As sete artes liberais

As artes liberais termo, usado principalmente durante a Idade Média , não significa que as
artes , no sentido que entendemos estas palavras hoje , mas os ramos do conhecimento que
foram ensinadas nas escolas da época. Eles são chamados de liberais ( Lat.liber , livre ), porque
eles servem ao propósito de formar o homem livre , em contraste com illiberales artes, tendo
fins econômicos , seu propósito não é o de preparar os alunos para a vida, mas a busca da
ciência em sentido estrito , ou seja , a combinação de filosofia e teologia conhecido como
escolástica . São em número de sete e podem ser organizados em dois grupos ,
compreendendo a primeira gramática , retórica e dialética , em outras palavras, a ciência da
linguagem , da oratória e da lógica, mais conhecido como o sermocinales ou estudos Artes
língua , o segundo grupo compreende aritmética, geometria , astronomia e música , ou seja, as
disciplinas físico- matemáticas conhecidas como as artes reais, ou physicae . Considera-se que
o primeiro grupo é o grupo fundamental , razão pela qual esses ramos são também chamados
de artes triviais ou trivium , ou seja , um terreno bem socada como a união de três caminhos ,
ou abertas a todos os cruzamentos . Em contraste com estes encontrar disciplinas
matemáticas , como artes ou quadriviales quadrivium , ou quatro vias cruzamentos. Assim, as
sete artes liberais com os membros de um sistema de estúdio que abraça ramos de linguagem
como a mais baixa , os ramos matemáticos como intermediário , e da própria ciência como o
grau superior e terminal. Embora este sistema não recebe o desenvolvimento distinto
conotado pelo nome até a Idade Média , mesmo estendendo-se na história da pedagogia ,
tanto para trás e para a frente, pois apesar de um lado encontramos entre as nações clássicos,
os gregos e romanos, e para descobrir semelhante como precursores no sistema educacional
da antiga influência oriental, sobre as outras formas de mão, durou muito além da Idade
Média até hoje.

Por várias razões , é desejável para tratar o sistema das sete artes liberais a partir deste ponto
de vista , e é isso que nos propomos fazer neste artigo. A questão é de especial interesse para
os historiadores , pois uma evolução que se estende por mais de dois mil anos de idade e ainda
em operação ativa, desafiam a nossa atenção para superar tanto em duração e em filiais locais
em todas as outras fases pedagogia . Mas é igualmente instrutivo para o filósofo porque
pensadores como Pitágoras, Platão e Santo Agostinho colaborou no âmbito do sistema, e
porque , em geral, um monte de pensamento , e pode-se dizer , muita sabedoria pedagógica
foi construída sobre ele. Por isso , também é importante para o professor prático, porque
entre os comentários escola sobre este tema muitas pode encontrar recomendações úteis.

