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Na Cabalá isso é expresso através dos ensinamentos dos “três véus”: o Abismo,
Paroket e Qeshet. É claro que esses “três” são um e o mesmo princípio sendo
executado em três níveis diferentes - assim é com a geração das dimensões espirituais
a partir do celestial, e a geração das dimensões externas ou inferiores a partir do
espiritual, e finalmente a geração da dimensão material a partir dessas dimensões
externas ou “inferiores”, sendo a dimensão material a mais externa.
Os três nomes divinos de Yesod nos ensinam que a ignorância cósmica desempenha
um papel crítico no processo de individuação e evolução criativa; daí, o princípio da
restrição que é necessário ao processo de vir à existência. Por mais misterioso que
seja, a menos que primeiro haja uma ilusão de separação, o indivíduo capaz de entrar
em uma união consciente com o universal e o Divino não poderia se desenvolver e
evoluir. Da mesma forma, à medida que os seres individuais surgem da unidade
primordial inconsciente, naturalmente eles se levantarão ignorantes de sua unidade
inata com a Fonte do Todo-Ser. A ignorância permanece até que os seres evoluam uma
individualidade plena e verdadeira, capaz de entrar em união com o universal e o
divino, mas mantendo o estado de um indivíduo.
Em meio a isso, você pode colher a natureza não-dual da visão de Sophian; contudo,
você também pode ver como a visão mais dualista de algumas das escolas gnósticas
clássicas pode ser incluída sem contradição - pois, com efeito, o demiurgo pode ser
visto como o “deus cego” que cria os Mundos Inferiores, o Deus Verdadeiro, El Elyon
transcendendo a Grande Matriz da Criação.
Que a agnose (ignorância) possa ser dissipada pelo alvorecer da Gnose Divina; tudo em
Cristo - Amen.
Bênçãos e shalom!