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Semiótica de los apodos: un estudio sobre la identidad de la comunidad de mototaxistas del

barrio san Diego de cereté

KEILA PATRÓN PADRÓN


JORGE ANDRÉS RÍOS
Estudiantes

Enrique Morales
Docente

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
FACULTAD DE ESDUCACIÓN Y CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ESPAÑOL Y LITERATURA
LICENCIATURA EN LITERATURA Y LENGUA CASTELLANA
SOCIOLINGÜÍSTICA
MONTERÍA
2019
.

JUSTIFICACIÓN

¿Alguna vez le han colocado un apodo?, ¿Conoce el significado de dicho apodo?, ¿Tiene idea
de por qué le colocaron su apodo?, ¿Le gusta su apodo?, ¿No le agrada el apodo que le colocaron
en su grupo social? ¿Ha puesto alguna vez un apodo a algún compañero?

Seguramente se podrían plantear “x” cantidad de interrogantes como estas, y a ciencia cierta
todas las conclusiones podría señalar que nadie se ha escapado de tener un apodo y esto se debe
a que poco importa el género, la edad o el status social, en una comunidad ya que es un acto
común en los seres humanos. ¿Pero a que se debe esta reacción por parte de los individuos de
una comunidad?
Si bien el uso de apodos es una forma que tiene el ser humano para hacer burla de algún defecto
o característica de la persona, el uso de esta enmarca desde cierta perspectiva la forma de
expresarse del individuo en medio de la realidad que lo rodea

En este sentido, se observa una serie de fenómenos acerca de los códigos gestuales y verbales
en relación con el uso del lenguaje por parte de una colectividad, es decir, desde una perspectiva
el lenguaje ha sido utilizado como facultad que posee el ser humano para comunicarse y al
mismo tiempo para crear relaciones interpersonales.

Teniendo en cuenta, que la semiótica estudia los procesos culturales como es el caso del
proceso de la comunicación y que todo lo relativo con la cultura es una forma de expresión y
comunicación, además que el hombre vive en un mundo de signos, todo lo que le rodea es signo;
y éstos le transmiten algo. "El signo se utiliza para transmitir una información, para decir, o
para indicar a alguien algo que no conoce y quiere que lo conozcan los demás también." (Eco,
1994, p. Este proyecto lo que pretenden es realizar un análisis de los códigos verbales y
gestuales que se presentan en la comunidad de mototaxistas del barrio San Diego de Cereté,
para comunicarse entre ellos y relacionarse, puesto que existen una serie de códigos, variaciones
o manifestaciones identitarias de una comunidad, que presentan unas diferenciaciones léxicas
que demarcan la pertenencia a una comunidad en específico.

OBJETIVOS

Objetivos generales

➢ Analizar los codigos verbales y gestuales que se presentan en el uso de apodos de


la comunidad de mototaxistas del barrio San Diego de Cereté.

Objetivos específicos
▶ Categorizar las diferentes expresiones gestuales presentes en la comunidad de los
mototaxistas del barrio San Diego de Cereté.

▶ Elaborar un glosario con los apodos que se utilizan en la comunidad de los moto
taxistas del barrio San Diego de Cereté.

DESCRIPCIÓN Y FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Partiendo de lo expuesto anteriormente, ha surgido el siguiente interrogante ¿cuáles son los


códigos verbales y gestuales en los apodos usados en el habla de los mototaxistas de la ciudad
de Cereté y cuál es su frecuencia de uso? Para responder, haremos uso de los

planteamientos teóricos expuestos por Silvia-Corvalán (2001); apoyándonos en sus aportes,


respecto a la selección de los informantes, la recolección del corpus, el análisis cualitativo y

y la interpretación.

Gran cantidad de estudiosos desde tiempos remotos coinciden en señalar que la lengua es un
fenómeno esencialmente social. Por ello la lengua y el comportamiento lingüístico son un factor
de identidad y cohesión de un grupo social, tanto en lo interno como en lo externo. Por eso
quienes traten de subrayar su pertenencia a un grupo, adoptan sus hábitos y valores lingüísticos
según sea el caso. Sin embargo hay que resaltar que cada individuo dentro del grupo tiene su
particular forma de hablar. Es indudable, que como hecho social, la lengua está ligada al sistema
de valores y creencias de una sociedad.

