Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
ÒSÒRÓNGÀ
Rituais Je ní ìyà
ÌYÁMI
ÒSÒRÓNGÀ
Rituais Je ní ìyà
2
3
Rituais Je ní ìyà
Vá até algum Lago com água poluída. Recolha um pouco da água suja e
fétida em uma gamela redonda, no fundo da qual você esfregou folhas de
iroko e escreveu em carvão mineral o nome de seu inimigo. Desenha em
Ìyèròsùn o Odù Òyèkúsá e coloque na água. Faça um corte em sua mão
esquerda com uma faca consagrada, e deixe que alguns pingos de seu
sangue se misturem ao conteúdo da gamela. Enquanto você se corta, deve
visualizar o inimigo em questão causando-lhe a dor, (após colocar a faca
consagrada no chão, em frente a gamela). Pronuncie o seguinte o seguinte
Ofò (encantamento), com uma pena de coruja em sua mão direita. Durante
a qual deve "apresenta-la" para as quatro direções principais (leste – oeste
– sul e norte) e, enquanto pronuncia o ofò, olhe fixamente para dentro da
gamela, concentrado em sua intenção; não se distraia por nenhum barulho,
nem pisque... e muito menos se mova subitamente.
Ofò:
4
Àtatú ni ti èjè
Òyèkúsá ni ki ó ro
Wá lo rèé bò mú ".........."
(Uma pena de coruja, diz que o cérebro de "...nome iniciático ou profano da
pessoa..." deve ficar sujo!).
5
Aláadágun. Guarde-as longe dos olhos das outras pessoas, e NUNCA as
exponha à luz do sol ou da lua. Quando você souber com absoluta certeza,
de que a magia funcionou plenamente, queime a gamela e então derrame a
água no fogo. É muito importante que você não fique pensando no ritual
após tê-lo feito, e mais ainda, que você não o comente com ninguém (o
verdadeiro conhecedor da magia, não precisa ficar contando vantagem
certo?). Nem o repita para a mesma pessoa, ou insista em ficar pensando
"com raiva", para "alimentar" o Aláadágun, depois que houver enviado atrás
de sua vítima. Fazer isto certamente irá chamá-lo de volta para você, o que
não seria nada agradável, concorda? Fique atento sobre os resultados em
sua vítima. Uma vez que o Aláadágun tenha feito o trabalho, ele retornará
para você, e talvez, você não tenha tempo de se dar conta de seu retorno,
até que seja tarde demais. Eesta é uma característica muito importante de
todas as magias para "Je ní ìyà", na relação com Ìyámi!
6
ofò t'èdè-eye:
7
8
9
10
que costumo ver no dia a dia da prática divinatória. E que, apesar de
parecer de difícil solução, afirmo que não é, desde que pelo menos a
maioria da família se mobilize. Ás vezes pode acontecer de uma pessoa
nascer, ou entrar em um determinado clã para mudar sozinha este padrão e
expulsar o Àjà kálè àrún definitivamente, mas infelizmente não é algo
muito comum.
11
12
Pegue pelo menos quatro aranhas e torre com folhas de picão (Bidens
Pilosa, Compositae) e trombeta-roxa (Datura Metel, Solanaceae). Desenhe
o Odù Òyèkú Ìwòrì no pó e sacrifique dois pombos pretos. Deste material
faça um "molho" com sementes de abóbora e urucum com azeite de dendê.
No fundo de um prato de barro escreva o nome da pessoa com carvão
mineral. Coloque neste prato uma iguaria muito bem temperada. Leve a
porta de um cemitério e entregue ao Je ní ìyà Ebí com os dois pombos
pretos, um de cada lado do prato, pronunciando o seguinte ofò t'èdè-eye:
13
14
ocidental diz que seu filho é "sangue de seu sangue", o Yorùbá antigo
afirmava que seu filho é "osso de seu osso"). Mesmo que o Egúngún mate o
adversário da tribo de seus filhos, ainda não é a essência que se pode achar
"negativamente", na "inscrição reptílica" de um Je ní ìyà Eegun. E isto
explica, porque em tantas culturas a Necromancia (que na prática, vai
muito além de apenas evocar mortos) é proibida e considerada como a
"mais infame das artes de magia". O que se entende como Egúngún são
muito mais próximos dos Je ní ìyà Ejò (que comento logo abaixo), do que
propriamente de Eegun.
15
uma pessoa aborda sua herança racial ou de sua espécie (gosto de brincar
fazendo um trocadilho, de que a herança da espécie é uma herança
especial).
16
folhas e faça uma "massa" com argila branca e cera pura de abelha. Modele
de modo que lembre o formato humano (homúnculo) com esta massa.
Desta forma você estará assentando um Je ní ìyà Ekuru, para manipular
como você quiser o ambiente ou o local, em que você colheu a poeira.
17
18
Como não estou a fim de ensinar rituais negativos para esta finalidade.
Ensino como você pode "tirar" os Je ní ìyà de categoria Èbi das pessoas.
