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21/12/2015 Nakshatras Arquivos - A Tua Vida nos Astros

A Tua Vida nos Astros


Explora o Potencial da Tua vida

Categoria: Nakshatras

Considerações acerca dos


Nakshatras na Jyotish

OS 27 NAKSHATRAS E A IMPORTÂNCIA DA  LUA


A importância dos 27  Nakshatras  que temos vindo a descrever é enorme 
para o sistema  védico de astrologia. Essa importância baseia-se no lugar
central que a Lua ocupa  neste sistema astrológico, uma vez que os
Nakshatras descrevem o trânsito da Lua  ao longo do seu ciclo  de 27.32
dias ao longo do Zodíaco.
A Lua demora cerca de um dia   em cada Nakshatra   e, por isso, estes são
conhecidos como as mansões lunares.
Porquê esta  preponderância da Lua  na Astrologia Védica/jyotish?
A Lua é o astro  mais próximo da Terra , exercendo uma influência especial

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sobre o planeta a vários níveis. Explicarei   essa influência numa próxima


mensagem.
Mas, na carta natal, não é apenas a Lua que, no momento em que
nascemos, está a transitar por um determinado Nakshatra. O Nakshatra da
Lua tem um significado muito especial e destacado mas todos os outros
planetas  e signos estão, também eles, num determinado Nakshatra no
momento em que nascemos.  
Isto sucede porque os Nakshatras, como vimos ao longo da sua descrição,
ocupam um espaço no Zodíaco,(de 13º 20’ cada)  correspondente à posição
dos 12 signos Zodiacais. Existe deste modo uma interligação entre os
Nakshatras e os signos do Zodíaco.
E, desta forma, a posição do nosso signo ascendente e dos vários planetas
num dado Nakshatra também têm um significado importante que deve ser
considerado na interpretação dos seus efeitos na carta de nascimento, para
além da  posição por signo e  por casa que ocupam.

UMA CONTROVÉRSIA- OS CHAMADOS NAKSHATRAS INAUSPICIOSOS


(GAND MOOL)
Existe uma controvérsia acerca  de seis Nakshatras- Ashwin, Ashlesha,
Magha, Jyestha, Moola e Revati, governados por Mercúrio e Ketu-  na qual
alguns astrólogos defendem     que estes Nakshatras são inauspiciosos e
 causam sofrimento ao nativo e/ou a outros familiares, de acordo com os
diferentes padas  ocupados pela Lua.  
  Apesar de haver astrólogos védicos que defendem esta hipótese, muitos
outros  rejeitam-na por diversas razões: a carta natal funciona como um
todo complexo onde se cruzam diversas energias e o astrólogo sério nunca
se baseia num   fator isolado para ajuizar sobre  os efeitos de um
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determinado aspeto astrológico.


Parashara, o  sábio que constitui a grande referência dos princípios
védicos de interpretação da carta natal   insiste continuamente na sua obra
na necessidade de conjugar  a interpretação das «assinaturas» (yogas)
presentes na carta natal com o significado dos outros elementos  da carta
natal. Só estes podem  autenticar, ou não, o significado dessas assinaturas
especiais.
Não é assim aceitável considerar a referência isolada ao  Nakshatra natal da
Lua como um fator absoluto capaz de produzir  efeitos tão inauspiciosos  se
estes não forem confirmados por  outros elementos  que apoiem essa
interpretação.
Existe uma outra   corrente teórica que considera que certos padas de
alguns Nakshatras  podem ter  efeitos adversos nos nativos porque estão na
confluência, simultaneamente, de dois signos e de dois Nakshatras.   São
os seguintes:
· O 4º Pada de Revati; o 1º Pada de Ashwini; o 4º Pada de Ashlesha; o 1º
Pada de Magha; o 4º Pada de Jyestha; o 1º Pada de Moola.
  A esta configuração chama-se Gand Mool . Considera-se que, no ponto
exato onde um signo termina e outro começa e um Nakshatra termina e
outro começa (quando estes dois fatores se dão em  simultâneo)   produz-
se uma mistura de energias que causa dissonâncias que podem afetar  o
nativo .  Esses efeitos, no entanto, não podem ser determinados a priori.

É   preciso assim considerar outros fatores antes de  tirarmos uma


conclusão  sobre a natureza desses efeitos:  é preciso ter em conta não
apenas o  Nakshatra da Lua mas também o signo e a casa em que a Lua está
colocada, o seu significado específico numa dada   carta natal e quais os

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planetas que  lhe estão associados ou lhe lançam aspetos. E ainda se esses
aspectos são auspiciosos ou inauspiciosos.  
 E  não perder de vista  uma visão global das «promessas natais» da carta
de nascimento.

Só então se pode formular algum juízo fundamentado acerca dos efeitos


desta configuração Gand Mool .

/ 4 Setembro, 2012 / Astrologia Jyotish, Nakshatras, Relação entre os Nakshatras e o


destino individual / Os Nskshatras e Gand Mool / Deixe um comentário

O 27º Nakshatra – Revati

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre os 16º 40’ e os 30º de Peixes.
A divindade que preside é Pushan uma das personificações do Sol,
representando o princípio protetor e nutridor, o dador da luz, da riqueza e
da prosperidade.
O regente astrológico é Mercúrio.
O símbolo do Nakshatra é um  ou dois peixes a nadar na água. Mas
também  aparece muitas vezes simbolizado por  um tambor.
Exprime  o poder de proteger e alimentar (Kshiradyani shakti).
O temperamento (Gana) é deva/divino.Exprime a  natureza benevolente do
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Nakshatra.
O propósito de vida associado  é o da procura da
salvação (Moksha). As energias desta
constelação são todas de natureza 
espiritual(sattva), impelindo para a separação do
mundo material. 
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra «Revati» significa o poder de transcender. Remete para a ideia
de esperança, para a capacidade de ir para além  da dimensão mundana do
quotidiano. 
Isto pode  ser alcançado  de vários modos : viagens para  terras distantes; o
devaneio da  fantasia, também expresso na escrita e na Poesia; a procura de
um mundo mais espiritual e religioso, etc. Num sentido mais profundo, 
significa a viagem da alma que abandona este mundo mortal  para
regressar ao mundo espiritual.
A divindade associada Pushan é uma divindade solar que traz a luz aos
lugares escuros  e traz riqueza e prosperidade.  Significa também o
princípio nutridor e de proteção da vida.
Embora esta constelação seja associada a todos os eventos materiais
auspiciosos, como a acumulação de riqueza mundana,  o  seu significado
mais profundo  é de natureza espiritual e refere-se à felicidade e
contentamento da alma e não à posse dos  bens materiais.
É por isso que encontramos dois outros aspectos simbólicos neste
Nakshatra: por um lado a  associação com o tambor,  usado na antiguidade
para as comunicações solenes institucionais,e  cujo soar  juntava o  povo
para ouvir;  por outro, a associação com Vishnu  também mestre do disfarce
e criador de infinitas  ilusões :  a  relação com o plano das aparências e da
fantasia, do sonho e do devaneio.

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A comunicação que este Nakshatra tem para fazer a todos os que estão
preparados para partir na grande viagem da alma é  a de que  está na hora de
desvelar e deixar cair  todas as ilusões em que a alma se envolveu e perdeu
na existência.
 
