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O TEÓLOGO COMO UM FORMADOR DE

OPINIÃO PERANTE A SOCIEDADE

Wagner da Silva Madruga

Professor: Luis Carlos Xavier

ITQ – Instituto Teológico Quadrangular – POA I – Curso Livre de Teologia E.A.D.

Introdução à teologia

20/05/2013

RESUMO: A teologia tem um conteúdo relevante tanto para a igreja como para o
mundo. Exerceu e continua exercendo influência na sociedade nos diferentes povos
e culturas. Neste contexto, discorre-se sobre o teólogo como formador de opinião e
suas implicações na sociedade, o que o mundo espera de um teólogo, e como o
teólogo deve manifestar suas opiniões, para agradar a Deus segundo Sua Palavra.

Palavras-Chave: Teologia; opinião; sociedade.

1 INTRODUÇÃO

O vocábulo teologia vem do grego Theos que significa Deus, e logos, que
indica o sentido de estudo, teoria. Mas não é apenas o estudo de Deus ou sobre
Deus, assim o fosse se trataria apenas do esforço humano para conhecer a Deus.
Porém o próprio Deus teve a iniciativa de se revelar ao ser humano, e este se aplica
em conhecê-lo, através da teologia formal (para ministros eclesiásticos) ou informal
(para leigos).
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A teologia envolve dogmas, doutrinas e verdades próprias, que são diversas

da sociedade secular. A forma como o teólogo enxerga e interpreta o mundo e a
sociedade é diferente do cientista, do filósofo ou do cidadão comum. É mister que o
teólogo tenha opinião sobre qualquer assunto a que for instado, para que cumpra a
tarefa de ser porta-voz de Deus na terra.

2 O TEÓLOGO COMO FORMADOR DE OPINIÃO

A existência de Deus é a grande pressuposição da teologia. Não significa,

contudo, que é passível de uma demonstração lógica que não deixa lugar nenhum
para dúvida; mas significa, sim, que, embora a verdade da existência de Deus seja
aceita pela fé, esta fé, se baseia numa informação confiável. (BERKHOF, 1990, p.
13). Ao longo da história da igreja, as opiniões dos teólogos fizeram diferença dentro
da Igreja bem como para a sociedade a qual estavam inseridos.

No período patrístico e escolástico, levantaram-se teólogos que delinearam o

pensamento teológico e surgiram os dogmas da igreja. Na idade média a igreja
dominava e ditava as regras da sociedade na Europa, impondo as suas doutrinas e
costumes. Com o movimento chamado Reforma, Lutero questionou fortemente os
métodos e algumas verdades que eram pregadas e se afastavam da essência do
Evangelho, rompendo então com a igreja romana, fundando o protestantismo. Com
o iluminismo, a sociedade começou a questionar esta dominação religiosa e iniciou
um caminho para longe do Evangelho, não apenas dos costumes impostos. A
sociedade moderna carece de valores morais que foram construídos ao longo do
tempo através da religião, das tradições e costumes do povo. Com o avanço da
ciência e tecnologia, a sociedade tem se secularizado e se afastado de padrões que
foram importantes para a civilização. Movimentos na história mais recente da igreja,
como o pentecostalismo, que nasceu de experiência viva com Deus, tiveram como
pano de fundo um reavivamento doutrinário, não apenas manifestações isoladas que
se perderiam se não houvesse base doutrinária bíblica, ratificadas por teólogos.

Ao longo do tempo, enfim, é vista a presença das opiniões dos teólogos em

todas as transformações da própria igreja e da sociedade. Podem ser citadas como
relevantes neste processo as opiniões de teólogos como São Jerônimo, Santo
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Agostinho, São Tomás de Aquino, John Wycliffe, John Hus, Lutero, Calvino,
Zwínglio, Paul Tillich, Barth, Bultmann.

A função da teologia evangélica enfim é formular uma pergunta concernente à

verdade, significando com isso que a tarefa do teólogo é inquirir se a igreja está
compreendendo e comunicando (com sua palavra e sua vida) corretamente o
evangelho dentro de uma sociedade. (SHEDD, 1993, p. 1).

3 CONCLUSÃO

A teologia oferece uma visão de mundo diferenciada. O que a sociedade

espera de um teólogo, independente da denominação religiosa, é que ele tenha um
discurso com aplicação na vida prática, com opiniões otimistas voltadas para o
altruísmo, caridade, motivação pessoal, e até com postura liberal diante de alguns
temas. Nem sempre aquilo que a sociedade espera do teólogo é o mesmo que Deus
deseja que ele dê para a mesma. O teólogo não pode ser um mero comunicador, ele
deve passar conteúdo divino nas suas palavras. Num sentido mais espiritual, o
teólogo deve ser aberto para ser usado por Deus para abençoar a sociedade que o
ouve, sempre tendo a coragem necessária para defender e promulgar sua crença
com sabedoria, utilizando as palavras certas de acordo com seu público, mas sem
perder o compromisso com a verdade.

4 REFERÊNCIAS

BERKHOF, L. Teologia sistemática. trad. por Odayr Olivetti. ed. Campinas: Luz
para o Caminho, 1990.

SHEDD, R. A Justiça social e a interpretação da bíblia. 2ª reimpressão. ed. São

Paulo: Vida Nova, 1993.