Faça o seguinte:
Pegue vinte e dois ovos de pata e os envolva com "fios de ferro", passe em
volta da áurea da pessoa e despache estes ovos, enterrando-os sem quebrar
aos pés de uma árvore frondosa. Depois sacrifique um Ijapá (cágado) sobre
o Orí da pessoa. Determine um período de "depuração energética"
(preceito) de 20 dias, tomando banho de tintura (ver o método de como
fazer às tinturas, já ensinado neste livro) de Sândalo.
19
Os Je ní ìyà de categoria Ìdàlè são um dos mais fáceis de ser, acessados hoje
em dia, para que você faça com que uma pessoa seja vítima de traição,
basta fazer o seguinte: Pegue sete folhas de canela e as macere com água
suja e uma água interna de ìgbín. Modele uma cabeça de farinha de acaçá
com pequenos pedaços de ferro marcando sobre o alto da cabeça o odù Òsá
Ìrosùn, e despeje a preparação encima. Por cima do líquido, coloque folhas
de bambu torradas e acrescente a essência de copaíba. Ofereça ao ori da
pessoa e determine que o Je ní ìyà Ìdàlè, torne esta pessoa como uma
espécie de hospedeiro dele. O que irá então fazer, com que esta pessoa seja
uma vítima direta e costumas deste Je ní ìyà, na finalidade que você
desejou.
20
Desenhe, em um tamanho bem rande, com carvão mineral e Efun, o odù de
Ifá Òfún Ògúndá na parede de dentro de um cemitério, ou de qualquer
lugar aonde se costume cultuar os mortos. Queime em uma panela de ferro,
uma cabeça de cachorro raivoso, fumo em pó, e folhas de berinjela
(Solanum Incanum, Solanaceae) e sete frutos inteiros de Amomo
(Aframomum Melegueta, Zingiberaceae). Desenhe o Odù sobre o pó
produzido. Sacrifique um carneiro e jogue o sangue sobre a parede aonde
foi inscrito o odù. Depois sopre o pó por cima. Ofereça este ritual para o Je
ní ìyà Ìdálóró em nome de Ìyá Aláalé. Pronuncie o Ofò t'èdè-eye:
"LÁBALÉRÈLOWÈSA + O NOME DA PESSOA"
21
Os Je ní ìyà de categoria Ìfé, são os seres que nascem dos desejos intensos
das pessoas. Quando manipulados magísticamente, podem causar nas
pessoas terríveis obsessões, que podem levar a ruína completa. Em muitos
casos, em que as pessoas sabendo que estão se colocando em uma situação
negativa, mesmo assim, continuam cometendo os mesmos erros; mulheres
que não conseguem abandonar um homem que lhes faz mal, viciados que
se destroem a olhos vistos, mas não conseguem ter a força necessária para
22
se recuperar e outros. Todos estes casos são situações em que estes Je ní ìyà
Ìfé, estão plenamente ativos na vida da pessoa.
23
O próprio nome deste Je ní ìyà, já nos diz para que ele serve.
24
25
Ogede ogbagba (Banana prata, banana ouro, banana da terra) serve para
facilidade da vida pra tudo
Modo de preparo
26
*Corta a banana a mão ou cozinhar a banana da terra cozinha ele depois deixa
esfriar e faz um purê (amassando a banana da terra) depois colocar uma pitada de
sal e mel
Edo (fígado) serve para as pessoas não ter raiva de nós e o mundo, e serve para a
pessoa ter brilho ser notada .
Modo de preparo
*Corta o fígado em tiras frita com dendê ou corta em tiras e serve cru ,
uma pitada de sal e serve cru
Ebe(purê de inhame do norte) serve para pessoa que estiver com uma doença
27
Modo de preparo
*fazer um purê de inhame do norte + dendê
Obs: todos devem ser preparados e entregues nos pés de eșu e em seguida
colocar em Ekorita Meta ( encruzilhada ) formato de (Y)
28
29
Modo :
Misturar o material com ori Colocar em uma cabaça
Passar no unbigo para não pegar magia , ou maldade antes de ir a um local
próximo de
inimigos
30
31
32
carne de perdão, e você disse que se esse fosse o caso, eu deveria te seguir
até a sua árvore
(IGI AYE), eu disse para fazer o que, você vai me levar lá para entrar em um
pacto comigo com
OSA MEJI.
Você diz seja qual for a mensagem que você é enviado para mim, você não
vai entregar para
mim de forma ruim. Você disse que a mensagem que eu lhe enviei é que
você entregará sem
qualquer perigo para EU (seu nome) filho de (nome da mãe) você disse que
quem usou este
Ifa OSA MEJI nunca deveria perturbá-lo. Então, eu (seu nome) filho de
(nome de mãe) entrei
em um pacto com você hoje com OSA MEJI, abre caminho para mim.
mais orações
como usar:
Podemos usar o pó para beber gin a noite ou usar no dende para tomar
33
|| ||. Osameji
|. |
34
|. |
|. |
ABORU ABOYE