O sistema oriental estudo, que apresenta uma analogia instrutiva para a questão aqui é os
antigos hindus ainda em voga entre os brâmanes . Neste , o maior objeto de estudo é o Veda,
ou seja , a ciência ou doutrina das coisas divinas, a soma de seus escritos especulativos e
religioso para compreender que dez ciências auxiliares cumpridos, dos quais quatro fonologia ,
gramática, exegese e lógica são a natureza lingüístico- lógico, e, portanto, pode ser comparado
com Trivium , enquanto dois astronomia e métricas , pertencem ao domínio da matemática, e ,
assim, o Quadrivium . O restante da lei, doutrina cerimonial, doutrina e dogma lendário
pertencem à teologia. Entre os gregos , o lugar é ocupado pela filosofia Veda, ou seja , o
estudo da sabedoria, a ciência das causas últimas , que é idêntica à teologia a partir de um
ponto de vista. A " Teologia Natural " , ou seja , a doutrina da natureza da divindade e as coisas
divinas , foi considerado o domínio de filósofos , como " teologia política " foi os sacerdotes e
"teologia mística" de poetas . [ Ver O. Willmann , Geschichte des idealismo ( Brunswick, 1894) ,
I , sec . 10. ] Pitágoras (que floresceu entre 540 aC e 510 aC ), primeiro chamou a si mesmo um
filósofo , mas também foi considerada como o maior teólogo matagal . O currículo organizado
por seus alunos levou os logos hieros , isto é, o ensinamento sagrado , preparação para que os
alunos receberam como mathematikoi , ou seja, aprendizes ou trabalhadores assalariados com
mathemata , a "ciência da aprendizagem " , que na verdade agora conhecido como
matemática. A preparação para isso foi o que os discípulos passou como akousmatikoi ,
"ouvintes" , após o preparo foram introduzidas para que , em seguida, foi utilizado entre os
gregos , chamado mousike paideia , " educação musical " , que consistia em leitura, escrita
aulas de poetas , exercícios de memorização e a arte da música . A posição intermediária da
matemática é atestada pela antiga expressão pitagóricos metaichmon , ou seja, " jogado fora "
, o que era em si a distância entre os combatentes , neste caso , entre o ensino fundamental
eo estritamente científico . Pitágoras também é creditado por ter convertido geométricas , ou
seja, a matemática , em uma forma de educação para os homens livres. ( Proclus , Comentário
sobre Euclides, I, p. 19 , dez peri dez geometrian philosophian eis esquema eleutherou Paideias
metestesen . ) " Descoberto um estágio intermediário ou intermediário entre o templo de
matemática e matemática na vida prática , como que foi usado pelo topógrafos e empresários
; mantém os objetivos elevados do primeiro, enquanto ele faz a arena do intelecto , uma
disciplina religiosa com o serviço da vida secular , enquanto sem roubar sua sacralidade , como
anteriormente transformada teologia física em filosofia natural , sem alienar a sua origem
santificado " ( Geschichte des idealismo , I, 19 para o final ) . Uma expansão da escola primária
foi trazido pelo ativo , porém, a vida mental um tanto inquieto que se desenvolveu após as
guerras persas no século V aC Do estudo simples de leitura e escrita avançado a arte da
oratória e sua teoria ( retórica ) , com a qual a dialética foram combinados , propriamente a
arte do discurso alternativo ou discussão de prós e contras . Esta mudança foi trazida pelos
sofistas , particularmente por Górgias Leontium . Eles também deram grande importância aos
muitos ângulos de seu conhecimento teórico e prático . Diz-se que Hípias de Elis vangloriou-se
de ter feito o seu manto, manto e sapatos ( Cícero , De Oratore , III , 32, 127 ) . Assim , a
linguagem atual gradualmente começou a designar todo o corpo de conhecimento
educacional como encíclica , ou seja, universal ou abrangente (ou methamata egkyklia
paideumata ; egkiklios paideia ) . O termo originalmente indicado o conhecimento atual
comum a todos, mas , em seguida, tomou o significado acima , o que também aconteceu com
a nossa enciclopédia palavra .

Sócrates já tendo enfatizado fortemente os objetivos morais da educação , Platão ( 429-347

