CÁLCULO DO TEMPERAMENTO

“Grandes e muitas são as variedades de temperamentos”, diz William Lilly em seu

tratado da Astrologia Cristã. Igualmente grandes e muitos, digo eu, são os métodos para
calculá-los. Pois quando ingressa o estudante no âmbito astrológico tradicional ele depara já
com técnicas o mais díspares e desencontradas possível, com resultados por vezes de todo
desencontrados, outras vezes porém convergentes. Em vista disso, propus-me a coletar os
métodos mais conhecidos e parafraseá-los mediante notas.
Antes de mergulhar de vez no assunto que nos toca, importa um preâmbulo sobre de
que se trata o temperamento. Basicamente, a teoria por trás dos quatro temperamentos tem
respaldo numa tradição bem longínqua no mundo ocidental, remontando aos pré-socráticos,
e segundo a qual teoria o mundo material é constituído de quatro principais elementos,
nomeadamente o ar, o fogo, a terra e a água, constituídos cada um desses, por sua vez, de
um par de qualidades, nomeada e respectivamente o calor e a umidade, o calor e a secura, a
frieza e a secura e a frieza e a umidade, as quais qualidades se veem sobressaltadas em cada
um desses elementos: o ar é mais úmido que quente, o fogo mais quente que seco, a terra
mais seca que fria, e a água mais fria que úmida – chamavam os escolásticos esse conflito
de crise de qualidade, no qual a qualidade mais fraca serve de suporte à mais forte.
Obviamente que a água, o ar, etc. de que falavam os antigos não é aquela que sai da torneira,
ou o ar que respiramos, etc. mas são simplesmente princípios cosmológicos (ou frutos desses
princípios) que se acham presentes mais patentemente nessas coisas de nosso dia a dia.
Combinando esses elementos em realidades concretas, temos então uma mistura na qual
podemos constatar a predominância de duas qualidades, o conflito de duas qualidades num
mesma colocação com uma terceira que não interfere nessa tensão de suas vizinhas, ou o
equilíbrio de todas elas (o que seria aliás o ideal). Daí se segue a teoria dos quatro humores
corporais, quer dizer, se tudo nesta terra é constituído de quatro elementos, então o homem
também deve sê-lo: se há a predominância de qualidades quentes e secas, é COLÉRICO; se de
quentes e úmidas, SANGUÍNEO; se de frias e secas, MELANCÓLICO; e, se de frias e úmidas,
FLEUMÁTICO.

MÉTODO DE WILLIAM LILLY

 Pois bem, posto tudo isto, comecemos com o mais famoso método de cálculo
temperamental: o do já citado William Lilly. No capítulo CVI do dito livro, Lilly nos oferta
seu método: devemos coletar os testemunhos das qualidades quente, fria, seca e úmida e
somar qual ou quais delas sobejam na carta natal pelos significadores da compleição
conjugados aos signos em que esses significadores estão postos. Esses significadores são:

“Primeiro. O signo ascendendo, e o senhor deste.”

Esta é uma característica universal no cálculo. Começa-se anotando as qualidades do
ascendente e do regente do ascendente.

“Segundo. O planeta ou planetas postos no ascendente, ou o Nodo do Norte ou do

Sul(,) ou planetas partilmente1 aspectando o ascendente.”
Esta expressão traz consigo muitas interpretações devido tanto à ambiguidade da
conjunção ou (que em si tem sentido disjuntivo ou retificativo, mas em Lilly por vezes tem
sentido aditivo) como a uma provável ausência de vírgula, presente em algumas transcrições
do livro, após apontar os Nodos, e o exemplo de análise do temperamento disponível no
terceiro livro da Astrologia Cristã não o resolve. É que pode entender-se estas opções que
seguem: 1) anotamos as qualidades do planeta ou planetas no Ascendente; se não o(s)
houver, partimos para os aspectos (partis ou pláticos) com planetas e/ou nodos; ou, 2) se
houver planetas e/ou um dos Nodos no ascendente, devemos anotar suar qualidades; se não
houver, observamos se há planetas que formem um aspecto com o Ascendente; ou 3)
anotamos não somente os planetas no ascendente mas ainda os aspectos (partis ou pláticos)
de planetas e/ou nodos com o Ascendente. Ou, por fim, 4) anotamos não somente os planetas
e/ou um dos nodos inseridos no ascendente mas ainda os planetas que o aspectam (partil ou
platicamente). – Consigne-se que tendo a acreditar na segunda e na última hipótese, porque
os Nodos não fazem aspecto na astrologia tradicionalmente; e que na prática uso sem
nenhum problema a última hipótese.

“Terceiro. A Lua e planetas contemplando-a dentro da metade de seus orbes.”

“Contemplar” aqui denota aqueles aspectos que o são propriamente, quer dizer, a
conjunção não vale aqui. (Alguns entendem que os Nodos façam aspecto e o incluem aqui
junto com os planetas, mas isso, parece, configura erro, porque, insisto, Nodos não fazem
aspecto na Astrologia tradicionalmente, só fica conjunto aos planetas e aumentam as
qualidades dos signos.) – Não está posto aqui, mas deve-se também olhar para o dispositor
da Lua, como o faz Lilly no exemplo do mapa exemplificativo que veremos logo abaixo.

“Quarto. O quarto do ano ou signo em que o Sol está.”

