Facultad de Ciencia, Tecnología y Ambiente.

Departamento de Ciencias Básicas.

“Recorrido histórico del feminismo y algunos apuntes teóricos de su

pensamiento”

Autores:
Bryan Rafael Ponce Vidaurre
Isadora Sarai Zelaya Perez

Carrera: Ingenieria Civil

Asignatura: Introducción a los estudios de género

Profesora: Rosa Brantome

Grupo: V109

16 de abril de 2019 1
 Guía de estudio # 1 mayo 2019
Introducción a estudios de género Unidad I
Recorrido histórico del feminismo y algunos apuntes teóricos de su
pensamiento
La Ilustración y las vindicaciones feministas. Primera Ola
1. Cuéntennos con sus propias palabras de qué forma comprendieron el
análisis de la teoría feminista realizado por Victoria Sau.
Si bien el feminismo nació hace ya mucho tiempo, debemos saber que aun con
los avances realizados hasta el momento, la personas y en especial los
hombres, los cuales ella señala como “el poder” se han encargado de mofarse
de la palabra feminista y de lo que ellos deciden creer que significa feminismo.
Victoria nos dice que el feminismo es un movimiento social y político que tiene
como propósito que las mujeres tomen conciencia y cartas en el asunto de la
opresión, dominación y explotación del que hemos sido víctimas por parte del
patriarcado.
Por otro lado, asociaciones como la RAE dirigida mayormente por hombres
deciden denominarla como una doctrina y ahora como un principio, en cambio
el colectivo de hombres lo denominan como un movimiento radical que quiere
erradicar al hombre y aplastarlos para colocarnos en la cima cuando lo único
que hemos buscado es obtener de los derechos básicos hasta los más simples
que todo ser humano merece, un lugar donde todos tengamos igualdad de
oportunidades y donde no se nos agreda, discrimine o asesine por el simple
hecho de nacer mujer.
2. Mencione y describa a las personas, obras y acontecimientos que dejan
una huella historia en la memoria de los debates y demandas del feminismo
en el S. XVIII, la Ilustración, revolución francesa.
 La revolución francesa, 1789 y 1799. La misma revolución francesa fue un
acontecimiento importante para la influencia en los debate y demandas del
feminismo, debido a que fue una lucha en busca de libertad y derechos de
los que solo los nobles gozaban en ese entonces, en consecuencia de la
revuelta queda establecida la Declaración de los Derechos del Hombre que
servirá de modelo para Gouges y de ahí se formaría una cadena
interminable de mujeres cuestionándose el por qué los hombres eran los
único con derechos de ser libre cuando las mujeres seguían dependiendo
de estos.
 Olympe De Gouges, 1791. A la vista de la proclamación en agosto de 1789
de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, Olimpia
frente a este acontecimiento e inconforme como muchas otras por no ser
incluidas en estos derechos, De Gouges decide escribir y luego publicar en
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 1971 la réplica feminista llamada la “Declaración de los Derechos de la
Mujer y de la Ciudadana”, considerada una de las formulaciones políticas
más claras en defensa de los derechos a la ciudadanía femenina.
Guillotinada en 1793.
 Mary Wollstonecraft, 1972. Fue una mujer que como muchas otras sentía
que no pertenecía a la época en la que había nacido por deseos como
libertad y emancipación sin tener que pasar por el matrimonio.
Wollstonecraft tuvo una vida difícil que solo reafirmó sus deseos de
independencia y ganas de superación, a sus 28 años Joseph Johnson le
ofrece trabajar en su editorial y es aquí donde inicia su formación política e
intelectual. Poco después escribe “Vindicación de los derechos del hombre”
un texto emocionado que escribió en menos de 30 días convirtiéndola, de
pronto, en una mujer famosa e insólita para su época. Tras ese éxito, Mary
tuvo la osadía de escribir otro libro, continuación del primero, donde se
reivindicaran los derechos de la mujer. Así nació “Vindicación de los
derechos de la mujer”, en el que abogaba por el igualitarismo entre los
sexos, la independencia económica y la necesidad de la participación
política y representación parlamentaria.
 Christine de Pizan, (1364-1430). Dama en la corte de Carlos V de Francia,
y autora de “La ciudad de las damas”, que se considera el primer escrito en
favor de las mujeres.
 Poullain de la Barre, (París 1647-Ginebra, 1725). Filósofo cartesiano que
escribió De la igualdad de los sexos en 1673 o De la educación de las
damas, 1674, donde habla de la diferencia entre hombres y mujeres y los
prejuicios que limitaban la educación de las mujeres y sus derechos
aplicando la racionalidad cartesiana.

