"Ai de mim, se eu não anunciar o evangelho"

(1 Coríntios. 09:16)

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ISBN:0-945863-95-0
 RECURSOS BIBLICOS
Bíblia de Esboços e Sermões: Sua busca por sermões acabaram! Projetado para pastores e
pregadores ocupados a Bíblia de Esboços e Sermõescombina um esboço TOPICOverso por verso
com comentários condensados de muitas obras clássicas - poupando-lhe horas de pesquisa
demorada e cansativa. Estes materiais sãousados por mais de 55.000 pessoas em 186 países.

DEDICADO:
Á todos os homens e mulheres do mundo que pregão e ensinam o Evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo.

Que Deus lhe conceda muita graça e misericórdia.

________________________
Demonstrado a nós por meio de Cristo

“ Nele temos a redenção por meio de seu

sangue, o perdão dos pecados, de acordo com
as riquezas da graça de Deus. "(Efes. 1:7)

Esperamos que todos possam conhecer toda misericórdia e graça de Deus que fluiatravés da sua
Palavra. Que cada pessoa possa saber que Deus émisericordioso,
Que lhe concede perdão e o usagrandiosamente para cumprir Seu glorioso plano
de salvação.

"Porque Deus tanto amou o mundo que deu

o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer
não pereça, mas tenha a vida eterna.
Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para
condenar o mundo, mas para que este fosse salvo
por meio dele." (João 3:16–17)

" Isso é bom e agradável perante Deus,

nosso Salvador, que deseja que todos
os homens sejam salvos e cheguem
ao conhecimento da verdade” (1 Tim. 2:3–4)
________________________

Bíblia de Esboços & Sermões

Foi escrito e preparado para o povo de Deus, para que seja usadono
Ensinoe estudo pessoal das Sagradas Escrituras.

NOSSA MISSÃO E OBJETIVO EM 5 PONTOS:

1. Compartilhar a Palavra de Deus com o mundo.
2. Ajudar o povo de Deus, tanto o ministro como o leigo, em seu entendimento,
pregação e ensino da Palavra de Deus.
3. Fazer tudo o que Por possível para levar homens, mulheres, meninos e meninas
a darem seus corações e vidas a Jesus Cristo para que eles possam garantir a
vida eterna que Ele oferece.
4. Fazer tudo o que podemos para ministrar aos necessitados ao redor mundo.
5. Colocar Jesus Cristo em seu merecido lugar, lugar que a Palavra de Deus lhe
concede.Portanto, que nenhum trabalho ministerial ao redor do mundopoderá
substitui-lo
.
Este material, comoobras semelhantes, veio de uma fonte humana, portanto, imperfeito e
suscetível a erro humano. No entanto, estamos gratos a Deus por ter nos chamando e capacitando
por meio de Seu Espírito Santo para realizar esta tarefa, através de sua bondade e graça, A Bíblia de
Esboços e Sermões do Antigo e Novo Testamento é composta por 44 volumes.
Nós dedicamos esse material em primeiro lugar para todo aquele que pregaram e ensinaram a
palavra de Deus em todosos tempos, no qual esse trabalho se baseou, que a eles sejam dada toda a
gloria por essa obra.
Nossa oração é para que cada volume possa levar milhares, milhões, ou até bilhões de pessoas a
terem uma melhor compreensão das Sagradas Escrituras e um conhecimento mais completo de
Jesus Cristo, o Verbo encarnado, de quem as Escrituras testemunham tão fielmente.

A BÍBLIA DE ESBOÇOS E SERMÕESé única. Diferente de todas as outras Bíblias de estudos

e matérias de preparação de sermões, sabe o porquê? porque cada passagem e tema e esboçado
imediatamente próximo ao texto bíblico. Quando você escolhe um tema e segue uma referência não
encontrará somente o texto bíblico, como também um esboço TOPICO por paragrafo e versículo
por versículo.
Para um rápido exemplo, ao escolha um dos tema que se seguem e visualizar o texto bíblico,
você encontrará uma maravilhosa ajuda, que é o parágrafo do texto bíblico completamente
esboçado, no qual irá lhe ajudar a usar o material de uma maneira muito mais rápida, fácil e correta.
Além disso, você encontrará cada ponto do texto e seus respectivos tema totalmente desenvolvido
por um comentário com referências bíblicas no canto da página. Esse tipo de organização tem o
intuito de acelerar ainda mais a preparação e elaborações de sermões
 O LIVRO DE
PROVÉRBIOS
CONTEÚDO:

Abordagem de Provérbios
Chaves para a compreensão
Autor
Data
Destinatários
Propósito
Características especiais
 NOSSA ABORDAGEM PARA A COMPREENSÃO PROVÉRBIOS

Nosso mundo precisa desesperadamente da sabedoria de Provérbios . "Numa época em que a sedução, o
conflito interno, a má gestão financeira, abuso de substâncias, e desonestidade muitas vezes parecem ser
as regras de comportamento, devemos permitir que o Espírito para nos transformar com as verdades da
sabedoria bíblica." Ao lado do Cântico dos Cânticos e os Profetas Menores, Provérbios pode classificar como
o livro menos estudado e menos ensinado nas igrejas locais. E, no entanto, nenhum livro na Palavra
inspirada de Deus é mais relevante do que Provérbios ; nenhum livro pode salvar o nosso mundo faminto
de sabedoria de forma mais eficaz do que Provérbios .

Nós, da Leadership Ministries Worldwide acredita que Deus nos deu algo verdadeiramente especial neste
volume do esboço do pregador e Sermão Bíblia. Nossa oração é que Deus use este volume de uma maneira
incomum para ajudar pastores, professores da Bíblia, crentes, e até mesmo os incrédulos em toda a face da
terra. Acreditamos que o versículo por versículo esboço e comentários prática torná-lo uma adição valiosa e
muito necessária para as muitas obras notáveis já disponíveis no livro de mudança de vida Provérbios .

Os servos de Deus têm produzido comentários que são excelentes exposições dos provérbios. A maioria
tem tido uma abordagem tópica na organização dos provérbios para estudo. Eles agruparam os provérbios
por assunto, puxando-os de todo o livro para o arquivo sob temas atribuídos. Muitos fazem isso porque
acreditam que esta é a melhor maneira de estudar os provérbios; outros o fazem porque consideram que
esta é a única maneira viável para estudar os provérbios.

Não há dúvida nenhuma maneira ruim para estudar os provérbios, mas nós da LMW têm tido uma
abordagem diferente. Rejeitamos a noção de que não há fim de Provérbios , que é uma mistura aleatória
de provérbios sábios da época. Nós sinceramente, com convicção, concordam com excelente comentarista
Duane A. Garrett:

Em uma análise aprofundada, de fato, muitos provérbios são encontrados foram agrupados em pequenas
coleções que fornecem contexto para as máximas individuais ... Cada provérbio tem seu próprio significado,
mas também pode ter um significado mais específico no contexto de uma pequena coleção de
provérbios. Provérbios individuais, coleções de provérbios, ea repetição aleatória de temas proverbiais
todos servem para reforçar as lições do livro. Identificar as pequenas coleções de provérbios é essencial
para o uso de Provérbios na igreja [grifo nosso]. Ao observar o contexto de provérbios individuais em
pequenas coleções e observando como a mensagem de cada coleção coerente, o pregador ou professor da
Bíblia pode realmente ter uma congregação por meio de uma série de capítulos de Provérbios, sem recorrer
a reorganizar versos topicamente.

Considere estes pensamentos:

1. O livro de Provérbios é uma coleção e compilação dos verdadeiros, provérbios sábios divinamente
inspiradas. Eles são, sem dúvida, a Escritura ( 2 Ti.3: 16 ). A maioria desses ditos originou na mente e no
coração e da boca e na mão de Salomão. Sabemos apenas os nomes de Agur e Lemuel como as outras
fontes originais deste livro. Sabemos também que Salomão foi conduzido pelo Espírito de Deus para incluir
"as palavras dos sábios"-palavras de outros sábios homens, mas não têm informação sobre a identidade
desses homens ( 22:17 ).
Muito se tem escrito e discutido sobre as semelhanças entre seções de Provérbios e um trabalho do antigo
Egito, A Sabedoria de Amenemope . Que trabalho veio primeiro, e que emprestou de quem são
desconhecidas.Quaisquer conclusões sobre o assunto são, no final, pouco mais que especulação. Sabemos
que os provérbios existia como uma ferramenta de ensino e um gênero (categoria) muito antes de Salomão
andou na terra (Nu.21: 27 ; 1 Sa.24: 13 ). Algumas pessoas estão preocupados com a possibilidade de
fontes pagãs para alguns dos provérbios, e eles questionam e até mesmo negar a inspiração do livro
de Provérbios sobre esta base.Nossa crença inabalável na inspiração de toda a Escritura nos leva a uma
firme convicção do seguinte:

⇒ que toda a verdade verdadeira, independentemente da sua origem humana ou proclamador, tem
Deus como sua fonte última. A conclusão do Eclesiastes fala a este fato claramente:

"Procurou o pregador achar palavras agradáveis, e que foi escrito foi vertical, até mesmo palavras de
verdade As palavras do sábio. são como aguilhões, e como pregos bem fixados pelos mestres das
assembléias, que foram dadas pelo único pastor "( Ec. 12:10-11 ).

Se Deus pode falar através de um burro ( Nu.22 :28-35 ; 2 Pe.2: 16 ), Ele certamente pode comunicar a
verdade através de um ser humano pagão, se Ele quiser.

⇒ Que o Espírito Santo de forma ativa e sobrenaturalmente se movia sobre

os compiladores de Provérbios como eles selecionaram as palavras que seriam incluídas neste livro da
Bíblia. De entre os milhares de provérbios que existiam, o Espírito Santo levou esses homens a reconhecer
os provérbios que eram a verdade divina de Deus. O Senhor levou Salomão para escolher seus 3.000
provérbios aqueles que deveriam estar neste livro. O Senhor levou os homens de Ezequias, como eles
derramado sobre a obra de Salomão, para escolher aqueles que devem ser uma parte da Sagrada
Escritura. Quem adicionado foram levados oráculos de Lemuel de Agur e pelo Espírito de Deus para fazer
isso. A mão orientadora do Espírito Santo, o agente de inspiração, é sobre esta coleção.

2. O Espírito Santo também estava ativo na condução dos compiladores no arranjo dos
provérbios. Considere esta grande verdade: Deus é um Deus de ordem. Ele não faz nada ao acaso ou ao
acaso. Seu projeto soberano é evidente na criação, história e todas as suas obras e processos. Qualquer
outra parte da Escritura é ordenada. Ela é dada em um arranjo e seqüência inteligente e propositiva. Não
há nenhuma razão lógica para supor ou concluir que o livro de Provérbios é uma exceção.

. 3 Salomão, o compilador principal de Provérbios , era muito inteligente; e, mais do que qualquer outro ser
humano de sua época, ele procurou entender a ordem de Deus em Sua obra ( 1 Reis.4 :29-34 ;. Ec 1:13-
18 ).Sua inteligência é vista claramente no fato de ...

 que ele projetou e construiu grandes sistemas de engenharia (EC. 2:4-6 )

 que ele era um comunicador altamente qualificados e professor que construiu, supervisionado e
mantido um reino e economia que foram vasto e complexo ( 1 Reis.9 :10-10 -29)
 que seus outros escritos são ordenada
É razoável pensar que Salomão seria outra coisa senão ordenada e organizada no seu arranjo dos
provérbios.
4. A regra de ouro de explicar ou interpretar qualquer parte das Escrituras (hermenêutica) é interpretá-la
de acordo com seu contexto. Além de olhar para as palavras, frases e versos antes e depois de cada
provérbio, temos de considerar o ambiente em que os provérbios foram escritos ou colocados. Mais uma
vez, por que o livro de Provérbios é a única exceção? Tem que haver um contexto, a fim de compreender
corretamente os provérbios, um contexto para os provérbios específico e para uma série de
provérbios. Enquanto a maioria dos provérbios pode ficar sozinho, eles são colocados em uma série ou
definir sob um sujeito-que especial determina a sua aplicação específica.

5. Os provérbios foram escritos para um propósito, e são organizadas de acordo com esse propósito. O livro
de Provérbios é, basicamente, uma série de lições. Entre outros fins, Provérbios é considerado um excelente
manual para os pais na criação de seus filhos de acordo com a lei de Deus. Algumas lições, tais como
aqueles em imoralidade, dizem respeito a um tema específico. A maioria inclui uma variedade de assuntos
vitais para viver. Tenha isso em mente: a vida não é vivida topicamente. Todos os dias na vida de uma
pessoa exige sabedoria em muitas áreas.

A maioria dos estudantes da Bíblia entendem que as divisões de capítulos e versículos da Bíblia não são
inspirados. Eles foram adicionados para a organização e referência. Considere-se, no entanto, a
possibilidade de que o Espírito de Deus levou aqueles que acrescentou estes pontos de referência
a Provérbios . Há trinta e um capítulos, ideal para a leitura de uma a cada dia do mês. Quando estudei como
eles são escritos, e não por agrupamentos tópicos, cada capítulo oferece uma dose diária de direção em
uma variedade de áreas de áreas geralmente experimentado dia após dia na vida das pessoas. "Ao lermos
Provérbios capítulo por capítulo, o Espírito de Deus tem a liberdade para nos ensinar sobre muitos
assuntos, e nunca sabemos do dia a dia que tópico que vamos precisar mais." Esta ordem e organização dos
provérbios permite a repetição e lembretes regulares. Ambos são chaves para uma aprendizagem eficaz,
especialmente para crianças. Os filhos de Deus, qualquer que seja a sua idade, não são diferentes. Os
provérbios são cuidadosamente, pensativamente, e intencionalmente organizado para realizar o propósito
divino de Deus na vida das pessoas.

.6. Muitos pastores negligenciam a pregação de Provérbios , por isso mesmo: eles não entendem o sistema
e arranjo dos provérbios dentro do texto. Visualizando os provérbios apenas como um arranjo aleatório
leva à conclusão de que um único provérbio não fornece material suficiente para uma mensagem de
comprimento suficiente e, portanto, a única maneira de apresentar mais de um provérbio é em um
formato tópica. Entendendo que há uma ordem de Provérbios deve ajudar a capacitar os pregadores para
expor com confiança o livro , como está escrito . Além disso, pregando Provérbios deve produzir poderosos,
mensagens expositivas relevantes que serão eficazes na vida do povo de Deus.

Com esses fatores em mente, tentamos identificar os temas de cada capítulo e esboçamos os
provérbios como eles aparecem na Sagrada Escritura. Acreditamos ter conseguido este, pelo menos na
medida em que o leitor possa mais facilmente compreender e aplicar o significado dos provérbios para a
sua vida. Acreditamos também que o pregador ou professor da Bíblia pode explicar melhor os provérbios
quando eles são mantidos dentro de seu contexto divinamente ordenado e organizado. Nós oramos para
que o Senhor vai usar o produto do nosso trabalho para impactar, direta e mudar a vida das pessoas em
todo o mundo até a volta de Cristo.
 CHAVES PARA A COMPREENSÃO PROVÉRBIOS

A fim de compreender plenamente os provérbios, é absolutamente essencial conhecer as chaves que

abrem o seu significado. Uma discussão das chaves seguinte. Algumas delas será reforçada em locais
adequados em todo o comentário.

1. Provérbios são princípios, não promessas. Infelizmente, algumas pessoas não entendem isso. Como
resultado, eles ficam com raiva, mesmo amargo, em Deus. No entanto, Provérbios não são uma
garantia de Deus. Eles são princípios que, se seguidas, geralmente são verdadeiras. O resultado
declarados ou implícitos em um provérbio não é verdade cem por cento do tempo; existem
exceções para cada provérbio. Por exemplo, um dos princípios mais importantes em Provérbios é
que sábios, justos resultados de vida em vida longa. Isto é verdade a maior parte do tempo. As
pessoas que vivem com sabedoria poupar-se as conseqüências naturais do comportamento
imprudente, pecaminoso. Eles se isentar de punição daqueles que errado, e do justo julgamento de
ambas as autoridades civis e Senhor. No entanto, algumas pessoas justas não vivem até uma idade
completa ou ao que é pensado para ser uma expectativa de vida normal. Deus, em sua
compreensão gracioso e perfeito, decide reuni-los para o seu lado em uma idade mais jovem do
que o habitual.
2. A maioria dos provérbios contêm duas linhas ou declarações. Alguns contêm mais (por
exemplo: 01:27 ; 27:22 ; 30:4 , 9 ). Estas duas declarações trabalhar juntos para ensinar uma
verdade. Isto é chamado de paralelismo, e é usado em todo o livro. Agora note: A chave mais
importante para a compreensão de um provérbio é compreender a relação entre as
declarações. Estudar os seguintes pontos cuidadosamente irá ajudá-lo a compreender mais
detalhadamente essas relações. Nós tentamos expressá-las de forma simples e não tecnicamente
possível.
a. Enquanto alguns estudiosos quebrar os tipos de paralelismo em outras categorias, três
tipos principais são usados em Provérbios :
1. Sinônimo paralelismo as duas declarações expressam as mesmas ou semelhantes
pensamentos. Estas declarações são muitas vezes, mas certamente nem sempre,
juntaram-se como , para que , ou do que
"O orgulho vai, a destruição, ea altivez do espírito precede a queda "( Pr.16: 18 ).

"Como o cão que torna ao seu vômito, assim o tolo repete a sua estultícia
"( Pr.26: 11 ).

2. Antitético paralelismo as duas declarações expressar pensamentos contrastantes

ou opostas. De modo geral, estas declarações são unidas por mas .
"O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as
confessa e deixa -los , alcançará misericórdia "( Pr.28: 13 ).
3. Paralelismo sintético a segunda instrução continua ou termina o primeiro. Estas
declarações são geralmente acompanhados por e .
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando
envelhecer não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).
b. Cada instrução ou linha em um provérbio deve ser estudado e compreendido à luz da
declaração paralela. Lembre-se, as duas declarações trabalhar juntos para ensinar uma
verdade.
 1. Uma declaração pode ser mais claro do que o outro. Tal como acontece com todas
as Escrituras, tudo o que é obscuro é interpretado pelo que é clara. O significado da
linha menos claro é geralmente determinada pela linha paralela, mais claro.
2. Em muitos provérbios, uma declaração não pode conter um verbo. Na maioria dos
casos, o verbo da declaração paralela é o verbo implícita (ver esboço e notas-
14:14 para um exemplo). Isto também é verdadeiro, por vezes, com o objecto de
uma instrução.
3. A palavra específica na demonstração de um provérbio muitas vezes corresponde a
uma palavra na declaração paralela. Isto é especialmente verdadeiro em
provérbios antitéticas: contrastantes palavras se alinham uns com os outros para
expressar o pleno significado de cada instrução. Da mesma forma, o pleno
significado de uma palavra em uma declaração é muitas vezes entendido pela
palavra correspondente na declaração paralela; a palavra correspondente pode
lançar luz sobre a sombra de significado dentro desse contexto específico (ver
esboço e notas- 15:19 para um exemplo).
4. Por uma questão de brevidade e facilidade de memorização, o significado completo
de uma declaração pode não ser sempre expressa. Em tais casos, o significado está
implícito na declaração paralela (ver esboço e notas- 19:01 para um exemplo).
c. O uso de sinônimos dentro dos provérbios também deve ser entendida.
1. Sinônimos são freqüentemente, mas nem sempre, importante nos provérbios. Por
exemplo, as palavras diferentes usados para a sabedoria e correção de expressar
uma tonalidade específica de significado que é significativo nessa declaração.
2. Em outros momentos, as diferentes nuances de significado em sinônimos não são
significativos. Salomão freqüentemente usado sinônimos unicamente por causa da
variedade e estilo poético (ver esboço e notas- 10:01 e 21:14 para exemplos).
3. Muitos sinônimos são usados nos provérbios para descrever pessoas: sábio, justo,
justo, piedoso ...; perverso, perverso, para a frente, o mal, e assim por diante. No
entanto, existem apenas dois grandes grupos de pessoas discutidos Provérbios : o
sábio / justos, e os tolos / perverso. Todos os sinônimos usados descrever pessoas
em uma dessas duas categorias.
3. Um número de provérbios empregar formas poéticas comuns na literatura oriental antiga.
a. Um padrão numérico, tais como "seis ... sete" ( 6:16-19 ), ou "três ... quatro" ( 30:15-17 ) às
vezes é usado. Estes são chamados provérbios middah. Middah significa "medida ou
número atribuído."
b. O "melhor do que" provérbio é também um tipo freqüente ( 08:11 ; 15:16 ).
4. A aplicação específica de muitos provérbios pode ser determinada pelo provérbio abrindo em seu
capítulo ou conjunto, ou por um tema recorrente em seu capítulo ou definir. Mais uma vez, este é
o lugar onde o arranjo dos provérbios é significativo. Nota: estes exemplos:
a. No capítulo 16, o tema da vontade e propósito soberano de Deus é recorrente ( vv.
1 , 9 , 33 ). Os versículos 1 e 9 quadro de um conjunto de provérbios para ser entendido
nesse contexto. versículos 1 e 33-a abertura e fechamento versos -emprestar neste
contexto, o capítulo inteiro.
b. No capítulo 17, a família ou a família é o tema recorrente ( vv. 1,
2 , 6 , 13 , 17 , 21 , 25 ). Enquanto os provérbios neste capítulo são verdadeiras em qualquer
 aplicação, o seu significado dentro desta configuração é mais bem compreendida quando
são aplicados às relações familiares.
O esquema é extremamente valiosa para ajudar o leitor a identificar essas configurações.

5. Os provérbios foram construídos para ser facilmente aprendido e memorizado. Por esta razão, eles
incluíram características como rima, repetição, aliteração, e figuras de linguagem para torná-los
cativante e fácil de lembrar. Esses recursos foram incluídos na língua hebraica original, tornando-se
quase impossível para preservar o seu encanto ou "catchiness" na tradução. Tenha isso em mente
enquanto você estuda os provérbios.Provérbios ingleses empregam as mesmas ferramentas, como
"Olhe antes de pular", ou "Um ponto conserva a tempo nove."
6. O tema de Provérbios é "o medo [confiança e reverência] do Senhor." O versículo chave é 01:07 .
7. Há quatro personagens principais em Provérbios :
a. O indivíduo simples: esta pessoa é ingênuo, crédulo, e propensos a cair em armadilhas.
b. O escarnecedor ou escarnecedor: essa pessoa ridiculariza, faz luz, e zomba da Palavra de
Deus.
c. O tolo: essa pessoa rejeita a Deus e à Sua Palavra e ignora ou rejeita a correção.
d. A pessoa justa e sábia: esta pessoa escolhe o caminho da vida e obedece a Palavra de Deus.
e. Nota uma variação no posicionamento do suporte escritura neste volume, em comparação
com os volumes anteriores da POSB. Muitas escrituras de suporte são colocados
imediatamente após um verso, em vez de na extremidade de um ponto central. Estas
Escrituras apoiar o provérbio indivíduo depois que eles são colocados. Escritura colocado
na extremidade de um ponto de suporte, quer do ponto, como um todo, ou o pensamento
para o ponto.
Que o Espírito de Deus, que é atribuído a guiar o crente em toda a verdade, iluminar claramente seus olhos
espirituais ao estudar o grande livro de Provérbios ( Jn.16 :13-15 ).
 AUTOR

O compositor desta grande livro de Provérbios é o assunto de muito debate entre os estudiosos da
Bíblia. O POSB simplesmente segue as declarações das Escrituras fornecidas no início de várias divisões do
livro.
1. Maioria dos estudiosos conservadores concordam que Salomão é a principal fonte de Provérbios . Na
verdade, o primeiro versículo atribui a primeira divisão do livro para ele (01:01 - 09:18). Ele também
identifica os provérbios de 10:01-22:16 como origem com ele. Salomão era conhecido por usar provérbios
como ferramenta de ensino, ao abordar as pessoas e ao administrar os assuntos de governo.

"E disse três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco" ( 1 Reis.4: 32 ).

"E, além disso, porque o pregador era sábio, ele ainda ensinou ao povo o conhecimento, sim, ele deu boa
atenção, e estudando, e pondo em ordem muitos provérbios "(EC. 12:09 ).

Como o Espírito Santo sobrenaturalmente guiou para compilar este grande livro, Salomão selecionado
provérbios não só que ele tinha composto, mas também as palavras sábias dos outros (22:17-
24:34). Nomes bíblicos outros homens que se destacavam por sua sabedoria ( 1 Reis.4: 31 ). Alguns destes
provérbios originou-se com eles. Além disso, Salomão atribui parte dos provérbios com os ensinamentos de
seu pai, Davi (4:3-4).

Observe os fatores que moldaram Salomão para o vaso que Deus usou para revelar sua sabedoria-Seus
princípios para viver a humanidade:

 Como um jovem adulto, Salomão valorizado sabedoria acima de tudo. Depois de sua posse como
rei, Deus ofereceu-se para dar-lhe qualquer coisa que ele desejava. Em resposta, Salomão pediu
sabedoria. Deus estava satisfeito com o seu pedido e deu o jovem rei um coração
extraordinariamente sábios e entendidos ( 1 R-3 :5-12 ; 04:29 ).
 Salomão desenvolveu seu dom sobrenatural por estudar diligentemente e devorando todo o
conhecimento que ele poderia adquirir (EC. 1:13-16 ). Ele se tornou o homem mais culto e bem-
educado de sua época.Por causa de sua grande sabedoria, ele tinha a atenção de sua própria nação
e do mundo ( 1 Reis.4 :30-34 ).
 Salomão foi criado na casa de pais piedosos. Deus descreveu o seu pai, Davi, como um homem
segundo o Seu coração ( Ac.13: 22 ).
 Salomão foi influenciado pelo ministério de Natã, o profeta fiel, que esteve pessoalmente
envolvido na vida de Salomão, desde o seu nascimento ( 2 Sa.12 :24-25 ; 1 R-1: 38 ; 2 Cronicas.9:
29 ).
 Embora Salomão foi reconhecido como o homem mais sábio de seu tempo, ele ainda foi humilde o
suficiente para reconhecer um fato que acontece com todos nós: não havia muito que pudesse
aprender com os outros. Isto é visto em suas incluindo tantos provérbios de outros sábios.
2. Aproximadamente 225 anos após a morte de Salomão, Ezequias subiu ao trono de Judá. Ele viria a se
tornar um dos reis mais piedosos de Judá. Uma das maneiras que ele buscava para retornar a nação a
Palavra de Deus foi por encomenda de um grupo de homens para estudar os provérbios de Salomão. Esses
homens realmente copiados um número de provérbios de Salomão para o uso no seu dia ea hora. Capítulos
25-29 contêm esses provérbios selecionados.
3. Agur é creditado como a fonte de Provérbios 30 . Nada se sabe sobre ele além do pouco que é revelado
lá. Seu nome é de origem árabe.

4. Provérbios 31 é atribuído a um rei chamado Lemuel. Como Agur, seu nome é árabe, mas nada mais se
sabe sobre ele. Quando e onde reinou é desconhecida. Em qualquer caso, ele gravou as lições lhe ensinou
sua mãe presumivelmente quando ele era uma criança. Alguns estudiosos pensam que 31:10-31 , que
discute a mulher virtuosa, é um trabalho separado de origem desconhecida. O POSB assume a posição de
que estes versos são uma parte das instruções da mãe de Lemuel para seu filho.

Vários excelentes comentaristas acreditam que Agur e Lemuel eram outros nomes utilizados por Salomão e
que esses capítulos foram escritos por ele. Existe pouca evidência para apoiar este ponto de vista. Outros
teorizam que esses capítulos foram descobertos junto com os provérbios de Salomão durante o reinado de
Ezequias, e foram contribuídas pelos homens de Ezequias. Embora não pode ser absolutamente provada,
esta é uma conclusão razoável.

Data escrita : Muitas teorias existem sobre o namoro de Provérbios . Alguns estudiosos atribuí-lo ao
período após o Exílio babilônico (586 aC). Outros estudiosos acreditam que ele foi concluído antes deste
tempo. No entanto, a data exata é desconhecida. A maioria dos estudiosos conservadores acreditam
que Provérbios foi concluída antes do exílio babilônico.
1. Salomão governou Israel 971-931 aC É razoável concluir que o seu trabalho em Provérbios foi concluída
antes que ele se afastou do Senhor ( 1 Reis.11 :3-4 ). Isso colocaria a conclusão de suas porções em cerca de
950 aC

2. Ezequias estava sentado no trono de Judá 729-686 aC Ele provavelmente encomendado seus homens
para copiar os provérbios de Salomão no início de seu reinado, quando ele estava trabalhando
diligentemente para trazer grandes reformas no país. Isto dataria a conclusão do livro em algum momento
antes de 700 aC

DESTINATARIOS

1. Salomão começa o livro, identificando o seu público-alvo:

 O simples: ele queria que eles adquiram uma visão de provérbios, a capacidade de ver através de
más intenções e esforços ( 01:04 ).
 Os jovens: ele queria que eles para ganhar conhecimento e discrição dos Provérbios ( 01:04 ). Na
verdade, os jovens são o foco ao longo do livro. Os primeiros nove capítulos estão as instruções dos
pais para filhos. Provérbios começa com as instruções de um pai e termina com instruções
(Cronicas.31) de uma mãe. Os pais estão constantemente desafiados a treinar seus filhos na
Sagrada Palavra de Deus (Sua lei), e as crianças são repetidamente exortados a seguir o
ensinamento de seus pais.
 O sábio: ele queria aprender e tornar-se mais sábio, estudando os provérbios. Ele também queria
que eles usando os provérbios como um guia na sua conduta e de tomada de decisão ( 01:05 ).
2. Salomão aborda muito de Provérbios a seu filho, especialmente nos primeiros nove capítulos. É a opinião
de alguns comentaristas que a palavra filho refere-se aos alunos de uma escola de sabedoria liderada por
Salomão. No entanto, o melhor entendimento é o mais simples e mais claro: esta é a instrução de Salomão
para o seu filho natural, Roboão. Observe a ênfase tanto o pai de ensino e da mãe ( 01:08 ; 06:20 ). Esta é
uma forte evidência de que a definição dessas lições é a casa.

3. Salomão compilou os provérbios como um guia para os pais na criação e instruindo seus filhos.

4. Salomão escreveu para toda a nação de Israel. Os provérbios ajudaria seu povo para ser hábil e bem
sucedidos em suas vidas, casas, profissões, empresas e comunidades. Além disso, os provérbios ajudaria as
pessoas produzem uma nação forte, produtiva e segura.

5. Salomão escreveu Provérbios como uma mensagem evangelística para as outras nações de sua época,
nações que cobiçavam a sua sabedoria e riqueza e apoio de Israel. Ele proclamou a maior verdade em todo
o mundo: o temor de Deus (Yahweh, Jeová) é a chave para uma propositada, significativa e bem sucedida
vida, uma vida que é permanentemente satisfatória. Ele ensina que o temor de Deus é o segredo para o seu
sucesso sem precedentes e que a verdadeira sabedoria é encontrada seguindo Santa Palavra de Deus
(lei). Não é apenas o medo de um Deus que é o princípio da sabedoria; é o medo de que o Senhor (Yahweh,
Jeová), o Senhor Deus. Ele é o único Deus vivo e verdadeiro, o único Deus verdadeiro, que oferece uma
relação com as pessoas através de sua aliança. Dentro do grande livro de Provérbios, há uma mensagem
implícita de abandonar todos os outros deuses e buscar ao Senhor.

6. Provérbios- através de sua inspiração divina e preservação-é escrito para todas as pessoas de todas as
nações e de geração de ...

 para dar um exemplo e aviso para nós

"Agora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem os
fins dos séculos têm chegado" ( 1 Co.10: 11 ).

 para nos ensinar como viver e para nos dar esperança

"Para as coisas que foram escritas outrora foram escritas para nossa aprendizagem, para que
pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança" ( Ro.15: 4 ).

 para nos guiar em nossa conduta e decisões, para que possamos viver com habilidade e sucesso
( 1:2-6 )
 para dirigir-nos ao temor do Senhor como o fundamento da sabedoria ( 1:07 )
 PROPÓSITO

1. A finalidade histórica: Salomão identifica seus propósitos para compor e compilar o livro
de Provérbios nos primeiros versos ( 1:2-4 ). O provérbio indivíduo é ferramenta de Salomão de escolha
para realizar esses fins.

 Para ajudar as pessoas a crescer em sabedoria e instrução ( v 2a )

 Para ajudar as pessoas a compreender as verdades e percepções compreendidas pelos sábios ( v
2a )
 Para instruir as pessoas em como se comportar com sabedoria e como tomar decisões de som, para
que pudessem fazer o que é certo em cada situação ( v. 3 )
 Para ensinar o simples para se tornar prudente ( v. 4a )
 Para ajudar os jovens a adquirir os conhecimentos necessários para exercer um poder discricionário
( v. 4a )
2. O propósito doutrinal ou espiritual: Provérbios é um livro muito prático que lida com as áreas essenciais
da vida do dia-a-dia. Em breves palavras, mas cativantes, que transmite as habilidades necessárias para ser
bem sucedido nessas áreas. "Pouco se fala em Provérbios sobre a vida após a morte. O estresse está na vida
agora. " Os princípios práticos de Provérbios pode ser aplicado por qualquer pessoa, independentemente
de sua / seu sistema de crenças. Todos os que aderem ao conselho de Provérbios irá desenvolver boas
relações com os outros, ser diligente e fecundo na vida, e ser muito recompensado. Além disso, todos os
líderes que seguem o conselho de Salomão, em Provérbios será eficaz.

Mas a verdadeira, o sucesso duradouro e satisfação genuína na vida são baseadas em algo mais, algo que
se estende além das fronteiras do espaço de uma pessoa de tempo na terra. A verdadeira sabedoria é
encontrado na piedade, e à piedade é o resultado do temor do Senhor . Assim, a verdadeira sabedoria é
o temor do Senhor . O propósito de Salomão é dirigir este ponto em casa para seus leitores, para
encaminhá-los para reverenciar o Senhor e estabelecer uma relação com ele. Aqueles que procuram ser
sábio irá reconhecer o Senhor e obedecer a Sua Santa Palavra. Este é o propósito maior de Provérbios .

Provérbios proclama uma teologia da vida. É um manual doutrinário sobre a vida. Esta coleção de ditos
sábios não contém as meras idéias e conselhos dos homens. Milhares de provérbios de dezenas de homens
existia além destes que Salomão inclui neste volume. Salomão se compôs muitos provérbios mais do que as
que ele selecionados para este trabalho, de fato, ao longo de mais de 2.000. A marca
da divina inspiração eleva Provérbios ao status de um só, absolutamente, verdadeira fonte de sabedoria, a
própria Palavra de Deus. Não há necessidade de analisar ou avaliar, discernir se ela pode ser confiável ou se
o seu conselho vai funcionar.Estes são os preceitos de Deus; estas são as regras de Deus para viver. A
chamada sabedoria de todos os outros devem ser avaliadas à luz deles.

. 3 O Propósito cristológica ou Cristo Centrada: A revelação completa do Novo Testamento lança luz gloriosa
em Provérbios : a sabedoria personificada é Cristo ( 1 Co.1: 30 ; Col.2: 3 ). A voz da sabedoria deve ser
entendida como a voz de Cristo, pedindo a atenção e aceitação da humanidade ( 1:20-33 ; 8:1-36 ). Todas
as referências a sabedoria personificada deve ser entendida como uma figura de Cristo ou como uma
referência profética ao Filho de Deus. Este será amplamente debatido no comentário.
Outra alusão a Cristo em Provérbios é significativa: Agur profetizou do Filho de Deus em seu testemunho
( 30:4 ). Séculos mais tarde, em seu diálogo com Nicodemos, Jesus identificou-se como a resposta à
pergunta de Agur:

"Ora, ninguém subiu ao céu, senão aquele que desceu do céu, até mesmo o Filho do
homem, que está nos céus "( Jn.3: 13 ).

CARACTERISTICAS ESPECIAIS :
1. Provérbios é "O Grande Livro da Sabedoria" ( 1:2-6 ). É um manual de regras de Deus para a vida hábil e
bem sucedida. Ele oferece o conselho de Deus para todas as áreas vitais da vida. Seguindo seus princípios
trará uma vida produtiva, pacífica e satisfatória, bem como uma grande esperança para o futuro.

2. Provérbios é "O Grande Livro que chama para o temor do Senhor "( 01:07 , 25 ; 02:05 ; 09:10 ; 10:27 ;
15:16 ; 23:17 ). Ele nos aconselha a reconhecer e reverenciar a Deus, para estabelecer uma relação com Ele,
e viver em obediência submissa a Sua Santa Palavra (lei). Esta é a chave que abre a porta da sabedoria.

3. Provérbios é "O grande livro que encontra o seu cumprimento em Cristo, a personificação da Sabedoria"
( 1:20-33 ; 8:1-36 ; 1 Co.1: 30 ; Col.2: 3 ). O personagem central da Bíblia é o Filho de Deus, o Salvador e
Redentor da humanidade. Isto não é menos verdadeiro em Provérbios .

. 4 Provérbios é "O Grande Livro que enfatiza a responsabilidade dos pais para instruir seus filhos na Palavra
de Deus (Lei) e treiná-los para cumpri-la", ( 03:12 ; 05:07 ; 22:06 ; 23:13-14 , ver De.6 :4-9 ). Os pais têm o
sagrado dever diante de Deus ...

 implantar em concurso coração dos filhos o temor do Senhor , uma confiança submisso e obediente
nEle
 para ensinar seus filhos a Palavra de Deus
 para apontar os seus filhos para o caminho da vida
5. Provérbios é "O grande livro que aconselha as crianças a obedecer e seguir instruções de seus pais"
( 01:08 ; 04:01 ; 06:20 ). Filhos obedientes amar e honrar seus pais. Na verdade, uma criança tem
motivação para viver com sabedoria é a alegria da obediência traz para seus pais. Crianças sábios nunca
quer quebrar corações de seus pais.

6. Provérbios é "O Grande Livro que a escolha de define a vida mais importante: se a seguir o caminho da
vida ou o caminho para a destruição" ( 1:29-33 ; 08:35 ; 09:06 ; 12:28 ; 14:12 , 27 ; 15:24 ). Escritura
apresenta repetidamente essas duas formas de todo o volume:

 o caminho da sabedoria e da justiça, o que leva a premiar ea vida eterna

 o caminho da loucura e maldade, que termina em destruição e morte
7. Provérbios é "O grande livro que adverte contra a impureza sexual" ( 2:11-19 ; 5:3-20 ; 7:5-27 ; 9:13-
18 ). O sábio ou justo resistir às tentações da carne e das seduções do imoral. Eles acham intimidade e
satisfação apenas com seus cônjuges.

8. Provérbios é "O grande livro que ridiculariza Preguiça e exalta Diligência e trabalho duro" ( 6:6-
9 ; 13:04 ; 12:24 ; 21:05 ; 22:29 ; 26:13-15 ). Pessoas preguiçosas são objeto de desprezo bem-humorado ao
longo Provérbios formigas humildes são apresentados como mais sábio do que eles são. Diligência e
diligência são as virtudes dos sábios.

9. Provérbios é "O grande livro que exalta correção, reprovação e disciplina" ( 03:11 ; 12:01 ; 15:05 , 10 , 31-
32 ). O sábio aceitar e abraçar correção. Fools desprezá-la.

10. Provérbios é "O Grande Livro que se destaca como um advogado para os Pobres"
( 14:21 , 31 ; 17:05 ; 19:17 ; 22:09 ; 28:27 : 29:7 ). Os ímpios ignorar, zombaria, e oprimem os pobres. Os
justos são compassivo e generoso para com eles, e Deus recompensa muito a sua misericórdia.

11. Provérbios é "O Grande livro que apresenta a esposa modelo e mãe" ( 31:10-31 ). Toda mulher sábia
seguirá o padrão do último capítulo de Provérbios , e todo homem sábio irá selecionar uma esposa que
sinceramente procura incorporar as qualidades da mulher nobre e virtuoso.

UM FUNDO HISTÓRICO E PRÁTICO DA EPOCA DE PROVÉRBIOS

O conselho da sabedoria é: procure obter sabedoria; use tudo que você possui para adquirir
entendimento.Provérbios 4:7 ( Pr.4: 7 )

O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é o entendimento ( Pr.9: 10 )

VISÃO GERAL : para ganhar uma compreensão adequada do livro de Provérbios, uma pessoa deve estar
ciente do contexto histórico em que este livro foi escrito primeiro e ler. O livro de história mais preciso do
mundo é, sem dúvida, a Bíblia. Há uma seção no livro de 1 Reis que registra o histórico de informações que
temos sobre a vida eo reinado de Salomão como rei de Israel. O esboço e comentários de duas passagens
que abordam uma grande sabedoria de Salomão estão incluídos nesta seção. Além disso, duas passagens
que o compromisso do registro rei Ezequias ao Senhor foram selecionados. Ezequias trouxe reavivamento
espiritual de Judá através de retornar o país à Palavra de Deus. Provérbios chs.25-29 foram compilados por
causa do desejo de Ezequias para apresentar sua nação apóstata aos ensinamentos inspirados de Salomão.

Dê uma olhada no esquema abaixo. Ao ler a fundo, você vai ver o que é um recurso de grande importância
esta visão geral é.

PANO DE FUNDO

I. O pedido de sabedoria por Salomão e Sua Justiça Sábio: Uma lição de sabedoria e
discernimento, 3:4-28
1 R-3 :4-15 ; ver 2 Cronicas1: 2
1. ( 3:1-28 ) Introdução : A sabedoria habitam sobre a terra hoje? Há muitos homens sábios e mulheres na
sociedade que servem no governamental, empresarial, educacional, e outros cargos de liderança? Há
muitos maridos e esposas que possuem sabedoria genuína, que desenvolvem relações sábios entre si e
com os seus filhos?
Sabedoria é a capacidade de compreender e discernir o que fazer, como fazê-lo, e quando fazê-
lo. Sabedoria sabe o que fazer e faz. Sabedoria sabe o certo do errado, e sempre faz o que é
certo. Sabedoria reconhece a maldade e não tem nada a ver com o pecado e do mal. Sabedoria sabe o que
é um comportamento responsável e vive de forma responsável, afastando-se todos os atos de
irresponsabilidade.

Sabedoria é a grande preocupação de Salomão. Lembre-se que Salomão tinha apenas consolidou o poder
de seu trono. Ele tinha quebrado uma rebelião, um golpe contra o trono por seu meio-irmão Adonias. E ele
tinha executado todos os poderosos, influentes conspiradores que haviam apoiado a revolta de Adonias. A
nação estava agora unificados sob a sua liderança, e paz varreu a terra. O pai de Salomão, o rei Davi,
morreu recentemente, e Salomão sentou-se sozinho no trono da nação. Sentindo profunda inadequação e
impotência para lidar com a tarefa colocada diante dele, ele sentiu a necessidade de buscar a face do
Senhor. Ele precisava desesperadamente de sabedoria, uma capacidade muito especial de compreender e
discernir o que fazer quando ele governou a grande nação de Israel. Este é o tema desta grande passagem
da Escritura: O Pedido de sabedoria por Salomão e seu sábio Justiça: Uma lição de sabedoria e
discernimento , 3:1-28 .

. 1 Um vislumbre a atitude de Salomão: plantando as sementes que leva a uma vida carnal mundano ( vv 1-
3. ).

. 2 A pedido de sabedoria: uma lição sobre a certeza da oração respondida ( vv 4-15. ).

. 3 A manifestação do juízo sábio ou discernimento: a importância da sabedoria ( vv 16-28. ).

2. ( 3:4-15 ) A solicitação para a sabedoria: Uma lição sobre a garantia da oração respondida.
Salomão começou seu reinado em adoração e oração, sentindo uma profunda necessidade de sabedoria
para liderar e governar a nação. Com o seu poder agora consolidada e toda a nação unificada em apoio a
ele, Salomão poderia agora celebrar sua cerimônia de posse ou serviço coroação ( 2 Cronicas1 :1-13 ). O
que aconteceu na cerimônia mudou a vida de Salomão para sempre:

a. Salomão adorou a Deus: Viajou para Gibeão para oferecer sacrifícios ( v. 4 ).

Salomão viajou para Gibeão para adorar a Deus e para conduzir a cerimônia inaugural ( v. 4 ). Atender a
cerimônia foram os funcionários da corte real, os comandantes militares, os juízes e os governadores da
nação, os líderes do clã, e, sem dúvida, uma vasta multidão de cidadãos ( v. 4 ; 2 Cronicas1 :1-13 ). Mil
holocaustos foram sacrificados ao Senhor, indicando uma ocasião enorme e alegre para comemorar a
coroação de Salomão como rei. Deve-se notar que o próprio Tabernáculo foi localizado em Gibeao durante
estes dias de reinado de Salomão ( 2 Cronicas1: 3 ). Uma vez que o culto tinha sido conduzido, Salomão ea
multidão de pessoas se retiraram para suas tendas e acampamentos durante a noite.

b. Salomão foi confrontado por Deus em um sonho: Deus apareceu em sonho e disse Salomão para pedir
o que quisesse ( v. 5 ).
Depois de ter caído no sono, Salomão foi subitamente confrontado com o Senhor, que lhe apareceu em um
sonho ( v. 5 ). Sendo muito satisfeitos com a adoração e sacrifícios Salomão tinha oferecido, o Senhor disse
a Salomão para pedir ou fazer qualquer pedido que ele queria.

c. Salomão reconheceu dois grandes fatos ( vv. 6-7 ).

Mas note-se que Salomão fez: em vez de fazer um pedido imediato, ele reconheceu dois grandes fatos ( v.
6 ). Seu coração estava transbordando de gratidão ao Senhor por Sua maravilhosa bondade para com ele
como rei. Por essa razão, ele expressou sua gratidão e agradecimento por aquilo que o Senhor havia feito ...

• que Deus tinha sido muito gentil com seu pai Davi, porque Davi tinha sido fiel ao Senhor e viveu uma vida
jus-teous e reto

• que Deus tinha dado um filho para continuar a dinastia de Davi

Salomão sabia que ele tinha sido dado o privilégio de governar somente pela graça de Deus e só porque seu
pai Davi tinha vivido uma vida justa. Com o coração cheio de louvor e ação de graças, Salomão expressou
sua gratidão ao Senhor pelo maravilhoso privilégio de governar e assentado sobre o trono de Davi.

d. Salomão mostrou um espírito muito essencial: Humildade ( vv 7-8. ).

Salomão também expressa uma atitude muito essencial ou espírito-que de humildade ( v. 7 ). Ele foi
tomado por uma profunda, intensa sensação de impotência e inadequação para a impressionante tarefa
que lhe foi dada.Sabendo como ele era inexperiente no governo, Salomão referiu a si mesmo como sendo
"apenas uma criança." Dentro dos corredores do governo, ele simplesmente não sabia como sair, nem
como entrar, como encontrar o seu caminho ao redor, como exercer as suas funções e realizar sua tarefa
como rei. Salomão foi tomado por um sentimento de necessidade desesperada, para o povo escolhido de
Deus eram muito numerosos e muito grande um povo para lhe servir. Ele era impotente, também não
qualificado para a tarefa.

e. Salomão fez um pedido impressionante ( v. 9 ).

Tendo partilhado a sua gratidão e seu senso de inadequação, Salomão em seguida, fez um pedido
surpreendente do Senhor ( v. 9 ). Ele pediu a compreensão, discernindo coração para que ele possa
governar o povo de Deus e discernir entre o bem eo mal, o certo eo errado. Sem essa sabedoria, a
sabedoria de um entendimento e discernimento coração Salomão afirmou que ele não seria capaz de
governar a grande nação de Israel, o povo do Senhor. Tenha em mente que Salomão tornou-se o
governante da nação, uma vez liderada por grandes líderes, como Abraão, Isaac, Jacó, Moisés, Josué,
Samuel, e seu pai, o rei Davi.

Por uma compreensão e discernimento coração, Salomão significou um coração que poderia compreender
as questões e discernir a verdade, um coração que poderia julgar entre ...

• bom e mau

• o certo eo errado

• a verdade ea mentira

• justiça e do mal
Ele estava pedindo um coração que iria ouvir e ser paciente com todos os lados de uma questão e que
podia discernir e julgar a verdade. Ele precisava de um concurso, o coração do paciente e uma mente afiada
que tinha a capacidade de raciocinar e pensar questões completamente.

f. Salomão agradou ao Senhor imensamente com o seu pedido ( vv. 10-14 ).

Pedido marcante de Salomão agradou ao Senhor imensamente ( vv. 10-14 ). Respondendo a Salomão, o
Senhor revisto e confirmado o pedido de Salomão. Ele não tinha pedido que a maioria das pessoas teria:
saúde e uma longa vida, riqueza e prosperidade. Em vez disso, Salomão pediu a compreensão, discernindo
coração para que ele possa ministro da justiça entre as pessoas. Por causa do pedido sábio e humilde de
Salomão, o Senhor fez uma promessa surpreendente a Salomão:

⇒ Ele seria dado um coração sábio e perspicaz, um coração que nunca tinha sido nem
nunca será superado ( v. 12 ).
⇒ Ele seria dada a riqueza e honra acima de todos os seus contemporâneos ( v. 13 ).
⇒ Ele também seria dada uma vida longa, mas esta promessa era condicional: ela foi
baseada em obediência. Salomão deve andar nos caminhos do Senhor e obedecer os
mandamentos do Senhor.
g. Salomão acordou do seu sonho e voltaram para Jerusalém ( v. 15 ).

Quando o encontro com o Senhor acabou, Salomão imediatamente acordou do seu sonho e voltaram para
Jerusalém ( v. 15 ). Ele foi agitada à adoração diante da Arca de Deus por causa de maravilhosas promessas
de Deus para ele. Depois de pé ali, diante da arca, ele ofereceu dois tipos de sacrifícios ao Senhor:

⇒ Ele ofereceu holocaustos, que simbolizava a expiação, que tinha sido reconciliados
com Deus por meio do sacrifício substituto.
⇒ Ele ofereceu bolsas de estudo ou de paz oferendas, que simbolizavam que desejava
crescer na paz e comunhão de Deus, sempre em busca de uma vida mais profunda com
o Senhor (ver esboço e notas- Le.1 :1-7: 38 para mais discussão) .
Depois de sua adoração pessoal diante da Arca de Deus, Salomão realizou uma grande festa para seus
funcionários judiciais ( v. 15 ). O que uma experiência memorável sua cerimônia inaugural tinha sido, uma
experiência que levou a um encontro de mudança de vida dramática com o Senhor!

Pensamento 1 . Há uma lição encorajador para nós nesta experiência de adoração de Salomão. Quando
estamos diante de situações desesperadas e críticas ou estão se sentindo incapaz e sentindo profundo,
inadequação intenso, podemos clamar ao Senhor e Ele nos responderá. O Senhor vai atender a nossa
necessidade desesperada, e Ele irá ajudar a equipar-nos para lidar com a
situação difícil. O Senhor vai nos fortalecer, tornando-nos suficiente e adequada para que possamos lidar
com a tarefa. Nunca vai o Senhor nos abandona e nos deixar para arar a vida por nós mesmos.

A oração é a resposta. Quando oramos, o Senhor ouve e nos responde,

atendendo a nossa necessidade. Seja qual for a necessidade, o Senhor ouvirá o
nosso clamor e responder nossa oração, fortalecendo e capacitando-nos para
conquistar o que problemas nos confrontar. Este é o ensino claro da Santa
Palavra de Deus:
"Por isso, vos digo, que tudo quanto vos desejo, quando orardes, crede que o
recebereis deles, e tereis a eles "( Mk.11: 24 ).
 "E eu vos digo: Pedi, e vos será dado, procurai e achareis, batei e vos será
aberto a vós" ( Lu.11: 9 ).
"Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós,
pedireis o que quiserdes, e vos será feito a ti" ( Jo.15: 7 ).
"Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa
alegria seja completa" ( Jn.16: 24 ).
"De modo que com plena confiança digamos: O Senhor é o meu ajudador, e
não temerei o que o homem deve fazer a mim "(Hb 13:06 ).
"Confesse seu culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes
curados A súplica de um justo pode muito ". ( Ja.5: 16 ).
"E tudo o que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus
mandamentos e fazemos o que é agradável à sua vista" ( 1 Jn.3: 22 ).
"O Senhor é a minha força eo meu escudo; meu coração confiava nele, e fui
socorrido por isso o meu coração se alegra muito, e com o meu cântico o louvarei
"( Sl.28: 7 ).
"Mas eu sou pobre e necessitado, mas o Senhor cuida de mim: tu és o meu
auxílio eo meu libertador; não te detenhas, ó meu Deus "( Sl.40: 17 ).
"Ele me invocará, e eu lhe responderei: Eu estarão com ele na angústia; eu o
livrarei, e honrá-lo "( Sl.91: 15 ).
"Tu não temas, porque eu sou contigo; não te espantes, porque eu sou teu
Deus; eu te fortaleço te, sim, eu te ajudo, sim, eu vou te sustento com a destra da
minha justiça "(Is.41:10 ).
"Não temas, porque eu te remi, chamei- te pelo teu nome, tu és meu Quando
passares pelas águas, eu. será contigo, e quando pelos rios, eles não te
submergirão: quando tu andas através o fogo, tu não ser queimado, nem a chama
arderá em ti "(Is. 43:1-2 ).
"E ela deve vir a passar, que, antes de clamarem eles, eu responderei; estando
eles ainda falando, eu os ouvirei" (Is 65:24 ).
"E vós me procurar, e encontrar -me, quando haveis de procurar-me com todo
o teu coração "(Je. 29:13 ).

. 3 ( 3:16-28 ) Uma demonstração de julgamento sábio ou discernimento: A importância da sabedoria.

Salomão demonstrou imediatamente a sabedoria que Deus tinha dado a ele de forma sobrenatural, um
exemplo claro de afiada,
discernimento inteligente. O caso trouxe diante de Salomão, é uma das histórias mais conhecidas da Bíblia,
eo caso testado sabedoria de Salomão. Ele revelou que o Senhor tinha dado definitivamente Salomão visão
incomum da natureza humana. Observe o difícil, caso desconcertante:

a. O caso difícil de duas prostitutas vieram antes de Salomão: Eles viveram juntos e tiveram filhos apenas
três dias de diferença ( vv 17-22. ).

O caso difícil envolveu duas prostitutas que viviam juntos ( vv. 17-22 ). As duas mulheres tiveram filhos
apenas três dias de intervalo, mas não havia testemunhas presentes durante os partos. Durante a noite, o
filho de uma mulher morreu porque ela descuidadamente rolou sobre ele ( v. 19 ). Talvez tivesse sido em
um bêbado. Seja qual for o caso, esta mulher descuidada acordou durante a noite, calmamente levantou-
se, e mudou filhos, enquanto a outra mulher dormia ( v. 20 ).

Quando a outra mulher se levantou na manhã seguinte para amamentar seu filho, ela descobriu que ele
estava morto. Mas quando ela observou-o de perto, percebeu que ele não era o filho que ela deu à luz ( v.
21 ).

b. O discernimento extraordinário de Salomão ( vv. 23-26 ).

O caso desconcertante que precisava ser resolvido era apenas isso: A quem o filho vivo pertence? Cada
mulher foi agora alegando que o filho vivo, como ela própria. Note-se a sabedoria, a compreensão nítida e
discernimento de Salomão ( vv. 23-26 ). Ele analisou os fatos do caso e, em seguida, aplicou o princípio do
instinto maternal e amor para chegar à verdade. Ele testou as mulheres, chamando para uma espada e
ordena a criança a ser cortado em dois, com uma metade dado a cada mãe ( vv. 24-25 ). Mas logo a
verdadeira mãe, tomado por seu amor materno e preocupação com o bebê, gritou, pedindo ao rei para dar
a criança para a outra mulher. Um contraste surpreendente entre a natureza das duas mulheres foi
imediatamente exposto. Uma mulher foi revelando um coração cruel, uma crueldade que estava disposto a
permitir que a criança a ser morto. E a outra mulher estava revelando um instinto maternal e amor para a
criança ( v. 26 ).

c. O veredicto de Salomão: O bebê era para ser dado ao, mulher de compaixão amorosa ( v. 27 ).

Justiça pode agora ser executado. Salomão deu o veredicto: o bebê estava a ser dada ao, mulher de
compaixão amorosa ( v. 27 ). Ela tinha provado além de qualquer dúvida de que ela era a verdadeira mãe
da criança viva.

d. O impacto da sabedoria de Salomão: A nação inteira o segurou no temor, reconheceu sua habilidade
dada por Deus para governar com sabedoria e justiça ( v. 28 ).

Observe o impacto da sabedoria de Salomão: toda a nação o segurou em reverência, reconhecendo sua
habilidade dada por Deus para governar com sabedoria e justiça em todo o país. O povo respeitado o seu
rei e segurou-o na mais alta estima, sabendo que tal sabedoria só poderia vir do próprio Deus.

Pensamento 1 . Uma das maiores necessidades da raça humana é sabedoria . Sabedoria é a capacidade de
compreender e discernir o que fazer, como fazê-lo, e quando fazê-lo. Se sabemos o que fazer, como fazê-lo,
e quando fazê-lo, somos sábios. Possuímos sabedoria. Uma pessoa sábia entende e discerne entre ...

• o certo eo errado • diligência e preguiça

• bom e mau • trabalho duro e preguiça

• justiça e do mal • orgulho e humildade

• honestidade e desonestidade • justa ira e raiva ímpios

• a verdade ea mentira • tratamento justo e um tratamento injusto

• moralidade e imoralidade • verdadeiro amor e paixão

Sabedoria mesmo discerne entre o bom eo excelente, o aceitável eo melhor. Sabedoria é uma das maiores
qualidades em toda a terra, uma qualidade que todos nós deve possuir. Sem sabedoria, a sociedade
desintegra-se e, eventualmente, entra em colapso. Nenhum governo, nenhuma sociedade, e nenhuma
família pode sobreviver sem sabedoria. Para caminhar pela vida com sucesso, devemos crescer em
entendimento, ser capaz de discernir o que fazer, como fazê-lo, e quando fazê-lo. Temos de discernir entre
o bem eo mal, a verdade eo engano, a fim de ter sucesso e viver uma vida frutífera e produtiva. Este é o
ensino claro da Santa Palavra de Deus:

"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será comparado a
um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha: E desceu a chuva, vieram as
enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa , e ela não caiu, porque
estava fundada sobre a rocha E todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica
não, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia: E
desceu a chuva,. vieram as enchentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra
aquela casa, e ela caiu, e foi grande a sua queda "( Mt.7 :24-27 ).
"Que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de
sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele" (Epístola 01:17 ).
"Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos isso, não cessamos de orar
por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a
sabedoria e entendimento espiritual "( Col.1: 9 ) .
"E que desde a infância sabes as sagradas letras, que são capazes de fazer-te sábio
para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus" ( 2 Ti.3: 15 ).
"Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos
os homens liberalmente, eo não lança em rosto, e ser-lhe dado "( Ja.1: 5 ).
"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,
moderada, e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia "( Ja.3: 17 ).
"E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor, que é a sabedoria, eo apartar-se do
mal é o entendimento "( Jb.28: 28 ).
"Feliz é o homem que acha sabedoria, eo homem que adquire entendimento. Para a
mercadoria de que é melhor do que a mercadoria de prata, ea sua renda do que o ouro
fino "( pr.3 :13-14 ).
"Adquire a sabedoria, adquire o entendimento: esqueça que não, nem te desvies das
palavras da minha boca "( Pr.4: 5 ).
"A sabedoria é a coisa principal; portanto, adquirir a sabedoria, emprega tudo o que
possuis adquire o entendimento "( Pr.4: 7 ).
"Pois a sabedoria é melhor do que os rubis, e todas as coisas que podem ser desejados
não podem ser comparados a ela "( Pr.8: 11 ).
"Compra a verdade, e vendê -lo não, também a sabedoria, a instrução eo
entendimento "( Pr.23: 23 ).
"Então eu vi que a sabedoria é mais excelente loucura, tanto quanto as trevas em luz é
mais excelente" (EC. 02:13 ).
"Porque Deus é quem dá a um homem que é bom em sua sabedoria, e conhecimento,
e alegria, mas ao pecador dá trabalho, para se reunir e amontoe, para que ele possa dar
a ele que ébom diante de Deus Isso também. é vaidade e aflição de espírito "(EC. 02:26 ).
II. A administração do governo ou políticas de Salomão: Um retrato de líderes
capazes, 1 Reis.4 :20-34
um trecho de uma Reis.4 :1-34
( 4:1-34 ) Introdução : hoje há uma necessidade premente de bons líderes. A escassez de líderes corajosos
qualificados existe em todo o mundo. Como resultado, existem pontos fracos nas principais instituições da
sociedade, os pontos fracos dentro ...

• governo • ministérios

• empresas • instituições de ensino

• igrejas • famílias

• clubes sociais • os militares

• organizações de caridade

A solução para a escassez de liderança é simples: os líderes devem ser treinados. As qualidades básicas de
liderança são: iniciativa, habilidade, conhecimento, compreensão, sabedoria, determinação, e um coração
cheio de grandes qualidades de caráter. Dizer que uma pessoa tem caráter implica que ele ou ela possui
grandes qualidades de amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e
domínio próprio (Gal.5 :22-23 ). Se uma pessoa tem essas qualidades de caráter e liderança, a pessoa é um
líder muito capaz.

Liderança é o foco do presente passagem da Escritura. Salomão tinha apenas esmagado o levante rebelde
liderado por seu meio-irmão Adonias. E ele tinha executado todos os poderosos, influentes líderes que
apoiavam o golpe. Além disso, ele tinha sido capaz de consolidar seu poder e trazer a paz para a
nação. Assim, a nação tinha apenas realizou a sua festa inaugural. Agora foi a vez de Salomão para formar
seu governo, para procurar por líderes capazes de preencher os cargos administrativos de seu
governo. Este é o assunto desta importante passagem da Escritura: O Governo ou Administração Política de
Salomão: Um retrato de líderes capazes, 4:1-34 .

1. Funcionários administrativos de Salomão: a necessidade de líderes capazes ( vv 1-19. ).

2. regra de paz e prosperidade de Salomão: a imagem de Deus de abençoar o Seu povo ( vv 20-28. ).

3. sabedoria superior de Salomão: a imagem de Deus de equipar o crente para a sua tarefa ( vv 29-34. ).

2. ( 4:20-28 ) regra da paz e da prosperidade de Salomão: Um retrato de Deus abençoar o seu povo.
Havia regra de Salomão de paz e prosperidade, uma visão clara de que Deus estava abençoando ricamente
Seu povo. Sob a liderança de Salomão, a nação atingiu seu ápice em força econômica, militar e política. Os
israelitas eram agora uma grande população, uma nação unificada de pessoas fortes, seguras e
prósperas. Escritura pinta uma descrição gráfica do bem-estar de Israel durante este período de sua
história:

a. As bênçãos prometidas a Abraão ( v. 20 ).

As promessas feitas por Deus a Abraão foram cumpridas durante o período do reinado de Salomão ( v. 20 ,
ver também v. 21 ). Este versículo definitivamente aponta de volta para a aliança abraâmica, as promessas
que Deus tinha dado ao patriarca (ver esboço e notas- Ge.12: 1C-3 ; 15:1-21 para mais discussão). Assim
como Deus havia prometido, os israelitas haviam se tornado tão numerosos como as estrelas do céu
( Ge.15: 5 , 18 ).E eles foram abençoados com prosperidade além da medida, comendo e bebendo e
regozijando-se maravilhosas bênçãos de Deus.

b. O território do governo de Salomão ( v. 21 ).

O território do governo de Salomão estendia desde o rio Eufrates, no norte e leste para as fronteiras dos
filisteus no oeste e para o Egito no sudoeste. Além disso, todos os países que tinham sido submetidos a
regra de Salomão prestou homenagem como sujeitos de Israel. Como empresários, vendedores e outros
viajaram por todo este território alargado do governo de Salomão e do mundo conhecido daquele dia, eles,
sem dúvida, por vezes, dar testemunho sobre o único Deus vivo e verdadeiro. Portanto, o testemunho do
Senhor durante os dias iniciais de Salomão como rei era provavelmente muito forte.

c. As provisões diárias necessárias para sustentar o tribunal de Salomão ( vv. 22-25 ).

As provisões diárias necessárias para sustentar o tribunal de Salomão eram enormes ( vv. 22-24 ). A julgar
pela oferta de alimentos listados aqui, estima entre os comentaristas vão de 14.000 a 32.000 pessoas que
foram sustentados por estas disposições diárias. Note-se que os impostos e provisões vieram de todos os
reinos a oeste do Eufrates, desde Tifsa no norte de Gaza, no sul. Durante todo o tempo de vida de Salomão,
os israelitas viviam em paz e segurança ( v. 25 ). Nenhuma nação ameaçada eles. A declaração neste
versículo que as pessoas viviam em segurança em suas próprias vinhas e figueiras era uma maneira
pitoresca para descrever a sua prosperidade e segurança. Tanto a videira ea figueira eram símbolos da
nação de Israel e imaginou a fecundidade da Terra Prometida.

d. O poder militar de Salomão: 40.000 baias para cavalos e 12.000 cavaleiros ( v. 26 ).

Deve-se notar que alguns manuscritos gregos dizem que 4.000 barracas (ver 2 Cronicas9: 25 ). Salomão
realmente tinha 1.400 carros ( 10:26 ; 2 Cronicas1: 14 ). Um carro precisou de três cavalos, por isso, se este
número é para ser usado para determinar a precisão do manuscrito, em seguida, o número correto seria
aproximar-se dos 4.000 barracas em oposição ao 40.000. Seja qual for o caso, o poder militar de Salomão
chegou a um auge de força na história de Israel.

e. Os dirigentes distritais, cada um em seu próprio mês, fornecido provisões para Salomão ( vv. 27-28 ).

As provisões foram utilizados para sustentar corte real de Salomão e os seus cavalos.

Pensamento 1 . Esta é uma imagem clara de Deus abençoando ricamente Seu povo. Assim como Deus
abençoou Israel, assim Ele vai abençoar todas as pessoas que vão confiar e segui-lo. Uma das grandes
promessas de Deus é a de satisfazer as nossas diárias necessidades. Se vamos viver em retidão e
piedosamente neste mundo verdadeiramente confiar e seguir a Deus, Ele promete atender a qualquer e
todas as nossas necessidades, não importa a situação ou julgamento que estamos enfrentando. Isto inclui
esses problemas como ...

• fome • desânimo

• sede • angústia

• doença • pressão
• lesão • divórcio

• vício • dificuldade financeira

• depressão • falência

A necessidade não podem ser listados que Deus não é desejo de conhecer. Mas Deus não é um avô
indulgente que dá licença para filhos e filhas pecadores, desobedientes e mal. Deus recompensa a
fidelidade e obediência e juízes maldade e desobediência. Mas a verdade maravilhosa de saber é essa
gloriosa promessa: o Senhor vai atender às nossas necessidades e derramar sobre nós a bênção após
bênção. Esta é a promessa clara da Santa Palavra de Deus:

"Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça, e todas estas coisas vos
serão acrescentadas você" ( Mt.6: 33 ).
"Dai, e vos será dado a vós;. Boa medida, recalcada, sacudida e juntos, e
atropelamento, vos deitarão no vosso regaço porque com a mesma medida com
que vos mete, além disto será medir a vós" ( P-6: 38 ).
"E servireis ao Senhor vosso Deus, e ele abençoará o vosso pão ea vossa água;
e tomarei a doença longe do meio de ti" ( Ex.23: 25 ).
"Se andardes nos meus estatutos, e guardardes os meus mandamentos, e fazê-
las; Então eu vou dar-lhe chuvas a seu tempo, ea terra dará a sua colheita, e as
árvores do campo darão os seus frutos a debulha vos. continuará até a vindima,
ea vindima até a semeadura: e comereis o vosso pão a fartar, e habitareis seguros
na vossa terra "( Le.26 :3-5 ).
"Mantenha, portanto, as palavras deste pacto, e cumpri-as, para que possais
prosperar em tudo o que fazeis" ( De.29: 9 ).
"E tu hás de retorno e ouvi a voz do Senhor, e guardar todos os seus
mandamentos que eu hoje te ordeno. E o Senhor teu Deus te fará prosperar em
toda a obra das tuas mãos, no fruto do teu ventre, e no o fruto dos teus animais,
e no fruto da tua terra, para o bem, porque o Senhor novamente se deleitará em
ti para o bem, como se alegrou em teus pais "( De.30 :8-9 ).
"Então prosperarás, se tomares cuidado de cumprir os estatutos e os juízos
que o Senhor ordenou a Moisés acerca de Israel ser forte, e tem bom ânimo; não
temas, nem te espantes" ( 1 Cronicas22: 13 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores Mas o seu deleite. está na lei do Senhor, e na sua lei medita de .
dia e noite Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o
seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará
"( Sl.1 :1-3 ) .
" Oh quão grande é a tua bondade, que tens reservada para os que te temem,
para o qual já fizeste para os que confiam em ti antes de os filhos dos homens!
" ( Sl.31: 19 ).
 "Tu visitas a terra, e waterest: tu enriqueces grandemente com o rio de
Deus, que está cheio de água; tu preparas o trigo, quando assim a tens por ela
"( Sl.65: 9 ).
"Bendito seja o Senhor, que diariamente nos loadeth com benefícios, mesmo o
Deus da nossa salvação Selah ". ( Sl.68: 19 ).
"Ele deveria ter alimentado-los também com o mais fino trigo; e com o mel
saído da rocha eu deveria ter te satisfeito" ( Sl.81: 16 ).
"Então, ele dará por chuva sobre a tua semente, que hás de semear o solo,
além disto, e pão do aumento da terra, e será pingue e abundante; naquele dia o
teu gado alimentar em grandes pastagens" (Is. 30:23 ).
"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na
minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não
vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal, que não
deve não haver espaço suficiente para recebê-la "( Mal.3: 10 ).

. 3 ( 4:29-34 ) sabedoria superior de Salomão: uma imagem do Deus de equipar o crente para a sua
tarefa.
Estes poucos versos dar um relato descritivo de sabedoria superior de Salomão. Sua sabedoria era
ilimitado, demasiado vasto para ser medido. Este é exatamente o que a Escritura diz:

a. A fonte da sabedoria de Salomão: Deus ( v. 29 ).

A fonte da sabedoria de Salomão era o próprio Deus ( v. 29 ). Deus havia prometido a Salomão grande
sabedoria, e Deus cumpriu Sua promessa. Ele deu a Salomão grande sabedoria e entendimento e
conhecimento ou capacidade intelectual, que em algumas versões é chamado de "largueza de coração"
(KJV, NKJV). Observe que a Escritura diz: sua sabedoria e compreensão e amplitude de conhecimento eram
ilimitadas, demasiado vasto para ser medido. Sua sabedoria era tão incomensurável como as areias da
praia do mar. Mas mantenha isso em mente: a fonte de sua sabedoria ilimitada era Deus.

b. A grandeza da sabedoria de Salomão: Incomparável ( vv 30-31. ).

Além disso, a grandeza do conhecimento de Salomão era incomparável ( vv. 30-31 ). Seu conhecimento era
maior do que a sabedoria do oriente e do Egito. Esta é uma reivindicação fenomenal quando se considera a
enorme quantidade de sabedoria resultante da literatura produzida por Babilônia, Egito e outras nações
dentro do Oriente. A sabedoria de Salomão era maior do que qualquer homem, ainda maior do que os
quatro homens mais sábios de sua época:

⇒ Ethan, que foi o autor do Salmo 89

⇒ Heman, que foi o autor do Salmo 88
⇒ Calcol e Darda, que estão listados nos registros genealógicos de 1 Cronicas2:
6 . Nada se sabe sobre estes dois homens, mas eles se tornaram famosos por sua
sabedoria, tão famoso que eles eram conhecidos como dois dos homens mais sábios
vivos durante os dias de Salomão.
c. A extensão de sua sabedoria ( vv. 32-33 ).

A extensão da sabedoria de Salomão era e ainda é incompreensível ( vv. 32-33 ). Durante sua vida, Salomão
obteve os seguintes objetivos:
 ⇒ Ele escreveu 3.000 provérbios.
⇒ Ele compôs 1.005 canções.
⇒ Ele se tornou um estudante cuidadoso da botânica, observando e aprendendo os
detalhes da vida vegetal ( v. 33 ).
⇒ Ele se tornou um estudante de zoologia, estudar e expor sobre a vida animal.
Comentador Russell Dilday diz o seguinte:

A coroa de presentes de Salomão ... foi ... a sua sabedoria. Sua "largueza de coração" que se refere
o versículo 29 pontos para seu amplo interesse pela poesia, botânica, biologia, ornitologia, ictiologia,
astronomia, aritmética, e medicina. A sabedoria do Egito no versículo 30 refere-se a geometria, astronomia,
ea preparação de pomadas e medicamentos.

A tradição judaica (assim como o Alcorão) credita Salomão com a capacidade de conversar na língua de
todos os animais, aves, peixes, plantas e demônio. Rankings antigos colocar a árvore de cedro no topo da
lista de plantas e hissopo no nível mais baixo; assim os interesses botânicos Salomão eram all-inclusive.

d. O impacto da sabedoria de Salomão sobre o mundo: Sua sabedoria foi procurado por muitos líderes
nacionais de sua época ( v. 34 ).

A sabedoria de Salomão causou um impacto em todo o mundo ( v. 34 ). Muitos líderes nacionais do seu
tempo e do tempo procurado sua sabedoria. Ele tinha o que poderia ser chamado de um conhecimento
enciclopédico e sabedoria ilimitada e compreensão. Não admira que sua fama se espalhou pelo mundo e
continua a se espalhar através dos tempos, até os dias de hoje da história humana.

Pensamento 1 . Deus equipado Salomão, para a tarefa atribuída a ele. Por isso, é com a gente: qualquer
tarefa que somos chamados a, Deus vai nos equipar para realizar o trabalho. Não importa o quão
impotente ou inadequada que podemos sentir, Deus irá equipar-nos a cumprir a nossa vocação.

⇒ Se Deus nos chama para o ministério, Deus vai nos equipar para fazer o
trabalho do ministério.
⇒ Se Deus nos chama para sermos missionários ou evangelistas, Deus vai nos
equipar para ir adiante levando o testemunho de Cristo para o mundo.
⇒ Se Deus nos chama para entrar negócio, Deus vai nos equipar para gerir o
negócio.
⇒ Se Deus nos chama a procurar ou a tomar uma determinada função ou
posição, Deus vai nos equipar para fazer esse trabalho ou preencher a posição.
⇒ Se Deus nos chama a buscar educação adicional ou a tornar-se mais bem
treinados, Deus vai nos equipar para aprender e para nos prepararmos melhor.
⇒ Se Deus nos chama para servir a um vizinho-se doente, acamado, ou que
necessitem de um amigo, Deus irá equipar-nos para alcançar e atender a
necessidade do próximo.
⇒ Se nós, pessoalmente, precisa se tornar um melhor marido ou esposa,
Deus vai equipar e nos ajudar.
⇒ Se precisamos da força de transformar a partir de um comportamento
perverso, pecaminoso, Deus vai equipar e capacitar-nos.
O que quer que precisa de nós pode estar enfrentando, seja qual for tarefas estabelecidas antes de nós,
qualquer trabalho ou empresa que enfrentamos, Deus nos equipar, dando-nos a força ea capacidade de
fazer o que é necessário. Este é o ensino claro da Santa Palavra de Deus:

"E a um deu cinco talentos, a outro dois, ea outro um, a cada um segundo a
sua capacidade, e seguiu viagem" ( Mt.25: 15 ).
"Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome,
esse vos ensinará todas as coisas e trazer todas as coisas à sua lembrança de tudo
quanto eu vos tenho dito "( Jo.14: 26 ).
"Mas recebereis poder, ao que o Espírito Santo vem sobre vós, e sereis minhas
testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da
terra" ( Ac.1 : 8 ).
"Tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada, se profecia, vamos
profetizar de acordo com a medida da fé; Ou ministério, vamos
esperar em nossa ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino; Ou ele que
exhorteth , em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; aquele que
preside, com cuidado; aquele que usa de misericórdia, com alegria "( Ro.12 :6-8 ).
"Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias, e
Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as coisas que são fortes"
( 1 Co.1: 27 ).
"Ora, há diversidade de dons, mas o mesmo Espírito. E há diversidade de
ministérios, mas o mesmo Senhor. E há diversidade de operações, mas é o
mesmo Deus que opera tudo em todos. Mas a manifestação do Espírito é dada a
cada um para proveito comum Porque a um é dada pelo Espírito a palavra de
sabedoria;. ea outro a palavra de conhecimento pelo mesmo Espírito; Para outra
fé, pelo mesmo Espírito, para outros os dons de cura, pelo mesmo Espírito, a
outro a operação de milagres; a outro a profecia; com outro discernimento de
espíritos, para outros mergulhadores tipos de línguas; ea outro a interpretação
de línguas "( 1 Co.12 :4-10 ).
"Que ele iria conceder-lhe, de acordo com as riquezas da sua glória, para ser
fortalecidos com poder pelo seu Espírito no homem interior» (Epístola 03:16 ).
"Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente
além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera"
(Epístola 03:20 ).
"E ele deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para
evangelistas, e outros para pastores e mestres" (Epístola 04:11 ).
"Fortalecidos com todo o poder, segundo a sua glória, em toda a perseverança
e longanimidade com gozo" ( Col.1: 11 ).
"Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e
de moderação"
( 2 Ti.1: 7 ).
"Quem pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas,
fecharam as bocas dos leões, apagaram a força do fogo, escaparam do fio da
 espada, da fraqueza tiraram forças, encerado valente na luta, puseram em fuga
os exércitos dos os estrangeiros "(Hb 11:33-34 ).
"E a unção que vós recebestes dele, fica em vós, e não tendes necessidade de
que alguém vos ensine, mas como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é
verdadeira, e não é mentira, como também ela vos ensinou vós, permanecei nele
"( 1 Jn.2: 27 ).
"Esforça-te e tem bom ânimo, não temas, nem ter medo deles, porque o
Senhor, teu Deus, ele é que vai contigo, ele não te deixará, nem te desampararei
"( De.31: 6 ) .
"Pois tu me cingiste de força para a batalha: os que se levantaram contra mim,
tu abater debaixo de mim" (2 S. 22:40 ).
"Mas os que esperam no Senhor renovam as suas forças, subirão com asas
como águias; correrão, e não se cansarão; e andarão, e não se fatigam
"(Isaías 40:31 ).
"Tu não temas, porque eu sou contigo; não te espantes, porque eu sou teu
Deus; eu te fortaleço te, sim, eu te ajudo, sim, eu vou te sustento com a destra da
minha justiça "(Is.41:10 ).
"E porei o meu espírito dentro de você, e farei que andeis nos meus estatutos,
e guardeis os meus juízos, e fazer -lhes "( Eze.36: 27 ).

» Esboço Fundo
III. O Reino Justo de Ezequias (Parte 1)-Assíria Invasão de Judá: Um homem que
confiava e segurou firme para o Senhor, 18:1-12 , um trecho de 2 Reis.18 :1-37
2 Reis.18 :2-4 ; ver 2 Cronicas29 :1-2
2 Reis.18 :5-7 ; ver 2 Cronicas31 :20-21 ; 31:1
2 Reis.18 :9-12 ; ver 2 Reis.17 :3-23
( 18:1-37 ) Introdução : Ao enfrentar um julgamento sério, quantas vezes tem medo apertou seu coração,
seus joelhos dobraram, e sua coragem desapareceu? Quantas vezes você já foi dominado pelo desespero
ou desânimo total sentiu? E diante de uma tentação, tem a sua vontade de resistir nunca desabou? Você
quis ceder à sedução quando o apelo era muito atraente? Você permitir que o seu corpo para ser
despertado, a sua paixão para correr solta a tal ponto que você não podia mais resistir ou recusar?

Permanente de altura e segurando rápido para o Senhor, ser um homem ou uma mulher real, é a grande
lição prática desta Escritura. Esta é a história de Ezequias, talvez o maior rei que já governou o Reino do Sul
de Judá.Na soberania de Deus, Ele sabia que um rei forte, justo teria de ser sobre o trono de Judá logo após
a queda de Israel, logo após o Reino do Norte entrou em colapso sob o ataque da Assíria. Assim, Deus
mudou-se para transformar o coração de um jovem para o Senhor, um jovem que foi criado em um dos
ambientes mais ímpios que se possa imaginar. Embora o reino divino de Ezequias não iria parar a onda de
maldade que flui ao longo de Judá, seria atrasar significativamente a mão do julgamento de Deus caia sobre
o Reino do Sul. Judá não cairia para a Babilônia há mais de 100 anos. Observe este fato: após a queda do
Reino do Norte, o Reino do Sul de Judá muitas vezes é dado o antigo nome de Israel. Este fato precisa ser
mantido em mente como os reis restantes são estudados. Isto é: O Reino Retidão de Ezequias (Parte 1)-
Assíria Invasão do de Judá um homem que confiou e apegou-se ao Senhor, 18:1-37 .
. 1 A vida justa de Ezequias: a imagem de um homem totalmente dedicado e comprometido com o Senhor
( vv 1-12. ).

2 A invasão de Judá pelo rei assírio Senaqueribe:. Uma decisão exigiu a confiar no poder do homem ou de
Deus ( 13-37 vv. ).

1. ( 18:1-12 ) A vida justa de Ezequias: A imagem de um homem totalmente dedicado e comprometido

com o Senhor.
A principal característica do reinado de Ezequias era sua vida justa diante do Senhor. Ele era totalmente
dedicado e comprometido com o Senhor.

a. Sua formação ( v. 2 ).

Ezequias assumiu o trono no terceiro ano do reinado de Oséias, de Israel. Começando seu reinado com
apenas 25 anos de idade, ele reinou um total de 29 anos (715-686 aC). Aparentemente, ele passou 14 anos
de seu reinado como co-regente com seu pai Acaz, então com 18 anos sozinho e mais 11 anos como co-
regente com seu filho Manassés. Considerando-se que seu pai Acaz era mau, é surpreendente que Ezequias
fez um profundo e genuíno compromisso com o Senhor; mas ele fez. Ele também tinha um dos reinados
mais bem sucedidas entre todos os reis.

Sua mãe era Abia, filha de um homem chamado Zacarias. Talvez Zacarias era o homem de Deus que havia
aconselhado o rei Uzias ( 2 Cronicas26: 5 ) e serviu de testemunha para o profeta Isaías (Is 08:02 ). Se assim
for, então a mãe de Ezequias foi, provavelmente, um verdadeiro crente que tinha uma influência justa em
cima dele.

b. Seu compromisso espiritual ( v. 3 ).

Seja qual for o caso, em algum momento de sua vida Ezequias assumiu o compromisso espiritual profunda
com o Senhor e viveu uma vida justa ( vv. 3-6 ). Apenas quatro reis são disse ter seguido o exemplo piedoso
de Davi: Asa ( 1 Reis.15: 11 ), Josafá ( 1 Reis.22: 43 ), Josias ( 2 Reis.22: 2 ) e Ezequias ( 18:03 ).

Ezequias lançou uma reforma em toda a nação que tinha sido inigualável desde os dias de Davi e
Salomão. Significativamente, ele entrou em ação que nunca antes tinha sido tomada por qualquer rei, ele
despertou a coragem de retirar os lugares altos, os locais de adoração falsos em toda a nação ( vv 4-
5. ). Embora soubesse os adoradores de deuses falsos seria perturbado e pode reagir, para o seu próprio
bem-estar espiritual, ele destruiu os altares e imagens de deuses falsos. E note, ele também destruiu a
serpente de bronze que tinha sido feito por Moisés e preservado ao longo dos anos (ver esboço e notas-
Nu.21 :1-35 para mais discussão).Obviamente, a serpente de bronze tornou-se tal objeto de reverência
que acabou por ser encarado como um símbolo ou imagem de algum deus ou ídolo, talvez até mesmo do
Senhor. Seja qual for o caso, de modo que muitas pessoas adoravam a serpente de bronze que foi dado um
nome popular, Nehushtan, que significa simplesmente "coisa de bronze."

Além de destruir os centros de adoração de ídolos e falsos deuses, Ezequias realizou diversas outras
importantes reformas que são registradas em II Crônicas , capítulos 29-30. Estas reformas incluem:

⇒ imediatamente abrir e reparar as portas do templo ( 2 Cronicas29: 3 )

⇒ imediatamente a limpeza do templo: 1) Incentivar os sacerdotes para santificar e se
destacar para o Senhor em uma reinauguração de suas vidas, e 2) a remoção de todo o
 lixo e cada coisa contaminando do templo
( 2 Cronicas29 :4-19 )
⇒ Rededicação templo, reinstituir os serviços regulares ( 2 Cronicas29 :20-36 )
⇒ reinstituir a Páscoa eo Festival ou Festa dos Pães Ázimos ( 2 Cronicas30 :1-20 )
⇒ chegando a toda a nação, incluindo as pessoas do Reino do Norte, que não tinham
sido transplantadas-desafiando todos a voltar para o Senhor e para participar da grande
festa da Páscoa
( 2 Cronicas30 :5-12 )
⇒ lançar um verdadeiro avivamento entre toda a nação ( 2 Cronicas30 :13-27 )
Ezequias tinha um grande e mais incomum confiança no Senhor ( v. 5 ). Escritura realmente diz que ele
confiou no Senhor, mais do que todos os reis do Reino do Sul. Nenhum rei antes ou depois dele nunca
confiou no Senhor, tanto quanto ele fez. E ao contrário de alguns dos outros bons reis que escorregou de
volta para o pecado ou falha, Ezequias manteve firme ao Senhor e perseverou até o fim ( v. 6 ). Ele foi fiel
durante toda a vida, buscando sempre a obedecer os mandamentos de Deus.

c. Suas bênçãos de Deus ( vv. 7-8 ).

Por causa da forte confiança de Ezequias e fidelidade ao Senhor, o Senhor derramou Suas bênçãos sobre
ele ( 7-8 vv. ). Acima de tudo, o Senhor estava com Ezequias. O Senhor concedeu a Sua presença como o rei
andava servindo dia a dia. Além disso, o Senhor concedeu sucesso e prosperidade em tudo Ezequias
assumiu. Enchendo-o de força interior, o Senhor mesmo deu Ezequias a coragem de resistir à opressão dos
assírios. E tenha em mente que os assírios eram a superpotência de que dia e que seu pai Acaz tinha
voluntariamente submetido a nação de Judá para a Assíria, o que significava que eles estavam pagando um
tributo anual ou fiscal.Assim, rebelando-se contra o rei da Assíria e se recusar a pagar o imposto teve uma
enorme coragem da parte de Ezequias, uma força interior raramente visto em governantes. Mas não é só
isso, Ezequias começou a marchar contra os filisteus, que eram também um dos estados vassalos da
Assíria. Na batalha após batalha, ele derrotou os filisteus até Gaza e seu território ( v. 8 ). Demonstrando
uma enorme coragem que só poderia surgir de uma plenitude da força de Deus, Ezequias estava em forte
contraste com os espiritualmente fracos e medrosos líderes do passado.

d. Sua grande crise: a queda de Israel, o Reino do Norte ( vv 9-12. ).

Quando o Reino do Norte de Israel caiu sob a invasão assíria, Ezequias enfrentou uma crise perigosa ( vv. 9-
12 ). Uma vez que os assírios conquistaram Samaria, eles, então, representam uma ameaça muito séria a
Ezequias e Judá. Por esta razão, o rei eo povo deve se lembrar o que aconteceu com o Reino do Norte. A
capital Samaria desabou e caiu três anos após o cerco da Assíria começou ( v. 10 ). Então, o rei assírio exilou
os israelitas, espalhando e transplantá-los em toda a Assíria ( v. 11 ). Isso aconteceu com o Reino do Norte
por causa de sua desobediência ao Senhor. Eles violaram o pacto ou promessa ao Senhor que iriam guardar
os Seus mandamentos. Eles se recusaram a ouvir os mandamentos de Deus, e se recusaram a obedecê-
las. Note como a Escritura diz claramente que a causa do colapso de Israel era a sua desobediência ao
Senhor. Estes fatos foram sendo repetidas pelo autor do Reis como um lembrete para os leitores de sua
época e as gerações futuras: a recusa em manter os mandamentos de Deus trará julgamento.

Pensamento 1 . compromisso de Ezequias ao Senhor é um exemplo de dinâmica para nós. Lembre-se

sempre de onde ele veio, suas raízes: a família mais perverso que se possa imaginar. Seu pai Acaz foi,
provavelmente, o governante mais perverso que já governou no reino do sul. Além disso, sua mãe era filha
de um ímpio rei que governou em Israel. Sua família estava literalmente mergulhado em comportamento
pecaminoso, mau. No entanto, apesar de estar rodeado por um mundo do mal, Ezequias rejeitou o estilo
de vida pecaminoso de seus pais e arredores. Quando ele veio de idade, ele se converteu ao Senhor,
fazendo uma decisão deliberada de seguir o Senhor. Além disso, ao longo dos anos, ele ficou ainda mais
perto do Senhor, tão perto que ele disse ter confiado pelo Senhor, mais do que qualquer outro governante
do reino do sul. Ele confiou, amou, e foi totalmente dedicada ao serviço do Senhor. Que exemplo tremendo
para as pessoas de sua geração e para todas as gerações ao longo da história.

A vida de Ezequias, permanece como um desafios para nós hoje a confiar no Senhor e dar aos nossos
corações a ele. Devemos crer no Senhor, ter fé nEle como nosso Salvador e Senhor, Aquele a quem
devemos a nossa total fidelidade e lealdade. Nossos corações e vidas devem ser dedicadas ao Senhor,
totalmente comprometida com ele. Escute o que as demandas Santa Palavra de Deus de nós:

"E disse- lhes todos: Se o homem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo,
tome a sua cruz, e siga-me "( P-9: 23 ).
"Se qualquer homem vem a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e
filhos, e irmãos, e irmãs, sim, e também à própria vida, não pode ser meu
discípulo. Quem não leva a sua cruz , e não me segue, não pode ser meu discípulo
"( Lu.14 :26-27 ).
"E disse Filipe: Se tu crês de todo o teu coração, tu poderás [ser batizado] E,
respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus". ( Ac.8: 37 ).
"Mas graças a Deus, que, quando éreis servos do pecado, mas que obedecestes
de coração à forma de doutrina que foi entregue está sendo, em seguida,
libertados do pecado, vos tornastes servos da justiça." ( Ro.6: 17 -18 ).
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional E não vos conformeis com este mundo. mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e
perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
"Estou crucificado com Cristo: não obstante eu vivo, não mais eu, mas Cristo
vive em mim: ea vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, que
me amou e se entregou por mim "(Ga 2:20 ).
"Mas o que para mim era lucro, isto considerei perda por Cristo Sim, sem
dúvida, e eu contar todas as coisas. mas a perda para a excelência do
conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as
coisas, e as considero mas refugo, para que possa ganhar a Cristo "(Fp. 3:7-8 ).
"E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e peço a Deus todo o seu
espírito, alma e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo "( 1 Th.5: 23 ).
"Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece
os que são dele. E, Que todo aquele que profere o nome de Cristo aparte-se da
iniqüidade. Ora, numa grande casa, não somente há vasos de ouro e de prata,
mas também de madeira e de barro, e alguns à honra, e outros para desonra Se,
pois, alguém se purificar destas coisas, ele será vaso para honra, santificado e
idôneo para uso do Senhor,. e preparado para toda a boa obra "
( 2 Ti.2 :19-21 ).
 "Porquanto Moisés tinha dito: Consagrai-vos hoje ao Senhor, mesmo cada um
será contra o seu filho, e contra o seu irmão, para que ele vos conceda hoje uma
bênção" ( Ex.32: 29 ).
"E tu amar o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com
todas as tuas forças" ( De.6: 5 ).
"Bem-aventurados são os que guardam os seus testemunhos, e que o buscam
com todo o coração "( Sl.119: 2 ).
"Dá-me entendimento, para que eu guarde a tua lei, sim, vou observá-lo
com meu coração inteiro "( Sl.119: 34 ).
"Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio
entendimento" ( pr.3: 5 ).
"Meu filho, dá-me o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos"
( Pr.23: 26 ).
"E vós me procurar, e encontrar -me, quando haveis de procurar-me com todo
o teu coração "(Je. 29:13 ).
"Ainda assim, agora, diz o Senhor: Convertei-vos mesmo a mim de todo o
vosso coração, e isso com jejuns, e com choro, e com pranto "( Joel 2:12 ).

IV. O reinado de Ezequias (Parte 3)-Suas reformas religiosas: A imagem de

uma Igreja Ordenada Reavivada, 2 Cronicas31 :20-21 , um trecho de 2
Cronicas31 :1-21
2 Cronicas31 :20-21 ; ver 2 Reis.18 :5-7
( 31:1-21 ) Introdução : apesar do estado deplorável que o mundo se encontra, a condição trágica e da
maldade absoluta e imoralidade, a igreja hoje parece apático, lento, apático, um pouco cansado e
sonolento de olhos. Um espírito de sono, desinteresse, e inatividade tem se arrastado para a vida de
inúmeros fiéis. Muitos tornaram-se indiferente, esquecendo a missão do Senhor para alcançar o mundo
para Cristo. Muito poucos estão testemunhando e compartilhando o evangelho de Cristo. Muitos crentes
têm mesmo abandonado a igreja, deixando de forma consistente adorar o Senhor, o Senhor a quem
professam os salvou. Uma preocupação para os familiares perdidos está faltando nos corações de muitos
crentes. Longe demais fizeram promessas de servir ao Senhor e Sua igreja, mas eles quebraram suas
promessas. Muitos crentes servido no passado, mas agora eles renunciaram seus cargos de serviço e estão
inativos.

Ainda mais trágico é a apostasia ser cometido pelos chamados crentes. Um número incontável se
afastaram do Senhor. Eles já não segui-Lo. Eles se voltaram para o pecado e maldade. Escapando para a
imoralidade, ilegalidade e, por vezes violência, os crentes estão desonrando o Senhor. O próprio nome de
Deus está desacreditado e envergonhado quando um crente ...

• olha para a pornografia • abusos um cônjuge ou filho verbalmente, mentalmente ou fisicamente

• maldições ou usa palavrões • torna-se amargo ou vingativo

• conta piadas off-coloridas • cede à avareza ou ganância

• torna-se embriagado • deixar de estudar a Bíblia e orar

• comete imoralidade • deixar de adorar e dar testemunho para o Senhor

Se alguma vez houve um dia em que é necessário renascimento dentro da igreja, que é hoje. O povo de
Deus precisa ser quebrado por seus pecados. Eles precisam confessar e arrepender-se, girando dos seus
maus caminhos e voltar para o Senhor. Um espírito de renascimento deve inundar os corações do povo de
Deus e varrer toda a Igreja e para o mundo.

O povo de Deus, tanto em Judá e Israel tinha acabado de experimentar um avivamento maravilhoso. A
convocação havia sido enviado por toda a terra pelo rei Ezequias, convidando as pessoas para celebrar a
Páscoa ea Festa dos Pães Ázimos. Em resposta, milhares de pessoas inundaram ao templo em Jerusalém
para buscar o Senhor com um coração renovado e para celebrar a festa da Páscoa. Assim que a festa
começou, Deus derramou um espírito de avivamento sobre o povo. Um desejo de reformar a nação, para
transformar a nação de volta para o Senhor, encheu os corações de ambos Ezequias eo povo. Como
resultado, foram lançados uma série de grandes reformas. Vários destes são discutidos no presente
Escritura. Ao ler sobre essas reformas, os exilados retornando sob Ezra seriam encorajados a reinstituir as
mesmas mudanças e melhorias. Pois, assim como o Senhor abençoou Ezequias e seu povo no exercício das
suas reformas, para que o Senhor abençoe os exilados como eles tentaram reinstituir a verdadeira
adoração dentro do templo e reconstruir sua nação. E assim como demorou tanto o clero e leigos durante
os dias de Ezequias, de modo que os exilados necessário todos ajudando-os na sua tarefa de
restauração. Isto é, o reinado de Ezequias (Parte 3)-Suas reformas religiosas: O Retrato de uma Reavivada,
Igreja Ordenada , 31:1-21 .

. 1 As pessoas rejeitaram a falsa adoração: percebendo a impotência e desesperança da falsa adoração ( v.

1 ).

. 2 O rei restabeleceu os cultos regulares: adorar ao Senhor ( vv 2-3. ).

. 3 O rei ordenou ao povo para apoiar os trabalhadores religiosos: dar para apoiar o trabalho do Senhor ( vv
4-19. ).

. 4 O rei servido ao Senhor com fidelidade: estar totalmente comprometido ( vv 20-21. ).

4. ( 31:20-21 ) A vida justa de Ezequias: A imagem de um homem totalmente dedicado e comprometido

com o Senhor.
Em tudo Ezequias fez, ele foi fiel ao Senhor. Ele estava comprometido todo o coração. Ezequias reformou o
templo e restabeleceu os cultos regulares para o povo. Mas ele também era pessoalmente fiéis na
adoração ao Senhor e na obediência aos mandamentos do Senhor. Como resultado, o Senhor fez sucesso e
deu-lhe prosperidade.

Pensamento 1 . Uma vez que tenhamos feito um compromisso com o Senhor, devemos ser fiel a esse
compromisso. Se o compromisso é uma profissão de fé ou um compromisso para servir ao Senhor em
alguma capacidade, Deus espera que sejamos fiéis. Escritura diz "um homem de coração dobre é
inconstante em todos os seus caminhos" (Js. 01:08 ). Somente a pessoa que persevera, que segue com seu
compromisso será salvo e receber a recompensa. A morna, indiferente
compromisso é como a água que não é nem quente nem frio e é vomitada da boca de Deus ( Re.3 :15-
16 ). Sucesso e prosperidade só pode ser alcançado através de um compromisso sincero e trabalho
diligente.Conquistando ou superar as provações e tentações da vida com todas as suas armadilhas só pode
ser alcançada se estamos totalmente comprometidos com o Senhor. Somente o cometido receber o poder
de conquistar de Cristo. Se estamos totalmente dedicado ao Senhor, Ele nos dá o poder de superar
qualquer obstáculo que nos confronta, não importa a gravidade do problema ou situação. O poder de
Cristo está disponível para qualquer pessoa que está totalmente dedicado a ele. Um coração que é
totalmente dedicado ao Senhor será abençoado pelo Senhor. Ouça o que Deus diz sobre o compromisso
total a Ele:

"Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai e vende tudo o que tens e dá-o aos pobres,
e terás um tesouro no céu; e vem e segue-me "( Mt.19: 21 ).
"Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma,
e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro e grande mandamento" ( Mt.22 :37-38 ).
"Então Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós deixamos tudo e te seguimos" ( Mk.10:
28 ).
"Depois destas coisas, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, sentado na coletoria de
costume:. E ele disse-lhe: Segue-me E ele, deixando tudo, levantou-se e seguiu-o" ( P-5:
27-28 ).
"E disse- lhes todos: Se o homem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a
sua cruz, e siga-me "( P-9: 23 ).
"Assim, pois, qualquer de vós que não renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu
discípulo" ( Lu.14: 33 ).
"E disse-lhes: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou pais,
ou irmãos, ou mulher, ou filhos, pelo reino de amor de Deus, que não haja de receber
muito mais neste presente tempo, e no mundo vindouro a vida eterna "( Lu.18 :29-30 ).
"Porque, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer, mas se, pelo Espírito
mortificardes as obras do corpo, vivereis" ( Ro.8: 13 ).
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos
em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional E não vos
conformeis com este mundo. mas transformai-vos pela renovação de sua mente, para
que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
"Mas eu manter o meu corpo, e trazê -lo em sujeição: para que, por qualquer meio,
quando eu ter pregado aos outros, eu mesmo a ser desqualificado "( 1 Co.9: 27 ).
"Estou crucificado com Cristo: não obstante eu vivo, não mais eu, mas Cristo vive em
mim: ea vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, que me amou e se
entregou por mim "(Ga 2:20 ).
"E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências"
(Ga 5:24 ).
"Mas o que para mim era lucro, isto considerei perda por Cristo Sim, sem dúvida, e eu
contar todas as coisas. mas a perda para a excelência do conhecimento de Cristo Jesus,
meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as coisas, e as considero mas refugo, para
que possa ganhar a Cristo, e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei,
mas a que vem pela fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé: Isso Para conhecê-lo,
eo poder da sua ressurreição, ea comunhão dos seus sofrimentos, sendo feito conforme à
sua morte; se de alguma maneira posso chegar à ressurreição dentre os mortos "(Fp. 3:7-
11 ).
 "Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que
são dele. E, Que todo aquele que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade. Ora,
numa grande casa, não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de madeira e
de barro, e alguns à honra, e outros para desonra Se, pois, alguém se purificar destas
coisas, ele será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado
para toda. boa obra "( 2 Ti.2 :19-21 ).
"Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com
todas as tuas forças E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração:. Tu,
pois, ensiná-los diligentemente até teus filhos, e terás conversa deles quando tu sentados
em vossas casas, e quando tu andando pelo caminho, e quando te deitares e ao levantar-
te. E atarás por sinal na tua mão, e eles serão serão por frontais entre os teus olhos. Tu,
pois, escrever nos umbrais de tua casa e nas tuas portas "( De.6 :5-9 ).
"Bem-aventurados são os que guardam os seus testemunhos, e que o buscam com
todo o coração "( Sl.119: 2 ).
"Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio
entendimento em todos os teus caminhos, reconhece ele, e ele endireitará as tuas
veredas." ( pr.3 :5-6 ).
"Meu filho, dá-me o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos" ( Pr.23:
26 ).
"E vós me procurar, e encontrar -me, quando haveis de procurar-me com todo o teu
coração "(Je. 29:13 ).
 Esboço de Provérbios

 I. Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da
Vida, 1:01-9:18

o A. O Caminho Sábio da Vida (parte 1): Estudo do Livro dos Provérbios , 1:1-7

o B. O Caminho Sábio da Vida (parte 2): Siga sábios conselhos de seus pais, 1:8-33

o C. O Caminho Sábio da Vida (Parte 3): Procure e saber o valor de Sabedoria, 2:1-22

o D. O Caminho Sábio da Vida (parte 4): Nunca esqueça o Maior Ensinamentos dos seus
pais (De.6 :4-9), 3:1-35

o E. O Caminho Sábio da Vida (Parte 5): obedecer às instruções dos seus pais, 4:1-27

o F. O Caminho Sábio da Vida (parte 6): Fuja do mal Sedução, 5:1-23

o G. O Caminho Sábio da Vida (parte 7): Evite as armadilhas da vida, 6:1-35

o H. O Caminho Sábio da Vida (parte 8): Proteção contra as seduções do imoral, 7:1-27

o I. O Caminho Sábio da Vida (Parte 9): Escolha sabedoria sobre tudo o resto, 8:1-36

o J. O Caminho Sábio da Vida (Parte 10): atender ao apelo da Sabedoria, não da

Loucura ou insensatez, 9:1-18

 II. O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito
diferentes, 10:01-22:16

o A. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Part 1), 10:1-32

o B. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 2), 11:1-31

o C. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 3), 12:1-28

o D. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 4), 13:1-33

o E. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 5), 14:1-35

o F. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 6), 15:1-33

 III. Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente,
16:01-22:16

o A. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 1), 16:1-33

o B. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 2), 17:1-28

o C. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 3), 18:1-24

 o D. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 4), 19:1-29

o E. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 5), 20:1-30

o F. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 6), 21:1-31

o G. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 7), 22:1-16

 IV. Os provérbios específicas dos sábios: Lições que precisam ser atendidos, 22:17-24:33

o A. A Chamada para aprender algumas lições muito importantes, 22:17-21

o B. Os provérbios específicos do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a uma
maior confiança no Senhor, 22:22-24:22

o C. Os provérbios adicionais do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a uma
maior confiança no Senhor, 24:23-34

 V. Os sábios provérbios de Salomão recolhidos pelos Homens de Ezequias: um desafio para

cumprir o seu dever e para viver sabiamente, 25:1-29:27

o A. Os Deveres nas Relações (Parte 1), 25:1-28

o B. Os Deveres nas Relações (Parte 2), 26:1-28

o C. O Comportamento Deveres Administração, 27:1-27

o D. A conduta do sábio eo tolo (Part 1), 28:1-28

o E. A conduta do sábio eo tolo (Parte 2), 29:1-27

 VI. Os sábios provérbios de Agur para Dois Amigos: Lições para uma Idade Defiant, 30:1-33

o A. A confissão pessoal, crença e oração, 30:1-9

o B. Um aviso e admoestação a uma Idade Defiant, 30:10-33

 VII. Os Provérbios sábios do rei Lemuel: Lições Aprendidas com Sua Mãe, 31:1-31

o A. Advertência de A Divina Mãe, 31:1-9

o B. Um caráter de Divina Esposa: O que deve ser, 31:10-31

 O LIVRO DE PROVERBIOS

I. Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: escolher o caminho

sábio da vida, 01:01-09:18
A. O Sábio Caminho da Vida (parte 1): Estudo do Livro dos Provérbios, 1:1-7
1. Conheça o assunto e autor
a. O assunto: Provérbios sábios
b. O autor: Salomão
2. Aprender o propósito de Provérbios
a. Para ensinar as pessoas a sabedoria, disciplina e compreensão
b. Para ajudar as pessoas a construir uma vida sábia e disciplinado: Faça o que é
certo, justo, e justo
c. Para ensinar o simples de fazer bons julgamentos e para dar conhecimento e
discernimento para os jovens
3. Deixe o sábio ouvir atentamente os provérbios
a. Ouvir, aprender e obter orientação
b. Entenda os provérbios e parábolas, as palavras sábias e enigmas
. 4 Segure Provérbios versículo chave ': Temor do Senhor é o princípio do conhecimento,
9:10; Jb.28: 28; Sl.111: 10

DIVISÃO I

Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
A. O Sábio Caminho da Vida (parte 1): Estudo do Livro dos Provérbios, 1:1-7
( 1:1-7 ) Introdução : manuais estão disponíveis hoje para quase todos os assuntos imagináveis. Os
chamados "especialistas" tem todas as respostas de como ser um marido bem-sucedido, esposa, amante,
pai, empresário, estudante, amigo, cozinhar ... a lista é interminável. Como ser feliz, como ser rico, como
ser magro, como construir sua auto-estima, parece haver um "como" livro para tudo. Embora muitos
desses manuais são valiosos, não é completamente confiável e seguro. Todos eles têm de ser
avaliadas. Alguns conselhos é preciso e útil. Grande parte é absolutamente inútil.

O grande livro de Provérbios é um manual para a vida bem sucedida. É um "como" livro que aborda as
decisões de vida mais importantes, questões e problemas. Ao contrário de outros manuais, Provérbios é a
Palavra inspirada de Deus, fato que eleva acima de todos os outros trabalhos. É inteiramente verdade e
confiável.

Provérbios é a sabedoria de Deus revelada para a raça humana. Neste grande livro, a sabedoria de Deus é
concentrada e compilados em trinta e um capítulos. Como mencionado na Introdução à Provérbios, este é
ideal para estudar um capítulo de Provérbios a cada dia do mês. Os temas abordados são os mais
importantes da vida. Neste mais prático de todos os livros da Bíblia, a sabedoria de Deus é dada para a
humanidade através de um dos homens mais sábios de todos os tempos, o rei Salomão de Israel. A
sabedoria transmitida por ele é atemporal e, portanto, relevante para todas as idades e gerações. Por
desígnio divino de Deus, a pessoa que usa este manual como um guia estará qualificado para lidar com
cada área importante da vida. O livro abre um caminho que, se seguidas, leva à realização, felicidade e
sucesso. Isto é, O Caminho Sábio da Vida (parte 1): Estudo do Livro dos Provérbios , 1:1-7 .

1. Conheça o assunto e autor (v. 1).

2. Aprender o propósito de Provérbios (vv. 2-4).

3. Deixe o sábio ouvir atentamente os provérbios (vv. 5-6).

. 4 Segure Provérbio s 'versículo chave: temor do Senhor é o princípio do conhecimento (v. 7).

1. ( 01:01 ) Conheça o assunto e autor de Provérbios.

O assunto e autor do famoso livro são mencionados no primeiro verso: o livro contém os provérbios de
Salomão. O sujeito é então discutida em maior pormenor nos próximos três versos. Este grande livro de
sabedoria prática começa introduzindo o que é: uma coleção de provérbios.

a. O assunto: Provérbios sábios.

O que é um provérbio? A palavra provérbio é derivado da palavra hebraica mashal, que tem dois
significados principais. Isso significa que ser assim ou para comparar. Esta definição destaca três
características significativas de um provérbio:

⇒ A maioria dos provérbios são compostas por duas paralelas declarações que
ensinam uma verdade (ver Introdução à Provérbios para uma explicação
de paralelismo ). A segunda declaração apresenta uma comparação ou semelhança com
a primeira afirmação.
"A língua dos justos é como a prata escolhida: o coração dos ímpios é de pouco valor
"( Pr.10: 20 ).
⇒ Provérbios muitas vezes contêm verdades expressas por comparações:
"Uma palavra dita a seu tempo é como maçãs de ouro em salvas de prata "( Pr.25: 11 ).
⇒ Alguns provérbios usar palavras, imagens ou histórias que transmitem um
significado alargado, descrevendo mais detalhadamente um contraste ou
relacionamento. As parábolas do reino de Jesus ilustram bem isso ( Mt.13 ). Na verdade,
a palavra parábola (mashal) no Antigo Testamento é a mesma palavra hebraica
como provérbio . No Novo Testamento, a palavra grega para parábola vem dessa palavra
também.
A palavra hebraica para provérbios também significa governar ou governar. Provérbios são regras para uma
vida ou verdades estabelecidas que devem governar a vida. Os provérbios deste livro, no entanto, não são
apenas as regras: são as regras de Deus para nossas vidas. Eles têm várias características que ajudam o
leitor a aprender com eles, elementos tais como ...

 curtas ou concisas palavras

 cativantes dizeres: construídos de tal forma que os torna fácil de lembrar

  sincero dizeres: condenatórias e ao ponto, muitas vezes fazendo com que o leitor
desconfortável

 éticos dizeres : ensinam apenas princípios honoráveis

 educacionais dizeres : úteis para os pais na educação dos filhos

 familiares dizeres: muitas vezes repetidas e citadas, transmitidas através de gerações ( 1

Sa.10: 12 ; 24:13 )

 frases que expressam uma verdade geral

Algumas pessoas têm sido desiludido com provérbios, porque eles não entendem a última característica,
ou seja, que os provérbios expressar verdades gerais . À medida que procuramos compreender e aplicar os
provérbios para nossas próprias vidas, precisamos lembrar este fato: provérbios são princípios, não
promessas. professor de Bíblia Notável Warren Wiersbe explica:

Provérbios são declarações generalizadas do que normalmente é verdadeiro na vida, e eles não devem ser
tratados como promessas ... "A resposta branda desvia o furor" ( 15:01 , NVI), na maioria dos casos, mas
manso gentileza de nosso Senhor não o entregou de vergonha e sofrimento ... "O justo é resgatado de
problemas, e ele vem sobre os ímpios em vez" ( 11:08 ), mas milhões de mártires cristãos testemunhar o
fato de que a declaração não é um absoluto nesta vida.

b. O autor: Salomão.

Embora alguns dos provérbios originou com ou foram contribuídas por outros (ver Introdução
à Provérbios ),
Salomão é o autor principal do livro. O que exclusivamente qualificou-o a compor e compilar este poderoso
conjunto de lições? Por que o Espírito Santo escolher Salomão para escrever este grande livro de regras da
sabedoria a Deus para viver?

⇒ Salomão era filho de Davi. Imagine que tudo o que ele aprendeu e adquirida a
partir de crescer na presença de seu pai, o rei Davi, o "homem depois [de Deus] coração"
( Ac.13: 22 ). Davi não era apenas um grande rei, mas também um homem muito sábio, e
ele era um homem excepcionalmente espiritual. Conseqüentemente, a formação ea
educação de Salomão na casa de Davi fez sábio além de seus anos. Quando ele começou
a reinar sobre Israel, seu coração se enterneceu
para com Deus e para com o que era realmente importante para o seu sucesso. Ele havia
sido moldado e influenciado por princípios de seu pai dos deuses.
⇒ Salomão foi o rei de Israel. Sua exaltada posição lhe proporcionou oportunidades
exclusivas e experiências em todas as áreas da vida. Ele também ordenou a atenção de
milhões de pessoas.
⇒ Salomão tinha recebido uma medida extraordinária de sabedoria de Deus. O
Senhor apareceu a Salomão no início de seu reinado, e ofereceu-lhe qualquer coisa que
ele desejado ( R-3 1 :5-15 ).Salomão fez um pedido altruísta:
ao invés de pedir para grandes riquezas, fama ou sucesso, Salomão humildemente pediu
ao Senhor sabedoria:
 "Dá, pois, a teu servo um coração entendido para julgar o teu povo, para que
prudentemente discirna entre o bem eo mal: porque, quem poderia julgar a este teu tão
grande povo" ( 1 R-3: 9 ).
"E eu também te dou o que não pediste, assim riquezas como glória; de modo que não
haverá entre os reis, como a ti todos os teus dias" ( 1 R-3: 13 ).
⇒ riqueza sem precedentes de Salomão (EC. 2:4-9 ) foi um presente adicional de Deus
( 1 R-3: 13 ), mas também foi o fruto de seu entendimento de negócios e finanças. Sua
sabedoria, juntamente com de Deus produziu-bênção de um período de crescimento
sem precedentes e prosperidade da nação. Por causa de sua experiência com a riqueza,
ele entendeu a ganância, a cobiça ea inveja. Ele também entendeu que o dinheiro não
pode comprar a felicidade (EC. 02:11 , 17 ).
⇒ Salomão entendeu como para desenvolver e manter bons relacionamentos. Ele foi
homenageado e estimado pelos governantes de outras nações. Ele sabiamente construiu
relacionamentos que resultaram na paz, prosperidade e segurança de sua nação.
⇒ Salomão foi bem-educado em muitos campos da vida ( 1 Reis.4: 33 ). Ele entendeu,
mais do que qualquer homem ou mulher de seu tempo a sabedoria de Deus que se
manifesta na criação ( pr.3 :19-20 ; 8:22-31 ).
⇒ Salomão compreendeu os perigos das paixões desenfreadas ea importância do
auto-controle em relação ao sexo e luxúria. Acumulou um harém de mil mulheres e
concubinas. Muitos casamentos foram políticos, organizados para fins diplomáticos, mas
muitos outros casamentos eram sua escolha, a fim de saciar seus desejos pecaminosos
(EC. 02:08 ). Para o outro extremo, o Cântico dos Cânticos revela que ele também
entendia o verdadeiro amor.
⇒ Salomão foi o autor de três mil provérbios ( 1 Reis.4: 32 ). Sua incrível sabedoria,
incomparável foi apresentado e compartilhado com o mundo através destas palavras.
⇒ Salomão estava familiarizado com o sucesso profissional surpreendente, mas
também com o fracasso pessoal grave.
Deus usou seu pecado, queda egoísta para ensinar-lhe as dolorosas lições, suado que
vêm somente através de
experiência.
Expositor John Phillips aponta que, a fim de apreciar as qualificações únicas de Salomão para escrever o
livro de Provérbios , "devemos cuidadosamente ler os livros de Samuel e Crônicas e os Salmos de Davi,
todos com o jovem Salomão em mente."

Pensamento 1 . A triste verdade é, Salomão nem sempre viver de acordo com esses provérbios. Muitas
pessoas têm questionado sua autoria de Provérbios por causa do estilo de vida imprudente, pecaminoso
ele seguiu para grande parte da sua vida. Como poderia um homem que fez essas escolhas insensatas ser o
autor de um livro que contém os princípios de Deus para uma vida sábia? Será que os provérbios perder
sua credibilidade por causa da vida incoerente de seu autor?

Aqui está a resposta a estas perguntas: a verdade é a verdade, e não é dependente da vida daquele
proclamá-lo. Salomão, como tantos outros, falhou miseravelmente para praticar o que pregava. Podemos
certamente encontrar a falha com Salomão por ter vindo aquém do que ele ensinou, mas não podemos
encontrar a falha com a verdade de que o Espírito Santo inspirou-o a proclamar e preservar na Santa
Palavra de Deus.
Precisamos sempre lembrar que nenhuma pessoa pratica tudo o que ele ou ela ensina perfeitamente, seja
pai, professor, pregador, supervisor, político, régua, ou qualquer outra pessoa. No entanto, a verdade é
para ser ensinado. Nunca devemos reter as verdades da vida e da Palavra de Deus, desde aqueles sob
nossos cuidados e supervisão, seja criança ou adulto.

Não entenda mal o ponto deste pensamento. Não é banalizar ou desculpar o pecado em nossas
vidas. Nunca se esqueça de que as pessoas vão seguir o que fazemos mais do que o que dizemos. Portanto,
devemos nos esforçar para viver de tal forma que podemos dizer o que Paulo disse:

"Por isso eu te suplico, ser imitadores de mim" ( 1 Co.4: 16 ).

"Sede imitadores, como também eu sou de Cristo "( 1 Co.11: 1 ).
" Irmãos, sigam unidos o meu exemplo e observem os que vivem de acordo
com o padrão que lhes apresentamos" (Fp. 03:17 ).
Embora haja momentos em que não podemos dizer: "Segue-me", podemos sempre dizer: "Siga a Cristo."
Nós devemos ainda "pregar [e ensinar] a Palavra" ( 2 Ti.4: 2 )-a toda Palavra mesmo quando deixamos de
praticá-lo perfeitamente. No entanto, temos de pregar ou ensinar com humildade, mansidão, e com
oração, pedindo ao Espírito Santo para nos ajudar a praticá-lo de forma mais consistente e fielmente.

"Essas coisas comandar e ensinar. Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o

exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza "( 1
Ti.4 :11-12 ).
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, um obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" ( 2 Ti.2: 15 ).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, para que o homem de
Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra "( 2 Ti.3: 16 -
17 ).
"Prega a palavra; insta a tempo e fora de tempo; corrige, repreende, exorta
com toda a longanimidade e doutrina "( 2 Ti.4: 2 ).
"Em tudo te dá por exemplo de boas obras: na doutrina mostra incorrupção,
gravidade, sinceridade, linguagem de som, que não pode ser condenado; que
aquele que é da parte contrária se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer
de nós "( Tit.2 :7-8 ).
"Os anciãos que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero
com eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que há
de ser revelada: Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo
cuidado mesmos , não por força, mas voluntariamente; não por torpe ganância,
mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a de Deus herança, mas
servindo de exemplo ao rebanho. E quando o supremo Pastor se manifestar,
recebereis a coroa de glória que não desaparece "
( 1 Pe.5 :1-4 ).

2. ( 1:2-4 ) Saiba o propósito de Provérbios. .

O objetivo do livro é simples e claramente nestes versos de abertura:

a. Para ensinar as pessoas a sabedoria, disciplina e compreensão ( v. 2 ).

Conhecer é a palavra hebraica yada, que é amplamente utilizado no Antigo Testamento. Seu significado
inclui reveladora ou de ensino. Isso significa que para receber, aprender, entender e experiência o que está
sendo ensinado.

Provérbios ensina-nos sabedoria (Chokmah). Eles nos fazem mais forte. A palavra sabedoria é usada dos
artesãos que construíram o tabernáculo ( Ex.31: 6 ), dos marinheiros experientes ( Sl.107: 27 ), e de pessoas
que têm capacidade administrativa
( 1 R-3: 28 ). A sabedoria não é mero conhecimento, informação, ou a educação. Sabedoria não é apenas
recebido mentalmente, mas também exteriormente exibido na conduta e ações de uma pessoa. Sabedoria
também é um atributo de Deus ( 03:19 ). Contemple essas definições de sabedoria de comentaristas e
homens de Deus:

⇒ "living-Hábil capacidade de fazer escolhas sábias e viver com sucesso de acordo

com os padrões morais da comunidade da aliança."
⇒ "A aplicação de princípios morais e éticos que resultam em hábil, vida piedosa."
⇒ "O aprendizado adquirido que ajuda a saber o que fazer em determinada situação."
⇒ "A competência para compreender o significado de uma situação e entender o que
fazer e como fazê-lo da maneira certa, no momento certo."
⇒ "Ser hábil e bem sucedido nos relacionamentos e responsabilidades ... observando
e seguindo os princípios do Criador de ordem no universo moral."
⇒ "Expor o caráter de Deus em muitos assuntos práticos da vida."
⇒ "A habilidade de viver uma vida santa como Deus planejou o homem para viver."
Em segundo lugar, os provérbios nos ensinar a ouvir instrução ou disciplina. Piedosa, uma vida de sucesso
requer mais do que habilidade; também requer instrução ou disciplina. A disciplina é um exercício de
controle, seja por conta própria ou por uma fonte externa. Nossa tendência natural-por causa da natureza
pecaminosa, é no sentido de loucura, em vez de sabedoria. Disciplina corrige nossos caminhos
desordenados e nos obriga a fazer o que é sábio. Instrução ou disciplina (musar) inclui correção
( 07:22 ; 15:10 ) e castigo ( 13:24 ; 22:19 ; 23:13 ).

Em terceiro lugar, os provérbios nos ensinar palavras de compreensão. Entendimento é a forma substantiva
de biyn, que significa perceber ou discernir. Este termo refere-se aos ditados ou provérbios si mesmas, não
as palavras individuais que os compõem.

Aqui, então, é o primeiro propósito de Provérbios: para nos dar instruções perspicaz; para ensinar-nos a ser
hábil em viver, uma vida bem sucedida piedoso, e para nos ajudar a corrigir os pecadores, tendências tolas
de nossa natureza caída.

b. Para ajudar as pessoas a construir uma vida sábia e disciplinado: Faça o que é certo, justo e justo ( v.
3 ).

Receber ou adquirir (laqach) é usado em uma ampla gama de aplicações no Antigo Testamento. Um dos
seus significados é reconhecer o valor de algo e apreender ou arrebatá-la, não importa o custo. Este é o
significado mobilizados pela VNI em traduzi-lo aqui como adquirir.

Segure esta verdade: a preço tem que ser pago por qualquer coisa de valor, e nada é mais valioso na vida
do que a sabedoria. Salomão afirma que simplesmente em Pr.23: 23 :
 "Compra a verdade, e vendê -lo não, também a sabedoria, a instrução eo
entendimento "( Pr.23: 23 ).
Os crentes devem reconhecer o valor da sabedoria e da instrução de uma vida disciplinada e prudente (NIV)
e devem aproveitá-las, pagando o preço que for necessário. Os crentes que levam esse tipo de vida têm
feito alguns sacrifícios significativos ao longo do caminho. Eles têm ...

 investiu uma grande parte do tempo no estudo da Palavra de Deus

 definir prioridades que eles seguem fielmente

 -se negado prazer temporal e satisfação imediata, a fim de ganhar coisas de valor
duradouro

 se recusou a seguir a multidão

 tomado uma posição que tem sido por vezes impopulares

 passaram-se as oportunidades de ganho mundano

 sofreu as conseqüências de fazer o que é certo e não o que é conveniente

 se por suas convicções bíblicas

Note-se que as palavras de instrução e sabedoria são usados mais uma vez no versículo três. Instrução é da
mesma palavra hebraica como no versículo dois, mas a sabedoria (sakal) é uma palavra hebraica diferente
do que no verso anterior. Esta palavra refere-se a ações sábias. É o comportamento que vem aplicando as
lições ensinadas nestes provérbios; é o fruto de uma vida disciplinada. Sabedoria no versículo dois é
que força ouinfluência que produz comportamento sábio. Na verso de três, é o
comportamento produzido . Observe como o autor define uma vida governada pela sabedoria. Uma pessoa
sábia é caracterizada por três características:

⇒ Justiça ou o que é certo: esta é a palavra usada de escalas que são verdadeiras e
precisas, que estão em conformidade com o padrão ( De.25: 15 ). Fazer o que é certo é
em conformidade com o padrão de Deus, o que é certo aos Seus olhos.
⇒ Juízo ou o que é justo: este termo é usado legal da sentença ou a decisão de um
juiz e refere-se à decisão ou determinação adequada de acordo com a lei. A sua
aplicação aqui é para nós seguirmos a lei de Deus em nossas decisões, bem como nas
nossas relações com os outros.
⇒ Patrimônio ou o que é justo: vem de uma palavra de raiz que significa ser reta ou
até mesmo. Isso significa que devemos ser justos em tudo o que fazemos.
Estes três atributos resumir o caráter e as ações de Deus:

"E ele julgará o mundo com justiça; exercerá juízo sobre povos com retidão" ( Sl.9: 8 ).
"Ele ama a justiça e do juízo: a terra está cheia da bondade do Senhor" ( Sl.33: 5 ).
"Justiça e juízo são a base do teu trono; misericórdia e verdade vão adiante de ti
"( Sl.89: 14 ; também ver Sl.96: 10 ; Sl.97: 2 ).
A sabedoria dos provérbios deve afetar a vida das pessoas, sua conduta e decisões do dia-a-dia. A vida
disciplinada e prudente é uma vida boa, bem sucedido e feliz. Isto é o que Salomão desejos para o leitor.
Aqui é o segundo propósito de Provérbios: ajudar as pessoas a construir uma vida sábia e disciplinada, para
ajudá-los a fazer o que é certo, justo e justo (equitativo).

c. Para ensinar o simples de fazer bons julgamentos e dar conhecimento e discernimento para os jovens
( v. 4 ). Imagine o sábio, cuidando rei como ele se senta em sua mesa e escreve 3000 provérbios.Visualize-o
como ele, pensativo, com cuidado, e magistralmente palavras-los para que comuns, pessoas comuns
podem compreender e lembrar essas verdades que mudam a vida. Imagine-o coletar e organizar centenas,
até mesmo milhares, de provérbios sábios de outros povos e culturas, bem como das obras de sábios que
estudou (EC. 12:09 ).

O grande rei se preocupava com as pessoas de sua nação, e ele queria que eles para tomar boas decisões,
as escolhas que resultariam em seu sucesso. Ele desejava que eles sejam felizes e que eles levam uma vida
fecunda e pacífica. Ansiava para protegê-los e ajudá-los a evitar as consequências dolorosas de más
escolhas e comportamento imprudente. À medida que o Espírito Santo guiou Salomão, em sua escrita e
compilação de provérbios, o coração do rei estava especialmente preocupada por dois grupos específicos
de pessoas:

⇒ O simples : aqueles que são ingênuos e crédulos ( 14:15 ), facilmente seduzido

( 09:04 , 16 ), e propensos a cair em armadilhas (22:30). O indivíduo simples é um
personagem frequente nos provérbios. Aqueles que são simples bom senso falta porque
são inexperientes e incultos. Simples não significa mudo ou falta de faculdades
mentais. Eles apenas precisam de ser dito o que fazer e como fazê-lo e, em seguida, terá
a oportunidade de fazê-lo.
⇒ Os jovens (crianças, da infância à adolescência): aqueles que são imaturos e
inexperientes. Eles são inocentes nos caminhos do mundo e desconhecem os males ao
seu redor. Seus corações são lousas vazias que precisam ser preenchidos com instrução
adequada e virtuosa.
A simples necessidade de tomar boas decisões e julgamentos. Eles precisam de sutileza ou insight. Aqui é
mais um aspecto da sabedoria. Sutileza (ormah) significa esperteza ou astúcia e pode referir-se tanto bons
quanto maus intenções. Quando usado em um sentido mal, ela é traduzida como dolo ( Ex.21: 14 ), ou
astuto ( Jos.9: 4 ). Quando usado de forma positiva, como é aqui e em todo o livro de Provérbios , isso
significa que a visão ou a capacidade perspicaz de ver através más intenções, a fim de evitá-los. A simples
necessidade de ser ensinados a ficar longe de quem iria enganá-los e levá-los ao erro.

O jovem está na necessidade desesperada de conhecimento e discrição (discernimento). Ambos expressam

a percepção de qualidade de astúcia. Discrição (mezimma) se aplica especialmente para se proteger de
danos potenciais, vendo através de parcelas ou dispositivos ímpios.

Agora, observe o verbo no início do verso dois: Salomão ensina que a sabedoria
é atingida ou conhecido . No versículo três, ele ensina que é recebido ou adquirido . No versículo quatro, ele
declara que a sabedoria édada . A simples e jovem precisa especialmente para ser dada sabedoria. Como
isso é feito?

⇒ A sabedoria é transferido dos que possuem para aqueles que dela necessitam. Há
uma transferência geracional da sabedoria. A geração mais velha tem a responsabilidade
de compartilhar suas experiências e aquilo que aprenderam com a geração mais
jovem. Pais, avós, tias, tios, professores, líderes espirituais, amigos, empregadores,
 governantes-todos têm a obrigação de transmitir a sabedoria que aprenderam,
experiente, adquirida, e foi dado.
⇒ A sabedoria é dada às pessoas por Deus. Salomão recebeu a sua grande sabedoria
como um dom de Deus.
"Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos
os homens liberalmente, eo não lança em rosto; e isso lhe será dado "( Jas.1: 5 ).
"Porque o Senhor dá a sabedoria: da sua boca vem o conhecimento eo entendimento
"( Pr.2: 6 ).
"Porque Deus é quem dá a um homem que é bom em sua sabedoria, e conhecimento,
e alegria, mas ao pecador dá trabalho, para se reunir e amontoe, para que ele possa dar
a ele que ébom diante de Deus. Isto também é vaidade e aflição de espírito "(EC. 02:26 ).
"E ele muda os tempos e as estações do ano: ele remove os reis e estabelece os reis;
ele dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos que conhecem o entendimento" ( Da.2:
21 ).
Aqui é o terceiro propósito de Provérbios: transferir livremente sabedoria para aqueles que são ingênuos,
imaturo, inexperiente, e iletrados. Eles precisam de sabedoria, a fim de identificar e evitar os desejos
pecaminosos, quando os desejos surgem em seus corações. Eles também precisam ser ensinadas a evitar as
armadilhas perigosas que o diabo e os homens maus irão definir diante deles.

Pensamento 1 . Como desesperadamente nossa geração precisa do livro de Provérbios ! Olhe para a
condição do nosso mundo. Olhe para a condição de nossas igrejas. Casas estão caindo aos pedaços. A taxa
de divórcio é tão alta entre os cristãos, pois é entre os descrentes. As famílias estão em escravidão
financeira. A imoralidade está em toda parte. Como Ló mundo, os crentes cristãos são "conduzidos quase
fora de (suas mentes) com a sujeira sexual e perversidade" ( 2 Pe.2: 7 The Message). Muitos maridos,
esposas, filhos, e até líderes de igrejas e pastores são viciados em pornografia. As crianças estão a cair em
hábitos de drogas e álcool. Gravidez na adolescência é galopante. Demasiadas pessoas olham para a
honestidade e integridade como virtudes do passado.

Pastores e professores, pregar e ensinar Provérbios regularmente, não apenas como uma série
ocasional. Pregar e ensinar mensagens expositivas e lições desses capítulos. Incorporar os provérbios em
muitas de suas mensagens e lições. Este é um dos livros mais práticos em toda a Bíblia. Aborda todas as
questões relevantes na vida. Se não conseguirmos armar os nossos rebanhos com a sabedoria deste livro
vital, nós faremos o nosso povo um grande desserviço e irá responder ao Supremo Pastor, no Tribunal de
Cristo.

Pais, ensinem seus filhos os provérbios. Foco sobre eles nas devoções familiares. Todos os dias, escolher
um provérbio e levar seus filhos para memorizá-lo, começando e terminando o dia com ele. Se ensinarmos
nossos filhos um provérbio a cada dia, estaremos expondo-os a 365 provérbios por ano. Estaremos incutir
essas pepitas moldar a vida de sabedoria em suas mentes e corações preciosos. Estas verdades valiosas
vitais irão moldar o seu pensamento, o seu comportamento e as suas vidas.

