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Se não Chosen adverte vez a razão para essa indiferença divina pode reagir
normalmente e, paradoxalmente, tornar-se um "místico sem Deus", em um
"ateu espiritual, etc.; para aqueles que tomaram este caminho não há
alternativa porque GNÓSTICO PREDISPOSIÇÃO mostrado com absoluta
certeza, em todos os tempos, o Espírito da Verdade, enquanto o "Deus
Criador" se recusa a responder: esta atitude incompreensível, por que deve
prontamente atender às suas criaturas espirituais, porque esse sentimento
típico de abandono no Chosen, culpa, suspeita de ter um pecado
desconhecido. Este é o primeiro drama da Chosen: por "Deus" abandonado,
mas conhecer a verdade do Espírito, sabendo que existe um ser
absolutamente superior à matéria, talvez através de anos olhando
profundamente auto culpa inexistente que , deveria ter sido punido com a
indiferença divina.
Mas o Espírito eterno da pessoa não é a culpa embora deva ser expurgado
efetivamente suportar o castigo da cadeia para a matéria: ao que existia na
origem não é um defeito, mas uma traição e engano, conforme estabelecido na
Primeira Parte; para que a traição e engano que perpetrada por traidores
Siddhas, pelo Espírito eterno, foi revertida e acorrentado à estrutura psíquica
do pasu para acelerar sua evolução. E apenas hoje, no Dia Espírito, após um
período de mais de dez mil anos de escuridão, viryas perdidos têm a
oportunidade de lançar seu Espírito eterno pela praxis de Iniciação Hiperbórea
novamente.
The Chosen, então, que, por sua vez experimentou o silêncio de Deus
Criador e os Mestres da Sabedoria, agora tem de suportar o silêncio absoluto
daqueles tentando resgatar o verdadeiro inferno que está afundado. Mais não
será assim por muito tempo, se reforça a sua eticonoológico fundamentais
traço e eticopsicológico traço judaico com que é culturalmente condicionado
despojado: há toda uma raça alienígena e um casal original aguarda o
despertar ea libertação do Uno. E há um mundo fora uma Hiperbórea original,
fora do universo material, inimaginável para não Iniciado, que é a terra natal do
Espírito Hyperborean e que todo o retorno Raza almeja. A guerra contra as
potências da matéria, não se esqueça, se lutou pela libertação dos Espíritos
cativos: Sempre que o guerra está ganha um espírito é livre cadeia. É portanto,
o dever ESCOLHIDO ETICONOOLOGICO e mantenha o despertar espiritual:
EM CASO MISNO e contribuir para a vitória final da corrida.
Ele deve ser elevado na busca de princípio, para discutir uma consequência do
exposto recentemente entre o espaço cultural habitual e diferença espaço
superobjeto cultural. Para o Hyperborean Originalmente, realidade é que diz
que sua expressão. Assim é o seu contexto axiológico real habitual em que
disse que todos os objetos culturais; mas este é contexto axiológico REAIS
superobjeto espaço cultural, uma vez que tem afirmado a sua
expressão; espaços ao vivo e culturais dentro de seus respectivos contextos
axiológica, o Iniciado pode, alternativamente, ser localizado e adquirir
experiências semelhantes, sem nada para estabelecer, finalmente, o que é o
espaço eo que é o próximo. Mas, embora as diferenças não podem ser notado,
o fato é que os objetos culturais são contexto habitual constituída em
autoridades designadas enquanto contexto axiológico apenas objetos
superobjeto CONFORM para a formação de um único átomo PODER
gravis. Ou seja, o contexto axiológico habitual é fundada sobre uma pluralidade
de entidades de infra-estrutura ontológica, enquanto o contexto de superobjeto
baseia-se na forma de uma única entidade. O que se pode concluir a partir
desses fatos? Resposta: que, embora ambos vivem um bem cultural contexto
habitual baseia-se em uma entidade e, portanto, é físico, enquanto um objeto
axiológica, o contexto da superobjeto, plasma no arquétipo é como GRAVIS
moldar e não como corpo em si, e, por conseguinte, é metafísico. O objeto
axiológica na verdade é uma forma pura símbolo real, sem essência ontológica
traduzir apenas SUPPLEMENTA ACIDENTAL essência ôntica do átomo
gravis.Compreende-se agora que, embora as paradas originalmente perplexos,
incapazes de determinar seu contexto habitual, o fato é que só o deles é físico:
todos os outros contexto axiológico de superobjetos Metafísica é composto de
símbolos puros. E isso não é a parte mais complicada do terrível segredo de
Maya.
