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Introdução
Como muitos devem saber Yahweh (ou Javé, Iavé ou Jeová) é o deus
nacional da chamada Era do Ferro dos reinos de Israel e Judá. As origens
da adoração de Yahweh são obscuras, mas o que se sabe é que sua
veneração pode remontar o último período tardio da era do Bronze. Para
saber mais sobre as chamadas "Era do Ferro" e "Era do Bronze" pesquise
na Internet, ou em em livros especializados em história antiga da região
conhecida como Levante.
O nome de Yahweh começa como um epíteto do deus cananeu El, que era
a deidade chefe do panteão cananeu da era do Bronze de Canaã. "El,
aquele que está presente, ou aquele que se manifesta pessoalmente". Há
a hipótese de que Yahweh tenha sido um deus do Norte da Arábia
(segundo a hipótese dos Queneus). Em qualquer um dos casos, o que é
bem claro é que Yahweh aparece como nome único, tanto para Israel e
para Judá. O que não está claro é se esse nome era conhecido fora destes
dois reinos.
Tudo no reino moral era entendido como uma parte da relação com
Yahweh como numa manifestação de santidade. As relações familiares e o
bem-estar dos membros mais fracos da sociedade eram protegidos pela
lei divina, e a pureza de conduta, vestuário, alimentos, etc foram
regulamentados. A liderança religiosa residia em sacerdotes, que foram
associados com os santuários, e também nos profetas, que eram
portadores de oráculos divinos. Na esfera política, o rei foi entendido
como o delegado e agente de Yahweh.
O Javismo Heterodoxo é descrito por Miller como uma mistura de
elementos do Javismo ortodoxo com as práticas particulares que
conflitavam com o mesmo javismo ortodoxo, ou não eram habitualmente
uma parte dele. Por exemplo, O javismo heterodoxo contou com a
presença de objetos de culto rejeitados pelos expressões ortodoxas, como
Asherah, estatuetas de vários tipos (fêmeas, cavalos e cavaleiros, animais
e pássaros, e os bezerros e touros do Reino do Norte. Os " lugares altos
"como centros de culto parecem ter movido de um lugar aceitável dentro
do Javismo a um estado cada vez mais condenado nos círculos oficiais e
ortodoxos. Esforços para saber o futuro ou a vontade da divindade
também pode ser entendidos como heterodoxos se fossem fora dos
limites do Javismo ortodoxo, e até mesmo comumente aceito que o
mecanismo revelador como sonhos poderia ser condenado se a
mensagem resultante foi percebido como falsa. Consulta de médiuns,
magos, adivinhos foram muitas vezes utilizadas por Javistas heterodoxos.
No estágio inicial, Yahweh era um dos setenta filhos de El, cada um dos
quais era o patrono de uma das setenta nações. Isto é ilustrado pelo
Manuscritos do Mar Morto e pelos textos da Septuaginta de
Deuteronômio 32:8-9, em que El, como o chefe da assembléia divina, dá a
cada membro da família divina, uma nação de seu próprio ", de acordo
com o número de os filhos divinos ": Israel é a parte de Yahweh. O texto
massorético tardio, evidentemente desconfortável com o politeísmo
expresso pela frase, alterou-o para "de acordo com o número dos filhos de
Israel" Os estudiosos Keil e Delitzsch observam que a interpretação da
Septuaginta é de nenhum valor crítico, que se baseia sobre a noção
judaica de anjos da guarda das diferentes nações (Sir. 17: 14), que
provavelmente se originou em um mal-entendido de Deuteronômio
04:19, quando comparado com Daniel 10:13, Daniel 10:20-21 e Daniel
0:01.
No judaísmo moderno
No Protestantismo
Quase todas as Bíblias (KJV, DRC, RSV, ESV, NASB, NIV, NJPS, NRSV, NAB,
NABRE, CCD, NEB, REB, NKJV, etc.), com exceção da Bíblia de Jerusalém e
da Nova Bíblia de Jerusalém, e em algumas raras traduções, como o
Rotherham Emphasized Bible, substituem os títulos de "Senhor" e "Deus"
em Versalete (SENHOR, DEUS), onde o Tetragrama aparece no hebraico. A
American Standard Version de 1901, que é uma revisão da English Revised
Version de 1881, derivada da King James Version, sempre usou o termo
Jeová. O nome "Javé" não aparece nos textos mais populares das
traduções da Bíblia em inglês no mercado hoje. Estudiosos Judeus da
Bíblia introduziram esta tradição em meados do século 2 a.C. na tradução
Septuaginta, e tem continuado desde então. Em 1611, a edição inaugural
da King James da Bíblia não incluía o nome "Yahweh",pois os editores não
esta ciente de sua interpretação, embora Jeová não apareça também
várias vezes.