DOCENTE: Diego Oswaldo Palacios Grosso ÁREA: Cultura y Sociedad

GRADO: Sexto UNIDAD TEMÁTICA: Civilizaciones an guas, Mundo

Indígena en Colombia

PERIODO: IV periodo FECHA DE ENTREGA:

“UN ESPACIO PEDAGÓGICO DE DESARROLLO DE INTELIGENCIAS”

1.Realice la siguiente lectura y conteste

Las capacidades intelectuales, crea vas y comunica vas de los seres humanos en principio son iguales
para todos los grupos, pero puede suceder que algunos factores como el contacto permanente con
otras sociedades (como el caso de la an gua Grecia en el mediterráneo), la necesidad de enfrentar
situaciones di ciles (los periodos de sequía en el an guo Egipto) y en general, la acumulación de
experiencias que se vuelven conocimiento consciente, pueden permi r que unas sociedades tengan un
ritmo que parece más acelerado en sus creaciones y organización. Aquellas sociedades an guas que
lograron conformar un es lo ar s co propio, inventos o innovaciones, y una organización polí ca y
económica, que permi era cierta prosperidad, han sido llamadas civilizaciones.

Así como en África exis eron grandes civilizaciones como la egipcia, en Asia las diferentes civilizaciones
mesopotámicas, China e India, y en el mediterráneo los griegos, que fueron el resultado de lo mejor de
esos tres con nentes, en nuestro con nente americano también exis eron importantes civilizaciones.

El con nente americano, nuestro con nente, no tenía la división polí co-administra va que hoy
tenemos por países, sino que los territorios estaban organizados de acuerdo con los grupos humanos
que los habitaban. Según los inves gadores, cada tribu llamaba a su erra de diferente manera, pero en
Centroamérica y el norte de sur América, era usual el nombre de Abya Yala, que significa erra viva o
erra fér l, para denominar lo que hoy es América, es decir ese se acepta como el nombre original de
nuestro con nente.

GRUPOS INDÍGENAS ORIGINARIOS EN NORTEAMÉRICA

En lo que hoy en día es Canadá y Estados Unidos, es decir lo que se llama usualmente Norteamérica,
exis eron diversos grupos indígenas con organización social y polí ca propia, así como una cultura
caracterís ca que giraba en torno a sus creencias de armonía y conexión con la naturaleza.

El siguiente fragmento presenta parte de las creencias de algunos de los grupos indígenas de
Norteamérica: “Todo lo que hace el Poder del Universo lo hace en forma de círculo. El cielo es circular, y
he oído decir que la erra es redonda, y las estrellas son redondas. El viento, en su fuerza máxima, se
arremolina. Los pájaros hacen sus nidos en forma de círculos, pues enen la misma religión que
nosotros. El sol sale y se pone en círculo, como la luna. Incluso las estaciones forman un círculo enorme,
y vuelven siempre a donde estuvieron. La vida del hombre es un círculo de infancia a infancia. Nuestros
pis eran redondos como los nidos de los pájaros, y siempre se disponían en círculo, el aro de la nación,
nido de múl ples nidos, en el que el Gran Espíritu deseaba que nosotros empollásemos a nuestros
hijos.”

La mayoría de la población indígena de Norteamérica fue asesinada, tanto en el periodo de la colonia

como en el siglo XIX con la expansión de Estados Unidos, situación que se presenta en muchas películas
de cine sobre el viejo oeste.

GRUPOS INDÍGENAS DE CENTRO Y SUR AMÉRICA

Igualmente, en Centro y Suramérica exis eron diferentes tribus, desde las de po nómada que
habitaban las selvas y bosques, hasta grandes civilizaciones que lograron cons tuir imperios y dejaron
importantes legados a la humanidad.

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Se destacan las tres grandes civilizaciones Inca (Perú), y Azteca (México), Maya (Guatemala, Honduras,
México), por haber desarrollado una organización polí ca más compleja y los aztecas y los incas porque
lograron establecer un imperio.