Este hecho se refleja tanto en el código lingüístico como en las reglas que norman la estructura
del código social. Esta verdad se manifiesta especialmente en el léxico. Debido a este
componente se deriva este trabajo sobre el estudio de los apodos utilizados por los moto taxistas

Estos apodos son utilizados como un recurso para afirmar su condición de grupo dentro del
contexto social. Es indudable tanto los adultos como jóvenes que desempeñan esta labor hacen
de estos apodos una modalidad de la lengua que puede ser perfilada sobre la base de los rasgos
que la caracterizan y la diferencian de otra labor.

El apodo, va más allá de la función identificadora del nombre propio, pues existe una relación
directa entre los signos que componen el apodo y la representación de esta persona, ya que el
apodo está arraigado a las características psicológicas o físicas de la persona en cuestión. De
esta forma, el individuo es asemejado con frutas, con animales, con objetos, con partes del
cuerpo humano, con actividades, etc.
Metodología

Fishnman (1972 ) sostiene la existencia de dos paradigmas complementarios conocidos como


macro-lingüística, se ocupa del estudio de la lengua a grandes grupos o de la organización social
del comportamiento lingüístico. En cambio, la micro-lingüística se refiere a la descripción y
análisis de la lengua y de las características de los usuarios, es por esto que nos vamos a centrar
en esta corriente.

Puesto que estas pueden determinar no sólo el código sino muy especialmente los usos de la
lengua y las pautas lingüísticas, comunicativas y cognitivas vigentes en una comunidad
determinada, las situaciones comunicativas y los eventos de habla que se ejecutan en ellas, las
prácticas discursivas y los modos de hablar propios, así como el reconocimiento y evaluación
que de tales prácticas y de sus ejecutantes hagan los mismos miembros del grupo.

Se presenta un enfoque cualitativo, el cual busca por medio de la recolección de datos dar
sostenibilidad a la hipótesis que se plantea sobre la variable entorno social- uso del lenguaje
para asociar las representaciones significativas que se dan a partir de este. Su tipo de
investigación es etnográfica para dar cuenta de las situaciones de contacto lingüístico y cultural.

Teniendo en cuenta que se hizo necesario observar las prácticas culturales de los grupos sociales
para así poder contrastar el trato dado en un grupo social de mototaxistas, partiendo de lo que se
dice y lo que se hace. Esta recopilación de información se obtuvo mediante técnicas como la
observación, entrevistas abiertas, puesto que se busca analizar, interpretar y reflexionar acerca de
factores lingüísticos inmersos en los aspectos extralingüísticos de la comunidad de habla de los
moto taxistas del barrio San Diego de Cereté, en este caso por medio de “los apodos, los
sobrenombres y los alias” que como se ha visto, son analizados desde su ámbito social.
En particular, la metodología obedece como se ha venido desarrollando, al interés inicial
de comprender por qué los mototaxistas dan uso de los apodos en diferentes situaciones
comunicativas, además de su incidencia y el porqué de su uso. Es por ello que nuestro trabajo
reflexiona sobre problemáticas que interesan no sólo a la mirada sociolingüística y sus
variaciones morfológicas, semánticas y lexicales, sino también a un enfoque analítico e
interpretativo en función de la investigación.

En general la mayor preocupación radica, como se ha desarrollado, en los modos en que


los mototaxistas nombran o apodan a otros sujetos, y cómo están utilizando expresiones,
características lexicales y las connotaciones que tienen estas al momento de expresarse en un
grupo social.

Recolección de la información

Esta recolección se dio gracias a la interacción con varios de los mototaxistas


pertenecientes a este gremio, por medio de la observación ya que es una de las estrategias
fundamentales del método de investigación científico, (Fernández Ballesteros, 2004) y por medio de
grabaciones indirectas se logró la recopilación de los datos siendo realizada durante el se

El primer periodo del año dos mil diecinueve (2019) y fue ejecutada por un grupo de estudiantes
de la universidad de córdoba perteneciente al área de semiótica.

ANÁLISIS DE LOS DATOS: Palabras utilizadas corpus lenguaje verbal y gestual.

