Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Referências bibliográficas
11.1.
Instrumentos de trabalho
a.
Textos Bíblicos
b. Traduções
11.1.2.
Concordâncias
11.1.3
Dicionários
11.2.
Gênesis e Gn 18,16-33
11.2.1.
Introduções
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 9924896/CA
BLUM, E., Studien zur Komposition des Pentateuch. Berlin- New York:
Walter de Gruyter, 1990. (BZAW 189).
11.2.2.
Comentários
DRIVER, S. R., The Book of Genesis. 12. ed. London: Methuen, 1926.
(Westminster Commentaries).
GUNKEL, H., Genesis. Übersetzt und erklärt von Hermann Gunkel. 3. ed.
Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1910, 1969. (GHAT).
HEINISCH, P., Das Buch Genesis. Bonn: [s.n.], 1930. (Die Heilige Schrift
des Alten Testaments).
264
JACOB, B., The First Book of the Bible. Genesis. Comentário resumido,
editado e traduzido por Ernst I. Jacob e Walter Jacob. New York: [s.n.], 1974.
Titulo original: Das erste Buch der Tora, Genesis übersetzt und erklärt.
KÖNIG, E., Die Genesis. Eingeleitet, übersetzt und erklärt. Gütersloh: [s.n.],
1919.
SPEISER, E.A., Genesis. New York: Doubleday, 1964. (The Anchor Bible).
WENHAM, G.J., Genesis 1-15. Waco, TX: Word Books, 1987. (WBC 1).
______. Genesis 16-50. Dallas, TX: Word Books, 1994. (WBC 2).
11.2.3.
Monografias e estudos
EISSFELDT, O., Die Genesis der Genesis. 2. ed. Tübingen: J.C.B. Mohr,
1961.
JANZEN, J. G., Abraham and all the Families of the Earth. A Commentary
on the Book of Genesis 12-50. Grand Rapids: Eerdmans, 1993.
SCHMIDT, L., “De Deo”. Studien zur Literarkritik und Theologie des Buches
Jona, des Gesprächs zwischen Abraham und Jahwe in Gen 18,22ff und von
Hi 1. Berlin-New York: Walter de Gruyter, 1976. (BZAW 143).
SCHREINER, J., Segen für die Völker in der Verheißung an die Väter. BZ, v.
6, p. 1-31, 1962.
VAN SETERS, J., Abraham in History and Tradition. New Haven: Yale
University Press, 1990.
WESTERMANN, C., Der Segen in der Bibel und in Handeln der Kirche.
München: Chr. Kaiser Verlag, 1968.
WOLFF, H.W., Das Kerygma des Jahwisten. EvT, v. 24, p. 73-98, 1973. ___
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 9924896/CA
11.2.4.
Artigos
______. The Judge of All Earth: Theodicy in the Midrash on Genesis. JJS, v.
41, p. 1-12, 1990.
268
COATS, G.W., Lot: a Foil in the Abraham Saga. In BUTLER, J.T. et al. (Eds.),
Understanding the Word - FS B.W. Anderson. Sheffield: [s.n.], 1985, p.
113-132. (JSOTSS 37).
COATS, G.W., The Curse in God’s Blessing. Gn 12,14a in the Structure and
Theology of the Yahwist. In JEREMIAS, J. (Ed,), Die Botschaft und die
Boten - FS für Hans Walter Wolff zum 70. Geburtstag. Neukirchen-Vluyn:
1981) 31-41.
CODY, A., When is the Chosen People Called goy? VT, v. 24, p. 1-6, 1964.
HELYER, L. R., The Separation of Abraham and Lot: Its Significance in the
Patriarchal Narratives. JSOT, v. 26, p. 77-88, 1983.
KOCH, K., Gibt es ein Vergeltungsdogma im AT? ZThK, v. 52, p. 1-42, 1955.
269
MAZOR, Y., Genesis 22. The Ideological Rhetoric and the Psychological
Composition. Bib, v. 67, p. 81-88, 1986.
MUFFS, Y., Abraham the Noble Warrior: Patriarchal Politics and Laws of War
in Ancient Israel. JJS, v. 33, p. 82-107, 1982.
RODD, C.S., Shall not the Judge of All the Earth do What is Just? (Gen
18,25). ExpTim, v. 83, p. 137-139, 1971-72.
RUWET, J., Misericordia et Iustitia Dei in Veteri Testamento. VD, v. 25, p. 28-
42, 1947.
SCHARBERT, J., Die Fürbitte in der Theologie des Alten Testaments. ThGl,
v. 50, p. 321-338, 1960.
