Istvan Mészéros
A EDUCAGAO PARA ALEM
DO CAPITAL A aprendizagem ¢ a nossa propria vida, desde a
juventude até a velbice, de faro quase até a mortes
ninguémn passa sem nadia are
Paracelso
Se viene ala tera como cera, —y el azar nos vacta
en moldes prehechos. Las convenciones eveadas
deforman la existencia verdadera {...) Las
redenciones han venido siendo formales; ~ es
necesario que sean eenciles(..] La libertad
(politica no estard asegurada, mientras no se asegura
{a libertad expritual.[...] La escuela y el ogar son
las dos formidableseareeles del hombre.
José Marti
A teoria materialsta de que os homens sao produto
das cicunwanecas e da educagao ¢ de
homens modificades sio produto de ci
diferentes e de educagao modificada, esquece que as
circunstincias sao modificadas precisamente pelos
homens e que 0 priprio educador preciza ser
educado, Leva, pois, forgosamente, & divisio da
sociedade em duas partes, uma das quais se sobrepbe
‘i sociedade [...]. A coincidéncia da modificagao das
circunstincias e da atividade humana $6 pode ser
‘apreendida e racionalmente compreendida como
prdtica transformadora.
Karl Marx Escolhi as trés epigrafes deste livro a fim de antecipar al:
guns dos pontos principais a serem abordados. A primeira,
do grande pensador do século XVI, Paracelso; a segunda,
de José Marti; ¢ a terceita, de Marx. A primeira diz, em
contraste agudo com a concepgio atual tradicional mas
tendenciosamente estrcita da educagio, que “A aprendiza-
gem é a nossa propria vida, desde a juventude até a velhi-
ce, de fato quase até a morte; ninguém passa dex horas
sem nada aprender", Relativamente a José Marti, escreve
cle, podemos estar certos, com 0 mesmo espirito de
Paracelso, quando ele insisce que “La educacién empieza
con la vida, y non acaba sino con la muerte”. Mas ele acres-
centa algumas restrigbes cruciais, criticando duramente as
solucées tentaclas pela nossa sociedade e também resumindo
s\ enorme tarefa que cemos pela frente. E assim que ele
coloca em perspectiva 0 nosso problema:
lio, Selected writings (Londres, Routledge & Kegan Paul,
1) p. 181, libe
1ogar son las dos formidables
no seasegura
circeles del hombre?
E a terceira epigeafe, escolhida entre as Teses sobre
} sem a qual no pode haver esperanga para a pré-
pria sobrevivéncia da humanidade, muito menos para a
melhoria de suas condigées de existéncia. Eis o que diz Marx:
A teoria marerialista de que os homens sio produto das
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