Demócrito (ca. 460-370 a.
C) consideraba que las bases de la materia se
Alcmeón (fl. ca. 500 a. C.)
Hipócrates (ca. 460-377 a. C)
Tales de Mileto (ca. 625-547, a. C.),
Pitágoras (ca. 580-500, a. C.)
componían de diminutas partículas
llamadas átomos
- aseveraba que el contenido de la mente
era resultado de la experiencia
la sensación, percepción, memoria y
pensamiento suceden en el cerebro
- us esfuerzos por separar a la medicina de
las prácticas mágicas y supersticiosas,
utilizando información fisiológica para
elaborar conclusiones relacionadas al
funcionamiento psicológico;
figura más importante de la medicina
griega
-rechazó el misterio y la superstición de los
sacerdotes
- fundó una escuela objetiva de la
medicina.
- quitar todo rasgo religioso de la práctica
médica, que supuso un avance muy
importante al enfoque de la investigación
y del tratamiento de las enfermedades.
Teoria d los humores
- Enfermedades psicosomáticas
- causa y la cura de las enfermedades
-Juramento hipocrático
sostenía que el universo se puede conocer
y que ese conocimiento estaba al alcance
de los seres humanos.
-
postulaba la existencia de dos mundos:
uno material y otro abstracto, que
interactuaba el uno con el otro y el
abstracto se sostenía que era el mejor.
dualismo en los humanos, además de la
carne del cuerpo, el humano posee una
capacidad de razonamiento que nos
permite conocer el mundo abstracto, este
razonamiento está en función del alma,
que es inmortal, representando así uno de

Protágoras (ca. 485-410 a. C.)
Gorgias (ca. 485-380 a. C.)
Sócrates (ca. 470-399 a.C.)
Platón
Aristóteles
los primeros dualismos claros de la mente-
cuerpo del pensamiento occidental
Las percepciones varían dependiendo de
las experiencias que ha tenido la persona
que percibe y éstas serán diferentes de
una persona a otra
pasó del mundo material a las
preocupaciones humanas. El hombre es la
medida de todas las cosas.
-
como la experiencia de cada persona la
provee con eso que al parecer es verdad,
entonces todas las cosas son igualmente
verdaderas.
se interesaba principalmente por saber lo
que significaba ser humano y los
problemas relacionada con la existencia
humana.
- método de definición inductivo
existían dos mundos, uno ininteligible, el
mundo de las ideas, solo alcanzable por
medio de la razón y uno sensible que
alcanzamos a ver por los sentidos, pero
son solo copias imperfectas del mundo de
las ideas, a esto se le conoce como
idealismo platónico.
- hace énfasis en las diferencias entre las
sensaciones que llega a nosotros a través
de nuestros sentidos, y lo que denominó
las formas o ideas.
- teoría de la reminiscencia del
conocimiento
señalaba que las verdades se deducen de
verdades,
escribió sobre la memoria, la sensación y
el sueño.
- Su libro De Anima (Sobre el alma) que es
considerado como la primera historia de la
psicología
- Consideraba que la percepción de los
objetos se explicaba mediante el
movimiento de los mismos, este
movimiento estimulaba los sentidos.

Tales de Mileto (ca. 625-547 a. C.)
Anaxímenes (ca. 625-547 a. C.)
Heráclito (ca. 540-480 a. C.)
Parménides (nacido ca. 515 a.C.)
propuso el sentido común como el
mecanismo que coordinaba la información
de todos los sentidos.
- niveles de conocimiento: Razón activa:
la abstracción de principios, o esencias a
partir de la experiencia sintetizada.
Razón pasiva: la utilización de experiencia
sintetizada. Sentido común: la
experiencia sintetizada. Información
sensorial: la experiencia aislada.
De memoria et reminiscentia (Sobre la
Memoria y la reminiscencia)
ompió con la tradición mítica de la
realidad y dando paso las reflexiones
racionales sobre los fundamentos de lo
real.
- l nacimiento de la filosofía
- consideró que esta physis, era el agua,
dado que muchas cosas parecen formas de
agua
- presentó sus ideas como especulaciones
y que éstas eran susceptibles de crítica,
iniciando así la tradición crítica que fue
característica de la filosofía.
pudo explicar las modalidades del
movimiento cuantitativo y cualitativo que
eran el origen de todas las cosas de la
naturaleza.
la meteorología y es en su interpretación
de los fenómenos metrológicos,
el hecho dominante en la naturaleza es
que nada es, sino que todo deviene
todo existía, en algún aspecto entre polos
opuestos, es una realidad en tensión.
-planteamiento epistemológico que ha
permanecido hasta nuestros días: ¿Cómo
podemos conocer algo, sí es que está
cambiando permanentemente?
onsidera que el conocimiento solo es
alcanzable mediante el pensamiento
racional, los sentidos solo evocan una
ilusión

Empédocles (ca. 490-430 a.C.
La Psicología en la Edad Media
San Agustín de Hipona,
- e todo lo que existe, es el ser es fijo,
eterno, inmutable, el cambio es una
ilusión de los sentidos.
- todo lo que existe es el devenir, el
mundo está en procesos permanentes de
transformación, la idea de un ser fijo es
una ilusión.
stablecer una teoría acerca de la
percepción, asumía que la sangre contenía
las cuatro raíces y que los elementos del
medio ambiente arrojaban pequeñas
replicas de sí mismas, llamadas
emanaciones o eidola, que se introducían
en la sangre a través de los poros del
cuerpo. Como igual atrae a igual, la eidola
se combina con los elementos parecidos.
La fusión de estos elementos externos con
los internos producía la percepción.
El ser humano estaba compuesto de un
cuerpo material, semejante al que poseen
los animales, y un espíritu que está cerca o
era parte de Dios.