SCHMIDT, L., Das Gespräch zwischen Abraham und Jahwe in Gen 18,22-33.
BZAW, v. 82, p. 131-164. 1970.
SCHWEIZER, H., Das seltsame Gespräch von Abrahm und Jahwe (Gen
18,22-33). ThQ, v. 164, p. 121-133, 1984.
______. Gen 22,1-19 - Essai sur les niveaux de lecture. Bib, v. 69, p. 324-
339, 1998.
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 9924896/CA
TURNER, L.A., Lot as Jekyll and Hyde. In CLINES, D.J.A. et al. (Eds.), The
Bible in Three Dimensions. Essays in Celebration fo Forty Years fo Biblical
Studies in the University of Sheffield. Sheffield: U. of Sheffield, 1990, p. 85-
101. (JSOT 87)
11.2.5.
Metodologia
______.La parola ispirata. La Bibbia alla luce della scienza del linguaggio.
Roma: Paideia, 1987.
ALTER, R., The Art of Biblical Narrative. New York: George Allen & Unwin
1981.
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 9924896/CA
BARTON, J., Reading the Old Testament. Method in Biblical Study. 2. ed.
London: Darton, Longman and Todd Ltd, 1996.
CAMPBELL, J., The Hero with a Thousand Faces. 2.ed. Princeton, NJ:
[s.n.], 1973.
CLINES, D.J.A. et al. (Eds.), Art and Meaning. Rhetoric in Biblical Literature.
Sheffield: JSOT Press,1982. (JSOTS 19).
COATS, G. W., Saga, Legend, Tale, Novella, Fable. Narrative Forms in Old
Testament Literature. Sheffield: Sheffield: Sheffield Academic Press, 1985.
(JSOTS 35).
FRYE, N., The Great Code. The Bible and Literature. New York: [s.n.], 1982.
GUNN, D. M.; FEWELL, D. N., Narrative in the Hebrew Bible. Oxford: [s.n.],
1993.
272
SCHOLES, R.; KELLOGG, R., The Nature of Narrative. New York: [s.n.],
1966.
SKA, J.-L., “Our Fathers Have Told Us”. Introduction to the Analysis of
Hebrew Narratives. Rome: PIB, 1990. (SubBib 13).
SKA, J.-L, SONNET, J.-P., WÉNIN, A., L’analyse narrative des récits de
l’Ancien Testament. Paris: Éditions du Cerf, 1999. (Cahiers Evangile 107).
WEISS, M., The Bible from Within. The Method of Total Interpretation.
Jerusalem: [s.n.], 1984.
11.2.6.
Contexto geral e teológico
AURELIUS, E., Der Fürbitter Israels – Eine Studie zum Mosebild im Alten
Testament. Stockholm: [s.n.], 1988. (Coletanea Biblica – Old Testament
Series 27).
______. Wisdom and Law in the Old Testament. The Ordering of Life in
Israel and Early Judaism. New York: Oxford University Press, 1995. (The
Oxford Bible Series).
Anacleto Alvarez. São Paulo: Paulinas, 1988. Título original: The Hebrew
Bible. A Socio-literay Introduction.
HERRMANN, S.; KLAIBER; W., Geschichte Israels. Von Abraham bis Bar
Kochba. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft,1996. (Bibelwissen).
LOADER, J.A., A Tale of Two Cities. Sodom and Gomorrah in the Old
Testament, Early Jewish and Early Christian Traditions. Kampen: J. H. Kok
Publishing House, 1990. (Contributions to Biblical Exegesis and Theology 1).
______. The Prophets and Sodom: the Prophetic Use of the Sodom and
Gomorrah Theme. HTS, v. 47/1, p. 5-25, 1991.
SCOTT, R.B.Y., Wise and Foolish, Righteous and Wicked. VTS, v. 23, p.
146-165, 1972.
SEEBASS, H., Der Erzvater Israel. Berlin: Verlag Alfred Töpelmann, 1996.
(BZAW 98).
275
11.2.7.
Filologia
TOV, E., Textual Criticism of the Hebrew Bible. Minneapolis, MN: Fortress
Press – Assen: Van Gorcum, 1992.
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 9924896/CA
11.3.
Dêutero-Isaías e Is 52,13-53,12
11.3.1.
Comentários
DUHM, B., Das Buch Jesaja. 5. ed. Göttingen: [s.n.],1968. (HK III, 1).
McKENZIE, J. L., Second Isaiah. New York: Doubleday, 1968. (The Anchor
Bible 20).
WATTS ,J. D. W., Isaiah 34-66. Waco, TX: Word Books, 1987. (WBC 25).
