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O CODEIRO PASCAL

TEXTO DE OURO: Êx 12:12: Pois eu passarei naquela noite pela terra do Egito e
ferirei todos os primogênitos na terra do Egito, sejam homens ou animais; e farei
juízo contra todos os deuses do Egito. Eu, o Senhor Jeová. (Êx 11:4, 5; Nm 33:4)

MEU PROFESSOR: ____________- DOMINGO, DIA ___DE ________DE__.

LEITURA CONGREGACIONAL
LIÇÃO
07
Êx 12:1: E o Senhor Jeová falou a Moisés e Êx 12:6: E vós o guardareis até o dia cator-
a Arão na terra do Egito, dizendo: ze deste mês, e o imolará toda a assembleia
Êx 12:2: “Este mês será para vós o princí- dos filhos de Israel, entre as duas tardes.
pio dos meses. Este mês será para vós o pri- Êx 12:7: E tomarão do sangue e o porão
meiro mês do ano. (Êx 13:4; Dt 16:1) sobre os dois umbrais e sobre a verga da
porta das casas em que o comerem.
Êx 12:3: Falai a toda a congregação de Is- Êx 12:8: Comerão a carne naquela noite,
rael: No décimo dia deste mês, cada um assada no fogo; com pães sem levedura e
tomará para si um cordeiro, um cordeiro com ervas amargas a comerão.
para cada casa paterna, um cordeiro para Êx 12:9: Nada dele comereis cru, nem co-
cada família. zido na água; porém, assado ao fogo, com
Êx 12:4: Mas, se a família for pequena a sua cabeça, com as suas patas e com as
para comer um cordeiro, repartirá um só suas entranhas.
com a família vizinha de sua casa, segun- Êx 12:10: E não deixareis sobrar nada dele
do o número de suas almas; fareis a conta até pela manhã; o que sobrar dele queima-
reis no fogo, pela manhã. (Êx 23:18; 34:25)
sobre o cordeiro, segundo o que cada um
Êx 12:11: E assim o comereis: cingidos os
puder comer.
vossos lombos, com os calçados em vossos
7A SEMANA

Êx 12:5: O cordeiro, ou cabrito, será sem pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis
defeito, macho de um ano. E o tomareis das apressadamente. Esta é a Páscoa (“passagem
ovelhas ou das cabras. (Lv 22:18,19-21; 1 Pe 1:19) sobre”) do Senhor Jeová. (Êx 8:27)

PENSAMENTO CENTRAL
“Não faça parte de partidos que apregoem o bem de
todos enquando, na verdade, são poucos os que neles
se aproveitam dos bens de muitos”. (A. Pope)

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SEGUNDA, ____/____/____

A INTRODUÇÃO DOS SACRIFÍCIOS

• TEXTOS DO DIA: ÊX 12:1-6:


LV 23:5; NM 9:3; DT 16:16;
LV 22:18-21; 1 PE 1:19:
Depois do (1) Lugar Santíssimo do Éden,
(2) das Tendas dos patriarcas, (3) do Ta-
bernáculo do Horebe e (4) da Tenda de
Reunião portátil de Moisés, agora, estuda-
remos (5) o Tabernáculo móvel de Moisés
que ficava no centro do acampamento.
Agora estudaremos as primeiras institui-
ções que serão celebradas no tabernáculo uma experiência própria, cada um deve to-
de Moisés: mar para si o cordeiro. Mas quanto a famí-
1. A introdução ao Tabernáculo: A insti- lia, a experiência serve para toda a família.
tuição da Páscoa e toda a sua tipologia apli- Um cordeiro para cada família:
cada a Cristo e ao seu povo. A mensagem Êxodo 12:3: Falai a toda a congregação de Israel:
da primeira Ceia do Senhor, antes da morte No décimo dia deste mês, cada um tomará para si um
de Cristo, é tipificada pela Páscoa vivida cordeiro, um cordeiro para cada casa paterna, um cor-
pelas doze tribos de Israel e é um tipo do deiro para cada família.
memorial a seguir à morte de Cristo. (a) O
Senhor falou a Moisés e a Arão. Deus não (d) A necessidade de evangelismo é notada
falou somente a Arão, mas a Arão e a Moi- quando a família é pequena demais para
sés. A Mensagem da instituição e perpe- um cordeiro, conforme o número de almas.
tuidade da Ceia do Senhor requer unidade Deve-se tomar um cordeiro e considerar o
ministerial, entre a parte coberta e a sua vizinho: evangelismo. O Cordeiro sempre
cobertura. A Ceia do Senhor deve reunir é grande para uma família. Conforme a
todo o corpo de ministério, Arão e Moisés capacidade de cada um comer, deve-se fa-
devem estar presentes: zer a conta para o cordeiro - A esperança é
tomar em conta, é fazer a conta, é incluir
Êxodo 12:1: E o Senhor Jeová falou a Moisés e a o vizinho. Se cada igreja sempre tomasse
Arão na terra do Egito, dizendo: em conta a grandeza do Cordeiro, teríamos
(b) A Ceia do Senhor lembra o princípio da mais almas saindo do Egito com ela:
vida em Cristo. É princípio dos meses. Fala Êxodo 12:4: Mas, se a família for pequena para co-
do novo início que temos quando temos mer um cordeiro, repartirá um só com a família vizinha
comunhão na mesa do Senhor. O que fica de sua casa, segundo o número de suas almas; fareis a
para trás não pode ser considerado. É prin- conta sobre o cordeiro, segundo o que cada um puder
cípio do mês e princípio do ano. A Ceia do comer.
Senhor é um marco de um novo princípio (e) Quem é o Cordeiro? É Cristo. Será sem
em Cristo, o Cordeiro pascal: defeito, sem pecado. Seu sangue tem que
Êxodo 12:2: “Este mês será para vós o princípio ser aceito. Macho. Macho de um ano toma-
dos meses. Este mês será para vós o primeiro mês do do das ovelhas e das cabras. Tem história,
ano. (Êx 13:4; Dt 16:1) é semente da mulher (Gn 3:15). Não é se-
(c) A oportunidade chega até a terça par- gundo a vontade da carne, nem do varão:
te, dia 10 do mês. Cada um deve tomar o Êxodo 12:5: O cordeiro, ou cabrito, será sem de-
seu cordeiro por que é uma mensagem que feito, macho de um ano. E o tomareis das ovelhas ou
leva a experiência própria. A salvação é das cabras.

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA


O Cordeiro pascal. Ele fica no Santuário, é prometido, é dedicado, é profeti- CADEIA
zado, é esperado. Cinco dias à espera para ser apresentado até que toda a as- TEXTUAL
sembleia o oferece. Ele é oferecido por todos, não por um só. A assembleia
tem que estar presente, tem que aceitar seu sacrifício. Será apresentado à
tarde quando vem o Senhor visitar o Jardim, na hora do sacrifício. Na tarde Êxodo 12:3
o sol se põe, vai com ela a vida de hoje. Ele vem na viração do dia. Tipo da =
morte de Cristo que morreu à tarde. Com ele foram os nossos pecados:
Êxodo 12:6: E vós o guardareis até o dia catorze deste mês, e o imolará toda 1 Pedro 1:19, 20
a assembleia dos filhos de Israel, entre as duas tardes.

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TERÇA, ____/____/____

O CORDEIRO PASCAL

• TEXTOS DO DIA: ÊX 12:7-9;


