Apéndice O Dia do Senhor Lembra-te do dia de sébado, para o santificar. Exodo 20.8 Achei-me em espirito, no dia do Senhor. Apocalipse 1.10 assunto sobre o dia do Senhor gera muita confusdo entre os cristdos. Muitos nao tém certeza se Deus estabeleceu ou ndo um dia especial de desganso e adoracao para os cristdios. Eles nfo tém certeza se € certo ou errado trabalhar ou praticar esportes aos domingos. Porém, este assunto é de imensa importancia; o bem- estar da igreja esté intimamente ligado ao dia do Senhor. Pretendo examinar trés fatos relacionados a este assunto. 1, A autoridade do dia do Senhor Primeiramente consideremos a questo: qual € a nossa autoridade para observar dia do Senhor? Muitos cristaos pensam que 0 dia do Senhor é simplesmente um dia que a igreja, por si ‘mesma, escolheu para a adoragdo e que nao encontra autoridade na Palavra de Deus. Eles o véem como se no tivesse qualquer conexao.5 FE GENUINA com 0 sébado do Antigo Testamento. Pensam que o principio de que um dia em cada sete devia ser completamente separado para Deus era uma ordenanca para os judeus e no tem lugar na vida crista. Acredito que tais cristios esto errados. Creio firmemente ue o separar um dia em cada sete faz parte da eterna lei de Deus. E uma das leis permanentes que Deus revelou com o propésito de guiar toda a humanidade. E verdade que, desde a ressurreigao de Cristo, os cristaos tém observado o primeiro dia da semana e nao 0 sétimo, mas isto nfo muda nem um pouco o grande principio de que um dia em sete pertence a Deus. A partir da Palavra de Deus, desejo mostrar-Ihe a importancia deste principio a) Vejamos inicialmente a historia da cridcao. Esta nos relata: “Abencoou Deus o dia sétimo e 0 santificou” (Gn 2.3). Logo no inicio da histéria temos o prinefpio de que um dia em cada sete é separado para Deus. Isto foi antes do homem cair em pecado antes de existir a naclo judaica. Certamente isto revela que é a vontade de Deus que este principio seja para toda a humanidade em todas as geracies. 'b) Vejamos agora a entrega da lei no monte Sinai. E ‘extremamente importante percebermos que existe uma clara disting30 entre os Dez Mandamentos e 0 resto da lei de Moisés. Somente os Dez Mandamentos foram proclamados aos ouvidos de todo 0 povo de Israel. Entdo, depois que Deus falou com eles, a Biblia afirma expressamente: “E nada acrescentou” (Dt 5.22). E certo que muitos outros mandamentos foram dados por Deus a0 povo de Israel, mas Ele ndo acrescentou. nem ao menos um outro do mesmo tipo dos Dez Mandamentos. A entrega dos Dez Mandamentos foi acom- panhada por trovées, relimpagos e terremoto, a fim de enfatizar a sua importincia e singularidade. Somente 0s Dez Mandamentos foram escritos por Deus mesmo em tébuas de pedra. Somente os Dez Mandamentos foram colocados dentro da Arca da Alianca. Através destes fatos, Deus evidenciou que os Dez Mandamentos eram diferentes de todas as outras leis dadas por intermédio de Moisés. Entretanto, nao se pode negar que nove destes Mandamentos tratam de assuntos morais; manifestam principios que so validos para toda 2 humanidade em todas as geracdes. E, entre estes ‘mandamentos, encontramos a lei sobre o sabado. Ao colocar a sua lei sabética em meio a estes mandamentos, certamente Deus estava declarando que tal lei possui 0 mesmo cardrer dos outros O Dia do Senhor 7 mandamentos. Além disso, percebemos que, de tgdos os Dez Mandamentos, a lei sobre o sébado 6a mais longa, a mais completa ea mais detalhada. A luz destes fatos, néo posso acreditar que era a intengdo de Deus que 0 principio sobre 0 sébado fosse apenas temporaio. ©) Vejamos agora os escritos dos Profetas do Antigo Testomento. Encontramos os profetas falando reiteradamente a respeito da quebra do sébado, bem como a respeito de terriveis transgressdes da lei moral (ver, por exemplo, Ez 20.13,16,24 € 2.8.26). N6s os encontramos falando sobre isto como um dos grandes pecados que trouxe julgamento sobre Israel ¢ levou os judeus a0 cativeiro (ver Ne 13.18 e Jr 17.19-27). Parece claro, portanto, que eles colocavam a observancia do sébado em uma categoria bem diferente da observancia da lei cerimonial. Isto sugere, com bastante Enfase, que 0 principio concernente ao sbado nao tinha o propésito de ser abolido juntamente com a lei cerimonial. 