WESTERMANN, C., Das Buch Jesaia. Kapitel 40-66. 5. ed. Göttingen: [s.n.],
1986. (Das Alte Testament Deutsch 19).
11.3.2.
Monografias e Estudos
CLINES, D.J.A., I, He, We, and They. A Literary Approach to Isaiah 53.
Sheffield: JSOT Press, 1976. (JSOTS 1).
DIETRICH, W.; LINK, C., Die dunklen Seiten Gottes. Willkür und Gewalt:
Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1995. v. 1.
277
GINSBERB, H.L., The Oldest Interpretation of the Suffering Servant. VT, vol.
3, p. 400-404, 1943.
IRSIGLER, H., Ein Weg aus der Gewalt?. Stuttgart: Kohlhammer, 1998.
(Beiträge zur Friedensethik 28).
LOHFINK, N. The Option for the Poor. The Basic Principle of Liberation
Theology In the Light of the Bible. N. Richland Hills, TX: BIBAL Press, 1987.
(Berkeley Lecture Series 1).
LOHFINK, N., ZENGER, E., Der Gott Israels und die Völker. Stuttgart:
Katholisches Bibelwerk GmbH, 1994. (Stuttgarter Bibel-Studien 154).
SCHENKER, A., Knecht und Lamm Gottes. (Jesaja 53) – Übernahme von
Schuld im Horizont der Gottesknechtlieder. Stuttgart: Verlag Katholisches
Bibelwerk GmbH, 2001. (SBS 191).
STAERK, W., Die Ebed Jahwe-Lieder in Jesaja 40ff. Ein Beitrag zur
Deuterojesaja-Kritik. Leipzig: [s.n.]. 1913.
STECK, O. H., Gottesknecht und Zion. Tübingen: J.C.B. Mohr, 1992. (FAT
4).
11.3.3.
Artigos
BEUKEN, W.A.M., Mis¥paœtΩ – The First Servant Song and Its Context. VT, v.
XXII, p. 1-30, 1972.
BLENKINSOPP, J., A Jewish Sect of the Persian Period. CBQ, v. 52, p. 5-20,
1990.
______. The ‘Servants of the Lord’ in Third Isaiah: Profile of a Pietistic Group
in the Persian Epoch. In GORDON, R.P. (Ed.), The Place is too Small for
Us. The Israelite Prophets in Recent Scholarship. Winona Lake, IN,1995, p.
392-412. (Sources for Biblical and Theological Study 5).
CERESKO, A.R., The Rhetorical Strategy of the Fourth Servant Song (Isaiah
52:13-53:12): Poetry and the Exodus-New Exodus. CBQ, v. 56, p. 42-55,
1994.
DAY, J., Da‘at ‘Humiliation’ in Isaiah LIII11 in the Light of Isaiah LIII3 and
Daniel XII4, and the Oldest Known Interpretation of the Suffering Servant. VT,
v. 30, p. 97-103, 1980.
DRIVER, G.R., Isaiah 52, 13-53,12: the Servant of the Lord. ZAW, v. 103, p.
90-105, 1968.
HAAG, E., Das Opfer des Gottesknechts (Jes 53,10). TThZ, v. 86, p. 81-98,
1977.
______. Die Botschaft vom Gottesknecht. Ein Weg zur Überwindung der
Gewalt. In LOHFINK, N. (Ed.), Gewalt und Gewaltlosigkeit im Alten
Testament . Freiburg [s.n.], 1983. (QD 96).
______. Stellvertretung und Sühne nach Jesaja 53. TThZ, v. 105, p. 1-20,
1996.
HAAG, H., Das Lied vom leidenden Gottesknecht (Is 52,13-53,12). BiKi, v. 1,
p. 2-8, 1961.
HAUPT, P., Understandest thou what thou readest?. ZAW, v. 41, p. 118-127,
1925.
______. Israel und der Gottesknecht bei Deuterojesaja. ZThK, v. 79, p. 1-24,
1982.
1952.
JANOWSKI, B., Er trug unsere Sünden. Jesaja 53 und die Dramatik der
Stellvertretung. ZThK, v. 90, p. 1-24, 1993.
______. Der Bock, der die Sünden hinausträgt. Zur Religionsgeschichte des
Azazel-Ritus Lev 16,10.21f. In JANOWSKI, B. et al. (Ed.),
Religionsgeschichtliche Beziehungen zwischen Kleinasien, Nordsyrien
und dem Alten Testament. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1990, p.
109-170. (OBO 129).
______. Die Tat kehrt zum Täter zurück. ZThK, v. 91, p. 247-271, 1994.
JENNI, E., Die Rolle des Kyros bei Deuterojesaja. ThZ, v. 10, p. 241-256,
1954.