Esta constelação implica, deste modo, a capacidade para deslindar todos os
planos de ilusão, para os reconhecer e analisar, para desfazer  a sua
expressão de fantasia e  dissolvê-los  desse modo nas «águas»  em  que
encontramos um novo caminho. 
É esta capacidade que explica a associação entre Revati e o símbolo do
peixe a nadar nas águas. E,  da mesma maneira que  a água  representa    a
dissolução e a renovação da vida, também mostra, na sua abundância,  que
nada nos faltará durante a viagem.(Daí a associação com a  riqueza).
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
As características   positivas associadas a esta constelação  mostram-se
com clareza nos seus nativos. Estas  pessoas  são optimistas e não se
deixam perturbar pelas adversidades e pelos  fracassos pontuais ;são
pessoas de princípios que têm uma representação da realidade diferente da
comum;
São pessoas refinadas que  normalmente têm acesso a uma educação
esmerada e são bons a socializar com os outros, sendo anfitriões gentis .
Gostam de ajudar os outros . A sua presença é geralmente luminosa e
graciosa.

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Na  análise da realidade, estes nativos procuram ir além do «aqui e agora» 


buscando um horizonte mais amplo de contextualização;
São inteligentes e gostam e aprender; São desapegados na sua relação com
o mundo e com os outros embora exprimam simpatia e solidariedade.
Regem-se pelos seus próprios princípios e pela  consciência. São
habitualmente um pilar de apoio para os outros e para a sociedade. 
Se a expressão dos planetas Júpiter e Saturno   for positiva na sua carta
natal, exprimem idealismo, benevolência e capacidade de apoiar os outros.
A atitude de despojamento em relação ao mundo material  pode levar
alguns deles a cair no devaneio de uma realidade que só existe na sua
imaginação.
DESTINO
Estas pessoas têm habitualmente infâncias felizes e acesso a uma educação
cuidada. Muitos nascem em famílias ricas ou aristocráticas.
As culturas antigas, a História e a Religião são áreas em que podem ter
uma carreira interessante.
Muitos estabelecem as bases da sua vida fora do lugar natal ou mesmo em
terras estrangeiras.
São pessoas capazes de muitos esforços e trabalho árduo mas há a
tendência para receberem sempre menos reconhecimento por parte da
sociedade e dos outros do que os esforços/trabalho realizados.
Terão um período muito bom entre os 23 e  os 26 anos, podendo alcançar
então bastante sucesso.
 
Dos 26 aos 42 anos poderão ter que enfrentar alguns obstáculos. Após os
50 anos a sua vida estabiliza e traz satisfação e realização pessoal.

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Habitualmente a vida conjugal é feliz. O casamento tem um efeito


benéfico nas suas vidas, trazendo felicidade e mais contentamento com a
vida.

 
Fisicamente estas pessoas  costumam ter estatura média, corpo bem
proporcionado. O seu rosto e o seu sorriso são luminosos  e têm uma
aparência agradável para os outros.
A saúde pode trazer alguns problemas se não for objeto de cuidados.
Cada Pada  acrescenta ainda as seguintes características específicas: 
1º PADA- Sagitário Navamsa- 16º 40’ a 20º de Peixes.
Regente Júpiter. Os nativos caracterizam-se pelo seu optimismo, espírito
filantropo, tendência para serem dominadores. São espertos, felizes,
instruídos. Alguns podem ter ideias perversas.
2º PADA – Capricórnio Navamsa- 20º a 23º 20’ de Peixes.
Regente Saturno.   Estes nativos caracterizam-se por serem muito
ambiciosos, pela capacidade de organização, por se guiarem pela lógica. 
Alguns podem ter traços de desonestidade.
3º PADA- Aquário Navamsa. 23º 20’ a 26º 40’ de Peixes.
Regente Saturno. Os nativos são
humanitários , têm espírito boémio,
abrem o coração aos outros. Por vezes
têm maus modos. 
4º PADA- Peixes Navamsa- 26º 40’ a
30º de Peixes.
Regente Júpiter. Os nativos são
propensos ao devaneio, são corajosos,

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estáveis, verdadeiros, têm um intelecto aguçado e são bons a comunicar.


O sábio Varahmihira  afirmou que esta influência lunar dá aos nativos uma
aparência agradável, riqueza, heroísmo e  boa sorte.
Nota: Termino aqui a descrição das 27  estrelas de nascimento. Darei  mais
algumas informações adicionais.

/ 3 Setembro, 2012 / Nakshatras, Revati / Nakshatra Revati / Deixe um comentário

O 26º Nakshatra- Uttara


Bhadrapada

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 3º 20’ e 16º 40’ de Peixes.
É constituído por duas estrelas  que fazem parte da constelação gémea de
Pégasus e Andrómeda . A divindade  que preside ao Nakshatra é Ahir
Budhyana .
 É um asterismo considerado auspicioso e de natureza guerreira, garantindo
a prosperidade do Cosmos. 
O seu símbolo é uma serpente.
O regente astrológico é Saturno.

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O propósito de vida associado é  a motivação e o desejo


(Kama)   que permite impulsionar a ação para
determinados fins.
Este asterismo reflete  o estádio da existência  no qual se
dá  o corte com  os laços que nos prendem ao mundo
material  e às atividades mundanas.
O poder  associado a esta constelação é o de fazer cair
chuva. (Varshodyamana shakti).
O temperamento (Gana) é Humano( Manusha).  Ativa  a faculdade de
desejar relacionada com a existência superior.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
Esta constelação forma um par com a anterior Poorva Bhadrapada. Porém,
enquanto esta última se situa entre dois mundos , na dimensão do conflito
e da necessidade de  decidir  interiormente sobre o caminho a seguir, num
processo que é acompanhado de mortificação e de culpa, de oscilações
entre o «bem » e o «mal»,  em Utttara bhadra   existe uma pacificação
interior, uma consciência de direção  que aceitou já o seu destino mortal.
A palavra «uttarabhadrapada» significa «alguém com pés de sorte» ou
«alguém com pés de excremento» numa alusão à finitude da vida
humana, tal como o Nakshatra anterior. De resto, ambos os Nakhastras se
relacionam com o leito de morte: o anterior representa as pernas da frente
 do leito de morte e este representa  as pernas de trás do leito de morte.
Assim, com este asterismo  temos a consciência da nossa finitude e,por
isso, o sentimento de urgência  ou de pressa  para alcançar os nossos fins 
desapareceu . 
  A imprevisibilidade, a «indulgência» ,o adiar atribuídos a esta
constelação  têm a ver com a tomada de consciência de que não devemos
esquecer-nos, na luta da existência, da efemeridade  de tudo o que
alcançamos e que, portanto,  a qualquer momento a vida pode escapar-
nos .
Mas,  como a relação entre esta constelação  e o poder específico que
representa– fazer cair chuva- nos mostra, a morte é apenas um momento  
no ciclo da vida e esta de imediato se renova pelo germinar da semente
num novo ciclo.

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  Esta constelação representa o momento, na evolução da existência


humana, em que o homem compreende e aceita  a sua mortalidade e
finitude sem se revoltar e deixa de   querer «viver para sempre» neste
mundo,  porque compreendeu a dinâmica cíclica da vida.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
  Embora também tenha os seus momentos de explosão e seja conhecido
por ter mau génio, o nativo desta constelação é mais tranquilo
interiormente do que o da constelação anterior.
 
Age com  determinação, embora seja flexível,  adquirindo  sabedoria 
através da sua experiência.  Mantém a serenidade e a calma nas situações
adversas , atingindo  com firmeza os objetivos que se propõe. Mantém a
Esperança intacta mesmo quando enfrenta situações de adversidade.
É generoso e estabelece relações com os outros sem olhar  à sua origem
social e sem julgar os outros pela sua aparência. 
Destaca-se pela eloquência e pela inteligência, que se faz notar mesmo
quando o nível de instrução não é muito elevado. É perito em cativar pelo
discurso.
O seu comportamento é percepcionado pelos  outros como correto e  faz-se
notar pela sua capacidade de trabalho árduo e esforço determinado. É
corajoso e apaixonado. 

