LA ANSIEDAD EN LOS ARTISTAS CALLEJEROS DE LIMA METROPOLITANA
Asignatura: Metodología de la Investigación Cualitativa
Autores:
BRAVO QUINTANILLA, DANIEL
GUTIÉRREZ ALMEIDA, GONZALO
ARROYO HUAMANI, OMAR
Institución
Universidad Inca Garcilaso de la Vega –UIGV
Facultad de Psicología y Trabajo Social
Profesor: Rojas Espinoza, Anabel
RESUMEN
El arte callejero en Lima Metropolitana
representa e instituye una racionalidad que
va más allá́ de una producción inmóvil,
bajo el enfoque fenomenológico-
existencial se ahonda en las experiencias
subjetivas; en este caso, de las vivencias de
ansiedad en la cotidianeidad. En tal sentido
este estudio tiene como propósito
identificar la relación de la experiencia
vivida de la ansiedad en artistas callejeros
de Lima metropolitana desde la narración,
comprensión e interpretación de
experiencia de los propios protagonistas.
El tema ha sido escogido por la diversidad
y amplitud del arte urbano, demostrando
así que existen diferentes puntos de vista
entre cada artista, su significado sobre la
ansiedad que presentan varía dependiendo
de las experiencias vividas de los sujetos.
Palabras Clave
Arte callejero, subjetividad, ansiedad,
hermenéutica, fenomenología.
ABSTRACT
Street art in Metropolitan Lima represents
and institutes a rationality that goes
beyond a still producction, under the
phenomenological-existential approach
delves into subjective experiences; in this
case, of the experiencies of anxiety in
everyday life. In this sense, this estudy
aims to identify the relationship of the
experience of anxiety experienced in
la Street artist of metropolitan Lima from the
narration, understanding and interpretation
of the experience protagonists themselves
The theme has been chosen for the
diversity and breadth of urban art,
demonstrating that there are different
points of view between each artist, their
meaning on the anxiety they present varies
depending on the experiences of the
subjects.
Keywords
Street art, subjectivity, anxiety,
hermeneutics, phenomenology.
Introducción
El arte callejero en Lima Metropolitana
representa e instituye una racionalidad que
va más allá́ de una producción inmóvil, es
decir, va más allá de cualquier estudio
etnográfico, sin desmerecer la labor
interdisciplinaria de los profesionales en
este campo, esto implica que no solo el
resultado emergente de una realidad
hegemónica creada, producto del discurso
perteneciente y propia de su época la
envuelva agónicamente, y que el resultado
sea una actitud militante, de desasosiego,
de espíritu de lucha; sino más bien de un
modo particular del vivir expresado y
constituido en el arte, que expresa en si su
fin como praxis creadora y dadora de
sentido. Para Vich (2010) el arte callejero,
representan nuevas prácticas populares
cuya función o rol, consiste en articular
diferentes formas de subjetividad a través
de la reproducción o a la crítica de las
ideologías de su época.
Por otro lado Brea (1996) citado por
Herrera y Olaya (2011) menciona que lo
artístico irrumpe en el escenario de la vida
y el espacio de la significancia
desbaratando todo régimen estable, ya que
el arte es una expresión que deja ver lo que
otros ven, y al tiempo, invisibilizan,
disputando los sentidos hegemónicos
presentes en los regímenes de visualidad
contemporáneos; esto implica que el arte
callejero no solo puede ser entendida
como producto de un régimen hegemónico
particular como es la realidad peruana,
sino más bien, en palabras de Herrera y
Olaya (2011) como modos diversos de
constituir lo social, resignificando y
constituyendo los espacios, fracturando el
orden y la lógica de su orden civilizatorio.
El discurso del artista callejero parte de la
praxis creadora de moldear, transformar,
recrear, construir y significar su forma de
estar-en-el-mundo, como muy bien explica
Dörr (2014) para Heidegger existen dos
formas originarias que tiene todo Dasein
de estar en el mundo, la primera, parte de
la comprensibilidad que se manifiesta en el
lenguaje, y la segunda implica una
disposición afectiva. Todo Dasein no está
descomprometido de su propia vivencia, ni
de su corporalidad, parte de una
disposición afectiva emotiva, y esta
experiencia originaria del cuerpo vivido
Heidegger llama facticidad. Para Dörr
(2014) en la facticidad se da la experiencia
originaria de la angustia, en este sentido,
para Romano (2017) Heidegger menciona
que todo Dasein tiene una preocupación Desde el enfoque-fenomenológico
específica que posee en relación consigo existencial esta temática puede ser
mismo y con su propia existencia. Esta estudiado hermenéuticamente, en este
preocupación, apertura, indefensión que sentido, el estudio tiene como propósito
tiene todo Dasein, no está exento del identificar la relación de la experiencia
carácter de propiedad (Eigentlichkeit) e vivida de la ansiedad en artistas callejeros
impropiedad (Uneigentlichkeit) que el ser- de Lima metropolitana desde la narración,
en-el-mundo. comprensión e interpretación de la
experiencia de los propios protagonistas.
Para Fischer (1989) citado por De Castro
(2005) el “estar ansioso” o sentir angustia Es evidente que existe una gran necesidad
es experienciado y vivido a través de una de realizar investigaciones cualitativas por
crisis situada o específica del propio parte de los investigadores; de encontrar
proyecto para descubrir una identidad nuevas formas de comprensión y
particular por medio de la co-creación del significación de la vida anímica. El tema
mundo. La experiencia de ansiedad no ha sido escogido por la diversidad y
concierne, entonces a sus mecanismos amplitud del arte urbano, demostrando así
psíquicos y síntomas como polo unificador que existen diferentes puntos de vista entre
de todas las experiencias, sino más bien al cada artista, su significado sobre la
proyecto de vida y a la estructura de ansiedad que presentan varía dependiendo
existencia en que se apoyan y sitúan de las experiencias vividas de los sujetos,
dichos mecanismos psíquicos y síntomas, e influencia en la sociedad, dando a
y desde los cuales cobran vida. Asimismo, exponer la realidad de los artistas
bajo el enfoque fenomenológico- callejeros y del que ellos sienten y pasan
existencial Fischer (1989) citado en De en su día a día. Vulgarmente definiéndolo
Castro (2005) describe la experiencia de la como vandalismo porque en sus inicios fue
ansiedad como un estado en el que se dan una forma de protesta.
afectos contradictorios que las personas Este tipo de expresión ha ido
que lo están vivenciando sienten como evolucionando al pasar del tiempo, hoy en
significativo y expresivo de la día ya se trasmite no solamente en dibujos
incertidumbre que amenaza al menos uno sino también de forma tridimensional,
de los proyectos en que el entendimiento siempre ha sido orientada a expresar el
de sí mismo está basado. libre pensamiento ayudando a cambiar la
manera de pensar de un grupo social el
cual también está influenciado por los investigador, y en último lugar la
acontecimientos de la época en que les elaboración de la estructura general de
tocó vivir. significado donde se pretende,
dependiendo de la muestra, comparar y
contrastar las experiencias de los
participantes. La recolección de datos se
optó por el método de la entrevista entre el
Método investigador y los participantes.