aC) protestaram contra a degeneração de um esforço para adquirir cultura através de uma
pilha de informações variadas ( polypragmosyne ) . Na " República ", oferece um curso de
educação parece ser o curso de Pitágoras aperfeiçoado. Inicia com a cultura músico - de
ginástica, através do qual tenta impressionar os sentidos com as formas básicas de beleza e
bondade , isto é, a taxa eo formulário ( aisthesis ) . Curso de matemática intermediários abraça
ramos, isto é, aritmética, geometria , astronomia e música , que é calculado em ação os
poderes de reflexão ( dianoia ) , e permite que o aluno a progredir gradualmente de sensual
para a percepção intelectual , como dominando sucessivamente a teoria dos números , formas
das leis cinéticas de corpos e as leis do ( musical ) parece. Isso leva ao mais alto nível do
sistema educacional , o seu auge ( thrigkos ) por assim dizer, ou seja, a filosofia , o que Platão
chama dialética , elevando , assim, a palavra de seu significado atual para significar a ciência do
Eterno como solo e protótipo do mundo dos sentidos . Este progresso para ( dialektike poreia )
dialética é o trabalho da nossa mais elevada faculdade cognitiva , a inteligência intuitiva (nous )
. Assim, Platão assegura uma base psicológica ou noética para a seqüência de seus estudos ,
que são : o senso -percepção , reflexão e percepção intelectual. Durante o período de
Alexandria , que começa no final do século IV aC, os estudos encíclica assumir formas
escolares. Gramática, como a ciência da língua (gramática técnico) e explicação dos clássicos
(gramática exegético ) , é o começo , a retórica se torna um curso elementar de falar e
escrever. Por dialética eles entenderam , de acordo com os ensinamentos de Aristóteles , as
diretrizes permitem que os alunos apresentam vista aceitável e válido de um determinado
assunto , daí a dialética tornou-se lógica prática elementar . Os estudos matemáticos manteve
sua ordem platônica , por meio de poemas astronômicos , a ciência das estrelas , e que pelas
obras de geografia , ciência balão passou a fazer parte da educação popular ( Estrabão,
Geographica , I, 1, 21 -23 ) . A filosofia continua a ser o culminar dos estudos encíclica , o que
levou a um relacionamento como empregadas domésticas para os donos da casa , ou um
abrigo temporário para a casa fixa ( Diog. Laert , II, 79: .. o EF als Didaktik Bildungslehre autor,
I, 9). Entre a gramática e retórica romanos foram os primeiros a alcançar uma posição firme , a
cultura foi identificado por eles de forma eloquente , como a arte da oratória e domínio do
conhecimento da palavra falada com base em um múltiplo de coisas . Em seu " Instituições
Oratoriae " Quintiliano , o primeiro professor de eloquentiae em Roma no tempo de
Vespasiano, começa sua instrução com a gramática, ou para colocá-lo mais precisamente, com
o latim eo grego gramática , matemática e música continua e conclui com uma retórica que
inclui não só elocução e conhecimento da literatura , mas também a lógica , em outras
palavras , a instrução , a dialética instrucional. No entanto , o sistema encíclica como um
sistema de artes liberais , ou Bonae Arts , ou seja , aprender o bônus vir , ou patriota, também
foi representado em manuais especiais. O estudioso " Libri IX Disciplinarum " M. Terêncio
Varro de Reate , pré Cícero contemporânea é adicionando o medicamento sete artes liberais e
arquitetura. Como o último a ciência estava ligada aos estudos gerais é mostrado no livro " De
Architectura ", de M. Vitruvius Pollio , um escritor da época de Augusto, em que excelentes
observações sobre a conexão orgânica entre todos os estudos são feitos . " O inexperiente ",
diz ele , " pode se maravilhar com o fato de que tantas coisas diferentes podem ser retidas na
memória , mas logo percebe que todos os ramos do saber têm uma conexão real e interação
entre eles , a questão vai parecer muito simples, como a ciência universal ( egkyklios ,
disciplina ) é composto das ciências especiais eo corpo é composto de membros , e aqueles
que desde a juventude foram instruídos sobre os diferentes ramos do conhecimento ( variis
eruditionibus ) reconhecida em todos as mesmas características fundamentais (notas) e as
relações mútuas de todos os ramos e, portanto, pode mais facilmente pegar todos "( Vitr. , de
Architectura , I, 1 , 12) . São essas visões concepção platônica ainda está em funcionamento , e
os romanos sempre manteve a convicção de que a própria filosofia da perfeição da educação
era . Cícero lista os seguintes como os elementos de uma educação liberal : geometria ,
literatura , poesia, ciência natural , e da ética. ( Quibus Artes Liberais doctrinae atque
continentur ingenuae ; . Geometria, cognito litteratum poetarum et , atque illa quae de
naturezas rerum , quae hominum moribus de , rebus quae dicuntur publicus )

Cristianismo ensinou aos homens a considerar a educação ea cultura como uma obra de
eternidade, ao qual todos os objetos temporários são secundárias. Portanto suavizou a
antítese entre artes liberais e não liberais , educação de jovens atinge seu objetivo quando
actua para " o homem de Deus perfeito, qualificado para fazer o bem " (II Tim , iii, 17. ) .
Consequentemente, o trabalho, entre as nações clássicas tinha sido considerado indigno de
homens livres que devem viver só para o lazer, foi enobrecida , mas aprendizagem, lazer
filmagens, nunca perdeu a sua dignidade. Os cristãos mantiveram a expressão mathemata
ELEUTHERA Liberalia graduação studia e destes estudos , mas agora a verdade cristã era a
coroa do sistema na forma de ensino religioso para o povo e para os estudiosos da teologia. A
apreciação dos vários ramos do conhecimento foi em grande parte influenciado pela opinião
expressa por Santo Agostinho em seu pequeno livro "De Doctrina Christiana " . Como um ex-
professor de retórica e eloqüência professor estava completamente familiarizado com as artes
e tinha escrito sobre alguns deles. Gramática mantém o primeiro lugar na ordem de estudos,
mas o estudo das palavras não iria interferir com a busca da verdade que elas continham. O
presente mais precioso de mentes brilhantes é o amor de verdade, e não as palavras que
exprimem. "Pois que aproveita uma chave de ouro , se você não pode dar acesso ao objeto
que você deseja alcançar , e por encontrar a falha com uma madeira chave se serve o nosso
propósito ? " (De Doctr . Cristo. , IV, 11.26 ) . Ao estimar a importância dos estudos linguísticos
como um meio para interpretar escritura , deve ser enfatizado gramática exegético vez da arte
. A dialética também devem demonstrar o seu valor na interpretação da Escritura ", examina
todo o texto como um tecido nervoso " ( Per totum est nervorum textum Scripturarum
colligata vício, ibid , II, 40.56 ). . A retórica contém as regras para uma discussão mais ampla (
preacepta uberioris disputationis ) deve ser usado em vez de estabelecer o que não
compreendemos e que nos ajude a entender (ibid. , II, 18). Santo Agostinho em relação a obra-
prima de retórica com a sabedoria e beleza do cosmos e da história - " Ita quidam não
verborum , rerum sed, Eloquentia oppositione contrariorum seculi componitur pulchritudo "
(De Dei Civil, XI , 18 . ) . Matemática não foram inventados pelo homem, mas suas verdades
foram descobertos ; presente para nós os mistérios escondidos nos números encontrados nas
Escrituras, e orientar a mente para cima do mutável ao imutável, e interpretados à espírito do
Amor Divino , eles se tornam uma fonte para a mente da sabedoria que ordenou todas as
coisas por medida, peso e número (De Doctr . Cristo. , II, 39, também sabedoria, xi, 21). As
verdades elaboradas pelos filósofos da antiguidade, como um metal precioso das profundezas
da Providência que governa sobre tudo , deve ser aplicada pelos cristãos no espírito do
Evangelho, como os israelitas usaram os vasos sagrados dos egípcios ao serviço do verdadeiro
Deus (De Doctr . Cristo. , II, 41) .