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Gosta de Filosofia e de assuntos misteriosos. É sociável e  rejeita 


fantasias.
Fisicamente  tem uma aparência atraente, realçada por um olhar inocente.
Tem um olhar magnético  e um sorriso encantador. De modo geral é
bastante atraente e tem uma personalidade dominante.
DESTINO
Estes nativos costumam ter uma infância difícil. Podem ter que viver
longe do seu local de nascimento.
A sua vida parece melhorar  consideravelmente após o casamento, altura
em que adquire mais estabilidade e harmonia. A vida conjugal costuma ser
feliz e os nativos  também costumam  ser felizes com os filhos. 
Em termos profissionais, costumam começar cedo a trabalhar, pelos  18 ou
19 anos.  As suas características favorecem o sucesso da carreira, em que
 costumam atingir uma posição de destaque.
Observam-se geralmente mudanças importantes na vida profissional aos
19, 21, 28,30,35 e 42 anos.
A saúde é geralmente bastante boa, embora  seja alvo de pouco cuidados.
Cada Pada acrescenta ainda aos seguintes aspectos específicos:
1º PADA- Leão Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Peixes.
Regente Sol.Estes nativos caracterizam-se pela determinação, pela vaidade 
e aparência elegante. São verdadeiros e populares. Têm potencial para ficar
ricos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 6º 40’ a 10 º de Peixes.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelas suas competências de
comunicação, planeamento e cálculo. São habitualmente magros e têm boas
qualidades.   Gentis, , seguem o caminho correto, têm vastos

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conhecimentos.
3º PADA- Balança Navamsa. 10º a 13º 20’ de Peixes.
Regente Vénus. Os nativos caracterizam-se
pelo seu equilíbrio, objetividade e passividade.
São habitualmente magros, zangam-se
facilmente , são um pouco «loucos». Podem
ter dívidas e podem  ser mentirosos.
4º PADA- Escorpião- 13º 20’ a 16º 40’ de
Escorpião.
Regente Marte. Estes nativos são energéticos.
Gostam de mistérios e de ocultismo. São
apaixonados e podem ser invejosos. Têm mente
aberta e são uns contadores de histórias. Acumulam dinheiro.
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar dá aos nativos uma
aparência agradável, virtude e boas capacidades de comunicação.

/ 2 Setembro, 2012 / Nakshatras, Uttara Bhadrapada / Nakshatra Uttara Bhadrapada


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O 25º Nakshtra – Poorva


Bhadrapada

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CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 20 º de Aquário e 3º 20’ de Peixes.
É constituído por um par de estrelas que se situam na confluência do ponto 
de interseção entre Aquário e Peixes.
A divindade que preside é Aja Ekapad (Rudra), o deus cabra  de uma perna.
O símbolo  do Nakshatra é um homem de duas faces.
O regente astrológico é Júpiter.
Está associado ao poder de se elevar na plataforma evolutiva  (Yajamana
shakti).
O Propósito de vida é a acumulação de riquezas (Artha) tanto a nível
material como espiritual e de conhecimentos.
O Temperamento (Gana) é     Manusha (humano). Representa o potencial
humano de escolher entre os dois extremos do Bem e do Mal.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO

A  divindade associada é uma das personificações de Rudra deus  dos ventos


e tempestades.   Aja Ekapad é uma divindade misteriosa, por vezes
mencionada como o deus não nascido.  As conotações são semelhantes às
de Rudra, com uma dimensão de mistério e de terrível.

A   palavra poorvabhadrapadha traduz-se por «o anterior com pés de


sorte» ou  «o primeiro com pés de excremento».   Existe deste modo a

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ideia clara de transição, de passagem de um ciclo para outro  e de


mortalidade associada.
Esta constelação   representa a exploração dos aspectos negativos   para a
partir daí retirar um ponto de vista positivo.  Daí a  associação, tantas vezes
feita, entre a constelação e o castigo, a sanção, a mortificação, o queimar
para purificar.
  Encontramos assim uma ideia fundamental desta  constelação que é a de
que a acumulação de bens e de riquezas é uma forma  de esgotar  as
possibilidades do mundo material e das suas riquezas para descobrir que,
no final, todas as riquezas estão destinadas a perecer, como se depreende
pela tradução do nome da constelação , já referido.
Esta constelação refere-se à descoberta da natureza finita de todos os
nossos bens e à impossibilidade de mantermos  a nossa vida na Terra  pois
não somos imortais: todas as posses a que nos agarramos   ficarão
inexoravelmente para trás.
A natureza de oposição– as duas faces do rosto  humano– revela  também o
quão difícil é abrir mão das posses terrenas conquistadas: o sentimento de
posse pode ser avassalador e será necessário passar por muitas experiências
em que à posse  se segue o vazio e a ausência de real contentamento para o
indivíduo  «se erguer na plataforma evolutiva», libertando a sua
dimensão espiritual. 
Este Nakshatra representa também , complementarmente, o poder e as
suas ilusões: o poder baseado na acumulação de dinheiro,  influência social
e sobre os outros, o poder sobre si próprio  ou auto-domínio.  
E ,como   expressão deste poder, tanto encontramos  o ambicioso homem
de negócios como o criminoso e o homicida   que lutam com os seus
demónios interiores.
Na associação com o sobrenatural e o mistério, esta constelação reenvia
para a eterna complementaridade do nascimento e da morte na roda 
eterna da vida e dos seus ciclos.

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CARACTERIZAÇÃO FÍSICA, PSICOLÓGICA E COMPORTAMENTAL


Embora seja muitas vezes  considerada uma constelação «diabólica»
devido à possibilidade de os seus nativos  poderem exprimir todas as
nuances entre os extremos do bem e do mal, estes,   de modo geral, são
pessoas honestas, sinceras e com forte sentido do dever e de
responsabilidade. 
São capazes de trabalhar arduamentee com determinação. São
basicamente pessoas pacíficas    embora também  possam ser destrutivos e
violentos.
Gostam de ajudar os outros e recusam seguir cegamente qualquer
princípio.  Mostram um espírito positivo, têm  força  e capacidade de
resistência. Tendem a sofrer conflitos  mentais que exprimem  as suas
lutas interiores. 
Têm uma inclinação   para os assuntos ocultos e sobrenaturais. Exploram
 os aspectos extremos das paixões humanas na sua própria personalidade, o
que pode levá-los a adotar comportamentos marginais à sociedade e de
violência para com os outros. 
Revelam   capacidade de raciocínio prático.  Estas pessoas não são
materialistas  têm  habitualmente  uma abordagem idealista das coisas.
Mostram afeto pela família. Preferem uma aparência  simples, não gostando
de uma vida de luxo.
Respeitam a tradição mas são adaptáveis e capazes de mudar e de se
transformar.

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Fisicamente costumam ter estatura média, tornozelos um pouco salientes,


lábios carnudos e bochechas generosas. Têm aparência atraente e elegante.
DESTINO
Estes nativos costumam ter pouco apoio por parte da mãe, durante a
infância , por diversas razões.
Na vida profissional, carreiras baseadas na investigação científica,funções
governamentais, escrita, artes performativas, serviços ou um negócio,
todas são adequadas. Estas pessoas têm potencial para fazer dinheiro
embora habitualmente deem mais valor  ao reconhecimento  dos outros do
que à acumulação de riqueza.
Entre os 24 e os 32 anos   a sua vida começará a progredir material e
profissionalmente , embora acompanhada de alguns obstáculos. Entre os
40 e os 54 anos terão o seu pico de progresso pessoal.
A saúde pode apresentar alguns desafios.

