Elementos do liberalismo teológico:

1. É receptivo à ciência, às artes e estudos

humanos contemporâneos. Procura a verdade
onde quer que se encontre. Para o liberalismo
não existe a descontinuidade entre a verdade
humana e a verdade do cristianismo, a disjunção
entre a razão e a revelação. A verdade deve ser
encontrada na experiência guiada mais pela
razão do que pela tradição e autoridade e
mostra mais abertura ao ecumenismo;
 Elementos do liberalismo teológico:

2. Tem-se mostrado simpatia para com o uso

dos cânones da historiografia para interpretar os
textos sagrados. A Bíblia é considerada
documento humano, cuja validade principal está
em registrar a experiência de pessoas abertas
para a presença de Deus. Sua tarefa contínua é
interpretar a Bíblia, à luz de uma cosmovisão
contemporânea e da melhor pesquisa histórica,
e, ao mesmo tempo, interpretar a sociedade, à
luz da narrativa evangélica;
 Elementos do liberalismo teológico:
3. Os liberais ressaltam as implicações éticas do
cristianismo. O cristianismo não é um dogma a
ser crido, mas um modo de viver e conviver, um
caminho de vida. Mostraram-se inclinados a ter
uma visão otimista da mudança e acreditar que
o mal é mais uma ignorância. Por ter vários
atributos até divergentes, o liberal causa alergia
para uns e para outros é motivo de certa
satisfação, por ser considerado portador de uma
mente aberta para o diálogo com posições
contrárias.
Teologia Ortodoxa
O Cristianismo ortodoxo se baseia nos
seguintes pontos:
• Manter fidelidade incondicional à Bíblia, que é
inerrante, infalível e verbalmente inspirada;
• Acreditar que o que a Bíblia diz é verdade
(verdade absoluta, ou seja, verdade sempre, em
todo lugar e momento);
• Julgar todas as coisas pela Bíblia e ser julgado
unicamente por ela;
Ilustração de Teologia Liberal em relação
ao livro de Jonas ( Livro a Vocação
Espiritual do Pastor – Eugene Peterson-
Editora Mundo Cristão)
Trechos do Livro

O autor fala claramente que a história de Jonas é uma

parábola e baseia todos seu livro nesta perspectiva de
interpretação.
 Ilustração de Teologia Liberal em relação ao livro de
Jonas ( Livro a Vocação Espiritual do Pastor – Eugene
Peterson- Editora Mundo Cristão)

Observe a sutileza da explicação na nota de

rodapé:
O Cristianismo ortodoxo se baseia nos
seguintes pontos:
• Afirmar as verdades fundamentais da fé cristã
histórica: a doutrina da Trindade, a encarnação,
o nascimento virginal, o sacrifício expiatório, a
ressurreição física, a ascensão ao céu, a segunda
vinda do Senhor Jesus Cristo, o novo nascimento
mediante a regeneração do Espírito Santo, a
ressurreição dos santos para a vida eterna, a
ressurreição dos ímpios para o juízo final e a
morte eterna e a comunhão dos santos, que são
o Corpo de Cristo.
O Cristianismo ortodoxo se baseia nos
seguintes pontos:
• Ser fiel à fé e procurar anunciá-la a toda
criatura;
• Denunciar e se separar de toda negativa
eclesiástica dessa fé, de todo compromisso com
o erro e de todo tipo de apostasia;
• Batalhar firmemente pela fé que foi concedida
aos santos.
 ORTODOXIA E JONAS
1- Cremos que toda a Bíblia é a palavra de Deus.
2- Temos como principio de interpretação: A bíblia
não se contradiz, a bíblia interpreta a própria
bíblia.
A própria Bíblia é o seu melhor comentário.
Quando nós não podemos entender a interpretação
de uma parte da Bíblia ou queremos alargar nossa
compreensão dela, nós devemos buscar explicações
em outras referências Bíblicas.
 ORTODOXIA E JONAS

Para nós, no entanto, o elemento mais

importante é que Jesus Cristo considerou
esse livro histórico. Cristo diz que: “… assim
como Jonas esteve três dias e três noites
no ventre do grande peixe, assim o Filho do
homem estará três dias e três noites no
coração da terra”
(Mt 12.40),
 ORTODOXIA E JONAS

Também se refere a si próprio como

alguém “… maior que Jonas”
(Mt 12.41; Lc 11.32).
Se a história de Jonas é um mito, a
comparação que Jesus faz fica sem sentido.
 ORTODOXIA E JONAS
Se Jonas não é uma personalidade
histórica, então sua profecia não existiu
nem os ninivitas se converteram. Agora, se
tudo não passou de uma lenda, Cristo
falseou a verdade e exortou sua geração
sem nenhum fundamento, pois o texto
bíblico é claro.
 ORTODOXIA E JONAS

• Se Jonas é um personagem mitológico,

então, Jeroboão II também o é. Porém,
assim como Jeroboão II foi uma pessoa
real, Israel foi uma nação real, Hamate
foi um local real, Jonas também foi
uma pessoa real.
 ORTODOXIA E JONAS
Mais do que isso, se Jonas não é uma
personagem histórica, então, Jesus Cristo
enganou-se e faltou com a verdade
quando fez menção a ele como um
profeta. E impossível negar a
historicidade de Jonas e ao mesmo
tempo afirmar a credibilidade do Senhor
Jesus
 ORTODOXIA E JONAS

Edward Young diz que enquanto os teólogos

liberais consideram o livro de Jonas apenas
como uma lenda ou uma parábola e não
crêem na sua historicidade, Cristo creu.
Quem deve merecer a nossa confiança:
Cristo ou os teólogos liberais? Seja Deus
verdadeiro e mentiroso todo homem!