27-11-2019

Ensayo de
Introducción a la
psicología
Maestra: Minerva Rojas Maya

Juan Manuel Herrera Espinosa

[NOMBRE DE LA EMPRESA]
 Universidad Pedagógica Nacional, Plantel 211

La psicología como el estudio de la vida, como la ciencia de la conducta y los procesos

mentales.

Lahey. (1998). Definicion de psicologia. Obtenido de

https://www.clubensayos.com/Psicolog%C3%ADa/Definiciones-De-
Psicolog%C3%ADa-Diferentes-Autores/2027923.html

Psicología se deriva de “psico”: alma (mente, conciencia) o actividad mental y

“logía”estudio de la conducta humana. Esta es la ciencia que estudia la
conducta de todo ser humano, sus procesos internos y las influencias que
se procesan en su entorno físico y social, el funcionamiento de la mente y
su desarrollo.

Esta ciencia abarca todos los aspectos del comportamiento humano, desde las funciones
de la mente hasta el desarrollo de los niños, también como los seres humanos y
los animales perciben, sienten, piensan y cómo es su proceso de adaptación al
medio que los rodea y se desenvuelven en los problemas y situaciones que
afrontan.

Su evolución histórica como ciencia humana que trasciende en tiempos de la cultura

griega, era vista como psicología de naturaleza filosófica con el objeto del estudio
del alma.

Tres figuras importantes: Sócrates – Platón – Aristóteles.

Sócrates afirmaba que la verdad está implícita en el intelecto humano y solo necesita ser
extraída y clarificada - transciende a algunas afirmaciones de la psicología
humanística.

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Sócrates y Platón plantearon el problema del ser humano y precisamente el alma es

quien establece el lazo de unión entre el auténtico ser y el engañoso mundo de lo
sensible.

Aristóteles establece una relación entre lo material y espiritual. Padre de la psicología

pues es quien primero realizo un verdadero análisis de la mente humana.
Establece: «psique» que se identifica con «vida», pues atribuimos vida a un ser
cuando algunos de estos procesos tiene lugar en él: razonar, percibir, movimiento
y quiescencia en un lugar.

En la edad media la psicología estuvo estática y conservadora, estuvo exenta de

principios científicos, fue una psicología especulativa, discusiones escolásticas,
alejada del empirismo y todo gracias a la religión cristiana quien dificultaba la
evolución de la psicología.

En los tiempos del renacimiento en el siglo VX la psicología estuvo determinada por

avances en el pensamiento filosófico más que en los avances de la ciencia.

Se abrió la posibilidad para un nuevo enfoque del experimento y observación:

Immanuel Kant clasificó a sus predecesores en dos escuelas: los racionalistas y los
empiristas. Esta división parece una excesiva simplificación, y es importante ser
conscientes de que los filósofos involucrados no pensaban en ellos mismos como
pertenecientes a estas escuelas, sino en una misma empresa filosófica.

Empirismo y Realismo: evolución del psicoanálisis.

Racionalismo (PLATÓN) es el conocimiento es posible a través del uso de la razón.

Baruch Spinoza plantea una solución de alma y cuerpo mediante el MONISMO,

considerándolos como miembros de una sola unidad. El cuerpo y el alma actúan
de una forma paralela e interactiva. El cuerpo no es un concepto rígido, sino que

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cambia a lo largo de su vida fisiológica. Lo mismo que el alma a lo largo de su vida

espiritual. (Spinoza, 1654)

Empirismo (Aristóteles) el papel de la introspección. La práctica empirista fue solo teórica

ya que no se realizaban experimentos planificados para experimentación y cálculo

RACIONALISMO EMPIRISMO
-el conocimiento está basado en la-
RAZÓN EXPERIENCIAS SENSORIALES
Ideas innatas Niegan las ideas innatas
Conciencia Conducta
Subjetividad en el sujeto Objetividad observable en el objeto
Moralidad en los procesos psicológicos Fenómenos conductuales y valor del
aprendizaje.

