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Nº 30, 2019
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DOCENCIA MASÓNICA I
DIVAGACIONES EN TORNO AL SÍMBOLO Y LOS
RITUALES
Nunca se insistirá demasiado en la importancia de los símbolos. Tampoco respecto del ritual de cada grado. Sin embargo,
existe en toda repetición el peligro del sinsentido. Uno de mis poetas más preciados, el Q .·. H .·. Antonio Machado, decía en uno
de sus poemas: «a distinguir me paro las voces de los ecos»; dicha frase compendia la intención de estas líneas.
El análisis del símbolo no puede limitarse a la mera tarea del eco, conforman con la mera repetición de formas que no aprovechan
aun cuando este eco tenga un elemento estético y tradicional, las enseñanza ínsitas en dicho ritual y termina siendo un pobre
ya que de ese modo el símbolo y sobre todo el ritual devienen oficio de papagayos. ¿Estamos los masones libres de aquello? Por
en teatralidad. No basta, por lo tanto, limitarse a la repetición de desgracia no. A menudo desaprovechamos la rica simbología de
gestos, posturas y ademanes, atendiendo solo al reglamento nuestros rituales y con fortuna estos solo contribuyen a generar
de la Gran Logia y a los Manuales respectivos, en suma, a la una vinculación entre nosotros, una vibración al unísono para
norma, sin que de ellos se desprenda una enseñanza y un poder abocarnos a nuestros trabajos. No es poco; pero no es
aprendizaje. La misa católica, si bien a mi entender se solaza en suficiente. Sin embargo, incluso en esto, no podemos decir
una simbología mortuoria, constituye un repertorio simbólico que estemos a salvo de la repetición sin sentido. Una de las
riquísimo, que sin embargo sus fieles difícilmente aquilatan y se enseñanzas de la Orden es la de dejar los metales fuera del
templo; la acepción inmediata es no permitir
que lo profano contamine nuestros trabajos. La
acepción más profunda, que alude al igual que
los Evangelios al templo del hombre, al espíritu
humano, a menudo se nos escapa. Pero no es a
este nivel de significación que quisiera referirme
sino al de dejar nuestros metales fuera del templo
para poder participar sin contaminación profana
en nuestros trabajos. La frecuencia con que QQ
.·. HH .·. utilizan redes sociales en el templo no
solo los contamina a ellos mismos, que de ese
modo no aprovechan nuestros trabajos, sino
que también puede resultar molesta y distraer a
los demás. El obrar de ese modo equivale a darle
la misma importancia, o aun mayor, al mundo
profano por sobre lo sacro, a la materia por sobre
el espíritu, a los ecos por sobre las voces.
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de la trascendencia a través del sacrificio y la muerte del propio signo y finalmente a eco. El simbolismo, por otra parte, puede
Dios, y del dios que hay en cada hombre en tanto el Dios cristiano ser entendido en forma aún más profunda que la que nace de
esta investido de humanidad, para los romanos no tenía otra las corrientes culturales o el acuerdo social. Quienes hayan leído
significación que la de «El cadáver», en tanto para ellos, antes de a Jung podrán comprender que el carácter arquetípico de la
la cristianización, no significaba otra cosa que un dios tan menor, triada se relaciona con la masculinidad y el logos y no solo con
tan poco dios, que podía ser ejecutado por mano humana. No una numerología, a menudo superficial, y a los conceptos de
es posible desconocer en este sentido que la masonería es una tesis, antítesis y síntesis. Y no se requiere ser muy perspicaz para
«cultura», o más bien una «subcultura» (sin que esto resulte advertir que el gran número de símbolos masónicos que se
despectivo), en la medida en que forma parte de la cultura desprenden de este arquetipo. La plétora de significación que
occidental judeocristiana.
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DOCENCIA MASÓNICA II
DÍA INTERNACIONAL DE LA TOLERANCIA
El día internacional para la tolerancia es establecido en el año 1995 por la Organización de las Naciones Unidas,
para ser conmemoradas cada 16 de noviembre. Esta asamblea define la tolerancia señalando que corresponde
al “respeto, la aceptación, el aprecio de la riqueza infinita de las culturas de nuestro mundo y de las formas de
expresión de los seres humanos.
