REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA

LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA (UNA)
DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSGRADO
COORDINACIÓN-CENTRO LOCAL LARA-BARQUISIMETO

La Educación como Proceso Formador en la Relación Sociedad, Ciencia

y Educación

Participante: Héctor Querales

C.I.: 18655224

Barquisimeto, marzo de 2019

 Introducción
La educación es el eje fundamental para la formación personal, profesional y de
su entorno social, a lo largo de la historia se evidencia como pilar fundamental
para el desarrollo de todas las sociedades. Es por esto que la educación tiene -
según lo expresa Hanna Arendt (1993) “la misión de mediar entre el niño y el
mundo, de manera de permitir que el primero se integre en el segundo
minimizando el riesgo de rechazo que existe naturalmente entre ambos”. Esta
integración, que pasa también por formar parte de los grupos de personas que ya
son parte del mundo es decir, la sociedad, el entorno la historia y la ciencia
implica para el educador hacerse responsable del educando y el educador, en
cuanto a que su tarea como mediador va a determinar la manera cómo todo esto
se relacionan y sus expectativas de sostenimiento. De ahí su autoridad, de su gran
responsabilidad.
Por lo antes expuesto se puede decir, una educación de calidad debe poseer
espacios que brinden verdaderas posibilidades para que el hombre alcance su
bienestar como individuo, como sociedad y como especie por tanto se ve implica y
se relacionan entre si sociedad, ciencia y educación que pertenece a un mismo
sistema, donde la interacción e interdependencia entre todas es fundamental para
superar los problemas que viven actualmente en las sociedades, en otro ámbito
también es importante mencionar que la educación deberá
promover disposiciones constantes en el desarrollo individual y social, en la
búsqueda de la concientización y una formación permanente que lleve al individuo
a creer en una democracia libertaria, emancipadora y conduzca a cambios
sociales que se deriven de la concepción prefijada por la teoría filosófica
existencialista de la educación cuyo abanderado es Freire(1980),
con planteamientos conceptuales que se conocen con el nombre de “aprender a
ser” y “aprender a aprender” y que llevan implícita una franca vía de educación
permanente.
 La Educación como Proceso Formador en la Relación Sociedad, Ciencia y
Educación
La educación, ha tenido, históricamente como finalidad la formación del
hombre, dentro de la sociedad y de su entorno social por ello se considerada pilar
fundamental para el desarrollo de la especie humana, porque le proporciona los
conocimientos, destrezas y habilidades para que el hombre se adapte y aprenda a
vivir en armonía con todas las especies que conforman el mundo en su totalidad.
Pudiéndose ser más enfático, la educación es fundamental para la supervivencia
de los seres humanos en armonía con las demás especies del planeta. Así mismo,
según López (1999) “la educación tiene un carácter estratégico de desarrollo
social que conlleva un proceso de crecimiento personal”.
Luego la calidad educativa, está relacionada directamente con la verdadera
posibilidad de ofrecer a las personas espacios que conduzcan a la formación de
un ser humano capaz de actuar en una sociedad de grandes cambios y
dinamismo, para que pueda poner en práctica los valores éticos que lo ayuden a
lograr el respeto y el amor a la vida en todas sus manifestaciones a través de la
armonía con su entorno social y natural. Por todo ello es importante identificar la
relación entre distintos ámbitos como lo son la sociedad, la ciencia y la educación,
para lograr esto debemos definir cada uno y haciendo la comparación entre estos.
La ciencia por su parte se puede definir como un conocimiento exacto y razonado
de las cosas por sus principios y sus causas. Conjunto de los conocimientos
relativos a un objeto determinado.
La ciencia no hace afirmaciones sobre como la naturaleza es, la ciencia solo
puede hacer conclusiones acerca de nuestras observaciones de la naturaleza. El
objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos,
también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.
En otro ámbito la educación se define como la acción y efecto de educar,
instrucción y enseñanza. Es un proceso multidireccional mediante el cual se
transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. Así, a través
de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos,
normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones
anteriores, creando además otros nuevos. La Educación se comparte entre las
personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, entre otros
aspectos, respetando siempre a los demás.
Cabe destacar la íntima relación entre educación y sociedad, ya que, educación
también es un, Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad
y los planes de estudio son regidos también por esa sociedad.
En un tercer ámbito conseguimos la sociedad lo cual no es más que un
conjunto de individuos que comparten fines, y cultura, y que se relacionan
interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.
Las sociedades fueron creadas por el ser humano; desde hace ya mucho tiempo,