ÊX 34:25; NM 9:11, 12:
(f) Não basta ter o Cordeiro, tem que ter o
sangue. Não basta matar o cordeiro e ter
o sangue, tem que marcar na porta com o
seu sangue. Os umbrais têm que ser mar-
cados. A Ceia do Senhor é dia de marcar os
corações com o sangue para o anjo do mal
não ter acesso àquilo que é mais importan-
te para nós. O Sangue tem que ficar nos
umbrais da casa onde se come o Cordeiro.
A Igreja onde se come o Cordeiro tem que
ter a marca do Sangue, e onde tem marca
do sangue não tem morte:
Êxodo 12:7: E tomarão do sangue e o porão sobre
os dois umbrais e sobre a verga da porta das casas em
que o comerem.
(g) A carne do Cordeiro deve passar pelo
fogo direto. A água é um amortecedor e
o seu sofrimento evapora, não faz humo:
nosso sacrifico não é vapor, não é suor hu-
mano, tem que ser queimado em cheiro
suave, não é vapor; é um holocausto, não
é um guisado. O Cordeiro cozido é para ser
lamentado, o Cordeiro queimado é para
ser elevado, não fica nada dele a não ser a
cinza. Pães ázimos são aqueles que falam
da falta de fermento, fala da integridade de
nosso sacrifício e de nossa liberdade, não é O Cordeiro cru oferecido com pena, sem
conveniente, é real. As ervas amargosas fa- fogo, sem sacrifício, com direito a reclama-
lam do memorial do sacrifício passado nas ções, indagações e a indicações. Quem ofe-
mãos de Faraó: rece o cordeiro cru tem pena de sacrificar
completamente, sempre está guardando
Êxodo 12:8: Comerão a carne naquela noite, assa- algo para não sofrer a pena. Cabeça, per-
da no fogo; com pães sem levedura e com ervas amar- nas e fressura falam da integridade do sa-
gas a comerão. (Dt 16:3) crifício, não é uma parte do sacrifico, mas
(h) O cordeiro não deverá ser comigo cru. inteiro. A mente não está independente da
O Cordeiro no altar sem fogo fede, cheira obediência (pernas) e nem a obediência
mal, é atitude de pena, de comiseração, pode ser completa sem sentir-se nas entra-
de justificações, é sacrifício de Caim, ofe- nhas do ser humano até que sinta que seu
recido quando ele quis. O Cordeiro cru é culto é completo:
o cordeiro comido por germes, pela cor- Êxodo 12:9: Nada dele comereis cru, nem cozido
rupção, mas ele não foi tocado sequer pela na água; porém, assado ao fogo, com a sua cabeça, com
corrupção (At 2:27). O Cordeiro não deve as suas patas e com as suas entranhas.
ser oferecido cozido. Quando é cozido,
permanece. Continua ali, à minha disposi- (i) Pilatos foi e pediu o corpo do Cordeiro
ção. O cozido é para o homem, mas o holo- para ser sepultado. Ele não poderia ficar ali
7A SEMANA

causto é para Deus. Não fique cozinhando na cruz. Sepultamento é preparação para a
o seu cordeiro, fazendo vapor, lamentando ressurreição. O décimo quinto dia é o dia
se o oferece ou não. Vença esta luta e ofe- de comer o cordeiro. O décimo sétimo dia
reça-o. O nosso sacrifico não é vapor, não é dia de sepultamento. O que fica para ou-
é suor humano, tem que ser queimado em tro dia tem que ser sepultado, não pode ser
cheiro suave, não é vapor; é um holocaus- comido. Tire seu Cristo da cruz e queime-o
to, não é um guisado. O Cordeiro cozido no seu sepultamento. Dedique-o completa-
é para ser lamentado, o Cordeiro queima- mente para Deus:
do é para ser elevado, não fica nada dele Êxodo 12:10: E não deixareis sobrar nada dele até
a não ser a cinza. Não se pode comer cru pela manhã; o que sobrar dele queimareis no fogo, pela
o cordeiro. Ele deve ser oferecido inteiro. manhã. (Êx 23:18; 34:25)

