UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE CIENCIAS FORESTALES Y

AMBIENTALES
ESCUELA DE INGENIERIA AMBIENTAL

MONOGRAFÍA

DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ Y EL MUNDO

ASIGNATURA : Defensa Nacional y Ciudadanía

DOCENTE : Ing. Letty Leonor Sandoval Mendoza

CICLO : II

GRUPO : B

ALUMNOS/CÓDIGO:
Pinchi Davila Cristian Miguel 0002190872
Illatopa Mieses Ricardo David 0002190859
Gonzales Alvarez Gabriel Eduardo 0002190854
Schrader Zamora Marcos David 0002191307
Ríos Sandoval Cristopher Noé 0002190879

Pucallpa – 2019

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 ÍNDICE
INDICE 2-3
INTRODUCCIÓN 4
CONTENIDO TEMÁTICO 5

CAPÍTULO I - LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES 5

1.1. Concepto de Derechos Humanos
1.2. Características de los Derechos Humanos
1.2.1. Universales e inalienables
1.2.2. Iguales y no discriminatorios
1.2.3. Derechos y obligaciones
1.3. Declaración Universal de los Derechos Humanos
1.4. Aspecto Universal de los Derechos Humanos
1.5. Fuentes de los Derechos Humanos
1.5.1. La Constitución
1.5.2. Los Tratados Internacionales
1.5.3. La Legislación Interna
1.5.4. El Derecho no escrito
1.5.5. El Derecho Judicial

CAPÍTULO II – LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ 9

2.1. Reseña Histórica
2.2. Respeto y Garantía de los Derechos Humanos
2.3. Leyes y Documentos que defienden los Derechos Humanos
2.4. El Fundamento de los Derechos Humanos
2.5. Garantías Constitucionales
2.5.1. El habeas corpus
2.5.2. La acción de amparo
2.5.3. Hábeas data
2.5.4. Acción de inconstitucionalidad
2.5.5. Acción popular

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 2.5.6. Acción de cumplimiento
2.6. Violaciones de los Derechos Humanos en el Perú
CONCLUSIONES 15
RECOMENDACIONES 15
FUENTES DE INFORMACIÓN 15
WEBGRAFRÍA 15

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 INTRODUCCIÓN

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y
garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho
internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de
promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de
los individuos o grupos.
En el Perú los derechos humanos son una prioridad de todas las organizaciones
del sistema ONU. Cada una de ellas, desde sus respectivos ámbitos, trabajan
para la protección de los derechos de los grupos más vulnerables,
principalmente, así como en la educación, promoción y difusión de los mismos.
Una de estas organizaciones es el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD) en el Perú, que tiene como uno de sus ejes de acción el
fortalecimiento de la gobernabilidad democrática. Para ello, realiza múltiples
proyectos como el apoyo a: la educación ciudadana para el fortalecimiento de la
democracia; la Mesa de Concertación de Lucha contra la Pobreza; la Defensoría
del Pueblo; la modernización del Estado; el desarrollo de la Sociedad de la
Información; y la Comisión de la Verdad y de la Reconciliación.
En la presente monografía se hace un estudio de los derechos humanos,
conceptualizándolo y un análisis de los derechos humanos en el Perú. Aunque
la situación de los derechos humanos en Perú ha mejorado mucho en los últimos
años, las violaciones a los derechos humanos siguen siendo un problema grave
y permanente.

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 CONTENIDO TEMÁTICO
CAPITULO I

LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES

1.1. CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y
garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho
internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de
promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de
los individuos o grupos.

1.2. CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.2.1. Universales e inalienables
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del
derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se
destacará inicialmente en la Declaración Universal de Derechos Humanos, se ha
reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales
de derechos humanos.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro
o más, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando así el
consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurídicas que se
comprometen a cumplir, y confiriéndole al concepto de la universalidad una
expresión concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos
gozan de protección universal en virtud del derecho internacional
consuetudinario a través de todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en
determinadas situaciones y según las debidas garantías procesales. Por
ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia
dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.
Interdependientes e indivisibles
5
Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como
el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos
económicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social
y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la
libre determinación, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e
interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los demás. De la misma
manera, la privación de un derecho afecta negativamente a los demás.