Esta investigación fue realizada bajo la

modalidad estudio de casos, en la cual
fueron analizadas 6 experiencias, y cuyos
resultados fueron analizados
interpretados de acuerdo a la perspectiva
fenomenológica-existencial en psicología,
siguiendo el modelo propuesto
Amedeo Giorgi sugerido por Fischer
(1974) citado por De Castro (2005) para
estudiar la experiencia de la ansiedad
fenomenológicamente; este método se
siguen cinco pasos centrales: en primer
lugar se realizó la lectura y relectura
general de la entrevista transcrita para
captar el sentido de totalidad de la
experiencia, en segundo lugar se realizó la
división del texto en unidades
significado, en tercer lugar el análisis o
transformación de unidades de significados
de un lenguaje cotidiano a uno más
científico y psicológico, en cuarto lugar la
elaboración de la estructura situada de
significado donde se pretende esclarecer y
analizar el sentido de la experiencia
específica y concreta de cada sujeto o
Discusión
e Bajo una mirada comprensiva del
fenómeno de la ansiedad en la praxis diaria
del artista Se percibió que los artistas
por consideran el arte callejero en palabras de
uno de los participantes:
(…) un estilo de vida, en donde puedes
hacer cualquier tipo de arte con tus
manos, con tu cuerpo, con tu mente, con
tus habilidades y bueno, siempre sacan
cosas buenas, (…) y es un estilo de vida, y
es pues, vivir practicando, haciendo algo
que a uno le hace feliz, (…), te sustenta, y
de bueno, haces algo que te llena el alma, y
está bien, y uno está tranquilo.
Para Minkowski citado por Almada (2008)
el futuro vivido, por una parte, constituye
una tendencia ética hacia y lo mejor, y por
la otra representa un tiempo vivido que
penetra en el interior del yo,
personalizándolo en la actividad,
plegaria y la ética.
Este modo particular de significar el arte
callejero en el hacer arte con las manos,
con el cuerpo no está ajeno la vivencia de
la corporalidad y temporalidad, en este
sentido, para Bergson y Minkowski citado
por Almada (2008) el tiempo vivido es el
fluir fáctico que construye el sentido del
hombre entrelazando conciencia
duración. El sentido de la vida y la
identidad personal se construyen en el
tiempo.
Por otro lado respecto a la experiencia de
la ansiedad una de las respuestas refiere:
“más bien si estoy estresado esto me
tranquiliza claro totalmente, si de pronto
un día me levanto triste, o un día me
levanto de pronto preocupado por alguna
cosa, yo sé que trabajo no me va a faltar
¿si me entiende? El arte tú sales y trabajas
y algo te hace por lo menos “
En esta respuesta el participante expresa el
fenómeno de la ansiedad reflexivamente,
resignificando y afrontando un modo del
sentir propio; Dörr (2005) sostiene que hay
una ansiedad o angustia existencial, que
debela al mundo y nos salva de la
posibilidad de perdernos en
inautenticidad (Uneigentlichkeit) de la
existencia, de no ser, por ende existen
la otras formas de angustia que en lugar de
abrir el mundo lo imposibilitan.
“el arte me ha transformado a ser una
mejor persona, me ha ayudado a descubrir
cosas que desconocía totalmente, en la
gente en mí en todo.”
En general nos saca de nuestra zona de
confort y de la realidad queriendo
y demostrar al mundo que ellos son mejores
personas y dando una pequeña de ellos en
sus obras. No solo mejoran ellos si no que
mejoran su vida.
Notamos que la gran mayoría de personas
cuando ven a un artista callejero piensa
que “esta persona no debe de tener
ninguna preocupación en su vida” pero
nosotros podemos decir que sí y no. ¿Por
qué? Vemos que los artistas callejeros
hacen estas labores por amor al arte, así
como cualquier otra persona en su carrera