Cada crente deve ler os provérbios e viver por elas. E cada membro da igreja e professar cristão deve fazer
o mesmo. Dada a elevada percentagem de membros da igreja e os cristãos professos que
são não verdadeiros
crentes, isso pode fazer uma diferença poderosa em todos os níveis da sociedade: nas nossas casas, igrejas,
escolas, locais de trabalho, comunidades e até mesmo governo. Por exemplo, se suas finanças em
colapso?Comece seguindo os princípios de Provérbios . Quanto maior a dívida, o que levará mais tempo
para fazer as coisas sob controle, mas você acabará por ter sucesso se você seguir a sabedoria deste
livro. São seus relacionamentos sofrimento? Você está falhando no trabalho? Você está tentado pela
concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos ea soberba da vida? Provérbios tem as
respostas. Provérbios ensina ...

 como ser bem sucedido na vida

 como levar uma vida que é piedoso e agradável ao Senhor

 como ter um lar feliz

 como ser financeiramente estável

 como ter bons amigos e ser um bom amigo

 como andar em pureza

 como ser um pai piedoso

 como ser uma alegria para seus pais

Provérbios tem as respostas! O propósito deste livro é ótimo para ensinar as habilidades que precisamos
para levar uma vida religiosa, bem-sucedidas e felizes. Mas este fim nunca será alcançado se não nos
dedicar ao estudo de Provérbios . Estes capítulos trinta e um são uma mina de ouro. Podemos extrair o
valioso tesouro deste livro sabedoria, ou então deixá-lo inexplorado. A decisão é nossa. Ninguém mais pode
fazer isso por nós.

"E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na doutrina e
admoestação do Senhor" (Epístola 06:04 ).
"O qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo
homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo homem perfeito em
Cristo Jesus: E para isto também trabalho, lutando segundo a sua eficácia, que
opera em mim poderosamente "( Col.1 :28-29 ).
"E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois,
ensiná-los diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em
tua casa, e quando tu andando pelo caminho, e quando te deitares e ao levantar-
te. E atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E te
escrever nos umbrais de tua casa e nas tuas portas "( De.6 :6-9 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer
não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).

3. ( 1:5-6 ) Deixe o sábio ouvir atentamente os provérbios.

Uma pessoa sábia vai estudar o livro de Provérbios , porque suas lições explicar exatamente como a vida é
para ser vivida. Uma pessoa que obedece as instruções de Deus neste grande livro vai viver uma vida
frutífera e bem sucedida e ter a certeza de viver com Deus eternamente.

a. Ouça, aprender e obter orientação ( v. 5 ).

Provérbios não é escrito apenas para ajudar os simples e os jovens tornam-se sábios, mas também para
ajudar aqueles que já são sábios. Não importa o quão sábia uma pessoa pode ser, ele ou ela nunca pode
acumular sabedoria suficiente; mais é sempre necessário e benéfico. Por isso, o sábio também são
convidados a aprender e obter orientação de Provérbios . Observe os atributos do sábio nestes versos:

⇒ As pessoas sábias têm espíritos que podem ser ensinados ( v 5a ). Eles querem
aprender e melhorar, e eles percebem que lições podem ser aprendidas a partir até os
professores mais improváveis. Portanto, eles estão atentos a todas as oportunidades
para aprender.
⇒ As pessoas sábias continuar a crescer e aprender ( v. 5b ). Eles não são nem
presunçoso nem satisfeito com a sabedoria que eles alcançaram. Como eles aprendem,
eles se tornam mais conscientes do que eles não sabem. O sábio entender que o espírito
é como o corpo: ela tem de ser continuamente alimentada, a fim de manter-se
forte. Portanto, eles estão constantemente lendo, ouvindo e procurando oportunidades
para crescer. Eles entendem que o mundo está sempre mudando e que eles precisam
para ficar a par das novas descobertas e métodos em um mundo em
desenvolvimento. Eles continuamente aumentar a aprendizagem.
⇒ As pessoas sábias procuram conselhos e orientações quando tomar uma decisão ( v
5c ). Eles não mergulhar de cabeça e, sem pensar em ação, mas primeiro buscar a
sabedoria dos outros. Eles percebem que os outros possam ver o assunto a partir de
uma
perspectiva diferente ou ter experiência a partir da qual pode recolher. Eles entendem o
valor de utilizar a sabedoria dos outros. Portanto, eles obter conselho ou orientação
sábia antes de agir. sábios conselhos ou orientação (Chabal) significa ligar ou empate. É a
palavra que foi usado de ser levado ou puxado por uma corda, como um navio ou de um
animal que é guiada e orientada por uma corda.Aqueles que são sábios reconhecem que
precisam da sabedoria dos outros para ajudar a conduzir ou guiar. Salomão incluído
provérbios sobre a importância de um conselho sábio:
"Onde não há conselho é , o povo cai, mas na multidão de conselheiros há segurança
"( Pr.11: 14 ).
"Onde não há conselho frustram-mas na multidão de conselheiros se estabelecem"
( Pr.15: 22 ).
"Porque com conselhos prudentes tu podes fazer a guerra e na multidão de
conselheiros há segurança "( Pr.24: 6 ).
Quando você enfrenta uma decisão importante, lembre-se sempre de que o livro de Provérbios é um
manual de referência para a tomada de decisões. Uma pessoa sábia vai consultá-lo para o conselho antes
de agir sobre um assunto. Basta ligar para o índice de assunto e encontrar a situação que você está
enfrentando. Você vai descobrir o que Deus tem a dizer sobre a sua situação particular.

b. Entenda os provérbios e parábolas, as palavras sábias e enigmas ( v. 6 ).

Na maioria dos países do Próximo Oriente Antigo, homens sábios procuraram transmitir sabedoria para os
outros através de palestras e escritos. Eles muitas vezes usado ferramentas de linguagem, tais como
provérbios, histórias e enigmas para fazer as verdades que eles ensinaram mais fácil de entender e
lembrar. Esses homens são chamados de mestres de sabedoria, e seu gênero ou categoria de literatura é
rotulado ensino sabedoria.Salomão está se referindo a esses homens e seu corpo de trabalho neste
versículo.

Pessoas que são sábios genuinamente se esforçam para entender o significado de provérbios sábios,
histórias e enigmas que transmitem sabedoria. Eles desejam compreender cada pedaço da verdade nele
contida e para meditar sobre a sua aplicação à vida. Ao fazer isso, eles também expandir o seu pensamento
e esticar a sua capacidade mental. Riddles (enigmas) estão em contraste com provérbios e parábolas. Este
último (provérbios e parábolas) foram destinados para todas as pessoas e eram bastante simples para que
todos possam entender. O primeiro, no entanto, foram utilizados por professores de sabedoria nos tempos
do Antigo Testamento para encobrir a verdade do que aqueles que não eram capazes de recebê-la e revelá-
la aos que estavam. Jesus praticado este método em Seu ensino:

E os discípulos, e disse-lhe: Por que lhes falas em parábolas? Ele, respondendo, disse-
lhes: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é
dado.Porque àquele que tem, lhe será dado, e terá em abundância; mas ao que não tem,
lhe será tirado até mesmo o que ele tem. Por isso lhes falo em parábolas: porque eles,
vendo, não vêem; e ouvindo não ouvem, nem entendem ( Mt.13 :10-13 ).
O sábio tem um desejo de entender esses enigmas ou mistérios. Não é apenas por curiosidade ou para
saber a satisfação derivada de resolvê-los; Eles querem saber a verdade valioso que está dentro
deles. Somente aqueles que estavam dispostos a investir o tempo em compreensão ou resolvê-los foram
considerados dignos da sabedoria que elas continham. As pessoas sábias iria estudá-los e esticar sua
capacidade de pensar, a fim de compreender o seu significado.

O sábio não tem medo de fazer perguntas e procurar ajuda ( vv. 5c-6 ). Note-se que seis versículo completa
o último pensamento do verso cinco. Salomão diz que o sábio obter conselhos sábios para entender
provérbios e parábolas, as palavras dos sábios, e seus enigmas. Eles reconhecem o valor da sabedoria, e
eles não são orgulhosos demais para reconhecer sua necessidade de ajuda na busca-lo. Eles vão procurar
ajuda e compreensão dos outros. E eles praticam o lema "Não há tal coisa como uma pergunta tola."

Pensamento 1 . Como crentes, devemos sempre estar interessado em maneiras de se tornar mais sábios,
testemunhas e trabalhadores para Cristo mais eficazes. Nos poucos versos curtos acima, a Escritura
identificou seis qualidades distintivas de pessoas sábias. Seria a nosso favor, então, para nos avaliar, à luz
deles ( vv 5-6. ):

(1) Eu tenho um espírito dócil?

(2) Eu buscar oportunidades para crescer e continuar a aprender?

(3) eu procurar o conselho e os conselhos dos outros?

(4) Eu procurar activamente para compreender a verdade e essas coisas que vão aumentar a minha
sabedoria?

(5) Não exerço minhas faculdades mentais e aguçar minha capacidade de pensar? Eu me esticar para
entender as coisas novas ou difíceis?

(6) Não faço perguntas e buscar a ajuda de outros em aprender e compreender a verdade?

Estes são alguns dos fundamentos que nos ajudarão a crescer em sabedoria, qualidades básicas que as
pessoas sábias possuem. Nós não podemos colocar "sabedoria ganho" na nossa lista de coisas para fazer
cada dia ou como uma meta de longo prazo, mas se conhecer as formas em que podemos crescer mais
sábio, que seria tolo não fazer ganhar sabedoria uma prioridade em nossa vive. Na verdade, ele deve ser
um fator de motivação por trás de tudo que fazemos.

"Então, para que tu inclina os teus ouvidos à sabedoria, e aplica o teu coração
ao entendimento; Sim, se tu gritas após conhecimento, e liftest a tua voz para a
compreensão; Se tu procuras como a prata eo procurares para ela
como para tesouros escondidos "( Pr.2 :2-4 ).
"Agora, pois, ouvi-me, ó filhos bem-aventurados os que guardam os meus
caminhos. Ouvi a instrução, e sede sábios, não a rejeiteis. Bem-aventurado é o
homem que me dá ouvidos, velando cada dia às minhas entradas, esperando
junto às ombreiras da minha entrada "( Pr.8 :32-34 ).
"O ouvido que escuta a advertência da vida permanece entre os sábios"
( Pr.15: 31 ).
"E apliquei o meu coração a inquirir ea investigar com sabedoria a respeito de
todas as coisas que se fazem debaixo do céu; essa enfadonha ocupação deu Deus
aos filhos dos homens para nela se exercitarem "(EC. 01:13 ).

. 4 ( 01:07 ) Segure Provérbios ' versículo chave: Temor do Senhor é o princípio do conhecimento. .
Aqui, no início do livro, o leitor Salomão mãos a chave que abre a porta da sabedoria. (Note-se que a
sabedoria eo conhecimento são usados alternadamente, por vezes, no livro de Provérbios, ., bem como em
outros livros da Bíblia Capítulo um dos Provérbios . é uma daquelas ocasiões Veja também Pr.9: 10 ; Jb.28:
28 ; Sl.111: 10 .) No entanto, ao longo dos séculos, como as pessoas têm buscado o tesouro da sabedoria,
muitos teimosamente se recusou a aceitar esta chave. Eles em vez tentou seus próprios métodos de
aquisição de sabedoria e não conseguiu. Alguns desses métodos têm aberto as portas, mas não para a
verdadeira sabedoria. O que encontraram foi apenas um impostor. E, assim como milhões de outros, que
foram enganados e seguiu a falsa sabedoria deste mundo.

O direito fundamental à verdadeira sabedoria ou o conhecimento é esta:

"O temor do Senhor é o princípio do conhecimento."

Este é o verso focal de Provérbios , a verdade fundamental de tudo o que se segue. Não há alternativa para
a verdade desta afirmação. Não há nenhum substituto para o que ela prescreve. O temor do Senhor , e ele
sozinho, abre a porta da sabedoria. Com isto em mente, é absolutamente imperativo para entender
completamente o seu significado.

Em primeiro lugar, o que é o medo do Senhor ? Ele está reconhecendo quem é Deus e atribuindo a ele o
respeito, reverência e autoridade que Ele é devido. Uma pessoa que teme o Senhor submete a Ele e Lhe
obedece.É uma atitude de submissão e obediência a Deus. Qualquer coisa menos do que a obediência não
é realmente e verdadeiramente o temor de Deus.

Em segundo lugar, perceber que o nome de Deus é o Senhor (Hebraico) ou Jeová (grego), que é o, nome da
aliança pessoal de Deus. O temor do Senhor é a chave para a sabedoria. Muitos acreditam que todas as
religiões, em última análise adoram o mesmo deus, mas o único Deus vivo e verdadeiro se revelou em Sua
Palavra. Ele disse-nos o seu nome e é o Senhor. O medo de todos os outros chamados deuses não é o
princípio do conhecimento. O temor do Senhor, Ele e somente Ele, é o princípio do conhecimento.
Como afirmado anteriormente, o Senhor é o nome da aliança de Deus. É o nome que ele usa ao estabelecer
um relacionamento com as pessoas. Isto é muito importante, pois significa que quando nós realmente
confiar o único Deus vivo e verdadeiro, sabemos que o Criador do universo. Como Criador, Deus sabe o que
a vida é para ser. Portanto, ele é obrigado a transmitir a sua sabedoria sobre a vida para aqueles que
realmente confiar nele, para ensiná-los sobre ...

 início eo propósito da vida

 significado ea importância da vida
 fim da vida ou o destino
Ele também ensina os Seus verdadeiros seguidores como viver vitoriosamente em um mundo corrompido
pelo pecado e as forças do mal. A sabedoria não é encontrada no estudo e ganhando mais e mais
informações ou verdades. Sabedoria é o resultado de um relacionamento com Deus. E essa relação só é
possível através de Seu Filho, Jesus Cristo, o Salvador da raça humana (ver Pensamento 2 ).

Nome de Deus, o Senhor também está associada com a Sua lei ou Sua Santa Palavra e mandamentos
( Ex.20 ). A sabedoria de Deus é revelada através da Sua Palavra e é praticado por meio de guardar Seus
mandamentos (ver esboço e notas- Pr.1 :8-9 para mais discussão).

Em terceiro lugar, o conhecimento (da'ath) no versículo sete é a mesma palavra que no verso quatro e é
sinônimo de sabedoria. Ela expressa um aspecto específico da sabedoria (ver Pensamento 3 ). Como o
expositor Bruce Waltke diz:

Sabedoria e conhecimento são inseparáveis, para o domínio da experiência de vida exige conhecimento [de
Deus] ordem moral.

Quarto, "o temor do Senhor é o princípio do conhecimento. "Isso significa que ele é o primeiro passo para a
sabedoria. Isso significa que confiar em Deus é o fundamento da sabedoria. Sabedoria é construído sobre o
temor do Senhor.

Este verso apresenta os dois caminhos que uma pessoa pode seguir na vida: o caminho do sábio e do
caminho do tolo. Estas duas formas são contrastados em todo Provérbios . O caminho do sábio é definido
pelo temor do Senhor. O caminho do insensato é definido por desprezar a sabedoria ea
instrução ou disciplina (musar: correção) que vem através de um relacionamento com Deus.

Provérbios gira principalmente em torno de quatro personagens principais: o filho sábio ou pessoa sábia, o
indivíduo simples, o escarnecedor, eo tolo. Três palavras hebraicas em Provérbios são
traduzidos tolo. Neste versículo, a palavra é 'ewil , e é usado em contraste direto com os que temem ao
Senhor. O tolo é a pessoa que não tem medo de Deus.

Pensamento 1 . Sabedoria é o resultado de uma decisão. Essa decisão é um compromisso do coração a

temer ao Senhor:

⇒ a reconhecer que Deus é

⇒ para estabelecer um relacionamento com Ele através da fé em Jesus Cristo
⇒ para viver fielmente em obediência submissa a Deus e Sua Palavra
Precisamos prestar muita atenção a estes grandes Escrituras sobre o temor do Senhor:
 "Mas, em qualquer nação, aquele que o teme e pratica a justiça, é aceite com ele"
(At 10:35 ).
"E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor, que é a sabedoria; e apartar-se do
mal é o entendimento "(Jb. 28:28 ).
"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos os que
cumprem os seus mandamentos : o seu louvor permanece para sempre "( Sl.111: 10 ).
"Vamos ouvir a conclusão de toda a questão: Teme a Deus e guarda os seus
mandamentos; porque isto é todo o dever do homem "(EC. 12:13 ).
"E a sabedoria eo conhecimento será a estabilidade dos teus tempos, e força de
salvação: o temor do Senhor é o seu tesouro "(Is. 33:6 ).
Pensamento 2 . Será que a sabedoria igual Cristo? é tudo o que é dito sobre a sabedoria aplicável a
Cristo? Qual é a relação entre a sabedoria ea Cristo? É possível adquirir a verdadeira sabedoria para além
de Cristo?

A Bíblia Sagrada, a revelação de Deus para a raça humana, clara e inequivocamente responde a estas
perguntas:

"Eu e meu Pai somos um "( Jn.10: 30 ).

"Jesus disse-lhe: Estou há tanto tempo convosco, e ainda assim tu não me conheces,
Felipe? Aquele que vê a mim vê o Pai; e como dizes tu então , mostra-nos o Pai "(? Jo.14:
9 ).
"Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus e
sabedoria de Deus" ( 1 Co.1: 24 ).
"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e justiça, e
santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
"Que seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e até todas as
riquezas da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus
e do Pai, e de Cristo; No qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do
conhecimento "( Col.2 :2-3 ).
Deus Se revelou e sua sabedoria na Pessoa do Seu Filho, Jesus Cristo. Cristo é Deus, e Ele encarna a própria
sabedoria de Deus. Quando estudamos a curta vida de Cristo aqui na terra, vemos uma vida que modelou
sabedoria perfeita. A Escritura é muito clara: todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão
ocultos em Cristo ( Col.2: 3 ). Não há sabedoria ou o conhecimento para além dele, o que significa que a
sabedoria, de fato, a igualdade de Cristo.

Provérbios capítulo 8 apresenta uma personificação ou personalização da sabedoria. Para personificar algo
é humanizar ou personalizar um objeto não-humano ou entidade, para dar um rosto humano a uma
coisa. Muitos comentaristas e estudiosos concordam que essa personificação da sabedoria é uma imagem
de Jesus Cristo. As seguintes citações são apenas representativas de muitos que expressar essa opinião:

A descrição de sabedoria em Provérbios 8:22-31 sugere Jesus Cristo como a sabedoria eterna de Deus.

Cristo é apresentado em Provérbios como a sabedoria para que o homem sábio aspira (cf. Prov. 8 ).
Agora vamos ouvir os apelos da sabedoria celestial, a voz do Filho de Deus ... Ou não Salomão
compreendeu totalmente o significado de suas palavras pode ser uma pergunta, mas ... não duvido que
eles descrevem, e não um atributo, mas Eterno e Onisciente Criador, Mediador, Salvador.

O Novo Testamento mostra por suas alusões a esta passagem ( Col.1 :15-17 ; 2-3 ; Apocalipse 3:14 ) que a
personificação da sabedoria, longe de ultrapassar a verdade literal, foi uma preparação para a sua
declaração completa, uma vez que o agente da criação não era uma mera atividade de Deus, mas o Filho, a
Sua Palavra eterna, Sabedoria e Poder (ver também Jo 1:1-14. ; . 1 Coríntios 1:24-30 ; Heb.1 :1-4 ).

Que é uma pessoa inteligente e divina que fala aqui parece muito simples, e que não tem a intenção de
uma mera propriedade essencial da natureza divina, por sabedoria aqui tem propriedades pessoais e
ações; e essa pessoa divina inteligente pode ser outro senão o próprio Filho de Deus, a quem os principais
coisas aqui faladas da sabedoria são atribuídas em outras escrituras, e devemos explicar as escrituras por si
só ... Tudo revelação divina é a revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu, e aqui somos informados de
quem eo que ele é, como Deus, concebido nos eternos conselhos para ser o Mediador entre Deus eo
homem. A melhor exposição destes versos que temos nos primeiros quatro versos do evangelho de São
João.

Pensamento 3. sabedoria é uma jóia multifacetada. Nos sete primeiros versos de Provérbios , Salomão usa
sete palavras hebraicas diferentes para expressar a sabedoria, cada um apresentando um aspecto diferente
da palavra complexa. Juntos, eles dão uma imagem de este tesouro precioso e inestimável. Porque estas
sete palavras ocorrem muitas vezes ao longo do livro, seria útil rever as palavras e seus significados no
comentário acima. As sete palavras são ...

 sabedoria (Chokmah, v. 2 )

 instrução (musar, v. 2 )

 compreensão (biyn, v. 2 )

 sabedoria (sakal, v. 3 )

 sutileza (ormah, v. 4 )

 critério (mezimma, v. 4 )

 conhecimento (da'ath, v.7 , também usado no v. 4 )

B. O Sábio Caminho da Vida (parte 2): Siga sábio conselho dos seus pais, 1:8-33
1. Obedecei a vossos pais piedosos
a. Preste atenção a sua instrução e ensino: não abandonar, ignorar ou negligenciá-los,
De.6 :4-9; Pr.4 :3-4
b. O motivo: Obedecendo deles vai lhe dar uma bela vida (frutífera) e vesti-lo com
honra
2. Desvia dos pecadores e seus atrativos
a. Tentações do pecador
1) seduzido para se juntar a eles em uma perseguição pecaminosa
• Uma emboscada e assalto
• Um seqüestro ou assassinato
• Um roubo
2) seduzido com promessas
• Vai ter pilhagem valiosa
• Será que dividir o tesouro
b. Carga do pai: Desvia-nem sequer pôs os pés em seu caminho pecaminoso
1) Porque o seu objetivo é apressar-se em pecado, talvez, até mesmo assassinato
2) Porque eles são cegos para a armadilha seu comportamento pecaminoso define
para eles
3) Porque a emboscada dos outros vai levar a sua própria emboscada e morte
4) Porque o destino do pecador-o ganancioso e cobiça-é a morte
3. Ouça o apelo da sabedoria
a. Apelo generalizado da Sabedoria
1) agrada a todos nas praças públicas, ruas, e outras áreas povoadas
2) Recursos para três grupos distintos
• O simples
• Os escarnecedores
• Os tolos
b. Coração partido de Sabedoria: Um retrato de coração partido de Deus
1) Bc. sabedoria anseia derramar seu espírito e fazer seus pensamentos
conhecidos
2) Bc. a maioria das pessoas rejeitam e recusam-se a atender o chamado de
sabedoria
3) Bc. maioria das pessoas ignora o conselho de sabedoria e rejeitá-la repreensão
4) Bc. a maioria das pessoas vai enfrentar julgamento e desastres o escárnio da
sabedoria
• Eles não terão sabedoria quando angústia e problemas greve
• Eles vão clamar por libertação (a sabedoria para escapar), mas a sabedoria
não estará presente
• Eles odiaram o conhecimento
 • Eles escolheram não temer o Senhor
• Eles rejeitaram o conselho e repreensão de sabedoria
c. O julgamento de sabedoria sobre os simples, os escarnecedores, e os tolos
1) Será que colhem o que plantam
2) Será que destroem a si mesmos
• A virada simples longe
• Os tolos são complacentes
d. A recompensa de sabedoria para o sábio
1) Será que viver em segurança
2) Será que viver sem medo

DIVISÃO I

Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
B. O Sábio Caminho da Vida (parte 2): Siga sábio conselho dos seus pais, 1:8-33
( 1:8-33 ) Introdução : ela tem sido frequentemente observado que as crianças passam por um ciclo
estranho para estimar a inteligência de seus pais:

⇒ Quando eles são pequenos, os pais sabem tudo.

⇒ Quando eles se tornam adolescentes, seus pais sabem pouco ou nada.
⇒ Quando eles são adultos, eles percebem o quão inteligente os pais realmente eram.
Esta primeira divisão de Provérbios é a instrução dos pais para seus filhos. Estes nove capítulos contêm a
sabedoria que os pais precisam transferir para seus filhos e filhas: as verdades e as lições que as crianças
precisam aprender a ser bem sucedido na vida. No entanto, estes capítulos ensinam os pais também. Eles
são uma cartilha para os pais-um manual de instruções, sobre como as crianças traseira. Se os pais vão
aprender e aplicar as lições deste grande divisão, eles vão ver estas verdades de modelagem de vida
semeada nos corações jovens, férteis de seus filhos. Isto é, O Caminho Sábio da Vida (parte 2): seguir o
conselho sábio dos seus pais ,1:8-33 .

1. Obedecei a vossos pais tementes a Deus (vv. 8-9).

2. Desvia dos pecadores e suas tentações (vv. 10-19).

3. Ouça o apelo da sabedoria (vv. 20-33).

1. ( 1:8-9 ) Obedeçam a seus pais piedosos.

O começo da sabedoria é o temor do Senhor, eo primeiro passo para aprender a temer o Senhor
está aprendendo a obedecer aos pais. Tome um momento e reler este comunicado. Segure a grande
verdade declara.

Um dos maiores dias na vida da maioria dos pais é o dia em que seus filhos nascem. Quem pode esquecer a
primeira vez que considerou que "pacote de alegria" em seus braços? Quando um médico coloca o recém-
nascido nos braços dos pais, eles abraçar muito mais do que alguns quilos e centímetros de carne
humana. Eles mantêm a mente eo coração de uma pessoa que o Senhor ama carinhosamente, e um para
quem Ele tem um plano maravilhoso, e aquele por quem Cristo morreu. O próprio caminho de vida que
Deus deseja para o bebê está comprometida com os pais. Eles estão com a responsabilidade de ensinar
seus filhos a confiar e obedecer ao Senhor, e eles começam a criança nesse caminho, ensinando-o a honrar
e obedecer-lhes.

Quando adorando a doçura de um recém-nascido, é difícil imaginar que ele ou ela não é pré-programado
para seguir o caminho de Deus. Isso arrulho, rindo, e muito pouco bebê nasce com uma natureza egoísta e
corrompido que foi herdado de seus pais e antepassados, que se estende por todo o caminho de volta para
Adam ( Ro.5: 12 ). Dentro do núcleo da sua natureza, eles são pré-programados para agir de forma egoísta
e seguir um caminho longe de Deus, um caminho que conduz à perdição ( Mt.7: 13 ). Os pais têm que
ensinar seus filhos a seguir o caminho certo, primeiro ensinando-os a honrar e obedecer-lhes.

a. Preste atenção a sua instrução e ensino: não abandonar, ignorar ou negligenciá-los ( v. 8 ).

O autor não providenciar de forma aleatória a ordem de seu ensino. A primeira lição em suas instruções
para as crianças é a verdade básica de que as crianças devem aprender: crianças são para atender a
instrução e ensino de seus pais. Mas se as crianças estão a fazer isso, os pais têm que instruir e ensiná-los e
ser consistente em fazê-lo. Considere as verdades fundamentais de formação a criança reveladas neste
versículo:

⇒ O lar é o centro de formação da criança, bem como a responsabilidade para a

formação das crianças encontra-se com os pais. Deus delega a sua autoridade sobre os
filhos aos seus pais.Apresentação aos pais leva à submissão a Deus. Palestrante e autor
cristão Chuck Colson disse o seguinte:
Nenhuma outra estrutura pode substituir a família. Sem ele, nossos filhos não têm fundamento moral. Sem
ela, eles se tornam analfabetos morais, cuja única lei é auto. Ordenado por Deus como a unidade básica de
organização humana, a família é ... a primeira escola de instrução humana. Os pais levam pequenos
monstros egoístas, que gastam muito do seu tempo gritando desafiadoramente e arremessando ervilhas
sobre o tapete, e ensiná-los a compartilhar, para esperar sua vez, respeitar a propriedade dos outros. Essas
lições se traduzem em respeito pelos outros, a auto-contenção, a obediência à lei, em suma, para as
virtudes de caráter individual que são vitais para a sobrevivência de uma sociedade.

Os pais não devem despejar essa responsabilidade no colo dos outros: a igreja, a escola, os escuteiros, a
equipe de esportes. Em nenhum lugar na Bíblia é a sociedade encarregada da formação das crianças; é
obrigação dos pais.

⇒ Esta responsabilidade pertence a ambos os pais; pai e mãe são mencionados

aqui. Eles têm igual responsabilidade e autoridade igual. Em muitas casas, até mesmo
Christian casas só de um dos pais aceita esta tarefa sagrada, e, infelizmente, tem de
suportar sozinha todo o peso de treinar adequadamente as crianças.
⇒ Os pais precisam saber como educar os filhos e que para ensiná-los. Esta é a
discussão sobre os primeiros nove capítulos de Provérbios .
Agora, observe o comando da Palavra de Deus às crianças. Dirige-se a "meu filho". Professor de Antigo
Testamento e autor Peter A. Steveson, explica: "O livro enfatiza o filho desde literatura de sabedoria
normalmente envolve declarações feitas aos filhos ... No entanto, os princípios-limite para os filhos
também são verdadeiras para as filhas." Também era comum para um professor ou mentor para tratar seus
alunos como filhos. No entanto, a menção da mãe revela que a família é o assunto aqui ( v. 8 ).

As acusações de ouvir e não deixes são as ordens dadas às crianças. A admoestação de ouvir ou ouvir é um
freqüente em Provérbios . Isso significa mais do que apenas ouvir com os ouvidos para o que é dito; isso
significa dar atenção ou obedecendo ao que é dito. abandones não carrega o mesmo significado de
obediência. Para abandonar o ensino de uma mãe "não é para agir sobre ela."

Em primeiro lugar, as crianças devem ouvir a instrução de seus pais (mães): instrução (musar) também é
traduzida em versos dois e três como disciplina. Lembre-se que esta palavra inclui a correção e castigo. Os
pais devem instruir seus filhos por meio da correção. Mas eles também precisam punir uma criança para o
comportamento desobediente ( 22:15 ; 23:13 ; 29:15 ). Embora não seja exclusiva responsabilidade do pai,
ele é aceitar a tarefa principal de corrigir e castigar seus filhos. Deus criou-o a fazê-lo, dando-lhe uma voz
profunda e uma mão forte, e uma constituição popa. A Palavra de Deus claramente espera que ele para
liderar na disciplina:

"Além disto, tivemos nossos pais segundo a carne, que corrigidos nos , e demos -
lhes reverência: não devemos estar em muito maior submissão ao Pai dos espíritos, e
viveremos? "(Hb0:09 ).
"Tu também considerar no teu coração que, como um homem castiga a seu
filho, assim o Senhor teu Deus te castiga "( De.8: 5 ).
"Porque o Senhor corrige o que ama corrige; assim como o pai ao filho a quem quer
bem "( pr.3: 12 ).
Em segundo lugar, as crianças não estão a abandonar a lei ou o ensino de suas mães. Lei ou ensinar (Torá) é
a palavra usada no judaísmo para se referir a santa lei de Deus que foi dada por meio de Moisés. Os pais
têm o dever de ensinar os mandamentos de Deus para seus filhos. Apesar de alguns bons comentaristas
insistem que o uso da Torá aqui refere-se unicamente às leis do pais estabelecidas para os seus filhos, é
impossível ignorar a conexão desse texto para a lei de Deus. Por esta altura da história judaica, a Torá
tornou-se a palavra designada que foi usado exclusivamente para a lei mosaica. Ao ler esta palavra, a
mente hebraico iria imediatamente para a lei de Deus para o Seu povo escolhido, a base da Antiga Aliança,
como revelado no Pentateuco. Tivesse Salomão significou qualquer outra coisa, ele teria usado uma palavra
diferente, eo uso da Torá para outra coisa senão a lei mosaica teria leitores hebreus confusos. Observe
esses usos dessa palavra em todo Provérbios :

"Meu filho, não esqueça a minha lei; mas deixe o teu coração guarde os meus
mandamentos "( pr.3: 1 ).
"Pois eu lhe dou boa doutrina, não vos abandonarei a minha lei" ( Pr.4: 2 ).
"Meu filho, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes o ensinamento de tua
mãe" ( Pr.6: 20 ).
"Porque o mandamento é uma lâmpada; ea lei é luz; e as repreensões da
disciplina são o caminho da vida "( Pr.6: 23 ).
"Guarda os meus mandamentos e vive; ea minha lei, como a menina dos teus olhos
"( Pr.7: 2 ).
"A lei do sábio é uma fonte de vida, para desviar dos laços da morte "( Pr.13: 14 ).
"Os que abandonam a lei louvam os ímpios, mas os que guardam a lei contendem com
eles .... O que guarda a lei é filho sábio, mas o que é um companheiro de
 desenfreados homensenvergonha a seu pai .... Aquele que desvia os seus ouvidos de
ouvir a lei, até a sua oração será abominável "( Pr.28: 4 , 7 , 9 ).
"Onde não há nenhuma visão, o povo perece, mas o que guarda a lei, feliz é ele
"( Pr.29: 18 ).
Observe também as importantes verdades contidas no uso inspirado da Torá para "lei" ou "ensino".

⇒ leis dos judeus eram leis-Seus mandamentos de Deus, a Sua Santa Palavra.
⇒ O que os pais hebreus ensinou seus filhos era a palavra-Seus santos mandamentos
de Deus para o Seu povo. Deus tinha claramente ordenou aos judeus para transferir sua
lei aos seus filhos:
"Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor: Amarás, pois, ao Senhor teu
Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com todas as tuas forças. E estas
palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois, ensiná-los
diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em tua casa, e quando
tu andando pelo caminho, e quando tu deitares e ao levantar-te. E atarás por sinal na tua
mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E te escrever nos umbrais de tua casa e
nas tuas portas. E será que, quando o Senhor teu Deus te introduzir na terra que jurou a
teus pais, a Abraão, Isaque e Jacó, que te daria, com grandes e boas cidades, que tu não
edificaste .... Vós diligentemente guardar os mandamentos do Senhor vosso Deus, e os
seus testemunhos, e seus estatutos, que te tem mandado .... E quando teu filho te
perguntar no futuro, dizendo: Que significam os testemunhos, e os estatutos, e os juízos ,
que o Senhor nosso Deus vos ordenou? Então dirás a teu filho: Éramos servos de Faraó no
Egito; eo Senhor nos tirou do Egito com mão forte: E o Senhor fez sinais e maravilhas,
grandes e terríveis, contra o Egito, contra Faraó e contra toda a sua casa, diante de
nossos olhos: E ele nos tirou de lá, que ele pode nos trazer, para nos dar a terra que
jurara a nossos pais. E o Senhor nos ordenou que fizéssemos todos estes estatutos, para
temer ao Senhor nosso Deus, para o nosso bem sempre, que ele nos preservasse em vida,
como é no dia de hoje. E será que a nossa justiça, quando tivermos cuidado de cumprir
todos estes mandamentos perante o Senhor nosso Deus, como ele nos ordenou "( De.6
:4-10 , 17 ,20-25 ; também ver De.11: 18 - 22 ).
"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças das
coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os dias da tua
vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus filhos" ( De.4: 9 ).
"Porque ele estabeleceu um testemunho em Jacó, e instituiu uma lei em Israel, a qual
deu aos nossos pais para que a fizessem conhecer a seus filhos: Que a geração vindoura a
soubesse deles, até mesmo as crianças que devem ser nascidos; que deve surgir e
declarar -los a seus filhos: Que eles possam definir a sua esperança em Deus, e não se
esquecessem das obras de Deus, mas guardassem os seus mandamentos "( Sl.78 :5-7 ).
Os pais têm uma carga-a sagrada sagrado dever de ensinar-santos mandamentos de Deus seus filhos. Eles
devem ensinar os princípios de Sua Santa Palavra seus filhos. O livro de Provérbios , bem como o equilíbrio
da Palavra de Deus carrega o pai para levar a família nesta área (Ep. 06:04 ). Mas a mãe também é
responsável por ensinar a Palavra de Deus para seus filhos. Na verdade, ela é a mãe que geralmente tem
mais oportunidades para o fazer. No plano original de Deus para a casa, o pai trabalha para sustentar a
família, enquanto a mãe mantém a casa e os filhos ( Ge.3 :16-19 ; 1 Ti.5: 8 , 10 , 14 ; Tit.2 :4-5 ). Mesmo no
mundo de hoje, onde é necessário para a maioria das mulheres a trabalhar fora de casa, e as
responsabilidades domésticas são divididas entre maridos e esposas, ainda é a mãe que geralmente banha,
mudanças, alimenta, vestidos, e enfia as crianças na cama. Mães cristãs executar essas tarefas com o amor
do Senhor em seus corações e nome de Jesus e as histórias da Bíblia em seus lábios. Quantas pessoas ouviu
pela primeira vez o nome que está acima de todo nome de suas mães? Quantos filhos em primeiro lugar
aprendi que Jesus os ama e morreu por eles aos pés de suas mães? Como muitos, cujas mães precioso têm
sido com o Senhor, ainda pode ouvir as suas vozes doces cantando músicas da Bíblia na cozinha, ou dizer
uma oração sobre suas camas à noite? Graças a Deus, para as mães que ensinam seus filhos a Sua Santa
Palavra!

Os pais precisam de corrigir seus filhos e ensiná-los a Santa Palavra de Deus. E as crianças precisam para
fazer o que seus pais ensiná-los. Eles são, em seguida, continuar a seguir a instrução divina ao longo de suas
vidas.

b. O motivo: Obedecendo deles vai lhe dar uma bela vida (frutífera) e vesti-lo com honra ( v. 9 ).

O termo "grinalda de graça" é traduzido literalmente coroa graciosa ou coroa de favor. As crianças que
obedecem a disciplina de seus pais e de ensino são coroados por outros com honra, favor, e
respeito. Crianças indisciplinadas ou indisciplinados são desprezados e evitado por outros. Ninguém quer ...

 estar na presença de um, beligerante, criança rebelde mimada

 comer em público ao lado de uma criança gritando que está batendo na mesa e jogando
comida

 sentar-se ao lado de um menino indisciplinado ou menina no transporte público

 ensinar uma classe onde há rebeldes, crianças descontroladas

Como este espírito rebelde revela-se em formas mais graves nos anos de adolescência, que gostaria de dar
essa adolescente um emprego? Quem iria querer essa adolescente para cuidar de seus filhos? Quem
gostaria de oferecer este jovem uma bolsa de estudos?

É o filho obediente submisso, respeitoso, que é oferecido oportunidades para trabalhar ou continuar a sua
educação. É ele ou ela que, mais tarde na vida, como um adulto responsável, é bem sucedido e pediu para
servir em lugares de liderança. É ele ou ela que é respeitado dentro da comunidade. A criança que obedece
às instruções da Palavra de Deus, como ensinado por pais piedosos ou outros mentores piedosos, usa a
coroa de honra ao longo de sua vida. É verdade na infância, na adolescência e na idade adulta.

A corrente no pescoço dá outro exemplo do grande valor da obediência. Assim como um pingente de
espumante e valiosa contribui para a beleza do pescoço de uma mulher, por isso, nada é mais bonito em
cima de uma criança do que um espírito submisso e obediente aos pais e ao Senhor.

A palavra de instrução ( v. 8 ) fala de negativo reforço (castigo) no processo de disciplina, enquanto o

versículo nove prescreve positivo reforço-a promessa de recompensa pelo comportamento
correto. Recompensas são uma ferramenta poderosa para usar na criação de filhos. Algumas pessoas erram
quando dizem que os pais nunca devem recompensar uma criança para fazer direito. Para recompensar a
criança para o comportamento correto não é suborno. Por que as pessoas vão fielmente a trabalhar a cada
semana? Simplesmente porque ele está certo? Não, porque eles serão recompensados com um salário. Da
mesma forma, Deus promete recompensar Seus filhos para obedecer e servir fielmente a Deus ( 1 Co.3:
8 , 14 ; Re.22: 12 ). Recompensa de uma criança nem sempre tem de ser grande, e nem sempre tem que ser
tangível. Elogiando a criança é muitas vezes suficiente para agitar uma criança a fazer o que é certo. Mas
não se esqueça que esta passagem fala de retribuição e recompensa. Ambos são necessários para a
formação e educação dos filhos.

Pensamento 1 . a profissão mais importante ou emprego do mundo é o da paternidade . É mais importante

do que qualquer carreira ou cargo. É mais importante do que qualquer serviço ou ministério podemos
realizar.A maioria dos pais nunca vai ser rico ou famoso ou possuir uma casa magnífica. A maioria não vai
ter um título impressionante ou receber o reconhecimento público. No entanto, se eles criaram filhos
piedosos, eles cumpriram maior apelo da vida. Eles fizeram a maior contribuição para a sociedade que
podem ser feitas. Como exemplo, considere o que Deus disse a respeito de Abraão:

"Porque eu sei, que ele há de ordenar a seus filhos ea sua casa depois dele,
para que guardem o caminho do Senhor, para praticarem retidão e justiça; que o
Senhor faça vir sobre Abraão o que ele tem falado a seu respeito "( Ge.18: 19 ).
Devemos orar e viver de tal maneira que Deus será capaz de dizer o mesmo de nós.

"E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na doutrina e
admoestação do Senhor" (Epístola 06:04 ).
"Pela fé Moisés, logo ao nascer, foi escondido três meses por seus pais, porque
viram que era um menino formoso; e não temeram o mandamento do rei. Pela fé
Moisés, quando ele veio para os anos, recusou ser chamado filho da filha de
Faraó, Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que desfrutar
dos prazeres do pecado por algum tempo; O vitupério de Cristo por maiores
riquezas do que os tesouros do Egito, porque tinha respeito até a vista a
recompensa. Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei, porque ficou firme,
como quem vê aquele que é invisível "(Hb 11:23-27 ).
"Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor: Amarás, pois, ao
Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com todas as tuas
forças. E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois,
ensiná-los diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em
tua casa, e quando tu andando pelo caminho, e quando tu deitares e ao levantar-
te. E atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E te
escrever nos umbrais de tua casa e nas tuas portas "( De.6 :4-9 ).
"Quando eu era filho de meu pai, tenro e único amado aos olhos de minha
mãe. Ensinou-me também, e disse-me: Deixa o teu coração manter as minhas
palavras; guarda os meus mandamentos, e vive "( Pr.4 :3-4 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer
não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).
Pensamento 2 estudar cuidadosamente estas grandes palavras do século XIX pregador Inglês e teólogo
Charles Pontes sobre a obediência e honra das crianças para seus pais.:

O temor do Senhor é conectado com reverência aos pais ... Reverência pela lei de sua mãe era a marca
honrosa de vida piedosa de Timóteo. E essa reverência não deve ser limitado a apenas os primeiros anos de
vida de uma criança-os anos de contenção. O estudante da Bíblia vai admitir que ele é uma criança em
obrigações para com os seus pais, muito tempo depois que ele deixou de ser uma criança em anos. Nem a
idade, nem posição liberta de tais responsabilidades. Joseph na maturidade, o chefe de uma família, eo
primeiro Senhor no Egito-se curvou aos pés de seu pai. Salomão, como rei, não esqueceu o respeito
justamente devido à sua mãe. A coroa sobre a sua cabeça, ea cadeia de ouro ao pescoço de José não eram
tão graciosos um ornamento como o respeito que ele pagou seus pais. Este comanda o louvor do mundo ...
é a colocação "on do Senhor Jesus Cristo" em seu belo exemplo. Embora os anjos estavam sujeitas a Ele, no
entanto, "Ele continuou em sujeição a eles (seus pais)." E considerar como Ele honrou sua mãe em seus
últimos comando morte de seu discípulo-"Eis a tua mãe!"

"Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto é justo. Honra a teu pai ea
tua mãe; (Que é o primeiro mandamento com promessa ;) Isso pode ser bem a ti,
e tu possas de longa vida sobre a terra "(Epístola 6:1-3 ).
"Mas, se alguma viúva tiver filhos, ou netos, aprendam eles primeiro a exercer
piedade em casa, ea recompensar seus pais: por que é bom e aceitável diante de
Deus" ( 1 Ti.5: 4 ).
"Honra a teu pai ea tua mãe, como o SENHOR, teu Deus, te ordenou; que teus
dias sejam prolongados, e que pode ir bem a ti, na terra que o Senhor teu Deus te
dá "( De.5: 16).
"Meu filho, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes o ensinamento de
tua mãe" ( Pr.6: 20 ).

2. ( 1:10-19 ) Desvia dos pecadores e suas tentações.

Uma das lições mais importantes os pais devem ensinar aos filhos é ficar longe daqueles que são
considerados a más companhias , pessoas que fazem coisas más. Os pecadores sempre tentar puxar os
outros em suas ações tolas e perigosas. Os pais têm a responsabilidade de fazer tudo o que puder para
proteger seus filhos com eles.

Com um punhado de exceções, as palavras traduzidas como pecado no Antigo Testamento, resultam de
uma raiz que significa errar o alvo. A palavra pecador neste versículo refere-se a aqueles que seguem um
estilo de vida aberto, o pecado desenfreado. O pecado é o seu padrão, sua rotina. Na verdade, em quase
todos os bairros, escola e comunidade, há um grupo de pessoas conhecidas como a más
companhias . Neste trecho, a más companhias é uma gangue que tem pouca consideração por outras
pessoas. Eles "buscar ganho às custas dos outros, até mesmo suas vidas."

Tais pecadores não se contentam em operar sozinho. Se sua atividade é tão simples como jogar lixo na
propriedade das pessoas ou atirando pedras nas janelas, ou tão graves como assalto à mão armada ou
homicídio, esses pecadores estão sempre ansiosos para adicionar às suas fileiras.

Entre as crianças, esta multidão é composta de provocadores, trapaceiros, zombadores, nome-chamadores

e back-faladores. Eles podem roubar uma peça de fruta a partir de um carrinho ou um pedaço de doce de
uma prateleira. Eles podem zombar de seus pais, professores ou colegas. Eles podem atormentar aqueles
que são menores, mais fracos, tímidos, ou diferente. Como esses jovens se tornam adolescentes, eles
podem ir à escola, roubar testes, roubar itens maiores, esgueirar-se uma bebida de álcool, experiência com
drogas, ou olhar para pornografia.

Como os adolescentes crescem na idade adulta, seus pecados aumentar. Eles podem comprar ou vender
drogas ou beber álcool. Eles podem tentar ganhar o ingresso em barras de forma ilegal. Eles podem roubar
o que quer que seja acessível e disponível. Eles podem procurar satisfazer seus desejos sexuais em
detrimento de outros, com ou sem o seu consentimento. Eles podem explorar os outros para seu próprio
benefício. Quando suas consciências tornam-se completamente insensível, eles ainda irão cometer atos
violentos contra os outros apenas por diversão ou ganho, ou por nenhuma razão em tudo.

Além destes, existem adultos que Swindle suado poupança de outras pessoas sob o pretexto de
investimentos. Eles também mentir e roubar de seus empregadores. Ainda outros voltaram seus olhos
lascivos sobre aqueles que já são casados. Essas pessoas estão fora sentimento-egoísta, imoral, indiferente,
ímpios. Eles estão em todos os segmentos e classes de e pobre, áspero e refinado, bruto e cultivada rico em
sociedade. Estes são ospecadores sendo falado nesta passagem.

Os pais devem constantemente e incansavelmente instruir os seus filhos a não ceder às tentações dos
pecadores. Em vez disso, as crianças devem apenas dizer "Não!" Para eles. Muitas pessoas desencorajar o
uso da palavra não com crianças, insistindo que os pais devem ser positivo em sua instrução e
correção. Mas as crianças precisam ouvir a palavra não , para que eles possam aprender a dizer "Não!".
Uma criança que nunca ouve a palavra nunca vai usá-lo. A Palavra de Deus adverte os pais a ensinar os
filhos a rejeitar as tentações e seduções dos pecadores.

Pastor e excelente comentarista John A. Kitchen oferece esta observação sobre a palavra consentimento : ".
Não consente '" A proibição é O hebraico descreve "a vontade (inclinação) para fazer algo a obrigação ou o
pedido. ' Não cedam a sua vontade a ninguém, exceto Deus! Quando eles fazem o seu melhor para seduzir e
desviá-los, mantenha o seu será dobrado longe de seu caminho. "

Pessoas consentir ou ceder à tentação de escolha, como um ato de vontade. Por esta razão, os pais devem
reforçar a vontade de seus filhos para resistir sedução. O objetivo dos pais deve ser o de moldar a vontade
de uma criança, para moldá-la para ser suave e submisso para com o Senhor e tão duro como aço para com
aqueles que lhes seduzir.

a. Tentações dos pecadores ( vv. 10-14 ).

Sempre haverá vozes acenando para a atenção dos jovens, especialmente as vozes de seus pares. E a
pressão social é uma força poderosa e perigosa que funciona contra as crianças, em particular, os
adolescentes.Infelizmente, as vozes que seduzem as crianças vêm não só de seus pares, mas também dos
adultos. Alguns adultos vergonhosamente motivar as crianças a se juntar a eles em suas atividades
pecaminosas. Os exemplos abordados nestes versos são pecados muito específicas, graves e pecados
brutais:

⇒ Uma emboscada e agressão ( v 11 ): aqui é a tentação de ter o prazer de prejudicar

o outro, para construir auto-destruindo uma pessoa inocente. Isso indica que o aspecto
desportivo envolvido na, atividade destrutiva violento. É um jogo para os atacantes. Eles
não só o desejo de roubar os bens da pessoa, mas também realmente gostam de
prejudicar ele ou ela. Isso lembra o leitor de gangues de hoje, que brutalmente
aterrorizam as pessoas por causa de recreação.
⇒ Um seqüestro ou assassinato ( v. 12 ): este fala de um ataque surpresa em cima de
um fora-de-guarda, por pessoa indefesa. Sedução do pecador é geralmente
emocionante porque alguma promessa de prazer, benefício ou ganho é oferecido. Não
há desejo de dinheiro ou coisas, a tentação de roubar. Kitchen assinala que esta nem
sempre é a "chamada de uma banda de renegado, mas daqueles que se instalaram vida
 na comunidade e possuem suas próprias" casas ". O enredo é para saquear seus
vizinhos, para usá-los para fazer suas vidas de pelúcia. "
Há pouca diferença entre assaltantes e criminosos de negócios. Um usa uma arma ou uma faca como arma,
o outro usa um esquema desonesto ou roubo descarado. Uma compra drogas ou álcool com o seu ganho, a
outra compra uma casa de férias ou um iate. Um usa a força, o outro usa engano. Ambos são ladrões,
ambos são criminosos, e ambos infligir ferimentos em suas vítimas que os deixam com cicatrizes ao longo
da vida.

Os pais precisam ensinar os perigos da ganância e cobiça seus filhos. Eles não devem dar às crianças tudo o
que eles desejam. Essas crianças vão pensar que têm direito a tudo o que eles querem, não importando o
custo ou que tem que pagar. Lembre-se do túmulo admoestação de Paulo a Timóteo:

"Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas

concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e perdição. Porque
o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns, eles se desviaram da
fé e traspassaram a si mesmos com muitas dores "( 1 Ti.6 :9-10 ).
b. Carga do pai: Desvia-nem sequer pôs os pés em seu caminho pecaminoso ( vv 15-19. ).

Os pais precisam incutir em seus filhos uma vontade forte para não ir junto com a multidão. As crianças
devem manter os pés fora do caminho pecaminoso, nem mesmo dar o primeiro passo. "Ninguém se torna
extravagante pecaminoso de uma vez." O caminho que conduz à perdição começa com um passo. Quanto
mais uma pessoa vai no caminho, o que é mais difícil voltar atrás.

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que conduz
à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta, e apertado é o
caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7 :13-14 ).
"Não entres na vereda dos ímpios, e não ir no caminho dos maus homens . Evita-o, não
passes por ele, desvia-te dele e passarão "( Pr.4 :14-15 ).
Entenda por que o pai tem que treinar seu filho para resistir a pecadores;

⇒ Porque os pecadores estão correndo de cabeça em pecado ( v. 16 ). Às vezes, eles

estão mesmo dispostos a tirar a vida de outras pessoas através da violência e
derramamento de sangue.
⇒ Porque os pecadores são cegos para as conseqüências de seu comportamento
pecaminoso ( v. 17 ). O pai adverte o filho para não ser ingênuo como um pássaro, mas a
abrir os olhos e ver a armadilha que eles estão definindo para ele.
⇒ Porque emboscada dos outros dos pecadores levará a sua própria emboscada e
morte ( v. 18 ).
⇒ Porque o fim ou o destino dos pecadores é a morte. Sua ganância e cobiça acabará
por lhes custar a vida. Retribution é prometida para aqueles que cometem esses
pecados. Às vezes ela vem com as conseqüências naturais de suas ações; às vezes ele
vem pelo julgamento sobrenatural de Deus. Mas ele sempre vem. Basta perguntar
Acabe
( 1 Reis.21-22 ), ou Haman ( Est.7 :9-10 ), ou Judas ( Mt.27 :3-5 ).
Pensamento 1 . A lição para o povo de Deus é o da separação. A Palavra de Deus nos diz para ficar longe do
pecado e do mundanismo e separar-nos daqueles que se envolvem em atividades pecaminosas. Portanto,
como pais, temos de proteger os nossos filhos, monitorando cuidadosamente suas atividades e
associações. Precisamos treiná-los para o dia em que eles vão sair para o mundo e tomar decisões
inteiramente por conta própria. Presidente Seminário e comentarista Davi A. Hubbard oferece conselhos
sábios para cada mãe e pai:

No nosso cenário moderno todo adolescente conhece as perguntas: "Onde você está indo?" "Como você
vai chegar lá" "A que horas você vai estar em casa?" E cada vez mais uma questão ainda mais importante é
adicionado: "Quem mais vai estar lá ? "Para a resposta a esta última consulta, os pais sábios dar maior
atenção. Nomes desconhecidos solicitar mais investigações. Bem, eles sabem a influência dizendo que os
amigos afirmam. Família, professores, patrões todos dar a sua contribuição. Mas em nossa sociedade o
grupo de pares, o círculo apertado de amigos íntimos, pode determinar se uma pessoa jovem brinca com
drogas, experiências com sexo, ou brinquedos com crime.

Como pais, não podemos assumir os nossos filhos estão seguros só porque eles são com outras crianças
que são conhecidos como bom ou como cristãos ou apenas porque eles estão na casa de uma família da
igreja. Às vezes, os chamados bons cristãos ou filhos ou a multidão igreja não são bons!

Como pais, precisamos conhecer os nossos filhos. Muitos pais vão ler ou ouvir esta mensagem e pensar:
"Meu filho nunca iria associar-se com a turma errada ou entrar em sérios apuros." Talvez seja assim. Mas
há algo lá fora, o seu filho iria fazer. Como pais, nossa obrigação é conhecer os nossos filhos e para
identificar as coisas que podem seduzi-los. Temos que preparar nossos filhos para enfrentar a
tentação. Temos que ensinar nossos filhos, tanto por palavras e comportamento, ensiná-los a viver uma
vida de separação do pecado e da vergonha e daqueles que vivem em pecado e vergonha.

"Mas agora eu vos escrevi para não fazer companhia, se qualquer homem que
é chamado de um irmão ser um devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente,
ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais "( 1 Co.5: 11 ).
"Não vos enganeis: as más conversações [comportamento] corrompem os
bons costumes" ( 1 Co.15: 33 ).
"Não vos ponhais em jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem
a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas "(? 2 Co.6: 14 ).
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não tocar o
imundo coisa ; e eu vos receberei, e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim
filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso "( 2 Co.6 :17-18 ).
"E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai -
los »(Epístola 05:11 ).
"Mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos
aparteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição
que de nós recebeu" ( 2 Th.3: 6 ).
"Não seguirás a multidão para fazer o mal; nem te falar de uma causa a
declinar após muitos arrancar julgamento "( Ex.23: 2 ).
"Não tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com eles" ( Pr.24:
1 ).
3. ( 1:20-33 ) Ouvi a súplica de sabedoria .
Uma vez que um filho (criança) ouviu a voz de instrução de seu pai e à voz dos pecadores seduzindo-o a
juntar-se em seus atos perversos, uma terceira voz é ouvida chorando por sua atenção, a voz da
sabedoria. A sabedoria grita no meio de atividades movimentadas da vida: "Não faça isso! Recuse-
se! Fujam! "Sabedoria oferece para resgatar aqueles que irão aceitá-la.

Dois grandes aplicações desta passagem irá ser mais completamente desenvolvidas nos pensamentos no
final deste ponto. No entanto, o leitor também vai beneficiar de estar ciente destas aplicações antes de
estudar a passagem. Em primeiro lugar, os princípios práticos de sabedoria de Deus são as diretrizes para
viver o que Deus revelou, em ...

 Sua Palavra
 Sua criação
 Sua lei
 o coração humano e da mente
Deus deu às pessoas o conhecimento sobre o mundo ea vida nele, e nos últimos cem anos, este
conhecimento se multiplicou exponencialmente ( Da.12: 4 ). Todos na terra benefícios dessa
sabedoria. Através deste conhecimento, muitos incrédulos tomar boas decisões sobre vários aspectos da
vida, e desfrutar o sucesso dessas decisões trazê-los. No entanto, a Escritura ensina claramente que eles
perdem a plenitude da sabedoria de Deus, que vem somente através de um relacionamento com Ele
através de Seu Filho, Jesus Cristo ( 1:07 ).

Em segundo lugar, a pessoa Profética da sabedoria de Deus é o Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo. Cristo é a
sabedoria, a própria personificação da sabedoria, e Ele pode ser visto nos Provérbios " passagens que
personificam a sabedoria (ver nota- 01:07 , Pensamento 2 para mais discussão).

a. Apelo generalizado da Sabedoria ( vv. 20-22 ).

A cena muda de becos escuros da iniqüidade onde os pecadores procuram os simples e os jovens para a
arena pública da vida da cidade. Acima da comoção dos distritos de negócios, mercados e ruas
movimentadas, a sabedoria grita a todos! "Seja sábio! Faça a coisa certa! Faça exatamente o que você deve
fazer! "

Aqui está a imagem: a sabedoria não é difícil de encontrar. Através dos anos, os filósofos e os chamados
sábios levaram as pessoas a acreditar que a sabedoria está oculto, que só pode ser encontrada no final de
uma grande pesquisa. Este não é o que diz a Palavra de Deus. Sabedoria é em torno de nós e está
prontamente disponível para aqueles que realmente procurá-la. Sabedoria clama a todos na comunidade
para-tudo nas praças públicas, ruas e outras áreas povoadas ( vv. 20-21 ).

Sabedoria vai para onde a ação é e onde as pessoas são, e como um homem com um megafone, a
sabedoria se esforça para ser ouvido acima das atividades da vida. A sabedoria é "prontamente disponível
para o negócio de viver."

Discursos importantes foram feitas a partir dos portões da cidade, e agora sabedoria toma a palavra ( vv.
21-22 ). Ela pública e directamente confronta três grupos distintos de pessoas:

⇒ O simples: estes são os ingênuos e crédulos ( vv 22a. ; 01:04 ).

 ⇒ Os zombadores: são zombadores e escarnecedores que rejeitaram continuamente
sabedoria. Como resultado, eles se tornaram endurecidos para o pecado e para com
Deus. Junto com o filho sábio, aquele simples, eo tolo, o zombador é o quarto
personagem principal de Provérbios . Os mais simples que persistem em rejeitar a
sabedoria-rejeitar fazendo o que é certo, acabará por se tornar escarnecedores.
⇒ Os tolos: são pessoas que vivem despreocupadamente e ostensivamente em
pecado e "desprezam a sabedoria ea disciplina" ( vv 22c. ; 01:07 ). A New American
Commentary observa acertadamente que esta passagem é uma "ilustração estendida"
da vida do tolo e do futuro.
b. Coração partido de Sabedoria: Um retrato de coração partido de Deus ( vv 22-30. ).

A sabedoria torna um verdadeiro apelo sincero para os simples, os escarnecedores, e os tolos. "Há quanto
tempo", ela pergunta: "você vai continuar em suas tolas, formas destrutivas" ( v. 22 ). Quanto
tempo testemunha não só sobre persistente, a rejeição contínua das pessoas, mas também ao fato de que
o tempo acabará por esgotar-se para eles . Um dia virá em que a sua oportunidade de abraçar sabedoria
para fazer o que é certo, será passado.

Observe com atenção a atitude de sabedoria. Não é um espírito de raiva ou até mesmo de frustração. A
sabedoria é com o coração partido, porque ela sabe o fim que os tolos acabará por enfrentar se não
recebê-la. O que uma imagem em movimento do coração amoroso de Deus, o coração de Deus se
entristece e quebrado para as pessoas que rejeitam!

Sabedoria emite um convite para os tolos para responder a ela ( 23a v ). Ainda há tempo para o simples, os
escarnecedores, e os tolos que se arrependam. Eles têm que se converter dos seus maus caminhos e voltar-
se para ela, começando a viver como deveriam. Repreensão e convite a foto de Sabedoria o trabalho de
convencimento do Espírito Santo no coração do pecador:

"E quando ele vier, ele vai convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo"
( Jn.16: 8 ).
Aqui está o coração de sabedoria: ela deseja revelar-se a quem precisa dela mais ( v 23b ). Novamente, é o
trabalho do Espírito Santo, que é retratado neste verso. Quando as pessoas respondem a obra de
convencimento do Espírito e receber a sabedoria de Deus (Jesus Cristo), Ele derrama o Seu Espírito Santo
sobre eles e revela as palavras de Cristo a eles. O Novo Testamento brilha a luz de forma mais clara sobre
este versículo:

"Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos
ensinará todas as coisas e trazer todas as coisas à sua lembrança de tudo quanto eu vos
tenho dito "( Jo.14: 26 ).
"Quando vier, porém, o Espírito da verdade, vier, ele vos guiará a toda a verdade,
porque não falará de si mesmo; mas que ele deve ouvir, que falará: e ele irá mostrar-lhe
as coisas que virão. Ele me glorificará, porque receberá do meu, e mostrar que para
vós. Todas as coisas que o Pai tem é meu; por isso eu vos disse que ele, recebendo do
meu, e mostrar que a vós "( Jn.16 :13-15 ).
"Mas vós não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em
vós. Agora, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele "( Ro.8: 9 ).
 "Não sabeis que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? "
( 1 Co.3: 16 ).
Observe a atitude de sabedoria para com os que não conhecem o temor do Senhor. Ela ...

 chamadas ( v 24a )

 estende a mão ( v 24b )

 oferece seu conselho ( v 25a )

 reprova-presidiários e corrige ( v 25b )

Agora observe as atitudes contrastantes de pessoas pecadoras em direção a sabedoria. Eles ...

 recusar ou rejeitá-la ( v 24a )

 não dar ouvidos a ela ( v 24b )

 ignorar seu conselho ( v 25a )

 recusar-se a aceitar a sua correção urgente, amorosa ( v 25b )

O coração da sabedoria do coração do Senhor, é quebrado porque Ele deseja viver em pessoas e ajudá-
los. Ele deseja mudar suas vidas e resgatá-los das conseqüências do seu pecado, tanto agora como
eternamente.Mas a maioria das pessoas rejeitam e recusam-se a atender ao Seu chamado para fazer o que
é certo. Eles ignoram seus conselhos e correção.

Como resultado, o futuro do indivíduo simples, o escarnecedor, eo tolo é desagradável e

horrível. Sabedoria vê o fim do seu caminho, que certamente irá enfrentar o julgamento, calamidade e
desastre ( vv. 26-30 ).Observe que a Bíblia diz "quando", e não "se". Sabedoria não oferece especulação
quanto ao seu futuro. Ela severamente mas amorosamente os adverte: se eles persistirem em sua rejeição
de seu (sabedoria), eles terão de enfrentar julgamento vindouro. A palavra medo (Pachad) significa
terror. Ele apresenta um irônico, contraste assustador: aqueles que optam por não temer a Deus, agora
reverenciam e estabelecer um relacionamento submisso com Ele-um dia ter medo dEle. Eles vão tremer de
terror em seu julgamento. Quando esse dia chegar, a sabedoria vai zombar e rir deles ( vv. 26-27 ). O que
isto significa?

É fundamental entender essas declarações aparentemente cruéis. Quando o julgamento e calamidade

começarem a acontecer, as pessoas vão chamar para a libertação, mas a sabedoria irá ignorá-los ( v
28a ). Eles vão buscar a sabedoria, mas ela não será encontrada ( v 28b ). A disposição de sabedoria para
com eles terá mudado. Não mais ela vai acenar-lhes com o coração partido. Em vez disso, ela vai rir deles e
zombar deles. Ela ri, e não em seu desastre, mas na loucura absurda de sua escolha. Comentarista Estimado
Bruce K. Waltke oferece a seguinte explicação: "A sabedoria não rir de desastre, mas, ao triunfo do que é
certo sobre o que está errado quando o desastre acontece."

A Bíblia ensina repetidamente que esta será a disposição de Deus para com os pecadores que não se
arrependem no dia do seu julgamento:

"Aquele que está sentado nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. Então ele lhes
falará na sua ira, e maltratar-los em seu descontentamento ferida "( Sl.2 :4-5 ).
"O Senhor se rirá dele, pois vê que seu dia está chegando" ( Sl.37: 13 ).
 "Mas tu, Senhor, te rirás deles; Não terás todas as nações de escárnio "( Sl.59: 8 ).
Dois homens na Bíblia ilustram bem esta verdade ( vv. 28-29 ). Eles são ...

 o homem rico no inferno

"Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino, e se regalava

esplendidamente todos os dias: E há também um certo mendigo, chamado
Lázaro, que jazia ao seu portão, coberto de chagas, E desejava alimentar-se com a
migalhas que caíam da mesa do rico; Além disso, os cães vinham lamber-lhe as
chagas. E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos ao seio de
Abraão: o homem rico também morreu e foi sepultado; E no inferno, ergueu os
olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E,
clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que
molhe a ponta do seu dedo na água e refresque a minha língua; porque estou
atormentado nesta chama. Mas Abraão disse: Filho, lembra-te de que em tua
vida recebeste os teus bens, e Lázaro somente males; e agora este é consolado, e
tu atormentado. E, além disso, entre nós e vós há um grande abismo, de sorte
que os que quisessem passar daqui para vós não podem; nem podem passar para
nós, que viria dali "( Lu.16 :19-26 ).
 Esaú, o homem que tentou se arrepender, mas não conseguiu

"Para que não seja devasso, ou profano, como Esaú, que por uma refeição
vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que depois, quando
ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de
arrependimento, ainda que o buscou diligentemente com lágrimas "(Hb 12:16-
17 ).
Preste atenção para a verdade resumindo desta passagem: eles-o simples, os escarnecedores, e os
tolos, escolheu não a temer ao Senhor ( vv 29-30. ). Para rejeitar a sabedoria e seu conselho e repreensão é
rejeitar, um relacionamento submisso obediente com o Senhor. É uma rejeição dele pessoalmente. É uma
rejeição do evangelho. É uma rejeição da oferta de salvação e Sua morte expiatória no Calvário de Cristo. A
mensagem urgente dessa passagem é simplesmente esta: Faça a escolha certa! " Para escolher tolice sobre
a sabedoria é escolher ...

c. O julgamento de sabedoria no simples, zombadores e tolos ( vv. 31-32 ).

Todos os que rejeitam a sabedoria deve enfrentar as conseqüências de sua decisão. É sua escolha. Eles vão
colher os frutos das sementes que semearam. Muitas pessoas têm perguntado: "Como pode um Deus
amoroso mandar alguém para o inferno? ? Como pode um Deus de amor ser um Deus de tal julgamento
terrível "A resposta é claramente afirmado aqui: Deus não destruí-los; eles destroem a si mesmos! Sua
obstinação, suaafastando de Deus, e sua complacência causar sua destruição.

d. A recompensa de sabedoria para o sábio ( v. 33 ).

O futuro do sábio é completamente diferente. Não é desagradável ou assustador, mas emocionante e

maravilhoso. Aqueles que ouvir ou escutar ( 01:05 , 8 ), que atenderam o chamado de sabedoria para viver
retamente, viver em segurança e estão à vontade. Eles não têm nada a temer. Esta é a sua
recompensa. Este é o dom do amor e da graça de Deus. Esta é a herança de todos os que se converterem
da sua loucura para o temor do Senhor através da morte expiatória de Seu Filho, Jesus Cristo. Encarnação
de Cristo-Deus-sabedoria é o único Salvador do gênero humano.

Pensamento 1 A principal aplicação deste, de cortar o coração passagem crucial é clara:. aceitar a
sabedoria de Deus! A sabedoria de Deus tem sido, em última instância e, finalmente revelado no Senhor
Jesus Cristo. A voz da sabedoria é a voz do Filho de Deus, Jesus Cristo. Ele veio à Terra para revelar a
sabedoria de Deus, para mostrar às pessoas o verdadeiro significado da vida, sua origem, propósito e
fim. Cristo grita em voz alta para as pessoas do mundo. Ele chama e estende a mão a todos. Ele deseja fazer
as palavras de Deus a conhecer a eles. Aqueles que atenderem ao Seu chamado e tomar a sua mão será
resgatado do fosso lamacento da destruição eterna e tormento. Mas, tragicamente, poucos aceitam Ele e à
Sua oferta de salvação. Eles rejeitam, ignorá-lo, e escolher seus tolos, maus caminhos sobre a sabedoria do
Senhor. No entanto, com o coração partido, de luto, Cristo continua a chamar. Ele defende com pecadores
perdidos a se arrepender e voltar para Ele, enquanto ainda há tempo.

Infelizmente, um dia virá em que as pessoas deixarão de ouvir a Sua voz, quando Ele vai gritar-lhes
mais. Este mesmo homem vai-Salvador-totalmente Deus e totalmente cicatrizada-prego já não ser o seu
Salvador.Naquele mesmo dia, ele vai se tornar seu juiz, e Sua disposição para com eles vai ser
alterado. Com o tempo, eles vão chamar a Ele e buscá-Lo, mas Ele não vai ouvir seus gritos desesperados,
cheios de terror. Ele não será encontrado, e eles vão colher a conseqüência eterna de sua rejeição de Jesus
Cristo. Eles escolheram viver sem Jesus nesta vida; conseqüentemente, eles vão continuar a viver sem Jesus
por toda a eternidade. Nunca mais eles ouvirão a sua voz. Eles vão olhar e alcançar a mão para tirá-los do
fogo, mas nenhuma mão jamais voltará a ser prorrogado.

O que todos os pecadores precisa é o senso de urgência que um jovem demonstrada quando ele conseguiu
um emprego em uma cidade próxima. Quando ele saiu de casa, as últimas palavras de sua querida mãe
para ele foram feitos para ser encorajador: "Filho, me prometa que você vai à igreja aos domingos." Ele deu
sua palavra e seguiu seu caminho. Ele rapidamente fez novos amigos no trabalho e foi convidado para se
juntar a eles para um passeio no primeiro domingo. Ele ignorou completamente sua promessa de sua mãe
e avidamente aceitou o convite. Mas à medida que se afastavam naquela manhã de domingo, o som dos
sinos de uma igreja próxima encheu o ar e furou sua consciência. Quanto mais eles montaram, o mais fraco
foi o som dos sinos. Finalmente, ele disse a seus companheiros: "Pare! Eu preciso sair "Seus amigos eram
naturalmente intrigado e perguntou:" Por que "Ali estava a explicação sóbrio do jovem?:

"Eu estou indo para trás, enquanto eu ainda posso ouvir os sinos."

Como os sinos da igreja que, a amorosa implorando voz do Salvador, enche o ar hoje. Mas, como os
pecadores continuam a rejeitá-Lo, eles viajam mais e mais longe do som de Seu chamado. Um dia, eles
ouvirão a sua voz não mais e vai ser tarde demais.

"E disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem,
porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos "( Ge.6: 3 ).
"Eu chamo o céu ea terra no dia de hoje contra ti, que te pus diante de ti a vida
ea morte, a bênção ea maldição: escolhe, pois a vida, que tu e os teus filhos
"( De.30: 19 ).
"Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem
surdo o seu ouvido, para que não possa ouvir "(Is. 59:1 ).
"Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo" (Rm 10:13 ).
 "(Eis que agora é o tempo aceitável, eis aqui agora é o dia da salvação.) "(2
Co. 6:02 ).
Pensamento 2 . sabedoria-Seus princípios e diretrizes-para a vida de Deus estão mais disponíveis para as
pessoas hoje do que em qualquer outro momento da história humana. Nos últimos cem anos, os
progressos realizados pela sociedade tem sido surpreendente. Pense quantos anos a terra é e considerar o
aumento surpreendente no conhecimento apenas no século passado! É este o cumprimento da profecia de
Deus para Daniel?

"Mas tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até ao tempo do fim:
muitos correrão de uma parte para outra, eo conhecimento se multiplicará
"( Da.12: 4 ).
As pessoas têm mais conhecimento do que nunca, mas muitos continuam seus caminhos tolos em um
caminho que conduz à perdição. Embora os princípios da sabedoria de Deus chamar de todos os cantos do
mundo civilizado, muito poucos atenção a sua chamada. Isto é o mais trágico porque a grande maioria dos
problemas das pessoas poderiam ser evitados se eles só ouvir a sabedoria que Deus revelou.

"A prudente homem vê o mal e esconde-se, mas os simples passam adiante e

sofrem a pena "( Pr.22: 3 ).
"Quem é sábio, para que entenda estas coisas ? prudente, e ele deve conhecê-
los? para os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles, mas os
transgressores neles cairão "( Hos.14: 9 ).
 C. O sábio Caminho da Vida (Parte 3): Procure e saber o valor de Sabedoria,
2:1-22
1. Procure sabedoria
a. Você deve ser receptivo: Aceitar instruções divinas de seus pais
b. Você deve ser ágil
1) Concentre-se o seu coração na sabedoria e entendimento
2) O grito para o discernimento (insight) e para a compreensão
c. Você deve ser diligente: Pesquise compreensão como você wouldfor dinheiro ou
um tesouro escondido
2. Conheça os benefícios de ganhar sabedoria
a. Você vai encontrar a Deus e compreender o que significa para o temem
b. Você será dado conhecimento e compreensão pelo Senhor
c. Você será feita vitorioso na vida
1) Porque Deus é um escudo para os retos e sem culpa
2) Porque Deus protege o justo e protege o fiel
d. Você será dado o discernimento
1) Ele vai ajudar você a saber o que é certo, justo e justo
2) Ele vai encher seu coração de sabedoria e conhecimento
3) Ele irá proteger e proteger você
e. Você estará protegido contra os ímpios pela sabedoria
1) Salvo dos seus caminhos e palavras corruptos
2) Salvo daqueles que se desviam e andarmos em trevas
3) Salvo daqueles que se deleitam em fazer errado e desfrutar mal
4) Salvo daqueles cujos caminhos são tortos e tortuoso
f. Você estará protegido contra o imoral
1) Salvo do imoral e suas palavras sedutoras
2) Salvo da pessoa imoral que deixou seu cônjuge e ignorou os votos de
casamento
3) Salvo da penalidade de imoralidade: Morte, inferno (Sheol)
4) Salvo do castigo e se afastasse fora do caminho da vida
 DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
C. O sábio Caminho da Vida (Parte 3): Procure e saber o valor de Sabedoria, 2:1-22
( 2:1-22 ) Introdução : o capítulo dois de Provérbios envia o leitor a uma caça ao tesouro, a busca pelo
tesouro da sabedoria. É uma lição originalmente ensinada por um pai para o seu filho, e é um trabalho
exclusivamente fascinante. Esta lição foi concebida com funções inteligentes incorporadas ao original
hebraico, que tornam mais fácil de memorizar. O capítulo inteiro é uma longa frase em hebraico, com seus
vinte e duas linhas correspondentes às vinte e duas letras do alfabeto hebraico.

O grande livro de Provérbios foi escrito com o propósito de transmitir sabedoria. A sabedoria começa com o
temor de Deus-a, relacionamento obediente submissa com Ele ( 1:07 ). Sabedoria chama e se oferece a
todos os que vão optar por recebê-la ( 1:8-33 ). Uma vez que a escolha é feita para receber sabedoria para
aceitar a Cristo, que é a sabedoria, o que vem depois? Este capítulo contém a resposta para essa
pergunta. É o próximo passo no processo para uma vida sábia. Ele apresenta um passo-a-passo, "como"
manual para encontrar a sabedoria, um mapa do tesouro para o maior prêmio de todos. Isto é, O Caminho
Sábio da Vida (Parte 3): procurar e de conhecer o valor da sabedoria , 2:1-22 .

1. Procure sabedoria (vv. 1-4).

2. Conheça os benefícios de adquirir sabedoria (vv. 5-22).

1. ( 2:1-4 ) Procure sabedoria.

Será que todo mundo que aceita a Cristo como Salvador encontrar a sabedoria? A resposta para essa
pergunta é "sim" e "não". Aqueles que recebem a Cristo encontrar sabedoria em que Cristo é a própria
personificação da sabedoria. Ele é a pessoa de sabedoria absoluta e perfeita. Ele é a fonte de toda a
sabedoria ( Col.2: 3 ). Mas todos os que recebem a Cristo não encontrar a sabedoria que está na fonte.

Este capítulo começa por estabelecer uma condição: "Meu filho, se ...." Em outras palavras, a obtenção de
sabedoria é condicional; não é automática. Muitos crentes nunca encontrar a sabedoria, porque eles não
obedecem as condições para fazê-lo. Encontrar sabedoria exige que uma decisão ser tomada. E, por sua
vez, que a decisão requer que um compromisso seja feito sob um forte compromisso pessoal com o
processo estabelecido nestes quatro versos. Esta pena repetir: a aquisição de sabedoria é um processo, não
um procedimento one-time. Escritura revela agora vários princípios orientadores para nos ajudar em nossa
busca da sabedoria.

a. Você deve ser receptivo: Aceitar instruções divinas de seus pais ( v. 1 ).

O pai ensina a seus filhos uma verdade muito simples: seu coração precisa ser receptivo. Se eles forem para
encontrar sabedoria, eles têm que aceitar as palavras de instrução divina de seu pai ( v 1a ). Lembre-se, pais
hebreus foram ordenados por Deus para ensinar seus filhos a Sua lei ( De.6 :4-9 ). As palavras de pais
estavam a ser baseado nas palavras da Torá, musar \ 2the santa lei de Deus. Comentador Tremper
Longman III observa que "a esmagadora maioria das ocorrências da palavra 'comando' [mandamento, KJV]
(miswamusar \ 2) na Bíblia estão associadas com a lei de Deus, e às vezes a palavra é usada como sinônimo
para perto torah.musar \ 2 "O primeiro princípio orientador para os crentes em busca da sabedoria é esta:

A sabedoria é encontrado através de receber de Deus santa e inspirada Palavra da Bíblia.

Escritura incentiva as pessoas a "recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa
para salvar as vossas almas" ( Jas.1: 21 ). Os crentes de Beréia foram considerados nobre porque
"receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias" ( Ac.17: 11 ). Paulo
elogiou os tessalonicenses porque "receberam a palavra de Deus" ( 1 Th.2: 13 ). Depois de aceitar Cristo,
aprendendo a Palavra de Deus é o primeiro passo que o crente deve tomar na busca de sabedoria.

O pai também adverte seus filhos a esconder ou armazenar até os seus mandamentos ( v 1b ). Isto sugere
tanto valor e propósito. Por quê? Como não há necessidade de esconder ou guardar até algo que é inútil ou
sem valor, e não há razão para manter alguma coisa a menos que você sabe que vai ser de valor ou ajudar a
você mais tarde. Cada crente deve saber que não há nenhum tesouro na terra de qualquer valor maior do
que a preciosa Palavra de Deus.

Louis Goldberg, um judeu cristão e hebraico notável erudito, diz que era costume dos judeus no Antigo
Testamento vezes para esconder metais preciosos e outros bens valiosos no chão. Eles, então, cavou-los
quando necessário. O segundo princípio para os crentes que desejam sabedoria é:

A sabedoria é encontrado através de reconhecer o que é um tesouro inestimável da Palavra de Deus

(mandamentos) é, e por estudar e armazenar este tesouro em seu coração para que ele vai estar lá quando
você precisar dele.

Para armazenar para cima ou para esconder a Palavra de Deus dentro de você é para estudar e
memorizar. Este pai está carregando seus filhos para memorizar a Palavra de Deus.

"Nem eu voltado do preceito dos seus lábios; Tenho apreciado as palavras da sua boca
mais do que a minha necessidade de alimentos "( Jb.23: 12 ).
"Tua Palavra Guardo no meu coração, para eu não pecar contra ti" ( Sl.119: 11 ).
"Filho meu, guarda as minhas palavras, e deitou-se contigo os meus mandamentos"
( Pr.7: 1 ).
Quando armazenar até a Palavra de Deus dentro de nós, ele está disponível para o Espírito Santo para nos
lembrar de sua grande verdade quando precisamos dela:

"Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos
ensinará todas as coisas e trazer todas as coisas à sua lembrança de tudo quanto eu vos
tenho dito "( Jo.14: 26 ).
Aqui é onde o processo de encontrar a sabedoria quebra na vida de tantos crentes (Ep. 05:15 ). Muitos não
valorizam a Bíblia o suficiente para investir o tempo em estudar, aprender e memorizar -lo. Pastor escocês
do século XIX William Arnot disse dessa passagem, "Aqueles que procuram os tesouros que estão à mão
direita de Deus são chamados de seus vizinhos que procuram tesouros que perecem ao uso, e disse para ir
e fazer o mesmo. o zelo de Mammon do adoradores repreende os servos do Deus vivo ". Mammonmusar \ 2
pode referir-se a riqueza, a ambição, a prosperidade, ou qualquer um dos fugazes, atividades mundanas da
humanidade. "Esta é uma acusação triste sobre muitos que professam o nome de Cristo. Como resultado,
eles andam loucamente, quando a riqueza da sabedoria de Deus está à sua disposição.

b. Você deve ser responsivo ( vv. 2-3 ).

Não é o suficiente para que as crianças recebem instruções divinas e aprender de seus pais. Eles também
precisam responder à instrução da Palavra de Deus. Eles precisam ter ouvidos abertos e focar seus corações
sobre a sabedoria de Deus ( v 2a ). E eles precisam gritar para o discernimento (conhecimento) e para o
entendimento. Como Deus fala conosco? Ele fala conosco como ouvimos, estudar e memorizar Sua
Palavra. Ao estudarmos a Palavra de Deus, o Seu Espírito leva-o e torna-o intensamente pessoal em nossas
vidas. O Espírito usa-lo como nós caminhamos dia a dia ao longo da vida:

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
O terceiro princípio necessário para adquirir sabedoria é esta:

A sabedoria é encontrado através de prestar atenção a Deus quando Ele fala.

Não são apenas os ouvidos abertos necessários para encontrar a sabedoria, mas também os corações
abertos ( v. 2b ). Como usado aqui, o coração está falando da vontade do crente. Os crentes devem dobrar
a sua vontade para obedecer a sabedoria de Deus. Eles devem estar dispostos a fazer o que Ele
manda. Jesus ensinou que um diálogo aberto, coração-a submissa dobrado vai é-necessário compreender a
Sua Palavra:

"Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se ela é de
Deus, ou se eu falo de mim mesmo "( Jn.7: 17 ).
A sabedoria de Deus é para o coração. É penetrar nossas vidas, mofo, e mudar-nos a partir de dentro. Aqui
é o quarto princípio para o crente que deseja sabedoria:

A sabedoria é encontrado através de ceder sua vontade a Deus para que você possa entender a Sua
Palavra.

O pai ensina seus filhos a encontrar sabedoria: pedir a Deus para ele ( v. 3 ). Qualquer criança (ou adulto)
que busca ser necessidades sábios para chamar a Deus. A idéia é de gritar com os "altos, apelos insistentes
para ajudar", para suplicar a Deus tal como seria de pleitear a um rei para a libertação dos problemas. Isso
nos mostra o quinto princípio para garantir sabedoria:

Sabedoria é encontrado através da oração.

O pai e seu filho "procurou esse aprendizado em seus joelhos." Insight na sabedoria de Deus é recebida
através da oração. Compreender a sabedoria de Deus só é possível quando clamamos a Deus por Sua ajuda.

"Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos
os homens liberalmente, eo não lança em rosto; e isso lhe será dado "( Jas.1: 5 ).
A verdade nua e crua na vida de muitas dos crentes é a seguinte: eles não recebem a sabedoria de Deus,
porque não pedir a Ele para ela:

"Vós luxúria, e não: vós matar, eo desejo de ter, e não pode obter: vós luta e da
guerra, ainda não tendes, porque não pedis" ( Jas.4: 2 ).
Alguns crentes não pedir a Deus sabedoria por causa da luxúria e pecado em suas vidas. Outros não
pergunto porque eles simplesmente não acreditam que Deus pode realmente ajudá-los ou que Ele se
importa o suficiente para ajudá-los. Eles não reconhecem a sua necessidade desesperada de sabedoria de
Deus; assim, eles sentem nenhum desejo real por ela.

Crentes oram são crentes tolos. Eles caminham pela vida imprudentemente. Eles erram constantemente
em julgamento e tomar decisões pobres e que sofrem as consequências dolorosas para as más
decisões. Isto é trágico, porque Deus sempre nos ajudar se nós simplesmente pedir-Lhe.
c. Você deve ser diligente: Pesquise compreensão como você faria por dinheiro e um tesouro escondido
( v. 4 ).

Mais um "se" da condição de restos antes de crianças (o filho) pode encontrar a sabedoria. Eles têm que
sinceramente, diligentemente procurá-lo. Eles têm que procurar a sabedoria como fariam para qualquer
metal precioso ou um tesouro escondido. Por exemplo, a prata era mais raro e mais valioso do que o ouro,
na Palestina. Prata primeiro tinha de ser localizado e, em seguida, teve que ser extraído ( Jb.28: 1 ). Ambos
os processos envolvidos uma palavra que é estranho para muitas pessoas quando se trata de assuntos
espirituais: trabalho, trabalho, trabalho!

Se uma pessoa vai adquirir prata, ele ou ela tem que trabalhar para isso; e se uma pessoa vai adquirir
sabedoria, ele ou ela tem que trabalhar para isso. Mais uma vez, o valor do produto é sublinhado. Pense
nos comprimentos de pessoas vão para encontrar o tesouro. Pense em quantas pessoas ao longo da
história não deixaram tudo para trás para a perspectiva, não a promessa de ouro. É adquirir o maior
tesouro de todos os tesouros, a sabedoria que é encontrada em Cristo, não vale a pena o trabalho
necessário para obtê-lo?

Carga do pai contém duas palavras de ação, cada um expressando um aspecto diferente da tarefa de
encontrar sabedoria. Procure enfatiza a seriedade exigida, o desejo sincero do coração para a
sabedoria. Pesquisaenfatiza a diligência necessária para obter sabedoria. A diligência para ficar com a
tarefa é o fruto do desejo sincero. Se o desejo profundo está faltando, o candidato vai desistir antes de
encontrar sabedoria. Pense nisso: quem encontrar o tesouro escondido não são facilmente impedidos de
procurá-la depois. Da mesma forma, a busca pela sabedoria é uma constante ao longo da vida e um; é uma
busca interminável. "Nem minério de prata, nem sabedoria tenho em um dia, ou ficou sem indústria; . mas
para mineiro e estudante da mesma forma, o prêmio vale a labuta "Depois é o sexto princípio para o crente
que deseja sabedoria:

Sabedoria é encontrado através dos esforços extenuantes de uma pesquisa séria e diligente.

Há uma grande diferença na leitura das Escrituras e buscando as Escrituras. Note-se a visão de
comentarista Charles Bridges:

Para ler, em vez de procurar as Escrituras, é só para roçar a superfície, e reunir-se algumas noções
superficiais. A regra do sucesso é cavar cima e para baixo do campo; e se a busca é desanimador, cavar
novamente. O paciente, esforço sistemático exigido pela leitura e releitura vai descobrir o tesouro
enterrado ... O mineiro estaria contente com o primeiro minério? Será que ele não procurar mais e mais,
até que ele descobriu tudo; Não satisfeito com tirando muito, mas determinada a não deixar nada?

Professor Kenneth T. Aitken escreve estas condenatórias, palavras precisas:

Nós não estamos surpresos em saber que aqui novamente o tolo encontra-se em todos os tipos de
problemas. Ele não tem nem a disciplina nem paciência para tal quest ( 17:24 ). Ele acha que pode fazer
compras em torno de sabedoria, e espera para pegá-lo pré-embalados e ordenadamente envolvido
( 17:16 )-um pouco como pensar que ouvir o sermão de domingo é tudo o que preciso.

Pensamento 1 . Como verdadeiros crentes, precisamos buscar sabedoria continuamente e de todo o

coração. Cometer esses seis princípios orientadores para a memória vai nos ajudar muito nessa busca:

⇒ Podemos encontrar sabedoria, recebendo de Deus santa e inspirada

Palavra da Bíblia.
 ⇒ Podemos encontrar sabedoria ao reconhecer o que é um tesouro
inestimável da Palavra de Deus (mandamentos) é, através do estudo e
armazenar este tesouro em nossos corações para que ele vai estar lá quando
precisamos dela.
⇒ Podemos encontrar sabedoria, prestando atenção a Deus quando Ele nos
fala.
⇒ Podemos encontrar sabedoria por ceder a nossa vontade de Deus, para
que possamos entender a Sua Palavra.
⇒ Podemos encontrar sabedoria pela oração.
⇒ Podemos encontrar sabedoria por sinceramente, diligentemente
procurando por ela.
Se nossos corações estão receptivos e sensíveis à instrução divina, esses seis princípios se tornará
naturalmente uma parte de nossas vidas.

"Mas, se de lá tu buscar o Senhor teu Deus, tu acharás ele , se o buscares de

todo o teu coração e com toda a tua alma "( De.4: 29 ).
"E vós me procurar, e encontrar -me , quando fordes procurar me com todo o
teu coração "(Je. 29:13 ).
Pensamento 2 . "O prêmio vale a pena o trabalho duro", porque o prêmio é a sabedoria do Senhor. O
tesouro está enterrado ou escondido em Cristo ( Col.2: 3 ). Basta pensar! Para minerar para a prata da
sabedoria é explorar e mergulhar nas profundezas do Senhor Jesus Cristo. Imagine que tudo o que você vai
descobrir e experiência no processo! A verdadeira pesquisa não é para a sabedoria, mas para Cristo. E a
recompensa para buscá-Lo é encontrar ele. Então, quando você encontrá-lo, você ganha tudo o que Ele traz
com ele, incluindo a sabedoria de viver dia a dia, assim como você deve viver. A vida não é sobre a busca as
coisas, trata-se de buscar a Cristo como a fonte de todas as coisas. "Cristo é tudo" ( Col.3: 12 ). "Ó
profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!" ( Ro.11: 33 ) Você pode
dizer com o apóstolo Paulo:

Sim, sem dúvida, e eu contar todas as coisas como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de
Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as coisas, e as considero como refugo, para que
possa ganhar a Cristo, ... para que eu possa conhecê-lo (Fp. 03:08 , 10 ).

"Porque todo aquele que pede, recebe; e aquele que busca achará e àquele
que bate, se abrirá "( Lu.11: 10 ).
"Buscai ao Senhor ea sua força; buscai a sua face continuamente" ( Sl.105: 4 ).
"Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-vos sobre ele, enquanto
está perto" (Is. 55:6 ).
"Semeai para vós em justiça, colhei segundo a misericórdia; quebrar o seu solo
em pousio, porque é tempo de buscar ao Senhor, até que ele venha e justiça
chuva sobre você "(Hos.10: 12 ).
Pensamento 3 expositor e professor de Bíblia John Phillips oferece insights valiosos sobre esta escolha das
pessoas para buscar a sabedoria.:

A palavra se destaca o elemento de escolha no processo de aquisição de sabedoria. Deus criou as pessoas,
e não fantoches.
Quando Deus criou os animais, Ele dotou cada tipo com o seu próprio instinto, o seu próprio código de
sinais para governar o seu comportamento. Um animal faz o que faz porque é o que é. Não abelha tem que
ir para a escola para aprender a construir um abrigo, coletar néctar, fazer o mel, ou defender a sua
colmeia. Uma abelha faz tudo por instinto.

Deus não bloquear as pessoas em tais padrões comportamentais específicos. Ele deu-lhes corpos e
almas. Ele lhes deu a capacidade de ver, provar, sentir, ouvir e cheirar. Ele lhes deu a capacidade de pensar,
de responder emocionalmente, e para tomar decisões. Ele também deu a Adão e todos os seus
descendentes, um espírito. A intenção de Deus era para o espírito humano a ser habitado pelo Espírito
Santo. Ao cooperar com o Espírito Santo, Adam seria tudo o que Deus pretendia que uma pessoa seja. Mas
quando Adão pecou, o Espírito Santo deixou seu espírito humano e ele foi deixado sem um princípio que
rege. Adão tornou-se uma criatura caída, ea raça humana herdou sua condição perdida. Intelecto do
homem decaído é dobrado na direção da loucura; suas emoções podem correr desenfreado; sua vontade
pode ser fraca em uma situação ou teimoso em outro.

O homem regenerado é purificado do pecado pelo sangue de Cristo. O Espírito Santo habita em nós
novamente o seu espírito humano. A pessoa regenerada pode mais uma vez colaborar com o Espírito de
Deus e tornar-se tudo o que Deus quer que ele seja. A possibilidade existe, mas a vontade é a chave; ele
ainda deve escolher a cooperar.

2. ( 2:5-22 ) Conheça os benefícios de adquirir sabedoria.

Quando o crente segue o "mapa do tesouro", o processo de e encontra a sabedoria, como isso afeta a sua
vida? O que faz com que o tesouro tão valioso, tão inestimável? Aqui estão os correspondentes "thens"
para os "ses" de versos 1-4 . Estes são os benefícios de adquirir sabedoria, oito benefícios em tudo. Estes
ilustram claramente que o prêmio é definitivamente vale a labuta. Os benefícios da sabedoria superam seu
custo.

a. Você vai encontrar Deus e entender o que isso significa para o temem ( v. 5 ).

Para "acharás o conhecimento de Deus" não se refere a ganhar seu conhecimento Ele é onisciente. Pelo
contrário, é conhecê-lo pessoalmente; ele está passando por ele. Quando uma pessoa chega ao ponto de
entender o temor do Senhor, ele ou ela reconhece que é um relacionamento com ele. Lembre-se, a
recompensa para buscá-Lo é encontrar ele, e encontrá-lo está experimentando a vida, crescendo
relacionamento com o Deus que conhece e fez todas as coisas. Esta relação produz obediência submissa a
Ele e à Sua Santa Palavra.

b. Você será dado conhecimento e compreensão pelo Senhor ( v. 6 ).

Quando nós realmente conhecer a Deus, procuramos aprender mais e mais sobre ele e como ele quer que
vivamos. À medida que procuramos, o Espírito de Deus ilumina nossas mentes. Ele nos dá sabedoria,
conhecimento e entendimento. Segure o que isso significa:

⇒ Nós não encontrar ou descobrir sabedoria e, em seguida, nos ajuda a ele. Nós
encontramos Deus e Ele nos dá sabedoria. O tesouro no final da pesquisa não é
sabedoria, é Deus. "Em última análise, a sabedoria não é uma questão de descoberta,
mas de revelação."
⇒ A sabedoria é nossa unicamente por causa da graça de Deus. No fim das contas,
nós não ganhá-lo, nem nós somos dignos dela. Ele transborda do coração de um Deus
 bom e amoroso que quer o melhor para as pessoas, que deseja o seu sucesso e
felicidade, que deseja revelar-se a pessoas através de um relacionamento com eles.
⇒ O Novo Comentário Internacional sobre o Antigo Testamento explica que "Deus dá
a algumas formas de sabedoria em graça comum a todos, incluindo a sabedoria do
animal instintivo ( 30:24-28 ), o conhecimento prático do agricultor de levantar culturas
(Is. 28:26 -29 ), e tudo o que a humanidade possui entendimento moral através de sua
graça comum ( Jb.22: 22 ; 32:8 ). Mas aqui ele se refere ao conhecimento religioso e
ético especial e entender que o Senhor deu a Seu povo .... "
⇒ A sabedoria é a recompensa graciosa para aqueles que são dedicados a Ele e
obediente a Deus. Observe estas Escrituras:
"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,
moderada, e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia "( Jas.3: 17 ).
"Então feito Bezaleel e Aoliabe, e todo homem sábio de coração, em quem o Senhor
deu sabedoria e entendimento para saber como trabalhar toda a obra para o serviço do
santuário, conforme tudo o que o Senhor tinha ordenado" ( Ex.36 : 1 ).
"Porque Deus é quem dá a um homem que é bom em sua sabedoria, e conhecimento,
e alegria, mas ao pecador dá trabalho, para se reunir e amontoe, para que ele possa dar
a ele que ébom diante de Deus. Isto também é vaidade e aflição de espírito "(EC. 02:26 ).
"Inclinai os ouvidos, e ouvi a minha voz; atendei bem e ouvi o meu
discurso. Porventura o arado lavrador, para semear? Acaso ele abrir e quebrar os torrões
de sua terra? Quando ele tornou claro o rosto da mesma, que se queixa ele não lançar no
exterior os ervilhaca, e semeia cominho, e elenco no trigo principal e da cevada
escolhida, ou centeio em seu lugar? Para o seu Deus o instrui a discrição, e ensina. Para
os ervilhaca não se trilha com instrumento de trilhar, nem é roda de carro sobre o
cominho; mas os nigela é com uma equipe, eo cominho com um pau. Pão de milho está
machucado; porque ele nunca vai ser trilha continuamente, nem romper com a roda do
seu carro, nem se quebra com os seus cavaleiros. Isso também procede do Senhor dos
exércitos, que é maravilhoso em conselho e grande em obra "(Is. 28:23-29 ).
"E ele muda os tempos e as estações do ano: ele remove os reis e estabelece os reis;
ele dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos que conhecem entendimento: Ele revela
o profundo eo escondido; conhece o que está em trevas, ea luz habita com ele. Graças te
dou, e louvar-te, ó Deus de meus pais, que me deste sabedoria e poder, e fizeste-me
saber agora o que nós desejado de ti, pois tens agora dado a conhecer a nós assunto do
rei "( Da .2:21-23 ).
Como Deus dá sabedoria, conhecimento e entendimento? Estes dons graciosos são transmitidos para as
pessoas de "sua boca." ( v. 6 ). Sabedoria é dada através da Sua Palavra.

"Mas ele, respondendo, disse: Está escrito: O homem não vive somente de pão, mas
de toda a palavra que sai da boca de Deus" ( Mt.4: 4 ).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
Aqui, novamente, a instrução dos pais está ligado à Palavra de Deus. No versículo um pai diz, "as minhas
palavras" e "os meus mandamentos." Neste versículo, essas palavras vêm da boca de Deus. "O pai é porta-
voz de Javé", e quando os pais instruir os seus filhos da Palavra de Deus, eles falam com a plena autoridade
do céu.

c. Você será feita vitorioso na vida ( vv. 7-8 ).

O terceiro benefício da sabedoria é uma vida vitoriosa. Quando uma pessoa armazena até a Palavra de
Deus dentro, Deus armazena até de vitória e sucesso para ele ou ela ( v. 7a ). Lembre-se, "Ele é um
galardoador dos que o buscam." ( Heb. 11:06 ). Deus dá bom senso para aqueles que o buscam
(sabedoria). O julgamento produz sucesso nos empreendimentos da vida e vitória nas batalhas da
vida. Observe como Deus assegura a vitória para aqueles que buscam:

1) Ele é o seu escudo ou escudo (Magen, v 7b ). Este é o pequeno escudo redondo realizado na batalha pelo
soldado para afastar as setas e greves do inimigo, não os grandes, escudo de corpo inteiro. Este escudo é
para lutar, não se escondendo. A vida cristã é um campo de batalha, não é um playground. O próprio
Senhor absorve os golpes que visam o seu povo como eles lutar contra o inimigo.

"Depois destas coisas, a palavra do Senhor veio a Abrão numa visão, dizendo: Não
temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande "( Ge.15: 1 ).
"Happy arte tu, ó Israel: quem é semelhante a ti, ó povo salvo pelo Senhor, o escudo
do teu socorro, e que é a espada da tua majestade; e os teus inimigos serão encontrados
mentirosos a ti; e tu serás piso sobre as suas alturas "( De.33: 29 ).
"O Deus é o meu rochedo; em quem confio: ele é o meu escudo, ea força da minha
salvação, o meu alto retiro, eo meu refúgio, meu salvador; tu me livras da violência "( 2
Sa.22: 3 ).
"Mas tu, ó Senhor, a arte de um escudo para mim; a minha glória, eo que exalta a
minha cabeça "( Sl.3: 3 ).
"O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza eo meu libertador; o meu Deus, o meu
rochedo, em quem me refugio; o meu escudo [escudo], ea força da minha
salvação, eo meu alto refúgio "( Sl.18: 2 ).
2) Ele guarda o seu curso e protege o seu caminho ( v. 8 ). Todos os tipos de perigos e riscos ficam à
espreita para os crentes, na sua jornada ao longo do caminho da vida. Cristãos caminhar em território
inimigo ( Jn.12: 31 ; Ep. 02:02 ). Mas os crentes sábios viajar em paz, porque eles são protegidos pelo
escudo da sabedoria de Deus.

Quem recebe esta maravilhosa vitória? Que tipo de pessoa é garantido esse sucesso?

⇒ Os justos ou vertical ( v. 7a )-aqueles que possuem e exibem integridade moral.

⇒ Os crentes que andam na retidão ou sem culpa ( v 7b )-aqueles que são inocentes
em transgredir a lei de Deus ( Jb.1: 1 ).
⇒ O justo ( v. 8a ), os que apresentam um comportamento ético.
⇒ Os santos fiéis ( v. 8b ), os que são leais e dedicados a ele.
d. Você será dado o discernimento ( vv. 9-11 ).

Entendimento ou discernimento ( 1:2 ) ajuda a uma pessoa saber o que é certo, justo e justo ( v.
9 ; 1:3 ). Estes três são equivalentes à consciência e forma de sensibilidade moral de uma pessoa. Eles
constituem o "bom caminho" que a pessoa deve seguir na vida. Path (ma'gal) é uma palavra
fascinante. Significa literalmente vagão barranco. "Enquanto a terra é macia, rodas de carroça pressionar as
trilhas que os outros são obrigados a seguir depois de seca e endurece."

Discernimento vai encher o coração de uma pessoa com sabedoria e conhecimento ( v. 10 ). Deus deseja
que a Sua sabedoria para entrar não só a mente de uma pessoa, mas também seu coração. Sabedoria não é
apenas para ser compreendido mentalmente; é para ser obedecida. Quando se entra no coração das
pessoas, torna-se uma parte do seu caráter e molda suas vidas. Quando o coração é alterada, a alma é
afetada também.A alma (nephesh) é a sede dos apetites. Do conhecimento de Deus a Palavra de Deus
torna-se-agradável ao paladar. Pense sobre esta grande verdade. A pessoa não salva não tem um apetite
para Deus nem para a Sua Santa Palavra. O cristão carnal não tem apetite para a Bíblia. Quando as pessoas
encontram a sabedoria, eles desenvolvem o gosto pela Palavra. Eles se deleitam no conhecimento da santa
lei de Deus:

"Mas o seu prazer está na lei do Senhor; e na sua lei medita de dia e de noite "( Sl.1:
2 ).
"Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! mais doces do que o mel à minha
boca "( Sl.119: 103 ).
"Achadas as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e
alegria do meu coração, porque eu sou chamado pelo teu nome, ó Senhor Deus dos
Exércitos "(Je.15:16 ).
Discernimento também irá proteger e guardar a pessoa sábia ( v. 11 ). As mesmas palavras são usadas no
versículo oito. Deus guarda e protege o caminho dos sábios, dando-lhes discrição ( 01:04 ) e compreensão
( vv. 2, 6 ).

e. Você estará protegido contra os ímpios pela sabedoria ( vv. 12-15 ).

De quem é que uma criança (filho) precisa ser protegido? Este pai destaca dois grupos específicos de
pessoas perigosas, destrutivas que se escondem na estrada da vida. A sabedoria oferece proteção, em
primeiro lugar, do mal ou perverso. Estas são as pessoas que procuram fazer mal aos outros, que realmente
gostam de trazer dor e sofrimento em suas vidas. Pessoas más nem sempre parecem ser o que eles
realmente são. Eles raramente, ou nunca, se apresentam honestamente. Elas são muitas vezes bem
versado e astutamente hábil nos dispositivos de Satanás, seu líder ( 2 Co.2: 11 ), que é um mestre do
disfarce. Ele é
descrito como um leão que ruge, que procura devorar ( 1 Pe.5: 8 ), um ladrão ( Jn.10: 10 ), um mentiroso e
um assassino ( Jo.8: 44 ). No entanto, ele se apresenta como um "anjo de luz" ( 2 Co.11: 14 ). "Portanto, não
é grande coisa se os seus ministros se transformem em ministros de justiça" ( 2 Co.11: 15 ). Sabedoria
permitirá que os filhos de Deus para detectar e evitar os agentes enganosas e destrutivas de Satanás, que
se encontram à espera de rapina sobre eles-a afundar suas garras rasgando-los e devorá-los. Sabedoria irá
protegê-lo contra os ímpios. Como você pode, um filho ou uma filha de Deus, reconhecer o ímpio? Eles são
identificados aqui por quatro traços específicos:

⇒ Suas palavras, que são perversos ou perversa ( v. 12 ). Froward ou perverso é

derivado de uma palavra hebraica que significa por sua vez, contra. Refere-se a qualquer
coisa que se volta contra a justiça de Deus e seus mandamentos. No contexto desse
versículo, são as idéias ou ensinamentos que são o oposto do que o pai está ensinando
seu filho-o oposto da lei de Deus. Nunca se esqueça de que as palavras são coisas muito
poderosas ( Jas.3 :3-5 ). Os ímpios procuram atrair os outros em seu caminho por seu
 discurso sedutor. "Eles são espertos em fazer um ato perverso parecer a coisa certa a
fazer." Esta é a ferramenta favorita de seu mestre, Satanás. Ele usou-o no Jardim do
Éden contra Eve ( Ge.3 :1-5 ) e contra Jesus no deserto ( Mt.4 :3-9 ). E se não estamos em
guarda, ele também vai usar suas palavras conspiradores para atrair-nos para longe de
Deus e seus mandamentos.
⇒ A caminhada ( v. 13 ), eles deixam as veredas da retidão, literalmente "o caminho
bem trilhado de retidão." Usado desta forma, deixar ('Azab) significa abandonar ou
afastar e descreve de uma pessoa escolha deliberada de abandonar o caminho que o
povo de Deus se seguiram. Essa pessoa segue o caminho das trevas:
"E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas
do que a luz, porque as suas obras eram más "( Jn.3: 19 ).
"Então eu vi que a sabedoria é mais excelente loucura, tanto quanto as trevas em luz é
mais excelente. Os olhos do homem sábio estão na sua cabeça; mas o tolo anda nas
trevas, e que eu também percebi que um evento ocorrem a todos "(EC. 2:13-14 ).
"Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz,
escuridade; põem o amargo por doce eo doce, por amargo! Ai dos que são sábios a seus
próprios olhos, e prudentes em seu próprio vista! "(Is. 5:20-21 ).
⇒ Seus prazeres ( v. 14 )-o amor perverso do jeito que são e sua maneira de
viver. Eles gostam do mal que fazem. Suas consciências Seared foram anestesiada a
ponto de que os mandamentos de Deus importa pouco para eles, então eles já não sinto
qualquer culpa ou vergonha sobre suas ações ( 1 Ti.4: 2 ):
"Porventura se envergonham de terem cometido abominação? ou melhor, não eram
de todo envergonhado, nem eles poderiam blush: portanto cairão entre os que caem; no
momentoque eu os visitar, serão derribados, diz o Senhor "(Je. 6:15 ).
⇒ As suas formas ( v. 15 ) As palavras caminhos e formas são referidas ao longo desta
passagem. O pai contrasta continuamente para seu filho as duas estradas da vida,
enfatizando a importância de escolher o caminho certo ou o caminho:
"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que conduz
à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta, e apertado é o
caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7 :13-14 ).
"Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá"
( Sl.1: 6 ).
O caminho dos ímpios é torto-torcida, distorcida. Este é exatamente o oposto do caminho reto ou o
caminho da retidão ( v. 13 )-estrada Deus projetou para as pessoas a viajar. O ímpio se converta longe do
caminho reto Deus anseia para eles seguirem.

Como é fácil de ser cortejado e wiled pelo mau! Eles levam os simples cega e ingenuamente desviado,
longe do caminho da retidão de sua estrada de errado e ruína. Mas a sabedoria vai entregar-arrebatar,
posto em liberdade, resgate-a pessoa do ímpio, e da, estrada destrutiva diabólico eles seguem ( v. 12 ).

f. Você estará protegido contra o imoral ( vv. 16-19 ).

O amoroso, pai preocupado se move da forma geral da maldade de uma estrada específica que sabe será
especialmente tentador para seu filho: o caminho da imoralidade. Sabedoria irá resgatá-lo dessa forma
destrutiva também.
O pai fala apenas da mulher imoral, porque ele está instruindo seu filho. A mãe admoestando a filha para
permanecer puro iria falar de um homem imoral como a ameaça à sua castidade. Os caminhos de uma
pessoa sexualmente sedutora descrita nesta passagem se aplica a homens e mulheres imorais.

As palavras prestados mulher estranha (zur) e desconhecido (nokriy) eram comumente usados no Antigo
Testamento de estrangeiros-aqueles que não eram israelitas, que estavam do lado de fora da nação de
Israel e da aliança de Deus. Aqui o significado é uma pessoa com quem se envolve sexualmente fora do
convênio do casamento. Simplificando, é alguém que não seja cônjuge de um indivíduo. Deus decretou que
o sexo deve ocorrer apenas dentro dos limites do casamento. Qualquer atividade sexual fora do casamento
é imoralidade e é um pecado contra Deus. Ao utilizar essas palavras, o pai está ensinando seu filho que o
sexo é para o casamento e só para o casamento.

Relações imorais geralmente começam com bajulação ou sedutoras palavras ( v. 16 ). Bajulação vem de
uma palavra que significa liso ou escorregadio. Ele também é traduzida como dividido. Em relação ao
discurso, refere-se às palavras que são divididos de sua verdadeira intenção. Salomão elaborou mais sobre
este tipo de discurso em outro lugar em Provérbios :

"Porque os lábios da mulher estranha uma queda como um favo de mel, ea sua
boca é mais suave do que o petróleo "( Pr.5: 3 ).
" Tenho ofertas de paz comigo; este hoje paguei os meus votos. Por isso saí para
encontrar-te, diligentemente para buscam a tua face, e te achei. Já cobri a minha cama
com cobertas de tapeçaria, com esculpidos obras , com linho fino do Egito. Já perfumei o
meu leito com mirra, aloés e canela. Venha, vamos levar a nossa fartura de amor até a
manhã: vamos consolar-nos com amores. Porque o marido é não em casa, ele se foi uma
longa jornada: Ele tem tomado um saco de dinheiro com ele, e voltará para casa só no dia
marcado. Com seu discurso muito justo que o levou a produzir, com o lisonjeiro dos seus
lábios o arrasta "( Pr.7 :14-21 ).
Sabedoria permite uma jovem de ver através das palavras suaves que um jovem usa em sua tentativa de
ter o seu caminho com ela. Da mesma forma, a sabedoria dá ao homem a capacidade de discernir as
intenções de bajulação de uma mulher imoral.

Sabedoria vai salvar uma pessoa de quem não tem respeito pela santidade do casamento ( v. 17 ). Embora
sempre tenha havido pessoas que se importam nada sobre votos de casamento eo que eles significam,
nunca foi tão abertamente adultério ostentado como é no momento da redação deste texto. Muitas
pessoas ignorar ou são ignorantes do fato de que, ao escolher para se casar com eles estão entrando em
um pacto sagrado com seus cônjuges e com Deus. A palavra guia ('alluph) neste versículo também é
traduzido como companheiro e é uma referência para o marido da mulher, que ela abandonou. Mas o
Senhor não irá tolerar ou tolerar aqueles que abandonam seus cônjuges, que ignoram os seus votos de
casamento ea lei de Deus.

"Tu não cometerás adultério" ( Ex.20: 14 ).

"Mas vós dizeis: Por quê? Porque o Senhor tem sido testemunha entre ti ea mulher da
tua mocidade, com a qual tu foste desleal, ainda é ela a tua companheira ea mulher da
tua aliança. E ele não fazer um? No entanto, ele teve o resíduo do espírito. E por que
somente um? Não é que buscava descendência piedosa. Portanto guardai-vos em vosso
espírito, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade. Pois o Senhor, o Deus
de Israel, diz que odeia o repúdio: para uma violência com a sua roupa, diz o Senhor dos
 Exércitos: portanto guardai-vos em vosso espírito, que não sejais desleais. Tendes
enfadado ao Senhor com vossas palavras. Todavia, vós dizeis: Em que temos
cansado dele ? Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal é bom aos olhos do Senhor, e ele
se agrada; ou: Onde está o Deus do juízo? "( Mal.2 :14-17 ).
Deus não olha levemente sobre imoralidade. A penalidade para a impureza sexual é grave, e sabedoria vai
salvar as pessoas de juízo de Deus para os seus caminhos imundos ( v. 18 ). O pai pinta uma imagem vívida
de seu filho neste verso. A casa da mulher imoral é muito atraente e apelativa. Quando o jovem passa, ele
vê o seu exterior atraente e imagina todos os luxos estimulante e brincadeiras que se encontram por trás
de sua porta. No entanto, ele não é o que parece ser; atrás da porta é a morte, e sob o seu andar é o lugar
dos mortos. Os fantasmas ou espíritos de quem entrou antes são retratados como sendo preso em seu
porão. Três palavras no verso são assustadoramente descritivo:

⇒ Inclines ou desce (shuach) literalmente significa "afundar-se", como em um poço

(Je. 18:22 ).
⇒ Morte (maveth) é a forma substantiva do verbo que se refere ao processo real de
uma morte dolorosa, de uma morte dolorosa, como por ser morto, executado ou
torturado. "O caminho de adultério leva à morte ( Pr.5: 5 ; 09:18 ). A morte pode ser
uma morte física literal e repentina ( Pr.29: 1 ), ou ele provavelmente vai ser um
processo lento desdobramento das conseqüências do pecado que terminam em morte
( 5:23 ). "
⇒ Os mortos (rapha ') fala da vida, parte eterna de uma pessoa que sobrevive ao
corpo no inferno. Os caminhos (Magal; ver vv 9. , 15 ) ou faixas de levar para o inferno.
Aqueles que entram na casa do inferno nunca mais sair ( v. 19 ). Eles entrar em um lugar sem
retorno. Sabedoria poupa as pessoas de cumprir esta desgraça e mantém-los viajar no caminho reto ", os
caminhos da vida." A mulher imoral será sempre de pé na varanda, convidando o jovem em sua casa com
suas palavras sedutoras como ele passa, mas a sabedoria mantém viajando.

g. Você será dado o poder ( vv. 20-21 ).

Sabedoria dá às pessoas a capacidade de reconhecer os homens de bem que estão andando da maneira
certa e ajuda-os a seguir o seu exemplo ( v. 20 ). As pessoas sábias se cercar de um exemplo piedoso,
modelos que eles podem seguir. Agradeço a Deus por aquelas pessoas piedosas, cujas vidas não deixaram
um caminho claro para nós a seguir! Seu caminho leva à terra -a terra prometida de paz, saúde,
prosperidade, segurança e alegria ( v. 21 ). É tudo o que é simbolizado pela terra de Canaã, no Antigo
Testamento. Canaã era o lugar da herança de Israel por causa da aliança de Deus com ela e por causa de
sua fiel obediência a Suas leis. Ela representa duas grandes bênçãos para os sábios (ver esboço e nota-
Ge.12: 1c para mais discussão sobre a terra prometida):

⇒ A alegre-o fruto da vida pacífica e imediata daqueles que ficam no caminho da

justiça.
⇒ Céu-o destino final ea recompensa eterna para aqueles que escolhem o caminho
que conduz à vida.
h. Você vai escapar ao destino dos ímpios e infiéis: eles serão cortados da terra prometida ( v. 22 ).

Aqueles que escolhem o caminho da insensatez-o caminho do pecado e da desobediência, ter um destino
diferente. Os depravados e são cortadas e erradicado (nasach: arrancadas ou arrancadas ) da terra
prometida.Eles são cortados do céu e passar a eternidade separados de Deus no inferno, o destino final do
caminho que escolheu na vida.

O caminho de vida de retidão e obediência, é reta, e é fácil olhar para o caminho direto para o seu fim. O
destino é claramente visível. O caminho da destruição, no entanto, é torto. As voltas e distorções na
estrada velar o seu fim à vista. Em cada curva e vire há algum tipo de prazer, distração tentadora. A
sabedoria nos dá a capacidade de ver além das voltas e curvas e distrações tentadoras para o seu fim
último. Sabedoria nos fortalece para permanecer no caminho da vida, para escapar da destruição que
aguarda o viajante tolo que continua na estrada mortal do pecado.

Pensamento 1 . Ao estudar oito benefícios da sabedoria no esquema, podemos facilmente ver a progressão
do temor do Senhor para uma vida pacífica, segura e protegida, em seguida, para a vida eterna no
céu.Lembre-se desta importante verdade, a verdade que é a chave para o livro dos Provérbios : . verdadeira
sabedoria é encontrada somente em Cristo Ele é a própria personificação da sabedoria. Nós, que somos
abençoados por viver deste lado da cruz são claramente capazes de reconhecer isso. Todos estes benefícios
maravilhosos estão disponíveis para nós, mas somente quando atender ao apelo de amor da sabedoria
( 1:20-33 ) e seguir a Cristo. Todos nós que entrar neste mundo começar a jornada da vida na estrada para a
perdição, mas Cristo chama por nós. Ele nos aponta para a cruz e pede: "Vire aqui." O caminho para a vida
começa no Calvário, com a morte sacrificial de Cristo na cruz. Quando cremos em Cristo e aceitar o Seu
dom, recebemos tudo o que Ele tem para oferecer, tudo o que vem com ele. Isto inclui a sabedoria de Deus
para viver. Há apenas um caminho para o céu, apenas uma estrada que conduz à vida e de que maneira é
Jesus.

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que
conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta,
e apertado é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7
:13-14 ).
"E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque irás ante a face do
Senhor, a preparar os seus caminhos; Para dar conhecimento da salvação ao seu
povo, na remissão dos seus pecados, pelas entranhas da misericórdia do nosso
Deus; que o oriente do alto nos visitou vos, para alumiar os que jazem nas trevas
e na sombra da morte, para guiar os nossos passos no caminho da paz "( P-1 :76-
79 ).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida: ninguém vem ao Pai,
senão por mim" ( Jo.14: 6 ).
"Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios
perecerá" ( Sl.1: 6 ).
Pensamento 2 . Como pais, precisamos rever o nosso papel em conduzir nossos filhos a sabedoria de
Cristo. Em versos 1-5 , o filho sabe que o temor do Senhor, através das palavras de seu pai. Nossa alegria-
tarefa eo maior privilégio e mais importante que nós, como os pais podem imaginar-se para nós de levar
nossos filhos a um conhecimento salvífico de Cristo. É extremamente importante que nós realmente
conhecer a Deus e andar com Deus. Nós temos a responsabilidade sagrada de dirigir os nossos filhos para o
caminho da justiça, e não apenas por nossas palavras, mas também por nossas vidas ( v. 20 ).
Lembre-se de Enoque. Ele era o homem que andou com Deus e foi misteriosamente arrebatados por Deus
para o céu ( Ge.5: 24 ; He. 11:05 ). No entanto, Enoch nem sempre andar com Deus. Na verdade, a Bíblia
tem o cuidado de nos dizer quando ele começou a fazê-lo:

"Andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos e
gerou filhos e filhas" ( Ge.5: 22 ).
O nascimento do filho Matusalém de Enoque sacudiu-o para perceber que ele tinha uma responsabilidade
sagrada de seu filho. Assim, ele andou com Deus depois do nascimento de Matusalém. A partir daí, a vida
de Enoque estabeleceu um caminho bom, claro para seu filho a seguir ( v. 9 ).

Os pais precisam incutir justiça nos corações e mentes de seus filhos enquanto eles são macios e
impressionável. Os primeiros anos de vida de uma criança são cruciais. No Novo Testamento, a mãe de
Timóteo, Eunice, percebeu isso:

"E que desde a infância sabes as sagradas letras, que são capazes de fazer-te
sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus" ( 2 Ti.3: 15 ).
Ela começou a instruir Timóteo nas Escrituras, quando ele era apenas um bebê. Ela fez uma faixa em seu
pequeno coração que ele seguiria pelo resto de sua vida.

Não se deixe enganar em seguir a filosofia do mundo que um pai deve manter-se neutro e deixar uma
criança fazer suas próprias decisões a respeito de Deus. Não espere muito tempo para começar a semear a
Palavra de Deus no coração do seu filho. Aponte os seus filhos a sabedoria de Cristo, desde o dia em que
nascem ... não apenas por suas palavras, mas também pelo seu exemplo.

D. O Sábio Caminho da Vida (parte 4): Nunca esqueça o Maior Ensinamentos

dos seus pais, 3:1-35
1. Nunca se esqueça que você tem sido ensinado: a Palavra de Deus, De.6 :4-9
a. Mantenha os mandamentos de Deus
1) Eles vão te dar uma vida longa
2) Eles vão te dar a paz
b. Não deixe que a misericórdia e fidelidade afastar você
1) Apegue-se a eles com força e escrevê-los em seu coração
2) O motivo: Você vai ganhar favor e um bom nome tanto com Deus e as pessoas
2. Confia no Senhor completamente, e não em seu próprio entendimento
a. Reconheça a Deus diariamente em tudo que você faz: Ele irá guiá-lo e mostrar-lhe
o caminho
b. Teme ao Senhor e evite o mal
1) Não seja arrogante e auto-suficiente
2) O motivo: Você vai ganhar saúde renovada e energia
c. Honra ao Senhor com seus bens (finanças, dinheiro)
1) Dê-lhe o primeiro e melhor
2) O motivo: Ele vai aumentar suas posses
d. Não despreze a disciplina do Senhor, nem se ressentem sua correção, He.12 :5-13
 1) Ele corrige a quem ama
2) Ele corrige como um pai corrige o filho
3. Reconhecer o grande valor da sabedoria
a. Bc. sabedoria traz a felicidade para aqueles que buscam a sua
b. Bc. a sabedoria é o tesouro mais precioso e rentável conhecido para a humanidade
1) Ela é impagável: Mais valioso do que rubis
2) Ela é incomparável
c. Bc. sabedoria cultiva uma vida longa, riquezas, e honra
d. Bc. sabedoria torna a vida de uma pessoa agradável e pacífica
e. Bc. a sabedoria é uma árvore da vida -a própria fonte da vida para-todos os que
segurá-lo
f. Bc. Deus usou a sabedoria para criar o universo: quanto mais precisamos de
sabedoria para viver no mundo
g. Bc. O conhecimento de Deus estabeleceu as leis que controlam o mundo: mostra o
quanto mais precisamos de conhecimento
4. Tenha bom senso e discernimento (insight, discrição) antes de você em todos os momentos
a. Eles vão alimentar sua alma e melhorar a sua vida, com excelentes qualidades
b. Eles vão mantê-lo seguro e evitar que você caia
1) permitirá que você para descansar sem medo
2) Vamos dar-lhe um sono tranquilo
5. Não tenha medo de desastre súbito ou a vinda destruição dos ímpios
a. Bc. o Senhor é a sua segurança
b. Bc. o Senhor vai protegê-lo de armadilhas do mundo
6. Seja gentil e útil para os outros, P-10 :25-37
a. Não hesite em ajudar aqueles que o merecem
b. Não atrasar ou adiar a sua ajuda, não quando você tem os meios para oferecer ou
dar-lhe
c. Não traçar o mal contra os seus vizinhos: Eles confiam e se sentem seguros com
você
d. Não crie conflitos sem justa causa
7. Não tenhas inveja do estilo de vida ou posses dos ímpios, nem violento, nem seguir
qualquer de suas formas
a. O Senhor detesta os corruptos, mas Ele tem comunhão com o pé, 1 João 1: 3
b. A maldição do Senhor habita na casa do ímpio, mas a Sua bênção está na casa dos
justos
c. O Senhor zomba dos zombadores (seu orgulho), mas Ele mostra favor aos humildes
d. A glória sábios herdarão, mas os tolos estão envergonhados
 DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
D. O Sábio Caminho da Vida (parte 4): Nunca esqueça o Maior Ensinamentos dos
seus pais, 3:1-35
( 3:1-35 ) Introdução : um menino não iria sentar-se na sala de aula. Depois de repetidas ordens para tomar
seu assento não tiveram sucesso, o professor ameaçado, "Johnny, se você não se sentar agora, eu vou
mandar você para a sala do diretor!" Johnny sabia que isso significaria uma chamada para os pais. Temendo
a ira final de seu pai mais do que ele temia o principal, ele finalmente sentou-se. A professora elogiou-o,
para que Johnny respondeu: "Eu posso estar sentado do lado de fora, mas eu estou em pé no interior!"
Johnny era compatível, mas ele não era submissa.

Deus não deseja que nossa conformidade com a Sua Palavra, mas a nossa obediência submissa a
ele. Muitas crianças foram ensinadas a seguinte definição para a obediência: A obediência é fazer o que
você disse para fazer, quando você disse para fazê-lo, . com a atitude do coração direito Obediência sem
submissão é o cumprimento. Embora a ação exterior está presente, a rebelião ainda está no coração.

Neste capítulo, o pai exorta seu filho para nunca esquecer os principais ensinamentos de seus pais, e ele
enfatiza a obediência submissa ao invés de mero cumprimento. Observe a proeminência do coração no
início versos:

⇒ "deixe o teu coração guardareis os meus mandamentos " ( v. 1 )

⇒ "escreve-as na tábua do teu coração " ( v. 3 )
⇒ "Confia no Senhor de todo o teu coração " ( v. 5 )
Inglês pastor e comentarista Charles Bridges disse: "O coração é a primeira coisa que vagueia de Deus, eo
primeiro que retorna." Deus quer obediência do coração, e Ele recompensa muito verdadeira submissão a
Ele e à Sua Palavra. Certamente, é melhor obedecer a Deus do que por fora para não obedecer a Deus em
tudo, mas o Pai se deleita em um coração que está interiormente se rendeu a ele. Ele deseja a obediência a
fluir para fora do coração. Ao estudar este grande capítulo, manter o coração submisso à vista. Isto é, O
Caminho Sábio da Vida (parte 4): Nunca esqueça o Maior Ensinamentos dos seus pais , 3:1-35 .

1. Nunca se esqueça que você tem sido ensinado: a Palavra de Deus (vv. 1-4).

2. Confie no Senhor completamente, não o seu próprio entendimento (vv. 5-12).

3. Reconhecer o grande valor da sabedoria (vv. 13-20).

4. Tenha bom senso e discernimento (insight, discrição) antes de você em todos os momentos (vv. 21-24).

5. Não tenha medo de desastre súbito ou a vinda destruição dos ímpios (vv. 25-26).

6. Seja gentil e útil para outras pessoas (vv. 27-30).

7. Não tenhas inveja do estilo de vida ou posses dos ímpios, nem violento, nem seguir qualquer de suas
formas (vv. 31-35).

1. ( 3:1-4 ) Nunca se esqueça de que você tem sido ensinado: a Palavra de Deus.
O capítulo três começa com um apelo dupla, que se expressa tanto positiva quanto
negativamente. Observe as ações dos pedidos pai de seu filho:
 ⇒ Esqueça não -não se esqueça a lei de Deus. Para lembrar a lei de Deus é obedecer a
Deus. "É o esquecimento do coração, e não a falha da memória."
"Guarda-te não te esqueças do Senhor teu Deus, deixando de guardar os seus mandamentos, e
os seus juízos, e os seus estatutos, que eu hoje te ordeno" ( De.8: 11 ).
"E será que, se de qualquer maneira te esqueças do Senhor teu Deus, e se seguires após outros
deuses, e os servires, e adorá-los, eu testemunhar contra você neste dia que certamente
perecerás" ( De.8: 19 ) .
⇒ Mantenha -os mandamentos de Deus: Para manter meios para se proteger ou preservar. O
lugar onde os comandos estão a ser fixado é o coração. Toda a vida flui do coração. O pai instrui
seu filho para bloquear os mandamentos de Deus em seu coração, onde tudo em sua vida irá
fluir através deles.
"Guarda o teu coração com toda a diligência; porque dela são as fontes da vida "( Pr.4: 23 ).
Observe também os objetos das ações:

⇒ Minha lei (Torá), a palavra hebraica para a lei de Deus (Sua Santa Palavra)
⇒ meus mandamentos (mitzvah)-também usada principalmente da lei de Deus
Cargo do pai para seu filho é muito simples, uma acusação que um filho sábio vai acatar.

a. Guardar os mandamentos de Deus ( vv. 1-2 ).

O pai salienta que estes mandamentos são mandamentos de Deus. Eles não são apenas suas idéias e
opiniões pessoais. O que ele está ensinando seu filho carrega a plena autoridade do céu. A obediência a
esses comandos abre as janelas do céu para as bênçãos de Deus sejam derramadas sobre a vida de uma
pessoa. Como é que Deus abençoe aqueles que guardam os seus mandamentos?

Deus abençoe a pessoa que obedece a Sua Santa Palavra (direito), com uma prolongada vida ( v 2a ). Esta
promessa se repete ao longo Provérbios :

"Vida longa de dias está na sua mão direita; e na sua esquerda riquezas e honra mão
"( pr.3: 16 ).
"Ouve, filho meu, e aceita as minhas palavras; e os anos da tua vida a muitos "( Pr.4:
10 ).
"Porque por mim os teus dias serão multiplicados, e os anos da tua vida se
multiplicará" ( Pr.9: 11 ).
"O temor do Senhor prolonga os dias, mas os anos dos ímpios serão abreviados"
( Pr.10: 27 ).
A longevidade é um sinal da bênção de Deus. Ele é mencionado como a recompensa específica para honrar
os pais ( Ex.20: 12 ). Como regra geral, aqueles que obedecem a Deus viver mais tempo. Isto é verdade, por
razões naturais. Aqueles que guardam os mandamentos de Deus poupar seus corpos e almas das doenças
físicas e emocionais que contribuem para uma morte precoce. Mas isso também é verdade no reino do
sobrenatural. A Escritura nos informa claramente que Deus geralmente concede uma longa vida para
aqueles que o temem.

Como todos os provérbios, este é um princípio geral, em vez de uma promessa garantida. Todo mundo
sabe que uma exceção a esta regra, um crente fiel e obediente, que morreu em tenra idade, devido a um
acidente ou doença trágica. No entanto, quando este princípio é estendido para além desta vida mortal, ela
pode ser apontada como uma promessa. É verdade começa a vida eterna da vida quando um indivíduo
confia Cristo. Neste sentido, a localização é irrelevante. Se Deus escolhe terra ou no céu, a vida é longa para
aqueles que O temem.

Deus também vai abençoar a pessoa que obedece a Sua lei com uma pacífica vida. Certamente, ninguém
deseja uma vida útil prolongada da miséria, infelicidade e tumulto. Então, mantendo resultados Palavra de
Deus não apenas em uma vida longa, mas também em uma vida boa, uma vida vivida em paz consigo
mesmo e com Deus. Os seguintes comentaristas explicam essa paz:

⇒ "integralidade, saúde e harmonia."

⇒ "" Salubridade "seria de fato uma tradução melhor do shalom musar \ 2here. A
pessoa com integridade não é necessariamente rico, mas é saudável fisicamente,
fiscalmente, e em relação com os outros ".
⇒ "existência rica e significativa."
⇒ "Bem-estar, a saúde corporal eo estado interno de ser em repouso, contente ou
cumprido ... o estado de bem-aventurança que se pode esperar quando ele vive sua vida
dentro de projeto criado por Deus."
Esta é a prosperidade alma falado em 3 João 2 É a prosperidade José sabia na casa de Potifar e na prisão
(. Ge.39: 3 , 23 ).

b. Não deixe que a misericórdia ea fidelidade afastar de você ( vv. 3-4 ).

O pai também exorta seu filho a entender ou se apegar a misericórdia ea verdade ( vv 3-

4. ). abandones ('Azab; 2:13-17 )., significa soltar O Comentário Bíblico Expositivo fornece uma explicação
excelente de misericórdia e verdade :

"[Estes] são os dois termos do convênio básicos em Israel. Hesed [misericórdia] é essencialmente a
fidelidade às obrigações decorrentes de um relacionamento. "Emet [verdade] é essencialmente o que pode
ser invocado, o que é estável. "

Hesed é usado no Antigo Testamento da aliança de amor de Deus para o Seu povo. É o amor do crente para
Deus que é prescrito aqui como a base de sua obediência à lei de Deus. A obediência é o comportamento
externo de devoção interior do cristão ao Senhor. Esta devoção mantém o crente verdadeiro ou fiel a Ele e
à Sua Palavra. Isto é o que se entende por verdade neste contexto. É firme lealdade do crente devotado a
Deus e Sua Palavra. Mais uma vez, a mensagem é que Deus deseja obediência que é do coração.