Cada Pada acrescenta ainda aos seguintes significados específicos:


1º PADA- Carneiro Navamsa- 20º a 23º 20’ de Aquário.
Regente Marte. Os nativos são agressivos, têm grande energia mental, são
altos e pesados. São guerreiros e lutadores. Podem ser invejosos. Tendem a
cobiçar as mulheres dos outros.
2º PADA- Touro Navamsa. 23º20’ a 26º 40’   de Aquário.
Regente Vénus. Estes nativos são indulgentes , recebem riqueza do
governo, são amados pelo sexo oposto, têm plena felicidade material.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 26º 40’ a 30º de Aquário.
Regente Mercúrio. Estes nativos são pessoas pacíficas e descontraídas, são
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felizes, gostam de vestir bem, são estimados pelos outros.  São curiosos e
gostam de comunicar.
4º PADA – Caranguejo Navamsa- 0º a 3º
20’ de Peixes.

Regente Lua. Os nativos são humildes


mas podem ser «miseráveis». São
atraentes. Exprimem-se por extremos:
ou a benevolência ou a crueldade e
violência. São sociáveis. Têm boa
longevidade. Ocupam-se dos seus próprios assuntos.
O sábio Varahmihira  afirmou que esta influência lunar  dá aos nativos uma
vida  abastada que pode ser posta à disposição dos seus parceiros.

/ 1 Setembro, 2012 / Nakshatras, Poorva Bhadrapada / Nakshatra Poorva Bhadrapada


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O 24º Nakshatra – -Satabhisha

 
CARACTERIZAÇÃO
 Situa-se entre 6º 40’ e 20º de Aquário.

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É constituído por um  considerável  aglomerado de estrelas  pouco


brilhantes na constelação  de Aquário.
A divindade que preside a este Nakshatra é   Varuna, o deus das Águas
Cósmicas  primordiais.
O regente astrológico é Rahu.
O símbolo  da constelação é um círculo vazio.
Está associada ao poder de curar (Bhishaja shakti). 
O propósito de vida é  a vocação (Dharma) o desenvolvimento do ego  pela
revelação das suas facetas escondidas e pela capacidade de regeneração e
de cura.
O Temperamento (Gana)  é Rakshasa.  Relaciona-se com o esconder, o
velar,  encontrar o que parecia perdido.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO      
      
A palavra  Satabisha significa  «cem médicos» ou «cem remédios» ou
cem curadores,aludindo-se assim ao significado de cura; o número  cem
alude ao número de estrelas da constelação, que nos tempos antigos se
acreditava que fossem  cem.
A constelação aparece associada ao segredo   e à ideia de que o segredo 
transmite poder. É o poder resultante do esconder mas também  o poder
causado pelo desvelar do segredo.
A relação com o segredo   mostra um outro nome que se dá a esta 
constelação: estrela do véu. Basicamente, isto remete para o plano das
realidades que não são visíveis, que estão escondidas do nosso olhar
imediato.
Deste modo a constelação simboliza o conhecimento esotérico e místico, a
espiritualidade, a «visão espiritual», a meditação. Por isso também tem
uma afinidade com a existência reclusa e solitária do monge e daqueles
que procuram o conhecimento interior.
A relação estabelecida pelo seu símbolo externo, um círculo vazio aponta
para o carácter ilusório da realidade sensorial  por um lado, e para o facto- 
expresso pela forma circular– de que  a realidade espiritual , embora
invisível para os olhos, é mais verdadeira   do que a sensorial  porque é
imortal.
O «véu», neste sentido, também mostra outro significado importante: é
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preciso desligar os sentidos externos para


conseguir ver a realidade espiritual interior. E
a visão dessa realidade tem poder de cura,
precisamente porque permite mudar a
perspetiva e a orientação da vida de objectivos
puramente mundanos para outros mais
fundamentais. 
A natureza pouco brilhante das estrelas que
compõem este Nakshatra aponta no mesmo
sentido: é preciso perder o apelo pela
realidade  sensorial que parece ser a única aos 
nossos olhos, para encontrar outra realidade
que estava escondida por essa. 
A relação com Varuna deus das Águas Cósmicas mostra também, para além
da relação como princípio e origem de toda a vida, a relação com esse
mundo invisível aos olhos mas cheio de vida que são os oceanos e todos os
meios aquáticos .

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS


Todos os significados referidos se encontram na personalidade dos nativos
de Satabhisha.  Estas pessoas têm um elevado nível de inteligência e
capacidades intuitivas, são  secretivos  e estão rodeados por  uma aura de
mistério;
São pessoas auto- centradas,  embora não sejam egoístas, porque estão
orientados para a descoberta da sua realidade interior. Por isso gostam de
alguma reclusão e vida solitária;
São pessoas tímidas no sentido em que não gostam de se expor

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publicamente  e a sua introversão dificulta que os outros apreendam  a sua


maneira de ser;
São muito inteligentes e regem-se pela razão, sendo excelentes
investigadores em ciência.  
O elemento «ar» tem nesta constelação o seu ponto alto pelo que estas
pessoas são grandes intelectuais e filósofos.
Na relação com os outros normalmente estão em guarda manifestando
desconfiança   mas agindo normalmente de forma silenciosa no
apuramento das suas dúvidas.

São muito determinados e disciplinados, tendo as suas próprias regras que


não abandonam a não ser por sua própria determinação.Quando são
provocados podem reagir com agressividade e de forma bastante áspera e
fria. Têm explosões de cólera  quando contrariados.
São conservadores, dando muito valor à tradição. Exprimem um misto de
racionalidade e de misticismo na sua natureza. Gostam de uma vida
simples e são simples nos hábitos e apresentação pessoal.
A   personalidade   é algo misteriosa e dominadora. São trabalhadores
incansáveis.
Fisicamente têm uma aparência aristocrática que os torna atraentes.
Possuem testa larga , nariz proeminente, feições  expressivas e os homens
têm tendência para ter barriga saliente.
DESTINO
A vida familiar destes nativos não é muito feliz, nem na infância nem mais
tarde a nível conjugal. Os que têm Júpiter e  Saturno mal colocados na carta
natal geralmente permanecem solteiros. Quando casam, esse aspeto das
suas vidas é cheio de problemas.
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São no entanto muito bem sucedidos a nível profissional, devido às suas


extraordinárias capacidades,  embora até aos 34 anos tenham
normalmente que enfrentar alguns obstáculos.
Porém, a partir dessa idade rapidamente progridem. Todas as profissões
associadas com a cura  são apropriadas para estes nativos: desde as
profissões médicas àquelas que se ocupam da cura da mente. 
Cada Pada acrescenta ainda aas seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 6º 40’ a 10º de Aquário.
Regente Júpiter.  Os nativos são pessoas de sorte, são felizes, têm  sentido
de humor, são bondosos quando lidam com  pessoas instruídas e com os
animais. São pessoas confiáveis. Têm potencial para serem abastados. 
2º PADA- Capricórnio Navamsa. 10º a 13º 20’ de Aquário.
Regente Saturno. São pessoas muito práticas ,  organizadas e ambiciosas.
São acumuladores.  Alguns  nativos são dados a espalhar boatos e são pouco
respeitadores da Ética e orgulhosos.
3º PADA- Aquário Navamsa. 13º 20’  a 16º 40’ de Aquário.
Regente Saturno.  Os nativos caracterizam-se pela sua visão, por serem
filosóficos, rebeldes e excêntricos. Têm potencial para enriquecer. Podem
sofrer de problemas cardíacos.
 