o en su oficio lo hace porque le gusta lo
que está realizando o lo que estudia, eso
también aplica en el artista y al ser una
persona como cualquier otra, alguien como
nosotros tiene sus preocupaciones y sus
problemas que pasan dentro de su hogar,
medio social y en su ser mismo. Pero al
momento de expresar su arte uno tiene que
expresar el amor que tiene por su hobbies
la o trabajo y es eso lo que hacen día a día
estas grandiosas personas. En una frase del
gran Ayn Rand filosofa y escritora Rusa
nos dice:
“El arte da al hombre la experiencia de vivir en un
mundo donde las cosas son como deberían ser. Esta
experiencia es de crucial importancia para él: Es su
salvavidas psicológico. Dado que la ambición del
hombre no tiene límite, dado que su búsqueda y logro
de valores es un proceso que dura toda la vida -y
cuanto más elevados los valores, más dura es la lucha-,
el hombre necesita un momento, una hora, cierto
período de tiempo en el cual pueda experimentar el
sentido de su tarea terminada, el sentido de vivir en un
Universo donde sus valores hayan sido exitosamente
realizados. Es como un descanso, un momento de
repostar combustible mental hacia nuevos logros. El
Arte le da este combustible, un momento de alegría
metafísica, un momento de amor por la existencia.
Como un faro, alzado sobre los oscuros cruces de
caminos del mundo, diciendo "Esto es posible. (Ayn
Rand. 1925)”
Esta frase explicaría la respuesta de
nuestro participante número 4 en la
pregunta 7 que describe:
“Amo el arte, amo lo que he aprendido
porque me da energía, me da fuerza me da
poder me da seguridad y me ayuda mucho
en lo personal, en lo mental”
Identificamos que el arte te causa bienestar
físico tanto como mental, esto ayuda no
solo a los artistas si no también hay
terapias que son direccionados al arte. Con
resultados satisfactorios.
Conclusión
1. Se define al arte callejero como un
modo propio del vivir que les da
alegría, les da sustento económico,
les hace sentirse bien con uno
mismo que te ayuda a descubrir y
refugiarte en él.
2. El arte se practica generalmente
por placer y un gusto personal que
tiene el artista para poder expresar
con ello su trabajo.
3. Los artistas callejeros por lo
general manifiestan que el arte no
genera ansiedad en ellos; más bien,
es a través de él que les permite
liberarse de ciertas preocupaciones
e insatisfacciones de la
cotidianeidad.
4. Generalmente presencian síntomas
físicos agotadores, dolor de cabeza
y taquicardia cuando están en una
situación de presión social o de una
circunstancia problemática.
5. En la cotidianeidad surgen factores
estresores o preocupaciones, no por
el arte en sí, más bien por la
expectativa y el proyecto a futuro
que tienen de él.
6. En la mayoría de los casos emplean
como técnicas de relajación para
empezar su día, ya sea música,
yoga para tener buena energía.
7. El arte constituye para los artistas
una donación por parte de sí
misma, es decir, el arte como forma Bibliografía:
de expresión comunicativa de
dadora de sentido les da la Almada. R, (2008). Fenomenología y
posibilidad de la creatividad, hacia psicopatología del «tiempo vivido» en
la vida, al bienestar y la vitalidad. Eugène Minkowski. Recuperado de:
8. Por mayoría se puede decir que http://www.robertoalmada.com/blog/wp-
presentan complicaciones para content/uploads/2016/01/minkowski.pdf

conciliar el sueño por motivos

particulares y propios, ya sea que Dörr, O. (2014). Los síndromes ansiosos y

su día “termine” muy tarde o por el depresivos como timopatías.

esfuerzo que realizan para seguir Psicopatología Fenomenológica

perfeccionando su técnica. Contemporânea. Vol. 3 (No.1), 1-22.