el hombre sintió la necesidad de agruparse en sociedad, fue algo esencial, como
el alimentarse y el reproducirse.
Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la población
existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el entorno, ambos realizan
actividades en común y es lo que les da una identidad propia. También, sociedad
es una cadena de conocimientos entre varios ámbitos, económico, político,
cultural, deportivo y de entretenimiento.
Que la educación es un fenómeno social es, a estas alturas, una idea asumida
por todos aquellos que algo tienen que decir acerca de ella. Ya en sus albores la
sociología se ocupaba de ello se aclara de la siguiente manera "la educación
común es función del estado social; pues cada sociedad busca realizar en sus
miembros, por vía de la educación, un ideal que le es propio" (Émile Durkheim
1998:18) De ahí también la importancia política de la educación
La posibilidad de establecer un determinado orden social descansa en la forma
cómo los ciudadanos entienden el rol de la sociedad, de sus organizaciones y de
ellos mismos dentro de este sistema de relaciones; y esa forma de entendimiento
sólo es posible de lograr mediante la educación de las personas. Hablamos
entonces de la construcción del espacio social, es decir, de esa realidad invisible
que no se puede mostrar ni tocar con los dedos y que organiza las prácticas y las
representaciones de los agentes de una sociedad. Lo anterior sólo es posible
mediante un proceso de transmisión de conceptos de persona a persona, de un
educador a un educando un proceso comunicativo a través del cual se van
asimilando las particulares maneras de entender el mundo que cada sociedad y,
por ende, cada cultura han asumido para sí.
Ahora bien, el hombre, ser social por naturaleza, se hace o rehace en la medida
en que es educado. “El proceso de aprendizaje humano desde el punto de vista de
su incorporación al mundo, bajo la idea de que su naturaleza social no basta para
adaptarlo a la vida organizada con otros seres humanos, pues no hablamos de
organizaciones sencillas, sino complejas, cargadas de historia, valores e
intrincadas significaciones” (Hanna Arendt 1993), en sociedades tan vastas como
las nuestras, los individuos son tan diferentes los unos de los otros, que no hay,
Pues bien, así mirada la educación lo que propone es la construcción de un
hombre nuevo, distinto de cómo lo ha engendrado la naturaleza, busca crear un
ser social en la sociedad la que nos enseña a dominarnos, es también, siguiendo
sus necesidades, la que decide la cantidad y naturaleza de los conocimientos que
debe recibir el estudiante y es la que conserva la conciencia adquirida por las
generaciones anteriores y también la que la transmite a las nuevas generaciones.
La educación es además la herramienta privilegiada de reproducción social, es
decir, del mantenimiento del orden social según la más antigua tradición cultural.
“El espacio social u organización de la sociedad se funda en un capital cultural, es
decir en la herencia cultural -o más bien manera de ver al mundo- que ese espacio
social tiene” (Pierre Bourdieu 2003).
De este modo la sociedad se organiza en torno a valores determinados que son
los que en definitiva explican dicha organización. Así el espacio social deviene en
espacio simbólico, es decir en un conjunto de estímulos cargados de diferente
significación que, transformados en una especie de lenguaje, dan forma a las
perspectivas, prioridades, ideologías e intereses de los componentes de cada
grupo social; de esta manera la distribución del capital cultural permite construir un
espacio social y la institución escolar, mediante el fomento de aquellas formas
particulares de entender el mundo, ayuda a reproducirlo y a mantenerlo a través
del tiempo y de la historia.
 El propósito de la educación junto con la ciencias es de una acción más clara,
según (López María 1999) “está reflejado en la atención de los problemas de
formación de generaciones de individuos en un contexto y época dada”.
La educación debe hacerse cargo de las modificaciones que experimenta la
sociedad para adaptar el proceso educativo a los cambios que vive el hombre, en
su más amplia acepción, la educación intenta que se desarrollen en cada
individuo las capacidades y características propias del ser humano. Es decir,
intenta que el hombre sea realmente hombre.
Es un proceso de hominización. Por tanto, la educación siempre tendrá un fin
positivo, en tanto y en cuanto permite dignificar la vida en sociedad. Al respecto,
“no basta educar al niño para sí, ni para vivir, es necesario educarlo para los
demás, para el mundo, para la humanización y el convivir.” (Joya 2008:1)
La educación y la ciencia deberá promover disposiciones constantes en el
desarrollo individual y social asimismo, (Ausubel y Col 1990) consideran que es el
conjunto de conocimientos, órdenes y métodos por medio de los cuales se ayuda
al individuo en el desarrollo y mejora de las facultades intelectuales, morales y
físicas.
La educación no crea facultades en el educando, sino que coopera en su
desenvolvimiento y precisión. En este sentido, se asume el concepto de (Freire
1980), “nadie lo conoce todo, ni nadie lo desconoce todo; nadie educa a nadie,
