ELABORACIÓN

FUNDAMENTOS Y GENERALIDADES DE INVESTIGACIÓN

ESTUDIANTES:
ILSE LILIBETH GÓMEZ PLAZAS
1.118.564.469
INGRID DAYANA GARCÍA CASTRO
1.118.561.185
KAREN VIVIANA DÍAZ
1.118.566.235
BELLY STEFANIA CELY HERNÁNDEZ
1.118.573.885

TUTORA: MARIANA TRIANA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

22 DE NOVIEMBRE /2017
 TABLA DE CONTENIDO

Pregunta de investigación…………………......................................................3
Objetivos generales y específicos………….....................................................4
Justificación…………….……………………………………………………………5
Esquema grafico…………………………………………………………………….6
Marco teórico…………………….......................................................................7
Bibliografía……………………………………………………………....................11
 PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN

 ¿Qué situaciones promueven la no aceptación en los niños en el colegio Luis

Hernández Vargas de la ciudad de Yopal Casanare?
 OBJETIVO GENERAL
Conocer algunas situaciones o momentos que afrontan los niños de los colegios de
Yopal al enfrentarse a la interculturalidad y la no aceptación, para promover un
enfoque de educación intercultural, exponiendo como se define, bases teóricas,
principios.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Analizar las practicas escolares en torno a la interculturalidad en la educación
primaria
 Determinar la causa de la poca aceptación de los estudiantes que pertenecen
a una etnia o son afros.
 Identificar las estrategias docentes en la interculturalidad
 Identificar conceptos teóricos de interculturalidad
 JUSTIFICACIÓN

Con este trabajo de investigación se pretende dar aceptación a cada uno de los
niños de diferentes escuelas ya que es una problemática que se vive día a día con
los niños de todas las edades desde los más pequeños hasta los más grandes,
quienes son despreciados por tener alguna discapacidad física o mental, entre ellas
el racismo, el bullying, niños con discapacidad entre otros.

Es por ello que es necesario que todos los niños mantengan una buena
comunicación y no creen conflicto entre ellos mismo. Se sabe que todo niño tiene
derecho a la igualdad y merece ser trato de igual forma sin des meritar cualquiera
de sus características. Quienes serían los directamente beneficiarios todo niño que
se vea discriminado y vulnerado junto a sus padres quienes sufren a causa de ello.

En la actualidad, nos encontramos inmersos en un nuevo mapa político, social

y cultural, producto de los cambios sociales ocurridos en los últimos años. La
convergencia en un mismo contexto de diversas culturas, la globalización del
mercado, la evolución de las estructuras familiares, o el incremento de los flujos
migratorios, han generado una sociedad plural y multicultural, muy diferente
respecto a la de años atrás, lo cual ha supuesto un nuevo reto ante el que la
escuela no se siente suficientemente preparada (Pozo, 2008). En el caso de
España, pese a que la reciente caída brusca de la natalidad ha facilitado la
absorción de un vertiginoso crecimiento de población inmigrante en edad escolar
(Fernández-Castillo, 2009), no obstante, se afronta una segunda fase cuyo
principal reto para el sistema es no sólo dar acomodo sino conservar la
pluralidad como un valor esencial en el nuevo mapa del aula.
 ESQUEMA GRAFICO

SEGÚN EL PARADIGMA

CUALITATIVO

Técnica: Instrumentos:
Observación participante Grabaciones
Historia de vida Cuaderno de notas
Grupos de discusión Diario de campo
Entrevista, relatos Guía de entrevista

Población: ¿en que colegios? ¿Qué cursos, que edades?

Muestra: ¿Cuántos?
 MARCO TEÓRICO

La educación intercultural es la educación centrada en la diferencia y pluralidad

cultural más que una educación para los que son culturalmente diferentes. Los
hombres y las mujeres de otras culturas son seres humanos, personas con las que
construiremos una sociedad distinta y nueva. En la aldea global en que vivimos
hoy necesitamos aprender a convivir de la manera más creativa y enriquecedora
entre personas y grupos diferentes.

''En definitiva, se trata de convertir el aula en laboratorio del intercambio cultural.

Más allá de la importancia que puedan tener iniciativas como la introducción de
la enseñanza, en horario extra escolar, de las lenguas maternas predominantes
entre el alumnado de origen inmigrado (iniciativas que deberían generalizarse
siempre que exista una demanda suficientemente amplia) hay que apostar por
impregnar de carácter intercultural los contenidos de todas las asignaturas
obligatorias, se llamen historia, filosofía, cultura religiosa o ciencia,
adaptándolos siempre a las realidades y contextos culturales de cada centro
educativo''(Arcarons,s.f).

BULLYING

El bullying es un fenómeno universal. Son muchas las investigaciones que han

señalado sus características, pero en cada país éstas difieren en lo cualitativo y
cuantitativo (6,7,9). Los movimientos a favor de los derechos humanos resaltan la
importancia del respeto a las personas y su dignidad, considerando inaceptables
todos aquellos comportamientos que implican una agresión física o verbal, una falta
de respeto, discriminación, marginación o acoso. Las consecuencias de una
conducta agresiva y discriminatoria sobre las personas e incluso sobre quienes las
ejecutan tiene consecuencias muy graves, más aún cuando ocurren a edad
temprana, dejando secuelas para toda la vida.
Oñate y Piñuel (3) entienden que el bullying se refiere sólo al maltrato físico y que
éste constituye sólo una parte del total de conductas de hostigamiento y acoso que
sufren los escolares, por eso prefieren usar el término mobbing, reservado para el
acoso laboral, pero lo traducen en este ámbito como acoso escolar y lo definen
como “un continuado y deliberado maltrato verbal y modales agresivos que recibe
un niño por parte de otro u otros, que se comportan con él cruelmente con el objeto
de someterlo, apocarlo, asustarlo, amenazarlo y que atentan contra la dignidad del
niño”.

