Nimrod de Rosario - Paradoxo Hiperb�reo

A "Sabedoria Hiperb�rea", que � a Sabedoria dos Siddhas, est� presente em todas as

Tempos da humanidade. Que erro colossal seria fingir que constitui um
Sistema de conhecimento RATIONAL! E, no entanto, � a atitude mais comum. Ele
O racionalismo sempre tenta encontrar relacionamentos simples; Para fazer isso,
compare e pesquise
coincid�ncias, analogias, semelhan�as. Se encontrado: estabelece leis; que deveria
ser, em que
Poss�vel infal�vel. Se n�o houver: algo como um abismo separa as inst�ncias.
Essa atitude, intelectualmente suicida, � resumida em duas palavras:
raz�o ou niilismo. At� os esp�ritos mais sutis se rendem � Raz�o da Deusa.

Vamos revisar brevemente algumas das id�ias, t�o brilhantes quanto impressionantes,
emitidas pelo
racionalistas em sua tentativa obstinada de UNIFICAR os princ�pios que sustentam a
ci�ncias diferentes: quem estuda religi�es e as compartilha, geralmente descobre
que
algo como uma Tradi��o Primordial deixou um rastro comum nos diferentes mitos.
[Que, por outro lado, sempre afirmaram os esp�ritos mais esclarecidos do
humanidade identificando essa tradi��o primordial com a sabedoria hiperb�rea.]
eles consideraram isso, concluem ARBITRARIAMENTE que tal Tradi��o Primordial �
refere-se a um �nico mito comum.

Nada mais racionalista e absurdo do que essa hip�tese que naturalmente nunca atinge
demonstrar, apesar das interessantes analogias simb�licas que eles costumam usar em
seus
teorias

Essa atitude mental � ing�nua e infantil, mas, pela for�a da generaliza��o, � hoje
"natural" ou "cient�fico". Vamos ver outros exemplos. Se voc� fala sobre etnologia
ou antropologia,
procure uma �NICA RA�A que, come�ando de um "centro de difus�o", chame leste ou
O Ocidente, a Palestina ou o Gobi, etc., justificam com suas viagens TUDO

migra��es conhecidas Se fala-se de religi�o, UM �NICO MITO, localizado em um

"centro de
difus�o "; chame Atlantis ou Lemuria ou Mu ou Hyperborea ou Am�rica ou �sia ou" o
Norte "ou
"o polo" etc. deve justificar TODAS as cosmogonias religiosas e at� o "esoterismo",
isso seria uma parte essencial da s�ntese m�stica.

O mesmo acontece se falarmos sobre a origem do Universo onde uma explos�o �NICA,
CENTRAL, � respons�vel por TODAS as que existem ou, se nos referirmos � F�sica,
onde
uma lei do CAMPO UNIFICADO, que permite deduzir TODAS as leis do
Eletromagnetismo e gravita��o, voc� ainda est� esperando algu�m invent�-lo.

Essas RAZ�ES, essas id�ias unificadoras, s�o ing�nuas e infantis, como

N�s j� dissemos. Mas aten��o, aqui "infantil" deve ler "pr�prio pas�" porque o
O racionalismo que descrevemos � o modo de pensar do pa�s. E a tend�ncia
unificar tamb�m � t�pico dos filhos de Jeov�-Satan�s, n�o vamos esquecer que o
O ponto culminante dessa tend�ncia � a concep��o, tamb�m absurda e infantil, de
MONOTEISM, um conceito que oculta a reivindica��o do UNIFICAR na figura de
Demiurgo "The One" TODAS as devo��es religiosas. Porque a tend�ncia � unifica��o e
a
O monote�smo tamb�m � uma t�tica de guerra da estrat�gia sin�rquica.