9. La mayoría señala que si existe

intranquilidad, no necesariamente Herrera, M., & Olaya, V. (2011) Ciudades

por el arte pero sí en las relaciones tatuadas: arte callejero, política y

y la nostalgia que le causa su memorias visuales, Nómadas (Col), Vol 35

familia, la salud, los prejuicios. (No.1) 99-116.

10. En su gran mayoría presentan

pensamientos de ensimismamiento, Romano, C. (2017). La ipseidad: un

de contemplación, de reflexión, de intento de reformulación. Revista del

su familia, que no necesariamente Centro de Investigación de la Universidad

estén descomprometidos de la La Salle. Vol.12 (No.46), 11-38.

realidad sino más bien les hace

profundizar en los problemas Vázquez, C. (Octubre, 2013).

cotidianos. Performances artísticas callejeras en

11. Todos comparten una visión de argentina y Perú. Dinámicas del arte y la

futuro esperanzadora, en el devenir, intervención política en contextos

arraigado al deseo de siempre recientes de crisis económica y

expresar su arte con miras a la sociopolítica. Noviembre 09, 2019, de

grandeza, la expresión de su arte ASRI Sitio web:

les da la posibilidad de reafirmarse file:///C:/Users/Oscar/Downloads/Dialnet-

en el hacer fáctico de la vida.

PerformancesArtisticasCallejerasEnArgent
inaYPeru-4408788.pdf

Vich, V. (Abril, 2001). El discurso de la

calle Los cómicos ambulantes y las
tensiones de la modernidad en el Perú.
Noviembre 09, 2019, de Fondo Editorial
Pontificia Universidad Católica del Perú.
Recuperado de:
http://repositorio.up.edu.pe/bitstream/hand
le/11354/263/VichVictor2001.pdf?sequenc
e=5

Castro, A. (Mayo, 2005). Comprensión

cualitativa de la experiencia de ansiedad.
Noviembre 09, 2019, de Redalyc. Org.
Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/1342/134219
072004.pdf

Lopéz, A. (Junio, 2009). El arte de la

calle. Noviembre 09, 2019, de Universidad
de Zaragoza Sitio web:
http://www.reis.cis.es/REIS/PDF/REIS_08
4_12.pd

Rand, A. (1925). Pola Negri by Ayn Rand.

Moscow, Russia: unknown
ANEXOS
 Anexo 1.

GUIA DE ENTREVISTA

1. ¿Cómo define el arte callejero en su vida?

2. ¿Práctica el arte callejero por trabajo o por gustos?

3. ¿Cree usted que presenta ansiedad durante sus labores demostrando el arte callejero?

¿Porque?

4. ¿Ha presenciado algunos de estos síntomas: dolor de cabeza, náuseas, taquicardia,

sensaciones de ahogo, temblores, hormigueo, miedo o pánico, presión en el pecho?

¿En qué situaciones?

5. ¿Manifestaría un suceso en la que presenta ansiedad y cuál fue su causa?

6. ¿Emplea técnicas de relajación al iniciar la mañana? ¿Por qué?

7. ¿Que representa el arte callejero en usted?

8. ¿Presenta complicaciones al conciliar el sueño? ¿Por qué?

9. ¿Hay algo que le cause intranquilidad?

10. ¿Tiene pensamientos recurrentes que lo abstraen al momento de realizar el arte

callejero? ¿Por qué?

11. ¿Cómo se visualiza su futuro en relación al arte callejero?

 Anexo 2.
INTERPRETACION DE LA INFORMACION

Indica- Preguntas Sujeto 1 Sujeto 2 Sujeto 3 Sujeto 4 Sujeto 5 Sujeto 6 Conclusión