1.2.2. Iguales y no discriminatorios

La no discriminación es un principio transversal en el derecho internacional de
derechos humanos. Está presente en todos los principales tratados de derechos
humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales
como la Convención Internacional sobre la eliminación de todas las Formas de
Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas
de Discriminación contra la Mujer.

1.2.3. Derechos y obligaciones

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados
asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de
respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligación de respetarlos
significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los
derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los
Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y
grupos. La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar
medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En
el plano individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos
humanos, también debemos respetar los derechos humanos de los demás.

1.3. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Es la Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que
todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos
como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan,
mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades,
y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su
reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de
los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su
jurisdicción.

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1.4. ASPECTO UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
En principio, debe tenerse en cuenta que los derechos humanos son universales
porque pertenecen a todos los hombres, a todos por igual, en todo tiempo y lugar;
se encuentran de manera innata ligados a la naturaleza del hombre.
Asimismo, la universalidad va ligada a la ley natural, de la cual los derechos
humanos se encuentran en dependencia Universal como el común a todos los
pueblos y naciones.
Es la posibilidad de que ante una misma situación la solución sea siempre la
misma. Santo Tomas de Aquino dice que la ley natural es común a todos; “en
cuanto a los primeros principios comunes, es lo mismo en todos los hombres,
tanto por la rectitud de su inteligencia, como por el conocimiento que de ellos se
tiene.
En cuanto a los preceptos particulares, que son a modo de conclusiones
derivados de los principios comunes, la ley natural es la misma en la generalidad
de los casos, pero en su aplicación pueden darse excepciones por razón de las
circunstancias; y en cuanto a su conocimiento, este puede fallar en casos
concretos, bien por fallo en el razonamiento, bien por ignorancia a causa de la
perversión de la razón debido a las pasiones o a los malos hábitos."

1.5. FUENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Analizando este tema desde el punto de vista de los Derechos Humanos
insertados en una dimensión sociológica, por lo cual en este caso la fuente sería
el Derecho Constitucional. Al haber una vigencia de manera sociológica de
estos derechos nos estamos remitiendo a las normas escritas.
Igualmente, afirmamos que, en una etapa previa a la politización de los derechos,
la filosofía de ellos hace de inspiradora y orientadora en la creación del derecho
positivo, tanto en la formulación normativa, como en la esencia de su vigencia.
1.5.1. La Constitución.
La cual considerada por el constitucionalismo moderno como la fuente madre de
los derechos humanos. Tiene el carácter de ley Suprema porque es la encargada
de regular el funcionamiento de los poderes del Estado y los derechos de los
ciudadanos.
1.5.2. Los Tratados Internacionales.
Forman parte como fuente del derecho interno, a partir del momento en el que
una fuente interna le da recepción a su sistema jurídico. Estos tratados surgen a
partir de la internacionalización de los derechos humanos, dando lugar para una
mayor garantía de instancias internacionales o supraestatales.

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1.5.3. La Legislación Interna.
Las leyes internas deben complementar a la Constitución como fuente de los
derechos humanos. Con esto lo que quiero decir es que las leyes internas deben
apoyar, ampliar y detallar los derechos humanos, en vez de contradecirlos. Las
leyes no pueden violar los principios establecidos en la Constitución, porque esta
es la ley Suprema.
1.5.4. El Derecho no escrito.
También llamado el derecho Consuetudinario, es donde se encuentra la vigencia
sociológica de los derechos humanos dentro de la sociedad, sin que se
encuentren formulados explícitamente en la Constitución.
1.5.5. El Derecho Judicial.
Es una fuente de gran importancia, ya que tiene la posibilidad de elevar otras
fuentes y lograr la vigencia sociológica de los Derechos Humanos. Es según
Bidart Campos, la creación de derecho por los jueces, la cual puede apuntar a
favor de los Derechos Humanos. Según la escuela ecológica de Cossío, el
Derecho Judicial, equivale a la jurisprudencia.