[...] N�s j� denunciamos que uma tentativa generalizada de justificar o NEXO

CARISMATIC que liga viryas � imaginar a exist�ncia de uma suposta
"esoterismo comum" ou "Doutrina Secreta". Vimos como o racionalismo elabora
teorias baseadas na UNIDADE dos princ�pios subjacentes �s ci�ncias. E
agora devemos considerar que, por essa tend�ncia de unifica��o, quando se descobre
que
Viryas s�o "esot�ricos" e que o referido esoterismo est� relacionado a uma
"sabedoria hiperb�rea"
dos quais todos falam, os racionalistas n�o podem resistir � tenta��o de supor,
gratuitamente, que tal "Sabedoria Hiperb�rea" constitua o "esoterismo comum" ou o
"Doutrina Secreta" procurada. Se � assim, � fundamentado que tal Sabedoria
Hiperb�rea deve ser
um "sistema de conhecimento" ou pelo menos um "mito comum" que, racionalizado, d�
lugar para uma "Doutrina Esot�rica". Esta � uma conclus�o l�gica e, portanto, N�O
PODE
SEJA VERDADEIRO.

Pelo contr�rio, afirmamos que a Sabedoria Hiperb�rea � �NICA PARA

CADA VIRYA em particular e, portanto, seu ensino � diferente em todos os casos, n�o
N�o h� nada de comum entre os viryas. No entanto, apesar do absoluto
individualidade que apresenta o conhecimento adquirido por cada virya, certos
eventos geralmente ocorrem
JOGOS TEMPOR�RIOS, que levam ao contato s�ncrono entre virias,
quando adotaram um caminho que passa pela muta��o coletiva. O servi�o em
favor da ra�a causa coincid�ncia s�ncrona entre os viryas, que estrelam
hist�rias, e nas quais seria in�til tentar descobrir um NEXO f�sico ou cultural
fora do

ORIGEM COMUM, que, como dissemos, � absolutamente indeterminada. Em resumo, o

A sabedoria hiperb�rea, diferente para todos, N�O PODE SER APRESENTADA, MAS PODE
SEJA ENTENDIDO Esta conclus�o N�O � L�GICA, MAS ABSURDA, e, portanto,
DEVE SER VERDADEIRO.

Ter linhagem hiperb�rea, como j� dissemos, significa, entre outras coisas, ser algo
�nico, n�o
repetido ou mesmo repetido, o que constitui uma verdadeira INDIVIDUALIDADE
ESPIRITUAL
(NOUS), TRANSCENDENTE, portanto, contr�ria � ilus�ria INDIVIDUALIDADE
PS�QUICO, Imanente do pas�. Portanto, para descobrir a mem�ria do sangue,
acessar o MINNE, conscientemente se envolver no mist�rio da pr�pria origem
Hiperb�rea, sempre implica viver uma nova aventura, nunca pensada ou imaginada por
ningu�m A sabedoria hiperb�rea � MUTANTE e MUDAN�A infalivelmente para todos
aqueles
quem recebe sua gnose. Mas essa MUDAN�A; Essa MUTA��O � �NICA. T�o original �
� por isso que o destino da virya acordada � chamado INCREATED, em oposi��o ao
"destino"
do pas� que � DETERMINA��O MEC�NICA absoluta.

� luz dessas considera��es, podemos responder a uma pergunta novamente

fundamental. � a pergunta que surge em todas as mentes racionais quando tentam
encontrar
um v�nculo "esot�rico" entre diferentes representantes da Tradi��o Hiperb�rea:
pela maneira racional de associa��o ou compara��o, pode estabelecer um LINK que
link para os "GRANDS SPIRITS" da hist�ria?, encontre um NEXO entre suas ideologias
e
doutrinas ?, ... encontre um RELACIONAMENTO que alcance e ORGANICAMENTE LIGUE a
os s�mbolos sagrados que expressam seus diferentes mitos?