Como é que os filhos de Deus manter a misericórdia ea verdade ou fidelidade de ficar solto? Eles são para
ligar ou amarrá-los sobre seus pescoços ( v 3b ). Há duas explicações possíveis para este comando:

⇒ Amor e fidelidade são para serem usados como jóias preciosas em um colar.
⇒ "O pescoço abriga a garganta, que em hebraico [pensamento] é a própria vida da
pessoa." A misericórdia ea verdade ou fidelidade são para ser amarrado ao pescoço, de
modo que eles são literalmente uma parte de uma pessoa a cada respiração. Esta é a
melhor explicação, e mais precisamente a intenção expressa de comando.
Os crentes devem também se agarrar a misericórdia ea fidelidade, escrevendo-as no seu coração ( v
3c ). Ambos os comandos estão ligados a imagens da lei de Deus dada no Pentateuco:
 ⇒ Deus instruiu os israelitas a amarrar seus mandamentos como símbolos sobre os
seus pulsos e suas testas ( De.6: 8 ).
⇒ Deus originalmente inscrito Sua lei em tábuas de pedra ( Ex.32 :15-16 ).
A ligação para o pescoço ea escrita no coração expressar o fato de que Deus deseja que Seus mandamentos
para ser a própria vida de seu povo, a cada respiração que respiram e cada batida de seu coração. O
coração é o lugar onde Ele realmente deseja a Sua lei a ser escrito:

"Por isso é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o
Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, e gravá-los em seu coração e eu serei
o seu Deus, e eles serão o meu povo "(Hb 8:10 ).
"Esta é a aliança que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas
leis em seus corações e nas suas mentes vou escrevê-los "(Hb 10:16 ).
"Mas isso deve ser a aliança que farei com a casa de Israel; Depois daqueles dias, diz o
Senhor: Porei a minha lei no seu interior, ea escreverei no seu coração; e serei o seu Deus
e eles serão o meu povo "(Je. 31:33 ).
Viver os mandamentos de Deus traz duas grandes recompensas para o crente fiel: favor e um
entendimento de um bom nome ou reputação de sabedoria, tanto para com Deus e com outras pessoas ( v.
4 ). José no Egito se destaca como o maior exemplo do Antigo Testamento sobre isso:

"E viu o seu senhor que o Senhor estava com ele, e que o Senhor fez tudo o que ele fez
para prosperar em sua mão. Assim José achou graça em seus olhos, e servia-o, e ele o fez
mordomo da sua casa, e tudo o que ele tinha que colocar na sua mão "( Ge.39 :3-4 ).
"Mas o Senhor era com José, e mostrou-lhe misericórdia, e deu-lhe graça aos olhos do
guarda da prisão" ( Ge.39: 21 ).
"E disse Faraó a seus servos: Poderíamos achar um tal como este é , um homem em
quem o Espírito de Deus é ? E disse Faraó a José: Porquanto Deus te fez saber tudo
isto, não hánenhum tão entendido e sábio como tu arte "( Ge.41 :38-39 ).
Como um menino, Jesus também demonstrou esses dois prêmios em sua vida:

"E crescia Jesus em sabedoria, em estatura e em graça diante de Deus e dos homens"
( Lu.2: 52 ).
Como crentes, as nossas vidas consistem em uma relação vertical com Deus e uma relação horizontal com
outras pessoas. Obedecendo ordens de Deus nos faz sucesso em ambos.

Pensamento 1 . Leia e releia esta grande declaração pelo professor do Antigo Testamento e estudioso
Duane A. Garrett, autor de Provérbios em A . New Commentary americano Este parágrafo explica melhor a
aplicação desta passagem:

A devoção a Deus ea devoção a sabedoria são inseparáveis. Para o estudioso, que podem ser tentados a
buscar o conhecimento, sem ter apresentado primeiro a Deus, isto significa que a busca será inútil ea
sabedoria adquirida será distorcida, se não foi o primeiro orientado-se ao Criador com fé, humildade e
obediência . Para a pessoa religiosa, isto significa que sua suposta piedade é oco, se não adotar os preceitos
simples e realmente muito terra de sabedoria. Axiomas básicos da integridade moral, questões tão comum
como sendo um vizinho decente ( vv. 28-29 ), deve enfeitar a vida de qualquer um que teria a pretensão de
possuir o temor do Senhor. Neste tempo, quando há demasiado muitos exemplos de cristãos e,
especialmente, de ministros que parecem ter esquecido que a vida certa é essencial para aqueles que
pretendem conhecer a Deus, essa lição não pode ser proclamada em voz alta o suficiente.

Basta colocar e brevemente, Deus quer que Lhe obedecem porque O amamos. Ele quer que demonstrar o
nosso amor por Ele, vivendo os mandamentos de sua lei em nossos relacionamentos com os outros. Jesus
condensou toda a lei em duas instruções simples:

"Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a
tua alma, e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro e grande
mandamento. E o segundo ésemelhante a este: Amarás o teu próximo como a ti
mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas "( Mt.22
:37-40 ).
Deus fez este mesmo ponto de muitas outras vezes nas Escrituras:

"Se me amais, guardareis os meus mandamentos" ( Jo.14: 15 ).

"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e
aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a
ele" ( Jo.14: 21 ) .
"Porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos, e os
seus mandamentos não são pesados" ( 1 Jn.5: 3 ).
"E faço misericórdia a milhares dos que me amam e guardam os meus
mandamentos" ( Ex.20: 6 ).
"E agora, Israel, que é que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o
Senhor teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, eo ames, e sirvas ao
Senhor teu Deus de todo o teu coração e com toda a a tua alma, que guardes os
mandamentos do Senhor, e os seus estatutos, que eu hoje te ordeno para o teu
bem? "( De.10 :12-13 ).
"Mas tome cuidado com diligência o mandamento ea lei que Moisés, servo do
Senhor, cobrado de você, de amar ao Senhor vosso Deus, e que andes em todos
os seus caminhos, e de guardar os seus mandamentos, e apegar-se a ele, e de o
servir de todo o teu coração e com toda a tua alma "( Jos.22: 5 ).

2. ( 3:5-12 ) Confie no Senhor completamente, não o seu próprio entendimento.

Os versos de cinco e seis são os versos mais conhecidos e memorizados de Provérbios . Na verdade, eles
são os versículos de vida de muitos crentes. Estes dois versos acarinhados descrever uma vida de total
dependência e compromisso com Deus. Isto é o que nosso Pai Celestial quer de nós, Seus filhos queridos-
todos que verdadeiramente segui-Lo. Ele deseja que sejamos totalmente dependentes dEle e ter confiança
absoluta nele. Isso é o que significa confiar.

O objeto de confiança da pessoa sábia é o Senhor (Yahweh, Jeová): o Deus, o Deus que não pode mentir
mantendo-aliança ( Tit.1: 2 .; Ele 06:18 ). Neste ponto, onde este pai enfatiza guardar os mandamentos de
Deus, ele instrui seu filho não se concentrar a sua confiança na lei de Deus, mas no Deus da lei . Deus é
digno de confiança por causa de quem Ele é. O Senhor é o seu nome pessoal. É o nome pelo qual Ele se
revelou a Moisés e aos filhos de Israel ( Ex.3 :13-15 ).

Confiança não vem da cabeça, mas do coração. Ele não é o resultado de raciocínio; é o resultado de
acreditar. "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça." ( Ro.4: 3 ; também Ga 3:06 ; Jas.2:
23 ). Mas quando Abraão se inclinou em seu próprio entendimento, ele falhou miseravelmente. De acordo
com seu entendimento, Deus não poderia dar para ele na fome ( Ge.12 :10-20 ). Deus não poderia dar-lhe
um filho, quando ele e Sarah foram muito além da idade normal de gravidez ( Ge.16 :1-4 ). Falta de
confiança, o resultado de apoiado em seu próprio entendimento de Abraão-ainda tem grandes implicações
no mundo cerca de 4.000 anos depois.

A confiança é um tudo ou nada proposta: "Confia no Senhor de tudo . teu coração "confiança parcial não é
confiar em tudo. Ou Deus é digno de confiança, ou Ele não é. Se Ele não pode ser confiável com tudo, Ele
não se pode confiar em todos.

Para inclinar (sha'an) meios para se sustentar em algo ou dependem de alguma coisa. Assim, a advertência
aqui é que não devemos confiar em ou depender de nosso próprio entendimento. Nós temos que fazer
uma escolha: podemos seguir nosso próprio entendimento ou de confiança em um Deus que é maior do
que a nossa compreensão. O que temos de reconhecer é que o nosso entendimento não é confiável:

⇒ A compreensão humana é obscurecida pela nossa natureza do pecado, a cegueira

espiritual, e os corações duros.
"Tendo o entendimento obscurecido, alheios à vida de Deus pela ignorância que há neles, pela
dureza do seu coração" (Epístola 04:18 ).
⇒ A compreensão humana é limitada. Compreensão de Deus é muito maior.
"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão
insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos últimos descobrir! Porque, quem conheceu a
mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? "(Rm 11:33-34 ).
"Porque os meus pensamentos são não vossos pensamentos, nem são os vossos caminhos os
meus caminhos, diz o Senhor. Para como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus
caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos do que os vossos
pensamentos "(Isaías 55:8-9 ).
⇒ A compreensão humana é muitas vezes contrária à sabedoria de Deus. O senso comum é
bom, mas os caminhos de Deus nem sempre paralelo ao senso comum dos seres humanos.
"Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens; ea fraqueza de Deus é mais forte do
que os homens. Para vede, irmãos, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os
poderosos, nem muitos os nobres que são chamados : Mas Deus escolheu as coisas loucas deste
mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as
coisas que são fortes; E as coisas vis deste mundo, e as coisas que são desprezados, Deus
escolheu, sim , e as coisas que não são, para aniquilar as que são; que nenhuma carne se glorie
perante ele "( 1 Co.1: 25 - 29 ).
a. Reconheça a Deus diariamente em tudo que você faz: Ele irá guiá-lo e mostrar-lhe o caminho ( v. 6 ).

Isto é visto por alguns comentaristas como o contraste para apoiado em seu próprio entendimento ( v.
5 ). Certamente todos os crentes devem reconhecer a Deus em seus caminhos. Devemos consultar-Lhe ao
fazer planos e buscar Seu conselho em cada matéria. Mas como o Sr. Delitzsch aponta, a palavra hebraica
(yada) "não está totalmente representado por 'reconhecê-Lo." Esta é a palavra que significa conhecer
intimamente e pessoalmente. Ela descreve o conhecimento experiencial ( 01:02 ). É o conhecimento Davi
falou em seu conselho de Salomão no final de sua vida:
 "E tu, meu filho Salomão, conhece o Deus de teu pai, e serve-o com um coração
perfeito e com uma alma voluntária, porque o Senhor esquadrinha todos os corações, e
penetra todos os desígnios e pensamentos: se tu procurá-lo, ele será achado de ti; mas se
tu abandoná-lo, ele te lançarei fora para sempre "( 1 Cronicas28: 9 ).
Nossa confiança em Deus cresce à medida que aprendemos mais e mais sobre ele. Quanto mais
conhecemos a Deus, mais nos atrair para Ele e mais fácil se torna para cometer os nossos caminhos
Dele. Confiar em Deus não pode ser separada da intimidade com Deus. Estes três ...

 confiar nEle

 inclinando-se inteiramente nEle

 conhecê-Lo intimamente

... São os mecânicos de uma vida que é totalmente comprometida com ele. Se vivemos uma vida assim,
temos a certeza de esta promessa: Ele endireitará as tuas veredas ou fazê-los em linha reta. O que isto
significa?

Nos tempos do Antigo Testamento, as estradas eram ásperas na melhor das hipóteses e perigoso na pior
das hipóteses. Viagem foi cansativo e perigoso. Quando um rei tomou uma viagem, alguns de seus servos
iria adiante de sua caravana para alisar os lugares ásperos e remover os obstáculos na estrada. Eles
endireitai as suas veredas. Esta imagem é usada de John papel de João Batista em relação à vinda de Jesus:

"A voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai no ermo
uma estrada para o nosso Deus. Todo vale será exaltado, e todas as montanhas e colina
serão baixo: eo torto se endireitará, e os lugares ásperos plain "(Is. 40:3-4 ).
Ele também é o que Deus prometeu fazer por Cyrus:

"Eu o despertei em justiça, e eu vou dirigir todos os seus caminhos: ele edificará a
minha cidade, e libertará os meus cativos, não por preço nem por presentes, diz o Senhor
dos Exércitos" (Is. 45:13 ) .
Isto é o que Deus faz para as pessoas que confiam nEle, que se inclinam inteiramente nEle. Ele vai à nossa
frente e suavizar o caminho. Ele irá remover todos os obstáculos em nosso caminho para que possamos
chegar ao destino Ele pretende para nós. Isso não significa, porém, que não haverá dificuldades,
interrupções ou impedimentos ao longo do caminho. Significa que Deus estará conosco e nos ajude a
elevar-se acima de tudo em nosso caminho que ameaça tropeçar nos para cima ou para nos tirar do
curso. Nós, por sua vez, temos que nos colocar em Suas mãos. Temos que confiar e se inclinar sobre ele
totalmente.

b. Tema o Senhor e evite o mal ( vv. 7-8 ).

Este é o pensamento central e definir o tema deste capítulo. Lembre-se, o temor do Senhor é um
relacionamento com Deus que resulta em obediência submissa a ele. Depart (sur) significa a desviar-se ou
fugir. Evitando o mal é sinônimo de temer a Deus. Job é o grande exemplo do Antigo Testamento sobre
este comando. Ele era conhecido e descrito por Deus como um homem que temia o Senhor e evitado ou se
desviava do mal:

"Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e era este homem íntegro e reto,
e temente a Deus e se desviava do mal "( Jb.1: 1 ).
 "E disse o Senhor a Satanás: Notaste porventura o meu servo Jó, que não há ninguém
como ele na terra, um perfeito e um homem reto, que teme a Deus e se desvia do mal
"( Jb.1: 8).
"E disse o Senhor a Satanás: Notaste porventura o meu servo Jó, que não há ninguém
como ele na terra, um perfeito e um homem reto, que teme a Deus e se desvia do mal? e
Ele ainda retém a sua integridade, embora me incitasses contra ele, para destruí-lo sem
causa "( Jb.2: 3 ).
A pessoa que teme o Senhor não pode ser sábio aos seus próprios olhos. Tal pessoa está focada em auto e
impressionado com sua própria sabedoria. Esta pessoa expõe um espírito de ...

⇒ auto-suficiência
⇒ vaidade
⇒ orgulho
⇒ arrogância
⇒ auto-justiça
Esta é a pessoa que se inclina em seu próprio entendimento. É o oposto de confiar no Senhor de todo o teu
coração. Lembre-se que a sabedoria vem quando nos humilhamos e perceber que precisamos de um poder
e sabedoria maior do que nós mesmos. Se quisermos conquistar os desafios da vida, temos de clamar a
Deus por Sua ajuda e sabedoria como nós caminhamos cada dia. ( 02:03 ).

Os mandamentos de Deus são para o bem-estar de seus filhos em todas as dimensões de saúde física,
espiritual e emocional da vida. Pessoas que temem o Senhor e evite o mal vai colher benefícios físicos em
sua saúde (v. 8 ). Pecado muitas vezes acarreta conseqüências físicas. Ele enfraquece a nossa força ( Sl.32
:3-4 ) e às vezes é a raiz da doença ( Jas.5 :14-15 ;
1 Co.11: 30 ). A palavra umbigo (shor) realmente significa cordão umbilical. Ele aparece no Antigo
Testamento somente aqui e em Eze.16: 4 .

"E quanto a teu nascimento, no dia em que nasceste teu umbigo não foi cortado, nem
foste lavada com água para te ; tu não te salgado em tudo, nem envolta em faixas
"( Eze.16: 4 ).
A palavra saúde (riph'uth) é derivado da palavra para curar (Rafa) e é usada somente aqui no Antigo
Testamento. A imagem aqui em Provérbios é o alimento que dá saúde e força que fluem a partir do corpo
da mãe através do cordão umbilical no corpo de seu bebê preborn. O temor do Senhor é um fluxo de cura
em nossas almas enfermas de pecado. É a medula ou alimento-bebida, refresco para os nossos ossos.

c. Honra ao Senhor com seus bens (finanças, dinheiro) ( vv. 9-10 ).

Há muito tempo se disse que a adoração envolve três livros: Livro de Deus (a Bíblia), o livro de hinos, eo
livro de bolso. Confiar no Senhor de todo o coração inclui confiar nEle com sua substância ou riqueza suas
posses.Temendo o Senhor-submissamente obedecendo-se estende a seus mandamentos sobre finanças e
coisas materiais.

Deus é honrado quando as pessoas lhe darem o seu primeiro e seu melhor, o que a Bíblia chama
as primícias. dar a ele o que sobra e menos do que o melhor não glorificá-lo e não é digno do seu grande
nome. O princípio das primícias é uma das maiores leis de Deus. No início da história de Israel, Deus
ordenou que lhe trouxessem a primeira de todas as suas colheitas e seu gado e tudo o mais com que Ele os
havia abençoado.Eles foram instruídos a dedicar seus primogênitos ao Senhor, bem como ( Ex.13 :11-
16 ; 22:29-30 ; 23:19 ; Le.23 :9-11 ; Nu.18 :12-13 ; De. 26:1-10 ). Observe com cuidado o significado das
primícias:

⇒ Foi um sinal de sua gratidão ao Senhor por Suas bênçãos.

⇒ Ele proclamou seu reconhecimento de Deus como fonte de todas as coisas boas.
⇒ Representou o resto da colheita, o fato de que tudo pertencia a Deus. Ele era o
dono de tudo.
⇒ Ele reconheceu um dos maiores verdades espirituais de todos: que Deus os havia
resgatado do Egito. Tudo o que eles tinham era por causa de sua libertação graciosa da
escravidão do Egito.Mesmo no Novo Testamento, Paulo lembrou a igreja que esta é a
razão final para dar a Deus hoje. Nós damos a Ele, porque Ele deu Seu Filho por
nós. Damos o nosso melhor, porque deu o seu melhor. Ele redimiu e entregou-nos da
escravidão do pecado.
"Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de
vós se fez pobre, para que, pela sua pobreza pode ser rico" ( 2 Co.8: 9 ).
"Graças a Deus pelo seu dom inefável "( 2 Co.9: 15 ).
Observe também a promessa de obedecer a este princípio: quando damos a Deus o nosso primeiro e nosso
melhor, Ele dá mais para nós, Ele aumenta as nossas posses ( v. 10 ). O pai expressou esta verdade a seu
filho com duas imagens vívidas e funcional:

⇒ Deus vai fazer a sua colheita mais do que seus celeiros pode conter.
⇒ Deus vai fazer a sua oferta de vinhos mais do que os seus barris pode
conter. Professor de Antigo Testamento e comentarista Bruce K. Waltke explica que o
vinho novo era os gotejamentos de vinho a partir das uvas antes de serem pisadas no
lagar. "O rendimento de suco imaginado aqui é tão grande que várias piscinas de coleta
serão necessários para o vinho, que foi produzido sem atropelar!" Ainda mais vinho
seriam recolhidos a partir das uvas quando foram pressionados.
Aqui está a mensagem: Deus nos dará colheitas abundantes e uvas suculentas. Aqui está a grande verdade
a mensagem afirma: quando honramos a Deus, dando-Lhe a primeira e melhor, Ele vai fazer por nós o
que só Elepode fazer. O agricultor pode arar, semear, água e erva daninha, mas ele não pode fazer a
semente crescer somente Deus pode produzir a colheita ( 1 Co.3: 7 ). O jardineiro pode vestir e podar as
videiras, mas ele não pode colocar uvas neles. Ele não pode fazer essas uvas suculenta somente Deus pode.

A ordem deste processo é claro nesta passagem e em toda a Escritura: dar a Deus em primeiro lugar , e Ele
lhe dará de volta para você. Dar as primícias a Deus, não o que sobra depois de todas as contas são
pagas."Essa doação é o supremo ato de fé". Então, muitos, muitos crentes não conseguem honrar a Deus
desta maneira e, assim, perca suas abundantes bênçãos, porque eles não confiar nele para fazer o que Ele
promete fazer.

"E Deus é capaz de fazer toda a graça abundar em vós; a fim de, sempre tendo toda a
suficiência em todas as coisas , abundeis em toda boa obra "( 2 Co.9: 8 ).
"O Senhor mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros e em tudo a que
puseres a tua mão; e ele te abençoará na terra que o Senhor teu Deus te dá "( De.28: 8 ).
"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa,
e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do
 céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal, que não deve não haver
espaço suficiente para recebê-la "( Mal.3: 10 ).
d. Não despreze a disciplina do Senhor, nem se ressentem sua correção ( vv. 11-12 ).

Nos versos de numeração par deste capítulo até agora, o pai tem destacado as recompensas e bênçãos de
Deus para que o temem, para submissamente obedecê-lo. Mas Deus não é apenas um Deus que
recompensa os Seus filhos para a obediência, Ele também é um Pai amoroso que corrige Seus filhos quando
eles desobedecem e Seus mandamentos. Disciplina (musar) aqui se refere a correção através de castigo
( 01:02 ). O Senhor sabe que seus filhos precisam de disciplina, juntamente com recompensas; reforço às
vezes positivo para a obediência não é suficiente para manter as crianças no caminho certo. Os filhos de
Deus têm de confiar Nele quando Ele, o Pai Celestial, considera necessário usar a vara para corrigi-los
( 13:24 ; 22:15 ; 23:13 ). Este pai oferece o filho duas exortações sobre a disciplina do Senhor:

⇒ Não despreze a disciplina de Deus ( v 11 ). Para desprezar (ma'as) significa rejeitar

ou jogar fora, não querer nada a ver com, neste caso, a disciplina. Para afirmar isso de
forma positiva, temos de aceitar a disciplina em que Deus julgar necessário para nos
castigar. Todo pai sabe que a disciplina pode ser recebido em uma de duas maneiras:
uma criança pode aceitar a disciplina sem resistência, ou ele ou ela pode lutar para trás,
ignorando ou reagindo à correção. Nenhum de nós gosta de ser corrigido ou castigado,
mas o temor do Senhor inclui submeter obedientemente à mão da disciplina de Deus.
⇒ Não se ressentir ou estar cansado de ( v. 11b ). Esta palavra significa ser triste ou
revoltado, a abominar ou detestar. Ele descreve uma reação emocional profunda,
negativo.
Como é que é possível submeter voluntariamente à disciplina de Deus, e, ainda, ter uma atitude positiva
em relação à isso? Isto, também, é uma questão de confiar no Senhor de todo o teu coração e conhecê-Lo
intimamente ( vv. 5-6 ). Segure estas duas verdades reconfortantes sobre a correção de Deus:

1) Deus corrige seus filhos porque os ama ( v 12a ). Deus não castiga Seus filhos, porque Ele está zangado
com eles. Ele não puni-los para liberar sua frustração ou de exercer a sua ira. Como diz a Escritura, Ele nos
corrige porque Ele nos ama. Ele quer que nós a usufruir dos benefícios e bênçãos da obediência à Sua
Palavra. Ele inflige dor temporária para manter-nos de uma dor muito maior que é a conseqüência do
pecado. Ele disciplina para nos corrigir, para nos impedir de prejudicar a nós mesmos ou aos outros. O
amor não se esquecer desobediência. Ele não ignora ações que trarão danos. "Clemência não é amor."

Embora os amigos de Jó estavam errados em suas teorias sobre a sua situação, eles falaram alguma
verdade. Elifaz não poderia ter sido mais errado quando ele concluiu que o sofrimento de Jó foi devido ao
castigo de Deus. Mas ao fazer isso, ele apresentou esta imagem maravilhosa, emocionante do coração de
Deus para corrigir os seus filhos:

"Eis que feliz é o homem a quem Deus corrige, portanto, não desprezes a correção do
Todo-Poderoso: Pois ele faz a ferida, e mesmo a liga; ele fere, e as suas mãos curam
"( Jb.5 :17-18 ).
O que uma bela imagem do amor de Deus para os Seus filhos! Veja como Ele se aplica pomada e curativos
das feridas causadas por sua vara. Veja como Ele faz com que todo ou cura (Rafa), com as mesmas mãos
que castigar-as contusões e as listras.
2) Deus corrige seus filhos porque eles são membros de Sua família ( v 12b ). "Sua disciplina é o da
família; não da escola; muito menos da prisão. "disciplina de Deus não é a de um diretor ou professor punir
um estudante mau comportamento. Não é que de um sistema de justiça punir um criminoso por seu
crime. É a de um pai que se deleita em Seus filhos; Quem está disposto a assumir a vara na mão disposto a
machucá-los-a fim de ajudá-los. Os crentes não são seus alunos. Eles não são criminosos a ele. Eles são Seus
filhos amados. Os maiores crentes de garantia pode ter da sua salvação é castigo de Deus. Ele só
disciplina Seus filhos.

Hebreus 12:3-13 é o comentário de Deus por esta passagem:

"Considerai, pois aquele que suportou tal contradição dos pecadores contra si mesmo,
para que não vos canseis, desfalecendo em vossas almas. Ye Ainda não resististes até o
sangue, combatendo contra o pecado. E já vos esquecestes da exortação que argumenta
convosco como filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor, nem desmaiar
quando fores repreendido dele: Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a todo filho
a quem recebe . Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; pois que filho há a
quem o pai não corrige? Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado
participantes, logo, sois bastardos e não filhos. Além disto, tivemos nossos pais segundo
a carne, que corrigidos nos , e demos -lhes reverência: não devemos muito
pouco em submissão ao Pai dos espíritos, e viveremos? Pois eles por alguns dias
castigou -nos depois de seu próprio prazer; mas este, para nosso proveito, para que
nós possamos ser participantes da sua santidade. , Nenhuma correção parece no
momento ser motivo de alegria, mas de tristeza; mas depois produz um fruto pacífico de
justiça nos que por ele têm sido exercitados. Portanto levantai as mãos cansadas, e os
joelhos vacilantes; E fazei caminhos retos para os vossos pés, para que o que é manco ser
girado para fora do caminho; mas antes, seja curado "(Hb 12:3-13 ).
Pensamento 1 . "Confia no Senhor de todo o teu coração." Confiança é uma ação-uma ação não física e
mental simplesmente uma emoção. Não é algo que sentimos; é algo que fazemos, algo que exercer. Ela
afeta todas as áreas de nossas vidas. Ele está descansando no Senhor, quando acontecem coisas que não
entendemos. É estar em paz quando as perguntas não têm respostas. É a ausência de preocupação e
ansiedade. É segui-lo quando você só pode ver um passo à frente. Como é que este tipo de confiança
recebido? Como podemos nós confio ao Senhor desta maneira?

Nós confio que o Senhor simplesmente por acreditar que Ele nos diz em Sua Palavra. Ele se revelou-Seus
caminhos, Seus planos, Seus motivos-nas páginas da Bíblia. Ele nos diz nas Escrituras que Ele é e como Ele
é. E Ele constrói o seu caso para a confiabilidade em seus atributos e ações passadas. Em última análise,
porém, ele apela para a nossa confiança com base na maior demonstração de Seu amor por nós:

"Mas Deus prova o [demonstrado] o seu amor para conosco, em que, quando
éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós" ( Ro.5: 8 ).
"Aquele que não poupou o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós,
como se ele não com ele nos dará graciosamente todas as coisas?" ( Ro.8: 32 ).
Se vamos confiar nEle com base nisso, ele vai provar-se fiel. Nossa confiança cresce à medida que as nossas
experiências crescer. Ao longo do Antigo Testamento, Deus apelou para que cada geração tem fé nele, por
causa de Sua fidelidade no passado. Enquanto passamos por provações e dificuldades na vida, Deus se
mostra fiel. Problemas nos ensina a confiar mais nEle e muito mais. Trials, por sua vez, são uma
oportunidade para Deus para provar a sua confiabilidade. Esta é a grande verdade ensinada na Sagrada
Escritura:

"E não só por isso , mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a
tribulação produz a paciência; E a paciência, a experiência; ea experiência,
esperança: E a esperança não traz confusão, porque o amor de Deus é derramado
em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Porque, quando ainda
estávamos sem força, no devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios. Porque
apenas por um justo alguém morrerá ainda porventura para um bom alguém se
anime a morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que, quando
éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós "( Ro.5 :3-8 ).
Romanos 5:8 , em especial, nos dá uma grande esperança no meio das provações e sofrimentos. Deus é
digno de nossa confiança, porque Ele deu Seu Filho por nós. Podemos crescer na fé a tal ponto que a
confiança se torna a nossa resposta automática para os desafios, dificuldades, dúvidas não respondidas, e
situações aparentemente impossíveis. Sabemos que estamos com vencimento em Cristo, quando nós já
não achar necessário pedir a Deus, Nota estes grandes exortações a "confiança no Senhor de todo o teu
coração" "Por quê?":

"O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza eo meu libertador; o meu Deus,
o meu rochedo, em quem me refugio; o meu escudo, a força da minha
salvação, eo meu alto refúgio "( Sl.18: 2 ).
"Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que
praticam a iniqüidade. Porque cedo serão ceifados como a relva e murcharão
como a erva verde. Confia no Senhor e faze o bem; assim tu habitarás na terra, e
verdadeiramente serás alimentado. Deleita-te também no Senhor; e ele te
concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia
nele; e ele trará isso para passar. E ele fará sobressair a tua justiça como a luz, eo
teu juízo como o meio-dia. Descansa no Senhor, e espera nele; não te indignes
por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que
executa astutos intentos de passar "( Sl.37 :1-7 ).
"Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-
Poderoso. Direi do Senhor, Ele é o meu refúgio ea minha fortaleza, o meu
Deus; em quem confio "( Sl.91 :1-2).
"Os que confiam no Senhor serão como o monte Sião, que não pode ser
removido, mas permanece para sempre "( Sl.125: 1 ).
"Tu manter ele em paz aquele cuja mente está ficou em ti : porque ele confia
em ti. Confiai no Senhor perpetuamente, porque o Senhor Deus é eterna força
"(Is. 26:3-4 ).
"Quem é entre vós que tema ao Senhor, para que ouça a voz do seu servo, que
anda em trevas, e não tem luz? deixá-lo confiamos no nome do Senhor, e ficar
sobre o seu Deus "(Is. 50:10 ).
3. ( 3:13-20 ) reconhecer o grande valor da sabedoria.
O pai faz uma pausa sua instrução momentaneamente para cantar os louvores de sabedoria. Este hino à
sabedoria tinha a intenção de encorajar o filho a fazer a sabedoria do chefe busca da sua vida. O pai estava
ensinando seu filho para comemorar sem paralelo, o valor inestimável de sabedoria.

⇒ Os versículos 13-18 salientar o enorme valor da sabedoria para a raça humana.

⇒ Os versículos 19-20 mostram o valor da sabedoria de Deus, especialmente quando Ele criou
o universo.
A sabedoria é personificada novamente nesta passagem, como em 1:20-33 . Quando a luz do Novo
Testamento revelação brilha sobre esta canção, torna-se um hino de louvor a Jesus Cristo. Ele e somente
Ele é a verdadeira personificação da sabedoria. Certamente, é adequado para estudar essa passagem
comemorativa à luz de Cristo, para ver cada verso e cada ponto do contorno como uma expressão de Deus.

A canção também foi uma ferramenta de ensino. É uma reafirmação de muitas das verdades sobre a
sabedoria de que o pai já havia ensinado seu filho. Ao definir essas virtudes a música, o filho poderia mais
facilmente recordá-los. Este método de memorização é usado ainda hoje.

a. Reconhecer o grande valor da sabedoria, porque a sabedoria traz a felicidade ( v. 13 ).

O corpo desta canção é formado pela palavra "feliz". Ele começa e termina afirmando que a sabedoria traz
a felicidade ( v. 18 ). As pessoas passam a vida em busca da felicidade sem perceber que ele só é
encontrado no final do caminho da sabedoria. O Comentário Bíblico Expositivo descreve isso como "bem-
aventurança celestial de ser justo diante de Deus; que retrata a condição humana de bem-estar que vem
com a bênção de Deus, ou como a recompensa divina da justiça "toda a Escritura, a felicidade é o resultado
do favor de Deus, e é muitas vezes traduzido como. abençoado ( Sl.1: 1 ; 32: 2 ; 33:12 ; 34:8 ).

Man ('adam) refere-se à humanidade como um todo, tanto homens como mulheres. É a palavra que está
ligada à criação. Outras palavras hebraicas são específicos para homens e mulheres de gênero. Portanto,
feliz é a pessoa, homem ou mulher, que acha sabedoria.

b. Reconhecer o grande valor da sabedoria, pois é o tesouro mais precioso e rentável conhecido pela
humanidade ( vv. 14-15 ).

Sabedoria é comparado com o produto mais valorizado ou posse do dia e é avaliada mais alto do que essas
substâncias preciosas:

⇒ Prata ( v 14 ). Na Palestina, durante esses dias, a prata era mais raro e mais valioso
do que o ouro. Mercadoria ou ganho refere-se ao valor no mercado de comércio.
⇒ Gold ( v 14b ). Em economias instáveis, o ouro tem sido geralmente um dos
investimentos mais sábios que uma pessoa poderia fazer. Mas a sabedoria é muito mais
valioso e paga muito maiores dividendos.
⇒ Rubies ( v 15a ). A pedra chamado de rubi no Antigo Testamento era precioso por
causa de sua beleza. A maioria dos comentaristas acreditam que rubis eram mais como
corais ou pérolas, talvez com uma rosa ou vermelho elenco ( Lam.4: 7 ).
"Não se fará menção de coral nem de cristal; porque a aquisição da sabedoria é acima
rubis "( Jb.28: 18 ).
 ⇒ Tudo o que uma pessoa poderia desejar ( v. 15b ). "A sabedoria que te faz um
homem mais rico do que o dinheiro nunca será."
c. Reconhecer o grande valor da sabedoria, porque cultiva uma vida longa, riquezas e honra ( v. 16 ).

Esta é uma reafirmação da verdade ensinada em Pr.1: 9 , bem como nos versos dois e quatro deste
capítulo. A referência tanto para a mãos direita e esquerda dá uma imagem da natureza de sabedoria. Ela
dá de bom grado, com generosidade e abundância, e não com moderação.

d. Reconhecer o grande valor da sabedoria porque torna a vida de uma pessoa agradável e tranquilo ( v.
17 ).

Como mencionado anteriormente no versículo 2 , uma vida pacífica é uma verdadeira bênção de Deus (ver
esboço e notas- 03:02 para mais discussão). Nenhuma pessoa sensata iria escolher para viver uma vida
prolongada da discórdia, tensão e miséria. Infelizmente, porém, muitas pessoas vivem vidas tão
miseráveis. Eles não sabem a paz de Deus, nem ter paz com Deus. Somente aqueles que buscam e
sabedoria valor, que cultivam e valorizá-lo, será abençoado com a paz ea qualidade agradável da vida que
só o Senhor pode dar. Agradáveis da Sabedoria maneiras e caminhos continuam a reforçar o fato de que o
caminho da sabedoria é o caminho para a vida eterna.

e. Reconhecer o grande valor da sabedoria, pois é uma árvore de vida a própria fonte da vida para-todos
os que segurá-lo ( v. 18 ).

Salomão menciona "a árvore da vida" quatro vezes em Provérbios (também 11:30 ; 13:12 ; 15:04 ). O que
isto significa? Existe uma conexão com a árvore da vida que Deus plantou no Jardim do Éden ( Ge.2: 9 ), a
árvore que vai crescer na cidade eterna, a Nova Jerusalém ( Re.22: 2 , 14 )? Embora grande parte é
misterioso e ainda a ser revelado sobre a árvore da vida , a Bíblia sugere que comer seus frutos podem ter
algum papel na manutenção do corpo por toda a eternidade. Adão e Eva foram proibidos de se aproximar
da árvore depois que eles pecaram ( Ge.3 :22-24 ). Além disso, o livro de Apocalipse indica que as folhas e
as propriedades de cura se encontram na fruta-sustentação da vida e não tem ( Re.22: 2 ). Estas referências
sugerem que a árvore da vida pode ser mais do que meramente um símbolo da vida eterna.

Alguns comentaristas acreditam que Salomão é, definitivamente, referindo-se à árvore da vida mencionada
no Gênesis, Apocalipse e Ezequiel ( Eze.47: 12 ). Professor de Antigo Testamento Respeitado e autor Duane
A. Garrett afirma o seguinte:

... [O] implicação ... não pode ser negado ... Com tal imagem não apenas como parte do texto bíblico, mas
também como parte da herança comum da antiga literatura do Oriente Próximo, é improvável que o
tribunal altamente alfabetizada de Salomão iria conceber o árvore da vida apenas como uma metáfora da
felicidade. As palavras trazem a promessa de escapar da maldição da morte.

A maioria dos comentaristas e estudiosos, no entanto, ter uma visão mais moderada, acreditando que
qualquer conexão Salomão pretendia a árvore da vida é estritamente comparativa. Em outras palavras,
como aárvore da vida, de alguma forma, tem uma parte em perpetuar a vida eterna, por isso, a sabedoria
tem um papel na promoção da vida neste mundo-terreno, existência mortal. Ela produz uma vida mais
longa, mais feliz e mais pacífico. Estes são os frutos da sabedoria para ser apreciado agora, nesta vida, e
esta interpretação se encaixa bem no contexto do ensino de Salomão. Certamente, a sabedoria leva uma
pessoa a receber o dom da vida eterna por meio de Jesus Cristo, mas para estender o significado de uma
árvore da vida em Provérbios mais longe é difícil de suportar. Esta comparação resume o valor da sabedoria
para os seres humanos.Aqueles que obter sabedoria e segurá-lo, quem sabe o seu valor e fazer uso dele,
são pessoas felizes. Eles fazem a maior parte dos benefícios e bênçãos que Deus oferece para aqueles que
vivem de acordo com seus princípios.

f. Reconhecer o grande valor da sabedoria, porque Deus usou para criar o universo: quanto mais
precisamos de sabedoria para viver no mundo ( v. 19 ).

O pai termina esta canção elogiando o valor da sabedoria de Deus e mostrando o papel da sabedoria na
criação. Esta é a grande final da canção, e este tema é mais plenamente exposta em Provérbios 8 .
Humanidade está apenas começando a explorar os profundos tesouros, profundas de sabedoria que jazem
incorporado na criação magnífico e incrível de Deus. Pense sobre o maravilhoso de verdades por Deus
infinito em todos os elementos dos céus e da terra contido sabedoria. Durante séculos, a maioria dos
profundos segredos da sabedoria e do conhecimento permaneceu trancada na criação de Deus, fora do
alcance do alcance e compreensão da humanidade. Então, de repente, no século XX, Deus escolheu para
começar a desvendar os mistérios do mundo, o corpo humano, e os céus. A compreensão humana deste
grande sabedoria, uma vez insondável continua a crescer a um ritmo incrível ( Da.12: 4 ). Mais e mais
pessoas estão entendendo a sabedoria pelo qual o Senhor opera:

⇒ Ele fundou a terra ( v 19-A ).

⇒ Ele colocou no lugar do sol, lua, estrelas, galáxias e ( v. 19b ). Pense na sabedoria
demonstrada no perfeito funcionamento do sistema solar e como ela afeta e governa a
terra. Alguém já deixou de olhar para cima com admiração?
"Os céus declaram a glória de Deus; eo firmamento anuncia suas mãos. Day até dia
discursa e noite para noite showeth conhecimento "( Sl.19 :1-2 ).
⇒ Ele rega a terra através da evaporação das águas e seu retorno através do orvalho
ea chuva ( v. 20 ). As águas dos mares se evaporam para a atmosfera, onde as nuvens
levá-las em toda a terra e deixá-los cair sobre a terra. Lá, eles correm para riachos e
córregos e rios, em seguida, que, finalmente, depositá-los de volta para o mar
novamente. O que um sistema magnífico! Imagine-se, a mesma água que Deus falou
originalmente na criação continuou o processo de rega a terra ao longo de sua
existência. O que uma incrível obra que Deus fez, no segundo dia da criação!
"E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e
águas. E Deus fez o firmamento, e dividiu as águas que estavam debaixo do firmamento
das águas que estavam por cima do firmamento, e assim foi. E chamou Deus à expansão
Céus. E foi a tarde ea manhã, o segundo dia "( Ge.1 :6-8 ).
g. Reconhecer o grande valor da sabedoria, pois o conhecimento de Deus estabeleceu as leis que
controlam o mundo: mostra o quanto mais precisamos de conhecimento em nossas vidas ( v. 20 ).

Aqui está a grande lição deste ponto: Se Deus usou seu conhecimento para estabelecer as leis que
controlam o mundo e sua ordem, quanto mais precisamos conhecimento em nossas vidas? Quanto mais
precisamos buscar a sabedoria de Deus em nosso mundo? As respostas para todos os problemas na vida
das pessoas e em nosso mundo pode ser encontrada na sabedoria do Senhor! Não há substituto para a
sabedoria. Nada, absolutamente nada, é de maior valor.

Pensamento 1 . Esta sabedoria pelo qual Deus criou o universo está disponível para nós através de Jesus
Cristo. Pense desta verdade surpreendente e maravilhosa: quando recebemos a Cristo como Salvador,
recebemos a fonte de toda essa sabedoria! Observe as Escrituras abaixo que enfatizam o papel do Senhor
Jesus Cristo na criação. Se a Sua sabedoria pode projetar todas as maravilhas magníficas da criação, o que
ele pode fazer em nossas vidas, se vamos apenas pedir para ele, persegui-lo, e andai por ele? O mesmo
Deus que criou tudo o que existe e mantém tudo operacional está vivendo dentro de nós, através da
presença do Espírito Santo!Dentro de cada um de nós reside a sabedoria e poder para levar uma vida que
seja:

Sabedoria, a sabedoria surpreendente de Deus que está por trás e dentro da criação, está disponível para
nós se só irá reconhecer o seu valor suficiente para procurá-la. O diabo sabe disso. Em grande escala,
engana as pessoas, tentando-os a negar Deus e do registro bíblico da criação e de negar a Cristo como a
única fonte da vida eterna e da sabedoria. Em pequena escala, o inimigo desvia o povo de atenção,
especialmente os crentes a coisas que são insignificantes e de menor lucro do que sabedoria. As pessoas
felizes são aqueles que reconhecem o valor da sabedoria, então agarrá-la e nunca deixá-lo ir. E tudo é
encontrado em um relacionamento com Jesus Cristo, que é a sabedoria.

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus. O
mesmo estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por
intermédio dele; e sem ele nada do que foi feito se fez "( João 1 :1-3 ).
"Porque ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu
quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), todavia para nós há
apenas um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas, e nós, ele; e um só
Senhor Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele "( 1 Co.8 :5-6 ).
"E para fazer todos os homens ver o que é a dispensação do mistério, que
desde o começo do mundo esteve oculto em Deus, que criou todas as coisas por
Jesus Cristo "(Ep.03:09 ).
"Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos isso , não cessamos
de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em
toda a sabedoria e entendimento espiritual; Para que possais andar dignamente
diante do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda a boa obra, e
crescendo no conhecimento de Deus; Fortalecidos com todo o poder, segundo a
força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade com gozo; Dando
graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz:
Quem nos libertou do poder das trevas e traduzido nos para o reino do seu Filho
amado: em quem temos a redenção pelo seu sangue, até mesmo o perdão dos
pecados: Qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação:
Porque nele foram criadas todas as coisas que estão no céu, e que estão na terra,
as visíveis e as invisíveis, sejam eles ser tronos, sejam soberanias, quer
principados, quer potestades: tudo foi criado por ele e para ele: Ele é antes de
todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas "( Col.1 :9-17 ).
"[Deus] nestes últimos dias, nos falou pelo seu Filho, a quem constituiu
herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo; O qual, sendo o
resplendor da sua glória, ea expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas
as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos
nossos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas "(He . 1:2-3 ).
4. ( 3:21-24 ) Tenha bom senso e discernimento (insight, discrição) antes de você em todos os
momentos.
"Meu filho", indica o início de uma nova sessão de instrução do pai. Observe que o plano de aula em geral é
a mesma. O pai começa com uma exortação forte para encontrar e seguir a sabedoria; Ele então começa a
listar os benefícios de fazê-lo. Esta exortação particular, é de extrema importância: precisamos manter
nossos olhos na sabedoria eo bom siso, e não deixá-los escapar à nossa visão ( v 21a ). Duas ilustrações
simples mostram a importância de manter o nosso foco, de não permitir que a nossa atenção para passear:

⇒ Se uma mãe vendo seu filho em público momentaneamente tira os olhos de cima dele ou
dela, a criança pode desaparecer em um instante.
⇒ Se um caçador tem um animal em sua mira, mas olha afastado por uma fração de segundo,
o animal pode rapidamente parafuso fora da vista.
Considerando que, a ênfase no versículo 1 foi sobre o coração, a ênfase no versículo 21 é sobre os
olhos. Anteriormente, o pai estressado receber sabedoria; agora ele salienta retenção sabedoria. Aqui está
a lição crucial: uma vez que a sabedoria se aprende, tem que ser preservada e mantida. Salomão possuía
uma sabedoria extraordinária. Ele recebeu-a como um dom especial de Deus, e ele aumentou através de
sua busca dedicado e estudar. No entanto, ele não conseguiu viver com sabedoria, não conseguiu viver
uma vida justa e piedosa ( :1-10 1 Reis.11 ). Embora ele insistiu que ele manteve sua sabedoria ao longo de
sua longa excursão para os prazeres do pecado (EC. 02:09 ), suas ações revelam que ele estava enganando
a si mesmo ( De.11: 16 ; Ga 6:7-8 ).

O pai também exorta seu filho para manter a sabedoria eo bom siso ( v 21b ). Mantenha (natsar) significa
proteger, como uma pessoa protege uma posse valiosa dos ladrões. O pai já havia ensinado seu filho que a
sabedoria era o tesouro mais precioso e valioso ( 2:1-4 ), ele nunca poderia possuir ( 3:13-15 ). Por este
motivo, ele precisava guardar a sabedoria que aprendeu e manter os inimigos da carne e do diabo de
roubá-lo embora.

Mantenha também significa observar. É freqüentemente usado para se referir à manutenção da aliança de
Deus ( De.33: 9 ; Sl.25: 10 ) e os mandamentos ( Sl.78: 7 ; 105:45 ; 119:22 ; Pr.28: 7 ).

a. Bom senso e discernimento irá alimentar a sua alma e melhorar a sua vida, com excelentes qualidades
( v. 22 ).

Aqui estão alguns benefícios adicionais de sabedoria. Em primeiro lugar, a sabedoria serão vida para a sua
alma-a respiração, a essência de sua existência ( v 22a ). A imagem é a mesma de quando Deus soprou em
Adão, e ele "passou a ser alma vivente" ( Ge.2: 7 ). A sabedoria dá vida a uma pessoa e dá uma vitalidade
pessoa ea plenitude da existência.

O pai tinha ensinado anteriormente seu filho que a sabedoria daria vida ( vv. 2 , 16 , 18 ). Agora, ele ensina
que a sabedoria vai ser a vida dele. Lembre-se que toda a sabedoria está escondido em Cristo ( Col.2: 3 ) e
que Cristo é a sabedoria ( 1 Co.1: 30 ).

Em segundo lugar, a sabedoria será como um belo colar que adorna e dá beleza ( v 22b ). Esta mesma
imagem é retratada em 1:09 .

b. Bom senso e discernimento irá mantê-lo seguro e evitar que você caia ( vv. 23-24 ).
Quando as pessoas escolhem o caminho certo, o caminho da sabedoria sobre o caminho da loucura, eles
percorrer um caminho seguro. A imagem é a de pessoas sábias em uma longa viagem, que requer dias de
viagem por meio de um deserto. Como o sábio atravessou as colinas e planícies do deserto, eles viajaram
durante o dia quando eles poderiam ver claramente os perigos que podem levá-los a tropeçar e se
machucar. À noite, eles muitas vezes dormia ao lado da estrada, como fez Jacó, quando ele fugiu para
Haran ( Ge.28 :10-11 ). Mas, mesmo assim, ambos os animais selvagens e os ladrões eram uma ameaça
para descanso viajantes, pessoas tão sábias dormiu levemente.

No entanto, a Escritura nos diz que a sabedoria permitirá uma pessoa para dormir sem medo, para dormir
em paz e profundamente durante as noites escuras de longa e perigosa viagem da vida. Nada diferente do
que a sabedoria pode nos dar essa garantia de paz e segurança. Mas lembre-se, a sabedoria é igual a Cristo.

Pensamento 1 . Se seguirmos o caminho da sabedoria, ele vai nos manter seguros. Mas precisamos vigiar
constantemente a sabedoria como nós viajamos através da vida. A Escritura ensina que o diabo lugares
obstáculo após obstáculo em nosso caminho ( 1 Pe.5: 8 ). Ele procura prender e devorar a vida dos filhos de
Deus. Ele procura nos roubar a nossa comunhão com o Senhor e nosso poder e influência para o Senhor. A
carne também é um adversário formidável ( Jas.1 :14-15 ). Seguindo os desejos da carne traz a morte. Mas,
a sabedoria nos protege destes, os perigos que ameaçam a vida perigosas. Sabedoria é a vida.

"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
Pense nas grandes comprimentos as pessoas vão para uma boa noite de sono. Muitos fatores contribuem
para a insônia, mas, geralmente, são as circunstâncias da vida que roubar uma pessoa do sono. Todas as
circunstâncias da vida se enquadram em uma das duas categorias:

⇒ Aqueles dentro de nosso controle: quando andamos em sabedoria, não

poupamos a nós mesmos com as consequências dolorosas de escolhas
erradas. Muitos de nós perder o sono por causa de problemas que temos
imprudentemente trouxe sobre nós mesmos.
⇒ Aqueles que estão fora de nosso controle: quando andamos em sabedoria,
andamos com Cristo, e nós confio que Ele nos proteger daqueles coisas que
estão além do nosso controle ( 3:5-6). Muitos de nós ficam acordados à noite
por causa de coisas que podemos fazer absolutamente nada. Sabedoria comete
essas coisas ao Senhor (Fp. 4:6-7 ).
Uma cena da vida de Peter ea igreja primitiva fornece um poderoso, ilustração da vida real da verdade
deste provérbio ( Ac.12 ). Quando Pedro foi preso por pregar o evangelho, Herodes sentiu que era
prudente não colocá-lo em julgamento nem executá-lo até depois da Páscoa. Por isso, ele o manteve preso
até depois dessa data. Mas na mesma noite antes do dia do julgamento de Pedro, Deus enviou um anjo
para libertá-lo da prisão. Surpreendentemente, Pedro, que estava acorrentado entre dois soldados e
esperando a morte iminente, estava dormindo tão profundamente que o anjo teve de bater-lhe no lado
para despertá-lo ( v. 7 )! Enquanto seguia o anjo para fora da prisão, o apóstolo ainda estava meio
dormindo e pensei que estava sonhando ( vv. 9-11 ). Tal sono de som no meio da grande dificuldade é
possível quando andamos com sabedoria caminhada com Cristo.

"Eu me deitei e dormi; Acordei; pois o Senhor me sustenta. Eu não vou ter
medo de dez milhares de pessoas, que estabeleceram -se contra mim ao meu
redor "( Sl.3 :5-6 ).
 "Eu tanto me deito em paz e dormir, pois tu, Senhor, me fazes habitar apenas
em segurança" ( Sl.4: 8 ).
"Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-
Poderoso. Direi do Senhor, Ele é o meu refúgio ea minha fortaleza, o meu
Deus; em quem confio. Certamente ele te livrará do laço do passarinheiro, e da
peste perniciosa. Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas te
confiança: a sua verdade será o teu escudo e broquel.Não terás medo do terror
de noite nem da seta que voa de dia, Nem da peste que anda na
escuridão, nem para a destruição que assola ao meio-dia "( Sl.91 :1-6 ).
"Levantarei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro. O
meu socorro vem do Senhor que fez o céu ea terra. Ele não permitirá que teus
pés a ser movido: que te guarda não dormitará. Eis que aquele que guarda a
Israel não dormitará nem dormirá. O Senhor é quem te guarda; o Senhor é a tua
sombra à tua direita. O sol não te ferirá de dia, nem a lua de noite. O Senhor te
guardará de todo o mal: ele guardará a tua alma. O Senhor guardará a tua saída
ea tua entrada, desde agora, e para sempre "( Sl.121 ).

5. ( 3:25-26 ) Não tenha medo de um desastre súbito ou a vinda destruição dos ímpios.
Sabedoria capacita os crentes para escapar do aperto opressivo de duas fontes comuns de medo. Portanto,
nunca devemos permitir que eles nos manter em cativeiro. Infelizmente, porém, muitas pessoas vivem
paralisado por ...

 o medo do imprevisível, calamidades inesperadas ( v 25a ). Estes não devem aterrorizar o povo de
Deus. Tais desastres incluem eventos climáticos (tornados, furacões, tempestades), incêndios e
ataques de terroristas ou de nações inimigas.
 o temor de Deus o julgamento iminente sobre os ímpios ( v 25b ). Muito antes de Deus revelou os
detalhes da vinda do julgamento nos evangelhos, epístolas e do Apocalipse, as pessoas estavam
cientes de que Deus um dia iria julgar o mundo. Enoch, a sétima geração de Adão, profetizou o
julgamento que virá sobre os ímpios.
"E também Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou destes, dizendo: Eis que veio o
Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre todos e convencer a
todos de que os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e
por todas as duras discursos que ímpios pecadores disseram contra ele "( Judas 14-15 ).
a. Não tenha medo, porque o Senhor é a sua segurança ( v. 26a ).

Nada em Provérbios afirma ou implica que as pessoas podem ficar em segurança ou proteger-se
estritamente por meio de seus próprios esforços. Aqueles que são sábios não confiar em seus próprios
recursos para a segurança. Eles reconhecem que não importa o que as medidas de proteção que eles
tomam, é o Senhor que é o seu defensor e guardião. Eles descansar com a certeza de que Jeová-seu
pessoal, que guarda o concerto Deus é seu protetor.

b. Não tenha medo, porque o Senhor vai protegê-lo de armadilhas do mundo ( v. 26 ).

Embora o povo de Deus a andar em sabedoria ao longo da vida, em última análise é o Senhor que os
preserva. A referência a uma pessoa pé sendo tomadas imagens de uma pessoa entrar em uma
armadilha. O maligno (Satanás) e seus seguidores irá definir todos os tipos de armadilhas para os filhos de
Deus. Só Deus pode proteger o seu povo a partir destes dispositivos.

Pensamento 1 . Se formos sábios, nós nunca temos que viver com medo de um desastre repentino. Em vez
disso, pode ser ...

 confiante no Senhor presença. Ele está sempre conosco. Nós não temos de andar
na estrada da vida sozinho.

"Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis

que eu estou convosco todos os dias, até mesmo até o fim do
mundo. Amém "( Mt.28: 20 ).
" Deixe sua conversa ser sem avareza; e estar contente com as coisas
tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te
desampararei "(Hb 13:05 ).
"E ele disse: A minha presença irá contigo , e eu te darei descanso
"( Ex.33: 14 ).
"Quando passares pelas águas, eu estará contigo; quando pelos rios,
eles não te submergirão: quando tu andas pelo fogo, não serás
queimado; nem a chama arderá em ti "(Is. 43:2 ).
 confiante no Senhor poder. Sua onipotência e autoridade são maiores do que
qualquer desastre ou força que poderíamos encontrar.

"Vós sois de Deus, filhinhos, e já os tendes vencido, porque maior é

aquele que está em vós do que aquele que está no mundo" ( 1 Jn.4: 4 ).
"Tu dominas o ímpeto do mar; quando surgem suas ondas, tu as fazes
aquietar" ( Sl.89: 9 ).
"Fogo e granizo; neve e vapor; vento tempestuoso que executa a sua
palavra "( Sl.148: 8 ).
 confiante no Senhor propósito. Ele tem um plano para nossas vidas e Ele vai levá-
lo até a conclusão.

"E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito
"( Ro.8: 28 ).
"Eu sei que tu podes fazer cada coisa , e que nenhum pensamento
pode ser impedido de ti "( Jb.42: 2 ).
"Porque eu sei os planos que estou projetando para vós, diz o Senhor,
pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais"
(Je. 29:11 ).
 confiante no Senhor providência. Ele organiza e coordena os eventos de nossas
vidas, a fim de cumprir o Seu plano perfeito. O Senhor controla as circunstâncias,
ameaças e más intenções dos nossos inimigos. Nada acontece conosco que está
fora da soberania de Deus. Nada pode nos prejudicar a menos que Ele o permite e
considera que ele seja para o nosso bem supremo ( Ro.8: 28). Nada pode destruir
ou reivindicar a vida de um filho de Deus até a Sua hora marcada para nos levar
 para casa para o céu. Estamos seguros no cuidado providencial de Deus. Portanto,
podemos ter a certeza de que o Senhor nos livrará de toda má obra, e que Ele nos
preservará até a vinda de Sua celestial reino.

"E o Senhor me livrará de toda má obra, e irá preservar -me para o seu
reino celestial: a quem seja a glória para todo o sempre. Amém "( 2 Ti.4:
18 ).
"E eis que Eu estou contigo, e te guardarei em todos os lugares para
onde fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que
haja cumprido que o que eu falei para ti de "( Ge.28: 15 ).
"Os passos de um bom homem são confirmados pelo Senhor, e deleita-
se no seu caminho. Ainda que caia, não ficará prostrado, pois o Senhor
sustém -lo com a mão "(Sl.37 :23-24 ).
 confiante no Senhor promessa . Ele vai entregar-nos antes que Ele julga o mundo
ímpio:

"E, para esperar por seu Filho do céu, a quem ele ressuscitou dentre os
mortos, mesmo Jesus, que nos livra da ira vindoura "( 1 Th.1: 10 ).
"Porque Deus não nos designou para a ira, mas para alcançarmos a
salvação por nosso Senhor Jesus Cristo"
( 1 Th.5: 9 ).
"Agora nós vos rogamos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo, e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do
vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por
palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse
já perto. Que ninguém vos engane por qualquer meio: paraesse dia não
virá , sem que antes venha a apostasia, e que o homem do pecado será
revelado, o filho da perdição; Quem se opõe e se exalta acima de tudo
que se chama Deus, ou se adora; de modo que ele, como Deus se assenta
no templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus. Não vos lembrais de
que, quando eu ainda estava convosco, eu vos dizia estas coisas? E agora
vós sabeis o que o detém para que ele pudesse ser revelado em seu
tempo. Pois o mistério da iniqüidade já opera: somente há um que agora
resiste vai deixar , até que ele seja levado para fora do caminho "( 2 Th.2
:1-7 ).
"Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te
guardarei da hora da provação que há de vir sobre todo o mundo, para
tentar os que habitam sobre a terra" ( Re.3: 10 ).

6. ( 3:27-30 ) Seja gentil e útil para outras pessoas.

Andando em sabedoria envolve a maneira como uma pessoa trata os outros e lida com eles. O pai dá
quatro instruções e quatro muito simples fazer pobres -que vai ajudar seu filho como ele aprende a se
relacionar com os seus vizinhos, em particular, e para todos os outros, em geral.

a. Não hesite em ajudar aqueles que o merecem ( v. 27 ).

Como crentes, temos a responsabilidade sagrada de ser rápidos em nossas obrigações e ser generoso em
ajudar e dar aos necessitados. Este comando diz respeito a ...

 pagar aos trabalhadores os seus salários e pagar-lhes prontamente

"Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, e que por vós
foi diminuído, clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do
Senhor dos exércitos" ( Jas.5: 4 ).
"Tu não defraudar o teu próximo, nem o roubarás dele : o salário daquele que
é contratado não ficará contigo até pela manhã "( Le.19: 13 ).
"Não oprimirás um assalariado que é pobre e necessitado, seja ele de teus
irmãos, ou de teus estrangeiros que estão na tua terra e dentro das tuas portas:
No seu dia darás oseu salário, nem o sol ir para baixo sobre ela; porque
ele é pobre, e colocou seu coração em cima dele: para que não clame contra ti ao
Senhor, e haja em ti pecado "( De.24 :14-15).
 prestar assistência àqueles que precisam da nossa ajuda

"Eu mostrei-lhe todas as coisas, de que assim trabalhando deveis apoiar os

fracos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurado é
dar do que receber" ( Ac.20: 35 ) .
"Se algum homem ou mulher que crê tem viúvas, socorra-as, e não se
sobrecarregue a igreja; que esta possa socorrer as que são verdadeiramente
viúvas "( 1 Ti.5: 16 ).
"A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai, é esta: visitar os
órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo
"( Jas.1: 27 ).
"Se encontrares o boi do teu inimigo ou o seu jumento, desgarrado, tu
certamente trazê-lo de volta para ele novamente. Se tu ver o jumento daquele
que te odeia, caído debaixo da sua carga, e wouldest deixar de ajudá-lo, tu
certamente ajudar com ele "( Ex.23 :4-5 ).
 pagar as nossas dívidas em tempo hábil

"O ímpio, e não payeth novamente, mas a misericórdia e mostrada ao justo, e

dá" ( Sl.37: 21 ).
"A ninguém devais coisa, mas para amar um ao outro: para quem ama o outro
tem cumprido a lei" ( Ro.13: 8 ).
b. Não atrasar ou adiar a sua ajuda, e não quando você tem os meios para oferecer ou dar-la ( v. 28 ).

As Escrituras nunca instrui os crentes a dar o que eles não têm ( 2 Co.8: 12 ; Ga 6:10 ). Mas a Bíblia nos
cobra repetidamente para dar de bom grado o que pudermos para ajudar aqueles que precisam. Este
versículo se dirige diretamente à tentação de mandar embora aqueles que precisam de nossa ajuda,
pedindo-lhes para voltar no dia seguinte, na esperança de que eles vão encontrar ajuda em outro lugar e
não voltar. A Bíblia instrui o povo de Deus não empregar essa tática de atraso. Nós nunca deve forçar um
vizinho para permanecer na necessidade ou a procurar ajuda em outro lugar quando temos os meios para
atender a necessidade. O sábio entender o que a Bíblia diz sobre a ajudar os necessitados, e acreditam nas
promessas de Deus para aqueles que são generosos:
 "Dá a quem te pedir, e com ele que iria pedir de ti não te transformar longe" ( Mt.5:
42 ).
"Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos os homens ,
especialmente, àqueles que são da família da fé "(Ga 6:10 ).
"Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem confiança na
incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas
para desfrutar; Que pratiquem o bem, que sejam ricos em boas obras, repartam de boa
mente para se comunicar "( 1 Ti.6 :17-18 ).
"Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e
algum de vós dizer-lhes: Ide em paz, ser -vos aquecido e cheio; Todavia, vós não dar-lhes
as coisas que são necessárias para o corpo; o Acaso ele lucrar? "( Jas.2 :15-16 ).
"Mas aquele que tiver bens deste mundo e, vendo o seu irmão necessitando, lhe
fechar o seu coração de compaixão dele, como pode permanecer nele o amor de
Deus? Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em
verdade "( 1 Jn.3 :17-18 ).
"Aquele que tem piedade dos pobres lendeth ao Senhor; e aquilo que ele tem dado ele
vai pagá-lo de novo "( Pr.19: 17 ).
"Aquele que dá ao pobre não terá necessidade, mas o que esconde os seus olhos terá
muitas maldições" ( Pr.28: 27 ).
c. Não traçar o mal contra os seus vizinhos: Eles confiam e se sentir seguro com você ( v. 29 ).

As pessoas nunca devem maquinam o mal contra os seus vizinhos ou plano para prejudicá-los. O sábio, em
particular, vai proteger contra intencionalmente prejudicar seus vizinhos. Vizinhos normalmente confiar e
se sentir seguro com o outro. Eles assumem que eles vão proteger, em vez de prejudicar o outro. Portanto,
para traçar dano ou o mal contra um vizinho é violar essa confiança e destruir o próprio fundamento da
comunidade: Saul era culpado deste pecado em direção a Davi
( 1 Sa.23: 9 ).

"Então disseram: Vinde, e vamos inventar contra Jeremias; pois a lei não pereça, do
sacerdote, nem o conselho do sábio, nem a palavra do profeta. Vem, vamos feri-lo com a
língua, e não vamos dar ouvidos a nenhuma das suas palavras. Atende-me, ó Senhor, e
ouve a voz dos que contendem comigo. Se-á mal por bem? Contudo cavaram uma cova
para a minha alma.Lembre-se que eu estava diante de ti, para falar a favor deles, e para
desviar a tua ira deles "(Je. 18:18-20 ).
"Ai dos que maquinam a iniqüidade, e obra mal nas suas camas! quando raia o dia,
eles praticam, porque está no poder da sua mão. E cobiçam campos, e levá -los pela
violência; e casas, e tomar -lhes assim fazem violência a um homem e à sua casa, a uma
pessoa e à sua herança "( Mic.2 :1-2 ).
d. Não crie conflitos sem justa causa ( v. 30 ).

Os sábios querem viver em paz com os outros. Eles não são contenciosos; eles não provocar
problemas. Eles não fabricam problemas, nem eles vão à procura de algo que irá resultar em conflitos.

"Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens" ( Ro.12:
18 ).
 "Segui a paz com todos os homens , ea santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor
"(Hb 12:14 ).
"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,
moderada, e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia. E o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que promovem a paz "( Jas.3 :17-
18 ).
"Por que eles não falam de paz, mas eles projetam enganar os que estão quietos da
terra "( Sl.35: 20 ).
"Ele estendeu a sua mão contra os que tinham paz com ele; quebrou a sua aliança"
( Sl.55: 20 ).
" É uma honra para um homem cessar de conflitos, mas todo tolo é intrometido
"( Pr.20: 3 ).
Pensamento 1 A Palavra de Deus é clara:. verdadeiro amor por Deus é demonstrado pelos nossos outros
amorosos. Está claro na lei; fica claro nos ensinamentos de Jesus; e é claro nas epístolas à igreja. O apóstolo
João, por inspiração do Espírito Santo, foi tão longe a ponto de afirmar que aqueles que não exibem o amor
para com os outros não conhecem a Deus ou amar a Deus.

"Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor é de Deus; e todo o que
ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a
Deus; porque Deus é amor "( 1 Jn.4 :7-8 ).
"Se alguém disser: Amo a Deus, e odeia a seu irmão, é um mentiroso: pois
aquele que não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem
não viu? E temos este mandamento dele, que quem ama a Deus, ame também a
seu irmão "( 1 Jn.4 :20-21 ).
Que declarações ousadas! Nunca devemos esquecer ou diminuí-las. Amar os outros é a marca principal de
crentes autênticos; portanto, a nossa ação para com os outros a cada deve demonstrar claramente este
amor.Como verdadeiros crentes, precisamos superar o egoísmo da velha natureza. Deus nos ordena a ser
generoso e para atender as necessidades dos outros. A base para nossa benevolência para com os outros é
disposto benevolência generosa de Deus para conosco. Paulo destacou isso em seu apelo ao Corinthians
para dar às necessidades dos santos ( 2 Co.8 :8-9 ; 09:15 ). James disse que a fé de uma pessoa que está
fechado avarento é uma fé morta ( Jas.2 :15-17 ). O verdadeiro teste de verdadeiro cristianismo genuíno fé
é como uma pessoa age em direção e trata os outros.

"E um dos escribas, e tendo ouvido deles raciocinando juntos, e percebendo

que lhes havia respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os
mandamentos? E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é :
Ouve, ó Israel; O Senhor nosso Deus é o único Senhor: Amarás, pois, ao Senhor
teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento, e de todas as tuas forças: este é o primeiro mandamento. E o
segundo é semelhante, ou seja, este: Amarás o teu próximo como a ti
mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes "( Mk.12 :28-31 ).
"O amor não faz mal ao seu próximo, portanto, o amor é o cumprimento da lei
"( Ro.13: 10 ).
"Que cada um de nós agradar seu vizinho para o seu bom para edificação
"( Ro.15: 2 ).
 "Se vós, cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo
como a ti mesmo, fazeis bem" ( Jas.2: 8 ).

7. ( 3:31-35 ) Não invejo o estilo de vida ou posses dos ímpios, nem violento, nem seguir qualquer de
suas formas.
O pai oferece uma última lição de sabedoria, antes de concluir esta sessão: não ter inveja de pessoas más
ou o fruto de suas vidas pecaminosas. O opressor que se fala aqui é traduzido literalmente "homem
violento." Trata-se de um homem que é cruel e brutal em sua maldade para com os outros. Essas pessoas
muitas vezes cruéis desfrutar de muitos dos luxos da vida e dos prazeres, mas demasiadas vezes é ganho
ilícitos, impiedosamente tomado à custa daqueles que são mais fracos e sem poder. Tudo isso veio a um
preço elevado, no entanto: o julgamento de Deus.

Esta advertência enfatiza novamente carga antes do pai ( 1:10-19 ). Ele exorta seu filho para saciar o
espírito de inveja, pois leva a seguir os caminhos do opressor. Lembre-se, o pecado começa com o desejo
para dentro, e, finalmente, termina em morte ( Jas.1 :14-15 ). Isso tem de ser cortado pela raiz, no âmago
da natureza pecaminosa, onde surgem concupiscências loucas. Quatro contrastes revelam a sabedoria de
cortar a inveja ea ganância, antes de instalar-se e assumir o controle. Cada um destes contrastes declara
um julgamento que é recebido e uma bênção que é perdido pelos ímpios:

a. O Senhor detesta os corruptos, mas Ele tem comunhão com a vertical ( v. 32 ).

Este é o segundo de três vezes maior que Salomão menciona a pessoa que se desvia do caminho de Deus e
se desvia de seus próprios meios ( 02:15 ; 14:02 ). Essas pessoas são uma abominação ao Senhor; Ele
abomina suas torcidas, formas intencionais. Eles nunca vão saber as delícias de ser o amigo de
Deus. "Abraão creu em Deus ... e ele foi chamado amigo de Deus" ( Jas.2: 23 ). Somente os justos, aqueles
que cumprem rigorosamente os caminhos-experiência de Deus o privilégio de ter a Deus revelar-se a
eles. Somente os retos desfrutar intimidade com ele.

Pastor e comentarista John A. Kitchen escreve uma séria advertência sobre este versículo:

Isto não é de bom gosto para aqueles que são totalmente imersos em nossa adoração cultural de
tolerância. Mesmo o mais moralmente forte entre nós muitas vezes regar o ódio de Deus até uma platitude
sobre Deus odeia o pecado, mas amar o pecador. No entanto, isso não é o que este versículo ensina. Deus
odeia aquele que comete o pecado e Ele detesta aquele que se dEle. Devemos deixar que o extremo a que
essa verdade vai por um fim informar a nossa compreensão de quão longe a intimidade de Deus prometido
com os projetos em pé na outra direção. Reflexão cuidadosa sobre a possibilidade de este nível de
relacionamento com Deus deve criar em nós repulsa dos caminhos do violento, em vez de inveja sobre o
resultado a curto prazo dos seus caminhos.

b. A maldição do Senhor habita na casa do ímpio, mas a Sua bênção está na casa dos justos ( v. 33 ).

Imaginem o horror de estar sob a maldição de Deus! Pior ainda, imaginar a culpa de ter essa maldição
sobre toda a sua família. Será que isso significa que Deus pune os membros da família para inocentes de
outra maldade? Absolutamente não! No entanto, o problema que a pessoa torto provoca por seus modos
tragicamente afeta o resto da família. Um exemplo clássico disso é Acã, da tribo de Judá. Durante
os peregrinação no deserto, Acã roubou vários itens valiosos que foram separados para o Senhor. Ele,
então, piorou as coisas por mentir sobre isso, despertando a ira do Senhor contra toda a Israel. Quando o
pecado de Acã foi finalmente descobriu que ele confessou, mas o estrago estava feito. Ele e toda a sua
família pagou o preço final por causa de seu pecado ( Jos.7 :1-26 ). Eles foram apedrejados até a morte
pelos israelitas, em seguida, queimado e enterrado ali mesmo, no meio do seu povo e, ainda mais
importante, da parte de Deus, para sempre separados por deserto. Muitas pessoas pensam que são os
únicos afetados por seus pecados, mas isso está longe da verdade! Toda a família experimenta a vergonha,
as conseqüências, ea privação da bênção de Deus por causa do pecado de um membro da família.

O pai está falando com seu filho como o futuro líder de uma família, o chefe de uma casa. O filho precisa
reconhecer as bênçãos que ele tem desfrutado por causa da caminhada fiel de seu pai com Deus. E ele
precisa perceber que, se ele não andar com Deus, se ele se desvia dos caminhos-ele justos de Deus vai
privar sua família das bênçãos de Deus sobre a casa. Os maridos e pais carregam o fardo da liderança
espiritual. Se eles realmente amam suas famílias, eles alegria e fidelidade vão seguir o Senhor. Eles vão
viver de acordo com os seus mandamentos e, ao fazê-lo, vai trazer as bênçãos de Deus sobre suas casas.

A bênção de Deus não implica que uma casa será poupado dificuldades, tristezas e mágoas. Mas eles têm a
garantia de precioso que a mão de Deus está sobre eles, que eles estão em seu favor, e que Ele está no
controle de sua família. Eles têm a segurança de que Sua graça é suficiente para eles. Não importa o
problema ou julgamento deles confronta, Ele vai suprir a sua necessidade.

c. O Senhor zomba dos zombadores (seu orgulho), mas Ele mostra favor aos humildes ( v. 34 ).

Escarnecedores estão endurecidos para o pecado e para com Deus. Eles zombam os mandamentos de Deus
(ver esboço e notas- Pr. 01:22 para mais discussão). Eles apertam os punhos contra Deus e se atreve Ele
agir e Ele o fará, de acordo com sua agenda perfeito ( 1:22-26 ).

Em contraste, os humildes ou humildes, os que entregam suas vidas a Deus, receber o tipo de Deus,
concurso favor. Outras passagens bíblicas confirmam esta verdade:

"Portanto, aquele que se tornar humilde como esta criança, esse é o maior no reino
dos céus" ( Mat.18: 4 ).
"E todo aquele que se exaltar será humilhado; e aquele que se humilhar será exaltado
"( Mt.23: 12 ).
"Antes, ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos
humildes "( Jas.4: 6 ).
"Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" ( Jas.4: 10 ).
"Semelhantemente vós, os mais jovens, sujeitai-vos a do mais velho. Sim, tudo de
você ser um assunto para outro, e estar vestido com humildade, porque Deus resiste aos
soberbos, mas dá graça aos humildes. Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de
Deus, para que ele vos exalte no tempo devido "
( 1 Pe.5 :5-6 ).
"Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha
face e se converter dos seus maus caminhos; então, eu ouvirei dos céus, e perdoarei os
seus pecados, e sararei a sua terra "( 2 Cronicas7: 14 ).
d. A glória sábios herdarão, mas os tolos estão envergonhados ( v. 35 ).

Honra é a recompensa para aqueles que andam em sabedoria. Eles vão ser estimado pelos outros, mas
muito mais importante, eles um dia será recompensado por Deus para o seu fiel cumprimento dos Seus
caminhos.Disgrace e censura, no entanto, são o "legado de loucos" (NVI).
 "Os pecados de alguns homens são manifestos, precedendo o juízo; e
alguns homens descobrem-se depois. Da mesma forma também as boas obras de
alguns são manifestas antecipadamente; e os que são de outra maneira não pode ser
escondida "( 1 Ti.5 :24-25 ).
"Por isso o Senhor Deus de Israel: Eu disse realmente que a tua casa ea casa de teu pai
andariam diante de mim para sempre, mas agora diz o Senhor, Longe de mim; para os
que me honram honrarei, porém os que me desprezam serão desprezados "( 1 SA.2: 30 ).
"E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e
outros para vergonha e desprezo eterno. Os que forem sábios, pois, resplandecerão
como o fulgor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça, como as estrelas
sempre e eternamente "( Da.12 :2-3 ).
Pensamento 1 . É fácil olhar para a prosperidade dos ímpios e ser invejoso. O povo de Deus sempre lutaram
com as desigualdades do mundo nesta área particular. Mas, lembre-se, o que é perdido por aqueles que
trilhar o caminho torto, torcida é muito maior do que se ganha. A vida eterna e as bênçãos de Deus nesta
vida superam em muito o prazer temporal das coisas adquiridas por um estilo de vida perverso. Às vezes,
aqueles que ficam no caminho do Senhor receber riqueza terrena, posses e prazeres. Mas muitas vezes
estas coisas são sacrificadas no altar da obediência ao Senhor. Escritura nos encoraja a manter nossos olhos
não sobre os ímpios, mas em Jesus, que encontrou a força ea coragem de ser fiel à vontade de Deus,
centrando-se a alegria que aguardava em bom tempo de Deus:

"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente
assediado nós , e corramos com paciência a carreira que nos está proposta,
olhando para Jesus o autor e consumador de nossa fé; qual, pelo gozo que lhe
estava proposta, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à
destra do trono de Deus. Considerai, pois aquele que suportou tal contradição
dos pecadores contra si mesmo, para que não vos canseis, desfalecendo em
vossas almas "(Hb 12:1-3 ).
"Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que
praticam a iniqüidade. Porque cedo serão ceifados como a relva e murcharão
como a erva verde. Confia no Senhor e faze o bem; assim tu habitarás na terra, e
verdadeiramente serás alimentado. Deleita-te também no Senhor; e ele te
concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia
nele; e ele trará isso para passar. E ele fará sobressair a tua justiça como a luz, eo
teu juízo como o meio-dia "( Sl.37 :1-6 ; ver Sl.2 :1-12 ).
"Nem o teu coração inveja dos pecadores: mas sê no temor do Senhor todo o
dia "( Pr.23: 17 ).
"Não tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com eles" ( Pr.24:
1 ).
"Não te indignes por causa dos maus homens , nem tenhas inveja dos ímpios
"( Pr.24: 19 ).
 E. O Sábio Caminho da Vida (Parte 5): obedecer às instruções dos seus pais,
4:1-27
1. Ouça o sábio conselho dos seus pais
a. Ouça as suas instruções
1) crescer na compreensão
2) Não abandonar bom, sã doutrina e orientação: uma imagem da Palavra de
Deus, De.6 :4-9
b. Siga o exemplo de Davi com Salomão: Davi encorajou Salomão ...
1) Para compreender as suas palavras e de guardar os seus mandamentos, porque
lhe daria vida
2) Para obter sabedoria e entendimento
3) Abster-se de afastar-se de seu conselho
• Porque a sabedoria iria proteger e cuidar dele
• Porque a sabedoria é a posse definitiva na vida: A compreensão é valiosa
pelo custo de tudo o que tem
• Porque a sabedoria exaltaria e homenageá-lo
• Porque a sabedoria traria favor (graça) e posição (a coroa) para sua vida
2. Prosseguir o caminho certo na vida
a. Ouça & você vai viver o tempo
b. Ande no caminho reto, justo
1) Porque é o caminho da sabedoria
2) Porque ele vai remover obstáculos e permite que você execute a corrida da
vida sem entraves
3) Porque é a chave para a vida
c. Não ande, nem sequer pôs os pés-no caminho dos ímpios
1) A advertência: Evite-o-não viajam nele, virar e passar
2) Os motivos
• Os ímpios estão inquietos, desejando algum desejo mal orplotting queda de
alguém
• O pecado tornou-se a sua dieta uma grande influência, uma grande parte da
sua vida
• O caminho justo é claro e seguro-como a luz despertar do dia, que cresce
sempre tão brilhante
• O caminho dos ímpios é escuro e inseguro, muito perigoso, coberto com
pedras de tropeço
3. Continue no caminho reto, justo
a. Ouça com atenção a estas palavras
1) Guarde estas palavras em seu coração
2) O motivo: Eles levam para a vida e saúde para todo o corpo-a toda pessoa
b. Guarda o teu coração acima de tudo: Ele é a fonte-a-fonte de toda ação
 c. Arrumar e nada têm a ver com a conversa enganosa e corrupta
d. Mantenha seus olhos puro, livre de luxúria: Olhe para a frente
e. Remova todos os obstáculos de seu caminho e ficar na (pura justo) estrada clara
f. Não vire de lado, se-rastreado lado, nem seguir um caminho mal

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
E. O Sábio Caminho da Vida (Parte 5): obedecer às instruções dos seus pais, 4:1-27
( 4:1-27 ) Introdução : ". repetição é a chave para a aprendizagem" Embora a fonte original deste ditado
não é conhecido, o seu uso e aceitação dar credibilidade à sua precisão. Método principal de Salomão de
instruir seu filho em Provérbios implica o seu acordo com ele. Nesta primeira divisão de Provérbios (chs.1-
9), as instruções de um pai para seu filho, Salomão utiliza uma série de ferramentas de ensino. Sua principal
ferramenta é a repetição. Assim, as lições deste pai tem muitos elementos em comum:

 a carga para ouvir, prestar atenção ao seu ensino

 o equacionamento de seu ensino para Word e mandamentos (leis) de Deus
 a carga para obter sabedoria e para crescer em sabedoria
 os benefícios da sabedoria
 o valor da sabedoria
 os perigos de rejeitar a sabedoria
Essas lições foram cruciais para a formação de seu filho, porque eles têm o potencial de ser uma mudança
de vida. Aparentemente, Salomão foi conduzido para se certificar de seu filho seguiu o Senhor e o caminho
da sabedoria ao longo da vida. Por isso, ele repetiu os temas acima em cada lição. E embora ele transmitiu
estas lições em uma variedade de maneiras, as verdades básicas ainda se destacam. É fundamental
perceber que, mesmo que os versos são repetitivos, eles não são redundantes ou sem sentido. Cada
menção é inspirado pelo Espírito Santo de Deus. Cada menção reforça-los em mente e, mais importante
ainda, no coração do leitor.Por isso, o leitor deve ter cuidado para não passar por cima deles por causa de
sua repetição.

O quarto capítulo revela uma motivação adicional para o senso de urgência de Salomão: ele era mordomo
de Deus. Por isso, ele foi passar seu notável património espiritual, não só para o seu filho, mas também
para as gerações futuras. Ele sabia a importância de comunicar a verdade de Deus de tal forma que ele
pode ser preservado para as gerações futuras.

Isto é, O Caminho Sábio da Vida (Parte 5): obedecer às instruções dos seus pais , 4:1-27 .

1. Ouça o sábio conselho dos seus pais (vv. 1-9).

2. Prosseguir o caminho certo na vida (vv. 10-19).

3. Continue no caminho reto, íntegro (vv. 20-27).

1. ( 4:1-9 ) Ouça o sábio conselho de seus pais.

Instruções de abertura de Salomão são práticos e terra-a-terra-aulas que vai resistir ao teste do tempo.
a. Ouça as suas instruções ( vv. 1-2 ).

Ouça (shama) é a poderosa palavra introdutória do "Shema" de Israel, a peça central de manhã, os judeus e
as orações da noite:

"Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor "( De.6: 4 ).

Usado desta forma, a palavra ouvir significa muito mais do que simplesmente ouvir o que é dito. Isso
significa prestar atenção ou dar ouvidos ao que é dito. Ele inclui tanto a atenção e obediência
( 01:05 , 8 , 33 ).

Esta é a primeira vez em Pv que os endereços plurais crianças ou filhos é usado. Isso é significativo porque
revela entendimento de Salomão que ele estava transferindo a verdade de Deus, tanto para seu filho e
para as gerações futuras. Este corpo de verdade veio de seu pai, Davi, que havia recebido de seu pai, Jessé,
e assim por diante para trás por todas as gerações anteriores. Em última análise, é rastreada até Moisés,
que recebeu de Deus. Portanto, o uso de crianças ou filhos não significa que Salomão está se dirigindo a
seus filhos como um grupo, nem significa que ele está ensinando em sala de aula. Pelo contrário, significa
que a sua instrução era para seu filho e para todas as gerações futuras que estavam em lombos de seu filho
( Ge.35: 11 ; Ex. 1: 5 ; Ac.2 :29-30 ; Ele. 7:5-10 ).

Salomão tinha total confiança na doutrina ou diretrizes que ele ensinou seu filho ( v. 2 ). Sua instrução era
de som no seu conteúdo, e, se for seguido, ele iria trazer bons resultados e rentáveis. Até o momento em
sua vida, Salomão tinha seguido fielmente este ensinamento, e sua experiência afirmada a sua
eficácia. Doutrina (leqach) é uma palavra que inclui o recebimento do que está sendo ensinado. (É
traduzida aprendizagem em 1:05 ;09:09 ; 16:21 , 23 ). Assim, à luz do que ele foi ensinado e aprendeu,
Salomão, em essência, carrega o filho para tomar a sabedoria e para segurar para isso. No entanto, o tom
de sua entrega surge mais como um aviso para o seu filho: ele não está a abandonar o ensino ou a lei de
seu pai, para não deixá-la ir ( 03:03 ).

Lei (Torá), mais uma vez une as palavras do pai para a santa lei de Deus Palavra de Deus. Enquanto alguns
bons comentaristas insistem que ele se refere exclusivamente às instruções do pai em Provérbios chs.1-9, o
link para a lei de Deus não pode e não deve ser negado. Sua lei de Deus Santa Palavra-é a autoridade por
trás de tudo que o pai ensina seu filho. Para tirar essa conexão enfraquece seriamente o valor eo
significado de sua instrução. O quarto capítulo enfatiza que Salomão compreendeu plenamente a sua
sagrada obrigação de cumprir o mandamento de Deus urgente de pais judeus:

"E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois, ensiná-los
diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em tua casa, e quando
tu andando pelo caminho, e quando te deitares e ao levantar-te "( De.6 :6-7 ).
b. Siga o exemplo de Davi com Salomão ( vv. 3-9 ).

Como ele transfere a verdade de Deus para seu filho, Salomão lembra com carinho cenas de sua própria
infância. Ele usa essas cenas para plantar firmemente uma imagem na mente jovem de seu filho: ele está
passando em um legado de fé. Seu pai, Davi, tinha semeado
essas mesmas sementes da sabedoria em seu coração terno e mente quando ele era um menino ( vv. 3-
4 ). Salomão está enfatizando o fato de que ele também é um filho coisa difícil para a maioria dos meninos
de imaginar. Ao se referir a si mesmo como filho de seu pai, Salomão está enfatizando sua relação com o
pai, em vez de sua idade na época. Ele quer que o seu filho para entender um fato importante: uma das
principais responsabilidades dos pais para acreditar é ensinar a seus filhos as verdades eternas de Deus de
sabedoria. É uma parte essencial da sua aliança, o seu compromisso, para o Senhor.

Salomão descreve-se como concurso (rak, v. 3 ). Considere o impacto dessa palavra poderosamente
emocional. É fácil especular que as lágrimas encheram os olhos de Salomão quando ele pronunciou a seu
filho, pois é uma palavra que ele tinha ouvi pela primeira vez quando seu pai falou isso dele:

"E disse Davi: Salomão, meu filho é moço e tenro, ea casa que se há de edificar para o
Senhor deve ser magnífica em excelência, de renome e glória em todas as terras: Eu vou ,
portanto, agora fazer a preparação para ele. Então Davi grandes preparativos antes da
sua morte "( 1 Cronicas22: 5 ).
"Além disso o rei Davi disse a toda a congregação: Salomão, meu filho, a quem só Deus
escolheu, é ainda moço e tenro, ea obra é grande, porque o palácio é não para o homem,
mas para o Senhor Deus "( 1 Chr .29:1 ).
Tender refere-se aos primeiros anos, inocentes de vida de uma criança, quando seu coração é macio e
impressionável. Davi sabia que seu filho não seria do concurso assim para sempre. Por isso, ele aproveitou
a janela de oportunidade limitada: ele bateu de Deus Santa Palavra-upon coração de Salomão antes de ser
endurecido, antes que o mundo fez a sua impressão sobre ele His-lei.

Por um tempo, Salomão era o único filho de Davi e Bate-Seba. Escritura diz que ele era o "único amado [a
criança], à vista de [sua] mãe" ( v. 3 ). Ele não era o primogênito, contudo. A criança, concebida em Davi e
Bate-Seba adultério, foi levado por Deus em julgamento por seus pecados ( 2 Sa.12: 14 ). Eles, mais tarde,
ter três filhos adicionais ( 1 Cronicas3: 5 ), mas a ênfase de Salomão aqui é que o pai aconselhou-o
enquanto ele era muito jovem, antes de seus irmãos nasceram.

Apesar da passagem do tempo, Salomão não tinha esquecido o que seu pai lhe ensinou ( vv. 4-9 ). Ele ainda
podia ouvir a voz de Davi ecoando em seus ouvidos. As palavras que seu pai havia dito foram
permanentemente inscrito em seu coração tenro. Davi recorreu ao jovem Salomão:

1) Para compreender as suas palavras e guardar os seus mandamentos. ( v. 4 ). Estes eram poderosas,
palavras que dão vida.

2) Para obter sabedoria e entendimento ( v 5a ). Quatro vezes nos versículos cinco e sete Salomão repete a
palavra começar . Aqui, a palavra significa a compra em uma transação financeira, e é geralmente traduzida
como comprar ou comprou . "Adquire a sabedoria, adquire o entendimento; adquirir a sabedoria, adquire o
entendimento. "Estas são as palavras que ficaram com Salomão de seus dias de infância. E estas são as
palavras que influenciaram Salomão, na sua tomada de posse, quando Deus ofereceu-lhe qualquer coisa
que ele desejado ( R-3 1 :5-15 ).

3) Abster-se de afastar este conselho ( vv. 5b-7 ). Davi exortou Salomão não apenas para adquirir sabedoria,
mas também para mantê-la. Ele nunca deve parar de seguir a sabedoria. "A sabedoria não é uma decisão
de uma vez e para todos; é um processo. "Em outras palavras, ganhar sabedoria requer um compromisso
contínuo. A sabedoria deve ser exercida; ele deve ser intencionalmente sustentada. Muitas coisas na vida
são perdidos, não porque eles são intencionalmente deixar ir, mas porque eles não são propositadamente
mantido. A sabedoria é uma daquelas coisas. Se uma pessoa não deliberadamente praticar e aplicar a
sabedoria, ele silenciosamente escapar.

Outras coisas são deliberadamente rejeitado. Por uma questão de escolha consciente, eles estão deixar
ir. Isto eventualmente provou ser verdadeira com Salomão. Inicialmente, ele seguiu o conselho de seu pai
para obter sabedoria a qualquer custo. Ele mesmo escolheu a sabedoria sobre a riqueza e poder. Em última
análise, no entanto, Salomão não reter a sabedoria que ele tinha ganho em seus anos anteriores. Ele
propositalmente escolheu afastar-se o conselho de seu pai, a afastar-se os mandamentos de Deus (lei)
( 1 Reis.11 :1-10 ). No entanto, no início, Davi tinha ensinado jovem Salomão os benefícios inestimáveis de
seguir o caminho da sabedoria;

⇒ sabedoria iria proteger e vigiá-lo ( v. 6 ). A sabedoria é mais uma vez personificada

em versos 6-9 . Lembre-se que a sabedoria personificada é Cristo, Ele é a sabedoria
perfeita (ver Pr.1: 7 ,Pensamento 2 para uma discussão mais aprofundada). Alguns
rejeitam essa identificação porque a sabedoria é dirigida ao longo Provérbios como se
ela fosse uma mulher. Será que isso significa que a sabedoria não deve ser equiparada
com Cristo?
A resposta é não. O sexo não determina o símbolo, ou tipo, como pode ser. Provérbios é um livro de poesia
e, naturalmente, usa linguagem poética. Normal, interpretação literal permite isso. Salomão identifica a
sabedoria como uma mulher para um propósito específico: ele está falando com seu filho. Assim, ele
apresenta sabedoria a ele como uma mulher a quem ele deve buscar e casar-A linguagem desta passagem
em tintas específicas que imagem "uma noiva para quem um dote deve ser pago.": não abandone
seu ; amá-la ; pagar qualquer preço necessário para ela (com tudo o que possuis adquire [ela], v.
7 ); abraçá-la , estas são todas as ações de um homem em busca de uma noiva. O quadro exige que a
sabedoria assumir o gênero feminino.

Salomão vai expandir o amor da sabedoria no capítulo oito. Aqui, ele é simplesmente transmitir o conselho
de Davi para ele como um homem jovem, que, em troca de amá-la (sabedoria), ela guardaria ou vigiá-lo
( 02:08 ,11 ).

⇒ A sabedoria é a posse definitiva na vida : a compreensão vale a pena o custo de

tudo o que tem ( v. 7 ). A palavra princípio em v 7 é a mesma palavra
como início em 1:07 ("O temor do Senhor é o princípio do conhecimento"). Significa
primeiro no lugar, tempo, ordem ou rank. A linha deste verso de abertura é difícil de
traduzir porque nenhum verbo é fornecida no texto hebraico.Tradutores adicionar o
verbo "é" de acordo com a sua interpretação da linha. Algumas traduções torná-la como:
"A sabedoria é a coisa começando: obter sabedoria" (KJV, YLT, HCSB). Isto significa que a
sabedoria é o chefe-mais importante na vida. Outros traduzem como: "O princípio da
sabedoria é: obter sabedoria" (NASB, RSV, ESV). Autor Derek Kidner no Comentário
Tyndale Antigo Testamento em Provérbios, explica que "esta pode ser uma forma
contundente de dizer: 'O que é preciso não é inteligência ou oportunidade, mas
decisão. Você quer isso? Come and get it ". Outra observação sugere que a linha pode
ser deliberadamente escrito desta forma para expressar ambos os significados.
A segunda linha do verso novamente enfatiza o valor incomparável da sabedoria ( 3:13-15 ). Nada pode
mesmo ser em relação a ele. Esta é uma declaração notável. O valor da sabedoria é tão grande, tão único,
que você deve estar disposto a gastar tudo o que você tem que adquiri-lo.

⇒ Sabedoria exaltaria e honrá-lo ( v. 8 ). Se Salomão vai exaltar ou construir em cima,

sabedoria irá promover ou ressuscitarei. Se ele abraça ela, ela vai glorificar e honrar. É
lógico que se uma pessoa reconhece o valor ea importância da sabedoria, ele ou ela vai
ser valorizada ou honrado por ser uma pessoa de sabedoria. E, para ser pensado sábio é
um dos maiores elogios que uma pessoa pode receber.
 ⇒ Sabedoria traria favor (graça) e posição (a coroa) para a sua vida ( v. 9 ). Uma
grinalda de graça é, literalmente, uma coroa de favor ou glória ( 01:09 ). Em outras
palavras, a sabedoria apresenta uma coroa de glória para o vencedor. Provérbios nos diz
que a sabedoria também concede coroas adicionais, coroas, como ...
 uma esposa virtuosa ( 12:04 )

 as riquezas dos sábios ( 14:24 )

 o cabelo grisalho de uma pessoa justa ( 16:31 )

 netos ( 17:06 )

Pensamento 1 Esta passagem, que envolve atendendo ao sábio conselho e instrução dos pais, nos ensina
várias verdades vitais.:

(1) A casa é ser a principal fonte de formação moral e espiritual. "O pai ea mãe, e não o professor
profissional ou o pastor ou oficial do governo, tem a profunda responsabilidade e oportunidade de levar
uma jovem [pessoa] no direito caminho. Somente um pai pode implorar o jovem a fazer o que é certo com
a profundidade do amor e preocupação mostrada aqui. Este texto mais do que qualquer outro traz esta
urgência do amor dos pais ... o tom afetuoso e suplicando destes versos mostra por que os pais fazem os
melhores professores:. Eles amam seus filhos "

(2) a formação espiritual deve começar nos primeiros anos de vida de uma criança. Cada criança entra no
mundo com um coração terno. No entanto, é um coração que é pré-programado para a desobediência e
rebelião. Pense nisso: em uma idade muito jovem, de vez em quando, uma criança tenta obter o seu
próprio caminho. Assim, os pais devem começar a imprimir em cima de coração mole da criança tanto a
instrução bíblica e amorosa, mas firme e disciplina consistente. Em um mundo que muitas vezes é frio e
cruel, ele não demorou muito para que o coração de uma criança para endurecer para as coisas de Deus e
Seus caminhos. Se a vontade de uma criança não é moldada nos primeiros anos, ele vai ser muito mais
difícil disciplinar efetivamente ele ou ela mais tarde. Os primeiros anos da criança-anos-são cruciais a esse
respeito. Novamente, se as sementes de verdade e disciplina não são semeadas, enquanto o coração é
concurso, levando-os a criar raízes quando o coração está endurecido torna-se muito mais de um desafio.

(3) herança familiar orgulhoso e um legado de retidão são inestimáveis. Portanto, incutir em seus filhos a fé
de seus antepassados e os valores que nortearam suas vidas. Cada família tem alguns antepassados que
não eram tão virtuoso. Apropriadamente elogiar os valores e diligência daqueles que eram justos e hard-
working, e observe a vergonha trouxe sobre as famílias daqueles que eram imorais, preguiçosos e ímpios.

Lembre-se também o seguinte: cada legado espiritual começa com uma pessoa. Você deve saber que a
primeira pessoa em sua família estava para vir a Cristo. Se você é o primeiro, enfatizar a seus filhos e netos
a
importância de continuar esse legado. Deus não tem netos; cada indivíduo deve decidir por si próprio a crer
em Jesus Cristo. Incentive seus filhos e netos de seus primeiros anos de confiar em Cristo e obedecer a
Santa Palavra de Deus. Ensinar-lhes as histórias da Bíblia e versículos bíblicos. Cante canções da Bíblia para
eles. Ore diariamente que eles serão salvos assim que eles são capazes de compreender o evangelho.

(4) O pai tem um papel especial de liderança espiritual no seio da família. Esta divisão de Provérbios lida
com pais que aceitaram esta responsabilidade. Os pais não são apenas chefes de família; eles também são
tutores e curadores da verdade espiritual.
(5) A formação e instrução das crianças direito não garante uma vida de obediência. Ninguém ilustra isso
melhor do que Salomão, o autor de Provérbios . Apesar dos melhores esforços de Davi para dar ao filho
uma educação piedosa, Salomão mais tarde partiu de seu treinamento. Ele virou as costas para a
sabedoria, e se desviou do Senhor. Cada criança escolhe o caminho que ele ou ela vai seguir. Os pais são
responsáveis a Deus apenas para o treinamento que eles dão aos seus filhos eo exemplo que dão para
eles. Eles não são responsáveis pelas escolhas de seus filhos fazem. As crianças podem rejeitar ou ignorar
as lições que aprenderam com os pais piedosos, mas as lições nunca vai deixá-los.

"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças
das coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os
dias da tua vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus
filhos; Especialmente no dia em que tu stoodest diante do Senhor teu Deus em
Horebe, quando o Senhor me disse: Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as
minhas palavras, para que aprendam a temer-me todos os dias que eles viverão
sobre a terra, e que eles podem ensinar a seus filhos "( De.4 :9-10 ).
"Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso coração e na vossa alma, e atai-
as por sinal na vossa mão, para que estejam por testeiras entre os teus olhos. E
vos ensinar vossos filhos, falando delas quando te assentares em tua casa, e
quando tu andando pelo caminho, quando te deitares e ao levantar-te. E tu
escreve-as nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas, para que vosso dia pode
ser multiplicado, e os dias de vossos filhos na terra que o Senhor jurou a vossos
pais dar-lhes, como os dias de céu sobre a terra "( De.11 :18-21 ).
"E se tu andares perante mim como andou Davi teu pai, com inteireza de
coração e com eqüidade, fazendo conforme tudo o que te ordenei, e guardando
os meus estatutos e os meus juízos "( 1 Reis.9: 4 ).
"E o Senhor era com Jeosafá, porque andou nos primeiros caminhos de Davi,
seu pai, e não buscou aos baalins" ( 2 Cronicas17: 3 ).
"Vinde, meninos, ouvi-me: eu vos ensinarei o temor do Senhor" ( Sl.34: 11 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer
não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).

2. ( 4:10-19 ) Prosseguir o caminho certo na vida.

Como o pai continua sua instrução, seu foco permanece sobre o filho. Ele retorna a um tema familiar, um
tema que os homens e as mulheres jovens precisam se lembrar constantemente. É o conselho para
escolher o caminho certo na vida, para ficar no caminho certo. Uma vez mais, este pai amoroso mostra o
seu filho (a) a escolha crítica que ele deve fazer como ele enfrenta a encruzilhada da vida:

⇒ o caminho da sabedoria contra a forma de maldade

⇒ a estrada da justiça contra a estrada de rebelião
⇒ o caminho da prudência, prosperidade e paz contra o caminho de perversidade, o perigo, e
punição
O jovem deve fazer uma escolha que cada indivíduo enfrenta, em algum momento: Será que ele vai viver
uma vida de submissão intencional a Deus e confiança (medo) Ele? Ou, ele vai viver uma vida de escravidão
lamentável a pecar? Um profundo senso de urgência é evidente no tom do pai.
O livro de Provérbios não nos diz a configuração específica dessas lições sábias. Sabemos que eles são as
lições de Salomão a seu filho, e sabemos que a partir dos livros históricos do Antigo Testamento muito
sobre um dos filhos de Salomão: o seu sucessor, Roboão. Roboão escolheu uma vida de maldade e
loucura. Será que seu pai detectado sua inclinando-se para o caminho perverso em seus primeiros
anos? Talvez como um adolescente, ele correu com a multidão rebelde ou tendências reveladas em direção
a loucura. Talvez ele mostrou a atitude de um escarnecedor, fazendo a luz da Palavra de Deus, Seus santos
mandamentos. Seja qual for o caso, essa lição foi uma tentativa apaixonada de manter Roboão no caminho
certo, uma forte advertência sobre as conseqüências que sofreria se ele continuasse no caminho que
estava seguindo.

a. Ouça e você vai viver por muito tempo ( v. 10 ).

Salomão novamente exige atenção de seu filho, orientando-o a ouvir o que ele está dizendo ( v
10a ; 01:08 ; 04:01 ). Ele pede a seu filho para receber suas palavras ( 01:03 ; 02:01 ). Não é suficiente para
apenas ouvir;ele deve aceitar e aplicar esta sabedoria para sua vida. Isto é enfatizado no duplo
apelo: ouvir (shama) inclui obediência, e receber (laqach) significa tomar essas aulas e torná-los parte
integrante da vida.

O pai lembra o filho que a sabedoria é a chave para uma vida longa ( v 10b ). O inverso dessa afirmação
também é verdadeiro: maldade leva a um tempo de vida abreviada. Claro, existem exceções para ambas as
declarações, mas, em geral, elas são verdadeiras. Como é que é verdade que o caminho da rebelião contra
a Palavra de Deus corta vida curta?

⇒ Os perigos da estrada afirmam muitas vidas. O pecado resulta em morte, não

apenas a morte espiritual, mas também a morte física ( Ro.5: 12 , 06:23 ; Jas.1: 15 ). As
conseqüências naturais do pecado muitas vezes resultam em morte prematura, por
exemplo, em um acidente causado por beber ou drogas, uma doença induzida pelo
pecado, ou do estresse de um estilo de vida pecaminoso culpa-laden. Todos nós já vimos
pessoas que parecem muito mais velho do que seus anos, devido a uma vida dura do
pecado.
⇒ As consequências jurídicas do pecado terminar algumas vidas
prematuramente. Sob a lei judaica, a execução era a pena para vários pecados. Em
muitas nações do mundo de hoje, a pena de morte ainda está em vigor, geralmente para
o crime de
homicídio.
⇒ Às vezes, a vida dos ímpios são prematuramente terminou pelas ações defensivas
ou vingativos de suas vítimas. Nem todos os que são atacados têm medo de lutar para
trás; muitas pessoas vão se defender. Algumas vítimas vão fazer justiça com as próprias
mãos. Em outras ocasiões, os entes queridos das vítimas tomadas por crimes violentos
procuram vingança por conta própria.
b. Ande no caminho reto, justo ( vv. 11-13 ).

Aqui está apaixonado apelo do pai: permanecer no caminho certo. "Eu tenho ensinado" e "Eu levaram" são
referências para admoestações e instruções anteriores do pai. Eles se referem a regras dadas em algum
outro momento, e eles testemunham a urgência do pai neste momento.
Ensinou (horetika) ( v. 11 ) está relacionada com a Torá ou lei de Deus-Sua Santa Palavra. O que o pai lhe
ensinou seu filho é a lei de Deus, o caminho da sabedoria de Deus. Desta forma, não é encontrado
automaticamente. Os instintos da natureza humana são em direção ao caminho da loucura. As pessoas
devem ser levados para o caminho certo. O pai enfatiza que ele trouxe seu filho para o caminho certo e que
é, tanto quanto ele pode ir. Ele não pode arrastar seu filho no caminho. O filho deve decidir por si mesmo a
percorrer o caminho da justiça, pela vida. Mais uma vez, o pai lembra seu filho por que ele deve escolher
este caminho:

1) É o caminho da sabedoria, o caminho certo ( v. 11 ).

2) É o caminho seguro ( v. 12 ). O caminho da justiça é um caminho comprovado, livre de perigos. Quando

um filho (ou filha) anda no caminho da justiça, ele não é impedido, obstruído ou restringido por colisões,
buracos, ou obstáculos ao longo do caminho. Na verdade, ele pode ser executado se ele escolher. Observe
o contraste entre caminhada e corrida. A estrada áspera exigiria o filho a andar não executado. Ele precisa
tomar cada passo lentamente e deliberadamente. Isso não é verdade do caminho seguro, o caminho da
sabedoria e da justiça. Está provado; por conseguinte, não é necessário observar cuidadosamente cada
passo. O filho pode correr livremente com o vento em suas costas. Ele Eles não precisam temer um
tornozelo torcido, uma perna quebrada, ou qualquer um dos ferimentos causados por quedas ou tropeços
( Sl.18: 36 ; 119:32 , 165 ).

3) É a chave para a vida ( v. 13 ). É o caminho vivo. Mais uma vez, o pai não contar a seu filho que a
sabedoria lhe dará uma vida boa e feliz. Ele lhe diz que a sabedoria é vida. Ele não está falando aqui de
qualidade de vida, mas da própria vida. O caminho da sabedoria é uma questão de vida ou morte. Se ele
não escolher o caminho da sabedoria, ele vai morrer!

c. Não ande, nem sequer pôs os pés-no caminho dos ímpios ( vv. 14-19 ).

O leitor pode sentir edifício urgência do pai como se chega a esse ponto. Além disso, pode-se supor que o
pai está pleiteando tanto carinho e lágrimas. In, determinou uma tentativa apaixonada para deter seu filho,
o caminho da morte, o pai slings nove directivas poderosas para o filho de forma rápida-fogo:

⇒ Segure este aviso e correção ( 13 v )!

⇒ Não deixá-la ir-não afrouxar ou enfraquecer o seu controle sobre ele ( v. 13b )!
⇒ Manter e guardá-lo ( 13c v )!
⇒ Não comece no caminho perverso, nem sequer dar um passo sobre ela ( 14 v )!
⇒ Não desviar do caminho certo; não seguir no caminho dos maus ( v 14b )!
⇒ Evite o caminho do mal por completo! Deixe-o em paz! ( v 15a )!
⇒ Fique longe do caminho do mal! Nem sequer chegar perto dela ( v. 15b )!
⇒ Ligue para longe do caminho do mal! Vá na direção oposta ( v 15c )!
⇒ Mantenha mover-se além do mau caminho e continuar em seu caminho ( v 15d )!
O pai pega o fôlego, brilha a luz para baixo o caminho da impiedade, e dá a seu filho um vislumbre dos
viajantes encalhados na estrada ( vv. 16-19 ). Muitos são condenáveis, vil e desprezível; outros são de partir
o coração e lamentável.

Eles estão inquietos, incapazes de sono por causa de seus desejos ímpios ( v. 16 ). Eles têm um apetite
insaciável para o mal. Eles encontram o seu contentamento e satisfação em trazer danos a terceiros, e que
não pode descansar até que seus desejos pecaminosos, violentas são apaziguados. A fonte do mal dentro
deles constrói continuamente a pressão que deve ser liberado. Outros ficam acordados porque suas
mentes estão correndo para traçar as atividades do dia seguinte do mal feitos fins lucrativos e prazer
obtido à custa de outras pessoas, suas vítimas ( Mic.2: 1 ).

Esses personagens desprezíveis são viciados em mal. Suas vidas giram em torno de iniqüidade. Maldade é a
sua comida e bebida ( v. 17 ). Eles existem fora de uma dieta constante de depravação. O mal é o pão ( v
17 ):

⇒ Para alguns, o pecado é o sustento de suas vidas . Pão representa alimentos em

geral, tudo o que é levado para a nutrição. Estes alimentam-se de um buffet
interminável de pecado. Eles devem tê-lo para viver. Eles não podem existir sem ele. Eles
escolheram para alimentar e saciar a velha natureza, a ponto de ele cresceu em uma
besta voraz que rosna constantemente para mais. Como ilustração, pense em qualquer
tipo de vício: álcool, drogas, sexo, gula, avareza, o amor ao dinheiro, a ganância, e uma
série de outros vícios.
⇒ Para outros, o pecado é a fonte de sua subsistência. Eles ganham o seu pão à custa
de outros. Alguns de seus benfeitores são vítimas indefesas e indefesos que são
impotentes para libertar-se das garras do maligno. Outros optam por experimentar as
mercadorias sedutoras do mau e agora são escravos dos produtos que vendem. Estes
vice-vendedores são os fabricantes e distribuidores, os proprietários de casino, os
traficantes, os pornógrafos, os cafetões, os exploradores criança, os proprietários de
escravos, os empregadores que pagam salários injustos, os gestores financeiros
desonestos álcool ... a lista vai sobre e sobre . Estes são os que cometem crimes, a fim de
viver.
O seu vinho-sua bebida-é a violência ( v. 17b ). Excelente comentarista Bruce K. Waltke observa,

A cor do vinho na metáfora corresponde ao sangue de suas vítimas na realidade. Além disso, a excepcional
[hebraico] plural pode convidar uma comparação entre o esmagamento de muitas uvas para uma taça de
vinho ea morte de muitas vítimas de colocar o vinho na mesa.

O caminho do justo é nada como o caminho poderoso de perversidade ( vv. 18-19 ). É um caminho claro,
um caminho seguro, e aqueles que viajam nele andar na luz ( v. 18 ; João 1: 4-5 ; Jo.8: 12 ; Ep. 05:08 ; 1 João
1: 7 ). Eles não são donos de escravos, feitores, nem escravos do pecado. Eles andam livremente e com
alegria apresentar-se ao serviço do seu Senhor e outros. A luz que ilumina seu caminho cresce mais e mais
brilhante, na sua jornada, como o sol nascendo sobre o novo dia.

O caminho dos ímpios, em contraste, é uma estrada escura e perigosa ( v. 19 ). Aqueles que escolhem este
caminho cegamente tropeçar em cima dos buracos, pedras e outros perigos porque eles andam em trevas,
o caminho infinito, eterno de uma vida de pecado. No final da estrada é um precipício. Aqueles que tatear
na escuridão não pode vê-lo pela frente, e quando chegam ao fim da estrada, de repente e
inesperadamente cair no abismo abaixo, o poço sem fundo a Bíblia ameaçadoramente chama inferno .

Pensamento 1 . Observe novamente a personificação da sabedoria no versículo 13 . Lembre-

se, personificação simplesmente significa atribuir qualidades humanas a uma noção abstrata ou
objeto. Então, mais uma vez, a sabedoria personificada é Cristo; sabedoria é igual a Cristo. Agora observe a
progressão lógica neste versículo: a sabedoria é igual a vida. Se a sabedoria é igual a Cristo, e sabedoria é
igual a vida, então Cristo é igual a vida. A revelação completa do Novo Testamento brilha novamente sobre
esta maravilhosa verdade em Provérbios :
 "Nele estava a vida; ea vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas
trevas; e as trevas não a compreenderam "( João 1: 4-5 ).
"O ladrão não vem senão a roubar, a matar, ea destruir; eu vim para que
tenham vida, e que eles podem ter isso em abundância "( Jn.10: 10 ).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição ea vida: aquele que crê em mim, ainda
que esteja morto, viverá" ( Jn.11: 25 ).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida: ninguém vem ao Pai,
senão por mim" ( Jo.14: 6 ).
"Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos
manifestareis com ele em glória "( Col.3: 4 ).
"E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em
seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus
não tem a vida "( 1 Jn.5 :11-12 ).
Pensamento 2 . Os indivíduos miseráveis e de coração partido encalhados no caminho da maldade são
escravos do pecado. Eles são escravos dos estilos de vida depravado e mal divulgada por aqueles que
ganham seu pão à custa de outros. Isto inclui, mas não está limitado a ...

 os viciados em drogas

 os viciados em tabaco

 os alcoólatras

 os viciados em pornografia

 os viciados em sexo

 os viciados em jogos de azar

Muitos deles têm um grande prazer nos pecados que segurá-los em cativeiro. Eles se deleitam em sua
iniqüidade e não tenho vontade de mudar. Outros, no entanto, o desejo de uma vida melhor, mas não
pode quebrar as cadeias do pecado que os ligam. Eles clamam por ajuda. Eles passam por programas de
reabilitação. Eles participam de grupos de apoio. Eles recebem aconselhamento e terapia. No entanto, eles
nunca fugir completamente suas prisões de dependência.

Muito provavelmente, a maioria delas teve seu primeiro passo no caminho da maldade quando eram
adolescentes. Se eles cederam à pressão dos pares, experimentado para satisfazer sua curiosidade, ou
apenas queria se divertir um pouco, é irrelevante uma vez que o passo foi dado. O ponto é, um passo levou
a outra, e outra ... agora eles estão presos.

Pastores, pais, conselheiros, mentores-quaisquer que estão em posição de influenciar o jovem deve-forte
proclamar, como Salomão fez para seu filho, os perigos em seguir o caminho do pecado. Devemos fazer
tudo ao nosso alcance para manter os nossos jovens de dar o primeiro passo no caminho da rebelião e
maldade. E, como nós fazemos tudo o que podemos, devemos perceber que só pode levá-los para o
caminho certo; não podemos forçá-los a levá-la. Portanto, devemos bombardear o trono da graça com
orações de intercessão em seu nome.

"Não vos ponhais em jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem
a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas "(? 2 Co.6: 14 ).
 "Abster-se de toda a aparência do mal" ( 1 Th.5: 22 ).
"Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal, e
os seus lábios não falem engano; aparte-se do mal, e faze o bem; busque a paz, e
seguir-se-lo.Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus
ouvidos estão abertos às suas orações, mas o rosto do Senhor é contra os que
fazem o mal "( 1 Pe.3 :10-12 ).
"Eu chamo o céu ea terra no dia de hoje contra ti, que te pus diante de ti a vida
ea morte, a bênção ea maldição: escolhe, pois a vida, que tu e os teus filhos
"( De.30: 19 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores "( Sl.1: 1 ).
"E os teus ouvidos ouvirão uma palavra atrás de ti, dizendo: Este é o caminho,
andai por ele, quando vos voltar para a mão direita, e quando vos virar para a
esquerda "(Is.30:21 ).
Pensamento 3 . Pastor John A. Kitchen oferece este comentário excelente em verso quinze:

Os quatro verbos utilizados aqui fornecer uma estratégia maravilhosa para lutar contra a tentação. Em
primeiro lugar, é preciso "evitar" a tentação. Quando a tentação está próximo, devemos dirigir a mais
ampla caminho longe possível. Não faça contato visual ( Pv 4:25. ; 06:13 , 25 ; 10:10 ; 16:30 ). Atravesse a
rua e dar-lhe uma vaga de largura ( Prov 05:08. ; Jó 11:14 ).

Em segundo lugar, não devemos "passar por" tentação. Enquanto tentação pode surgir e atrair-nos de
surpresa, também existem áreas de tentação que sabemos que são vulneráveis a. Temos de calcular e
construir os nossos passos a cada dia, de modo a ficar o mais distante possível de essas tentações que
sabemos que podem nos perseguir.

Terceiro, devemos ativar a nossa vontade e imediatamente "afastar" da sedução do pecado quando
confrontado por ele. Para perder tempo com a tentação, para atrasar decisão sobre isso é andar de cabeça
em sua armadilha ( Sl. 119:60 ).

Quarto, devemos "passar" uma vez que fizemos a decisão de não beber no prazer devassa de alguma
sedução. Caminhe e continuar caminhando. Não contemplar o prazer fugaz que poderia ter sido o seu, se a
decisão tivesse sido diferente ( Colossenses 3:01 ; . Filipenses 4:8 ). Olhar para trás após a sua mão foi
colocada no arado é de desqualificar a si mesmo ( Lucas 9:62 ; . Rom 6:21-23 ; coronel 03:05 ).

3. ( 4:20-27 ) Mantenha no caminho reto, justo.

O pai de novo faz um apelo apaixonado a seu filho, acrescentando uma nova dimensão de
aconselhamento. A discussão final em trio deste capítulo das sessões é uma lição de anatomia
espiritual. Salomão se move da cabeça aos pés como ele insiste que o filho seguisse o caminho da
sabedoria. Este método também serve como uma ferramenta prática para ajudar a lembrar a lição.

a. Ouça com atenção a estas palavras ( vv. 20-22 ).

O pai começa com os ouvidos quando ele instrui seu filho para ouvir atentamente as suas palavras ( v.
20 ). Assim como Salomão usa uma variedade de termos para descrever muitas facetas da sabedoria ( 1:1-
7 ), ele também usa uma variedade de palavras para o ato de ouvir. Esta é a terceira vez que ele ordenou a
seu filho para assistir ou prestar atenção às suas palavras ( 02:02 ; 04:01 , 20 ). Aqui, assistir (qashab)
significa "pulga atrás das orelhas." "Inclina o teu ouvido" imagens de uma pessoa inclinada para frente ou
inclinar-se para ouvir mais atentamente o que é dito ( 02:02 ; 04:20 ).

Salomão está pintando um retrato vívido de seu filho. Ele quer que ele faça mais do que simplesmente
ouvir o que ele tem a dizer. Ele também quer que ele veja, para entender o que ele está dizendo e reter o
que ele está ouvindo e vendo em seu coração ( v. 21 ). O filho precisa manter as palavras na frente de seus
olhos, onde vai dirigir o seu caminho. Ele precisa abrigar-los no âmago do seu coração, onde será
bombeado, junto com sua alma, a cada parte do seu ser. Os tempos verbais indicam que ele tem que
manter activamente estes mandamentos em sua vida. Os seres humanos são propensos a esquecer a
sabedoria, para deixá-lo escapar; portanto, devemos conscientemente guarde-as em todos os
momentos. Sabedoria equivale à vida e à saúde equivale a todo o corpo de uma pessoa ( v.
22 ; 03:22 ; 04:13 ). Saúde (marpe ', v. 22 ) é uma palavra hebraica diferente do utilizado em 3:08 . Neste
caso, o termo não se refere a uma condição de saúde; em vez disso, ele enfatiza que o que traz a cura, que
restaura uma pessoa de uma doença ou enfermidade. Ele também pode ser traduzido como remédio e
pode descrever medicina. A idéia é esta: a sabedoria é um remédio, um elixir-de más decisões e tolas, que
muitas vezes trazem conseqüências físicas de cura. A comparação espiritual está em vista aqui também:
sabedoria fluirão para todas as partes da vida de um indivíduo e curar a pessoa inteira. Nos versos que
seguem, observe este fluxo de sabedoria por todo o corpo-a vida inteira de uma pessoa.

b. Guarda o teu coração acima de tudo: ele é a fonte-a-fonte de toda a acção ( v. 23 ).

A sabedoria deve ser recebido e, em seguida, mantidos ou guardados no coração ( v.

23 ; 02:08 ; 03:01 ; 03:02 ; 04:06 , 13 ). Mantendo o seu coração com toda a diligência pinta um retrato de
um guarda-sentinela ou é intensamente focado em seu cargo, bem cientes de todos os movimentos em
torno dele que-vigia. Os sábios reconhecem a importância crucial de manter a sabedoria no coração. À
medida que o coração bombeia sangue para todas as partes do corpo, o coração, tanto física como
espiritualmente falando, suprimentos vida a todo o ser de uma pessoa ( 14:30 ; Le.17: 11 ). Cada
extremidade do corpo, desde as pontas dos dedos para os dedos-é mantido vivo pelo trabalho do
coração. Espiritualmente, o coração afeta todas as atividades da vida das pessoas. Jesus ensinou isto:

"Aquele que crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água
viva" ( Jn.7: 38 ).
c. Deixe de lado e não têm nada a ver com o enganoso e corrupto talk ( v. 24 ).

Saúde espiritual das pessoas, o que está em seus corações, é geralmente refletida em seu discurso. Em
outras palavras, uma pessoa cujo coração está espiritualmente som vai resistir e rejeitar falar mal ( v.
24 ). Em contraste, uma pessoa cujo coração é escuro geralmente vomitar palavras desprezíveis. Nada
revela o que está no coração das pessoas, o seu verdadeiro caráter, mais do que o seu discurso:

"Raça de víboras, como podem vocês, sendo maus, dizer coisas boas? para fora da
abundância do coração fala a boca. O homem bom, do bom tesouro do coração tira
coisas boas, eo homem mau, do mau tesouro tira coisas más "( Mt.12 :34-35 ).
As palavras perverso e perverso são sinônimos. Ambos descrevem discurso que é torto, corrupto e
distorcido, torcido, e desviaram o que Deus ordena. boca e lábios , no entanto, não são sinônimos. O uso
das duas palavras traça um retrato gráfico: boca refere-se a toda a si-a fonte de palavras, que as formas e
os mantém parte do corpo. Lips (saphah) significa, literalmente, uma borda, borda ou limite. É a palavra
usada das margens dos rios em Antigo Testamento, o ( Ge.41: 17 ), na praia do mar ( Jos.11: 4 ), e da
fronteira ou borda de cortinas ( Ex.26: 4 ; 36:17 ). Os lábios de uma pessoa sábia vai manter todas as
palavras corruptos que vêm à boca de escapar. No entanto, se não existe o mal no coração, para começar,
sem sujeira vai vomitar da boca.

"Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa para
promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem" (Epístola 04:29 ).
d. Mantenha seus olhos puros-livres da luxúria: Olhe para a frente ( v. 25 ).

Olhos puros são extremamente importante, talvez mais do que qualquer outra parte do corpo. O pai exorta
o filho a olhar para a frente no caminho da justiça, e não permitir que as atrações e distrações
pecaminosas, coisas impuras para pegar seu olho ( v. 25 ). Por que são puros, olhos focados tão vital?

⇒ Os olhos são a porta para o coração. Isso significa que tudo o que entra nos olhos
vai diretamente para o coração. Jesus explicou claramente o seguinte:
"A luz do corpo é o olho: se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será cheio de
luz. Mas, se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo será tenebroso. Portanto, caso a
luz que em ti há são trevas, quão grandes são tais trevas! "( Mt.6 :22-23 ).
"Mas eu vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, cometeu
adultério com ela em seu coração" ( Mt.5: 28 ).
Jeremias expressou claramente esta verdade em Lamentações :

"Os meus olhos afligem meu coração por causa de todas as filhas da minha cidade"
( La.3: 51 ).
Segure esta poderosa verdade: uma pessoa com um coração impuro terá olhos que são atraídos para coisas
impuras. Mas uma pessoa que olha para as coisas impuras desenvolverá um coração impuro. A pessoa
sábia irá declarar como Davi:

"Não porei coisa má diante dos meus olhos: Eu odeio o trabalho daqueles que se
desviam; isso não se apagará a mim "( Sl.101: 3 ).
Lembre-se, porém, que Davi aprendeu essa lição da maneira mais difícil, através de uma experiência muito
dolorosa. Grande pecado, o adultério de Davi com Bate-Seba e depois do assassinato de seu marido, Urias,
começou quando ele a viu tomando banho do seu telhado.

"E aconteceu que, numa tarde, Davi se levantou do seu leito, e andava passeando no
terraço da casa do rei, e do terraço viu uma mulher lavando; ea mulher era muito bonita
de se olhar. Tendo Davi enviado a indagar a respeito daquela mulher. E um disse, é não
esta Bate-Seba, filha de Eliã, mulher de Urias, o hitita? Então Davi mandou mensageiros
para trazê-la;e ela veio a ele, e ele se deitou com ela; pois já estava purificada da sua
imundícia, e ela voltou para sua casa "( 2 Sa.11 :2-4 ).
⇒ Olhando ao redor distrai as pessoas de seus objetivos importantes . Pessoas que
tirar os olhos do caminho à frente deles ver as coisas que desviam sua atenção do que é
mais importante. Eles estão distraídos pela sedução e tentações que aguçar o apetite,
coisas que vão mantê-los de correr a corrida que Deus ordenou para eles. Em outras
vezes, eles vêem coisas que os desencorajam de correr a corrida. Devemos manter
nossos olhos no prêmio, se nós estamos indo para vencer a corrida e realizar o propósito
de Deus para nossas vidas:
 "E Jesus disse-lhe: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás é apto para o
reino de Deus" ( P-9: 62 ).
"Irmãos, não julgo que o haja alcançado; mas esta uma coisa que eu , esquecendo-me
das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo,
pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus "(Fp. 3:13-14 ).
"Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas que são de
cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus" ( Col.3: 1 ).
"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente assediado nós ,
e corramos com paciência a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus o autor e
consumador de nossa fé; qual, pelo gozo que lhe estava proposta, suportou a cruz,
desprezando a ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus "(Hb 12:1-2 ).
Pense sobre o grande exemplo de Jesus. Jesus compreendeu sua grande vontade de propósito de Deus
para sua vida, e Ele firmemente bloqueado os olhos em cumprir esse propósito.

"E aconteceu que, quando o tempo chegou para que ele fosse recebido, manifestou o
firme propósito de ir a Jerusalém" ( P-9: 51 ).
e. Remova todos os obstáculos de seu caminho e permanecer no (pura justo) Estrada claro ( v. 26 ).

A fim de executar uma corrida e terminar bem, um corredor deve olhar para frente e remover todos os
obstáculos que possam causar uma lesão ou uma queda. A falta de olhar para a frente pode ser desastroso,
não só para o corredor, mas também para todos aqueles que vêm depois. Como crente, você deve guardar
cuidadosamente os pés e continuar no caminho da justiça. Mantendo seus olhos voltados para a frente não
só irá mantê-lo de distrações que podem desvio-lo de caminho escolhido de Deus, mas também irá ajudá-lo
a ver os obstáculos que possam causar-lhe a cair e mantê-lo de terminar a corrida.

f. Não vire de lado, se desviar, nem seguir um caminho mal ( v. 27 ).

A advertência final a partir do pai para seu filho resume esta lição crucial: firmemente aderir ao caminho
reto. Não vire para a direita nem para a esquerda. Pense em como todos esses-os ouvidos, o coração, os
olhos, o pé-trabalham juntos para manter as pessoas no caminho certo:

⇒ ouvidos atentos ouvir e receber instrução que irá direcioná-lo para o caminho
certo.
⇒ Um coração puro impede de desejar as coisas, a partir de pecadores cobiçar o que
é impuro e desagrada a Deus. Lembre-se: o coração humano é naturalmente corrupto:
"O coração é enganoso acima de todas as coisas , e perverso: quem o conhecerá?
"(Je. 17:09 ).
Um coração puro é o resultado da obra de Deus na vida de uma pessoa. A água da Palavra purifica o
coração de toda a corrupção e pecado:

"Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado a vós" ( Jo.15: 3 ).
"Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra"
(Epístola 05:26 ).
⇒ Focada olhos mantê-lo de ver as coisas que vai tentá-lo ao pecado, bem como
coisas que vão distraí-lo de alcançar o objetivo de Deus para sua vida.
 ⇒ olhos fixos resultará em pés firmes: você vai ficar no caminho da justiça, e irá
reconhecer e remover todos os obstáculos que fazem com que você tropeçar.
Pensamento 1 . Os pais devem compreender e ensinar a seus filhos como se manter no caminho certo. As
influências que entram no coração através das orelhas e os olhos são extremamente
importantes. Precisamos nos e nossos filhos proteger de pecaminosas, influências malignas que buscam
levar-nos por caminhos perigosos. Temos que ensinar nossos filhos a reconhecer essas más
influências. Desde os seus primeiros anos, temos que incutir-lhes o apetite para as coisas puras de
Deus. Precisamos encher nossos corações e os corações de nossos filhos com preciosa Santa Palavra de
Deus.

Em última análise, no entanto, permanecer no caminho certo é o resultado de um relacionamento íntimo

vital com o Senhor. É o temor do Senhor , um relacionamento com Ele que resulta em submissa obediência,
isto é o fator mais poderoso em andar em sabedoria. Isto significa rejeitar a noção de que a vida cristã é um
código rigoroso de "dos" e "não fazer". Os mandamentos de Deus são importantes, e eles são para nosso
proveito, mas a graça de ficar no caminho certo vem de Deus e Deus sozinho.

Somos convidados a vir corajosamente diante trono glorioso de Deus, para receber dEle a misericórdia e
ajuda que precisa para se manter no caminho certo. Deus quer a nossa comunhão e companheirismo. Ele
deseja nossa completa dependência dEle. Ele não quer que a gente começar a sentir como se já não
precisamos Dele. Ele quer que crescer para o lugar de total dependência de Deus. Ele tem prazer para nós
entrar em Sua presença. De fato, Ele deu Seu Filho para que o véu de separação pode ser rasgado e que
pudéssemos ter acesso direto a ele.

Quando chegamos à presença de Deus, Ele graciosamente concede a tudo o que precisa para se manter no
caminho certo nós. Quando nossos olhos estão focados no brilho de sua glória, tornamo-nos cegos para
tudo o que distrai e nos afasta d'Ele. Ele é o prêmio; Ele é o objetivo. Ele está no início e no final do
caminho da sabedoria. Devemos manter nossos olhos Nele.

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que
conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta,
e apertado é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7
:13-14 ).
"E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque irás ante a face do
Senhor, a preparar os seus caminhos .... Para dar luz para os que jazem nas trevas
e na sombra da morte, para guiar a nossa pés no caminho da paz "( P-1: 76 , 79 ).
"Portanto, vede andar prudentemente, não como néscios, mas como sábios,
remindo o tempo, porque os dias são maus" (Epístola 5:15-16 ).
"Visto que temos um grande sumo sacerdote, que penetrou os céus, Jesus, o
Filho de Deus, retenhamos firmemente a nossa profissão. Porque não temos um
sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; mas foi em
todos os pontos tentado como nós somos, mas sem pecado. Cheguemos, pois,
com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e
achar graça para socorro em ocasião oportuna "(Hb 4:14-16 ).
"Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,
por um novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, da sua
carne; E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus; Aproximemo-nos, com
 sincero coração, em plena certeza de fé, tendo os corações purificados da má
consciência, eo corpo lavado com água pura "(Hb 10:19-22 ).
"Tu não temas; porque eu sou contigo: não te espantes; porque eu sou teu
Deus; eu te fortaleço ti; sim, eu te ajudo; sim, eu vou te sustento com a destra da
minha justiça "(Is.41:10 ).
"Tu me mostrar o caminho da vida: na tua presença é plenitude de alegria; à
tua mão direita há delícias perpetuamente "( Sl.16: 11 ).
"Todas as veredas do Senhor são misericórdia e verdade para aqueles que
guardam a sua aliança e os seus testemunhos "( Sl.25: 10 )
"Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora que vai brilhando mais e mais
até o dia perfeito "( Pr.4: 18 ).
"Que o Senhor teu Deus nos ensine o caminho por onde havemos de andar e
aquilo que havemos de fazer" (Je. 42:3 ).