dor
1 ¿Cómo define Lo define Lo define Pues… el arte Como te digo el El arte callejero para mi es, Me salvó de la calle, del Se define al arte callejero
el arte callejero como su vida como un arte, callejero en la arte me ha es, un estilo de vida, es vandalismo, no crecí en un como un modo propio del
en su vida? además un vida lo veo como transformado a simplemente un estilo de ambiente cómodo y el arte vivir que les da alegría,
también es el pasatiempo, un modo de ser una mejor vida, en donde puedes hacer callejero fue un escape a todo les da sustento
ingreso lo realiza para alegrarte un poco, persona, me ha cualquier tipo de arte con tus eso. económico, les hace
económico obtener un o distraerte un ayudado a manos, con tu cuerpo, con tu sentirse bien con uno
para su extra de poco ver otra descubrir cosas mente, con tus habilidades y mismo que te ayuda a
familia y para monedas. parte de lo que que desconocía bueno, siempre sacan cosas descubrir y refugiarte en
que él pueda siempre ves pues totalmente, en la buenas, sacar lo mejor de uno él.
vivir de esto de lo que siempre gente en mí en para sacar buenos resultados
además estás todo. y es un estilo de vida, y es
realiza sus acostumbrado de pues, vivir practicando,
objetivos lo que es el haciendo algo que a uno le
personales y trabajo, la casa, el hace feliz, que lo llena, que
se siente bien estudio entonces aparte de eso, pues, te
al no trabajar estar más feliz sustenta, y bueno, haces algo
para alguien. con lo que hago que te llena el alma, y està
no, más alegre en bien, y uno està tranquilo.
lo que estoy” ...si
y pues ¿es una
manera de
expresar de
pronto eso no?
2 ¿Practica el Ambas, le Por un gusto Pues en realidad Yo tengo un año No, es un gusto, como te Al principio lo hacía por hobby, El arte se practica
arte callejero gusta y es un a querer es por un gusto en esto, apenas un digo, es un estilo de vida, te porque tenía 15 16 años y me generalmente por placer y
por trabajo o método de expresar lo más, ahorita esto año y lo hago para sustentas, te mantienes, haces salía a los semáforos a esa edad un gusto personal que
por gusto? trabajo que siente, lo estoy usando poder cubrir con todo por el arte, más que un me permitía entrenar, una tiene el artista para poder
cómodo que empezó como mucho para viajar los gastos de mi trabajo, es un estilo de economía para comer, entrenar, expresar con ello su
no requiere jugando una por Sudamérica casa, yo no lo compartir de lo que tú haces, era cómodo trabajo.
estudios, y simple pero también es hago por hobby, de lo que tu aprendes, y luego comencé a estudiar para
puede pasión. mucho más por no lo hago por compartirlo a las personas, y las copias, las hojas y eso me
moldear su un gusto pues gusto si no lo a la vez pues, recibir un ayudaba mucho
trabajo de porque me da hago más que apoyo pequeño, un pequeño
acuerdo a sus animo de conocer todo por valor de lo que tú haces, es
gustos. gente aprendo necesidad y a más una retribución, es más
más conozco través de esa un reconocimiento que, pues,
muchas culturas y necesidad aprendí no es tanto el valor
es una parte libre amar lo que hago, económico, sino pues,
de yo poder aprendí a ganar compartir la cultura
sostenerme y un gusto si me
manejarme y…si entiende me gusta
es por gusto más lo disfruto y tengo
que todo no por ganas de seguir
necesidad. aprendiendo y
seguir
instruyéndome.
3 ¿Cree usted No, cuando No, cuando Mmmm...nooo..n Es matador, es No mira que no, es dispersar De todas maneras hay ansiedad, Los artistas callejeros por
que presenta no hace nada hay pedidos o no para nada, fuerte pero si se tu mente, es estar el problema es que no pagan lo lo general manifiestan
ansiedad es en ese se estresa, más bien si estoy puede mientras compartiendo en el momento que necesitas, comienzas a que el arte no genera
durante sus momento hay veces que estresado esto me que haya ese con las demás personas ,estás recolectar ese dinero y ansiedad en ellos; más
labores donde siente le solicitan tranquiliza claro interés de seguir fluyendo con las prácticamente no hay nada, y bien, es a través de él que
demostrando el ansiedad muchos totalmente, si de aprendiendo, personas que quieres eso te frustra un poco porque les permite liberarse de
arte callejero? además trabajos en un pronto un día me seguir entrenando compartir lo que haces y tienes una idea, para solventar ciertas preocupaciones e