IHPC e voltar para ver como se aplica esta possibilidade a priori de localizar a
fonte de Abraxas, durante a exploração de Registro cultural. Desde o final mais
distante da série chronocultural axiológica superobjetos correspondem a
"momentos" PASSADO valor absoluto, explorar e colocar sentido, o
equivalente a Recrear espaços culturais com os contextos axiológicos antigos
em que o tempo transcendente começou fluir a partir da entrada Originalmente
expressão licitante e significado. Neste caso, o que é fácil se perder em não ter
uma medida confiável, é análogo ao exemplo visto no sistema real formado
pelo sabre curvo de General San Martín (OCE) e pinho San Lorenzo (OCR) em
Registro cultural de um tal sistema, o Iniciado verificada a série Chrono para
localizar um superobjeto axiológica para a batalha de San Lorenzo. Suponha
agora que o Iniciado selecionou e superobjeto renunciou e quem está prestes a
entrar em seu espaço cultural. No sabre curvo tela cultural (OCE) viu o
superobjeto imagem escolhida: há o pinheiro de San Lorenzo em um contexto
axiológico posição central; em seu torno, o Convento de San Carlos, a General
San Martín e seu regimento de granadeiros a cavalo, o Rio Paraná ea fragata
com os soldados espanhóis, etc.; são momentos pré-combate. O Iniciado
decide afirmar a cena e assistir a luta de perto, para o qual pretende ingressar
no superobjeto espaço cultural e instalado em um local adequado. Antes de
colocar o sentido surge a seguinte questão que é o objeto de referência cultural
(R)? Resposta: Pine San Lorenzo; Onde está localizado o OCR? Resposta: No
centro do contexto axiológico;Onde pode ser a fonte de Abraxas? Resposta: no
Centro, ao lado do pinheiro San Lorenzo ou OCR
No entanto, usando estes nomes, podemos dizer que o IHPC SEMPRE VER A
história cultural de qualquer registro para a câmera e o sistema REAL. Para
essa posição final, AL SUPEROBJETO SELECIONADOS NA CASA DE
ENTRADA: se a exploração da história cultural é visual, IHPC olhando fotos em
exposição cultural; se o exame físico é IHPC ENTRA NA ENTRADA CAMERA
e permanece no espaço cultural do superobjeto axiológica enquanto história
cultural se desdobra a partir Princípio transcendente de tempo. Como vimos,
para a história cultural NENHUMA NECESSIDADE "para frente" fora do
superobjeto espaço cultural, ou seja, não há necessidade de ir além do χ
PONTO VERTEX (chi), que é um LIMITE DA CASA DE ENTRADA Quando
surge TOTALMENTE LA História Cultural. No entanto, já descobrimos que o
IHPC, quando fisicamente interna para o espaço cultural de um superobjeto,
permanece localizada em todos os momentos para OCR, ou seja, o centro, a
Fonte de Abraxas, que depende de sua referência "ir além ESPAÇO
CULTURAL ". Isso significa que, enquanto o IHPC não precisa "ir além" do
superobjeto espaço cultural com a finalidade de explorar e conhecer o cultural,
que pode fazer TRAFFIC DIFERENTE para outros fins. Que fins?Resposta:
lembre-se do que dissemos na F1: "Duas razões principais levam
Hyperboreans Iniciados explorar registros culturais: uma é a necessidade de
saber o ON CULTURAL história de qualquer objeto cultural, isto é, conhecer o
conteúdo cultural Register; outra é a necessidade de salvar a distância ou
espaço temporário em qualquer objeto cultural, ou seja, TRANSITUARSE do
núcleo cônico de Registro polidimencional cultural. Ambos os objetivos são
especificados pela faculdade de anamnese. " A segunda razão é, obviamente,
que impulsiona a iniciar a "ir além" do espaço cultural de um superobjeto.
Esta resposta, e atos que descrevem os passos acima, nos avisar sobre um
comportamento estranho, "anormal" pelo χ portas (chi) eo espaço câmara
intermediária entre passes. Sem tentar explicar porque as coisas acontecem
dessa forma, pode ser possível, como uma "porta" Permitir "ENTER" a um
campus, mas NÃO "EXIT", o mesmo que aquele que não ACROSS uma
segunda porta "RETURN". A resposta, em seguida, surgem a partir de uma
análise ontológica do conceito "door" e definir o conceito de PORTA expandida.
A PASO, assim definido, é função geral para "todas as portas" e não recebeu,
portanto DETERMINAÇÕES INDIVIDUAIS: isto significa que, sem restrições,
regula porta JUNÇÃO função degrau em ambas as direções. Assim, em geral,
a função de passo é um a um: Porta x, permite a passagem, biunivocally do
site A para B e de B para A.
Primeiro, olhe para a parede que separa o recinto A e B; É claro que um lado
da parede virada para o lado A e um outro invólucro de frente para o
compartimento B: Assumindo que isto é uma parede ou ponto de espessura é
SUA MENOS considerar o mesmo como um de dois lados SUPERFÍCIE.
Mas de acordo com as afirmações, ambas as fases do ACT PASS são causa e
efeito, ou seja, que a primeira fase DAS CAUSAS sgunda Seguda ou fase é a
efeito da primeira. Em outras palavras, sinônimos, INPUT (na porta) CAUSAS
DE SAÍDA (na porta) ou saída (porta) é o efeito da entrada (na porta). Esta lei é
facilmente verificado: NINGUÉM "ENTER" em uma porta inequívoca NO "EXIT"
e, inversamente, NO "VENDA" em uma porta inequívoca SEM "entrou".