4º PADA- Peixes Navamsa. 16º 40’ a 20º
de Aquário.
Regente Júpiter. Os nativos são
orgulhosos e felizes. Fazem o bem à
comunidade, mas nem sempre  recebem
o reconhecimento por isso.
O sábio Varahmihira  afirmou que esta
influência lunar dá aos nativos um discurso áspero e cruel e  independência 
de  pensamento  que os leva a  agir  sem pensar nas consequências.

/ 31 Agosto, 2012 / Nakshatras, Sathabisha / Nakshatra Satabhisha / Deixe um


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O 23º Nakshatra – Dhanistha


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CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 23º e 20 ‘de Capricórnio e 6º 40’ de Aquário.
 8  divindades coletivamente designadas por Vasus  presidem a esta
constelação.  Representam a sinfonia, a prosperidade e a adaptabilidade
 
O regente astrológico  é Marte.
O símbolo  da constelação é um tambor. Também aparece associada à
 imagem de um golfinho , devido à configuração das estrelas.
Associa-se ao poder de alcançar a fama e a abundância (Khyapayitri 
shakti).
O propósito de vida  relacionado é o da vocação ou desenvolvimento do ego
e identidade (Dharma)  pela sua relação com os outros e a expressão
criativa, social e artística.
O Temperamento (Gana) é Rakshasa. Tem o objetivo de mudar o presente.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra Dhanistha  significa « o mais abastado» ou «o mais
benevolente» . Quando aparece designado por Shravishta significa  «
famoso» «alguém muito conhecido».
As divindades que, numa unidade  composta por 8 se designa por Vasus
deus da flauta, têm individualmente os seguintes significados:  Apah dá
talento musical, confiança e  vaidade  pelo seu talento; 
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Druya representa   firmeza e obstinação, capacidade de trabalho árduo e


dependência; Dhara exprime   sabedoria, caridade, gosto pela conversa e a
característica de ser falador; Anila confere competências comerciais,
recursos, motivação, tendência para se preocupar;
Anala  atribui energia, sagacidade e bom temperamento; Pratyusha dá uma
aura radiante, alegria, esperança e musicalidade; Prabhasa  dá boa natureza,
pureza e aspirações; Soma dá sensibilidade, gentileza e decepção.

A multiplicidade expressa por estas divindades mostra que as


características desta «Estrela da sinfonia» assentam basicamente  em dois
aspectos: um é a interação colectiva harmoniosa– o grupo a   funcionar
como uma unidade;   o outro é a adaptabilidade, a capacidade para   se
sintonizar harmoniosamente com o meio circundante.
Em termos de representação do ego  e das possibilidades do seu
desenvolvimento, esta constelação mostra  a expressão  da criatividade
humana na sua interação com o coletivo , não para competir contra ele
mas para criar conjuntamente com ele.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
  Como fica claro pela expressão simbólica desta constelação, os nativos 
desta estrela têm personalidades multifacetadas, enriquecidas por diversos
 talentos.

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Estas pessoas são muito expressivas, adaptáveis e  flexíveis. São


confiantes, radiam uma aura de energia muito especial e têm um sorriso 
encantador e desarmante.
 São excelentes conversadores, colocando os seus interlocutores à vontade
por se adaptarem  rapidamente ao seu estilo e por respeitarem sempre a
sua «zona de conforto».
São essencialmente seres sociais. Têm uma grande capacidade
argumentativa e tornam-se peritos  em todos os trabalhos que
desempenham.  Exprimem-se de  modo amável mas franco mantendo uma
postura que os torna simpáticos e cativantes.
Exprimem constância nos propósitos  e a sua sobriedade torna-os
estimados pelos outros. Gostam muito de atividades de grupo e  as suas
qualidades excepcionais  tornam-nos líderes naturais pois gostam muito
de influenciar os outros.
  A  necessidade de pertença e integração nos grupos torna-os muito
influenciáveis a esse nível, podendo os menos evoluídos deixar-se levar
pela cobiça e pelo desejo de bens materiais.
Gostam de uma vida requintada e  materialmente confortável  e luxuosa.

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Procuram manter-se afastados dos conflitos, sentindo uma necessidade de


harmonia nas suas vidas. Quando atacados  podem, no entanto, tornar-se
agressivos e reagir de forma dura.
DESTINO
A infância   costuma  decorrer sem problemas.
Os nativos podem atingir grande relevo social, tornando-se  famosos e
conhecidos. 
As estatísticas têm mostrado que muitos cientistas e
historiadores nasceram nesta constelação. A profissão de advogado, devido
às suas competências argumentativas, é também uma excelente escolha
de carreira.
A partir dos 24 anos estas pessoas   progridem na vida profissional e
atingem  posições relevantes na sociedade.
 Tem sido referido que estes nativos  parecem sentir atração por  parceiros
muito diferentes de si próprios, em termos de personalidade, o que pode
trazer alguns conflitos  a nível conjugal.
A saúde pode apresentar alguns problemas, principalmente porque não é
alvo de grandes cuidados.
Cada  PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leão Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Capricórnio.
Regente sol.   Os nativos caracterizam-se pelo seu poder de realização,
ambição e pela sua natureza apaixonada . Podem ser agressivos e cruéis.
2º PADA- Virgem Navamsa- 26º 40’ a 30º de Capricórnio.
Regente Mercúrio. Estes nativos são atléticos, entusiastas, adaptáveis. Têm
mente firme, capacidades de comunicação, são adaptáveis, verdadeiros e
sábios. Têm talentos musicais. Podem ser briguentos.
3º PADA- Balança Navamsa- 0º a 3º 20’ de Aquário.

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Regente Vénus.   Os nativos são optimistas,


secretivos,  orgulhosos, abastados, têm
modos refinados , são generosos com os
subordinados, tendem a curvar o corpo. São
abençoados na vida conjugal.
4º PADA- Escorpião Navamsa. 3º 20’ a 6º
40’ de Aquário.
Regente Marte. Os nativos são muito
criativos, têm capacidades atléticas  e  podem 
realizar proezas desportivas. Podem ser cruéis, orgulhosos e  ateus e 
aparecerem  como «contadores de histórias».
  O sábio Varahmihira   afirmou que esta  influência lunar  produz pessoas
ricas, abastadas e liberais.

/ 30 Agosto, 2012 / Nakshatras, Dhanistha / Nakshstra Dhanistha / Deixe um


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O 22º Nakshatra – Shravana

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 10º e 23º 20’ de Capricórnio.

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A divindade que preside é Vishnu. 


O regente astrológico é a Lua,que atinge aqui  o  ponto mais alto de energia.
O símbolo  da constelação   são três pegadas.
Esta é a estrela de nascimento da deusa Saraswati que rege  a educação e o
conhecimento.
O poder (shakti) associado a este asterismo é o poder de atribuir a vitória
final(Apradhrishya).
O propósito de vida   é o da Acumulação de riqueza, (Artha) tanto de bens
materiais como de conhecimentos e competências.
O Temperamento (Gana)  é Deva. A partir da
divindade Vishnu simboliza  todas as qualidades
gentis e a ausência de crueldade.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra Shravana significa entre outras coisas,
ouvir e alguém que caminha a coxear. Este
último significado  relaciona-se com as pegadas triplas de Vishnu numa
alusão a uma história em que esta divindade, usando  a astúcia, derrotou o
demónio  Bali. Esta astúcia  mostra  um dos significados do Nakshatra  que
é  a capacidade  perfeita do disfarce,usado para se alcançar o que se
pretende, se tal for necessário.
Esta constelação mostra a determinação  em alcançar o que se pretende
usando o conhecimento e também a astúcia, se tal for necessário.