Na perplexidade e perplexidade que se seguem � descoberta de que N�O � POSS�VEL

ENCONTRE UM SISTEMA ESOT�RICO, justificando a exist�ncia de tantos homens que
VIVADOS DE ACORDO COM ESSE SISTEMA, a resposta vem a esses BEAUX
ESP�RITOS, por dedu��o l�gica: se n�o for poss�vel racionalizar
a chamada sabedoria hiperb�rea, que floresce aqui e ali, deve ser atribu�da a duas
causas: ou
tal Sabedoria Hiperb�rea N�O EXISTE ou � chamada de manifesta��es ps�quicas de
PERSONAGEM IRRACIONAL No primeiro caso, se n�o existir, seus representantes ser�o
falsificadores, simuladores vulgares. No segundo caso, se � um conhecimento
irracional, nossa civiliza��o chama aqueles que a consideram louca, j� que apenas
LA
A RAZ�O diferencia o homem dos animais e garante sua NORMALIDADE. Para um
mundo adaptado ao pas�, a resposta dada ser� clara e categ�rica: ou
falsificadores ou insanos. N�o existe alternativa poss�vel e o sistema teos�fico-
volitivo do
Sinarqu�a e suas seitas infinitas, mostra o limite, miser�vel pelo caminho, a que
eles permitem chegar em suas investiga��es "espirituais" ou "esot�ricas". Fora do
"teosofismo" est�
� falso, simulador, scammer, pillo etc., ou insano, esquizofr�nico, hist�rico,
psic�tico,
etc. mas, de qualquer forma, firmemente suprimida por anfitri�es sat�nicos.

As dificuldades que as perguntas acima apresentam � mente racional e que parecem

toda vez que um estudo S�RIO da Sabedoria Hiperb�rea � tentado, eles v�m em sua
a maior parte da recusa em aceitar que est� diante de um FATO PARADOXAL.

� dif�cil para o orgulho racionalista aceitar que a realidade levanta paradoxos e

menos
Ele ainda est� preparado para enfrent�-los. E, no entanto, existe a chave para
derrotar
racional N�o � que "se n�o for encontrado, link, link, relacionamento, link etc."
entre
diferentes "eventos estrelando viryas que afirmam ser inspirados pela Sabedoria
Hiperb�reo ", a conclus�o �: ou ele n�o existe ou � irracional e, em seguida,
falsas ou insanas.
a fal�cia reside em opor o "racional" ao "irracional", excluindo os paradoxos
levantou, precisamente, a condi��o hiperb�rea da viria faz dele "criador de
paradoxos ".

Lembremos que, em virtude de uma DUPLA OPOSI��O com o mundo da

Demiurgo, todos "hiperbor�colas": siddha ou virya acordada, GERAM PARADOXOS em
qualquer a��o que voc� empreenda ou pense em rela��o a esse mundo.

O psiquiatra su��o C. G. JUNG fez uma reflex�o interessante ... "Ser� que n�o
observou que todas as declara��es religiosas cont�m contradi��es l�gicas e
declara��es imposs�veis por princ�pio, que at� mesmo constituem a ess�ncia da
afirma��o religiosa? Temos a esse respeito a profiss�o de f� de TERTULIANO: ET
MORTUUS EST DEI FILIUS, PRORSUS CREDIBILI EST, QUIA INEPTUM EST. ET
SEPULTUS RESURREXIS CERTUM EST, QUIA IMPOSSIBIL EST. (E ele est� morto
Filho de Deus, que � francamente incr�vel porque � absurdo. E enterrado, tem
ressuscitado Isso � verdade porque � imposs�vel.) Se o cristianismo exige cren�a em
tais
contradi��es, parece-me que ele n�o pode censurar ningu�m por dar validade a alguns
quantos mais paradoxos � uma coisa estranha, mas o paradoxo � um dos maiores ativos
espiritual; Clareza, por outro lado, � um sinal de fraqueza.

Portanto, uma religi�o � empobrecida interiormente quando perde ou reduz seus

paradoxos,
enquanto � enriquecido quando aumentam, porque apenas o paradoxo � capaz de
abrangem, aproximadamente, a imensid�o da vida. Em vez disso, clareza e falta
de contradi��o, eles t�m apenas um significado e, portanto, s�o inadequados para
expressar o inconceb�vel ".