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 CAPITULO II

LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ

2.1. RESEÑA HISTÓRICO

A través de la historia de las constituciones puede verse el siguiente análisis: En
La Constitución de 1823, dictada por Ley de 12 de noviembre de 1823, en su
ordenamiento positivo, sanciona dicho texto En el nombre de Dios, por cuyo
poder se instituyen todas las sociedades y cuya sabiduría inspira justicia a los
legisladores. El mismo que en su Sección primera. De la Nación, en el Capítulo
primero. De la Nación peruana. Artículo 4. Si la nación no conserva o protege los
derechos legítimos de todos los individuos que la componen, ataca el pacto
social: así como se extrae de la salvaguardia de este pacto cualquiera que viole
alguna de las leyes fundamentales. Esto hace prever que, en su afán
proteccionista legislativo, trata de fundar la razón del estado y gobierno en el
respeto de las personas, que debió ser entendida como implícita y por ende con
total reconocimiento de la libertad y justicia que a cada persona como ser
humano le es inherente. En el Artículo 5. La nación no tiene facultad para
decretar leyes que atienten a los derechos individuales. - garantiza de alguna
manera sin entrar en detalle o la forma de protección de los derechos personales,
por tanto, dogmáticamente se encuentra reconocidos todos los derechos
humanos.
Asimismo, en la Constitución de 1920, Dictada por la Asamblea Nacional de 1919
por el Entonces presidente AUGUSTO B. LEGUÍA. En su Título III. Respecto a
las Garantías individuales. - afirma en su Artículo 22.- No hay ni puede haber
esclavos en la República. Nadie podrá ser obligado a prestar trabajo personal
sin su libre consentimiento y sin la debida retribución. La ley no reconoce pacto
ni disposición alguna que prive de la libertad individual.
Esto nos da a entender que muy a pesar de la dación de una carta magna dictada
primigeniamente brindando todos los derechos y libertades, pueda se objetó de
una modificación y aberración en cuanto a la abolición de la esclavitud. Que se
estimaba existía en ese entonces.
Esto por citar algunas constituciones que trascendieron en dicho ordenamiento
internacional. Empero, los derechos humanos fueron reconocidos y aprobados
por el gobierno peruano, mediante tres pactos incorporados al derecho interno
peruano sobre Derechos Humanos son:

a) La Convención Americana sobre Derechos Humanos, cuyo preámbulo

establece: "Los estados americanos signatarios de la presente, reafirman su
propósito de consolidar en este continente, dentro del cuadro de las instituciones

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democráticas, un régimen de libertad personal y de justicia social, fundado en el
respeto de los derechos esenciales del hombre."
b) El PIDCP (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos), Los
estados partes en el presente pacto, tienen por base el reconocimiento de la
dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana y de sus derechos
iguales e inalienables. Reconoce que estos derechos derivan de la dignidad
inherente a la persona humana. El Pacto Internacional originado en la ONU, fue
aprobado por Decreto Ley Nº 22128, por el Gobierno Revolucionario del General
de División E.P. FRANCISCO MORALES BERMUDEZ CERRUTTI, Presidente
de la República. En Lima, 28 de marzo de 1978.
c) El PIDESC (Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales). Este tratado también reconoce los derechos como inherentes a la
persona humana. El Pacto Internacional originado en la ONU, es aprobado, por
Decreto Ley Nº 22129, durante el Gobierno Revolucionario, del General de
División E.P. FRANCISCO MORALES BERMUDEZ CERRUTTI, como
Presidente de la República. En Lima, 28 de marzo de 1978. Asimismo, "En Perú,
el mecanismo de protección de las comunicaciones o peticiones individuales,
adquirió rango constitucional en la Norma Fundamental de 1979 y se mantiene
en la de 1993". Por estos considerandos se puede establecer que hoy en día los
derechos humanos tienen garantía y protección tanto en el derecho interno, al
otorgarles el rango implícito de derecho constitucional, por el modo de
interpretación y la cuarta disposición transitoria y final de la constitución, además
de los organismos internacionales ya referidos.