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QUARTA, ____/____/____

O PODER DO SANGUE DO CORDEIRO NOS UMBRAIS

• TEXTOS DO DIA: ÊX 12:11-13; cobertura sobre a casa. Deus passa por


cima porque há um sinal na porta. O ato de
LV 23:4; ÊX 12:6; ÊX 13:9; Deus passar por cima é o sinal de perdão,
ÊX 12:17; 13:10; ÊX 8:27; de expiação, de tolerância, de cobertura e
ÊX 11:4, 5; NM 33:4: de indicação que esta casa está marcada
pelo sangue e pela fé. Não haverá praga
(j) Como devemos comer o Cordeiro? Em destruidora entre nós. Entre nós não have-
guerra com os lombos cingidos, lutando rá praga. O resultado do poder do sangue
contra o mal. Preparado, com sapatos nos nos umbrais da porta será visto em suas
pés. Não podemos caminhar sem preparo. gerações. Dali adiante eles receberiam o
Pés calçados representam independência resultado do ato de sua fé no sangue do
econômica. Sair do Egito preparado. Ca- cordeiro:
jado na mão é uma postura pastoral. Sair
Êxodo 12:13: E o sangue vos servirá por sinal nas
do Egito pastoreando nossa família e nos-
casas em que estiverdes; quando eu vir o sangue, pas-
sos bens. Não pode ficar nada. Devemos
sarei por cima (“Páscoa”) de vossas casas, e, assim, não
comer com pressa. Não podemos ficar sofrereis a praga de mortandade com a qual eu ferirei a
enrolando nossa decisão em Cristo e assim terra do Egito.
não participar da Ceia do Senhor. A Páscoa
do Senhor é comer com pressa, preparado, (m). A festa da Ceia do Senhor é um me-
cingido e profissionalmente funcionando. morial e uma festa. Festa se celebra, fu-
Ele não pede que deixe o cajado para sair neral se lamenta. Devemos entender bem
do Egito, mas pede que saiamos do Egito e que a Ceia do Senhor é uma celebração.
levemos nosso cajado profissional: O estatuto perpétuo não é matar o cordei-
ro, é lembrar que o sangue foi posto uma
Êxodo 12:11: E assim o comereis: cingidos os vos- vez para sempre nos umbrais das casas.
sos lombos, com os calçados em vossos pés, e o vosso Um tipo do sacrifício na cruz e da Ceia do
cajado na mão; e o comereis apressadamente. Esta é a Senhor, que fica em lugar dos holocaustos.
Páscoa (“passagem sobre”) do Senhor Jeová. Ao participarmos da Ceia do Senhor, parti-
(k) Os primogênitos estariam no mesmo cipamos de um memorial do sacrifício de
nível dos deuses. Eles eram tidos como Cristo. Aquilo que os profetas e sacerdotes
deuses a seus pais e estavam nivelados ministravam diante de um altar crendo que
diante de Deus como se fossem deuses. Cristo viria e morreria na cruz, assim tam-
Aquilo que toma a maior parte de nosso bém, nós, que vivemos na graça, olhamos
tempo, isso é o nosso deus. Deus enviará para trás e vemos que Cristo morreu na
sua ira contra isso. Os primogênitos sig- cruz através da Ceia do Senhor:
nificam a continuidade de nossos planos, Êxodo 12:14: E conservareis este dia como memo-
descendência, herança e propósitos. Sem o rial, e o celebrareis como festa solene ao Senhor Jeová;
sangue eles morrerão: por todas as vossas gerações o celebrareis, como esta-
Êxodo 12:12: Pois eu passarei naquela noite pela tuto perpétuo.
terra do Egito e ferirei todos os primogênitos na terra
do Egito, sejam homens ou animais; e farei juízo contra
todos os deuses do Egito. Eu, o Senhor Jeová.
(l) O Sangue os guardou até no deserto. Ele
não disse que passaria pela porta, mas que
passaria por cima. Deus passa por cima
da casa. O ato de Deus passar por cima
é o mais importante, porque deixa uma

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA


Pensamento Corpo Ter o Cordeiro (ter Jesus) não os salvaria do anjo da mor- CADEIA
te; matar o cordeiro (ir à igreja todos os domingos e participar da comunhão) TEXTUAL
não os salvaria da morte; derramar o sangue do cordeiro (ser batizado e ter
pais cristãos) não os salvaria da morte, era necessário marcar os umbrais da
porta com o sangue do Cordeiro. Marcar os umbrais significa dar testemu- Êxodo 12:13
nho público de que somos da família dos redimidos pelo Sangue precioso =
do Cordeiro de Deus que é a nossa Páscoa. O objetivo da ira de Deus são os
deuses do Egito, assim o poder da ira é muito grande. O Sangue é a cobertu- 1 João 1:7
ra que nos livra desta ira.

