Te a Sa BRASILJOAQUIN DIAZ En defensa de la cultura tradicional Patriarca de la musica tradicionai castellana, folklorista y recopilador, defensor dei Zctor de mil Aventuras desde los aq a ultranza, fos sesenta ~articulista en "Mundo romance déven", una Feviste d= aquellos tiempos,promotor de los pri- meros discos de folk @l sello Sonoplay, impulsor de las internacional en Espasa en experiencias {niciales tipo Nugstro Pequexo Mundo, etc, ete—, Jeaquin Diaz ha vuelto a un cierto primer @ ahora el Documentacién de Valladolid y ha pu de Ta actualidad. Birt ratico di 3 Diudeo: y wnidad de Madrid FOLK 86 2 Joaquin,td Ile yay casi. 20,3¥o8 ae act vio HEE Gidcogratica,\y oz dedi eacion fa. culdura” tragi- Clonal espaxola... J,DIAZ 1 $f, comencé en el sella Soncplay,quz luego sev tia Movieplay, 'y despuds el actual Fonomusic.En este mp0 han canbiado aucho las formas de les contrates dis cagrsficas; y ahora ani ne eresaba'un contrato que fuese uy Libre, “que ae per- nitiera hacer cosas con un sello determinade y colabo- Faciones diversas con otras casas. Eso ya lo habia he- cho en el extranjaro : gra: be un disco para la National Geographic, de Estados Unidos en [973; otro de musica se- fardi en Los Angeles,y un tercero, hace un par de afos en Paris,para Fernand Latin, editor de. libros discos, infantiles. Ahora,mi contra- to con Saga, donde ha reali- zados mis dos Ultiaos LP's, es de ese tipo, no hay nin= gin problema con ellos. F.86 1 Precisanente, écémo fue'el entrar en contacto con este sello madrileto? JeDe En el Centra, de” Mi- sica Tradjcional de Vallado— TG" recibines. y\ comprages todo el material discografi— fey tanto conercisi come do- EGdentaly que se dita. to ya Sabia qué esta casa estaba iy dedicada a esta: Labor ae Pelopiiacion y difusién, ¥ CSaoci a Hacario. Santandria Blicade Fecientenante,dos Nuevos discos; panyoles’ y "temas tradicionaies, % Es Land Centro Etne “Kantes de la nuestro Pete Seeger. en ocasién de algun encuen- tro de alsica tradicional en San Sebastian de los Reyes. Alling dieron un homenaje en mayo del pasado afo,y ha- Blaaos de la posibilidad de realizar alguna colaboracidn Siscogrsfica.Y agui estamos. F.86: Conoces 2 fondo, en- tonces, el catalogo de Saga. clue t2 parece que pegas_po- Grian ponerse a su labor?. J.D.t Las casas pequefias, que'no tienen el soporte ¥ econémice de Tas grandes y multinaciona- les, tienen gue plegarse a esas linitaciones. tienen que grabar, por ejemplo, a una el potencial Poadaila’e” oun Grupo “oe binducrias que no interesss denasiade, pero” cuyas venta sinina tienen asegueada, E50 ies posibilita usgo. reali- tar beras produceianes. Pero vanos, esa politica la Lle= vanea'cabe Uneluso las, coa- paklas pogerosas, arece Snevitabie. Salva eta cugs= ilén senorjne parece gue Sa- ge tiene ud fondo de catale- Ge _guy interesante, y Les he fcho’personsiaente 2 ellos que, pars ni, tienen uns do= dinantacién ‘grabada meiory mucho mejor, que la gue. te? nis el profesor Garcla Matos F.86 : Ese es un buen elo- gioe J.D.t $1, pero es la ver~ dad. Aesta gente le queda auy poce que grabar en Espa~ Ra’ (ahora van a ir también a ALVARO FEITO Portugal) y tienen recogidas versiones de canciones tan interesantes o ass que las de Matos, 30 agos después, eso si, porque Matos hizo 1a Fiera recopilacién,no edi- ade en Espana, parallas ar- chives de Musica Folklérica Se Suiza, y luego hize otra para la ‘UNESCO. ya en los Eincuenta. Ahora, Saga esta grabando con aejéres adios sobre todo, con un crite- distinta, porgue Garcia tenia todavia un cri- fo guy selective : habia gue no le qustaban, decfe gue no fas grababa, y no grabé casi nunca tomas de tradicion oral narrati vos, a él le gustabs sola- mente 1a misica, y ahora 52 estén grabando ‘cuentos,pre- gones, etc. que foraan parte de la’cultura tradicional. €s decir que, en algunos aspec- tos, estén conpletando y su- rande aquella tarea. DEL RECONOCIMIENTO F.86 : Sin embargo, 1a la- bor de Saga, cono,por lo ge- neral, la labor de cualguie- ra que en Espaka se dedica seriamente a la tradicién popular (incluyendote a tf), parece que no es comprendida bn absoluto y menos aun apo- yada 0 promocionada. J.D.: Bueno, eso es ast Tanpoco Matos’ fue comprendi do en su tieapo.Se ha enten- dido (en parte) después