F. O Sábio Caminho da Vida (parte 6): Fuja do mal Sedução, 5:1-23

. 1: Não adulterarás, Ex.20: 14
a. Ouça com atenção a visão de Salomão:
1) Que você aprende discrição
2) Que o seu conhecimento partes lábios, não lascivo conversa
b. Conheça (dele ou dela) sedução & final do sedutor
1) Seus lábios são doces e sua fala suave
2) A sua vida acaba em arrependimento amargo que perfura o coração como uma
espada
3) Seus pés levar à morte (a sepultura e inferno), Lu.16 :22-23
4) Ela não considera o caminho para a vida
5) Ela segue um caminho torto e não sabe
2. Evite ruína imoral e se arrepender
a. Ouça as palavras de Salomão: Não se afaste de seu aviso
b. Foge a pessoa imoral: Não chegue perto dela (ou dele) porta, 1 Co.6: 18, 21; 02:22
1) Você vai sacrificar a sua honra, força, e anos para a cruel e indigno
2) Você pode perder tudo, riqueza, posição, respeito-a estranhos
3) Você vai se arrepender e gemer em agonia sobre seu pecado, no final da vida
4) Você vai sofrer remorso sem fim
• Bc. de sua desobediência
• Bc. você não conseguiu ouvir os seus professores e instrutores
5) Você vai enfrentar desgraça pública e humilhação
3. Seja fiel ao seu cônjuge
a. Beba em casa: Compartilhe seu amor apenas com sua esposa ou marido
1) Não derrame a água do seu amor nas ruas: Não ter relações sexuais com outras
pessoas
 2) Proteja seu fluxo de amor: Nunca compartilhe com outras pessoas
b. Procure satisfação apenas com seu próprio cônjuge
1) Alegrai-vos no seu
2) Deixe-se cativar por ela
• Por seu amor e graça
• Por seu prazer sexual
c. Considere as conseqüências da imoralidade
1) Você se torna cativado por uma pessoa imoral
2) Você não pode escapar de Deus: Ele vê e analisa tudo que você faz, tanto a
moral e imoral
3) Você se torna presa de capital rápido por seus atos pecaminosos
4) Você vai morrer (fisicamente e eternamente), porque você não tinha auto-
controle e se extraviaram

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
F. O Sábio Caminho da Vida (parte 6): Fuja do mal Sedução, 5:1-23
( 5:1-23 ) Introdução : em nenhum momento da história da humanidade tem sido a imoralidade sexual tão
prevalente e tão pública como é hoje. E, à medida que crescemos cada vez mais perto do retorno de Cristo,
isto só irá piorar ( 2 Ti.3 :1-13 ). Oportunidades para o pecado sexual estão disponíveis em quase toda
parte, e muitos que se entregam a ela estão orgulhosos de suas formas, até mesmo arrogante. Eles tentam
justificar o seu estilo de vida e insistem que o seu comportamento é natural e normal. Mas todas as
desculpas do mundo não mudar essa realidade: quando os padrões morais de Deus são rejeitadas e
ignoradas, as pessoas, sociedades e nações vão sofrer as consequências. Embora os tempos e as pessoas
mudam, absolutos morais não. O que era moralmente errado nos dias de Salomão é moralmente errado
hoje. Esta é a declaração inequívoca de Deus:

"Tu não cometerás adultério" ( Ex.20: 14 ).

"Porque esta é a vontade de Deus, até mesmo a vossa santificação: que vos abstenhais da
prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; Não nos
desejos da concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus "( 1 Th.4 :3-5 ).
Todo mundo-jovem e com necessidades femininas de idade, do sexo masculino e prestar muita atenção
para as lições deste capítulo. Tome a admoestação do pai pessoalmente: prestar atenção a sua
sabedoria; ouvir a sua compreensão ( v. 1 ). Isto é, O Caminho Sábio da Vida (parte 6): Fujam do Mal
Seduction , 5:1-23 .

1.: Não adulterarás (vv. 1-6).

2. Evite ruína imoral e se arrepender (vv. 7-14).

3. Seja fiel ao seu cônjuge (vv. 15-23).

1. ( 5:1-6 ) Não cometerás adultério.

Lembre-se, as instruções de toda esta divisão de Provérbios são de um pai para seu filho. Devido a isso, a
formulação é específica de gênero. No entanto, as lições são aplicáveis a meninas e mulheres, bem como
para meninos e homens. Todos os três advertências lidar com as tentações de uma mulher imoral. A Bíblia
não é de forma que sugerem que o sexo feminino é sempre a culpa em um relacionamento pecaminoso. Se
estas foram as advertências de um pai a uma filha, que vão apresentar o macho como a ameaça. Os
princípios e as lições são aplicáveis a ambos os sexos.

a. Ouça com atenção a visão de Salomão ( vv. 1-2 ).

Salomão começa esta lição com o seu comando habitual: preste muita atenção a este ensino. Ele adverte
seu filho para se proteger com discrição ou bom senso ( v. 2 ; 01:04 ; 02:11 ; 03:21 ). Ele, então, faz a
transição abrupta para o assunto em mãos, com a declaração, "que os teus lábios guardem o
conhecimento." Salomão está instruindo seu filho para levar um bocado de conhecimento com ele em
todos os momentos ( 2:5, 6 , 10 ;03:20 , ver esboço e notas- 01:04 para mais discussão). O significado desta
declaração fica claro no versículo seguinte.

b. Conheça (dele ou dela) sedução do sedutor e final ( vv. 3-6 ).

Salomão adverte seu filho sobre as formas atraentes do sedutora eo fim doloroso de um caso
ilícito. Escritura não identifica o status da mulher em questão aqui. Pode se referir a uma mulher ...

 que é uma prostituta

 que é a esposa de outro homem

 que não é casado

Uma mulher que está tentando seduzir um homem geralmente começa com olhares de paquera e discurso
sugestivo ( v. 3 ). Salomão pinta um retrato vívido: os lábios pingar mel como um favo de mel. Mel era
a mais docesubstância conhecida no antigo Israel, e as palavras da mulher sedutora são algumas das
palavras mais doces que o jovem nunca vai ouvir. Alguns comentaristas pensam Salomão está falando de
beijos da mulher, como o mel é geralmente associada com gosto no Antigo Testamento. O contexto melhor
suporta a referência a seus xaroposo, palavras sedutoras.

Um homem, jovem ou velho, tem de estar preparado, muito forte no Senhor, quando uma sedutora cruza
seu caminho. Ele precisa de uma resposta astuta para protegê-lo de seus encantos letais. Por este motivo, a
sua primeira resposta é crucial. Duas figuras do Antigo Testamento ilustram a importância de dar a resposta
certa:

⇒ Joseph salvou sua vida quando ele resistiu aos lábios sedutores da mulher de
Potifar. Pense sobre a sabedoria de suas palavras que mudam a vida, e se comprometem
a última declaração de memória. Use-o como um guia para medir suas próprias ações:
"Mas ele recusou, e disse à mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor não sabe o
que é comigo em casa, e ele tem cometido tudo o que tem a minha mão; há nenhum
maior em que eu nesta casa; nem que tenha mantido para trás qualquer coisa de mim,
mas de ti, porque tu és sua mulher ? como então eu posso cometer este grande mal, e
pecar contra Deus "( Ge.39 :8-9 , ênfase nossa).
⇒ Sansão perdeu a vida por causa de seu fraco e tolo entrega ao enganoso jovem
Dalila (Jz., Cronicas.16).
Não só é uma sedutora falador doce, mas fala mansa, bem-segundo as Escrituras, tão suave como óleo.
Azeite foi o mais suave substância conhecida ao antigo Israel. A pessoa que está tentando seduzir outro
tem uma
resposta para tudo. "Ela acalma, suaviza e amacia cada objeção moral que pode surgir em oposição ao seu
plano maligno."

A palavra hebraica chek não é a palavra comum utilizada para a boca no Antigo Testamento. Este termo
refere-se especificamente para o paladar, o interior da boca. Alguns comentaristas acreditam que Salomão
destinaboca e lábios para ter uma conotação sensual, para mostrar que essas características sedutoras
mulheres imorais estavam morte armadilhas perigosas. Salomão revela a traição da imoralidade com dois
contrastes:

 No final de tarde, quando o prazer é o excesso de doçura se transforma em amargura,

como amargoso como o absinto, veneno ou fel. Wormwood foi o mais amargo substância
conhecida no antigo Israel ( De.29: 15 ; Je. 09:15 ; 23:15 ; La.3: 15 ; alt.5: 7 ; 06:12 ). "A
planta foi colocada entre roupas de lã para afastar as larvas e mariposas", e seu suco foi
aplicada a roupas para repelir insetos. Pense na potência deste produto para ter esse
efeito!

 No final de tarde, quando o prazer é o excesso de bajulação os cortes lisas de seda tão
nitidamente como uma espada de dois gumes. A espada de dois gumes era nítida em
ambos os lados, e foi mortal do jeito que foi exercido. Ehud, o assassino com a mão
esquerda nos dias dos juízes, era conhecido por sua espada de dois gumes (Jz. 3:16 ).

Pense sobre as sensações horríveis de cada uma dessas imagens: o gosto vil de absinto prolongada
indefinidamente na boca, e as feridas extremamente doloroso de uma espada de dois gumes. Professor de
Antigo Testamento e comentarista Peter A. Steveson observa que a palavra espada é um plural hebraico,
que é três ou mais. Isto significa que o impacto da espada inclui a perfuração do ponto, bem como a acção
de corte de ambos os lados. Assim, o empurrão da espada no corpo inflige destruição de três vias sobre a
carne, músculos e órgãos, uma vez que penetra cada vez mais profundamente. A devastação de
imoralidade sexual, especialmente adultério, é igual a esta imagem gráfica.

Os pés da mulher imoral podem parecer estar levando a um quarto do prazer lascivo, mas são, na verdade,
foi em direção a morte ( v. 5 ). "Seus passos seguem no inferno" transmite a idéia de ela estar no caminho
para a sepultura. " inferno (sheol) foi entendido nos tempos do Antigo Testamento como o lugar onde
todos os mortos passou. A revelação plena do inferno como um lugar de tormento não foi totalmente
conhecida até os ensinamentos de Cristo revelou.

O hebraico no verso seis é muito difícil de traduzir. A maioria das traduções modificar o texto para fazer a
mulher o sujeito de ambos os verbos: ela não ponderar-dar qualquer pensamento para o caminho da
vida; ela vagueia por um caminho instável, torto e não percebem isso. A KJV e NKJV traduzir o versículo
como um aviso para o filho: "Para que você refletir sobre sua trajetória de vida, seus caminhos são
instáveis; Você não os conhece (NVI). "

Pensamento 1 O sábio prestar muita atenção para a aplicação desta passagem.:

(1) Nas sociedades sexualmente carregadas de nosso mundo moderno, os pais devem ensinar seus filhos
sobre sexo, e eles devem ser fervorosos no alertando-os sobre os perigos mortais de imoralidade. Exemplos
de fornicação e adultério são vistos por toda parte. Todos entretenimento médiuns-filmes, televisão,
música e internet, bem como livros e revistas, ostentar um estilo de vida de expressão sexual
desenfreado. Estes estão causando as crianças a experimentar o sexo em idades cada vez mais
cedo. Precisamos criar uma atmosfera que faz com que nossos filhos confortável em pedir-nos perguntas, e
precisamos dar respostas adequadas à idade honestas a essas perguntas. maioria das crianças já sabem
mais sobre sexo do que nós, como pais percebem. Portanto, devemos incutir continuamente na mente de
nossos filhos a verdade bíblica de que todas as formas de atividade sexual devem ser exercidos somente
dentro de limite de casamento de Deus. Em um mundo que empurra o sexo seguro para os jovens, nós,
como crentes, precisamos lembrar repetidamente nossos filhos que a abstinência é o caminho de Deus.

(2) Os pastores e professores da Bíblia precisa avisar regularmente o seu povo sobre os perigos da
imoralidade e instruí-los a partir da Palavra de Deus. Por quê? Porque nós, como membros da igreja, são
tentados todos os dias da semana, e que a Bíblia é clara sobre essas questões. "Se a igreja é fazer o seu
dever, deve ser não menos claro em seus ensinamentos. Assumir que os jovens agradáveis, cristãos não
lutam nestas áreas ou para falar apenas em sussurros e insinuações, alegando que eles são inadequados
para o púlpito cristão não é menos do que a negligência grosseira do dever por parte da igreja. "

(3) Os pastores também precisa estar alerta para os perigos da imoralidade. Ser um líder espiritual não
remover ou isentar uma pessoa da tentação. Ao contrário, um líder espiritual, muitas vezes enfrenta muito
mais tentação do que outros. E nada entristece o Senhor ou agrada ao diabo mais do que ver um líder
espiritual cair em pecado grave.

Sabendo disso, como líder espiritual, você precisa ir para grandes comprimentos para proteger a si mesmo,
sua família, e do testemunho de Cristo com o fracasso moral de sua parte. Um líder espiritual ...

 terá software de bloqueio de pornografia instalado em seu computador.

 não vai se reunir com as mulheres ou conselho em particular.

 nunca vai estar sozinho em um carro ou um restaurante com uma mulher que
não seja sua esposa.

 sempre será apropriado em contato físico.

 será muito contido em fazer elogios às mulheres.

 guardará cada palavra dita.

 vai ter cuidado em mensagens de texto e e-mail de comunicação.

 será sempre muito cuidado neste dia imoral e perverso.

(4) Marido e mulher precisam se concentrar deliberadamente em atender as necessidades de seus

cônjuges. Comentador Duane A. Garrett sabiamente observa este fato sobre as palavras doces, suaves da
sedutora: "Ela infla o ego dele com elogios oco de uma maneira que sua esposa não vai." Deixar de atender
às necessidades do seu cônjuge torna-a mais vulnerável à tentação de se desviar.

Note-se que a grande necessidade de homens e mulheres requer atenção física. Este fato faz com que seja
essencial que você construir uma cobertura de segurança ao redor de seu casamento, que se esforça para
atender a essas necessidades de seu cônjuge. Satanás deseja destruir e quebrar a sua casa! Nunca assuma
que o seu casamento é imune a seus ataques.
 "Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
abusadores de si mesmos com a humanidade, nem ladrões, nem avarentos, nem
bêbados, nem maldizentes, nem roubadores, herdarão o reino de Deus. E tais
fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes
justificados em o nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus "( 1 Co.6
:9-11 ).
"Porque esta é a vontade de Deus, até mesmo a vossa santificação: que vos
abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em
santificação e honra;Não nos desejos da concupiscência, como os gentios que não
conhecem a Deus: Que nenhum homem ir além e defraudar o seu irmão
em qualquer assunto: porque o Senhor évingador de todas estas coisas, como
também vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a
impureza, mas para a santificação "( 1 Th.4 :3-7 ).
"Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no
trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza "( 1 Ti.4: 12 ).
"O casamento é honroso em todos, eo leito sem mácula; pois aos devassos e
adúlteros, Deus os julgará "(Hb 13:04 ).
"Tu não cometerás adultério" ( Ex.20: 14 ).

2. ( 5:7-14 ) Evite ruína imoral e arrependimento.

Pecado exige um preço terrível, inflado pelo breve benefício que dá. Em uma maneira de falar, o pecado é
comprado a crédito; ou seja, uma pessoa pode comprar ou obter o benefício do pecado agora; mas ele ou
ela certamente vai pagar por isso mais tarde. Um momento de prazer sensual requer uma vida inteira de
pagamentos. Esta é a mensagem Salomão é urgentemente tentando impressionar seu filho como ele
defende com ele para evitar as consequências dolorosas de imoralidade.

a. Ouça as palavras de Salomão: Não se afaste de sua advertência ( v. 7 ).

Como em 04:01 , Salomão novamente muda a partir do singular filho seu para o plural "filhos". Certamente
é possível que ele está se dirigindo a um grupo de jovens em seu reino. É mais provável, porém, que ele
está falando com seus futuros descendentes, seus netos, bisnetos, e aqueles que se seguiria depois
deles. Tal como acontece com a maioria dos avós ou líderes patriarcais, Salomão tinha um desejo de todos
os seus netos a viver como deveriam. Mesmo depois de sua morte, Salomão seria instruí-los através desta
lição gravada. Este pecado particular, adultério, tem efeitos geracionais. Ele comanda sua atenção e sua
obediência infalível para as palavras que ele fala para eles.

b. Foge a pessoa imoral: Não chegue perto dela (ou dele) porta ( vv 8-13. )

O conselho de Salomão é firme e direta: ficar longe da sedutora. Nem sequer chegar perto de sua casa ( v.
8 ). A idéia é retirar-se dela; percorrer um caminho que está longe de sua casa; sair do seu caminho, se
necessário, para ficar longe dela. O cerne do conselho de Salomão é simplesmente esta: fugir tentação! Ele
está dizendo aos seus descendentes: "Se você não chegar perto dela, você não terá que enfrentar a
tentação de ir para ela." Salomão entende perfeitamente os desejos físicos que podem dominar os
pensamentos de uma pessoa. Em algum ponto de sua vida (não sabemos se foi antes ou depois de Salomão
escreveu esta divisão deProvérbios ), tornou-se escravo dos desejos da carne (EC. 2:8 ). Ele adquiriu uma
multidão de mulheres e mergulhou totalmente na boca do prazer sensual ( 1 Reis.11 :1-4 ). Ele sabe muito
bem que o poder dos impulsos físicos é perigosamente forte. Por isso, ele aconselha seu filho e netos não
para entreter a oportunidade de cumprir esses desejos.

Costuma-se dizer que o pecado vai custar-lhe mais do que você quer pagar. Aqui está a fatura de um
momento de prazer desenfreada, o imposto cobrado sobre o adultério:

⇒ sua honra , força, e os anos de potenciais realizações e sucessos ( 9 v ): sua

reputação, dignidade, respeito e influência. Quando utilizada de Deus, honra (hod)
refere-se a Sua majestade e glória. Salomão tinha dito anteriormente o seu filho que "a
glória sábios herdarão" ( 3:35 ), e que uma "coroa de glória" é dada para aqueles que
abraçam a sabedoria ( 4:09 ). Esta glória é perdido-descuidadamente deixado de lado,
quando uma pessoa se entrega à imoralidade. A palavra anos representa o fruto da vida
de uma pessoa. Tudo o que foi conquistada através de anos de serviço fiel e tudo o que
poderia ter sido adquirida no futuro são jogados fora para indivíduos cruéis. Para quem
está se referindo Salomão tão cruel? Aqueles que impiedosamente buscar benefício ou
retaliação por causa dos pecados tolas de uma pessoa. Pode ser marido ofendido da
mulher ( 6:34-35 ); pode ser alguém que descobre sobre o mau comportamento; ou
pode ser a própria mulher que extorque pagamento de seu silêncio. A ênfase nessa
afirmação é sobre o tempo que se perde na vida de uma pessoa. Uma pessoa pode
trabalhar toda a sua vida para pagar o salário do pecado.
⇒ sua riqueza material ( v. 10 ): mais uma vez, a riqueza (Koah) refere-se às coisas
que uma pessoa adquire através da capacidade pessoal e trabalho, o fruto dos esforços
de uma pessoa ( De.8 :17-18 ). Trabalhos (etseb) fala da labuta penosa envolvidos. A
palavra estranhos (nuwr; mesma raiz de "mulher estranha" no v. 3 ) Neste contexto fala
de pessoas que são estranhos ou fora da família de uma pessoa. Lição de Salomão para
seus filhos é a seguinte: o que você tem trabalhado para-os frutos do seu trabalho e do
trabalho-tudo vai ser dado a pessoas de fora de sua família. Este é o lugar onde o fator
geracional vem dentro riqueza de um homem jovem consistia não só do que ele tinha
ganhado, mas também do que ele havia herdado as recompensas de seu pai e avós
'força e labuta. As gerações futuras também são afetados: a sua herança potencial é
desperdiçado afastado, avidamente devorada por pessoas de fora por causa do pecado
tolo e egoísta de uma pessoa. "Em vez de a riqueza permanecer dentro da linhagem de
sábios, através de uma falha de geração que passa para a casa de um estranho." Há um
grande preço financeira para pagar por adultério!
⇒ A vida de arrependimento e de luto ( v 11 ): choram, é comparado no Antigo
Testamento para o rugido de um leão (Is. 05:29 ). É um grito alto, audível que é o
derramamento de agitação interna. Ele também é usado de luto de Israel quando Deus
os julgou por seus pecados ( Eze.24: 23 ). A última ou no final significa o mesmo que fez
em v 4 . Isso significa que mais tarde, quando o ato pecaminoso é feito, o prazer
terminou, e as conseqüências começaram a acontecer. É também um rugido de dor
física, como revelado na próxima linha.
O pecado tem consequências físicas. No caso de imoralidade, as doenças sexualmente transmissíveis
podem atormentar e devorar o corpo de uma pessoa. As Escrituras ensinam que os pecados sexuais são
pecados contra o corpo ( 1 Co.6: 18 ). Às vezes, a enfermidade física é o método de castigar uma pessoa de
Deus ( 1 Co.5: 5 ; 11:30 ). Em outras vezes, o estresse emocional e espiritual do pecado afirma a saúde do
indivíduo (Sl.32 :3-4 ).

⇒ remorso interminável ( vv 12-13. ): Salomão novamente usa termos familiares para

fazer um ponto difícil: seu filho vai se arrepender para o resto de sua vida que ele não
ouvir o ensinamento sábio e amoroso de seu pai e outros. Ele gostaria que ele pudesse
voltar e fazer as coisas de forma diferente, sentindo que se ele tivesse outra chance, ele
quis ouvir. Mas o que foi feito se fez; ele não pode ser mudado. Ele não podia voltar. O
que era necessário era arrependimento genuíno, uma verdadeira mudança no estilo de
vida. Idealmente, o remorso leva ao arrependimento, uma verdadeira mudança de vida
( 2 Co.7: 10 ).
⇒ desgraça e humilhação pública ( v. 14 ): a imagem é a de um jovem à beira da
destruição total, perante a assembleia pública de Israel. Este, sem dúvida, refere-se a um
julgamento público a considerar a pena máxima sob a lei por adultério: a morte por
apedrejamento (De. 22:22-24 ). Apesar de esta frase não foi sempre reforçado pela
assembleia (Jo 8:05 ), ele estava sempre disponível. Em alguns casos, o marido da
mulher escolheu restituição financeira, mas ele podia insistir sobre a pena de morte (De.
6:34-35).
Pensamento 1 . What a alta pecado preço demandas! Mesmo em um dia em que a imoralidade prevalece e
socialmente aceitável, quem for apanhado em adultério pagar um preço público. Todos os que lêem este
vai pensar em exemplos de pessoas contemporâneas que conhecem pessoalmente, celebridades, políticos
de que estão pagando o preço por esse pecado específico.

Em algumas sociedades, as dificuldades financeiras do divórcio são devastadores para todos, mas os mais
ricos. Uma casa que exigia duas fontes de renda para sustentar um determinado padrão de vida torna-se
agora duas casas, cada forçados a existir em uma renda. Homens adúlteros geralmente vai pagar pensão
alimentícia e apoio à criança, e quando suas esposas se casar novamente, outros homens vão viver fora de
seu dinheiro, muitas vezes nas casas eles trabalharam para comprar. Pense duas vezes, os homens, quando
aquela mulher sorri para você e para o mel escorre de seus lábios. Fuja, cara senhora, quando a atenção de
um homem é inapropriado e seus elogios são sugestivos. Ele é geralmente após uma coisa e apenas uma
coisa, e quando você dá a ele, você está colocando em risco seu casamento, sua casa, seu estilo de vida, e
sua segurança. O pecado sempre custam mais do que você quer pagar; mas apesar de todos os custos para
você, pessoalmente, ainda não pagar a conta total para o seu pecado. Pessoas-tem outros inocentes pagam
bem. Considere ...

 o grande trauma para crianças cujas vidas e lares são subitamente abalada

 a devastação de um cônjuge desavisados e esmagado

 a dor e vergonha para os pais e outros membros da família

 a perda de amigos que se sentem desconfortáveis ao seu redor

 a confiança perdida de quem olhou para cima para você ou você admirava

 os danos para a igreja e para a causa de Cristo

Fique longe da casa do sedutora! Executar a partir da presença do sedutor! Não entreter-se com as coisas
que dão origem a luxúria. Fantasias luxuriosas são extremamente perigosos. Se eles evoluem a partir de
programas de televisão, loja exibe, cenas pornográficas, ou a companhia que temos, pessoas e coisas que
seduzem e nos levam ao erro nos cercam todos os dias. E, uma vez despertada, a nossa natureza humana é
procurar e criar oportunidades a serem cumpridas. Fique longe de todas as influências impuras. Não
entreter fantasias ou pensamentos impuros. Não permita-se ser seduzido. Não dar o primeiro passo na
ladeira escorregadia para a destruição.

Muitos pensam: "Nada vai acontecer comigo. Eu não vou ser pego. E, certamente, a outra pessoa envolvida
neste caso ilícito nunca vai dizer. "Não se deixe enganar! Sob pressão o suficiente, a maioria das pessoas vai
falar. Outros vão ainda se gabar suas façanhas. Mas cuidado! Ouça as advertências ameaçadoras da Palavra
de Deus:

"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a
corrupção; mas o que semeia para o Espírito será do Espírito colherá a vida
eterna "(Ga 6:7-8 ).
"Porque nada há encoberto, que não deve ser revelada; nem oculto, que não
venha a ser conhecido "( Lu.12: 2 ).
"Mas se não fizerdes assim, eis que pecastes contra o Senhor, e não se esqueça
o vosso pecado vos há de achar" ( Nu.32: 23 ).
"Os céus revelarão a sua iniqüidade; ea terra se levantam contra ele "( Jb.20:
27 ).
" De quem o ódio se encobre com engano, a sua maldade será mostrou antes
da inteira congregação "( Pr.26: 26 ).

3. ( 5:15-23 ) Seja fiel a seu próprio cônjuge.

Deus tem um plano, um plano perfeito-para a sua alegria e satisfação sexual maravilhosa: encontrar
satisfação com o seu cônjuge. Este é, e sempre foi, o projeto de Deus para o casamento: um homem e uma
mulher em um relacionamento comprometido e exclusivo. Este é o caminho da vida, o caminho da
sabedoria. É uma estrada segura. Isso leva a ...

a. Beba em casa: Compartilhe seu amor apenas com a sua mulher ( vv 15-17. ).

Deus é o autor do sexo, e Ele o criou para ser uma coisa bonita quando é apreciado de acordo com o Seu
plano: uma relação sexual exclusiva com o seu cônjuge. É o desejo de Deus que as pessoas desfrutar as
delícias do sexo com seus cônjuges, mas apenas com eles.

Salomão usa imagens vívidas como símbolos para a relação sexual entre um homem e uma mulher. Alguns
interpretam estes símbolos como referências específicas, anatômicas e as funções biológicas que são uma
parte do ato sexual. No entanto, eles são melhor compreendidos como símbolos que geralmente falam do
curso alegre de casado amor, sexual. Professor do Velho Testamento Duane A. Garrett oferece este
excelente explicação:

A melhor interpretação é que 'molas' [fontes] e 'córregos [rios] de água "se referem a afeições sexuais do
marido como" cisterna "refere-se a afeição de sua esposa. O homem não deve levar seu amor e desejo de
qualquer outra pessoa, indo para a rua. A analogia implica que marido e mulher preencher e atualizar o
outro, o que, como um ribeiro que transborda eo outro como um bem pacífica. versículo 17 significa que
um homem nunca deve estar disposto a compartilhar uma mulher com outro homem. Isto, naturalmente,
exclui as prostitutas que visitam e mulheres imorais, uma vez que pertencem a muitos homens.

b. Procure satisfação apenas com seu próprio cônjuge ( vv. 18-19 ).

Bênçãos e favor de Deus estão sobre a relação sexual quando se está dentro do limite do casamento ( v
18a ). Um homem é alegrar-se com sua mulher, e uma mulher é a alegrar-se em seu marido ( v. 18b ). Deus
não é contra o sexo. Lembre-se, Ele o criou. Ele deu a primeira mulher, totalmente nu e exposto, ao
primeiro homem e ordenou-lhes para se multiplicar. ( Ge.1 :26-28 ; 2:22-25 ). Adam olhou para Eva e estava
muito ansioso para se tornar "uma só carne" com ela. Este foi o projeto de Deus. Ele deseja que o marido
ser totalmente cativado por sua esposa, por sua beleza graciosa e seus prazeres sexuais ( v.
19 ). Ravished (shagah) significa escalonamento ou cambaleando. Ela transmite a idéia de ser superado, de
ser encantado. Claramente, Deus deseja que os maridos e as esposas ser intensamente afetada por seus
cônjuges.

c. Considere as conseqüências da imoralidade ( vv. 20-23 ).

A relação pecaminosa com uma mulher imoral não se pode comparar com o desígnio de Deus para a
relação sexual pura de um marido e mulher. Deus promete abençoar ricamente a relação de um casamento
de amor, divino. versículo 20 estandes em contraste direto com o versículo 19 . Por que um homem tornar-
se envolvido e cativado por outra mulher, quando ele pode desfrutar dos mesmos prazeres com a mulher e
garantir a bênção de Deus sobre sua vida?

Após os perigos de um relacionamento imoral são definidos, Salomão lembra a seus filhos de a razão mais
importante de tudo para evitar a mulher imoral:

Deus está vendo ( v. 21 ).

Mesmo se as pessoas conseguem manter seus assuntos pecaminosos segredo, se ninguém nunca descobre-
Deus sabe. Nada está oculto aos Seus olhos que tudo vêem:

"E não há criatura que não seja manifesta na sua presença, mas todas as
coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar "(Hb 4:13 ).
"Eu fiz um pacto com os meus olhos; por que então eu deveria pensar sobre uma
empregada? Por que parte de Deus está lá de cima? e que herança do Todo-Poderoso lá
do alto? é não destruição para os ímpios? e um estranho castigo para os que praticam a
iniqüidade? Ele não vos ver os meus caminhos, e não conta todos os meus passos?
"( Jb.31 :1-4 ).
"Porque os seus olhos estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus
passos "( Jb.34: 21 ).
"Eu tenho guardado os teus preceitos e os teus testemunhos, pois todos os meus
caminhos estão diante de ti "( Sl.119: 168 ).
"Ó Senhor, tu me sondas, e conhecido me . Tu conheces o meu sentar eo meu levantar;
entendes o meu pensamento longe. Cercas o meu andar, eo meu deitar, e
conheces com todos os meus caminhos. Para não há nem uma palavra na minha
língua, mas , eis que, ó Senhor, tu sabes lo completamente "( Sl.139 :1-4 ).
"Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons "( Pr.15:
3 ).
 "Porque os meus olhos estão sobre todos os seus caminhos; não se escondem da
minha face, nem está a sua iniqüidade encoberta aos meus olhos "(Je. 16:17 ).
Salomão termina sua poderosa lição com estas advertências sóbrios ( vv 22-23. ):

⇒ As pessoas vão ser capturado-presa como em uma rede ou pit-por seus próprios
pecados. Elas serão realizadas em cativeiro pelas cordas de seus próprios pecados ( v.
22 ).
⇒ Pessoas morrem fisicamente e eternamente, porque eles rejeitam a
instrução ou disciplina (musar; ver esboço e notas, Pr.1: 2 para mais discussão). Eles
tolamente se extraviar do caminho da vida ( v. 23 ). extraviar (shagah) é a mesma
palavra hebraica como violadas ( vv. 19, 20 ). Eles estão intoxicados, cativado com a
estrada para a perdição, e andam cambaleando sem rumo pelo caminho todo o caminho
para o inferno.
Pensamento 1 . Todo marido e esposa em algum momento no casamento será tentado a desviar o seu
cônjuge. Os crentes não são excepção. Uma oportunidade vai surgir para você ser infiel ao seu marido ou
esposa.Esteja preparado para isso. Mantenha o conhecimento de Deus (Sua Santa Palavra) em seu coração
e obedecer Suas instruções ( v. 2 ). Siga estes passos para ajudar você a ficar fiel:

(1) Lembre-se de seus votos de casamento. Você fez um voto público a Deus para abandonar todos os
outros até que você e seu cônjuge são separados pela morte. É uma coisa perigosa para quebrar um voto a
Deus (EC. 5:4-6 ).

(2) manter o casamento queima de fogos. Incêndios devem ser alimentados, ou eles acabarão por
morrer. Continuamente fã tanto as chamas sexuais e emocionais de seu casamento. Coloque um ao outro
pela primeira vez em suas vidas. Passar algum tempo juntos e fazer coisas juntos, sem as crianças.

(3) Concentre-se em atender as necessidades de cada um. Mantenha o seu cônjuge cumprida e conteúdo
com você. Não espere que automaticamente isso ele ou ela ganha-lo. Deliberadamente e ativamente fazer
todo o possível para satisfazer as suas necessidades (ver Pr.5 :1-6 , Pensamento 1 . para discussão).

(4) Não têm expectativas irreais. mudança é inevitável, eo tempo ea idade trará mudanças, tanto físicas e
emocionais. Esteja preparado para as próximas estações da vida, e assegurar o seu cônjuge de seu amor
através de cada temporada. Libras será adicionado, os valores irão expandir, o cabelo vai cair, alterações
hormonais irá ocorrer. Estes são todos uma parte da vida.

(5) Fique perto do Senhor. Lembre-se que a primeira e fundamental princípio da sabedoria é o temor do
Senhor. Um relacionamento íntimo com Deus será o maior preservador de uma relação íntima com seu
cônjuge.

"O casamento é honroso em todos, eo leito sem mácula; pois aos devassos e
adúlteros, Deus os julgará "(Hb 13:04 ).
"Ora, quanto às coisas que vos escreveu-me: É bom que o homem não tocasse
em mulher. No entanto, para evitar a fornicação, cada um tenha a sua própria
mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a
devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem
poder sobre o seu próprio corpo, mas o marido e da mesma sorte o marido não
tem poder sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. Não vos priveis um ao
outro, senão que seja por consentimento mútuo por algum tempo, para vos
 aplicardes ao jejum e à oração; e se reúnem novamente, para que Satanás não
vos tente pela vossa incontinência "( 1 Co.7 :1-5 ).
"Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor. Porque o
marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele
próprio o salvador do corpo. Portanto, assim como a igreja está sujeita a Cristo,
assim deixar as esposas se a seus maridos em tudo. Maridos, amai vossa mulher,
como também Cristo amou a igreja, ea si mesmo se entregou por ela; Para a
santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para que pudesse
apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa
semelhante; mas que deve ser santa e sem defeito. Assim devem os maridos
amar as suas esposas como seus próprios corpos. Quem ama a sua esposa ama a
si mesmo. Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e
sustenta, como também o Senhor à igreja: Porque somos membros do seu corpo,
da sua carne, e dos seus ossos. Por este motivo, o homem deixará seu pai e mãe,
e se unirá a sua mulher, e serão os dois uma só carne. Este é um grande mistério,
mas eu falo em referência a Cristo e à igreja. No entanto cada um de vocês em
particular, ame a sua esposa como a si mesmo; ea mulher vê que ela
reverencia seu marido »(Epístola 5:22-33 ).
"Bem-aventurado é todo aquele que teme ao Senhor; que anda nos seus
caminhos. Pois comerás do trabalho das tuas mãos; feliz serás tu ser ,
e será assim convosco. A tua mulher será como a videira frutífera, no interior da
tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira, ao redor da tua mesa. Eis que
assim será abençoado o homem que teme ser o Senhor. O Senhor te abençoará
desde Sião, e tu verás o bem de Jerusalém em todos os dias da tua vida. Sim, tu
verás os filhos de teus filhos, e paz sobre Israel "( Sl.128 :1-6 ).
" Aquele que encontra uma esposa acha uma boa coisa , e alcança o favor do
Senhor "( Pr.18: 22 ).
"Vida com a mulher que amas, todos os dias da vida da tua vaidade, os quais
Deus te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade: por que é a tua porção
em esta vida, e do teu trabalho, que tu fazes debaixo do sol "(EC. 09:09 ).

G. O Sábio Caminho da Vida (parte 7): Evite as armadilhas da vida, 6:1-35

1. Evite dívida tolo
a. Não de forma imprudente assumir uma dívida ou garantir um empréstimo para
alguém
1) Não fazer promessas precipitadas
2) O motivo: Você ficar preso, colocado em cativeiro
b. Livre-se de todos os embaraços financeiros de risco
1) Vá e se humilhar e implorar por uma saída para a dívida tolo
2) Ser urgente-não atrasar-não deixe que uma única passagem noite antes de
buscar liberação
3) Lutar para libertar-se, apenas como uma gazela preso ou pássaro que luta para
ser livre
 2. Evite preguiça
a. Ser diligente como a formiga: Aprenda a sabedoria dos seus caminhos
1) A formiga tem nenhum líder forçando-o a trabalhar
2) A formiga trabalha durante todo o verão para reunir e armazenar alimentos
para o inverno
b. Deixar de ser um preguiçoso-se levantar do seu sono
c. Esteja ciente do perigo
1) Você está ignorando os sinais de preguiça
2) Você vai sofrer pobreza
3. Evite pessoas inúteis e maus
a. Porque eles têm corruptos, bocas sujas
b. Porque eles estão cheios de mentiras e sedução: eles maquinam o mal
c. Porque eles incitar discórdia
d. Porque eles serão subitamente destruídas
. 4 Evite que o Senhor odeia: Sete coisas em particular
a. Altivo, olhos orgulhosas
b. Deitado línguas
c. Assassino, mãos violentas
d. Corações intrigas sinuosas
e. Pés maus que avidamente se apressam para fazer o mal
f. Fraudulentos, mentirosos testemunhas
g. Dissidente encrenqueiros
. 5 Evite desobediência: Não abandonarei comandos e sábios ensinamentos de seus pais, De.6
:6-9
a. Ligá-los em seu coração: Mostre-lhes a ser uma parte de sua vida
b. Conte com eles para guiar, proteger e ser um companheiro constante para você
1) Porque eles são uma lâmpada e luz, como você caminha pela vida
2) Porque eles corrigir e disciplina que você
. 6 Evite imoralidade, Ex.20: 14; 1 Th.4: 3
a. Rejeitar as palavras tentadoras do imoral
b. Não cobiçar a beleza, Mt.5: 28
c. Não ser cativado por flertar, olhos sedutores
d. Conhecer as conseqüências da imoralidade
1) Ele pode reduzir-lhe a pobreza ou a destruí-lo
2) Ele vai queimar e queimar-lhe: Você não vai escapar de danos mais do que uma
pessoa que tem fogo no seu colo ou caminha sobre brasas
3) Você não ficará impune
4) Você vai sofrer muito mais do que um ladrão
• Quem, bc. ele está com fome, não é desprezado por roubar
 • Quem, se for pego, deve pagar a restituição pesado
5) Você vai mostrar que você é tolo e falta de bom senso
6) Você vai destruir a si mesmo
7) Você vai ficar permanentemente maculadas: Deixai profunda desgraça e
vergonha
8) Você vai despertar a fúria dura do cônjuge inocente: Ele ou ela irá mostrar
nenhuma piedade em busca de vingança
• O cônjuge rejeitará compensação
• O cônjuge irá recusar qualquer suborno

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
G. O Sábio Caminho da Vida (parte 7): Evite as armadilhas da vida, 6:1-35
( 6:1-35 ) Introdução : durante séculos, as pessoas têm vendia os chamados "remédios" que pretendem
curar todas as doenças. Estes elixires, muitas vezes referida como óleo de cobra , se tornou muito popular
nos Estados Unidos na década de 1800 e início de 1900. Eles foram empurrados primeiro em feiras, depois
para viajar shows de medicina. Estes atos cavalo-e-vagão consistiu de uma pequena trupe de artistas que
visitaram o país a vender o seu "remédio" entre atos. Muitos destes elixires eram populares por causa da
sensação de euforia eles forneceram, eles eram em sua maioria de álcool! Com o tempo, aqueles que
acreditavam e usado essas "poções mágicas" descobriu a verdade. Eles haviam perdido seu dinheiro ao
mesmo tempo as pessoas que tinham enganado ou enganou os tinha tomado seu suado dinheiro para o
banco. Infelizmente, os mesmos tipos de esquemas são acontecendo hoje em todo o globo. Basta alterar os
nomes e os produtos ou serviços que estão sendo empurradas eo resultado é o mesmo.

O livro de Provérbios revela um fato significativo: há um remédio para todos os males dos nossos corações
depravados e insensatas. O remédio? Sabedoria. A sabedoria tem o poder de corrigir todos os defeitos da
nossa natureza pecaminosa. É obtido através do temor do Senhor, um relacionamento com Deus que
resulta em obediência submissa aos Seus mandamentos ( 01:07 ). E ela é revelada na Sagrada Palavra de
Deus, a Bíblia. Tal como acontece com a maioria das outras informações, a sabedoria é transmitida através
de professores; e os professores primários da sabedoria, como essa divisão de Provérbios enfatiza, são os
pais.

Em Provérbios 5 , Salomão advertiu seu filho para evitar as armadilhas surgiram por mulheres imorais. No
Capítulo 6, ele alerta o filho para armadilhas adicionais que poderiam capturar e escravizá-lo,
possivelmente por toda a vida. Ele deve evitar essas armadilhas a todo custo. Isto é, O Caminho Sábio da
Vida (parte 7): Evite as armadilhas da vida , 6:1-35 .

1. Evite dívida tolo (vv. 1-5).

2. Evite preguiça (vv. 6-11).

3. Evite pessoas inúteis e maus (vv. 12-15).

. 4 Evite que o Senhor odeia: sete coisas em particular (vv. 16-19).

. 5 Evite desobediência: não deixes comandos e ensinamentos (vv. 20-23) sábios de seus pais.
6. Evite imoralidade (vv. 24-35).

1. ( 6:1-5 ) Evite dívida tolo.

Salomão começa esta lição, oferecendo bons conselhos sobre um assunto de negócios críticos para seu
filho. Ele ignora as exortações habituais para ouvir e atender a sua instrução, e mergulha diretamente no
assunto em seu coração: ficar preso por dívida tolo.

a. Não de forma imprudente assumir uma dívida ou garantir um empréstimo para alguém ( vv. 1-2 ).

Salomão adverte fortemente seu filho não agir imprudentemente quando se toma em dívida. Ele poderia
colocar-se em cativeiro por muitos e muitos anos, garantindo um empréstimo para alguém. Colocando-se
de segurança (garantia) refere-se à tomada firme ou cosigning dívida de outra pessoa. O texto não é
claro: amigo e estranho pode referir-se à mesma pessoa cuja dívida é segurado, ou amigo pode descrever o
credor envolvido no negócio. " Amigo ... é um termo neutro, colorido por seu contexto, ou seja, muitas
vezes não mais do que 'ninguém'. "Da mesma forma, neste contexto, estranho é definido como qualquer
pessoa de fora da família de um indivíduo.

Em que circunstâncias uma pessoa precisa de alguém para prometer para sua dívida nos dias de
Salomão? Um fiador seria necessário se um indivíduo era ...

 obtenção de um empréstimo para o qual ele não tem garantias suficientes

 aquisição de um imóvel para o qual ele não tem um pagamento adequado

 à falência e, ao ponto de vender a si mesmo como escravo para satisfazer as suas

obrigações ( Le.25: 39 )

A lei incentivou os israelitas a serem generosos em ajudar os seus vizinhos, especialmente quando eles
enfrentaram uma necessidade crítica ( De.15 :1-15 ). Mas os proibiu de cobrar juros sobre um empréstimo
para outro judeu ( Ex.22: 25 ; Le.25 :35-37 ). A prática de concessão de empréstimos foi para ajudar um
companheiro israelita, não para fazer um lucro à sua custa. Era permitido, no entanto, de cobrar uma taxa
de juros justa para alguém que era um estrangeiro, um não-israelita. Os credores, por vezes, procurou
alguém para compartilhar o risco de um empréstimo em troca de uma parte dos juros. Esta é
possivelmente a situação Salomão está descrevendo: o amigo pode ser o credor, bem como o estrangeiro
pode ser um estrangeiro a quem o empréstimo foi feito.

Não é necessário fechar uma interpretação desses termos. De qualquer forma, o princípio é o mesmo: não
prometer ou garantir um empréstimo para alguém. O impressionante das mãos era o costume daquele dia
que finalizou um acordo ( 2 R-10: 15 ). Provavelmente foi realizada na presença de testemunhas. Era como
o aperto de mão que foi usado em algumas sociedades para selar um acordo, ou a assinatura de um
contrato que é mais comumente em uso hoje.

Por que Salomão tão fortemente desencorajar esta prática? A razão é simples: as pessoas que se
comprometem a dívida da outra são igualmente responsáveis por isso; torna-se a sua dívida, bem como ( v.
2 ). Salomão utiliza termos comuns para ilustrar as pessoas se colocam em bondage quando garantia de um
empréstimo:

⇒ Ser enlaçados descreve um pássaro preso numa rede.

⇒ Sendo tomadas imediatamente evoca uma imagem de guerra em que os jovens
estão presos e mantidos como prisioneiros de guerra.
A repetição de "palavras da tua boca" adverte contra falar em pressa. Obviamente, um contrato oral
precedeu a impressionante de mãos. A repetição enfatiza que só a palavra de uma pessoa moralmente
obrigado-o a executar o que foi prometido.

b. Livre-se de todos os embaraços financeiros de risco ( vv. 3-5 ).

O conselho de Salomão é firme para aqueles que entram em tais promessas sem pensar: libertar-se deste
compromisso tolo. Entregar-se dessa armadilha. Vá para o seu amigo e anular o acordo. Neste
versículo, amigorefere-se logicamente ao credor, como só ele tem o poder de liberar o fiador. A pessoa
garantir um empréstimo é, em última análise, em mão-escravo do credor para ele. "Apreensão de bens e
casa e até mesmo a venda do devedor como escravos eram sanções comuns para a falha para fazer o
pagamento, eo fiador poderia muito bem ter tido o mesmo destino." Dois verbos contrastantes descrever
as abordagens para tomar:

⇒ Primeiro, vá mansamente e pleitear com seu amigo para libertá-lo do

contrato. Para humilhar (raphas) a si mesmo significa que pisar ou pisar para baixo, para
prostrar-se. Admita seu erro descuidado, e humildemente peço bondade e graça
(credor) do seu amigo.
⇒ Se isso não funcionar, então corajosamente exigir sua liberdade com o
arranjo. Certifique-se (Raabe) é exatamente o oposto da humildade. Significa ser de
bronze, ousado, confiante, até mesmo arrogante. Salomão está claramente dizendo:
"Seja insistente, desagradável, e insolente, se necessário. Não tome "não" como
resposta. Não pare até que você ganhe sua liberdade de contrato. "
Salomão aconselha ainda mais o seu filho não demora em tomar uma ação corretiva ( v. 4 ). Ir para o credor
imediatamente, no mesmo dia. Não colocá-lo fora até amanhã. Não dormir até que o assunto está
resolvido e você está liberado do débito.

Ao concluir a lição, ele reverte para a imagem dos animais capturados. O que vai ao gamo, ou gazela presa
fazer? O que um pássaro preso fazer? Eles vão começar a lutar cada imediatamente para soltar-se e ir
livre. Eles não desistem e se submeter a seu destino. Eles persistentemente e dolorosamente a riscos,
wiggle, e lutar até que trabalhar sua maneira solta. Se necessário, um animal vai mesmo ferir ou mutilar-se
para ganhar sua liberdade. Em outras palavras, garantir o seu lançamento a partir de uma obrigação tolo
pode exigir um preço, mas é melhor assumir a perda do que permanecer em cativeiro para o compromisso.

Pensamento 1 . Até que ponto é que a Bíblia comandar o crente ir em ajudar os outros com as suas
necessidades, seja material ou financeira? Jesus ordenou aos cristãos a ser generosos, dando às pessoas:

"Dá a quem te pedir, e com ele que iria pedir de ti não te transformar longe"
( Mt.5: 42 ).
"Dai, e vos será dado a vós; boa medida, recalcada, sacudida e juntos, e
atropelamento, vos deitarão no vosso regaço. Porque com a mesma medida que
vos mete, além disto será medir a vós "( P-6: 38 ).
As epístolas confirmar o comando:

"Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo
com as suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth
»(Epístola 04:28 ).
 "Que pratiquem o bem, que sejam ricos em boas obras, repartam de boa
mente para se comunicar" ( 1 Ti.6: 18 ).
"Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento
cotidiano, e algum de vós dizer-lhes: Ide em paz, ser -vos aquecido e
cheio; Todavia, vós não dar-lhes as coisas que são necessárias para o
corpo; o Acaso ele lucrar? "( Jas.2 :15-16 ).
Paulo foi tão longe como a promessa de Filemom que ele iria assumir a responsabilidade últimos Onésimo
'dívidas de que o ex-escravo tinha roubado antes que ele foi salvo ( Phm.18 ). Mas Paulo não se ofereceu
para ficar atrás de quaisquer dívidas futuras ele pode incorrer. A Palavra de Deus nos exorta a ser generoso
e dar, até mesmo para emprestar para os outros quando podemos. No entanto, ele nos aconselha a não
entrar em dívida para outra pessoa. O Senhor nos encoraja a dar o que temos, mas a Escritura chama a
linha em dar o que não temos, ou dando-se no pressuposto de que teremos no futuro.

Muitos amorosos, de bom coração crentes se colocaram em escravidão financeira para ajudar os
outros. Sabedoria reconhece que Deus não manda a esta, nem ele esperava. Sabedoria também reconhece
que você pode estar prejudicando os outros mais do que ajudá-los, permitindo-lhes entrar em dívida. Se as
pessoas não têm os meios ou capacidade de comprar algo por conta própria, eles provavelmente não
deveria ser comprá-lo em tudo.

"Um bom homem showeth favor, e lendeth: ele vai guiar seus negócios com
justiça" ( Sl.112: 5 ).
"Aquele que é garantia para um estrangeiro inteligente para isso : e aquele
que odeia a fiança estará seguro "( Pr.11: 15 ).
"Um homem falto de entendimento mãos, e garantia convém na presença de
seu amigo "( Pr.17: 18 ).
"O preside ricos sobre os pobres, eo mutuário é servo do que empresta
"( Pr.22: 7 ).
"Não tenhas um deles que as mãos de greve, ou dos que são avais de dívidas
"( Pr.22: 26 ).

2. ( 6:6-11 ) Evite preguiça.

Salomão lida com uma questão fundamental que todos os filhos e filhas precisam aprender: a importância
de uma sólida ética profissional. Esta é uma das qualidades mais importantes necessários para o sucesso na
vida.Curiosamente, Salomão usa um método diferente de transmitir este ponto: em vez de falar
diretamente com seu filho, ele se dirige a pessoa, indisciplinado preguiçoso. Ao fazer isso, ele tanto ilustra e
sublinha a importância de ser trabalhador.

a. Ser diligente como a formiga ( vv. 6-8 ).

Salomão usa os humildes, formiguinha para ilustrar a virtude da diligência, o valor do trabalho duro. Ele se
dirige a pessoas preguiçosas e diz: "Encontre uma formiga, considera os seus caminhos, inspecioná-lo, olhá-
lo atentamente, segui-lo e aprender sobre a sabedoria." Seu comando contundente é "ser sábio": seguir o
exemplo da formiga. Concentre-se em duas características específicas da formiga:

1) A formiga tem a disciplina e diligência para trabalhar sem supervisão ( v. 7 ). Não tem nenhum líder que
está sobre ele forçando-o a trabalhar. Salomão foi excepcionalmente aprendeu nos caminhos do reino
animal ( 1 Reis.4 :29-34 ). Ele não está afirmando que as formigas não têm hierarquia social; ele está
simplesmente dizendo o que é facilmente observado: eles trabalham de forma independente por causa da
motivação interna, não supervisão externa. Por exemplo, é comum ver uma formiga trabalhando
furiosamente em sua própria longe do morro.

Muitas pessoas não têm a ética de trabalho da formiga; ou seja, eles não tomam a iniciativa de trabalhar
por conta própria. Isto é o que significa ser preguiçoso: a pessoa só vai funcionar se um supervisor está de
pé sobre ele ou ela. A pessoa não tem iniciativa, propósito divino, motivação. A pessoa é preguiçosa.

2) A formiga se prepara para o futuro ( v. 8 ). Uma pessoa que não vai trabalhar para se preparar para o
futuro é preguiçoso ( v. 8 ). A formiga trabalha durante todo o verão para reunir e armazenar seu alimento
porque sabe que o inverno está chegando. A formiga entende a disciplina de poupar para o tempo em que
o alimento não cresce. Se uma formiga humilde reconhece a necessidade de planejar com antecedência e
se preparar para o futuro, quanto mais a seres humanos? Assim como irresponsável como a pessoa
preguiçosa é a pessoa que trabalha duro, mas vive apenas para o momento. Falhar em planejar o futuro,
por qualquer motivo é mais imprudente.

b. Deixar de ser um preguiçoso-se levantar do seu sono ( vv. 9-10 ).

Desgosto de Salomão com as pessoas preguiçosas é impossível de ignorar. Ele não tem paciência com
aqueles que não vai funcionar. Ele parece muito com os pais de alguns adolescentes ou as esposas de
alguns maridos que ele exclama: "Quanto tempo você vai ficar na cama? Você nunca vai se levantar? "( v.
9 )!

Ao longo de Provérbios , Salomão zomba daqueles que são preguiçosos. Aqui, ele ofensivamente imita o
preguiçoso, dorminhoco de resposta: "Deixe-me dormir um pouco mais, apenas mais alguns minutos" ( v.
10 ). É fácil imaginar esta lição a ser dada tarde uma manhã quando Roboão era um adolescente!

c. Esteja ciente do perigo ( v. 11 ).

Embora seja agradável de ler humor em comentários de Salomão, a sua lição sobre a preguiça é muito
grave. A falta de disciplina para trabalhar de forma independente ea falta de disciplina para sair da cama
são sintomas reveladores de uma falha de caráter destrutivo. Esteja ciente do perigo que se avizinha, se
uma forte ética de trabalho não é ensinado e aprendido, em uma idade jovem. A pobreza ea necessidade
são o lote o destino eo futuro do preguiçoso.Este destino vai se aproximar de os indiferentes e ociosos e
alcançá-los de forma inesperada, como um ladrão na noite.

Pensamento 1 Como pais, temos de começar a incutir uma forte ética de trabalho em nossos filhos durante
seus primeiros anos.:

⇒ Dê-lhes tarefas a realizar, instruções de como realizá-los, e elogios quando

concluí-las.
⇒ Incentivar a iniciativa, tendo-lhes observar as coisas que precisam ser
feitas. Em seguida, elogiá-los, especialmente quando eles fazem algo sem ser
dito.
⇒ Não basta dar às crianças uma mesada. Torná-lo a recompensa por
completar tarefas atribuídas que contribuem para a família.
⇒ Ensine-os princípios em suas vidas que, um dia, contribuem para carreiras
de sucesso.
⇒ treiná-los para trabalhar sem supervisão.
 ⇒ Mostrar-lhes como ser auto-motivado.
⇒ ensinar-lhes habilidades organizacionais.
⇒ Desenvolver uma rotina e obrigá-los a viver de acordo com um
cronograma.
⇒ treiná-los para executar tarefas rapidamente e não procrastinar.
⇒ Ensiná-los a fazer o seu melhor em todas as coisas.
⇒ Ajudá-los a definir metas e levá-los a cumprir essas metas.
⇒ crianças recompensa quando eles ganham ou merecem, e reter
recompensa quando não o fazem.
⇒ abrir contas de poupança para eles, e obrigá-los a guardar uma parte do
seu subsídio e salário.
⇒ Não dar-lhes tudo o que eles desejam. Não emprestar-lhes dinheiro para
comprar algo que é desnecessário. Ensine-os a poupar o seu dinheiro até que
eles têm o suficiente para comprá-lo.
Temos a responsabilidade de ensinar a nossa diligência crianças, disciplina e orgulho no seu
trabalho. Fazemos isso dando um bom exemplo. No entanto, infelizmente, muitos de nós não têm essas
qualidades valiosas e habilidades em nossas próprias vidas. Por exemplo, o que estamos ensinando aos
nossos filhos quando desonestamente levar dias doentes fora do trabalho? Ou quando estamos
repetidamente atrasado para o trabalho?Ou quando se orgulhar de conseguir por em fazer o mínimo
possível em nossos trabalhos, ou fazer pausas prolongadas? Ou quando estamos constantemente a criticar
e humilhar nossos empregadores e supervisores?

Tragicamente, muitas crianças crescem em lares onde os pais deixam de ensinar valores próprios e uma
forte ética de trabalho. Por esta razão, é extremamente importante para nós, jovens e velhos, em cada
caminhada de vida para dar um bom exemplo diante dos outros.

Pastores, você também deve ser altamente disciplinado. Normalmente, você não tem supervisor, mas
Deus. O pastor que está a fazer bem o seu trabalho não pode habitualmente dormir até tarde, jogar golfe
duas ou três tardes por semana, freqüentam as reuniões da cafetaria e do clube, e levar uma vida social
ativa. A preguiça vai mostrar em seu ministério, pregação e ensino, bem como em sua igreja. Você não
deve esperar até sábado à noite para preparar a sua mensagem para o domingo. Um bom pastor trabalho
diligentemente e fielmente. Nunca deve haver qualquer dúvida sobre a diligência do pastor e ganhando o
seu salário.

Os educadores, empregadores, supervisores, funcionários, professores da Bíblia, pastores, treinadores,

companheiros, colegas, vizinhos, todos nós devemos estar cientes do impacto ou influência que temos,
tanto positivas quanto negativas, sobre os que nos rodeiam. Nós nunca sabemos quem nos está a observar
e agir sobre o que eles nos vêem fazer ou não fazer ... especialmente crianças. Se nós dizemos-lhes para
não fumar, então eles nos ver fugir pela porta dos fundos para acender um cigarro, enviamos-lhes um sinal
muito misturado. No mínimo, eles poderiam fugir para tentar fazer o mesmo. O dano real feito é a nossa
credibilidade. Criámos um exemplo terrível e nos deparamos como mentirosos e hipócritas-que, para ser
honesto, nós somos! O ponto é que, como crentes, nós devemos guardar tudo o que dizemos e fazemos.

"Servos, obedecei em tudo a seus senhores segundo a carne; não servindo à

vista, como para agradar aos homens; mas em singeleza de coração, temendo a
 Deus: E tudo quanto fizerdes, fazei -o de coração, como ao Senhor, e não aos
homens "( Col.3 :22-23 ).
"Noite e dia rogando para que possamos ver o vosso rosto e pode aperfeiçoar
o que falta à vossa fé? Ora, o mesmo nosso Deus Pai, e nosso Senhor Jesus Cristo,
encaminhe a nossa viagem para vós. E o Senhor vos faça crescer e abundar em
amor uns para com os outros e para com todos os homens , assim como
nós fazer para vós "( 1 Th.3 :10-12 ).
"O que ajunta no verão é filho sábio, mas o que dorme na sega é filho que
envergonha "( Pr.10: 5 ).
"O que lavra a sua terra se fartará de pão, mas o que segue vãs pessoas é falto
de entendimento "( PR.12: 11 ).
"A alma do preguiçoso deseja, e tem nada, mas a alma dos diligentes se farta
"( Pr.13: 4 ).
"O amor não dormir, para que não te caem em pobreza; abre os teus
olhos, e tu serás satisfeito com pão "( Pr.20: 13 ).

3. ( 6:12-15 ) Evite pessoas inúteis e perversos.

Depois de alertar seu filho sobre aqueles que são financeiramente instável e preguiçoso, Salomão adverte-
o para evitar que as pessoas que são inúteis e perverso. A pessoa impertinente é literalmente uma pessoa
de Belial (o diabo), e é traduzida como tal em todo o Antigo Testamento (De. 13:13 ; Jud. 19:22 ; 1 Sa.__1
Samuel__2: 12; 2 Cronicas__2 Chronicles__13: 7). Ele descreve uma pessoa inútil e perverso que não tem
absolutamente nenhuma qualidades redentoras. Como em 01:10 , o pai está alertando seu filho sobre más
associações. Ele está falando de pessoas que seu filho pode escolher como companheiros ou amigos.

a. Eles têm corruptos, bocas sujas ( v. 12 ).

Salomão adverte seu filho para evitar os homens que usam vil, língua perversa. Froward é da mesma raiz
de torta ( 02:15 ) e significa perverso ou torcida. Discurso Perverse inclui coisas como ...

 mentira, calúnia, fofoca

 palavrões, xingamentos, tomando o nome de Deus em vão

 impuro ou falar sugestivo

 escárnio a Deus, os seus mandamentos, ou o que é certo

 rebelde, língua insubordinado

É tudo o que é contrário à santa Palavra de Deus. E é o oposto direto do discurso de som ( Tit.2: 8 ). As
pessoas que têm bocas sujas são perigosos porque suas palavras revelam o que está em seus corações ( P-
6: 45 ).Além disso, quando as pessoas estão em torno deste tipo de discurso em uma base regular, eles se
tornam mais imune a ela e mais propensos a se envolver em práticas corruptas, falta-speech si.

b. Eles estão cheios de engano e sedução: eles maquinam o mal ( vv 13-14a. ).

Pessoas más são identificados, não só por suas palavras, mas também por sua linguagem corporal. Salomão
menciona três partes específicas do corpo, muitas vezes usados para se comunicar más intenções e
desejos: os olhos, pés e dedos ( v. 13 ).
Ele está descrevendo gestos ou sinais que as pessoas usam para dar fraudulentos tranquilamente direções
ou ponto para ações pecaminosas. Piscar o Olho ou piscando, mudando os olhos, raspando ou baralhar os
pés, apontando ou mexer os dedos, todos são maneiras de falar e ensinar secretamente ou diretas. Pessoas
com motivos puros, honestos não têm necessidade de ser secreto em suas comunicações. Eles não têm
nada a esconder, nada que não possa ser falado abertamente, na presença de todos.

c. Eles provocar discórdia ( v 14b ).

Estes gestos trair o que está no coração das pessoas. Suas palavras são corruptos e sua linguagem corporal
é enganoso, porque seus corações estão completamente perverso-se afastado de Deus eo caminho da vida
(02:12 , 14 ). Eles são causadores de problemas, sempre planejando e traçando novos caminhos para agitar
o mal ea discórdia. Onde quer que estejam, tumulto, conflitos, sentimentos feridos, hostilidade e divisão
abundam. Suas ações sutis podem até mesmo levar à violência.

d. Eles serão subitamente destruída ( v. 15 ).

O destino de fraudulentos, pessoas de divisão já foi posta em movimento. Foi determinado por suas
próprias ações, e que irão receber exatamente o que eles merecem. De repente, o desastre vai atacar e
calamidade irá levá-los de surpresa e destruí-los. Eles podem ser mortos ao cometer um crime. Eles podem
ser mortos em vingança por alguém que eles erraram. Eles podem contrair uma doença mortal. Sua morte
pode vir como resultado da intervenção divina; isto é, Deus pode permitir-lhes para sofrer e morrer em
algum acidente muito mais cedo do que teriam se tivessem vivido retamente. Muito pior, porém, a sua
destruição não se limita a esta vida, eles vão passar a eternidade no inferno, para sempre separado de
Deus. Este é o fim, o destino de inúteis, pessoas más. Aqueles que são sábios vai ficar longe, muito longe
deles.

Pensamento 1 . Infelizmente, algumas pessoas na igreja viver vidas inúteis e perversos. Eles podem não ser
criminosos, mas eles são tão perigosos para o corpo de Cristo, como os criminosos estão à sociedade. Eles
estão constantemente causando conflitos, trazendo divisão e criando problemas onde quer que
estejam. Muitos deles são falsos crentes; eles nunca foram genuinamente nascido de novo. Jesus advertiu
que Satanás semeia joio (ervas daninhas), juntamente com o trigo ( Mt.13 :24-30 , 36-43 ). Essas pessoas
realmente se mover entre os crentes na igreja, olhar como crentes, e de certa forma agir como crentes,
mas são crentes falsificados.

Outros são verdadeiros crentes, mas eles são carnais ( 1 Co.3 :1-3 ). Vivem para a carne e andar na
carne. Eles buscam ter seu caminho na igreja, independentemente de quem eles tem que pisar para obtê-
lo, independentemente dos danos que fazer para indivíduos e para a igreja como um todo.

Todas essas pessoas são inimigos de Cristo e inimigos da igreja. Eles podem realizar algumas boas obras,
mas o dano que eles fazem supera de longe qualquer bem que contribuir. A Bíblia é clara e contundente:
ficar longe deles. E não comuniqueis com eles, absolutamente nenhuma.

"E se ele recusar ouvi-los, dize -o à igreja; e, se também não escutar a igreja,
considera-o a ti como um pagão e um publicano "( Mat.18: 17 ).
"Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a
doutrina que aprendestes; e evitá-los. Porque os tais não servem a nosso Senhor
Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os
corações dos simples "( Ro.16 :17-18 ).
 "Mas agora eu vos escrevi para não fazer companhia, se qualquer homem que
é chamado de um irmão ser um devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente,
ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais "( 1 Co.5: 11 ).
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não tocar o
imundo coisa ; e eu vos receberei, e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim
filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso "( 2 Co.6 :17-18 ).
"Mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos
aparteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição
que de nós recebeu.Porque vós mesmos sabeis como deveis nos, pois que não
nos portamos desordenadamente entre vós "( 2 Th.3 :6-7 ).
"Se alguém ensina alguma outra doutrina e não concorda com sãs
palavras, até mesmo as palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina
que é segundo a piedade; Ele é orgulhoso, e nada sabe, mas delira acerca de
questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação,
difamações, suspeitas malignas, contendas perversa de homens corruptos de
entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade é ganho: de tal
retirar a ti mesmo "( 1 Ti.6 :3-5 ).
"Um homem que é faccioso, depois da primeira e segunda admoestação,
evita; Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, sendo condenado de si
mesmo "( Tit.3 :10-11 ).

. 4 ( 6:16-19 ) Evite que o Senhor odeia: Sete coisa em particular.

O homem mau, sem valor descrito em versos 12-15 é uma imagem gráfica do que Deus detesta. Como
Salomão continua a alertar o filho sobre as armadilhas da vida, ele se move a partir de uma lista de homens
a uma lista de pecados. Ele exorta seu filho para evitar as coisas que o Senhor odeia e identifica sete
abominações ao Senhor.

O padrão usado no versículo 16 , dizendo que primeiro há seis coisas e depois de sete é uma ferramenta
poética e literária para ajudar memorização. The Comentário do Conhecimento Bíblico descreve-o mais
simples:

"Os seis ... sete padrão também é usado em Jó 5:19 , e um padrão semelhante de outros números, mais um
é usado em Provérbios 30:15-16 , 18-19 , 21-31 . O objetivo deste tipo de padrão numérico (x e x + 1) não é
dar uma lista completa. Em vez disso, é de salientar a (x + 1) ponto final, como a culminação ou produto de
seus itens anteriores. "

Para ajudar seu filho se lembra da lista que vem, Salomão divide-os em cinco partes do corpo e dois tipos
específicos de pessoas. Ele se move da cabeça aos pés, atribuindo pecados particulares para os olhos,
língua, mãos, coração e pés. É fácil entender como uma criança iria aprender esta lista, associando os
pecados com as partes de seu corpo. Os pais de hoje seria prudente seguir o mesmo método. Allen P. Ross,
professor hebraico e autor de Provérbios em O Comentário Bíblico Expositivo, sutilmente observa que as
sete bem-aventuranças de Mateus 5 paralelo estes sete pecados. Os primeiros e os últimos aventuranças
corresponder especificamente para a primeira e sétima pecados sobre esta lista. Esta é a lista dos de
Deus sete mortais pecados . (Tenha em mente que estas não são necessariamente o que o mundo, ou até
mesmo alguns crentes, consideram ser os piores pecados.)
Observe os termos fortes que definem atitude de Deus para esses pecados. Deus odeia estas coisas; eles
são uma abominação para Deus. "Esta é uma linguagem muito forte. É difícil imaginar uma forma mais
definitiva para expressar desagrado de Deus. "Esses termos transmitir a" mais intensa indignação possível
ódio não para o mal em geral, mas em direção a uma expressão específica do mesmo. " Dele (nephesh) é a
palavra hebraica para alma ( v. 16 ). Esta palavra é raramente usada em conexão com Deus. Literalmente,
esses pecados são abomináveis ao [de Deus] alma Sua pessoa interior ", a parte mais profunda de seu ser."

Deus não usa palavras de ânimo leve em Sua Palavra inspirada. Então, quando a Escritura diz que
Deus odeia algo, temos de tomar cuidado. Muitos de nós, os pregadores incluído, tendem a fugir deste
aspecto do caráter e da pessoa de Deus. Muitas vezes, procuramos moldar Deus em um molde que nos
torna confortável. Mas, esta grande verdade não deve ser diluída. O temor do Senhor irá desaparecer
quando a verdade do ódio de Deus para com o pecado é minimizado ou ignorado ( Ro.3: 18 ).

a. Altivo, olhos orgulhosas ( 17 v ).

O pecado no topo da lista é o único pecado que é a raiz de todos os outros: o orgulho. Um olhar orgulhoso
significa literalmente olhos levantados ou levantadas. Lofty, olhos orgulhosas são o sinal externo de um
coração orgulhoso, arrogante ( 30:13 ; Sl.18: 27 ; 101:5 ). O rei da Assíria, está associado a este tipo de
orgulho visível (Is. 10:12 ). Olhos Prideful olhar para baixo, não só sobre as outras pessoas, mas também de
Deus.

Por que Deus desprezar esse pecado em particular tanto? Porque era o olhar orgulhoso que dominou a
atitude de Lúcifer, o maior dos anjos, quando ele se rebelou contra Deus:

"Como caíste do céu, ó Lúcifer, filho da alva! como foste lançado por terra, tu que
debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, eu exaltarei o meu
trono acima das estrelas de Deus: Eu vou sentar também sobre o monte da congregação,
nos lados do norte: Subirei acima das alturas as nuvens; Eu serei semelhante ao Altíssimo
"(Is. 14:12-14 ).
Quando o inimigo apareceu a Eva no Jardim do Éden, ele apelou para seu orgulho. O primeiro pecado
cometido por um ser humano estava enraizado no orgulho:

"Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e
sereis como Deus, conhecendo o bem eo mal" ( Ge.3: 5 ).
Deus promete que os olhos elevados e altivos do orgulho um dia será diminuída. Considere a grande
profecia de Isaías:

"Os olhos altivos do homem serão abatidos, ea altivez dos varões será humilhada, e só
o Senhor será exaltado naquele dia. Porque o dia do SENHOR dos Exércitos será em cima
de cada um que é orgulhoso e altivo, e contra todo aquele que é levantado; e ele será
derrubado: E contra todos os cedros do Líbano, que são alto e exaltado, e contra todos os
carvalhos de Basã, e sobre todas as altas montanhas, e sobre todas as colinas que
se levantaram, e por todo alta torre, e sobre todas as paredes fortificadas e contra todos
os navios de Társis, e contra todas as imagens agradáveis. E a altivez do homem será
humilhada, ea altivez dos varões será feita de baixo, e só o Senhor será exaltado naquele
dia "(Is. 2:11-17 ).
Observe o terrível destino do rei arrogante da Palestina, Herodes Agripa I:
 "E sobre a Herodes dia set, vestido de trajes reais, sentou-se no seu trono, e fez uma
oração para eles. E o povo deu um grito, dizendo: É a voz de um deus, e não de um
homem. E logo o anjo do Senhor o feriu, porque não deu glória a Deus; e, comido de
vermes, e entregou o espírito "( Ac.12 :21-23 ).
O próprio Satanás é o maior exemplo de orgulho. Na verdade, ele é o autor de orgulho:

"Ainda assim, tu serás levado ao inferno, para os lados do poço. Os que te virem te
estreita olhar para ti, e considerar-te, dizendo: É este o homem que fazia estremecer a
terra, e que fazia tremer os reinos? Que punha o mundo como um deserto, e assolava as
suas cidades; que não abriu a casa de seus cativos? "(Is. 14:15-17 ).
b. Mentir línguas ( v. 17b ).

Uma língua que se encontra é aquele que ignora totalmente e distorce a verdade. A referência aqui
em Provérbios é deitado em geral; é um termo amplo que abrange todos os tipos e graus de mentira. Deus
odeia o que é comumente chamado Little White Lies- pensado por muitos como inofensivo e mentiras
desculpáveis-, bem como graves e perigosas, conhecido por ser prejudicial e perigoso.

Por que Deus desprezar esse pecado em particular? Porque Ele é a verdade. Deitado contradiz totalmente
o caráter de Deus:

"Para que por duas coisas imutáveis, nas quais era impossível que Deus minta,
podemos ter a firme consolação, que nos refugiamos em lançar mão da esperança
proposta "(Hb 6:18 ).
"Deus é não um homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa:
porventura diria ele, e ele não deve fazer isso ? Ou falaria, e ele não deve fazê-lo bem
"(? Nu.23: 19 ).
"Nas tuas mãos entrego o meu espírito; tu me remiste, ó Senhor, Deus da verdade"
( Sl.31: 5 ).
Tal como acontece com orgulho, o pecado da mentira pode ser primeiramente atribuído a Satanás. Ele
mentiu para Eva no Jardim do Éden. Na verdade, ele disse a ela uma meia-verdade, mas uma meia-verdade
é uma mentira inteira. Satanás é mestre em tirar a verdade de Deus e distorcê-lo para realizar seus próprios
propósitos. Esta característica, mentindo para servir self, revela o que está no coração do mentiroso. Jesus
disse que Satanás é o pai da mentira:

"Vós sois de seu pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai vai fazer. Ele
foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade
nele.Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da
mentira "( Jo.8: 44 ).
Santa Palavra de Deus nos adverte: mentirosos serão julgados:

"Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, os
impuros, os feiticeiros, e aos idólatras ea todos os mentirosos, a sua parte será no lago
que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte" ( Re .21:8 ).
"Tu destruir os que falam leasing [mentiras]: o SENHOR aborrecerá o homem
sanguinário e fraudulento" ( Sl.5: 6 ).
"A testemunha falsa não ficará impune, e quem profere mentiras não escapará
"( Pr.19: 5 ).
c. , Mãos violentas assassinas ( v 17c ).

Deus despreza mãos que derramam sangue inocente. Isto inclui as mãos que cometem atos de violência
contra os outros, bem como o crime de homicídio.

O rei Manassés tinha mãos sangrentas:

"Além disso, Manassés derramou muitíssimo sangue inocente, até que encheu
Jerusalém de um a outro extremo, ao lado de seu pecado com que fez Judá pecar
fazendo o que era mal aos olhos do Senhor "( 2 Reis.21: 16 ).
Mãos dos israelitas eram sangrentas porque sacrificaram seus filhos aos ídolos:

"Sim, eles sacrificaram seus filhos e suas filhas aos demônios, e derramaram sangue
inocente, até mesmo o sangue de seus filhos e de suas filhas, que eles sacrificaram aos
ídolos de Canaã; ea terra foi manchada com sangue "( Sl.106 :37-38 ).
Por que Deus desprezar esse pecado em particular?

⇒ Devido ao grande valor Ele coloca sobre a vida humana. "A vida da carne está no
sangue" ( Le.17: 11 , 14 ). Para derramar o sangue inocente é desprezar a vida.
⇒ Como este foi o pecado horrendo cometido contra o Filho de Deus ( Mt.27 :3-
4 ). Jesus foi falsamente acusado e tinha feito absolutamente nada digno de
morte. Aqueles que crucificaram Cristo cometeu o pecado mais grave: eles derramaram
sangue inocente. Mas nunca se esqueça: Deus tomou o seu mal e funcionou Seu grande
propósito da salvação eterna através da crucifixão do seu Filho amado.
d. , Corações intrigas sinuosas ( v 18a ).

Deus odeia o coração que cria planos malignos contra os outros. As palavras hebraicas neste espelho
declaração dessas em versículos 12 e 14 . imaginações ou esquemas referem-se não só às idéias ou desejos
de fazer o mal, mas também para os cálculos reais que trazem as idéias e desejos para passar. A mesma
palavra hebraica é usada para descrever a obra de artífice de artesãos ( Ex.31: 4 ; 35:33 , 35 ) e também a
realização de esquema perverso de Hamã contra os judeus ( Est.8: 3 , 5 ; 09:25 ).

Uma pessoa que inventa projetos iníquos é essencialmente entreter o diabo, deixando-o ou ela mesma
aberta às sugestões de Satanás. Esta foi a condição do mundo que levou à Flood ( Ge.6: 5 ). Os corações das
pessoas estavam cheios de mal. Basta imaginar o quão perverso o coração deve ter sido para Deus para
destruir todos os seres vivos na terra, exceto para oito pessoas e dois de cada tipo de animal! Ainda assim,
o povo de Deus nunca devem pensar que estão acima desse pecado. Em nenhum lugar na Bíblia é este
pecado mais cometido descaradamente do que por Davi em seu enredo perverso contra o Uriah inocente:

E sucedeu que, pela manhã, Davi escreveu uma carta a Joabe, e mandou -o pela mão
de Urias. E ele escreveu na carta, dizendo: Ponde Urias na frente da maior força da
peleja, e
retirai-vos dele, para que seja ferido e morra .... Então o mensageiro foi, e veio e mostrou
a Davi tudo o que Joabe tinha enviou-o para. Disse o mensageiro a Davi: os homens do
que nós, e saíram a nós ao campo, e nós éramos os repelimos até a entrada da porta. E os
atiradores disparou de fora do muro sobre os teus servos; e alguns dos servos do rei
morto, e teu servo Urias, o hitita é morta "( 2 Sa.11 :14-15 , 22-24 ).
e. Pés maus que avidamente se apressam para fazer o mal ( v. 18b ).
Estes pés pertencem a pessoas que amam o pecado, que correm rapidamente para todas as oportunidades
para saciar seus desejos carnais. Eles têm zelo por maldade. A linguagem aqui, na verdade, implica que o
seu comportamento mal é prejudicial para os outros. Ela é paralela à de Pr.1: 16 ". ... seus pés correm para
o mal, e se apressam a derramar sangue" O coração perverso inventa essas parcelas satânicos, os pés
correm para cometer o crime, e as mãos lançar o inocente sangue das vítimas.

f. Fraudulentos, testemunhas mentirosas ( v 19a ).

A palavra falsa neste versículo é a mesma palavra hebraica como deitado em v 17 . As mentiras disse
referir-se a completar e ficção absoluta, contos que são totalmente fabricados. Este é um ato específico da
falsidade, ele está mentindo sobre outra pessoa. Ela inclui, mas não está limitado a, perjúrio numa
configuração oficial; ou seja, mentir em juízo, atestando falsamente sobre outra pessoa ou pessoas. É uma
violação direta do mandamento de Deus de não dar falso testemunho contra um vizinho ( Ex.20: 16 ).

Todos os seis dos crimes acima são claramente vistos no abate detestável de Nabote, um homem inocente
que se recusou a vender a sua vinha ao rei Acabe:

⇒ arrogância
⇒ plotagem
⇒ mentindo
⇒ falso testemunho
⇒ correndo para levar a cabo o plano de
⇒ derramamento de sangue inocente ( 1 Reis.21 )
Mais uma vez, todos os seis desses pecados horríveis eram uma parte da trágica morte de Nabote. Assim
como Deus, em última instância julgou os envolvidos no esquema perverso para assassinar Nabote, Ele
também irá julgar todos os que cometem estas abominações. Um dia de julgamento terrível está vindo
para todos nós (Hb 9:27 ).

g. Dissidente encrenqueiros ( v. 19b ).

O último pecado mencionado estandes em uma classe por si só: a dissensão a semeadura da discórdia
entre irmãos ( v. 19b ). Deus odeia esse pecado tão profundamente, porque é o resultado do pecado
original de Satanás. A rebelião de Satanás contra Deus resultou na divisão eterna do reino de
Deus. Irmãos ('ach) "pode denotar parentes de sangue que vão de irmão de sangue completo ( Ge.25: 26 )
para Parente ( Ge.14: 14 ) para um conterrâneo ( Ge .31:32 ; 18:19 ). "Isto é o que destrói famílias,
ambientes de trabalho, igrejas e comunidades.

Deus valoriza muito a união entre o Seu povo:

"Eis que quão bom e quão suave é ! que os irmãos vivam em união É como o óleo
precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, até mesmo a barba de Arão, e que
desce à orla das suas vestes; Como o orvalho de Hermom, e como o orvalho que desce
sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordenou a bênção, mesmo vida para
sempre "( Sl.133 ).
Jesus reconheceu a importância da unidade:
 "E Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, disse-lhes: Todo o reino, dividido contra si
mesmo, será assolado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá
"( Mt.12: 25 ).
Paulo advertiu as igrejas sobre o perigo da divisão, e exortou-os a ser de um acordo, de uma mente:

"Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma
mesma coisa, e que não haja divisões entre vós; mas que sejais unidos no mesmo
pensamento e no mesmo parecer "( 1 Co.1: 10 ).
"Que não haja divisão no corpo; mas que os membros tenham o mesmo cuidado com
os outros "( 1 Co.12: 25 ).
"Procurando guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz" (Epístola 04:03 ).
"Apenas deixe sua conversa [comportamento, conduta] ser tão digno do evangelho de
Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça os seus assuntos, que
estais firmes em um só espírito, com uma mente lutando juntos pela fé do evangelho
"(Fp. 01:27 ).
Os crentes são chamados a ser construtores de paz, e não criadores de caso. Handicaps nada, ou paralisa o
corpo de Cristo como divisão ( 1 Co.12 :12-31 ). Na verdade, a igreja é ordenado a assistir e ficar longe de
quem faz as obras do diabo, fazendo com que a divisão na igreja ( Ro.16 :17-18 ).

Pensamento 1 . A, ímpio inútil é culpado de todos os sete destes traços, características que são tão
repreensível a Deus ( vv. 12-15 ). Mas, infelizmente, muitos crentes professos também são culpados dos
mesmos pecados. Com demasiada frequência, nós proclamamos a condenação de Deus de adultério,
homossexualidade e outros pecados óbvios. No entanto, esses pecados não estão na lista acima. Muitas
igrejas disciplinar as pessoas em suas congregações que vivem em adultério, e bem que deveria. Mas o que
as igrejas fazem com as pessoas que cometem os pecados nesta lista: a mentira, a calúnia, causando divisão
na igreja ...? Muitas vezes, embora sem saber, eles nomeá-los para diácono placas, vários comitês e de
ensino classes de escola dominical. E, no entanto, estes são os pecados que fazem o maior dano à causa de
Cristo e para o corpo de Cristo.

O estudo dessa passagem exige auto-exame. Ao ler esta lista, não devemos pensar nos outros. Se esses
pecados são uma parte de nossas vidas, precisamos olhar para dentro de nossos corações e pedir ao
Espírito Santo para nos convencer. Precisamos confessar e arrepender-se deles. Então, precisamos
enfrentá-los na igreja e ficar contra aqueles que os cometem.

"Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. Mas,
quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, que não devem ser
condenados com o mundo "( 1 Co.11 :31-32 ).
"Examinem-se, se vocês estão na fé; provar a vós mesmos. Ou não sabeis vós
mesmos, que Jesus Cristo está em vós, não vos reprovados "( 2 Co.13: 5 ).
"Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, mesmo neste; Amarás o teu
próximo como a ti mesmo. Mas, se estais morder e devorar uns aos outros, vede
que não sejais consumidos uns dos outros. Esta Digo, porém: Andai em Espírito, e
não haveis de cumprir a cobiça da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito,
eo Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que
não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais sob a lei.
Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são estes ; O adultério, a
 fornicação,impureza,
lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas,
dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas
semelhantes a estas, acerca das quais vos digo que antes, como eu também
tenho disse -lhe , em tempo passado, que os que cometem tais coisas não
herdarão o reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança contra estas
coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões
e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito. Não
sejamos cobiçosos de vanglórias, provocando uns aos outros, invejando uns aos
outros "(Ga 5:14-26 ).
"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus
pensamentos e ver se há algum caminho mau em mim, e guia-me pelo caminho
eterno "( Sl.139 :23-24 ).

. 5 ( 6:20-23 ) Evite desobediência: Não abandonarei comandos e sábios ensinamentos de seus pais.
Mais uma vez, Salomão incentiva o filho a aprender e seguir as instruções de seus pais, especificamente as
instruções de Deus encontradas em Sua Santa Palavra. Um filho deve andar com cuidado e certifique-se-
absoluta certeza, que ele não desobedecer as instruções de Deus. Abandonando Sua Santa Palavra traz
consequências trágicas. Na verdade, ele pode até mesmo custar-lhe a vida.

a. Ligá-los em seu coração: Mostre-lhes a ser uma parte de sua vida ( v. 21 ).

A língua aqui é o mesmo que em aulas anteriores. O filho precisa se ligar esses ensinamentos-os
ensinamentos de Deus da Palavra em seu coração e em seu pescoço, mostrando-lhes a ser uma parte vital
de sua vida (ver esboço e notas- 03:03 para uma discussão mais aprofundada). Eles devem ser como uma
grande parte de sua existência, como os batimentos cardíacos e respiração. Este descreve o valor poderoso
e vivificante desses ensinamentos!

b. Conte com eles para guiar, proteger e ser um companheiro constante para você ( vv. 22-23 ).

Salomão novamente lembra o filho do grande valor da Palavra de Deus. Se ele vai viver pelas leis de Deus,
como ele foi ensinado por seus pais sábios, os benefícios para ele será insubstituível. Como a Escritura
aponta:

⇒ Eles vão orientá-lo enquanto ele caminha pela vida ( v 22a ).

⇒ Eles irão proteger e ser uma sebe em volta dele, quando ele está dormindo ( v
22b ).
⇒ Eles irão aconselhá-lo a respeito de seus planos para o dia em que ele desperta
( 22c v ).
⇒ Eles vão iluminar o caminho da sabedoria, o caminho da vida ( v 23a ).
⇒ Eles vão repreender e corrigir quando ele se desvia do caminho da vida. Eles irão
direcioná-lo de volta ao caminho certo ( v 23b ).
Pensamento 1 . "Ouça seus pais." Às vezes, os jovens ouvir estas palavras, para que não se cansam
deles. Mesmo assim, na maioria das vezes, ouvir o conselho sábio dos pais é o mais valioso aconselhar
crianças pode receber. Muitos jovens passam por uma fase em que eles pensam que sabem melhor do que
os seus pais, quando os seus desejos em conflito com as regras de seus pais. Nessas ocasiões, nós, como os
pais devem manter a nossa terra e fazer o nosso trabalho. As crianças precisam ser constantemente
lembrados do valor dos mandamentos de Deus, a Sua Santa Palavra. Por quê? Porque as pessoas que
seguem fielmente os mandamentos de Deus nunca se arrepender. Muitas pessoas têm dito: "Eu gostaria de
ter vivido por Deus mais cedo." Mas você nunca vai encontrar uma pessoa, e não um verdadeiro crente,
que vai dizer: "Eu gostaria de ter vivido em pecado mais. Eu gostaria de não ter obedecido ao Senhor. Eu
gostaria de ter tolamente entregou a carne "Deus sabe muito melhor do que nós como devemos
viver.; portanto, suas ordens são projetados para nos dar uma vida plena, alegre e vitoriosos. Seus
mandamentos nos poupar das conseqüências dolorosas de tolos, escolhas pecaminosas. Aqueles que lhe
obedecem nunca está arrependido.

"Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do

Senhor é puro e ilumina os olhos "( Sl.19: 8 ).
"Bem-aventurados são o imaculado no caminho, que andam na lei do
Senhor. Bem-aventurados são os que guardam os seus testemunhos, e que o
buscam com todo o coração.Eles não praticam iniqüidade, mas andam nos seus
caminhos. Tu ordenou -nos a observar os teus preceitos diligentemente. O que os
meus caminhos fossem
dirigidos a observar os teus estatutos! Então não ficaria confundido, quando eu
tenho para todos os teus
mandamentos. Louvar-te-ei com retidão de coração, quando tiver aprendido os
teus juízos Retidão. Eu guardarei os teus estatutos; não me desampares
totalmente "( Sl.119 :1-8).
"E eu vou andar em liberdade, pois busco os teus preceitos" ( Sl.119: 45 ).
"Antes de ser afligido andava errado, mas agora guardo a tua
palavra. Tu és bom e fazes o bem; ensina-me os teus estatutos. Os soberbos
forjaram mentiras contra mim , maseu guardo os teus preceitos meu coração
inteiro. O seu coração é como a gordura; mas eu me deleito na tua lei. É bom
para mim que tenho sido afligido, para que aprendesse os teus estatutos "( Sl.119
:67-71 ).
"Quanto amo a tua lei! ela é a minha meditação o dia todo. O teu
mandamento me faz mais sábio do que meus inimigos, pois eles estão sempre
comigo. Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os
teus testemunhos são a minha meditação. Sou mais entendido do que os velhos,
porque tenho guardado os teus preceitos. Desviei os meus pés de todo caminho
mau, para guardar a tua palavra. Eu não me afastei dos teus juízos, pois tu me
ensinou "( Sl.119 :97-102 ).
"Tua palavra é lâmpada para os meus pés, e luz para o meu caminho "( Sl.119:
105 ).
Pensamento 2 A Bíblia não é apenas um livro de palavras escritas.; mas é um livro vivo. Ele é a Palavra
falada de Deus para nós, ea Palavra de Deus irá trabalhar em nossas vidas e fazer o bem, se permitirmos
que ele (Hb 4:12 ). A Escritura nos diz que a Palavra de Deus nos guiará durante o dia e proteger-nos à noite
( v. 22 ). Em seguida, ele vai falar-nos de manhã, quando acordar. Isto sugere que a primeira coisa que
devemos fazer quando surgir é buscar a Deus através da Sua Palavra e orar. Muitas pessoas retardar seu
tempo de adoração diariamente até o final do dia, pouco antes de se aposentar. Esta não é uma má
prática; nunca há um mau momento para adorar a Deus, ler a Bíblia e orar. Mas o melhor momento para
adorar e consultar a Palavra de Deus é na parte da manhã, enquanto nos preparamos para sair para o
mundo e enfrentar o dia. Deus quer falar conosco depois. Ele anseia ...

 para nos instruir

 para nos mostrar a Sua vontade para o dia

 nos encorajar

 preparar-nos para enfrentar algum problema ou dificuldade que será enfrentar

nos

 para nos fortalecer contra tentativa e tentação

 para nos dar a graça

 para equipar-nos para lidar com os outros

Faça disso uma prioridade para se encontrar com Deus pela manhã, logo no início do dia. Quando você
acordar, reservar um tempo para passar com Deus em Sua Palavra e oração. Vá para a cama mais cedo, se
necessário. Adorar a Deus no início do dia é a coisa mais importante que você pode fazer para se preparar
para o dia seguinte.

6. ( 6:24-35 ) Evite imoralidade.

Observe que os anteriores admoestação-que as crianças manter e seguir sábio dos pais ensino-é para uma
finalidade específica: para protegê-los da mulher má ou imoral. O pai carrega seu filho a ouvir com atenção
e para manter este mandamento ( vv. 20 23ff ). Salomão conhece a tentação sexual, seu filho vai enfrentar
na vida, e ele implora para evitar o comportamento sexual ilícito.

Este é o segundo longa lição nesta área específica (Salomão também menciona brevemente o assunto
em 2:16-19 ). A primeira lição adverte amplamente seu filho dos perigos de toda imoralidade sexual ( 5:1-
14 ). Esta lição, porém, é mais específico: ele adverte sobre os perigos de se envolver com a mulher de
outro homem. As traduções que tornam mulher estranha (nokriy) como adúltera são justificados em fazê-
lo, porque este é o contexto óbvio da passagem.

a. Rejeitar as palavras tentadoras do imoral ( v. 24 ).

Como em advertências anteriores, Salomão adverte seu filho sobre as palavras lisonjeiras, sedutor da
mulher imoral ( 2:16 ; 05:03 ). Mais cedo, ele enfatizou os lábios da mulher e de seu paladar. Neste
versículo, a bajulação é de sua língua. O filho não deve ser seduzido ou enganado por palavras lisos da
mulher imoral, palavras que irão levá-lo a pecar. "Sua língua ameaça cortado o próprio tecido do lar
piedoso na costura onde as gerações são costurados juntos." O jovem precisa proteger seus ouvidos. Ele
também precisa se proteger contra colocando-se em uma posição comprometedora.

b. Não cobiçar beleza ( v 25a ).

O filho não deve olhar para uma bela mulher com luxúria em seu coração. Ele deve proteger seus olhos,
para um olhar persistente pode levá-lo a luxúria em seu coração por causa de sua beleza. Cada ato de
pecado sexual é o fruto de uma semente de luxúria plantada no coração:

"Mas cada um é tentado, quando atraído pela sua própria concupiscência, e seduzido"
( Jas.1: 14 ).
Os Dez Mandamentos proíbe não só o adultério, mas também cobiçar a mulher de outro
homem. Lust (chamad) é a mesma palavra hebraica que cobiçam .

"Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o
seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do
que é teu próximo "( Ex.20: 17 ).
Jesus tomou este mandamento um passo adiante. Ele ensinou que sem rodeios luxúria em si, o desejo
interior e desejo de ter relações sexuais ilícitas com outra pessoa é pecado:

"Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério: Mas eu vos digo que todo
aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, cometeu adultério com ela em seu
coração" (Mt.5 :27-28 ).
Jó, um homem justo, que temia a Deus e se desviava do mal, entendeu o perigo de luxúria ( Jb.1:
1 ). Quando acusado de ser um pecador secreto por seus amigos, Jó defendeu sua pureza com esta
declaração sábia:

"Eu fiz um pacto com os meus olhos; por que então eu deveria pensar sobre uma
empregada? "( Jb.31: 1 ).
Ele nunca tinha se envolvido com a mulher de outro homem, porque ele fez um pacto com os seus olhos
para não pensar em outra mulher. Segure a sabedoria nesta declaração. Job compreendeu a natureza dos
homens e das mulheres, que o pecado sexual, muitas vezes começa com os olhos. A semente que cresce
em adultério é muitas vezes plantada no coração através dos olhos. Um homem que determina em seu
coração permanecer puro guardará seus olhos de olhar para uma mulher impura.

c. Não se cativado por flertar, olhos sedutores ( v 25b ).

O homem que está determinado a permanecer puro também irá proteger-se dos olhares de uma mulher
promíscua. A mulher imoral usa todas as armas que possui para levar um homem refém. Olhares pode ser
tão atraente quanto as palavras. Salomão foi feita pelo um olhar dos olhos do Shulamite ( Canção
4:09 ). Muitos bons comentaristas acreditam que a pálpebra se refere ao costume oriental de pintar os
olhos, semelhante ao uso de maquiagem dos olhos por mulheres de hoje. Por definição, a palavra implica
movimento, tais como piscar ou piscar os olhos ou vibrar os cílios.

d. Conhecer as conseqüências da imoralidade ( vv. 26-35 ).

Cometer adultério tem consequências graves. Salomão adverte seu filho do perigo de se envolver com a
mulher de outro homem. Ele deve cuidadosamente guardar-se-seus ouvidos, seus olhos, seu coração.

1) cometer adultério com uma mulher casada é mais perigoso do que pecar com uma prostituta, pois pode
reduzir uma pessoa à pobreza ou levar à destruição ( v. 26 ). Comentaristas de som e versões da Bíblia
divergem sobre a tradução da primeira linha de v 26 . Alguns entendem que para se referir ao dano uma
prostituta pode fazer para um homem: ela pode reduzi-lo a nada mais do que um pedaço de pão-de
completar pobreza. Mas cometer adultério com um homem casado faz muito maior dano: a adúltera é
como um caçador de predar um animal para tirar sua própria vida.

Outros estudiosos e tradutores acreditam que a primeira linha está falando do preço de uma prostituta:
uma prostituta poderia ser comprado pelo preço de uma refeição de um pedaço de pão. Mas o pecado com
uma mulher casada é muito mais caro; novamente, o adúltero paga com sua vida. Preciosa (yaqar: valioso,
caro) está em contraste com um pedaço de pão. Qualquer que seja o entendimento é preciso, a mensagem
é a mesma: é mais perigoso para o pecado com a mulher de outro homem do que está a ter relações
sexuais com uma prostituta. O adultério é pior, pois envolve as emoções das pessoas e viola as suas
promessas de amor e fidelidade um ao outro. O adultério quebra casamentos e destrói famílias. As crianças
são devastadas por lares desfeitos e os pais brigam. Os custos de adultério, tanto pessoal e financeira, são
incalculáveis. Isto de modo algum diminui ou minimiza o pecado ou o perigo de se voltar para as
prostitutas.

2) se envolver com uma pessoa casada vai queimar e queimar você ( 27-28 vv. ). Salomão dá duas
ilustrações simples para explicar isso:

⇒ Se um homem coloca algo em seu colo que está queimando, sua roupa vai ser
queimado ( v. 27 ).
⇒ Se um homem caminha sobre brasas, seus pés serão queimadas ( v. 28 ).
Cometer adultério com uma pessoa casada é como brincar com fogo: você vai se queimar ( v. 29 ). É
inevitável. É o resultado natural da ação. Considere o seguinte: não só causa dor excruciante fogo, mas as
pessoas que são severamente queimados, se sobreviver, são deixados marcado e desfigurado, às vezes
horrivelmente assim. Além disso, o adultério cicatrizes pessoas para a vida. Ele mars suas consciências, seus
relacionamentos e suas reputações.

3) Agora, observe a distinção Escrituras deixam no versículo 29 : tanto o homem que tem relações sexuais
com a mulher de outro homem, eo homem que toca a mulher de outro homem será punido. Em outras
palavras, as pessoas que se envolvem em uma estreita relação íntima de tocar ainda são culpados de
adultério, mesmo que eles vêm curto do ato sexual completo. Algumas pessoas presas na reivindicação
adultério: "Nós não fizemos sexo (relação sexual)." Mas este versículo ensina que simplesmente não ter o
sexo não reivindicar as pessoas de serem culpados de adultério. Eles não vão escapar da punição para este
pecado.

4) Salomão passa a contrastar o pecado de adultério para outro dos Dez Mandamentos: roubo ( . vv 30-
31 ). Ele descreve um homem que está com fome (ra'eb)-fome, no ponto de morrer de fome, que rouba
para sustentar a sua vida. Normalmente, as pessoas não condeno essa pessoa para tal crime. Eles
entendem o desespero da situação e ter compaixão por ele. Se as autoridades legais pegar o homem, os
tribunais geralmente não vai puni-lo em toda a extensão da lei. No entanto, tampouco simplesmente
desculpá-lo. Nos tempos antigos, se o homem foi pego ele teve que fazer restituição. Na verdade, ele teve
que pagar sete vezes o que ele roubou, mesmo que levou tudo o que tinha.

Considerando que o ladrão desesperado não é desprezado e tem a oportunidade de fazer as pazes, o
adúltero não. Aqueles que cometem adultério receber nenhuma compaixão dos outros, e eles não podem
fazer a restituição para o que eles têm feito. O indivíduo que rouba cônjuge de outra pessoa, a fim de
satisfazer seu próprio apetite sexual não recebe nenhuma simpatia dos outros. Ninguém tem pena de uma
pessoa que destrói casa de outra pessoa. Um contraste ainda mais poderoso é este: aqueles que cometem
adultério não pode fazer a restituição de cônjuges ofendidos, eles não podem dar de volta o que eles
tomaram. Os atos sexuais não pode ser desfeita. Nenhuma quantidade de dinheiro pode reverter as
violações. O dano é irreparável.

5) Cometer adultério é um ato de extrema loucura ( v. 32 ). Isso mostra uma grave falta de bom senso e
compreensão. Entendimento (LEB) é a palavra hebraica para coração. Somente em Provérbios é que
traduzido como compreensão . Isto sugere que um adúltero carece de coração, que o adultério é um ato
cruel. Ninguém com bom senso trai deliberadamente os votos do casamento e pecados contra Deus.
Em última análise, o adultério é um ato de auto-destruição. Pessoas imorais destruir a sua própria alma ,
seu ser interior, e não apenas suas vidas físicas. No final, porém, o dano mais trágico causado por adúlteros
é visto nas
vidas arruinadas de suas próprias famílias e cônjuges e das famílias e cônjuges das pessoas com quem eles
pecam.

6) As feridas que os adúlteros e adúlteras infligem a si mesmas são profundas e permanentes ( v. 33 ). A

ferida se refere às marcas, listras, ou manchas provocadas por uma agressão física ou praga. A agressão
física pode vir do cônjuge ciumento ou a comunidade indignado. A praga vem da mão de Deus. Pior ainda é
a desonra, vergonha, vergonha, censura-tais pessoas devem suportar para o resto de suas vidas. Isso nunca
vai ser apagado. enxugou é mais freqüentemente traduzido como apagado no Antigo Testamento. Davi
implorou a Deus para apagar o seu pecado de adultério ímpios ( Sl.51: 1 , 9 ).

Através de Sua maravilhosa misericórdia e graça na redenção, Deus vai desfazer os pecados daqueles que
se arrependem (Is. 43:25 ; 44:22 ). No entanto, os adúlteros e adúlteras arrependidos não pode remover as
marcas em seu próprio caráter e reputação. Eles são vistos como leprosos--para o resto de suas vidas
( Le.13 ). Mesmo a morte não remove as marcas: aquelas pessoas que sobrevivem os adúlteros ainda vai se
lembrar e caracterizá-los como cruel e imoral.

7) A pessoa adúltera também vai enfrentar a fúria do cônjuge ofendido ( v. 34 ). Observe como este verso
descreve a fúria de um marido cuja esposa cometeu adultério:

⇒ Ele vai ficar com ciúmes. Nenhuma emoção é mais poderoso e perigoso do que o
ciúme.
⇒ Ele será enfureceu-ardente de raiva. Raiva (chemah) significa calor e também é
traduzido como veneno. Nossa palavras química e química são, em última instância
rastreada até esta palavra hebraica.
⇒ Ele será provocado para lutar. Man (Geber) não é nem a palavra comum para uma
pessoa, nem para um homem comum. Isso significa que um homem valente ou um
guerreiro. Mesmo o mais calmo, mais pacífico pessoa vai lutar se ele ou ela é a vítima
inocente de um relacionamento adúltero.
⇒ Ele vai poupar nada, espera nada de volta, não tenho nenhuma piedade ou
misericórdia, quando ele busca sua vingança.
8) O cônjuge ofendido não aceitará qualquer pagamento para cobrir os danos causados a ele ( v. 35 ). Tal
pagamento poderia ser o resultado de uma decisão judicial, ou a oferta voluntária do adúltero para
apaziguar a ira do marido. Também pode se referir a um suborno ou pagamento oferecido ao marido para
não tornar o assunto público ou levá-la aos tribunais. Nenhuma quantidade de dinheiro pode restaurar o
que foi tirado dele.Como no versículo 31 , o ponto de Salomão é o seguinte: não há nenhuma maneira de
fazer a restituição por adultério. Infiéis atacar o cerne do relacionamento conjugal: uma intimidade física e
emocional-que pertence exclusivamente ao cônjuge. Isso não pode ser devolvido. Ele foi levado,
experiente, e apreciado, e não podem ser devolvidos.

Pensamento 1 . Deus ordenou o casamento fosse um vínculo permanente, ao longo da vida. Quando
questionado sobre o divórcio pelos fariseus, Jesus anunciou que só há uma razão aceitável para as pessoas
para o divórcio: adultério ( Mt.19 :3-9 ). O adultério viola a "uma só carne" intimidade do casamento. Jesus
misericordiosamente reconheceu que muitas pessoas não podem
continuar a viver com cônjuges adúlteros. Sua exceção a vontade eo plano para o casamento perfeito de
Deus sublinha o dano irreparável causado por adultério.

Se formos sábios, faremos tudo ao nosso alcance para nós mesmos e nossos casamentos proteger da
devastação de adultério. Precisamos exercer um poder discricionário, ao perceber que Satanás usará
qualquer coisa que ele pode, até mesmo gestos-to inocentes incitar os desejos pecaminosos que levam à
destruição de uma casa. Nós também precisamos fazer as seguintes coisas para proteger nossos
casamentos:

⇒ foco no atendimento das necessidades de manutenção do nosso cônjuge

nossos cônjuges plenamente satisfeito.
⇒ Evite entretenimento (como livros, programas de televisão, filmes,
pornografia), que incentiva, tolera, ou glorifica a infidelidade conjugal.
⇒ Evitar atividades, configurações, ou circunstâncias que despertam desejos
sexuais.
⇒ Evite fantasiar sobre outras pessoas.
⇒ Seja intransigente e adequado em todas as interações com o sexo no
trabalho, no lazer, nos restaurantes, na igreja, na escola, em casa, ou em
qualquer outro lugar oposto. Não devemos deixar-nos a tornar-se demasiado
confortável ou muito familiarizado com outra pessoa.
⇒ ser protegida em todo o contato físico com o sexo oposto, inclusive em
ambientes da Igreja. Por exemplo, o abraço é uma forma comum de saudação
de boas-vindas ou dentro de muitas culturas e igrejas. Enquanto a maioria das
pessoas pretendem apenas em inocência e amor cristão, o ato pode ser tomado
ou visto a significar muito mais. Ela também pode provocar sentimentos
inadequados em algumas pessoas. À luz disto, você deve sair de seu caminho
para evitar até mesmo a aparência de qualquer coisa imprópria ou fora do
lugar. (De notar que um abraço abraçando podem ser evitados sem ofensa por
simples pisar de lado para evitar o contato pleno e estendendo o braço em volta
dos ombros só da outra pessoa.)
⇒ Evite elogios excessivos para o sexo oposto, os elogios que poderia
facilmente ser mal interpretadas.
⇒ Envolver apenas em conversas corteses ou necessários com o sexo
oposto. Não entre em contato casualmente alguém que não seja seu cônjuge
por qualquer meio de comunicação, seja por carta, telefonema, e-mail, texto, ou
qualquer outro meio disponível. Não discuta assuntos pessoais nem continuar
profundas, longas conversas.
⇒ Shun amizades com o sexo oposto. Mesmo os casais que são amigos
precisa ser muito cauteloso nesta área.
⇒ Proteja seus olhos e sua mente. Não fixar o olhar ou pensamentos sobre a
outra mulher ou homem. Embora cenas atraentes e oportunidades tentadoras
podem ocorrer à vista ou chegar, não ter um segundo olhar ou tocar ou permitir
que sua mente para pensar um segundo pensamento. Se você fizer isso, você
deixa a porta aberta para Satanás chamar pra dentro
 ⇒ vestido modestamente. Vestido para chamar a atenção para o seu rosto e
ao seu espírito interior através sorrindo e sendo cortês, gentil e gracioso. Pense
nisto: Por que uma mulher ou um homem se vestir imodestamente ou
sedutoramente além de atrair a atenção do sexo oposto?
⇒ Seja inteiramente responsável perante o seu cônjuge. Seja completamente
aberto sobre sua programação, suas atividades, seus amigos e seu trabalho. Se
necessário por causa da insegurança ou algum outro motivo, deixe seu esposo
pleno acesso a todas as contas pessoais que você pode ter, se banking, telefone,
correio ou internet. Maridos e esposas não devem ter segredos um do outro.
⇒ Ser sensível aos cuidados do seu esposo, instintos e sentimentos.
⇒ Evite discutir seus problemas conjugais ou insatisfações com os
outros. Todo mundo com quem você compartilha (mesmo um membro da
família) tem um grande amigo com quem ele ou ela compartilha, e eles por sua
vez, tem amigos próximos ....
⇒ Nunca se permita ficar a sós com uma pessoa do sexo oposto.
"Não reine portanto o pecado em vosso corpo mortal, que lhe obedecerdes em
suas concupiscências. Nem ofereçais os vossos membros como instrumentos de
injustiça para o pecado, mas apresentai-vos a Deus, como aqueles que estão
vivos dentre os mortos, e os vossos membros como instrumentos de justiça para
Deus "( Ro.6 :12-13 ).
"Ora, quanto às coisas que vos escreveu-me: É bom que o homem não tocasse
em mulher. No entanto, para evitar a fornicação, cada um tenha a sua própria
mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a
devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem
poder sobre o seu próprio corpo, mas o marido e da mesma sorte o marido não
tem poder sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. Não vos priveis um ao
outro, senão que seja por consentimento mútuo por algum tempo, para vos
aplicardes ao jejum e à oração; e se reúnem novamente, para que Satanás não
vos tente pela vossa incontinência "( 1 Co.7 :1-5 ).
"Porque esta é a vontade de Deus, até mesmo a vossa santificação: que vos
abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em
santificação e honra;Não nos desejos da concupiscência, como os gentios que não
conhecem a Deus: Que nenhum homem ir além e defraudar o seu irmão
em qualquer assunto: porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como
também vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a
impureza, mas para a santificação "
( 1 Th.4 :3-7 ).
"Abster-se de toda a aparência do mal" ( 1 Th.5: 22 ).
"Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus
maridos, a amarem seus filhos, Para ser moderadas, castas, donas de casa,
bondosas, submissas a seus maridos, para que a palavra de Deus não seja
blasfemada. Os jovens também exortar a que sejam moderados. Em tudo te dá
por exemplo de boas obras: na doutrina mostraincorrupção, gravidade,
sinceridade "( Tit.2 :4-7 ).
H. O Sábio Caminho da Vida (parte 8): Proteção contra as seduções do imoral,
7:1-27
1. Proteja-se contra a imoralidade
a. Obedeça as instruções divinas de seus pais, De.6 :6-9
1) Guarde os seus ensinamentos como se fosse guardar o seu bem mais precioso
2) lembra em seus dedos como um lembrete: Escreva-os no fundo do seu coração
b. Buscar sabedoria e entendimento tesouro como faria familiares queridos
1) Bc. eles vão mantê-lo longe de uma mulher imoral
2) Bc. eles vão mantê-lo de ouvir sedutor palavras
. 2 Fique longe do caminho da tentação: Considere um jovem tolo que andou esse caminho
a. O homem não tinha juízo: Falha ao separar-se do mundo, 2 Co.6 :17-18
1) Ele cedeu aos seus pensamentos lascivos de prazer sexual
2) Ele caminhou onde o imoral sai
3) Ele caminhou sob a cobertura da escuridão, quando ninguém iria vê-lo
b. O homem foi abordado por uma mulher imoral sedutor
1) Ela era astuto e depravado
2) Ela era alta e desafiante contra a ordem de Deus e seu voto de casamento,
Ex.20: 14
3) Ela tinha um itinerante, o desejo apaixonado
c. O homem era fraco: Seduzido por uma mulher imoral
1) Ela abraçou e beijou
2) Ela deu a ele, um convite sedutor lisonjeiro
• carne fresca tinha em casa
• Teria sido olhando especialmente para ele
• Tinha feito preparações muito especial para ele: Coberto e perfumado sua
cama
3) Ela proposta a ele: o procura para desfrutar do prazer sexual juntos
4) Ela assegurou-lhe que não seria pego: Seu marido estava ausente
d. O homem pecou: cedeu à tentação imoral
1) Ele foi seduzido por suas palavras sedutoras
2) Ele a seguiu
• Foi como um boi levado ao matadouro ou um veado sendo preso
• foi como experimentar uma flecha perfurando seu corpo
• Foi como um pássaro preso sem saber que iria morrer
e. O homem permanece como um aviso: Proteja-se contra a imoralidade
1) Preste atenção a lição
2) Fugi da imoralidade: Não vire à imoral nem desviar em seus caminhos
3. Conhecer as conseqüências da imoralidade
 a. A ruína imoral até mesmo as pessoas mais fortes
b. A liderança imoral muitos à morte e do inferno (Sheol)

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
H. O Sábio Caminho da Vida (parte 8): Proteção contra as seduções do imoral, 7:1-
27
( 7:1-27 ) Introdução : o drama é uma poderosa ferramenta de ensino e método de comunicação. Em um
mundo muito orientado visualmente, a maioria das pessoas prefere ver algo agido fora do que ler sobre
ele. Os professores de ambos os adultos e as crianças reconhecem o impacto que agindo fora uma lição
pode ter sobre os alunos.

Jesus, um mestre desse fato e dramatização utilizado no ensino das parábolas entendeu-professor. Estes
eram práticas, histórias interessantes que agarravam a atenção dos ouvintes e aumentaram a sua
compreensão da verdade espiritual.

Nos primeiros seis capítulos de Provérbios , Salomão foi instruindo seu filho no sábio, vida hábil. Ao cobrir
uma variedade de áreas, ele se concentrou em um aspecto específico da vida: resistir à tentação mortal de
imoralidade. Ele tem ensinado seu filho os princípios que ele precisa para permanecer no caminho da
vida. No capítulo sete, Salomão usa a ferramenta de uma história dramática para reforçar essas verdades
no coração de seu filho. Ele tece estes princípios duradouros em uma narrativa convincente sobre um
jovem que tolamente violados todos eles. Isto é, O Caminho Sábio da Vida (parte 8): Proteção contra as
seduções do imoral ,7:1-27 .

1. Proteja-se da imoralidade (vv. 1-5).

. 2 Fique longe do caminho da tentação: Considere um jovem tolo que andou esse caminho (vv. 6-25).

3. Conhecer as conseqüências da imoralidade (vv. 26-27).

1. ( 7:1-5 ) Proteja-se contra a imoralidade.

Uma das tentações mais atraentes enfrentados pela maioria das pessoas é a de imoralidade sexual. A razão
é óbvia: Como seres humanos, uma das unidades mais fortes de nossa natureza é a do desejo sexual. Sexo
é mesmo o processo escolhido por Deus para propagar a raça humana. Mas Ele estabeleceu o vínculo do
casamento marido e mulher-para criar a família e para proporcionar um ambiente seguro e piedoso em que
as crianças (cada geração futura) poderiam ser criados. Por esta razão, nós-adultos e crianças-deve nos
proteger de imoralidade.

a. Obedeça as instruções divinas de seus pais, De.6 :6-9 ( vv. 1-2 ).

A Palavra de Deus oferece a maior proteção contra o perigoso pecado de imoralidade sexual. Como nos
capítulos anteriores, Salomão novamente exorta seu filho a lembrar seus ensinamentos ( 5:1-3 ; 6:20-
24 ). Eles vão protegê-lo de ceder à tentação da sedutora. Observe as frases familiares:

⇒ Manter ou guardar minhas palavras e mandamentos-colocar uma cobertura sobre

eles; protegê-los para que eles não escorregar ( vv. 1a , 2a ).
 ⇒ Guarde-os (os mandamentos de Deus); escondê-los dentro de si mesmo, como
uma mercadoria ou valioso tesouro ( v 1b ).
⇒ Mandamentos (mitzvah) e lei (Torah) referem-se aos mandamentos e leis de Deus
( vv. 1-2 ). O pai não é apenas dar suas opiniões a seu filho; ele lhe está a ensinar as leis
de Deus. Portanto, o seu ensinamento carrega a plena autoridade de Deus.
⇒ Manter esses mandamentos resultados na vida ( v 2a ). Logicamente, então, não
para mantê-los resulta em morte.
O pai salienta a importância de obedecer a estas instruções, usando uma ilustração gráfica ( v. 2b ). Seu
filho deve guardar esses ensinamentos a maneira como a pessoa guarda um dos seus olhos. Maçã (iyshon)
significa, literalmente, o homenzinho do olho . Refere-se à reflexão uma pessoa vê quando olhando
diretamente nos olhos de outra pessoa. Por isso, refere-se ao aluno ou no meio do olho. O aluno é o mais
terno e parte sensível do corpo exposto; por este motivo, deve ser cuidadosamente protegido, devido à sua
grande valor.

Salomão oferece agora uma outra imagem descritivo. Anteriormente, ele havia incentivado o filho a
amarrar suas instruções ao redor do pescoço ( 03:03 ; 06:21 ). Agora, ele diz-lhe para amarrá-los para os
dedos ( v. 3a). Ele deve mantê-los na mão, assim elas estarão disponíveis a ele quando ele precisa
deles. Quando ele é tentado a agir em desobediência às leis de Deus, eles vão lembrá-lo da verdade de
Deus e dos perigos de pecar.

Como crentes, somos abençoados para ser habitado pelo Espírito Santo, que nos faz lembrar da verdade de
Deus ( Jo.14: 26 ). Quando escrevemos a Palavra de Deus em nossos corações, o Espírito traz à mente com
o botão direito na mão quando for necessário ( v 3b ; 03:03 ). Deus não quer que suas leis sejam escritos
em tábuas de pedra, mas em nossos corações ( Ex.24: 12 ; Je. 31:33 ). A escrita sobre o coração fala não só
de memorizar a Palavra de Deus, mas também de amar a Sua Palavra e estar totalmente dedicado a ela
( Sl.119: 11 ).

b. Buscar sabedoria e entendimento tesouro ( vv. 4-5 ).

Um relacionamento pessoal íntimo com sabedoria irá proteger o filho de se tornar apaixonado ou levado
por uma mulher imoral. Irmã, aqui, é sinônimo de mulher ( v. 4 ). Era um termo comum de carinho entre os
cônjuges que indicavam um vínculo emocional, bem como uma relação familiar ( Canção 4:9, 10 , 12 ; 5:1-
2 ). Salomão está aconselhando seu filho para se casar com sabedoria para escolher a sabedoria como o
parceiro de sua vida. A palavra hebraica para parenta (moda) é usado apenas duas vezes no Antigo
Testamento: aqui, de sabedoria e de Boaz, que se casou com a viúva Ruth ( Ru.2: 1 , parente ). É derivado
do yada, o que significa saber intimamente e pela experiência ( 01:02 ), e se refere a uma pessoa mais
próximo parente de sangue.

O filho tem uma escolha clara a fazer entre a sabedoria ea mulher promíscua ( v 5a ). Um relacionamento
com um exclui um relacionamento com o outro. estranha mulher refere-se a uma mulher que não é sua
esposa (02:16 ; 05:03 , 17 , 20 ). Estranho significa estrangeiro e é usado em todo o Antigo Testamento, de
uma pessoa que está fora do convênio ou a fé de Israel, ou seja, um descrente. Alguns comentaristas
atribuem esse significado ao termo nessas passagens. Isto pode certamente deixar a partida de Salomão de
Deus-seus casamentos ao estrangeiro, as mulheres de mais pagãos irônico. No entanto, o uso da palavra
neste contexto refere-se a uma mulher com quem o filho teria uma relação fora das leis da aliança de Deus:
a mulher a quem ele não é casado ou, mais especificamente, uma mulher que é casada com outro homem.
Cada vez que Salomão menciona a sedutora, ele adverte seu filho sobre suas suaves palavras lisonjeiras ( v.
5b ). Sabedoria lhe permitirá ver através da falta de sinceridade nas palavras da mulher perversa, para ver
seus motivos destrutivos. Ele vai protegê-lo da morte ( v. 2 ).

Pensamento 1 . Observe que a sabedoria é mais uma vez personificada ( v. 4 ). Quem é a personificação ou
encarnação da sabedoria? O Novo Testamento nos diz que é o Senhor Jesus Cristo ( 1 Co.1: 24 ; Col.2: 3 ).Só
uma relação próxima e próspera com Cristo protege a pessoa dos perigos e riscos do pecado. Como
crentes, somos espiritualmente casada com o Senhor Jesus Cristo, nós somos a Sua noiva (Ep. 5:31-
32 ; Re.19 :7-9 ; Re.21: 9 ). No Antigo Testamento, Israel é retratado como a esposa de Jeová
(Is. 54:5 ; 62:5 ; Je. 03:14 ; Hos.2: 19 ). Em ambos os relacionamentos, infidelidade ao Senhor é comparado
ao adultério espiritual.

Maridos e esposas às vezes enfrentam a tentação de se desviar e se envolver com outra pessoa. Mas
cônjuges fiéis resistir a essa tentação , porque eles são casados. Quando tentado a pecar, não apenas
através de atos de imoralidade, mas qualquer pecado, devemos nos lembrar de que estamos casada com o
Senhor Jesus Cristo. Para reincidir em pecado é cometer adultério espiritual contra Cristo. Nós pertencemos
a ele. Ele nos comprou com o seu precioso sangue. Ele deu Sua vida na cruz, porque Ele nos amou. Se
somos mundanos, somos como cônjuges adúlteros. Não podemos ser amigos do mundo e, ao mesmo
tempo, viver em comunhão com Jesus Cristo. Nada na vida é mais doce do que a intimidade com Cristo,
mas nós sacrificamos esta íntima comunhão quando nos voltamos para os pecados do mundo, mantendo
uma estreita comunhão e comunhão com Cristo deve proteger-nos da tentação e manter-nos fiéis a ele.

"Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os
membros de Cristo, e torná -los membros de uma meretriz? Deus me livre "( 1
Co.6: 15 ).
"Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; pois vos desposei com um só
Esposo, para que eu possa apresentar você como uma virgem pura a Cristo "( 2
Co.11: 2 ).
"Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimiga de
Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de
Deus. Não pensais que a Escritura diz em vão: O Espírito que em nós habita tem
ciúmes? "( Jas.4 :4-5 ).
"E os que dentre vós escaparem se lembrarão de mim entre as nações para
onde forem levados em cativeiro, porque estou quebrantado o coração
corrompido, que se desviou de mim, e com os seus olhos, que se prostituam após
os seus ídolos e eles deve nojo de si mesmos por causa das maldades que fizeram
em todas as suas abominações "( Eze.6: 9 ).
"O meu povo consulta ao seu pau, ea sua vara declara ao deles, porque o
espírito de prostituição fez com que eles enganam, e eles se prostituem o seu
Deus. Sacrificam sobre os cumes dos montes, e queimam incenso sobre os
outeiros, debaixo do carvalho, do álamo, e do terebinto, porque a sombra
dele é bom por isso vossas filhas se prostituem, e as vossas noras adulteram. Eu
não castigarei vossas filhas, quando se prostituem, nem vossas noras, quando
adulteram; porque os homens mesmos com as prostitutas, e com as meretrizes
sacrificam; pois o povo que não tem entendimento será transtornado. Embora tu,
ó Israel, te queiras prostituir, mas não deixe que se faça culpado Judá; e não
 vinde até Gilgal, nem ide até Bethaven, nem juro, o Senhor vive. Para Israel
slideth como uma novilha apostasia: agora o Senhor os apascentará como a um
cordeiro num lugar espaçoso.Efraim está entregue aos ídolos: deixá-lo
sozinho. Sua bebida é azedo: eles cometeram prostituição continuamente: seus
governantes com vergonha fazer amor, Dai. O vento tem os envolveu nas suas
asas, e eles se envergonharão por causa dos seus sacrifícios "( Hos.4 :12-19 ).

2. ( 7:6-25 ) Fique longe do caminho da tentação: Considere um jovem tolo que andou esse caminho.
O pai agora conclui suas lições sobre imoralidade. e HHe conta uma história sobre um jovem tolo que
cometeu adultério com uma mulher casada. Se isto é uma cena real testemunhado por Salomão ou uma
história hipotética para ajudar seu filho é incerto. Salomão viveu em um palácio rodeado por
pátios. Portanto, é pouco provável que ele poderia ter visto e ouvido uma cena tão claramente a partir de
sua janela. No entanto, se se trata de um incidente real ou não é irrelevante: é uma história verdadeira, no
sentido de que isso acontece o tempo todo.

A história está repleta de conselhos práticos. Salomão pinta um quadro do caminho para o pecado e envia
avisos claros em cada curva da estrada ao longo do caminho. Em cada detalhe da conta, há uma lição a ser
aprendida, que irá manter seu filho de seguir os passos fatais do rapaz tolo.

a. O homem não tinha juízo: Falha ao separar-se do mundo ( 6-9 vv. ).

Salomão preparou o palco para a história. Certa noite, ele estava olhando para fora da janela de sua casa
para as ruas abaixo ( v. 6 ). Naquele dia, as janelas foram colocados nas segundas paredes história da
maioria das casas para manter os ladrões de entrar. As próprias janelas estavam cobertas
por caixilhos ('eshnab), estruturas lattice-como que ofereciam privacidade enquanto ainda permitindo a
entrada de ar. Esses caixilhos, semelhantes às persianas, foram abertos normalmente durante o dia
( 2 Reis.13: 17 ).

Salomão estava espiando pelas frestas quando ele avistou um grupo de jovens que se reuniram na rua
abaixo. ( v. 7a ). Ele os descreve como simples (ver esboço e notas- 01:04 para mais discussão). Os mais
simples emProvérbios não são estúpido ou sem sentido; eles são ingênuos, crédulo, e propensos a cair em
armadilhas. Eles vivem para o momento e deixar de olhar para frente e para pesar as conseqüências de
suas ações. Eles não são os escarnecedores que zombam lei ou tolos que ignoram totalmente e
desobedecer as ordens de Deus de Deus. Nem são filhos sábios que guardam a lei de Deus e seguir o
caminho da vida. Os mais simples podem ir de qualquer maneira: eles precisam ser treinados e instruídos
em sabedoria, para que possam reconhecer as armadilhas do pecado e fazer escolhas sábias.

Entre esta multidão, um jovem ficou fora um companheiro que foi totalmente falta de compreensão ( v
7b ). Entendimento (LEB) é a palavra hebraica para o coração ( 06:32 ). O coração é o centro simbólico da
vontade, emoções e intelecto. O fato de que este jovem não tinha completamente o bom senso e bom
senso é visto em suas ações. Salomão expõe o comportamento insensato deste jovem como ele se
desenrola a história ( vv 8-9.):

1) Ele entregou seus pensamentos lascivos de prazer sexual.

2) Ele continuamente andou para trás e perto de seu canto. Canto que aqui não se refere a um lugar
freqüentado por prostitutas streetwalking mas para o local da casa desta mulher. Eventualmente, o jovem
tomou o caminho que levou diretamente à sua casa.
3) Ele ainda estava demorando perto de sua casa à noite e lá permaneceu por um longo período de
tempo. Note-se a passagem do tempo na descrição: ao anoitecer (crepúsculo), através da criação do sol
("como o dia estava desaparecendo", NVI), na escuridão total da noite (preto e noite escura). Aqui e
em Pr.20: 20 , preto refere-se a meio da noite, depois de escuridão foi completamente definida dentro

b. O homem foi abordado por uma mulher imoral sedutor ( vv. 10-12 ).

Salomão desperta interesse e de seu filho os reader's-referindo-se à próxima personagem nesta história só
como ela ou ela . A porta da casa-a porta que este homem insensato andou repetidamente passado, de
repente se abre e uma mulher sai para encontrá-lo ( v. 10 ). Note como Salomão descreve:

1) Ela está vestida imodestamente e sedutora ( v. 10 ). Seu traje sedutor é uma extensão do seu coração
astuto e depravado.

2) Ela é alta e rebelde para com a lei de Deus e seu casamento aliança, exatamente o oposto do espírito
manso e tranqüilo , que caracteriza uma mulher de Deus ( v. 11 ; 1 Pe.3 :4-6 ).

3) Ela nunca fica em casa ( v. 12 ). Ela não se contenta com seu marido e seus deveres como esposa ( 1 Ti.5:
13 ; Tit.2: 5 ; Pr.31: 27 ). Ela está fora de casa, por toda a cidade, à procura de algo mais, alguém.

Ela é uma mulher com uma reputação. Os detalhes destes versos revelam um padrão de comportamento
para o qual ela é conhecida. Essas ações não são exclusivas para esta noite especial. Este é o personagem
que ela expõe regularmente. Isto certamente não é uma descrição de uma mulher hebraica típica. Essa
mulher seria bem conhecido e discutido em voz baixa em sua comunidade. Essa mulher seria totalmente
desprezado pelos judeus fiéis. Ela também seria o tema de conversas durante muitos sensuais, jovens
carnais.

c. O homem era fraco: Seduzido por uma mulher imoral ( vv 13-20. ).

A esposa adúltera realizado seu plano cuidadosamente elaborado para capturar este jovem. Seu
comportamento sugere que ela sabia que o homem jovem e já tinha falado com ele. Apesar de seu
comportamento habitual foi claramente de bronze, suas ações quando viu esse jovem estavam bem além
de qualquer limite para um encontro inicial com um estranho ( vv. 13-20 ).

1) Ela jogou os braços ao redor dele, agarrou-o e beijou-o ( v 13 ).

2) Ela endureceu o rosto para a lei de Deus e seu casamento e convidou o homem interior ( v. 13b-14 ). Sua
declaração sobre a oferta (de alimentos) tinha a intenção de recorrer tanto à sua consciência perturbada e
seu estômago faminto. Ela descaradamente arrastado Deus e da fé judaica em seu desafiante, esquema
profano. Pastor Kitchen explica:

Para atender a chamada de consciência, ela hipocritamente lhe assegura que tudo está bem com
Deus. Afinal, ela foi ao templo e ofereceu suas "ofertas pacíficas." O pano de fundo para tais ofertas é
encontrada emLevítico 7:11-18 . Quando uma oferta foi feita uma parte foi oferecido a Deus em adoração,
mas o resto do animal foi levado para casa pelos adoradores. Lá, eles se reuniram a família e os amigos
para uma grande festa.Essa festa era tempo
sensível, para a carne tinha de ser consumida no dia do sacrifício ou no próximo, o mais tardar ( Lev. 7:15-
16 ). Ainda mais convincente é o fato de que esta oferta foi feita como parte do cumprimento de uma
promessa de Deus.
Além disso, ela lhe disse que tinha sido diligentemente assistindo para ele, esperando que ele viria ( v.
15 ). Suas afirmações indicam que ela não estava olhando para qualquer jovem a passar, mas para ele
especificamente.Ela seduziu-o com o seu requintado, cara-decorado, e cama sensualmente perfumada-,
luxos que ela tinha provavelmente comprados com dinheiro ganho por seu marido ( vv. 16-17 ).

3) Ela o convidou para ficar para uma longa noite de sexo apaixonado ( v. 18 ). Ela sacrificou sua consciência
e vontade fraca com suaves, promessas sedutoras de uma noite além de suas imaginações mais
selvagens.amor (Dowd) vem de uma raiz que significa a ferver, e descreve carícias físicas acalorada entre
um homem e uma mulher ( Canção 1:02 ). Em outras palavras, eles iriam desfrutar de vários afetos sexuais
(ama) até que seus desejos lascivos estavam completamente satisfeitos e eles poderiam ficar mais.

4) O jovem não precisa se preocupar com seu marido pegá-los ( v. 19 ). Sua bolsa cheia de dinheiro indicou
que ele estava fora em uma viagem de negócios estendida, de modo que não havia perigo de sua vinda
para casa mais cedo ( v. 20 ). Ele não deveria estar em casa até o próximo mês. A palavra
traduzida nomeado (kese ') significa lua cheia. Isto é, quando o marido estava programado para retornar.

Muitos bons comentaristas sugerem que o simples jovem era inocente e sem rumo vagando pelas ruas,
quando esta mulher descarada saltou ele. No entanto, os detalhes fornecidos em versos 7-20 sugerem um
quadro diferente. Um cenário possível segue.

O jovem tinha encontrado a mulher imoral anteriormente, talvez no início do dia, quando ela estava fora da
cidade. Ela o convidou para ir à sua casa mais tarde naquela noite. Não surpreendentemente, ele se gabou
aos seus amigos sobre o interesse da mulher nele, para que o acompanharam até sua aventura
emocionante. Eles, então, esperou e viu ao longe para ver o que poderia acontecer. Ambos ansioso e
inquieto, este jovem não sofisticada foi em direção a casa de seu perseguidor e nervosamente passeado no
canto do bloco. Finalmente, ele reuniu sua coragem e foi direto para sua residência. Ela estava olhando
para ele, esperando que ele viria. E ela estava vestida para a ocasião, tendo feito todos os preparativos para
uma noite de prazer apaixonado. Quando o viu, ela caminhou animadamente ao encontro, garra, e beijá-lo
para atraí-lo para sua cama.

d. O homem pecou: ele cedeu à tentação imoral ( vv 21-23. ).

Palavras persuasivas da mulher eram mais do que o jovem pudesse resistir. Ele cedeu aos seus desejos
carnais e cometeu o pecado de adultério. O texto enfatiza que não era a beleza da mulher que, finalmente,
convenceu-o a pecar com ela, mas seus suaves, palavras lisonjeiras que alimentavam seu ego e apelou para
a sua vaidade ( v. 21 ). O jovem de boa vontade e tolamente caminhou diretamente em sua armadilha ...

 como um boi submisso sendo levado ao matadouro ( v 22a ).

 como um tolo sendo castigado no tronco ou um animal preso em uma armadilha até que
uma flecha lhe atravesse o fígado ( vv. 22b-23a ).

 como um pássaro correndo para uma armadilha com isca, sem saber que ele vai pagar
com a sua vida ( v 23b ).

e. O homem permanece como um aviso: Proteja-se contra a imoralidade ( vv 24-25. ).

Esta história ensina uma lição crucial: as pessoas devem proteger-se contra o pecado mortal da
imoralidade. O pai novamente aborda as futuras gerações (crianças ou filhos) e exige que eles dão total
atenção para a moral desta história.
1) Ele pede a eles para escutar ou ouvir (shama) para o que ele está dizendo a eles ( v 24a , ver esboço e
notas- 04:01 para mais discussão). Ele quer que eles para tomar o seu conselho a sério e segui-lo fielmente
( v 24b ).

2) Ele encoraja-os a fugir das tentações sexuais de uma pessoa imoral ( v 25a ). Preste atenção a lição dessa
história. Parar seu coração de desviando-se do que é certo, a partir de leis e mandamentos de Deus. Não
ligue para o caminho da desobediência e rebelião pecaminosa fatal contra a lei de Deus. Não se afaste para
os caminhos da pessoa imoral ( v 25b ). Caminhos pode referir-se ao estilo de vida em geral da mulher do
pecado ou especificamente para as estradas que levam para a casa dela. Se este último é o significado, o
pai está alertando sua prole não flertar com a tentação. Teria o jovem na história não foi perto da casa da
mulher naquela noite, ele não teria caído em pecado.