A associação com a deusa Saraswati mostra outro importante significado,


que se refere à aprendizagem pela oralidade. O ouvir  para preservar o
conhecimento do que se ouviu é aqui essencial, daí a relação com a
educação, para além da  ideia de preservação da tradição.

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Esta constelação está situada  em Capricórnio  e a  influência de Saturno, 


em conjunto com os significados de Vishnu, faz sobressair também 
qualidades excelentes de organização   e planeamento, paciência para
perseverar e aguardar pelo momento melhor  para fazer algo. 
Há um outro mito associado com esta constelação: a história de um
personagem, chamado Shravam Kumar , que era muito devotado aos pais.
A partir desta relação, considera-se que a constelação simboliza a ligação
afetiva  dos filhos aos pais.
A regência da Lua acrescenta ainda a gentileza, a recetividade e a
capacidade  para estar em sintonia com o coletivo.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Os  nativos desta constelação     exprimem as características simbólicas
referidas: possuem uma marcada  inteligência e são buscadores  de
conhecimento ao longo da vida. São perfecionistas e acumulam
conhecimentos em várias áreas da vida.
São pessoas leais, gentis e calorosas nas relações com os outros. São
excelentes ouvintes, podendo alguns manipular essa capacidade para
alcançar fins egoístas. Mas, na sua maioria, estas pessoas são altruístas  e
sinceras.
Revelam-se como pessoas gratas e com capacidade para perdoar. São
generosos e, simultaneamente modestos.   Têm uma abordagem
humanitária.

São sagazes e capazes de trabalhar arduamente para alcançar os seus


objetivos.  São muito conscienciosos na prossecução das suas tarefas, que

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realizam de forma perfeitamente organizada .


São amantes das Artes,   salientando-se a Música, a Dança e a
 representação (como atores). São também excelentes oradores.
As competências que manifestam  habilitam-nos tanto para uma profissão
como para um negócio.
A apresentação amigável  é o traço característico desta constelação. Estas
pessoas, apesar de corajosas,  fazem tudo para manter a paz e a harmonia. 
Fisicamente   são bem proporcionados  e revelam um charme natural.
Também são elegantes, embora tenham tendência para  excesso de peso.
DESTINO
Estas pessoas confrontam-se normalmente com algumas dificuldades na
vida e muitos têm que suportar muitas responsabilidades. Mas, em geral,
têm um padrão de vida muito positivo.
A sua vida profissional pode sofrer algumas flutuações até aos 30 anos
mas, a partir dessa altura e até aos 45 anos, observa-se um
desenvolvimento  muito positivo e prosperidade, conseguidas à custa das
características pessoais já mencionadas, acumulando bastantes bens em
idade madura.
Atingem habitualmente um nível relevante na  sociedade.  As suas
elevadas competências e conhecimentos, associados ao facto de saberem
usar com astúcia todos os seus conhecimentos, faz com que os menos
evoluídos possam usar de forma criminosa  essa habilidade, podendo
encontrar- se entre estes nativos uma grande parte dos criminosos de
«colarinho branco». 
São de tal modo mestres do disfarce que podem acumular grande riqueza
de modo fraudulento mantendo apesar disso  a total aparência de
honestidade. Mas não é esta a disposição geral da constelação.
A sua vida conjugal costuma ser feliz.
A saúde é regular, podendo exigir alguns cuidados.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Aries Navamsa- 10º e 13º 20’ de Capricórnio.
Regente Marte. Os nativos regem-se pela ambição de carreira, pela lógica e
pela iniciativa. São virtuosos mas procuram constantemente as falhas dos
outros. São altos, com tendência apara o excesso de peso. Podem ter
problemas no apêndice. Normalmente têm poucos filhos.
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2º PADA- Touro Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Capricórnio.


Regente Vénus. Caracterizam-se pela diplomacia, cortesia, tato,
perseverança. São apaixonados e tendem a ser gananciosos. São 
habitualmente magros . São devotados.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 16º 40’ a 20º de Capricórnio.
Regente Mercúrio. Caracterizam-se pela
flexibilidade, capacidade de aprendizagem,
comunicação e astúcia.  São apaixonados e
trapaceiros. Acumulam  dinheiro mas também
têm dívidas.  Apesar disso têm sucesso material.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 20º a 23º 20’
de Capricórnio.
Regente Lua. Estes  nativos  caracterizam-se pela
sua recetividade, orientação para o coletivo, pela
simpatia. São caridosos e inclinados para a
espiritualidade ou religião. Podem possuir propriedades e terras. Apreciam o
contacto com mulheres sensuais. 
O Sábio Varahmihira  afirmou que  esta influência lunar dá aos nativos uma
predisposição para a aprendizagem e ausência de crueldade.

/ 29 Agosto, 2012 / Nakshatras, Shravana / Nakshatra Shravana / Deixe um


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O 21º Nakshatra – Uttara Ashada

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CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 26º 40´de Sagitário e 10º de Capricórnio
 Dez divindades designadas por Vishwadevatas, associadas à manutenção e
bem estar deste mundo presidem ao Nakshatra. Este é representado por um
asterismo formado por 4 estrelas brilhantes das quais se salienta zeta
Sagittaris. 
O regente astrológico é o sol. O símbolo   da constelação é uma presa de
elefante, sendo que uma das razões é a forma da configuração de estrelas.
O propósito de vida  associado é a procura de riqueza (Artha)  ou
acumulação de todo o tipo de bens, materiais, de conhecimento e
espirituais.
Está associado ao poder (shakti) de tornar a vitória permanente.
O temperamento (Gana) é Manusha(humano). Confere a possibilidade de
manter e intensificar todas as posses terrenas, sem obstáculos.
Forma um par simbólico com a constelação anterior de Poorva Ashada.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra «Uttara Ashada» significa «o último invencível» ou o «último
a não ser derrotado». Indica assim o completar de um ciclo iniciado na
constelação anterior – Poorva Ashada  significa o «primeiro invencível».
Agora temos nesta constelação «o último invencível».

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Enquanto em Poorva Ashada tínhamos o movimento para se espalhar e


expandir no mundo, em Uttara Ashada temos o movimento  em direcção à
interioridade que intensifica, concentra e centraliza os movimentos no
próprio sujeito. 
A associação entre a constelação e o  deus Ganesh,  aquele que remove os 
obstáculos, dá algumas pistas sobre esta diferença de orientação: 
A riqueza e a influência ganhas em Poorva Ashada  no mundo exterior são
agora integradas e concentradas no próprio sujeito que, dessa forma,
intensifica o seu poder a partir de si mesmo: pelo cultivo da disciplina, do
auto-controle , da sua motivação interior.
Este centramento na interioridade também permite compreender a
palavra–chave associada à constelação: a responsabilidade. Enriquecido
com competências e vitórias no mundo material, o indivíduo obtém
finalmente  o poder de liderar e de gerir.
Assim, em Uttara Ashada, o indivíduo completa-se , adquire as virtudes
finais que fazem dele um ser pleno- é o «último invencível»,não pela
força das armas e do conflito exterior, como na constelação anterior, mas
porque adquiriu o pleno auto- domínio.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
As características associadas a Poorva Ashada mantêm-se válidas para esta
constelação (cf. 20º Nakshatra, Poorva Ashada) com a exceção de que os
nativos de Uttara Ashada são menos agressivos. Os nascidos na parte
pertencente ao signo de Capricórnio salientam-se ainda pela sua
inteligência prática, energia orientada para os objetivos e  pela
preocupação com a ordem, a simetria  e a estrutura.
São também ligados à tradição e dão muita importância ao conceito de
«respeito». A associação com Saturno pode conduzir a uma certa rigidez

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São pessoas coerentes, agindo de acordo com os valores e princípios que
defendem.