A moda série de livros didáticos na Idade Média começou com o trabalho de um Marciano
Capella Africano , escrito em Cartago por volta de 420 dC Ele tem o título de saturação "
Satyricon Libri IX " é , lanx " um prato cheio " . Nos dois primeiros livros , " Nuptiae Philologiae
et Mercurio " , os temas mitológicos e outros são abordados aqui por meio de alegoria que
Phoebus tem sete humanidades como empregadas domésticas para a noiva Filologia . Nos sete
livros que se seguem, cada um Liberal Arts apresenta a soma de seus ensinamentos. Uma
apresentação mais simples do mesmo assunto no pequeno livro, destinado a clérigos ,
intitulado " De Artibus ac disciplinis liberalium artium ", que foi escrito por Magnus Aurelius
Cassiodrus o reino de Teodorico . Aqui pode -se notar que Ars significa " livro " Techen como a
palavra disciplina é a tradução da mathesis ou mathemata grego , e pôs-se de forma limitada
as ciências matemáticas. Cassiodoro deriva a palavra liberalismo não liber , "livre" , mas a
partir de liber , " livro " , indicando, assim, a mudança desses estudos para livro de
aprendizagem , bem como o desaparecimento da perspectiva de que outras ocupações são
servil e não digno de um homem livre. Mais uma vez , encontramos o início das Artes um
trabalho enciclopédico chamado " Origines , Etymologiae sive " em vinte livros , compilado por
Santo Isidoro, bispo de Sevilha , por volta de 600. O primeiro livro deste trabalho é a
gramática, o segundo de retórica e dialética , ambos incluídos sob o nome de lógica , o terceiro
dos quatro ramos matemáticos. Nos livros IV- VIII seguir medicina, direito , teologia, mas os
livros IX e X nos dar material lingüístico , etimologias , etc , e os livros restantes apresentam
uma miscelânea de informações úteis .. Albinus (ou Alcuíno ) , o estadista renomado e assessor
de Charles , o Grande, era as artes em tratado separadamente, dos quais apenas os tratados
destinados como guias para Trivium , são aqueles que sobreviveram. Na introdução, em Prov
IX , 1 ( Sabedoria construiu uma casa, já lavrou as suas sete colunas ) uma alusão aos sete artes
liberais que ele acha que são os sete pilares. O livro é escrito em forma de diálogo , o estudioso
a fazer perguntas que são respondidas pelo professor. Um dos alunos de Alcuíno , Rábano
Mauro , que morreu em 850 como Arcebispo de Mainz, em seu livro intitulado " institutione
Clericoum " deu instruções breves quanto para as Artes, e publicado sob o nome de " De
Universo " que poderia ser chamado uma enciclopédia. A atividade extraordinária mostrado
por monges irlandeses como professores na Alemanha levou à nomeação das Artes como
Methodus hibernica . Para imprimir a seqüência de estudante de artes de memória , foram
usados versos mnemônicos como a hexameter ;

Linguagem, tropus , ratio, numerus , tons, angulus , astra . Gram loquiter , Dia docet vera, Rhe
verba colorat CANIT Mu , Ar numerat , Geo ponderat , astra Ast colit .

