Note_1, 11 Dec 2017

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Segundo o david , a ligação entre causa e efeito, não é ontológica mas psicológica.
É um nexo subjetivo, não objetivo . Segundo Descartes a realidade metafísica
poderia ser explicada através do fenômeno causa e efeito; onde Deus serviria de
origem a todos os fenômenos(efeitos) do mundo. Mas Hume, disse que, estes
princípios não possuem valor objetivo. Toda manifestação fenomênica no universo que
possui um aparente efeito de causa, nada mais é do quê o surgimento de uma
associação de imagens produzidas pela sequência constante de dois fenômenos. Toda a
estruturação metafísica anterior é rejeitada pela falta de valor objetivo do
princípio de causalidade. Sendo assim a realidade que transcende os fenômenos da
natureza não existe, o que é extremamente perceptível na doutrina de David Hume, é
asseveração da existência somente do mundo material. Devido à falta de objetividade
do princípio de causalidade David a testa que não é possível sabermos a existência
de Deus, existe corpos, substâncias, etc.

A questão da Defesa do fenomenismo repercute diretamente no âmbito da moralidade.

Devido à exclusão da existência de Deus, toda a moralidade construída com base nas
religiões perde o seu lugar, e isto abre espaço para uma definição da Justiça
imperfeita, insuficiente o que leva à destruição da busca por uma plena moralidade.
A mente que todas as teses de Rio São baseadas empirismo extremo de Locke, e que
são facilmente refutados

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