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PORÉM SEMPRE DEVE SER VISADO QUE CONHECIMENTO NUNCA É DEMAIS, E TUDO
O QUE APRENDEMOS NA VIDA HÁ ELA DEVE SER AGREGADO.
BOA LEITURA!
SAMPULA IA'ULEMBE
(Banhos de ervas)
Após muitas pesquisas e rever o uso das ervas, decidimos escrever essa coleção:
A maioria dos banhos relatados nessa coleção vêm da cultura Kikongo e Luando,
nem sempre vinculados a Casas de Candomblé no Brasil, mas informações
coletadas e examinadas tanto no Candomblé quanto em Angola confirmam a
combinação dessas ervas e seus fins. Para um agregar e corrigir o outro houve
comparações em exigente.
Não há uso de ervas perigosas que podem causar alergias e irritações, mas se
houver, deve observar qual erva está causando isso e substituí-la, cada pessoa
tem uma sensibilidade diferente.
E o contrário que muitos ensinam por aí, não se deve beber o banho antes de
tomar lhe em seu corpo. Pois muitas ervas podem ser venenosas, principalmente
combinadas com outras. Banhos não são chás.
Ngorozi ngorozi
Sampula ia’ ulembe
Katende Katende n’gulusu
Katende Nganga gulusu
Sampula móio
Sampula vimpi
Sampula jkisi
Ngorozi Nzamby
Guate malá!
Aweto!
Caso não haja o Katender, fazer a reza diante do banho, mexendo com a mão
como se abençoa se.
Após isso, basta levar para o local e banhar-se.
Ajoelha se no chão após o banho de higiene normal, e joga o banho lentamente
sobre sua cabeça.
Aconselho fechar os olhos e sentir a energia do mesmo, ignore a temperatura,
apenas sinta o universo te banhando.
Se houver pessoas mais velhas para banhar a outra, é melhor, pois nos
entregamos como criança a mãos mais experiente para tomar de seus
ensinamentos.
OS BANHOS
1 – BANHO DE N’KISI N’PAMBU N’JILA
Folhas de Dendezeiro
Folhas de Picão preto
Folhas de Aroeira Vermelha
Folhas de Jaqueira
Folhas de Alfavacão
Folhas de Carqueja
Folha do fogo
7 Favas olhos de Pombo inteiras
1 Pombo Preto (Sacrifica dentro do Jarro)
Mas há outras que não há como substituir e para não deixar o material
muito extenso preferimos não acrescentar.
Esses banhos são semelhantes aos banhos usados pelos iniciados após
sua iniciação, mas o que diferencia é a consagração do mesmo, que
passo por mudanças a parti tempo de conserva no Jarro.
BOA LEITURA!
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APOSTILA ASSENTAMENTO Orixá OMOLU E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO Orixá XANGÔ E QUALIDADES
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