Asignatura

Filosofía general
Tema
Filosofía ciencia y religión
Facilitador
Leonel moran
Participante
Richard osoria tavarez
Matricula
201900469
Fecha
21/05/19
Punto I: Desarrolle el siguiente cuadro comparativo.

criterio filosofía ciencia religión

¿Qué es? Conjunto de Rama del saber Es la rama de la
reflexiones sobre humano filosofía que se
la esencia, las constituida por el ocupa del estudio
propiedades, las conjunto de filosófico de la
causas y los conocimientos religión,
efectos de las objetivos y incluyendo
cosas naturales, verificables sobre argumentos sobre
especialmente una materia la naturaleza y
sobre el hombre y determinada que existencia de
el universo. son obtenidos Dios, el problema
mediante la del mal, y la
observación y la relación entre la
experimentación, religión y otros
la explicación de sistemas de
sus principios y valores como la
causas y la ciencia y la ética.
formulación y
verificación de
hipótesis y se
caracteriza,
además, por la
utilización de una
metodología
adecuada para el
objeto de estudio
y la
sistematización
de los
conocimientos.
"ciencia médica"
objetivo de La filosofía Dentro de la Son expresiones
estudio estudia al cultura con las que se
conocimiento en contemporánea, designa al estudio
todas sus formas. la ciencia como científico, neutral
De esta manera, objeto de estudio y multidisciplinar
trata problemas puede ser de las religiones;
fundamentales analizada desde abarcando sus
relacionados con diversas mitos, ritos,
la existencia, el perspec-tivas; valores, actitudes,
pensamiento, los v.gr.: histórica, comportamientos,
valores, la mente sociológica, o doctrinas,
y el lenguaje. ... filosófica. Para el creencias e
La palabra primer caso instituciones. No
filosofía tuvo su podemos recurrir debe confundirse
origen en la a la historia de las con el
 Antigua Grecia y cien-cias; para el adoctrinamiento
significa “amor segundo enfoque, religioso,
por el podemos formación
conocimiento”. adentrarnos en la religiosa,
sociología de la educación
ciencia por religiosa o
ejemplo. Y para enseñanza de la
el ámbito religión
filosófico, lo más (extendida al
apropiado es el conjunto de la
análisis población,
proveniente de la especialmente
epistemología. durante la
infancia
características La filosofía es un La ciencia es el La religión es tan
saber crítico, que conjunto de vital que persiste
pone en duda conocimientos en ausencia de la
ciertas cosas que obtenidos erudición. Vive a
no le parecen mediante la pesar de su
suficientemente observación y el contaminación
claras o bien razonamiento, de con cosmologías
explicadas. los que se erróneas y
Certidumbre deducen filosofías falsas;
Radical: los principios y leyes sobrevive aun a
filósofos no se generales. ... la confusión de la
conforman con Fáctica: describe metafísica. A
cualquier clase de los hechos tal y través de todas
respuesta. como son. las vicisitudes
Fundamentadora: Trasciende los históricas de la
el filósofo desea hechos: descarta religión y en ellas
saber en qué se hechos, produce siempre persiste
basan todos nuevos hechos y aquello que es
nuestros los explica. indispensable
conocimientos para el progreso y
la supervivencia
humanos: la
conciencia ética y
moral.
diferencias Hasta cierto punto la ciencia y la la religión va
los objetos de filosofía acompañada del
estudio de la cuestionan a dogma, mientras
filosofía y la profundidad los que la filosofía y
ciencia son temas que tanto la ciencia buscan
tangibles, en afligen al hombre, lo contrario
cambio la religión, cosa que las
al hablar de los religiones (en su
trascendentes y lo mayoría)
inverificable se prohíben
limita a la fe.
coincidencias la filosofía y la existe un punto al menos en la
religión en el que la tres religión del islam
comparten son complemento la filosofía va de
muchos temas en una de la otra la mano con su
cuanto a la religión
manera en que el
hombre debe
actuar en la
sociedad
aportes desde mi punto la ciencia a echo la religión debe
de vista filosófico la vida más fácil a ser contemplada
creo que la es los seres conforme a la
parte importante humanos creencia ya que
de nuestro diario hay miles de
vivir religiones pero
todas buscan sus
propio beneficio.

PUNTO II:

Defina los términos “Fideísmo” y “Racionalismo”

A partir de las definiciones desarrolladas, qué diferencias observas entre

“Fideísmo” y “Racionalismo”

Fideísmo: Doctrina filosófica según la cual sólo a través de la fe y la revelación

divina es posible conocer los principios metafísicos, éticos y religiosos que son
inaccesibles a la razón. En oposición a la tendencia racionalista del siglo
anterior, el abate Bautain, profesor de Estrasburgo y más tarde en París,
defendió la incapacidad de la razón de llegar a las verdades religiosas, las
cuales no pueden conocerse si no es exclusivamente por la tradición. Fue
condenado el año 1831 y en el Concilio Vaticano de 1870 fueron denunciados
los peligros del fideísmo.