JONES, G.H., Abraham and Cyrus: Type and Anti-Type?. VT, v. XXII, p. 304-
319, 1972.
KAISER, O., Dike und Sedaqa. In ___ Der Mensch unter dem Schicksal.
Berlin-New York: Walter de Gruyter, 1985, p. 1-23. (ZAW 161).
______. Gerechtigkeit und Heil. In ___ Der Mensch unter dem Schicksal.
Berlin-New York: Walter de Gruyter, 1985, p. 25-40. (ZAW 161).
______. Vom der Gerechtigkeit Gottes nach dem Alten Testament. In ___
Der Mensch unter dem Schicksal. Berlin-New York: Walter de Gruyter,
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 9924896/CA
KAPELRUD A.S., The Main Concern of Second Isaiah. VT, v. 32, p. 50-58,
1982.
KOCH, K., Die Stellung des Kyros im Geschichtsbild Deuterojesajas und ihre
überlieferungsgeschichtliche Verankerung. ZAW, v. 84, p. 352-358, 1972.
______. Sein Leiden und Tod – unser Heil. Eine Auslegung von Jesaja 52,13-
53,2. In ___ Kleine Schriften zum Alten Testament. Berlin-New York:
Walter de Gruyter, 1986, p. 169-196. (BZAW 168).
______. Von Grund und Sinn des Leidens nach dem Alten Testament. In ___
Kleine Schriften zum Alten Testament. Berlin-New York: Walter de Gruyter,
1986, p. 336-347. (BZAW 168).
LIND, M.C., Monotheism, Power, and Justice: A Study in Isaiah 40-55. CBQ,
v. 46, p. 432-446, 1984.
LINDBLAD, U., A Note on the Nameless Servant in Isaiah XLII 1-4. VT, v. 43,
p. 115-119, 1993.
MARMORSTEIN, A., Zur Erklärung von Jes 53. ZAW , v. 44, p. 260-265,
1926.
MAY H.G., The Righteous Servant in Second Isaiah’s Songs. ZAW, v. 66, p.
236-244, 1954.
MERENDINO, P., Jes 49, 1-6: ein Gottesknechtslied?. ZAW, v. 92, p. 236-
248, 1980.
MÜLLER, H.-P., Ein Vorschlag zu Jes 53 10f. ZAW, v. 81, p. 377-380, 1969.
PHILLIPS, A., ‘Double for all her Sins’. ZAW, v. 94, p. 130-132, 1982.
REICKE, B., The Knowledge of the Suffering Servant. BZAW, v. 105, p. 186-
192, 1967.
RENDTORFF, R., Zur Komposition des Buches Jesaja. VT, v. 34/3, p. 295-
320, 1984.
ROWLEY, H.H., The Servant Mission. The Servant Songs and Evangelism.
Int, v. 8, p. 259-272, 1954.
RUPPERT, L., „Mein Knecht, der gerechte, macht die Vielen gerecht, und
ihre Verschuldung — er trägt sie“ (Jes 53,11). BZ, v. 40, p. 1-17, 1996.
SCHWARZ, G., „…Wie ein Reis vor ihm“? ZAW, v. 83, p. 255-256, 1971.
______. Der Gottesknecht als ‚Bund‘ und ‚Licht‘. ZThK, v. 90, p. 117-134,
1993.
286
Von WALDOW, H.E., Der Gottesknecht bei Deuterojesaja. ThZ, v. 41, p. 201-
219, 1985.
WATTS, R.E., The Meaning of MRhyIÚp MyIkDlVm …wxVÚpVqˆy wyDlDo in Isaiah LII 15. VT, v. 40,
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 9924896/CA
p. 327-335, 1990.
WEISS, M. Weiteres über die Bauformen des Erzählens in der Bibel. Bib, v.
45, 181-206, 1965.
WERLITZ, J., Vom Knecht der Lieder zum Knecht des Buches – Ein Versuch
über die Ergänzungen zu den Gottesknechtstexten. ZAW, v. 109, p. 30-43,
1997.
WILLIAMSON, H.G.M., Da‘at in Isaiah LIII 11. VT, v. 28, p. 118-122, 1978.
287
WOCKEN, Ä., Der Reiche im Alten Testament. Ein Beitrag zu Isaias 53,9.
TThZ, v. 62, p. 52-58, 1953.
WOLFF, H.W., Wer ist der Gottesknecht in Jesaja 53?. EvTh, v. 22, p. 338-
344, 1962.
ZIMMERLI, W., Jahwes Wort bei Deuterojesaja. VT, v. 32, p. 104-124, 1982.