"Nem todo mundo - continua a JUNG - tem a capacidade intelectual de um tertuliano,

que, evidentemente, n�o s� foi capaz de suportar o paradoxo, mas tamb�m significou
para a m�xima certeza religiosa. O grande n�mero de mentecatos torna o paradoxo
Isso � perigoso. Embora isso seja considerado um aspecto costumeiro da vida e um
algo natural que nunca tenha sido questionado continuar� sem perigo.

Mas se um intelecto insuficientemente desenvolvido (que, como se sabe, sempre tem

por si s�, a melhor opini�o) teve como ocorr�ncia o paradoxo de uma declara��o de

A f� era o objeto de suas reflex�es, t�o s�rias quanto desamparadas, n�o demoraria
muito
sem explodir em uma risada iconoclasta de esc�rnio e apontando o dedo
descobriu INEPTIA do mist�rio.

Desceu rapidamente do Iluminismo franc�s, porque quando voc� acorda

Sendo esse entendimento incapaz de suportar qualquer paradoxo, n�o h� serm�o para
segur�-lo. Surge
ent�o uma nova miss�o: especificamente, gradualmente d� um passo mais alto do que
essa intelig�ncia ainda n�o se desenvolveu e aumenta o n�mero de pessoas que podem
pelo menos
suspeite da enorme amplitude de uma verdade paradoxal ".

At� agora, a posi��o dos "racionalistas esot�ricos", em rela��o � quest�o colocada

E a nossa cr�tica. Vamos agora dar uma resposta simples, baseada na s�ntese do
conceitos relacionados: "Cada pesquisa no caminho da Sabedoria Hiperb�rea �
completamente "diferente". N�o h� "esoterismo comum", mas esoterismos infinitos
indiv�duo, pr�prio de cada virya. Portanto, n�o h� "link", "nexus",
"relacionamento" etc.,
entre virias hiperbor�colas, que podem ser quantificadas ".

Com esta resposta paradoxal, devo concluir o cap�tulo, por�m estenderemos

brevemente para destacar outro erro generalizado causado por n�o distinguir que
COMUNIDADE DE L�NGUA N�O implica COMUNIDADE DE IDEIAS, mas
COMUNIDADE DE CONCEITOS. Este � um erro sem�ntico "cultural", porque o
As an�lises racionais s�o realizadas com base nos CONCEITOS inclu�dos nas
constru��es
Lingu�stica: PALAVRAS que tentam representar IDEAS para permitir a comunica��o
entre homens; IDEIAS "COMUNS" que, ing�nuas, acreditamos possuir o mesmo
significado para todos. Vamos dar uma palavra; por exemplo: "Deus". Todo mundo
"sabe" o que
significa "conhecer" o CONCEITO; At� agora, a raz�o vem. Mas a ID�IA "Deus", ID�IA
isso vai al�m da raz�o, � o mesmo para todos os que t�m essa palavra? ou dito
caso contr�rio, a palavra "Deus" evoca a mesma ID�IA? Claro que n�o. E
substituindo a palavra "Deus" por qualquer outro imediatamente entendemos que todos
palavras, fora de seu conte�do conceitual, isto �, sua defini��o convencional,
excedem o que
racional, ter seu pr�prio conte�do IDEAL para cada pessoa, intransfer�vel e
inexprim�vel, que, plausivelmente, est� relacionado ao que � chamado
CAR�TER, ESTILO, ETC., do indiv�duo e que o diferencia intelectualmente do
outros

Quando essa distin��o elementar n�o � reparada, a coisa "em si" entra, a ID�IA da
coisa e
o conceito ling��stico que o "nome" da coisa representa, � poss�vel comprometer
tremendos erros anal�ticos.