LA FALTA DE ACEPTACIÓN DE LOS NIÑOS DISCAPACITADOS EN LAS

ESCUELAS

En primer lugar, negar el derecho a la educación es quitarles a los niños los

beneficios que con lleva la educación y la oportunidad de acceder a otros derechos
como, por ejemplo, limitando las oportunidades laborales o la participación cívica
activa durante el transcurso de la existencia. Restringe la plena participación social,
exacerba la exclusión, y limita la posibilidad de que una persona escape de la
pobreza, la exclusión de la clase señala el principio de una vida de exclusión en
todos los ámbitos sociales, esta y otras barreras con las que tropiezan las personas
discapacitadas.

La falta de interés en educar a los niños discapacitados también afecta las

posibilidades de hacer realidad la promesa internacional de conseguir la educación
primaria universal, el objetivo acordado mundialmente y sellado en los Objetivos de
Desarrollo del Milenio y de la Educación Para Todos

FALTE DE ACEPTACIÓN EN LA ESCUELA - EL RACISMO

Ante un tema de tanta actualidad, como es el tema del racismo, cabe plantearse
una serie de preguntas:

¿Hay racismo en la escuela? ¿Es el niño un ser racista? ¿Quién inculca el racismo
en la persona? ¿Qué papel tiene el maestro o educador?

Sobre la cuestión del racismo en la escuela, este depende mucho de la edad del
niño y del entorno familiar en que se desenvuelve. En los primer os años, el niño
sólo entiende que los niños son sus amigos si no pegan, si juegan juntos, si se dejan
los juguetes o si saben compartir el material de uso común en el aula, sin importarles
para nada ni raza ni religión ni cultura diferentes. ¿Qué es, entonces, lo que hace
que se modifiquen estas Pautas de comportamiento? Ahí ya entran en juego los
condicionantes familiares: el niño quiere parecerse a sus padres, y las ideas o
creencias de su familia (tanto padres como abuelos) llegan a ser su modelo a seguir:
de padres racistas saldrán hijos racistas.

En una etapa posterior, en la adolescencia, el racismo brota al seguir las normas de

sus amigos y, en especial, las del líder de las primeras pandillas. Aquí ya no intenta
parecerse a sus padres, pues surge la necesidad de una autoafirmación y de una
rebeldía (si mis padres piensan esto, yo lo contra rio) De todo lo anterior, surge
inevitablemente la pregunta del papel del educador ante el racismo. Este papel es
importantísimo, pues serán él o ella los encargados de modificar esa conducta o
mejor, de prevenirla antes de su aparición. ¿Pero, cómo hacerlo? Hay muchas
situaciones cotidianas en un aula para poder poner en práctica esta prevención.

EL DOCENTE EN LA INTERCULTURALIDAD

Formar docentes para trabajar en las aulas del siglo XXI supone formar buenos
profesionales que sean capaces de atender, ayudar y trabajar con todo el alumnado,
porque diversos culturalmente son todas y todos y a todas y a todos les afectan de
forma singular los procesos de cambio cultural y mundialización

Para ello es fundamental la resocialización el profesorado, el reaprendizaje de lo

que se ha aprendido, la adquisición de conocimientos básicos sobre diversidad
cultural, el cuidado de la persona del profesor/a y la asunción de responsabilidad de
las decisiones organizativas tomadas en los centros educativos.

El docente está en el deber y en algún momento tendrá la necesidad de resocializar

lo que tiene para poder sobre llevar cualquier situación y a medida de cada situación
va adquiriendo más conocimiento y soluciones para ello

Como docentes debemos estar listos tanto resolver como para seguir aprendiendo
tener presente que:
hablar de educación intercultural es hablar de ciudadanía.

Es reconocer y valorar los derechos de las personas.

Es luchar contra cualquier manifestación de discriminación, racismo o xenofobia, de

manera explícita.

Es educar en valores laicos universales, desde la igualdad de género, la

corresponsabilidad y el respeto.

Es insistir en la necesidad de introducir no sólo buenas prácticas en el aula,

sino buenos tratos en la vida.

Formar en igualdad, de manera equitativa es luchar contra la violencia contra las

mujeres.

En realidad, quizás simplemente deberíamos hablar de buena educación para todas

y todos que sin duda incluiría una mirada intercultural.

Interculturalidad no significa presencia de alumnado extranjero en el aula, ni

celebración del día de la paz o muestra folclórica de gastronomía. Significa proyecto
global de centro (y de aula) en el que se apuesta por un enfoque centrado en el
desarrollo de las personas, como individuos con derechos y deberes en la
construcción de un espacio común de convivencia, y del futuro ejercicio de sus
responsabilidades como ciudadanas y ciudadanos

CASOS DE LA VIDA COTIDIANA

El niño con problemas de obesidad

Problemas de visión o desvió de la vista
Las instituciones no cuentan con instalaciones o estructuras
adecuadas para personas con alguna discapacidad
Los niños de color
Niños de etnias y bajos recursos
Entre otros
 REFERENCIAS
http://aulaintercultural.org/2005/12/02/por-sla-interculturalida en-las-aulas/

http://discapacidadcolombia.com/index.php/articulos discapacidad/educa cion inclusiva

http://www.escuelasinterculturales.eu/spip.php?article130

AuraGarciaM,s.f,el racismo en la escuela, recuperado

de http://www2.vo.lu/homepages/fce/ESCUELA.HTM