Fisicamente  têm uma aparência atraente, com um corpo bem


proporcionado, nariz um pouco grande e olhos brilhantes. 
DESTINO
Estas pessoas costumam obter altas posições na vida, pelo uso dos seus
próprios esforços e trabalho dedicado.  Têm a melhor fase profissional
após os 38 anos, altura em que atingem  um nível próspero de vida. 
A infância  costuma ser calma mas podem ter que assumir
responsabilidades cedo. Mudanças significativas na sua vida familiar
podem ocorrer entre os 28 e os 31 anos 
.
A vida conjugal costuma ser satisfatória. 
A saúde  pode apresentar alguns problemas  mas é regular.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 26º 40’ a 30º de Sagitário.
Regente Júpiter. Os nativos são muito auto-confiantes, procuram
expandir-se, são corretos e buscadores do conhecimento,  sendo instruídos
na sabedoria antiga. Têm mente aberta, são caridosos e são estimados pelos
mestres e professores.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 0º a 3º 20’ de Capricórnio.
Regente Saturno. Estes nativos procuram uma expressão material para  o
seu pensamento, determinando-se pela relação com o mundo material. São
eloquentes, caridosos, firmes nas palavras e devotados. São críticos dos que
consideram agir mal e   podem ser gananciosos e arrogantes.

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3º PADA- Aquário Navamsa- 3º 20’ a 6º 40’ de


Aquário.
Regente Saturno. Caracterizam-se pela
concentração na acumulação, seja de bens ou de
conhecimentos. São ligados à família e podem
ser orgulhosos e, por vezes, cruéis para com os
outros. São geralmente altos  e com tendência
para engordar.
4º PADA- Peixes Navamsa. 6º 40 a 10 º de
Capricórnio.
Regente Saturno. Os nativos desenvolvem
talentos relacionados com o plano físico,
praticam a filantropia, são espirituais ou
religiosos, têm energia abundante,  podem ser ricos. São pessoas
verdadeiras e são estimados pelos outros.
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar torna estes nativos
modestos, graciosos,  gratos, afortunados, obedientes, com charme e 
atraindo muitos amigos.

/ 28 Agosto, 2012 / Nakshatras, Uttara Ashada / Nakshatra Uttara Ashada / Deixe um


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O 20º Nakshatra – Poorva Ashada

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21/12/2015 Nakshatras Arquivos - A Tua Vida nos Astros

CARACTERIZAÇÃO
Localiza-se entre 13º 20’ e 26º 40 ‘ de Sagitário.
A divindade que preside é Apah, deusa das Águas. Por vezes aparece
também a ligação  ao deus  Varuna. O  Regente astrológico é Vénus. 
O símbolo da constelação  é um leque de mão. 
O propósito de vida   associado é o da descoberta da espiritualidade
(Moksha). 
O Temperamento (Gana) é Rakshasa-Exprime as qualidades humanas em
todos os extremos.
Relaciona-se com o poder ( varshograhan shakti) de fortalecer com o seu
vigor e  as suas ligações, a ordem no mundo, eliminando o caos.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
O nome  Poorva Shada significa , literalmente, o primeiro invencível ou o
que ainda não foi derrotado.  Assim, está associado à capacidade de 
perseverar , de não desistir perante os obstáculos e a adversidade.  

E, para que isso se torne possível, é necessária coragem, determinação e


resiliência para auto-regenerar as  forças a fim de tornar possível a
manutenção da energia necessária para levar até ao fim os seus objetivos.
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21/12/2015 Nakshatras Arquivos - A Tua Vida nos Astros

A relação com a divindade das águas  traz a ideia, por um lado, da expansão-
a característica mais imediata da água é que esta procura expandir-se e
espalhar-se, ocupando todos os espaços disponíveispara esse efeito.
Associada à água está ainda a ideia de limpeza, purificação e  nutrição.
O símbolo   da constelação, um leque de mão , evoca, por um lado, a
capacidade de, manualmente (pelos seus próprios esforços) aliviar o
excesso de calor;mas, por  outro lado, este «ventilador de mão» também
serve para aumentar o poder do fogo quando este  esmorece e está prestes a
extinguir-se.
Vemos assim simbolizada  a capacidade para lidar com os extremos – a
água  e o fogo, o quente e o frio, a concentração e a dispersão.
A ideia de invencibilidaderepresenta, por um lado, a persistênciaque nunca
desiste: a água, na sua  aparente suavidade, acaba por vencer, com o tempo
e a persistência, os obstáculos mais intransponíveis;
 Por outro lado, a  adaptabilidade e maleabilidade, a capacidade de se auto-
ajustar às  necessidades e às circunstâncias- um leque  é um  objecto
multifacetado  que pode ser utilizado em muitas e diferentes situações: 

Afasta o excesso de calor ou atiça o fogo prestes a morrer   aumentando a


sua intensidade mas é também instrumento estético que esconde e seduz e
uma  forma de comunicação como as nossas bisavós muito bem sabiam! 
Este símbolo lembra a característica marcadamente feminina desta

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constelação governada por duas entidades femininas, Apah e Vénus.


CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos desta constelação exprimem a simbólica inerente à
constelação: coragem e determinação, a peculiaridade de nunca
desistirem, mesmo quando por vezes seria mais sensato fazê-lo;
Paciência, resiliência, ambição, generosidade e espírito de aventura,
perseverança e paciência para prosseguir na realização dos   objectivos
mesmo quando tropeçam no fracasso e é preciso erguerem-se de novo com
coragem para seguir em frente;
Ambição para espalharem a sua identidade no mundo, exibindo-apara os
outros para nesse espelho dos outros se reconhecerem  na  sua admiração.
Por outro lado, essa persistência pode transformar-se em obstinação pela
incapacidade para abandonar fins inatingíveise irrealistas e que  insistem
em querer concretizar.
Os nativos são honestos e generosos embora tenham um
temperamentoagreste que explode com facilidade. 
São pessoas eloquentes e inteligentes, bem falantes, podendo dedicar-se
com êxito às ciências e à filosofia. Os outros não conseguem conhecê-los
facilmente pois têm uma faceta de secretismo, preservando uma parte da
sua identidade.
 
Por vezes apreciam o confronto  e são sensíveis à lisonja. Mas   nunca 
mostram má vontade perante os outros, mesmo se atacados.
Fisicamente são bem proporcionados, altos,
atraentes. Possuem olhos brilhantes.
DESTINO
Durante  a infância não costumam ter grandes
problemas, apesar de receberem mais apoio
dos irmãos do que dos pais. Podem ter que
assumir responsabilidadesfamiliares muito
cedo.
 
Entre os 28 e os 31 anoscostumam acontecer
algumas mudanças importantes na vida
familiar. Entre  os 32 e os 50 anos  alcançam
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um nível próspero e de conforto material. 


A    ambição e criatividade  que revelam são trunfos importantes para
vencer na vida embora alguns se deixem levar pela fantasia de objetivos 
irrealizáveis. 
Uma carreira ligada às ciências e filosofia é muito apropriada.
A vida conjugal é, em geral, feliz.
 