La tolerancia reconoce los derechos humanos universales y las y la igualdad. Para el masón confluyen de manera armónica
libertades fundamentales de los otros. La gente es naturalmente el fuerte componente espiritual de la libertad, el componente
diversa; sólo la tolerancia puede asegurar la supervivencia de material de la igualdad, y la unión de materia y espíritu en la
comunidades mixtas en cada región del mundo. Establece que Fraternidad. Es precisamente la Fraternidad la que nos permite ser
no solo es un deber moral sino una obligación política”. De esta tolerantes y empáticos con los hermanos de distintas opiniones,
celebración, también se hace parte nuestra Orden, siendo la respetándolos y apreciando en ellos una visión tan válida como la
Tolerancia uno de nuestros valores fundamentales, que permite nuestra. La Tolerancia fortalece también nuestra inteligencia, no
la permanencia y vigencia de la Francmasonería a pesar de los significando esto que aumente nuestro coeficiente intelectual, ni
diversos avatares acaecidos en la historia de la humanidad. que nos convirtamos en genios, sino libertándonos de prejuicios
Recordemos que nuestra orden elige y educa al hombre, para e incomprensiones en nuestro camino para alcanzar la verdad.
que logre su perfección individual y, por ende, la de la sociedad
mediante el conocimiento y la práctica de la Tolerancia. La Tolerancia no justifica el quebrantamiento de valores
fundamentales. Es importante recalcar que la Tolerancia no
La Masonería especulativa se funda en la “Carta de Tolerancia” de es concesión, condescendencia ni indulgencia. Ante todo, la
Anderson El V.·.M.·. Jacques Mitterand, ex Gran Maestro del Gran Tolerancia es el reconocimiento de los Derechos Humanos
Oriente de Francia, en su libro “La política de los Francmasones” universales y de las libertades fundamentales de los demás. En
expresa que a través de la “Carta de Tolerancia” en la constitución el ningún caso puede utilizarse para justificar el quebrantamiento de
Rev. Anderson, se introdujo en la masonería inglesa tres cambios estos valores fundamentales. La tolerancia la debemos practicar
de una increíble audacia revolucionaria: desechó la religión oficial los individuos, los grupos y el Estado.
del estado, relegándola a los tiempos antiguos; sentó las bases
de la Tolerancia al dejar a cada uno en libertad para mantener sus Jaime Viera Poseck declara: “La mayoría de las catástrofes humanas
propias opiniones y, finalmente, estableció una sola obligación se han producido por la sinrazón de la intolerancia, que siempre
religiosa: pertenecer a aquella religión en la cual todos los hombres ha culminado en la locura de la violencia y la corrupción.
están de acuerdo, esto es, obedecer la ley moral y ser hombres de
bien y leales, de honor y probidad. Anderson no invoca ni Dios Desde los Romanos cuando saquearon Cartago dejándolo
ni pecado original, ni redención, ni infierno, ni paraíso, sino que convertido en escombros, cuando los conquistadores españoles
una moral humana y universal fundada en aquellas virtudes. Es así destruyeron por completo las civilizaciones precolombinas azteca
como hasta nuestros tiempos escuchamos en cada ceremonia de e inca después de haber ejecutado a sus hospitalarios anfitriones,
iniciación a nuestro V:.M:. decir que la Francmasonería no es una cuando el absolutismo confesional de la Iglesia Católica creó el
secta religiosa ni un partido político. Exalta la virtud de la Tolerancia sistema pervertido y criminal de la Inquisición, cuando millones
en el plano de las ideas, y rechaza toda afirmación dogmática y de inocentes murieron en la I guerra Mundial con las primeras
todo fanatismo, y aleja de sus templos las discusiones de política armas químicas para el exterminio masivo; cuando los nazis y
partidista y/o de sectarismo religioso. fascistas decomisaron los libros para ser quemados para después
quemar Europa entera; cuando el totalitarismo estalinista asoló
La Tolerancia es fruto de nuestra Fraternidad los sueños de un mundo mejor dejando una hojarasca de cuerpos
asesinados, cuando el terrorismo religiosos derrumbó las Torres
La fraternidad masónica que nace con la ceremonia de iniciación Gemelas; cuando en Chile se arrasó con la democracia e instauró
hace surgir la hermandad iniciática, vivencia esencial que el terrorismo de estado; y en tantos otros hechos, siempre hubo,
compartimos los que pertenecemos a la orden en todo el mundo, en medio del desastre, los que continuaron luchando contra la
independiente de credos, ideologías, o cosmovisiones. Sobrepasa intolerancia y la corrupción, construyendo la tolerancia y probidad
orígenes raciales, culturales, de clase, religiosos, nacionales o como promesas de cordura”.
políticos, viéndose fortalecida por nuestro aprecio por la libertad
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Lamentablemente QQ.·.HH.·. estamos inmersos en un sistema (porque te pillaron), minimízalo. Si no puedes minimizarlo (porque
Tolerante con la corrupción. Así lo demuestran los altos niveles de la gente dio cuenta que se legisló a favor de un grupo), generalízalo.
tolerancia de la ciudadanía frente a la corrupción en muchos países Como en el colegio: todos fuimos. Todos son culpables, por lo tanto,
del mundo, y Chile no es la excepción. En nuestro país, se construyen nadie es culpable. ¡Y como siempre, no pasa nada!!!
leyes redactadas por la propia élite y hechas a su medida. Algunos A la corrupción no se le castiga con cárcel. No se la penaliza
casos de corrupción, como la colusión, ni siquiera se consideran simbólicamente. No se la sanciona socialmente. De hecho, ni
delito. Los delitos electorales tienen plazos de prescripción, normas siquiera se llama así. Y cuando a la corrupción ni siquiera se la llama
hechas para que no pase nada. por su nombre, la Intolerancia social frente a ella, ha sido vencida.