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QUINTA, ____/____/____

O PODER DA CEIA PASCAL

• TEXTOS DO DIA: ÊX 12:15-19;


ÊX 23:15; 34:18; LV 23:5,
6; DT 16:3; ÊX 12:19;
NM 9:13; ÊX 12:2; LV 23:5-
8; NM 28:16-25:
(n) A festa durava sete dias. A festa não era
somente no dia sétimo. Aqui é um jejum de
delícias. Ele não proíbe comer pão fermen-
tado. Ele está ordenando uma escolha entre
o pão levedado e o pão ázimo. Amar a Deus
é uma escolha entre o prazer e a meditação,
a oração. Mas o maior jejum é o jejum do
pecado. A levedura aqui é um perfeito tipo
do pecado de rebelião, não a levedura em
si, mas o ato de comer quando todos se abs-
têm. A rebelião nos corta do corpo. A rebe-
lião elimina nossos privilégios no corpo:
Êxodo 12:15: Durante sete dias comereis pães sem
levedura. Já no primeiro dia removereis a levedura de
vossas casas. Porque todo o que comer qualquer ali-
mento levedado, durante esses setes dias, essa pessoa
será cortada de Israel.
(o) O único trabalho aceito é aquele que
se relaciona à comida que têm que comer.
Nosso único trabalho é nosso memorial na
Ceia do Senhor. O sacrifício foi feito por
Cristo. Nosso único trabalho é aquele que
se relaciona a nosso culto. Ele faz questão (q) Na terceira semana de sete, na hora da
de dizer que até o vigésimo primeiro dia crucificação, na semana da crucificação de
deveriam comer do pão sem levedura. O Jesus Cristo, o dia 21, à tarde:
número 21 indica liberação dos anjos de
Deus nas regiões celestes (Dn 10): Êxodo 12:18: No primeiro mês, no dia catorze, à
tarde, comereis pães sem levedura (“asmo”) até o dia vin-
Êxodo 12:16: E, no dia primeiro, tereis santa con-
vocação e, da mesma forma, no sétimo dia, tereis santa te e um do mês à tarde.
convocação. Nenhuma obra se fará nesses dias, salvo o (r) O fermento não deveria estar nas casas
que for concernente ao alimento, e somente isto pode- nos dias da festa. Tudo aquilo que atrai a
reis fazer para vós. (Lv 23:7,8) nossa rebelião deve ser tirado de nosso al-
(p) Foi no vigésimo primeiro dia que o anjo cance. O membro e o congregado devem
veio trazer a resposta da oração de Daniel. ser tratados de igual maneira. Nossa to-
Tudo aquilo envolvia batalha espiritual. O lerância é zero quanto àquilo que poderá
vigésimo primeiro dia é dia de liberação. servir como munição para rebelião. A re-
Deus não trata seu povo como um bando belião aqui é comer pão levedado quando
de animais, ou uma multidão de povos todos comem pão ázimos:
sem sentido, Deus trata a seu povo como Êxodo 12:19: Durante sete dias não se achará ne-
7A SEMANA

a exércitos. Não trata como a um exército, nhuma levedura em vossas casas; porque qualquer que
mas como exércitos, no plural. As várias comer alimento levedado será cortado da congregação
tribos têm suas diversidades. Ele respeita de Israel, tanto o peregrino como o natural da terra.
esta diversidade. Ele indica também que (Dt 16:3; Êx 12:15)
para enfrentar o deserto de nossa vida
e a conquista de Canaã, deveremos ser (s) Ele proíbe “nenhuma coisa” para não
exércitos: deixar brecha para uma justificativa rebel-
Êxodo 12:17: E guardareis a festa dos pães sem
de:
levedura, porque, nesse mesmo dia, eu tirei as vossas Êxodo 12:20: Não comereis coisa levedada. Em
hostes da terra do Egito; e guardareis este dia por todas todas as vossas habitações, onde estiverdes, comereis
as vossas gerações, como um estatuto perpétuo. (Êx 13:3) pães sem levedura”.