¿Por qué? cuando siente determinado levanto triste, o está esas dos como que estás como las mismas necesidades insatisfacciones de la
que no tiempo. un día me levanto cosas concentrado, en eso, en solo trabajar algo estable sería lo cotidianeidad.
avanza con su de pronto lo que haces , y como se lo ideal, pero en mi condición no
trabajo o preocupado por muestras a la gente, como se era aceptable en ese momento,
 proyecto de la alguna cosa, yo sé lo puedes transmitir, pero allí entraba ese conflicto,
ansiedad. que trabajo no me entonces, es al contrario, uno uno está un poco ansioso, quiere
Está tranquilo va a faltar ¿si me está fluyendo, estás en su dejarlo, porque no existe ese
con su trabajo entiende? El arte buen estado, sino, no lo espacio alternativo para poder
ya que este le tú sales y trabajas harías bien, y no te va a fluir expresar tu trabajo, no hay en
permite y algo te hace por lo que haces, hacer tu perù
conocer lo menos “ trabajo.
nuevas
personas.
4 ¿Ha Si, cuando los Dolor de No para nada. Hace mucho, no Pues dolor de cabeza Presión en el pecho, dolor de Generalmente presencian
presenciado de la cabeza por el actualmente, esporádicamente, yo por cabeza, en algunos momentos, síntomas físicos
algunos de municipalida trabajo aunque es ejemplo, me da dolor de cuando no salía las cosas como agotadores, dolor de
estos síntomas: d o serenazgo cuando debe matador, es cabeza cuando no he comido uno quiere, siempre buscamos la cabeza y taquicardia
dolor de le quieren de acabar fuerte. y de pronto, estoy así perfección, a veces no salía y a cuando están en una
cabeza, quitar su bien. trabajando y hace mucho la gente no le gustaba… me situación de presión
náuseas, mercadería o calor o mucho sol, algo así, pasó un ejemplo de estar cerca social o de una
taquicardia, por el sol. pues me da dolor de cabeza, de un volcán, la gente tomaba circunstancia
sensaciones de Pero aclara pero digamos que es algo que cerveza y la gente no respondía problemática.
ahogo, que su trabajo ya, pues, nunca tomo ningún y eso era jodido, incluso me
temblores, le da tipo de medicamento ni nada daba migraña , o cuando no me
hormigueo, tranquilidad. de eso, pues digamos que son salía bien, o cuando la gente no
miedo o cosas que maneja uno y uno respondía bien, me entraba esa
pánico, presión mismo, que nivela su mente nostalgia de querer gritar, de
en el pecho? para estar bien, entonces no, llorar, porque algo hice mal,
¿Por qué? nunca. constantemente me pasa eso
esos malestares emocionales,
somos muy dramáticos los
actores.
5 ¿Manifestaría Cuando los No manifiesta Más bien he La crisis y la Emm, que te cuento, de Es eso, querer mostrar tu trabajo En la cotidianeidad
un suceso en la de serenazgo ansiedad, conocido gente situación que viví pronto, no sé, una angustia, y que salga bien, el ser humano surgen factores estresores
que presenta vienen a comenta que que a través del no sé, tal vez, puede ser busca la perfección, cuando algo o preocupaciones, no por
ansiedad y cuál quitarle su es un extra y arte ha dejado viajando, pues no sé, para no sale bien, porque no es solo el arte en sí, más bien por
fue su causa? mercadería, piensa que al malas costumbres, uno como que la máxima un día de trabajo, es un mes dos la expectativa y el
 esto le hacer lo que o drogas, alcohol, dificultad puede ser, como meses de ensayo, crear el proyecto a futuro que
ocasiona que le gusta se malos hábitos. que lograr, cancelar tu vestuario, persona es, toma tienen de él.
siempre este siente bien. hospedaje o algo así, como mucho tiempo… es tiempo
en estado de que da mucha angustia como perdido, tiempo no recuperable,
vigilia o de ansiedad, no… no tener de allí está ese detallito, de querer
atento. pronto como que lo mejorar siempre.
suficiente, pero como te
digo normalmente, pues uno
tiene que hacer como que
fluya bien, pero si son
momentos pues, en lo que
uno, pues, puede ser lo más
grave en ese momento.
6 ¿Emplea La música y Escucha He, a veces, pues A veces pero nada Sí, pues, en mi caso, siento Antes sí, hacía yoga, técnicas de En la mayoría de los
técnicas de el consumo Música para cuando estás fuera de lo que todos los días, procuro relajación, porque el teatro casos emplean como