Pensamento 1 . Tiago 1:14-16 é um resumo vivo desta história contada por Salomão. É um relato passo-a-
passo da queda de um jovem em pecado mortal:

"Mas cada um é tentado, quando atraído pela sua própria concupiscência, e

seduzido. Então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; eo
pecado, uma vez consumado, gera a morte. Não vos enganeis, meus amados
irmãos "( Jas.1 :14-16 ).
Pecado deste jovem foi planejado; que não era um estímulo da decisão de momento. Poderia ter sido
interrompido ou impedido em qualquer ponto. Ele intencionalmente continuou por um caminho
destrutivo:

(1) O jovem e seus amigos simples foram atormentados por ações públicas da esposa imoral e
reputação. Sua presença em sua comunidade representava uma tentação à luxúria fantasiosa.

(2) O jovem deixou-se envolver em uma conversa com uma mulher, quando ele deveria ter ficado tão longe
dela possível.

(3) O jovem foi acompanhado por seus amigos, que acrescentou o elemento de pressão dos colegas para a
situação.

(4) O grupo foi intencionalmente para seu bairro naquela noite.

(5) O jovem se aventurou fora do grupo em direção a sua casa.

(6) Ele permaneceu por um período considerável de tempo, desde o anoitecer para completar escuridão de
espera para ela sair.

(7) Ele se dirigiu diretamente para a casa dela.

(8) Ele ficou até que ela saiu da casa.

(9) Ele olhou para ela em seu vestuário tentadora, imodesto.

(10) Ele aceitou seu abraço e beijo.

(11) Ele a ouvia elogios e seu convite sedutor.

(12) Ele permitiu que seus desejos vãos de ser alimentado por ela.

(13) Ele a seguiu até sua casa.

(14) Ele permaneceu até que foi completamente apanhada na armadilha que acabaria por destruí-lo.

(15) Ele seguiu adiante com o pecado que ele tinha sido fantasiando sobre desde o início. Ele entregou suas
paixões sexuais.

Em qualquer um desses estágios, o jovem poderia ter virado para trás. Mas ele continuou descendo a
mortal caminho um passo de cada vez, até que fosse tarde demais. A cada passo progressivo, tornou-se
cada vez mais difícil para ele se virar. Ele entregou o seu ego e seus desejos sexuais à custa de sua vida.

É assim que é com o pecado. O pecado é raramente tropeçou inocentemente. Mais pecado é cometido no
final de um caminho percorrido um passo intencional de cada vez. Em cada etapa, temos a oportunidade
de voltar atrás, mas os fortes desejos de nossa natureza pecaminosa estão cada vez mais estimulado como
o caminho progride. É por isso que temos de ficar longe do caminho do pecado, nunca dando o primeiro
passo sobre ela.No cenário acima, o jovem não cair no passo 15 quando ele realmente cometeu o
pecado. Em vez disso, ele caiu no passo 2, quando ele cedeu aos seus desejos carnais. Se ele tivesse ficado
completamente longe da mulher conhecida por ser imoral, ele nunca teria terminado em sua
armadilha. Este é o cerne de todas as instruções do seu filho Salomão para:

"Meu filho, se os pecadores te quiserem seduzir, não consintas" ( Pr.1: 10 ).

"Para que possas andar no caminho de bons homens , e manter os caminhos
dos justos "( Pr.2: 20 ).
"Não entres na vereda dos ímpios, e não ir no caminho dos
maus homens . Evita-o, não passes por ele, desvia-te dele e passarão "( Pr.4 :14-
15 ).
"Turn não para a direita nem para a esquerda; retira o teu pé do mal" ( Pr.4:
27 ).
"Remover o teu caminho longe dela, e não te aproximes da porta da sua casa"
( Pr.5: 8 ).
A Escritura é muito clara e direta: é preciso evitar completamente os pecadores e tentações pecaminosas:

"Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a

doutrina que aprendestes; e evitá-los "( Ro.16: 17 ).
"E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e
concupiscências" (Ga 5:24 ).
"Abster-se de toda a aparência do mal" ( 1 Th.5: 22 ).
"Mas evita profanas e conversas vãs, porque produzirão maior impiedade "
( 2 Ti.2: 16 ).
"Foge também das paixões da mocidade, e segue a justiça, a fé, a caridade, a
paz com os que invocam o Senhor com um coração puro" ( 2 Ti.2: 22 ).
"Amados, peço- lhe , como a peregrinos e vos abstenhais das concupiscências
carnais, que combatem contra a alma "( 1 Pe.2: 11 ).

3. ( 7:26-27 ) Conhecer as conseqüências da imoralidade.

O jovem tolo iria pagar um preço doloroso para ceder ao apelo da mulher imoral. Ele seguiu seus desejos
pecaminosos e que arcar com as conseqüências trágicas e inevitáveis.
a. A ruína imoral até mesmo as pessoas mais fortes ( v. 26 ).

Salomão conclui esta lição, lembrando seu filho sobre os perigos de associar-se com pessoas imorais. Eles,
naturalmente, convidar outras pessoas para se juntar a eles em seus prazeres pecaminosos, ea maioria das
pessoas que são convidados são participantes voluntários. Muitas vezes, no entanto, a intenção do imoral é
arrastar os outros para baixo com eles, para infligir aos outros as mesmas feridas do pecado que receberam
( v 26a ).

O imoral ter destruído muitas pessoas, pessoas fortes e valentes que não poderia ser derrubado por outros
inimigos ( v 26b ). Ninguém na Bíblia ilustra isso melhor do que Sansão, o homem de força sobre-humana
que, sozinho, entregue Israel dos filisteus ( Jdg.14-15 ). Mas o que de mil guerreiros filisteus não podia
fazer, uma mulher sedutora e enganadora realizado. O poderoso guerreiro de Israel foi reduzida para os
gostos de um animal de trabalho comum por causa de palavras suaves de Delilah ( Jdg.16 ).

b. A liderança imoral muitos a morte eo inferno (Sheol) ( v. 27 ).

Como a casa da mulher nesta história, a casa da pessoa imoral parece segurar grandes prazeres dentro de
suas portas. No entanto, é a auto-estrada para o inferno ( v 27a ). O quarto da pessoa imoral é comparado a
uma câmara da morte ( v. 27b ). Casa dessa pessoa desce para o mesmo lugar-a-prisão dos mortos.

Pensamento 1 . Como crentes, nós nunca devemos esquecer os perigos de cair na imoralidade, e nunca
deve ser enganados a pensar que estão acima de tais tentações. É claro, isso inclui pregadores, professores
e todos os outros níveis de liderança cristã também. Precisamos nos lembrar desta verdade
preocupante: "muitos homens fortes foram mortos por ela" ( v 26b ). Infelizmente, histórias sobre homens
poderosos de Deus que rendeu ao pecado sexual ao longo dos anos poderia encher um volume, homens
como ...

 pastores de grandes e pequenas igrejas

 evangelistas homenageados

 conhecidos líderes espirituais que estavam nacional e internacionalmente

conhecidos

 funcionários de ministérios influentes

Muitas vezes, os ministros e outros crentes reagir à notícia do pecado de um líder cristão com orgulho,
corações cheios de justiça própria. Mas temos de ter cuidado para não dizer ou pensar: "Eu nunca faria
isso!" Lembre-se, Deus conhece nossos corações e desejos, ou não teríamos se engajar no mesmo prazer
pecaminoso, se tivéssemos a oportunidade ou viveram na mesma família ou ambiente social. Se Satanás
ouve nossas orgulha arrogantes, ele terá como alvo nos para a tentação. Além disso, a Santa Palavra de
Deus nos como reagir à queda de outro crente em pecado diz:

"Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais,
corrigi o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas
também tentado "(Ga 6:01 ).
O significado deste versículo é claro: devemos mansamente e, humildemente, ajudar aqueles que ceder à
tentação pecaminosa. Devemos orar por seu arrependimento e restauração para uma caminhada com o
Senhor. Por quê? Porque nós também pode ser tentado. Nós também temos o potencial dentro de nossa
natureza caída e ainda imperfeita a ceder ao pecado, mesmo o pecado da imoralidade sexual. Se Satanás
pode obter através de alguns dos grandes guerreiros da fé, ele pode chegar a nós também. Precisamos orar
para que Deus nos ajude a permanecer humilde, que Ele nos manter perto Dele e imerso na
Palavra. Devemos procurar ser cheios do Espírito, para que possamos fugir tentação sempre que ele
ocorre. Temos de ser determinados pelo decisivo e forte o suficiente para ficar longe de qualquer coisa que
possa nos afastam do caminho da retidão.

"Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia" ( 1 Co.10: 12 ).
"Não vos sobreveio nenhuma tentação, mas você, como é comum ao homem,
mas Deus é fiel, que não vos deixará tentar acima do que podeis; antes com a
tentação dará também o escape, para que a possais suportar isso "( 1 Co.10: 13 ).
" Quando vem o orgulho, então vem a desonra; mas com os humildes está a
sabedoria "( Pr.11: 2 ).
"O orgulho vai, a destruição, ea altivez do espírito precede a queda "( Pr.16:
18 ).
"O galardão da humildade e do temor do Senhor são riquezas, e honra, e vida
"( Pr.22: 4 ).

I. O Sábio Caminho da Vida (Parte 9): Escolha sabedoria sobre tudo o resto,
8:1-36
1. Ouça o chamado de sabedoria
a. Os lugares onde a sabedoria chama: Everywhere
1) A partir dos telhados, topos de morros, e encruzilhada
2) Na cidade Gates-os lotados, lugares públicos
b. As pessoas a quem chama de sabedoria: Todo mundo
1) A raça humana
2) O (ingênuo, inocente) simples: Need senso comum
3) O tolo: a compreensão da necessidade
2. Ouça o grande valor da sabedoria
a. Base da sabedoria, suas palavras
1) Eles falam de coisas dignas
2) Eles contam a maldade-detestando verdade
3) Eles são bons e justos
4) Eles não são enganosas ou maus
b. Os seguidores de sabedoria, discernimento e conhecimento: Eles claramente
reconhecer a verdade da sabedoria
3. Escolha sabedoria sobre prata e ouro
a. Bc. instrução e conhecimento da sabedoria são mais valiosos
1) A sabedoria é mais valiosa do que rubis
2) A sabedoria supera tudo o que podia muito para ou desejo
b. Bc. sabedoria dá um senso comum pessoa, conhecimento, discernimento e
c. Bc. sabedoria leva uma pessoa a temer o Senhor e odiar o mal ...
 1) Orgulho e arrogância
2) má conduta e falta de voz
d. Bc. sabedoria dá a uma pessoa um bom conselho e julgamento, compreensão e
força
e. Bc. sabedoria capacita os líderes da sociedade
1) Reis e governantes ...
2) Príncipes e nobres ...
f. Bc. sabedoria só pode ser encontrada por aqueles que escolhem ela, que buscam e
amá-la
g. Bc. sabedoria dá grandes recompensas
1) Dá riquezas, honra, riqueza duradoura e justiça
2) Produz benefícios muito maiores do que o ouro e prata
3) Passeios com aqueles que percorrer o caminho da retidão e justiça
4) Confere uma herança de riqueza e enche tesouraria de uma pessoa
4. Conheça origem e fonte de sabedoria
a. A verdade: O Senhor possuía sabedoria no início
1) A sabedoria é eterna (em Deus)
2) Sabedoria existia antes da criação do mundo
b. A prova de que a sabedoria é eterna: Sabedoria estava presente antes da criação
1) Antes de oceanos e molas foram feitas
2) Antes de montanhas e colinas foram formados
3) Antes Deus fez a terra-seus campos e até mesmo o primeiro punhado de terra
4) Antes Deus estabeleceu os céus no lugar e no horizonte através dos oceanos
5) Antes de Deus definir as nuvens acima e fixa as águas subterrâneas da terra
6) Antes de Deus definir o limite dos mares e marcado fora da superfície da terra
(fundação)
c. O lugar da sabedoria na criação: Sabedoria foi o arquiteto (uma imagem de Cristo,
1 Co.1: 30; Col.2: 3)
1) Foi ao lado de Deus
2) se alegrou na presença de Deus
3) regozijou-se na criação do universo e da raça humana de Deus
5. Ouça a sabedoria do apelo e suas promessas condicionais
a. Requisitos de Sabedoria para ser abençoado
1) Deve ouvir e obedecê-la
2) Deve ser sábio e não ignorá-la
3) deve estar ansioso para ouvi-la: Diário assistindo e esperando
b. As promessas de Sabedoria: Dará vida e favor de Deus para aqueles que buscam e
encontrá-la
c. O aviso do Sabedoria: Aqueles que não conseguem encontrar sabedoria trazer
prejuízos e morte sobre si
 DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
I. O Sábio Caminho da Vida (Parte 9): Escolha sabedoria sobre tudo o resto, 8:1-36
( 8:1-36 ) Introdução : um currículo é geralmente o primeiro contato de um candidato a emprego com um
potencial empregador. Este breve documento, é essencialmente um resumo, em forma de esboço, de
qualificações de um candidato a emprego. A lista de qualificações geralmente inclui objetivos da pessoa,
educação, experiência, pontos fortes e habilidades. Além disso, o currículo fornece nomes de
empregadores anteriores e outras pessoas que conhecem o candidato e também podem ser usados como
referências. Empregadores avaliar esta informação e usá-lo como base para determinar se deve ou não
contratar o candidato.

O presente capítulo de Provérbios poderia exatamente ser chamado de "currículo de sabedoria." Sabedoria
é novamente personificada. Ela identifica seu trabalho, qualidades, habilidades e experiência. Ela ainda
oferece referências para todos que irão ler seu currículo (neste capítulo), dar-lhe uma audiência, e recebê-
la.

Os capítulos oito e nove são o culminar de tudo o que o pai foi ensinar seu filho nos sete primeiros
capítulos. Este clímax vem na esteira de exposição de vícios enganosas e destrutivas da mulher imoral do
pai. Em contraste marcante, ele agora apresenta as virtudes da sabedoria, insistindo fortemente seu filho
para escolher ela como o parceiro de sua vida ( 7:04 ). Professor de Antigo Testamento e excelente
comentarista Bruce K. Waltke melhor resume esse contraste:

Embora muito diferentes em estilo e substância, estes poemas sobre a mulher desenfreada e sabedoria
sobre a forma personificada [listas paralelas]. A mulher sem castidade move secretamente ao anoitecer e
fala falsamente; Sabedoria move publicamente e fala a verdade direta e autorizada .... A esposa estrangeira
leva suas vítimas à escravidão, empobrecimento e morte; O discurso de sabedoria leva seus seguidores a
realeza, riqueza e vida. A esposa estrangeira habita o terreno e mundano; Sabedoria sobe em cima no céu
espaço e tempo. Ambos esfregar ombros na cidade e apelo para o amor do descompromissado, crédulo
jovens de a esposa casta eroticamente, Sabedoria, espiritualmente. A casa da esposa infiel é uma armadilha
mortal; a mansão de Sabedoria é a vida abundante (ver também cap. 9). A decisão crítica para amar
sabedoria antes de entrar na cidade é urgente nervo [de salvaguarda] o simplório putty-como contra a
mulher estrangeira. Para ganhar seu amor, sabedoria exalta suas virtudes e suas recompensas.

Capítulo oito é considerado como o "capítulo mais difícil e profunda no livro." Mas tenha em mente que as
jóias mais preciosas não são facilmente extraído. Este capítulo brilha com sua apresentação rica, motivação
e revelação. Isto é, O Caminho Sábio da Vida (Parte 9): Escolha sabedoria sobre tudo o resto , 8:1-36 .

1. Ouça o chamado de sabedoria (vv. 1-5).

2. Ouça o grande valor da sabedoria (vv. 6-9).

3. Escolha sabedoria sobre prata e ouro (vv. 10-21).

4. Conheça a origem da sabedoria e da fonte (vv. 22-31).

5. Ouça o apelo de sabedoria e de suas promessas condicionais (vv. 32-36).

1. ( 8:1-5 ) Ouvi o chamado de sabedoria.
Esta é a segunda proclamação da sabedoria em Provérbios , e, como o primeiro, ele abre com uma
chamada para ouvir e reconhecer a voz da sabedoria ( 1:20-33 ). Salomão apresenta a sabedoria como a
voz que clama a pessoas como eles vão sobre suas vidas diárias. Sabedoria vê as pessoas fazendo tolas,
escolhas pecaminosas, cegamente tateando no escuro. Ela distintamente acena para eles, na sua jornada
no caminho que conduz à perdição. Sua voz não é fraco; seu tom de voz não está silenciado. Ela berra sua
mensagem, projetando fortemente a voz acima do barulho da agitação das influências do mundo que
disputam as almas das pessoas. Ela não espera por uma audiência para reunir e dar-lhe a sua atenção. Ela
fala abertamente em locais onde ela não pode ser ignorado. Rejeitado, sim, mas não ignorado. Este é o
trabalho de sabedoria, seu objetivo. Ela acena para que todos possam tomar decisões sábias, para fazer a
coisa certa.

a. Os lugares onde a sabedoria chama: Everywhere ( vv 2-3. ).

Como qualquer bom comerciante promoção de um produto, a sabedoria vai onde o povo está. Ela não se
escondem nas sombras e becos escuros; ela procura o maior número de locais públicos-os locais onde ela
pode ser clara e audível ouvido pela maioria das pessoas ( v. 2a ). Ela estrategicamente posiciona-se sobre
os lugares altos da cidade e da nação ( 09:03 , 14 ) ...

⇒ sobre os telhados das casas e edifícios

⇒ no alto das colinas ao longo dos caminhos da cidade
⇒ no topo das muralhas da cidade
A partir dessas elevações ela é facilmente notado-facilmente visível para as pessoas abaixo; e sua voz é
projetada-levadas pelo vento em toda a cidade.

Estações própria Sabedoria nos pontos onde os caminhos se encontram, as interseções de ruas, no
cruzamento da nação ( v. 2b ). Aqui ela pode conhecer muitas pessoas que viajam em todas as
direções. Como as pessoas apressar sobre o negócio de suas vidas diárias, a sabedoria está lá. Todos os que
passam ela deve fazer uma escolha consciente de aceitar ou rejeitá-la, para ser sábio e fazer a escolha certa
ou ser tolo e fazer a escolha errada.

O cruzamento mais importante da vida é certamente em vista aqui: a intersecção que leva para a estrada
da justiça ou à auto-estrada do inferno. Durante todo o ensino desta primeira divisão de Provérbios ,
Salomão enfatizou e contrastou esses dois caminhos: o caminho da vida, eo caminho de destruição. Todos
os que escolhem o caminho da vida o fazem porque acatar o valor da sabedoria e seu grito de preservação
da vida. Todos os que persistem na estrada para o inferno passar por ela, e eles deliberadamente recusar
seu pedido. Eles vivem injustamente.

Os portões da cidade foram os locais mais movimentados da cidades antigas ( v. 3 ). Nessas entradas e
saídas da cidade, as decisões foram feitas, os julgamentos foram prestados, e as transações comerciais
foram lacrados. Este é o lugar onde os professores e os homens sábios da cidade se reuniram para
dispensar os seus conselhos e filosofias. Este é o lugar onde os discursos foram feitos, e onde arautos do rei
fez proclamações.A sabedoria está presente e disponível, onde todos os assuntos importantes da vida são
resolvidos. Sabedoria se oferece para ...

 governantes, líderes governamentais e políticos, assim como os eleitores que eles e

outros que são obrigados a apresentar a eles eleitos.
  juízes e funcionários que fazem as leis, bem como aqueles que seguem ou quebrá-las.

 líderes empresariais e autoridades que definem políticas económicas, bem como as

pessoas cuja subsistência são afetadas por eles.

 professores e treinadores que orientam e mofo, assim como aqueles que aprendem a
partir de ou rejeitá-las.

 conselheiros que oferecem conselhos, impactando a vida, bem como os que acatam ou
rejeitá-lo.

A palavra clama (Ranan) no versículo 3 é uma palavra diferente do que em v 1 . Qara "( v. 1 , 4 ) é a palavra
comum no Antigo Testamento para chamar ou proclamar. Ranan tem um significado mais
específico. Primeiro, há um possível jogo de palavras como esta palavra significa literalmente "ranger", que
conectá-lo com o barulho feito pelas portas quando foram abertas e fechadas. Ao longo do Antigo
Testamento, que significa ser tomado pela emoção que não pode ser contida e deve ser expressa em voz
alta. Com apenas um punhado de exceções em suas aparições do Antigo Testamento, que significa gritar ou
cantar de alegria, para se alegrar:

"Quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus

rejubilavam?" ( Jb.38: 7 ).
"Mas deixe todos aqueles que confiam em ti alegrar: deixá-los sempre gritar de
alegria, porque tu os defendes; deixá-los também que amam o teu nome se alegrará em
ti" ( Sl.5: 11 ).
"Nós nos alegraremos pela tua salvação, e em nome do nosso Deus, vamos
configurar nossos banners: o Senhor cumprir todas as tuas petições "( Sl.20: 5 ).
"Eles levantará a sua voz, eles cantarão para a majestade do Senhor, clamarão desde o
mar" (Is. 24:14 ).
"Então o coxo homem saltarão como cervos, ea língua do mudo cantará de alegria; no
deserto águas arrebentarão, e ribeiros, no ermo "(Is. 35:6 ).
"Eu vim para que tenham vida, e que eles podem ter isso em abundância "( Jn.10:
10b ).
Considere esta importante verdade: a sabedoria faz muito mais do que apenas proclamar palavras de
advertência para aqueles no caminho da maldade. Ela também oferece esperança para uma corrida que
herdou uma natureza pecaminosa e passa que a natureza pecaminosa para baixo para todas as gerações
seguintes ( Ro.5: 12 ). A morte eo inferno não são os únicos destinos; há também um caminho
de vida, vida em abundância e vida eterna ( Jn.10: 10 ). Dor, miséria, escravidão e derrota não são as únicas
opções para a vida. Cura, a alegria, a liberdade ea vitória estão disponíveis para todas as pessoas. A
sabedoria tem uma boa notícia-a melhor notícia! E ela está nos telhados, no cruzamento, e às portas da
cidade, onde ela grita a gloriosa notícia para todos os que quiserem ouvir.

b. As pessoas a quem chama de sabedoria: Todo mundo ( . vv 4-5 ).

A sabedoria começa a falar, e ela imediatamente identifica as pessoas que ela está abordando. Ela fala
diretamente para três categorias de pessoas:

⇒ endereços Sabedoria todos. Filhos de homem equivale a humanidade ('adam) e

refere-se a todos os seres humanos. A sabedoria é para todas as pessoas,
 independentemente do sexo, raça, nacionalidade ou classe social. Cada pessoa necessita
de sabedoria, e ninguém está excluído de receber dela. Mas ela não é especialmente
para aqueles que precisam dela mais.
⇒ sabedoria aborda o simples . Ela oferece a prudência-previsão, bom senso para-o
simples ( v 5a ). As pessoas simples são ingênuos e crédulos. Eles são vulneráveis,
instáveis e propensos a cair em armadilhas ( 01:04 ). Com a
sabedoria ou prudência ('ormah) vem a astúcia de reconhecer essas armadilhas. Em um
sentido negativo, refere-se a astúcia astuto engano ou astúcia. Em uma astúcia sentido
positivo é usado para aqueles que são capazes de ver através do engano (ver esboço e
nota- 01:04 para mais discussão). Embora algumas pessoas são totalmente crédulo e
ingênuo, todos nós somos vulneráveis às armadilhas de Satanás de alguma forma.
⇒ sabedoria aborda tolos . Ela oferece a compreensão de tolos ( v. 5b ). Fools não têm
medo de Deus e viver de forma aberta e sem cuidado em desobediência pecaminosa a
Suas leis e mandamentos ( 01:07 , 22 ). Observe a distinção entre a pessoa simples e
tolo: pessoas simples tem uma cabeça de problemas que não são burros, mas são
ignorantes e
sem treinamento em sabedoria. Fools ter um coração problema, eles fizeram uma
escolha deliberada para trilhar o caminho que conduz à perdição. Wisdom oferece um
transplante de coração para os tolos: se eles realmente procuram viver com sabedoria,
ela vai dar-lhes um coração compreensivo. Entendimento (biyn) é a capacidade de
discernir a verdade, para perceber o que é verdadeiramente importante e sábio (ver
esboço e notas- 1:02 para mais discussão). Para receber sabedoria, as pessoas devem
tomar uma decisão de coração. Quando eles deliberadamente cometer seus corações
para buscar a sabedoria, a sabedoria torna-se ativa em suas vidas.
Pensamento 1 . sabedoria está numa encruzilhada da eternidade e acena para todos. Há um ponto
específico em que o caminho para a destruição e os caminhos da vida meet-um cruzamento real. A estrada
para o inferno ea estrada para o céu se encontram no Calvário. Ali, na cruz, sabedoria canta sua canção de
alegria. Ela alta e triunfante proclama a sua boa notícia-a boa notícia do evangelho: Jesus morreu e foi
sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia
( 1 Co.15 :3-4 ). Ele fez um caminho para o céu. Há esperança! Não há salvação! A sabedoria brilha uma luz,
ondas de uma bandeira, tem um sinal para apontar as pessoas para essa estrada.

O caminho da sabedoria oferece não só um melhor destino, mas também uma melhor viagem. Certamente
não é um caminho fácil, mas é uma forma segura e alegre. Se escolhermos o caminho da sabedoria, Deus
promete dar-nos a vitória como nós caminhamos através dos momentos dolorosos e fases da vida. Nós
nunca iremos viajar sozinho, mas na gloriosa comunhão com outros crentes e com Cristo, que abriu o
caminho e prometeu estar conosco até o fim. O caminho da sabedoria não é apenas o caminho que leva à
vida, mas é o caminho da vida, a vida que começa quando você dar o primeiro passo para ele. A jornada na
Terra é alegre, bem como o destino de viver com Deus eternamente será ainda melhor!

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que
conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta,
e apertado é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7
:13-14 ).
 "Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que
eu estou convosco todos os dias, até mesmo até o fim do mundo. Amém
"( Mt.28: 20 ).
"E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do
homem seja levantado, para que todo aquele que crê não pereça, mas tenha a
vida eterna.Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que
todo aquele que crê não pereça, mas tenha a vida eterna "( Jn.3 :14-16 ).
"Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que os judeus é escândalo e loucura
para os gregos; Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo,
poder de Deus e sabedoria de Deus. Porque a loucura de Deus é mais sábia que
os homens; ea fraqueza de Deus é mais forte do que os homens. Para vede,
irmãos, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos,
nem muitos os nobres que são chamados : Mas Deus escolheu as coisas loucas
deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo
para confundir as coisas que são fortes; E as coisas vis deste mundo, e as coisas
que são desprezadas, Deus escolheu, sim , e as coisas que não são, para aniquilar
as que são; que nenhuma carne se glorie perante ele. Mas vós sois dele, em
Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e justiça, e santificação, e
redenção; para que, como está escrito: Aquele que se gloria, que se glorie no
Senhor "( 1 Co. 1:23-31 ).
" Deixe sua conversa [comportamento, conduta] estar sem avareza; e
estar contente com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te
deixarei, nem te desampararei "(Hb 13:05 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores. Mas o seu prazer está na lei do Senhor; e na sua lei medita de
dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual
dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto
fizer prosperará. Os ímpios são não tão, mas são como a palha que o vento
impeliu distância. Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores
na congregação dos justos. Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o
caminho dos ímpios perecerá "(

Sl.1 :1-6 ).

2. ( 8:6-9 ) Ouça o grande valor da sabedoria.

Sabedoria próxima lista suas qualificações-os atributos que a tornam tão valioso e desejável. Note,
também, como sabedoria sublinha que é ela que está falando. A importância desta ênfase vem à luz em seu
próprio caráter. Sabedoria revela integridade impecável através de suas palavras.

⇒ "Eu falarei" ( v 6 )
⇒ "A abertura dos meus lábios" ( v. 6b )
⇒ "A minha boca falará" ( v. 7a )
⇒ "Meus lábios" ( v 7b )
 ⇒ "As palavras da minha boca" ( v. 8 )
a. Base da sabedoria, suas palavras ( vv. 6-8 ).

Ela explica por que ela é a voz para que as pessoas devem escutar. As pessoas devem ouvir ela (shama ') e
obedecer suas instruções ( 01:08 ; 04:01 ; 05:07 ; 07:24 ). Suas palavras são valiosas-preço, incomparável, e
ela diz aos leitores o porquê:

1) Ela fala de coisas excelentes, coisas que são dignas, nobre ( v 6 ). Suas palavras excel e superar todos os
outros em termos de valor. Tudo o que sai de sua boca-através da abertura de seus lábios-se à direita ( v.
6b ).Todas as suas palavras são ainda, em linha reta, justa e equitativa. Ela nunca contradiz a si mesma.

2) Ela fala somente a verdade ( v. 7a ). As pessoas podem confiar em sabedoria. Ela nunca mente. Não há
razão para duvidar ou questionar qualquer coisa, diz ela. Cada palavra que ela fala é preciso, na posição
vertical, e de confiança. Ela abomina a iniqüidade ( v 7b ). Esta declaração fotos sabedoria cuspindo fora de
sua boca qualquer coisa que tem um gosto perverso. Todos os motivos de sabedoria são puros, e todos os
seus métodos são honrosa. Ela sempre diz e faz a coisa certa.

3) Tudo o que ela diz é justo ( v. 8a ). Suas palavras são justas e de acordo com todas as leis e os caminhos
de Deus.

4) Todas as suas palavras são pura. Ela não diz nada que é perverso ou perversa ( v. 8b ). Froward é a
tradução de uma palavra de raiz hebraica que significa trançado ou entrelaçadas. É a palavra usada de uma
corda feita de fios torcidos e transmite a idéia de lutar ou wrestling, de exibir um caráter
desagradável. perversos meio distorcida ou torto ( 02:15 ). É exatamente o oposto da justiça, de tudo o que
está de acordo com projeto e perfeitos caminhos de Deus.

b. Os seguidores de sabedoria, discernimento e conhecimento: Eles claramente reconhecer a verdade de

sabedoria ( v. 9 ).

A sabedoria passa a listar suas referências. Pessoas que entendem são exigentes o suficiente para recebê-la,
e as pessoas que acham o conhecimento, a conheço por experiência. Todos os que entendem e todos os
que têm o verdadeiro conhecimento dará testemunho de seu valor. Aqui está o que aqueles que estão
familiarizados com ela, o sábio vai dizer sobre as palavras que ela fala:

⇒ Todas as palavras de sabedoria são simples ( v 9 ). Tudo o que ela diz-nada-

excluídos é simples. Sabedoria diz o que ela significa e significa o que ela diz. Ninguém
que ouve a ela já foi preso ou enganados. Isto está em nítido contraste com as palavras
perversas e mentirosas de pessoas más e da mulher imoral ( 5:03 ; 07:21 ). No entanto,
as palavras de sabedoria nem sempre são agradáveis.Comentador Kenneth T. Aitken
descreve a diferença entre as palavras de sabedoria e os do ímpio ea sedutora:
Muito tem sido dito, [nos capítulos anteriores de Provérbios] sobre as palavras perversas de homens maus
e as palavras doces de mulheres soltas, que são disparados contra jovens de todos os lados, como flechas
envenenadas. Mas também foi francamente reconhecido que o veneno é na cauda e não a ponta de suas
setas; pois eles fazem suas palavras soam atraentes e oferecem suas vítimas satisfação de todos os seus
desejos.Isso coloca a Senhora Sabedoria em desvantagem. Quando ela fala, a atração está na cauda e não
na ponta. Pois ela tem algumas coisas difíceis de dizer e algumas verdades desconfortáveis para contar, e
ela fala sobre a auto-disciplina e não auto-indulgência.
 ⇒ A sabedoria é sempre certo ( v. 9b ). Cada palavra que ela fala é clara, inequívoca,
puro. Ela nunca foi errado. A sabedoria é completamente impecável e sem falhas.
Aqueles que rejeitam a sabedoria que a conhecem apenas a partir de uma distância-pode desprezar e
zombar dela. Mas cada pessoa que a conhece pessoalmente vai testemunhar com entusiasmo de seu valor,
credibilidade e poder. Todos os que andam com sabedoria são as referências de caracteres para a
sabedoria. Todo seguidor de sabedoria abençoa o dia em que ele ou ela ouviu e preferiu caminhar pela
estrada que leva à vida, tanto abundante ea vida eterna.

Pensamento 1 Podemos ver mais plenamente o grande glória deste capítulo quando entendemos o
ensinamento do Novo Testamento:. sabedoria personificada não é outro senão o Senhor Jesus Cristo. Ele é
a própria personificação da sabedoria: a perfeita e absoluta (ver nota- Pr.1: 7 , Pensamento 2 para uma
discussão mais aprofundada). Ouça estas versículos-chave:

"Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de
Deus e sabedoria de Deus" ( 1 Co.1: 24 ).
"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
"Que seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e até todas
as riquezas da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do
mistério de Deus e do Pai, e de Cristo; No qual estão escondidos todos os
tesouros da sabedoria e do conhecimento "( Col.2 :2-3 ).
Este capítulo também é profunda na medida em que apresenta a Pessoa de Cristo. Note-se que a ênfase
nesta passagem é sobre o grande valor das palavras de sabedoria. Agora observe como John apresentou-
nos ao Senhor Jesus em seu evangelho, bem como em sua primeira epístola:

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus"
( João 1: 1 ).
"O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos,
o que contemplamos, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida" ( João 1 1:
1 ).
Jesus Cristo é a Palavra de Deus, o logos. Ele é a expressão completa, a comunicação plena e completa
revelação de tudo o que Deus é, e tudo o que Deus diz. A descrição das palavras de sabedoria nesta
passagem pode ser aplicado não só para a Palavra inspirada por escrito da record-Deus, a Bíblia, mas
também à vontade de Deus Palavra viva, o Seu Filho Jesus Cristo. Cristo é todas essas coisas: excelência,
justiça, verdade. Não houve dolo-há dolo ou malícia em sua boca. Nada em sua vida santa foi torcido ou
perversa. Ele é completamente fiel, confiável e digna de confiança.

Nós, que temos recebido e experimentado Cristo sabem que Ele é sem culpa. E nós, que temos
conhecimento de Deus não tenho nenhuma dúvida de que Ele está completamente certo ( v. 9 ). Ele é o
tesouro mais valioso de nossas vidas.

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus"
( João 1: 1 ).
"E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós (e vimos a sua glória, glória como
do unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade" ( João 1: 14 ).
 "O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita: as palavras que eu vos
tenho dito, eles são espírito e eles são vida .... Então Simão Pedro respondeu-lhe:
Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna "( Jo.6:
63 , 68 ).
"Deus, que em diversas ocasiões e de diversas maneiras falou em outro tempo
aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo seu Filho, a quem
constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo ; O qual,
sendo o resplendor da sua glória, ea expressa imagem da sua pessoa, e
sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si
mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas
alturas "(He . 1:1-3 ).
"Como crianças recém-nascidas, o leite racional da palavra, para que vos seja
dado crescimento" ( 1 Pe.2: 2 ).
"E ao anjo da igreja de Laodicéia a escrita; Estas coisas diz o Amém, a
testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus "( Re.3: 14 ).
"E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; eo que estava assentado sobre
ele foi chamado Fiel e Verdadeiro, e em justiça julga e fazer a guerra "( Re.19:
11 ).
"E ele estava vestido de uma veste salpicada de sangue, eo seu nome se chama
o Verbo de Deus "( Re.19: 13 ).

3. ( 8:10-21 ) Escolha a sabedoria sobre a prata eo ouro.

Sabedoria alto apela a todas as pessoas, e suplica-lhes escolher a sobre a riqueza e os bens deste
mundo. Receber é um verbo ativo, não um passivo ( v. 10 ). Isso significa tomar ou para escolher e
aceitar. O objecto de v10 é a compreendida "você", ea ênfase está sobre cada um de nós. Todos nós somos
responsáveis para ouvir o grito de sabedoria e quer levá-la ou recusá-la, aceitá-la ou rejeitá-la. Seu apelo é
claro: se quisermos sabedoria, devemos fazê-la nossa escolha exclusiva. Observe as suas palavras exatas:

⇒ "Receba minha correção, e não de prata "

⇒ "[Receber] conhecimento , em vez de ouro escolha "
A sabedoria é o cuidado de não desvirtuar-se de qualquer maneira. Se escolhermos a ela, devemos aceitar
sua instrução (musar). Isso inclui a repreensão, castigo e correção que vêm através da disciplina. Em outras
palavras, se escolhermos sabedoria, precisamos entender como ela confere ou concede seus benefícios
inestimáveis. Muitas vezes, é a sua correção desagradável e por vezes doloroso de nossos desejos
pecaminosos (natureza) que resulta em conhecimento. E às vezes os nossos desejos têm que ser atingidas
ou perturbado antes estamos abertos a recebê-lo. Mas, no processo, ter uma visão perspicaz para
reconhecer, analisar e compreender as situações. E uma vez que entendemos a situação, podemos fazer
bons julgamentos e decisões ( 01:04 , 7 ).

a. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a instrução eo conhecimento de sabedoria são mais
valiosos ( vv. 10-11 ).

Aqueles que optarem sabedoria considerá-la como mais valioso do que bens mais preciosos e caros do
mundo. A prata era o metal mais precioso do mundo do Antigo Testamento, porque era muito
escassa. Escolha o ouro era o mais puro ouro, ouro que tinha sido "completamente refinado, purgado de
escória, e polida para alto brilho." É ouro que foi exaustivamente examinada depois de ser refinado e aceita
como pura. Rubies eram as jóias mais cobiçadas da época ( 03:15 ; La.4: 7 ). No mundo antigo, eram
prováveis pérolas ou corais vermelhos-matizada em vez das jóias translúcidas que levam o nome hoje
( Jb.28: 18 ).

Como os metais mais valiosos, prata e ouro representam todos os metais de menor valor abaixo
deles. Rubies, da mesma forma, representam as pedras mais baratas e menos desejáveis. Sabedoria
resume o ponto, afirmando que ela supera tudo, uma pessoa poderia muito para ou desejo. Não há
absolutamente nada que um indivíduo pode desejar que compara com o valor dela ( 3:15 ). Todas as
coisas podem ser interpretadas como uma coisa qualquer indivíduo, ou, coletivamente, como tudo que
uma pessoa poderia querer.

b. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria dá a uma pessoa de bom senso
(prudência), conhecimento e discernimento ( v. 12 ).

A sabedoria é valiosa, em primeiro lugar, por causa de seu excelente caráter, e, segundo, por causa dos
benefícios que ela confere àqueles que voluntariamente tomá-la como parceira da sua vida ( vv. 6-
9 ). Note-se que o assunto muda de "você" ( v. 10 ) para "eu" Sabedoria agora oferece uma lista de suas
habilidades,-o que ela é capaz de fazer para aqueles que recebê-la. Junto com sabedoria vêm seus
companheiros: prudência, conhecimento, e discrição ( v. 12 ). Então, quando você escolhe a sabedoria,
você também recebe os seus benefícios:

⇒ Prudence ('ormah; 01:04 ; 08:05 ) senso-comum, o bom senso; perspicácia para ver
através de armadilhas e ciladas, e prever os obstáculos e perigos.
⇒ Conhecimento (da'ath; 01:04 , 7 ; 08:09, 10 ), isto também é uma visão nítida, mas
enfatiza o fato de que o conhecimento vem através da experiência de conhecer a pessoa
de sabedoria (Cristo).
⇒ invenções espirituoso ou discernimento (mezimmah; 01:04 ; 02:11 ; 05:02 ), a
ênfase desta palavra é a capacidade de discernir parcelas e invenções malignas.
c. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria leva uma pessoa a temer o Senhor e odiar
o mal ( v. 13 ).

A sabedoria torna claro que qualquer pessoa que escolhe seu deve estar disposto a abandonar o mal. A
relação com a sabedoria começa com o temor do Senhor (ver esboço e notas- 01:07 para mais
discussão). O temor do Senhor é uma atitude reverente para com Deus que leva a um relacionamento com
Ele através de Seu Filho, Jesus Cristo. Este, por sua vez, leva a uma vida de obediência submissa a ele. A
sabedoria torna o que deveria ser um ponto óbvio: a temer o Senhor é odiar o mal. "A sabedoria é moral,
bem como mental."

O sábio pode ser identificado por suas qualidades positivas para ter certeza; no entanto, eles também
podem ser reconhecidos pela ausência de certas características negativas. Nomes Sabedoria alguns males
específicos que ela despreza:

1) Orgulho (ge'ah) e arrogância (ga'on): estas são as formas femininas e masculinas de uma palavra
hebraica que significa a subir, a crescer, ou a ser elevado. Ele é usado de uma planta que cresce ( Jb.8: 11 ),
um rio subindo ( Eze.47: 5 ), e da exaltação de Deus, depois que libertou Israel do Faraó por dividindo o Mar
Vermelho ( Ex.15: 1 , 21 ). Refere-se aqui à auto-exaltação: a sabedoria não é para pessoas que querem
fazer um nome para si. Utilizando ambas as formas masculinas e femininas da mesma palavra aqui aponta
para ser totalmente arrogante .

2) má conduta e falta de voz: neste contexto má conduta pode ser aplicado para fazer a coisa certa da
maneira errada. Por exemplo, uma pessoa pode usar manipulação ou algum outro método corrupto para
realizar uma meta ou objetivo de outra forma respeitável. Sabedoria também despreza discurso falta ou
discurso perverso e astuto. Isso se refere a palavrões ou discurso que encobre o mal comportamento ou
discurso arrogante que leva o crédito e glória, em vez de dá-lo a Deus. Mais uma vez, isso aponta para um
indivíduo que é arrogante, que exalta a si mesmo.

De todos os pecados que a sabedoria poderia ter mencionado, por que ela especificamente listar
estes? Porque as pessoas que adotam essas características perversas são exatamente o oposto daqueles
que buscam a sabedoria. Se nós abraçamos a sabedoria, é preciso evitar a arrogância, mau comportamento
e discurso pervertido. Precisamos desenvolver um ódio profundo por esses pecados, um ódio tão profundo
que não vai enfrentar a tentação de cometê-los. Ao observar o mundo à nossa volta, percebemos que
muitas pessoas são inteligentes, próspero e bem-sucedido do ponto de vista mundano, mas a presença
desses pecados em suas vidas prova que eles não estão vivendo com sabedoria.

d. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria dá a uma pessoa um bom conselho e
julgamento, compreensão e força ( v. 14 ).

As pessoas precisam desesperadamente de conselhos sólidos e julgamento-verdadeira sabedoria que é

eficaz, eficiente e conduz ao sucesso. A necessidade está desesperada porque o coração humano não pode
ser confiável:

"Ouve o conselho, e recebe a correção, para que sejas sábio nos teus últimos
dias. Existem muitos dispositivos no coração do homem; mas o desígnio do Senhor, esse
prevalecerá "(Pr.19 :20-21 ).
"O coração é enganoso acima de todas as coisas , e perverso: quem o conhecerá?
"(Je. 17:09 ).
Como Deus dar um conselho sábio e bom senso ao Seu povo?

⇒ Através de Sua Palavra, a Bíblia Sagrada:

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
"Os teus testemunhos são o meu prazer e os meus conselheiros "( Sl.119: 24 ).
⇒ Por meio de Seu Espírito Santo que habita nos crentes:
"E o Espírito do Senhor repousará sobre ele, o espírito de sabedoria e de
entendimento, espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de
temor do Senhor" (Is. 11:02).
⇒ Através da vida de Seu Filho, Jesus Cristo:
"Porque eu vos dei o exemplo, para que façais como eu fiz para vós" ( Jn.13: 15 ).
"De sorte que haja em vós, que houve também em Cristo Jesus" (Fp. 02:05 ).
"Por isso fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o
exemplo, para que sigais as suas pisadas" ( 1 Pe.2: 21 ).
 "Aquele que diz que permanece nele deve-se também deve andar, assim como ele
andou" ( 1 Jn.2: 6 ).
A sabedoria é o entendimento , e sabedoria é força . Ela empresta essas qualidades para aqueles que
escolhem ela como parceiro da sua vida. O entendimento é "insight penetrante, a habilidade de dissecar
um problema em suas peças componentes [básicos] e vendo direto ao cerne da questão"
( 01:02 ; 04:01 , 5 , 7 , 7:04 ). Força é coragem. A sabedoria torna uma pessoa forte na medida em que
infunde coragem no coração humano.Uma pessoa sábia tem a coragem necessária para enfrentar desafios
difíceis e adversários, ea força para fazer a coisa certa. "Para o conselho de ser que se preze deve ter não só
uma estratégia para o sucesso, mas também a força para carregá-lo para fora e não vacilar em face da
oposição."

e. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria capacita os líderes da sociedade ( vv. 15-
16 ).

A sabedoria é absolutamente essencial para uma liderança bem sucedida. Esta foi a convicção pessoal de
Salomão. Ele acreditou e ficou por ele ( R-3 1 :5-9 ). Sabedoria capacita ...

 Reis a reinar com justiça e retidão. Onde quer que governantes decretos-leis que são
apenas, a sabedoria está presente ( v. 15 ).

 Princes-governadores e chefes militares a conduzir eficazmente e na retidão. Todos os

funcionários em cargos nobres alcançar a paz e sucesso apenas através da sabedoria ( v.
16 ).

Quando os líderes do governo ato e governar com sabedoria, uma nação é forte e os cidadãos são
enriquecidos. Note a grande profecia de Isaías a respeito da vinda do governo de que o Senhor Jesus Cristo
vai estabelecer na terra:

"E sairá um rebento do tronco de Jessé, e um renovo frutificará das suas raízes: E o
Espírito do Senhor repousará sobre ele, o espírito de sabedoria e de entendimento,
espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor; E
deve fazê-lo de entendimento no temor do Senhor: e não julgará segundo a vista dos
seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos; Mas com justiça julgará
os pobres, e decidirá com eqüidade para a mansos da terra, e ferirá a terra com a vara de
sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará o ímpio. E a justiça será o cinto dos seus
lombos, ea fidelidade o cinto dos seus rins "(Is. 11:1-5 ).
f. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria só pode ser encontrada por aqueles que
escolhem ela, que buscam e amá-la ( v. 17 ).

Aqueles que optarem sabedoria receber um parceiro leal e fiel. Sabedoria ama aqueles que a amam, e ela
sempre será encontrada por aqueles que a procuram. Lembre-se que a sabedoria é o tema desta
passagem. Ela está dizendo quem vai escolher o que ela vai fazer por eles. A sabedoria está dizendo o
seguinte: quando você faz um compromisso com ela, ela faz um compromisso com você. Você receberá o
benefício integral e fiel de sua devoção. Ela não vai deixá-lo; ela não vai deixar você para baixo. Sabedoria é
constante, imutável, e confiável. Se você sempre amar e buscar a sabedoria, sempre agir e se comportar
com sabedoria, você será sempre ...

 receber o melhor
  experimentar o melhor

 ser forte o suficiente para superar todos e quaisquer obstáculos e dificuldades

 viver vitoriosamente ao longo da vida

g. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria dá grandes recompensas ( vv. 18-21 ).

Sabedoria abençoa ricamente aqueles que escolhem ela. Ela dá riquezas e honra, e permanece riqueza e
justiça para todos os que estima seu valioso o suficiente para escolhê-la e amá-la ( v. 18 ). Neste caso,
refere-se a riqueza, posses terrenas físicas, coisas que são de benefício só nesta vida. Em contrapartida, a
riqueza duradoura ou riquezas duráveis falar daquelas coisas que duram para além desta vida ( Mt.6 :19-
20 ). Honor traz consigo dignidade e respeito. E a justiça garante que uma pessoa está em um
relacionamento correto com Deus ( 10:02 ; 11:4-5 ; 13:06 ; 14:34 ; 21:21 ):

"E ele acreditou no Senhor; e ele contou-lhe isto por justiça "( Ge.15: 6 ).
Escritura, mais uma vez sublinha que os benefícios do siso são muito maiores do que a prata pura e ouro
( v. 19 ). A sabedoria é árvore de vida, eo fruto que ela produz-piedade, disciplina, honra, paz, justiça, é
muito mais valioso do que puro (paz) de ouro. Rendimento da Sabedoria também é mais precioso do que a
prata escolha, de prata que foi refinado e aceito como livre de ligas ( v. 10 ).

Aqueles que optarem sabedoria nunca andará sozinho. Ela está sempre presente quando andamos o
caminho da justiça, bem como o caminho de julgamento ou de justiça ( v. 20 ). A ênfase está na presença
constante de sabedoria na estrada. Sabedoria nunca tira férias. Ela é infalível, constante companheiro de
viagem ao longo da vida.

"Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, até mesmo até o fim do mundo. Amém "( Mt.28: 20 ).
" Deixe sua conversa [comportamento, conduta] estar sem avareza; e estar contente
com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te
desampararei "(Hb 13:05 ).
Sabedoria passa sua riqueza para aqueles que amam, e ela enche continuamente seus depósitos ( v.
21 ). Sabedoria promete fornecer para aqueles que escolhem ela. A ênfase aqui na riqueza material e
provisões é literal.A palavra substância indica que ele está falando sobre a provisão financeira real. Aqui
está a grande verdade deste versículo: quando as pessoas escolhem as coisas do mundo sobre a sabedoria,
que é tudo o que recebem. Mas aqueles que escolhem a sabedoria sobre as coisas mundanas receber as
coisas do mundo, juntamente com sabedoria ( v. 10 ). Este foi grande experiência de Salomão:

"E esta palavra do Senhor o ter Salomão pedido tal coisa. E Deus lhe disse: Porquanto
pediste isso, e não pediste para ti muitos dias, nem pediste para ti riquezas, nem pediste
a vida de teus inimigos; mas pediste para ti entendimento para discernir o juízo; Eis que
tenho feito de acordo com as tuas palavras: eis que te dei um sábio e um coração
compreensivo; de modo que não havia nenhum semelhante a ti, antes de ti, nem depois
de ti igual não se levantará a ti. E eu também te dou o que não pediste, assim riquezas
como glória; de modo que não haverá entre os reis, como a ti todos os teus dias "( 1 R-3
:10-13 ).
Este versículo não diz que todos os que escolhem a sabedoria vai ser rico, só que os seus tesouros ou
armazéns será continuamente cheia ( Mal.3: 10 ). Eles nunca vão faltar as necessidades da vida ( Mt.6:
33 ). Sabedoria irá determinar o tamanho dos depósitos, como ela sabe o que cada pessoa pode
manipular. Alguns recebem depósitos maiores do que outros. Sabedoria sabe que certas pessoas seriam
destruídos por um depósito maior.Tudo o que ela dá, é sempre suficiente.

Uma implicação adicional pode ser visto neste versículo: aqueles que usam a sabedoria para tomar
decisões, que são justos e apenas em seus negócios, são mais propensos a prosperar, para ter sucesso em
seus empreendimentos financeiros.

"O meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória
em Cristo Jesus" (Fp. 04:19 ).
Pensamento 1 . As pessoas que recebem os benefícios a riqueza acima, honra, riqueza duradoura, e justiça,
são aqueles que escolhem a sabedoria sobre as coisas deste mundo, aqueles que dedicam seus corações a
sabedoria. Como crentes, não podemos ter as duas coisas: é um / ou proposição de qualquer um. Para
receber grandes recompensas da sabedoria, temos que buscar sabedoria, sabedoria fazer uma prioridade
em nossas vidas. Esta é uma questão de coração. Cada um de nós deve decidir o que ele ou ela quer.

Observe que há uma ênfase diferente no chamado de sabedoria aqui do que na chamada anterior da
sabedoria ( 1:20-33 ). A primeira chamada foi escolher sabedoria sobre destruição. Esta chamada, no
entanto, é escolher sabedoria sobre as coisas do mundo.

Lembre-se, a sabedoria personificada é Jesus Cristo. Ele é a própria personificação da sabedoria. Primeira
chamada da Sabedoria ( 1:20-33 ) é para nós a escolher Cristo e Sua salvação sobre a destruição eterna, a
separação eterna de Deus no inferno. Segunda chamada de sabedoria é para nós a escolher Cristo sobre o
mundo: colocar em primeiro lugar em nossas vidas, para torná-lo a nossa principal prioridade ( 8:1-
21 ).Simplificando, segunda chamada de sabedoria é uma vida de completa dedicação e devoção a Cristo.

Esta é a escolha Jesus apresentou aos seus seguidores no Sermão da Montanha ( Mt.6 :19-24 ). Jesus disse
aos Seus seguidores que eles devem escolher o seu mestre-Deus ou Mamom. Servindo tanto não era uma
opção. Se eles escolheram Deus e Sua justiça, como sua primeira prioridade, ele gostaria de acrescentar
tudo o resto ( Mt.6: 33 ).

Muitos de nós escolher a Cristo como nosso Salvador, mas nunca dedicar completamente a nós mesmos a
Deus e ao Seu serviço. Nós escolher em vez de viver para este mundo. Nós não andar em sabedoria
(Ep. 05:15). Nós não andar no Espírito (Ga 5:16 , 25 ). Infelizmente, como resultado, não teremos uma
recompensa eterna ( 1 Co.3: 15 ). Da mesma forma, não teremos os benefícios e as recompensas de uma
vida totalmente dedicada a Jesus Cristo. Apenas aqueles de nós que escolher Cristo que colocá-lo em
primeira receber a plenitude de Suas bênçãos, tanto nesta vida e na vida futura.

"Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça ea ferrugem tudo
consomem, e onde os ladrões minam e roubam; Mas ajuntai para vós tesouros no
céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam
nem roubar: Para onde está o teu tesouro, aí estará o seu coração também. A luz
do corpo é o olho: se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será cheio de
luz. Mas, se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo será
tenebroso. Portanto, caso a luz que em ti há são trevas, quão grandes sãotais
trevas! Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e amar
o outro; ou então ele irá realizar a um e desprezará o outro. Não podeis servir a
Deus ea Mamom "( Mt.6 :19-24 ).
 "Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça; e todas estas coisas vos
serão acrescentadas você "( Mt.6: 33 ).
"Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e
amar o outro; ou então ele irá realizar a um e desprezará o outro. Não podeis
servir a Deus ea Mamom "( Lu.16: 13 ).
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e
perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
"Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o
mundo, o amor do Pai não está nele. Por tudo isso é no mundo, a concupiscência
da carne, a concupiscência dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo. E o mundo passa, ea sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade
de Deus permanece para sempre "( 1 Jn.2 :15-17 ).
" Deixe sua conversa [comportamento, conduta] estar sem avareza; e
estar contente com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te
deixarei, nem te desampararei "(Hb 13:05 ).

4. ( 8:22-31 ) Conheça a origem da sabedoria e da fonte.

Sabedoria vem agora para a seção de seu currículo, onde ela lista a sua história ou experiência anterior, e é
impressionante. A sabedoria leva seu público por todo o caminho de volta para "o princípio" ( v. 22 ). Ela
informa os leitores que ela estava realmente presente quando "Deus criou os céus ea terra" ( Ge.1: 1 ). E
ela era mais do que apenas um observador casual durante os seis maioria dos dias cheios de maravilha da
eternidade. Aqui sabedoria revela que ela foi o artífice da criação.

Esta profunda capítulo atinge o seu auge nestes dez versos ricos. A profunda verdade da fonte ea origem da
sabedoria está claramente estabelecido e explicado. Mas a questão mais penetrante desta passagem
permanece:

⇒ O que é sabedoria? Ou ...

⇒ É sabedoria "o que" ou "quem", um objeto ou uma pessoa? Ou ...
⇒ É a sabedoria de um atributo de Deus, ou a Segunda Divina Pessoa da Trindade, Jesus
Cristo? Ou ...
⇒ Nenhuma das opções acima.
Estudiosos e analistas estão divididos sobre a resposta a esta pergunta. Muitos teólogos excepcionais são
firmes em sua opinião de que a sabedoria deste grande capítulo é um atributo ou qualidade de Deus e nada
mais.Eles acreditam que a personificação da sabedoria é simplesmente um dispositivo poético, uma
ferramenta literária.

Os atributos de Deus são as qualidades essenciais que fazem dele o único Deus. Eles definem quem Ele
é. Eles são a fonte de suas ações: Deus age como Ele o faz por causa de seus atributos. Certamente, a
sabedoria pode ser designado como um dos esses atributos divinos; Nesta passagem o identifica como tal.

Ainda assim, vários outros fatores precisam ser avaliados. No primeiro capítulo deste comentário,
o POSB abordou a questão "Será que a sabedoria igual Cristo em Provérbios ? "(veja nota- Pr.1:
7 , Pensamento 2 ). A base para a resposta "sim" a esta pergunta é o Novo Testamento: a Escritura
interpreta a Escritura e aponta para a personificação da sabedoria em Provérbios :

"Pois veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio. O Filho do homem veio
comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo de publicanos e
pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos "( Mt.11 :18-19 ).
"E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galiléia, para sua
cidade de Nazaré. E o menino crescia, e se fortalecia em espírito, cheio de sabedoria; ea graça de
Deus estava sobre ele. Seus pais iam a Jerusalém todos os anos na festa da páscoa. E quando ele
tinha doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa. E quando eles tinham
cumprido os dias, ao regressarem, permaneceu o menino Jesus em Jerusalém, e José, e sua mãe
não sabiam disso . Mas, supondo que ele tenha sido na empresa, foram caminho de um dia; e
procuravam-no entre os seus parentes e conhecidos. E quando eles não o acharam, eles voltaram
a Jerusalém em busca dele. E aconteceu que, passados três dias, o acharam no templo, sentado
no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviam se admiravam da
sua inteligência e respostas. E, quando o viram, ficaram maravilhados, e sua mãe lhe disse: Filho,
por que fizeste assim conosco? Eis que teu pai e eu ansiosos te procurávamos. E ele lhes disse:
Por que é que me procuráveis? Não sabeis que me convém tratar dos negócios de meu Pai? E eles
não compreenderam as palavras que lhes dizia. E desceu com eles, e foi para Nazaré, e era-lhes
sujeito, mas sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração. E crescia Jesus em sabedoria,
em estatura e em graça diante de Deus e dos homens "( Lu.2 :39-52 ).
"A rainha do sul se levantará no juízo com os homens desta geração, e os condenará; porque
veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e eis que um maior do que
Salomãoestá aqui "( Lu.11: 31 ).
"Por isso diz também a sabedoria de Deus, eu vou enviar-lhes profetas e apóstolos,
e alguns deles eles matarão e perseguirão "( Lu.11: 49 ).
"Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus e sabedoria
de Deus" ( 1 Co.1: 24 ).
"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e justiça, e
santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
"Que seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e até todas as riquezas da
plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus e do Pai, e de
Cristo;No qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento "( Col.2 :2-
3 ).
A base para personificar a sabedoria como Cristo ou igualando sabedoria com Cristo é encontrado no
presente passagem ( 8:22-31 ; também ver Introdução à Provérbios, Propósito, pt.3; Pensamento 2 -
01:07 para uma discussão mais aprofundada). A linguagem desta passagem revela que a sabedoria é um
atributo eterno do Deus eterno e que se consubstancia na Pessoa de Jesus Cristo. Observe as Escrituras do
Novo Testamento, e mantê-los em mente ao estudar esta seção sobre a participação da sabedoria na
criação:

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus. O mesmo estava no
princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; e sem ele nada do que foi
feito se fez "( João 1 :1-3 ).
 "E agora, ó Pai, glorifica-me tu de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que
o mundo existisse" ( João 17: 5 ).
"Mas, para nós não há senão um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem nós
vivemos; e um só Senhor Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele "( 1 Co.8: 6).
"Quem é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação: Porque nele foram
criadas todas as coisas que estão no céu, e que estão na terra, as visíveis e as invisíveis,
sejam eles sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, ou poderes: todas as coisas foram
criadas por ele e para ele: Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas "( Col.1
:15-17 ).
"[Deus] nestes últimos dias, nos falou pelo seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as
coisas, pelo qual também fez o universo "(Hb 1:02 ).
"E ao anjo da igreja de Laodicéia a escrita; Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e
verdadeira, o princípio da criação de Deus "( Re.3: 14 ).
a. A verdade: O Senhor possuía sabedoria no início ( vv 22-23. ).

Os estudiosos variam em suas opiniões a respeito da origem da sabedoria no versículo 22 . Considerando

que alguns estudiosos acham que ensina que Deus criou a sabedoria, outros acreditam que ele ensina que
Deus deu à luz a sabedoria. Um certo número de traduções da Bíblia expressar essas opiniões.

As posições são baseadas em diferentes interpretações da palavra qanah. Possessed (usado na maioria das
traduções de som) traduz a palavra de forma consistente com o seu uso geral no resto do Provérbios e em
todo o Antigo Testamento. "Dos seus 84 ocorrências do Antigo Testamento, apenas seis ou sete permitir
que o sentido [significado, conotação]" criar "... e mesmo estes não o exigem. Os substantivos derivados
ainda enfatizar mais fortemente posse. "

A prestação mais simples deste verso é o adotado pela maioria dos estudiosos e estudantes da Bíblia: Deus
naturalmente possuía sabedoria antes de começar qualquer uma das suas obras. Deus já existia antes da
criação, e este versículo ensina que a sabedoria existia dentro dele perfeitamente dentro Dele, quando Ele
criou o universo ( Ge.1: 1 ).

Considere a natureza, a própria definição, da sabedoria. Aqueles que acreditam que Deus, em algum
momento, a sabedoria criado deve responder a estas perguntas: Como Deus poderia criar sabedoria sem
sabedoria? E se Ele já possuía sabedoria, se não já existe? A lógica simples parece descartar a possibilidade
de que Deus criou a sabedoria. Ele também iria apoiar a opinião de que a sabedoria é um atributo eterno
de um Deus eterno.Antes que o universo era, a sabedoria era.

Para que não haja qualquer dúvida sobre este fato, a verdade é afirmado ainda mais claramente
no versículo 23 : a sabedoria foi criada (estabelecido, nomeado) do eterno passado, eternidade, para
sempre (ver Sl.2: 6 ).No versículo anterior, a palavra traduzida início (re'shiyth) significa primeiro, em
comparação com a criação. Aqui, começando (ro'sh) vai ainda mais longe do que isso. Ro'sh é geralmente
traduzida como chefe, chefe, ou superior. Neste caso, no entanto, é aplicado à existência da cabeça ou
chefe-a existência de Deus. Enquanto Deus tem sido, a sabedoria tem sido, por sabedoria existia dentro do
próprio ser de Deus. Como este versículo diz, sabedoria existia antes da existência da Terra.

b. A prova de que a sabedoria é eterna: Sabedoria estava presente antes da criação ( vv 24-29. ).

A sabedoria nos passeios pelos dias da criação e dá testemunho de que ela estava lá para todos eles. Ela
descreve sua nomeação como quando foi trazido ( 24 vv., 25 ). Algumas versões
traduzem nascido ounascimento dado . Comentador Derek Kidner explica que isso significa que a sabedoria
veio de Deus, e que a "metáfora mais próxima" para expressar essa "é a do nascimento." Sabedoria existia
antes de qualquer dos eventos que ela enumera. Ela veio de Deus antes de estes atos milagrosos:

1) Sabedoria existia em Deus antes da criação das águas que cobriam a face da terra ea separação dessas
águas ( v. 24 ; Ge.1 :2-10 ). Profundidades referem-se aos mares, oceanos, e também para as águas doces
que correm por baixo da superfície da terra. Fontes refere-se às nascentes subterrâneas da terra: as águas
refrescantes que continuamente brotar à superfície da terra.

2) Sabedoria existia em Deus antes da colonização das montanhas e colinas ( v. 25 ). Radicado significa
literalmente a afundar. O Genesis conta menciona que a terra apareceu depois que as águas estavam
reunidos (Ge.1: 9 ). Isso significa que todas as grandes cadeias de montanhas da terra, bem como as
montanhas menores que são polvilhados entre eles, estavam na primeira enterrada sob as águas. A
Escritura ensina que as poderosas montanhas e colinas são presas à terra nas profundezas do mar:

"Tu a cobriste do abismo, como com um vestido; as águas estavam sobre as

montanhas. À tua repreensão fugiram; à voz do teu trovão se apressaram. Eles sobem
pelas montanhas;desceram os vales ao lugar que tu fundada por eles "( Sl.104 :6-8 ).
"Então a terra se abalou e tremeu; os fundamentos dos montes também se moveram e
se abalaram, porquanto ele se indignou. Subiu fumaça de suas narinas, eo fogo de sua
boca devorava carvões se acenderam dele. Ele abaixou os céus, e desceu, ea
escuridão estava debaixo de seus pés. E montou num querubim, e voou; sim, voou sobre
as asas do vento. Fez das trevas o seu retiro secreto; o pavilhão que o cercava era a
escuridão das águas e as nuvens dos céus. No brilho que era antes de sua presença as
nuvens passaram, granizo pedras e brasas de fogo. O Senhor trovejou nos céus, o
Altíssimo levantou a sua voz; granizo pedras e brasas de fogo. Despediu as suas setas, e
os espalhou; e ele disparou relâmpagos, e os perturbou. Então foram vistos os leitos das
águas, e os fundamentos do mundo foram descobertos em tua repreensão, Senhor, ao
sopro do vento das tuas narinas "( Sl.18 :7-15 ).
"Eu desci até os fundamentos dos montes; a terra com seus bares era sobre mim para
sempre, mas tu fizeste subir a minha vida da perdição, ó Senhor meu Deus. Quando
desfalecia a minha alma dentro de mim eu me lembrei do Senhor, ea minha oração
chegou a ti, no teu santo templo "( Jon.2 :6-7 ).
3) sabedoria existia em Deus antes da criação do próprio, os campos que cobrem-lo da terra, ea poeira
(sujeira, solo), que compreende-lo ( v. 26 ; Ge.1: 1 , 11-12 ). Esta é a terra firme , a terra firme, o solo
próprio povo caminhar, trabalhar, são feitos, e voltar para quando morrem. Note-se que parte mais
alta (ro'sh) refere-se a cabeça, chefe, ou superior e é a mesma palavra hebraica como início ( v.
23 ). Comentarista Outstanding Duane A. Garrett oferece a opinião fascinante que esta é "uma referência
velada à formação de Adão do pó ( Ge.2: 7 ). A Hebraica de v 26 diz literalmente: 'Antes que ele fez ... o
chefe das poeiras do mundo.' Em Gênesis 1-2 "poeira" é associado somente com a criação da
humanidade; não há relato da criação do próprio pó. Os 'poeiras do mundo' é a humanidade, formado do
pó; e sua cabeça é Adam ". Mundial(Tebel) enfatiza a terra habitada e, por implicação, os seus
habitantes. O uso desta palavra suporta ainda a opinião de Garrett.

4) Sabedoria existia em Deus antes da criação e estabelecimento dos céus, ea gravura do horizonte sobre
os mares ( v. 27 ; Ge.1: 1 , 6-8 , 14-19 ). Em versos 24-26 , sabedoria descreve a criação de baixo para
cima.Em versos 27-29 ela descreve-lo de cima para baixo. O primeiro é uma perspectiva terrena; o último é
uma perspectiva celestial. A partir do terceiro céu, a morada de Deus, a sabedoria olha para as duas
primeiras céus abaixo e, em seguida, para o ponto onde o céu encontra a terra ( 2 Co.12 :2-4 ). Ela refere-se
aos céus, o que a maioria das pessoas sabe como o universo , o grande expansão que ainda está para ser
totalmente conhecida pela humanidade. Os céus que incluem ...

 o sol

 a lua

 as estrelas

 os planetas

 as galáxias

 Via Láctea (a galáxia em que o planeta Terra está localizado)

 tudo o que ainda está para ser descoberto pela raça humana

Antes que Deus criou tudo isso, antes que Ele falava a vasta extensão à existência e, em seguida, pontilhada
com essas esferas cintilantes, o celestial órgãos de sabedoria estava lá. Quando Deus criou o solarscape
incrível, sabedoria ambos criados e testemunharam.

A segunda metade do versículo 27 pinta um quadro mais vividamente descrito pelo King James Version:
sabedoria estava lá quando Deus pegou na mão Sua bússola, colocou o seu ponto sobre o epicentro do
globo, e marcou o horizonte sobre a face do oceanos.

"Ele estende o norte sobre o vazio, e suspende a terra sobre o nada "( Jb.26: 7 ).
"Ele tem cercaram as águas com limites, até que o dia ea noite chegou ao fim" ( Jb.26:
10 ).
5) Sabedoria existia em Deus antes da criação das nuvens no céu ea formação das águas que fluem nas
profundezas da terra ( v. 28 ; Ge.2 :6-8 ). Sabedoria relata que é Deus quem criou as leis que formam as
nuvens no espaço e os canais subterrâneos que abastecem a vida para os habitantes da Terra.

"Prende as águas em suas densas nuvens; ea nuvem não se rasga debaixo delas
"( Jb.26: 8 ).
O relato do dilúvio revela que a Terra foi destruída, não só pelas chuvas que caíram do céu, mas também
pelas águas que romperam a superfície da terra ( Ge.7: 11 ).

6) Sabedoria existia dentro Deus antes da definição dos limites dos mares ea marcação fora das dimensões
da terra ( v. 29 ). O que mantém os oceanos e mares no lugar? Por que eles só ir tão longe? Deus
estabeleceu os seus limites, e ordenou-lhes para parar nas linhas Ele havia desenhado para
eles. Imagina! Costas em todo o mundo estão gravadas na terra com o dedo de Deus! Deus revelou esta em
maior detalhe a Jó:

"Ou quem encerrou o mar com portas, quando diante de freio, como se tivesse emitido
fora do útero? Quando eu fiz a nuvens por vestidura, e escuridão por faixas, partiu-se
para o meu decretada lugar e definir portas e ferrolhos, E disse: Até aqui virás, porém
não mais adiante, e aqui se quebrarão as tuas ondas orgulhosas ser suspensa? "( Jb.38 :8-
11 ).
 "Tu definir um limite que não pode passar por cima; que não tornassem a cobrir a
terra "( Sl.104: 9 ).
A segunda metade do versículo descreve a marcação das fundações da terra. Nomeado (chaqaq) é a
mesma palavra usada no versículo 27 . Isso significa cortar em, gravar, inscrever ou traço. O Senhor
também descreveu esse processo de forma mais explícita a Jó:

"Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? declarar, se tens

entendimento. Quem lhe pôs as medidas, se tu o sabes? ou quem estendeu sobre ela o
cordel? Diante disso, são as suas bases,? ou quem lhe assentou a pedra de
esquina, Quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus
rejubilavam? "( Jb.38 :4-7 ).
c. O lugar da sabedoria na criação: Sabedoria foi o arquiteto (uma imagem de Cristo, 1 Co.1: 30 ; Col.2: 3 )
( vv 30-31. ).

Depois de liderar a sua audiência através de uma descrição do trabalho magnífico e incompreensível de
Deus na criação, a sabedoria faz uma grande proclamação. A sabedoria não estava presente apenas para a
criação, mas também ativo na criação em si ( v. 30 ). A palavra traduzida por um levantadas meios
"arquiteto, mestre operário, operário especializado," ou artesão. Na Canção 07:01 , é traduzida trabalhador
astúcia .

Esta é uma imagem gloriosa de Jesus Cristo, como apoiado pelas passagens do Novo Testamento citados no
início deste ponto. Escritura oferece uma visão perspicaz aqui do funcionamento interno da Trindade na
criação: a sabedoria (Cristo) estava ao lado do Pai durante os seis dias milagrosos. Deus se agradou de
sabedoria por dia, assim como na obra de sabedoria ( Ge.1: 10 , 12 , 18 , 21 , 25 , 31 ). Sabedoria se alegrou
com Deus ao longo da semana maravilhoso. O livro de Jó relata que houve uma grande festa no céu
durante a criação:

"Quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus

rejubilavam?" ( Jb.38: 7 ).
Das maravilhas-Seu poder tudo de Deus e Seu insondável na criação demonstrou sabedoria, Seu maior
motivo de regozijo é revelado no versículo 31 : foi a criação da raça humana e da preparação do mundo
para a sua habitação. Segure esta maravilhosa verdade: as pessoas deliciar-se com as maravilhas
espetaculares da obra criadora de Deus, mas Deus se deleita em pessoas.

Pensamento 1 Agora, dê apenas um momento e pensar:. este inestimável, poderoso atributo a sabedoria
que criou todas as maravilhas dos céus e da terra, está disponível para todos os seres humanos. Pense
sobre este fato glorioso.

O perfeito, incrível sabedoria por trás de toda a criação está disponível para nos guiar em nossas
vidas! Além disso, a solução para todos os grandes mistérios da vida estão contidos na criação. No século
XX, Deus de repente acelerou nosso conhecimento e entendimento de Sua obra magnífica. Deus está nos
dando a capacidade de decifrar alguns dos códigos da criação, para desvendar os mistérios complexos Ele
projetou em células, átomos e partículas de DNA-elementos muito pequenos para serem vistos a olho
nu. Nosso mundo está apenas começando a entender as maravilhas da habilidade surpreendente de Deus,
o que foi ocultado e insondável há milênios.

A sabedoria que projetou e habilmente trabalhada todas estas coisas se estende a nós. Ela será nosso
companheiro por toda a vida, se permitir que apenas ela. Sabedoria desejos ...
Isto, recurso sobrenatural divina está disponível para nós. A sabedoria é o nosso, se nós só irá aceitá-lo
como ele existe em Deus. Quando recebemos uma grande sabedoria, Seu Filho amado de Deus, Jesus
Cristo, Ele entra em nossa vida. Ele habita em nós e nos guia pelo Seu Espírito Santo. A sabedoria de Deus, a
sabedoria incrível encarnada no Senhor Jesus Cristo, torna-se nossa.

"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de

Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos últimos descobrir
"(! Ro.11: 33 ).
"Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens; ea fraqueza de Deus é
mais forte do que os homens "( 1 Co.1: 25 ).
"Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos, não porém a sabedoria deste
mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam; Mas falamos a
sabedoria de Deus em mistério, até mesmo o oculto sabedoria , que Deus
ordenou antes dos séculos para nossa glória "( 1 Co.2 :6-7 ).
"As quais também falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria
humana, mas ensinadas pelo Espírito Santo; comparando coisas espirituais com
espirituais "( 1 Co.2: 13).
"Que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência"
(Epístola 01:08 ).
"Que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de
sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele" (Epístola 1:17 ).
"Para que agora, até os principados e potestades nos céus lugares pode ser
conhecido pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus "(Epístola 03:10 ).
"O qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo
homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo homem perfeito em
Cristo Jesus "( Col.1: 28 ).
"Ó Senhor, quão variadas são as tuas obras! em sabedoria fizeste todas elas: a
terra está cheia das tuas riquezas "( Sl.104: 24 ).
"O Senhor pela sabedoria fundou a terra; pelo entendimento estabeleceu os
céus "( pr.3: 19 ).
Pensamento 2 . A realidade de versos 30-31 é surpreendente: de todas as obras maravilhosas de Deus, Ele
se deleita em pessoas! A Bíblia nos diz que todas as coisas foram criadas para o prazer do Senhor, e seu
maior prazer são as pessoas. Ele quer morar com a gente, com você e comigo!

Antes de Adão e Eva pecaram, Deus veio até eles . Ele andou com eles no jardim pela viração do dia. Então,
quando eles pecaram, ele lançou seu plano preordenado para resgatá-los, para que pudesse ter comunhão
com eles novamente. Deus desceu para onde o homem é-o que é uma verdade gloriosa! Ele veio até nós,
tornou-se um de nós, para que Ele possa nos redimir na cruz para que pudesse novamente deliciar-se com
a gente.A parte mais abençoada do grande projeto de Deus é esta: em Sua presciência Ele sabia que as
pessoas iriam pecar, e que a única maneira que eles poderiam ser resgatados seria através da morte de
Cristo. Ele sabia que o custo final desde o início, ainda que Ele criou a raça humana de qualquer
maneira. Oh, como Ele nos ama e como Ele se deleita em nós! Devemos sempre nos gloriamos em sacrifício
de Deus, o enorme preço que Ele estava disposto a pagar para ter um relacionamento com a gente!
Precisamos também de se alegrar no fato de que vamos habitar com Deus por toda a eternidade. No final
da história humana, Deus promete destruir este universo corruptível e criar novos céus e da terra ( 2 Pe.3
:10-13 ).Naquele dia glorioso, Deus vai morar com a gente, seu povo, para sempre. Aquilo que o encantou
mais na criação irá deliciar-Lo por toda a eternidade. Como somos indignos de Seu afeto! E como somos
privilegiados para ser seu! As seguintes Escrituras ensinam estas verdades maravilhosas:

"E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia:
e Adão e sua mulher esconderam-se da presença do Senhor Deus, entre as
árvores do jardim" (Ge.3: 8 ).
"Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de
mulher, nascido sob a lei" (Ga 4:04 ).
"Pois então ele deve ter sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo, mas
agora uma vez no fim do mundo, tem ele apareceu para aniquilar o pecado pelo
sacrifício de si mesmo" (Hb 9:26 ).
"Mas o dia do Senhor virá como um ladrão de noite; no qual os céus passarão
com grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados, também a terra e as
obras que nela há, se queimarão. Vendo então que todas essas coisas hão de ser
assim dissolvidas, que pessoas de devereis ser em tudo santidade e piedade,
aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os céus,
em fogo se dissolverão, e os elementos se desfarão abrasados? Nós, porém,
segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, onde habita
a justiça "( 2 Pe.3 :10-13 ).
"Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder, porque tu criaste todas
as coisas, e por tua vontade são e foram criadas" ( Re.4: 11 ).
"E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu,
adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz
do céu, que dizia: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, e Ele
habitará com eles, e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles, e
será o seu Deus "( Re .21:2-3 ).

5. ( 8:32-36 ) Ouça o apelo de sabedoria e de suas promessas condicionais.

Sabedoria conclui sua grande mensagem por mais uma vez pedindo seu público a ser sábio e atender a sua
chamada. Ela torna-se totalmente disponível para as pessoas, mas as pessoas devem tomar a decisão de
aceitá-la. Devem escolher-la sobre as luzes brilhantes e prazeres deste mundo (ver versículo 10 ).

a. Requisitos de Sabedoria para ser abençoado ( vv. 33-34 ).

Nem toda pessoa goza as recompensas da sabedoria. Embora todos nós temos a liberdade de escolher a
sabedoria, não todos fazê-lo; portanto, não recebem suas bênçãos.

1) Apenas aqueles que ouvem as instruções do siso e obedecê-la são abençoados ( v 33a ). Ouça (shama)
envolve não apenas os ouvidos, mas também o coração. Significa a obedecer com o coração o que a
sabedoria ensina.

2) Os sábios são abençoados porque não recusar a sua instrução ( v 33b ). Instrução (musar) é a correção
que vem através de correção ou disciplina (novamente, ver v. 10 ). Caminho da sabedoria são sempre
rentável, mas eles nem sempre são agradáveis. Aqueles que será sábio deve aceitar a disciplina de
sabedoria. Eles não devem recusar nem negligenciar seu castigo quando é necessário.

"Meu filho, não desprezes a correção do Senhor; nem estar cansado de sua correção:
Porque o Senhor corrige o que ama corrige; assim como o pai ao filho a quem quer bem
"( pr.3 :11-12 ).
"E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu,
não desprezes a correção do Senhor, nem desmaiar quando fores repreendido dele"
(Hb 0:05 ).
3) Aqueles que desejam ser abençoados precisam estar ansiosos para ouvir o que a sabedoria tem a dizer
( v. 34 ). Eles precisam prestar atenção para ela, para procurá-la ativamente e protegê-
la. Watching descreve uma pessoa que está acordado e alerta máximo, alguém que renuncia o sono, a fim
de estar à procura. espera, normalmente traduzido sustento, é uma palavra freqüentemente usada
em Provérbios ( v. 32 ). Significa guarda, para colocar uma sebe. Aqueles que são sábios devem diariamente
dão sabedoria a sua total atenção, guardando seus pensamentos e seus corações para que não sejam
atraídos por insensatez ou maldade. O sábio vai tomar a decisão certa e escolher o comportamento certo
como andam dia a dia durante toda a vida.

b. As promessas de Sabedoria: Dará vida e favor de Deus para aqueles que buscam e encontrá-la ( v. 35 ).

A grande recompensa da sabedoria é a vida ( 3:02 , 18 , 22 , 04:13 , 22 ; 06:23 ). Aqueles que encontram a
sabedoria encontrar vida, tanto terrena ea vida eterna. O sábio ao vivo como os objetos do favor de
Deus; eles são o seu deleite e são aceitáveis a Ele ( 11:20 ; 12:22 ; 15:08 ; ver Le.22: 20 ; Sl.19: 14 ; 69:13 ;
Je. 06:20 ).

c. O aviso do Sabedoria: Aqueles que não conseguem encontrar sabedoria trazer prejuízos e morte sobre
si mesmos ( v. 36 ).

Um aviso sóbrio traz chamada de sabedoria ao fim: quem perder sabedoria ferir-se, e aqueles que são
inimigos da sabedoria morte abraço. A palavra pecado significa errar o alvo ou perder o objetivo. Uma
pessoa quepecar contra a sua alma imagens de uma pessoa que comete um ato de violência contra si
próprio. Não é apenas a imposição de dano físico, mas de danos para o soul -a própria vida e existência de
uma pessoa. A declaração final do chamado de sabedoria não poderia ser mais clara: aqueles que odeiam a
morte dela o amor. Eles fazem uma escolha consciente de rejeitar a sabedoria, para ser o inimigo da
sabedoria. Ao fazê-lo, quer se aperceba disso ou não, eles fazem da morte o objeto de suas afeições.

Pensamento 1 . sabedoria de Deus está disponível para todas as pessoas. Mas cada indivíduo deve escolher
se quer atender ou ignorar a chamada de sabedoria. Aqueles que buscam a sabedoria desfrutar de uma
vida que é abençoado, protegido e produtivo para o Senhor. Aqueles que rejeitam a sabedoria de Deus
suportar uma vida que é amaldiçoada por suas próprias decisões erradas. Eles prejudicam a si mesmos e
roubar-se de ambas as recompensas temporais e eternas.

A aplicação da segunda chamada da sabedoria é para aqueles que receberam de sabedoria chamada a
primeira chamada para a salvação ( 1:20-33 ). Cada um de nós deve decidir se a viver plenamente pela
sabedoria de Deus, ou de acordo com seus próprios desejos e prioridades. Alguns não desfrutar da vida de
bênção Deus quer que eles tenham, pois rejeitam a Sua sabedoria. Eles optam por não viver de acordo com
seus princípios.Eles não dão a ele. Eles desprezam a Sua correção e persistem nas escolhas pecaminosas. E
às vezes essas escolhas levar à sua ruína ou destruição ou até mesmo a morte prematura ( 1 Co.5: 5 ; 11:30-
32 ).

Como, então, podemos estar certos de que estamos vivendo de acordo com a sabedoria de Deus? Como
Deus transmitir sua sabedoria para nós? Deus dispensa a Sua sabedoria através destas fontes primárias:

⇒ A Palavra de Deus revela-Escrituras Sua sabedoria para todas as áreas da

vida.
⇒ Seu Filho, como a vida flui de uma videira em seus ramos, por isso a vida de
Jesus Cristo flui para os crentes ( Jo.15 :1-5 ). A vida de Cristo também serve
como um perfeito exemplo de sabedoria para nós seguirmos.
⇒ O Espírito, o Espírito Santo habita em nossos corpos para nos ajudar a
entender a verdade de Deus e ensinar e guiar-nos, enquanto caminhamos por
toda vida dia a dia.
Como crentes, devemos aproveitar todas as oportunidades de aproveitar a sabedoria de
Deus. Diariamente, precisamos estudar as Escrituras, manter uma relação estreita com Cristo, e submeter
ao controle do Espírito Santo. Estas são as chaves, as práticas, do dia-a-dia coisas que devemos fazer, se
quisermos viver com sabedoria. Nós não podemos sentar passivamente e de alguma forma
misteriosamente absorver sabedoria. Nós recebemos a sabedoria só quando procurar activamente na
Palavra de Deus, quando nos comprometemos a andar com Cristo, e quando estamos cheios do Espírito
Santo. Viver com sabedoria requer tanto um compromisso e uma vida que está focada em cumprir esse
compromisso.

"Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda vara em mim que
não dá fruto, a tira; e todo ramo que dá fruto, ele a limpa, para que produza mais
fruto. Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado de você. Permanecei
em mim e eu em ti. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não
permanecer na videira; não mais podeis, exceto vós permanecerdes em mim. Eu
sou a videira, vós, são os ramos: Aquele que permanece em mim, e eu nele, esse
dá muito fruto, porque sem mim nada podeis fazer.Se alguém não permanecer
em mim, será lançado fora, como um ramo, e secará; e os colhem e lançam -
los no fogo, e ardem. Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras
permanecerem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito a ti. Nisto
é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos. Como
o Pai me amou, assim também eu vos amei a vós; permanecei no meu amor. Se
guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como eu
tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor. Estas
coisas vos tenho falado a vós, que a minha alegria esteja em vós, e que a vossa
alegria seja completa "( Jo.15 :1-11 ).
"Quando vier, porém, o Espírito da verdade, vier, ele vos guiará a toda a
verdade, porque não falará de si mesmo; mas que ele deve ouvir, que falará: e ele
irá mostrar-lhe as coisas que virão "( Jn.16: 13 ).
" Isso eu digo, porém: Andai em Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da
carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, eo Espírito contra a carne; e estes
opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados
pelo Espírito, não estais sob a lei. Ora, as obras da carne são manifestas, as quais
 são estes ; O adultério, a fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria,
inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas,
homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais
vos digo que antes, como eu também tenho disse -lhe , em tempo passado, que
os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.Mas o fruto do Espírito
é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão,
temperança contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a
carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos
também no Espírito "(Ga 5:16-25 ).
"E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão; mas enchei-vos do
Espírito "(Ep. 05:18 ).
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, um obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" ( 2 Ti.2: 15 ).
"Mas tu continuar nas coisas que tens aprendido e foste inteirado, sabendo de
quem o tens aprendido -los ; E que desde a infância sabes as sagradas letras, que
são capazes de fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo
Jesus. Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, para que o homem de
Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra "( 2 Ti.3: 14 -
17 ).
"Aquele que diz que permanece nele deve-se também deve andar, assim como
ele andou" ( 1 Jn.2: 6 ).

J. O Sábio Caminho da Vida (Parte 10): atender ao apelo da Sabedoria, não da

Loucura ou insensatez, 9:1-18
1. Aceitar o chamado de sabedoria: uma imagem do chamado de Deus
a. Sabedoria edificou a sua casa sobre uma base sólida, v.1
b. Sabedoria preparou uma grande festa, o melhor que ela tinha: Conhecimento,
compreensão, discernimento ...
c. Sabedoria enviou seus mensageiros com três recursos: Chamado para fora dos
lugares mais públicos
1) Que o simples todos os que carecem de compreensão e bom senso-vindo à
minha festa
2) Vem, comer a minha comida e beber o vinho: o conhecimento, a compreensão
...
3) Abandonar maneiras tolas e andar no caminho do entendimento: Resultados da
vida
d. Sabedoria adverte seus mensageiros: Perseguição seguirá
1) Zombadores vai insultá-los
2) Os pecadores irão abusar delas
e. Sabedoria instrui seus mensageiros
1) Não repreenda escarnecedores
 2) Repreenda apenas o sábio: Eles serão gratos
3) Instrua o sábio e eles vão se tornar mais sábio
4) Ensine os justos e eles vão ansiosamente procurar aprender
5) Saber o ponto de partida de toda a sabedoria: é temor do Senhor-
conhecimento do Santo, 01:07
f. Sabedoria premia seus seguidores e juízes escarnecedores
1) O sábio vai viver mais tempo
2) O sábio vai crescer em sabedoria e ter uma vida produtiva
3) Os zombadores vai sofrer
. 2 Rejeitar chamada de loucura: Um retrato de uma prostituta chamada
a. Ela é alta e indisciplinado
b. Ela se senta em sua porta no ponto mais alto da cidade: A melhor localização para
atrair sua presa
c. Ela chama a transeuntes, mesmo para aqueles cuidando de seu próprio negócio
1) seduz o simples todos os que carecem de compreensão e goodjudgment-de vir
com ela
2) oferece o prazer sexual (água roubada e alimentos) e garante que vai ser doce
d. Ela engana e condena a simples: Seus seguidores, os ímpios e imoral-estão
condenados ao inferno (Sheol)

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
J. O Sábio Caminho da Vida (Parte 10): atender ao apelo da Sabedoria, não da
Loucura ou insensatez, 9:1-18
( 9:1-18 ) Introdução : por oito capítulos, Salomão ensinou seu filho sobre a importância da sabedoria e os
perigos da loucura. O nono capítulo é a sua conclusão para essas lições. Como ele fecha as suas instruções,
ele emoldura sabedoria e loucura em uma nova configuração: são recepcionistas servem uma refeição para
os hóspedes em suas casas. O nono capítulo é um estudo de contrastes. Salomão nos apresenta ...

Esta obra-prima soberbamente organizado é o clímax apropriado para instruções de Salomão a respeito
sabedoria. Além de todos os benefícios mencionados anteriormente da sabedoria, a Escritura revela agora
que ela é a fonte de alimento que dá a vida para aqueles que se sentar em sua mesa. Em contraste, a festa
de loucura está cheio de veneno. Aqueles que pedir do seu menu, escolha a morte. Isto é, O Caminho Sábio
da Vida (Parte 10): atender ao apelo da Sabedoria, não da Loucura ou insensatez, 9:1-18 .

1. Aceitar de sabedoria chamada: a imagem do chamado de Deus (vv. 1-12).

2. Rejeitar de loucura chamada: uma imagem de chamada de uma prostituta (vv. 13-18).

1. ( 9:1-12 ) Aceitar da sabedoria chamada: Um retrato do chamado de Deus.

Salomão faz um apelo final para o seu filho a aceitar o chamado de sabedoria. No capítulo um, Salomão
descreveu o chamado de sabedoria para resgatar as pessoas da auto-estrada para o inferno ( 1:20-33 ). No
capítulo oito, ele descreveu vividamente chamado de sabedoria para levar as pessoas em uma vida
gratificante, alegre e abençoado. Chamadas de Sabedoria nos dar uma boa imagem de chamadas de Deus:

⇒ Deus chama as pessoas para a salvação através da sabedoria da cruz ( 1 Co.1 :18-25 ).
⇒ Deus chama as pessoas para uma vida de santidade e serviço através da sabedoria de uma
vida centrada em Cristo ( :26-31 1 Co.1 ).
Este último pedido é apresentado sob a forma de uma parábola. Salomão exorta seu filho para jantar na
casa da sabedoria, a ser alimentada à mesa de sabedoria. Se ele faz, ele vai viver mais tempo e ter uma vida
bem sucedida e produtiva.

a. Sabedoria edificou a sua casa sobre uma base sólida ( vv. 1-2 ).

Sabedoria construiu uma casa que é espaçoso e forte. Os sete pilares da casa de sabedoria têm sido
interpretados de muitas maneiras interessantes. Alguns vêem os pilares como ...

 os sete dias da criação, em conjunto com Pr.8 :22-31 . Essa visão faz com que a casa da
sabedoria do "mundo habitável, que é espaçoso e duradouro."

 os sete planetas, o que teria sido o sol, a lua e cinco planetas que se acredita ser
conhecido na época. Essa visão faz com que a casa do céu da sabedoria.

 os sete poemas de instrução em Provérbios chs.2-8. Essa visão interpreta morada de

sabedoria como o corpo de ensinar Salomão deu a seu filho.

 a manifestação sétupla do Espírito Santo (Is 11:02 ).

 as sete igrejas de Apocalipse (chs.2-3).

O melhor e mais aceita explicação para os sete pilares da casa da sabedoria é a mais simples. Os sete
pilares falar principalmente de duas coisas:

⇒ O tamanho da casa de sabedoria: por comparação, o templo de Salomão tinha dois

pilares ( 1 R-7: 15 ). Casa da sabedoria é grande e espaçoso. Há espaço suficiente para
todos os que aceitam o seu convite.
⇒ A base sólida da casa de sabedoria: a casa da sabedoria é bem suportado e é
construído sobre uma base sólida. Aqueles que moram com sabedoria que viver
sabiamente-são seguros através das tempestades da vida e estão devidamente
protegidos contra ataques do inimigo.
b. Sabedoria preparou uma grande festa, o melhor que ela tinha: Conhecimento, compreensão,
discernimento e bom senso ( v. 2 ).

Sabedoria não poupou esforços ou gastos para fornecer abundante e extravagante para seus clientes. Sem
dúvida, ela colocou uma bela mesa para eles, usando sua melhores pratos: conhecimento, compreensão,
discernimento, bom senso, e todos os outros nourishments necessárias que são essenciais para viver com
sabedoria. Carne era um luxo nos dias de Salomão, de modo a implicação clara é que a sabedoria também
sacrificou sua muito melhor para seus clientes. Ela foi para os seus rebanhos para garantir que ela forneceu
apenas o melhor para aqueles que responderam ao seu chamado.

O vinho era uma bebida de comemoração e foi apreciado por pessoas comuns apenas em ocasiões muito
especiais. A festa de Sabedoria é uma celebração. Aqueles que comem à sua mesa sempre tem motivo para
se alegrar (ver esboço e notas- 08:03 para mais discussão). vinho misturado pode referir-se ao vinho que
tenha sido misturado com água. O vinho era geralmente diluído tanto quanto oito partes de água para uma
parte de vinho. No entanto, o vinho usado na Páscoa foi diluído numa proporção de três partes de água
para uma parte de vinho. O vinho era misturado com água, principalmente para enfraquecer seus poderes
inebriantes, mas também para melhorar o seu sabor e para purificá-la. Misturado vinho também pode
referir-se ao vinho que tenha sido misturado com mel ou especiarias para melhorar o seu sabor ( Canção
8:02 ).

c. Sabedoria enviou seus mensageiros com três recursos: Chamado para fora dos lugares mais públicos
( vv 3-6. ).

Sabedoria despachados mensageiros para emitir um convite para sua festa. O convite não foi oferecido
para um grupo seleto. Convite de Sabedoria foi publicamente estendido a toda e qualquer um que gostaria
de participar. Seus mensageiros subiu para os lugares mais altos da cidade, onde eles seriam facilmente
visíveis e claramente ouvida pela maioria das pessoas (ver nota- 8:2-3 para discussão). Observe o pronome
singular em "ela" gritos. Ela refere-se a sabedoria. Seus mensageiros falou em seu nome. Seu convite
foi seu convite.

Convite da sabedoria são os destinatários da simples ( v. 4 ; 01:04 ). Aqueles que são ingênuos e crédulos,
que estão sem discernimento e bom senso, que não têm um coração que entenda de Deus sabedoria,
todos são bem-vindos em sua festa ( 06:32 ; 07:07 ). Da sabedoria menu o melhor que ela tem a oferecer-
se listado na Pr.1 :1-5 . Especificamente, o pão eo vinho servido em sua mesa incluem ...

Aqueles que aceitam o convite de sabedoria tomar uma decisão que resulta em uma grande mudança de
vida. Eles sabiamente escolher a abandonar as maneiras tolas deste mundo e ir para uma direção diferente,
o caminho do entendimento ( v. 6 ). Há uma palavra diferente na Bíblia para esta decisão: essa palavra é se
arrepender. casa da sabedoria não é uma parada no caminho para a destruição. Ele está localizado em uma
estrada-o totalmente diferente caminho que conduz à vida. Aqueles que optarem por participar de sua
festa e comer sua comida (conhecimento, compreensão, discernimento, bom senso ...), eles devem mudar
caminhos inteiramente. Eles têm de se arrepender de direção de sua vida, e volto a viajar para uma direção
diferente.

Tolo é o plural da palavra traduzida simples ( v. 4 ). O texto não é claro. Poderia referir-se a um povo louco
com quem a simples viagem na estrada à destruição ou à própria maneira tola. A maioria dos comentaristas
acreditam que descreve a forma ou caminho tolo que leva à morte. Isso seria consistente ou paralelo com a
segunda linha do verso, "o caminho do entendimento."

Esta é chamada, o convite de sabedoria de sabedoria para seu abundante, festa alegre. Seu convite exige
que todos os que ouvem a chamada para fazer uma escolha e, se aceitá-la, para mudar o rumo de suas
vidas. Eles devem começar a viver sabiamente como andam ao longo da vida a cada dia.

d. Sabedoria adverte seus mensageiros: Perseguição seguirá ( v. 7 ).

Sabedoria adverte seus mensageiros: sua tarefa não é fácil. Nem todo mundo vai recebê-la convite, muito
menos aceitá-la. Escarnecedores-aqueles que zombam Palavra de Deus vai ficar zangado com os
mensageiros e ridicularizar e abusar deles. A vontade ímpios zombam da reprovação de seus estilos de
vida, com a idéia de que eles estão vivendo imprudentemente.
Algumas pessoas tornam-se irritado com a mera sugestão de que eles são pecadores, que estão viajando na
estrada que leva ao inferno, a separação eterna de Deus. Tragicamente, eles permanecem perdidos porque
eles se recusam a reconhecer que eles estão perdidos. Outros estão furiosos à simples menção do nome de
Deus, e outros ainda são hostis para com os crentes que eles percebem estão tentando "forçar" Deus sobre
eles.

Finalmente, declarando a verdade que Cristo, a própria personificação da sabedoria, é o único caminho que
conduz à vida pode ser a melhor fonte de ira de uma pessoa. Por estas razões e muitas outras, aqueles que
espalham a mensagem de sabedoria pode esperar para ser oprimido e humilhado publicamente por
escarnecedores. Escarnecedores não vai aceitar o convite para mudar suas vidas através de aceitar a
sabedoria de Deus (Cristo).

João Batista é um exemplo primordial disso. Ele fielmente pregou uma mensagem de arrependimento, mas
quando ele repreendeu o rei Herodes por seu adultério, John foi preso ( Mt.3: 1 , 8-10 ).

"Pois Herodes havia prendido a João, e amarrou-o e colocou -o na prisão por causa de
Herodias, mulher de seu irmão Filipe. Para João disse-lhe: Não te é lícito tê-la "( Mt.14 :3-
4 ).
"Mas o tetrarca Herodes, sendo repreendido por ele por causa de Herodias mulher de
seu irmão Filipe, e por todas as maldades que havia feito, acrescentou ainda esta acima
de tudo, a de encerrar João no cárcere" ( P-3 :19-20 ) .
Finalmente, João foi decapitado por causa de sua mensagem convincente:

"Mas quando o aniversário de Herodes, foi mantido, a filha de Herodias dançou diante
deles, e agradou a Herodes. Pelo que este prometeu com juramento dar-lhe tudo o que
pedisse.E ela, instruída previamente por sua mãe, disse: Dá-me aqui a cabeça de João
Batista num prato. E o rei ficou triste mas, por causa do juramento, e os que estavam
assentados com ele à mesa, mandou -o para ser dado a ela . E mandou degolar João no
cárcere. E a sua cabeça foi trazida num prato, e dada à jovem, e ela trouxe -o para a sua
mãe "( Mt.14 :6-11 ).
e. Sabedoria instrui seus mensageiros ( vv. 8-10 ).

Sabedoria oferece o seguinte conselho aos seus mensageiros como eles vão por diante. Cinco sábias
instruções são dadas:

1) Não reprovar ou repreender escarnecedor, alguém que é unteachable e cheio de orgulho ( v. 8a ). Jesus
instruiu seus seguidores de forma semelhante:

"Não deis o que é santo aos cães, nem lanceis vossas pérolas aos porcos, pois eles
destruirão tudo sob os seus pés, e volta e rasgar você" ( Mt.7: 6 ).
Escarnecedores desprezará tanto a mensagem e as instruções do siso rolamento mensageiro
( 01:29 ; 05:12 ). Muitas pessoas vão rejeitar a sabedoria de Deus. Eles nunca vão tolerar ou ouvir a
verdade.

2) Repreensão apenas o sábio (8b). As pessoas sábias reconhecer humildemente sua condição pecaminosa
e aceitar a repreensão de sua maneira tola. Eles abraçam a verdade da mensagem de sabedoria e amor
aqueles que se importam o suficiente sobre eles para avisá-los de que eles estão no caminho da destruição
( v. 8b ).
3) Instrua o sábio e eles vão se tornar mais sábio ( v 9 ). Uma pessoa sábia é grato pela instrução e saúda a
oportunidade de tornar-se mais sábio ( v 9 ). As pessoas que são verdadeiramente sábios nunca chegar a
um ponto de satisfação ou de complacência; eles nunca sentem que chegou ao auge da sabedoria. Eles
percebem que eles precisam para crescer em sabedoria, e eles aceitam e apreciam correção.

4) Ensine os justos e eles vão procurar aprender ainda mais ( v. 9b ). Uma pessoa justa é ensinável, e sonha
em aprender mais e mais sobre o caminho da justiça ( v. 9b ).

5) Conhecer o ponto de início da sabedoria: é o temor do Senhor, confiando e sabendo o Santo ( v. 10 ). O

temor do Senhor é o pré-requisito para a sabedoria, e não há sabedoria além de temente a confiança e
sabendo-o Senhor ( v 10a ). É o "conhecimento do Santo [One]" que abre a porta para a compreensão da
verdade de sabedoria ( v 10b ). Conhecimento (da'ath) é derivado da palavra hebraica yada:. saber por
experiência Um Santo é realmente plural no hebraico. Isto pode referir-se a plenitude da santidade de Deus
ou pode se referir à Trindade.

"E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor, que é a sabedoria; e apartar-se do
mal é o entendimento "( Jb.28: 28 ).
"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos os que
cumprem os seus mandamentos : o seu louvor permanece para sempre "( Sl.111: 10 ).
f. Sabedoria premia seus seguidores e juízes escarnecedores ( vv. 11-12 ).

Cada pessoa deve suportar as conseqüências das escolhas que ele ou ela faz na vida. Por um lado, escolhas
sábias produzir bons frutos. Por outro lado, as escolhas tolas resultar na deterioração e morte. Para aqueles
que temem o Senhor e aceitar o convite de sabedoria (agir com sabedoria), este fruto é doce ( vv. 11-
12a ). Sabedoria premia seus amigos com muitos longos dias de vida e os anos adicionais
( 03:02 , 16 ; 04:10 ). Em última análise, o número de nossos dias está na mão de Deus ( Jas.4 :13-15 ), mas
a lei natural decreta que as pessoas que vivem com a sabedoria de Deus vai viver mais tempo do que
aqueles que levam uma vida de pecado (10:27 ; ver esboço e notas- 03:02 para uma discussão mais
aprofundada). Sabedoria enriquece todos os nossos dias e anos com os benefícios prometidos nos
primeiros oito capítulos de Provérbios . Para aqueles que zombam de Deus e Sua sabedoria, o fruto é
repulsively amargo. Aqueles que desprezam reprovação de Deus e zombam Sua verdade deve sofrer as
conseqüências de rejeitá-Lo.

No final, cada um de nós fica responsável por nossas próprias decisões e ações ( v. 12 ). Isso não quer dizer
que nossas escolhas não afetam os outros, mas que vamos responder a Deus só para nós mesmos. Somos
totalmente responsáveis a Ele como nosso Juiz:

"Porque o salário do pecado é a morte; mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em
Cristo Jesus nosso Senhor "( Ro.6: 23 ).
"Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus" ( Ro.14: 12 ).
"Mas prove cada um a sua própria obra, e então terá motivo de glória somente em si
mesmo, e não em outro. Para cada qual levará o seu próprio fardo "(Ga 6:4-5 ).
"Vamos ouvir a conclusão de toda a questão: Teme a Deus e guarda os seus
mandamentos; porque isto é todo o dever do homem "(EC. 12:13 ).
"A alma que pecar, essa morrerá. O filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai
levará a iniquidade do filho, A justiça do justo ficará sobre ele, ea impiedade do ímpio
cairá sobre ele "( Eze.18: 20 ) .
Pensamento 1 . Novo Testamento, mais uma vez aponta para a sabedoria dos Provérbios . De muitas
maneiras parábola do homem que deu uma grande ceia paralelos esta passagem (de Jesus Lu.14 :15-
24 ). Outras passagens do Novo Testamento nos permitirá desenhar essas aplicações práticas desta
passagem:

(1) A sabedoria, o Senhor Jesus Cristo, é a construção de uma casa para todos aqueles que O aceitam:

"Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer,

temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus "( 2
Co.5: 1 ).
(2) a casa da sabedoria é grande, espaçoso o suficiente para todos os que aceitam o convite de Cristo:

"Na casa de meu Pai há muitas moradas; se fosse não assim , eu vos teria
dito. Vou preparar um lugar para vós "( Jo.14: 2 ).
"E a cidade [cidade santa de Deus] era quadrangular, eo comprimento é tão
grande quanto a largura, e mediu a cidade com a cana até doze mil estádios. O
comprimento ea largura ea altura eram iguais "( Re.21: 16 ).
(3) O Senhor estende um convite para que todos possam participar de uma grande ceia, uma grande festa
de casamento, uma festa espetacular. Ele está planejando no fim do mundo.

"O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu
filho, E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não
quiseram vir.Mais uma vez, ele enviou outros servos, dizendo: Dizei aos
convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado meus bois e meus animais
cevados estão mortos, e todas as coisasestão prontos: venham ao casamento
"( Mt.22: 2 - 4 ).
"E quando um dos que estavam à mesa com ele, ouvindo isso, disse-lhe: Bem-
aventurado é aquele que comer pão no reino de Deus. E disse-lhe: Um certo
homem fez uma grande ceia, e convidou a muitos "( Lu.14 :15-16 ).
"E disse-me: Escreve: Bem-aventurados são aqueles que são chamados à ceia
das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus
"( Re.19: 9 ).
(4) O Senhor Jesus Cristo, a personificação da sabedoria, preparou uma grande festa espiritual para todos
os que aceitam o convite, e Ele próprio lhes serve:

"Eu sou o pão da vida. Vossos pais comeram o maná no deserto e

morreram. Este é o pão que desce do céu, para que um homem dele comer não
morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céu: se alguém comer deste pão, viverá
para sempre; eo pão que eu darei é a minha carne, que Eu darei pela vida do
mundo. Pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode este dar-nos a sua carne a
comer? Então Jesus disse-lhes: Em verdade, em verdade eu vos digo: se não
comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a
vida em vós. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida
eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. Para a minha carne é verdadeira
comida eo meu sangue é verdadeiramente bebida. Quem come a minha carne e
bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele "( Jo.6 :48-56 ).
(5) Cada crente é um mensageiro e é contratado para entregar o convite do Senhor para o mundo:

"E [Ele] enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes
não quiseram vir. Mais uma vez, ele enviou outros servos, dizendo: Dizei aos
convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado meus bois e meus animais
cevados estão mortos, e todas as coisas estão prontos: venham ao casamento
"( Mt.22: 3 - 4 ).
"Mas recebereis poder, ao que o Espírito Santo vem sobre vós, e sereis minhas
testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da
terra" ( Ac.1 : 8 ).
"E todas as coisas são de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus
Cristo, e nos deu a o ministério da reconciliação; A saber, que Deus estava em
Cristo reconciliando consigo o mundo consigo mesmo, não imputando aos
homens as suas transgressões; e pôs em nós a palavra da reconciliação. De sorte
que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus fez suplicar -lhe por
nós: nós oramos você em lugar de Cristo, que vos reconcilieis com Deus "( 2 Co.5
:18-20 ).
(6) Os crentes podem esperar ser rejeitado e perseguido pelos outros quando eles fielmente cumprir sua
responsabilidade para com o Senhor:

"Se o mundo vos odeia, sabeis que me odiou antes de ele odiava você. Se
fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do
mundo, mas eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo vos odeia. Lembre-se da
palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que seu senhor. Se a mim me
perseguiram, também vos perseguirão a vós;se guardaram a minha palavra,
também guardarão a vossa. Mas todas estas coisas que farão a vós por causa do
meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou "( Jo.15 :18-21 ).
"Dei-lhes a tua palavra; eo mundo os odiou, porque eles não são do mundo,
assim como eu não sou do mundo "( João 17: 14 ).
"Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão
perseguidos" ( 2 Ti.3: 12 ).

2. ( 9:13-18 ) Rejeitar de loucura chamada: Uma imagem de chamada de uma prostituta.

Salomão já havia alertado o filho sobre os perigos de ser aprisionado por uma mulher imoral ( 2:16-19 ; 5:3-
14 ; 6:24-35 ; 7:5-27 ). Agora, ele conclui sua instrução por retratar a vida de loucura-o oposto da vida de
sabedoria, como uma mulher imoral. Na verdade, ele chama esta mulher Loucura ou tolice. Ele a descreve
como uma prostituta que emite um convite para todos os transeuntes a entrar em sua casa.

Esta exortação é paralelo ao convite da sabedoria. Algumas semelhanças intencionais são apresentados,
mas a diferença é que dão origem à mensagem na passagem.

a. Ela é alta e indisciplinada ( v. 13 ).

Mulher Loucura nada como senhora Sabedoria. Observe atentamente como ela é descrita:

⇒ Ela é clamoroso (Hamah)-alto, violento e barulhento.

 ⇒ Ela é simples , ingênuo e crédulo, total falta de juízo e discernimento, propenso a
armadilhas, exatamente como aqueles que são tomadas por ela ( v. 16 ).
⇒ Ela não sabe de nada , é completamente ignorante da verdade, o bom senso, eo
temor do Senhor.
b. Ela se senta em sua porta no ponto mais alto da cidade: A melhor localização para atrair suas presas
( v. 14 ).

Lady Sabedoria envia mensageiros para estender o convite dela, enquanto ela constrói uma casa e prepara
um banquete. Mas lasciva mulher Loucura ociosamente senta na soleira da porta de sua casa. Sua casa fica
situada em um lugar elevado na cidade, por isso ela é facilmente visto, e ela gosta de ser visto e ouvido por
aqueles que passam por baixo. Ela não construiu um lugar espaçoso, seguro para seus clientes; ela
preparou nada para eles. Ela não é um servo diligente como senhora sabedoria; ela é preguiçoso e
egoísta. O quadro pintado aqui é a de uma mulher que está sempre à procura de sua próxima vítima. Ela
tem a localização ideal para observar e ser observado por aqueles que passam o seu caminho.

c. Ela chama a transeuntes, mesmo para aqueles cuidando de seu próprio negócio ( vv. 15-17 ).

Como senhora Sabedoria, Loucura emite um convite público a todos. No entanto, notar uma diferença
significativa: aqueles a quem ela chama estão passando pelo direito de sua casa. Aqueles que optarem por
ir à casa de sabedoria tem que abandonar ou desviar-se do caminho que está viajando ( v. 6 ). Mas Loucura
vive no mesmo caminho da destruição, por isso, aqueles que continuam a percorrer o caminho por sua casa
está no caminho para a morte.

Loucura chama para aqueles que estão viajando junto "em seus caminhos" ( v. 15 ). Embora algumas
pessoas podem procurá-la intencionalmente, Loucura tenta distrair aqueles que estão focados em seus
caminhos e cuidando de seu próprio negócio. Ela não tem respeito por aqueles que tentam cumprir suas
responsabilidades ou para viver retamente. Na verdade, muitos dos que estão no caminho da destruição
são cegos para o fato de que eles estão caminhando, uma estrada mortal perigoso. Eles são sinceros em
suas tentativas de fazer o bem e ser vertical. Para o melhor de suas habilidades, eles fazem as suas veredas
( 03:06 ; É. 40:3 ; 45:2 ). Eles evitam muitos dos obstáculos e armadilhas que causam outros tropecem. No
entanto, apesar de suas qualidades positivas e boas intenções, eles ainda estão no caminho errado. Com
isto em mente, senhora Loucura faz tudo o que pode para atrair a atenção dos transeuntes e para atraí-los
mais e mais longe do caminho certo.

Como senhora Sabedoria, Loucura atinge aqueles que são simples e que não têm entendimento ( v.
16 ). Seu convite para jantar na casa dela é a palavra-por-palavra o mesmo que o convite de sabedoria, mas
é aí que a similaridade termina. Sabedoria serve o pão eo vinho convidados que são o fruto de seus
trabalhos; Loucura serve o que ela roubou de outros ( v. 17 ). Ela seduz os seus convidados com os prazeres
do pecado secreto. Ela lhe oferece aos hóspedes água em vez de vinho. Qual é o significado dessa
diferença?

⇒ Muitos excelentes comentaristas interpretam águas como uma referência para a

atividade sexual, com base em 5:15 . As águas são roubados, porque ela é a esposa de
outro homem, como em7:19 . Se esta é a interpretação correta, a seguinte pergunta
precisa ser feita: É esta passagem sobre a loucura específico de imoralidade sexual, ou é
a imoralidade sexual, simbolizando toda a vida de loucura-a vida que rejeita a sabedoria
de Deus? Então, se a mulher imoral Loucura representa a vida que rejeita a Deus, isso é
verdade nas passagens anteriores sobre a mulher imoral?
Nas lições anteriores de Salomão sobre uma mulher imoral, advertiu seu filho sobre a tentação específica
de imoralidade e os perigos de ceder a essa tentação. Ao longo de suas aulas, ele advertiu seu filho sobre
certos pecados e pecadores para evitar. Nesta parábola clímax, no entanto, ele está instruindo seu filho em
relação a dois estilos de vida em geral. Sabedoria é a vida construída sobre o medo do Senhor e da correção
da natureza pecaminosa. Loucura é a vida construída sobre a rejeição do Senhor. A sabedoria é um parceiro
puro, justo e digno para a vida. Em contraste, a loucura é uma prostituta enganoso e uma mulher indigna.

⇒ Se de sabedoria vinho misturado ( vv. 2 , 5 ) é o vinho diluído com água, então é

possível que exista um outro significado para a água aqui ( v. 17 ). Lembre-se, Loucura
serve apenas água. Não há nenhuma substância para sua bebida, nada de valor
duradouro. Sua única doçura está no barato, emoção ímpio do fato de que ele é
roubado. Ao contrário do vinho da sabedoria, a água do Loucura não é o fruto do seu
trabalho, nem é algo que ela se sacrificou para adquirir.
d. Ela engana e condena a simples: Seus seguidores, os ímpios e imorais, estão condenados ao inferno
(Sheol) ( v. 18 ).

Uma última, o contraste fundamental distingue a vida da loucura da vida de sabedoria. Lady Sabedoria
abertamente e corajosamente promete que aqueles que entrar em sua casa vai encontrar a vida ( v.
6 ). Loucura, por outro lado, oferece apenas a doçura artificial de pecador, prazer secreto. Este disfarce
açucarado enganosamente esconde o que está dentro de suas portas: a morte. Sua casa é uma câmara da
morte ( 2:18 ; 05:05 ; 07:27). Do lado de fora, parece ser uma casa de lazer. No interior, cheira com o mau
cheiro nauseante de morte. Morto (rapha ') refere-se aos espíritos dos mortos ( 02:18 ; 21:16 ). Os
fantasmas dos que já sucumbiram à sedução de Loucura assombrar seus salões. Depois de jantar no
secretas delícias-la sensuais prazeres seus convidados Loucura mergulhar nas profundezas
do inferno (sheol, ver esboço e notas- 05:05 para uma discussão mais aprofundada).

Pensamento 1 Salomão deixa seu filho com uma decisão crucial que alteram a vida a fazer:. ele deve
escolher qual o caminho de vida que ele vai viajar. E o caminho que ele escolhe vai determinar onde ele
passa a eternidade. Será que vai ser o céu ou será o inferno? Dois pretendentes-Sabedoria e Loucura-está
tentando ganhar a sua alma:

O mesmo dois pretendentes-Sabedoria e Loucura-está tentando ganhar nossas almas. Se escolhermos

Sabedoria-live com sabedoria, vamos construir nossas vidas em todo o temor do Senhor. Vamos
transformar a partir do caminho de destruição e receber a Cristo como Salvador. Vamos obedecer aos
mandamentos e princípios de Deus como revelado em Sua Santa Palavra. Vamos escapar das armadilhas
dolorosas do pecado e produzir frutos para o reino de Deus. Como resultado Deus nos recompensará: Ele
vai abençoar nossas vidas e nos dar uma eternidade de alegria em sua casa.

Se escolhermos Loucura, construir nossas vidas em torno de pecado e rejeitar o Senhor, vamos continuar a
viajar pelo caminho da destruição. Vamos ser atormentado pelas dolorosas consequências das escolhas
pecaminosas e decisões insensatas. E o nosso fim será a destruição eterna e separação de Deus.

Cada indivíduo deve decidir cuja voz a ouvir. Cada pessoa tem que escolher qual caminho a percorrer. A voz
ouvida eo caminho percorrido vai determinar o nosso destino final. Súplica de Salomão para o seu filho é o
mesmo que o apelo de Deus para nós:

Escolha sabedoria! Escolher Cristo! Escolha a vida!

 "Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que
conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta,
e apertado é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7
:13-14 ).
"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será
comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha: E
desceu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela
casa ; e ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. E todo aquele que
ouve estas minhas palavras e as pratica não, será comparado a um homem
insensato, que edificou a sua casa sobre a areia: Caiu a chuva, vieram as
enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa; e ela caiu, e foi
grande a sua queda "( Mt.7 :24-27 ).
"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê
naquele que me enviou tem a vida eterna, e não entrará em condenação; mas
passou da morte para a vida "( Jn.5: 24 ).
"O ladrão não vem senão a roubar, a matar, ea destruir; eu vim para que
tenham vida, e que eles podem ter isso em abundância "( Jn.10: 10 ).
"Porque o salário do pecado é a morte; mas o dom gratuito de Deus é a vida
eterna em Cristo Jesus nosso Senhor "( Ro.6: 23 ).
"Aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem
a vida "( 1 Jn.5: 12 ).
"Veja, eu pus diante de ti a vida eo bem, a morte eo mal; Em que eu hoje te
ordeno de amar ao Senhor teu Deus, que andes nos seus caminhos, e de guardar
os seus mandamentos e os seus estatutos e os seus juízos, para que vivas e
multiplicar, eo Senhor teu Deus te abençoará na terra a que vais para possuí-
la. Mas se o teu coração se desviar, de modo que não queres ouvir, mas serás
afastados, e adorar a outros deuses, e servi-los; Eu denuncio-vos este dia, que
certamente perecerás, e que vós não prolongaráos seus dias na terra, qual estás
passando o Jordão, para ir para possuí-la. Eu chamo o céu ea terra no dia de hoje
contra ti, que te pus diante de ti a vida ea morte, a bênção ea maldição: escolhe,
pois a vida, que tu e os teus filhos, para que te amar o Senhor teu Deus, e que
possas ouve a sua voz, e que se apegam venhas a ele, porque ele é a tua vida, eo
prolongamento dos teus dias: para que fiques na terra que o Senhor jurou a teus
pais, a Abraão, a Isaque, ea Jacob, para dar-lhes "( De.30 :15-20 ).
"E, se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei hoje a quem haveis de
servir; se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam do outro lado do
rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais: porém eu ea minha casa
serviremos ao Senhor "( Jos.24: 15 ).
"Há um caminho que parece direito ao homem, mas o fim dele são os
caminhos da morte "( Pr.16: 25 ).
Pensamento 2 . Apesar de não ser verbalmente consta neste capítulo, é certamente a entender que
Satanás pode ser equiparado a loucura assim como Cristo é equiparado com sabedoria. E enquanto Cristo
oferece a salvação ea vida eterna para aqueles que O seguem, Satanás não oferece nada para as pessoas
que é realmente seu. Ele é um ladrão e falsificador. Ele pega o que roubou de Deus e corrompe. Ele rouba
os seus convidados e usa a sua recompensa para motivar outras pessoas simples em sua casa. Ele engana
as pessoas com as fugazes prazeres temporários do pecado, e ele disfarça sua casa (o inferno) com o
fascínio de prazeres sensuais. Na verdade, ele ainda usa a mesma mentira que originalmente disse para
Eva, e ele continuou a ser eficaz desde então: "Você não vai certamente morrerás" ( Ge.3: 4 NVI). As
pessoas continuam a ser enganados por mentiras de Satanás. Eles não acreditam ...

 que a morte eterna realmente é o salário do pecado ( Ro.6: 23 )

 que o pecado, uma vez consumado, realmente traz a morte ( Jas.1: 15 ).

 que a alma que pecar morrerá realmente ( Eze.18: 20 ).

 que todos os incrédulos vão realmente passar a eternidade no lago de fogo

( Re.21: 8 ).

No Novo Testamento, o livro poderoso de James termina com esta advertência:

"Irmãos, se algum de vocês se desviar da verdade, e alguém o converter, Deixe

que ele saiba que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu caminho
salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados "( Jas.5 :19-20 ).
"Vós sois de seu pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai vai
fazer. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não
há verdade nele.Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é
mentiroso, e pai da mentira "( Jo.8: 44 ).
"Não deis lugar ao diabo" (Epístola 04:27 ).
"Sujeitai-vos, portanto, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós "( Jas.4: 7 ).
"Sede sóbrios, vigiai; O vosso adversário, o diabo, como um leão que ruge,
anda em derredor, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé,
sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos que estão
no mundo "( 1 Pe.5: 8 -9 ).
Pensamento 3 . professor e comentarista da Bíblia John Phillips oferece insights valiosos sobre esta
afirmação de Loucura em v 17 :

Ela está mentindo, é claro. As águas roubadas há mais doce do que qualquer outro tipo de água. Pão
comido às ocultas, furtivamente, com olhares constantes sobre o ombro, não é tão bom quanto o pão
partido em comunhão cordial com bons amigos em torno da mesa do jantar da família. A prostituta
[engano] no entanto, apela para o simples. Ele sugere a emoção e intriga. Ele sugere que o pecado é
sofisticado e que aqueles que abraçam a moralidade bíblica são de alguma forma ingênua.

Para o dia de hoje um estilo de vida imoral, pornografia, perversão, e assim por diante são cobradas como
"adulto". Atividades que são ilegítimos, depravado e decadente estão de alguma forma deveria ser para as
pessoas crescidas. A implicação, naturalmente, é que aqueles que se abstenham de tais atividades não são
maduros o suficiente para participar. Assim, a mulher tola sussurra no ouvido do cliente em potencial: "Seja
homem. Lei crescido. Vamos nos divertir. " Ela sugere que não há nada de errado com o que ela
oferece. "Depois de tudo", diz ela, "todos têm apetites que precisam ser toleradas. O que eu ofereço não é
só o direito, mas ousado e, portanto, mais picante e mais desejável do que os prazeres monotonia da casa.
"
 "Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
abusadores de si mesmos com a humanidade, nem ladrões, nem avarentos, nem
bêbados, nem maldizentes, nem roubadores, herdarão o reino de Deus "( 1 Co.6
:9-10 ).
"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará "(Ga 6:07 ).
"Não vos enganeis, meus amados irmãos" ( Jas.1: 16 ).

II. O Provérbios sábios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois

estilos de vida muito diferentes, 10:01-22:16
A. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Part 1), 10:1-32
1. Sua sabedoria e diligência
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É um sábio: Traz alegria para

É uma criança tola: Provoca dor de uma mãe
um pai

Mora com justiça: Salva da Obtém dinheiro injustamente: Não tem valor
morte duradouro

Tem seu apetite satisfeito com

Não vai ter seus desejos satisfeitos
o Senhor

É diligente e trabalhadora:
É preguiçoso e não funciona: Sofre pobreza
Ganhos riqueza

É um sábio: Funciona na É uma criança vergonhoso: Dormem na

temporada e prospera temporada e perde oportunidades

2. Sua recompensa.
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Vai ser arruinada pelo mal suas causas

É regado com bênçãos
língua

Será lembrado como uma bênção dos

Será que ter um nome que apodrece
deuses

3. Seu comportamento.
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Alegremente aceita comandos É um tolo conversando: está arruinado

Tem integridade: Resultados em pé Segue o caminho torto: será exposto e

de pé-firme seguro visto pelo que ele é
 Winks no errado e é um tolo balbuciando:
Causa dor e ruína

Fala palavras que levam a vida Fala palavras que provocam a violência

Ama, perdoa, e abrange mais de

Odeia e provoca dissensão
todos os erros

Não entende, o que provoca problemas:

Entende e fala palavras de sabedoria
precisa de disciplina

Conhecimento escuta e armazena Fala prematuramente e convida

até problemas

4. Sua riqueza.
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

verdadeira riqueza para a

segurança; pobreza leva à ruína

Usa seu salário para melhorar e Desperdiça seu salário em coisas egoístas
compartilhar a vida e pecaminosos

5. Sua resposta a disciplina

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Correção presta atenção e instrução: Ignora correção: se desvia e engana

Conduz à Vida os outros

6. Sua fala e as palavras.

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Esconde o ódio através de mentiras

e se espalha calúnia

Palestras constantemente:
Mantém a sua língua-fala pouco
Eventualmente leva ao pecado

Usa palavras que são valiosas: Para Tem um coração (palavras e atos e),
compartilhar a verdade, encorajar ... que é de pouco valor

Dá um bom conselho: Nutre muitos Não tem juízo: Resultados em morte

7. Seu fim.
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É enriquecido e livre de tristeza do

pecado

Compreende e se delicia com o Desfruta e encontra prazer em

 comportamento sábio comportamento mal e as coisas

Terá as suas esperanças e desejos

Será ultrapassado por medo e pavor
concedidos

Vai manter-se firme contra a Será varrido pelas tempestades do

tempestade do juízo de Deus julgamento de Deus

Colhe problemas com aqueles que

confiam nele

Teme ao SENHOR : Resultados em Mora perversamente: Resultados de uma

uma vida mais longa vida mais curta

Terá suas esperanças alegremente Terá suas esperanças perecer-dar em

cumprido nada

Encontra refúgio e segurança Vai ser arruinada por andar fora o

no SENHOR way 's da vida caminho do Senhor da vida

Nunca serão mais arrancados da sua

Será que ser retirado da terra prometida
terra prometida

Mora piedoso: Permite-lhe para dar Será que têm a língua perversa
conselhos sábios condenado (cortadas)

Mora piedoso: sabe o que é aceitável Mora com maldade: Dá conselhos que
e útil está corrompido e perverso

DIVISÃO II
O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito diferentes, 10:01-
15:33
A. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Part 1), 10:1-32
( 10:1-32 ) Introdução : máquinas são coisas fascinantes. Deus deu às pessoas o conhecimento
surpreendente de projetar equipamentos que podem produzir praticamente qualquer objeto que se possa
imaginar. Seja simples ou extremamente complexo, uma máquina é eficaz através de múltiplas partes
trabalham em conjunto. Por definição, este é exatamente o que uma máquina é: aparelho consistindo de
partes inter-relacionadas com funções distintas, utilizadas no desempenho de algum tipo de trabalho.

A vida de sabedoria é como um bem oleada e bem conservado máquina complexa,. É a combinação de
muitas partes diferentes, vários aspectos da vida, que trabalham em conjunto para produzir vida hábil,
sucesso e bênção. Nos primeiros nove capítulos de Provérbios , Salomão enfatizou a seu filho a importância
crucial de escolher uma vida de sabedoria sobre a vida de loucura. Começando no capítulo dez, ele aborda
os componentes que contribuem para uma vida de sabedoria-as partes da "máquina de sabedoria" que
produzem uma vida hábil, bem sucedido e recompensado.
Os provérbios são a mecânica de sabedoria. Estas palavras sábias todos trabalhar em conjunto para a
fabricação de uma vida de sabedoria. Eles são os componentes da máquina, a sabedoria ea energia que
alimenta a máquina é o temor do Senhor. Hábil, uma vida de sucesso é a integração de todas essas partes.

Salomão enquadrado seu ensino nos capítulos 1-9 com a verdade fundamental da sabedoria: "O temor do
Senhor é o princípio da sabedoria" ( 1:07 ; 09:10 ). A máquina da sabedoria é construído sobre esta
plataforma.Dez capítulo baseia-se o que ele tem ensinado nos capítulos 1-9. Estes, provérbios inteligentes
Provérbios curtas que ensinam vitais verdades ilustrar a forma como as pessoas que temem o Senhor vivo,
como eles ...

À primeira vista, a coleta de Salomão de provérbios sábios em Provérbios parece ser uma compilação
aleatoriamente organizada. Mas um estudo cuidadoso revela uma organizada, arranjo pensativo de
princípios de sabedoria. Muitos abordar o estudo de Provérbios , separando as palavras por tópico. Uma
série de obras notáveis estão disponíveis, que são arranjos tópicas de Provérbios , e eles são muito úteis.

A vida, porém, não é jogado em nós um tema de cada vez. Qualquer um dia na vida de um indivíduo requer
sabedoria em uma infinidade de categorias. Através do processo de inspiração divina, o Espírito Santo
dirigiu Salomão para escrever os provérbios. Assim, Salomão reuniu os provérbios mais significativas e
comprovadas de que ele havia escrito e fiz o que qualquer escritor hábil faria: ele cuidadosamente
organizado-los em um arranjo lógico coordenada. Há, certamente, grande valor em
estudar Provérbios topicamente, mas não há maior valor em estudar estas palavras na ordem em que
foram colocados através da direção do Espírito de Deus.Uma pessoa que faz uma prática de leitura de um
capítulo de Provérbios a cada dia (o que muitos fazem) vai encontrar em qualquer capítulo uma abundância
de sabedoria para orientar através das várias etapas desse dia.

Há dois fatos importantes para lembrar ao estudar os provérbios:

1) Quase todos os provérbios são declarações paralelas, ou seja, duas declarações que correm ao lado uns
dos outros e trabalhar juntos para ensinar uma verdade (ver Introdução à Provérbios ). As duas declarações
em cada provérbio estão relacionados; nem está sozinho. A chave para entender o significado de um
provérbio é agarrar a relação entre as duas declarações. Eles são sempre entendidas à luz de outro. Uma
das palavras mais importantes em um provérbio é a conjunção que liga as duas declarações. A palavra ,
mas geralmente indica que a segunda declaração contrasta o primeiro; a palavra e geralmente indica que a
segunda instrução desenvolve ou explica o primeiro.

2) Provérbios são princípios, não promessas. Um provérbio, ou o resultado descrito em um provérbio, é

verdade na maioria das vezes, no entanto, há exceções. Provérbios deve ser entendida como princípios
que, se seguidas, geralmente produzem o resultado indicado. Mesmo assim, eles não devem ser vistos
como absolutos promessas de Deus.

Este capítulo começa uma divisão que contém "os provérbios de Salomão" ( 10:01 ). Através 22:16 ,
Salomão apresenta e cuidadosamente organiza 375 de suas palavras sábias que ensinam algumas das
grandes verdades da vida. Estes não são todos os seus provérbios; ele foi autor de mais de 3.000 ( 1 Reis.4:
32 ). Estes são aqueles que o Espírito Santo levou Salomão a incluir na Santa Palavra de Deus.

Esses provérbios contrastam dois estilos de vida diferentes: os estilos de vida do sábio eo insensato, o justo
eo ímpio. A maioria desses provérbios empregar paralelismo antitético. Ou seja, a segunda declaração do
provérbio apresenta um contraste com o primeiro-afirma o aspecto oposto. Isto é, um contraste entre o
sábio eo tolo, o justo eo mau (Part 1), 10:1-32 .
1. Sua sabedoria e diligência (vv. 1-5).

2. Sua recompensa (vv. 6-7).

3. Seu comportamento (vv. 8-14).

4. Sua riqueza (vv. 15-16).

5. Sua resposta a disciplina (v. 17).

6. Seu discurso e palavras (vv. 18-21).

7. Seu fim (vv. 22-32).

1. ( 10:1-5 ) Sua sabedoria e diligência.

Salomão começa com um grupo de provérbios que enfatizam o efeito do estilo de vida de um indivíduo
sobre sua família, especificamente na área de diligência. Sua instrução é dirigida às crianças, mas lembre-se
de que todos nós somos filhos de pais. Não importa nossa idade, se praticarmos estes princípios, vamos ser
bem sucedido na vida e será uma bênção para nossas famílias.

V. 1 filhos sábios trazer alegria para um pai. Crianças tolas causar uma dor mãe.

Pais amorosos fazer todo o possível para direcionar seus filhos para o caminho da retidão. Crianças sábias,
por sua vez, trazer alegria aos corações de seus pais, mas as crianças tolas causar-lhes grande tristeza. No
início de sua instrução, Salomão quer que seu público a compreender plenamente o impacto que suas
escolhas de vida têm sobre suas famílias.

