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“El período que va del nacimiento a la adquisición del lenguaje (…) consiste nada menos
que en una conquista, a través de las percepciones y movimientos, de todo el universo práctico que
rodea al niño pequeño”.1
Estímulo Respuesta
sensorial motriz
El bebé nace con un bagaje de reflejos que permiten las primeras respuestas a los estímulos
ambientales y además asegurar sus tendencias instintivas. Por ejemplo, el reflejo de succión
corresponde a la tendencia instintiva de nutrición.
Naturalmente, si comparamos los actos reflejos con actos racionales y voluntarios,
encontraremos que los primeros son más rústicos, mecánicos, automáticos. Pero frecuentemente se
ha exagerado esta comparación, en detrimento de los reflejos que en sí mismos, no tienen nada de
conducta mecánica como quiere atribuírsele, sino que son una verdadera actividad que permite al
beber conocer y adaptarse al medio ambiente. Prueba de eso es que:
a) los reflejos son susceptibles de perfeccionarse y afinarse con el ejercicio. Un bebé mama
mejor a las dos semanas de vida que en el momento de nacer.
b) dan lugar a una generalización de su actividad: el bebé no se limita a succionar para
mamar, sino que chupa sus dedos cuando los encuentra, chupa cualquier objeto que se le presente,
chupa en el vacío.
Estas dos consideraciones prueban la importancia de los reflejos como una primera y
primitiva forma de asimilación del ambiente que rodea al recién nacido. Es la primera forma de
adaptación y equilibrio entre las demandas del organismo y las ofertas del medio.
El bebé asimila parte de dicho universo a la succión, hasta el punto que puede decirse que
“para él, el mundo es esencialmente una realidad susceptible de ser chupada”. 2
Esta actividad es su modo de conocer el mundo concreto que lo rodea. No es una respuesta
1 Piaget, J. Seis estudios de psicología, Barcelona. Ed Seix Barral, 1970.
2 Piaget, J. Op. Cit. Pág 21.
mecánica, sino la prueba de una asimilación sensorio-motriz precoz.
fichas azules
fichas rojas
A la pregunta: “¿Dónde hay más fichas?”, el niño de esta etapa contesta: “En la serie de las
azules”. No reconoce la equivalencia de las dos series, ya que para él, si ocupan más espacio hay
mayor cantidad. No puede pensar separándose de lo que percibe. Es una forma de pensamiento
rígido, poco flexible, irreversible.
La irreversibilidad representa la imposibilidad de efectuar operaciones intelectuales por estar
sometido a lo que percibe.
Por ejemplo, si colocamos en un tubo, por su única boca, tres bolitas: A, B y C
y luego le preguntamos cuál bolita saldrá antes del tubo si queremos sacarla, contestará “A”. No
puede invertir mentalmente la serie, no puede operar libremente sin dejar de limitarse por lo que ve.
Llamamos irreversible a este pensamiento rígido ligado indisolublemente a la percepción.
B
A Vertebrados
Mamíferos
Cuadrúpedos
Al comienzo el niño agrupará objetos materiales y a través de esta acción exterior llegará a
la acción del pensamiento. Así como en la etapa anterior el lenguaje interiorizado sirve de soporte al
pensamiento, ahora la acción exterior se interioriza, es decir, se transforma en acción interior u
operación.
El pensamiento es la acción interiorizada. Pensamos por medio de imágenes, de signos, de
palabras, pero el pensamiento no se confunde con ellos. No es un conjunto de imágenes estática, sin
vida. Muy por el contrario, el pensamiento es acción y se llega a él por la interiorización de las
acciones externas. Primero el niño agrupa efectivamente cosas, luego las agrupará mentalmente.
En este proceso de agrupar y clasificar, el niño de este estadio interiorizará la noción de
“número”. De agrupar “dos cosas” interioriza la idea de “2”. Esta nueva adquisición le abre la
posibilidad de operar con nuevos signos mentales, además del lenguaje interior.
Pero las operaciones que realice estarán referidas siempre a objetos, seres o situaciones
concretas. Paulatinamente irá ingresando, al final de este estadio, al pensamiento a través de
operaciones abstractas que se desarrollará en el siguiente, en un proceso de constante equilibración
del pensamiento.