O homem busca a "verdade": um mundo que não se contradiz, que não se engana, que

não muda, um mundo verdadeiro - um mundo em que não se sofre: contradição, ilusão,
transitoriedade - causas do sofrimento! Ele não duvida que esse mundo, como deve ser,
exista; ele quer encontrar o caminho para esse mundo.

De onde o homem toma o conceito de realidade? -

Por que o homem deduz sofrimento precisamente da mudança, ilusão, contradição? E

por que não mais sua felicidade? ... -

O desprezo, o ódio a tudo que passa, muda, transforma: -

De onde vem essa valorização do permanente?

O que é óbvio aqui é a vontade da verdade, apenas o desejo de se encontrar num mundo
que permanece.

Os sentidos enganam, racionalidade corrige os erros: consequentemente, inferimos, que

a razão é o caminho para o permanente; as ideias mais não-sensoriais devem estar mais
próximas do "mundo verdadeiro". - Os maiores infortúnios vêm dos sentidos - eles são
fraudadores, sedutores, aniquiladores: Felicidade só é garantida naquilo que é: mudança
e felicidade são mutuamente excludentes. O maior desejo almeja se tornar um com o
ser. Esse é o estranho caminho para a mais alta forma de felicidade.

Em suma: o mundo, como deve ser, existe; este mundo, o mundo em que vivemos, é
apenas um erro, - este nosso mundo não deveria existir.

A crença no ser acaba sendo apenas uma consequência: o real primum mobile é a
incredulidade no devir, a desconfiança contra o devir, o desprezo por tudo que se
transforma.

F. Nietzsche