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Guadalajara
Centro Universitario de Arte
Arquitectura y Diseño
Carrera Arquitectura
Critica de la arquitectura
TAREA#1
Definiciones y conceptos
Nombres:
Carabantes Beltrán Andrea Daniela
Pulido Tobias Carolina
Rodríguez Anguiano José Antonio
2. Crítica y arquitectura
Para poder entender como la crítica se relaciona con la arquitectura debemos tomar en
cuenta su significado y según el Diccionario clásico de arquitectura y bellas artes (2003)
la crítica es un examen y juicio de las obras de arte. (Echevarría, 2003)
A través de la historia la arquitectura ha evolucionado de tal manera que ahora podemos
ver grandes avances y es que en cada época la sociedad se transforma y sigue
avanzando, con nuevas problemáticas que enfrentar lo que obliga a la arquitectura a
1
(Echevarría, 2003)
3. Critica teórica
Un nivel de crítica de la arquitectura, previo y necesario para cualquier otro, es el que
denomino “crítica teórica”. Aquí, el concepto de crítica carece del sentido valorativo que
le damos en el lenguaje coloquial; pues alude al “desentrañamiento” de las condiciones
de existencia del fenómeno analizado. Lo que se “critica”, en todo caso, no es el
fenómeno real sino las ideas espontáneas y superficiales que nos hacemos de él. “Crítica”
aquí es “desocultación” de los factores y relaciones estructurales en que se funda el
hecho considerado.4
2
(Montaner, 1999)
3
(Amann, 2015)
4
(Chavez)
4. Crítica Técnica
La técnica es una dimensión cada vez más importante y estructuradora de la vida social
y cultural contemporánea. Sin duda que ninguna época de la humanidad le ha concedido
tanto como la nuestra a la “tecnología”.6
Mumford define a la técnica; “…esa parte de la actividad humana en la cual, mediante
una organización energética del proceso de trabajo, el hombre controla y dirige las
fuerzas de la naturaleza, con miras a conseguir sus propios fines humanos.”
Según Norberto Chávez la crítica técnica debe realizar un complejo entrecruzamiento de
confrontaciones; pues, para ser objetiva, deberá contrastar entre sí cuatro instancias:
obra, lenguaje, programa y contexto: ¿El programa se ajusta a la necesidad? ¿El lenguaje
5
(Morales, 1984)
6
Jacques (1992)
5. Crítica Ideológica
La crítica ideológica es, por así decirlo, “partidista”: toma posición ante el hecho
arquitectónico en función de una determinada plataforma ideológica del crítico, que le
prescribe valores culturales, sociales, éticos, estéticos.
La crítica ideológica no tiene una perspectiva racional analítica, es decir, no realiza un
análisis de cómo funcionará el edifico por ejemplo, o si es funcional, sino, es más su
enfoque a los valores, estos pueden ser culturales, estéticos, sociales y éticos.
Igual que las anteriores, puede aplicarse a la obra o al sistema arquitectónico, lenguaje o
estilo, y puede poseer un signo distinto al de la correspondiente crítica técnica: una obra
que supera la prueba de la crítica técnica puede ser descalificada por la crítica ideológica.
Sigamos con la arquitectura-espectáculo: la crítica técnica de un edificio (p.ej. el Banco
de Londres de Clorindo Testa) puede reconocer en él una obra de valor (crítica técnica);
pero ese edificio puede resultar muy objetable desde una plataforma ideológica que le
niegue valor cultural al monumentalismo (crítica ideológica).
Este tercer nivel de crítica es necesariamente el último, no en jerarquía sino en orden;
pues, ausentes las dos críticas anteriores, la crítica ideológica incurrirá inevitablemente
en errores de apreciación. Veámoslo con el ejemplo que venimos utilizando. Si no se ha
realizado un análisis teórico del fenómeno de la arquitectura-espectáculo, desde cierta
plataforma ideológica ésta podría aparecer como caprichosa, arbitraria, absurda; siendo,
como es, motivada y de alto ajuste a la necesidad. El repudio a la arquitectura-
espectáculo se ensañará con la obra; pues no reconocerá las condiciones sociales que
han generado aquella necesidad y su correspondiente programa, que sería en todo caso
el realmente cuestionable.