La evasión tributaria esta resguardada e impide perseguirla, cuando ¿Debemos ser tolerantes con los intolerantes?
la autoridad política así lo quiere. Y, si todos estos resguardos fallan,
las penas para la corrupción, incluso en los casos más graves, “La paradoja de tolerancia” fue descrita por el filósofo austríaco Karl
son siempre remitidas. La intolerancia social en el momento del Popper en 1945. Es una paradoja enmarcada dentro de la teoría de la
escándalo mediático del evento de corrupción es enorme, pero esa decisión. La paradoja declara que si una sociedad es ilimitadamente
intolerancia se diluye rápidamente cuando el escándalo se convierte tolerante, su capacidad de ser tolerante finalmente será reducida
en un proceso legal lento, enredado, largo y casi siempre ineficaz. o destruida por los intolerantes. Aunque parece paradójico,
Muchas veces vemos como se defiende a alguien en bloque por un para mantener una sociedad tolerante, la sociedad tiene que ser
grupo de élite, miembro del partido político, del grupo religioso, del intolerante con la intolerancia. Tampoco se trata que debamos
gremio; o se defiende a alguien por ser un ex compañero de colegio, impedir la expresión de concepciones filosóficas intolerantes,
un familiar, un socio; o por el solo hecho de que se ve en riesgo la mientras podamos contrarrestarlas con argumentos racionales y
estabilidad institucional de una elite, que se entiende muchas mantenerlas en jaque ante la opinión pública, ya que su prohibición
veces como indivisible entre una institución y otra. Se resguarda la sería cuestionable.
posición privilegiada de algunos, y es ahí donde se cumple el rezo
“Dios, no te pido que me des nada, solamente ponme donde haya”. QQ.·.HH.·. La Tolerancia es la virtud que hace posible la paz y que
Se usan armas todo tipo para tapar la corrupción, como denunciar contribuye a la sustitución de la cultura de la guerra por la cultura de
persecución política en cada intento de investigar, se amenazan la paz. La más amplia Tolerancia es, por lo tanto, necesaria en materia
con acusaciones constitucionales a los fiscales, destruir el prestigio de ideas y opiniones, imponiéndose como primera condición de la
de los entes fiscalizadores, entre otras, ya que todo vale. Como vida y de la actividad masónica, y como postulado necesario para
dijo Nicanor Parra “La izquierda y la derecha unidas, jamás serán que las diferencias entre las ideas no impidan la realización de la
vencidas”. Como se conoce el nivel de tolerancia a la corrupción por solidaridad y del espíritu de fraternidad que siempre han de reinar
parte de los medios de comunicación y de la sociedad, así como la entre los masones.
incapacidad de las autoridades para investigar y después atribuir
Autor : Branny Montecinos Muñoz,Grado 1º
responsabilidades concretas, negar la acusación es lo único que se
tiene que hacer. No importa la investigación, y menos el prestigio de R.·.L.·. Melipulli Nº 215
la institución a la que se pertenece. Niégalo. Si no puedes negarlo
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DOCENCIA MASÓNICA III
La Caverna de Sócrates, escrita por Platón, es asimilable a teorías que nos llevan a los cuestionamientos sobre el origen del
nuestra Cámara de Reflexiones, que está en nosotros mismos, conocimiento, el problema de la representación de las cosas y la
dirigida por nuestra Conciencia, Aquella que nos dicta “lo que es naturaleza de la propia realidad.
bueno y malo” y también como la propiedad del ser humano de
“reconocerse a sí mismo y lo que le rodea reflexionando sobre Este diálogo escrito por Platón, en el que su Maestro Sócrates y su
ello”. Es sin duda alguna, “El Conocimiento de sí mismo”. hermano Glaucón hablan sobre cómo afecta el conocimiento y la
educación filosófica a la sociedad y los individuos. “El saber más
La consciencia define al ser. “Se es consciente de sí mismo y de elevado será entonces el conocimiento de lo universal y el más
lo que nos rodea en base a lo que uno Es”. Somos conscientes bajo será el conocimiento de lo particular”.
de lo que somos.Nos encontramos aquí, en esta caverna, con
las duadas de la vida, también representadas en el pavimento Uno de los prisioneros consigue liberarse de sus cadenas y
mosaico del Templo. comienza a ascender. Este observa la luz del fuego más allá del
muro, cuyo resplandor le ciega y casi le hace volver a la oscuridad.
