EL NIÑO SALVAJE DE AVEYRON FRANCOIS TRUFFAUT

EL NIÑO SALVAJE DE AVEYRON FRANCOIS

TRUFFAUT

Celena Desirena Hernández

Centro De Estudios Superiores Del Golfo De Mexico

Diciembre 2019.
 ANÁLISIS DE LA PELÍCULA EL NIÑO SALVAJE EN SU DESARROLLO INFANTIL

La vida de Víctor, un niño que es encontrado en un bosque, aparentaba tener

12 años, había sido visto trepando los árboles, corriendo con manos y pies,
bebiendo en los arroyos y buscando alimento en un entorno plenamente salvaje.

Víctor había adquirido hasta ese momento con su único contacto con la
naturaleza, muy pocos aprendizajes e indispensables para sobrevivir, entre ellos el
de resguardarse del peligro, encontrar comida y agua, defenderse, atender a sus
necesidades como dormir y descansar y a mantenerse en contacto con la
naturaleza.

Piaget menciona en la etapa Sensomotora que los niños utilizan los sentidos
y los reflejos motrices para construir el conocimiento del mundo, los niños usan sus
ojos para ver, la boca para chupar y las manos para agarrar, Víctor al ser solo un
niño y estar en la selva desarrolló esta etapa dentro de este entorno, él conoció este
lugar por medio de sus sentidos, aprendió a ver los árboles, los animales, el agua,
a oler los olores de las hojas de la tierra y de los animales, tuvo que aprender a
comer lo que solo había en ese lugar no conoció más allá de lo que había fuera de
la selva.

En la etapa pre operacional de Piaget el desarrollo del lenguaje empieza a

presentarse entre los tres y cuatro años de edad, si en esta fase no se da la
estimulación apropiada, las capacidades del niño no se desarrollaran
correctamente, sobrecargando toda su evolución y dificultando la correcta
adaptación al medio social. Uno de los síntomas más evidentes de Víctor es la
ausencia del lenguaje, por lo que el creció en un entorno excepto de sociabilización
donde no hubo comunicación de lenguaje.

Vygotsky se enfoca en la influencia sociocultural en el desarrollo del niño. En

el caso de Víctor se presentó en lo absoluto la falta de socialización, debido al
aislamiento al que fue sometido desarrollo actitudes y habilidades con las que eran
capaces de permanecer en el entorno en el que habían crecido, pero no aplicables
a la vida social-cultural. De hecho, intentaba alejarse de sus semejantes y evitar el
contacto humano.

Las alteraciones en el desarrollo psicomotor que presenta Víctor es que había

desarrollado la misma conducta que los animales presentes en su entorno, es decir,
trepaba árboles, caminaba con pies y manos, etc. En el estadio sensorio motor y
proyectivo de Henry wallon toma dos direcciones independientes y
complementarias la manipulación de los objetos y la exploración de los espacios
esto conlleva a dos formas de actividad la primera la inteligencia practica y la
segunda hacia las actitudes osea, hacia la actitud tónica y postural que en el caso
de Víctor se desarrolló de manera incorrecta influenciado por su entorno en el que
creció.

Uno de los procesos de aprendizaje por los que atravesó Víctor fue cuando
el investigador lo enseñó a caminar derecho, para desarrollar este aspecto de la
motricidad del niño, Itard puso a Víctor sobre una mesa y guio sus pies moviéndolos
él mismo. Cuando Víctor intentaba flexionarse, Itard lo corregía y hacia que volviera
a erguirse. Luego Víctor fue capaz de desarrollar la reproducción e imitación de
acciones a partir de la observación. Para que Víctor lograra desarrollar este tipo de
mente fue necesario que imitara acciones como las de usar los cubiertos para comer
y sentarse a la mesa.

Las etapas psicosexuales de Freud en la etapa anal se producirían desde el

fin de la etapa oral y hasta los 3 años de edad. Se trata de la fase en la que se
empiezan a controlar el esfínter en la defecación. Para Freud, esta actividad está
vinculada al placer y la sexualidad. Víctor tuvo una falta de distinción para realizar
sus necesidades fisiológicas en lugares apropiados, él se acostumbró a realizar sus
necesidades fisiológicas en cualquier lugar de su entorno porque no conocía reglas
ni tampoco lugares apropiados, nadie le enseño hábitos de higiene.

Para wallon el estadio emocional acontece por la maduración del cerebro

medio, es decir el niño pasa de ser biológico a ser social, en esta etapa se observa
en el niño la posibilidad de diferenciar las capacidades del tipo expresivo o emotivo,
Víctor desarrollo las facultades emocionales cuando comenzó a sociabilizar con los
demás, aprendió cosas que desconocía en lo absoluto, para lograr expresar sus
emociones le tomo un largo proceso en el que su investigador actuó de manera
correcta influyendo en el cómo su maestro y protector. Al pasar el tiempo Víctor
aprendió la gratitud, los remordimientos, el deseo de complacer a los demás e
incluso un sentido de la justicia y de la injusticia.

Por todo ello, se hace necesario hacer hincapié en la importancia de la vida

social en nuestro desarrollo cerebral, siendo fundamental la interacción temprana
entre los padres y el bebé. De dicha relación dependen funciones relevantes como
el interés, la motivación, la atención, tendencia a explorar el entorno, etc., todas
ellas básicas para el aprendizaje y la autonomía del niño. En definitiva, gracias a
estos lazos afectivos entre los padres y el niño, este puede desarrollar de manera
óptima tanto sus habilidades motoras como cognitivas, lingüísticas y sociales

La mente de Víctor no logró obtener un desarrollo más amplio debido a que

no obtuvo la socialización necesaria para generar el lenguaje a temprana edad. Fue
por eso que la socialización y aprendizajes alcanzados se vieron limitados pues, el
lenguaje es una herramienta necesaria para la interacción y aprendizaje. Ya que
ayuda a las personas a formular ideas y pensamientos, así como a hacer
representaciones abstractas de cosas como el amor, la paz y más cosas que
necesitan del lenguaje para ser comprendidas.

La socialización es la manera en que las personas adquieren costumbres,

ideas, tradiciones y forman su personalidad a través de las interacciones, esto
también hizo que Víctor tuviera dificultades, pues él no había adquirido todas esas
maneras de comportarse que marcan la cultura.