nadie se educa solo”, los hombres nos educamos entre sí, mediados por el
mundo. La educación no es transferencia de conocimiento, es crear las
posibilidades para su creación.
Por tanto, considera el investigador, que el enseñante como el enseñado
interactúa nutriéndose mutuamente de sus conocimientos previos. Educar es
preparar al hombre para que asuma su papel de educador, reeducándose
permanentemente en las posibilidades creativas que la propia dinámica social va
creando, alrededor de las necesidades que le cercan. De las anteriores
concepciones se desprende que la educación supone un proceso de formación
permanente. Y es permanente porque la constante en las sociedades modernas
es el cambio, la transformación. Por ende el proceso educativo no muere nunca.
 En este sentido, cobra importancia la educación y el estudio de ella a través de
la ciencia, donde se busca la consolidación de una educación de calidad por ello
Parra (2002:32) indica que “el proceso de formación de un profesional es
permanente porque una de sus características es la de mantenerse actualizado y
auto perfeccionándose” en este sentido, el período de la formación inicial es de
suma importancia, ya que marcan pautas decisivas para crear una actitud ante
la profesión y desarrollar las bases del nuevo desempeño.
Orbegozo (1995:15) sostiene que la formación real del docente supone
transformarlo de consumidor y repetidor de conocimiento, en productor de
conocimientos y solución para los problemas que plantea su práctica. La
formación del docente estará, por tanto, enmarcada en hacer consciente, reflexivo
de su práctica, con metas y proyectos. En este proceso de convertirse en sujeto,
con los demás de su formación el docente incidirá decisivamente en la calidad de
la escuela.
En todos sus niveles la formación del profesor debe incorporar la reflexión y la
crítica, como se ha dicho antes, para recuperar la conciencia y el compromiso
social. El profesor debe ser capaz de incorporarse a la sociedad, a la interacción
con otras personas y a la institucionalidad que las organiza, para estar en
condiciones de "convertir a la escuela en primer espacio público del niño,
creándole posibilidades de percibir, vivir y actuar, interactuando con las múltiples
relaciones que permean toda la sociedad" (Setúbal, 1996:88). En la medida en
que el profesor ha aprendido a participar y comprometerse va a tener la capacidad
de enseñar a sus alumnos a integrarse a la sociedad y al mundo, de manera que
cada quien pueda resguardar su propia individualidad y no hacerse una víctima de
la enajenación. Pero hay que tener muy en cuenta que esto, que significa una
forma de ver al mundo, se aprende de la cultura, de otras personas.
 Conclusión
Como conclusión se puede decir que la educación no consiste en transferir
conocimiento, sino en posibilitar su creación a través de una interrelación continua
entre docentes y estudiantes. Esta formación es permanente porque permite
mantener actualizado y en constante auto perfeccionamiento al individuo. De ahí
que en el ámbito educativo la formación inicial marca pautas decisivas para crear
una actitud ante la profesión y desarrollar las bases del nuevo desempeño.
Permite asumir una postura estratégica como profesional de la educación. Esa
postura estratégica no es más que la aplicación de un modo de
actuación pedagógico profesional, el cual se caracteriza por ser sistemático
secuencial y determinar un nivel de habilidades y capacidades que se
van perfeccionando a través de un proceso de auto preparación.
Pero esto, la educación, la ciencia y la sociedad debe asumirse para, preparan
y perfeccionan a los docentes, quienes de igual modo que todos deben aprender a
mirar el problema desde esta perspectiva y deben hacerse con las herramientas
necesarias para dar respuesta a las interrogantes que vayan surgiendo en el
camino. Es necesaria la reflexión permanente y sistemática para poder visualizar
los problemas y sus caminos de solución. En un mundo cada vez más vacío de
espíritu, frente a una realidad cada vez más difícil con la solidaridad y el
compromiso con los demás, frente a un sistema educativo extraviado en el
individualismo y la instrumentalización, nuestro llamado es a rescatar al ser
humano que está detrás de cada alumno, de cada docente y devolverle el control
soberano sobre su existencia, en especial a nivel intelectual y por sobre todo
espiritual.
Como podemos ver necesitamos de la ciencia para poder entrar en el tema de
la Educación ya que la ciencia y la educación están íntimamente ligadas, y es así
como entra la Sociedad porque como bien lo dijo Vygotsky.
"Necesitamos convivir los seres humanos unos con otros, porque es así como
aprendemos más, con ese contacto que tenemos con la sociedad".
 Referencias Bibliográficas
Arendt, Hanna (1993) La Condición Humana.

Nerycar Magallanes (2013) La Herramienta para un Futuro Sostenible

Revista Ciencias de la Educación (2007)

Álvaro Bustamante (2006) Educación, Compromiso Social y Formación Docente

Lourdes Sabori Salazar (2009) Teorias de la Educación

Yolvy Quintero (2010) Modelo Pedagógico de Desarrollo de los Modos de

Actuación Pedagógicos Profesionales en el Plano en Contraste del Programa
Nacional de Formación de Educadores