4) Vejamos agora os ensinos de nosso Senhor Jesus Cristo quando esteve na terra. O Senhor Jesus nunca proferiu uma 6 palavra sugerindo que qualquer dos Dez Mandamentos seria cancelado. Pelo contrario, Ele declarou: “Nao vim para revogar, vim para cumprit” (Mt 5.17). Sinto-me satisfeito por Ele ter dito estas palavras com referéncia 4 lei moral dos Dez Mandamentos. O Senhor Jesus falou dos Dez Mandamentos como um reconhecido padrio daquilo que é moralmente certo ¢ errado (Mc 10.19). Quando se referiu ao sabado, Ele o fez sempre para corrigir as adicOes supersticiosas dos fariseus a lei de Moisés. Jesus no disse cousa alguma sugerindo que 0 grande principio seria modificado. e) Vejamos agora os escritos dos apdstolos. Os apéstolos escreveram muito sobre a natureza temporéria da lei cerimonial. Mas nunca sugeriram que qualquer dos Dez Mandamentos havia sido cancelado. Ao contrério, recorreram ao decélogo como um padrio aceitivel de conduta crista. Por exemplo, quando Paulo desejou ensinar o dever das criangas para com seus pais, simplesmente citou o quinto mandamento: “Honra a teu pai c a tua mae (que € 0 primeiro mandamento com promessa)” (Ef 6.2) £) Vejamos agoraa prética dos apéstolos. Ha grande énfase no Novo Testamento sobre o “primeiro dia da semana” (Mt 28. Me 16.2,9; Le 24.1; Jo 20.1,19; At 20.7; 1 Co 16.2). Esta claro que os apéstolos guardavam este dia — 0 dia da ressurrcigao do Senhor — como um dia santo. Em Atos 20.7, vemos que este foi o dia em que os discipulos se reuniram “com o fim de partir 0 pio”.us FE GENUINA Em 1 Corintios 16.2, verificamos que este foi o dia em que eles tiveram de fazer a “coleta para os santos”. Apocalipse 1.10 refere- se a este dia como “o dia do Senhor” Obviamente, este “dia do Senhor” no era o mesmo dia da semana do sabado judeu. Sob a inspiragdo de Deus, os apéstolos trocaram 0 sétimo dia pelo primeiro dia da semana, por ter sido este o dia em que o Senhor Jesus ressuscitou dentre os mortos. Mas 0 principio permanece 0 mesmo: um dia, em cada sete, separado para Deus. O espirito do quarto mandamento nio sofreu qualquer alteragio. Assim como 0 descanso sabitico no sétimo dia, o dia do Senhor, o primeiro da semana, é um dia de descanso apés seis dias de trabalho. Peco-lhe,entio, que preste muita atencdo a estes argumentos ados dda Escritura. Parece claro, para mim, que 0 povo de Deus, em todas as geragdes, tem guardado um dia em cada sete como um dia de Deus; e nds devemos fazer 0 mesmo. 2. O propésito do dia do Senhor Por que Deus estabeleceu que um dia em cada sete devia ser reservado para Ele mesmo? Devemos explicar isto com clareza, embora nao seja dificil entendé-lo. Ele nos deu este dia para 0 nosso bem. Este dia nunca foi separado com o propésito de ser um fardo, ¢, sim, uma béngao. Devido & sua misericérdia, Deus nos concedeu este dia. E para o bem de toda a humanidade. Em primeiro lugar, faz bem ao corpo do homem. Todos necessitamos de um dia de descanso. Nossos corpos no podem funcionar adequadamente sem periodos regulares de descanso; ¢ Deus providenciou isto para n6s. Em segundo, faz bem d mente do homem. Assim como nosso corpo, nossa mente precisa de descansos regulares. Em terceiro, faz bem a sociedade. A sociedade que reconhece o dia de Deus serd beneficiada em duas formas. Isto € benéfico ao cardter de seu povo e tende a produzir prosperidade. Ao longo de um ano, 0 povo que regularmente descansa um dia em cada sete trabalhard mais e melhor do que o povo que nao obedece este padrao de trabalho e descanso, Seus corpos serdo mais fortes € suas mentes mais saudaveis. Este povo terd maior capacidade de se aplicar ao trabalho e de perseverar nele. Em quarto, faz wm bem genuino @ alma do homem. A alma 0 Dia do Senhor 9 tem necessidades tanto quanto a mente € o corpo. Néste mundo, somos tentados a nos deixar prender as nossas preocupacdes terrestres e a esquecer nosso bem-estar espiritual. Separar um dia em cada sete para Deus € uma provisdo das mais sibias e misericordiosas para evitar que isto acontega. O dia do Senhor torna-se um tipo de antegozo do céu, recordando-nos que um dia todos os crentes serdo tirados deste mundo. Mas, quando alguém negligencia este dia, geralmente acontece que sua fé crist& deteriora- se em extremo. Devemos compreender, entio, que ter um dia separado para Deus é um grande privilégio. Contribui para o nosso bem e, 20 ‘mesmo tempo, é um privilégio que deverfamos honrar muito. 