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A Mordomia da Família

Antonio Vitor
A Mordomia da Família

Comentário da lição 04

O princípio da verdadeira felicidade, passa pelo um bom relacionamento familiar. Uma família
sem base, é uma família destruída, e consequentemente uma vida destruída, numa sociedade
destruída. Neste século envolto de vãs ideologias, ca evidenciada a grande importância da
mordomia da família cristã, e de seus princípios numa sociedade confusa.

O Objetivo deste comentário, é trazer um auxílio dentro do texto proposto em cada tópico,
seguindo os objetivos especí cos apresentados pela lição, com o intuito de contribuir para o
preparo de sua aula. Que Deus nos ajude no decorrer desta maravilhosa lição.

A FAMÍLIA NO PLANO DE DEUS

Como primeira instituição formada na Bíblia temos a família. A nossa declaração de fé nos
escreve que: “cremos, professamos e ensinamos que a família é uma instituição criada por
Deus, imprescindível à existência, formação e realização integral do ser humano, sendo
composta de pai, mãe e lho (s)”1.

Devemos entender que a formação da família, construída no livro do Gênesis, se dá por meio
da criação do homem, e posteriormente da sua adjutora, a mulher, criando uma base para o
crescimento da prole e completude do casal.

Na sua original concepção, então, o casamento era a união de um homem e uma mulher, iguais
perante Deus, que se completavam por meio do respeito de um para com o outro,
comprometidos com a ajuda mútua2.

É interessante notar que, como indicado na Bíblia, a apresentação da família se dá diante da


união de duas pessoas de sexos distintos, por meio de um enlace matrimonial (o casamento),
que deixam seus pais a m de cuidarem do outro, deixando de serem dois, para ser um.

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CASAMENTO: [Do lat. Casamentum, terreno dotado de casa] Instituição que tem por
objetivo legalizar a união entre um homem e uma mulher. Sacramentado por Deus mesmo, é
indissolúvel. Somente a morte, ou a in delidade conjugal, podem romper-lhe os laços,
conforme ensina o Senhor Jesus (Mt 19.9)3.

Compreender o princípio básico do casamento, como também a sua origem, é de fundamental


importância no aspecto apologético, para o combate do mundo pós-moderno. É certo que
falaremos mais um pouco no terceiro tópico sobre isto, mas é imprescindível aqui relatar que o
casamento heterossexual é a base da família cristã, pois sem esta relação, não se teria origem a
uma nova família.

Hoje em dia, até com animais pessoas realizam comparações com famílias, negando um dos
maiores princípios Bíblicos, e assim confundindo a mente de muitos. Mas o cristão deve
permanecer rme e constante naquilo que aprendeu.

A MORDOMIA DA FAMÍLIA

Vamos trabalhar o contexto dessa parte com os seguintes tópicos:

PRINCÍPIOS BÁSICOS DO CASAMENTO:

1 – Monogamia: Monogamia é a condição daquele que só possui apenas um parceiro, apenas


um cônjuge. “Também é importante observar que Deus cria apenas uma Eva para Adão, não
várias Evas nem outro Adão. Isso aponta para a monogamia heterossexual como padrão divino
para o casamento, que Deus estabeleceu na criação”4.

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2 – Heterossexualidade: O conceito de heterossexualidade é entendido na relação de pessoas do


sexo oposto, ou seja, homem e mulher. O texto de Gn. 2.24 é claro quando diz: “Portanto,
deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher…”. A nossa declaração de fé
continua em suas linhas: “Rejeitamos o comportamento pecaminoso da homossexualidade
por ser condenada por Deus nas Escrituras, bem como qualquer con guração social que se
denomina família, cuja existência é fundamentada em prática, união ou qualquer conduta que
atenta contra a monogamia e a heterossexualidade, consoante o modelo estabelecido pelo
Criador e ensinado por Jesus”1.

3 – Indissolúvel: A Bíblia é clara no tocante a divórcio (Ml 2.14-16). Jesus em seus ensinos foi
enfático quando disse: “Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt 19.6).
Contudo, a indissolubidade matrimonial, só é permitida nos casos de morte (Rm 7.2) e
prostituição (Mt 19.9), sendo que neste último, o cristão deve entender que a vontade inicial
de Deus não é a separação matrimonial, contudo, “Neste particular, Jesus cita uma exceção, a
saber, a ‘prostituição’ (gr. porneia), palavra esta que o original inclui adultério ou qualquer
outro tipo de imoralidade sexual. O divórcio, portanto, deve ser permitido em caso de
imoralidade sexual, quando o cônjuge ofendido se recusar a perdoar”5.

PRIORIDADE DA FAMÍLIA:

A fórmula base de um bom convívio familiar, está na divisão correta de suas prioridades. Um
mau equilíbrio nisso, gerará um con ito de interesses, que poderá ndar numa desestruturação
familiar, e por m, na quebra de uma boa aliança na convivência.

Pais que põem o trabalho em primeiro lugar, seja ele na igreja ou na vida secular, colocam em
risco a saúde espiritual e psicológica dos seus lhos. Maridos que não amam as suas esposas, e
não entendem o papel dela diante dos lhos, desprezando-as, maltratando-as, e não dando o
real valor de sua convivência, certamente marcharão com seu matrimônio rumo ao abismo da
infelicidade.