relajación al de marihuana relajarse. viajando a veces común. despertar, con buena energía, tiende a ser chocante, por técnicas de relajación
iniciar la es un método no todos los sitios a dios, por cada día, por una eso buscas la manera de para empezar su día, ya
mañana? ¿Por de escape de son cómodos para oportunidad más, si claro, relajarte, o bien debes de sea música, yoga para
qué? la realidad eso pues, pero hago un tipo de meditación, trabajar una obra en donde tener buena energía.
esto produce si me gusta el respiro, agradezco, cuando tengas que reírte y ese día puede
en él una yoga, me gusta el me lavo la cara y empiezo el pasar un accidente y tiene que,
relajación y raking, y eso pues día agradeciendo, como que como dicen, seguir la función.
tranquilidad a funciona claro, y esa es mi rutina Esas cositas que tiene el teatro,
los problemas pues eso lo he es gracioso porque tenemos que
que tiene. conocido gracias dramatizar todo lo que hacemos.
al arte y al viajar. A tal punto que buscamos esa
experiencia, esas expresiones
para buscar la perfección.
7 ¿Que Una forma de Una cultura El arte para mi Amo el arte, amo Representa, la forma de Mi vida, totalmente, en mi El arte constituye para los
representa el expresarse, presencial ahorita…parce lo lo que he poder, interpretar las barrio existía grupos de alianza artistas una donación por
arte callejero no lo hace expresando lo es todo, lo es todo aprendido porque situaciones del día a día, y de la u, era absurdo… el arte parte de sí misma, es
en usted? por solo que siente y porque, como te me da energía, me poder, interpretar lo que es el callejero me abrió las puertas decir, el arte como forma
ganar dinero crear algo que digo por lo menos da fuerza me da compartir, compartir lo que del mundo, vi mi vida en de expresión
 si no que más sea parte de yo tengo mi poder me da aprender, lo que creas, recorrer américa, Sudamérica, comunicativa de dadora
lo hace por él. profesión y todo seguridad y me compartir todo lo que puedes me gustaba mucho la historia y de sentido les da la
crear algo que pero me lleva a ayuda mucho en llegar a lograr, y no solo uno, buscaba, pero al conocer esta posibilidad de la
sea y gastar el tiempo, y lo personal, en lo sino millones de personas técnica podía encontrar no sólo creatividad, hacia la vida,
represente a pues Me siento mental me ha que quisieran, que Tienen Gente buena, gente de las calles, al bienestar y la vitalidad.
él, aunque en muy bien con esto Ayudado cualidades para hacerlo, de los puentes… a la vez te iba
todo esto sí, no tengo muchísimo muchas cosas diferentes y bien, primero me preguntaban
también es ninguna queja porque antes yo buenas con su vida, con sus que hacía y al decir lo que hacía,
parte del sobre el arte en era una persona manos, con su tiempo y es me abrían las puertas.
dinero realidad me lleva un poco insegura, como que una motivación
aunque no lo a sentirme muy un poco inestable, para esas personas y cada día
ve tan bien en todos los esto me ha pues, uno se auto motiva para
significativo. aspectos pues. ayudado a sacar aprender más cosas, para
una versión mejor enseñar más, para surgir más
de mí, si me en el arte, para dar un
entiende. mensaje de amor, de buenas
costumbres, de buenos
hábitos, de buenas prácticas.
8 ¿Presenta Sí, no sabe el Sí, por hacer Huy, duermo muy No, creo que no Pues yo normalmente me Sí, porque todo el día me la Por mayoría se puede
complicacione por qué no las artesanías tranquilo, en paz, acuesto muy tarde sabes es pasaba leyendo, entrenando y decir que presentan
s al conciliar el logra le origina duermo en paz como que muy nocturno, estaba metido en esas cosas, y complicaciones para
sueño? ¿Por conciliar el cansancio y claro como que aprovechar más el me volvía sonámbulo, busque conciliar el sueño por
qué? sueño, fatiga. tiempo, mi día termina muy herramientas para conciliar el motivos particulares y
cuando tarde, 2, 3 de la mañana, la sueño, ahora vivo tranquilo, propios, ya sea que su día
sucede esto se cena fabricar, leer, una que busque la manera de encontrar “termine” muy tarde o
pone a otra cosa, el día termina la paz, la tranquilidad y me por el esfuerzo que
trabajar, le tarde, y ya el cuerpo pide siento bien porque tengo amigos realizan para seguir
cuesta descansar. por todos lados. perfeccionando su
levantarse. técnica.
“Tal vez
escapo de
algo, quiero
que acabe el
día
 rápidamente”

