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Goya

y la sombra de la modernidad
ILUSTRACIÓN

Racionalismo
Laicismo
Crítica de la tradición
Progreso
Ciencia experimental
Gobierno de los “ilustrados”
Universalismo
El mito se disuelve en Ilustración y la naturaleza en mera
objetividad. Los hombres pagan el acrecentamiento de su poder con
la alienación de aquello sobre lo cual lo ejercen. La Ilustración se
relaciona con las cosas como el dictador con los hombres. Éste los
conoce en la medida en que puede manipularlos. El hombre de la
ciencia conoce las cosas en la medida en que puede hacerlas. De tal
modo, el en sí de las mismas se convierte en para él. En la
transformación se revela la esencia de las cosas siempre como lo
mismo: como materia o substrato de dominio.

Max Horkheimer y Theodor Adorno, Dialéctica de la ilustración


Desafortunadamente no puede haber ninguna duda de que el hombre es, en
general, menos bueno de lo que se imagina a sí mismo o quiere ser. Todo el
mundo tiene una sombra, y cuanto más oculta está de la vida consciente del
individuo, más negra y más densa es. En todo caso, es uno de nuestros peores
obstáculos, puesto que frustra nuestras intenciones más bien intencionadas.

/…/La angustiosa realidad es que la vida cotidiana del ser humano se halla
atrapada en un complejo inexorable de opuestos -día y noche, nacimiento y
muerte, felicidad y desdicha, bien y mal. Ni siquiera estamos seguros de que
uno de ellos pueda subsistir sin el otro, de que el bien pueda superar al mal o
la alegría derrotar al sufrimiento. La vida es un continuo campo de batalla.
Siempre lo ha sido y siempre lo será. Si no fuera así nuestra existencia
llegaría a su fin.

Carl G. Jung, El hombre y su sombra


Las fuerzas instintivas reprimidas por el hombre civilizado son
muchísimo más destructivas -y, por consiguiente más peligrosas -
que los instintos del primitivo que vive de continuo en estrecho
contacto con sus aspectos negativos. En consecuencia, ninguna
guerra pasada puede competir -en cuanto a su colosal escalada de
horrores se refiere- con las guerras que asolan hoy a las naciones
civilizadas.

Carl G. Jung, El hombre y su sombra


Saturno es la manifestación del conflicto máximo del
alma; no sólo vemos al Mal que destruye al Bien
indefenso, o al Bien que se sacrifica en pro del hombre,
sino también la lucha en la que una parte ingente y
desconocida del alma muerde una parte conocida de ésta.

Laszlo Földenyi, Goya y el abismo del alma

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