3. Mencione, describa y comente los dos momentos históricos en los que se

plantean los problemas de las mujeres, según Celia Amorós.
Celia Amorós nos dice que uno de los momentos que ella reconoce como el
memorial de los agravios, refiriéndose a un hecho o insulto que ofende a una
persona por atentar contra su dignidad u honor fue en Francia, con el
cuaderno de las quejas que eran formas donde se recogían y registraban las
“quejas” de las mujeres.
El segundo momento es el de las vindicaciones, que se referían a los orígenes
de la desigualdad entre mujeres y hombres, se pedía el reconocimiento de los
derechos de las mujeres así como existían derechos para los hombres.

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4. Mencione, describa y comente personas, obras y acontecimientos y su
desarrollo que señala el documento a partir del año 1791 hasta el
cuestionamiento de las ideas de Rousseau de parte de Mary Wollstonecraft.
 Mary Wollstonecraft, filósofa inglesa en 1790, escribió Vindicación de los
derechos de la mujer donde aboga y reivindica moralmente la individualidad
de las mujeres y su derecho a la educación.
 Ollypia de Gouges, quien en 1791 redactó la Declaración de los derechos
de la Mujer y de la ciudadana. Lo inicia con una frase imponente: “Hombre,
¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta”. De Gouges
escribe esta declaración en reacción a la Declaración de los derechos del
hombre demostrando a toda la sociedad de su época que no estaba
dispuesta a aceptar ser solo un objeto más del hombre que puede ser
moldeado a voluntad, ella quería y exigía para todas aquellas mujeres que
así lo quisiesen un mundo lleno de posibilidades para nosotras.
 Conde de Condorcet, filósofo, científico, escritor, político, legislador escribió
en 1790 un alegato “Sobre la admisión de las mujeres al derecho de
ciudadanía” en el que comparaba las condiciones de vida de las mujeres
con el de los esclavos. Es autor del texto y fue guillotinado junto a Olimpia
de Gouges en 1793, año en que se prohibió la actividad política de las
mujeres.
Las sufragistas: el feminismo liberal de la Segunda Ola
5. Mencione, describa y comente acontecimientos, personas, obras y
demandas que se señalan en el apartado referido a las sufragistas y la
Segunda Ola del feminismo.
 Declaración de Seneca Falls, 1848. O conocida también como la
declaración de sentimientos es un escrito resultado de la reunión celebrada
en Estados Unidos por Elisabeth Cady Stanton y Lucrecia Mott junto a otras
personas la primera convención sobre los derechos de la mujer que sería
crucial para este movimiento.
 Sojourner Truth, es considerada una de las precursoras del feminismo
negro. luchó arduamente por la abolición de la esclavitud siendo esclava y
luego aun cuando ya no lo era aliándose con otras feministas. Pronunció en
mayo de 1851, en la Convención de Derechos de la Mujer de Akron, Ohio,
su discurso ¿Acaso no soy mujer? en donde hace una interpelación en pro
de los derechos de la mujer en general porque no suena cuerdo buscar solo
los derechos de la mujer blanca cuando ellas mismas peleaban por no dejar
fuera de los derechos a ningún ser humano.
 John Stuar Mill, fue un filósofo, político y economista inglés conocido por
ser quien aboga en la Cámara de los Comunes por el sufragio universal de