1
O “aspecto partil” na Astrologia Cristã é aquele em que “dois planetas estão exatamente a tantos graus de
distância um do outro que fazem um aspecto perfeito”: por exemplo, se um planeta estiver em 15 graus de
Leão, então ele fará um aspecto de trígono partil com o planeta que estiver em 15 graus de Sagitário ou Áries.
Todavia, 30 anos depois da Astrologia Cristã, Lilly atualiza essa definição: “Um Aspecto Partil ocorre dentro
da diferença de três graus” (Merlini Anglici). Volta pois o autor à uma visão algo mais antiga, como podemos
ver transparecer em Antíoco de Atenas (“Há um contato, ou aplicação no sentido mais próprio sempre que a
estrela mais rápida se aproxima da mais lenta, se não houver mais que três graus de distância uma da
outra.”[The Thesaurus de Anthiocus of Athens]. – NO ENTANTO, Lilly na prática usa a uma só vez os partis,
no sentido de exato ou considerando a distância de 3 graus, e os pláticos.
 O quarto do ano não consiste senão na estação do ano, que se descobre facilmente
pelo signo em que o Sol está.

“Quinto. O senhor da genitura.”

O Senhor da Genitura, também chamado de Senhor da Natividade, ou Regente da
Genitura, ou Regente da Natividade, é o planeta que está mais bem fortificado por dignidades
essenciais e acidentais somadas.

“A qualidade dos significadores e a dos signos em que eles estão postos têm de ser
ordenadamente examinadas”, eis outra parte que abre brechas a interpretações, desta vez não
tão vastas. Devemos calcular os significadores e os signos em que eles estão, digamos,
separadamente, ou devemos unir as qualidades um do outro e avaliar o resultado final dessa
junção? E, se for esta última a hipótese correta, como devemos avaliar? Por exemplo,
Saturno oriental em Touro: por essência Saturno é frio e seco, quando oriental recebe frieza
e umidade, e Touro é um signo frio e seco – ficaria ele frio e seco, frio e úmido ou somente
frio? Aliás, devemos levar em consideração a natureza essencial do planeta? Outro exemplo:
Júpiter oriental em Capricórnio: tem ele suas qualidade por assim dizer anuladas e
irrelevantes ou simplesmente atenuadas? Entre outros. E daí resulta numa multiplicidade de
métodos do cálculo de temperamento que se podem dizer lillianos mesmo apregoando coisas
opostas. – Veremos logo mais que Lilly lança mão ora de uma interpretação, ora de outra;
ora misturando as qualidades assim, ora assado.

A Qualidade dos Planetas, dos Nodos e dos Signos segundo Lilly

A oriental é frio e úmido, ocidental é seco; Boriental é quente e úmido, ocidental é

úmido; C oriental é quente e seco, ocidental é seco; E oriental é quente e seca, ocidental é
úmida; F oriental é quente, ocidental é seco. A G, da conjunção ao Sol ao primeiro quarto
(em sentido anti-horário) é quente e úmida. Do primeiro quarto até Lua Cheia é quente e
seca. Da Lua Nova ao último quarto é fria e seca. Do último quarto à Lua Nova é fria e
úmida. H é como B. E I é como A e C. O D é considerado conforme às estações do ano do
Hemisfério Norte: na primavera é quente e úmido, no verão é quente e seco, no outono é frio
e seco, e no inverno frio e úmido. A qualidade dos signos são aferidas por se elemento, quer
dizer, os signos de fogo (Áries, Leão e Sagitário) são quentes e secos, os de terra (Touro,
Virgem e Capricórnio) frios e secos, os de ar (Gêmeos, Libra e Aquário) quentes e úmidos,
e os de água (Câncer, Escorpião e Peixes) frios e úmidos.

O Método Mesmo

“Considerar as qualidades dos significadores e dos signos e coligir os testemunhos

das quatro qualidades, viz. Quente, Úmida, Fria e Seca e, conforme a maioria dos
testemunhos, assim julgar o Temperamento.
“Se for o calor e a umidade a vencer, o nativo é do tipo Sanguíneo; se for o frio e a
umidade, é Fleumático; se for o calor e a secura, é Colérico; se for o frio e a secura, é
Melancólico.
“Deve-se proceder com cuidado na recolha de testemunhos dos quatro humores, do
calor, umidade, frio e secura, pois pode suceder que as qualidades do planeta e do signo
possam somar o mesmo número de testemunhos, e um ter tantos testemunhos de calor
quantos o outro tem de frio; como estas qualidades são repugnantes entre si, uma anula a
outra e não se levam em conta; onde não houver contradição, esses testemunhos são aceitos;
quando um planeta é regente da genitura e do horóscopo, multiplica-se por três a contagem
dos seus testemunhos no respeitante à sua virtude ou à sua influência na aparência. Se a
Lua estiver no ascendente, o seu testemunho será duplicado. A parte prática de tudo isto
tornar-se-á evidente na natividade subsequente.”
“Você deve proceder com cuidado na coleção dos testemunhos dos quatro humores,
do calor, umidade, frieza e secura; pois talvez ocorra que as qualidades do planeta e dos
signos obtenham o mesmíssimo número de testemunhos, e um ter tantos testemunhos de
calor que o outro de frieza; sendo essas qualidades repugnantes, uma anula a outra, e elas
não são numeradas ou contadas: onde não há contradição, esses testemunhos são aceitos;
quando um planeta é o senhor da genitura e do horóscopo, você há de permitir-lhe uma
virtude ou influência triplicada na compleição: estando a Lua no ascendente, os
testemunhos desta hão de ser duplicados. A parte principal disto, vê-la em nossa Natividade
subsequente.”

Exemplo com a Natividade de “Um Mercador”