Nenhuma distinção se destina aqui entre o pai ea mãe. Salomão não está ensinando que apenas o pai se
alegra com um filho sábio e apenas a mãe chora por causa de um tolo. Este é simplesmente o estilo de falar
nesses provérbios paralelas, e ele será visto de forma contínua ao longo do livro de Provérbios. Neste caso,
ambos os pais se alegram e chorar tanto.

Quando se trata de comportamento insensato, muitas pessoas defendem-se dizendo: "Eu não estou
machucando ninguém além de mim." Isso não é verdade. Poeta Inglês do século XVII John Donne
escreveu: "Nenhum homem é uma ilha, completa em si mesma. Cada homem é um pedaço do continente,
uma parte do principal. " Da mesma forma, todas as crianças, jovens e velhos, é uma parte de sua
família. Isto significa que as decisões e conduta de cada membro da família tem efeitos tremendos sobre o
resto de sua família. Embora as crianças eventualmente crescer e adquirir a sua independência, eles ainda
têm responsabilidades para com as suas famílias. Em última análise, como os filhos adultos vivem tem uma
grande influência sobre a paz ea sensação de satisfação amorosa pais sentem quando seus filhos saem de
casa. Considerando que as crianças amorosas e responsáveis são uma grande alegria a seus pais 'corações,
crianças tolas pisotear seus pais "corações pelo seu comportamento pecaminoso e preguiçoso.

V. 2 Os justos são libertados da morte por sua honestidade. A aquisição dinheiro ímpios sofrem
injustamente e.

Os próximos quatro provérbios se concentrar em uma área específica de comportamento: a maneira como
uma pessoa obtém as necessidades materiais da vida ( vv 2-5. ). Honestas, crianças industriosos são uma
alegria para suas famílias; desonestas, crianças preguiçosas quebrar corações de seus pais.
Tesouros da maldade refere-se ao ganho desonesto, ilícitos ( Mic.6: 10 ). Engano, corrupção, roubo, burla,
negócios desonestos, fraude nenhum deles é realmente rentável. Isso não significa que as pessoas não
podem ganhar dinheiro por eles. Isso significa que, no final, as perdas superam os ganhos. As pessoas
perdem coisas muito mais importantes do que o dinheiro, quando eles se voltam para desonesto formas de
obtê-la.

A morte neste versículo refere-se à morte física. Uma coisa que o stand desonesto a perder é a própria
vida. Aqueles que roubam de outros, seja por força ou por fraude, pode, eventualmente, ser morto pelas
pessoas que roubam ou enganam. Por exemplo, muitos criminosos, em nome do investimento, ter roubado
as pessoas que trabalham duro de poupança seu todo da vida. À luz disto, o lugar mais seguro para esses
ladrões está na prisão. Em algumas nações, no entanto, a pena de morte é aplicada para roubar. Embora os
ladrões impenitentes terão seu lugar no lago de fogo, Salomão está falando aqui da morte física, não
espiritual. Pessoas que são honestos em todas as suas transações comerciais e financeiras não têm de se
preocupar com vingança ou punição.

V. 3 O Senhor satisfaz os apetites dos justos. Os desejos dos ímpios vão cumprir.

Não só é inútil, mas também desnecessário para as pessoas voltarem a roubar ou práticas desonestas para
satisfazer as suas necessidades. O Senhor não permitirá que o justo passar fome ( Sl.37: 19 , 25 ). Isso é
umapromessa que Deus nunca permitirá que o justo passar fome? Não. O leitor precisa ter duas coisas em
mente aqui. Em primeiro lugar, a pessoa que é justo e sábio é também diligente. Diligence geralmente leva
a os meios para sustentar uma família. Em segundo lugar, os provérbios como este não estão apresentando
circunstâncias como sempre são, mas como eles deveriam ser. Alma indica que este provérbio é mais do
que apenas o apetite físico por comida. Ele inclui "o impulso interior para o sucesso", e "toda a paixão e
saudade da vida de alguém, como se pressiona em direção à justiça de Deus.". Aqueles que são justos têm
apetite para mais do que um mero alimento físico:

"Bem-aventurados são os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos
"( Mt.5: 6 ).
"Como crianças recém-nascidas, o leite racional da palavra, para que vos seja dado
crescimento" ( 1 Pe.2: 2 ).
"A quem tenho eu no céu senão a ti ? e não há ninguém na terra que eu deseje além
de ti "( Sl.73: 25 ).
Deus satisfaz os apetites dos justos, mas Ele empurra ou afasta a substância dos ímpios. lança
fora (hadaph) é a mesma palavra usada quando Deus expulsou os habitantes da terra para os
israelitas. Substância descreve um desejo interior ou desejo . Ele tem uma conotação negativa ou mal em
toda a sua Antigo Testamento usa.

Aqui está a mensagem deste provérbio: a fidelidade a Deus é o fator mais importante para o abastecimento
das necessidades da vida. As bênçãos de Deus estão sobre aqueles que amam, obedecer e temem. Ele não
permite que os ímpios para receber a verdadeira satisfação. Em Sua soberania e justiça, Deus dá a garantia
de que, no final, as escalas são equilibradas. Esta é a Sua maneira, Sua lei e Sua justiça.

V. 4 A riqueza ganho diligente, trabalhando duro. O preguiçoso não trabalham e sofrem de pobreza.

Os justos não sentar de braços cruzados e esperar por Deus para deixar dinheiro ou necessidades da vida
em suas voltas. Ele fornece para aqueles que são diligentes e possuem uma forte ética de trabalho. Ele não
vai abençoar preguiçosos, pessoas indisciplinadas. Este é um dos temas principais de Provérbios . A pessoa
que lida com a mão frouxa não é aquele que não vai funcionar, mas aquele que é negligente e descuidada
em suas responsabilidades. O trabalhador diligente é exatamente o oposto desta
pessoa. Diligente (charuts) é a mesma palavra hebraica que é usada de uma ferramenta afiada, eficaz
(Is 41:15 ; Alt. 1: 3 ). Duas palavras hebraicas são traduzidas mão neste versículo:

⇒ A mão folga (kaph) é a palma da mão; o lado da ponta do dedo ao pulso.

⇒ A mão diligente (yad) é uma empresa, a mão poderosa que Inventários a força de
todo o braço.
Observe a diferença entre os dois e como se aplica a este versículo: pessoas que trabalham com um
trabalho de mão frouxo descuidada e pouco, sem entusiasmo e com pouca força. Eles quase sempre será
pobre.Pessoas que trabalham com uma mão de obra diligente de todo o coração, com toda a sua
força. Eles serão recompensados por seu trabalho produtivo ( Mt.6: 33 ; 2 Th.3 :10-12 ).

V. 5 O trabalho sábio na temporada e prosperar. O sono tolo a tempo e perder a oportunidade.

Aqueles que são diligentes reconhecer a urgência ea necessidade de tirar pleno partido das oportunidades
de trabalho. Culturas devem ser colhidas no verão, quando estão maduros. Eles não crescem o ano
todo; por esta razão, o sábio fazer a colheita e recolhê-lo em seus celeiros, assim eles terão comida para os
meses frios e de inverno. Eles podem se cansar, e eles não podem se sentir como trabalhar todos os dias,
mas eles ainda se levantar da cama e fazer o que precisa ser feito ao mesmo tempo que pode ser
feito. Estes disciplinados, povo trabalhador são muito sábio. Eles fornecem para as suas famílias e fazer as
suas famílias orgulhoso deles.

Em contraste, aqueles que dormem durante a colheita são uma vergonha para suas famílias. Eles são
preguiçosos e indisciplinados. Eles não vão sair da cama de manhã e eles não irão funcionar. Eles não vão
empurrar-se ou perseverar em um projeto até que seja concluído. Eles acham que nada de comer
alimentos que outras mãos plantaram e colheram. Muitos ainda pensam que são bastante perspicaz: os
outros vão fazer o trabalho e fornecer para eles. Que vergonha eles são para seus pais e famílias! Eles
trarão vergonha para suas famílias de novo e de novo, porque a raiz de seu problema é uma questão de
caráter pobres. Como será visto uma e outra vez em Provérbios, este caráter vergonhoso vai se manifestar
de muitas maneiras.

Pensamento 1 . Como pais, devemos ensinar aos nossos filhos uma forte ética de trabalho. A natureza
pecaminosa tende a ser preguiçoso e indisciplinado. Portanto, precisamos incutir diligência e diligência em
nossos filhos em uma idade jovem.

⇒ Precisamos ensinar-lhes que há dignidade e respeito no trabalho duro e

fazendo um bom trabalho, mas que não há vergonha em preguiça e mau
trabalho.
⇒ É preciso ensiná-los a importância de estabelecer e manter horários, de
priorizar tarefas necessárias sobre o jogo, de estar alerta, e de não procrastinar.
⇒ É preciso ensiná-los a trabalhar com as mãos diligentes a trabalhar todo o
coração e dar a cada tarefa o seu melhor esforço.
⇒ Precisamos ensinar-lhes que nada vale a pena fazer vale a pena fazer
direito.
 ⇒ Precisamos ensinar-lhes iniciativa para ser auto-arranque-e precisamos
criar oportunidades para eles trabalharem e ganhar renda honesto ao invés de
apenas entregar-lhes uma mesada semanal ou periódico.
⇒ É preciso ensiná-los a ser completamente honesto e justo em todas as suas
relações.
Como pais a maneira mais eficaz podemos ensinar essas lições é vivendo-los em nossas próprias
vidas. Tenha em mente que temos uma responsabilidade para com o Senhor, para viver com
sabedoria. Portanto, devemos ser fiéis em nosso trabalho por estar na hora e sempre dar aos nossos
melhores esforços. Devemos ser confiável e leal aos nossos empregadores e / ou empregados. Da mesma
forma, devemos ser honestos em todas as nossas relações. Na verdade, a Escritura deixa claro que estamos
em última instância, servindo ao Senhor através do emprego ( Col.3: 24 ). Como crentes, se nós
trabalhamos com todos esses princípios em mente, ambientes de trabalho em todo o mundo seria
impactado positivamente por Cristo e para as economias do mundo. Mas, tragicamente, os crentes que são
preguiçosos e desonestos, não só perderá as bênçãos do Senhor, mas eles também fazem um grande dano
ao testemunho de Cristo e da igreja.

"Servos, obedecei em tudo a seus senhores segundo a carne; não servindo à

vista, como para agradar aos homens; mas em singeleza de coração, temendo a
Deus: E tudo quanto fizerdes, fazei -o de coração, como ao Senhor, e não aos
homens; Sabendo que do Senhor recebereis como recompensa a herança; servi o
Senhor Jesus Cristo. Mas quem pratica a injustiça receberá pelo mal que ele tem
feito: e não há acepção de pessoas "( Col.3 :22-25 ).
"Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se
alguém não quer trabalhar, também não coma. Porquanto ouvimos que há
alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo
coisas vãs. Agora esses tais, porém, ordenamos e exortamos por nosso Senhor
Jesus Cristo, que, com tranquilidade eles trabalham, comam o seu próprio pão
"( :10-12 2 Th.3 ).
"A riqueza obtido pela vaidade será diminuirá, mas quem a ajunta pelo
trabalho terá aumento "( Pr.13: 11 ).
"O amor não dormir, para que não te caem em pobreza; abre os teus
olhos, e tu serás satisfeito com pão "( Pr.20: 13 ).
"Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze -o conforme as tuas forças; para lá
é nenhuma obra, nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria na sepultura,
para onde vais "(EC. 09:10 ).
" Como a perdiz está assentado em ovos , e choca -los não, então ele que
adquire riquezas, e não por direito, deve deixá-los no meio de seus dias, e no seu
fim será um insensato "(Je. 17:11 ) .

2. ( 10:6-7 ) Sua recompensa.

Godliness resultados em muitas recompensas, tanto nesta vida e na eternidade ( 1 Ti.4: 8 ). Nestes
provérbios, Salomão identifica duas bênçãos terrenas para viver retamente.

V. 6 Os justos são regados com bênçãos. Os ímpios são desprezados e julgado.

Os justos são recompensados com a estima, honra e amor de outras pessoas. Certamente Deus abençoa
aqueles que seguem Sua lei, mas as bênçãos que coroam a cabeça dos justos são as bênçãos concedidas a
eles por outros. Lembre-se de Jacob como ele abençoou José e seus filhos, e Boaz, abençoando os outros
no livro de Ruth ( Ge.48 :14-22 ; Ru.2: 4 ; 03:10 ). Se vivermos em retidão-reconhecer e cuidar das pessoas
em torno de nós, como nós caminhamos dia a dia, as pessoas geralmente respondem favoravelmente. Eles
vão respeitar e falar muito de nós e nos ajudar quando necessário.

Os ímpios, por outro lado, recebe dos outros o julgamento que merecem por causa da violência que
infligem. Embora esta afirmação é interpretada por alguns para se referir aos atos violentos escondidas por
palavras de uma pessoa má, ou como um mal que está escrito no rosto de uma pessoa, a instrução é
melhor compreendido como um simples contraste com a primeira linha do verso. Assim, o significado seria
que os justos são coroados com bênçãos derramadas sobre eles por outros, mas os ímpios são golpeado
com desgosto e julgamento violento.

V. 7 O justo será lembrado como uma bênção dos deuses.

Os justos também são recompensados por um legado de honra que continua na memória dos outros,
mesmo depois que eles se foram. A palavra traduzida como memória (zeker) é mais freqüentemente usado
no Antigo Testamento de um memorial ou a lembrança de alguém que morreu ( Sl.9 :5-6 ;. Ec 9:05 ). O fato
de que esta honra é concedida após a morte é confirmada pela segunda declaração do verso: o nome-a
reputação ea lembrança-da pessoa ímpios apodrecerá com o seu cadáver. Alguns comentaristas
interpretam esta com a eternidade em vista: será como se a pessoa nunca existiu. É de fundamental
importância compreender a extrema importância do nome de uma pessoa nos tempos bíblicos. "Ele era
considerado uma maldição ter ninguém me lembro de você ( Ex.17: 14 ), ou deixar de passar para baixo o
seu nome para a próxima geração ( Sl.109: 13; ver Sl.45: 17 ). "

Os ímpios serão esquecidos na eternidade e seus nomes vão apodrecer neste mundo, vivendo em em
desgraça, ou então ser totalmente esquecido. Observe o contraste entre a forma como o justo eo ímpio são
lembrados.Os justos são homenageados após suas mortes. Os nomes dos ímpios, porém, emitem um
cheiro repugnante, como a de restos apodrecidos. Comentador Tremper Longman afirma sem rodeios: "a
sua memória fede."

Pensamento 1 . Você já pensou em como as pessoas vão lembrar de você depois que você se foi? O fato
triste é que poucas pessoas são lembradas além da primeira geração que lhes sucede. Mas um nome que é
abençoado por outros, mesmo após a morte, é uma recompensa de uma vida digna. É possível que ainda
podem ter uma influência positiva para as pessoas que nos conhecia, e aqueles que andam em nossos
passos, depois de estarmos com o Senhor.

Nós olhamos para trás com a Bíblia e abençoar os nomes de Abraão, José, Moisés, Davi, Daniel, Paulo,
Pedro, João e uma infinidade de outros que entrou fiel devoção ao Senhor. Então, virar as páginas da
história da igreja e Agostinho, Atanásio, Policarpo, Lutero, Spurgeon e muitos outros nos abençoe por seus
testemunhos preservados.

Hoje, lembramos as pessoas que pessoalmente tocado nossas vidas e que estão agora no céu: pastores
piedosos, professores da escola dominical santas, mães amorosas e pais, avós, e outros em todos os
caminhos da vida. Embora seus nomes não são amplamente lembrado na terra, eles são bem conhecidos
no céu, e eles são tão queridos aos nossos corações hoje como eram quando eles estavam conosco neste
lado da eternidade.
Com uma nova perspectiva e um vigor renovado, precisamos de trabalho enquanto podemos deixar um
legado de amor e de fé para aqueles que vêm atrás de nós. Precisamos caminhar em estreita colaboração
com o Senhor e em devoção a nossas famílias, amigos e companheiros de trabalho de amor. Devemos nos
esforçar para influenciar tantas pessoas quanto pudermos para Cristo, trabalhando para ganhar almas para
Deus. Nossos nomes podem ser rapidamente esquecido por todos, exceto a nossa família e amigos mais
próximos quando deixar esta terra, mas o nosso legado de serviço para Cristo vai continuar a crescer
através das sementes de justiça que plantamos na vida dos outros. Estes serão então semear em outros,
que vai semear nos outros e assim por diante ( 2 Ti.2: 2 ).

"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre

abundantes na obra do Senhor, porquanto sabeis que o vosso trabalho não é vão
no Senhor" ( 1 Co.15: 58 ).
"E as coisas que ouviste de mim, entre muitas testemunhas, isso mesmo
cometer tu a homens fiéis, que sejam capazes de ensinar a outros" ( 2 Ti.2: 2 ).
"Por agora estou pronto para ser oferecido, eo tempo da minha partida está
próximo. Combati o bom combate, terminei a minha claro, eu guardei a fé: Desde
agora, está reservada para mim a coroa da justiça, que o Senhor, justo juiz, me
dará naquele dia, e não me apenas, mas também a todos os que amam a sua
vinda "( 2 Ti.4 :6-8 ).
"E ouvi uma voz do céu que me dizia: Escreve: Bem-aventurados são os mortos
que morrem no Senhor de agora em diante: Sim, diz o Espírito, para que
descansem dos seus trabalhos; e as suas obras os acompanham "( Re.14: 13 ).
"E Ezequias dormiu com seus pais, eo sepultaram no mais poderoso dos
sepulcros dos filhos de Davi, e todo o Judá e os habitantes de Jerusalém lhe
renderam honras na sua morte. E Manassés, seu filho, reinou em seu lugar "( 2
Cronicas32: 33 ).
"Repreendeste as nações, tu destruíste os ímpios, tu colocar o seu nome para
sempre e eternamente. Ó inimigo, destruições são chegado a um fim perpétuo: e
tu cidades destruídas; sua memória pereceu com elas "( Sl.9 :5-6 ).
"Certamente, ele não deve ser movido para sempre: o justo ficará em memória
eterna" ( Sl.112: 6 ).
"Para a tua violência contra o teu irmão Jacó te cobrirá, e serás exterminado
para sempre "( Ob.10 ).

3. ( 10:8-14 ) O comportamento deles.

Nós nunca podemos subestimar o poder das palavras. James escreveu que o verdadeiro teste de
maturidade é a capacidade de controlar o nosso discurso (domar nossas línguas, Jas.3: 2 ). Os provérbios
neste grupo contrastar o discurso do sábio com o do tolo.

V. 8 O sábio aceitar de bom grado comandos. A vibração do insensato ruínas eles.

Em primeiro lugar, aqueles que têm corações sábios ouvir mais do que falar; eles prontamente receber
instruções. Eles têm espíritos que podem ser ensinados e estão ansiosos para aumentar a sua sabedoria,
aprendendo mais da Santa Palavra de Deus. Mandamentos (mitzvah) comumente refere-se aos comandos
da lei de Deus. Receber (laqach) significa tomar ou aproveitar. As pessoas sábias tirar proveito de todas as
oportunidades para ser instruído a partir da Bíblia. Ambos aceitar e seguir os mandamentos de Deus em
suas vidas.

Muito pelo contrário, as pessoas tolas falar muito mais do que ouvir. proferindo ou conversando significa
simplesmente falar excessivamente ou inutilmente, a balbuciar por diante. Um tolo é rebelde e se afasta
das instruções dos sábios, e de Deus. Balbuciando tolos pensam que têm todas as respostas, para que eles
bico as suas opiniões sobre o que a Palavra de Deus ensina. Inevitavelmente, porém, eles vão "cair de cara
no chão" (NVI).

V. 9 A caminhada ereta segura. Os ímpios seguem caminhos tortos e serão expostos.

As pessoas que caminham com integridade anda satisfeita, sem ansiedade; mas aqueles cujos caminhos são
tortos ao vivo com o medo constante de ser descoberto. Observe como a segunda declaração deste
provérbio interpreta o primeiro. Para andar com certeza é andar de forma segura. O significado específico
da palavra neste provérbio fica claro quando se compara com deve ser conhecido . As pessoas que vivem
com retidão, com integridade, não tem que viver com o medo persistente de ser pego em formas
enganosas. Eles estão livres da constante ansiedade que acompanha a desonestidade.

Observe o contraste entre a posição vertical e pervertido:

⇒ Vertical (tom) significa completo ou através de e. O plural da palavra é Tumim, que,

juntamente com o Urim, foram usados no peitoral do Sumo Sacerdote ( Ex.28: 30 ; Le.8:
8 ; De.33: 8 ). O Urim simbolizava a luz, eo Tumim era o emblema da completa, verdade
pura. Tom também significa simplicidade em contraste com duplicidade-double-dealing,
sedução, trickiness. As pessoas que estão de pé, que anda com integridade, são
interiormente honesto e puro em seus motivos, e exteriormente honestos e verdadeiros
em tudo o que dizem e fazem.
⇒ Pervert significa torcer ou distorcer ou fazer torta. Para perverter algo é um ato
deliberado. Não é um acidente ou um deslize. Portanto, aqueles que optam por trilhar
este caminho está escolhendo a auto-destruição.
Segure o ensinamento importante deste provérbio: as pessoas verticais caminhar com segurança, porque
eles nunca tem que se preocupar tropeçando em suas próprias palavras desonestas. As pessoas que
distorcem a verdade esperar nervosamente para que não sejam pegos em uma mentira. Eles não podem
manter o controle de todas as suas mentiras. Eles não podem cobrir todas as suas ações enganosas. Mais
cedo ou mais tarde, eles serão capturados em sua desonestidade e revelou para o que eles realmente são
( Nu.32: 23 ).

V. 10 A piscadela ímpios errado e fala muito. Eles causam dor e ruína.

Crooked pessoas muitas vezes revelam as suas intenções desonestas através de seus gestos. Piscar o Olho
no olho é muitas vezes um gesto de comunicação enganosa ( 06:13 ). Por exemplo, quando as pessoas
dizem algo a uma pessoa, em seguida, vire para o outro e piscar de olhos, eles estão se comunicando para a
segunda pessoa que o que eles disseram para o primeiro não era inteiramente verdade. Sua astúcia pode
resultar em algum tipo de dano ou prejuízo para os indivíduos enganados.

Observe neste provérbio como a segunda declaração não contrastam com o primeiro, mas desenvolve-
lo. Aqueles que procuram enganar ou confundir os outros são geralmente faladores rápidos; enganam suas
vítimas através de muita tagarelice. Eles escondem a verdade no meio de uma explicação complicada
prolixo ou no jargão confuso de letras miúdas. Mas um soberano, onisciente Deus vê através de sua
astúcia, e eles virão para arruinar-in Seu tempo.

V. 11 As palavras justas vivificantes falar. As palavras da violência provocam ímpios.

Em vez de infligir danos, pessoas justas ajudar e atualizar os outros com suas palavras. Suas bocas são uma
fonte de vida para os seus destinatários. Como uma fonte que continuamente dá fresco, água refrescante,
justos edificar os outros através das coisas que eles dizem. Mas a violência cobre a boca dos perversos. Esta
declaração deve ser interpretada de forma consistente com a sua utilização anterior ( v. 6 ). A violência é a
retribuição ou julgamento que as pessoas perversas receber em suas bocas por causa de seus danosos,
palavras injuriosas. Suas vítimas acabará por agir e fechar de seus ofensores bocas, muitas vezes com os
punhos!

V. 12 O justo amor e perdoar as ofensas. Os outros ódio maus e causa discórdia.

Pense nisso: Como é contenda normalmente despertou entre as pessoas . Através de palavras Alguém diz
algo que provoca um conflito com um outro indivíduo ou entre outros, e as coisas escalar de lá. Aqueles
que incitar discórdia estão agindo por ódio, não o amor. A palavra traduzida como agitar os meios para
despertar. Este provérbio fala de dissensão que não teria ocorrido se não tivesse sido despertada. As
pessoas podem provocar conflitos através de algo que eles dizem ou repetindo algo que alguém disse. Há
um sem número de situações em que uma pessoa pode despertar ou provocar os outros a raiva. Mas
preste muita atenção para a mensagem clara deste versículo: aqueles que criam contendas estão exibindo
ódio.

Pessoas que mostrar amor deixar questões de potencial conflito de sono-eles não despertá-los. Aqueles
que agem no amor fazer todo o possível para manter a paz. Eles fazem isso principalmente em duas áreas:

⇒ Eles se esforçam para manter a paz com os outros. Eles não trazer coisas que
aconteceram no passado ou problemas que sabe que vai criar conflitos
desnecessários. Eles resolver as questões rapidamente antes que elas cresçam em uma
raiz de amargura (Ep. 04:26 ;. Ele 12:15 ). As pessoas que realmente amam os outros
perdoá-los quando eles fazem de errado.
⇒ Eles se esforçam para manter a paz entre outros. Deus odeia a pessoa que semeia a
discórdia entre as pessoas, especialmente entre os crentes ( 06:19 ). Muitas vezes, os
desordeiros que espalham reivindicação contenda estar agindo por amor, mas este
provérbio revela seu verdadeiro motivo. O ódio excita contendas. Amor enterra-lo e não
desenterrá-lo novamente.
Este princípio é tão crucial que três apóstolos, Paulo, Tiago, e Peter-citá-lo em seus escritos inspirados:

"[Love] Acaso, não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita,
não suspeita mal" ( 1 Co.13: 5 ).
"Deixe que ele saiba que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu
caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados" ( Jas.5: 20 ).
"E acima de todas as coisas têm fervorosa caridade entre vós para a caridade cobre
uma multidão de pecados" ( 1 Pe.4: 8 ).
V. 13 O sábio falar com sabedoria. Fools falta compreensão e exige disciplina.
Palavras das pessoas revelar se eles são sábios ou tolos. Povo de compreensão-de discernimento e bom
senso-falar com sabedoria. O sábio é capaz de aplicar a Palavra de Deus para situações da vida e tomar as
decisões corretas. Aqueles que desejam ser sábio reconhecer essa característica em outros e aprender com
as palavras que vêm de seus lábios. Pessoas que não têm entendimento exibir sua ignorância e insensatez
nas coisas que eles dizem. Eles serão castigados por sua fala e ações tolo. Escritura prescreve uma
disciplina, a vara, para corrigir as crianças ( 13:24 ; 22:15 ; 23:13-14 ).

V. 14 O sábio ouvir e armazenar o conhecimento. O tolo convidar problemas por falar prematuramente.

Como as pessoas sábias adquirir conhecimento? Primeiro, eles perseguem, coletar e valorizá-lo muito. "Os
sábios entesouram o conhecimento ... o que eles recebem por leitura, oração, meditação, ouvir a Palavra
de Deus, e conversa com os homens de bem: esta colocam-se em seus corações, mentes e memórias, que
não pode esquecê-lo e, como um tesouro rico que valorizam esse aspecto; que eles podem trazê-la para
trás em momentos apropriados, e em ocasiões apropriadas, para o benefício dos outros "

Segundo, eles guardar e proteger o conhecimento adquirido por meio da revisão e aplicá-lo como andam
ao longo da vida a cada dia.

Terceiro, eles não tolamente compartilhar o conhecimento que eles têm. Eles não falam de qualquer jeito,
e eles não sentem a necessidade de impressionar as pessoas, dizendo tudo o que sabem. Eles falam quando
a ocasião é certo, e não apenas para ser ouvido.

Salomão observa: "A boca do insensato é uma destruição iminente" ou ruína. Perto pode indicar a
proximidade no tempo, lugar ou relacionamento. Portanto, esta afirmação pode significar que as pessoas
tolas irá inevitavelmente causar destruição com sua tagarelice. É só uma questão de quando e onde isso vai
acontecer. Também pode ser ensinando que onde quer que haja destruição, um tolo vai estar perto e vai
tê-lo causado por algo que ele ou ela disse. Observe uma outra possibilidade: a boca do insensato é um
parente próximo da destruição. Os dois andam de mãos dadas. Onde você encontra um, você vai encontrar
o outro.

Pensamento 1 Se você realmente deseja se comportar com sabedoria, entender e praticar as verdades
ensinadas nestes provérbios.:

⇒ ouvir as instruções dos sábios, e de Deus. Receber e obedecer sagrados

mandamentos de Deus ( v. 8 ).
⇒ Sempre ser completamente honesto e sincero. Prática integridade em tudo
o que você diz e faz ( 9-10 vv. ).
⇒ outros Uplift com as coisas que você diz; enriquecer suas vidas com o seu
edificante, palavras de incentivo. Edificá-los em vez de derrubá-las ( v. 11 ).
⇒ Não trazer os problemas do passado, ofensas, ou machuca os
outros. Quando você desenterrar algo que está morto e enterrado, ele só cria
um fedor. Perdoe, e deixar o passado no passado. Não usá-lo como uma arma
( v. 12 ).
⇒ Não diga coisas que vão criar problema com ou entre os outros ( v. 12 ).
⇒ Use o discernimento e bom senso em tudo que você diz. Pense antes de
falar ( v. 13 ).
 ⇒ Saiba tudo o que você pode a partir de pessoas que são sábios. Esconder a
Palavra de Deus em seu coração. Guarde-se toda a sabedoria e conhecimento
que você pode, eventualmente, acumular. Nunca parar de perseguir a sabedoria
( v. 14 ).
"Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa
para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem"
(Epístola 04:29 ).
"A vossa palavra seja sempre com graça, temperada com sal, para que saibais
como deveis responder a cada um "( Col.4: 6 ).
"Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio
para falar, tardio para se irar Porque a ira do homem não opera a justiça de
Deus. Portanto aplica à parte todas a imundícia e superfluidade de malícia,
recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para
salvar as vossas almas "( Jas.1 :19-21 ).
"Se alguém entre vós cuida ser religioso, e não refreia a sua língua, mas engana
o seu coração, a religião desse homem é vã "( Jas.1: 26 ).
Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal, e
os seus lábios não falem engano "" ( 1 Pe.3: 10 ).
"O que guarda a sua boca preserva a sua vida: mas o que abre os seus lábios
tem perturbação "( Pr.13: 3 ).

4. ( 10:15-16 ) A sua riqueza.

Os pais sábios incutir em seus filhos uma perspectiva bíblica em relação ao dinheiro. A visão adequada e
uso do dinheiro é fundamental. Ele leva ao sucesso, tanto em coisas terrenas e nas coisas espirituais. Estes
dois versos trabalhar juntos para ensinar uma lição valiosa sobre a riqueza dos justos ea riqueza dos ímpios.

V. 15 A confiança tola em riqueza para a sua segurança, e não em Deus. Os pobres estão sujeitos a ruína.

Observe primeiro um simples fato da vida: o dinheiro proporciona segurança. Própria riqueza não é uma
coisa ruim; é definitivamente preferível a pobreza e que proporciona vantagens distintas. É como uma
cidade forte para aqueles que a têm. Uma cidade forte oferece proteção aos seus cidadãos de quaisquer
ataques ou problemas que poderiam ocorrer em potencial. Nos tempos do Antigo Testamento, uma cidade
forte teria ...

 altos muros

 vantagens geográficas

 uma economia vital

 um rei diligente e consciente

 vigias altamente qualificados sobre os muros

Do ponto de vista humano, as pessoas que são ricos são protegidos da maioria dos desafios financeiros da
vida e perdas devastadoras. Eles têm abundância de alimentos, agasalhos e mais de abrigo adequado. Eles
têm os meios para reparar tudo o que está quebrado ou para substituí-lo. Eles podem dar ao luxo de ter
comida de reserva em caso de seca ou a fome. Eles têm acesso aos melhores cuidados de saúde. Em suma,
eles têm os recursos para cuidar de tudo o que surgir crises. Tragicamente, porém, muitas pessoas tolas
confiar sua riqueza para a segurança, em vez de confiar em Deus. Eles acreditam que o seu dinheiro pode
cuidar de todo e qualquer problema ou necessidade que eles têm. Mas no final, a sua riqueza será
totalmente inútil para eles. Ele vai comprá-los sem favores com Deus. Pelo contrário, ela servirá para julgá-
los. Por quê? Porque eles vão ter que estar diante de Deus para prestar contas de tudo o que Deus lhes deu
e como eles usaram. De repente, sua riqueza vai parecer uma maldição em vez de uma bênção. Se tivessem
ouvido quem os avisou.

Ao mesmo tempo, as pessoas pobres vivem à beira da ruína. Pobre (dal) refere-se aqui para aqueles que
são fracos, incapazes de ajudar a si mesmos. Seus recursos são escassos ou inadequados. Não se refere
àqueles que são pobres por causa de suas próprias escolhas ruins. Pelo contrário, essas pessoas são pobres
por causa de circunstâncias fora de seu controle, e eles são incapazes de fazer qualquer coisa para mudar
as suas condições. A palavra traduzida como destruição neste versículo é usado para descrever o destino de
uma cidade cujo sebes e fortalezas foram quebradas ( Sl.89: 40 ). Essa cidade é vulnerável e indefesa contra
um ataque externo. Tragicamente, os pobres também são muito vulneráveis e indefesos contra aqueles
que os oprimem. O pobre mal ganhar a vida, e alguns ainda não têm necessidades mais básicas da
vida. Eles não podem poupar para problemas imprevistos, o que significa que qualquer circunstância
inesperada pode mergulhá-los em ruína súbita. Simplificando, não há nenhuma vantagem material a ser
pobre. A pobreza não é algo a ser invejado ou procurados.

V. 16 O justo usar seus salários para melhorar e compartilhar a vida. Os ímpios desperdiçam os seus
salários em coisas egoístas e pecaminosas.

Justiça-não-riqueza determina a qualidade de uma pessoa de vida. Aqueles que são pobres ainda pode
levar uma vida plena, com significado se eles andam na retidão. Considere os sinônimos que comparam o
salário dos justos com aqueles do ímpio;

⇒ Trabalho não se refere, principalmente, ao trabalho em si, mas sim para a

devolução ou salários produzidos por trabalho árduo; é um desafio de trabalho, mas
Deus promete que a recompensa vai valer a pena o esforço ( 2 Cronicas15: 7 ; Je. 31:16 ).
⇒ Fruit se refere ao rendimento, renda ou receita. É a palavra usada da safra colhida
na safra.
Uma compreensão deste provérbio é que os justos desfrutar de uma vida com significado e riquezas
verdadeiras que são a recompensa de sua obediência a Deus, enquanto os ímpios colher o fruto de seus
pecados. A ênfase real deste versículo, no entanto, é sobre a forma como o justo eo ímpio uso o salário que
eles ganham. Os justos usar seu dinheiro nobremente por coisas que melhoram suas vidas, coisas que são
necessárias, importantes e adicionar significado às suas vidas. Eles compartilham e eles dão o que podem
para ajudar os outros. Eles investem seus ganhos no trabalho do Senhor. Pessoas más perder seus salários
em coisas pecaminosas como atividades egoístas e extravagantes e posses, beber, jogos de azar, drogas,
prostitutas e bens materiais adquiridos por causa do orgulho.

Romanos 6:23 vem à mente ao ler este provérbio. Comentador Tremper Longman, III "se pergunta se este
versículo está por trás famoso ditado de Paulo":

"Porque o salário do pecado é a morte; mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em
Cristo Jesus nosso Senhor "( Ro.6: 23 ).
Pensamento 1 Se somos verdadeiramente sábio, seremos fiéis mordomos de tudo o que Deus nos confia.
(Mt. 25:14-30 ; 1 Co.4: 2 ). Somos ordenados por Cristo para investir nosso dinheiro em coisas que
produzirão benefícios eternos ( Lu.12 :33-34 ). Com isto em mente, temos de ter a certeza de dominar o
nosso dinheiro e não permitir que o nosso dinheiro para nos dominar. Como gerimos o nosso dinheiro é um
bom indicador para saber se Deus pode confiar em nós com as coisas de maior importância espiritual
( Lu.16 :10-11 ).

Nós também somos ordenados a dar de nossos ganhos para ajudar os necessitados (Ep. 04:28 ; 2 Co.8 :1-
9 ). Nós não estamos a confiar em dinheiro, porque é incerto, mas a confiança em Deus, que é a fonte de
todas as coisas boas. Deus nos quer desfrutar de tudo o que Ele nos dá, mas Ele também espera que
sejamos generosos em usar o que Ele nos dá para fazer boas obras e para o avanço do reino de Deus ( Lu.16
:1-13 ; 1 Ti.6: 17-18 ).

"E então, o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos,
dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos: eis que eu ganhei ao lado deles
cinco talentos. O seu senhor lhe disse: Muito bem, tu servo bom e fiel: foste fiel
no pouco, eu farei de ti governante sobre muitas coisas: tu entra no gozo do teu
senhor "( Mt.25 :20-21 ).
"Vendei o que tendes, e dai esmolas; Fazei para vós bolsas que não se
envelheçam, tesouro nos céus que jamais acabe, aonde não chega ladrão, traça
não rói. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará o seu coração também
"( Lu.12 :33-34 ).
"Quem é fiel no que é menos, também é fiel no muito; quem é injusto no
pouco também é injusto no muito. Se, pois, não fostes fiéis nas riquezas injustas,
que se comprometerá a sua confiança as verdadeiras riquezas ? E se não fostes
fiéis no que é (de um outro homem, quem vos dará o que é vosso? " Lu.16 :10-
12 ).
"Além disso, se requer dos despenseiros é que cada um seja encontrado fiel"
( 1 Co.4: 2 ).
"Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo
com as suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth
»(Epístola 04:28 ).
"Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem
confiança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede
abundantemente todas as coisas para desfrutar; Que pratiquem o bem, que
sejam ricos em boas obras, repartam de boa mente para se comunicar "( 1 Ti.6
:17-18 ).

5. ( 10:17 ) A resposta a disciplina.

O nono capítulo afirmou claramente que pessoas sábias abraçar repreensão e pessoas tolas desprezar
correção ( 9:7-9 ). Este provérbio agora aconselha aqueles que desejam ser sábio para manter a
instrução (musar).Ou seja, eles estão a aceitar a correção e tudo o que a disciplina vem junto com ele. Ao
fazer isso, eles vão ser bons exemplos para os outros a seguir e pode até mesmo levar outros a seguir o
caminho da vida por causa de sua resposta honrosa. Muito pelo contrário é verdadeiro para o tolo. Aqueles
que se recusam a correção não só trazer problemas para si mesmos, mas também levar os outros para o
caminho errado. Muitos comentaristas apontam que a forma hebraica de err usado neste provérbio
significa fazer com que outros se extraviar. Ambos os verbos neste versículo- guarda e recusa -indicam,
escolhas deliberadas conscientes.

Pensamento 1 . Este provérbio ensina claramente que nós podemos ser julgados como sábio ou tolo pela
forma como reagimos a correção. Devemos ter muito cuidado para ter o espírito certo para a Palavra de
Deus e para a repreensão que ele oferece. Não estamos apenas responsável perante Deus por nosso
comportamento e nossa resposta, mas também estamos dando um exemplo, bom ou mau, antes de
outros. Crianças, pais, colegas de trabalho, e até mesmo completos estranhos estão nos observando para
ver como agir e reagir em situações difíceis. Além disso, devemos ter cuidado para quem seguimos e quem
olhar para cima como exemplos. Aqueles que respondem de forma submissa à correção da Palavra de Deus
são exemplos de confiança.

"Sede imitadores, como também eu sou de Cristo "( 1 Co.11: 1 ).

"Irmãos, ser seguidores junto de mim, e marcá-los que andam como vós têm-nos para
uma ensample" (Fp. 03:17 ).
"Amados, não sigas o mal, mas o que é bom. Quem faz o bem é de Deus, mas aquele
que faz o mal não viu a Deus "( 3 Jn.11 ).
"Deixe-me o justo ferir; será uma gentileza: e deixar que ele me reprovar, será um
excelente óleo, que não deve quebrar a minha cabeça, porque ainda a minha oração
também deve serem suas calamidades "( Sl.141: 5 ).
"O tolo despreza a instrução de seu pai, mas o que faz caso reprovação é prudente"
( Pr.15: 5 ).

6. ( 10:18-21 ) Sua fala e as palavras.

Neste conjunto de quatro versos, os dois primeiros provérbios devem ser estudadas em conjunto. Eles
apresentam um contraste entre os tolos e os sábios ( vv. 18-19 ). A maneira como as pessoas falam sobre
seus inimigos, aqueles que não gostam ou que não gostam deles, é o sujeito.

V. 18 Fools esconder o ódio através de mentiras e calúnias se espalhar.

Aqueles que são tolos cobrir seu ódio por outras pessoas por mentir sobre eles e caluniando seus nomes
( v. 18 ). Às vezes eles mentem ...

 fingindo ser amigos. Lisonjeiam as pessoas que odeiam a fim de ganhar confiança para
prejudicá-los mais tarde.

 disfarçando seus verdadeiros sentimentos. "Aquele que abriga ódio no seu coração em
direção a uma outra vontade, se ele escolhe o caminho de encobrimento, inevitavelmente,
ser forçados a uma mentira."

A simples verdade é que as pessoas que odeiam os outros vão espalhar relatórios mal sobre eles, os
relatórios que são mal-intencionado e falso. Este é o lugar onde as pessoas devem ser sábios e
exigentes. Os loucos, os que não têm nenhuma consideração alguma por comandos de propagação de Deus
encontra-se com os outros, enquanto esconde o fato de seu ódio. Esta é uma prática desprezível. À luz
disto, as pessoas nunca devem assumir que relatórios ruins sobre os outros são verdadeiros, se ouviu falar
de boca em boca, visto na televisão ou lido em um jornal. Lembre-se sempre que esses relatórios podem
ter vindo de uma fonte de mal-intencionados. Lembre-se, também, que mesmo as pessoas boas às vezes
são confundidos e errar por inconscientemente repetindo informações falsas.

V. 19 pessoas sábias segurar a língua. Conversa constante, eventualmente, leva ao pecado.

O versículo 19 é melhor entendida em conjunto com o versículo 18 . Quando as pessoas falam muito sobre
os outros, que normalmente leva ao pecado. A declaração também pode ser entendido como ensinar isso:
quando as pessoas falam muito sobre os outros, o pecado é geralmente envolvidos; que muitas vezes têm
motivações pecaminosas. As pessoas sábias são exatamente o oposto; eles não falam sobre os
outros. Observe a repetição dos lábios e observe o contraste:

⇒ Os lábios dos sábios estão fechados. O refrão sábio de falar mal dos outros ( v.
19b ). Eles resistem à tentação de falar mal de seus inimigos-se na verdade ou na
mentira. Eles se controlar e manter a boca fechada.
⇒ Os lábios dos tolos estão abertos; eles balbuciam e bico para trás todas as coisas
ruins possível sobre os outros, sem restrição e sem se importar com a verdade ( v 18a ).
V. 20 O justo falar palavras valiosos. Corações ímpios são de pouco valor.

O próximo é o contraste entre a língua do justo e do coração da pessoa má. A língua do justo fala palavras
que têm grande valor, como a escolha de prata-o mais puro eo mais fino ( 08:10 , 19 ). Mas o coração dos
ímpios não produz nada de valor. Lembre-se que a língua é controlada pelo coração: o que as pessoas
dizem que é a saída do que eles sentem e pretendem em seus corações ( Mt.12: 34 ; P-6: 45 ). Salomão faz
a mesma conexão neste provérbio. O que é dito de um coração perverso é inútil. Ele não pode ser
acreditado, e não deve ser aceito como verdade. Mas quando as pessoas falam de justiça de um coração
que está em sintonia com Deus, as suas palavras podem ser confiáveis.

V. 21 O bom conselho dos justos nutre muitos. Falta de julgamento resulta em morte 'Fools.

Salomão conclui este conjunto de provérbios por mais uma vez referindo-se aos lábios do justo. Formam
palavras que edifiquem, encorajar e fortalecer outros alimentação ou nutrem (ra'ah) é a palavra hebraica
usada de pastores cuidando, pastoreio, e alimentando o seu carneiros. Em toda a Escritura, os líderes
espirituais do povo de Deus são chamados de pastores-propostas e alimentadores do rebanho de Deus. Da
mesma forma, as pessoas justas falar palavras de sustentação da vida que fortalecem a si mesmos e aos
outros. Como isso é verdade? Porque eles falam a verdade de Deus, ea Palavra de Deus alimenta a alma eo
espírito:

"Mas ele, respondendo, disse: Está escrito: O homem não vive somente de pão, mas
de toda a palavra que sai da boca de Deus" ( Mt.4: 4 ).
"Como crianças recém-nascidas, o leite racional da palavra, para que vos seja dado
crescimento" ( 1 Pe.2: 2 ).
"De quem temos muitas coisas a dizer, mas de difícil interpretação, porquanto vos
tornastes tardios em ouvir. Pois, quando o tempo devíeis ser mestres, tendes
necessidade de que alguém vos ensine novamente que ser os princípios elementares dos
oráculos de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de alimento
sólido. Porque todo aquele que usa de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é
menino. Mas sólido é carne para os que estão em idade plena, até mesmo aqueles que
em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o
mal "(Hb 5:11-14 ).
 "E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não
conheceste, nem teus pais o conheceram; que ele te dar a entender que o homem não
viverá só de pão, mas de toda a palavra que sai da boca do Senhor viverá o homem
"( De.8: 3 ).
"Achadas as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e
alegria do meu coração, porque eu sou chamado pelo teu nome, ó Senhor Deus dos
Exércitos "(Je.15:16 ).
Em total contraste, os tolos morrem. Observe como: são espiritualmente faminto e fraco; eles morrem de
fome por falta de sabedoria. A palavra falta está em contraste direto
para alimentar ou nutrir . Sabedoria (LEB) é a palavra para o coração, o centro do intelecto, emoções e
vontade. Salomão novamente usa esta palavra para descrever uma pessoa que, a partir do coração, os
exercícios são juízo, compreensão e bom senso ( 6:32 ;7:7 ; 9:4 , 16 ; 10:13 ). Fools morrer de fome por falta
de alimento espiritual que a Palavra de Deus lhes daria. E a Sua Palavra faria muito mais do que apenas
mantê-los vivos; seria realmente alimentar seus corações e mentes além de qualquer coisa que eles
poderiam imaginar, permitindo-lhes viver com sabedoria e dignamente. Mas não ter a sabedoria eo
alimento que só a Escritura pode fornecer muitas vezes resulta em escolhas imprudentes que podem levar
à morte física.

Pensamento 1 Há várias lições extremamente importantes encontrados nestes provérbios.:

(1) A tentação de falar mal de quem não gostamos ou daqueles que não gostam de nós pode ser
intensamente forte. O sábio vai lutar para resistir e vencer essa tentação. Considere estas perguntas antes
de falar sobre outra pessoa:

⇒ É verdade? Se você não tem certeza absoluta de que é verdade, não fala
isso. Se não é verdade, é calúnia. Algumas pessoas dizem: "Eu pensei que era
verdade", ou "Eu não sabia que não era verdade", ou "eu estou apenas
repetindo o que foi dito para mim." Uma mentira é uma mentira, e quando você
repetir algo ou falar isso sem ter a certeza que é verdade, você ainda estão
espalhando uma mentira.
⇒ é amável? Mesmo se você sabe que é verdade, se é cruel, não fala isso.
⇒ É necessário? Há ocasiões em que é necessário falar de coisas que são
pouco lisonjeira ou negativa para com os outros, mas isso deve ser feito de
forma responsável. Uma pessoa sábia é capaz de discernir quando é necessário,
e quando não é. Mesmo se é verdade, se não é necessário, não se fala.
(2) Não acredite em tudo que você ouve sobre as outras pessoas. Recuse-se a ouvir fofocas e maledicência,
e se afastar dele. Haveria muito menos fofoca nas igrejas se mais pessoas se recusam a ouvi-la e repreende
aqueles que falam dele. Observe o seguinte: os crentes carnais e falsificados são mestres em esconder o
seu ódio de outras pessoas quando se fala sobre eles. À guisa de pedidos de oração e preocupação
espiritual, rasgam os outros para baixo, muitas vezes falando coisas que são falsas. Crentes sábios ver
através de sua conversa "espiritual" e ver os corações do mal por trás das palavras. Eles reconhecem as
palavras como sendo totalmente inútil.

(3) Os justos construir e fortalecer espiritualmente os outros através do que eles falam. As palavras são
poderosas, coisas poderosas. Quando falamos a palavra de Deus para os outros, estamos falando de vida e
força para eles. Isso não significa que devemos andar constantemente e descuidada citando as
Escrituras. Isso significa que quando nós alimentamos nossos corações sobre a Palavra de Deus, as coisas
que falam virá de um coração que está em sintonia com Deus e que vai edificar e encorajar os outros.

"Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa
para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. E não
entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da
redenção. Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, ser colocado
longe de você, com toda a malícia e sede bondosos uns para com os outros,
compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, pelo amor de
Cristo vos perdoou »(Epístola 4:29-32 ).
"Para falar mal de nenhum homem, não haver lutadores, mas moderados,
mostrando toda a mansidão para com todos os homens "( Tit.3: 2 ).
"A língua é um fogo, um mundo de iniqüidade: a língua está situada entre os
nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza; e é
inflamada pelo inferno.Para cada espécie de animais e de aves, e de serpentes e
de coisas do mar, se doma, e tem sido domada pelo gênero humano, mas a
língua, nenhum homem pode domar; que é um mal incontrolável, cheio de
veneno mortal. Com ela bendizemos a Deus, o Pai; e nós, os homens com ela
amaldiçoamos, que são feitos à semelhança de Deus. Da mesma boca procede
bênção e maldição. Meus irmãos, estas coisas não deveriam ser. Porventura a
fonte jorrar do mesmo lugar doce água e amargo? Pode a figueira, meus irmãos,
produzir azeitonas? ou a videira, figos? assim pode uma fonte dar água salgada e
doce "( Jas.3 :6-12 ).
"Não faleis mal uns dos outros, irmãos. Quem fala mal de seu irmão, e julga a
seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; ora, se julgas a lei, não és observador da
lei, mas juiz "(Jas.4: 11 ).
"Pelo que deixando de lado toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e
invejas, e toda a maledicência" ( 1 Pe.2: 1 ).
"Por isto mesmo fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por nós,
deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas: Quem não cometeu
pecado, nem dolo algum se achou em sua boca: Quem, quando ele foi insultado,
não injuriado novamente ; quando sofreu, não ameaçou; mas entregava -
se àquele que julga retamente "( 1 Pe.2 :21-23 ).
"Tu não ir para cima e para baixo como um mexeriqueiro entre o teu povo:
nem te firmes contra o sangue do teu próximo: Eu sou o Senhor. Tu não odiar teu
irmão no teu coração: tu de alguma maneira de repreender o teu próximo, e não
sofrer o pecado sobre ele "( Le.19 :16-17 ).
7. ( 10:22-32 ) O seu fim.
O último terço deste capítulo oferece uma variedade de provérbios que contrastam as vidas dos sábios /
justos com os do tolo / perverso. Alguns descrevem aspectos do comportamento, mas mais enfatizar os
resultados dos dois estilos de vida. Salomão elabora ainda mais sobre alguns dos temas discutidos
anteriormente no capítulo.

V. 22 Os justos são enriquecidos pelo Senhor e são poupados a tristeza do pecado.

Depois de mencionar a inutilidade de lucros indevidos ( v. 2 ) ea riqueza de segurança traz ( v. 15 ), Salomão

declara que é a bênção do Senhor, que faz com que uma pessoa rica ( v. 22 ). Este provérbio pode ser
interpretado de duas maneiras:

Em primeiro lugar, só a bênção do Senhor traz riqueza para a vida das pessoas. As pessoas podem e
esquema de trabalho com todas as suas forças, mas sem a bênção de Deus, eles nunca acumular
riquezas. Os ricos são ricos por causa da bênção de Deus.

Em segundo lugar, as únicas pessoas que são verdadeiramente ricos são aqueles que são abençoados pelo
Senhor. Genuine riqueza não é determinada por dinheiro e posses. Muitas pessoas têm grandes tesouros
em coisas do mundo, mas são pobres em todos os outros. Por outro lado, muitos dos que têm pouco dos
bens deste mundo levar os mais ricos e mais felizes vidas por causa de bênçãos do Senhor. Apesar de ter
dinheiro é preferível a não tê-la, as maiores bênçãos de Deus não tem nada a ver com as coisas materiais.

A última metade do versículo 22 suporta esta segunda interpretação. Salomão sabia por experiência que
dinheiro e posses não podia trazer alegria verdadeira e duradoura. Ele também sabia que a riqueza trouxe
problemas e tristeza na vida das pessoas (EC. 4:06 ; 5:11-12 ). Mas a verdadeira riqueza, a bênção do
Senhor, não é misturado ou sobrecarregados com os problemas e as noites sem dormir que acompanham
as riquezas do mundo.

V. 23 O sábio entender e deliciar-se com o comportamento sábio. Fools desfrutar de mau

comportamento.

Fools encontrar prazer em atos de extrema maldade. Eles cometem pecados hediondos só para o esporte e
diversão. Malícia (Zima) é mais comumente traduzido como lascivo , no Antigo Testamento, e refere-se ao
mais vil dos pecados. É utilizado de ...

 incesto e outros atos horríveis de imoralidade ( Le.18 :6-30 )

 prostituição ( Le.19: 29 )

 assassinato de uma mulher por abuso sexual violento (Jz. 20:06 )

 abuso dos pobres (Is 32:7 )

 adultério (Je. 13:27 )

 idolatria ( Eze.16: 43 ; 23:35 )

As pessoas que têm entendimento (tabun) encontrar o seu prazer na sabedoria ( 2:02 ). Entendimento é a
inteligência e as faculdades mentais necessárias para discernir e tomar decisões competentes. O provérbio
implica claramente que as pessoas sábias não encontrar prazer em fazer o mal, ou por cometer pecados
vis. Da mesma forma, a implicação é que os tolos que acham seu prazer ao cometer lascivo, pecados vis são
carentes de inteligência e bom senso. Pessoas inteligentes prazer em fazer o que é certo.

V. 24 Os justos terão suas esperanças e desejos concedidos. Os ímpios serão ultrapassados pelo medo e
pavor.

Embora o pecado oferece muitos prazeres temporários, os ímpios vivem com medo constante. Eles podem
suprimir, ignorar, e negá-lo, mas eles sabem que no fundo de seus corações que eles serão julgados por
suas práticas pecaminosas. Ouça a esta poderosa verdade:

"A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que
detêm a verdade em injustiça; Porquanto, o que pode ser conhecido de Deus é manifesto
entre eles,para Deus mostrou isso a eles. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação
do mundo são vistos claramente, sendo percebidos por meio das coisas que são
feitas, mesmo seu sempiterno poder e Divindade; de modo que eles fiquem inescusáveis
"( Ro.1 :18-20 ).
Quando o nevoeiro de curta duração prazer do pecado tem levantado, a realidade se instala na consciência
dos ímpios. Eles sabem que um dia de acerto de contas os espera, e Salomão declara que todos os seus
medos serão integralmente realizados.

O justo tem uma perspectiva totalmente diferente sobre o futuro. Aqueles que vivem em submissão aos
mandamentos de Deus estabelecer suas cabeças à noite com a esperança em vez de medo. Todos os seus
desejos serão concedidos por Deus como resultado de sua escolha para o temem. Pegar o contraste aqui:
medos realizados contra os desejos concedidos. Pense sobre isso: O que o ímpio tem que olhar para a
frente? Só juízo a separação de Deus, o castigo eterno pelo seu pecado. E o justo? Eles têm a esperança do
céu:

 vida eterna

 o retorno de Cristo

 alegria e felicidade na presença de Cristo

 uma reunião com os entes queridos

 uma recompensa no Tribunal de Cristo

Lembre-se este fato de importância eterna: as pessoas não são justos por causa de suas obras ou ações,
mas porque eles foram justificados-feitos justos, declarado justo, através de sua fé em Jesus Cristo. A
justiça de Cristo é aplicada a todos os que quiserem recebê-Lo e Sua morte na cruz como pagamento por
seus pecados:

"Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo"
( Ro.5: 1 ).
"Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para a
condenação; mesmo assim pela justiça de um veio a graça sobre todos os homens para
justificação de vida "( Ro.5: 18 ).
"Mas quando apareceu a bondade eo amor de Deus, nosso Salvador, para com os
homens, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua
misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito
 Santo; Que ele derramou abundantemente sobre nós por Jesus Cristo, nosso
Salvador; Que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a
esperança da vida eterna "( Tit.3 :4-7 ).
O justo escolher ser feitos justos por Deus através de aceitar a Cristo. Eles, então, procuram viver vidas
justas-vidas de submissão e obediência a Deus e Sua Palavra-através do poder da habitação do Espírito de
Deus.Como resultado, eles vão herdar as promessas de Deus. Através de manter a Palavra de Deus, eles
vão poupar-se as consequências dolorosas de comportamento pecaminoso.

V. 25 Os justos permanecerá firme contra a tempestade do juízo de Deus. Os ímpios serão varridos nele.

Qual é a tempestade do furacão ou furacão que vai varrer o ímpio? Alguns acreditam que é simplesmente
as tempestades da vida, os problemas que todos nós experiência, simplesmente viver nesta terra. Trabalho
observou que os poucos dias de vida de uma pessoa aqui na terra estão cheios de todos os tipos de
problemas ( Jb.14: 1 ). Ao longo do Antigo Testamento, as tempestades e furacões são símbolos de juízo
iminente de Deus ( Sl.83: 15 ; Pr. 01:27 ; É. 29:6 , 66:15 ; Je. 04:13 ). Esse entendimento melhor se adapta
ao contexto do versículo anterior. Duas tempestades do juízo divino está pairando sobre o ímpio;

O primeiro é o julgamento de Deus sobre um mundo ímpio no período da tribulação que está vindo nos
últimos dias da história da humanidade ( Mt.24-25 ; Re.6-19 ). À medida que crescemos mais perto da vinda
de Cristo, podemos ver o encontro nuvens e ouvir o trovão da tempestade retumbando na distância.

O segundo é o Julgamento do Grande Trono Branco, quando todos os incrédulos serão julgados,
condenados e lançados no lago de fogo por toda a eternidade ( Re.20 :11-15 ).

Os ímpios serão consumidos pelo julgamento de Deus, mas os justos são estabelecidos para a
eternidade. Eles estão firmemente sobre o fundamento de Jesus Cristo:

"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será comparado a
um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha: E desceu a chuva, vieram as
enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa ; e ela não caiu, porque
estava fundada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica
não, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia: Caiu
a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa; e ela caiu,
e foi grande a sua queda "( Mt.7 :24-27 ).
"Por outro fundamento, ninguém pode pôr do que já está posto, o qual é Jesus Cristo"
( 1 Co.3: 11 ).
V. 26 O preguiçoso colhe problemas com aqueles que confiam nele.

Salomão agora reverte para o assunto de pessoas preguiçosas e observa que um empregado irresponsável
é um agravamento constante. Ele compara o trabalhador inconfiável a duas fontes comuns de irritação
dolorosa:

⇒ O pungente sabor azedo do vinagre nos dentes. Evidentemente, o ácido do vinagre

pode ser especialmente doloroso para aqueles com dentes mal-cuidada.
⇒ A queima, cegando desconforto de fumaça nos olhos.
O funcionário específico em questão é um mensageiro. Mensageiros reais detinha uma posição de prestígio
e realizado grandes responsabilidades. O provérbio é verdadeiro, no entanto, de qualquer cargo ou
função. Os preguiçosos constantemente irritar e causar problemas consideráveis para seus
empregadores. "Sábio é aquele que avalia cuidadosamente o caráter de um homem antes que ele emprega
seus serviços." Preguiçosos terá problemas constantes com quem os confiar com responsabilidades, além
de ser uma vergonha para suas famílias ( v. 5 ). Eles não serão capazes de manter um emprego, e eles vão
sofrer as consequências difíceis de desemprego.

V. 27 Os justos vivem mais tempo, porque eles temem o Senhor. Os ímpios têm expectativa de vida mais
curtos.

Bênçãos inestimáveis não faltam para aqueles que andam na retidão. Uma das mais ricas bênçãos é a vida
mais longa. Esta é uma afirmação repetida ao longo Provérbios ( 03:02 , 16 ; 04:10 ; 09:11 ; 10:02 ). De
modo geral, os que temem ao Senhor, que com sabedoria e reverência obedecê-Lo-desfrutar de mais dias,
porque eles não se envolvem nas atividades pecaminosas e comportamentos que tendem a encurtar a vida
das pessoas.Em contraste, os ímpios morrem frequentemente em idades mais jovens por causa de seus
hábitos pecaminosos. O uso de dias em referência aos justos neste versículo e anos , em referência ao
ímpio não é importante. As palavras diferentes são usadas simplesmente por uma questão de variedade de
falar em paralelo.

V. 28 O justo terá suas esperanças alegremente cumprido. As esperanças dos ímpios perecerá.

Os justos têm futuro brilhante e muito para olhar para frente. As leis naturais da vida assegurar-lhes
sucesso e satisfação por terem semeado bem e esperar para colher bem (Ga 6:7-8 ). Eles sabem que Deus
tem um bom plano para suas vidas e seus futuros (Je. 29:11 ). Eles sabem que Deus está trabalhando todas
as coisas para o seu bem ( Ro.8: 28 ). Eles vivem cada dia na bendita esperança da volta de Cristo ( Tit.2:
13 ). Mesmo a morte tem uma perspectiva gloriosa para eles
( 2 Co.5: 8 ; Fp. 1:21-23 ). Só a esperança, a expectativa e antecipação, de todas essas bênçãos maravilhosas
traz alegria indizível para o coração da pessoa justa. Os ímpios não têm tais esperanças. Embora possam
parecer estar vivendo uma vida feliz, todas as esperanças que possam ter vão cumprir. Suas esperanças
perecerá junto com eles.

V. 29 O refúgio achado justo e segurança no caminho do Senhor da vida. Os ímpios serão arruinadas
porque eles andam fora do caminho de Deus.

O caminho do Senhor é a força (Ma'oz), uma fortaleza, uma fortaleza, um lugar seguro. Aqueles que viajam
pelo caminho da vida caminhar em segurança. Eles estão seguros na mão do Senhor, e eles nunca pode ser
separada do Seu amor ( Jn.10 :28-29 ; Ro.8 :35-39 ). Eles podem ser atacados pelo inimigo, mas nunca será
superada por ele ( Jn.16: 33 ; 1 Jn.4: 4 ).

O mesmo caminho do Senhor que traz segurança para o justo vai trazer destruição para os ímpios. Aqueles
que escolhem o caminho da maldade andar fora de propósitos e proteção de Deus. Eles vão, de acordo
com o Seu trato justo e correto, ser destruído.

V. 30 O justo nunca será arrancada da terra prometida. Os ímpios serão removidos a partir dele.

Este provérbio refere-se à promessa de Deus convênio de Israel de um terreno para a sua posse ( Ge.15:
18 ; 17:08 ). Esta foi uma promessa condicional, no entanto, com base em sua obediência aos
mandamentos de Deus. O princípio para todo o povo de Deus é esta: os justos têm uma habitação, um
lugar permanente Deus preparou e lhes prometeu. Eles nunca serão arrancadas dela ( Jo.14 :2-3 ; Re.21 :1-
22: 5 ). Os ímpios não têm habitação permanente. Eles não vão herdar a terra prometida, nem têm
qualquer parte dela. Em vez disso, eles vagam sem rumo na vida, em seguida, passar a eternidade no
inferno, sozinha e separada de Deus e Seu povo.

V. 31 A piedade dos justos que lhes permite dar conselhos sábios. A língua perversa dos ímpios é
condenado.

Salomão conclui este capítulo com um par de provérbios que retornam ao assunto do discurso. Observe
primeiro que o justo falar sabedoria. O substantivo coloca o foco sobre o que eles falam ao invés
de como eles falam. O texto não diz que o justo falar com sabedoria, mas que eles falam
sabedoria. Portanto, suas palavras têm grande valor ( v. 20 ; 3:13-15 ; 8:10-11 .) traz (nub) significa,
literalmente, a dar frutos ( Sl.92: 14 ). A sabedoria falada por justo é o fruto, a conseqüência, do temor do
Senhor: a sua reverência para com Ele, a sua relação com Ele, sua submissão a Ele, e seu conhecimento da
Sua Palavra. Isto permite-lhes sabiamente aconselhar e orientar outras pessoas para a justiça. O contraste
da segunda declaração do provérbio implica que a sabedoria falada pelo fruto ursos justas que é eterna.

V. 32 O discernimento justo que é aceitável e útil. O conselho corrupto dar maus.

Povo de Deus falar o que é aceitável para Deus e útil para os outros. Os lábios são retratados como o
portão da boca. Conheça (yada) significa conhecer pessoalmente ou pela experiência. Aqui é o sentido
ampliado de esta declaração: porque o justo temer ao Senhor, porque eles têm um relacionamento com
ele e conhecê-lo pessoalmente, eles sabem o que é agradável e aceitável a ele. Eles não permitem que
qualquer coisa que é inaceitável para passar através de seus lábios. Eles selar o portão de seus lábios e se
recusam a falar tudo o que está desagradando ao Senhor.

Ambos os provérbios enfatizar o fato de que o discurso dos ímpios é tortuosa nem perversa-torcida, torto,
unfitting ( vv. 31b , 32b ). O que eles falam não é sabedoria, e isso não é aceitável ou agradável ao Senhor. É
o fruto impetuoso, sem valor de um coração que não teme o Senhor e não O conhece. Os corruptos língua
podre da pessoa perversa será cortada como um ramo morto que não produz fruto.

Pensamento 1 . Conecte as verdades de todos estes provérbios e do fim dos ímpios torna-se por demais
evidente. Não importa o quanto ou quão pouco eles podem ter dinheiro e bens materiais, eles são pobres
porque não conhecem a Deus pessoalmente e não tem as Suas bênçãos. Julgamento-se do final das contas,
o que eles temem a Deus varrê-los para longe como uma tempestade. Eles podem encontrar um grande
prazer em seu pecado por algum tempo, mas eventualmente ele vai dar lugar à dor do
arrependimento. Um dia, eles podem morrer prematuramente do abuso pecaminoso de seus corpos, ou,
na mão de alguém que tenha ofendido. Seja qual for o caso, o seu futuro é tudo menos brilhante. Eles não
têm nenhuma esperança, não há segurança, e não a verdadeira alegria. Eles serão cortadas, eternamente
separados, a partir de Deus e Seu povo.

Uma imagem totalmente diferente do justo se desenvolve a partir desses provérbios. Não importa o
quanto ou quão pouco podemos ter dinheiro e bens materiais, que são ricos em bênçãos incomparáveis de
Deus.Estamos a salvo da do julgamento de Deus ea condenação, porque nós construímos nossas vidas
sobre o alicerce firme de Cristo sem tempestade. Deixe os ventos e chuvas do juízo de Deus venha; estamos
seguros na Arca! Nós não temos de levar, vida chata maçante; em vez disso, deve ser alegre e se deliciar
com os frutos de santidade, na liberdade que vem de uma vida piedosa, e na comunhão de outros
crentes. Se não viver até uma idade madura, será por causa da providência de Deus e Sua perfeita vontade,
não porque estamos vivendo estilos de vida pecaminosos. Devemos ter medo da morte de qualquer
maneira. Uma doença fatal ou acidente só significa que todas as nossas esperanças e sonhos serão
cumpridas que muito mais cedo! Até que a morte vem, caminhamos na esperança, na expectativa alegre e
expectativa das promessas de Deus. O melhor ainda está por vir para nós; temos uma herança eterna no
céu e sobre a terra.

"Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai.. Quem tem
ouvidos para ouvir, ouça "( Mt.13: 43 ).
"Por agora estou pronto para ser oferecido, eo tempo da minha partida está
próximo. Combati o bom combate, terminei a minha claro, eu guardei a fé: Desde
agora, está reservada para mim a coroa da justiça, que o Senhor, justo juiz, me
dará naquele dia, e não me apenas, mas também a todos os que amam a sua
vinda "( 2 Ti.4 :6-8 ).
"Porque o tempo é chegado que comece o julgamento pela casa de Deus, e
se ele primeiro começa por nós, qual será o fim ser dos que não obedecem ao
evangelho de Deus? E se o justo dificilmente se salva, onde comparecerá o ímpio
eo pecador? "( 1 Pe.4 :17-18 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores. Mas o seu prazer está na lei do Senhor; e na sua lei medita de
dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual
dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer
prosperará. Os ímpios são não tão, mas são como a palha que o vento impeliu
distância. Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na
congregação dos justos. Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o
caminho dos ímpios perecerá "( Sl.1 :1-6 ).
"O homem é o que deseja a vida, e ama muitos dias, para que ele possa ver o
bem? Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem
dolosamente. Partida do mal, e faze o bem; procura a paz, e segue-a. Os olhos do
Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos ao seu clamor. O
rosto do Senhor é contra os que fazem o mal, para desarraigar a memória deles a
terra "( Sl.34 :12-16 ).
"Porque os malfeitores serão exterminados, mas aqueles que esperam no
Senhor herdarão a terra. Pois ainda um pouco, eo ímpio deve não ser : sim, tu te
diligentemente o seu lugar, e ele deve não ser . Mas os mansos herdarão a
terra; e se deleitarão na abundância de paz "( Sl.37 :9-11 ).
"Dizei aos justos, que será bem com ele , porque comerão do fruto das suas
obras "(Is. 03:10 ).
B. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 2), 11:1-31
1. Suas relações com os outros
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Trapaças: É detestado por

É honesto: Agrada a Deus
Deus

É humilde: leva a uma vida É orgulhoso: Leva a desgraça

 sábia

2. Seu destino
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Tem integridade: Irá guiá-lo É desonesto: o destruirá

Vidas certas: Vai entregar da Verdadeira de riqueza: não vai ajudar a

morte enfrentar julgamento

Mora direita: Resultados em um Mora perversamente: Resultados de uma

problema sem caminho reto queda

Mora direita: Resultados em Mora Infiel: Resultados em ser aprisionado

livramento pelo mal

Confia em sua própria força e morre:

Resultados em toda a esperança perecendo

Vidas certas: é resgatado de

Mora com maldade: Resultados em apuros
problemas

3. Seu comportamento e discurso

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Utiliza conhecimento para escapar

Calúnias seus amigos e vizinhos
calúnia

Tem as coisas vão bem: leva as pessoas Mora perversamente e morre: leva as
a se alegrar pessoas a se alegrar

Abençoa a cidade através da palavra e Fala palavras (e não ações) que

conduta: Faz com que ele prospere enfraquecem e destroem uma cidade

É entender e tem bom senso: Mantém a Falta juízo Despreza e despreza o seu
sua língua vizinho

É digno de confiança: Mantém segredos

Fofocas: trai o confidências e segredos
e confidências

Procura palavras de conselho: Garante Falha ao procurar o conselho: faz com

vitória que uma nação a cair

4. Seus assuntos financeiros

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Recusa-se a apoiar os empréstimos para Garantias de empréstimos para os

os outros: guarda a sua segurança outros: Existe perigo sua segurança

É de bom coração e misericordiosos: É implacável e cruel: Os ganhos só

Ganhos respeito e alimenta sua alma dinheiro e traz problemas em si mesmo
 Semeia justiça: colhe uma recompensa Porcas engano: Ganha um vazio,
duradoura desaparecendo salário

É verdadeiramente justo: Resultados da

Segue o mal: Resultados em morte
vida

5. Seus corações e desejos

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Tem um coração que vive com Tem um coração perverso, twisted: é

justiça: Agrada a Deus desprezado por Deus

É a certeza de que ele vai escapar É a certeza de que ele não vai escapar de
de punição punição

Falta critério apesar de beleza: Como um

porco com um anel de ouro

Tem desejos nobres que resultam

Tem maus desejos que resultam em ira
em bom

6. Seu espírito de doação

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Dá gratuitamente: Resultados em É mesquinho e hordas: se vai padecer

ganhar mais necessidade

É generoso e dá alívio aos outros: vai

prosperar e ser atualizado

Não acumular e está disposto a Retém necessidades para preços mais

vender: será abençoado elevados: será amaldiçoado

Procura o que é bom: Resultados do Procura o que é mau: traz o mal sobre
ágio si mesmo

Confia no SENHOR : Floresce como Verdadeira em riquezas: Traz sobre sua

folhagem verde queda

7. Sua responsabilidade terrena

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Traz problemas em sua família:

herdará nada

É como uma árvore que dá frutos: ele

ganha almas

Sofrerá aqui na terra por causa do

Vai sofrer muito mais do que o justo
pecado
 DIVISÃO II
O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito diferentes, 10:01-
15:33
B. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 2), 11:1-31
( 11:1-31 ) Introdução : é justo supor que cada indivíduo tem o desejo de vencer na vida. Ninguém define
intencionalmente fora de falhar em sua ...

As pessoas que são sérios sobre ter sucesso perceber que o sucesso não acontece automaticamente ou por
acaso. Eles sabem que é o fruto de muitos factores, incluindo boas decisões, os esforços concentrados, e
perseverança.

Depois da morte de Moisés, Josué aceitou obedientemente o chamado de Deus para liderar Israel. Como o
Senhor encarregou-o deste post crucial e intimidante, Ele falou com Josué sobre o sucesso:

"Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo, para que tenhas cuidado de fazer conforme a
toda a lei que Moisés, meu servo te ordenou transformar não a partir dele para a direita
nempara a esquerda, para que te sucedido por onde quer que fores. Este livro da lei não se
aparte da tua boca; mas, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a
tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem-
sucedido "( Jos.1 :7-8 ).
Observe as verdades colhidas de desafio do Senhor a Josué, verdades eternas que ainda são a chave para o
som, o sucesso duradouro:

⇒ O verdadeiro sucesso é o resultado de absoluta obediência inabalável com a Palavra de

Deus, Seus santos mandamentos (lei).
⇒ O verdadeiro sucesso é determinado pelo indivíduo: "farás prosperar o teu caminho." O
sucesso está ao alcance de todos, mas só é alcançado por aqueles que são verdadeiramente
dedicado à Palavra de Deus. Basta ler a Escritura não é suficiente; uma pessoa também precisa
de meditar na Palavra de Deus e aplicá-la a sua vida.
Os provérbios neste endereço capítulo todas as áreas acima mencionadas. A pessoa sábia e aqueles que
desejam ser sábio-se meditar sobre esses provérbios, aprender com eles e obedecê-las fielmente. Esta é a
sabedoria de Deus na vida hábil e bem sucedido, simples e breve comunicado de uma forma que pode
facilmente lembrar. Isto é, um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo ímpio, 11:1-31 .

1. Suas relações com os outros (vv. 1-2).

2. Seu destino (vv. 3-8).

3. Seu comportamento e discurso (vv. 9-14).

4. Os seus assuntos financeiros (vv. 15-19).

5. Seus corações e desejos (vv. 20-23).

6. Seu espírito de generosidade (vv. 24-28).

7. Sua responsabilidade terrena (11:29-31).

1. ( 11:1-2 ) As suas relações com os outros.
Este capítulo abre com um foco em dois traços de caráter essenciais: honestidade e humildade. Pessoas
com verdadeira integridade praticá-la em todas as áreas de suas vidas, incluindo seus negócios.

V. 1 Os justos são honestos e agradar a Deus. A fraude mau e são odiados por Deus.

Porque Deus é justo, Ele detesta a desonestidade nos negócios. Note-se a referência a escalas e
pesos. O Comentário do Conhecimento Bíblico proporciona uma excelente explicação de seu significado:

Para aumentar os seus lucros muitos comerciantes utilizados dois conjuntos de pesos de pedra quando
pesando mercadoria. Pedras mais leves foram colocados na balança quando vender (para que uma menor
quantidade foi vendida pelo preço estabelecido), e os mais pesados foram usados na compra (para que
mais foi obtida pelo mesmo preço). Com a ausência de cunhagem, escalas foram usados na maioria das
transações comerciais diárias.

Observe a descrição dura do engano: é uma abominação ao Senhor. Deus odeia todo o pecado, mas a
Escritura revela que alguns pecados são especialmente nojento e repugnante para ele. Desonestidade nos
negócios é um daqueles pecados.

Em contraste com balanças falsas, o Senhor se deleita em pesos que são precisas. Delight (ratson) é a
mesma palavra traduzida anteriormente apropriado ou aceitável ( 10:32 ). O justo se esforçam para
conduzir seus negócios de uma forma que é agradável ao Senhor. Eles são honestos em todas as relações
de negócios, nunca enganar ou enganar ninguém. O enganador, porém, não se preocupam com agradar ao
Senhor ou fazer o que é certo. Eles mentem, roubam, e trapacear para conseguir o que querem ou quando
é a sua vantagem. O desonesto vão tão longe quanto possível para melhorar a si mesmos ou para obter
mais dinheiro, terras, bens, ou o que eles estão atrás. Seu único interesse é em si mesmo,
independentemente de quem dói. Pessoas desonestas são vergonhosamente perverso. Eles terão de
enfrentar o severo julgamento de Deus.

V. 2 a humildade do justo conduz à sabedoria. O orgulho dos condutores malignas para desgraça.

Se há um pecado que é o mais desprezado por Deus, ela é o orgulho. O orgulho é o primeiro pecado, o
pecado de Lúcifer contra o Senhor, e ele é a raiz de todo o pecado (Is. 14:12-14 ). A palavra hebraica usada
paraorgulho aqui (zadon) não é a palavra do Antigo Testamento comum para orgulho. É a partir de uma
palavra que significa a ferver, e é geralmente usado de rebelião ou desafio com base em uma opinião
inflada de si mesmo. Observe o resultado desse tipo de arrogância: traz vergonha e desgraça. Por exemplo,
considere o exemplo do próprio Satanás. Ele desejava ser elevado e exaltado. Ele desejava a reverência e
honra que os outros anjos foram dada a Deus. Qual é o resultado de seu orgulho pecaminoso? Ele é
insultado e desprezado por todos os momentos. Mas o mesmo acontece com os seres humanos. As
pessoas não honrar e respeitar aqueles que são arrogantes e desafiador, que se vêem como mais
inteligente do que e superior aos outros. Pessoas visualizá-los com reprovação e desprezo. Aqueles que
pensam apenas em si mesmos não achar graça com os outros.

A segunda declaração do versículo atribui sabedoria para aqueles que são humildes. Embora a primeira
declaração não diz especificamente que o orgulho é insensato, esta segunda declaração certamente implica
isso. Não está claro se esta afirmação significa que a humildade traz sabedoria ou sabedoria que produz
humildade. Traduções confiáveis refletir ambos os significados. O texto simplesmente coloca sabedoria
com os humildes, e não o orgulho. Ambos os significados são verdadeiras:
 ⇒ Antes de as pessoas podem tornar-se verdadeiramente sábio, devem humilhar-se
sob a autoridade ea superioridade de Deus. O temor do Senhor é baseado em
reconhecimento de quem é Deus e quem somos em relação a ele. Proud pessoas,
pessoas que pensam que têm todas as respostas e sabem mais do que todos os outros-
nunca será sábio.
⇒ As pessoas que são verdadeiramente sábios, os que temem a Deus e guardamos os
seus mandamentos, são pessoas humildes. Eles demonstraram a sua humildade,
colocando-se sob a autoridade de Deus. Eles percebem que eles estão falidos de
sabedoria por conta própria. Eles superar seu desejo egoísta por se submeter a santos
mandamentos de Deus. Eles praticam a humildade, porque é um mandamento de Deus.
Aqui, então, é a verdade desta afirmação: a humildade ea sabedoria andam de mãos dadas. Aqueles que
são humildes são sábios, e aqueles que são sábios ser humilde.

Pensamento 1 Observe o esquema:. estes dois provérbios discutir a forma como as pessoas lidam com os
outros. Professor de Antigo Testamento e comentarista Duane A. Garrett magistralmente conecta os dois:

Ambos os falsos pesos e pessoas arrogantes afirmam ser "mais pesado" do que realmente são. Esta série de
provérbios liga implicitamente arrogância de fraude e engano ao ligar humildade à integridade
moral. Pecados não vem isoladamente, mas em clusters. Alguém que só pensa em si mesmo e não tem
respeito pelos outros podem facilmente recorrer à fraude em negócios.

As pessoas que são desonestos em suas transações são pessoas orgulhosas, e eles são tolos. A arrogância
em seus corações já ferveu e transbordou em suas práticas de negócios. Como conseqüência, devemos
tomar cuidado com aqueles que são orgulhosos, pois eles vão enganar e enganar-nos.

"Pois eu digo, através da graça dada a mim, a todo aquele que está entre vós,
não pensar de si mesmo mais alto conceito do que convém; mas que pense de si
sobriamente, conforme Deus repartiu a cada um a medida da fé "( Ro.12: 3 ).
"Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" ( Jas.4: 10 ).
"Semelhantemente vós, os mais jovens, sujeitai-vos a do mais velho. Sim,
tudo de você ser um assunto para outro, e estar vestido com humildade, porque
Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes "( 1 Pe.5: 5 ).
"Tu não tem na tua bolsa pesos diferentes, um grande e um pequeno. Tu não
tem em tua casa diversas medidas, um grande e um pequeno. Mas tu tem um
peso perfeito e justo, uma perfeita e justa medida terás: a de que os teus dias se
prolonguem na terra que o Senhor teu Deus ti. Para todos os que fazem tais
coisas, e tudo o que pratica a injustiça, sãoabominação ao Senhor teu Deus
"( De.25 :13-16 ).
"Ele te declarou, ó homem, o que é bom; eo que o Senhor pede de ti, senão
que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu
Deus "(? Mic.6: 8 ).
2. ( 11:3-8 ) O seu destino.
Destino das pessoas são determinados pelo estilo de vida que eles escolherem. Aqueles que optarem por
viver uma vida religiosa têm resultados diferentes na vida do que aqueles que vivem impiamente. Nesta
série de provérbios, Salomão enumera uma série de benefícios importantes para viver com honestidade e
retidão.

V. 3 Os justos são guiados por sua integridade. Os ímpios são destruídos por sua desonestidade.

As pessoas que estão em pé-que levam vidas que estão em harmonia com o que Deus diz é certo, ter um
alto nível de integridade. Eles são fiéis a Deus de comandos, em oposição aos infratores, que são
infiéis. Integridade é uma palavra poderosa, e aqueles que são guiados por ele são poderosas testemunhas
do Senhor Jesus Cristo. Aqueles que não o têm são um prejuízo para o evangelho; na verdade, ninguém faz
mais dano à causa de Cristo do que crentes professos que não têm integridade. Pessoas com integridade
basear suas vidas em cima da verdade (ver esboço e notas- 10:09 para mais discussão). Como resultado,
eles são irrepreensíveis diante do mundo. Além disso, os retos são guiados pela verdade de Deus; eles não
são guiados por ...

Pessoas com integridade tomar suas decisões e traçar as suas vidas de acordo com o que Deus diz é
certo. Eles fazem a coisa certa, mesmo que seja difícil ou dolorosa. Eles fazem a coisa certa, mesmo que ele
cria ou provoca inimigos. Eles fazem a coisa certa, mesmo que isso lhes custa promoções ou empregos.

Eles também fazem a coisa certa quando isso lhes custa dinheiro, que é o pano de fundo para o versículo
três. . Salomão ainda está falando sobre ser honesto em todas as relações com os
outros transgressores (bagad) refere-se a aqueles que agem traiçoeiramente ou dolo; que significa ser infiel
ou de violar a lei de Deus. As pessoas que são infiéis à lei de Deus em suas transações comerciais-que são
enganoso e desonesto-será destruído.Eles podem prosperar por um tempo, mas o dia virá quando eles
serão capturados em sua desonestidade. Eles podem ser encontrados, e quando o são, eles, possivelmente,
terá de enfrentar a perda de seus negócios, Ministério Público, ou ainda pior.

V. 4 O sábio viver dignamente e são entregues a partir de morte. A confiança tola na riqueza, que não
pode ajudá-los quando eles enfrentam julgamento.

Quando as pessoas enfrentam no dia da ira, sua riqueza vai significar absolutamente nada, se eles fizeram o
dinheiro honestamente ou desonestamente. Não está claro se a ira de Deus ou a ira de homem está em
vista.Wrath ('ebrah) é usado no Antigo Testamento de ambos Deus e raiva do homem. No entanto, quando
a frase dia da ira aparecer em outro lugar, ele se refere ao julgamento com raiva de Deus ( Jb.21: 30 ; Eze.7:
19 ; Zep. 01:18 ). O entendimento mais claro é o seguinte: a ira de muitas pessoas pode ser aplacada pelo
preço certo, mas o dinheiro não vale nada quando um indivíduo está diante de Deus. Professor de Bíblia J.
Vernon McGee disse: "O dinheiro vai comprar quase tudo neste mundo, mas pode comprar nada no outro
mundo." A justiça, no entanto, oferece uma pessoa da condenação da morte.

V. 5 Justiça suaviza o caminho da vida. Maldade resulta em uma queda.

Um ponto vital que deve ser salientado aqui: aqueles que andam na retidão percorrer um caminho mais
suave ao longo da vida do que os ímpios, porque o ímpio tropeço e queda sobre os seus atos
pecaminosos. O dirigidos ou caminho reto é aquele que foi inocentado de obstáculos e perigos (ver esboço
e notas- 03:05 para mais discussão). O caminho dos ímpios, no entanto, é perigoso porque está cheio por
seus atos injustos, ações que resultam em ...
O tropeço perverso sobre os buracos e pedras deixadas na estrada por suas transgressões. Mas se somos
irrepreensíveis-imaculado e sem mácula por pecaminoso comportamento de nossa caminhada é um
caminho mais fácil e menos complicado. Nós temos a paz do coração e da mente, um profundo senso de
propósito, significado e realização e a presença e orientação de Deus dia a dia. Em nenhum sentido que isso
significa, porém, que nunca maltratados, nem dor, porque o que fazemos. Significa simplesmente que
evitar os atos pecaminosos que levam as pessoas a tropeçar e cair. Nós protegemos a nós mesmos de tal
perigo.

V. 6 Os retos são entregues pela sua justiça. Os ímpios são presos por sua maldade.

Como é trágico e lamentável são aqueles que estão presos (lakad), pego em uma armadilha por seus
desejos pecaminosos. Eles são prisioneiros dos hábitos criados por suas paixões descontroladas. Alguns são
mantidos em cativeiro por ...

A lista poderia continuar indefinidamente, para o prazer de uma pessoa é o vício do outro. Mas justiça
resgata pessoas das armadilhas de desejos egoístas e pecaminosos e de tentações mundanas. A-os na
posição vertical que andam de acordo com a Palavra de Deus e não se desviar dele, são entregues (Natsal),
resgatados ou arrebatado, das ciladas de vícios do pecado.

V. 7 A confiança ímpios em sua própria força e morrer. Todas as suas esperanças perecer com eles.

Em grande capítulo da ressurreição de Escritura, o apóstolo Paulo diz que as pessoas que têm esperança só
nesta vida são dignos de pena ( 1 Co.15: 19 ). Por quê? Porque todos os que estão sem Cristo não têm
esperança (Ep. 02:12 ). Este é o triste estado dos ímpios: quando morrem, todas as suas esperanças morrer
com eles. Por quê? Porque todos os seus sonhos e objetivos se concentraram em esta vida fugaz. Considere
o homem rico da parábola clássico de Jesus:

"E falou uma parábola, dizendo: O campo de um homem rico tinha produzido com
abundância; e ele arrazoava consigo, dizendo: Que farei, pois não tenho onde recolher os
meus frutos?E ele disse: Isso eu faço: eu vou derrubar os meus celeiros, e edificarei
outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens. E direi à
minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; tomar tua vontade,
comer, beber e ser feliz. Mas Deus lhe disse: Tu tolo, esta noite a tua alma será exigida de
ti: então de quem deve ser essas coisas, eo que tens preparado? Assim é aquele que
ajunta tesouros para si mesmo, e não é rico para com Deus "( Lu.12 :16-21 ).
Este homem de sucesso tinha planos ambiciosos. Ele esperava que seus cultivos para florescer, tornando-se
necessário que ele construir celeiros maiores. Em sua mente, quando esses celeiros estavam cheios, ele
seria definido para o resto de sua vida. Mas o resto de sua vida foi muito menor do que ele
esperava. Embora ele tinha planejado ter transbordando celeiros na terra, ele foi à falência na
eternidade. Infelizmente, no mesmo dia em que ele completou os planos para seus novos celeiros, ele
morreu. Todos os seus sonhos foram deixados para trás, para nunca mais ser realizado. Tudo o ganho que
ele tinha antecipado foi perdido para sempre. Seu coração e seus tesouros estavam aqui na terra, por isso,
quando ele deixou esta terra, ele deixou suas esperanças para trás também.

Jesus afastou as cortinas do inferno em Lucas 16 para dar Seus ouvintes um vislumbre de um outro homem
rico. Este homem rico olhou através do grande abismo e viu um mendigo familiarizado descansando no
Paraíso.Ele chamou a Abraão para enviar o mendigo com água para confortá-lo em seu tormento. Observe
a resposta de Abraão:
 "Mas Abraão disse: Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens, e
Lázaro somente males; e agora este é consolado, e tu atormentado" ( Lu.16: 25 ).
Os ímpios muitas vezes prosperam nesta vida, mas são destituídos por toda a eternidade
(Je. 12:01 ). Considere outra esperança, um relacionado diretamente à morte. A vida está cheia de
problemas ( Jb.14: 1 ), ea única esperança dos ímpios têm à morte é que eles vão deixar seus problemas
para trás. Mas imagine a desagradável surpresa quando os ímpios abrir os olhos na eternidade e encontrar
seus problemas apenas começaram!

V. 8 Os justos são resgatados de problemas. Os ímpios trazer muitos problemas.

A justiça não resgatar as pessoas de todas as adversidades da vida e aflições, mas entregá-los a partir dos
problemas que as pessoas trazem em si mesmos através de maldade. Esses problemas incluem as duras
conseqüências do pecado, bem como a retribuição humana e divina. Aqueles que estão apenas em todas as
suas relações com os outros não enfrentam tal retribuição deles. Ainda mais significativo, aqueles que
obedecem a Deus não temem o Seu julgamento.

Alguns comentaristas acreditam que os problemas que a infligir maus sobre os justos são o assunto deste
provérbio. Deus resgata a apenas a partir destes dispositivos mal e transforma-los em cima das cabeças das
pessoas do mal que eles trama. Isto é perfeitamente ilustrada pela história de Mordecai e Hamã no livro
de Esther ( Est.3-7 ).

Pensamento 1 Os princípios que podemos tirar a partir deste conjunto de provérbios estão revelando,
quando olhamos para o destino com medo dos ímpios.:

⇒ Eles serão destruídos por suas relações desonestas.

⇒ Eles serão desamparados e indefesos quando enfrentam o julgamento de
Deus.
⇒ Eles viajam frequentemente rígidos, estradas esburacadas pela vida, caindo
sobre sua própria maldade.
⇒ Eles estão presos por seus desejos pecaminosos e vícios.
⇒ Todas as suas esperanças e sonhos vão morrer com eles. Eles não têm
nenhuma esperança além desta vida.
⇒ Eles vão experimentar a plenitude de seus problemas e aflições, se não
nesta vida, então certamente no próximo!
Compare isso com o destino encantador dos justos;

⇒ A integridade orienta-los de forma segura através da vida.

⇒ Eles são entregues a partir do julgamento de Deus.
⇒ Eles viajam uma estrada que é seguro na vida, uma estrada que é bem
marcado e acendeu e orienta-los longe das armadilhas do pecado.
⇒ Eles escapar da escravidão aos desejos pecaminosos e têm a liberdade de
desfrutar plenamente a vida.
⇒ Eles esperam por um futuro glorioso, quando todas as suas esperanças
serão cumpridas.
⇒ Eles são entregues a partir dos problemas que os ímpios trazem em si
mesmos.
Por que alguém iria escolher maldade sobre a justiça? Pessoas más são tolos: eles são cabeça-dura, de
coração endurecido, e teimoso. Eles amam seu pecado e preferem a realização temporária da carne sobre
o temor do Senhor e para a segurança e alegria eterna que Ele oferece. Eles vão sofrer totalmente ambas
as conseqüências temporais e eternas de seus pecados.

"Assim que o homem dirá: Em verdade , há uma recompensa para o justo;

deveras há um Deus que julga na terra "( Sl.58: 11 ).
"Os tolos por causa da sua transgressão, e por causa das suas iniqüidades, são
afligidos" ( Sl.107: 17 ).
"O Senhor guarda a todos os que o amam, mas a todos os ímpios serão
destruídos" ( Sl.145: 20 ).
"Ai do ímpio será mal com ele , pois lhe será dada a recompensa das suas mãos
"(Is. 03:11 ).
"Porventura se envergonham de terem cometido abominação? ou melhor, não
eram de todo envergonhado, nem eles poderiam blush: portanto cairão entre os
que caem; no momento que eu os visitar, serão derribados, diz o Senhor
"(Je. 6:15 ).

3. ( 11:9-14 ) O seu comportamento e discurso.

O que é a arma mais poderosa e mortal conhecida para a humanidade? É uma arma feita pelo homem
como uma ogiva nuclear? É uma doença terrível? É a fúria da natureza desencadeada? Estranhamente, a
arma mais mortal do mundo não é nada disso. É um pequeno instrumento, viva de que, em algum
momento, expõe o coração pecaminoso de cada ser humano. Esta arma mortal não é outro senão a
língua. Fora do coração humano depravado, a língua mira e atira destrutiva sobre seus alvos e causa ...

James escreveu que é uma arma indomável, incontrolável cheio de veneno mortal ( Jas.3: 8 ). Ele tem o
potencial de ambos abençoar e amaldiçoar ( Jas.3: 9 ).

V. 9 A calúnia perversa seus vizinhos. A calúnia fuga na vertical através do conhecimento.

Profano, as pessoas sem Deus usar suas palavras para destruir seus vizinhos. Hipócrita (chaneph) sugere
que essas
pessoas fingem ser religiosa, mas não são. Eles são fraudes e impostores-falsos crentes. Jesus advertiu que
os crentes falsificados seria semeada por Satanás na igreja ( Mt.13 :24-30 , 37-42 ). Povo de Deus não
caluniar e espalhar boatos sobre os outros. Infelizmente, os corruptos não só destruir seus alvos verbais,
mas também contaminam aqueles que ouvir os seus contos ímpios.

No entanto, os justos podem não cair vítima para eles. Eles podem escapar dos danos verbal através do
conhecimento (da'ath)-o discernimento que vem através de conhecer o Senhor e Sua Palavra. Povo de Deus
ver através daqueles que tentam destruir os outros com as suas línguas, e eles ficar longe deles. Quando o
seu veneno faz o seu caminho para os ouvidos, os justos não acredito que eles ouvem, e eles certamente
não repeti-la.

Esta declaração também pode ser entendido no sentido de que aqueles que são verdadeiramente justos,
que caminham em integridade, não precisa temer os tiros verbais que pessoas más vomitam contra
eles. Embora as pessoas simples, tolas pode ser influenciada por eles, Deus vai garantir que nenhum dano
permanente é feito contra os justos que são alvos inocentes. Ele vai fazer com que os justos são entregues
a partir da destruição pretendido.

"Aquele que difama o seu próximo às escondidas, eu o destruirei; aquele que tem
olhar altivo e coração orgulhoso não sofro" ( Sl.101: 5 ).
"Nenhuma arma forjada contra ti não prosperará; e toda língua que se levantar contra
ti em juízo, tu a condenarás. Esta é a herança dos servos do Senhor, ea sua
justificação é de mim, diz o Senhor "(Is. 54:17 ).
V. 10 Quando os justos prosperam e perecem os ímpios, o povo se alegra.

As pessoas costumam se alegrar quando uma cidade é habitada por cidadãos que são verdadeiramente
justos. Um espírito de resultados justiça na ...

 liberdade e da liberdade

 paz e tranquilidade

 uma sociedade justa e legítima

 igualdade e unidade

 emprego e prosperidade

Quando um tal espírito de justiça prevalece, uma cidade ou nação avança. Como conseqüência, muitos
cidadãos se lamentar quando vêem os justos sofrem nas mãos dos ímpios. Mas quando Deus, em Seu
tempo e inegável maneira perfeita, equilibra as escalas e os ímpios die-se pela mão humana ou divina
intervenção pessoas comemoram e gritam de alegria.

V. 11 O justo abençoar e prosperar suas cidades. Os ímpios enfraquecer e destruir as suas cidades.

Por que isso é verdade? Porque é que toda a cidade se alegrar quando os justos são vindicado? Porque as
pessoas justas são uma bênção para suas comunidades. As cidades são construídas e prosperar por causa
de sua influência. Sua sabedoria divina beneficia a comunidade, ea bênção de Deus sobre suas vidas é
compartilhada por todos os outros. Portanto, quando eles fazem bem e prosperar, toda a comunidade
celebra, porque eles serão os beneficiários.

O contraste entre este provérbio é gritante: o ímpio pode destruir uma cidade com suas palavras. Uma
cidade forte nos dias de Salomão foi um dos que foi fortificada por muros e vigias. Tal uma cidade e um que
seja seguro contra exércitos e artilharia pode ser derrubado por palavras. Pessoas más amaldiçoar suas
comunidades com o seu negativo, destrutivo, a mentira, fala caluniosa. Eles destroem a unidade ea
cooperação, derrotar fins produtivos, profanar reputações, e desencorajar os dois líderes e seguidores com
seu veneno verbal. Compreensivelmente, quando eles forem removidos, as boas pessoas da cidade se
alegrar.

V. 12 O julgamento falta tola e menosprezar seus vizinhos. O sábio tem o conhecimento ea abster-se de
calúnia.

Escritura coloca um rótulo claro e inequívoco sobre aqueles que derrubar as pessoas ao seu redor: eles tem
falta de sabedoria e compreensão. Sem rodeios e simplesmente, eles agem tolamente. Eles não têm o bom
senso;portanto, eles às vezes desprezam seus vizinhos. despreza (buz) é o melhor e mais literal tradução do
hebraico aqui. O provérbio identifica a forma como estas pessoas insensatas demonstrar seu desprezo por
seus vizinhos: rasgando los com a língua. Pense em quantas pessoas começam uma declaração destrutivo
sobre alguém, dizendo: "Eu não tenho nada contra essa pessoa" ou "Eu gosto desta pessoa", ou "Não é
nada pessoal." Tais declarações são sempre seguidos por "mas ..." Este provérbio ensina que essas pessoas
estão mentindo: eles desprezam-depreciar e derrubar-seus vizinhos. Se eles amavam seus vizinhos, eles
não procuram destruí-los com suas palavras. Pessoas com compreensão (tabun)-o-sábio manter a boca
fechada e não falar mal contra seus vizinhos.

"Até o tolo, quando se cala, é reputado por sábio: e aquele que fecha os lábios é
estimado um homem de entendimento "( Pr.17: 28 ).
V. 13 Os justos são confiáveis e manter segredos. A fofoca perverso e trair confidências.

Duas palavras hebraicas combinar para nomear o mexeriqueiro. Literalmente e totalmente traduzido, eles
descrevem uma pessoa que anda ou vai sobre caluniar, divulgar contos, ou informar (relatórios) sobre os
outros.Estes indivíduos são perigoso e destrutivo, e sua atividade é desprezível aos olhos de Deus. Muitas
vezes eles são pessoas simples, sem sentido que prosperam em informações escandalosa ou
sensacionalista sobre os outros e não pode mantê-lo para si. Eles têm pouco que vale a pena em suas vidas,
e eles não contribuem em nada para as suas comunidades, para que eles se ocupam com
fofocas. Infelizmente, eles sempre têm uma audiência. Mas aqueles que ouvir os seus contos são tão
corrupto como eles são.

Com isto em mente, note que o provérbio parece referir-se aqueles que ocupam cargos de
responsabilidade, mas que se comportam de maneira não profissional. Em qualquer organização, seja uma
comunidade, empresa ou igreja, aqueles que têm sido confiada a liderança deve, por necessidade, discutir
alguns assuntos particulares. É melhor para a organização que o acordo de liderança com questões
particulares entre si e que as questões não se tornar de conhecimento público. Os escolhidos para esses
cargos devem ser pessoas que são confiáveis e podem manter confidências. Devem ser pessoas que são
fiéis em espírito, fiéis ao ...

"Tu não ir para cima e para baixo como um mexeriqueiro entre o teu povo: nem te
firmes contra o sangue do teu próximo: Eu sou o Senhor "( Le.19: 16 ).
"Aquele que leva sobre como um mexeriqueiro descobre o segredo, portanto, não se
meter com quem muito abre os seus lábios "( Pr.20: 19 ).
"Pleiteia a tua causa com o teu próximo a si mesmo ; e não descobrir o segredo de
outrem "( Pr.25: 9 ).
V. 14 O sábio pedir conselhos e são vitoriosos. O tolo não procurar o conselho e fazer com que as suas
nações a cair.

Nenhuma pessoa, em qualquer grande grupo de pessoas-uma igreja, um clube, uma empresa, uma
comunidade, ou até mesmo uma nação deve tomar todas as decisões sozinho. Neste provérbio o rei mais
sábio do mundo (Salomão) reconheceu que ele não tem todas as respostas para sua nação. Um número de
conselheiros sábios garante segurança e sucesso de qualquer organização. A palavra traduzida
por conselho ou orientação é derivado da palavra hebraica para cabos ou cordas. Foi utilizado de dirigir um
navio com cuidado e gerir correctamente as cordas. Qualquer organização precisa de pessoas que são
competentes e sábio para gerenciar as cordas. Mesmo as pessoas devem procurar a ajuda de pessoas
sábias para orientar suas vidas. Aqueles que não conseguem fazê-lo certamente falhará em seus
empreendimentos.
 "Onde não há conselho frustram-mas na multidão de conselheiros se estabelecem"
( Pr.15: 22 ).
Pensamento 1 O quadro para este conjunto de provérbios é uma comunidade de pessoas:. uma cidade,
uma nação, um negócio, um clube, uma igreja local, ou qualquer outra organização ou grupo de pessoas. A
ênfase é o poder da fala dentro do grupo. Pense sobre os preceitos importantes destes provérbios:

(1) Aqueles que caluniar e falar mal dos outros são perigosos; portanto, devemos ter cuidado para evitá-los.

(2) Os justos são uma bênção para qualquer grupo de pessoas, mas as palavras dos ímpios pode derrubar
toda a comunidade.

(3) Devemos manter os nossos pensamentos e sentimentos negativos sobre os outros para nós
mesmos. Aqueles que criticam, ridicularizam, e derrubar os outros não têm compreensão e bom senso.

(4) É necessário identificar aqueles que são fiéis e aqueles que não o são. Ao fazer isso, podemos estar
confiantes naqueles que nomear para posições de liderança. Nós também precisamos escolher
cuidadosamente quem falar sobre assuntos pessoais e privadas, confiando apenas em aqueles que são leais
a nós e pode ser confiável.

(5) Devemos buscar o conselho de outros sobre questões importantes e decisões em nossas vidas, tendo o
cuidado de solicitar aconselhamento somente de pessoas que são de confiança.

(6) Se somos líderes em uma organização ou um grupo de pessoas, é preciso consultar conselheiros sábios
para nos ajudar a tomar decisões sobre a orientação da organização.

"Senhor, quem habitará no teu tabernáculo? quem habitará no teu santo

monte? Aquele que anda irrepreensivelmente e pratica a justiça, e fala a verdade
no seu coração.Aquele que não difama com a sua língua, nem faz mal ao seu
próximo, nem aceita nenhuma afronta contra o seu próximo "( Sl.15 :1-3 ) .
" As palavras da sua boca eram mais macias do que a manteiga, mas a
guerra estava no seu coração: as suas palavras eram mais brandas do que o
azeite, mas foram eles desenhado espadas "( Sl.55: 21 ).

4. ( 11:15-19 ) os seus assuntos financeiros.

Sabedoria é refletida na forma como gerimos as nossas finanças e na forma como lidamos com as outras
pessoas em relação a dinheiro. Jesus sempre ensinava sobre a importância da fidelidade em nossas
finanças (verPensamento 1 no final desta nota).

V. 15 O sábio proteger sua segurança por se recusar a apoiar empréstimos para os outros. O insensato
pôr em perigo a sua segurança, garantia de empréstimos para os outros.

Este primeiro provérbio repete resumidamente o que Salomão tinha ensinado anteriormente, seu filho, em
maior detalhe (ver esboço e notas- 6:1-5 para mais discussão). Salomão advertiu fortemente seu filho
contra prometendo ou garantir um empréstimo para um estranho. Um estranho é alguém de fora da
família de uma pessoa. O sábio nunca deve prometer um empréstimo para qualquer um que não seja um
parente, e grande cuidado deve ser usado até mesmo antes de co-assinatura de um membro da
família. Isto é especialmente verdadeiro se o empréstimo for superior a nossa capacidade de pagá-lo. Nós
nunca deve prejudicar a nossa capacidade de continuar a cuidar de nós mesmos e de nossos próprios
compromissos. De fato, alguns conselheiros acreditam que é um risco maior para garantir um empréstimo
para um membro da família do que para um estranho! De qualquer forma, aqueles que se comprometem
para outro criar grandes problemas para si mesmos. O sábio manter-se seguro ao se recusar a
comprometer-se para a dívida de outro.

"Meu filho, se tu por fiador do teu amigo, se tu tens a tua mão atingida com um
estranho, és enlaçados com as palavras da tua boca, estás preso com as palavras da tua
boca. Faça isso agora, meu filho, e livra-te, pois já caíste nas mãos do teu próximo; vai,
humilha-te, e importuna o teu companheiro "( Pr.6 :1-3 ).
"Um homem falto de entendimento mãos, e garantia convém na presença de seu
amigo "( Pr.17: 18 ).
VV. 16-17 Os justos são bondoso e ganhar o respeito; eles ajudam-se por ser misericordioso. Os ímpios
são cruéis e gananciosos; eles se machucam por ser implacável.

Os próximos dois provérbios salientar a importância de ser bondoso e misericordioso com os

outros. Gracioso pessoas será respeitado e estimado pelos outros, mas o cruel e implacável somente se
machucar. Isso certamente se aplica a todas as áreas da vida, o que significa que os crentes devem sempre
tratar os outros com gentileza. No entanto, a segunda declaração do versículo 16 coloca
esses provérbios dentro de um ambiente financeiro. O sábio estender graça e misericórdia para com
aqueles que lhes deve dinheiro. Em contraste, o cruel ( forte, melhor traduzida como cruel ) são muitas
vezes cruel e aterrorizar as pessoas, a fim de recolher a partir deles. Eles podem obter mais dinheiro, mas
isso é tudo o que eles ganham. Eles vão ser desprezado por suas vítimas e de suas comunidades, e, na
realidade, eles trazem problemas para si mesmos. Por quê? Porque as pessoas são mais importantes do
que os lucros, e aqueles que maltratam seus clientes ou clientes vai perder tanto pessoalmente como em
suas transações financeiras. Por exemplo, eles não vão conseguir repetir negócios ou referências de suas
vítimas, nem eles ganham respeito, admiração ou amizade. Por outro lado, as pessoas de negócios que
tratam os outros com bondade vai colher as coisas que o dinheiro não pode comprar.

Embora seja incomum para uma mulher para ser especificamente mencionado como o tema de um
provérbio, não há nenhum significado especial a esta referência no versículo 16 . Junto com a menção
correspondente do homem, os termos representam poeticamente todas as pessoas. Normalmente, uma
referência apenas para o homem fala de todas as pessoas, tanto homens como mulheres.

"Bem-aventurados são os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia

"( Mt.5: 7 ).
"Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso" ( P-6: 36 ).
"Ele te declarou, ó homem, o que é bom; eo que o Senhor pede de ti, senão que
pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus
"(? Mic.6: 8 ).
V. 18 A porca honestidade justos e colher uma recompensa duradoura. A porca engano ímpios e colher
nada que dure.

Práticas, de trabalho ético e honesto de negócios colher muito mais benefícios do que os métodos
fraudulentos. Mas, tragicamente, um número espantoso de pessoas ganham seus salários desonestamente
...

 por não ser completamente verdadeiro sobre um produto ou uma situação de

ocultamento ou deturpar informações ou detalhes
  por não cumprimento de todos os termos de um acordo

 pela utilização de materiais de má qualidade

 por não fazer tudo o que prometeu

 por não trabalhar de forma diligente, não dando um dia de trabalho honesto para o
pagamento de um dia honesto

 Ao roubar de seus empregadores

 Por não concluir um trabalho rapidamente, ou quando prometeu

 Por não pagar suas obrigações em tempo

Desonestas, pessoas sem ética descaradamente ignora a lei da semeadura e da colheita. Eles também
ignorar o fato de que há um Deus justo no céu que vê tudo e, em Seu tempo, equilibra a balança. Aqueles
que semeiam o mal pode lucrar no curto prazo, mas a longo prazo eles vão colher o mal que semearam. As
pessoas que semeiam a justiça tem uma recompensa certeza. Sem dúvida, eles vão colher a justiça que
semearam.

V. 19 O sábio segue a justiça e receber a vida. Os ímpios perseguir mal e perecer.

As recompensas de justiça ea maldade são colhidos não só nesta vida, mas também na eternidade. Em
outras palavras, a busca da justiça, ou a falta dela, é uma questão de vida eterna ea morte. Aqueles que
estão no caminho da retidão-que temem o Senhor e ter estabelecido um relacionamento com Ele através
da fé em Jesus Cristo, vai praticar a justiça em suas vidas. Mesmo assim, eles não alcançar a vida eterna por
causa de suas boas obras, mas por causa de sua fé verdadeira. Genuína, a fé salvadora produz piedosa, uma
vida justa:

"Mas queres saber, ó homem vão, que a fé sem obras é morta? Não era o nosso pai
Abraão justificado pelas obras, quando ofereceu seu filho Isaac sobre o altar? Vês que a
fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada? E se cumpriu a
escritura que diz: Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça, e ele foi
chamado amigo de Deus. Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e
não somente pela fé. Da mesma forma, também não foi a meretriz Raabe justificado
pelas obras, quando acolheu os espias, e tinha enviado a eles por outro
caminho? Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem
obras é morta "( Jas.2 :20-26 ).
Pessoas que buscam a maldade são mais imprudente que eles estão pressionando o caminho de
destruição. O fim desta estrada é a separação morte eterna de Deus.

"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o
que semeia para o Espírito será do Espírito colherá a vida eterna. E não nos cansemos de
fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido "(Ga 6:7-9 ).
"Semeai para vós em justiça, colhei segundo a misericórdia; quebrar o seu solo em
pousio, porque é tempo de buscar ao Senhor, até que ele venha e justiça chuva sobre
você "(Hos.10: 12 ).
Pensamento 1 . Jesus falou muitas vezes sobre o dinheiro. Embora o dinheiro não é a parte mais
importante a nossa vida, é importante ( Lu.12: 15 ). Mordomia cristã é construído sobre o princípio de que
todos nós possuímos pertence a Deus. É Deus que nos tem abençoado com vida e força e nos permitiu
ganhar tanto ou herdar tudo o que temos. Portanto, somos mordomos de Deus ou gerentes de tudo o que
temos. Se formos fiéis mordomos de nossas finanças, estaremos a confiança de que o Senhor ainda
maiores responsabilidades ( Lu.16 :10-11 ).

Como crentes genuínos, devemos ter um desejo sincero de ajudar os outros. No entanto, a Palavra de Deus
nos adverte para não ajudar os outros, garantindo sua dívida. Ao mesmo tempo, estamos a ser
misericordioso e bondoso para com aqueles que nos devem dinheiro. A Bíblia não está sugerindo que nós
deixar que os outros aproveitam de nós, mas que não deve ser de mão pesada em nosso pedido de
pagamento. Devemos mostrar a mesma misericórdia para com os outros que gostaríamos que nos foi
mostrado. Nas Escrituras, a base para ser misericordioso é o fato de que Deus tem sido misericordioso para
conosco.

Devemos praticar a piedade em todas as áreas da vida, especialmente em nossas transações

financeiras. Muitos crentes professos estragar o testemunho do evangelho e dificultar a causa de Cristo
devido a práticas financeiras imprudentes e desonestos, negócios antiéticas. Infelizmente, muitas pessoas
que não conhecem a Cristo são mais honestas do que alguns que se dizem seguir a Cristo. Nós precisamos
ser diligentes e determinados nesta área vital. O mundo está assistindo e não crentes se alegram quando os
crentes professos são sem escrúpulos em suas práticas de negócios.

"E disse-lhes: Acautelai-vos e vos da avareza, porque a vida de um homem não

consiste na abundância dos bens que ele possui" ( Lu.12: 15 ).
"Quem é fiel no que é menos, também é fiel no muito; quem é injusto no
pouco também é injusto no muito. Se, pois, não fostes fiéis nas riquezas injustas,
que se comprometerá a sua confiança as verdadeiras riquezas ? "( Lu.16 :10-11 ).
"Há ainda os tesouros da impiedade na casa do ímpio, e medida escassa, que
é detestável? Devo contar -lhes limpo com balanças falsas, e com uma bolsa de
pesos enganosos?Para os ricos da cidade estão cheios de violência, e os seus
habitantes falam mentiras, ea sua língua é enganosa na sua boca. Por isso,
também eu vou fazer -te mal em ferir-te, em fazer -te desolação por causa dos
teus pecados. Comerás, mas não ficará satisfeito; ea tua fome estará no meio de
ti; e tomarás espera, mas não deves entregar; e que o que livrares, eu o
entregarei à espada. Tu semearás, mas não segarás; pisarás a azeitona, mas tu
não te ungirás com azeite; e vinho doce, mas não beberás vinho. Para os
estatutos de Onri são mantidos, e todas as obras da casa de Acabe, e vós andais
nos conselhos deles; que eu faça de ti uma desolação, e dos seus habitantes um
assobio; por isso vós o opróbrio do meu povo "( Mic.6 :10-16 ).

5. ( 11:20-23 ) Seus corações e desejos.

Desejos maus estão a cargo de corações ímpios, e os desejos divinos são o fruto de corações
piedosos. Neste conjunto de provérbios, o justo eo ímpio se distinguem pela sua conduta. Suas ações
exteriores revelam seu caráter interior.

V. 20 O Senhor deleita-se na forma do pé. Ele despreza o coração perverso, torcida dos ímpios.
Observe as emoções fortes e contrastantes de Deus neste provérbio. Ele detesta os corações que são
perversos-torto e torcida, mas se deleita com os que são retos, sem qualquer mácula alguma em suas
vidas. Observe também a ligação entre o coração das pessoas e da forma como eles vivem. O contraste no
verso está entre os ímpios e os justos, mas o coração e seus derivados correspondem diretamente. As
pessoas dizem e fazem coisas que são tortos e torcida, porque o seu coração está torto e torcida. Pessoas
más precisam ter seu comportamento reformada, mas antes que isso aconteça, eles precisam ter seus
corações transformados ( Ro.12: 2). Aqueles que são irrepreensíveis e justos em sua caminhada diante de
Deus tiveram um ocorrem mudanças em seus corações. Sua mudança foi a partir da natureza pecaminosa
que polui os desejos das pessoas com a natureza divina que é agradável e aceitável ao Senhor.

"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos
em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos
conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para
que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
"Portanto, se alguém estar em Cristo, ele é uma nova criatura: as coisas velhas já
passaram; eis que tudo se fez novo "( 2 Co.5: 17 ).
"Um novo coração também vou dar-lhe, e um espírito novo porei dentro de vós, e
tirarei o coração de pedra da vossa carne, e eu vos darei um coração de carne" ( Eze.36:
26 ) .
V. 21 O ímpio não vai escapar da punição. Os justos serão entregues a partir de julgamento.

Escrituras é direto em sua mensagem para os ímpios: eles não vão escapar da punição de Deus. Mas, graças
a Deus, os justos já estão livres do julgamento! O significado de mão-de-mão ou de mãos dadas não é tão
clara.

⇒ A maioria das traduções modernas torná-lo tão seguro ou assegurado, indicando

que é uma expressão de certeza. Muitos comentaristas concordam com esse
entendimento. Eles explicam que é provavelmente uma referência ao costume de atacar
ou se juntar as mãos para selar uma transação ( v. 15 ). Assim, poderia ser parafraseado
como: "Você pode apertar as mãos sobre ele: o ímpio não ficará impune."
⇒ Outros comentaristas concordam com a tradução KJV e NKJV, que os ímpios se unir
e juntar forças contra Deus. Isso iria ser uma batalha perdida para os ímpios.
⇒ O Novo Comentário Internacional sobre o Antigo Testamento explica que é,
literalmente, as palmas das mãos ou marcante na busca de um compromisso, mais
especificamente na postagem de fiança para outra pessoa. Esta interpretação é digno de
nota, pois seria expressar este ponto: embora os ímpios podem pagar fiança e escapar
da punição na terra, eles não vão escapar da punição de Deus.
Se a semente do justo refere-se a uma semente física ou espiritual também não é clara. The New
Commentary americano vê como descendentes físicos: "A implicação é que um dos efeitos do
comportamento não apenas a si mesmo, mas os filhos também." Comentário Bíblico do Expositor No
entanto, entende-a como "uma frase que descreve uma classe de pessoas-o justo e sua espécie", como em
Is. 01:04 e é. 65:23 .

Em qualquer caso, ao longo da história humana, Deus ilustrou a verdade inabalável deste verso: os ímpios
não podem escapar da punição, mas os justos são poupados. Isto era verdade no Flood ( Ge.6: 9 ; 2 Pe.2: 5 )
e na destruição de Sodoma e Gomorra ( Ge.19: 2 ; 2 Pe.2 :6-8 ). Jesus disse que será verdade no julgamento
final de Deus, bem como ( Mt.25: 46 ).

"Muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira por meio
dele" ( Ro.5: 9 ).
" Não há , portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus,
que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito "( Ro.8: 1 ).
"Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas lançou -os no inferno, e
entregues los às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo; E não poupou ao
mundo antigo, mas guardou a Noé a oitava pessoa , um pregador da justiça, ao trazer o
dilúvio sobre o mundo dos ímpios; E voltando-se as cidades de Sodoma e Gomorra em
cinzas condenou -osà destruição, tornando -os uma ensample àqueles que vivessem
impiamente; E livrou o justo Ló, contrariado com a conversa daqueles perversos: (porque
este justo, habitando entre eles, por ver e ouvir, afligia sua alma justa, dia a dia com os
seus atos ilícitos ;) O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação, e reservar os injustos
para o dia do juízo, para serem castigados "( 2 Pe.2 :4-9 ).
V. 22 Uma mulher bonita, sem discrição é como um porco com um anel de ouro em focinho.

Uma comparação chocante é feita neste provérbio: Salomão compara uma mulher bonita para um imundo,
porco nojento ( v. 22 )! Os porcos foram considerados os mais vis, animais impuros em Israel. Então, vendo
um anel de ouro, como as mulheres judias geralmente usava em seus narizes, em focinho de porco era uma
figura repulsiva e não fazia sentido. O anel foi totalmente desperdiçado. Da mesma forma, a beleza é
desperdiçado em uma mulher que não tem discrição, sem um caráter respeitável e som julgamento
moral. Não faz o menor sentido para ela permitir-se a ser utilizado, mal utilizado, e abusada por imorais
(maus)
propósitos.

"Favor é enganador, ea beleza é vã: mas uma mulher que teme ao Senhor, essa será
louvada "( Pr.31: 30 ).
"O vosso adorno não seja o exterior, adornando as tranças dos cabelos, o uso de ouro,
ou o luxo dos vestidos; Mas deixe-o ser o homem interior do coração, em que não é
corruptível,mesmo o ornamento de um espírito manso e tranqüilo, que é precioso diante
de Deus de grande preço "( 1 Pe.3 :3-4 ).
V. 23 Os justos têm desejos nobres que resultam em bom. Os ímpios têm maus desejos que resultam em
ira.

O desejo dos justos é para as bênçãos e as recompensas que Deus promete ao seu povo tanto nesta vida e
por toda a eternidade. O povo de Deus tem uma esperança gloriosa e bendita. Quanto ao ímpio, eles têm
nada de bom esperando por eles. Tudo o que eles podem esperar é a colher os frutos de suas obras de
impiedade nesta vida e receber a plenitude da ira de Deus no juízo vindouro.

Pensamento 1 Esses provérbios, mostrando a ligação entre o coração de uma pessoa e de seus desejos,
realizar muitas lições para aqueles de nós que desejam viver com sabedoria.:

(1) A única esperança para o ímpio é Jesus Cristo. Quando os pecadores se arrependam e se convertessem
a Cristo, Ele executa uma transformação espiritual em seus corações. Ele lhes dá um coração novo, um que
é capaz de produzir desejos e comportamentos divinos. Não há outro caminho para os ímpios para se
tornar aceitável a Deus.

(2) O Senhor se deleita em aqueles cujas vidas são retos e acima de qualquer suspeita, porque eles
caminhar ao longo do caminho em linha reta, obedecendo a Seus santos mandamentos. Como crentes, não
só deve deleitar-nos no Senhor, mas também viver de tal maneira que nós trazer alegria a Ele ( Sl.37: 4 ).

(3) Como crentes, somos muitas vezes desanimado por causa das injustiças do nosso mundo. As pessoas
más freqüentemente conviver com desprezíveis, atos pecaminosos. A Palavra de Deus promete que Ele
está vendo e que não ficará impune. Tão certo como as águas da inundação consumido os ímpios dos dias
de Noé, eo fogo do céu os ímpios de Sodoma e Gomorra, o julgamento de Deus cairá sobre os ímpios.

(4) Nós podemos louvar ao Senhor, porque os justos são entregues a partir de julgamento! Nós nunca
iremos enfrentar condenação porque Jesus Cristo sofreu o castigo pelos nossos pecados na cruz. Quando
Abraão foi chamado para sacrificar seu filho no altar do Monte Moriá, Deus providenciou um carneiro
preso no mato para tomar o lugar de Isaac ( Ge.22: 13 ). Deus também providenciou um substituto para nós
no Calvário, Seu próprio Filho. Cristo tomou o nosso lugar na cruz. A plenitude da ira de Deus contra a
humanidade pecadora foi derramado sobre Cristo, para que pudéssemos ser livres do pecado, condenação
e inferno.

(5) A verdadeira beleza é interior, não exterior. Isso significa que o coração das pessoas são muito mais
importantes do que sua aparência. Essencialmente, a beleza externa é desperdiçado em aqueles cujo
caráter interior é imoral e ímpio. É comparável a propaganda enganosa. Como crentes, precisamos
aprender a não idolatrar ou exaltar o belo e famoso no mundo que levam uma vida imoral pecaminosas.

(6) A nossa verdadeira âncora neste, mundo instável preocupante é a grande esperança de que Deus nos
(Hb dá 06:19 ). Deus não pode mentir. Todas as coisas boas que Ele prometeu vai acontecer de acordo com
o Seu plano e cronograma. Nossa fé se tornará realidade. Nossas esperanças será totalmente
cumprido. Tudo o que Deus faz e permite em nossas vidas vão trabalhar em conjunto para o nosso bem
( Ro.8: 28 ; Fp. 01:06 ).

"E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porquanto aos que
de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem
de seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos "( Rm. 8:28-
29 ).
"Tendo por certo isto mesmo, que aquele que começou a boa obra em vocês,
vai realizar -lo até o dia de Jesus Cristo "(Fp. 01:06 ).
"Que, querendo Deus mais abundantemente para mostrar aos herdeiros da
promessa a imutabilidade do seu conselho, se ela por um juramento: que por
duas coisas imutáveis, nas quais era impossível que Deus minta, podemos ter a
firme consolação, que nos refugiamos em lançar mão da esperança proposta:
Que esperança temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até o
interior do véu "(Hb 6:17-19 ).

6. ( 11:24-28 ) O espírito de doação .

O contraste entre esses provérbios é entre as pessoas generosas e pessoas gananciosas. Uma verdade
surpreendente que é contrário a toda a lógica humana começa este conjunto de provérbios: quem dá
liberalmente ter mais do que aqueles que acumulam todos os seus recursos ( vv 24-25. ). O fator invisível é
favor de Deus sobre o generoso.

V. 24 O sábio dar livremente e ganhar mais. Os loucos são mesquinhos ainda padecer necessidade.

Compartilhando livremente em vez de armazenar os recursos leva a mais de ganho. No antigo Israel, os
agricultores foram ordenados a dar uma parte de suas colheitas para alimentar os pobres ( Le.19:
10 ; 23:22 ; Ru.2: 2 ). A imagem é de um agricultor que doa mais de sua colheita do que o exigido pela lei de
Deus. No entanto, ele tem mais sobra do que o agricultor que dá menos do que a quantidade esperada. De
alguma forma, a riqueza da pessoa que dá mais aumenta, enquanto o homem mesquinho, eventualmente,
torna-se empobrecida, mesmo que ele acumula tudo o que ele tem.

V. 25 Os justos são generosos e atualizar outros. Eles irão prosperar e ser atualizado.

Dar comida para os outros em vez de comer leva à satisfação. A maioria das versões modernas traduzem a
Dashen hebraico como prosperar . A KJV, no entanto, se traduz literalmente como fez gordura . As pessoas
que dão a sua comida com os outros em vez de comê-lo eles mesmos devem perder logicamente peso por
causa de seu sacrifício; mas em vez disso, eles ganham peso. Eles compartilham a água com os outros em
vez de beber por si próprios, mas eles nunca estão com sede. Eles estão sempre rejuvenescido.

Em cada uma dessas fotos, as pessoas sacrificam a fim de dar aos outros. Em troca, eles são aumentados
por outro; eles estão prosperando ou engordados por outro; eles são regadas ou atualizadas por
outra. Esse provedor que dá a eles é, claro, o próprio Deus. A lei de ganhar dando é a lei de Deus. É
contrário à lógica do homem e qual deve ser o resultado natural. Aqueles que dar o que eles possuem deve
ter menos, não mais. A única explicação para o seu não-natural, ou sobrenatural, o aumento é Deus.

V. 26 A participação justo com os outros e são abençoados por outros. Os ímpios explorar os outros e são
amaldiçoados por outros.

Generosidade Compassivo tem um benefício adicional. Aqueles que estão dispostos a ajudar os outros em
momentos de necessidade, não só será abençoado pelo Senhor, mas também por parte dos beneficiários
de sua generosidade. O cenário para este provérbio é um período de fome. Pense nisso. As pessoas que são
abençoados com um celeiro cheio de milho ou trigo quando há uma fome na terra tem três opções:

⇒ Eles podem manter tudo para si. Quem sabe quanto tempo uma seca ou fome
pode durar? Uma pessoa não pode ter muito em tempos difíceis. Como eles podem
reabastecer seu suprimento se a seca continua?
⇒ Eles podem segurá-lo por um tempo até que a situação se torna ainda mais
terrível. As pessoas mais ficar sem comida, eo mais faminto que se tornam, mais eles
estarão dispostos a pagar para grão.Ele esperam, eles podem fazer muito mais com ele.
⇒ Eles podem vendê-lo para outras pessoas a um preço justo. Observe que a Escritura
não diz que eles dar -la, mas que eles estão dispostos a vendê-lo.
Aqueles que mantêm um armazém cheio, enquanto seus vizinhos passam fome ou que exploram a sua
situação desesperada será desprezado e amaldiçoado por outros. A palavra traduzida
como maldição significa literalmente furar ou perfurar, sugerindo que alguns poderiam agir violentamente
em direção, ou pelo menos ameaçar, os indivíduos egoístas que se recusam a ajudá-los. Por outro lado, as
pessoas que estão dispostos a vender seus grãos a um preço justo em tempos tão urgentes serão
abençoados por seus vizinhos, bem como pelo Senhor.
V. 27 O sábio buscar o que é bom e receber boa vontade. O tolo buscar o mal e trazer o mal sobre si
mesmos.

As pessoas que desejam encontrar graça diante de outros, para ser agradável para eles ou bem quisto por
eles, vai realmente fazer amizade com eles e fazer todo o possível para ajudá-los. A
primeira busca (shachar) no versículo significa para procurar no início da manhã. Aqueles que buscam a
favor vão subir no início da manhã para fazer todo o bem que puder para todas as pessoas que podem. Mas
aqueles que procuram (darash) para fazer o mal para os outros, para causar problemas para eles, vai colher
exatamente o que semeia.

V. 28 A confiança sábio no Senhor e florescer. A confiança tola, em riqueza e queda.

O provérbio concluindo neste conjunto implica que as pessoas sábias entender que é em última análise, a
bênção de Deus que faz ou quebra uma pessoa. Portanto, eles não acumular sua riqueza, mas eles
generosamente para ajudar outras pessoas. Eles sabem que não podem confiar em suas riquezas para
sustentá-los e que a bênção de Deus é muito mais valioso do que tudo o que podiam possuir. Em última
análise, eles agarrar esta lei espiritual crucial: vivendo dignamente, neste contexto, generosamente irá
levá-los a prosperar como um ramo brotação na primavera. Mas dependendo de suas riquezas por mantê-
los egoisticamente para si irá, no final, levar à sua queda.

Pensamento 1 . Sentimos falta abundantes bênçãos de Deus em nossas vidas quando nos falta a fé para
crer em Deus na área de dar. Muitas vezes nos apoiar em nosso próprio entendimento, em vez de confiar
em Deus para fazer o que Ele diz que vai fazer ( pr.3: 5 ).

Considere a viúva de Sarepta ( 1 Reis.17 ). O profeta Elias parou em sua casa um dia para pedir pão. Mas
houve uma fome na terra, devido a uma seca de três anos, por isso, ela respondeu que tinha apenas um
punhado de farinha. A viúva pobre, então, disse a Elias que ela estava indo para prepará-lo para seu filho ea
si mesma como sua última refeição antes que eles morreram de fome. Elias, em nome do Senhor, disse-lhe
que se ela iria dar para ele, Deus daria para ela durante todo o resto da seca. Essa mulher tinha que tomar
uma decisão: ela podia acreditar que a palavra do Senhor e dar seu último alimento para o homem de
Deus, ou ela poderia mantê-lo para si e para seu filho. Ela escolheu para crer em Deus e na fé ela alimentou
o profeta ela restante refeição. A Bíblia diz que Deus providenciou para ela e seu filho durante todo o
restante da seca; seu barril nunca estava vazia ( v. 16 ).

Aqueles que guardam tudo o que eles ganham não tem mais nada. Mas os que têm espíritos generosos
explorar os recursos ilimitados de Deus. A fé na Palavra de Deus faz a diferença.

"Dai, e vos será dado a vós; boa medida, recalcada, sacudida e juntos, e
atropelamento, vos deitarão no vosso regaço. Porque com a mesma medida que
vos mete, além disto será medir a vós "( P-6: 38 ).
"Também não houve entre os que não tinham, pois, como todos os que
possuíam terras ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, eo
depositavam -los aos pés dos apóstolos e repartia-se a cada um segundo que
tivesse necessidade "( Ac.4 :34-35 ).
"Mas isso eu digo : Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; eo que
semeia com fartura com abundância também ceifará. Cada um contribua
segundo propôs no seu coração, então vamos dar-lhe ; não com tristeza, ou por
necessidade, porque Deus ama ao que dá com alegria. E Deus é capaz de fazer
 toda a graça abundar em vós; a fim de, sempre tendo toda a suficiência em todas
as coisas , abundeis em toda boa obra "( 2 Co.9 :6-8 ).
"Aquele que vê com olhos bondosos será abençoado; porque dá do seu pão ao
pobre "( Pr.22: 9 ).
"E se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita; então a tua luz
nascerá nas trevas, ea tua escuridão será como o meio dia "(Is. 58:10 ).
"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na
minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não
vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal, que não
deve não haver espaço suficiente para recebê-la "( Mal.3: 10 ).

7. ( 11:29-31 ) A responsabilidade terrena .

Os últimos provérbios no capítulo 11 lidar com a responsabilidade de o justo eo ímpio, enquanto aqui na
terra. A Palavra de Deus nunca falha: nós sempre colhemos o que semeamos (Ga 6:7-8 ).

V. 29 O tolo trazer problemas em suas famílias e herdar nada.

A desgraça ímpios suas famílias e causa problemas para eles com o seu pecado, vida tola. Sabendo disso,
eles não devem se surpreender quando receber nenhuma herança de seus pais. Os pais que são
verdadeiramente sábios
não deixar sua propriedade suado para uma criança que vai tolamente desperdiçá-lo. Tampouco, à custa de
seus filhos fiéis, premiar uma criança que lhes deu nada além de dor. O vento é a herança dos filhos
tolos.Salomão usa frequentemente o vento em seus escritos para descrever algo que não tem substância,
ou que não pode ser obtido ( Pr.27: 16 ; Ec. 11:04 , 17; 02:11 ; 04:04 ; 06:09 ). Com isto em mente, o vento
parece ser a coisa perfeita para deixar uma criança rebelde que roubou seus pais de tanta alegria na vida!