O número tornou-se popular pelo número sete: Sete Artes lembrou os sete pedidos da Oração
do Senhor , os Sete Dons do Espírito Santo, os Sete Sacramentos , as sete virtudes , etc . As
Sete Palavras na Cruz , Os Sete Pilares da Sabedoria, os Sete Céus pode também sugerir
determinadas áreas de aprendizagem. As sete artes liberais encontrados homólogos dos sete
artes mecânicas ; este último incluído tecelagem , serralharia, guerra , navegação, agricultura,
caça , medicina e as ars theatrica . Para estes dança, luta, e de condução foram adicionados .
Mesmo as conquistas a serem dominados pelos candidatos em sete cavaleiros definir : quadro,
apenas , esgrima , luta livre, correr, saltar e jogar a lança. Ilustrações pictóricas de Artes são
muitas vezes , figuras geralmente femininas com atributos apropriados , assim gramática
aparece com livro e equipe , a diretoria e Retórica cinzel , Dialética com uma cabeça de cão na
mão, provavelmente, em contraste com a Heresia - lobo trocadilho bastões Domini ,
Dominicani - aritméticos com uma corda atada , Geometria com um compasso e uma régua ,
Astronomia com um alqueire ou alqueire e estrelas e música com harpa e órgão . Foram
adicionados Retratos dos principais representantes das diversas ciências . Assim, no grande
grupo de Taddeo Gaddi no convento dominicano de Santa Maria Novella , em Florença , e foi
pintado em 1322, a figura central é São Tomás de Aquino Gramática aparece com tanto
Donattus (que viveu em torno de 250 dC) e Priscian (cerca de 530 AD ) , os dois mais
proeminentes professores de gramática , no ato de ensinar uma criança : a retórica
acompanhado por Cícero : Dialética por Zenão de Elea , a quem os antigos considerado o
fundador da arte ; Aritmética por Abraão, como representante da filosofia dos números, e
versados no conhecimento da geometria estrelas por Euclides (cerca de 300 aC) , cuja "
Elementos " foram considerados o cânone da ciência da estrelas, a música por Tubal Cain
utilizando martelo , provavelmente referindo-se aos martelos harmoniosamente sintonizados
diz Pitágoras sua teoria sugere intervalos . Como colegas de artes liberais , há sete ciências
superiores: Direito Civil, Direito Canónico, e os cinco ramos da teologia com direito
especulativo , da Sagrada Escritura, escolar , contemplativas e apologética . (Cf. Geschichte des
idealismos , II, Par.74 , onde é discutida a posição de Aquino em relação à ciência . )

Uma imagem instrutivo das sete artes liberais no século XII, pode ser encontrado em Hugo de
São Vítor , que morreu em Paris em 1141 . Ele era descendente da família dos condes
Blankenburg nas montanhas Harz e recebeu sua educação no convento agostiniano
Hammersleben na diocese de Halberstadt, onde as artes liberais foi dedicado 1109-1114 . Em
seu " Didascalicum " , VI , 3, escrever " eu ouso dizer que nunca foram privados de qualquer
coisa que tenha a ver com a bolsa de estudos, mas eu aprendi muito do que os outros parecem
ser frívola e boba. Eu me lembro como , como estudante, eu me esforcei para averiguar os
nomes de todos os objetos que ele viu , ou que vieram para as minhas mãos , e como eu
formulei meus próprios pensamentos sobre eles [ perpendens release] , ou seja, que não se
pode conhecer a natureza de coisas antes de aprender os seus nomes . Notei que frequência a
tarefa diária voluntária de estudar problemas [ sophismata ] tinha rabiscado manter este
breve, através de uma palavra-chave ou dois [ dictionibus ] em uma página, a fim de
memorizar a solução eo número de quase todas as opiniões , dúvidas e objeções [Disposições
disputas anúncio invicem ] e em fazê-lo cuidadosamente distinguido entre os métodos
retóricos , oradores e sofistas . Números representados por seixos , e cobriu o chão com linhas
pretas , e mostrou-se claramente pelo diagrama na minha frente as diferenças entre triângulos
agudos e obtusos , da mesma forma que se verificou um quadrado tem a mesma área que um
retângulo que dois dos lados são multiplicados por dedução do comprimento em ambos os
casos [ procurrente utrobique podismo ] . Muitas vezes tenho observado a noite de inverno ,
olhando para as estrelas [ horoscopus - não previsão astrológica , o que era proibido , mas
estudo puro das estrelas ] . Tenho muitas vezes tocou Magada [ Gr Magadis um instrumento
de 20 cordas, dando dez tons ] medir as seqüências de acordo com os valores numéricos , e
esticando-os sobre a madeira , a fim de compreender a diferença entre os meus tons de
ouvido, enquanto o meu coração de alegria a doce melodia . Tudo isso foi feito de uma forma
infantil, mas longe de ser inútil, porque esse conhecimento não tem sido um fardo para mim.
Eu não me lembro dessas coisas para se gabar minhas realizações , que são de pouco ou
nenhum valor , mas para mostrar-lhe que o mais ordenada é o trabalhador mais qualificado [
illum qui incedere aptissime incedit ordenada ] , ao contrário de muitos que , querendo fazer
uma grande salto para dentro do poço, para que com as virtudes e as ciências são passos não
fixo. Mas, você diz , acho que as histórias muito inútil e proibido : por que lidar com isso? É
verdade , há muitas coisas nas Escrituras que , considerados em si mesmos, aparentemente,
não vale a pena comprar , mas que, quando comparado com os outros relacionados a eles , e
se eles pesam , tendo em mente esta conexão [ in toto suo trutinare caeperis ] , revelar-se
necessário e útil. Algumas coisas que vale a pena conhecer em si mesmos , mas outros,
embora , aparentemente, não oferecem um benefício para o nosso problema , eles não devem
ser omitidos , porque sem eles o acima pode não ser inteiramente dominado [ enuclear CSRII
não possunt ] . Saiba tudo o mais tarde descobrir que nada é supérfluo ; conhecimento
limitado dá nenhum prazer [ coarctata scientia jucunda não est ] " .

