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entretanto, somente pode ser exercida sem perigo por um mago que tem
umcoração limpo e uma alma nobre. Se um feiticeiro tentar fazer isto ele
somentef a r i a o S e r o d i a - l o e i r i a e m b r e v e t o r n a r -
s e u m a v í t i m a d e l e e d e s u a influência.A h i s t ó r i a d a c i ê n c i a
o c u l t a t e m d a d o m u i t o s e x e m p l o s d o d e s t i n o t r á g i c o e inclusive mais
trágico fim de tais feiticeiros. Excederia a extensão deste livrofalar sobre
certos eventos em detalhe.
A Coroa – chapéu, faixa do mago
Sempre quando executando operações de magia ritual, não
importanto seevocações, invocações ou outras operações, o mago
d e v e u s a r a l g o e m s u a cabeça. Ele pode usar para este propósito uma
coroa dourada com símbolosm á g i c o s e n g r a v a d o s n e l a , o u e l e
p o d e u s a r u m c h a p é u o u a l g u m a o u t r a cobertura para a cabeça
c o m o s s í m b o l o s d o m a c r o c o s m o e m i c r o c o s m o d a divindade com
quem o mago está conectado ou cuja forma ele está tomando.Os símbolos
devem duplamente ser desenhados em uma boa cor(nt: cor clara,pura) ou bordado ou
engravado com seda. T a l s i m b o l o d o m a c r o c o s m o e m i c r o c o s m o , p o r
e x e m p l o , é u m h e x á g o n o n o meio de dois círculos dentro do qual está o
símbolo microcósmico do homem, opentagrama.S e o m a g o b o r d a r s e u
c h a p é u p o r s í s ó , o u s e e l e a t e m b o r d a d a p o r o u t r a pessoa, ele
pode escolher a cor dourada para os círculos como um símbolo doinfinito;
Para o hexágono ele pode escolher uma cor prateada como símbolo douniverso
criado, e para o pentagrama no centro uma cor violeta ou branca.Ao invés de usar
um chapéu ou turbante como cobertura para a cabeça, umafaixa de seda,
assim chamada de faixa do mago, poderá ser suficiente.E s t a f a i x a p o d e s e r
b r a n c a , v i o l e t a o u p r e t a e d e v e s e r v e s t i d a a o r e d o r d a cabeça do
mago. A parte sobre sua testa deve ser ornamentada com o símbolomacro-
microcósmico descrito anteriormente.O s í m b o l o p o d e t a n t o s e r b o r d a d o o u
d e s e n h a d o e m u m p e d a ç o d e c o u r o , congruentemente usando as cores
mencionadas acima. Ao invés do símbolo domacrocosmo algum outro símbolo
representando a conexão do mago com adeidade pode ser usada.P o r
exemplo, uma cruz, a qual ao mesmo tempo simboliza o
p o s i t i v o e o negativo, e as pontas as quais simbolizam os quatro elementos.Um
símbolo rosacruz também pode ser empregada, ou seja uma cruz com seterosas no
centro, também simbolizando o positivo e negativo, e acima disto, ossete planetas.A
escolha do mago não está, como pode ser visto, restrita a
u m s í m b o l o particular. Ele pode expressar seu desenvolvimento espiritual, seu
destino,
suam a t u r i d a d e , s e u r e l a c i o n a m e n t o c ó s m i c o a t r a v é s d e
a l g u n s s í m b o l o s , quaisquer que ele prefira, podendo usa-los em seu chapéu
ou faixa de mago.C o m o j á m e n c i o n a d o , a c o r o a , c h a p e u o u f a i x a
d e m a g o é u m s í m b o l o d e dignidade da autoridade do mago.É um símbolo
da perfeição de seu espírito, um símbolo de seu
relacionamentoa o m i c r o c o s m o e m a c r o c o s m o , o p e q u e n o e
g r a n d e m u n d o , a m a i s a l t a expressão de seu poder mágico, servindo a
ele para coroar sua cabeça. Todos artigos, não importando se chapéu, coroa
ou faixa de mago, deve serf e i t o d o m a t e r i a l m a i s r e f i n a d o e n ã o d e v e
s e r v i r a n e n h u m o u t r o p r o p ó s i t o exceto operações de magia ritual.