3. Camo o dia do Senhor deve ser guardado Ao procurarmos saber como devemos guardar o dia do Senher, nao devemos nos preocupar com as diferentes opinies dos homens, mas com a vontade de Deus revelada em sua Palavra. Nela encontramos duas regras gerais estabelecidas para nossa orientacao. Todas as questdes especificas devem ser decididas de acordo com estas duas regras gerais. A primeira regra basica € que o dia do Senhor deve ser guardado como wm dia de descanso. & certo que trabalhos de necessidade ¢ de misericérdia podem ser feitos, como 0 proprio Senhor Jesus ensina claramente. & licito fazer qualquer coisa necessiria para preservar ¢ manter a vida — seja a vida humana ou a de rossos animais — e fazer o bem as almas dos homens. Mas, tanto quanto possivel, devemos cessar todo o trabalho — o trabalho mental ¢ 0 trabalho fisico. O quarto mandamento esclarece isto: “Nao farés nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro” (Ex 20.10). A segunda grande regra € que o dia do Senhor deve ser mantido santo. O *descansa” do dia do Senhor tem de ser um descanso santo, um descanso no qual atendemos as necessidades de nnossas almas, cuidamos de assuntos eternos e da nossa comunhiio com Deus e Cristo. E 0 dia do Senhor. Um grande nimero de pessoas nao tentam de forma alguma ‘manter este dia santo. Muitos passam o dia ou em atividades sociais, ou tralando de negécios, ou viajando, ou lendo jornais e romances,150 FE GENUINA ou conversando sobre politica, ou em um bate-papo ocioso. Para eles, € um dia para qualquer atividade, menos para ocuparem-se com as coisas de Deus. Este tipo de atitude est completamente errado. Sei que muitos agem em ignordncia, fazendo simplesmente © que seus pais costumavam fazer, mas isto niio muda o fato de que tal comportamento esté completamente errado. E impossivel afirmar que, agindo desta maneira, tais pessoas estio mantendo “santo” 0 dia do Senhor. Nao importa quao triviais estes assuntos parecam, so exemplos de coisas que impedem os homens de buscarem a Deus no seu dia e de se beneficiarem com isto. Aqueles que criam trabalhos para outros realizarem no dia do Senhor esto igualmente errados. Todos necessitam do dia de descanso ¢ adoragéo que Deus estabeleceu. Este dia no é apenas para voce, mas também para “teu filho,... tua filha,... teu servo,... tua serva,... teu boi,:.. teu jumento,... animal algum teu,... 0 estrangeiro das tuas portas para dentro, para que o feu servo e a tua serva descansem como tu” (Dt 5.14). Nao sou um fariseu. Nem por um momento desejo que um homem que tenha trabalhado arduamente por seis dias pense que ‘me oponho a sua atitude de adotar uma forma licita de relaxar seu corpo no dia do Senhor. Nao vejo mal algum em uma caminhada tranqiiila no domingo, desde que esta ndo tome o tempo reservado para a adoracdo piblica e que seja genuinamente tranguila, como aquela de Isaque em Génesis 24.63. Nosso Senhor e seus discipulos caminharam por campos de cereais em um sabado. Mas eu Ihe digo: cuidado para nao transformar esta liberdade em libertinagem Cuidado para nao prejudicar o bem-estar espiritual de outros, enquanto busca descanso para si mesmo. Lembre-se: vocé tem uma alma, bem como um corpo, para cuidar. Nao estou defendendo 0 fanatismo. Nao digo a pessoa alguma que ela tem de orar, ler a Biblia, ira igreja ou meditar o dia todo, aos domingos. Estou pedindo somente que o domingo seja guardado como um descanso santo. Deus deve ser mantido em vista. A sua Palavra deve ser estudada. Devemos nos encontrar com 0 set povo para adoraco. Devemos tratar dos assuntos relevantes para o nosso bem-estar espiritual. Afirmo que, tanto quanto possivel, deve ser evitada qualquer coisa que nos impega de ‘manter santo 0 dia do Senhor. Nao admiro qualquer tipo de religiio