9 ¿Hay algo que Si, solo Si, la De pronto lo que Todo inicio fue Intranquilidad? pues, yo creo Al principio no, pero ahora sí, el La mayoría señala que si
le cause pensar que mi economía, más causa un momento en que,,, alguna situación tema de la salud, como estaré 50 existe intranquilidad, no
intranquilidad? familia se aunque el arte intranquilidad es que yo dije “oye familiar, estando lejos de la años, porque no tengo seguro, necesariamente por el arte
encuentra que realiza es la gente a veces que voy hacer familia, de su casa, eso no busco enriquecerme, tengo pero sí en las relaciones y
lejos en un ingreso con malos aquí en Perú” yo preocupa un poquito, el resto, mis comodidades, con eso la nostalgia que le causa
Colombia le extra, cabe pensamientos que soy venezolana, pues… eso me causa suficiente, donde tenga donde su familia, la salud, los
pone triste, destacar que tienen de un yo también mi intranquilidad, mi familia, la comer y dormir, con eso basta. prejuicios.
pero si se va a hay semanas artista ¿no? familia pues yo situación de mi país, cosas tengo mis cosas necesarias para
su país natal malas. Piensan que de vengo de allá de que me pueden afectar a mí, vivir y de ahí solo tengo una
dejaría sola a pronto un artista la situación crítica al entorno que está mi preocupación de la salud, tuve
su hija en porque tu estas en que se vive haya, familia o yo en algún una lesión en las manos, era
Perú. el semáforo eres vine a buscar momento frustrante porque no podía hacer
un drogadicto, o trabajo yo soy la no es hacerse indiferente, nada, es ahí donde vi que tenía
solo vives en la cabeza del hogar pero hay que aprovechar al estudiar, buscar otras
calle, pero no tenía que mandar máximo del día, de la vida y herramientas para subsanar esas
todos los artistas un mínimo cada de todo y bueno, buscar necesidades… de ahí si no dejó
somos iguales 6, 7 días para que soluciones. el teatro… terminar las metas
pues, hay gente allá pudieran Buscar las formas de generar cumplidas y tener algo estable
que valoramos lo cubrir los gastos cambio, de hacer las cosas para sustentar esas necesidades
que hacemos. de allá. diferentes... y seguir haciendo esto… porque
imposible dejar de hacer esto, a
menos que me pase algo grave
10 ¿Tiene Si, el hecho Siempre, He, te ayuda a No, por el Claro, es un momento en el Cuando veo una expresión En su gran mayoría
pensamientos de que su hacerlo mejor reflexionar sobre momento no he que uno está concentrado en artística, me quedo observando, presentan pensamientos
recurrentes que mujer se o mirar en de pronto...si, te pensado en ello algo, en que te quede bien, la tenía un profesor que me hacía de ensimismamiento, de
lo abstraen al fuera con otro otros puntos ayuda a energía que estás creando en ver los detalles, siempre al ver contemplación, de
momento de y le haya de vista para reflexionar las ese momento, son una obra, trato de ver lo que reflexión, de su familia,
realizar el arte abandonado, mejorar el cosas que de pensamientos positivos, abre sucede y a la vez imaginar cómo que no necesariamente
callejero? ¿Por pero comenta trabajo que pronto usted antes la mente, despeja… lo haría yo. creando el estén descomprometidos
qué? que lo que hace. pensaba que eran el arte, es algo que surge en personaje, viendo a la gente de la realidad sino más
más le viene así y esto te lleva todo momento, yo puedo bien les hace profundizar
a la mente es a ver las cosas de estar hablando acá con en los problemas
la imagen de otro punto de ustedes y puedo estar cotidianos.
su madre, el vista de la haciendo una pulsera, un
pensar que perspectiva; hay collar, es algo que y a la vez,
está haciendo muchos puntos de claro, estoy concentrada,
ahora y sus vista y muchos pero también hablando con
hermanos. aspectos que de ustedes, compartiendo la
pronto uno...en el magia aquí y allá
vivir diario no se
daba cuenta
pues.
11 ¿Cómo se Se visualiza Conseguir Pues, yo por lo A futuro quiero Yo creo que mediante el arte Primero quiero llegar a Europa, Todos comparten una
visualiza su siempre bien, una tienda menos en lo ser una gran se puede expresar muchas es mi sueño, uno de mis sueño visión de futuro
futuro en logrando donde pueda personal yo tengo artista, tengo cosas, puede llegar, em… es estudiar una escuela de teatro, esperanzadora, en el
relación al arte metas de vender su mi pareja y pues sueños tengo que te digo, uno hacer lo que vivir esa experiencia y traerla devenir, arraigado al
callejero? corto plazo, mercadería y queremos una deseos de seguir quiera en la vida, desde una acá, tener un centro cultural, deseo de siempre
yendo a poder casa de eventos y instruyéndome en carrera, una profesión, si tener un espacio grande para expresar su arte con miras
mejores patentar su con esto lo que esto porque amo, quieres hacer una fundación, poder albergarlos, tener mi a la grandeza, la
países y trabajo, hacer queremos es amo el arte, amo no sé, yo creo que hay propia escuela de arte y expresión de su arte les
conociendo al que sea avanzar más en lo lo que he muchas cosas por hacer, por compartir con la gente, los que da la posibilidad de
nueva gente. suyo. que es circo y arte aprendido porque, compartir a la gente, me veo puede pagar que puedan pagar, reafirmarse en el hacer
como te digo me fomentando ese arte, el día los que no pueden pagar que fáctico de la vida.
ha transformado a de mañana por ejemplo, entrenen conmigo, al chico que
ser una mejor haciendo talleres, busca apasionadamente esto a
persona, compartiendo ese arte… diferencia del chico que ve una
no solo el arte, sino varias
cosas para despertar, para
cambiar un poquito el chip
y se podrá hacer toda la vida
chica guapa y se engancha con
eso, no es pasión, es necesidad.
Uno de mis ejemplos, conocí a
los tipos que comenzó también
en la calle, que estuvo en
Europa y que creó la tarumba es
una escuela de circo de las más
grandes del Perú… es un
ejemplo para todos nosotros,
seguir difundiendo el arte, la
cultura, llevar a todos los
rincones del país, si hay dinero
de por medio bienvenido, si es
un apoyo a un amigo, voy.
OBJETIVO GENERAL
Describir la ansiedad de los artistas callejeros de lima metropolitana desde la narración,
comprensión e interpretación de la experiencia de los propios protagonistas.