Además de las grandes civilizaciones, exis an en Centroamérica los toltecas, totonacas, mixtecas,
zapotecas, olmecas, y en la región de las islas del caribe los tainos, caribes y siboneyes entre otros.
Igualmente en Suramérica había una gran can dad de tribus por toda la región.

Mucha de esta población fue exterminada en la época de la conquista por españoles, portugueses y
franceses, algunos directamente en las batallas por el control de los territorios y otros cuando fueron
some dos a trabajos forzados. Sin embargo, hoy en día el legado indígena sobrevive como resultado de
la mezcla de razas que se conoce como mes zaje, la mayoría de los la noamericanos llevamos sangre
indígena o negra en nuestras venas. Además, nuestra cultura ene muchos elementos indígenas.

1. ¿Cuáles son los tres factores que se señalan en la lectura, que pueden incidir en la evolución
más rápida de una sociedad? expliquelos
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2. ¿Según lo anterior, por qué evolucionaron tanto los an guos grupos indígenas?
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3. ¿Se puede afirmar que existen unas sociedades más capaces o inteligentes que otras? Explica
respuesta.
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4. ¿Cómo era la división polí ca administra va de América antes de la llegada de los europeos?
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5. ¿Cuál es reconocido actualmente como uno de los posibles nombres de América y qué significa?
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6. ¿A qué se refiere la afirmación de que las tribus de Norteamérica tenían un profundo respeto
por la naturaleza?

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7. ¿Qué significa que la vida de los seres humanos es un círculo?

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8. ¿Qué sucedió con la mayoría de la población indígena en nuestro con nente?

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9. ¿Cuál es tu opinión de lo que le sucedió a la población indígena en nuestro con nente?

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10. ¿Por qué se afirma en la lectura que el legado indígena sobrevive en nosotros?
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11. Realice un texto argumenta vo en el que explique mediante ejemplos las diferencias entre las
culturas mesoamericanas y las culturas indígenas de Colombia
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12. Realice un cuadro compara vo entre el desarrollo de las culturas Taironas y Chibchas en nuestro
país.

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 TAIRONAS CHIBCHAS

Organización territorial Organización territorial

Organización Polí ca Organización Polí ca

Caracterís cas sobresalientes Caracterís cas sobresalientes

Economía Economía

II. Lea atentamente cada ítem y responde de acuerdo a lo solicitado. Ítem de Selección Múl ple:
Encierre en un círculo la letra de la única alterna va correcta en la tabla de respuestas.

1. Mesoamérica fue el término usado para designar la región, ocupada por pueblos indígenas, entre el
río Pánuco, en el norte de México, hasta Guatemala, Belice y Honduras en el sur. Estos límites

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geográficos encerraban diversos grupos étnicos que en el momento de la conquista compar an ciertos
rasgos culturales, ya fuera mediante contactos de po comercial, religioso, económico o de
some miento tributario o militar. Por lo tanto, de las caracterís cas de esta región se deduce que
A. primó entre los pueblos mesoamericanos los contactos e influencias a par r de los elementos
militares
B. para los diferentes pueblos era necesario el intercambio como reconocimiento a su poderío y
grandeza
C. hubo disposición para asimilar rasgos culturales de otras comunidades lo que muestra su ac tud
tolerante
D. las diferencias en algunos aspectos sociales no impidieron el intercambio entre las comunidades.

2. La cultura Muisca se destacó por sus construcciones de carácter astronómico y religioso, las cuales
indican un avance cultural y social diferente al de otras sociedades indígenas del país. Por lo tanto,
desde el plano cultural podemos considerar que los muiscas
A. estuvieron distantes de ser una civilización
B. no tuvieron jerarquías sociales
C. desarrollaron un sistema simbólico complejo
D. socialmente estaban organizados en un nivel inferior