ASOCIACIONISMO

De este término contribuyeron 2 grandes autores:

1. David Humme (1711 - 1776). ESCOCÉS. En su obra Tratado sobre la naturaleza

Humana. Establece que:

1. Las ideas complejas vienen de las ideas simples.

2. Afirmó que el mundo físico solo tiene una existencia real cuando es
percibido
3. Creyó que todo el conocimiento humano proviene de los sentidos
4. Rechazó la consideración de la mente como algo material
5. Estableció una distinción entre la percepción: impresiones e ideas en
relación a su fuerza o vivacidad, y no en su origen

6. Impresiones: son los componentes básicos de la vida mental (sensación).

nuestras más vívidas percepciones, cuando oímos, o vemos, o sentimos, o
amamos, u odiamos, o deseamos.

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7. Ideas: es la experiencia mental que se tiene en ausencia de cualquier

objeto físico, la idea es equivalente a la imagen (son copias de las
impresiones).

Hume afirma que todo conocimiento deriva, en última instancia, de la experiencia

sensible, siendo ésta la única fuente de conocimiento y sin ella no se lograría
saber alguno.

Esto constituye un aspecto importante del ESCEPTICISMO de Hume, en cuanto equivale

a decir que no podemos tener la certeza de que una cosa, como Dios, el alma o el
yo, exista a menos que podamos señalar la impresión de la cual, esa idea, se
deriva.

2. David Hartley (1705 - 1757). BRITÁNICO. En su obra Observaciones acerca del

hombre, su contexto, su deber y sus expectativas establece que:

Principio de contigüidad: como principal ley de asociación: explicó las cosas como
memoria, razonamiento, emociones, Acciones voluntarias e involuntarias.

Principio de Repetición: Considerado como ATOMISTA- ELEMENTALISTA, ya que

consideraba que los procesos psicológicos o estados mentales, pueden ser
reducidos a sus componentes o elementos discretos.

Experiencia sensorial.

Las asociaciones mentales son más complejas.

A medida que el niño crece y acumula una variedad de experiencias sensoriales, se

forman cadenas de asociaciones cada vez más complejas.

PSICOLOGÍA DE LAS FACULTADES

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Tiene sus antecedentes en la testología. El principal vocero de esta tendencia fue

Christian. Wolff (1679 - 1754). ALEMÁN que luego transcendió a Kant.
Wolff, Dice que:

• La psicología racional proviene de la metafísica y de las experiencias del

alma y se funda-menta más en la experiencia.

• La psicología empírica trata más de la relación entre el alma y el cuerpo del

hombre, fundamentán¬dose más en la experiencia que en la razón.

Sostiene que la psicología racional es superior a la psicología empírica porque

proporciona ideas claras y distintivas.

Wolff influyó en las concepciones educativas que consideraban que el uso de

ciertas materias y actividades estimulaban el desarrollo de determinadas
facultades mentales.

El ser humano tiene facultades para una cosa más que otra. Impregna a futuras
teorías como: la psicología de la diferenciación individual. Capacidades
humanas: nacemos con una predisposición. Manejo de herencias, Los
memes. Refrán: de tal palo tal astilla… en fin las facultades nacen con
nosotros.

FILOSOFÍA TRANSCENDENTAL

Basada en un racionalismo fenomenológico Kunt: “su crítica de la razón resuelve

la dicotomía ente racionalismo y empirismo”: Orden y coherencia que se
observan en la naturaleza son impulsos por el sujeto perceptor impulsa la
filosofía contemporánea.

1. Emmanuel Kant (1724 - 1804). Su pensamiento del idealismo trascendental

establece que:

Todo conocimiento exige la existencia de dos elementos:

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• El primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material), es decir, un

objeto de conocimiento.

• El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o principio formal), que no es más
que el sujeto mismo que conoce.

Sostiene Kant en la Crítica de la Razón Pura: "Pensamientos sin contenidos son

vacíos; las intuiciones sin conceptos son ciegas" (A51). En otras palabras,
sin sensibilidad nada nos sería dado y sin entendimiento, nada sería
pensado.

Lo que cae bajo nuestra capacidad de conocer se llama fenómeno. Aquello que se
encuentra fuera se llama noúmeno. Para Kant el conocimiento se compone
de tres niveles diferentes y sucesivos.

• La sensibilidad, que se encarga de ordenar en el espacio y en el tiempo las

impresiones que tiene cada sujeto.

• El entendimiento, cuya función es organizar estas impresiones a partir de

ciertas categorías que nos permiten constituir juicios.

• La razón, el sujeto coge estos juicios y trata de relacionarlos con la realidad

para buscar principios más generales (condiciones incondicionadas).