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 las mujeres publicando un libro que será fundamental en la teoría feminista,
La sujeción de las mujeres. La demanda de Mill por el derecho al voto de
las mujeres fue rechazada por la mayoría de parlamentarios, diversos
sectores de la sociedad, la Iglesia y los estados.
 Woman’s Social and Political Union, es una organización de militancia
liderada por Emmeline Pankhurst a comienzos del siglo XX, en 1903, que a
diferencia de las acciones pacíficas de las estadounidense adoptaron
métodos de luchas como el sabotaje recurriendo además a algunas
acciones violentas como protestas públicas violentas. Todas ellas abogaban
por la unión de las mujeres independientemente de sus orígenes de clase.
Y en 1913 se declara ilegal su organización siendo muchas de sus
integrantes apresadas o perseguidas.
 El libro de Kollontay “La mujer nueva y la moral sexual”, publicado en 1935,
es una obra fundamental del pensamiento feminista socialista.
 Simone de Beauvoir, escribe “El Segundo sexo” en 1949 donde construye
una teoría en la que explica lo que llevó al descontento y a la acción de las
mujeres para ello nos cuestiona ¿Qué Significa Ser Mujer? Señalando que
no se nace mujer, se hace, haciendo clara referencia a que la mujer tiene
un peso de mandatos sociales y culturales que irán en dependencia de su
identidad y no de su carga biológica.

Los feminismos contemporáneos. Tercera Ola

6. Mencione, describa y comente las distintas corrientes de pensamiento
feminista que se manifestaron a partir de los años 60 del S. XX.
 Feminismo radical, enfocándose en que el problema contra la mujer hay
que resolverlos de raíz, tratan de rescatar y analizar lo que vivían las
mujeres en el ámbito privado. Se teoriza además sobre el género, el
sistema sexo género y el patriarcado y se pone énfasis en el cuerpo y la
sexualidad de las mujeres.
 Feminismo liberal, describe la situación de las mujeres como una
desigualdad, por lo que buscan que las mujeres sean incluidas en la
sociedad de la misma manera que el hombre, trabajando, ocupando
puestos de poder y haciéndose cargo de sí mismas y de su futuro.
 Feminismo socialista, que considera que para que la mujer pueda ser de
una vez libre todo el sistema capitalista debe tener un cambio rotundo.
 Aún queda muchos feminismos en los que se trata de abarcar a las
mujeres de todos los tipos existentes, no a un grupo pequeño de ellas,
diferentes feminismos en los que se incluyen diferentes etnias, razas
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 culturas, clases sociales o necesidades como el Feminismo negro, el
chicano, el indígena, el poscolonial, el posmoderno, el decolonial, el
ecofeminismo o el ciberfeminismo.
Apuntes sobre la categoría de género
7. ¿Qué demuestra y cuestiona Margaret Mead, antropóloga feminista
norteamericana, en su investigación?
Margaret Mead elabora una investigación a la que titula “Sexo y
temperamento en tres sociedades primitivas”, llegando a la conclusión de
que la cultura es la que crea la diferencia entre los hombres, demostrándolo
en diferentes sociedad y lejanas en las que se les imponen roles a
hombres y mujeres. Así es como cuestiona como estas han ido
naturalizando las diferencias entre sexos sustentando que podrían
modificarse en tanto se trataba de creaciones culturales. Los análisis de
Mead constatan que la cultura influye decididamente en la asignación de los
roles femeninos y masculinos.
8. La conceptualización de la categoría de género es una potente herramienta
analítica de la teoría feminista. Describa y comente el desarrollo de las
teorías de género a partir de los años 50 hasta la explicación de la
psicóloga social Anne Marie RocheblaveSpenlé en su trabajo investigativo.
Fue has los años 50 que el término "género" comenzó a aparecer en el
campo de la psicología y la sexología en EEUU en los ante la
transexualidad e intersexualidad. El psicólogo y sexólogo John Money hizo
referencia a las diferencias entre la "identidad de género" tratándose de
como adultos maduros elegimos definirnos en un género determinado, y el
"sexo genético" que es con el que nacemos.
Por otro lado, tenemos al psiquiatra y psicoanalista Robert Stoller, en Sex
and Gende, (1964), define "género" como la dimensión social, cultural y
psicológica que impactan en la feminidad y masculinidad, y circunscribe el
sexo a los aspectos anatómicos y biológicos. "El vocablo género no tiene un
significado biológico, sino psicológico y cultural", afirma Stoller.
La psicología social lo que trataba era desarrollar el concepto "rol social de
lo masculino y femenino", lo que ahora denominamos como roles de
género. Como ejemplo ubicamos el trabajo de la psicóloga francesa Anne
Marie RocheblaveSpenlè titulado “Lo masculino y lo femenino en la
sociedad” aunque Rocheblave no usó el término "género", sí identificó cómo
los comportamientos de niños y niñas se ven influenciados por su ambiente
social es sus viviendas, por la cultura que los rodea y por su posición
económica.