2.2. RESPETO Y GARANTÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Cuando hablamos de la palabra derecho, hacemos hincapié en un poder o
facultad de actuar, un permiso para obrar en un determinado sentido o para exigir
una conducta de otro sujeto.
Son llamados humanos porque son del hombre, de la persona humana, de cada
uno de nosotros. El hombre es el único destinatario de estos derechos. Por ende,
reclaman reconocimiento, respeto, tutela y promoción de parte de todos, y
especialmente de la autoridad.
Estos derechos son inherentes a la persona humana, así también son
inalienables, imprescriptibles.
No están bajo el comando del poder político, sino que están dirigidos
exclusivamente por el hombre.
Así como todos los hombres poseen un derecho, siempre otro hombre o estado
deberá asumir una conducta frente a esos derechos, de cumplir con
determinadas obligaciones de dar, hacer u omitir.

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Mucho tienen que ver los derechos humanos con la democracia. Los Estados
donde se los reconoce, respeta, tutela y promueve son democráticos. Y los que
no los reconocen son no – democráticos, o bien, autoritarios o totalitarios.
Para que estos derechos humanos puedan realizarse, y reconocerse dentro de
un ámbito real, el Estado, debe encontrarse en democracia.
La democracia es la que permite que todos los hombres participen realmente del
gobierno de manera activa e igualitaria, cooperando con el reconocimiento,
respeto, tutela y promoción de los derechos humanos.
En todos los sistemas donde no existe base de democracia, existen diversas
situaciones donde falta equidad y justicia.
En cambio, cuando media democracia, el hombre está inserto en una sociedad
donde la convivencia es organizada, donde cada ciudadano tiene la garantía de
que sus derechos serán respetados y tutelados al igual que él debe respetar a
los demás; donde la convivencia es acorde a la dignidad de la persona teniendo
en cuenta su libertad y sus derechos humanos.
El Estado cumple un papel fundamental, porque las autoridades deben, además
de reconocerlos, ponerlos en práctica dentro de la sociedad, para que puedan
desarrollarse en un ambiente próspero.

2.3. LEYES Y DOCUMENTOS QUE DEFIENDEN LOS DERECHOS

HUMANOS
Los derechos humanos se establecieron en el Derecho internacional a partir de
la Segunda Guerra Mundial, y se establecieron documentos destinados a su
protección por su importancia y necesidad de respeto.
Podemos emplear varios ejemplos:
• La Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada por las
Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
• La Declaración de Derechos del Niño, de 1959.
• La Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer, de 1959.
• La Convención sobre eliminación de todas las formas de discriminación
de la mujer, de 1969.
• La Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas
o degradantes, de 1984.
• La Convención sobre los Derechos del Niño, de 1989, entre otros
2.4. EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales
derechos le son inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza,

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esencia de tal. Desde la antigüedad ha sido buscada la explicación sobre la
naturaleza humana.
Los estoicos, percibieron la natural inclinación a hacer el bien, considerándolo
como el primer principio, innato en la naturaleza del hombre; "haz el bien y evita
el mal".
Pero a su vez, la recta razón natural es más bien la que nos permite discernir los
verdaderos derechos humanos, su alcance y jerarquía, pero no es el fundamento
de los derechos humanos. Sino que, como yo he resaltado, la base de los
mismos se encuentra en la naturaleza humana por lo cual estos son para todos
los hombres, como consecuencia, ser la dignidad de la naturaleza humana, su
fundamento.
La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales,
inviolables e irrenunciables; por lo tanto, al encontrar allí su fundamentación,
deducimos que no pertenecen al hombre por una disposición estatal, sino que le
pertenecen por el solo hecho de ser persona humana.