Immanuel Kant intentó salvar la oposición entre racionalismo y empirismo sin

abandonar completamente el innatismo. Para Kant, si bien todo
conocimiento comienza con la experiencia, no todo conocimiento se justifica
en ella.

El principio psicológico que utilizo Kant es el de a priori y a posteriori. A priori

significa a la idea que tenemos de lo que va a suceder pero sin tener la
experiencia previa y a posteriori es la creencia de la que va a pasar, pero ya
se sabe cómo pasara, pues ya se tiene la experiencia.

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ESTRUCTURALISMO

Se le denomina Estructuralismo por la finalidad con que fue creado, ya que sus
miembros estaban preocupados por el descubrimiento de la «estructura». El
estructuralismo de Titchener que buscaba consolidar los presupuestos de la
concepción wundtiana. El estructuralismo esta fuera de la psicología en la
actualidad su objeto de estudio es la conciencia, suma total de las
experiencias de una persona tal y como dichas experiencias existen en un
momento determinado.

Edwuard.B. Titchener (1867 - 1927). BRITÁNICO. En su obra Los

postulados de una psicología estructural (1898).Plantea:

Introducción del pensamiento Wudtiano en Estados Unidos, ya que en

Norteamérica no se diferenciaba la conciencia del inconsciente.

• Alude a la experiencia consciente que un sujeto tiene respecto a un evento

estimulativo

Mente y conciencia son equivalentes; pero la conciencia incluye procesos

psicológicos presentes, mientras que la mente es una acumulación total de
procesos.

• Sostuvo que la observación en psicología además de introspectiva debe ser

experimental

• Para él todo pensamiento complejo puede analizarse en función de

sensaciones elementales

Propósito de la psicología:

• Analizar los procesos conscientes en sus elementos básicos

• Descubrir la forma como los elementos se conectan o vinculan en la

conciencia

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• Determinar las leyes que rigen dicha conexión

FUNCIONALISMO

La escuela funcionalista fue un movimiento americano y como su nombre lo indica,

es una corriente enfocada a la función de la mente y no tanto a su
estructura. Es decir cómo interactuamos como individuos con nuestro
entorno y cómo nos desenvolvemos en el medio. Un ejemplo que ilustra
esta corriente es la función del corazón. Tácitamente la importancia de este
órgano radica en bombear la sangre a todo el cuerpo para que funcione
correctamente, no importando así si es de metal o de plástico.

Énfasis en el individuo y la Teoría de la Evolución.

Inicio formal del Funcionalismo: Publicación de “Principios de Psicología de

James”

• Buscó estudiar la mente para comprender cómo las distintas propiedades y

características de ésta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su
medio

• Se preocupó por la función de la mente

Como consecuencia del punto de vista evolucionista, según el cual el hombre no

presenta diferencias absolutamente insalvables respecto de las otras
especies animales, el funcionalismo se preocupó por la investigación de la
mente de los animales, y como consecuencia de que la mente interacciona
con el entorno merced a la conducta del individuo.

Objeto de estudio: conocer el funcionamiento de la mente, los hábitos y las

emociones.

Método de estudio: la introspección, desde una perspectiva mentalista

Sus máximos representantes son: William James, James R. Angell, John Dewey y
Robert S. Woodworth.
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Propósito de la psicología:

• Oponerse a la búsqueda inútil de los elementos de la conciencia a la que

dedican los estructuralistas

• Conocer la función de la mente en lugar de proporcionar una descripción

estática de su contenido

• Verse como una ciencia práctica, no una ciencia pura

• El porqué de los procesos mentales y de la conducta, conducen

directamente a una preocupación por la motivación

• Ampliar la psicología para incluir la investigación sobre animales, niños y

humanos normales

1. William James

• Creía que gran parte de la conducta animal y humana estaba regida por el
instinto

• No creía que la conducta instintiva fuese “ciega e invariable”, sino que se

podía modificar mediante la experiencia

Los hábitos se formaban cuando se repetía una actividad.

• Establecía el yo material, el yo social y el yo religioso

2. Robert S. Woodworth

• Introdujo la fórmula estímulo-organismo-respuesta (SOR) de la conducta

Otros aportes: la teoría transaccionalista de Ames, el enfoque probabilístico de

Brunswik y los recientes modelos de procesamiento de la información.

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