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CULTURALES BOLIVARIANO SOMOS 75 AÑOS 24

La Institución Educativa Bolivariano pionera en la


Investigación del pasado prehispánico de Caicedonia V.
El Estudio adelantado por el Semillero de Investigación “Raices”, con apoyo de Ondas y la Corporación Ecoambientes, pone en
evidencia una historia desconocida para la mayoría de los Caicedonitas.
Por Rafael Antonio Castaño Vélez. Docente Investigador.
El Semillero “Raíces” de la Institución Educativa con base en la información suministrada por e medio del Río Cauca. En la región existen
Bolivariano, viene desde hace 5 años, varios capitanes españoles –entre otros, Complejos cerámicos que estamos en mora de
investigando los vestigios arqueológicos presentes figurabaDiego de Bocanegra- dirigida al entonces
en el Museo de la Casa de la Cultura “Nacianceno Presidente de la Real Audiencia de Santafé, Don
Orozco” permitiendo develar al menos 5 periodos Juan de Borja; el anciano Capitán referenció una
de ocupación prehispánica que datan Tribu que identificó con el nombre de “Bintimá”
posiblemente desde el primer Milenio (d.C.), ubicándola sobre las cabeceras del Rio Pijao. En
hasta el siglo XVI, cuando Jorge Robledo fundó a otras palabras, se puede afirmar que, a principios
Cartago Viejo (1540-41). La mayor parte de los del siglo XVI, los “Bintimáes” habitaron parte del
vestigios se relacionan con la Cultura territorio que actualmente ocupa Caicedonia,
Arqueológica Quimbaya Tardío, que se aposentó compartiéndolo con la Tribu “Bulira”, que el
–según Rodríguez (1991)- en la región, entre los propio Bocanegra ubicó en las cabeceras del Río
siglos VII y XVI (d.C.). Sin embargo, en el Museo Barragán. Paul Rivet en 1949, relacionó Museo Casa de la Cultura NOG. Foto: Rafael Castaño
local existen piezas arqueológicas que lingüísticamente a los “Buliras” con los “Pijaos”.
valorar, estudiar y mostrar con orgullo, como parte
corresponden a un Complejo cerámico
de la memoria histórica de Caicedonia. Por ésta
diferenciado, al que nos hemos permitido
razón, desde el año 2000, las Administraciones
denominar “Barragán Aplicado” por sus
Municipales han realizado enormes esfuerzos,
características únicas (pues no existe en la
especialmente el dirigido en la actualidad por la
literatura científica, una clasificación formal a este
Dra. Claudia Marcela González Hurtado, con la
estilo arqueológico ¿del Cauca Medio? que se
ejecución de un proyecto de adecuación, desde el
encuentra especialmente en los municipios de
2017, se posibilitó dotar de los elementos
Caicedonia (V.), Génova y Pijao (Q).).
necesarios al Museo, garantizando una feliz visita
de quienes gusten de ésta clase de Turismo
Museo Casa de la Cultura NOG. Foto: Rafael Castaño Cultural, como para personas inquietas por la
historia y la arqueología.Fuentes: 1, 2 y 3ª Relación del
Éstas tribus, al igual que los “Cauchuma” y los Capitán Diego de Bocanegra. En Otero D’Costa (1920-23).
“Quindos”, estuvieron en frontera con los Archivo Historial de Manizales. Volúmenes 2 y 3, Imprenta
Quimbayas, invadiendo –décadas antes del arribo Departamental, Manizales. Gualteros (2010) Libro de oro de
de los Castellanos- todo el territorio geográfico de Caicedonia. Imprenta Departamental. Cali. Archivo General
la hoya del Quindío hasta la loma de Peón, al sur de las Indias (AGI) : Mapa Panamá 26. Rivet (1943) La
influencia Karib en Colombia. Reproducción digital ICANH.
de Pereira (Cartago viejo o La Antigua en el siglo Bogotá.
XVI). Ésta investigación no solamente ha puesto
Museo Casa de la Cultura NOG. Foto: Rafael Castaño en evidencia un importante pasado prácticamente
Vestigios cerámicos que probablemente están desconocido para la historia de Caicedonia
relacionados con fenómenos de frontera, de (Gualteros 2010), sino que además, ha facilitado
etnogénesis e intercambio cultural entre el diseño de un guión museográfico y la
Quimbayas y Pijaos (cuyos representantes para la categorización de la hermosa colección de piezas
zona según las relaciones de Bocanegra (Otero prehispánicas presentes en la Casa de la Cultura,
D’Costa 1919-21) fueron Buliras, Cauchumas y de cuya imponencia se deduce la importancia de
Toxorambos). Sin embargo, de acuerdo con un las Culturas que habitaron el territorio, en un
mapa de 1607 (AGI: mapa Panamá 26) elaborado periodo anterior a la invasión castellana del Vall Museo Casa de la Cultura NOG. Foto: Rafael Castaño

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