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SEXTA, ____/____/____

O CORDEIRO DEVE SER SELECIONADO

• TEXTOS DO DIA: ÊX 12:21-


24; ÊX 12:7; HB 11:28;
HB 11:28; ÊX 12:11;
NM 9:4:
2. O trabalho e a responsabilidade da Ceia
do Senhor deverão estar a cargo dos an-
ciãos dos exércitos. Os anciãos deverão
conhecer suas famílias, pois os cordeiros
deverão ser trazidos de acordo com cada
família. A Ceia do Senhor é uma reunião
de famílias. É uma celebração de famílias
diante do altar do Senhor:
Êxodo 12:21: E Moisés convocou a todos os
anciãos de Israel e disse-lhes: “Ide e selecionai do
rebanho cordeiros segundo as vossas famílias e os sacri-
fiquem para a Páscoa.
(a) A festa é por causa de uma marca em
dois umbrais. O Antigo e o Novo Testa-
mento estão marcados e alcançados pelo
poder do sacrifício de Cristo (Rm 4). O
hissopo é símbolo da natureza, da criatura
que geme com dores de parto, esperando a
redenção, fazendo parte dela. A marca do sangue. Um tipo da cruz de Cristo: Sangue
sangue na mesa não garante uma saída rá- na verga da casa e nos dois umbrais:
pida do interior da casa. Você tem que ficar Êxodo 12:23: E o Senhor Jeová passará para ferir os
na casa. O amanhecer glorioso nos libera egípcios, mas, quando vir o sangue na verga da porta e
da esperança. A esperança não significará nos dois umbrais, o Senhor passará por cima daquela
nada mais para nós quando amanhecer a porta e não permitirá que o destruidor entre em vossas
Estrela da Manhã. Aqui vemos a prefigura casas para vos ferir.
da esperança na ressurreição de Cristo:
(c) A Ceia do Senhor é um memorial supe-
Êxodo 12:22: Tomai um molho de hissopo e molhai rior e será ministrada na Nova Jerusalém
-o no sangue que estiver no vaso, e salpicai esse sangue (Mt 26:24-26):
na verga e nos dois umbrais da porta de vossas casas,
Êxodo 12:24: Este culto guardareis como estatuto
das quais ninguém sairá até o amanhecer.
perpétuo, para vós e para vossos filhos.
(b) O objetivo divino é ferir os egípcios e
não o seu povo. Mas aquele que não tem a
marca é igual a um egípcio, ainda que seja
seu povo. A marca é uma cidadania. O san-
gue deveria estar na verga da porta e nos
dois umbrais. O sangue cobre, e o sangue
fortalece o sustento. O sangue está no Céu
e nos dois Pactos que Deus fez com os ho-
mens. O sangue na Ceia do Senhor fala do
lado direito do umbral, o novo Pacto de seu

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA


A festa da Ceia do Senhor é um memorial e uma festa. Festa se celebra,
funeral se lamenta. Devemos entender bem que a Ceia do Senhor é uma CADEIA
celebração. O estatuto perpétuo não é matar o cordeiro, é lembrar que o TEXTUAL
sangue foi posto uma vez para sempre nos umbrais das casas. Um tipo do
sacrifício na cruz e da Ceia do Senhor, que fica em lugar dos holocaustos. Ao Êxodo 12:23
participarmos da Ceia do Senhor, participamos de um memorial do sacrifício =
de Cristo. Aquilo que os profetas e sacerdotes ministravam diante de um Josué 2:17-19
altar crendo que Cristo viria e morreria na cruz, assim também, nós, que
vivemos na graça, olhamos para trás e vemos que Cristo morreu na cruz
através da Ceia do Senhor:

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SÁBADO, ____/____/____

LAVANDO AS MÃOS NO VALE

• TEXTOS DO DIA: ÊX 12:26;