A saúde, geralmente, apresenta algumas dificuldades.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas: 
1º PADA- Leão Navamsa- 13º 20’ a 16º 40 ‘ de Sagitário.
Regente Sol.   Os nativos caracterizam-se pelo orgulho, confiança e
espiritualidade. Têm uma aparência leve e suave. Têm poucos filhos. São
generosos, corajosos e humildes. Podem ter rendimentos relacionados com
a água.
2º PADA- Virgem Navamsa- 16º 40 a 20 º de Sagitário.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelo intelecto, capacidade
comunicação, perseverança e materialismo. São orgulhosos e podem
alcançar fama. Zangam-se facilmente. Têm sentido de humor. Podem ter
pouca saúde e transpirar muito.
3º PADA- Balança Navamsa. 20 º 1 23º 20’ de Sagitário.
Regente Vénus. Os nativos são dados à luxúria, interessados em relações
amorosas, gostam de estabelecer parcerias. São materialistas. São
honestos, podem ter tendência para a obesidade, aprendem  boas
qualidades com os outros.
4º PADA- Escorpião Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Sagitário.
Regente Júpiter.   Os nativos caracterizam-se pelo secretismo e mistério,
alguma arrogância, pelo gosto pelo ocultismo. São fortes, benevolentes   e
verdadeiros, têm uma voz grave. Gostam de confrontos com os outros. São
propensos a sofrer  de doenças da pele.

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O sábio Varahmihira   disse   que esta influência lunar dá aos nativos uma
disposição orgulhosa e torna-os bons candidatos para as relações
conjugais.

/ 27 Agosto, 2012 / Nakshatras, Poorva Ashada / Nakshatra Poorva Ashada / Deixe


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19º Nakshatra – Moola

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 0º e 13º 20’ de Sagitário.

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A divindade que preside é Nirrithi  ou Alakshmi,  relacionada com  a 


destruição e, por isso, associada à má sorte.
O símbolo  desta  constelação é um molho de raízes atadas juntas.
 
O Regente astrológico é Ketu.
O propósito de vida associado ao Nakshtra é   Kama, a força do desejo que
nos move nas   acções que concretizamos no mundo e nos  dá energia para
realizar  o potencial criativo em todas as áreas.
O Temperamento (GANA) é Rakshasa. Exprime a orientação direta para a
compreensão  da causa profunda das coisas.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra Moola significa «raiz»,  figurativamente também âmago,
centro.   
Destes  significados derivamos
também outros,  pois a raiz opõe-se à
parte visível e, deste modo, a
constelação estabelece uma
articulação entre o visível e o
invisível, entre a origem (a raiz) e o
fim, a meta onde se pode chegar.  
A  vida lança-se do fundo invisível das suas raízes para se dirigir para o
alto, em direcção ao divino e ao infinito. Reclama o direito de participar da
divindade  que lhe aparece  como inacessível à partida,  para escapar  ao seu
destino mortal.
O que Moola simboliza é este movimento em que a humildade mortal da
vida  aspira   a tornar-se divina   e em que o divino desce da sua
omnipotente  intangibilidade  para se dirigir compassivamente para o
mundo mortal, permitindo-lhe assim  superara sua condição de eterna
dissolução.
Moola é a constelação em que simultaneamente  observamos o   desejo da
vida para se  dirigir  ao fim último da salvação e, por outro lado, a descida
  compassiva da divindade  até ao plano frágil e mortal   para com ele se
voltar a erguer até  ao infinito no plano da criação.
Forma-se deste modo uma aliança  entre o  plano divino imortal e a
natureza mortal, pela qual  esta pode aspirar a escapar  ao ciclo definitivo
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da destruição.

Por isso  a constelação  se associa ao otimismo  e à energia  inabaláveis que 


superam todos os obstáculos e adversidades da vida sem  perder a sua
orientação positiva.
Pela associação com a divindade Nirrithi que representa a destruição
compreendemos  a associação de todo este processo aos ciclos da vida: a
vida   recomeça e destrói-se  num movimento sem fim, em que cada
recomeço parte das raízes anteriores– cada vida retoma um processo
começado antes numa roda que é a do destino de todos os mortais– nascer
e morrer, voltar a nascer,  porque as raízes da vida permanecem sempre.

  
Observamos    assim  em Moola  o desejo de harmonizar os opostos,
integrando-os e  formando  uma unidade entre eles :    a rejeição do
dualismo, não porque se opta por um dos pólos mas porque se pretende
  uma mistura entre eles- o divino torna-se humano mortal e o  mortal
torna-se simultaneamente divino. Cada um participa do outro e por isso 

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partilham um mundo comum.


CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos   exprimem na  maneira de ser  a curiosidade pela qual buscam
constantemente a compreensão do «fundo» das coisas,  revelam 
persistência e  espírito de investigação.
Adotam geralmente um conjunto firme de princípios,são amáveis,
respeitadores  dos outros e  são capazes de os ajudar. 
Podem manter uma faceta escondida ou secreta das suas vidas, vivendo a
dicotomia própria desta constelação. Por causa disso podem oscilar entre
uma vida mais virada para a   realização dos desejos materiais e uma vida
mais marcada pelos valores espirituais.
Possuem uma mente curiosa  sempre à procura do fundamento ou causa
das coisas e  podem aparecer aos outros como pouco estáveis gerando falta
de confiança. Podem do mesmo modo ter dificuldade em tomar
decisões que exijam a escolha de uma alternativa em vez de outra.
O temperamento é suave e honesto, podendo no entanto desenvolver
alguns traços percepcionados pelos outros como arrogância.
Vivem essencialmente no presente, sendo por vezes bastante
extravagantes nos gastos financeiros. Mas são  trabalhadores árduos e
incansáveis, sendo muito responsáveis no desempenho das  tarefas.
Fisicamente são atraentes e possuem olhos brilhantes.
A saúde obriga geralmente a alguns cuidados. Considera-se que aos 27,
31,44,48,56 e 60 anos poderão ter que enfrentar problemas de saúde.
DESTINO
Estes nativos não  têm habitualmente uma
infância muito feliz, contando com pouco
apoio dos pais e familiares. 
O seu espírito resoluto e de compromisso,
bem como a sua inteligência,permitem-lhes
subir na vida, vivendo habitualmente uma
vida confortável e sem dificuldades
financeiras  permanentes. 
Habitualmente têm sucesso no campo das
Artes, da consultoria financeira, religiosa, etc. Terão mais sucesso se
desenvolverem a sua actividade profissional em terras estrangeiras.
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A vida conjugal é geralmente satisfatória.


Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características: 
1º PADA- Aries Navamsa- 0º a 3º 20’ de Sagitário.
Regente Marte. Os nativos caracterizam-se pela curiosidade, pelo
optimismo e pela espiritualidade. São instruídos   e devotados. Alguns são
arrogantes. Têm poucos ou nenhuns filhos.
2º PADA- Touro Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Sagitário.
Regente Vénus.Os nativos    são criativos, perseverantes, experimentam
conflitos. São gentis e verdadeiros. São instruídos. Sofrem de problemas
cardíacos e dos olhos.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 6º 40’ a 10º de Sagitário.
Regente Mercúrio. Gostam de jogos de palavras, são apaixonados,
elegantes, alguns têm uma aparência triste. Estão envolvidos em
relacionamentos e em comunicação.Alguns podem envolver-se em acções
vergonhosas.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 10º a 13º 20’ de Sagitário.
Regente Lua. Os nativo são fortes, espertos,
gentis, sábios, disciplinados em relação aos
sentidos, são emotivos, confrontam-se com
obstáculos, são capazes de derrotar os seus
oponentes. Podem sofrer de doenças da
garganta.
O sábio Varahmihira  disse que esta influência
lunar dá aos nativos uma aparência compassiva, por vezes arrogante,
tornando-os felizes e prósperos.

/ 26 Agosto, 2012 / Nakshatras, Moola / Nakshatra Moola / Deixe um comentário

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