En nuestra caverna o cámara de Reflexiones, encontramos todos
nuestros yerros y virtudes, nuestras fortalezas y debilidades Poco a poco, el hombre liberado se acostumbra a la luz del fuego
humanas y que muestran todo el abanico de las actitudes y, con cierta dificultad, decide avanzar. Sócrates propone que este
humanas, eso somos, y de esta materia prima estamos es un primer paso en la adquisición de conocimiento. Después, el
conformados, es el Ying y el Yang de la vida. hombre sale, en donde observa primero los reflejos y sombras de
las cosas y las personas, para luego verlas directamente.
En esta caverna están siempre presentes, los grandes males de
la humanidad que nos siguen a todos lados y se encuentran Finalmente, el hombre observa a las estrellas, a la luna y al sol.
representados por la Ignorancia, el Fanatismo y la Ambición. La realidad es que, “todos somos prisioneros de la ignorancia y de
la oscuridad, y todo cuanto escuchamos proviene de las sombras.”
Recordando que la leyenda de la Caverna de Platón nos lleva a
entender que debemos ser más asertivos, investigar, hacer uso La sociedad nos han introducido en nuestras mentes, a través,
del Arte Real, de la Reflexión. de la formación en los establecimientos de educación, escuelas,
liceos y otros, a través de la TV, de las religiones que se profesan
Esta obra, se encuentra en el libro VII de la obra “La República” de en nuestro país, de los gobiernos que han existido de cualquier
Platón, escrita hacia el año 380 A. de C. La importancia general corriente política y de las instituciones de poder en general una
de la obra República radica en la exposición de conceptos y serie de modelos que, damos por ciertas sus verdades porque
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hemos nacido con ellos y es lo único que hemos visto y conocido, y, por
LA COLUMNA DE LA ARMONÍA
A través de la historia y sus civilizaciones, la música posee un rol funda-
tanto, es nuestra realidad. Es el engaño, la ignorancia. mental de expresión humana, ya sea por el goce estético de apreciar las
diferentes evocaciones que inspiran su creación, o como generador y
La obra “La República”, No obstante, el pensamiento ha trascendido en refuerzo emocional que repercute en la apreciación individual o social
el tiempo y nos encontramos hoy, 2500 años después y las situaciones de una dramatización, por lo que cobra especial importancia en las cere-
son análogas, si bien el contexto de hoy es otro, Disfrutamos de toda monias rituales, al contribuir a profundizar en las emociones contenidas.
La música representa el equilibrio y orden; es un lenguaje universal.
la tecnología de comunicaciones, Teléfonos, internet, celulares, video
conferencias, PC, movilización terrestre y aérea, incluye mejoras En la Masonería, la música representa una de las siete artes liberales,
tecnológicas satelitales entre otras, no obstante, nos encontramos con simbolizando la armonía del mundo y especialmente la que debe exis-
las duadas presentes, como por ejemplo, nuestros jóvenes estudiantes tir entre los masones. A través de la belleza de los sonidos entretejidos
ya no son analfabetos como en otra época, hoy saben leer, escribir, que constituyen la armonía resultante de la combinación del ritmo y la
saben sumar y restar, muchos no saben multiplicar y menos dividir. melodía, que también llega ineludiblemente a la sabiduría del silencio,
elemento de importancia e igualmente presente en la construcción mu-
sical.
Ellos leen, pero no asimilan.
Todo arte consiste en organizar un determinado material de acuerdo
Evidentemente, seguimos siendo manipulados por el poder con sus propios “planos de construcción”, en la música, la organización
económico y político y no nos damos cuenta, nos entregan la de sonidos se hace mediante una superposición matemática de notas
información distorsionada y lo que les conviene, de aquí se puede musicales a distancias específicas que, ejecutadas en simultáneo, cons-
truyen diferentes capas sonoras sincronizadas rítmicamente mediante
deducir que, esta metáfora narrada en el mito de la caverna tiene plena
duraciones establecidas, generando lo que se conoce como armonía,
vigencia en el presente, seguimos siendo prisioneros de las sombras, cuya construcción básica está constituida por un conjunto de tres soni-
de una realidad desdibujada, solo observamos sombras de verdad, eso dos llamado acorde triada.
es términos masónicos significa que debemos continuar el labrado de
nuestra piedra bruta y tratar de eliminar las asperezas y los errores de Las piedras justas y perfectas del edificio musical deben ser ensambla-
construcción para producir los cambios de estado que la masonería das: la música es una construcción, una arquitectura, un “arte real” que
nos revela las leyes universales de la “Gran Obra”, mediante sus propias
quiere de nosotros.
fórmulas de construcción.