6. Valores de la arquitectura
Según la Real Academia Española, podemos encontrar varias definiciones pero
enfocándonos en el crítica y la arquitectura podemos considerar que valor es; "Alcance
de la significación o importancia de una cosa, acción, palabra o frase".
Son muchas y muy distintas las definiciones sobre el concepto de valor, sin embargo,
para efectos de esta investigación se considerarán las más significativas desde la
perspectiva psicopedagógica.
Citando el Cuaderno para la Reforma Educativa Venezolana, se conciben los valores
según el criterio de diversos autores, entre estos Parsons y Kluckhohn, para éstos los
valores "son opciones entre diversas maneras de actuar que son manifestación de la
jerarquía en la concepción del mundo que un sujeto o colectivo tiene".
Rokeach, señala: "valores son un tipo de creencias que llevan al sujeto a actuar de una
manera determinada; son creencias que prescriben el comportamiento humano".
También, Garzón y Garcés, afirman que: "son proyectos ideales de comportarse y de
existir que se adecuan a las coordenadas histórico-sociales y que a la vez las
trascienden".
De estas definiciones, que se complementan entre sí, se pueden destacar, inicialmente,
cuatro de los rasgos, característicos y esenciales, inherentes al concepto de valor:
proyectos ideales, opciones, creencias y características de la acción humana. Estos
rasgos, se complementan a su vez, con los planteamientos presentes en estas otras
definiciones.
Según García (1998), "valor es aquello que hace a una cosa digna de ser apreciada,
deseada y buscada; son, por tanto, ideales que siempre hacen referencia al ser humano
y que éste tiende a convertir en realidades o existencias".
7
(Chavez)
Igualmente, García (1998), afirma: "valores son lo que suele mover la conducta y el
comportamiento de las personas; orientan la vida y marcan la personalidad".
Se le considera valor arquitectónico al juicio que considera una obra, como arquitectónica
o no. Es un juicio de valor compuesto por una serie de valores primarios autónomos entre
sí, que no pueden faltar positivamente en una obra. Se integra con valores: útiles,
estéticos, lógicos y sociales.
Lo útil.
Lo útil tiene una estructura que se estudia analíticamente al construir teorías económicas,
pero su connotación económica difiere de la que en arquitectura se le asigna. Bajo la
designación de "comodidad" y de "firmeza" ha sido estudiado por Vitrubio en el Capítulo
III del libro I cuando dice: "Estos edificios deben construirse con atención a la firmeza,
comodidad y hermosura". Ciertamente habría mucho que decir acerca de este párrafo de
la secular obra, y sobre todo, relacionar los conceptos en que abunda, para determinar
hasta donde vio lo que actualmente entendemos por útil.
Lo lógico.
Los valores lógicos son los pensamientos. La lógica se ocupa de estudiar la estructura
del valor lógico. La teoría del conocimiento o gnoseología, su función. Los pensamientos
son verdaderos o falsos. El ser verdadero o el ser falso constituye sus formas de valer y
son formas de realidad del valor lógico. Estas ideas bases suministradas por filosofías
actuales nos muestran desde luego el problema que tenemos enfrente: ¿cómo entender
la verdad, la sinceridad, la falsedad, y la mentira en el terreno de la valoración
arquitectónica? ¿Pues los valores lógicos como afirman algunas doctrinas, son los
pensamientos mismos y poseen la peculiaridad única entre los valores, de expresar algo
fuera de ellos mismos, las creaciones arquitectónicas que tienen que ver con los
pensamientos? ¿Y sobre todo como van a valorarse aquellas entre los pensamientos?
Lo estético
El estudio de las formas del valor estético nos presenta dos posibles caminos a seguir;
uno es el dialectico apoyado en la estética y otro practico o experimental apoyado en las
formas que se nos dan como bellas.
Bibliografía
Amann, B. (2015). La crítica poética como instrumento del proyecto arquitectónico.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Diseño.
Fuentes de internet