Mas sim � obceca��o racionalista usual de aplicar a an�lise dial�tica a tudo

Ele existe, esse erro foi adicionado, portanto o resultado pode estar pr�ximo das
fronteiras da tolice.
Fronteiras efetivamente alcan�adas no caso do "racionalismo esot�rico" porque,

sendo os viryas possuindo uma Sabedoria Hiperb�rea completamente pessoal e

j� tendo cometido um erro ao tentar encontrar um "esoterismo comum", um
segundo erro ao n�o entender que os "conceitos esot�ricos" ou "simb�licos" que eles
usam
Viryas se referem a id�ias ABSOLUTAMENTE diferentes. Como no caso de
"coincid�ncias misteriosas" entre os viryas, que podem fazer crer em um "destino"
ou outro
forma de determina��o, existe aqui um fen�meno da SINCRONIA. Porque em tudo isso
estar sujeito � ORDEM TEMPOR�RIA, ou seja, � Vontade do Demiurgo, age a "lei da
evolu��o "e o Plano de Um, mas na medida em que a virya purifica seu sangue ocorre
uma DESCRAC��O ESPIRITUAL com a referida ORDEM. Est�
A DESINCRONIZA��O com o Plano Sat�nico gera, dentro da estrutura de um M�stico
Hyperborea, a SINCRONIA entre os viryas e os Siddhas. E disse SYNCHRONY �, por
Quem alcan�a o mist�rio do sangue puro, presente em TODOS OS ATOS
BET�O; inclusive na COMUNICA��O LINGU�STICA.

Da� os famosos "conceitos esot�ricos" e "s�mbolos sagrados universais" que

os "racionalistas esot�ricos" usam como TESTE OU EVID�NCIA de um
DOUTRINA SECRETA ou "esoterismo comum" n�o t�m e nunca ter�o o mesmo
Significado para diferentes viryas. E se algum deles, quando contatado, use-o em
suas
comunica��o lingu�stica, essa coincid�ncia de palavras e conceitos deve ser
entendida
simplesmente como um fen�meno da SINCRONIA.

� por isso que os viry acordados, ainda falando a mesma l�ngua e usando o
mesmas palavras, nunca coincidem no conte�do ideal dos conceitos porque eles t�m
uma
Consci�ncia ABSOLUTAMENTE DIFERENCIADA que s� pode coincidir em uma coisa:
o Centro Comum; ou na figura do F�hrer, que a partir do centro comum estabelece a
"liga��o carism�tica" entre virias.

Foi revelado um erro generalizado: a n�o distin��o entre "conceito"

lingu�stica "e" representa��o mental "ou" id�ia "da coisa. No entanto, esse erro
pode
adquirir variantes muito sutis, n�o t�o f�ceis de apreciar, em certos
"racionalistas"
esot�rico "que, ainda aceitando a distin��o distinta, talvez aderindo a alguma"
filosofia
idealista ", pretendem submeter as IDEIAS aos" FORCEPS "dos ARQUETYPES.

Mas esse "molde", esse "limite �ltimo" que suporta as qualidades da coisa, o
arqu�tipo,
mais do que FORMAL, � um atributo ONTOL�GICO e a obje��o levantada � inscrita
dentro do campo da METAF�SICA; embora fa�a com que o horror considere que existem
professam uma esp�cie de "racionalismo metaf�sico". Vamos estudar, finalmente esta
variante de
erro: O objeto "racionalista-esot�rico-metaf�sico" de que existe um est�gio final,
um
plano superior, arquet�pico, ao qual todas as id�ias se referem: Os Arqu�tipos,
puros
s�mbolos emanados do Demiurgo, incluem a ess�ncia ontol�gica de tudo o que existe e
s�o eles que juntos determinam a FORMA das coisas. As IDEIAS "pensadas" pelo
O homem s�o, ent�o, meras c�pias de seus arqu�tipos universais. E desde

a id�ia da mesma coisa, pensada por muitas pessoas, compartilha um

arqu�tipo comum, n�o haveria possibilidade gnoseol�gica de exceder esse arqu�tipo.
Em
Em outras palavras, "Deus" - o arqu�tipo do Demiurgo - deve ser calmo: o homem
(pas�) n�o pode dar nenhuma "surpresa", n�o comeu da �rvore da gnose.