A relação entre as artes para a filosofia e sabedoria foi fielmente tidas em conta durante a
Idade Média. Hugo diz dele : "De todos os departamentos do conhecimento dos antigos
atribuídos sete para ser estudado por iniciantes, porque eu os encontrei mais valor do que
outros, de modo que dominou completamente deles poderia, então, dominar o resto sim para
a pesquisa ea prática por instrução oral do professor. Eles são , como eram então , as melhores
ferramentas , a entrada justo por meio do qual a verdade filosófica abre nosso intelecto.
Portanto, os nomes trivium eo quadrivium , pois aqui a mente robusta progride como estradas
ou caminhos para os segredos da sabedoria . É por esta razão que entre os antigos que
seguiram este caminho , por isso são muitos os sábios . Nossos escolásticos [ scholastici ] não
têm nenhuma inclinação ou saber enquanto estudava , como aderir ao método adequado ,
embora haja muitos que estão trabalhando duro [ studentes ] , mas poucos homens sábios " (
Didascalicum , III, 3).

San Buenaventura (1221-1274) em seu tratado " De artium anúncio Reductione theologiam "
oferece uma explicação profunda sobre a origem das artes, incluindo a filosofia , o método
baseado na Sagrada Escritura como o método de todo o ensino . A Escritura nos diz de três
maneiras: pelo discurso ( sermo ) por instrução ( doutrina ) e indicações para viver ( vita ) . Ele
é a fonte da verdade no discurso de verdade nas coisas e na verdade moral e filosofia ,
portanto, também de racional , natural e moral. Filosofia racional, ter falado a verdade , o
tráfico a partir do ponto de vista triplo de expressão, comunicação e criação de momentum,
em outras palavras, que tentam expressar , ensinar , persuadir ( exprimere , docere , movere ) .
Essas atividades são representadas por congruus sermo , contra, ornatus e artes da gramática,
dialética e retórica. Natural filosofia busca a verdade nas próprias coisas como rationes ideais,
e, portanto, divide-se em física, matemática e metafísica. A filosofia moral determina os veritas
vitae para o indivíduo como uma vida monástica (apenas macacos ) , para a vida doméstica
como Oeconomica e da sociedade como política. Para erudição geral e enciclopédico
aprendizagem educação medieval tem menos perto do que aqueles das relações Alexandria ,
principalmente porque o Trivium tinha formal, ou seja , em vez procurado para treinar a mente
, ao invés de transmissão de conhecimento. A leitura de autores clássicos considerado um
apêndice Trivium . Hugo , que, como vimos, não subestime , incluindo-o na leitura de seus
poemas, fábulas , histórias e alguns outros elementos de instrução ( Poemata , fabulae ,
historiae , Didascaliæ quaedam ) . A ciência da linguagem, usando a expressão de Agostinho,
ainda é designada como a chave para todo o conhecimento positivo , razão pela qual ele
mantém seu lugar na cabeça das Artes. Assim, João de Salisbury (nascidos entre 1110 e 1120,
morreu em 1180 ) , disse , Bispo de Chartres ): "Se a gramática é a chave para toda a literatura
, ea mãe e amante da linguagem, que vai ser ousado o suficiente para zoom no limiar da
filosofia? Somente aqueles que pensam que a escrita e falada não é necessária para o
estudante de filosofia " ( Metalogicus , I, 21). Richard de São Victor (m. 1173) faz com que o
servo gramática da história, ele escreve: " Todas as artes servem a Sabedoria Divina , e toda
arte menor , dispostos adequadamente , levando a um superior. Portanto , a relação entre a
palavra ea coisa exige a gramática, dialética , retórica e servir a história " (ap rico .. Vincentium
Bell. , Spec . Doctrinale , XVII , 31) . O Quadrivium naturalmente tinha algumas relações com a
ciência ea vida, este foi reconhecido por tratar geografia como parte da geometria, e no
estudo do calendário , como parte da astronomia. Nós encontramos o desenvolvimento das
artes em conhecimento enciclopédico já Isadore de Sevilha e Rábano Mauro , especialmente o
trabalho do último " De Universo " . Foi concluída no século XIII , ao qual pertencem as obras
de Vincent de Beauvais (m. 1264 ) , instrutor dos filhos de San Luis (IX) . Em seu " Speculum
Naturale " é Deus e da natureza, em " Speculum doctrinale " , começando com o Trivium , lida
com as ciências , e no " Moral Speculum " discute o mundo moral. Para estes um continuador
acrescentou um " Speculum Historiale ", que era simplesmente uma história universal.