Além de ferir suas próprias famílias, os tolos também acabam servindo os sábios. Sábio (chakam) neste
versículo refere-se a pessoas que são qualificados e responsáveis no seu trabalho e sejam justas e apenas
em lidar com os outros. Este provérbio estados tanto um princípio geral e também um fato da sociedade
nos tempos bíblicos. Pessoas que estavam imprudente ou irresponsável em suas práticas de trabalho e
tomaram decisões financeiras insensatas acabou servindo aqueles que prosperaram nos negócios. Eles nem
trabalhou para seus credores para pagar as suas dívidas ou foram vendidos como escravos, com o preço
pago por eles dada para aqueles que deviam.

V. 30 O fruto urso justos como árvores: Eles ganham almas.

Este provérbio apresenta um forte contraste com a última. Ela fala da influência dos justos sobre os
outros. Os justos são como árvores que dão o fruto da justiça em outros. Em outras palavras, os justos se
reproduzem em outras pessoas. Vitórias (laqach) é muitas vezes traduzido em Provérbios como receber e
significa tomar, apreender ou captura. Este provérbio é a origem do termo popular "ganhar almas", que é
usado de testemunhar e trazer outros ao conhecimento salvador de Cristo, o aplicativo precisa desse
provérbio. Ela ensina que o sábio aproveitar e levar os outros para longe de uma vida de pecado e sua
condenação por meio de sua influência para o bem. Ou seja, eles levam os ímpios para aceitar a Cristo e
Sua oferta de fé de vida através da vida abundante e eterna Nele ( Ro.3: 22 ; Fp. 03:09 ;
He. 11:07 ). Comentador Derek Kidner observa que a declaração de Jesus a Pedro: "De agora em diante tu
deves" pescador de homens ecoa este provérbio ( P-5: 10 ).
 "Deixe que ele saiba que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu
caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados" ( Jas.5: 20 ).
V. 31 Os justos irão sofrer aqui na terra devido ao pecado. Os ímpios vão sofrer muito mais do que o
justo.

Aqui é a conclusão a esta série de provérbios e do presente capítulo, o justo tem uma recompensa eterna
por sua piedade, mas Deus justamente compensa-los nesta vida também. Piedade é rentável agora , não
apenas na eternidade ( 1 Ti.4: 8 ). Isto é ainda mais verdadeiro para os ímpios. "O salário do pecado é a
morte" ( Ro.6: 23 ) Separação-eterna de Deus no inferno, mas o pecado também produz amargo fruto,
corruptos que devem ser consumidos durante o tempo de uma pessoa na terra. A dor produzida pelo
pecado supera em muito o prazer.

Pensamento 1 . Esses provérbios enfatizar os resultados de nossa vida com sabedoria e retidão ou
estupidamente e maliciosamente. Observe os seguintes princípios:

(1) As crianças que vivem com sabedoria, que são obedientes e responsável-são susceptíveis de receber
uma herança de seus pais. Filhos-aqueles tolos que trazem vergonha e angústia para os pais-correr o risco
de receber nada.

(2) Se formos sábios, nós trabalhamos com habilidade e fazer decisões inteligentes e responsáveis. Como
resultado, podemos esperar para prosperar e viver livre de dívidas. Mas se nós somos tolos, vamos gastar
nossas vidas em cativeiro por causa de um comportamento pecaminoso e, muitas vezes por causa de dívida
excessiva.

(3) Se vivermos dignamente, vamos influenciar os outros para a justiça e tem um legado que continua a dar
frutos, mesmo depois de estarmos mortos. Mas se formos ímpio, vamos produzir nada de valor na vida dos
outros. Tragicamente, porém, que vai influenciar muitos com nossos maus caminhos e insensatas.

"Porque, sendo livre de todos os homens , embora eu tenha me servo de todos

feitos, para que pudesse ganhar mais "( 1 Co.9: 19 ).
"Se tu colocar os irmãos em lembrança destas coisas, serás bom ministro de
Jesus Cristo, criado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens
seguido. Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas, e exercita-te em
vez piedade. Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade é
proveitosa para todas as coisas, tendo a promessa da vida que agora é e da que
há de vir "( 1 Ti.4 :6-8 ).
"E ele será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu
fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará
"( Sl.1: 3 ).
"Pois será como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes
para o ribeiro e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e não
seja cuidadoso no ano de seca, nem deixa de dar fruto "(Je. 17:08 ).
"Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos, e isto para
dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações
"(Je. 17:10 ).
 "Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os
que a muitos ensinam a justiça, como as estrelas sempre e eternamente "( Da.12:
3 ).

C. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 3), 12:1-28

1. Seu caráter
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Procura crescer, por isso ele valoriza Odeia a correção, assim, mostra a sua
correção estupidez

Obtém o favor de Deus, porque ele é É condenado por Deus, porque ele é
honroso desonesto

Não pode ser extirpado: Porque ele Nunca será estável porque ele vive
vive com retidão perversamente

2. Suas esposas
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É nobre, uma alegria para o É vergonhoso, corrói a alegria do

marido marido

3. Seus planos e parcelas

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É honesto e justo em seus planos Dá conselho enganoso

Salva vidas com suas palavras e Procura destruir as pessoas com suas
conselhos palavras e conselhos

Mora na retidão: Sua casa é segura Mora perversamente: Resultados em ser

em apuros, Mt.7 :24-27 derrubado e perecendo

Tem bom senso (sabedoria): é Tem um coração deformado (mente): é

apreciado desprezado

4. Sua provisão para suas necessidades

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Não procura o reconhecimento ou

É pretensioso-atos importante
popularidade

É cruel com seus animais, mesmo

Cuida de seus animais
em seus momentos mais amáveis

Trabalha com afinco: Oferece mais do que Perseguições fantasias e

adequadamente para as necessidades frivolidade: não tem juízo
 É bem enraizado: Floresce e rendimentos Falta raízes: Desires o saque de
fruta rica homem mau

5. Seu discurso e palavras

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Mora com retidão e escapa

Está preso por sua palestra pecaminosa
problemas

Benefícios da boa fala e do

trabalho que executa

Reconhece e ouve um bom Pensa o seu caminho é certo e que ele não
conselho precisa de conselho

É sábio: permanece calma e vista É rápido para mostrar sua raiva e

para insultos aborrecimento

É honesto: Resultados em um Diz mentiras: Resultados em um falso

testemunho verídico testemunho

6. Seu caminho escolhido

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Trabalha duro: Torna-se um

É preguiçoso: Resultados em escravidão
líder

O justo incentivar o coração

pesado

Escolhe os amigos com

cuidado e orienta-los com É enganoso e leva outro extraviar
honra

É diligente: Treasures o que É preguiçoso: Será que não prêmio que ele recebe,
ele tem e segue até mas apenas permite que ele se sentar em torno de

Mora na retidão:
Mora perversamente (implícita): resulta em morte
Resultados na vida eterna
 DIVISÃO II
O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito diferentes, 10:01-
15:33
C. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 3), 12:1-28
( 12:1-28 ) Introdução : as pessoas de sucesso são muitas vezes perguntou: "O que uma coisa tem
contribuído mais para o seu sucesso" Enquanto o sucesso em qualquer área é o resultado de muitos
fatores, geralmente há um fator que exerce o maior peso .

No versículo dois deste capítulo, Salomão isola este único fator que é tão essencial para o verdadeiro
sucesso: a favor ou bênção do Senhor. Ao longo da vida, procuramos ser bem sucedido em várias áreas de
nossas vidas. Estabelecemos metas, planejar o nosso trabalho, e procuram alcançar nossos
objetivos. Muitos de nós se esforçam para o melhor de nossa capacidade de nos tornar bem sucedido. Mas,
sem a bênção de Deus, em última análise, falhará. Como podemos dizer isso quando tantos de nós alcançar
riqueza, posição, poder, fama e prazer? Porque qualquer que seja o sucesso que alcançamos neste mundo
é apenas temporária. Não dura permanentemente, eternamente nem se cumprindo de forma
permanente. Por quê? Porque buscamos só sucesso mundano. Nós não reconhecemos a Deus, nem buscar
a Sua graça e bênçãos. E a Palavra de Deus é clara: ninguém alcança o sucesso verdadeiro além de Sua
bênção e ajuda. Só Ele pode dar garantia de eternidade, um profundo senso de propósito permanente,
realização e satisfação que vai durar para sempre. Na verdade, Ele faz com que a alma humana a ser
inquieto-questionamento e se perguntando sobre a vida após a morte e com medo até que ele confia e
descansa nEle. Isto é, um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 3) , 12:1-28 .

1. Seu caráter (vv. 1-3).

2. Suas esposas (v. 4).

3. Seus planos e parcelas (vv. 5-8).

4. Sua provisão para suas necessidades (vv. 9-12).

5. Seu discurso e palavras (vv. 13-23).

6. Seu caminho escolhido (vv. 24-28).

1. ( 12:1-3 ) Seu caráter.

O caráter do justo e sábio determina suas atitudes e ações. Eles são bem sucedidos porque eles estão
dispostos a pagar um preço, a fim de ser abençoado pelo Senhor. Capítulo doze abre comparando três
características importantes dos sábios aos dos ímpios.

V. 1 O sábio procuram crescer, de modo que o valor de correção. A correção ódio tolo.

Em primeiro lugar, o sábio correção abraço . Eles sabem que é através de correção que eles
aprendem disciplina (musar). Além disso, eles adoram as lições e os conhecimentos adquiridos através da
instrução sábia.Realisticamente, porém, ser repreendido é doloroso. Ela desperta cada tendência defensiva
dentro do corpo humano. No entanto, a disciplina amor sábio porque amam o conhecimento, e eles
entendem que eles ganham conhecimento através da correção de seus erros e mau
comportamento. Conhecimento (da'ath) é o discernimento e compreensão que vêm através da experiência
pessoal. O sábio quer aprender, então eles procuram crescer com seus erros. A fim de aprender, eles
devem ser corrigidos. Por isso, eles valorizam a disciplina e vê-lo com carinho. É o seu amigo não seu
inimigo.

A declaração contrasta neste provérbio é muito contundente: pessoas que desprezam a correção
são brutais ou estúpido (ba'ar). A palavra hebraica significa mudo como um animal. Pessoas que odeiam a
repreensão mostrar a sua estupidez. Eles são cegos para as suas faltas. Eles não têm nenhum desejo de
fazer o que é certo e não o desejo de aprender.

V. 2 O sábio obter o favor de Deus, porque eles são honrados. Os ímpios são condenados porque são
desonesto.

Em segundo lugar, o sábio se esforçam para viver honradamente . Eles temem o Senhor e desejo de
encontrar favor diante dele, para praticar o bem que lhe é aceitável. Boa (tob) é uma grande palavra que
descreve o que é virtuoso, excelente, bem, agradável e agradável. A sua aplicação específica neste
provérbio é determinada por olhar para o outro lado na declaração: Deus condena uma pessoa que
esquemas e conspirações para fazer maldade, que elabora planos malignos. O contexto, portanto, tem a
ver com os motivos e intenções de uma pessoa. Com isto em mente, o provérbio ensina que o Senhor se
agrada daqueles que têm motivos puros e honrados. Estas pessoas recebem favor ea bênção de Deus.

V. 3 O sábio não pode ser arrancada. Os ímpios nunca será estável.

Em terceiro lugar, os sábios são estáveis . Observe as duas palavras que expressam o conceito de
estabilidade:

⇒ Fundada (kun) significa estar bem colocado e preso a uma base forte. É usado dos
pilares que sustentavam o templo dos filisteus ( Jdg.16: 26 , 29 ), do planeta Terra ( Sl.93:
1 ) e das montanhas (Is. 02:02 ).
⇒ mova ou arrancadas meio a vacilar, agitar, ou cair. Ela é usada neste verso que diz
respeito a uma árvore que tem raízes profundas, fortes e não pode ser derrubada por
tempestades ou ventos fortes.
Este tipo de estabilidade só é produzido através de um estilo de vida sábia e justa. Pecadores, pessoas más
são instáveis e não se pode confiar. Considere a estabilidade do piedoso:

⇒ Suas famílias estão estáveis. Os justos não abandone suas famílias ou cometer
adultério. Suas casas são regidos por princípios e mandamentos de Deus.
⇒ Suas finanças são estáveis. Conduzir os justos seus negócios pessoais para os
padrões de Deus. Eles são disciplinados e são bons administradores do que Deus lhes
confiou. Eles vivem dentro de suas possibilidades e tomar boas decisões financeiras.
⇒ Seus trabalhos são estáveis. Povo de Deus são empregadores justos e funcionários
valorizados. Eles são diligentes, confiável e honesto. Eles são leais a seus empregadores
e fazer o seu melhor no trabalho.
⇒ O comportamento deles é estável. Outras pessoas podem prever o que uma pessoa
justa vai dizer e fazer. Eles podem confiar em que ele ou ela vai sempre fazer o que é
certo. Cônjuges piedosos não tem que se preocupar com a fidelidade de um ao
outro. Seus filhos estão seguros. Seus empregadores sabem que é honesto e
trabalhador. Seus amigos estão confiantes de sua lealdade.
 ⇒ Seu empenho é estável. Tenha em mente que as pessoas piedosas não são
poupados dos ventos da adversidade. As tempestades virão e testar sua força. No
entanto, os justos não são derrubados por aflições ou dificuldades, porque a sua fé está
profundamente enraizada no Senhor.
Pensamento 1 . Siga a ligação entre estes três primeiros provérbios. A estabilidade é o resultado do nosso
viver sabiamente e justamente como nós caminhamos ao longo de vida dia a dia. A justiça vem do desejo
de viver dignamente diante do Senhor e para encontrar graça diante de Deus. Isso nos leva a abraçar
correção e castigo. Ao acolher a disciplina, ganhamos conhecimento e aprender as lições que nos ajudam
quando procuramos fazer o que é certo (viver retamente). Por sua vez, somos abençoados pelo Senhor e
levar uma vida que são estáveis, firmemente fixada e enraizada e muito sucesso aos olhos de Deus.

Por outro lado, pensar sobre Rúben, o filho mais velho de Jacó. Ele ocupou a posição de força e liderança
dentro de sua família. Mas ele não foi bem sucedido na vida e não foi abençoado por seu pai por causa de
sua instabilidade. Maldade Sexual tornava instável e incapaz de levar ( Ge.49 :3-4 ). Os ímpios não são
estáveis, porque eles não são fixos ou ligado a uma base sólida; eles não estão enraizadas profundamente
no desejo de agradar ao Senhor.

"E aquele que me enviou está comigo: o Pai não me tem deixado só; porque eu
faço sempre o que lhe agrada "( Jo.8: 29 ).
"Para que possais andar dignamente diante do Senhor, para o seu inteiro
agrado, frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus"
( Col.1: 10 ).
"E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho
meu, não desprezes a correção do Senhor, nem desmaiar quando fores
repreendido dele: Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a todo filho a
quem recebe. Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; pois que filho
há a quem o pai não corrige? Mas, se estais sem correção, de que todos se têm
tornado participantes, logo, sois bastardos e não filhos. Além disto, tivemos
nossos pais segundo a carne, que corrigidos nos , e demos -lhesreverência: não
devemos estar em muito maior submissão ao Pai dos espíritos, e viveremos? Pois
eles por alguns dias castigou -nos depois de seu próprio prazer; mas este,
paranosso proveito, para que nós possamos ser participantes da sua santidade. ,
Nenhuma correção parece no momento ser motivo de alegria, mas de tristeza;
mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos que por ele têm sido
exercitados "(Hb 12:5-11 ).
"E tudo o que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus
mandamentos e fazemos o que é agradável à sua vista" ( 1 Jn.3: 22 ).
"Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim: porque ele está à
minha direita, não serei abalado "( Sl.16: 8 ).
"Ele só é a minha rocha ea minha salvação; ele é a minha defesa; Eu não serei
grandemente abalado "( Sl.62: 2 ).
"Os que confiam no Senhor serão como o monte Sião, que não pode ser
removido, mas permanece para sempre "( Sl.125: 1 ).
 "Meu filho, não desprezes a correção do Senhor; nem estar cansado de sua
correção: Porque o Senhor corrige o que ama corrige; assim como o pai ao filho a
quem quer bem "(pr.3 :11-12 ).

2. ( 12:04 ) suas esposas.

Dentro de uma família, o relacionamento entre marido e mulher é de extrema importância. O
relacionamento deles determina sentido da família de realização, felicidade e sucesso. Um relacionamento
quebrado entre o dano ea dor duas causas. Este é o foco deste ponto.

V. 4 esposas Justo são nobres e trazer alegria para seus maridos. Esposas maus trazer vergonha para seus
maridos e destruir a sua alegria.

A esposa de um homem tem o poder de elevar e apoiá-lo ou derrubá-lo. Ela pode coroá-lo com alegria,
honra e respeito; ou ela pode destruí-lo como câncer em seus ossos, corroendo a própria força e substância
de sua vida. O fator determinante é a sua personagem. A frase mulher virtuosa aparece duas outras vezes
no Antigo Testamento. Ele é usado no meio da grande capítulo que define e descreve sua personagem
( Pr.31: 10 ). E ele é usado de Ruth, que era conhecido em toda a sua cidade, como tal, uma mulher ( Ru.3:
11 ). virtuoso é uma palavra normalmente usada em contextos militares de um homem ou exército que é
forte e poderoso na batalha. Quando esse termo é usado masculino da mulher nesses três casos, fala de
seu temperamento forte e seu caráter moral puro. Estas qualidades são um grande trunfo para um
marido. Mas, como o posicionamento estratégico deste provérbio implica, mesmo um homem justo estável
pode ser arruinada por uma esposa que o envergonha com sua falta de virtude e caráter.

Pensamento 1 . Devemos escolher cuidadosamente os nossos cônjuges. Muitos relacionamentos são

construídos sobre a atração física ou personalidade sozinho. Em vez disso, o caráter deve ser o fator mais
importante na escolha de um marido ou uma esposa. As mulheres jovens devem procurar um homem que
é justo e estável, um homem que tem o caráter de ser fiel, para nutrir-la, de amor e sacrifício para ela, e
para conduzir corretamente e fornecer para ela e seus filhos. Os jovens devem procurar uma mulher que ...

 é puro, discreto e modesto

 é de um espírito manso e tranquilo

 vai respeitar e honrá-lo

 é trabalhador, económico, e vai trabalhar duro para cuidar dele, seus filhos e sua
casa

 irá apoiá-lo e contribuir para o seu sucesso e honra em o chamado de sua vida e
em sua comunidade

Muitas sociedades hoje desprezar esses papéis, mas estes são os papéis de maridos e esposas, como
definido por Deus nas Escrituras. Um casamento formado entre, um homem justo estável e uma mulher
virtuosa é quase indestrutível. Ele vai sobreviver os dardos inflamados de Satanás, que estão determinados
a destruí-lo. Ele vai preservar uma nação. Ela irá produzir uma semente-piedosos filhos que servem ao
Senhor. Vai ser uma grande força para o reino de Deus em um mundo iníquo. E ele vai trazer muita alegria
e satisfação a cada um dos cônjuges.

"Da mesma forma, também, que as mulheres se ataviem com traje decoroso,
com modéstia e sobriedade; não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou
 vestidos custosos, Mas (o que convém a mulheres que professam servir a Deus)
com boas obras "( 1 Ti.2 :9-10 ).
"As mulheres idosas, semelhantemente, que eles sejam no comportamento
como convém a santidade, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras
do bem; Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus
maridos, a amarem seus filhos, Para ser moderadas, castas, donas de casa,
bondosas, submissas a seus maridos, para que a palavra de Deus não seja
blasfemada "( Tit .2:3-5 ).
"Semelhantemente vós, mulheres, estar sujeitas aos vossos próprios
maridos; que, se alguns não obedecem à palavra, eles podem também sem a
palavra ser ganha com a conversa das esposas; Considerando a vossa vida
casta juntamente com o medo. O vosso adorno não seja o exterior, adornando as
tranças dos cabelos, o uso de ouro, ou o luxo dos vestidos; Mas deixe-o ser o
homem interior do coração, em que não é corruptível, mesmo o ornamento de
um espírito manso e tranqüilo, que é precioso diante de Deus de grande
preço. Pois é desta maneira no tempo antigo as santas mulheres também, que
esperavam em Deus, adornada si, estavam sujeitas aos seus próprios maridos:
como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor: qual vós sois filhas,
contanto que vos fazem bem , e não tem medo nenhum espanto "( 1 Pe.3 :1-6 ).
"Quem pode encontrar uma mulher virtuosa? O seu valor é muito excede ao
de rubis "( Pr.31: 10 ).
"Favor é enganador, ea beleza é vã: mas uma mulher que teme ao Senhor, essa
será louvada "( Pr.31: 30 ).

3. ( 12:5-8 ) Seus planos e parcelas. .

Este conjunto de provérbios desenvolve mais plenamente o assunto de planos justos e intenções, como
iniciado no versículo 2 . O Senhor favorece as pessoas cujos motivos e os corações são bons e
puros. Observe como isso afeta suas vidas. Há uma progressão ou expansão nestes versos do interior para
o exterior:

Pensamentos → → Palavras de vida global → Outros

V. 5 Os justos são justos e honestos em seus planos. O conselho enganoso dar maus.

Pensamentos ou planos (chashab) literalmente significa a tecer fios ou fios juntos. A palavra descreve o
trabalho conjunto de muitas peças ou componentes para produzir algo.

A vida é cheia de, e até certo ponto controlada por, planos e idéias sem fim da humanidade. Na verdade,
quase todas as ações são o produto de algum processo de pensamento. Quando as pessoas piedosas
planejar, consideram o que é certo e errado. Se ele é justo, justo e coerente com a Palavra de Deus (leis,
mandamentos), eles passam a seguir os seus planos. Muito pelo contrário é verdadeiro para o ímpio. Os
motivos ou intenções que orientam suas vidas são, por vezes enganosa e cheia de malícia (ver esboço e
notas- 11:14 para mais discussão).

V. 6 As palavras e conselhos dos justos salvar vidas. As palavras e conselhos dos ímpios destruir vidas.
Os planos dos ímpios são colocadas em movimento por meio de palavras enganosas, palavras desenhadas
para seduzir os inocentes em suas armadilhas. Estas palavras muitas vezes disfarçar, mas em última análise,
revelar-seus motivos ímpios. Eles incluem lisonja, falsas promessas, fatos distorcidos, subornos e acusações
caluniosas. As pessoas ímpias que eles falam são fora para o sangue de suas vítimas ( 01:11 ). No entanto,
os outros resgate vertical das armadilhas do maligno. Suas palavras são preenchidas com a sabedoria que
vem de temer ao Senhor e conhecer a Sua Palavra. A justiça que orienta seus pensamentos e planos leva
outros a segurança.

⇒ Eles ensinam as pessoas a reconhecer e evitar o mal, as pessoas enganosas.

⇒ Eles advertem as pessoas sobre os perigos à espreita diante deles.
⇒ Eles informar as pessoas sobre Cristo, o único que pode libertá-los do cativeiro do
pecado.
⇒ Eles aconselhar as pessoas a tomar decisões sábias.
⇒ Eles incentivam as pessoas a permanecer no caminho certo.
⇒ Eles falam em defesa daqueles que são falsamente acusados.
V. 7 A casa do justo é seguro em apuros. Os ímpios são derrubados ou perecer.

Aqueles que ficam à espreita para o sangue de outros acabam destruindo a si mesmos ( 01:18 ). Suas
invenções malignas, muitas vezes voltar sobre eles; perecem em suas próprias armadilhas. Às vezes, eles
são destruídos pela vingança de seus inimigos. Se não, eles vão-de acordo com o tempo de Deus-ser
derrubado ou anulada por ele. derrubado (haphak) é usado em todo o Antigo Testamento da retribuição
divina ...

 contra Sodoma e Gomorra ( Ge.19: 21 , 25 , 29 ; La.4: 6 ; alt.4: 11 )

 em conjunto com as pragas sobre o Egito ( Ex.7: 15 , 17 , 20 ; 10:19 )

 contra Nínive ( Jon.3: 4 )

 contra as nações ímpias no futuro ( Hag.2: 22 )

A ira de Deus certamente cairá sobre os ímpios, e não haverá mais. A casa do justo, no entanto, é
estabelecido, fixado firmemente sobre o alicerce firme de Jesus Cristo e Santa Palavra de Deus. Ele vai ficar
meio as tempestades da vida e da tempestade iminente de julgamento de Deus. Observe a progressão
nesses provérbios: um motivo justo e intenções produzir palavras justas que ajudar os outros, o que, por
sua vez, produzem uma vida justa e casas que estão firmes e fortes.

V. 8 O bom senso dos sábios é apreciado. Os corações deformados (mentes) dos ímpios são desprezados.

Boas pessoas cujas intenções são puras e honrado favor encontrar tanto com o Senhor e com os outros. Por
causa de sua sabedoria julgamento-som e visão, eles são exaltados por seus vizinhos e com a
comunidade.Mas aqueles que têm torcido, corações corruptos estão compreensivelmente desprezados por
aqueles ao seu redor. Ele é torcida, corações corruptos que trazem tantos problemas para o mundo todo o
comportamento imoral, ilegal e violenta, que prejudica e destrói tantas vidas.

Pensamento 1 . Quando Samuel estava buscando o homem a quem Deus tinha escolhido para ser rei de
Israel, o Senhor lembrou-lhe que Deus olha além da aparência externa das pessoas aos seus corações ( 1
Sa.16: 7). O Senhor sonda os corações, e Ele conhece os nossos motivos e intenções ( 1 Cronicas28: 9 ). Os
ímpios são, por vezes enganosa: eles disfarçar seus verdadeiros motivos com palavras suaves e
malandragem. No entanto, Deus vê através do disfarce. Muitas vezes, em nossa natureza humana
imperfeita, nós misspeak ou errar quando as intenções dos nossos corações são o contrário. É
reconfortante saber que Deus vê além dos nossos erros para as boas intenções dos nossos corações em tais
casos. Ao mesmo tempo, é de condenação ao saber que não pode enganar a Deus. As pessoas podem
apresentar uma falsa frente aos outros e supostamente cobrir seu pecado. Alguns podem até mesmo fazer
os outros acreditarem que eles são algo que eles não são. Eles podem servir ou realizar boas obras com
motivos egoístas, mas Deus sabe a verdade. Nada se pode esconder Dele. Ele conhece cada palavra secreta,
ação, pensamento e motivo. Como Davi, devemos pedir a Deus para pesquisar US absolutamente, não
apenas nossas ações, mas também os nossos corações, para nos revelar alguma maldade dentro.

"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer

espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas
e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do
coração. Também não há qualquer criatura que não seja manifesta na sua
presença, mas todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem
temos de tratar "(Hb 4:12-13 ).
"E eu vou matar seus filhos com a morte; e todas as igrejas saberão que eu sou
aquele que sonda os rins e os corações, e darei a cada um de vós segundo as suas
obras "( Re.2: 23 ).
"E tu, meu filho Salomão, conhece o Deus de teu pai, e serve-o com um
coração perfeito e com uma alma voluntária, porque o Senhor esquadrinha todos
os corações, e penetra todos os desígnios e pensamentos: se tu procurá-lo, ele
será achado de ti; mas se tu abandoná-lo, ele te lançarei fora para sempre "( 1
Cronicas28: 9 ).
"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus
pensamentos e ver se há algum caminho mau em mim, e guia-me pelo caminho
eterno "( Sl.139 :23-24 ).

4. ( 12:9-12 ) A provisão para suas necessidades.

Estes próximos quatro provérbios discutir como os sábios e os justos vivem em relação a provisões
materiais e bens. Sua atitude para com as coisas deste mundo é notável. Ela desempenha um papel vital no
seu sucesso global na vida. O contraste com a atitude tola e os ímpios do que chama a atenção:

V. 9 O sábio não buscam reconhecimento ou popularidade. Os loucos são pretensiosos e agir importante.

Em primeiro lugar, o homem sábio está contente com a sua sorte na vida e com o que Deus lhe deu. Este
provérbio descreve um homem simples, comum, que é negligenciado em sua comunidade. A razão pela
qual ele é levemente considerado é que ele não é rico ou poderoso. No entanto, apesar de não ter uma
abundância de coisas, ele tem o suficiente para satisfazer suas necessidades e até mesmo contratar alguém
para ajudá-lo com seu trabalho. Ainda assim, ele não é um homem rico que tem muitos servos. Ele não tem
a pretensão de ter ou de ser mais do que ele. Ele está feliz e satisfeito com o que tem, e ele não se importa
que ele não é muito estimado ou admirado por seus vizinhos.

O indivíduo em contraste nesta foto é um homem pretensioso que passa o que ele tem para impressionar
os outros, para levá-los a pensar que ele é rico e importante. A conseqüência de seu desperdício é que ele
não tem dinheiro suficiente para suprir suas necessidades básicas. Ele é consumido com a soberba da vida
( 1 Jn.2: 16 ). Desde que ele desperdiça o que ele tem para criar a imagem de ter riqueza, na verdade ele vai
para a cama com fome. Ele tem todas as armadilhas do sucesso e riqueza, tudo comprado e pago com o seu
dinheiro de supermercado ou, pior ainda, a crédito. Ele é muito estimado e respeitado em sua comunidade,
mas sua honra foi construído sobre um alicerce de areia. Ele não pode sustentar a sua pretensão por tempo
indeterminado, e sua farsa acabará por entrar em colapso em vergonha.

O primeiro homem é sábio, eo segundo homem é tolice. O sábio não precisa ser admirado, a fim de ser
feliz. Eles vivem dentro de suas possibilidades e se contentam com o seu pão de cada dia. O tolo anseiam a
aprovação e estima dos outros e tentar comprá-lo a qualquer custo. Eles fingem ser o que não são
claramente.

"Não digo isto por causa de necessidade, porque já aprendi, no estado de tudo quanto
eu sou, com isso a ser conteúdo. Sei tanto como ser humilhado, e sei também ter
abundância: em todos os lugares e em todas as coisas estou instruído, tanto para ser
completo e estar com fome, tanto a ter abundância como a padecer necessidade. Posso
todas as coisas em Cristo que me fortalece "(Fp. 4:11-13 ).
V. 10 O cuidado justo para seus animais. Os ímpios são cruéis para eles.

Costuma-se dizer que o caráter das pessoas é revelada pela forma como tratam os seus animais. O ditado é
baseado neste provérbio. A tradução literal é que o justo "conhece a alma de sua besta." A idéia é que uma
pessoa piedosa é gentil com os animais e preocupado com o seu conforto e bem-estar, a qualidade de
vida. Os animais, tendo em vista aqui não são animais de estimação da família, mas o gado e animais de
trabalho, animais que contribuem para a subsistência de uma pessoa. Estes animais são dons de Deus para
ajudar a suprir as necessidades das pessoas. Povo de Deus reconhecer que eles são seres vivos capazes de
sentir dor e sofrimento experimentando. Mesmo que estes animais podem eventualmente acabar em suas
mesas, os justos ainda estão atencioso com o seu conforto e, portanto, tratá-los com bondade. Eles se
alimentam e regá-las de forma adequada; proporcionar-lhes sombra no verão e calor no inverno; eles não
sobrecarregar eles. Eles não vencê-los ou tratá-los com crueldade de forma alguma, nem permitem que
eles sofram.

A declaração contrasta neste provérbio pretende ser sarcasmo. Pessoas más são implacáveis. Eles acham
que nada de bater ou abusar de um animal, a fim de ganhar mais com isso. Suas consciências estão
dormentes.Eles não são afetados pela crueldade de não alimentar ou regar os seus animais de forma
adequada. Trabalhando seus animais sem piedade e sem descanso adequado não perturbar essas
pessoas. Eles ainda atormentam os animais para o esporte e risos. Até mesmo seus atos mais humano
ainda são cruéis.

"Mas o sétimo ano tu deixá-lo descansar e ficar quieto; que os pobres do teu povo
possam comer, e do que estes deixarem os animais do campo comerão. Da mesma forma
tu acordo com a tua vinha e com o teu olival. Seis dias farás a tua obra, e no sétimo dia tu
resto: que o teu boi eo teu jumento descansem, eo filho da tua serva, e ao estrangeiro,
pode ser atualizada "( Ex.23 :11-12 ) .
"Tu não focinho do boi quando ele pisa o milho "( De.25: 4 ).
V. 11 O trabalho diligente e prudente fornecer adequadamente para as suas necessidades. As fantasias
de perseguição tolas e frivolidade.

Deus ordenou que as necessidades das pessoas ser satisfeitas através de seu trabalho. Aqueles que
trabalham com afinco terão tudo o que precisam. Os agricultores e caçadores são utilizados neste
provérbio como exemplos de pessoas que trabalham para obter seu alimento. Os agricultores que
trabalham com diligência até e sua terra terá mais do que suficiente de alimentos para sustentar a si e suas
famílias; eles terão o suficiente para satisfazer (saba ') eles-para encher seus estômagos até o ponto onde
eles podem comer mais nada.

Este contraste particular não está falando sobre uma pessoa preguiçosa que não está disposto a trabalhar,
mas cerca de uma pessoa que gasta sua energia em empreendimentos tolas. Segue ou perseguições é a
palavra usada de um caçador seguinte ou rastrear sua presa. Portanto, esta declaração está descrevendo as
pessoas que passam a sua energia em esquemas para ganhar dinheiro que são vãs-inútil e vazio. Muitas
pessoas estão constantemente à procura de maneiras de ganhar dinheiro fácil ou para ficar rico
rapidamente . O sábio, porém, trabalhar com afinco nas tarefas que são produtivas e rentáveis, que irá
assegurar as suas necessidades sejam atendidas. Pessoas que trabalham a sua terra-que até, planta, erva
daninha, água e colheita-terá comida. Eles estão investindo seu tempo e outros recursos em algo que é
certo para prover suas necessidades.

V. 12 Os justos são bem enraizada e florescer. As raízes falta maus e desejo mal pilhagem.

Esquemas que produzem rápido, dinheiro fácil são frequentemente muito arriscado e, infelizmente, às
vezes desonesto, enganador e ilegal. Obviamente, aqueles que desejam o ganho produzido por métodos
maus e enredos são ímpios. líquido ou pilhagem, montante ou estragar, todos apontam para a mesma
coisa. Eles literalmente se referir aos peixes e animais capturados nas redes e armadilhas por pescadores
ou caçadores. O olhar perverso para aqueles que ganham dinheiro desonestamente ou ilegalmente que
definir suas armadilhas e traçar o seu mal e que desejam seguir os seus passos. Mas os justos estão
enraizados no trabalho honesto e honrado. Como
resultado, Deus vai abençoar seus esforços e vai fazer a sua parte na produção da fruta que eles precisam
de seus esforços diligentes e nobres.

"A riqueza obtido pela vaidade será diminuirá, mas quem a ajunta pelo trabalho terá
aumento "( Pr.13: 11 ).
"Melhor é o pouco com justiça, do que grandes rendas, sem direito "( Pr.16: 8 ).
" Como a perdiz está assentado em ovos , e choca -los não, então ele que adquire
riquezas, e não por direito, deve deixá-los no meio de seus dias, e no seu fim será um
insensato "(Je.17:11 ) .
Pensamento 1 . Esses provérbios lidar com a disposição muito prático de necessidades. Aqueles que
seguem os passos dos sábios e os justos terão suas necessidades atendidas:

(1) ao vivo dentro do seu meio. Não desperdice dinheiro tentando impressionar os outros. Muitas pessoas
se colocam em escravidão financeira, a fim de ter casas maiores, carros mais novos, jóias, roupas, tudo com
o objetivo de fazer os outros pensam que eles são bem sucedidos. Isso é tolice e é pobre
mordomia. Certamente não há nada de errado em ter estas coisas; Deus nos dá as coisas para o nosso
prazer ( 1 Ti.6: 17 ). Mas é errado para comprar as coisas que você não pode pagar por eles ou com a
finalidade de impressionar os outros. Muitos cristãos roubar a Deus de seus dízimos e ofertas, a fim de
pagar por coisas que não precisam. Seja satisfeito com o que Deus lhe deu. Encontre o seu valor em quem
você é em Cristo, e não no que os outros pensam de você.

(2) Seja atencioso e carinho para com os outros, incluindo os animais. O princípio deste provérbio tem a ver
especificamente com esses animais que ajudam a suprir as necessidades das pessoas. Mas o princípio pode
ser estendido e aplicam-se a cuidar bem do equipamento, máquinas, ferramentas e outras coisas que Deus
lhe deu para ajudar você a ganhar a vida.

(3) Não perseguir fantasias loucas e sonhos. Invista suas energias e recursos em empreendimentos
produtivos e rentáveis. Este versículo não está ensinando que é errado para sonhar ou para buscar novos
empreendimentos. Há um elemento de risco envolvido em muitas empresas rentáveis. Mas, como um
crente, você precisa ser sábio e seguir a direção do Senhor. Leve somente os riscos calculados. Tenha
certeza de que suas idéias são legítimas e prudente e que persegui-los é a vontade de Deus.

(4) Não quebre ou dobre a Palavra de Deus (leis) para ganho financeiro. Não admira a tolice e os ímpios,
nem cobiçar o que eles têm. Deus abençoe o trabalho diligente e honrosa. Aqueles que estão enraizadas
em fazer o que é certo em seu trabalho e as práticas de negócios terá o elemento sobrenatural da bênção
de Deus sobre os seus esforços. Para usar o exemplo a agricultura, Deus fará o que só Ele pode fazer: Ele vai
fazer as suas culturas produzem frutos.

"Mas a piedade com contentamento é grande ganho. Para nada trouxemos

para este mundo, e é certo que podemos levar dele. E ter alimento e vestuário,
estaremos com isso conteúdo. Mas os que querem ser ricos caem em tentação e
em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os
homens na ruína e perdição. Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os
males; e nessa cobiça alguns, eles se desviaram da fé e traspassaram a si mesmos
com muitas dores "( 1 Ti.6 :6-10 ).

5. ( 12:13-23 ) Sua fala e as palavras.

As palavras que falamos e da maneira que falamos deles são fundamentais para o nosso sucesso na
vida. Salomão agora retorna ao tema do discurso nesta longa série de provérbios. Ele dá um forte contraste
entre o discurso de som e discurso tolo.

V. 13 O problema de fuga justo. Os ímpios são presos por seu talk pecaminoso.

Pessoas más armadilha outros por suas ações, de auto-serviço fraudulentos, mas também snare-se por seu
discurso pecaminoso. Eles são capturados pelas palavras desenfreadas que permitem escapar de seus
lábios, palavras que surgem a partir de um coração corrupto. Palavras Sinful são aqueles que violam os
mandamentos de Deus. Três dos dez mandamentos envolvem discurso:

⇒ Tomar o nome de Deus em vão ( Ex.20: 7 )

⇒ Honrar os pais: os pais são desonrados por palavras desrespeitosas falado ou sobre
eles ( Ex.20: 12 )
⇒ falso testemunho contra outra pessoa ( Ex.20: 16 )
Outros exemplos de linguagem pecaminosa incluem ...

⇒ todas as formas de mentira, incluindo exagero (Epístola 04:25 )

⇒ ostentando ou se gabar ( Pr.27: 2 )
⇒ falar em raiva (Tiago 1:19-20 )
⇒ falando mal contra outra pessoa (Ep. 04:31 )
⇒ palavrões e linguagem corrupto e mau gosto (Ep. 05:04 )
⇒ palavras precipitadas e promessas (EC. 5:4-6 )
 ⇒ palavras que rasgam as pessoas para baixo ao invés de edificá-los (Epístola 04:29 )
⇒ maledicência e sussurrando ( 2 Co.12: 20 )
⇒ fofoca (Le. 19:16 )
⇒ jurando por um juramento ( Mt.5 :34-37 )
Os justos escapar do problema causado por palavras pecaminosas porque seus corações estão bem com
Deus. Assim, eles não dizem coisas pecaminosas. Eles não se preocupe se contradizendo, porque eles
sempre dizem a verdade. Eles não enfrentam a ira de Deus para amaldiçoar Ele ou por quebrar uma
promessa a ele. Eles não estão com raiva confrontado por pessoas que eles têm caluniado ou sobre quem
eles fofoca. Eles não tem que pedir desculpas por dor infligida nos outros, através de palestras com raiva ou
mal. Eles e suas famílias não estão envergonhados por piadas sujas e comentários off-cor.

" Para o pecado da sua boca e pelas palavras dos seus lábios, fiquem presos na sua
soberba, e pelas maldições e mentir que eles falam "( Sl.59: 12 ).
"Então, eles devem fazer a sua própria língua a cair sobre si mesmos: tudo o que os
virem fugirão" ( Sl.64: 8 ).
V. 14 O benefício justo de suas boas palavras e trabalho diligente.

As palavras podem ser tão valioso e profícuo como trabalho. Considerando palavras pecaminosos têm o
poder de fazer com que as pessoas com sérios problemas, as boas palavras têm o poder recompensá-los
abundantemente, em todas as áreas da vida. As pessoas que falam puras, santas palavras são abençoados
por Deus. Aqueles que falam tipo, palavras de incentivo são amados e ajudados por muitos. No local de
trabalho ou em qualquer outra organização, as pessoas que dizem a verdade são confiáveis e
promovido. Aqueles que dão conselhos sábios para os outros são apreciados e respeitados. E, de suprema
importância, compartilhar o evangelho com os perdidos paga dividendos eternos. Tão certo como o
trabalho duro compensa, assim como puros, palavras rentáveis.

"Um homem come o bem pelo fruto da sua boca, mas a alma dos
prevaricadores comerá a violência "( Pr.13: 2 ).
"Barriga de um homem ficará satisfeito com o fruto da sua boca; e com o aumento dos
seus lábios serão fartos "( Pr.18: 20 ).
V. 15 O sábio reconhecer e acatar um bom conselho. O insensato pensar seu caminho está certo e que
eles não precisam de conselhos.

Ai aqueles indivíduos que acreditam que seu caminho é o único caminho! Pessoas arrogantes que pensam
que sabem tudo e nunca cometem erros são tolos. O sábio, por outro lado, estão dispostos a procurar o
conselho de outros e seguir o conselho de som. Eles ouvir ou ouvir a (Shama) que as outras pessoas sábias
dizem. Eles percebem que a sua própria perspectiva pode ser tendenciosa e que não há perigo em ver as
coisas a partir de uma única perspectiva. Por esta razão, eles valorizam a visão de outros, especialmente
piedosos, pessoas sábias. Eles curvar-se à experiência e conhecimentos dos outros e boas-vindas críticas
construtivas.

"Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos; mas o Senhor pesa os
espíritos "( Pr.16: 2 ).
V. 16 A calma estadia sábio e ignorar insultos. Os loucos são rápidos para mostrar a raiva e
aborrecimento.
O controle sábio suas emoções e firmemente selar os lábios quando estão chateados ou ofendido. Em vez
de libertar rapidamente a sua ira sobre aqueles que ofender ou insultar-los, o sábio esconder suas
emoções. Eles evitam a reprovação provocada por perder a paciência. A raiva descontrolada é uma marca
de uma pessoa tola. A espera prudente até que suas emoções se estabilizado antes de responder. Como
resultado, muitas vezes determinar a melhor resposta é nenhuma resposta.

"O tolo derrama toda a sua mente, mas um sábio homem guarda-lo em até mais tarde
"( Pr.29: 11 ).
V. 17 O justo é honesto e dar testemunho verdadeiro. A mentira perversa e dar falso testemunho.

Enquanto esse provérbio é verdadeiro em qualquer ambiente, a configuração específica em vista aqui é o
tribunal. Testemunha ('ed) é uma palavra usada de dar testemunho em um processo oficial ou legal. Os
justos naturalmente e sem esforço dizer a verdade. Fala ou dá (puach) significa respirar ou puff. As pessoas
honestas, não hesite em dizer o que sabem sobre um assunto e para dizer-lhe a verdade. Ao contrário
daqueles que mentem, os justos não tem que ser cutucado ou ameaçado a fim de lhes dar completa,
testemunho preciso. É a resposta natural do seu coração justo, assim como a respiração é a resposta
natural de uma vida, o coração batendo. Mas, é exatamente o contrário com os desonestos. Se é a sua
vantagem, eles vão dizer o que for preciso para proteger-se ou qualquer outra pessoa. E se a mentira vai
trazer-lhes algum ganho financeiro ou a oportunidade de usar o seu testemunho como um instrumento de
barganha no futuro, tanto melhor. Seus corações maus respirar falsidade tão naturalmente como os justos
respirar a verdade.

"A testemunha verdadeira não mentirá, mas a testemunha falsa se desboca em

mentiras" ( Pr.14: 5 ).
"Estas são as coisas que deveis fazer; Falai a verdade cada um com o seu
próximo; executai juízo de verdade e de paz nas vossas portas "(Zc. 8:16 ).
V. 18 o uso sábio amáveis palavras que curam e incentivar. O insensato falar de forma imprudente e uso
corte observações.

Entre as muitas referências à língua (fala) nas Escrituras, esta breve provérbio caracteriza sua função muito
bem. A língua dos ímpios jorra nocivas, as palavras irresponsáveis, enquanto a língua dos justos Imparts
encorajar, curar palavras. Tudo o resto pode cair nestas duas categorias. Por exemplo, a língua é uma
espada que pode penetrar todo o caminho para o coração de uma pessoa. Fala (bata ') não traduz
plenamente a palavra hebraica. Significa dizer ...

Quando controlada, a língua é um fogo que traz calor e conforto, mas quando é descontrolada, provoca a
destruição devastadora ( Jas.3 :5-6 ). É uma fonte que pode fluir tanto com água fresca ou água amarga
( Jas.3 :10-11 ). O ponto é este: com raiva, as pessoas incitadas fazer o corte observações que se destinam a
ferida. Pessoas más intencionalmente infligir dor aos outros com as suas palavras. Outros não quero
magoar as pessoas, mas o fazem quando falam descuidadamente e imprudentemente, sem pensar. Essas
pessoas não são maus, mas tolo. As pessoas sábias pesar suas palavras antes de falar deles. Eles
consideram o impacto ou efeito de suas palavras podem ter sobre aqueles que os ouvem. Eles têm o
cuidado de dizer as coisas com muito tato e com consideração. Muitas vezes eles optam por não falar
nada. Eles querem que suas palavras para ser um remédio que cura os corações das pessoas, e não um
veneno que os prejudica.
 "A minha alma está entre leões, e eu minto , mesmo entre aqueles que estão
abrasados, até mesmo os filhos dos homens, cujos dentes são lanças e flechas, e cuja
língua é espada afiada "( Sl.57: 4 ).
"Eis que eles dão gritos com as suas bocas; espadas estão nos seus lábios: por que, eles
dizem ?, ouve a "( Sl.59: 7 ).
V. 19 O justo falar palavras verdadeiras que perduram para sempre. Os ímpios me deitado línguas e logo
são expostos.

Salomão oferece outro provérbio sobre a veracidade. Palavras-como verdadeiras a Palavra de Deus está
estabelecido para sempre ( v. 3 ; Sl.119: 89 ; É. 40:8 ). E os lábios que falam a verdade irá perdurar e ser
abençoado para sempre. No entanto, as pessoas com línguas mentindo não suportar; ficarem apenas por
um momento. Moment (raga ') significa que o piscar de um olho, ou "até que eu piscadela de novo."

"A testemunha falsa não ficará impune, e quem profere mentiras perecerá "( Pr.
19:09 ).
V. 20 O justo ter alegria em seus corações porque promovem a paz. O mal enredo perverso, porque eles
têm engano em seus corações.

O tipo de planos que uma pessoa faz, diz muito sobre o caráter interior de uma pessoa. Mas, ainda mais
importante, os planos-seja de uma pessoa boa ou má-continuamente reforça o seu caráter e
comportamento, tornando-os mais fortes com cada ato. Em outras palavras, conceber o mal gera ainda
mais engano no coração de uma pessoa. Se esse comportamento perverso não é detectado e reformado no
início, o coração do indivíduo acabará por ser completamente consumido pelo mal. Por outro lado, uma
pessoa que tem um coração alegre irá promover a paz através do planejamento apenas aquelas coisas que
são bons e justos e agradável ao Senhor. O impacto desses planos no coração e na vida do indivíduo são
positivas, trazendo ainda mais alegria ao seu coração.

"Aquele que odeia dissimula com os seus lábios, e ajunta engano dentro de si" ( Pr.26:
24 ).
V. 21 Os justos são protegidas de problemas. Os ímpios estão desprotegidas e experimentar problemas
freqüentes.

A declaração deste versículo de abertura não significa que as coisas ruins não acontecem para pessoas
boas. Os ensinamentos da Bíblia e da própria vida indicam claramente que os justos sofrem aflição. A
palavra hebraica para o mal ou dano ('aven) distingue esta como problemas ou danos causados por pessoas
más, ou seja, os dispositivos do mal e parcelas do ímpio contra o justo. Povo de Deus não deve se
preocupar ou sofrer com mentiras e outras más ações dos ímpios contra eles. Em vez disso, eles devem
confiar no Senhor e deixar que Ele cuide de cada situação:

"Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a
iniqüidade. Porque cedo serão ceifados como a relva e murcharão como a erva
verde. Confia no Senhor e faze o bem; assim tu habitarás na terra, e verdadeiramente
serás alimentado. Deleita-te também no Senhor; e ele te concederá os desejos do teu
coração. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele; e ele trará isso para passar. E ele
fará sobressair a tua justiça como a luz, eo teu juízo como o meio-dia. Descansa no
Senhor, e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho,
 por causa do homem que executa astutos intentos para passar. Deixa a ira, e abandona o
furor; não te indignes de forma alguma para fazer o mal "( Sl 37:1-8. ).
As armas dos maus-sua venenosa, línguas-se penetrantes não ter sucesso. Deus protege e vindica aqueles
que andam de acordo com a Sua Santa Palavra:

"Nenhuma arma forjada contra ti não prosperará; e toda língua que se levantar contra
ti em juízo, tu a condenarás. Esta é a herança dos servos do Senhor, ea sua
justificação é de mim, diz o Senhor "(Is. 54:17 ).
Eventualmente, no tempo perfeito de Deus, o problema que a trama ímpios contra os justos vão voltar em
cima de suas próprias cabeças. Considere o destino do mal Haman, que foi enforcado na forca que ele
construiu para Mardoqueu justos:

"E Harbona, um dos eunucos, disse que diante do rei: Eis que também a forca de
cinqüenta côvados de altura que Hamã fizera para Mardoqueu, que falara em defesa do
rei, está junto à casa de Hamã. Então disse o rei, Pendure-o nela. Então, eles enforcaram
Hamã na forca que ele tinha preparado para Mardoqueu. Então o furor do rei se aplacou
"( Est.7 :9-10 ).
"E quem é aquele que vos fará mal, se fordes zelosos do que é bom? "( 1 Pe.3: 13 ).
"O Senhor te guardará de todo o mal: ele guardará a tua alma" ( Sl.121: 7 ).
V. 22 Os justos são verdadeiras e se deleitam o SENHOR . A mentira dos ímpios é detestado por Deus.

Deus despreza lábios mentirosos; eles são uma abominação para Deus. As repetidas advertências contra a
mentira se destinam a estabelecer nos corações e mentes do leitor como um delito grave é contra Deus
( vv. 17 ,19 ). Deus odeia deitado tão apaixonadamente, porque Ele é a verdade. Aqueles que são fiéis e
verdadeiras em todas as suas relações-suas práticas, conduta e business-são uma delícia especial para
Deus. Aqueles indivíduos encontrar grande favor aos Seus olhos.

"Livra a minha alma, ó Senhor, de lábios mentirosos, e da língua enganadora "( Sl.120:
2 ).
V. 23 O sábio manter a calma e não mostrar seus conhecimentos. O coração dos insensatos expor sua
loucura.

Observe o provérbio final sobre a fala neste capítulo: os sábios são discretos sobre o que eles
dizem. Lembre-se, eles pensam antes de falar e são muito cuidadosos com suas palavras ( v. 18 ). Em
contraste, o tolo publicamente proclamar tudo o que sabem. Eles ouvem um pouco de história ou um
rumor a respeito de alguém, e eles começam a se espalhar para todos os outros. Eles ainda se vêem como
os especialistas em cada assunto, para que eles não guardar nada. Eles estupidamente falar sobre coisas
que são inadequadas e divulgar segredos que nunca deveriam ser ouvidas. Oh, como eles adoram o som de
suas próprias vozes! Eles falam e bisbilhotar e fofocas e quão tolo são-demonstrando vibração. Mas não o
sábio: sábios são contidos em seu discurso. Eles sabem que o poder de "silêncio seletiva." Acima de tudo,
eles são capazes de manter confidências, e eles podem ser confiáveis.

"Sábios homens entesouram o conhecimento, mas a boca do insensato é uma

destruição iminente "( Pr.10: 14 ).
"O tolo não toma prazer no entendimento, mas que o seu coração pode descobrir a si
mesmo" ( Pr.18: 2 ).
Pensamento 1 . É impossível superestimar a importância de nossa fala e as palavras são para o nosso
sucesso na vida. Os corações dos justos são revelados através de seu discurso, como são os corações dos
ímpios.Ouça o que Jesus disse sobre o assunto:

"Ou fazei a árvore boa, eo seu fruto bom; ou fazei a árvore má, eo seu fruto
mau; porque a árvore é conhecida por seu fruto. Raça de víboras, como podem
vocês, sendo maus, dizer coisas boas? para fora da abundância do coração fala a
boca. O homem bom, do bom tesouro do coração tira coisas boas, eo homem
mau, do mau tesouro tira coisas más.Mas eu digo-vos que de toda palavra frívola
que proferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo. Porque por tuas
palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado "( Mt.12 :33-37 ).
As palavras são o fruto do coração. Outras pessoas nos julgam de acordo com o que dizemos, e um dia
temos de prestar contas a Deus por cada palavra que falamos. Aqueles que são capazes de controlar
completamente as suas línguas são crentes maduros ( Jas.3: 2 ).

6. ( 12:24-28 ) O caminho escolhido.

O caminho da justiça é executado diretamente através de um mundo perverso. É uma escolha path-o
melhor caminho, porque é o caminho da vida ( v. 28 ). A vida descrita neste verso de encerramento da
seção e capítulo é bidimensional:

Em primeiro lugar, é a vida temporal. Esse caminho oferece uma qualidade muito superior de vida para o
viajante do que a alternativa. Os justos desfrutar de uma vida melhor do que os ímpios. Este é o caminho
da alegria duradoura, satisfação e realização na terra.

Em segundo lugar, é a vida eterna. No final do caminho não é a morte, mas a vida-a vida eterna no céu. A
morte física é apenas a ponte, uma pessoa deve atravessar para alcançá-lo. No final do outro caminho é
eterna separação morte eterna de Deus no inferno.

O fato de que a justiça é o melhor caminho não significa que seja fácil. Aqueles que escolhem o caminho da
retidão para a sua viagem por este mundo tem que lidar com algumas dificuldades, perigos e desvios ao
longo do caminho. Três são destacadas a seguir.

V. 24 O trabalho duro sábio e se tornarem líderes. Os loucos são preguiçosos e se tornarem escravos.

Neste conjunto de provérbios, o primeiro perigo ao longo do caminho da vida é a tentação de ser
preguiçoso (também v. 27 ). Os preguiçosos muitas vezes perdem a sua auto-suficiência, a sua subsistência,
e de sua liberdade. Eles se tornam escravos de outros porque ou não vai funcionar ou tornam-se em dívida
para com os outros. Conseqüentemente, eles não podem pagar suas contas ou cumprir suas
obrigações. Nos tempos do Antigo Testamento, que foram vendidos como escravos para satisfazer as suas
dívidas. Eles se tornaram servos do diligente, aqueles que através de seu trabalho árduo governou sobre os
outros. O trabalho escravo descrito neste provérbio, no entanto, é o trabalho forçado governo
ou tributo (MAS; De.20: 11 ; Jos.16: 10 ; 1 Reis.9: 15 , 21 ). Pessoas preguiçosas que não trabalham não
podia pagar seus
impostos. Para cumprir as suas obrigações para com o governo, eles foram forçados a realizar um trabalho
árduo, às vezes em cadeias de gangues.
V. 25 O justo incentivar o coração pesado.

O segundo perigo é a tentação de ser desencorajado. Com efeito, neste mundo perverso vida às vezes é
cheia de problemas, ansiedades e medos, mesmo quando viajam no caminho justo. O peso dos encargos da
vida pode parecer tão pesado que leva as pessoas a entrar em colapso, mesmo os crentes fortes. Por esta
razão, Satanás procura usar desânimo para marginalizar como muitos do povo de Deus quanto possível. Por
exemplo, tanto Moisés e Elias ficou tão desesperado que pedi a Deus para deixá-los morrer ( Nu.11: 15 ; 1
Reis.19: 4 ). Todo mundo precisa de encorajamento na vida em algum lugar ao longo do caminho, e do
poder de uma palavra edificante reconfortante pode ser enorme ajuda. Ele pode energizar uma pessoa
desanimada para continuar para o Senhor. E para alguém que está lutando com depressão profunda, pode
significar a diferença entre a vida ea morte.

"E consideremos uns aos outros para nos estimularmos ao amor e às boas obras, Não
deixando a nossa congregação, como é costume de alguns é ; mas exortando
[encorajar] uns aos outros e tanto mais, quanto vedes que o Dia se aproxima "(Hb 10:24-
25 ).
V. 26 O justo escolher seus amigos com cuidado e orientá-los com honra. Os ímpios são enganosos e
levar outros a se desviarem.

O terceiro risco ao longo do caminho da vida é falsidade. A tradução da primeira linha deste provérbio é
difícil e varia entre as versões da Bíblia de confiança. Para ser devidamente compreendido, ele precisa ser
visto à luz do segundo comunicado. O NIV e NVI transmitir a mensagem de melhor: simplesmente, as
pessoas são propensas a ser enganosa e não deve ser facilmente confiável. Aqueles que são maus por
muito tempo para atrair o divino fora do caminho certo e desviá-los. À luz disto, o justo deve ter muito
cuidado na escolha de seus amigos e assim como o cuidado em dar um bom exemplo diante dos outros em
todos os momentos. Mesmo uma pessoa piedosa deve usar muita cautela, para muitos crentes são carnais
e viver segundo a carne; portanto, eles são uma má influência. E muitos outros que professam crer em
Cristo nunca realmente nasceu de novo.Portanto, devemos ter cuidado, muito cuidado, na escolha de
nossos amigos.

V. 27 O tesouro diligente que eles têm. Os resíduos preguiçoso que eles têm.

Salomão tem mais a dizer sobre os preguiçosos: eles são um desperdício e não valorizam o que têm. O
homem neste provérbio é com preguiça de cozinhar sua comida e deixa estragar. Isto é simbólico de uma
pessoa não está seguindo adiante com um projeto, de não vê-lo até o fim. Como dito anteriormente, isso
não significa que a pessoa preguiçosa não funciona, só que ele não se importa ou não valoriza o que ele
tem o suficiente para terminar o que começou. Diligente, pessoas trabalhadoras não são um
desperdício; eles apreciam a oportunidade de trabalhar eo que eles ganharam, como resultado de seu
trabalho. Eles nunca permitiria que recursos valiosos para estragar ou ser jogado fora. Eles sempre seguir
até o fim.

V. 28 resultados justiça na vida eterna. Maldade resulta em morte.

Como mencionado no início do ponto seis, o caminho da justiça conduz à vida eterna. E, embora não
declarado aqui, a implicação clara é que o caminho da maldade leva à morte, a separação eterna de Deus
no inferno. A Palavra de Deus é clara: as pessoas escolhem a forma como vivem, o que caminho que vai
viajar e que seu fim será.
Pensamento 1 . Como crentes, devemos ser perseverantes e persistentes em nossa fidelidade ao
Senhor. Por quê? Porque o caminho da justiça nem sempre é suave; há muitas coisas que podem causar-
nos a tropeçar.Apesar disso, podemos nos alegrar no Senhor, pois Ele nos prometeu segurança, e sucesso
ao longo do caminho. De nossa parte, temos de render a Ele, comprometer nossas atividades para Ele,
confiar nele, e permitir que Ele para fazer nossas veredas ( 3:5-6 ). Nós nunca viajar sozinho. O Senhor
prometeu estar conosco em cada passo do caminho até que Ele nos levar para casa para o céu ( Mt.28:
20 ). Devemos agarrar-se os seguintes incentivos de Santa Palavra de Deus:

"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre

abundantes na obra do Senhor, porquanto sabeis que o vosso trabalho não é vão
no Senhor" ( 1 Co.15: 58 ).
"E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não
houvermos desfalecido" (Ga 6:09 ).
"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente
assediado nós , e corramos com paciência a carreira que nos está proposta,
olhando para Jesus o autor e consumador de nossa fé; qual, pelo gozo que lhe
estava proposta, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à
destra do trono de Deus. Considerai, pois aquele que suportou tal contradição
dos pecadores contra si mesmo, para que não vos canseis, desfalecendo em
vossas almas "(Hb 12:1-3 ).
"Bem-aventurado é o homem que suporta a tentação; porque, quando for
provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam
"( Jas.1: 12 ).
"Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e espero
até o fim para a graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo" ( 1 Pe.1:
13 ).

D. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 4), 13:1-25

1. Suas línguas e discurso
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Instruções dos pais obedece Zombadores e se recusa a ouvir

Fala com sabedoria e Fala para cumprir seus próprios desejos,

encorajadora: Ele colhe coisas boas mesmo que isso prejudica os outros

Controla as suas palavras e

Fala às pressas e traz a sua própria ruína
preserva a vida

2. Sua integridade e ética de trabalho

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Desires muito, mas não funciona:

Trabalha duro: Prospers e está satisfeito
Obtém e tem pouco
 Atos vilmente, causando
Deia mentiras e tudo o que é falso
vergonha e desgraça

É bc protegida. de sua justiça: Vidas Está arruinada bc. da sua

honrosamente maldade: Vidas desonestamente

Deve ser despretensioso e honesto É pretensioso e faz afirmações

(implícita) que são falsas

Conhece a riqueza pode trazer problemas e

ameaças

Tem uma luz permanente: Mostra o caminho Tem uma lâmpada que se apaga:
para a alegria, a longevidade e sucesso leva ao perigo e morte

É cheio de orgulho: Provoca

Toma conselhos bem: Ganhos sabedoria
atrito e discórdia

Trabalha duro e poupa pouco a pouco: Ganhos dinheiro desonestamente: Ele

prospera ao longo do tempo desaparece rapidamente

3. Suas esperanças e sonhos

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Sabe a importância da esperança

Despreza instrução: Resultados em

Respeita instrução: Ele é recompensado
apuros

Sabe ensino sábio (palavra de Deus) Não seguir o ensinamento sábio: se

conduz à vida enlaça com a morte

Tem boa visão: Ganha o favor de Deus e Faz sua própria vida difícil devido a
homem traição

Pensa e estudos: age de acordo com o Atos sem estudo adequado: Expõe
conhecimento sua loucura

É um mensageiro de confiança: Será É um mensageiro confiável: Será que

trazer cura levar a problemas

Correção presta atenção: serão Ignora disciplina: Será o fim da

honrados e bem sucedida pobreza e vergonha

Tem suas esperanças cumprida: Não liga do mal: não vai realizar os
Inundações lo com alegria sonhos

4. Sua escolha de companheiros

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Anda com os sábios: cada vez mais sábio Caminha com tolos acabará mal
 É abençoado e recompensado com a É perseguido por problemas: Devido
prosperidade ao pecado

5. Sua provisão para a família

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Lojas riqueza que vai passar para o

Deixa uma herança aos seus netos
justo

Trabalha duro e ganha a vida Atos injustamente e rouba

honestamente (implícita) disposições de um homem pobre

Tem o cuidado de discipliná seu filho no Despreza e dá licença para o seu

amor, He.12 :5-6 filho: poupa a vara

alimentos & tem todas as necessidades É muitas vezes com fome: não tem
atendidas: É totalmente satisfeito, Mt.6: 33 a garantia de provisão de Deus

DIVISÃO II
O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito diferentes, 10:01-
15:33
D. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 4), 13:1-25
( 13:1-25 ) Introdução : "As coisas não são tão simples quanto parecem." Este é um ponto de vista
comumente expressa e aceita. Curiosamente, porém, o oposto também é verdadeiro: muitas coisas na vida
não são tão complicadas como parecem. Por exemplo, a partir de uma certa distância, algumas tarefas,
programas e processos parecem ser muito complexa, mesmo tedioso; mas quando abordado e dividido em
etapas, eles são realmente muito simples.

O mesmo poderia ser dito sobre alcançar o sucesso na vida. De longe, pode parecer ser muito desafiador e
fora do alcance. Mas quando discriminadas e visto de perto a vida bem sucedida envolve um número
relativamente pequeno de fatores. Os indivíduos que estudam Provérbios rapidamente perceber que um
punhado de temas são repetidos de capítulo para capítulo. Estes são os componentes principais de uma
vida de sucesso. Não é tão complicado quanto parece para nós sermos bem sucedidos em nossas famílias,
profissões ou negócios, finanças e relacionamentos. Nem é a compreensão dos processos e princípios
envolvidos difícil.A parte mais difícil é superar nossa natureza pecaminosa caída, a fim de dominá-los. Isto
é, um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 4) , 13:1-25 .

1. Suas línguas e fala (vv. 1-3).

2. Sua integridade e ética de trabalho (vv. 4-11).

3. Suas esperanças e sonhos (vv. 12-19).

4. Sua escolha de companheiros (vv. 20-25).

5. Sua provisão para a família. (13:22-25).

1. ( 13:1-3 ) Suas línguas e fala.

Salomão discute novamente a língua e as palavras, enfatizando a grande importância de controlá-los. O
assunto aqui é o mesmo que o provérbio do capítulo 12 abertura: a resposta de uma pessoa sábia para a
disciplina ou instrução (musar: correção através de castigo).

V. 1 filhos sábios obedecer às instruções de seus pais. Crianças tolas zombar de seus pais e se recusam a
ouvi-los.

Crianças sábios aceitar a disciplina de seus pais e aprender com ele. Observe o oposto do filho sábio: é a
criança que despreza ou simulações. Como é que uma pessoa, adulto ou criança, zombar? Com suas
palavras. A palavra hebraica para escarnecedor significa literalmente fazer boca em (a zombar, escárnio).

Zombadores rebelde contra seus pais quando eles são disciplinados. Eles fazem isso por se recusar a ouvi-
los. Para ouvir ou ouvir (shama ') significa a atender ou obedecer o que foi dito. Assim, a sua recusa em
ouvir significa que eles também se recusam a obedecer o que lhes foi dito. Crianças sábios dizer ou fazer
nada. O seu silêncio é a sua aceitação da disciplina. Eles não se rebelam contra a correção de seus pais, mas
preste atenção a lição ensinada por ele. Crianças sábias ouvir, aprender e mudar seu comportamento.

Renomado professor de Bíblia J. Vernon McGee observa que Salomão e seu filho Roboão são dois exemplos
clássicos deste provérbio. Salomão ouviu a instrução de seu pai, aprendi com ele, e seguiu-o durante a
maior parte de sua vida ( 4:3-9 ). Ele preservou e avançou o reino de Israel. Em contraste, Roboão zombou
correção de seu pai e destruiu o grande império de seu pai e seu avô havia construído.

"O que repreende o escarnecedor entendido adquire para si mesmo a vergonha, e que
censura ao ímpio homem adquire -se uma mancha. Não repreendas ao escarnecedor,
para que não te odeie; repreende ao sábio, e ele te amará "( Pr.9 :7-8 ).
"O escarnecedor não ama aquele que o repreende: não irá ter com os sábios" ( Pr.15:
12 ).
V. 2 O sábio colher coisas boas de seu discurso de som. Os outros danos tolas através do seu discurso
controverso.

As pessoas que controlam o seu discurso, obedecendo as instruções da Palavra de Deus, é capaz de
desfrutar os frutos de suas palavras puras e harmoniosas ( 12:14 ). Eles são abençoados por Deus e
encontrar graça diante de outros que eles edifiquem e incentivar com suas sábias palavras, útil. Aqueles
que são infiéis aos mandamentos de Deus, que os transgridem, não tem um apetite para os doces frutos da
fala dos deuses. Eles preferem o azedo, o sabor amargo do conflito. Seus corações maus estão satisfeitos e
alimentada pela violência, e eles não vão parar até que eles conseguem o que desejam. Por isso, eles falam
palavras que raiva outras pessoas e provocá-los a retaliar, e então atacar.

"A morte ea vida estão no poder da língua, e aquele que a ama comerá do seu fruto
"( Pr 18:21. ).
V. 3 O controle sábia suas palavras e preservar suas vidas. O tolo fala apressadamente e trazer sua
própria ruína.

Quando as vítimas do discurso polêmico que revidar, muitos deles são mais fortes e mais feroz do que o
ímpio esperar. Eles bater mais forte e lutar mais maliciosa do que o previsto. Ao mesmo tempo, aqueles
que são sábios guardar seus lábios. Eles não deixam escapar palavras inflamatórias suas bocas. Nem eles
levam a isca que pessoas violentas balançar na frente deles. Eles fecharam a boca e ir embora e, ao fazê-lo,
preservar suas vidas. Eles não tem que ganhar a discussão, e eles não tem que ter a última palavra. Aqueles
que são tolos fazer exatamente o oposto. Eles pegam a isca lançada contra eles e permitir que suas
emoções para assumir.Palavras iradas voar para fora de suas bocas e eles pagam um preço doloroso para a
sua falta de auto-controle. A ira aterrorizante de uma pessoa violenta pode acabar destruindo a ele ou ela.

Pensamento 1 . "mordida (ou manter) a sua língua" e "Vá embora", são duas das peças mais úteis
conselhos que podemos receber, mas só se dermos ouvidos a eles. Uma vez que as palavras precipitadas
escapar, não podemos levá-los de volta. Podemos pedir e receber perdão, mas é quase impossível para a
pessoa no fim de recepção de esquecer as palavras que magoam, mordendo dirigidas a ele ou ela. A
relação, provavelmente, nunca será a mesma. Em vista disso, devemos orar para a força diante da
adversidade, para a sabedoria para saber quando falar e quando ficar quieto.

"Porque em muitas coisas todos tropeçamos. Se alguém não tropeça em

palavra, esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo "( Jas.3:
2 ).
"Definir um relógio, ó Senhor, à minha boca; manter a porta dos meus lábios
"( Sl.141: 3 ).
"O que guarda a sua boca ea sua língua, guarda das angústias a sua alma"
( Pr.21: 23 ).

2. ( 13:4-11 ) a sua integridade e ética de trabalho.

Os justos são pessoas de integridade, e, como tal, eles têm uma sólida ética profissional. O preguiçoso é
exatamente o oposto. Sua ética de trabalho é pobre, e eles não são confiáveis.

V. 4 A prosperar diligente e estão satisfeitos. O desejo preguiçoso muito, mas têm pouco.

É óbvio que as necessidades forem atendidas, os apetites são saciada, desejos são satisfeitos, eo sucesso é
alcançado através de um trabalho árduo, não preguiça. Os preguiçosos têm poucos desejos cumpridos e
conseguir muito pouco na vida. São os diligentes, os trabalhadores rígidos, que definem as metas e fazer
planos e fazer o esforço necessário para satisfazer seus desejos. Escritura diz que o diligente vai prosperar e
até mesmo ter mais do que eles precisam.

"O preguiçoso não lavrará por causa do frio, por isso ele deve pedir na colheita,
e tem nada "( Pr 20:04. ).
"O desejo do preguiçoso o mata; porque as suas mãos recusam trabalhar "( Pr. 21:25 ).
V. 5 As mentiras ódio justos e tudo o que é falso. O ato perverso vilmente, causando vergonha e
desgraça.

A verdade é que um dos atributos mais surpreendentes de Deus. Tanto ele como sua Palavra são verdade
absoluta ( João 17: 17 ). Consequentemente, todas as Suas obras são executadas de acordo com a verdade
(Sl.33: 4 ). É lógico, então, que os crentes maduros amar o que Ele ama e odiar o que Ele odeia. Eles não
podem tolerar mentindo ou qualquer coisa falsos atos, pensamentos, palavras ou intenções. A primeira
declaração deste provérbio sugere que a vergonha e desgraça dos ímpios é causada por sua falta de
verdade, sua desonestidade e decepção. Tragicamente, eles não só trazem vergonha para si, mas também
sobre as vítimas ou alvos de suas mentiras. Como tal, eles são repugnante e nojento para Deus. Para
ser repugnante (ba'ash) significa a feder. Mentirosos fede nas narinas de Deus e despertar um sentimento
de desgosto no justo.
 "Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus
feitos" ( Col.3: 9 ).
"Eu odeio e abomino a falsidade , mas a tua lei que eu amo "( Sl.119: 163 ).
V. 6 Os sábios são protegidos por causa de sua justiça. Os loucos são arruinadas por causa de sua
maldade.

Pessoas de integridade são guardados pela sua justiça. Há dois sentidos em que isso é verdade: primeiro, os
sábios são protegidos pelos frutos naturais de uma vida piedosa. Eles são protegidos contra os perigos e as
consequências de um estilo de vida pecaminoso. Isso inclui a doença, retribuição de outros, a punição de
autoridades civis, e os riscos de conduta negligente.

Em segundo lugar, os sábios são protegidos pela justiça de Deus. O Senhor supervisiona divinamente
aqueles que andam em Seus caminhos. Sua mão abriga-los do perigo e problemas. Ele é o seu escudo, e Ele
os protege, porque eles confiam nEle fundido seus cuidados sobre Ele e viver em retidão ( 1 Pe.5: 7 ).

Os ímpios, no entanto, são totalmente vulneráveis. Eles não têm o benefício da proteção divina; portanto,
eles serão derrubados como conseqüência direta de seus pecados. Raramente, ou nunca, eles escapar de
desastres nesta vida; mas mesmo que eles fazem, eles não vão escapar da condenação eterna de Deus com
a morte.

"Bem-aventurados são o imaculado no caminho, que andam na lei do Senhor "( Sl.119:
1 ).
V. 7 O sábio é despretensioso e honesto. Os loucos são pretensiosos e fazer falsas alegações.

As ações das pessoas neste provérbio não são especificados, mas sua mensagem é clara: a aparência pode
ser muito enganador, e as coisas nem sempre são o que parecem ser. Algumas pessoas fingem ser ricos,
mas são, na verdade, longe de ser rico; outros parecem ter muito pouco, mas na realidade são
ricos. Considere estas possibilidades:

⇒ A maioria das traduções considerem este versículo para se referir a pessoas que
são hipócritas e fingir ser algo que não são. Algumas pessoas de posses modestas viver
além de sua capacidade financeira, a fim de impressionar os outros ( 0:09 ). Eles são
irresponsáveis e colocar-se em escravidão financeira por causa da vaidade. Outros que
têm considerável reivindicação riqueza ter pouco e mal conseguem sobreviver. Seu
pecado não é que eles vivem modestamente, mas que eles vivem de forma desonesta e
em desobediência à Palavra de Deus. Eles não dão para a obra do Senhor para ajudar a
atender às necessidades do mundo não-como deveriam ( 1 Co.16: 2 ). Para sua
vergonha, eles egoisticamente acumular a sua abundância para não compartilhar com
aqueles que têm necessidades legítimas ( 1 Ti.6 :17-18 ).
⇒ Algumas pessoas que vivem bem, na verdade, têm muito pouco. Outros pensam
neles como sendo ricos do que eles são, porque o povo é sábio, criativo e
econômico. Eles têm a capacidade de fazer muito com pouco. Alguns que são muito
ricos estão contentes com um estilo de vida modesto. Grandes casas, carros de luxo,
roupas caras, e as outras armadilhas da riqueza não são importantes para eles. As
pessoas ficariam chocadas se soubessem verdadeira situação financeira dessas pessoas.
⇒ Por último, algumas pessoas que são pobres de bens materiais e riquezas são
espiritualmente ricos e abundantemente feliz. Em contraste com eles muitas pessoas
 ricas que são espiritualmente falido e levam vidas miseráveis. Em última análise, no
entanto, a verdadeira riqueza não é determinado por contas bancárias, investimentos,
ou coisas materiais ( Lu.12: 15 ). Em vez disso, ele pode ser julgado por quão rico uma
relação que uma pessoa tem com Deus, cujas bênçãos e promessas são maravilhosas
demais para sequer compreender!
"Como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a
muitos; como nada tendo, e ainda possuindo tudo "( 2 Co.6: 10 ).
"Ouvi, meus amados irmãos, Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo
para serem ricos na fé e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam?" ( Jas.2: 5 ).
V. 8 O sábio sabe que a riqueza pode trazer problemas e ameaças.

Tendo em dinheiro traz um certo número de problemas por si própria; assim, existem algumas vantagens
em ser pobre. A configuração para este provérbio é o pagamento de um resgate de um criminoso. A boa
notícia para o rico é que ele tem o dinheiro para pagar um resgate, se ele é seqüestrado. A boa notícia para
o pobre homem é que ele não precisa se preocupar em ser sequestrado! Ninguém vai raptar ele porque sei
que ele não tem dinheiro para um resgate. Ninguém vai invadir a sua casa, porque eles sabem que não tem
nada que vale a pena roubar. Ninguém vai tentar extorquir ou chantageá-lo, porque eles sabem que seria
infrutífero. Nem ele provavelmente jamais ser levianamente processado. A realidade é que as pessoas ricas
enfrentam a possibilidade de todas essas coisas. Na maioria dos casos, ser rico é preferível ser pobre, mas
ter riqueza é acompanhada por medos e ameaças que os pobres nunca enfrentar ( 10:15 ).

V. 9 Os justos têm uma luz permanente. A lâmpada dos ímpios se apagará.

Há quase tantas explicações para este provérbio como existem comentaristas. A luz é um símbolo de
muitas coisas em toda a Escritura, incluindo Cristo, o evangelho, tanto a vida física e espiritual, a lei, a
Palavra de Deus, e de compreensão espiritual. Em Provérbios sozinho ele é usado para representar ...

 o caminho dos justos ( 4:18 )

 os mandamentos e leis de Deus ( 06:23 )

 o brilho dos olhos ( 15:30 )

 semblante do rei ( 16:15 )

 vida de uma pessoa ou ser ( 20:20 )

 o espírito humano ( Prov. 20:27 )

 perspectiva ou esperança de uma pessoa ( 24:20 )

A melhor compreensão deste provérbio é que a luz se refere à vida. A vida dos justos é como a luz ('or) do
dia-a-sol que ilumina a vida de uma pessoa e é motivo de alegria e júbilo. Além disso, a luz brilhará
eternamente e nunca ser extinta. Tudo isso aponta para uma vida bem sucedida e, na maioria dos casos,
uma vida longa aqui na terra, bem como a vida eterna na presença de Deus. Em contraste, a vida do ímpio
é como uma lâmpada (niyr) que queima somente até seu óleo é completamente esgotado. Isso deixa o
titular na escuridão, sem nada para mostrar o caminho. Não há esperança para se agarrar, único perigo,
adversidade e morte aqui na terra, e, em seguida, a separação eterna de Deus.
 "Sim, a luz dos ímpios se apagará, ea chama do seu fogo não resplandecerá" ( Jb.18:
5 ).
V. 10 O sábio é humilde e tomar bem conselho. Os ímpios estão cheios de orgulho e causa discórdia.

Fricção e discórdia são o fruto do orgulho. O orgulhoso e arrogante geralmente acham que estão certos e
não estão dispostos a ouvir os conselhos dos outros. Eles provocar conflito e discórdia onde quer que vão e
devem ser evitados a todo custo. O sábio, porém, vai buscar o conselho de outros e ouvir o que eles têm a
dizer. Eles percebem que há segurança na obtenção de conselhos divinos ( 11:14 ). E lembre-se este fato:
aqueles que são sábios o suficiente para buscar conselho piedoso vai ganhar ainda mais sabedoria ao fazê-
lo. Mas as pessoas que pensam que têm todas as respostas estão se tornando mais e mais tolo como
andam ao longo da vida.

" Vamos nada ser feito por contenda ou por vanglória; mas por humildade, cada um
considere os outros superiores a si mesmos "(Fp. 02:03 ).
V. 11 Os justos trabalho duro, economizar dinheiro e prosperar. O dinheiro ganho desonestamente
ímpios e rapidamente desaparece.

O vazio, a riqueza insatisfatório na primeira linha deste provérbio é definida pela segunda linha: é dinheiro
que foi obtido através de vaidade ou fraude, não através do trabalho duro, honesto. Vanity (hebel) é a
palavra usada por Salomão em toda Eclesiastes para descrever a vida longe de Deus. É uma vida vazia, que
oferece nada de valor ou satisfação duradoura. Isto é verdade de dinheiro que é recebido "por um golpe de
sorte, ou acidente vascular cerebral repentina de fortuna, não pelo trabalho honesto." Ele não dura muito
tempo, porque tem pouco significado e valor para a pessoa que o recebe. Muitas vezes, é desperdiçado ou
perdido tolamente. Pessoas verdadeiramente valorizar o que eles têm trabalhado pessoalmente para.

"Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze -o conforme as tuas forças; para lá
é nenhuma obra, nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria na sepultura, para
onde vais "(EC.09:10 ).
Pensamento 1 . Integridade e trabalho honesto, duro nos levará longe na vida. Deus ordenou que devemos
ganhar o pão com o suor de nossas testas ( Ge.3: 19 ). Esses provérbios nos ensinam que as pessoas que
têm uma forte ética de trabalho terá o que eles desejam. Eles valorizam suas posses, porque eles
investiram suas vidas neles. A Bíblia também é contundente sobre como lidar com aqueles que não
vai funcionar: deixá-los passar fome ( 2 Th.3: 10 ). Mas tenha cuidado para fazer a distinção entre aqueles
que não podem trabalhar e os que não vai funcionar. Deus me livre que deixamos de ter compaixão
daqueles verdadeiramente em necessidade!

Estes provérbios sobre as pessoas que têm integridade que vivem pela verdade e se esforçam para viver
com honra em todas as coisas, são princípios excelentes para nós seguirmos. Pessoas de integridade ...

 desprezar mentindo

 são protegidos pela sua justiça, não é vulnerável aos perigos do pecado e
julgamento

 são despretensiosos e satisfeito com a sua sorte, seja pouco ou muito

 são uma luz perpétua para outros

 são humildes e bons conselhos valor

  trabalhar duro e valorizam suas posses

3. ( 13:12-19 ) Suas esperanças e sonhos.

Esperanças e sonhos são uma parte importante de nossas vidas. Nossos sonhos nos sustentar através de
dias escuros da vida. Considere José: Deus plantou em seu coração um sonho de exaltação e glória ( Ge.37
:5-9 ).Seu sonho sustentado ele pelas circunstâncias mais difíceis: no poço cavado seus irmãos e colocou-o,
na casa de Potifar, e na prisão. Seu sonho finalmente aconteceu porque ele era fiel à Palavra de Deus em
todas as provações difíceis. É sábio, justo de estar em obediência à vontade de Deus Palavra que levará à
realização de nossos sonhos e esperanças.

V. 12 O sábio entender a importância da esperança.

Quando as expectativas não são realizados, as pessoas ficam desapontados e desanimados-o seu coração
está doente. Diferido (mashak) significa prolongada ou prolongado. As pessoas cujas esperanças são
frustradas são muitas vezes miserável e perdem efeito. Mas, quando as expectativas em relação às quais
ansiava acontecer, ele faíscas nova vida neles. É uma árvore de vida que os energiza e inspira-los a
continuar.

V. 13 A instrução respeito sábio e são recompensados. A instrução eo desprezo insensato são destruídos.

Neste verso, palavra ou instrução refere-se à lei de Deus. É sinônimo de mandamento (mitzvah) ou de
comando, que é a palavra associada com os decretos de santa lei de Deus, a Torá (hebraico para a lei de
Deus). A Torá definir penalidades específicas para violar os mandamentos específicos. A sentença para
muitas ofensas foi a destruição, ou seja, a morte. Aqueles que desprezam os mandamentos de Deus deve
cumprir a pena e pagar a pena por violá-las, mesmo que a pena é a morte. Ao mesmo tempo, Deus
recompensa aqueles que temem os seus mandamentos, que reverenciá-lo e obedecer Suas leis. Deus é
bom, Ele naturalmente ama Seus filhos e se deleita em sua obediência. Ele abençoa ricamente aqueles que
se submetem a Ele e à Sua Palavra.

V. 14 O sábio sabe que a lei de Deus, a Sua Palavra, leva a vida. Os ímpios saem da Palavra de Deus e cair
em armadilhas mortais.

Este provérbio também começa com uma referência a Deus lei (Torah), embora muitas traduções usam a
palavra ensino ou instrução em seu lugar. Ele continua o pensamento do verso anterior. Além de poupar as
pessoas de juízo e recompensando-os para a obediência, atendendo o ensino da Palavra de Deus resgata
pessoas de armadilhas de Satanás. O inimigo supremo de Deus e do homem tem apenas um motivo para
todas as suas ações em relação às pessoas: ele está interessado em destruir-nos:

"O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir" ( Jn.10: 10a ).
"Sede sóbrios, vigiai; O vosso adversário, o diabo, como um leão que ruge, anda em
derredor, buscando a quem possa tragar "( 1 Pe.5: 8 ).
O caminho da vida é perigoso por causa das armadilhas Satanás estabeleceu para a nossa destruição. Como
todo bom caçador, Satanás disfarça suas armadilhas com maestria. Ele iscas-los com prazer, o ganho, e
qualquer outra coisa que agrada a nossa natureza humana caída. Porque Satanás é extremamente astuto e
implacável em seus ataques, a Bíblia nos alerta para os seus métodos:

"Para que Satanás não alcance vantagem sobre nós, pois não ignoramos os seus ardis"
( 2 Co.2: 11 ).
 "E não é maravilha; porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz "( 2 Co.11:
14 ).
Os ensinamentos da Santa Palavra de Deus educar-nos para as formas e astutas ciladas do diabo. Ele treina-
nos reconhecer armadilhas de Satanás e nos afasta-se os locais onde as armadilhas são definidas. Neste
sentido, é uma mola que dá a vida, uma fonte que ambos os refresca e conservas.

V. 15 O sábio tem uma boa percepção e ganhar o favor de Deus e dos homens. O insensato fazer suas
próprias vidas difícil devido à traição.

Boa visão sobre Palavra-uma compreensão de Deus que afeta as decisões de uma pessoa e conduta-
oferece um benefício adicional: ele protege o favor de Deus e homem ( 3:4 ). As pessoas que transgridem
os mandamentos de Deus são infiéis, fazendo o seu próprio caminho na vida difícil. A palavra traduzida
como disco enfatiza permanência e é usado de um rio perpétuo sempre fluindo ( Sl.74: 15 ; alt.5: 24 ). A
vida da pessoa que despreza a Palavra de Deus é um fluxo interminável de problemas e dificuldades que
finalmente termina em destruição eterna. As pessoas que vivem pela Palavra de Deus andar caminhos mais
suaves, porque eles viajam com as bênçãos de Deus e de sua fidelidade a Deus leva-os a construir um bom
relacionamento com os outros.

V. 16 O ato sábio de acordo com o conhecimento. O ato tolo sem o conhecimento e expor sua loucura.

Note-se a simples verdade deste provérbio: a pessoa se comporta de acordo com o seu personagem. O
estudo sensato e pensar sobre o seu comportamento de antemão. Eles pensam sobre o que é certo e
errado, bom e mau, útil e inútil, agradável e desagradável a Deus e homem. Como resultado, eles tomam
decisões que são de som e benéfico. O tolo não estudam e raramente, se alguma vez pensar sobre
comportamento. Como resultado, eles exibem a sua falta de sentido em cada relação. Na verdade, os
verdadeiros idiotas são mesmo orgulhosos de si mesmos e possuem abertamente sobre sua desobediência
flagrante à Palavra de Deus.

V. 17 Os justos são mensageiros de confiança que trazem cura e da verdade. Os ímpios são mensageiros
desleais que trazem problemas a quem eles servem.

. Pessoas que agem em nome de terceiros deve ser fiel às suas responsabilidades Mensageiro (mal'ak)
e embaixador (tsiyr) são sinônimos; eles descrevem as pessoas que estão oficialmente designados para
representar ou falar em nome de alguém em uma
posição de maior autoridade. Mensageiro é mais comumente usado de anjos, agentes celestiais enviados
por Deus para anunciar a Sua Palavra e para realizar a Sua vontade na terra.

Os mensageiros maus neste versículo são culpados de intencionalmente deturpando seus superiores. Eles
usam suas posições para fazer propositadamente mal contra eles, possivelmente, para ganho
pessoal.Representantes infiéis criar problemas significativos tanto para seus superiores e para si. Na
verdade, mensageiros infiéis dos reis eram geralmente condenado à morte. Ao contrário de suas
contrapartes, os mensageiros de confiança trabalhar sempre no melhor interesse daqueles que representa-
seus empregadores ou autoridades. Eles se esforçam para reparar fendas ou mal-entendidos com os
outros, trazendo a cura para os relacionamentos dos seus superiores. Neste sentido, eles são como um
remédio para seus líderes.
V. 18 A correção atenção sábia e estamos honrados e bem sucedida. O insensato ignorar a disciplina e
sofrem a pobreza e vergonha.

A mensagem de 12:01 e 13:01 é ecoado aqui, ressaltando sua grande importância: aqueles que rejeitam a
instrução ou disciplina irá falhar miseravelmente em muitos aspectos da vida. Eles vão sofrer pobreza
devido às más decisões financeiras e ser incapaz de encontrar e manter um bom trabalho. Na verdade,
quando eles rejeitam instruções ou correção de um empregador, que provavelmente será demitido de
qualquer trabalho que recebem. Eles vão sofrer a vergonha causada por seu orgulho e teimosia. Os
funcionários devem estar dispostos a aceitar a correção, a fim de fazer o seu trabalho corretamente e de
uma maneira que agrada a seus empregadores. As pessoas que humildemente aceitar a correção e atender
um bom conselho será muito estimado pelos outros, dando-lhes mais oportunidades de crescimento,
promoção e progresso na vida.

V. 19 O sábio ver suas esperanças cumpridas e são alegres. O tolo nunca mais ver seus sonhos cumpridos
porque eles não vão se do mal.

Outro provérbio sobre a realização de sonhos e esperanças fecha este conjunto de provérbios sábios. A
mensagem deste versículo é claro e forte: aqueles que são tolos não saborear a doçura de sucesso. Eles não
experimentam a realização de suas esperanças e sonhos-todos, porque eles não estão dispostos a ser
corrigidos ou para mudar suas maneiras. Afastando-se as tendências pecaminosas da natureza caída
raramente ou nunca atravessa as mentes dos tolos. Eles são cegos para os erros de seus caminhos. Eles são
arrogantes em sua teimosia, fechado para a correção, e eles se recusam a mudar. No final, eles não têm
ninguém além de si mesmos para culpar por suas vidas amargas-vidas marcadas por esperanças e sonhos
não realizados ou destruídos.

Pensamento 1 . Na eternidade, todas as nossas esperanças e sonhos serão realizados por causa da obra
consumada de Cristo no Calvário e da fidelidade de Deus. Aqui na terra, no entanto, que desempenham um
papel importante no nosso sucesso ou fracasso. Como podemos alcançar nossos objetivos e ver nossas
esperanças cumprida? Este conjunto de provérbios lista os princípios que são fundamentais para o nosso
sucesso:

(1) Precisamos entender a importância da esperança ( v. 12 ).

(2) Temos que respeitar, não desprezar, instrução ( v. 13 ).

(3) Precisamos saber que a Palavra de Deus conduz à vida, e nunca devemos afastar-se dele ( v. 14 ).

(4) É necessário desenvolver uma boa percepção e compreensão e nunca agir ou se comportar
estupidamente ( v. 15 ).

(5) É preciso pensar antes de agir, na verdade, acho que através do nosso comportamento e agir com
sabedoria ( v. 16 ).

(6) É preciso ser representantes confiáveis de Cristo e de qualquer outra pessoa que representamos
(empregadores, escolas, clubes, família ...) ( v. 17 ).

(7) É preciso pedir, aceitar e aplicar uma crítica construtiva e correção ( v. 18 ).

(8) É preciso agir e se comportar com sabedoria, nunca tolamente, de modo que nossas esperanças e
sonhos serão cumpridas ( v. 19 ).
 "Mantenha, portanto, as palavras deste pacto, e cumpri-as, para que possais
prosperar em tudo o que fazeis" ( De.29: 9 ).
"Este livro da lei não se aparte da tua boca; mas, medita nele dia e noite, para
que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque
então farás prosperar o teu caminho, e serás bem-sucedido "( Jos.1: 8 ).
"Então prosperarás, se tomares cuidado de cumprir os estatutos e os juízos
que o Senhor ordenou a Moisés acerca de Israel ser forte, e tem bom
ânimo; medo não, nem te espantes "( 1 Cronicas22: 13 ).
"E em toda a obra que começou no serviço da casa de Deus, e na lei, e os
mandamentos, para buscar a seu Deus, ele fez isso com todo o seu coração, e
prosperou "( 2 Cronicas31: 21 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores. Mas o seu prazer está na lei do Senhor; e na sua lei medita de
dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual
dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer
prosperará "( Sl.1 :1-3 ).
Pensamento 2 Muitos dos sonhos e esperanças dos crentes não são cumpridas na vida.; eles só são
realizados na eternidade. Da mesma forma, algumas orações não são respondidas durante nossas
vidas. Considere os crentes do Antigo Testamento que compreenderam a Palavra de Deus. Eles estavam
procurando o Messias, mas as suas esperanças não foram cumpridas durante a sua vida na terra. Observe
as palavras do teólogo do século XVIII John Gill:

[A vinda de Cristo] foi o objeto da esperança de santos do Antigo Testamento; e esperava-se por sobre uma
boa base, com a promessa de Deus, que foi freqüentemente repetida, ampliado, e confirmada; ainda esta
prometido e esperado bênção foi adiada por muito tempo; a partir da primeira promessa de que a sua
realização eram quatro mil anos; embora não adiada mais do que o tempo determinado, ainda mais do que
os santos o esperado, e que
, por vezes, os seus corações doentes; tornaram-se fracos e fraco, medroso e abatido, para que ele nunca
deve vir a passar, o que ocasionou novas promessas e garantias a eles (Is. 35; . Malaquias 3:1 ).

Deus trabalha de acordo com sua agenda e plano, e até que a plenitude do tempo de Deus veio e Ele
cumpre Sua Palavra prometida, nós, como crentes deve ser firme e forte. Precisamos combater o desânimo
e encontrar esperança em caráter santo, perfeito de Deus, em Suas preciosas promessas, e na alegria da
presença permanente do Espírito Santo. Deus não pode mentir, por isso, a nossa esperança n'Ele é a nossa
âncora através das tempestades da vida.

"Para que por duas coisas imutáveis, nas quais era impossível que Deus minta,
podemos ter a firme consolação, que nos refugiamos em lançar mão da
esperança proposta: Queesperança temos como âncora da alma, segura e firme,
e que penetra até o interior do véu "(Hb 6:18-19 ).
"Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas, mas, vendo-
as de longe, e crendo -os , e abraçou -os , e confessaram que eram estrangeiros e
peregrinos sobre a terra "(Hb 11:13 ).
"Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú às coisas futuras" (Hb 11:20 ).
 "Pela fé José, quando ele morreu, fez menção da saída dos filhos de Israel; e
deu ordem acerca de seus ossos "(Hb 11:22 ).
"E todos estes, embora tendo recebido bom testemunho pela fé, não
alcançaram a promessa: Provendo Deus alguma coisa melhor para nós, para que
eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados" (Hb 11:39-40 ).
"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente
assediado nós , e corramos com paciência a carreira que nos está proposta,
olhando para Jesus o autor e consumador de nossa fé; qual, pelo gozo que lhe
estava proposta, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à
destra do trono de Deus. Considerai, pois aquele que suportou tal contradição
dos pecadores contra si mesmo, para que não vos canseis, desfalecendo em
vossas almas "(Hb 12:1-3 ).
"A quem, não havendo visto, amais; no qual, sem agora vedes ele não, mas
crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória, obtendo o fim da vossa
fé, até mesmo a salvação de suas almas. Da qual salvação os profetas inquiriram
e trataram diligentemente, que profetizaram da graça que deve vir a vós:
Pesquisando o que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que
estava neles, indicava, ao predizer os sofrimentos de Cristo, ea glória que se
seguiria. Aos quais foi revelado que, não para si mesmos, mas para nós, eles
ministravam estas coisas que agora vos são relatados por aqueles que têm
pregado o evangelho a você com o Espírito Santo enviado do céu; as quais coisas
os anjos desejam bem atentar "
( 1 :8-12 Pe.1 ).

4. ( 13:20-21 ) A escolha de companheiros.

A sabedoria pode ser adquirida em muitos aspectos, mas esses versos falam especificamente para a
aprendizagem de outras pessoas. Sem dúvida, nossas vidas são significativamente afetadas pelas pessoas
com quem nós escolhemos para associar. A importância da influência é o tema desses provérbios.

V. 20 A caminhada ereta com os sábios e crescer mais sábio. A caminhada tolo com os tolos e sofrer
danos.

Aqueles que querem ser sábio ou para crescer em sabedoria vai se cercar de pessoas que são sábios. Com o
tempo, aqueles que buscam a sabedoria beneficiar muito simplesmente observando a vida das pessoas
sábias, e aprender muito com as experiências e conselhos de seus amigos piedosos. Claramente, Deus
coloca os homens sábios e mulheres em nossas vidas, por isso mesmo: para dar sabedoria para nós.

Uma pessoa é influenciada pelas pessoas com quem ele ou ela associados. Atitudes, maneirismos, padrões
de fala, filosofias, tudo isso são transferidos por associação. Curiosamente, o Espírito Santo escolheu a
palavra hebraica para um pastor para comunicar a realidade dessa influência. Companion (ra'ah) significa
literalmente tendem, ração ou pasto um rebanho. Aqui ele é usado de se associar com os tolos. Ele
também é usado emProvérbios de associar-se com uma pessoa com raiva ( 22:24 ), com vis, pessoas inúteis
( 28:7 ), e com prostitutas ( 29:3 ). As pessoas se alimentam as pessoas que elas estão ao redor. Assim como
um pastor vira e dirige seu rebanho, assim tolos influenciar as pessoas com quem se associam. As pessoas
podem trazer um grande dano a si mesmos, caminhando com os tolos.
V. 21 O justo é abençoado e recompensado com a prosperidade. Os ímpios são perseguidos por
problemas devido ao seu pecado.

As pessoas que se associam com o imoral, ilegal e violenta são prejudicados tanto pela sua influência e pelo
problema que constantemente os acompanha. As pessoas que vivem estilos de vida ímpios não pode
escapar de problemas. Por causa da empresa se mantêm e os lugares que freqüentam, eles encontram-se
presos em apuros que pode não ser de sua própria criação. O problema segue-os. A lei da semeadura e da
colheita leva continuamente efeito na vida das pessoas. Pecadores semear para a carne, para que eles
ceifará a corrupção. Os justos semear piedade, para que eles sejam recompensados pelo bem que Deus
traz em suas vidas (Ga6:07 ).

Pensamento 1 . Infelizmente, Salomão não seguiu seu próprio conselho. Ele desobedeceu ao mandamento
de Deus, casando com mulheres de nações pagãs. Eles, por sua vez, influenciou-o a adorar os seus
ídolos.Tragicamente e, surpreendentemente, Salomão tornou-se um adorador de falsos deuses ( 1 Reis.11
:1-8 ).

O filho de Salomão Roboão também esqueceu esses provérbios. Ele cercou-se com os companheiros tolas
de sua juventude. Ele atendeu de forma imprudente seus conselhos sobre o sábio conselho dos anciãos que
tinham servido sob Salomão. Sem surpresa, o que levou a graves problemas e resultou na divisão do reino
de Israel ( 1 Reis.12 ; 2 Cronicas10 ).

Pessoas de todas as idades podem ser influenciados por tolos. Como pais, precisamos estar bem ciente de
amigos dos nossos filhos. O poder de pressão dos pares é tremenda. A pressão dos colegas começa com as
crianças e se torna cada vez mais forte durante a adolescência e adulta. Mesmo nas igrejas, algumas
pessoas professam a Cristo, mas vivem vidas carnais e influenciar os outros em direção a mundanidade. O
crente que procura agradar o Senhor deve ter cuidado com aqueles que andam muito de perto com o
mundo. Boas pessoas frequentemente seguem cegamente encrenqueiros e ignorantemente lado deles em
seus esforços divisivos.

"Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes" ( 1

Co.15: 33 , KJV).
"Não se deixe enganar: as más companhias corrompem o bom caráter" ( 1
Co.15: 33 , NVI).
Como crentes, precisamos ser vigilantes em nossas vidas diárias, sempre em guarda para aquelas pessoas
que poderiam ser uma má influência sobre nós ou nossos familiares. A melhor maneira de nos proteger é
andar intimamente com o Senhor e estar aberto à direção do Espírito Santo.

"Não vos ponhais em jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem
a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas "(? 2 Co.6: 14 ).
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não tocar o
imundo coisa ; e eu vos receberei, e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim
filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso "( 2 Co.6 :17-18 ).
"E, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai-o e não
tenhais relações com ele, para que se envergonhe" ( 2 Th.3: 14 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores "( Sl.1: 1 ).
 "Eu sou um companheiro de todos eles que te temem, e dos que guardam os
teus preceitos "( Sl.119: 63 ).

5. ( 13:22-25 ) A provisão para a família.

Os justos são geralmente pessoas da família. Isso não quer dizer que todos os justos são casados ou têm
filhos ou são ainda idade suficiente para se casar. O que ele está dizendo é que o cuidado justo sobre a
família, seja a deles ou de outra pessoa. Eles respeitam a instituição do casamento como Deus ordenou, e
eles valorizam a santidade da vida. Assim, em qualquer papel que eles se encontram, eles querem fazer o
que é reto diante de Deus. No papel do pai que se preocupa com seus filhos e prover todas as suas
necessidades. Isto inclui a sua espiritual, bem como suas necessidades físicas. Ele também inclui a
necessidade de correção.

V. 22 O justo deixar uma herança para seus netos. Os ímpios loja riqueza que passa para os justos.

Boas pessoas deixar uma herança para seus descendentes. "A justiça divina determina a disposição final de
sua herança. Em Israel, a idéia de legar uma herança era um sinal da bênção de Deus; bênçãos estendido
para os justos e não os pecadores. "Deus tem uma maneira de orquestrar as circunstâncias na vida dos
justos e suas sementes. É, finalmente, o favor ea bênção de Deus que recompensa o justo eo juízo de Deus
que dá a riqueza dos pecadores para o Seu povo. Na morte, os incrédulos vai perder todos os seus bens e
riquezas. Tudo o que eles têm que passar para os outros, e, eventualmente, tudo, tudo riqueza, serão
repassados para os justos.Esta é uma imagem clara da eternidade, o dia em que todas as coisas serão
herdadas por aqueles que realmente seguiu o Senhor. Mas, enquanto isso, ao mesmo tempo nesta terra, os
justos sabiamente usar o que eles herdaram. Eles praticam uma boa gestão, para que possam adicionar a
ele e passá-lo para as gerações futuras a serem usadas na causa de Cristo. Eles também compreender e
ensinar a seus filhos o valor de uma herança e tudo o que ela representa (uma oportunidade para os
serviços eo alcance do mundo para Cristo).

V. 23 O sábio trabalho duro e ganhar a vida honestamente. O ato insensato injustamente e roubar os
pobres.

O significado deste provérbio não é exatamente claro, e muitos excelentes comentaristas traduzir o
versículo de forma bastante diferente. A primeira linha é fácil de entender: um homem pobre tem solo que
produz uma abundância de comida ou mais do que o necessário. Parte da segunda linha é clara: algo
acontece que destrói a comida ou varre-lo afastado. O que aconteceu não é clara. A perda foi devido tanto
à falta de bom senso ou a falta de justiça, de acordo com o significado do juízo (Mispate), uma vez que é
usado aqui. Duas possibilidades a seguir:

⇒ Muitas pessoas têm os recursos financeiros adequados, em algum momento, mas

eles acabam pobres por causa de seu próprio mau julgamento ou má gestão de
fundos. Eles são pobres, como resultado de suas próprias escolhas. Alguns jogar seu
dinheiro fora em atividades pecaminosas, tais como jogos de azar, usar drogas, ou uma
infinidade de outras coisas que os atraem para longe do Senhor. Outros simplesmente
não gerir o seu dinheiro também. Eles são mordomos pobres do que Deus lhes
confiou. O contexto dos versículos 22-25 suporta esta última interpretação do
provérbio.Comentador Derek Kidner informa que Mispate deve ser entendido da mesma
forma que era em Is. 28:26 , onde é traduzida como critério.
 ⇒ Muitas pessoas ganham o suficiente para viver de forma adequada e atender a
suas necessidades, mas é injustamente tirado deles. Alguns injustiça afirma que o fruto
do seu trabalho, criando pobreza para eles e roubar os seus descendentes de uma
herança. Esta injustiça poderia vir de pessoas más, um governo opressivo que
sobrecarrega seus cidadãos, ou alguma circunstância indevida.
V. 24 O sábio é cuidadoso para disciplinar seus filhos com amor. A disciplina negligência tola e dar licença
para o comportamento tolo.

Pais amorosos disciplinar seus filhos, por causa de seus filhos, a fim de ajudá-los a viver em retidão. O
método de disciplina prevista nesta provérbio é o castigo corporal, ou seja, spanking. Embora isso vai
contra o pensamento moderno de muitas sociedades, a Palavra de Deus é inequivocamente claro que a
palmada é um método de disciplina de crianças necessário e eficaz. Este provérbio se aplica a ambos os
pais e filhos:

⇒ Aplica-se aos pais que são tomadas em pela filosofia que mães e pais que amam
seus filhos não bater -los. A disciplina bíblica da surra não está batendo.
⇒ Aplica-se às crianças que se sentem tentados a pensar que seus pais odeiam
porque espancá-los.
A Palavra de Deus corrige ambos: pais que amam seus filhos discipliná-los prontamente e de forma
adequada, e, quando necessário, eles gentilmente, mas com firmeza espancá-los e explicar o
motivo. Escritura sugere que os pais que não conseguem disciplinar seus filhos estão realmente
demonstrando ódio para eles.

V. 25 Os justos têm todas as suas necessidades atendidas e estão totalmente satisfeitos. Os ímpios não
têm a garantia de provisão de Deus.

Deus abençoa os justos por causa de sua fiel vida e trabalho diligente. Eles comem até que estejam
totalmente satisfeitos. O próprio Jesus prometeu que Deus proverá para todas as necessidades daqueles
que procuram a justiça ( Mt.6: 33 ). Os ímpios, no entanto, pode ir para a cama com fome. Enquanto Deus
chuvas sobre os injustos, bem como o justo, vivem os ímpios, sem a promessa de bênção de Deus e sofrer
as conseqüências de suas escolhas pecaminosas ( Mt.5: 45 ).

Pensamento 1 . Sabedoria e justo mão caminhada de vida na mão. Este conjunto de provérbios mostra
como eles fator para o sustento da família, tanto agora como no futuro. Se vivermos em retidão, que
geralmente são capazes de deixar uma herança para as gerações futuras, em primeiro lugar, por causa das
bênçãos de Deus e, em segundo, por causa da nossa diligência e sábia administração. Estes são os
resultados de se viver a Palavra de Deus e permitindo que a Sua sabedoria para trabalhar em nossas
vidas. Como pais justos, nós amamos nossos filhos e estão dispostos a fazer o que Deus diz que é
necessário corrigir o seu comportamento rebelde. Ao fazê-lo, estamos a garantir o futuro dos nossos filhos
e os filhos dos seus filhos. Mas pense sobre este fato preocupante: uma geração em uma família pode
perder tudo o que as gerações anteriores tinham ganhado. Uma criança tola, um pai que não vai impor a
disciplina, um indivíduo que é preguiçoso ou empobrece financeiros escolhas qualquer um destes pode
causar legado espiritual de uma família para ser perdida. Por outro lado, uma vida justa traz as bênçãos e
favor de Deus. Ele também produz a disciplina ea sabedoria necessária para viver hábil, incluindo o
tratamento sábio das finanças.
 "Por isso não deis vossas filhas a seus filhos, e não tomeis suas filhas para
vossos filhos, nem procurar a sua paz ou a sua prosperidade para sempre: para
que sejais fortes e comais o bem da terra, ea deixeis que por herança a seus filhos
para sempre "( Ezr.9: 12 ).
"Ele pode preparar -la , mas o justo as vestirá ele ligado, eo inocente repartirá
a prata "( Jb.27: 17 ).
"Provai, e vede que o Senhor é bom: bem-aventurado é o homem que confia
nele. O temor do Senhor, vós os seus santos, pois não há nenhuma falta para os
que o temem. Os leõezinhos necessitam e sofrem fome, mas àqueles que buscam
o Senhor não faltará qualquer boa coisa "( Sl.34 :8-10 ).
"Um pouco que tem o justo, é melhor do que as riquezas de muitos
ímpios. Pois os braços dos ímpios serão quebrados, mas o Senhor sustém os
justos. O Senhor conhece os dias dos retos, ea sua herança permanecerá para
sempre. Não serão envergonhados nos dias maus, e nos dias de fome se
fartarão. Mas os ímpios perecerão, e os inimigos do Senhorserão como a gordura
dos cordeiros; consumirá; em fumaça se desfarão "( Sl.37 :16-20 ).
"Fui moço e agora sou velho; ainda nunca vi desamparado o justo, nem a sua
descendência a mendigar o pão. Ele é sempre generoso, e lendeth; ea sua
descendência éabençoada. Partida do mal, e faze o bem; e habitarão para
sempre. Pois o Senhor ama a justiça e não desampara os seus santos; eles são
preservados para sempre, mas a descendência dos ímpios será exterminada. Os
justos herdarão a terra e habitarão nela para sempre "( Sl.37 :25-29 ).
"Porque Deus é quem dá a um homem que é bom em sua sabedoria, e
conhecimento, e alegria, mas ao pecador dá trabalho, para se reunir e amontoe,
para que ele possa dar aele que é bom diante de Deus. Isto também é vaidade e
aflição de espírito "(EC. 02:26 ).
"Portanto, assim diz o Senhor Deus: Eis que os meus servos comerão, mas vós
sereis fome: eis que os meus servos beberão, mas vós tereis sede; eis que os
meus servos se alegrarão, mas vós sereis envergonhados: Eis que o meu servos
cantarão pela alegria de coração, mas vós chorareis pela tristeza de coração, e
uivareis pela aflição de espírito "(Is. 65:13-14 ).
 E. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 5), 14:1-35
1. Sua preparação para a vida diária
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Constrói-nutre e fortalece-la casa Despreza e derruba sua casa

Mostra que ele despreza

Mostra que teme o SENHOR por sua
o SENHOR por seu desonesto (torto)
caminhada justo
Caminhada

É disciplinado e punidos bc. de suas

Protege-se através de suas palavras
palavras

Voluntariamente limpa berço do boi

(tarefas desagradáveis) quando necessário

É um falso testemunho: profere

É um testemunho verídico: Não enganar
mentiras

Discerne a verdade e encontrar Busca sabedoria e nunca encontra-la:

conhecimento, 1:7; 09:10 Bc. ele é escarnecedor

Evita o tolo: Não é possível aprender com

eles

Engana a si mesmo: não dá nenhuma

É sábio e dá atenção à sua conduta
atenção a sua conduta

Está na posição vertical e busca a Zomba de culpa e da necessidade de

reconciliação: Ganhos favor de Deus expiar o pecado

Respeita a privacidade dos outros com

muita dor e alegria

2. Sua preparação para o fim da vida

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Está na posição vertical: vai florescer É ímpio será destruído

Confia no caminho de Deus: leva à Confia em seu próprio julgamento: leva

vida (implícita) à morte

Sabe que o riso pode esconder um

coração pesado

É uma boa pessoa: Será É um apóstata: Serão punidos por seus

recompensado maus caminhos

É sábio: Dá pensamento para suas

É ingênuo: Considera e segue nada
ações

3. Seu temor do Senhor

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É sábio: Medos pecar e suas Tem uma natureza temerária: É

conseqüências mortais erupção, auto-confiante

Odeia o homem que esquemas e gráficos Tem um temperamento explosivo e

mal age tolamente

É abençoado com o conhecimento: Bc. ele Herda loucura: Bc. ele não consegue
é sábio buscar sabedoria (Deus)

Acabará por ser vitorioso sobre o mal e os Estará sujeito ao bom e do justo
maus (Fp.2: 10)

Mostra nenhum viés em direção aos ricos Mostra parcialidade: evita os pobres
sobre os pobres e favorece os ricos

É abençoado bc. ele é benigno e tem Não é abençoado bc. peca por
misericórdia sobre os pobres desprezar o seu vizinho, v.31

Planos para fazer o bem: Resultados no Terrenos mal e se desvia: Pecados &
amor e misericórdia, verdade e fidelidade torna-se perdido, 05:23; 12:26

Não se limita a falar, mas trabalha duro e É pobre bc. de conversa fiada: Ele
prospera não trabalhar duro

Gera mais loucura com seus

É abençoado com riqueza bc. ele é sábio
esforços tolas

É um falso testemunho: Ele é

É um testemunho verídico: Ele salva vidas
enganoso

Teme ao SENHOR : Fornece segurança Não temem o SENHOR : Não tem

para si e seus filhos segurança certeza (fica sozinho)

Teme ao SENHOR : É dado a vida e escapa Não temem o SENHOR : se enlaça

da morte com a morte

4. Seu dever como cidadãos

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Sabe que os governantes devem ter apoio

É irascível e mostra a sua

É entender e controlar o seu espírito
loucura

Está em constante bc
Está em paz: Estimula a sua saúde e vida
tumulto. de ciúme

Ajuda & é bondoso para com os necessitados: Oprime os pobres: Revela seu
Mostra que honra a Deus desprezo por Deus
 É seguro mesmo na morte: Bc. ele é justo É esmagado por calamidades e
(obedece a Deus) banido por morte

Adquire muita sabedoria devido ao seu Rejeita sabedoria, mas ainda

coração aberto e exigente expõe sua tolice

Pecados e traz vergonha para

Mora com retidão e exalta uma nação
uma nação

Traz alegria para os líderes: Bc. ele serve Desperta ira nos líderes: Bc. ele
sabiamente causa problemas

DIVISÃO II
O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito diferentes, 10:01-
15:33
E. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 5), 14:1-35
( 14:1-20 ) Introdução : os Boy Scouts of America foi constituída em 1910 para construir o caráter em
homens jovens, para treiná-los para serem cidadãos responsáveis e para desenvolver a aptidão física. O
lema desta organização, que ainda está ativo até hoje, consiste em duas palavras simples: Esteja
preparado . Alguém perguntou uma vez, Robert Baden-Powell, fundador do Escotismo Inglês, "Esteja
preparado para quê?" "Por que, por qualquer coisa velha", ele respondeu.

O Manual Escoteiro explica: "Ele [Robert Baden-Powell] queria que cada Escoteiro para estar pronto em
mente e corpo para quaisquer lutas, e para se encontrar com um coração forte quaisquer desafios que
possam estar à frente. Esteja preparado para a vida , para viver feliz sem pesar, sabendo que você tem
feito o seu melhor. Isso é o que significa o lema escoteiro ".

Hábil, vida bem sucedida requer uma preparação. Aqui no capítulo 14, Salomão organiza um grupo de
provérbios sábios que se aplicam em grande parte para a preparação em duas áreas vitais: os assuntos
diários da vida e do fim da vida. O sucesso não acontece automaticamente ou espontaneamente. É o
resultado de conhecimento, diligência e disciplina. E, para a pessoa que aspira a alcançar o sucesso aos
olhos de Deus, uma exigência adicional deve ser cumprida: obediência aos mandamentos e princípios da
Palavra de Deus. Como Salomão aponta novamente para fora, o sucesso também é resultado de temer ao
Senhor. Isto é, um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 5) , 14:1-35 .

1. Sua preparação para a vida diária (vv. 1-10).

2. Sua preparação para a final da vida (vv. 11-15).

3. Seu temor do Senhor (vv. 16-27).

4. Seu dever como cidadãos (vv. 28-35).

1. ( 14:1-10 ) sua preparação para a vida diária.

Aqueles que são sábios se preparar para os assuntos importantes da vida diária. Eles organizar suas
prioridades e cuidado para não negligenciar as coisas que são mais essenciais. Na verdade, as pessoas que
são mais qualificados e bem sucedido na vida são os que estão mais preparados para enfrentar os desafios
da vida em uma base diária. Portanto, o foco tem de ser clara, fixo e inabalável. Nesta série de provérbios,
Salomão trata mais das qualidades que ajudam a preparar uma pessoa para a vida neste mundo
conturbado.

V. 1 O sábio build-nutrir e fortalecer a suas casas. O insensato derrubar suas casas.

Este primeiro provérbio fala especificamente para as mulheres. A mulher sábia faz sua casa a sua primeira
prioridade. Seu foco principal é a família. A palavra de construção aqui não está transmitindo a idéia de
uma mulher que usa uma serra, martelo e pregos para erguer a estrutura física onde sua família mora. Ela
retrata-a como iniciar e reunir todas as qualidades intangíveis que fazem da casa um lar. Ela constrói um
ambiente que apoia e fortalece seu marido e filhos. Esta é a maior prioridade na vida de uma mulher sábia.

Deus ordenou este papel para a esposa e mãe ( Ge.3: 16 ; 1 Ti.5: 14 ; Tit.2 :4-5 ). Isso não quer dizer que o
marido não deve ser envolvido na construção da casa, nem significa que a mulher não pode trabalhar ou
estar envolvido em coisas fora de casa. Provérbios explica em detalhes como a mulher sábia edifica a sua
casa (ver esboço e notas - Pr.31 para mais discussão). A mulher virtuosa de que grande capítulo contribui
para o bem-estar de sua família, em muitos aspectos, inclusive financeiramente. Contudo, a Bíblia define
o principal papel da mulher, como cuidar da casa, eo principal papel do marido como fornecer para a casa
( 1 Ti.5: 8 ).Também não é um papel exclusivo. Estes têm sido os principais papéis de maridos e esposas na
maioria das culturas ao longo da história, porque estes são os papéis Deus ordenados.

Quando as pessoas pensam de casa, eles pensam de mãe. Mãe é sinônimo de casa. Ela é a vela que acende,
o calor que aquece, eo vínculo que mantém unida. Ela é o coração que mantém a família unida ea casa
vivo, bombeando amor, consolo e alegria em sua família. E ela é a beleza que decora-lo. Ela sempre coloca
sua família em frente de si mesma. Em troca de seu sacrifício, a mãe será sempre primeiro nos corações e
afeto de seu marido e filhos.

No outro extremo do espectro estão as casas que são destruídos, não nas mãos de uma equipe de
demolição, mas por negligência simples. Uma casa que não é cuidado e mantido adequadamente irá
deteriorar-se e cair.Que tipo de mulher derruba a casa dela? A Escritura nos diz que é a mulher tola que
negligencia sua primária, responsabilidade dada por Deus e coloca a si mesma ou outras coisas à frente de
sua casa e família.

"E todas as pessoas que estavam na porta, e os anciãos,

disseram: Somos testemunhas. O Senhor faça a esta mulher, que entra na tua casa, como
a Raquel ea Léia, que juntas edificaram a casa de Israel: e-te valorosamente em Efrata, e
ser famoso em Belém "( Ru.4: 11 ).
"Com a sabedoria é uma casa edificada; e com o entendimento ela se estabelece
"( Pr.24: 3 ).
"Quem pode encontrar uma mulher virtuosa? O seu valor é muito excede ao de rubis
"( Pr.31: 10 ).
V. 2 O justo mostrar o seu temor do Senhor por suas vidas na vertical. Os ímpios mostram que eles
desprezam o Senhor por suas vidas perversas.

O temor do Senhor é mencionado três vezes neste capítulo, a primeira vez aqui no versículo 2 . Lembre-se,
o temor do Senhor é a base da sabedoria e do início de uma vida sábia ( 01:07 ; 09:10 ). Pessoas que temem
o Senhor não apenas declará-lo com os lábios, mas também demonstrar isso em suas vidas. A palavra pé na
Bíblia, quando utilizado desta forma, representa a forma como as pessoas vivem, a todo o escopo de sua
conduta e comportamento. Esta é a prova ou evidência de relacionamento de uma pessoa com o
Senhor. As pessoas que professam a temer ao Senhor, mas não andam em obediência a Ele não está
dizendo a verdade:

"Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos e não
praticamos a verdade" ( 1 João 1: 6 ).
Pessoas que temem o Senhor caminhar na retidão , obedecendo santos mandamentos de Deus. Mas
aqueles cujos caminhos são perversos ou desonesto (luz), que partem ou desviar-se de Deus comandos não
temem, independentemente do que eles dizem.

"Aquele que diz que permanece nele deve-se também deve andar, assim como ele
andou" ( 1 Jn.2: 6 ).
V. 3 O sábio se proteger guardando suas palavras. O insensato falar orgulhosamente e livremente e são
punidos.

O temor do Senhor também é demonstrado pela maneira como a pessoa fala. Discurso do insensato é
preenchido com orgulhosas, palavras arrogantes. O elemento de ferimentos causados por esta vara está
implícito na segunda linha do provérbio. As pessoas sábias selar o portão de seus lábios e não permitem
palavras orgulhosas de escapar de suas bocas. Ao se recusar a falar palavras arrogantes, eles são protegidos
contra o mal que é infligido sobre aqueles que falam pecaminosamente. A haste que cresce fora de
coração-as palavras de um tolo arrogante faladas no orgulho-bem pode prejudicar e trazer dor para os
outros, mas no final eles vão ser uma ferramenta em suas mãos inimigas. Eles vão usar a vara para golpear
o tolo de volta. Sem dúvida, o tolo é o seu pior inimigo.

"As palavras dos ímpios são emboscadas para o sangue, mas a boca dos retos os livrará
"( PR.12: 6 ).
V. 4 O sábio de bom grado limpar berço do boi (tarefas desagradáveis), quando necessário.

Este provérbio é prático e terra-a-terra. Ao mesmo tempo, ele ensina uma lição muito perspicaz que pode
ser indicado várias maneiras:

⇒ cada busca que vale a pena tem algumas tarefas desagradáveis, mas necessárias
⇒ tudo vale a pena ter envolve a execução de algumas tarefas desagradáveis
⇒ produtividade envolve algumas tarefas desagradáveis
⇒ há tarefas desagradáveis para alcançar qualquer coisa que vale a pena
Na realidade, ninguém quer limpar a barraca de um boi. É um, fedorento, trabalho até repulsivo imundo. Se
um fazendeiro não tinha um boi, ele não tem que limpar depois. Mas, o fazendeiro com o boi faz o trabalho
sujo com um sorriso no rosto e um elemento de gratidão em seu coração. Ele olha em todo o caminho para
o seu celeiro que é preenchido com grãos e sabe que a sua colheita seria muito menor, sem a ajuda de seu
forte boi-trabalhador. Cuidar das tarefas desagradáveis e nojentas que vêm junto com a proprietária de
certos animais é muito preferível a um celeiro vazio e uma conta bancária vazia. Professor e autor da Bíblia
Charles Ryrie melhor expressa o princípio deste provérbio: ". Não há leite sem algum estrume" Cada
trabalho, cada gol, cada ambição tem sua própria quota de tarefas indesejáveis, tarefas triviais,
efeitos colaterais desagradáveis, e momentos difíceis . Animais, equipamentos, máquinas, funcionários-
todos exigem penoso, manutenção desagradável. Mas todos fornecem benefícios insubstituíveis. Devemos
nos disciplinar para fazer com gratidão o que é desagradável, mas necessária.

V. 5 O justo sempre são verdadeiras. Os ímpios derramar mentiras.

Um teste infalível de coração de uma pessoa é ou não ele ou ela diz a verdade. A testemunha ('ed) é
alguém que dá testemunho em um tribunal ou um processo oficial ( 06:19 ; 12:17 ). As pessoas que são
fiéis, cujo caráter é honesto e verdadeiro, não mentir em nenhuma circunstância.

⇒ Eles não podem ser comprados por qualquer quantia de dinheiro.

⇒ Eles não podem ser seduzido por qualquer promessa de promoção ou ganho.
⇒ Eles não podem ser corrompidos por qualquer ameaça de perigo ou dano.
As pessoas de caráter, que injustos são desonestos e não têm nenhum respeito pela verdade, podem ser
facilmente comprados e, por vezes, muito mais barato. Utters ou derrama (puach) é traduzido literalmente
comorespira . Pessoas corruptas mentir tão facilmente e, naturalmente, à medida que inspira e expira. É o
seu caráter, a sua natureza. Embora possam parecer convincente, eles não têm credibilidade como
testemunhas e não pode ser confiável. Uma pessoa sábia vai considerar o caráter de uma testemunha
antes de acreditar que ele ou ela diz.

"Tu não levantarás falso boato: não colocar a tua mão com o ímpio, para seres
testemunha injusta" ( Ex.23: 1 ).
V. 6 O sábio discernir a verdade e encontrar o conhecimento. Zombadores buscam sabedoria, mas nunca
encontrá-lo.

Há momentos em que os escarnecedores-aqueles que negam Deus e zombam Sua sabedoria Palavra-
esconde, mas encontrar nenhum. Deus é a fonte de toda a sabedoria. E uma vez que os escarnecedores
não temo a Deus, nem quero um relacionamento com Ele, sua busca é em vão. Por quê? Porque o temor do
Senhor é o princípio da sabedoria ( 1:07 ; 09:10 ). Sabedoria é dada apenas para aqueles que têm um
relacionamento com Deus, aqueles que vivem em obediência submissa a ele.

Como crentes, somos capazes de compreender a verdade e sabedoria da Palavra de Deus, porque o Espírito
Santo vive dentro de nós e nos guia para a verdade ( Jn.16: 13 ). As pessoas que não temem o Senhor, que
não têm um relacionamento com Ele, não pode compreender a sabedoria de Deus, porque eles não têm o
Espírito Santo dentro de ( 1 Co.2 :6-14 ). Eles devem primeiro temer o Senhor e estabelecer uma relação
com Ele através da fé em Jesus Cristo. Mais uma vez, aqueles de nós que entender esta verdade pode
compreender a sabedoria de Sua Palavra, com a ajuda do Espírito Santo.

V. 7 O sábio evitar os tolos porque eles não podem aprender com eles.

Aqueles que são sábios se afastar de pessoas tolas, porque há sabedoria pode ser adquirida a partir da
escuta ou associar-se com eles. Lembre-se que o foco de Provérbios está adquirindo sabedoria. Tempo
gasto com os tolos é perda de tempo. Eles não têm conhecimento de Deus verdade e sabedoria, para que
eles não têm nada de valor para compartilhar com uma pessoa que deseja ser sábio. Se alguma coisa, eles
vão puxar para baixo o indivíduo que está buscando sabedoria, puxar-lhe na direção errada, longe da
sabedoria. Aqueles que querem ser sábio irá associar com pessoas que são sábios ( 13:20 ).

V. 8 O sábio pensado para dar a sua conduta. O tolo enganam a si mesmos e não dar atenção a sua
conduta.

Fools enganam a si mesmos e aos outros. Pessoas prudentes olhar-se no espelho da Palavra de Deus e se
vêem como elas realmente são ( Jas.1 :22-24 ). A sabedoria da Palavra de Deus que lhes permite
compreender as suas formas. Eles vêem suas falhas e fracassos e nos esforçamos para corrigi-los, da
mesma forma que as pessoas olham para si mesmos em um espelho e tentar melhorar a sua aparência. Em
contraste, aqueles que são tolos estão totalmente enganados. Sua cegueira espiritual convence-los de que
eles são aceitáveis para Deus, assim como eles são. Como conseqüência, eles continuam a viver como
sempre fizeram: eles procuram cumprir os desejos de sua carne e de tudo o que vêem e muito orgulho de
suas realizações e posses
( 1 Jn.2 :15-16 , NVI).

V. 9 O justo buscar a reconciliação e ganhar o favor de Deus. Fools zombar culpa e sua necessidade de
expiar o pecado.

Fools zombam do conceito de sentimento de culpa por seus pecados e da necessidade de expiar por
eles. Eles negam a necessidade de se arrepender de seus pecados e que se reconciliem com Deus ( Ro.5 :8-
10 ). Plano de salvação de Deus através da morte de Cristo é um absurdo para eles ( 1 Co.1 :18-
24 ). Portanto, eles não têm nenhuma relação, não há comunhão, e não graça diante de Deus. E a sua
incapacidade de reconhecer e reconhecer o que os torna muito mais tolo.

As pessoas que por muito tempo para ser justo buscar o favor de Deus e por muito tempo para estar em
comunhão com ele. Eles entendem a santidade de Deus e buscar a reconciliação com Deus através de Seu
Filho, Jesus Cristo. Eles recebem com gratidão e Seu sacrifício no Calvário como a expiação substitutiva do
seu pecado ( 1 Co.15: 3 ; 2 Co.5 :18-21 ). Quando eles pecam, eles prontamente confessá-lo e buscar a ser
restaurado à comunhão com Deus ( 1 João 1: 9 ). Eles aceitam plenamente a sua responsabilidade para com
Deus e somos gratos por Sua misericórdia e graça.

"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores,
Cristo morreu por nós. Muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos
salvos da ira por meio dele. Porque, se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados
com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos
pela sua vida "(Ro.5 :8-10 ).
"Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós
temos a mente de Cristo "(1 Co. 02:16 ).
"E todas as coisas são de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e
nos deu a o ministério da reconciliação; A saber, que Deus estava em Cristo reconciliando
consigo o mundo consigo mesmo, não imputando aos homens as suas transgressões; e
pôs em nós a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores da parte de
Cristo, como se Deus fez suplicar -lhe por nós: nós oramos você em lugar de Cristo, que
vos reconcilieis com Deus. Para ele o fez para ser pecado por nós, que não conheceu
pecado; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus nele "( 2 Co.5 :18-21 ).
"Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os
nossos pecados, e nos purificar de toda injustiça "( 1 João 1: 9 ).
"Certamente, ele escarnece dos escarnecedores, mas dá graça aos humildes" ( pr.3:
34 ).
V. 10 O respeito sábio a privacidade dos outros que estão enfrentando uma grande dor ou alegria.

A vida está cheia de tanto sofrimento e alegria. Salomão destacou que Deus, em Sua providência, ordena
temporadas de ambos em nossas vidas (EC. 3:1-11 ). Enquanto as pessoas podem realmente tentar empatia
com os outros, tristezas amargas da vida e maiores alegrias são experientes sozinho. E embora muitos
compartilhar experiências semelhantes, cada instância tem seu próprio conjunto de circunstâncias e
consequências:
 ⇒ a morte de um cônjuge, um filho ou um pai
⇒ um diagnóstico de câncer ou alguma outra doença terminal
⇒ infidelidade ou deserção por um cônjuge
⇒ devastação financeira
⇒ perda de emprego
⇒ abuso físico, sexual, mental ou verbal
⇒ um ataque criminoso (estupro, violência, agressão, invasão de domicílio)
⇒ cuidar de um pai com alguma doença ou alguma debilidade mental,
Os eventos podem ser o mesmo, mas factores variam de indivíduo para indivíduo. Ninguém pode saber
totalmente a extensão da dor e / ou alegria de outra pessoa. No entanto aqueles que receberam o conforto
de Deus durante um julgamento de sua própria pode confortar aqueles que estão andando através do
mesmo vale.

"Que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os
que estiverem em qualquer angústia, com a consolação com que nós mesmos somos
consolados por Deus" ( 2 Co.1: 4 ).
Quando alguém está sofrendo dor intensa, é o desejo natural da maioria das pessoas para tentar consertar
as coisas ou para tentar melhorar a situação. No entanto, o indivíduo verdadeiramente sábio sabe um fato
crucial: há momentos para segurar, para dar a pessoa a privacidade, a respeitar sua necessidade de sofrer
sozinha e trabalhar com a situação sem pressão ou supervisão constante. O tolo mostra orgulhoso
nenhuma restrição. Em vez disso, ele se mete nos assuntos dos outros, acreditando que ele tem a solução e
o direito de se intrometer em agonia e dor de outra pessoa.