3. “Las poblaciones aborígenes de Colombia como las que moraban en otras regiones de América,
alcanzaron sólo formas mágico-religiosas. El sol, la luna, las estrellas, los eclipses, la lluvia, en fin, casi
todos los fenómenos de la naturaleza, fueron objeto de adoración y culto y sus efectos se vieron en la
caza, la pesca, la recolección la agricultura”. De acuerdo con la anterior lectura, una razón que explica la
creación de concepciones mágico-religiosas
A. fue la influencia de las creencias cris anas sobre las aborígenes
B. fue el some miento progresivo de los indígenas al medio ambiente
C. fueron las formas par culares de producción empleadas por los indígenas
D. fue la valoración que los indígenas elaboraron sobre algunos fenómenos naturales

4. Los incas entre los años 1000 y 1500 d. C desarrollaron un sistema para registrar las cuentas de los
tributos recolectados llamado quipu. Se trataba de cuerdas y nudos organizados de tal manera, que
permi an conservar detalles de los ingresos gracias a un sistema de cálculo decimal y eran elaborados
en cada comunidad por los administradores económicos del imperio. Del enunciado se infiere que
A. los sistemas contables prehispánicos eran equiparables a los del viejo mundo
B. los incas tenían un sistema imposi vo extendido por todo su territorio
C. de la recolección de tributos dependía parte del sostenimiento administra vo
D. era di cil la evasión del pago de los tributos en el Imperio Inca.

5. En el territorio que hoy es Colombia habitaron numerosas sociedades indígenas con diferentes
grados de desarrollo sociocultural. En tanto unas se caracterizaron por la concentración de su
población, otras se dis nguieron por la dispersión de sus miembros. Lo anterior nos indica que
A. el territorio de la actual Colombia fue el escenario de múl ples modelos de desarrollo socio-cultural
B. los aborígenes estuvieron lejos de estar integrados bajo una sola iden dad sociocultural
C. la enorme variedad social de los pueblos indígenas hizo que ellos se dispersaran sin posibilidades de
reencuentro
D. la geogra a y la extensión del territorio nacional fue la responsable del desencuentro cultural
indígena

6. En la sociedad azteca los poderes civil, militar y religioso correspondían con tres grandes ciudades:
Tenoch tlan, Tacuba y Texcoco. El máximo jefe era el gran Tatloani de Tenoch tlan. Cada ciudad gozaba
de cierta autonomía con respecto a las otras, pero se mantenían ar culadas con el poder central. Este
po de organización polí ca favoreció
A. la creación de una enorme burocracia para gobernar
B. el cobro de innumerables impuestos en cada ciudad
C. un ejército altamente especializado y jerarquizado
D. la formación de una confederación con un poder centralizado

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7. Durante el período indígena en Colombia, los Taironas se ubicaron en la Sierra Nevada, territorio
montañoso y de di cil acceso, que ellos acondicionaron a sus necesidades, mediante el establecimiento
de densos núcleos de población, la construcción de puentes y la adecuación de terrazas de cul vo. Las
ciudades taironas que se han venido descubriendo desde hace algún empo, poseen un complejo
sistema urbanís co de viviendas y si os ceremoniales. Los hallazgos de la cultura tairona son de
especial interés para la arqueología, porque
A. demuestran la influencia urbanís ca de otros pueblos indígenas americanos
B. son mo vos de controversia cien fica entre los inves gadores de grupos aborígenes ya
desaparecidos
C. proporcionan indicios de una adecuada relación entre el hombre indígena y su entorno ambiental
D. son tes monio evidente de un alto grado de desarrollo social, económico y arquitectónico

8. Los Chibchas de Cundinamarca y Boyacá, desarrollaron una compleja estructura socioeconómica y

adoraron numerosos dioses, los cuales cons tuyeron un buen tes monio del grado de cultura y
civilización. De lo anterior se deduce que
A. el desarrollo de una sociedad se puede observar por medio de las ins tuciones religiosas que la
componen
B. entre más religioso es un pueblo es más desarrollado y complejo
C. las creencias religiosas son la primera explicación que da el hombre sobre la realidad
D. las sociedades indígenas eran socialmente muy avanzadas por su monoteísmo

TABLA DE RESPUESTAS
1 2 3 4 5 6 7 8

A A A A A A A A

B B B B B B B B

C C C C C C C C

D D D D D D D D

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