Para o desenvolvimento acadêmico de Artes era importante que as universidades aceita -los
como parte de seu currículo. Seus ordines ou escolas , a artistarum ordo com o nome da escola
de filosofia , foi fundamental: Universitas fundatur em Artibus . Ele forneceu não só a
preparação para o theologorum Ordo , mas também para a Ordo Legislarum , ou a faculdade
de direito , ea Ordo Physicoum , ou escola de medicina. Dos métodos de ensino e estudo
contínuo das artes nas universidades , no século XV , o livro de cartuxo contemporânea ,
Gregório Reisch , Conesor do imperador Maximiliano I, nos dá uma imagem clara . Ele está em
doze livros : (I) os rudimentos da gramática , (II) dos princípios da lógica , (III) das Partes da
Oração , (IV) de memória , escrita - de - letras e Aritmética, (V) dos Princípios de Música, (VI)
dos elementos da geometria , (VII) dos Princípios da Astronomia, (VIII) dos princípios das coisas
naturais ; (IX) da Origem das . coisas Natural ; (X ) Soul , (XI) dos Poderes , (XII) dos Princípios da
Filosofia Moral - A edição ilustrada impressa em 1512 em Estrasburgo foi anexada : os
elementos da literatura grego, hebraico, música figurativa e arquitetura e alguma instrução
técnica ( Graecarum Litterarum Instituições Hebraicarum Litterarum Rudiment , Musicae
Figuratea Instituições Architecturae Rudimenta ) .

Nas universidades , as artes , pelo menos formalmente , manteve seu lugar até os tempos
modernos . Em Oxford, Queen Mary (1553-1558) construiu escolas cujas matrículas foram
significativas , sendo: " Gramática, Beliches disce " " rhetorica costumes persuadet ", "
Dialectica , fuge Absurdo ", " Aritmética , Omnia Numeris constante ", " Musica , Ne dissideas
Tibi " " Geometria , Cura , quae sunt domi " " Astronomia, Altiora quaesieris ne ". O "Master of
Liberal Arts " grau ainda dá algumas universidades para Ph.D., na Inglaterra, o " Doctor of
Music" ainda é usado regularmente. No entanto, no ensino prático , o sistema das Artes tem
diminuído desde o século XVI . A Renascença viu o estilo de arte ( eloquentia ) e como suporte
principal , bolsa de estudos , que é o objetivo final da educação universitária, de acordo com o
sistema romano , em vez de grego. A gramática e retórica veio a ser elementos-chave dos
estudos preparatórios , enquanto a ciência Quadrivium foram incorporados ao Diversos
aprendizagem ( eruditio ) relacionada à retórica . Nas escolas católicas , a filosofia se manteve
como o estágio intermediário entre estudos filológicos e profissional , enquanto que de acordo
com a filosofia esquema protestante foi trazido ( para a faculdade ) como uma questão de
faculdade . Escolas jesuítas apresentaram as seguintes notas em estudos : gramática, retórica ,
filosofia , e que a filosofia começa com a lógica, este sistema também mantém a velha dialética
.