PERRASO: sujeto que quiere sobresalir frente a los clientes o en su grupo. Porque viste mejor
que los otros y maneja un mejor discurso con los clientes( forma de tratar )
CULO E HIERRO: sujeto que se mantiene la mayoría del tiempo en su moto.
“Que lo tienes de hierro, pasas todo el día enganchao en la moto esa”
MOTO CAGA: porque tiene como clientes habituales personas homosexuales o él tiene esas
tendencias.
“ese rapimoto es caga”
“esa moto esta caga, se hace carrera a mucho marica”
EL CARÓN O MOTO GUAPA: porque trata de forrma grosera a los pasajeros o con las personas
que comparte el espacio de trabajo.
“ese man anda es aburrido, hay que decirle es moto guapa a toda hora con la carasa”
MOTO ARRECHA: porque aprovecha el momento de su carrera para alagar de forma excesiva
e irrespetuosa a las mujeres, también puede hacer usos de ciertos métodos para que la mujer se
acerque un poco más a su cuerpo.
EL HUESO: se puede utilizar la expresión “hueso” para el sujeto que habla mucho con su
pasajero, le hace demasiadas preguntas ya sea de su lugar de destino o personales. Cuando se dice
que es “carero” también se hace está refiriendo al concepto de moto cara.
“Ese rapimoto si habla, es cule hueso viajar con el”
“Ese hombre es más carero, quiere cobrar un poco de plata aunque vaya ahí cerca”

el Nalga e' yegua: que se refiera a una persona con enormes glúteos
el Chapita: persona que se pasa burlando de todo
Nariz de puerco: que tiene la nariz pequeña y ancha

boca e´ pato: hombre de labios gruesos

el asalta cuna: hombre mayor que corteja a una niña menor que él

el golero: hombre que se corteja a mujer de poca belleza

Códigos gestuales

Levantada de mano: lo que representa es una pregunta, es decir como si le preguntara ¿ te vas
conmigo? El espera una respuesta rápida por parte del pasajero.

Señalan la moto: cuando un pasajero reparte su vista a un grupo de mototaxistas ellos muestran su
moto para indicarle que escoja esa moto que esa es la de él.

Levantan el poncho: esto lo utilizan para llamar al pasajero y que este lo escoja para la carrera.

Levantada de ceja o cabeza: con este gesto buscan preguntarle al pasajero si se va.

Silbar: cuando quieren llamar la atención de un pasajero para que se vaya con ellos.

Un gesto que puede entrar en este Listado y que hace parte de este oficio es de encender las motos y
acercarse a las busetas cuando llegan a un paradero y se empiezan a bajar las personas.
ANTECEDENTES:
“Semiótica de los apodos (un estudio sobre la identidad de la sociedad boliviana)”

Los apodos definen la identidad de la persona. Siendo el ser humano el principal componente de una
sociedad, la identificación resulta un rasgo cultural de cada sociedad. La sociedad boliviana, compuesta
por múltiples culturas, alberga entre sus tradiciones el acto de sobrenombrar o apodar a una persona o,
en su defecto, a un grupo de personas que comparten alguna peculiaridad. El campo de acción
ocupacional y vivencial es factor primordial para la creación y formación léxica de nuevos apodos.
Variando por la región, se puede encontrar apodos en castellano, aymara, quechua o cualquier otro
idioma originario de la región. Para el estudio de los apodos al interior de la sociedad boliviana, la
semiótica, como la ciencia de los signos, es una valiosa herramienta que nos ayuda a comprobar los
rasgos semióticos existentes en los apodos; que a su vez, determinan la identidad de nuestra sociedad
Bibliografía

https://www.fundeu.es/recomendacion/aliasapodoseudonimo/

https://www.milenio.com/cultura/uso-de-apodos-un-habito-que-data-de-la-revolucion

https://sociolinguisticaucn.blogspot.com/

http://repositorio.unicartagena.edu.co:8080/jspui/bitstream/11227/2843/1/TESIS%20L
ISTA.%2012%20ABRIL%202016.pdf

http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-
12832010000300005

http://repositorio.utp.edu.co/dspace/bitstream/handle/11059/1886/3022242D948.pdf?s
equence=1

https://www.monografias.com/trabajos93/semiotica-apodos-un-estudio-identidad-
sociedad-boliviana/semiotica-apodos-un-estudio-identidad-sociedad-boliviana.shtml