Racionalismo: En la teoría del conocimiento, tendencia que reconoce la razón

como única fuente del verdadero conocimiento, en oposición al empirismo, que
considera como única fuente del conocimiento de la verdad a los sentidos. El
materialismo dialéctico superó las unilateralidades del racionalismo y del
empirismo, y resolvió, científicamente el problema de los momentos sensorial y
lógico en el conocimiento, considerándolos en su unidad y relación orgánica. La
experiencia de los sentidos es el momento de la partida del conocimiento, es la
transformación de los datos sensoriales en las cabezas de los hombres. Los
más destacados representantes del racionalismo fueron Descartes y Leibniz.

- A partir de las definiciones desarrolladas, qué diferencias observas

entre “Fideísmo” y “Racionalismo”

El Fideísmo es un término filosófico que denota un sistema de filosofía o una

actitud mental, que, al negar el poder de la razón humana sin ayuda para llegar
a la certeza, afirma que el acto fundamental del conocimiento humano consiste
en un acto de fe, y el criterio supremo de la certeza es la autoridad.

El fideísmo tiene diversos grados y toma formas diversas, según el campo de la

verdad al que se extienda y a los diversos elementos que se afirmen como
constituyentes de la autoridad. Para algunos fideístas, la razón humana por sí
misma no puede alcanzar la certeza respecto a cualquier verdad; para otros, no
puede alcanzar la certeza en cuanto a las verdades fundamentales de la
metafísica, la moral y la religión; mientras que algunos sostienen que podemos
dar un asentimiento sobrenatural firme a la revelación por motivos de
credibilidad que son meramente probables. La autoridad, que de acuerdo con
el fideísmo es la regla de la certeza, tiene su fundamento último en la
revelación divina, reservada y transmitida en todas las edades a través de la
sociedad y se manifiesta por tradición, el sentido común o algún otro agente de
carácter social.

El racionalismo exalta la razón hasta el punto de presentarla como única

fuente del conocimiento humano. Con esto se opone, por definición, a toda
religión revelada y sobrenatural. El racionalista no podrá concebir nunca la
revelación como una intervención divina, exterior al hombre. A lo sumo dirá que
se trata de una intuición humana, a la cual responde la fe, como actitud
existencial de la vida. Los dogmas de fe, por tanto, no podrían aceptarse como
realidades objetivas exteriores al sujeto, sino como expresiones poéticas de la
realidad (Hegel) o como sentimientos religiosos expresados en fórmulas
(modernistas).

Punto III

a) Elabora un cuadro comparativo donde destaque los siguientes criterios:

definición, diferencias, características y ejemplos sobre Ética y Moral.

diferencias

similitudes moral ética

Se tratan de normas Impera el aspecto destaca la precisión del
percepciones el de ver prescriptivo, legal, valor captado y
ser. La moral es un obligatorio persicion apreciado internamente
conjunto de normas que externa. por el individuo
una sociedad se
encarga de transmitir de
generación en
generación y la ética es
un conjunto de normas
que un sujeto a
establecido y adoptado
en su propia mentalidad.
las dos se encargan de tiene una base social el individuo reflexiona
la costumbres formas normas establecidas en internamente sobre esa
de actuar en la medida el seno de una sociedad base social, la propia
que pueden elección del individuo.
considerarse como
buenas o malas
Tiene que ver con el nivel tiene que ver con el nivel
práctico de la acción del teórico de la reflexión
individuo. “que debo “como se aplica la
hacer” reflexión a la vida
cotidiana”

b) Desde tu punto de vista, en cuáles aspectos de tu vida (personal,

social, religioso, profesional) aplicaría el valor de la Ética y la Moral.
Personal: La ética puede aplicarse a la vida personal de alguien, que
contempla no solo sus relaciones con la familia, los amigos y la pareja, sino
también su relación consigo mismo y la forma en que actúa y toma decisiones
en función de sus valores morales fundamentales.

Así, la ética en la vida personal está también atravesada por los sentimientos,
las emociones, las sensaciones, los sueños, las ideas y las opiniones de una
persona, que son, en definitiva, los que determinan su forma de ser y
comportarse en la vida íntima.

Social: La ética aplicada a la vida social en general se demuestra en valores

como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la inclusión y la igualdad. Así, la
ética social aparece en todas las relaciones que mantenemos con los otros por
distintas razones, que pueden ser económicas, políticas, laborales, ciudadanas
o, incluso, circunstanciales.

Religioso: Que no toda ética es religiosa, por eso es correcto hablar de ética
religiosa, cuando esta pertenece solamente a una religión particular. Una
persona puede ser atea y aun así ser o tener ética. Todos tenemos una o
debemos tenerla para que la convivencia pueda darse mejor.

Profesional: En el ámbito laboral, la ética profesional está contenida en los

códigos deontológicos que regulan la actividad profesional, es decir, el conjunto
de normas y principios que obligatoriamente deben cumplirse en la práctica de
una profesión.

El comportamiento ético, además, dota al profesional de prestigio y reputación,

lo hace confiable y demuestra sus capacidades no solo en el plano de la
ejecución de sus tareas, sino en la forma de hacerlas, con sujeción a las
normas morales.