Autor: René de la Barra Saralegui, 3° La música en la Logia está representada por la Columna de la Armonía,
R .·. L .·. Rociel Irigoin Oyarzún Nº 139 que es el conjunto instrumental o la reproducción musical a cargo de
un Maestro de la Armonía, destinado a la ejecución de la música masó-
nica en el curso de las ceremonias rituales. La designación de “Columna
de Armonía” aparece a finales del reinado de Luis XV para referirse al
conjunto de instrumentos que sonaban en las ceremonias, tiene como
misión aportar un complemento al ritual, por lo tanto es una música
funcional, cuya valoración no depende en primer lugar de su valor in-
trínseco, sino de su adecuación al momento en que se utilizará, por eso
su selección no debe tomarse a la ligera ni ser azarosa, aun cuando no
exista un mandato que estandarice la selección de las obras que se uti-
lizarán, se dispone de un compilado musical seleccionado por La Gran
Logia de Chile a modo de sugerencia, pero será el criterio del Maestro
de la Armonía el primer y único ente que decida la selección musical de
su columna.
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EL MANUSCRITO DE HALLIWEL O POEMA REGIUS
FRATERNIDAD INTERNACIONAL
En el marco del X° Aniversario de la R:.L:. Melipulli N°215, los miembros del taller
han organizado diversas charlas abordando temáticas de contingencia para vincu-
larse con la comunidad y conmemorar la acción masónica de este taller en el Valle de
Puerto Montt.
El relato resumido del periodista se plantea de la siguiente forma: constitucional de los Pueblos Originarios de Chile, en particular
Melipulli-Puerto-Montt. del Pueblo Mapuche, reconociendo la dignidad que merece por
su historia y su cultura, profundamente enraizada en nuestra
Tuvieron que Pasar muchas entrevistas, comentarios, agua sociedad.
bajo el puente y conversa torios sobre el libro que requería de
la participación del autor para que en Puerto Montt se tuviera Más adelante del texto se destaca: “Como institución sustentada
finalmente la oportunidad de contar con la presencia de Pedro en altos valores, tenemos una profunda admiración por el
Cayuqueo. El relato nos lleva en un viaje por angostos a veces Pueblo Mapuche, por su historia y muy especialmente por su
tortuosos callejones y pasajes de una “historia secreta” que crees cosmovisión y la manera en que se ha transmitido, de generación
conocer cual es el final. en generación, una identidad cultural que respetamos y
valoramos.
Chile, Realiza esfuerzos al más alto nivel a través de sus diferentes institucio-
nes más representativas, somos Hermanos americanos y vamos por una sóli-
da integración, que nos permite mejorar la calidad de vida de sus habitantes,
sobre todo aquellos que todavía viven en la extrema pobreza, por espurias
decisiones de sus líderes.
Chile está llamado a marcar un rumbo y sus futuros gobernantes deben de-
terminar en hacer realidad los afanes de un hombre feliz y digno de convivir
en esta tierra americana desde los confines del norte hasta hielos extremos
del sur.
Autor : Rodrigo Llauca, 2º
R .·. L .·. Aguas Azules Nº 187
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MISCELANEA
SÍMBOLOS
El desempeño o ejercicio de toda labor requiere, para alcanzar saturados de símbolos, signos, conceptos, que agrupados en
los fines propuestos, el sometimiento a reglas de ejecución. tal disposición resulta difícil de encontrar un símil fuera de las
Reglas que de guardar coherencia entre si y de responder a los puerta del templo, a simple vista; deja en máxima evidencia el
estímulos positivos extraídos de la experiencia, devienen en el método con que debemos batirnos en el recorrido de evolución
método. que nos hemos propuesto.
Cuando tales reglas sistematizadas deben, para su conservación Son los símbolos y su interacción con nosotros el desafío que el
y ejecución venidera, ser transmitidas de un individuo a otro, curso de acción masónica propone en su programa de docencia
surge la noción de docencia, en cuanto mecanismo de comu- a sus aprendices. Resulta, en consecuencia, grandísima la impor-
nicación de pensamientos. Sistema que a diferencia de la mero tancia del simbolismo en la masonería tanto como auxiliar para
intercambio lingüístico pretende la aprensión de las ideas por la educación moral de sus miembros, como medio destinado a
parte del o los receptores con ánimo de transmitir un conoci- facilitar la comprensión de sus ideales.
miento lo más completo posible de las representaciones mate-
riales o intelectivas que lo constituyen, permitiendo al receptor Sin embargo, la interacción con este lenguaje particular debe
la asimilación de la experiencia de su remitente en términos ta- ir de la mano con un trabajo celosamente guiado por quienes
les que lo habilite a emular su ejecución. imparten la enseñanza, pues ello permite su correcta interpre-
tación, descartando el arribo a significados equívocos y a la tan
Así, el Maestro conocedor de arte real de sus ciencia, experto de latente exageración en su explicación, que deriva en el fanatis-
las formas y sus manifestaciones y quien ya ha logrado identifi- mo o dogmatismo.