2.5. GARANTÍAS CONSTITUCIONALES

Son un conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos
constitucionales aseguran a todos los individuos o ciudadanos el ejercicio de los
derechos públicos y privados que se les reconoce.
Los derechos constitucionales son aquellos garantizados con rango
constitucional que se consideran como esenciales en el sistema político que la
Constitución funda y que están especialmente vinculados a la dignidad humana.
2.5.1. El habeas corpus
El Habeas Corpus procede contra los excesos de la autoridad y los abusos de
los particulares. Cuando un individuo comete un atentado contra la libertad
individual, en vez de denunciarlo por este delito y seguir un largo proceso penal,
costoso y a veces infructuoso, la Constitución permite interponer un Habeas
Corpus para hacer cesar el abuso y sancionar al autor. En esta forma la acción
protege la libertad de tránsito y la inviolabilidad del domicilio. Protege contra el
hecho dañoso y contra la amenaza. Es decir, no solamente el hacer que
ocasiona perjuicio sino también protege a la persona contra quien le promete un
daño futuro, que es lo que caracteriza a la amenaza.
2.5.2. La acción de amparo
La Acción de Amparo protege todos los derechos constitucionales que no sean
cautelado ni por el Habeas Corpus, ni por el Habeas Data. Descartado el uso de
estos dos, y existiendo un derecho constitucional amenazado o vulnerado,
procede el Amparo.
Protege los demás derechos constitucionales que no sean la libertad u otros
conexos a ella, que son defendidos mediante el Habeas Corpus, por ejemplo:

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Cuando violen nuestro domicilio, cuando violen nuestra libertad de trabajo,
cuando pretendan restringir nuestra libertad de contratación (nos obliguen a
contratar a alguien que no queremos) o de empresa, cuando violen nuestro
derecho de propiedad (el Estado o una persona pretendan apropiarse de nuestra
propiedad), etc.
2.5.3. Hábeas data
Es una garantía constitucional o legal que tiene cualquier persona que figura en
un registro o banco de datos, de acceder a tal registro para conocer qué
información existe sobre su persona, y de solicitar la corrección de esa
información si le causara algún perjuicio.
Tiene por finalidad dar a las personas el derecho a recurrir a los tribunales para
que se obligue a actuar de acuerdo a derecho, a toda autoridad, funcionario o
persona que, por acción u omisión, amenaza o vulnera cualquiera de los
siguientes derechos:
El de solicitar sin expresión de causa, la información que se requiera y a recibirla
de cualquier entidad pública en el plazo legal y con el costo que suponga el
pedido, exceptuadas las informaciones que afectan la intimidad personal y las
que expresamente excluyan por ley o por razones de seguridad nacional.
El de que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados,
no suministren informaciones que afecten la intimidad personal y familiar.
El de que no se afecte los derechos al honor y a la buena reputación, a la
intimidad personal y familiar, así como los derechos a la voz y a la imagen propia.
Si esta acción fuera impropiamente regulada, podría afectar a la libertad de
información, opinión, expresión y difusión del pensamiento. El Congreso tiene
que tener cuidado en no agraviar derechos tan importantes con la regulación de
esta acción, igualmente positiva y útil para la vida social.
2.5.4. Acción de inconstitucionalidad
Procede contra las normas que tienen rango de ley, leyes, Decretos Legislativos,
Decretos de Urgencia, tratados, reglamentos del Congreso, normas regionales,
ordenanzas municipales que contradigan la Constitución en el fondo, o cuando
no hayan sido aprobadas, promulgadas o publicadas en la forma indicada por la
Constitución.
La Inconstitucionalidad formal, consiste en que una norma haya sido sancionada
sin observarse el procedimiento que la Constitución señala, o por algún órgano
distinto al que tiene la atribución pertinente.
La Inconstitucionalidad material, consiste en el hecho de que el precepto infrinja
alguno de los derechos individuales o sociales que la constitución ampara; esta
es la modalidad más grave y el verdadero objeto del control.

2.5.5. Acción popular

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Tiene como finalidad impedir las transgresiones, desviaciones y excesos del
poder, con arreglo al principio de limitación de poderes.
Existen muchos reglamentos, decretos y resoluciones (además de las normas
con rango de ley) que expiden varios órganos del Estado, ninguna de estas
normas de carácter general puede contradecir ni a la Constitución ni a las normas
con rango de ley. Cuando ocurra la contradicción puede utilizarse la Acción
Popular para que los tribunales ordinarios (es tramitada ante el Poder Judicial)
declaren o no su invalidez.
2.5.6. Acción de cumplimiento
Es objeto del proceso de cumplimiento ordenar que el funcionario o autoridad
pública renuente: de cumplimiento a una norma legal o ejecute un acto
administrativo firme; o se pronuncie expresamente cuando las normas legales le
ordenan emitir una resolución administrativa o dictar un reglamento.
Busca hacer cumplir las disposiciones jurídicas y las resoluciones a favor de las
personas sin demora. Es una garantía para el ser humano particular contra la
posible arbitrariedad que quieran ejercer en su contra las autoridades y
funcionarios del Estado.