Vamos explicar o contr�rio. Se algu�m pensa em uma ideia representada por duas
palavras,
"tri�ngulo equil�tero" evocar� em sua imagina��o uma "figura" t�pica; sim dez
pessoas
eles pensam em "tri�ngulo equil�tero", cada um deles ser� representado desta ou
daquela maneira
figura t�pica; o mesmo se cem, mil, um milh�o ou TODOS OS HOMENS fizerem, em
tanto que pensam em "tri�ngulo equil�tero" evocam uma figura ou coisa que, embora
em cada
um deles, em cada consci�ncia individual, ser diferente, NUNCA PODE SUPERAR
ARQU�TIPO COMUM de todos os tri�ngulos equilaterais que foram e t�m, pensaram ou
por pensar, desde o come�o do mundo at� o seu - sem d�vida no pr�ximo - fim.

Entende-se agora que o homem (pas�) n�o dar� surpresas: pense como voc� quiser
Quem pensa, em uma IDEIA UNIVERSAL, nunca pensar� originalmente. Essa perspectiva,
que subjuga os racionalistas, apresentados aqui claramente como uma obje��o
metaf�sica, �
COMPLETAMENTE FALSO para virias hiperbor�colas e n�o invalida de forma alguma
resposta dada por n�s � pergunta fundamental sobre a liga��o entre viryas, MAS
� VERDADE PARA O PAS�. Eles n�o podem originalmente pensar em nenhuma id�ia,
sua consci�ncia (alma) � ABSOLUTAMENTE DETERMINADA pelos arqu�tipos.
A virya acordada, por outro lado, tem um ESP�RITO HIPERB�REO, totalmente alheio a
mundo do Demiurgo e sua determina��o; esp�rito que � POSSIBILIDADE PURA e
tamb�m chamado VRIL. A sabedoria hiperb�rea � "pensada" com este �rg�o incr�vel
e, portanto, nunca uma virya COMBINAR� com outra nem na TRILHA, nem na ESTRADA DA
RETORNAR, ou qualquer coisa que possa ser "universal" ou "comum". Existe, como
visto no
Estrat�gia psicossocial da SS, UMA �NICA IDEIA COMUM a todos os viryas e n�o �
arquet�pico Esta ideia � uma MEM�RIA DE SANGUE resumida na palavra
ORIGEM Aquele elemento comum a todos os viryas, a Origem primordial, � o que
Constitui o FATO DA RA�A e � por isso que a Sabedoria Hiperb�rea chama a Origem:
RA�A DO ESP�RITO. � em virtude da origem que TODA A��O da virya � dirigida
SEMPRE em dire��o � corrida, em dire��o ao bem da corrida, buscando sua MUTA��O.

A Sabedoria Hiperb�rea diz: "toda a��o a favor da ra�a nos aproxima da origem e da
nossa pr�pria muta��o, mas qualquer pesquisa de origem, a ser realizada
independentemente
da corrida, voc� DEVE se abster da a��o para ser eficaz; voc� deve limitar-se ao
MINNE ".

Talvez, finalmente, para o crit�rio racionalista, seja pura loucura que v�rias
pessoas
luta respeit�vel, arrisque seus bens e suas vidas por coisas "sem valor pr�tico". E
o
incompreens�vel, sem que nenhum deles atribua o mesmo valor a essas coisas, nem
mesmas propriedades, agindo com base na certeza �ntima de sua utilidade; sem entre
eles

eles se conheciam e mesmo sem saber, �s vezes, contra quem lutavam. Loucura, pura
loucura, ele dizia
racionalista sem ver que todos est�o por tr�s desse fato original que � a ORIGEM e
que por
que coincidem sincronisticamente no RETORNO ETERNO, porque a ORIGIN os torna
participe da corrida hiperb�rea e "ligue-os CARISMATICAMENTE".

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