car los objetos, términos y símbolos que representan en esencia En este sentido, acertada resultan aquellas reflexiones que sos-
las concepciones del espíritu, pretenderá mediante la acción do- tiene que no basta con aprender el ritual a ciegas, es indispensa-
cente depositar tales ejercicio de relación en la conciencia de su ble al involucrarse con las enseñanzas masónicas penetrarse del
discípulo, a quien en etapa primitiva, sólo compete la obedien- espíritu que contiene la forma, conocer a fondo la significación
cia al método, la sujeción estricta a la forma. Pues al dominar las de cada símbolo, conocer las analogías que existen entre ellos y
manifestaciones, los símbolos y conceptos podrán, una vez asi- el conjunto de los atributos masónicos, pues así se logra percibir
milado, identificar la sustancia como perfecta copia de aquello el sentido, la esencia misma de la labor masónica .
que a simple vista no logra develarse.
Para ello deben respetarse los tiempos, el compás, aceptando
Esta labor de transmisión podemos advertirla quienes hemos a la función específica del grado, abocándose a la eliminación
recién iniciado los pasos por el interminable sendero de la nues- de los componentes neuróticos de la personalidad profana que
tra Augusta Orden. Nosotros quienes aún percibimos la luz por persisten en la voluntad consiente, transformando al aprendiz
refracción en el septentrión del mundo, debemos abocarnos en un instrumento capaz de alcanzar la vibración exacta, que en
al estudio de la doctrina masónica, sujeto en todo momento conjunto con el resto de sus hermanos, permita hacerlo acree-
al método docente que nuestros QQ:.HH:. MM:., mediante las dor de un acorde armónico.
instrucciones que nuestro Vigilante imparten, estableciendo el
ritmo o cadencia adecuados para la ejecución conforme de la Entendiendo, así el sentido del método, es que podrá, entonces,
labor desbastadora a la que somos exhortados en razón de la la Masonería procura que el hombre aprenda a encontrar en la
nuestra hora y nuestra edad. vida el lugar que le corresponde, es decir, otorgar las herramien-
tas que permitan que cada uno se realice en lo que tiene dere-
Grandísima es, en este punto, la importancia del lenguaje me- cho a ser dentro de sus posibilidades, lo que algunos llaman la
diante el cual pretende ejercer su función educadora, específica- felicidad o pleno desarrollo.
mente, en el uso de símbolos y signos.
Autor : José Anrique Soto, 2º
Comprender la finalidad de desbastación de algo que no es R .·. L .·. Rociel Irigoin Oyarzún Nº 139
tangible, del sometimiento a formas fiscas inusuales que de-
terminan el comportamiento en logia, la inmersión a espacios
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MISCELANEA 13
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LOGIAS DEL VALLE
NOTICIAS JURISDICCIONALES
RESEÑA HISTÓRICA DE R.·.L.·.AGUAS AZULES Nº 187
Nuestra Logia nace, por la iniciativa de un grupo de hombres que Aprendices:
estaban dispuestos a hacer Masonería en nuestra comuna Calbu- • Javier Álvarez Usabeaga
cana, creándose para tal efecto un Triángulo Masónico en 1985, • Pedro Fernández Villarroel
el cual funcionó durante 15 años, le siguió una Logia en Instancia • Gustavo Gallardo Oyarzun
de Constitución el año 2000 y finalmente la Logia Justa y Perfecta • Marco Haro Albarrán
desde el 05 de Octubre del año 2001, estamos ad portas de cum- • Cristian Maldonado Puche
plir los 18 años de vida. • Claudio Márquez Maragaño. (todos ellos en sueño).
En la actualidad, contamos con 31 miembros activos en nuestros Hoy a punto de cumplir 18 años de vida, nos encontramos cum-
cuadros, 4 QQ.·.HH.·. Aprendices, 10 QQ.·.HH.·. Compañeros y 17 pliendo con nuestros deberes masónicos, hemos fortalecido las
QQ.·.HH.·. Maestros, en su mayoría habitantes de la comuna de columnas, el trabajo masónico es dinámico, las columnas tienen
Calbuco. permanente actividad semanal con sus vigilantes y hermanos
maestros que los acompañan.