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9. ¿Cómo se refiere la teórica feminista Kate Millet, cuando en su
investigación La política sexual, cuando dice que “el patriarcado es una
organización jerárquica”?
Millet nos explica que el patriarcado es una organización en la que el
hombre ejerce dominio sobre la mujer y la sociedad, explotándolas y
abusando de ellas de diferentes maneras obligándolas a seguir las normas
y los estilos de vida que ellos imponen hacia nosotras.
10. Mencione, describa y comente, la explicación que brinda la antropóloga
feminista Gayle Rubin, sobre la categoría sexo-género y el sistema sexo-
género. Y ¿cómo entienden o comprenden la explicación que brinda sobre
la heterosexualidad como dispositivo en la construcción del deseo sexual?
Rubin, nos explica como el sexo-género es un conjunto de disposiciones
por el que una sociedad transforma la sexualidad biológica en productos de
la actividad humana y en el cual se satisfacen esas necesidades humanas
transformadas utiliza este término para interpretar las relaciones sexuales,
de producción y las de opresión, las normas que regulan el sexo y la
procreación y la razón por la que la mujer es intercambiada, traficada, pero
por su condición de mujeres, reproductoras.
Entiendo que ponen la heterosexualidad como un negocio, un contrato en el
que se unen parejas por el interés reproductor y se nos exige a las mujeres
la monogamia y absoluta reserva para el matrimonio y para un hombre
acabando con el deseo sexual que una mujer necesita.
11. Al inicio de la pág. 8 del documento de estudio, se encuentran tres párrafos
referidos al género, saquen ideas principales de los mismos para que se les
facilite apropiarse de una definición de género que ustedes puedan
aprender y comprender para enriquecer sus conocimientos sobre el tema.
1. El género, pues, es una categoría de análisis de las relaciones entre
hombres y mujeres que ha ayudado a comprender y desnaturalizar las
ideas y las prácticas de la opresión patriarcal.
2. El término “género” se refiere a la variedad de funciones y relaciones
socialmente construidas, rasgos de la personalidad, actitudes,
comportamientos, valores, poder relativo e influencia atribuidos a
mujeres y hombres por razón de su sexo.
3. El “género” se refiere a las funciones y responsabilidades socialmente
determinadas que se atribuyen a mujeres y hombres en un determinado
contexto social y cultural, en virtud de sus características biológicas.
12. ¿Qué explica la antropóloga mexicana Marta Lamas sobre el género? Lee y
comprenda el párrafo y haga un resumen del contenido del mismo.

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 13. Mencione, describa y comente las críticas que se hacen al sistema sexo-
género.
Los estudios de género en las universidades
14. ¿Con qué objetivo las universidades comienzan a aplicar en sus currículos
los estudios de género?
15. Describa, mencione y comente la transversalizacion de la perspectiva de
género.
16. Explique cómo entiende la crítica del feminismo hecha a la ciencia y su
significado.
17. Mencione y comente sobre las resistencias a la transversalización de
género y qué es lo que significa.
De los estudios de género a los “Men’sstudies” o estudios de masculinidad
18. Haga un resumen presentando el recorrido histórico de los “Men’sstudies” o
estudios de masculinidad. Comente qué aportes pueden tener en sus vidas
personales y en la cotidianidad.
No solo es género, son opresiones múltiples
19. Describa, mencione y comente personas, obras críticas y corrientes que a
partir de los años 80 incluyen en el análisis no solo el género, si no otras
múltiples opresiones, y cómo cuestionaron la “universalidad del concepto
mujer”.
20. Describa, mencione y comente, cómo y con qué objetivo el feminismo
discute, cuestiona y propone el análisis interseccional.
21. El proyecto “Medidas para la Inclusión Social y Equidad en Instituciones de
Educación Superior en América Latina” MISEAL, explica la base del
conocimiento y análisis a través de la interseccionalidad. Haga un resumen
y explique su comprensión del concepto.
Para finalizar es importante
22. Describa, mencione y comente los sesgos de género aplicados a la ciencia
y al conocimiento.
¡¡Éxitos!!

Profe únicamente adjuntamos el 50% del trabajo debido a que el grupo era de 5 y
solo vamos los 2, no es excusa, pero nos comprometemos mandarle la otra parte
mañana por la noche si nos o permite de antemano gracias.