que ha muerte, 'yrelativanente, porque céudntos “discos s¢ jabran vendido de su "Anto- Togia"?. Habra vendido, co- qucho, en el extranjerd, en pono que sé yo donde,pero en nuestro propio pais..,Lo {deal seria que experiencias tomo la de Saga tuvieran un apoyo oficial, sobre todo de tara arenovar en el exte- rior 1a imagen que se tiene deja cultura’ tradicional espafola : se puede tener la feagen de una cultura que ests a punto de desaparecer, y ego no es cierto. Yas aho~ fa'nisao a cualquier pueblo,cos hacen los racopiladores yoves que hay un entén de genta, y gente jéven, no las jersonas de 80 afos, que es: dn cantando temas tradicio- nales,y renovande totalaente el panorana. F.86 + Se aprecia, pese a todo, que existe una cierta vuelta'al interés por la al- sica tradicional, especial- mente per parte ‘de algunas instituciones... J.D: £1 interés viene ahorg, ags que nada, a nivel de algunos organisaos ofi- ciales y de los Ayuntamien- tos, que, en vez da contra tar solaaente para las fies- tas a un grupo de musica ao- Gerna, contratan, adends ese conjunto, a otro de ad sica tradicional, dulzaine- ros, un grupo de baile, o Lo que'sea. Pero la gente no he perdido nunca def todo el interés por la adsica tradi- cional. F.86 : Sobre tu ultimo LP con canciones de Madrid (el anterior de tenas sefardies ‘a Io henos cosentado en es- 2 revista), ecéas te lo has planteado? J,D.: Yo _tenta recogidas variag canciones de ta Comu= nidad ds Madrid, y versiones distintas de otras nuy cono cidas, asi que, con ese. na- terial y con el apoyo del Centro de s.8. de los Reyes, ne decidi a hacerlo. Por! 13 denis, es un disco que no s¢ sale denasiado de las. cosas ie he realizado anterior= ec Hay en él cosas no ro- aancisticas, sino del” tipo Gel chelo* dai ano, nayos,ron- das, etcyy romances taabien, Clato, nd” lo. puedo evitar (risad.c) Estan representa- des casi togas las. conarcas de Madridyla” serrania, 12 Canpita. Hay” canciones = 1i- firgicas, d¢ oficiossde pri- F.86: en Hadrid Conjuntos coao Odres estén trabajando nan esa aisae senda. $1, en realidad si desde lejos se com prueba que hay uchisinos grupos en Espaka dedicedos a gsto, y no deja de sorpren- derté, Cuando recibo el Di- Facteris de la Folk and Dan- ce Society de Inglaterra, lense gue” aqui Taaos acer algo pgrecido, Exe as un ejenpio. Pere aqui somos sucha més andrquicos, yes practicanente taposible con~ feceionar un libre donde vengan todas las direcciones de conjuntos, musices,selios Giscogréficod, tiengas espe cializadas en’folklore, pro- raaas de radio, secciones je periéditos, ete, porque aut los grupés -caabian de 1a noche @ la mafana,las ca- Sas desaparecen, los’ festi- vales se progranan con auy Poca anticipacién, Por eso Yeo que es muy necesario que exista una revista o una pu- blicacién como FOLK 87 que mantenga el contacto de ‘la gente, gue informe de tode ogue hay y aglutine esa actividad. Y que todas las personas “interesadas: sepan que existe ese medio, porque a veces ni ‘siguiera $e tiene acceso a una informacién que 58 esté ofreciendo, F.86 équé hay de escenarios? Finalmente, Joaquin, tu vuelta a” los J.D.: No, de esto no nay nada en absolute, Io tengo nuy.;.(risas) superado. Fue aquelia una gecisign irrevo- cable,y me siento francanen— te bién asi, Realmente,yo lo pazata ou antes de var, haste que lo de nia dn gran ‘sentinienta ce responsabilidad, que a2 ha- cia estar un poco angusti ade y preccupade por quedar Bian y hacer un buen papal. No fre que vuelva nunca,es co- no decir que si voy a ‘volver ala juventud.lo que no des- esting es la posibilidad de reunirme con unos amigos y Cantar algunas cosas. El he- cho de cantar por eubrir un expediente, nome gusté. nun ea; Yo hice muchisiags reci- flies, adeads no sabia decir ne a adie, por lo gue eco- Ronicanent? fue ruinoso, un desastre, El 80% de los’ re~ Eltales que diy probablensn- fe fueron gratditos, y en el resto. cobraba. cdntigades Sinbélicas, Ahorayni siquie= Fa'ne planteo esa)” no ‘creo Guo pudiera. La tires dere dopilar es 15, que ass “ge gusta) pero no por la" hecho eeredopilar en’ si, sino por estar en contacts ‘con i gente, yel contribuir a que asa gente que te esta trans: ehdndatyTeomunicando: “81go $e sienta un poguitin iapor= EbnterParaiaiy geo es Loe AF 2