JS 4:6; ÊX 13:14, 15:
(e) A Ceia do Senhor é um culto diante de
Deus com os nossos filhos presentes. Os
nossos filhos terão interesse em saber o
que é isto. (Dt 21) Pilatos disse: “Sou ino-
cente do sangue deste homem”. Poucos
sabem que ele estava anunciando uma
Palavra substituída de culpabilidade sobre
Cristo. Aqui há sentido profético. Pilatos
representava todos os gentios que transfe-
riam sua culpa sobre Cristo. Por isso Jesus
morreu por nossas culpas. Em Dt 21:1-9
com Mt 27:11-26, você verá explicitamen-
te como se estivesse na ocasião do julga-
mento de Jesus. Como o ministério é visto
sendo substituído claramente.
• O MORTO – TIPO DOS NOSSOS
DELITOS.
Tipo de Cristo. Os anciãos – Representa-
vam o povo de Israel. As cidades – Tipi-
ficam o mundo todo culpado (Rm 3:23). é que os anciãos e os sacerdotes queriam
Deveria ser livre e novo, não deveria ter que Jesus morresse. Mas, nem tudo estava
experimentado trabalho. Tipo de impeca- terminado com a morte. O Calvário foi o
minosidade de Cristo, de sua inocência. O lugar onde Ele morreu. A água jorrada do
vale tenebroso (Dt 21:4). É tipo do Calvá- corpo de Cristo é tipo da corrente que le-
rio. Os sacerdotes de Levi representam a varia o sangue inocente a todo o mundo.
liderança religiosa de Israel. No tempo de Cristo morreu por todo o mundo (Jo 3:16).
Jesus, a nação não podia fazer outra deci- Por isso, quando Pilatos lavou as mãos es-
são, pois estava completamente compro- tava aceito a substituição da novilha que
metida com a corrupção. O fato de lavar as ele mesmo disse, era inocente. Os gen-
mãos sobre o bezerro tipo de transmissão tios inconscientemente haviam entendido
de culpa e a aceitação da substituição efe- isto, mas os judeus, todavia não o haviam
tuada sobre a novilha, que é tipo de Cris- compreendido. Os judeus deveriam apro-
to. Os anciãos de Israel tiravam sobre ele veitar a oportunidade para lançar sobre a
a sua culpabilidade, mas isto não foi feito novilha a culpabilidade para que o sangue
pelos judeus, e sim por Pilatos, ele não co- do “morto” não caísse sobre suas cabeças
nhecia a lei. Isto significa claramente que (Mt 27:25). Mas eles aceitaram que o san-
a nação de Israel aceitou a criminalidade gue caísse sobre suas cabeças, que lavar
e não a oportunidade de tirar sua culpa as mãos sobre a novilha. Quando Jesus
sobre Cristo. De livre e espontânea vonta- morreu Seu sangue foi derramado sobre a
de, aceitaram ser culpados. Podia ser fei- terra, mas até hoje continua sendo sobre
to como estava escrito na lei. Seu erro foi os filhos dos filhos de Israel (Mt 27:24, 25).
não aceitar o sangue do substituto, como Jesus também morreu pelos gentios; levou
Pilatos inconscientemente fez. Mas a todos também sua culpabilidade. Os redimiu
7A SEMANA

quantos tiraram sua culpa sobre ele, foram (1 Pe 1:18; Jo 1:12-14); também redimiu a
curados. (Is 53:1-12). O sangue inocente terra onde foi derrubado. Todas as cidades
será tirado do vosso meio – somente com vizinhas eram consideradas culpadas. Tipo
o fato de lavar as mãos a substituição era do pecado. Todos pecaram e todos ficaram
completa. Este era o principal ato: lavar as destituídos da glória de Deus (Rm 3:23):
mãos (Mt 27:11-16). Barrabás é o tipo da Êxodo 12:26: E quando os vossos filhos pergunta-
humanidade, mais da outra novilha que rem, dizendo: “Que significa este culto para vós?”
Deus não aceitava; cego, coxo, imundo (Ml
2:1-8). O povo não o levou à cruz. Não seria
aceito no altar do holocausto. Tinha julgo,
havia experimentado o pecado. A verdade

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