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Devemos estar cônscios que Deus está acima de todas as coisas (Lc 10.27). Por´m,
posteriormente devemos colocar a nossa família como prioridade principal, sabendo que sem
uma boa base familiar, di cilmente estaremos bem, tendo em mente que a ordem correta neste
caso é primeiro o cônjuge e somente depois os lhos. E por m, teremos as demais coisas.

RELACIONAMENTO ENTRE PAIS E FILHOS:

Devemos aprender com a palavra de Deus, sabendo que o marido deve amar a sua mulher,
como Cristo amou a igreja (Ef 5.24); a mulher deve sujeitar ao seu marido (Ef 5.22), e ser sua
adjutora (auxiliadora, Gn 2.18); ambos devem tem em mente o seu papel de: sustentar (Co
12.14), formar (Dt 6.7), educar (Hb 12.7,8) e encaminhar espiritualmente seus lhos (Pv
22.6); pois, somente fazendo assim, terão uma vida feliz e frutífera para com o Senhor e entre
sí.

A FAMÍLIA CRISTÃ SOB ATAQUE

No século em que vivemos, a apresentação midiática tem se dedicado a difundir uma distorção
da imagem familiar tradicional. Veículos de informação se engajam no combate a maior
instituição que foi criada por Deus, a família.

Seguindo os princípios de Karl Max, Shulamith Firestone, Judith Butler e a ns, temos visto
apresentações de modelos de famílias, baseadas em conceitos totalmente antibíblicos, que
tentam difundir a ideia de um novo modelo familiar, de um novo conceito de vida.

Dentre as diversas investidas temos:

Assim, libertar as mulheres de sua biologia signi caria ameaçar a unidade social, que está
organizada em torno da reprodução biológica e da sujeição das mulheres ao seu destino
biológico, a família.6

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ENTENDENDO “identidade de gênero” como estando referida à experiência interna,


individual e profundamente sentida que cada pessoa tem em relação ao gênero, que pode, ou
não, corresponder ao sexo atribuído no nascimento, incluindo-se aí o sentimento pessoal do
corpo (que pode envolver, por livre escolha, modi cação da aparência ou função corporal por
meio médicos, cirúrgicos ou outros) e outras expressões de gênero, inclusive o modo de vestir-
se, o modo de falar e maneirismos.7

“nenhum discurso mantém em pé se conseguirmos desmontar seus signi cados originais” –


Jaques Derrida

En m, somente é preciso olhar para a sociedade atual, para vermos que a tentativa de infusão
de “um novo conceito” familiar, permeia não somente em nossas casas, por meio de aparelhos
televisivos, como também temos escolas, universidades, e diversos outros exemplos.

Contudo, a base da família cristã está revelada na Bíblia, e não podemos nos abster de educar os
nossos lhos naquilo em que aprendemos. A saber:

A palavra de Deus revela que o homem foi criado macho e fêmea (Gn 1.27). Entre outros
propósitos divinos estava a união heterossexual entre um homem e uma mulher. Portanto, a
revelação divina contida na Bíblia Sagrada está acima da ideologia de gênero e transcende a
cultura pós-moderna relativizada de nossa época.8

Instituição criada por Deus, a família tem como objetivo básico a felicidade do homem e da
mulher. Sua tarefa imediata é povoar a terra e dominá-la culturalmente. Foi-lhe con ada
também a missão redentora: abrigar o Salvador da humanidade. A nal, Jesus não foi gerado
pela máquina do Estado, nem concebido pela engenharia social, mas dado à luz no seio de uma
família tipicamente judaica.9

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Iniciando-se com a união entre um homem e uma mulher, a família tem continuidade com os
lhos. Não é uma sociedade civil qualquer. Trata-se de uma união que, apesar de humana,
reclama foros divinos. Por isso, tem de ser protegida pelo Estado e amparada pela sociedade.9

Conservemos a família cristã. Seus valores bíblicos e tradicionais não podem ser mudados. Se
isto acontecer, até a Igreja será prejudicada, pois esta é formada por famílias.9

Esperando Jesus voltar hoje!

Dc. Antonio Vitor de Lima Borba

Referências:

1 – Declaração de Fé das Assembleias de Deus. CPAD, 2017, p. 203 e 204;

2 – RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia. CPAD, 2005, p. 26;

3 – ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário Teológico. CPAD, 1996, p. 90;

4 – Nova Almeida Atualizada. SBB, 2018, p. 32;

5 – STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD, 1995, p. 1427;

6 - FIRESTONE, Shulamith. A dialética do sexo: em estudo da revolução feminista. Rio de


Janeiro: Labor do Brasil, 1976. Edição original: 1970, p. 235;

7 - BUTLER, Judith. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. 10ª Ed. Rio
de Janeiro: Civilização brasileira, 2003;

8 - BAPTISTA, Douglas. Valores Cristãos, CPAD, 2018, p. 24;

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9 - ANDRADE, Claudionor Corrêa. As novas fronteiras da Ética Cristã, CPAD, 2015, p. 35 e


49.

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