INFORME CAPACITACION ENFOQUE DIFERENCIAL

NOMBRE DEL TEMA LEYES Y COSTUMBRES

LUGAR: CASA DEL HONORABLE CABILDO DEL RESGUARDO DE

MUELLAMUES.
DURACIÓN: 90 MINUTOS
OBJETIVO: Dar a conoce a las familias beneficiarias de este proyecto, algunas
leyes, usos y costumbres que rigen en nuestro resguardo.

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD:

En primera instancia el Taita JOSE ARTURO PASTAS exgobernador, se dirige a la

comunidad presente brindando un cordial saludo.

En primer lugar, se explica a la comunidad sobre las leyes que existen en la constitución
política de Colombia, donde se respeta los principios usos y costumbre de los indígenas, los
cuales son protegidos por estas leyes, como la ley 89 de 1890 y otras leyes.

Dentro del resguardo hay leyes que no están escritas, pero deben respetarse y ejecutarse
como también se explica que al pasar del tiempo algunas leyes han desaparecido o han sido
remplazadas por otras, en este punto se coloca los siguientes ejemplos.

En tiempo atrás el cabildo tenía la obligación de unir en matrimonio las parejas ya sea por
voluntad propia de los involucrados o si se los encontraba a escondidas, esta ley o costumbre
a desaparecido por que se actúa de acuerdo a la constitución política de Colombia por que lo
reglamenta como unión libre, unión de echo, etc.

Otro ejemplo a explicar es la conformación del cabildo. En el tiempo de antes se elegían los 9
cabildantes por la comunidad, pero el secretario era elegido o escogido por los cabildantes ya
electos y no por la comunidad, como también el cabildo electo elegía dos alguaciles obreros
que eran los encargados del trabajo pesado como las mingas, arreglos de caminos y repartos.
Hoy en día esto se ha cambiado ya que el secretario es elegido por la comunidad como un
cabildante más y los alguaciles obreros fueron remplazados por la guardia indígena quien
realiza las funciones que estos realizaban además se aclara que los integrantes de la guardia
tienen respeto como cabildantes.

Siguiendo con la actividad el taita José Arturo habla sobre el consejo indígena dice que este
nace en año de 1993 como apoyo para distribuir los recursos de transferencias, el consejo
esta conformado por dos integrantes de cada vereda donde cada una de estas elige por
votación sus concejales y estos son los encargados de debatir y explicar las necesidades que
hay en sus veredas.

También se explica sobre la ley interna de la conformación del cabildo donde expresa que
cada cabildante elegido tiene que ser casado excepto el secretario que puede ser soltero y
esto hace la diferencia con otros resguardos donde esto no es regla para ser cabildante,
además hace notar que nuestro resguardo es machista ya que no hay ni ha habido mujeres
cabildantes exceptuando el cargo de secretario que si ha sido desempeñado por mujeres y
aclara las mujeres si pueden ser cabildantes pero cuando se postulan no se las apoya ni por
las mismas mujeres.

Como siguiente se explica sobre la división política de nuestro resguardo explicando que
existen dos secciones la de arriba y la de abajo donde el centro es la casa del cabildo ubicada
en el pueblo y los cabildantes son elegidos con alternancia uno de arriba y otro de abajo así
consecutivamente has elegir toda la corporación, comenzando por el gobernador y terminado
con el secretario, en este punto hace notar que el gobernador puede ser reelecto una vez o
sea que un gobernador puede gobernar por máximo de dos años y no más.

Continuando con las costumbres internas se explica que las sanciones son propias y únicas
de nuestro resguardo donde el alguacil castiga con el acial al afectado, estando este
arrodillado a diferencia de otros resguardos donde lo hacen cargado o acostado.

En otro punto se explica sobre la creación de los comisionados que son elegidos por la
comunidad de cada vereda y son los encargados de informar o notificar para reuniones,
mingas, encuentros con otros resguardos y cosas de interés comunitario.

Se da a conocer sobre el crecimiento de la población de este resguardo se dice que en 1991

se censaron 5000 indígenas y en el 2018 se censan 7000 indígenas, y esto comparado con el
censo poblacional de los pastos y se hace notar que es uno de los resguardo más pequeño
que existe comparado con los resguardos de males y tuquerres; también se dice que en 1991
estaban reconocidos 81 pueblos indígenas en Colombia y hoy en día se reconocen 87
pueblos indígenas, pero las organizaciones indígenas manifiestan que hay 102 pueblos
indígenas ya que algunos que se consideraban como desaparecidos aún existen.

Se explica brevemente sobre el idioma o lengua de los pastos se dice que los pastos somos
mas cercanos a la lengua chibcha o barbacoana que a la lengua quechua se dice que desde
los carnquis, atchilas, awa cuaiqueres, quillasingas hasta los guambianos y otras tribus tanto
de Colombia como del ecuador se hablaba lengua barbacoana originaria del chibcha.

Por ultimo se da a conocer el nuevo reto que debe asumir el resguardo con decreto 1953 de
2014 donde el resguardo se prepara para el manejo de los recursos ya que será entregado
directamente y se debe demostrar la capacidad de administrar correctamente y con tesón
estos bienes.

Ya por terminado el Taita JOSE ARTURO se despide muy cordialmente agradeciendo a todos
los que lo escucharon, encargando que se replique el conocimiento para que se respeten y no
se pierdan nuestros usos y costumbres.

RESULTADO OBTENIDO:

Las personas presentes se enteran de muchas cosas que se desconocían, ellos

toman conciencia de lo que tenemos y por que debemos luchar por mantener nuestro
resguardo con nuestras usos y costumbres como también acatar con cuidado las
costumbres del hombre blanco.

CONCLUSIONES:

Los usos y costumbres de cada pueblo indígena nos hacen auténticos y nosotros
como resguardo de Muellamues debemos mantenerlos y cultivarlos para que no se
pierdan y se mantengan a pesar de la influencia occidental.
Los recursos de transferencia provocan ambición entre los comuneros, pero si
mantenemos nuestros usos y costumbres y las leyes internas como externas se
respetan y no se cambia por interés nos mantendremos y perduraremos siempre.
Las personas que escucharon la conversación del taita ARTURO se ven satisfechas y
contentas con los conocimientos adquiridos en esta reunión y se proponen mantener
su identidad nunca negar sus raíces y siempre seguir adelante y unidos.

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JOSE ARTURO PASTAS
TAITA EXGOBERNADOR
Registro fotográfico