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o feiticeiro jamais poderá dizer a ninguém uma palavra sequer sobre a questãoe que
se assim não for ele terá que pagar com a vida por ter falado.Feiticeiros tem pedido
freqüentemente à sereias para que possuam osc o r p o s d e b e l a s
garotas nesse mundo, da forma mencionada acima,
p a r a poderem entrar em contato com essas ondinas e até mesmo se casar com
taiss e r e s . N ã o h á d i f e r e n ç a e n t r e u m a m u l h e r n o r m a l e u m a o n d i n a
e n c a r n a d a , pois a última, em seu corpo carnal, está sujeita às mesmas
leis que todos osoutros seres humanos, mantendo entretanto, todos os poderes e
faculdades doelemento água e os utilizando em sua encarnação humana.A o n d i n a
encarnada pode inclusive ter filhos. Mas o fato mais trágico
sobreessa questão é que ela irá exigir lealdade absoluta do
feiticeiro a partir
dom o m e n t o e m q u e o s c o r p o s f í s i c o s d e a m b o s e n t r a m
e m c o n t a t o . S e o feiticeiro quiser ter relações sexuais com outra
mulher ele corre o risco de terque pagar com sua vida por isso.A ondina não é
capaz de permanecer no mundo físico e fazer outros contatos.L o g o a p ó s
a morte do feiticeiro que se tornou seu amante ou marido
e l a também morre. Após sua morte esta ondina não viaja para a
z o n a t e r r e s t r e como qualquer outro ser humano, mas deve voltar ao elemento
água e lá vivernovamente como ondina.S e u m m a g i s t a c o m u m a l t o g r a u
d e p e r f e i ç ã o e r e l a ç ã o c o m D e u s realizasse tal procedimento, ele seria
capaz de construir com seu poder criador junto à ondina o mesmo tipo de
harmonia de elementos que um ser humanopossui.E l e p o d e r i a c r i a r u m
novo ser humano cujo espírito seria imortal como
o espírito de uma criatura humana. Entretanto, o verdadeiro magist
a n u n c a realizaria uma operação dessas sem ter boas razões para tal. Eu
só mencioneiisso aqui por que quero mostrar que uma coisa assim faz parte das
faculdadesdo magista.O não iniciado pode achar que isso tudo é um incrível
conto de fadas, mas, doponto de vista hermético, essas coisas são
possíveis e podem ser facilmentefeitas. O verdadeiro magista não terá dúvidas
dessas possibilidades.Aparte do espiritismo, existe um outro tipo de evocação
de espíritos quese chama necromancia. A diferença entre um feiticeiro e
um necromante é aseguinte: o feiticeiro geralmente tenta entrar em contato
com os seres maise l e v a d o s d a z o n a t e r r e s t r e , c o m o s c h e f e s d o s
e l e m e n t o s o u o s c h e f e s d e outras zonas. O necromante, por outro lado,
pratica simplesmente a evocaçãodos mortos.O método da necromancia é
muito simples e um magista que ainda não tenhaalcançado a perfeição
pode aplica-lo com mais sucesso do que um feiticeirofazendo evocações.Um
necromante enfrenta os mesmos perigos de um feiticeiro, já que um
serhumano falecido pode também se apossar do feiticeiro e torna-lo
totalmentedependente.Se um necromante se torna tão dependente de um ser
astral a ponto de nãopoder fazer nada sem o conselho e a ajuda deste ser,
então podemos já falare m p a c t o n e s t e c a s o , e m b o r a e s t e t i p o d e
c o n t r a t o n ã o t e n h a a s m e s m a s conseqüências trágicas dos pactos que
tratamos anteriormente.O m a g i s t a p o d e c h a m a r q u a l q u e r s e r d o
m u n d o a s t r a l s e m n e n h u m perigo, sem que se torne dependente ou que seja
vítima da necromancia.Um necromante é uma pessoa com baixo desenvolvimento
espiritual e mágico,cujo objetivo é entrar em contato com os seres astrais da
zona terrestre, depreferência pessoas mortas.O n e c r o m a n t e i r á , n a m a i o r i a
dos casos, tentar usar o ser da esfera astral epedir dele certas
obrigações mágicas no plano f ísico, astral ou mental,
oum e r a m e n t e t e n t a r s a t i s f a z e r s u a c u r i o s i d a d e . P a r a i s s o o
necromante irá
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