Nos estudos acadêmicos acima , deve-se buscar a origem da aprendizagem enciclopédico que
constantemente cresceu durante o século XVII . Amos Comenius (m. 1671 ) , o representante
mais conhecido dessa tendência , que procurou em seu " Orbis Pictus " fazer esta enciclopédia
diminutivo ( encyclopaediola ) com base na instrução de gramática mais velho, fala com
desdém de "aquelas artes liberais o muito falado , o conhecimento das pessoas comuns
acreditam que um professor se torna completamente filosofia " e orgulhosamente declara que
" os nossos homens sobem a maiores alturas " . ( Didática Magna . , Xxx, 2) Suas aulas da
escola são : gramática , física, matemática , ética, dialética e retórica. Nos estudos
universitários do século XVIII estão se tornando cada vez mais caráter enciclopédico e no
século XIX, o sistema de classes é substituído pelo sistema departamental , no qual os vários
assuntos são tratados simultaneamente com pouca ou nenhuma referência a sua seqüência ;
assim o princípio das Artes está finalmente se . Embora também como no Gymnasia da
Alemanha, a filosofia tem sido tido em conta o ciclo de estudos, erudição diversos torna-se ,
em princípio, um fim em si . Contudo, os sistemas educacionais atuais conservam vestígios de
organização sistemática antiga ( linguagem, matemática , filosofia ) . Nos primeiros anos de seu
curso Gymnasium a juventude deve dedicar tempo e energia para o estudo de línguas , nos
anos seguintes , principalmente matemática, e em seus últimos anos , quando chamados a
expressar seus próprios pensamentos , começa lidar com lógica e dialética , mesmo que
apenas na forma de composição. Portanto toca a filosofia. Esta seqüência funciona, por assim
dizer, fora da atual condição caótica de estudos eruditos deve ser feito de forma sistemática , a
idéia fundamental das artes liberais tão revivido.

Portanto, a idéia platônica de que devemos mover-se gradualmente des percepção dos
sentidos através de argumento intelectual para a intuição intelectual , por qualquer meio
desatualizado . Instrução Matemática aceito como preparação para o estudo da lógica , só
ganharia se conduzido com este espírito , se mais esclarecimentos , logicamente , se o
conteúdo técnico foi reduzido e se foram seguidas pela lógica. A correlação explícita de
matemática com astronomia e teoria da música, trazer uma concentração completa de físico-
matemática, a ciência agora ameaçadas por uma infinidade de bolsa de estudos. A insistência
dos escritores antigos quanto à natureza orgânica do conteúdo da instrução , merece uma
análise mais aprofundada . Para fins de concentração , não é suficiente apenas materiais de
embalagem não correlacionadas , e relação de dependência original deve ser trazido para a
consciência limpa. Também merece atenção a advertência de Hugo para distinguir entre ouvir
(ou aprender, que corretamente ) por um lado , ea prática ea invenção do outro , para o qual
existe uma boa chance de gramática e matemática. Igualmente importante é a exigência de
que os detalhes do assunto ensinado ser pesado - trutinare de Trutina , a escala do ferreiro.
Este equilíbrio de ouro tem sido utilizado também com moderação , e, portanto , a educação
tem sofrido. Uma visão realismo ameaça curto para os vários ramos da linguagem e ensino da
língua . Têm sido feitos esforços para limitar a gramática para a língua materna , e banir
discurso e lógica excepto quando aplicada à composição . Portanto, é útil recordar as "chaves"
. , - Uma série idêntica de Platão dedução, também guiado pela percepção e dedução abstrato
de indução, com base na percepção dos sentidos : Em qualquer método de departamento de
instrução , a série deve ser orientada . Todos entendimento envolve estas três classes , em
primeiro lugar entender o significado do que é dito , então entendemos as inferências a partir
da percepção dos sentidos, e, finalmente, entender as conclusões dialéticas . A invenção
também tem três tipos: encontrar as palavras, encontrar a solução de problemas ,
encontramos pensamentos. Além disso, gramática, matemática e lógica formam uma série
sistemática. O sistema gramatical é empírica , racional e construtiva matemática e lógica
racional e especulativa (cf. O. Willmann , Didaktik , II, 67) . Humanistas , afetos também
mudança , condenado injustamente o sistema das sete artes liberais como bárbaro . Há mais
bárbara do que o estilo gótico , um nome cujo objetivo era a culpa. O gótico , construída sobre
o projeto da antiga basílica de origem antiga , mas de caráter cristão , foi mal interpretado pelo
Renascimento por causa de algumas excrescências , e obscurecida pela falta de bom gosto
adições modernas (op. cit. , P. 230 ) . Certamente você quer que as conquistas dos nossos
antepassados são compreendidos, reconhecido e adaptado às nossas necessidades .

OTTO WILLMANN Transcrito por Bob Elder De Lucia Lessan