Que conclusão devemos tirar é que a análise, o que é útil para a compreensão
das funções de portas χ (IC)? Resposta: Tudo o que DOOR "NORMAL", AS (X)
na figura 82 STEP LEI tem fases "DOS", e por fora, absolutamente nenhuma
"MÉDIO PRAZO". VALE DIZER O "IN" ACONTECE causalmente "OUT", sem
possibilidade de estabelecer uma FASE ESTADUAL ou intermediário. Mais
claramente, se o viajante na Figura 82, do invólucro A, ENTER na porta (x), o
local partir imediatamente B, incapaz de permanecer em um estado
intermediário entre a entrada e saída; a condição imposta na partição, se frente
e verso, deverá permitir-nos a compreender a impossibilidade de o viajante
ficar entre dois lados falta de espessura; Na verdade, a lei é um passo
CONTÍNUO: PASSO UM fases contínua formada por dois; quando o viajante
começa a passagem de A, ENTER na porta (X), mas, antes de concluir o
passo, a exposição OUT B; Naturalmente, há um momento, durante a etapa,
em que o viajante está chegando ENTRANDO por A e por B: nesse caso, a
abordagem correta é: PARTE TRAVEL está em um "GET" e que é parte do
viajante IN B "VENDA"; e como a porta não tem espessura, qualquer viagem
não é a única DOIS PASSOS PASSO ACT.
Não fugir do leitor uma visão que nós definimos porta aumentados é mais do
que uma mera hipótese: na verdade, o conceito expandido compreende
perfeitamente porta em porta χ (IC) do registro cultural e justifica as etapas, XIII
e XIV Faculdade XV de anamnese. Em primeiro lugar, devemos estabelecer
que as portas χ (IC) na Figura 81 são semelhantes às portas (x) na Figura 83,
ou seja, sem "portas" mas representações das fases da função STEP, ou seja,
SEGUNDA FASE SEPARADO única porta. O IHPC para entrar na câmara de
entrada, mais de oitavo lugar, está em uma situação Figura semelhantes 82: a
"Entrada da câmara" Registro cultural é análoga à "sandbox A" eo "primeiro χ
porta ( Jí) "é apenas a fase de" entrada "de uma porta real expandiu. Esta porta
tem sobre os IHPC duas funções: Função de um passo e passes. A função
passo consiste em duas fases, a outra entrada e de saída: Se o IHPC χ vai até
a porta (IC) com a intenção de passar, o Décimo passo pode levar diretamente
para a câmara de retorno, através da OUT fase, ou seja, através da "segunda
porta χ (IC)". Mas, se o IHPC encontra o Décimo Primeiro Passo e situou-se
em núcleo transituativo ou câmera interpass será localizado em uma área
semelhante ao recinto C da Figura 83: então governa a função interpass porta
expandiu permitido permanecer em um site intermediária, entre a entrada ea
saída. Na câmara de passes, IHPC pode executar todos os tipos de eventos,
desde a contemplação dos transituables axiológicos objetos até seu próprio
espaço transituación outro significado: o que, certamente, não pode fazer é
retorno à câmara de entrada através de χ porta (IC): para obtê-lo, de fato, o
IHPC deverá "SPIN", alterar o endereço para que entrou na câmera passes, e
voltar-se para a porta χ (IC) "fase de entrada" algo que sabemos que é
impossível em uma porta expandida: uma tentativa nesse sentido é equivalente
a "retomar a passo", ou seja, coloca o IHPC sob a ação da lei de passo e
obriga-o a deixar pela "porta segundo χ (IC) "ou" eliminar gradualmente ". A
função etapa se manifesta como a lei de causa e efeito, a determinação de
insumo-produto, ou seja, porta de entrada para o χ (chi) da câmara de entrada
ea porta χ OUT (chi) para retornar a sequência de câmaras: enquanto o IHPC
utiliza interpass função, e permanece na câmara de passes, a lei está
suspensa; mas imediatamente IHPC "assume" a lei dos atos que passam
COMO SE NÃO EXISTE CAMERA interpass e obriga-o a Sair para retornar a
câmera, ou seja, para atender a seqüência causal.
Compreende-se agora que o décimo terceiro passo ", abrir a porta do segundo
χ (IC)," XIV ", câmara de retorno de saída" eo XV, "regresso ao contexto
habitual através da câmara de entrada "obedecer inevitável porta
determinações expandida. Assim, se o IHPC está no interpass câmera,
Thirteenth Step, abrir a segunda porta χ (IC) implica RESUME EL PASO,
permitindo-lhe agir a lei da função degrau causal; XIV, EXIT para retornar
câmara, significa cumprir a segunda fase da etapa e acessar um site análogo
ao gabinete B da função Figura 83;e XV passo RETURN à câmara de entrada,
mostra que a porta atual é expandida câmera in-one e pode retornar, enfim,
SPIN e enfrentar a porta χ (IC) com direção oposta: a lei de passo reverso,
então, o ato segundo χ porta (IC) como estágio de entrada, a partir da câmara
de refluxo, e que a primeira porta χ (IC) se comportam como estágio de saída
para a câmara de entrada.