melancélica. Por favor, ndo pense que pretendo que o dia do Senhor seja um dia de tristeza e infelicidade, Desejo que todo o cristo seja uma pessoa 0 Dia do-Senhor_ ry ist feliz; que tenha “alegria"e paz em crer” e que “sesregozije na esperanca da gldria de Deus”. Almejo que todos considerem o dia do Senhor como o mais esperangoso, o mais alepre dia da semana Se vor pensa que o tipo de domingo que estou advogando seja tedios9, monétono, entio devo dizer-he que hé algo errado com 0 estado de seu coracdo. Se voc’ nio é capaz de se alegrar em um domingo santo, a falta ndo estd no dia, mas em seu préprio coracao. Muitos pensariio que estou estabelecendo um padrao elevado demais com relago ao guardar o dia do Senhor. Aqueles que nao gostart de pensar sobre as coisas espirituais, aqueles que slo do ‘mundo, que amam o dinheiro e os prazeres dirdo que estou pedindo algo impossfyel. Mas a tinica questio.com a qual me preocupo é esta: 0 que a Biblia ensina? Nao devemos rebaixar os padres de Deus ao nivel dos padrdes do homem; pelo contrério, temos de extrair da Palavra de Deus os nossos padrées. que estou ensinando sobre 0 guardar o dia do Senhor &. apenas o que os melhores mais santos cristios de todas as igrejas ce nagées tém ensinado e praticado. Raramente tém havido exceedes. E impressionante observar como eles concordam neste ponto. Aqueles que t&m discordado em muitos pontos — mesmo quanto aos fundamentos a respeito do dia a ser guardado — tm mostrado ‘uma concordincia a respeito de como este dia deve ser guardado. Acredito que qualquer pessoa que pensa, com calma ¢ j racionalidade, sobre as coisas por vir perceberd que o padrao para se guardar o dia do Senhor, padro este que defendo aqui, nao 6 clevado demais. E verdade que todos nés teremos de morrer € comparecer diante de Deus? Se assim é, certamente nio 6 demais dedicarmos um dia ém cada sete para Deus. Nao é demais testarmos acondico em que nos encontramos para comparecer & presenga de Deus pasando 0 seu dia em especial preparo para isto. Acredito que 0 bom senso, a razdo e a consciéncia se combinam para nos dizer que, se no podemos reservar um dia da semana para Deus nesta vida, nao estamos vivendo como quem espera passar a eternidade com Ele. Um apelo final 1, Apelo a todo aquele que nao guarda o dia do ‘como um dia santo. Quero lembrar-Ihe: vooé deverd prestat a Deus no grande Dia do Julgamentd. Mas quao deina og ne + Yocé esta para comparecer diante dEle! Vocé nao esta preparado >. para apresentar-se a Deus. Na terra, vocé nao pode dedicar a Deus =~" um dia em cada sete. E fatigante para vocé empregar apenas. um 4 sétimo do seu tempo em procurar conhecé-Lo melhor. Como, entio, € possivel que vocé esteja preparado para passar a eternidade com Ele? Apelo a voce: pare e pense! Arrependa-se ¢ mude as suas atitudes! Confesse os seus pecados diante do trono da graca e suplique perdao através daquele sangue que 0 “purifica de todo pecado”. Comece imediatamente a freqientar uma igreja onde vocé ouviré a pregagao do evangetho. Organize seu tempo aos domingos, de modo que seja capaz de, com quietude e seriedade, meditar nas | coisas eternas. Evite qualquer pessoa que o levaré a conversar somente sobre as coisas deste mundo. Pegue sua Biblia e comece a lé-Ia seriamente, Aconselho-o a fazer estas coisas e a fazé-las sem mora. Pode ser dificil no comeco, mas vale a pena. Faca-as, pelo bem-estar eterno de sua alma! q 2. Por iiltimo, apelo a todo aquele que com sinceridade ama 6 Senhor Jesus Cristo e deseja servi-Lo. Primeiramente, peco- the que examine a sua propria pratica no que se refere a guardar 0 dia do Senhor como um dia santo. Vocé esti usando-0 tao ® cuidadosamente quanto deveria? Em segundo lugar, peco-Ihe que 4 faca tudo o que puder a fim de promover o guardar o dia do Senhor Por outras pessoas. Mas lembre-se: nao basta ser negativo e protestar contra © modo como as pessoas tratam o dia de Deus. Temos de evangelizar. Temos de pregar as boas-novas de Cristo. Precisamos mostrar um melhor caminho as pessoas. Somente entio veremos sociedades transformadas, homens e mulheres verdadeiramente buscando e honrando a Deus no dia do Senhor. $ Se L, a eta