2.6. VIOLACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ

Desde el año 2002 hasta la actualidad, dentro del contexto peruano, se ha
tomado mayor interés en la sociedad civil, en torno a las investigaciones forenses
que demandan la resolución de graves violaciones a los derechos humanos. Esto
queda reflejado en el incremento de denuncias sobre personas desaparecidas
durante la denominada „ola de violencia‟ que azotase el país en décadas
pasadas. Así mismo, se ve reflejado por el incremento constante de casos
forenses atendidos ya sea por entidades gubernamentales (como peritos
oficiales) y no gubernamentales (como peritos de parte), lo cual paralelamente
ha impulsado la discusión y el desarrollo de la antropología forense en el Perú.
Esta presentación analiza las diferentes variables que intervienen en los casos
forenses que desde 2002 hasta la actualidad se han venido interviniendo.
Variables tales como el número de cuerpos recuperados e individuos
identificados con su consecuente retorno a sus familiares, así como la manera y
causa de muerte de los mismos, incluyendo los tipos de lesiones traumáticas
observadas dentro del contexto peruano.
Las identificaciones de los cuerpos han permitido aliviar el dolor de mucha gente,
las que han pasado años buscando a sus parientes y que finalmente cerraron la
incertidumbre y el duelo después de mucho tiempo. Asimismo, se enteraron que
sucedió con ellos, ya que los estudios antropológico-forenses han mostrado
heridas provocadas por elementos balísticos, punzantes, cortantes, contusas y
una variedad combinada de estos tipos de traumatismos.

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CONCLUSIONES
• En el Perú se constata que se violan los derechos humanos sin ningún
problema aplicando normas de menor jerarquía, para privar de sus derechos a
los ciudadanos.
• En Perú las normas legales no significan nada, no se cumplen.
• De nada sirve en el Perú tener Informes Legales de las autoridades del
sector que le sean favorables, no tienen ningún valor, son solo papel. Legislar
sobre Derechos Humanos, incorporarlos en nuestro orden constitucional no es
tarea fácil si tomamos en cuenta que en los últimos 50 años han aumentado su
contenido y se corre el riesgo de disminuir su valor o agregarle conceptos que
perturben su uso.
• Que, la Constitución, así como los pactos internacionales, deben
realizarse con el objeto de establecer distintos puntos con respecto del
aseguramiento de los respectivos intereses de los miembros de una comunidad
social entre los cuales podemos mencionar las funciones de los poderes del
Estado, su actividad, así como los derechos individuales y las garantías
constitucionales que se le deben reconocer a los ciudadanos.
RECOMENDACIONES
 Apoyar estudios e investigaciones con énfasis en los derechos humanos,
especialmente en relación a la violencia, secuestro, maltrato, entre otros
que se presenta en país.
 Dar folletos a la ciudadanía en general sobre los derechos humanos
y deberes que tenemos como persona.
 Sensibilizar y capacitar a la sociedad, a las personas mayores, a los
agentes públicos, incluyendo profesionales relevantes para una cultura
del respeto y defensa de los derechos humanos para fortalecer la
construcción de una sociedad armoniosa en todas las edades.

FUENTES DE INFORMACION

 CASTAÑEDA OTSU, Susana. Derecho Procesal Constitucional. Editores

Jurista. Lima 2003.Enciclopedia Encarta 2000. Microsoft Corporation
 TORRES Y TORRES-LARA, Carlos. Perú 5 de abril de 1992:
Antecedentes y Perspectivas.
 Instituto de Estudios Peruanos. Lima 1992.

WEBGRAFÍA
 http://onu.org.pe/temas/derechos-humanos/

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