La primera oficialidad de la Logia Aguas Azules Nº187 Justa y Per-
fecta fue la siguiente: Los trabajos de arquitectura que se realizan, son de buen nivel ma-
sónico e ilustrado, todos ceñidos a los programas indicados por
V.·. M.·. QQ.·.HH.·. Gaspar Rojas Márquez la G.·.L.·.D.·.CH.·. para todos sus grados; también, nos integramos
Ex V.·.M.·. QQ.·.HH.·. Francisco Fuentes Soto (D. O. E.) con las logias simbólicas de Puerto Montt y eventualmente ellos
1º Vig.·. QQ.·.HH.·. Sergio Cárdenas Gómez también participan en nuestro valle. Asimismo, el número de her-
2º Vig.·. QQ.·.HH.·. Eduardo Reyes Aste manos ha crecido en el tiempo, las columnas están fortalecidas
Orador QQ.·.HH.·. Rubén Cárdenas Gómez con hermanos que han salido de la cantera de este mismo Valle
Secretario QQ.·.HH.·. Nelson Guzmán Medina (Q.·.H.·. en de Calbuco, lo que permite una proyección y desarrollo enérgico y
sueño) asegurado, con cimientos profundos y que permiten levantar es-
Tesorero QQ.·.HH.·. Jaime Guerrero Dumenes tructuras fuertes para afianzar la construcción del Templo Logial
Experto QQ.·.HH.·. Enrique Leniz Vargas con piedras que, se pueden entrelazar las unas con las otras en
M.·. de C.·. QQ.·.HH.·. Nicolás Añazco Silva esta Cadena Universal de la masonería simbólica.
Hospitalario QQ.·.HH.·. Mario Díaz Gallardo (Q.·.H.·. en sueño)
Guarda Templo QQ.·.HH.·. José Pozo González (D. O. E.) Autor: Eduardo Reyes Aste, 3º
Bibliotecario QQ.·.HH.·. Leonel Aguilar Martínez (QH en sue- Orador R.·.L.·. Aguas Azules N° 187
ño)
M.·. de Banquete QQ.·.HH.·. Horacio Arredondo Jorquera
Maestros:
• QQ.·.HH.·.Rubén Chávez Sánchez (en sueño)
• Jorge Latorre Leyton. (en sueño)
Compañeros:
• QQ.·.HH.·.Luis Andrade Martínez (decora el oriente eterno)
• Orlando Bello Alvarado, hoy es nuestro V.·.M:. por tercer pe-
ríodo consecutivo
• Jaime Estrada Soto,(en sueño)
• Luis Fernández Mancilla, (en sueño)
• Víctor Pérez Rodríguez (en sueño)
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LOGIAS DEL VALLE
RESEÑA HISTÓRICA DE R.·.L.·.ROCIEL IRIGOIN
OYARZÚN Nº 139
La Comisión Instaladora estuvo integrada como sigue:
En vista y teniendo en consideración las nobles, múltiples y des- Q.·.H.·.Mauricio Rojas Nef, 3º
tacadas características que reunía el Q.·.H.·. Rociel Irigoin Oyar- R.·.L.·. Rociel Irigoin Oyarzún Nº 139
zún, tanto en el desenvolvimiento de su vida masónica como
profana, los QQ.·.HHv fundadores, con mucho afecto y cariño
fraternal, optaron entonces para que esta nueva Logia llevara su
nombre.
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NOTICIAS JURIDICCIONALES
Treinta y nueve (39) años de exitosa y fructífera labor masónica La Celebración del Solsticio de Invierno (06 Junio 2019)
en la ciudad de Puerto Montt cumplió la Respetable Logia Rociel Iri-
goin Oyarzún N° 139. Este nuevo Aniversario fue celebrado el lunes Con una convocatoria que llegó a los 108 HH:. de todas las Logias
3 de junio, año en curso, a las 20:00 horas, en el Templo principal del de la Jurisdicción, VV:.MM:. y dirigida por el Ex VM Mario Negrete
Edificio Masónico de Puerto Montt. Alarcón, la Res. Lo. Alborada N° 94, celebró el Solsticio de Invierno,
con una plancha presentada por el Q:.H:.Ma:. Ricardo Madrid Urru-
tia, que hizo alusión al acontecimiento desde el punto de vista de la
Masonería universal y la conjunción de la naturaleza con el universo
en la sucesión de cambios que conlleva el solsticio.
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DOCENCIA MASÓNICA II
NOTICIAS JURIDICCIONALES
Instalación del nuevo G. D. J., Jurisdicción Puerto Montt se 5 logias de la jurisdicción Puerto Montt, equipos compuestos por
realizó en Tenida Oficial, en el Templo Principal del Edificio hermanos de las logias: Luz Austral N°61, Alborada N°94, Aguas
Masónico, Puerto Montt. Azules N°187, Melipulli N°215 y los organizadores Rociel Irigoin
Oyarzún N°139.
El martes 2 de julio, año en curso, a las 20:00 horas, se procedió
a la instalación del nuevo Gran Delegado Jurisdiccional, “Jurisdic-
ción Puerto Montt” V:. H:. Rafael A. Cepeda Alvez, esta Ceremonia
Oficial fue Presidida por el Primer Gran Vigilante, de la Gran Logia
de Chile V:. H:. Juan Urrutia Bordagaray, quien dirigió Ceremonia
de Instalación.
Campeonato "Copa Fraternidad" Con una Reunión de carácter especial, y contando con la presen-
cia del recientemente designado G.D.J.D.G.M. el V:.H:. Rafael A. Ce-
peda Álvez, VV:.MM:. de las Logias de Puerto Montt, además de las
altas Autoridades Bomberiles de Puerto Varas, (Comandante del
Cuerpo de Bomberos, Tesorero y Secretario) y otras visitas, se lleva
a efecto el reconocimiento que entrega la G.L.Ch. al Bombero Des-
tacado de la Jurisdicción, en la Casa Masónica de Alborada 94, en
esta ocasión recayó en el voluntario Sr. Augusto Almonacid Almo-
nacid, ya distinguido por la Junta Nacional de Bomberos un par
de años atrás como bombero insigne, por sus 65 años de entrega
continuada al servicio del voluntariado bomberil. El Sr. Almonacid,
durante el ágape expresó con emoción que "nunca esperé recibir
tal honor especialmente viniendo de una institución que tiene tan
altos valores como bomberos de Chile y que por ello se encuen-
tran tan unidas". Recibió de manos del VM:. de Alborada la Medalla
Organizada por la Columna de Aprendices de la RL “Rociel Irigoin Germán Tenderini de la G.L. de Chile, el Diploma de Honor manos
Oyarzún” N°139, como ya es tradicional el pasado 17 de agosto se del 1er. Vig. y un recuerdo del Club de la Republica Puerto Varas,
desarrolló la Décima versión de la Copa Fraternidad, participaron de manos del 2do. Vig. A la ceremonia asistieron alrededor de 45
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HH:. de Alborada 94, y de otras Logias de la Jurisdicción Puerto En tanto que la Reunión Blanca se realizó el sábado 10 de agosto
Montt. en la cual se bridó uh homenaje a la Mujer que estuvo a cargo
del Q:. H:. Erick Montes Lagos. Culmino esta actividad con un gran
Aniversario N° 10 cumplió la novel Logia Melipulli N° 215 de Ágape Fraternal servido en los Comedores del Edificio Masónico
Puerto Montt de Puerto Montt.
Tenida Aniversario se llevó a efecto el lunes 12 de agosto, a las Segunda Cámara Interjuridiccional
20:00 horas, en el Templo Principal del Edificio Masónico de Puer-
to Montt, dirigió la Tenida su Venerable Maestro (en Titulo) Luis Jurisdicciones: Puerto Montt e Insular Chiloé, se realizó en Castro.
Cárdenas Mayorga, y el Homenaje al Décimo Aniversario estuvo El sábado, 03 de agosto 2019, en el Templo Masónico del Valle de
a cargo del ex V:. M:. Javier Valencia Campa Castro, a las 11:30 horas, se llevó a efecto la SEGUNDA Cámara In-
terjurisdiccional, Jurisdicciones: Insular Chiloé y Puerto Montt.
A esta importante y significativa actividad concurrió nuestra
máxima Autoridad Masónica el Gran Maestro de la Gran Logia de Este encuentro masónico fue presidido y dirigido por el Q:. H:. Fer-
Chile, V:. H:. Sebastián Jans Pérez. nando Pérez Muñoz, V:. M:. (en Titulo) de la Respetable Logia “Chi-
loé N° 120 del Valle de Castro concluyo esta actividad fraternal
Masónica con un ágape que fue servido en el Comedor de la casa
Masónica de CASTRO
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En el mes de diciembre, en Chile se realizará la COP25 (Conferen- Cuando se tengan los detalles definitivos, se informará oportuna-
cia de las partes de las Naciones Unidas para el cambio climático), mente a todas las logias de la jurisdicción.
el más importante evento mundial que aborda la temática del ca-
lentamiento global.
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DOCENCIA MASÓNICA II
GALERÍA DE IMÁGENES
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RR.∙.LL.∙.
RR.∙.LL.∙.
Luz Austral Nº 61, Estrella Insular Nº 78, Alborada Nº 94, Chiloé Nº 120,
Luz Austral Nº 61, Alborada Nº 94, Rociel Irigóin Oyarzún Nº 139, Cayenel Nº
Rociel Irigoin Oyarzún Nº 139, Cayenel Nº 157, Aguas Azules Nº 187,
157, Aguas Azules Nº 187, Melipulli Nº 215, Eduardo Shutz Shroeder Nº 238
Melipulli Nº 215, Víctor Manuel Chiappa Lay Nº 231 Quellón,
Eduardo Schutz Shroeder Nº 238