Graças a Deus, há Alguém que compreenda nossa dor. Os crentes têm um grande sumo sacerdote, Jesus, o
Filho de Deus. Ele penetrou os céus para se tornar um de nós e de participar plenamente da experiência
humana.Quando ele tinha terminado seu trabalho, ele atravessou os céus novamente, onde Ele intercede
por nós junto ao trono de Deus;

"Visto que temos um grande sumo sacerdote, que penetrou os céus, Jesus, o Filho de
Deus, retenhamos firmemente a nossa profissão. Porque não temos um sumo sacerdote
que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; mas foi em todos os pontos tentado
como nós somos, mas sem pecado. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça,
para que possamos alcançar misericórdia e achar graça para socorro em ocasião
oportuna "(Hb 4:14-16 ).
O profeta Isaías declarou que Cristo iria suportar nossos fardos e tristezas:

"Era desprezado, eo mais rejeitado entre os homens; homem de dores, e

experimentado nos sofrimentos: e nós nos escondemos como se fosse nossos rostos
dele; , era desprezado, e dele não fizemos caso. Verdadeiramente ele tomou sobre si as
nossas dores, e as nossas dores: nós o reputamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido
"(Is. 53:3-4 ).
Nenhum ser humano pode conhecer completamente escuras noites de outra pessoa ou brilhantes
dias. Mas Jesus Cristo, plenamente Deus e plenamente homem, não sei. Ele compartilha nossas lágrimas de
alegria no topo da montanha e as nossas lágrimas de agonia no vale.
 "O que a oração, toda súplica ser feito por qualquer homem, ou todo o teu povo Israel,
conhecendo cada um a chaga do seu coração, e estendendo as suas mãos para esta casa
"( 1 Reis.8: 38 ).
"Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem que
nele está? Assim, também as coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o Espírito de
Deus "( 1 Co.2: 11 ).
Pensamento 1 . maioria das pessoas seguem algum tipo de rotina todas as manhãs, eles se preparam para
o dia. Por exemplo, eles tomar banho, escovar os dentes, consertar seus cabelos e vestido. Homens e
mulheres raspar aplicar sua maquiagem. Quase todos os dias, a rotina é a mesma.

Como crentes, nós também devemos estabelecer uma rotina a cada dia, uma rotina que nos preparar
espiritualmente para enfrentar o dia seguinte. Não há nada mais importante do que reservar um tempo
todas as manhãs, antes de enfrentar as tarefas do dia, para passar na presença do Senhor. Tempo gasto na
Palavra de Deus e pela oração nos fortalecerá para ser fiel durante todo o dia. Deus quer que sejamos
continuamente conscientes da Sua presença e depender Dele totalmente. Se nós nos vestir com a
armadura de Deus, pela manhã, seremos vitoriosos em derrotar Satanás ao longo do dia (ver esboço e
notas-Ep. 6:10-18 para mais discussão).

Pense sobre as diretrizes Salomão estabelecidos neste conjunto de provérbios, os princípios orientadores
que ajudarão a manter-nos no caminho certo:

(1) Devemos construir, nutrir e fortalecer nossas casas (com mães que tomam a dianteira) ( v. 1 ).

(2) Devemos sempre andar em obediência a Deus ao longo do dia ( v. 2 ).

(3) Devemos falar somente palavras que são humilde e pura, não recebendo-nos em problemas por falar
descuidadamente ( v. 3 ).

(4) Devemos estar dispostos a realizar tarefas desnecessárias quando necessário ( v. 4 ).

(5) Devemos ser completamente sincero em tudo o que diz e nunca mentem ( v. 5 ).

(6) Devemos buscar e caminhar na sabedoria da Palavra de Deus ( v. 6 ).

(7) É preciso associar com pessoas que irão influenciar-nos para a justiça, e não com os tolos que vão tentar
nos derrubar com seu nível ( v. 7 ).

(8) É preciso ser sábio e pôr algum pensamento em nossa conduta ( v. 8 ).

(9) Devemos continuamente confessar e nos arrepender de nossos pecados ( v. 9 ).

(10) Devemos respeitar a privacidade dos outros quando eles estão enfrentando uma grande dor ou de
alegria ( v. 10 ).

2. ( 14:11-15 ) A sua preparação para o fim da vida.

O sábio se preparar para os desafios da vida diária em um mundo pecaminoso, mas ainda mais importante,
eles se preparam para o que vai ocorrer quando as suas vidas nesta terra são mais. A Palavra de Deus emite
um lembrete sinistro:

"E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo" (Hb 9:27 ).
O profeta Amós avisado Israel em nome de Deus:
 "Portanto, assim farei a ti, ó Israel: e porque eu vou fazer isso [pronuncia julgamento] a ti,
preparam-se para encontrares com o teu Deus, ó Israel. Pois, eis que aquele que forma os
montes, e cria o vento, e declara ao homem qual é o seu pensamento, o que faz da manhã trevas,
e pisa os altos da terra, o Senhor, o Deus dos Exércitos, é o seu nome "( alt.4 :12-13 ).
Quando o coração humano bate para o tempo final eo espírito eterno vacates seu corpo de barro, cada
indivíduo se encontra com Deus em julgamento (EC. 12:07 , 14 ). O sábio vai se preparar para esse dia do
destino.

V. 11 A morada dos justos florescerão. A casa dos ímpios serão destruídas.

Note-se que a vida da pessoa ímpios é chamado de casa, mas que a vida do indivíduo na vertical é referida
apenas como uma tenda ou barraca. Considere as diferenças significativas entre os dois:

⇒ A casa é uma habitação permanente; uma barraca é uma moradia temporária.

⇒ A casa é a morada de uma pessoa que está estabelecido em um determinado
lugar; uma tenda é a morada de uma pessoa que está em uma viagem.
⇒ A casa é uma moradia mais estável do que uma barraca. De um modo geral, uma
casa pode resistir a tempestades, ao passo que uma tenda pode ser facilmente levada
pelo vento.
⇒ A casa é uma moradia mais valioso ou caro do que uma barraca.
Levando em conta as afirmações acima, é natural supor que a casa é muito mais desejável do que a
tenda. No entanto, a Escritura é o que implica que o oposto é verdadeiro. Os ímpios dizem ter casas nesta
vida porque as casas terrenas são as únicas habitações que nunca vai possuir. Eles constroem suas bases
aqui e se estabelecer neste mundo, nunca reconhecendo ou confiar em Deus. Portanto, suas grandes casas
de tijolo, argamassa, pedra e madeira vai desmoronar no final. Quando esta vida terminar, suas casas são
destruídas e eles estão desabrigadas por toda a eternidade. Eles passarão a eternidade no grande de Deus
no inferno separados por abismo.

Os retos são ditas residir em barracas nesta vida, porque o seu tempo gasto na terra é apenas uma parte de
sua jornada. Eles são apenas de passagem por este mundo a caminho de sua casa permanente. Eles
colocam pouco valor em bens materiais, força e estabilidade; consequentemente, eles vão florescer tanto
nesta vida e na eternidade. Seus abrigos simples de pêlos de cabras e de tecido (os materiais utilizados em
tendas do Antigo Testamento) vai multiplicar e prosperar. Flourish (parach) significa flor, para prosperar,
para irromper em flores ( Nu.17: 8 ). Maldade destrói uma casa. A adesão estrita aos caminhos de Deus faz
com que uma tenda para prosperar. Sua integridade garante a sua segurança, tanto neste mundo e na
eternidade. Os justos, que só pode habitar em tendas na terra, ter um lar glorioso esperando por eles no
céu. O contraste entre o ímpio eo justo é gritante.

"Na casa de meu Pai há muitas moradas; se fosse não assim , eu vos teria dito. Pois
vou preparar-vos lugar. E se eu for e vos preparar lugar para você, eu virei outra vez, e
vos levarei para mim mesmo; que onde eu estou, não estejais vós também "( Jo.14 :2-3 ).
"Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos
de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus "( 2 Co.5: 1 ).
O capítulo inspiradora comemorando os heróis do Antigo Testamento da fé, Hebreus 11 , tem o cuidado de
salientar que Abraão e sua família moravam em tendas:
 "Pela fé peregrinou na terra da promessa, como em terra alheia, habitando em tendas
com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa: Pois ele esperava a cidade
que tem fundamentos, cujo arquiteto e construtor é Deus "(Hb 11:9-10 ).
Abraão era um rico e poderoso homem-entre os maiores de sua época. Mas ele nunca colocou qualquer
fundamento neste mundo. Ele simplesmente percorreram nesta terra a caminho de sua casa-a eterna casa
e da cidade não feito por mãos humanas. Todos os verdadeiros crentes, pessoas de fé genuína em Jesus
Cristo, são os descendentes espirituais de Abraão (Ga 3:29 ). Eles, também, são tendas-moradores, pessoas
que rejeitam a tentação de colocar seus fundamentos neste mundo. Em vez disso, eles estão à procura de
uma cidade construída por Deus, onde o Senhor Jesus está preparando uma casa de habitação permanente
para-los (Jo.14: 2 ).

O significado deste provérbio é simples: Deus destruirá os ímpios e vai dar vida à pé. Favor de Deus está
sobre os justos, e do juízo de Deus está sobre aqueles que se rebelam contra ele. Os justos são aqueles que
estão apenas viajando por este mundo no caminho para sua eterna morada celestial. Os ímpios são aqueles
cujas vidas e fundações estão ligados a este mundo temporário, um mundo que está definhando e
condenado à destruição.

"O justo homem considera com prudência a casa do ímpio; mas Deus destrói os ímpios
por sua maldade "( Pr.21: 12 ).
V. 12 A confiança justo no caminho-o caminho de Deus que conduz à vida. A confiança ímpio o seu
julgamento-o próprio caminho que leva à morte.

As pessoas sábias se preparar para o final da vida, escolhendo o direito de estrada o caminho que termina
na vida, não a morte. Fools zombar pecado e descuidada mergulhar de cabeça nos prazeres pecaminosos
deste mundo ou em suas próprias maneiras egoístas. Eles não têm nenhum respeito por Deus, sem ter em
conta para a eternidade, e sem levar em conta o caminho que eles estão viajando. Suas vidas ateus
terminar em morte, tanto a morte física e da morte espiritual.

No entanto, uma categoria totalmente diferente de pessoas viajam em uma estrada que, sinceramente, é
certo, mas são tragicamente enganado. Eles estão cegos para a verdade e não se dão conta de que a
separação morte eterna de Deus, uma eternidade no inferno os espera no final do seu caminho. Eles são
enganados por seu próprio pensamento e da lógica, por falsos mestres, por falsas religiões, ou por falsos
ensinamentos e doutrinas dentro das igrejas, inclusive igrejas cristãs. Eles estão enganados pelas religiões
do mundo e, pelo caminho da salvação pelas obras ...

 a forma de Maomé

 o caminho de Buda

 a forma de Confúcio

 o caminho do xintoísmo

 o caminho do Dalai Lama

 a forma de Joseph Smith (Mormonismo)

 a forma de Charles Taze Russell (Testemunhas de Jeová)

 a forma de L. Ron Hubbard (Cientologia)

  o caminho da salvação por obras

Muitas pessoas viajam nestas estradas-e uma infinidade de outras estradas-com total confiança de que
estes são os caminhos que levam para a vida eterna. A Bíblia ensina, porém, que há apenas um caminho
para o céu, e de que maneira é Jesus Cristo. Só pela fé em Cristo e Sua obra consumada no Calvário uma
pessoa pode conhecer a vida eterna. Ele é o único caminho que termina na vida:

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que conduz
à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta, e apertado é o
caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem. Cuidado com os falsos profetas,
que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores
"( Mt.7 :13-15 ).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida: ninguém vem ao Pai, senão
por mim" ( Jo.14: 6 ).
V. 13 O sábio sabe que o riso pode esconder um coração pesado.

Não há como escapar das experiências de alegria e tristeza, felicidade e tristeza nesta vida. Na verdade,
Deus ordenou momentos de felicidade e tristeza para todo o coração humano (EC. 3:1-8 ). E, embora o riso
pode ser um tónico maravilhoso aflições dolorosas da vida monótona, a presença de riso não indica uma
ausência de lágrimas ( Pr.17: 22 ). Quando as pessoas estão rindo, ainda pode haver problemas graves em
suas vidas.Muitas pessoas mascarar seus problemas com o riso forçado ou com sorrisos em seus rostos
colados. Mas, a cada temporada na vida das pessoas vai acabar. Haverá sempre vales e montanhas.

Para além desta vida, no entanto, espera uma terra onde a tristeza é um estranho. Aqueles que estão
preparados para aquele lugar vai ter todas as lágrimas limpou permanentemente longe:

"E Deus enxugará toda lágrima de seus olhos; e não haverá mais morte, nem pranto,
nem clamor, nem haverá mais dor, porque já as primeiras coisas são passadas "( Re.21:
4 ).
"Porque a sua ira dura só um momento; em seu favor é a vida: o choro pode durar
uma noite, mas a alegria vem pela manhã "( Sl.30: 5 ).
V. 14 O sábio é uma boa pessoa: Será recompensado. O insensato é um apóstata: Serão punidos por seus
maus caminhos.

Na eternidade, as pessoas vão colher o que plantaram em suas vidas terrenas. Este provérbio fala de
apóstatas-aqueles que se voltam para trás de seguir o Senhor. A ênfase em suas apóstatas Estar no
coração indica que eles não tenham decorrido apenas exteriormente em pecado, mas que eles não
acreditam mais interiormente. Eles são apóstatas, pessoas que parecem seguir o Senhor por algum tempo,
mas depois eles completamente se afastam de Deus e negar a ele ea sua verdade. A NVI retrata-los como
infiéis, e esta é uma tradução apropriada: eles podem ter professado Cristo , mas nunca possuiu verdade, a
fé salvadora. Se fossem crentes genuínos, para começar, eles não teriam desaparecido completamente de
volta da verdade do evangelho ( 1 Jn.2: 19 ). Como resultado de sua incredulidade, o infiel
será preenchido (saba ') com suas próprias maneiras.Ou seja, eles vão conseguir exatamente o que eles
merecem. Eles serão reembolsados ou punidos de acordo com a maldade que semearam e os danos que
trouxe sobre o santo nome de Deus e Sua igreja. Ao longo de toda a eternidade, os apóstatas sofrerá os
frutos do seu infidelidade.
Assim como o apóstata vai colher o que semeou, assim o fiel ou bom homem vai receber o que lhe é
devido. Boas pessoas, em contraste com os apóstatas ou apóstatas-significa verdadeiros crentes cujas
obras bom provar sua fé ( Jas.2 :14-26 ). Eles vão festejar na eternidade sobre os frutos das suas obras fiéis.

"Portanto, comerão do fruto do seu caminho e se fartarão dos seus próprios

dispositivos" ( Pr.1: 31 ).
"Um homem se farta de bem pelo fruto da sua boca; ea recompensa das mãos de um
homem deve ser prestado a ele "( PR.12: 14 ).
V. 15 O sábio pensou dar às suas ações. O simples acreditar e seguir nada.

O uso da palavra simples neste provérbio está se referindo especificamente a pessoas que são ingênuos e
crédulos, que são propensas a cair em armadilhas, porque eles são facilmente enganados. O prudente ou
sábio, no entanto, são mais exigentes. Eles pesquisar cuidadosamente e considerar os fatos antes de
agir. Eles não acreditam automaticamente tudo o que é dito. Eles são capazes de distinguir o que é
verdadeiro do que é falso.

O texto afirma literalmente que o simples acreditar em cada palavra (dabar). Comentador Franz Delitzsch
afirma que palavra se correlaciona com a fé que este provérbio está falando sobre a doutrina: a pessoa
simples"se deixa facilmente persuadido pela conversa de um outro: ele acredita que cada palavra sem
provar isso." Por outro lado, a pessoa prudente "faz passos seguros com os pés ( Heb. 12:13 ), sem permitir-
se a vacilar e balançar por todo vento de doutrina ( Ef. 4:14 ). " Isso certamente se encaixa no contexto
deste conjunto de provérbios, especialmente v 12 . Pessoas que acreditam que estão no caminho certo,
quando na verdade o caminho leva à morte são ingênuos. Eles caem em erro porque se esquecem de
verificar exatamente quem eo que eles estão seguindo. O simples são propensos a cair para o erro-o
oposto completo da verdade de Deus. Considere as afirmações de filosofias do mundo, como o socialismo,
ou os ensinamentos de falsas religiões e cultos, ou os muitos erros ensinados dentro das igrejas que não
manejar bem a Palavra da Verdade (2 Ti.2: 15 ). Milhões de pessoas vão passar a eternidade no inferno,
porque eles acreditavam cegamente tudo o que foi dito ou ensinado.

Enquanto a ampla definição de fé é acreditar em algo sem vê-lo, a Bíblia não instrui os crentes a acreditar
cegamente. Os seguidores de Cristo são instruídos a ser preparado antecipadamente a explicar as razões da
sua esperança
( 1 Pe.3: 15 ). Paulo e Silas elogiou os crentes de Beréia porque eles procuraram as Escrituras todos os dias
para verificar o que eles foram ensinados ( Ac.17: 11 ). Jesus também exortou os judeus a pesquisar as
Escrituras para provar que Ele era o verdadeiro Messias ( Jn.5: 39 ). Os crentes genuínos não acreditam
cegamente. Eles têm a presença do Espírito de Deus que dá testemunho de que eles são verdadeiramente
filhos e filhas de Deus ( Ro.8 :16-17 ). Além disso, eles estudam a evidência para a Bíblia e as
evidências de que a Bíblia, que estabelece claramente a verdade do cristianismo.

"Que doravante haver mais crianças, atiradas para lá e para cá, e levados ao redor por
todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, e astúcia, que ficam à espreita para
enganar »(Epístola 04:14 ).
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, um obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" ( 2 Ti.2: 15 ).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
Pensamento 1 . O conceito de eternidade é impossível de entender. Nossas mentes finitas não pode sequer
começar a compreender quanto tempo a eternidade realmente é. Os pregadores do evangelho elaboraram
dezenas de ilustrações na tentativa de explicá-lo, mas todas as comparações fica aquém de expressar seu
pleno significado. Deus colocou a eternidade no coração de cada homem, mulher, menino e menina
(EC. 03:11 ). E cada um de nós vai passar a eternidade em algum lugar: ou na presença de Deus no céu, ou
separados de Deus no inferno. A questão é, qual? A resposta surpreendente é que cada um de nós
determina seu próprio destino eterno aqui na terra, nesta vida.

⇒ Se formos sábios, nós nos preparamos para a eternidade por acreditar na

verdade da Palavra de Deus e aceitar Jesus Cristo como nosso Salvador
pessoal. Somente Ele é o caminho para o céu. Só Ele abriu o céu para nós,
pagando por nossos pecados na cruz do Calvário. O véu que uma vez que nos
separava da presença de Deus foi demolido pela morte sacrificial de Cristo. Ele
foi o nosso substituto. Ele tomou o nosso lugar; Ele levou os nossos
pecados. Nenhum de nós pode ir para o céu à parte Dele.
⇒ Se sabemos a verdade, que Jesus Cristo é o único caminho para o céu,
devemos levar o evangelho para aqueles que estão no caminho da
destruição. Bilhões de pessoas ao redor do mundo estão enganados. Eles
simplesmente acreditavam que ouviram ou aprenderam e estão nas estradas
que levam ao inferno. Muitos nunca ouviram o nome de Jesus Cristo. Eles nunca
ouviram o evangelho. Eles nunca ter sido dada a oportunidade de aceitar ou
rejeitar as suas alegações. Como verdadeiros crentes, devemos dedicar-nos a
cumprir a Grande Comissão, para espalhar a notícia de que a salvação está
disponível apenas através de Cristo. Ao invés de pensar que é uma pena é que
muitos estão destinados ao inferno e, em seguida, ir sobre o nosso negócio,
como de costume, devemos chegar em nossos rostos diante de Deus. A menos
que compreender a verdade assustadora da Palavra de Deus e deixá-lo agarrar
os nossos corações, as pessoas que não conhecem a Cristo vão passar a
eternidade no inferno, separado de Deus para sempre e sempre.
Escrituras ensina essas verdades poderosas uma e outra vez:

"E Jesus veio e falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na
terra. Ide, pois, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho,
e do Espírito Santo: ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho
mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias , mesmo até o fim do
mundo. Amém "( Mt.28 :18-20 ).
"E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura"
( Mk.16: 15 ).
"Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo
aquele que crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu
Filho ao mundo para condenar o mundo; mas que o mundo através dele pudesse
ser salvo. Quem crê nele não é condenado, mas quem não crê já está condenado,
porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus "( Jn.3 :16-18 ).
"Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, e aquele que não crê no Filho não
verá a vida; mas a ira de Deus sobre ele permanece "( Jn.3: 36 ).
 "Mas recebereis poder, ao que o Espírito Santo vem sobre vós, e sereis minhas
testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da
terra" ( Ac.1 : 8 ).
"E não há salvação em nenhum outro, pois não há nenhum outro nome
debaixo do céu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" ( Ac.4: 12 ).
"Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos
homicidas, os impuros, os feiticeiros, e aos idólatras ea todos os mentirosos, a
sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte" ( Re
.21:8 ).

3. ( 14:16-27 ) O temor do Senhor.

Esta seção termina com dois provérbios que especificamente mencionam o temor do Senhor ( vv. 26-
27 ). Levando até os dois são ditos sábios que contrastam os que temem ao Senhor, com aqueles que não o
fazem.Lembre-se, o temor do Senhor é o princípio da sabedoria ( 1:07 ; 09:10 ).

V. 16 O pecado medo sábio e suas conseqüências mortais. Os loucos são imprudentes e auto-confiante.

As pessoas sábias, que temem a Deus também temem os perigos e conseqüências do mal. Isto inclui evitar
todas as atividades más. Algumas traduções e comentaristas acreditam que o medo se fala aqui é o temor
do Senhor ( 03:07 ; 16:06 ). No entanto, as palavras "o Senhor" não está no texto hebraico, nem são
implícito na declaração contrastante do provérbio. A segunda linha, quando tomado com o primeiro, na
verdade apoia o entendimento de que o medo em vista é o medo do pecado e suas conseqüências. Fools
não têm tal medo. Ao invés de evitar o mal, eles descuidadamente apressar nela. Rages ('abar) é melhor
traduzida pela NLT comomergulha em frente . Em Tradução Literal de Young , ele é
processado transgressão , indicando que o tolo vai em frente e comete o pecado. Este verbo significa
literalmente atravessar, e sua idéia principal é movimento. A maioria simplesmente usado, significa ir além
ou mais. Neste provérbio, a palavra se enfurece está em contraste com afasta ou evita . O sábio vê o mal,
vira as costas e vai embora. O tolo continua e vai mais longe para ele. Fools saltar de forma imprudente em
pecado, porque eles são arrogantes e confiantes de que podem brincar com o pecado sem ser afetado ou
prejudicado. Eles estão seguros em suas próprias habilidades e confiar na sua própria astúcia para escapar
do pecado conseqüências, mas eles são terrivelmente equivocada ( 06:27 ).

"E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor, que é a sabedoria; e apartar-se do
mal é o entendimento "( Jb.28: 28 ).
"Não sejas sábio aos teus próprios olhos: teme ao Senhor e aparta-te do mal" ( pr.3:
7 ).
V. 17 Os loucos são irascível. O ódio justo aqueles que esquema e enredo mal.

As pessoas que ficam com raiva rapidamente ou facilmente, que não fazem nenhum esforço para controlar
seu temperamento, mostram que não temem ao Senhor. Por outro lado, as pessoas que temem o Senhor
deliberadamente controlar seu temperamento. Eles não são propensos a cometer os erros nocivos do
insensato, que são tão rapidamente irritou. Pessoas de pavio curto agir impetuosamente, no calor do
momento, inteiramente sobre suas emoções, e não em fatos ou razão. Portanto, eles lidam tolamente com
situações e pessoas. Aqueles que são astutos e desonesto, que crie mecanismos mal contra os outros, fazê-
lo de propósito.Seus atos são premeditado e malicioso, por isso são geralmente desprezados por outras
pessoas.
 "Não te apresses no teu espírito a irar, porque repousa raiva no seio dos tolos"
(EC. 07:09 ).
V. 18 A loucura simples herdam porque eles não conseguem buscar a sabedoria. Os sábios são
abençoados com o conhecimento.

Simples pessoas, pessoas que são ingênuos e ignorantes nos caminhos da sabedoria se comportar
estupidamente. Eles ainda não são classificadas como idiotas, pessoas que teimosamente recusam a Deus e
seus mandamentos e corajosamente vivem em pecado. Ainda assim, eles são nulas de sabedoria, porque
eles fazem temer o Senhor e não buscam o conhecimento. De quem eles herdam essa loucura? Ela é
transmitida a eles a partir de seu ancestral original, Adão. Nós todos somos tolos por natureza. Até que
embarcar no caminho da sabedoria, escolhendo a temer ao Senhor, permaneceremos tolo. Em contraste,
os prudentes serão coroados(kathar) por seus conhecimentos. Esta palavra é traduzida como coroado só
aqui no Antigo Testamento. A palavra hebraica significa cercar ou delimitar. Imagine o conhecimento de
que o ganho de sábio, o conhecimento que envolve e protege como um escudo. Da mesma forma que uma
coroa circunda a cabeça de uma pessoa, a pessoa prudente é "cercada pela segurança das escolhas sábias e
tementes a Deus."

V. 19 O ímpio será finalmente sujeito a do bom e do justo (quando Cristo vier).

Esta próxima provérbio afirma claramente que o mal se curvar para o bem. E embora haja ocasiões em que
isso foi verdade, como quando os egípcios se curvou para Joseph (Ge. 41:43 ), e quando Hamã se curvaram
diante Esther para suplicar por sua vida ( Est.7: 7 ), este provérbio não é geralmente verdade da vida neste
mundo. É essencialmente uma profecia com um cumprimento futuro. É um fato bem conhecido que o mal
muitas vezes prevalece neste mundo, mas no final, quando Jesus Cristo voltar para estabelecer o reino de
Deus na terra justiça triunfará. Aquele que esmagou a cabeça da serpente no Calvário voltará à Terra para
cumprir a vitória Ele assegurou lá (Ge. 03:15 ;. Re 20:11-15 ). Ele matará os ímpios com a Sua Palavra, e
depois a verdade deste provérbio vai acontecer:

"Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, de coisas nos céus e as coisas na
terra, e as coisas debaixo da terra; E que toda a língua confesse que Jesus Cristo é Senhor,
para glória de Deus Pai "(Fp. 2:10-11 ).
V. 20 O show justo nenhum preconceito para com os ricos em detrimento dos pobres. O show
parcialidade perverso para os ricos.

Um fato vergonhoso da sociedade é que as pessoas costumam evitar aqueles que são pobres e reunem-se
aos que são ricos. Claro, há exceções a esta regra. Alguns indivíduos e grupos de pessoas em todo o mundo
dedicam suas vidas, e muitas vezes o seu bem-estar, para cuidar dos pobres. Mas estas são as exceções,
não as regras. Em geral, mesmo os vizinhos dos pobres evitá-los. A maioria das pessoas simplesmente não
querem enfrentar o pobre, nem que eles querem ser colocado em uma posição de ter que ajudá-los, nem
eles querem ser identificados com os pobres para que os seus amigos começam a retirar-se deles.

"As riquezas granjeiam muitos amigos; mas o pobre é separada do seu próximo
"( Pr.19: 4 ).
"Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais se seus amigos vão longe
dele? ele perseguiu -os com palavras, mas eles estão querendo com ele "( Pr.19: 7 ).
V. 21 Os justos são abençoados porque eles são gentis e tenha misericórdia sobre os pobres. Os ímpios
não são abençoados porque eles pecam por desprezar seus vizinhos.
Ignorando as necessidades de um vizinho pobre não é nada menos do que o pecado. Aqueles que
desprezam os pobres vai colher o fruto de seu coração duro e não cristão. Mas Deus vai abençoar aqueles
que os ajudam. Dicionário hebraico de Strong dá uma bela definição da palavra hebraica para o tipo ou a
misericórdia tem ". dobrar ou inclinar-se em bondade a um inferior" Os pobres não são de forma inferior às
outras pessoas. Na verdade, eles ficam iguais com o rico aos olhos de Deus ( Jb.31: 15 ). Sua inferioridade,
que só existe nas mentes dos ricos que os julgar, é a falta de bens deste mundo. Aqueles que são
verdadeiramente justos e que temem o Senhor irá curvar-se para ajudar os pobres, e Deus vai notar e
reembolsá-los com interesse:

"Bem-aventurado é aquele que atende ao pobre; o Senhor o livrará no dia do mal

"( Sl.41: 1 ).
"Aquele que tem piedade dos pobres lendeth ao Senhor; e aquilo que ele tem dado ele
vai pagá-lo de novo "( Pr.19: 17 ).
V. 22 O plano justo para fazer o bem e, assim, receber amor e misericórdia. O enredo perverso mal e,
assim, se extraviar.

As pessoas tolas são cegos espiritualmente. Eles são incapazes de ver tudo o que eles perdem como
resultado de suas práticas pecaminosas. Quando se afastam da lei e da trama do mal de Deus contra os
seus vizinhos, eles perdem a misericórdia ea fidelidade de Deus e dos outros, tanto em relação a
eles. Verdade ('emeth) é melhor traduzido como fidelidade . Refere-se a firmeza e lealdade. As pessoas
sábias fazem seus planos nos melhores interesses dos outros. Ou seja, eles colocar os outros antes de si
(Fp. 2:3-4 ). Não importa as circunstâncias, eles se recusam a agir vingativamente contra aqueles que de
errado eles ( Ro.12 :19-21 ; 13:10 ). E dar um passo adiante, buscando ativamente maneiras de ajudar os
outros, em vez de prejudicá-los. Porque eles são misericordiosos, Deus é misericordioso para com eles,
assim como os outros que eles possam ofender (Mt.5: 7 ). Através de seus atos misericordiosos, eles
ganham fiel cuidado de Deus, bem como a lealdade dos outros.

"Bem-aventurados são os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia

"( Mt.5: 7 ).
"Aquele que por usura e ganância aumenta os seus bens, ajunta-a para o que se
compadece do pobre" ( Pr.28: 8 ).
V. 23 O diligente não apenas falar, mas trabalhar duro e prosperar. O preguiçoso são pobres por causa de
conversa fiada.

Algumas pessoas trabalham, e alguns só falar sobre o trabalho. Outros ainda falam quando deveriam estar
trabalhando. Os contrastes claros neste provérbio são ...

 trabalho contra conversa

 lucro contra a pobreza

Este é um provérbio simples que contrasta com o desempenho produtivo mera conversa. As pessoas que
trabalham duro é recompensado com o lucro, mas aqueles que não trabalham não têm necessidades da
vida.Trabalho ('etseb) é labuta dolorosa. É a palavra usada pelo Senhor do trabalho insuportável e
cansativo uma mulher sofre em parto ( Ge.3: 16 ). Para aqueles que estão dispostos a assumir a
responsabilidade e perseverar através dos desafios de trabalho duro, eles vão receber os seus lucros. Para
aqueles que só falam sobre o trabalho que eles vão fazer sem seguir através, eles falham em seus postos de
trabalho e outras atividades e acabam na pobreza. Parábola dos dois filhos de Jesus ilustra perfeitamente
este provérbio:

"Mas que vos parece? Um certo homem tinha dois filhos; e ele veio para o primeiro,
disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha. Ele respondeu e disse, eu não vou, mas
depois ele se arrependeu e foi. E ele veio para o segundo, e disse o mesmo. E,
respondendo ele, disse, eu ir , senhor: e não foi "( Mt.21 :28-30 ).
V. 24 O sábio são abençoados com riqueza. O tolo gerar loucura.

O versículo 24 é melhor entendida em conjunto com o provérbio anterior: pessoas sábias trabalhar com
fidelidade e fervor. Como resultado, os seus aumentos de lucros e acumulam riqueza. A única coisa que as
pessoas tolas gerar a partir de sua loucura é mais loucura. Crown ('atarah), como usado aqui, é diferente do
que no versículo 18 . Esta coroa era normalmente uma coroa de flores e foi visto como um símbolo de
honra. O sábio são honrados pelas posses que eles ganham através de seus esforços diligentes. O tolo
estendeu seus esforços débeis e sua conversa fiada, e todos eles têm que mostrar para eles é mais loucura-
loucura gera loucura.

" Há tesouro precioso e azeite na casa do sábio; mas o homem insensato os esgota
"( Pr.21: 20 ).
V. 25 Os justos são verdadeiras e salvar vidas. Os ímpios são enganosos e falso testemunho.

Nos ensaios e processos judiciais, vidas estão em jogo; as testemunhas que atestam segurar as vidas dos
acusados em suas mãos. Souls ou vida (nephesh) referem-se a todo o escopo e substância de pessoas. Suas
reputações, finanças, vocações, a liberdade, e às vezes muito fôlego são determinados pela sentença muito
aguardada. Uma testemunha mentirosa que não dizer toda a verdade pode causar uma pessoa inocente a
sofrer injustamente ou permitir que uma pessoa culpada de ir livre. Da mesma forma, as testemunhas que
dizem a verdade completa, independentemente do custo ou conseqüências de salvar as vidas daqueles que
são falsamente acusados. Além disso, eles podem salvar a vida de vítimas inocentes, se eles ajudam a
manter um assassino fora das ruas.

No reino do espiritual, falsas testemunhas do Evangelho e da doutrina de custo pessoas suas almas
eternas. Certamente, o lugar mais quente no lago de fogo é reservado para aqueles que, através de sua
falsa doutrina, levar os outros para o inferno com eles. Aqueles que dizem a verdade sobre Cristo e Sua
Palavra tem uma parte para salvar almas da morte eterna ( Jas.5: 20 ).

"Deixe que ele saiba que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu
caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados" ( Jas.5: 20 ).
"Um homem que levanta falso testemunho contra o seu próximo é um Malho, e
espada, e flecha aguda "( Pr.25: 18 ).
V. 26 O justo temer o Senhor e oferecer segurança para si e para seus filhos. Os ímpios não temem o
Senhor e não tem segurança.

O sábio teme o Senhor. Como resultado, eles colhem muitos benefícios, um dos quais é a proteção. O temor
do Senhor é uma fortaleza, um abrigo e refúgio nas tempestades da vida. As pessoas que temem o
Senhor está confiante e sem medo, porque a sua confiança está em Deus. Lembre-se, o temor do Senhor é
uma verdadeira reverência para quem é Deus. Isso resulta na criação de um relacionamento com Deus
através do arrependimento e fé em Seu Filho, Jesus Cristo. Aqueles que estão em Cristo estão a salvo das
tempestades de julgamento e ira de Deus. O temor do Senhor também resulta em obediência submissa às
ordens de Deus. E vivendo em obediência a Deus é em si um abrigo. A pessoa que obedece a Deus pode ter
certeza que ele ou ela será poupada das conseqüências terríveis do pecado.

Quando os pais temem ao Senhor, seus filhos estão seguros dentro do abrigo de obediência de seus
pais. Enquanto eles são jovens e em seus pais o cuidado, a vida das crianças são moldadas por seus pais
"decisões.Eventualmente, no entanto, eles devem escolher seus próprios caminhos. Naturalmente, muitos
filhos de pais piedosos escolher a temer ao Senhor também. De seus anos mais jovens, que lhes foi
ensinado o amor de Deus e os princípios da Sua Palavra. A fé de seus pais forneceu-lhes o incentivo para
seguir a Deus e seus mandamentos. Então, eles, também, escolher o Senhor Deus como seu Deus,
continuando a construir o abrigo de fé e obediência que preservou seus pais.

V. 27 O justo temer o Senhor e recebem vida. Os ímpios não temem o Senhor e estão enlaçados pela
morte.

Outro benefício de temer o Senhor é a satisfação. O temor do Senhor é uma fonte, uma fonte de vida que
oferece água viva para satisfazer a alma sedenta ( Jn.4: 14 ). Observe como esta água afeta os justos:
protege-los das armadilhas do pecado que levam à morte. Ele sacia sua sede, porque suas almas foram
preenchidos com água viva. Eles já não são atraídos para os pecados mortais e os hábitos que possuem
tantos em cativeiro. Mas mesmo que eles se tornam atraídos, eles têm o poder de Cristo dentro de si para
resistir à tentação. Drogas, álcool, sexo ilícito, jogos de azar, cobiça, poder-nenhuma dessas armadilhas
seduzi-los, porque eles não estão mais em busca de algo para preencher o buraco em seu coração. Eles
estão completamente satisfeitos com a água viva de Cristo.

"O temor do Senhor encaminha para a vida, e aquele que o tem ficará satisfeito; ele
não deve ser visitada com o mal "( Pr.19: 23 ).
"E a sabedoria eo conhecimento será a estabilidade dos teus tempos, e força de
salvação: o temor do Senhor é o seu tesouro "(Is. 33:6 ).
Pensamento 1 . Ao longo de todo este conjunto de provérbios, vemos a proteção incrível Deus concede aos
que temem o Senhor . Temos de nos certificar de que estamos contado entre eles!

⇒ Eles estão protegidos contra as conseqüências do pecado. Eles evitar o

pecado porque temem suas conseqüências. Pessoas que temem o Senhor, não
tentá-Lo por arrogância e voluntariamente mergulhando no pecado ( v. 16 ).
⇒ Eles são protegidos contra os danos de palavras tolas ditas e atos
realizados no calor da raiva. Eles são capazes de controlar seu temperamento,
porque eles estão cheios do Espírito ( v. 17; Ga 5:23 ).
⇒ Eles estão protegidos contra a ignorância e insensatez, porque Deus coroa-
los com o conhecimento ( v. 18 ).
⇒ Eles são protegidos de derrota final por causa da promessa de Deus para
torná-los vitoriosos sobre os ímpios deste mundo ( v. 19 ).
⇒ Eles são protegidos de favoritismos e de desprezar as pessoas por causa do
amor de Deus que enche seus corações ( vv. 20-21 ).
⇒ Eles são protegidos de conceber o mal e se perde por amor e fidelidade de
Deus ( vv 18-22. ; ver Fp. 01:06 ; 1 Pe.1: 4 ).
 ⇒ Eles estão protegidos contra a pobreza, porque eles são diligentes e sábia
em seu trabalho. Como resultado, Deus abençoa-los com o rendimento (riqueza)
( vv. 23-24 ).
⇒ Eles dizem a verdade em todas as áreas, por isso eles estão protegidos
contra as penas de falso testemunho, o peso da culpa, o castigo de Deus, ea
vingança dos outros por ter falso testemunho ( v. 25 ).
⇒ Eles estão protegidos contra as tempestades e armadilhas da vida que
afligem os ímpios, porque eles temem o Senhor . Eles caminham com confiança
através da vida em segurança do Senhor ( vv. 26-27 ).
O temor do Senhor é um modo de vida. Ela afeta e permeia todas as áreas de nossas vidas. Por temer o
Senhor, temos a sabedoria de Deus fluindo em todos os ramos de nossas vidas. Somos capazes de falar
puros, palavras verdadeiras. Podemos agir com sabedoria, não tolamente prejudicando a nós mesmos ou
aos outros. Somos capazes de ver os outros através dos olhos de Cristo. Estamos poupados das
conseqüências dolorosas do pecado e decisões tolas. Verdadeiramente, a nossa segurança nesta vida e na
eternidade é o nosso temor de Deus .

"E a sua misericórdia é sobre os que o temem, de geração em geração "( P-1:
50 ).
"Se temerdes ao Senhor, e servi-lo, e ouve a sua voz, e não fordes rebeldes ao
mandado do Senhor, assim vós, como o rei que reina sobre vós, seguireis o
SENHOR, vosso Deus" ( 1 Sa. 0:14 ).
" Oh quão grande é a tua bondade, que tens reservada para os que te temem,
para o qual já fizeste para os que confiam em ti antes de os filhos dos homens
"( Sl.31: 19 ).

4. ( 14:28-35 ) Seu dever como cidadãos.

Esta passagem começa e termina com provérbios sobre o rei. Embora cada um dos provérbios em entre
podem ficar sozinhos, eles também podem ser agrupados sob a égide da cidadania. Esses provérbios
descrever cidadãos sábios e jus-teous que temem o Senhor, e salienta como devem comportar-se dentro
de suas nações e governos.

V. 28 O sábio sabe que os governantes devem ter apoio.

Uma crescente e próspera população é a glória de qualquer rei ou líder. Os líderes sábios entendem que
eles precisam do apoio de seu povo. Sem eles, não são nada. Os líderes devem ter seguidores e pessoas
cujos governantes governar com seu bem-estar em mente irá apoiar e migram para eles. Eles vão fazer um
rei bem sucedido se as políticas e programas do rei torná-los bem sucedidos. Na verdade, um governante
sábio e bem sucedido será homenageado em ambas as frentes nacionais e internacionais.

Pensamento 1 . A lição deste provérbio especial aplica-se aos líderes em todos os domínios e em todos os
governos-nível, empresas, clubes cívicos, escolas, igrejas, salas de aula, os exércitos .... Se nós, como líderes
de usar as pessoas para o nosso próprio benefício, acabará por perder o seu apoio. Eleitores irá remover
um funcionário de auto-serviço do cargo. Cidadãos oprimidos se revoltam contra os ditadores e
tiranos.Trabalhadores vão procurar emprego em outro lugar. Membros deixará igrejas ou organizações. Se
mau uso ou abuso de pessoas, em breve teremos ninguém para liderar.
Mas, quando nos preocupamos com aqueles que nos seguem e usar a nossa posição para ajudá-los, vamos
ser honrado e respeitado. Quando amamos as pessoas e colocá-los em primeiro lugar, eles vão amar-nos,
siga-nos, e até mesmo lutar por nós quando necessário. Na verdade, a nossa influência e organizações vão
crescer também. Líderes fortes desenvolver pessoas fortes, e um povo forte fazer seus líderes ainda mais
forte.

V. 29 O sábio é compreender e controlar seus temperamentos. O tolo mostra sua tolice por ser irascível.

Novamente Salomão proclama a virtude ea sabedoria de auto-controle. As pessoas sábias são pacientes e
não falar ou agir com raiva. Eles alcançaram um nível de compreensão e maturidade no Senhor que os
impede de agir precipitadamente, tolamente, acaloradamente. Muito pelo contrário é verdadeiro para as
pessoas que estão irascível. Eles realmente exaltar loucura. Por exemplo, eles não mostram auto-
contenção, nenhum desejo de controlar a sua ira. Egoísta, eles ignorar os sentimentos dos outros, os
padrões aceitos de decência certo e errado, e comum. Aqueles que desejam crescer no Senhor, para
mostrar a sua sabedoria e maturidade, deve esforçar-se, antes de tudo para controlar seu temperamento.

"Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para
falar, tardio para se irar Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus" ( Jas.1 :19-
20 ).
"Não te apresses no teu espírito a irar, porque repousa raiva no seio dos tolos"
(EC. 07:09 ).
V. 30 O justo estimular sua saúde e vida através da paz. Os ímpios estão em constante agitação por causa
de ciúme.

Nada é mais essencial para a longevidade de um coração saudável. Um som (marpe ') é, literalmente, um
coração que foi curado ou curado. Mas não há nada saudável sobre o coração de uma pessoa que está
cheia de inveja. A inveja é uma terrível
doença, que se deteriora e corrói os ossos como o câncer. Este provérbio declara que as pessoas que estão
com inveja, figurativamente falando, ter doenças cardíacas e câncer ósseo: se não matá-los, o outro
certamente.O sábio, porém, estão satisfeitos com a sua sorte e as circunstâncias da vida. Isso não significa
que eles são preguiçosos ou que não se esforçam para crescer e aumentar o que eles têm. O que isto
significa é que eles não estão com ciúmes e ressentimento de outros que têm mais do que eles fazem ou
cujas vidas parecem ser mais fácil. Eles baniram a praga mortal da inveja de seus corações e corpos e são
felizes com o que Deus lhes deu.

" Deixe sua conversa [comportamento, conduta] estar sem avareza; e estar contente
com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te
desampararei "(Hb 13:05 ).
"Para a ira mata o homem insensato, ea inveja mata o tolo" ( Jb.5: 2 ).
"O coração alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate"
( Pr.15: 13 ).
V. 31 A honra justo Deus, ajudando os pobres. Os ímpios revelar seu desprezo por Deus através da
opressão dos pobres.

Opressores enganar e tirar proveito dos pobres, tornando as suas circunstâncias muito piores do que já
são.
Estes indivíduos maus desrespeito e insulto a Deus, seu Criador, o Criador de tudo humanidade ( Jb.31:
15 ). Nenhum ser humano tem o direito de oprimir outro ser humano. Deus leva-lo como um ato de desafio
aberto quando as pessoas abusam ou tirar proveito dos pobres em qualquer forma. Aqueles que mal os
pobres, Deus errado. As pessoas que honram a Deus, que atribuem a ele a posição e glória que Ele merece-
se misericordioso e bondoso para aqueles que estão desamparados ( v. 21 ).

"E, respondendo o Rei e dize-lhes: Em verdade vos digo que, na medida em que
tiverdes feito isso vos um dos menores dos meus irmãos, vós fizestes isto a mim "( Mt.25:
40 ).
"Mas aquele que tiver bens deste mundo e, vendo o seu irmão necessitando, lhe
fechar o seu coração de compaixão dele, como pode permanecer nele o amor de Deus?
"( 1 Jn.3: 17 ).
V. 32 Os justos são seguras mesmo em morte. Os ímpios são esmagados por calamidades e banido pela
morte.

Uma das maiores bênçãos de conhecer o Senhor é ter confiança em face da morte. Os crentes não têm
razão para temer a morte, porque Cristo removeu aguilhão da morte. Ele ganhou a vitória sobre o inimigo
de morte
( 1 Co.15: 26 , 55 ). Nem o viver justo com medo de desastres, pois sabem que Deus os tem na palma de
suas mãos. Quando eles não estão mais protegidos da morte, eles serão protegidos em morte. Enquanto
ainda nesta terra, Deus é o seu refúgio. E quando o seu encontro com a morte chega, eles serão escoltados
imediatamente na presença de Deus ( 2 Ti.4: 18 ). Que bendita esperança!

Tragicamente, porém, os ímpios não têm essa esperança. Eles são trazidos para baixo por um desastre. Se
eles são derrubados por sua própria maldade ou alguma outra adversidade ou catástrofe não é claro no
texto.Mas o contraste entre a morte dos justos e dos ímpios que é muito clara.

"Estamos confiantes, eu digo , e desejamos antes estar ausentes deste corpo, para
estarmos presentes com o Senhor "( 2 Co.5: 8 ).
"E o Senhor me livrará de toda má obra, e irá preservar -me para o seu reino celestial:
a quem seja a glória para todo o sempre. Amém "( 2 Ti.4: 18 ).
"Tu me guias com o teu conselho, e depois me receberás a glória "( Sl.73: 24 ).
V. 33 O coração do sábio receber sabedoria. O coração dos insensatos rejeitar a sabedoria.

A sabedoria reside em quem recebê-la em seus corações. Ela se instala e do seu lugar no seu coração ela
governa a vida dos sábios. Como resultado, a sabedoria torna-se parte da força de alma ou motriz por trás
de cada ato ou decisão tomada. O oposto é verdadeiro dos tolos. Note o contraste: as pessoas não se
tornem tolos porque eles nunca tiveram a oportunidade de conhecer a sabedoria. Eles se tornam tolos
porque eles conscientemente rejeitá-la. A sabedoria torna-se conhecido para o coração dos tolos, mas
transformá-la embora.Uma vez que eles preferem governar suas próprias vidas, eles não têm espaço para
ela em seus corações. Mesmo assim, a sabedoria expõe seu coração insensato.

Lembre-se que a sabedoria é personificada em Cristo. Este provérbio aponta para a presença de Cristo no
coração dos crentes através da habitação do Espírito Santo. As pessoas se tornam tolos porque eles
rejeitam a Cristo, e se recusam a abrir seus corações para ele.

"Para que Cristo habite em seus corações pela fé; a fim de, estando arraigados e
alicerçados em amor "(Epístola 03:17 ).
 "Eis que estou à porta, e bato: se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei
em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" ( Re.3: 20 ).
"Quando a sabedoria entrará no teu coração, eo conhecimento será aprazível à tua
alma" ( Pr.2: 10 ).
V. 34 A justiça exalta uma nação. Pecado traz desgraça para a nação.

Para a maior parte, os políticos e governantes em todos os níveis de governo-se reis, governadores,
presidentes, primeiros-ministros ou funcionários de buscar o que será melhor prosperar e exaltar suas
nações. No final, no entanto, apenas um dos fatores determina se uma nação sobe ou desce:
justiça. Unidas que seguem padrões de Deus-que são regidos por sua santa Palavra-são grandes
nações. Países que adotam o egoísmo eo pecado sobre justiça sofrer desgraça e vergonha. A história do
mundo mostra repetidamente que isso seja verdade. A ilustração mais óbvia é Israel. Quando Israel
obedeceu e seguiu a Deus, ela se tornou a maior nação na face da terra. Mas quando ela abandonou a Deus
por ídolos e todos os tipos de pecados, ela caiu. Para este dia, Israel ainda tem de ser restaurado à sua
antiga glória. E, infelizmente, Salomão, o rei que escreveu este provérbio, realmente definir o declínio de
Israel em movimento. Isso enfatiza a importância crítica da justiça e da responsabilidade individual. Israel
havia alcançado seu pico de grandeza durante o reinado de Salomão, mas, em seguida, começou a deslizar
para baixo quando o rei inclinou-se para viver em imoralidade descarada e sem impedimentos, com 1.000
mulheres. Para tornar as coisas ainda piores, Salomão expôs sua nação com os falsos deuses de todas essas
mulheres estrangeiras.

"Guardai-os e eles ; para isso é a vossa sabedoria eo vosso entendimento perante os

olhos dos povos, que ouvirão todos estes estatutos, e dirão: Esta grande nação é um
povo sábio e entendido. Para que nação há tão grande, que tem Deus tão chegados a si
como o Senhor, nosso Deus, é em todas as coisas que nós invocamos para ? E que
nação há tão grande, que tem os estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que hoje
ponho diante de vós? "( De.4 :6-8 ).
V. 35 cidadãos íntegros servir com sabedoria e trazer alegria para os líderes. Cidadãos maus causar
problemas e raiva
líderes.

Bons cidadãos viver sabiamente e servir os melhores interesses de suas nações. Este provérbio fala
especificamente de quem trabalha e servir na administração do rei. Aqueles que vivem e exercem as suas
funções com sabedoria ganhar o favor do rei. Mas aqueles que decepcionou e trazer vergonha sobre o rei
sofrer sua ira. Imaginem o prejuízo que poderia ser feito para um rei-físico ou de outra forma, por um servo
que é indiscreto ou incompetente. Não é de admirar, então, que no antigo mundo oriental, funcionários
vergonhosas eram freqüentemente executados. O princípio aqui se aplica a todos os cidadãos. Reis que
favorecem ou ajudar o seu povo também ajudar a si mesmos, e as pessoas que servem a seus governantes
e nações bem também servem a si mesmos. Os líderes e cidadãos puxando juntos, ao invés de em direções
diferentes, trazer prosperidade para a nação.

"E o seu senhor lhe disse: Muito bem, tu servo bom e fiel: foste fiel no pouco, eu farei
de ti governante sobre muitas coisas: tu entra no gozo do teu senhor "( Mt.25: 21 ) .
"Um bom nome é melhor, sendo escolhido de grandes riquezas, e favor ao invés de
prata e ouro amar "( Pr.22: 1 ).
Pensamento 1 . A aplicação em relação ao dever dos cidadãos, obviamente, se aplica a todos, mas, como
crentes, devemos ir além do que é esperado de nós. E se formos sábios, nós faremos tudo que pudermos
para trazer glória e honra ao Senhor, e Ele somente. Se os governantes ou cidadãos, nós ...

 deve compreender que os governantes e os líderes devem ter apoio ( v. 28 )

 deve ser o entendimento em todas as situações e controlar nosso temperamento,

não importa quão provocando ( v. 29 )

 deve se esforçar para viver e trabalhar juntos em paz, nunca permitindo que
inveja para entrar em nossos corações ( v. 30 )

 deve ajudar e ser gentil com os necessitados, nunca oprimi-los ( v. 31 )

 deve viver dignamente, para que possamos ser seguros e não esmagado diante
de calamidade ou morte ( v. 32 )

 deve abrir nossos corações para entender e ganhar sabedoria, bem como a ser
regidos por ela ( v. 33 )

 deve promover a justiça em nossas comunidades porque a justiça faz com que
uma nação a prosperar ( v. 34 )

 deve ser sábio em servir nossos líderes, nunca envergonhar ou desonrar-los ( v.

35 )

Cada princípio que se aplica a nós como cidadãos também se aplica a nós como membros da família,
colegas de trabalho, amigos e todos os outros relacionamentos. Nunca devemos diga-se de nós que somos
hipócritas em nossos padrões-nem devemos afirmar que não sabíamos como agir em determinada
situação. Como estamos a comportar-se é claro na Sagrada Palavra de Deus. Ele nos ensina exatamente o
que ele espera. Cada um de nós, ninguém mais-é responsável pelo nosso comportamento como cidadãos.

"Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores. Pois não há poder, mas de
Deus: os poderes que são ordenados por Deus. Por isso quem resiste à
autoridade resiste à ordenação de Deus: e os que resistem trarão sobre si
mesmos condenação "( Ro.13 :1-2 ).
"Exorto, pois, que, em primeiro lugar, súplicas, orações, intercessões, e ações
de graças, em favor de todos os homens; Pelos reis, e por todos os que estão em
posição de autoridade; para que tenhamos uma vida tranqüila e sossegada, em
toda a piedade e honestidade. Para isso é bom e aceitável diante de Deus, nosso
Salvador "( 1 Ti.2 :1-3 ).
 F. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 6), 15:1-33
1. Seu discurso e palavras
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Responde suavemente: desvia o furor Respostas asperamente: suscita a ira

Ações conhecimento no caminho certo: Bicos tolice: Expõe sua ignorância e

o torna atraente pecado, v.28

Tem os olhos de Deus cuidando dele:

Tem os olhos de Deus vê-lo: Um aviso
Um conforto

Fala para incentivar, para trazer cura e Fala para enganar: desencoraja e
vida esmaga o espírito

Ouve e aprende com a correção de seus

Despreza a disciplina de seus pais
pais

Tem um grande tesouro em sua casa Mostra o lucro, mas seus ganhos
bc. de sua justiça trazer-lhe problemas

Ações conhecimento através de sua fala Fala apenas tolice: Expõe o seu
e sua vida coração e falta de senso

2. Sua adoração e perseguição na vida

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Reza e agrada ao SENHOR : Bc. ele

Adora, mas Deus detesta: Bc. ele é mau
está na posição vertical

Segue a justiça: é, portanto, Persegue o caminho do pecado, da maneira

amados por Deus que é detestado pelo SENHOR

3. Sua resposta a disciplina

Os Justos, Sábio, diligente, ou
O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador
Vertical

Abandona o caminho de Deus e odeia a correção

É exposta diante de Deus, que vê tudo, mesmo os

mortos

Se ressente de correção e evita o sábio

4. Seus corações
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Tem um coração partido: Faz com

Tem um coração feliz: Shows no rosto
que um espírito abatido
 Tem um coração exigente que busca o Tem um coração e boca que se
conhecimento alimentam de lixo (loucura)

Tem um coração alegre e cheio de vida:

procura ajudar os aflitos

5. Seu valor de Deus e amor

O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical
enganador

Valores um pouco com Deus mais riquezas com

problemas

Sabe que um pouco de amor é melhor do que a

abundância de ódio

6. Sua conduta e suas conseqüências

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É paciente: Acalma dissensão É temperamental: excita contendas

Está na posição vertical: Tem uma É preguiçoso: enfrenta obstáculos na

estrada aberta diante de si estrada

É sábio: Traz alegria para seus pais É tolice: Shows ódio por sua mãe

É entendimento: Estadias no Falta juízo se perde e se delicia com a

caminho certo loucura

Planos e procura conselhos: Succeeds Planos, mas não busca o conselho: Falha

Alegrias em dar a resposta certa no

momento certo

É sábio: Segue o caminho que conduz

à vida e não a morte

É sábio: Conhece o SENHOR é justo e É orgulhoso: Descobre o SENHOR vai

vai proteger a viúva destruir a sua casa

É pura: Reflete sobre as coisas É perverso: Tem pensamentos

honrosas que agradam ao Senhor pecaminosos que o SENHOR despreza

É ganancioso: Causa dor e dificuldade

É justo: Odeia subornos e viverão
para a sua família

É justo: Pensa antes de falar-guardas

É perverso: transborda de mal falar
o que ele diz

É justo: O SENHOR ouve suas orações É mau: é longe de Deus e Deus com ele

É alegre: Ursos boa notícia que traz

 alegria e saúde

7. Sua busca de sabedoria e vida

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Escuta para repreender: Ganhos sabedoria

Correção presta atenção: Cresce em Ignora disciplina: Harms,

entendimento despreza a si mesmo

Teme ao SENHOR e é humilde: Aprende

sabedoria e ganhos honra

DIVISÃO II
O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito diferentes, 10:01-
15:33
F. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 6), 15:1-33
( 15:1-33 ) Introdução : a Constituição dos Estados Unidos é um documento pouco extenso contendo sete
artigos e vinte e sete emendas. No entanto, sua base e do coração pode ser reduzido ao que é chamado
deDeclaração de Direitos- as primeiras dez emendas. A Declaração de Direitos é o esqueleto sobre o qual o
resto das leis travar.

A lei de Deus para Israel era muito extensa e cuidadosamente detalhado. No entanto, os muitos, muitos
princípios e diretrizes foram, em essência, uma expansão dos Dez Mandamentos dados por Deus a
Moisés. Em outras palavras, a lei pode ser resumida nos dez verdades eternas da justiça. No entanto, Jesus
explicou que poderia ser reduzido ainda mais. Quando perguntado por um fariseu qual dos mandamentos
era o maior, a resposta de Jesus foi rápido e simples:

"Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de
todo o teu entendimento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo é semelhante a
este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e
os profetas "( Mt.22 :37-40 ).
Amar a Deus e amar os outros, este é o esqueleto sobre o qual todos os mandamentos dependem. Israel
grosseiramente violado Destes dois mandamentos supremos: eles adoravam ídolos e cometido qualquer
ato de injustiça, opressão e mal imaginável. Como resultado, Deus enviou profetas para proclamar que seu
julgamento estava por vir sobre a nação.

Estes dois grandes mandamentos também são a base dos provérbios. Salomão magistralmente reuniu uma
coleção de breves e sábias que ensinam as pessoas a viver com habilidade em suas relações com Deus e
com os outros. Amar ao Senhor e amar outras pessoas é a substância da vida. Estudar e aplicar os
provérbios vai fazer um bem sucedido indivíduo em ambos. Isto é, um contraste entre o sábio eo tolo, o
justo eo mau (Parte 6) , 15:1-33 .

1. Seu discurso e palavras (vv. 1-7).

2. Sua adoração e perseguição na vida (vv. 8-9).

3. Sua resposta a disciplina (vv. 10-12).

4. Seus corações (vv. 13-15).

5. Seu valor de Deus e do amor (vv. 16-17).

6. Sua conduta e suas conseqüências (vv. 18-30).

7. Sua busca de sabedoria e vida (vv. 31-33).

1. ( 15:1-7 ) seu discurso e palavras.

Quase todos os capítulos de Provérbios contém instruções sobre a fala e as palavras. Na verdade, dos trinta
e três provérbios neste capítulo, oito deles, cerca de um quarto, lidar com a fala. Assim, grande parte da
vida é afetada, tanto para o bem e para o mal-por que as pessoas dizem. Uma das partes mais poderosos
do corpo humano é a língua. Um mundo de pecado está dentro dele ( Jas.3: 6 ).

V. 1 A resposta sábia baixinho e desviam a ira. A resposta tola agitar duramente e até raiva.

Em cada escalada do conflito, há um ponto em que as chamas são ou abafado, ou então ainda mais
inflamado. O agente que inflama o fogo totalmente ou completamente sacia é muitas vezes uma única
palavra. A palavra hebraica para ira significa para aquecer ou aquecer. Retrata a raiva em seu nível mais
intenso, a ponto de que ele é brilhante. A palavra para a raiva na segunda linha é a mais comum e,
literalmente, refere-se à respiração das narinas. Ele descreve o ar quente exalado pelo nariz e é uma
imagem de um menor grau de raiva.

Segure a imagem neste provérbio: neste momento em uma situação de quando o hálito quente de inchaço
raiva é liberado no ar, uma palavra dura pode desencadear a vapor em um grande incêndio ou uma
resposta suave pode diminuir o calor. Uma única palavra, e como se diz, faz a diferença.

Considere Roboão, filho de Salomão, que sucedeu seu pai no trono quando Salomão morreu. Ele tinha o
poder de preservar a unidade de Israel simplesmente dizendo uma palavra gentil, pacífica. E note o sábio
conselho dado pelos
anciãos;

"E eles lhe falaram, dizendo: Se te fizeres benigno para com este povo, e agradá-los, e
falares boas palavras, eles serão teus servos para sempre" ( 2 Cronicas10: 7 ).
A história continua e registra a ação escolhida pelo novo rei:

"E o rei lhes respondeu asperamente; e rei Roboão deixou o conselho que os anciãos
"( 2 Cronicas10: 13 ).
Resposta dura de Roboão foi doloroso e chocante, na verdade, dividindo a nação de Israel ( vv. 16-19 ). O
resultado: dois reinos fracos permaneceu onde uma nação forte tinha estado uma vez. O trabalho realizado
por seu pai, Salomão, e seu avô, Davi, foi destruído com uma palavra.

"Pela longanimidade se persuade o príncipe, ea língua branda quebranta os ossos"

( Pr.25: 15 ).
V. 2 A marca sábio conhecimento atraente, partilhando-o no caminho certo. A loucura bico tolo e expor
sua ignorância e do pecado.

As pessoas sábias, pela maneira de falar, recomendar conhecimento para outras pessoas. Isso não quer
dizer que eles fazem discursos ou oferecer discursos exaltando as virtudes da sabedoria. Isso significa que
eles guardam o seu discurso e compartilhar palavras de sabedoria como andam ao longo do dia. Assim, as
pessoas são encorajadas a aprender e viver com sabedoria. Aqueles que realmente observar e ouvir os
sábios são geralmente inspirados a seguir o seu conselho. Lucas registra em seu evangelho que as pessoas
foram atraídas para Jesus por causa das palavras de graça que Ele falou ( Lu.4: 22 ). A loucura dos loucos, no
entanto, transborda seu coração e jorra para fora de suas bocas, como um rio que excede suas
margens. Esta mesma imagem é utilizada com as palavras dos sábios ( Pr.18: 4 ). Seus corações sábios
transbordar em seu discurso.

"As palavras da boca do homem são as águas profundas, e da fonte da

sabedoria como um ribeiro que corre "( Pr.18: 4 ).
"As palavras da boca do sábio são cheias de graça, mas os lábios do tolo o devoram
"(EC. 10:12 ).
V. 3 Deus está vendo, tanto a sábios como a ignorantes. Os sábios são consolados; os ímpios são
avisados.

Deus é onipresente e onisciente: Ele está em todo lugar e Ele sabe tudo. Nada está escondido dEle. Ele vê
tudo o que acontece neste mundo, e Ele ouve cada palavra que é falada. Davi entendeu essa verdade e
expressou isso muito bem:

"Ó Senhor, tu me sondas, e conhecido me . Tu conheces o meu sentar eo meu levantar;

entendes o meu pensamento longe. Cercas o meu andar, eo meu deitar, e
conheces com todos os meus caminhos. Para não há nem uma palavra na minha
língua, mas , eis que, ó Senhor, tu sabes lo completamente "( Sl.139 :1-4 ).
Observe o aviso neste provérbio: Deus testemunhas todas as pessoas más fazem. Todo, o pensamento
perverso impuro é conhecido por ele. Nenhuma ação pecaminosa escapa Seus olhos. Cada palavra mal
entra Seus ouvidos, cada palavra ...

As pessoas não podem falar por trás das costas do Senhor. Ele está presente e prestando atenção a cada
palavra que falamos. Ele está mantendo um registro, e, um dia, no futuro, todos nós devemos dar conta de
nossas palavras ( Mt.12: 36 ).

Observe também uma palavra de conforto neste provérbio: Deus não perder nenhum bom trabalho feito
ou falado por Seu povo. Ele ouve cada palavra encorajadora. Ele se deleita em cada expressão de
louvor. Ele se alegra cada vez que um de nós compartilha o evangelho com alguém que está perdido. Ele
observa cada copo de água dado em nome de Jesus ( Mk.9: 41 ). Ele está mantendo um registro, e Ele um
dia vai nos recompensar por nossas boas obras e palavras. Naquele dia, os atos de justiça visto apenas por
seus olhos serão trazidos à luz:

"Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual também
trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações; e então
cada um receberá o louvor de Deus" ( 1 Co.4 : 5 ).
"Porque Deus é não injusto para se esquecer do vosso trabalho e do amor, que fizestes
para com o seu nome, por terdes ministrado aos santos, e ainda os servis "(Hb 6:10 ).
"Porque os olhos do Senhor correr para lá e para cá por toda a terra, para mostrar-se
forte a favor de lhes cujo coração é perfeito para com ele. Aqui procedeste loucamente
por isso, desde agora terás guerras "( 2 Cronicas16: 9 ).
V. 4 A falar justo para incentivar e trazer a cura ea vida. O falar perverso para enganar e esmagar o
espírito das pessoas.
"A morte ea vida estão no poder da língua" ( 18:21 ). As palavras têm o poder de curar ou de
prejudicar. Curando as palavras são como uma loção ou uma pomada que alivia queimaduras. Eles são
como uma árvore que se espalha a vida a partir de suas raízes através de seu tronco para seus ramos e em
suas folhas e frutos, em seguida, através de suas sementes para novas árvores. Suas raízes são regadas pela
Palavra de Deus. Como as pessoas bebem a água da vida (Palavra de Deus), que flui através deles, de modo
que ele atualiza os espíritos dos outros. Ao mesmo tempo, é importante lembrar que o espírito humano é
uma coisa muito frágil. Vicious, palavras torcidas pode esmagar o espírito humano.

"Há alguns que falam como as pontas de espada, mas a língua dos sábios é saúde
"( PR.12: 18 ).
V. 5 O sábio ouvir e aprender com a correção de seus pais. O tolo despreza a disciplina dos pais.

Os pais que amam seus filhos corrigir e discipliná-los. A primeira etapa da disciplina é geralmente uma
palavra de repreensão ou repreensão. Os pais sábios primeiro instruir seus filhos para corrigir seu
comportamento. Se as crianças desconsiderar seu aviso e continuar na mesma desobediência, as formas
mais graves de disciplina, como espancamento, siga. É assim que Deus lida com seus filhos. Sua primeira
correção é uma verbal uma: a voz do Seu Espírito que habita convence o crente do pecado. Se o filho de
Deus se arrepende e não continuar no pecado, a correção é feita com a correção do Espírito. Mas, se o
crente ignora a convicção do Espírito e persiste no pecado, a disciplina mais severa se seguirão.

Como é que este provérbio se encaixam no contexto de expressão e palavras? As crianças que prestam
atenção a disciplina-o-falado correção de seus pais (tanto terrestres e celestes) são prudentes; exercem
bom senso.Um pai que ama seu filho ou filha não vai recuar quando a criança ignora a bronca e continua
em desobediência. O pai vai usar uma forma mais grave de correção até que a criança muda seu
comportamento desobediente.Crianças sábias atender a bronca que eles não vão ser espancado. Mas as
crianças que desprezam e desrespeitam a bronca são tolos: eles trazem em si mesmos a disciplina que é
mais doloroso.

"Pobreza e afronta será para que rejeita, mas o que atende à repreensão será honrado
"( Pr.13: 18 ).
V. 6 Os justos têm grande tesouro em suas casas. Os ímpios usar seus ganhos para trazer problemas para
si mesmos.

Deus quer que seus filhos para ser bem sucedido e feliz. Portanto, Ele promete aos que são justos que Ele
vai abençoar as suas casas com grandes tesouros. Tenha em mente, os maiores tesouros da vida e as mais
ricas bênçãos de Deus não tem nada a ver com dinheiro ou bens materiais. E enquanto as posses dos justos
são uma bênção de Deus, alguns barracos simples contêm muito mais tesouros do que muitas mansões
magníficas, coisas como ...

Estas qualidades intangíveis não pode ser comprado com dinheiro. Eles são muito mais valiosas do que
todos os bens materiais que uma pessoa poderia adquirir. É um fato bem conhecido que os ímpios, por
vezes, têm grandes receitas e cada posse material concebível. Mas quando suas vidas, dinheiro e casas não
são geridos por princípios de Deus, tudo o que eles nunca podem cumprir a falta e inquietação que sentem
no fundo de seus corações. Na verdade, sua busca cada vez mais é uma tentativa de cumprir o seu
sentimento de falta e inquietação. Como resultado, sua cobiça mais e mais vezes, leva a problemas. Em
essência, a riqueza muitas vezes gera problemas-problemas que as pessoas não iriam encontrar se eles
tinham menos dinheiro. Uma casa humilde guiado pelo pensamento bíblico é muitas vezes o mais feliz.
 "Dos homens que são a tua mão, Senhor, dos homens do mundo, que têm a sua parte
em esta vida, e cujo ventre tu enches com a tua escondia tesouro : eles estão cheios de
crianças, e deixar o resto de sua substância para a sua Babes "( Sl.17: 14 ).
"Que eu possa fazer com que aqueles que me amam para herdar substância; e eu vou
encher seus tesouros "( Pr.8: 21 ).
V. 7 O conhecimento share sábio através de sua fala e suas vidas. O insensato falar apenas loucura.

Uma análise deste provérbio esclarece sua verdade:

⇒ Lips são as portas que quer contenham ou liberar palavras. Neste provérbio, os
lábios dos sábios estão abertos: eles estão falando palavras e partilha de
conhecimentos. As palavras em si-o de um coração que foi preenchido com a Palavra de
Deus vem do conhecimento.
⇒ Dispersão ou propagação (zara) é freqüentemente traduzido como dispersão . É a
palavra usada de atiçar ou joeirar grão para separar o joio. O movimento iria liberar a
palha para o ar, onde seria levado e espalhados pelo vento. Os lábios dos sábios estão
abertos para espalhar conhecimento. A imagem não é a de indivíduos andando com o
objetivo distinto de jorrar o seu conhecimento. É a difusão do conhecimento através do
curso e atividades da vida normal. Como as pessoas falar e viver com sabedoria, sua
sabedoria é dispersa.
⇒ Conhecimento, não ignorância ou loucura, é o que a propagação sábio ou de
dispersão. Este conhecimento vem da Palavra de Deus e de viver na Palavra, bem como
das relações dos indivíduos com o Senhor (a confiança eo temor do Senhor). É natural,
então, que o lançamento sábio que o conhecimento. De igual importância é o fato de
que seus lábios estão fechados ao falar ou dispersão de tolice. O sábio ainda tem a
natureza do pecado, mas através do poder do Espírito Santo dentro, eles são capazes de
superar a vontade de agir sobre ele ou falar dele. Eles só falam do conhecimento; eles
têm o cuidado de conter a loucura da natureza pecaminosa.
⇒ O coração dos tolos é contrastado com os lábios dos sábios, uma comparação mais
incomum. Mas pense nisso. As pessoas falam o que está em seus corações ( P-6: 45 ). Os
lábios do insensato não se disseminam conhecimento, porque seus corações não têm
conhecimento a se espalhar. É impossível para eles para falar alguma coisa de
valor. Além disso, por causa da condição de seus corações, os tolos não têm nenhum
desejo de espalhar o conhecimento.
"Guarda o teu coração com toda a diligência; porque dela são as fontes da
vida. Coloque longe de ti a perversidade na boca, lábios e perversos para longe de ti
"( Pr.4 :23-24 ).
Pensamento 1 . sem princípios, o discurso descontrolado causa mais problemas do que qualquer outro mal
na vida. As coisas tolas que dizemos muitas vezes nos deixa em apuros e causa problemas difíceis para os
outros. Pessoas que procuram ser sábio fazer um esforço concentrado para controlar a sua fala e suas
palavras. Como crentes, especialmente a necessidade de observar as lições estas palavras sábias:

(1) Seja um pacificador, não um criador de problemas ( Mt.5: 9 ; Ro.12: 18 ). Estamos a responder
suavemente e falar a verdade no caminho certo ( vv. 1-2 ). Estamos a usar as palavras para apagar
incêndios, para não atiçar as chamas. Muitos sentimentos feridos e relacionamentos danificados poderia
ter sido evitado se uma pessoa fosse suficientemente humilde e piedoso o suficiente para engolir o orgulho
e falar uma palavra gentil, amoroso. Casamentos são danificados, amizades são destruídas, as famílias
estão se estilhaçou, os inimigos são feitas, e empregos são perdidos por palavras inflamatórias. Que Deus
ajude a todos nós a ser humilde o suficiente para difundir conflitos e seus resultados dolorosos, falando
palavras pacíficos. E que Ele possa nos ajudar a falar sempre com sabedoria-share a verdade no caminho
certo.

(2) Você não pode se esconder de Deus ( v. 3 ). As pessoas costumam olhar para a direita e depois para a
esquerda antes de pecar, mas se esquecem de olhar para cima. Deus está vendo, e Ele vê tudo o que
fazemos.Ele também está ouvindo, então Ele ouve cada coisa que dizemos e até mesmo aquelas coisas que
pensamos em dizer. Em outras palavras, Ele conhece os nossos corações.

(3) O poder de uma palavra de cura, uma palavra de encorajamento ou esperança-não pode ser exagerada
( v. 4 ).

"Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa
para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem"
(Epístola 04:29 ).
Não é o suficiente para se abster de falar apenas desencorajar, palavras destrutivas, palavras que rasgam os
outros para baixo e esmagar seus espíritos. Somos ordenados a falar boas, amáveis palavras, palavras que
constroem os outros para cima e levantar seus espíritos.

(4) Os filhos devem ouvir e aprender com a correção de seus pais. Na verdade, todos nós estamos a ouvir o
Espírito de Deus quando Ele nos convence de pensamentos pecaminosos, palavras e obras ( v. 5 ). Não
devemos tentar a Deus, ao persistir no pecado. Ao contrário, devemos ser sábios, para confessar os nossos
pecados e arrepender-se deles. Quando buscamos a ser preenchido com o Espírito, Deus nos arma com a
Espada do Espírito Escritura-aplicável, que nos fortalecerá contra a tentação. Podemos, então, andar em
obediência ao Pai Celestial. As pessoas tolas ignorar a convicção do Espírito e trazer doloroso castigo sobre
si mesmos.

(5) Conte suas bênçãos. Nossas contas bancárias pode ser vazia, mas se nossas casas estão cheias de amor
e alegria, somos ricos além da medida ( v. 6 ).

(6) Compartilhar o conhecimento e sabedoria de Deus, vivendo e falando com sabedoria ( v. 7 ). Mas tão
importante, temos de fechar os lábios para conter as palavras tolas e impulsos da velha natureza.

2. ( 15:8-9 ) Sua adoração e perseguição na vida.

Os provérbios em versículos 8 e 9 são simples e diretas. Eles não deixam margem para interpretação ou má
interpretação privada. Por estas razões, o leitor deve colocar um valor alto sobre o que estão ensinando.

V. 8 As orações dos justos agradar ao Senhor. Deus detesta a adoração dos ímpios.

O Senhor é clara e direta: Ele despreza os sacrifícios dos ímpios. Seus sacrifícios não são sinceros; eles são
hipócritas. Quando o mal finge adorar o Senhor, eles só estão buscando seus próprios
interesses. Simplesmente, eles estão oferecendo sacrifícios a Deus em uma tentativa de comprar o seu
favor. Eles não estão realmente interessados em um relacionamento verdadeiro com Deus, para um
relacionamento verdadeiro exigiria arrependimento e compromisso da sua parte. Na verdade, os ímpios
não têm nenhum desejo de mudar suas vidas. Ocasionalmente, alguns podem reconhecer sua necessidade
de ajuda de Deus, mas eles tentar comprá-lo com uma oferta sacrificial. Outros podem fazer ofertas de
sacrifícios, em um esforço para garantir o perdão de Deus ou para aplacar a sua ira. No entanto, outro
grupo dá ofertas hipocritamente, apenas como um ritual ou talvez na esperança de convencer os outros de
sua justiça ou de aparecer como socialmente aceitável em sua comunidade. Nenhuma dessas
demonstrações públicas de espiritualidade fabricada ganhar algum favor de Deus. E quaisquer benefícios
percebidos pelos hipócritas seria trivial, sem sentido, e temporário.

A reação de Deus para os retos é totalmente diferente da sua reação ao perverso. Considerando que o
Senhor despreza o sacrifício dos ímpios, Ele tem prazer na oração dos justos, aqueles que andam com
fidelidade e retidão em obediência a Sua Santa Palavra. Observe o contraste em ações nessas duas
afirmações: os ímpios sacrifício ea orar em pé. "O sacrifício é um ritual para fora e executado pelo perverso
com facilidade, mas a oração é um ato privado e para dentro e não costumam ser fabricados por
descrentes." A pessoa má que sacrifica procura algo de Deus; o justo que ora costuma procurar o próprio
Deus. Que lição para cada um de nós!

V. 9 O justo segue a justiça e são amados por Deus. Os ímpios perseguir o caminho do pecado, do jeito
odiado pelo Senhor.

O contraste subjacente a esses provérbios, é claro, entre os ímpios e os justos. Os sacrifícios dos ímpios são
abomináveis porque seus caminhos despertar descontentamento santo de Deus. Suas formas são
totalmente desagradável, porque Deus não deseja sacrifícios; Ele deseja obediência. Na história antiga, o
rei Saul desobedeceu a instrução clara de Deus ao lidar com os amalequitas, uma nação vizinha. Saul
ofereceu um sacrifício ao Senhor, em uma tentativa de apaziguar a Deus por sua desobediência. Não era
uma oferta de arrependimento. Ele tentou pacificar Deus, apresentando-Lhe parte do que ele havia
ganhado de sua desobediência. Em resposta, o profeta Samuel entregou a mensagem do desagrado de
Deus a Saul:

"Porém Samuel disse: Tem porventura o Senhor tão grande prazer em holocaustos e
sacrifícios, como em que se obedeça à voz do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do
que o sacrificar, eo atender, do que a gordura de carneiros "( 1 Sa.15: 22 ).
O Senhor se deleita em obediência. É por isso que Ele ama aqueles que verdadeiramente se arrependem de
seus pecados e buscar agradar a Deus. Eles não buscam favores de Deus, mas a comunhão com Deus. Eles
perseguem a justiça, em vez de pecado, porque eles amam a Deus e valorizar o seu relacionamento com
ele. Isso significa que suas ofertas de sacrifício são a verdadeira adoração oferecidos a partir de corações
que realmente amam o Senhor, o oposto total das ofertas dadas pelos ímpios. O justo oferecer suas
orações, porque eles querem estar na presença de Deus.

Pensamento 1 O sacrifício final para o pecado foi oferecido uma vez por todas, o Senhor Jesus Cristo na
cruz do Calvário (Hb. 09:26 ; 10:10 ). Nenhuma outra sacrifício é exigido de nós como pagamento pelos
nossos pecados. No entanto, como o apóstolo Pedro escreveu, devemos oferecer sacrifícios espirituais ao
Senhor diariamente:

"Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio
santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo" ( 1
Pe.2: 5 ).
Esses sacrifícios incluem:

⇒ Oferecer aos nossos corpos como sacrifício vivo. Podemos fazer isso,
dedicando nossas vidas a Deus, honrando a Ele em tudo o que fazemos.
 "Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e
perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
⇒ Dar louvor a Deus. Isso inclui dar graças a Deus por todas as coisas
e em todas as coisas. Isso pode ser difícil de fazer em momentos de
adversidade. No entanto, estes são momentos em que podemos crescer e
aprender a confiar mais em Deus. E lembre-se, Deus sempre resolver as coisas
para o nosso bem, se amam e invocá-Lo ( Ro.8: 28 ).
"E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito "( Ro.8: 28 ).
"Por ele, pois, ofereçamos o sacrifício de louvor a Deus continuamente, isto é,
o fruto dos nossos lábios que confessam o seu nome "(Hb 13:15 ).
⇒ Fazer boas obras e dar presentes financeiros a Deus e aos outros. Se vamos
manter em mente algumas verdades simples da Palavra de Deus, ele vai ajudar a
tornar a dar um privilégio especial em nossas vidas, em vez de um sacrifício ou
uma obrigação de nossa parte.
"Mas, para fazer o bem e de se comunicar [dar] não esquecer, porque com tais
sacrifícios Deus se agrada" (Hb 13:16 ).
"Mas eu tenho tudo, em abundância; cheio estou, tendo recebido de
Epafrodito as coisas que foram enviados a partir de você, um odor de um cheiro
doce, um sacrifício aceitável e aprazível a Deus "(Fp. 04:18 ).
⇒ Dar a vida a serviço dos outros. Quer ser um fiel e diligente trabalhador,
empregado, ou servindo como um porteiro ou trabalhador de creche em uma
igreja, alimentando os sem-teto, indo para o campo missionário, ou de tomar
uma posição firme contra o mal deste mundo, tudo o que fazemos é um serviço
para os outros e é agradável ao Senhor.
"Sim, e se eu ser oferecido sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, a alegria que
eu, e me regozijo com todos vós" (Fp. 02:17 ).
"E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazer tudo em nome do
Senhor Jesus, dando graças a Deus, o Pai, por ele .... E tudo quanto fizerdes,
fazei -o de coração, como ao Senhor, e não aos homens " ( Col.3: 17 , 23 ).
"Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze -o conforme as tuas forças; para lá
é nenhuma obra, nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria na sepultura,
para onde vais "(EC. 09:10 ).
Acima de todas essas coisas, Deus deseja a nossa obediência. Paulo afirma isso claramente no livro
de Romanos :

"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os

vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e
perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
Nossos sacrifícios não são aceitáveis para o Senhor a menos que eles são santos. Nós podemos fazer todos
os tipos de obras para o Senhor, mas se não estamos andando em santidade, Deus não está satisfeito com
os nossos sacrifícios espirituais. Ele se deleita em primeiro lugar em nossa obediência a ele. Lembre-se das
palavras de Jesus. Ele não disse: "Se você me ama ...

 "cantar meus elogios."

 "dar dinheiro à igreja."

 "servir na igreja: ensinar uma classe, arrumador, cantar no coro ...."

 "ajudar outras pessoas."

Claro, nenhuma das coisas acima estão errados. Eles são todos louvável e deve ser o desejo do coração
todo verdadeiro crente. No entanto, eles não são a coisa mais importante. Como dito acima, em primeiro
lugar, Jesus disse:

"Se me amais, guardareis os meus mandamentos" ( Jo.14: 15 ).

"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e
aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a
ele" ( Jo.14: 21 ) .
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e
meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada. Ele não me ama
não guarda as minhas palavras não: ea palavra que estais ouvindo não é minha,
mas do Pai que me enviou "( Jo.14 :23-24 ).
"Pois tu desejas não o sacrifício; mais eu poderia dar isto : tu não deleitas em
holocaustos. Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado: a um coração
quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás "( Sl.51 :16-17 ).
"Pois misericórdia quero, e não sacrifício; eo conhecimento de Deus mais do
que holocaustos "( Hos.6: 6 ).

3. ( 15:10-12 ) Sua resposta a disciplina.

Este trio de provérbios rompe o padrão normal em que ela fala apenas dos ímpios e os tolos. Eles são os
únicos que abandonaram o caminho da justiça, o caminho da sabedoria e da vida. Eles não podem escapar
das consequências trágicas da sua decisão de rejeitar a sabedoria de Deus.

V. 10 O dado perverso porque abandonam o caminho de Deus e odiar correção.

Os ímpios irão enfrentar disciplina significativa e desligando ao longo de suas vidas. Eles, pelo menos, às
vezes, ser atingidas pela disciplina de ...

 culpa

 perguntas sobre a eternidade

 uma incapacidade de lidar com os problemas

 um sentimento de inutilidade, perguntando se a vida vale a pena tudo

 falta de satisfação permanente e realização

  doença e / ou acidente

 crises graves

 dúvida e incerteza, a garantia da falta da presença de Deus e da vida eterna

O maior problema, porém, é que eles não vão responder à disciplina nem mudar os seus hábitos. Sua
desobediência teimosa à Palavra de Deus irá conduzir à sua morte, tanto aqui na terra e por toda a
eternidade.

V. 11 Os ímpios são expostos diante de Deus, que vê tudo, até mesmo os mortos.

Deus vê o que as pessoas não podem ver. inferno (sheol) é a palavra do Antigo Testamento para o lugar dos
mortos. Destruição (Abaddon) fala da destruição eterna dos ímpios no inferno. As pessoas não podem ver
no inferno, e eles não podem ver o terrível tormento daqueles que são destruídos lá. No entanto, o lugar
do condenado está totalmente aberta aos olhos do Senhor. Dado que Deus vê a destruição do mau e tudo
o mais sobre o submundo, Ele certamente vê os corações dos homens. Este versículo reforça a mensagem
de que nada se esconderam de Deus ( v. 3 ). Ele está totalmente ciente de todo mau pensamento e
ação. Portanto, os ímpios, aqueles que não temem o Senhor, mas optar por ficar no caminho da destruição,
aqueles que odeiam todos os esforços para corrigi-los, bem como as pessoas que querem ajudá-los-
morrerá. Um dia, Deus também vai vê-los no inferno, sofrendo o tormento eterno poderiam ter evitado-se
só eles tivessem ouvido!

"E [Cristo] não necessitava de que alguém lhe desse testemunho do homem, pois bem
sabia o que havia no homem" ( Jn.2: 25 ).
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de
dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas,
e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. Também não há qualquer
criatura que não seja manifesta na sua presença, mas todas as coisas estão nuas e
patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar "(Hb 4:12-13 ).
V. 12 O ímpio se ressentem daqueles que os corrigir e evitar o sábio.

Pessoas más e loucas ressentir correção e aqueles que fazem a correção. Qualquer esforço para repreendê-
los ou convencê-los a se arrepender são em vão. Eles não têm nada a ver com arrependimento, pois eles
adoram o seu pecado. E eles não querem nada a ver com as pessoas que tentam instruí-los nos caminhos
do Senhor. Estupidamente, os maus fazem tudo que podem para evitar os que têm um forte testemunho
para o Senhor, não importa o quanto o indivíduo pode cuidar deles.

Pensamento 1 . No evangelho de Lucas , Jesus puxou a cortina do inferno para nos dar um vislumbre do
que os olhos humanos não podem ver ( Lu.16 :19-31 ). Ele descreveu um homem rico que buscava alívio a
apenas uma gota de água dos tormentos do fogo do inferno. O inferno é real, e todos os que não receberão
a correção, quem não vai se arrepender e voltar do caminho da maldade-vai morrer e passar a eternidade
lá.Jesus fez uma declaração drástica para enfatizar as agonias do inferno:

"Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança -o de ti, pois é melhor
para ti que um dos teus membros se perca, e não que todo o teu corpo lançado
no inferno. E se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança -o de ti, pois é
melhor para ti que um dos teus membros se perca, e não que todo o teu corpo
lançado no inferno "( Mt.5: 29 -30 ).
Nunca devemos desistir de quem se recusa a ouvir o evangelho. Tolas, pessoas ímpias pode evitar-nos
quando tentamos ajudá-los. Eles podem até odiar-nos quando nós nos importamos o suficiente para
enfrentá-los sobre o seu pecado e da eternidade. Na verdade, Jesus advertiu que proclamar o evangelho
não seria fácil:

"Eis que eu vos envio como ovelhas no meio de lobos; portanto, sede
prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Mas cuidado com os
homens, porque eles vos entregarão aos sinédrios, e vos açoitarão nas suas
sinagogas; E sereis levados perante governadores e reis, por minha causa, em
testemunho contra eles e aos gentios. Mas, quando vos entregarem, não cuideis
como ou o que haveis de falar, porque isso vos será dado na mesma hora o que
haveis de dizer. Porque não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é que
fala em vós. E o irmão entregará à morte o irmão, eo pai da criança: e os filhos se
levantarão contra seus pais, e levá-los a ser condenado à morte. E sereis odiados
de todos os homens por causa do meu nome, mas aquele que perseverar até o
fim será salvo "( Mt.10 :16-22 ).
Devemos ter a coragem de compartilhar Cristo com os outros, mas, como Jesus instruiu, devemos ser
também diplomático e sábio ( v. 16 ). Devemos abordá-los com humildade e graciosamente, da forma mais
não-ameaçador possível. Eles vizinhos-não salvos, colegas de trabalho, e até mesmo os membros da
família, pode evitar-nos quando tentamos falar com eles sobre Cristo ea salvação gloriosa Ele
proporciona. Ainda assim, é melhor que nos afastar agora do que nos culpar na eternidade para não se
importar o suficiente para dizer-lhes sobre Cristo. Devemos orar e se esforçar para desenvolver o mesmo
peso para os perdidos ao nosso redor como Paulo tinha para o seu povo:

"Eu digo a verdade em Cristo, não minto, a minha consciência me dá

testemunho do Espírito Santo, que tenho grande tristeza e incessante dor no meu
coração. Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema de Cristo para os meus
irmãos, meus parentes segundo a carne "( Ro.9 :1-3 ).
Segure o impacto da declaração de Paulo. Sua proclamação foi tão surpreendente que ele se classificou
com uma declaração de sua veracidade e de conhecimento do Senhor de seu coração ( Ro.9: 1 ). Em
essência, Paulo disse: "Se fosse possível, gostaria de trocar a minha salvação para a salvação do povo
judeu. Gostaria de passar a eternidade separados de Deus no inferno que isso significasse o meu povo iria
receber a Cristo e ser salvos "( Ro.9: 3 ).

O que um impressionante declaração! Se o amor de Paulo era tão grande que ele estaria disposto a ir para
o inferno por seu próprio povo, como podemos ser tão facilmente impedidas de compartilhar o evangelho
com os perdidos? Especialmente com a nossa própria família, amigos e colegas de trabalho? Como
podemos permitir que inconveniente, nervosismo ou medo de rejeição para impedir-nos de cumprir carga
de Cristo para serem suas testemunhas? Devemos fazer todo esforço para amar os perdidos, para alcançá-
los, a aceitar a sua rejeição, e persistem em construir relacionamentos com eles. Precisamos resgatá-los de
uma eternidade no inferno.

"Deixe que ele saiba que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu
caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados" ( Jas.5:
20 ).
 "E, alguns têm compaixão, fazendo a diferença: E outros salvar com temor,
arrebatando -os do fogo; odiando até a roupa contaminada pela carne "( Judas
22-23 ).

4. ( 15:13-15 ) seus corações.

O coração afeta as escolhas das pessoas, mas também é afetada por suas escolhas. Lembre-se da discussão
no ponto anterior, Deus vê o coração das pessoas. Ele conhece seus pensamentos mais profundos,
sentimentos e intenções ( v. 11 ). Em
estes próximos três provérbios, a Bíblia descreve o que Deus vê quando Ele olha para o coração de um
sábio, então um tolo, individual. Observe o contraste gritante:

V. 13 O coração do sábio estão felizes e ele mostra em seus rostos. O coração dos tolos são esmagados
pela dor.

As pessoas podem obter um vislumbre o coração dos outros, olhando para seus rostos. Seu semblante ou
expressão revela seus corações. Os rostos dos justos e, geralmente, deve irradiar a alegria do Senhor. Além
disso, o seu maravilhoso relacionamento com Ele muda sua atitude e perspectiva diante da vida. A
presença de Deus em suas vidas torna-se a sua alegria e força e impele-os a viver em retidão ( Ne.8: 10 ).

As faces da tolice, no entanto, refletir corações que estão quebrados, o que, por sua vez, esmaga seus
espíritos. A ausência do Senhor em seus corações significa que suas vidas são vazias de Seu poder. Eles não
têm a capacidade de se alegrar, nem para ser vitorioso em meio à crise grave de vida, como um
relacionamento quebrado, a perda de um filho ou um ente querido, falência, doença terminal ou morte
( Jas.1: 2 ). Infelizmente, seus corações estão feridos por suas decisões e ações tolas; eles sofrem as
consequências dolorosas de um vazio vida de sabedoria e presença de Deus.

V. 14 O coração do sábio discernimento buscar conhecimento. Os corações e bocas da alimentação tolo

no lixo (loucura).

O coração dos sábios e tolos não só têm atitudes diferentes, mas também diferentes apetites. Observe o
segundo semestre deste provérbio, como é mais descritivo e lança luz sobre o primeiro:. Tolos se
alimentam de lixo, o que é completamente ridículo Alimente (ra'ah) é a palavra usada de um rebanho
pastando. A palavra hebraica para loucura se refere a uma pessoa que rejeita totalmente a lei de Deus, que
vive em rebelião a ele. Tolos são nutridos por seu apetite pelo pecado e desobediência a Deus. Eles não
têm nenhum apetite por sabedoria, nem para as coisas do Senhor. Na verdade, não há temor de Deus
diante de seus olhos, não há razão para temê-lo em tudo. Portanto, sua insensatez sustenta. Pecado
satisfaz seus apetites, e fortalece-los a cometer pecados adicionais.

O coração entender é totalmente diferente: ele tem um apetite por conhecimento. Quando
verdadeiramente teme ao Senhor e receber a Cristo como Salvador, recebemos uma nova natureza. Temos
novos desejos e apetites. Assim como os bebês têm um apetite natural para o leite de suas mães, que,
como verdadeiros crentes, tem um apetite para a Palavra de Deus:

"Como crianças recém-nascidas, o leite racional da palavra, para que vos seja dado
crescimento" ( 1 Pe.2: 2 ).
Ao estudarmos a Palavra de Deus, aprendemos os princípios básicos da vida cristã e crescer
espiritualmente. Em seguida, avançar para a carne da Palavra-as verdades mais profundas de Deus e da
vida que Ele nos instrui a viver:
 "Mas sólido é carne para os que estão em idade plena, até mesmo aqueles que em
razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal
"(Hb 5:14 ).
Enquanto estamos na terra, vamos lutar contra a natureza do pecado, a tendência-a atração dentro de nós,
para cumprir nossas carnudas,
desejos carnais. Mas um dia virá em que seremos gloriosamente transformados à imagem de Cristo. Que
dia maravilhoso será quando Cristo voltar. Até então, estamos a continuar a estudar a Palavra de Deus e
viver para Ele.. Ao fazermos isso, Cristo vai nos fortalecer para superar as provações e tentações deste
mundo (Fp. 3:21 ):

"Visto como o seu divino poder nos deu todas as coisas que dizem respeito à vida e
piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou por sua glória e virtude: Pelas
quais nos têm sido doadas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos
participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção que há no mundo pela
concupiscência "( 2 Pe.1 :3-4 ).
V. 15 O sábio tem o coração alegre e vida plena. Eles procuram ajudar os aflitos.

O sábio eo insensato diferem drasticamente em como eles lidam com as

dificuldades. Aflitos ou oprimidos ('ani) descreve as pessoas que estão necessitados, devido à angústia ou
deficiência. Porque eles são indefesos, eles são muitas vezes oprimido e abusado pelos ímpios. Suas vidas
são miseráveis ; cada dia é um dia ruim por causa de sua condição. Mas, aviso na discussão dos versículos
13 e 14 como um indivíduo pode viver na mais terrível das circunstâncias, mas o coração alegre é
possível. Como? Através da presença e alegria do Senhor e através banqueteando-se com a Sua Palavra. De
modo geral, um sorriso mostra a ausência de sofrimentos, e um semblante triste revela um espírito
esmagado por apuros. No entanto, é possível para sorrir através de problemas por regozijando-se no
Senhor e que está sendo fortalecido por Sua Palavra. "A atitude controla a experiência, e não vice-versa."

Pensamento 1 Aqui está a grande verdade deste pequeno conjunto de provérbios.:

A diferença no justo eo ímpio não é a ausência de provas, mas a forma como responder a elas.

Um exemplo é o profeta Habacuque. Ele profetizou em alguns dos mais sombrios dias de Judá, sabendo
que dias ainda mais escuros estavam no horizonte. Em apenas alguns anos, Deus iria julgar o seu povo por
sua desobediência e por sua deserção dele como seu Deus. Habacuque recebeu uma visão do Senhor, e ele
questionou Deus sobre Seus caminhos (cap.1). O profeta então esperou pacientemente pela resposta de
Deus (02:01 ). Até o final de sua profecia, Habacuque era um homem mudado. Ele fechou seu livro com
este coro triunfante:

"Ainda que a figueira não floresça, nem será fruto estar na vide; o produto da
oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; o rebanho deve ser
cortado da dobra, e não haverá nenhum rebanho nas bancas: Contudo eu me
alegrarei no Senhor, eu irei alegria no Deus da minha salvação. O Senhor
Deus é minha força, ele fará os meus pés como da corça pés , e ele me fará andar
sobre as minhas alturas. Para o chefe de cantor em meus instrumentos de cordas
"( Hab.3 :17-19 ).
Outro exemplo é o de Paulo e Silas. Eles foram jogados na prisão depois de ter sido brutalmente espancado
por pregar o evangelho em Filipos ( Ac.16 :23-24 ). Colocam em cadeias como o lixo, vermes e insetos de
sua masmorra infectaram seus terrivelmente dolorosas, feridas abertas. Um dos versos mais poderosos do
Novo Testamento registra suas ações naquela noite:

"Pela meia-noite Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros

presos os escutavam" ( Ac.16: 25 ).
Paulo mais tarde escreveu o grande epístola aos Filipenses da prisão. Este foi o seu testemunho:

"Alegrai-vos sempre no Senhor: e outra vez digo, regozijai-vos. Seja a vossa

moderação conhecida de todos os homens. O Senhor está à mão. Tenha cuidado
para nada; mas em tudo, pela oração e súplica com ações de graças sejam as
vossas petições conhecidas diante de Deus. E a paz de Deus, que excede todo o
entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo
Jesus "(Fp. 4:4-7 ).
Paulo sabia por experiência própria que a oração é a chave para a paz de Deus no meio dos
problemas. Quando a paz de Deus inunda o coração do crente o sofrimento, a alegria do Senhor é
esmagadora. Rezando e comprometendo a dor do nosso sofrimento ao Senhor é o caminho do desespero à
alegria.

Deus se revela de uma maneira incomum para aqueles que estão sofrendo. A revelação do Senhor mudou a
perspectiva de Habacuque ( Hab.3 :1-16 ) e grande dom de Deus a Jó era o conhecimento de si
mesmo.Resposta inspiradora de Aviso de trabalho para a grandeza ea glória de Deus:

"Então Jó respondeu ao Senhor, e disse: Eu sei que tu podes fazer cada coisa ,
e que nenhum pensamento pode ser impedido de ti. Quem é ele que o advogado
esconde sem conhecimento? Por isso relatei o que não entendia; coisas
maravilhosas demais para mim, que eu não conhecia. Ouve, peço-te, e eu falarei;
eu te perguntarei, e tu me. Tenho ouvido falar de ti pela audição do ouvido, mas
agora meus olhos te vêem. Pelo que eu abomino a mim mesmo e me arrependo
no pó e na cinza "( Jb.42 :1-6 ).
Certamente, aqueles que sofrem aflição e experiência problemas muito mais lágrimas do que aqueles que
não o fazem. Poucas pessoas, se houver, escolheria o sofrimento sobre a boa saúde. Mas aqueles que o
fazem sofrer muito mais experiência da graça de Deus do que aqueles que não o fazem. É na aflição que
Deus se revela ao seu povo e se mostra suficiente. Ele dá uma música na hora da meia-noite.

" Estamos preocupados de todos os lados, mas não

angustiados; estamos perplexos, mas não desanimados; Perseguidos, mas não
desamparados; abatidos, mas não destruídos;Trazendo sempre no corpo o
morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso
corpo. Para nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de
Jesus, que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. Então a
morte opera em nós, mas a vida em vós. Nós temos o mesmo espírito de fé, como
está escrito: Cri, por isso falei; também nós cremos, por isso também
falamos; Sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará
também por Jesus, e deve apresentar -noscom você. Para todas as coisas são por
amor de vós, para que a graça abundante pode através da ação de graças de
muitos redundar para a glória de Deus. Para que isso não desfalecemos; mas que
 o nosso homem exterior se corrompa, contudo o interior homem se renova de dia
em dia "( 2 Co.4 :8-16 ).
"Como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a
muitos; como nada tendo, e ainda possuindo tudo "( 2 Co.6: 10 ).
"Meus irmãos, tende grande gozo quando cairdes em várias tentações" ( Jas.1:
2 ).
"Nisso exultais, ainda que agora por um tempo, se for necessário, estejais
contristados por várias provações para que a prova da vossa fé, muito mais
preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, pode ser ache em
louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo, ao qual, não havendo visto,
amais; no qual, sem agora vedes ele não, mas crendo, exultais com alegria
indizível e cheia de glória "( 1 Pe.1 :6-8 ).
"Amados, não estranheis a ardente prova que vem para vos tentar, como se
coisa estranha vos acontecesse; mas regozijai-vos por serdes participantes das
aflições de Cristo;que, quando a sua glória será revelada, possais ser feliz
também, com alegria "( 1 :12-13 Pe.4 ).

5. ( 15:16-17 ) O seu valor de Deus e do amor.

Jesus ensinou claramente que a vida das pessoas não são medidas por suas posses ( Lu.12: 15 ). A vida não
é sobre o dinheiro; é sobre relacionamentos. Amar a Deus e amar os outros são os dois aspectos mais
importantes da vida na Terra. Salomão oferece dois provérbios sobre o valor dos relacionamentos:
primeiro, um relacionamento com o Senhor, e, em segundo lugar, um relacionamento com as pessoas mais
importantes na família de vida.

V. 16 O sábio optar por valorizar o amor de Deus sobre as riquezas do mundo.

Nada é mais valioso do que um relacionamento com o Senhor. Jesus disse que as coisas do mundo ea
sedução das riquezas impediria a Palavra de Deus de dar frutos nos corações de muitas pessoas ( Mt.13:
22 ). Mas os que temem o Senhor, que têm um verdadeiro relacionamento com Ele, não trocaria essa
relação para toda a riqueza deste mundo. Na verdade, eles escolheriam por unanimidade para ser
materialmente pobre, em vez de pobre espiritualmente.

Apesar de problemas ou turbulência está emparelhado com riqueza neste versículo, os únicos problemas
que acompanham a riqueza não é o foco aqui. Observe que o contraste é entre o temor do Senhor e
problemas. Em todos, mas dois de seus usos Antigo Testamento, a palavra traduzida
como dificuldade refere-se a alguma destruição ou tumulto enviados pelo Senhor em juízo. Embora os
ímpios ricos não podem sofrer os problemas mundanos os pobres piedosos sofrem, eles sem dúvida têm
dificuldade imensurável que os aguarda na eternidade. Suas riquezas pode comprá-los sem graça diante de
Deus. Sua riqueza não será de nenhum valor para eles no inferno ( Lu.16 :22-25 ).

V. 17 O sábio sabe que um pouco de amor é melhor do que a abundância de ódio.

Existe algo mais abençoado na vida do que uma refeição desfrutado em comunhão rica com a família e
amigos? Muitas das memórias mais preciosas da vida giram em torno de celebrações, feriados e até mesmo
ocasiões normais quando entes queridos se reuniram ao redor da mesa. A hora das refeições é um
momento especial. Jesus olhou para a frente para festejar com seus discípulos no reino ( Mt.26: 29 : Lu.22:
30 ). Não é a riqueza do alimento que faz com que tais eventos de especial, mas a riqueza de comunhão e
de amor com as pessoas que cuidam. Uma porção de ervas ou vegetais foi a tarifa do cotidiano das pessoas
comuns. Carne era freqüentemente apreciado pelos ricos, mas as pessoas mais comuns consumido apenas
em ocasiões especiais. Um boi gordo, ou novilho gordo estava reservado para celebrações raros, até
mesmo pelos ricos ( Mt.22: 4 ;Lu.15: 23 ). É melhor comer de forma simples e com um spread meagerly
mesa com amor do que para entrar em luxos dos ricos em uma casa cheia de ódio. Todas as iguarias e luxos
do mundo não pode fazer uma casa um lar ou virar um relacionamento amargo em um concurso, amor.

Pensamento 1 . Devemos valorizar o Senhor e do Seu amor sobre as riquezas do mundo. Na maior
mensagem sempre pregou ( Mt.5-7 ), Jesus enfatizou o valor de viver para Deus e não para posses ( Mt.6
:19-24 ). Ele ensinou que a vida não é sobre coisas ( Mt.6 :25-34 ). Não se trata de ...

 o que comemos

 o que bebemos

 o que vestimos

Ele fechou a este segmento do sermão com Sua declaração memorável sobre a primeira prioridade de vida:

"Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça; e todas estas coisas vos
serão acrescentadas você "( Mt.6: 33 ).
Muitos crentes nunca dominar este princípio básico. No entanto, a Escritura não poderia ser mais clara: não
estamos a ser focado nas coisas deste mundo, até mesmo suas necessidades mais básicas. Acima de tudo,
somos ordenados a buscar o Reino de Deus ea Sua justiça. Aqui está a promessa de Cristo para nós: se
colocarmos o Senhor em primeiro lugar e se concentrar em nosso relacionamento com Ele e Sua obra, Ele
vai cuidar de nossas necessidades.

Observe introdução de Jesus a esta verdade:

"Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e amar o

outro; ou então ele irá realizar a um e desprezará o outro. Não podeis servir a
Deus ea Mamom "(Mt.6: 24 ).
Cada crente deve fazer uma escolha. Não podemos servir a Deus e as coisas do mundo. Qualquer que seja o
leva primeiro lugar em nossos corações e vidas é o nosso verdadeiro deus. Porque tantos crentes a fazer a
escolha errada, muitos perca as bênçãos de Deus, muitas necessidades não são satisfeitas, e muitas
pessoas ao redor do mundo não ouvir o evangelho.

"Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e

amar o outro; ou então ele irá realizar a um e desprezará o outro. Não podeis
servir a Deus ea Mamom "( Lu.16: 13 ).
"Não digo isto por causa de necessidade, porque já aprendi, no estado de tudo
quanto eu sou, com isso a ser conteúdo. Sei tanto como ser humilhado, e sei
também ter abundância: em todos os lugares e em todas as coisas estou
instruído, tanto para ser completo e estar com fome, tanto a ter abundância
como a padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece
"(Fp. 4:11-13 ).
"Mas a piedade com contentamento é grande ganho. Para nada trouxemos
para este mundo, e é certo que podemos levar dele. E ter alimento e vestuário,
estaremos com isso conteúdo. Mas os que querem ser ricos caem em tentação e
 em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os
homens na ruína e perdição. Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os
males; e nessa cobiça alguns, eles se desviaram da fé e traspassaram a si mesmos
com muitas dores. Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas; e segue a
justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão "( 1 Ti.6 :6-11 ).
"O único que possui a imortalidade, e habita na luz da qual nenhum homem
pode inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver, ao
qual seja honra e poder sempiterno. Amen. Manda aos ricos deste mundo, para
que não se te ensoberbeças, nem confiança na incerteza das riquezas, mas em
Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas para desfrutar; Que
pratiquem o bem, que sejam ricos em boas obras, repartam de boa mente e
sejam comunicáveis; Entesourando para si mesmos um bom fundamento para o
tempo vindouro, para que possam alcançar a vida eterna "( 1 :16-19 Ti.6 ).
"Um pouco que tem o justo, é melhor do que as riquezas de muitos ímpios
"( Sl.37: 16 ).
"Melhor é um bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de
festins, com contenda "( Pr.17: 1 ).
"Melhor é um punhado com tranqüilidade do que ambas as mãos
cheias com trabalho e vão desejo de espírito "(EC. 4:6 ).

6. ( 15:18-30 ) Sua conduta e suas conseqüências.

Circunstâncias das pessoas são, em sua maior parte, determinada pela sua própria conduta ou a conduta
dos pais ou responsáveis, que são responsáveis por eles. Embora o comportamento piedoso produz
sucesso aos olhos de Deus, o comportamento ímpio produz fracasso. Este princípio aplica-se tanto à vida e
aos relacionamentos. É verdade que o ímpio pode ser muito bem sucedido de acordo com os padrões do
mundo, mas Deus conhece o seu coração. O piedoso receber a bênção e proteção do Senhor, mas o ímpio
tem que arar a vida por conta própria, sem a ajuda de Deus e sofrer com as consequências dolorosas de seu
pecado. Observe a conduta dos justos, em contraste com a dos ímpios durante todo este conjunto de
provérbios.

V. 18 O justo é paciente e dissensão calma. Os ímpios são de temperamento quente e mexa até a
contenda.

Os justos são pacificadores, e não criadores de caso. Este provérbio reafirma a verdade que com raiva,
pessoas mal-humorados criar problemas onde eles não existem ( v. 1 ). Eles viram-se a temperatura em
situações que já estão chiando. No entanto, os justos são longânimo (paciente) e são lentos para reagir e
tornar-se irritado. Eles abaixar a temperatura. Eles difundem problemas potenciais e evitar conflitos.

Abraão mostrou um espírito de justiça, quando surgiu um conflito sobre seus rebanhos e lote ( Ge.13 ). Ele
era muito mais velho, muito mais rico, e tinha o direito de escolher a melhor terra para si mesmo. No
entanto, em um dos atos mais altruístas que se possa imaginar, Abraham admitiu que a melhor terra para o
seu sobrinho, a fim de trazer uma solução pacífica para o problema:

"E disse Abrão a Ló, Que não haja contenda, peço-te, entre mim e ti, e entre os meus
pastores e os teus pastores; para nós ser irmãos. é não toda a terra diante de ti? separar-
 te, peço-te, de mim: se tu escolheres a esquerda, irei para a direita; ou se tu desviar para
a direita, irei para a esquerda "( Ge.13 :8-9 ).
V. 19 Os retos têm uma estrada aberta diante deles. Os preguiçosos enfrentar muitos obstáculos.

Os retos ou justos são diligentes. Seus colegas neste versículo são os preguiçosos ou indolentes, apontando
para o fato de que a preguiça não é apenas um traço ou fraqueza; é um pecado. A forma como ele se
expressa neste provérbio é compreensível a todas as gerações: a estrada ou caminho perto da casa da
pessoa preguiçoso é cheio de espinhos. Hedge indica que os espinhos cresceram a tal ponto que a estrada
está intransitável porque o proprietário do imóvel era muito preguiçoso para cortá-las. Em contraste, o
caminho perto da casa do indivíduo na vertical não é apenas passável, mas também
melhorou. esclarecido ou rodovia (salal) indica que o proprietário do imóvel diligente edificados ou
suavizados ao longo da estrada para torná-lo mais fácil de viajar em cima.

Há uma simbólica, bem como uma verdade prática neste provérbio. O preguiçoso nunca vai a lugar algum
na vida por causa de todos os obstáculos a sua preguiça criou. No entanto, o trabalhador viaja longe no
caminho para o sucesso. É uma estrada construída por seus próprios esforços pessoais.

V. 20 O sábio trazer alegria para seus pais. O show ódio tolo para seus pais.

O show justo amar com sabedoria e seus pais; consequentemente, buscam agradar seus pais. Enquanto
este provérbio paralelo ao primeiro versículo do capítulo 10, um aspecto diferente é revelado aqui (ver
esboço e notas- Pr.10: 6 , para mais discussão). As crianças que vivem tolamente lamentar seus pais e tem
desprezo por eles. Se eles realmente amou e honrou seus pais como Deus manda, eles não
intencionalmente quebrar seu coração por seu comportamento pecaminoso. Em vez disso, seu amor por
seus pais iriam superar sua conduta egoísta.

V. 21 A estadia sábio no caminho certo. O tolo se extraviar e deliciar-se com a loucura.

Os justos são perceptivas e compreensão. Eles são rigorosos em seguir o caminho da justiça, eles
obedecem a Santa Palavra de Deus. Por não desviando do caminho certo, eles evitam os obstáculos e
perigos que destroem vidas.

As pessoas tolas não têm bom senso e discernimento; eles encontram alegria em seu comportamento
tolo. Eles não se importam o que Deus diz, e eles não sentem nenhuma condenação alguma para os seus
caminhos.Nunca há uma pitada de remorso ou arrependimento em suas almas. Para sua vergonha, o seu
comportamento pecaminoso é o deleite de suas vidas, mesmo depois de o prazer passou.

V. 22 O sábio sucesso porque eles planejam e consultar. O tolo não porque eles não procuram conselhos.

Aqueles que são sábios sabem que não temos todas as respostas. Na verdade, eles consultam
regularmente com os outros e procurar os seus conselhos. Por esta razão, eles são bem sucedidos em seus
empreendimentos.Muitas boas idéias e objetivos dignos falharam por falta de conselho de som ( 11:14 ). As
pessoas precisam aprender a considerar o conselho objetivamente sem levar em conta os seus desejos
pessoais. Eles também precisam aprender a distinguir entre bons conselhos e conselho imprudente. O filho
de Salomão Roboão falhou miseravelmente e dividiu a nação de Israel, porque ele seguiu o conselho
errado. Ele ouviu seus amigos-tolos jovens que lhe disse o que ele queria ouvir, em vez de os homens
sábios, mais velhos, que tinham servido com o pai ( 1 Reis.12 ).

V. 23 O sábio dar a resposta certa no momento certo.

Uma pessoa justa é capaz de ajudar os outros com uma palavra apropriada falado em tempo hábil. Este
provérbio continua o tema do anterior. -Aqueles crentes maduros que realmente anda com o Senhor,
conhecer a Sua Palavra, e estão cheios de Seu Espírito, são capazes de ajudar os outros com o conselho dos
deuses. Eles são um recurso tremendo para o corpo de Cristo. Crentes mais jovens ou menos maduras
podem chegar a eles com os seus problemas ou questões, e quanto mais madura é capaz de compartilhar a
sabedoria que Deus lhes deu. Deus muitas vezes dá a solução para o problema de uma pessoa através de
um outro crente.Crentes sábios pode até mesmo ajudar suas comunidades e nações quando os cidadãos
estão dispostos a ouvir. Por exemplo, o Senhor enviou a resposta para o futuro fome do Egito por meio de
Joseph ( Ge.41 ). E o Senhor falou a Nabucodonosor, o rei pagão da Babilônia, através de Daniel ( Da.2 ).

Quando a resposta certa para o momento certo é entregue através de uma pessoa justa, todo mundo se
alegra. Tanto os doadores do conselho e os destinatários são abençoados.

V. 24 O sábio seguir o caminho que conduz à vida e não a morte.

Os justos estão no caminho da vida. Todo o livro de Provérbios é uma mensagem ou lição sobre dois
caminhos: um que leva à vida e que leva à destruição. Este provérbio especial afirma que o caminho da vida
está acima ou para cima, em comparação com o inferno (sheol), que está abaixo ou para baixo. Alguns
comentaristas acreditam que este provérbio é uma referência para a vida física, que o sábio a viver mais
tempo e não morrer prematuramente, o que é um tema constante ao longo do livro
( 3:02 ; 10:27 ; 14:27 ). No entanto, o provérbio é mais natural e faz mais sentido quando é entendida como
referindo-se a vida eterna. Aqueles que são sábios escolher o caminho da vida eterna através do Filho de
Deus, Jesus Cristo, a própria personificação da sabedoria, para que eles não sofrerão eternamente no
inferno.

V. 25 O justo conhecer o Senhor é justo e vai proteger a viúva. O Senhor vai destruir as casas dos ímpios
por causa de seu orgulho.

A posse da terra era muito importante em Israel; portanto, a lei era muito específico sobre a movimentação
de marcos ou marcos de fronteira para tomar a terra de outra pessoa ( De.19: 14 ; 27:17 ). Mas, às vezes, as
pessoas-pessoas orgulhosas que oprimiam e achavam que eram melhores do que outros, se moveria
marcadores de propriedade a seu favor. Pessoas indefesas, como as viúvas e os órfãos eram
frequentemente vítimas desses crimes ( 23:10 ).

A mensagem deste provérbio é simplesmente esta: o Senhor virá em auxílio da viúva cuja terra é
roubado. Ele está do lado daqueles que são indefesos e humilde. Arrogante, desafiando a Deus as pessoas
podem construir-se ilegalmente grandes casas dos lucros de seus saques, mas o Senhor vai destruí-los. O
Senhor vingará o impotente.

V. 26 O puro refletir sobre as coisas honrosas que agradar ao Senhor. Os ímpios estão cheios de
pensamentos pecaminosos que Deus despreza.

Escritura revela outra abominação ao Senhor: as conspirações impuro de pessoas más. Pensamentos ou
planos referem-se aos objetivos e intenções da mente. A idéia de que estes são os pensamentos impuros é
implicado pelo contraste na segunda linha do provérbio; ou seja, o puro falar palavras agradáveis ou os
justos falam palavras puras. Intenções impuras são as que são contrárias à Palavra de Deus. Eles incluem,
entre outros ...

 desejos sexuais
  mentira e engano

 ódio ou rancor em relação aos outros

 planos e esquemas para cometer o pecado

 lotes para fazer o mal ou para trazer dano a outra pessoa

Alguns estudiosos acham que palavras , na segunda declaração é um paralelo

inconsistente pensamentos . No entanto, este não é o caso. Todos os pensamentos consistem em palavras
proferidas na mente. Todas as palavras ditas são concebido na mente, especialmente aqueles que
envolvem propósito ou intenção ( P-6: 45 ). Palavras-a pura expressão de pensamentos puros-são
agradáveis ao Senhor. Eles são diametralmente opostos a pensamentos impuros ou intenções que são uma
abominação para Deus.

V. 27 Os subornos ódio justos e vai viver. Os ímpios são gananciosos e trazer sofrimento para as suas
famílias.

Salomão oferece outro provérbio que demonstra como o comportamento das pessoas afeta suas
famílias. As pessoas que ganham dinheiro ilegalmente ou desonestamente criar problemas, não só para si,
mas também para suas famílias. Inevitavelmente, eles serão capturados, e as suas famílias vão sofrer as
conseqüências de sua prisão ou possível execução. Eles vão ...

 perder o seu fornecedor de

 perder tudo o que eles ganharam

 ser desprezada e desprezado por outros

 sofrer a dolorosa separação de suas famílias e muitas vezes a perda de sua afeição

As pessoas que odeiam subornos (tudo ganho desonesto) vai viver, e eles vão poupar seus entes queridos
imenso sofrimento e tristeza.

V. 28 O justo pensar antes de falar. O excesso perverso com o mal falar.

O justo pensar antes de falar, considerar cuidadosamente suas palavras. É por isso que eles são capazes de
alegrar-se em suas respostas ( v. 23 ). Além disso, as respostas não são nem impulsivo nem emocional. Eles
não querem dizer nada que fará com que eles próprios ou outros problemas. Em todas as coisas, eles se
esforçam para falar apenas o que é agradável ao Senhor. Mas o oposto é verdadeiro dos ímpios. Eles falam
sem pensar e sem cuidado. Suas palavras surgem de corações maus e jorram de sua boca ( v. 2 ). Como o
fogo imprudente, ferem aqueles que os ouvem. Pastor e professor de Bíblia Harry A. Ironside comenta:

As pessoas muitas vezes ... se orgulham de ser franco e sincero, quando na realidade eles estão
simplesmente exibindo o estado calejada de suas consciências. Se realmente despertou para o valor das
palavras, eles pesá-los bem antes de falar deles e, assim, evitar muito prejuízo e tristeza. Porque uma coisa
é verdade, não é necessariamente um sujeito apto a ser discutido e passada de um para outro. Os justos
irão considerar cuidadosamente o efeito de suas palavras antes de proferir o que nunca pode ser
totalmente recuperado.

V. 29 O Senhor está perto dos justos e ouve suas orações, mas Ele está longe dos ímpios.
Deus responde às orações dos justos, mas não dos ímpios. Escritura afirma claramente que Deus está longe
dos ímpios. Isto parece natural, uma vez que é o ímpio que optam por ficar longe de Deus. Hears (shama ')
significa que Deus atende ou age sobre as orações dos justos. Com a plena revelação da Palavra de Deus, os
crentes hoje completamente entender que a oração é um dos privilégios adquiridos por Cristo no
Calvário.Através do Seu sangue derramado, temos que ter um relacionamento com Deus têm acesso total e
irrestrito ao trono de Deus:

"Visto que temos um grande sumo sacerdote, que penetrou os céus, Jesus, o Filho de
Deus, retenhamos firmemente a nossa profissão. Porque não temos um sumo sacerdote
que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; mas foi em todos os pontos tentado
como nós somos, mas sem pecado. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça,
para que possamos alcançar misericórdia e achar graça para socorro em ocasião
oportuna "(Hb 4:14-16 ).
"Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus"
(Hb 10:19 ).
Deus é um pai que cuida de seus filhos, todos os que verdadeiramente crêem nEle. Ele tem prazer em
responder as suas orações:

"E eu vos digo: Pedi, e vos será dado; buscai, e achareis; batam, ea porta será aberta
para vós. Porque todo aquele que pede, recebe; e aquele que busca achará e àquele que
bate, se abrirá. Se o filho lhe pedir pão de qualquer de vós que é pai, lhe dará uma
pedra? ou se ele pedir um peixe, ele para um peixe lhe dará uma serpente? Ou, se lhe
pedir um ovo, lhe dará um escorpião? Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas
aos vossos filhos, quanto mais dará o seu ? Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que
lho pedirem "( Lu.11 :9-13 ).
Deus não é obrigado a responder as orações dos ímpios, porque eles não têm um relacionamento com
ele. Cortaram-Lo fora de suas vidas, para que eles não são seus filhos. Seu estilo de vida pecaminoso
impede-os de acesso ao trono da misericórdia de Deus. No entanto, Deus é bom e às vezes pode conceder
um pedido de uma pessoa injusta simplesmente fora de sua bondade ou em resposta a intercessão de um
crente. Mas uma coisa é certa: Ele deseja ouvir esta oração de cada crente: "Deus, tem misericórdia de
mim, pecador" ( Lu.18: 13 ).

V. 30 Os justos são alegres e ter uma boa notícia.

Pessoas positivas são um incentivo para os outros, e os olhos podem se comunicar esta tão poderosa
quanto a língua. Um olhar alegre, animador é edificante, mas um olhar carranca ou desaprovação pode
esmagar o espírito. É natural, então, que o portador de uma boa notícia teria um semblante alegre e uma
disposição ensolarada. Por esta razão, um mensageiro trazendo boa notícia é uma visão bem-vinda para o
destinatário. Este estado de espírito positivo reforça uma pessoa interiormente e exteriormente, assim
como uma perspectiva negativa afeta a atitude de uma pessoa e negativamente a saúde. Assim, um bom
relatório leva à felicidade e à saúde, o que torna os ossos. Os hebreus que se refere aos ossos, como um
símbolo de saúde, felicidade e prosperidade ( 03:08 ; 12:04 ; 14:30 ; 16:24 ; 17:22 ).

Pensamento 1 . Como crentes, nosso comportamento deve ser uma evidência de que estamos vivendo em
justiça, que temos vindo genuinamente nascido de novo. Isto é importante porque a natureza do pecado
não é fácil deixar ir. Devemos lutar constantemente as tendências da carne, tais como os destacados nestes
provérbios. Por exemplo ...
Como podemos ganhar a vitória sobre essas tendências?

(1) Reconhecer nossas fraquezas e pecados a que são propensas:

"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente
assediado nós , e corramos com paciência a carreira que nos está proposta
"(Hb 0:01 ).
(2) Ser cheio do Espírito Santo. Ele desenvolve em nós o caráter necessário como Cristo para superar
muitos desses
problemas.

"Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são estes ; O adultério, a

fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações,
iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e
coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos digo que antes, como eu
também tenho disse -lhe , em tempo passado, que os que cometem tais coisas
não herdarão o reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança contra estas
coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões
e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito. Não
sejamos cobiçosos de vanglórias, provocando uns aos outros, invejando uns aos
outros "(Ga 5:19-26 ).
(3) Retire o velho e colocar o novo, da mesma forma que tiramos a roupa suja e colocar limpas. Este é um
ato deliberado da vontade. Devemos intencionalmente colocar o caráter de Jesus Cristo, mesmo quando
não sentir como ele:

"Mas agora despojai-vos também de tudo isto: ira, da cólera, da malícia, da

maledicência, das palavras torpes da vossa boca. Não mintais uns aos outros, pois
que já vos despistes do velho homem com os seus feitos; E vos vestistes do
novo homem , que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem
daquele que o criou: Onde não há grego, nem judeu, circuncisão nem
incircuncisão, bárbaro, cita, escravo nem livre, mas Cristo é tudo e em tudo
. Coloque-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; Suportando-
vos mutuamente, e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver queixa contra
outro; assim como Cristo vos perdoou, assim também fazer -vos. E, acima de
todas essas coisas colocar em caridade, que é o vínculo da perfeição "( Col.3 :8-
14 ).
"Apenas deixe sua conversa [comportamento, conduta] ser tão digno do
evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça os
seus assuntos, que estais firmes em um só espírito, com uma mente lutando
juntos pela fé do evangelho "(Fp. 01:27 ).
"Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no
trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza "( 1 Ti.4: 12 ).
 "Amados, peço- lhe , como a peregrinos e vos abstenhais das concupiscências
carnais, que combatem contra a alma; Tendo o vosso viver honesto entre os
gentios, para que, naquilo em que falam contra vós outros como de malfeitores,
eles podem, por suas boas obras, que devem contemplar, glorifiquem a Deus no
dia da visitação "( 1 Pe.2 :11-12 ).
" Vendo então que todas essas coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas
de devereis ser em tudo santidade e piedade "( 2 Pe.3: 11 ).
Pensamento 2 . O rolamento de boas notícias é um lembrete do evangelho de Jesus Cristo. A
palavra evangelho significa literalmente boa notícia, eo pregador do evangelho é, literalmente, aquele que
anuncia boas novas.A melhor notícia as pessoas podem sempre ouço é que Jesus morreu, foi sepultado e
ressuscitou por eles. Se eles vão realmente confiar e segui-Lo, Ele perdoará os seus pecados e dar-lhes a
vida eterna. Os crentes devem livremente e com alegria entregar esta notícia:

"Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois,
invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não
ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não
forem enviados? como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam
o evangelho de paz, e que trazem alegres novas de boas coisas "( Ro.10 :13-15 ).

7. ( 15:31-33 ) A busca de sabedoria e vida.

Salomão sublinha mais uma vez que aqueles que buscam a sabedoria abraçar correção. Observe como ele
descreve esses indivíduos:

V. 31 O sábio ouve a repreensão e ganhar sabedoria.

Os ouvidos dos sábios estão sintonizados para repreender e reprovação. Isto significa que o sábio
realmente quer saber tudo o que está desagradando a Deus em suas vidas; portanto, eles querem ser
corrigido. E eles acatam a reprovação porque eles entendem os benefícios da correção. Ao alterar sua
conduta pecaminosa, eles ganham sabedoria e encontrar-se em casa entre os sábios.

V. 32 A correção e atenção sábio crescer em entendimento. O insensato ignorar a disciplina e se

machucar.

O sábio percebe esta verdade: só através atendendo reprovação ganharão entendimento. Além disso, eles
se importam o suficiente sobre suas almas que eles graciosamente aceitar e seguir adiante com o que
disciplina é prescrito. Tolos, no entanto, agir totalmente oposto. Eles não conseguem ver como a disciplina
pode ajudá-los, para que eles rejeitam correção. Na realidade, eles odeiam suas próprias almas. Coloque
ainda mais franco, eles se odeiam.

V. 33 O ganho honra sábio porque temem o Senhor e se humilhar diante dEle.

O significado deste provérbio é muito simples: o temor do Senhor, a reverência por Ele e submissão a Ele, é
a disciplina em si. Ela ensina as pessoas a sabedoria. Quando as pessoas se humilharem diante do Senhor,
ocorrem mudanças em suas vidas. A sabedoria eles exibem em suas vidas diárias, amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio-agita outros para honrá-los
(Ga 5:22-23). O Senhor vai honrá-los tanto nesta vida e quando estão diante dele em juízo.

Pensamento 1 . Humildade não vem sempre de forma voluntária. Às vezes, Deus tem que nos levar a um
lugar de humildade diante dEle. Se somos verdadeiramente sábio, nós aceitamos e apreciar as provas que
Deus traz para nossas vidas. Em carne e osso, isso não faz sentido. Mas o sábio sabe que Deus, em Sua
soberania, permitiu que a aflição para o nosso próprio bem. Na verdade, podemos ter confiança perfeito
que Deus tomará todas as circunstâncias e trabalhá-los para o nosso bem ( Ro.8: 28 ). Ainda assim, nossa
natureza pecaminosa não é fácil deixar de ir o controle sobre nós. Sabendo disso, às vezes é apenas através
dos refino fogos de ensaios que a submissão total a Deus seja alcançado. As chamas da aflição servem
para descontaminar nós, para remover as impurezas-a-impurezas em nossas vidas. Nós, obviamente, não
gosta ou sofrimento bem-vindo. Mas após o refino é longo, estamos gratos a Deus por Sua graça sustentar
durante o sofrimento e para o trabalho de purificação dos ensaios em nossas vidas.

"Meus irmãos, tende grande gozo quando cairdes em várias

tentações; Sabendo isto , que a prova da vossa fé opera a paciência. Mas, a
paciência a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar
nada. Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos
os homens liberalmente, eo não lança em rosto; e isso lhe será dado "( Jas.1 :2-
5 ).
"Nisso exultais, ainda que agora por um tempo, se for necessário, estejais
contristados por várias provações para que a prova da vossa fé, muito mais
preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, pode ser ache em
louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo "( 1 Pe.1 :6-7 ).
"E te lembrarás de todo o caminho pelo qual o Senhor teu Deus te guiou estes
quarenta anos no deserto, para te humilhar, e te provar, para saber o
que estava no teu coração, se tu os seus mandamentos, ou não. E te humilhou, e
te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não conheceste, nem teus
pais o conheceram; que ele te dar a entender que o homem não viverá só de pão,
mas de toda a palavra que sai da boca do Senhor se queixa o homem vivo "( De.8
:2-3 ).
"Antes de ser afligido andava errado, mas agora guardo a tua palavra" ( Sl.119:
67 ).
" É bom para mim que tenho sido afligido, para que aprendesse os teus
estatutos "( Sl.119: 71 ).
"Eu sei, ó Senhor, que os teus juízos são direito, e que em tua fidelidade me
afligiste "( Sl.119: 75 ).
 III. Os Provérbios sábios de Salomão (parte 2): um desafio a ser
sábias e de viver em retidão, 16:01-22:16
A. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 1), 16:1-33
1. Reconhecer o cuidado e preocupação de Deus
a. Saiba disto: Nós fazemos os nossos próprios planos, mas a resposta final ou
resultado é de Deus
b. Esteja atento: Muitas pessoas justificam o seu comportamento, mas Deus vê e
analisa seus corações (motivos)
c. Lança-te e tudo que você faz sobre o Senhor: Depende totalmente nele e os seus
planos serão bem sucedidos
d. Confie esta: Deus fez todas as coisas para o Seu propósito, não há justiça para toda
ação, mesmo a condenação para os ímpios
e. Esteja avisado: O Senhor detesta os orgulhosos e será, sem dúvida, punir o
orgulhoso
f. Temei a Deus e buscar ser livre do pecado: Deus nos ama e providenciou uma
expiação (um sacrifício) para nós
g. Procure agradar ao Senhor em tudo que você faz: Ele irá recompensá-lo com a paz,
mesmo com os seus inimigos
h. Buscai a justiça: É melhor ser pobre e justo do que rico e desonesto
i. Observe o seguinte: Nós podemos planejar nosso rumo na vida, mas Deus orienta e
dirige os nossos passos
2. Entenda governantes e líderes
a. Ouvi isto: Um governante deve falar com a sabedoria divina e submeter-se às leis
da justiça
b. Aprenda esta: O Senhor não-governantes-define o padrão de honestidade na vida
c. Considere o seguinte: Um governante deve desprezar delito bc. seu governo
depende de justiça
d. Tenha isso em mente: Um governante deve valorizar a honestidade e procurar
aqueles que falam a verdade
e. Seja sábio: não despertar a ira de um governante, mas aplacará
f. Assista expressão de um governante: Um rosto sorridente significa vida; seu favor,
como a chuva da primavera, refresca e renova
3. Procure sabedoria e justiça
a. Prosseguir sabedoria e entendimento: Eles são mais valiosos do que o ouro e prata
b. Siga a estrada dos justos para evitar o mal: é uma salvaguarda contra desastres e
que protege a vida
4. Proteja-se contra o orgulho
a. Cuidado: Pride leva à destruição e uma queda
b. Seja humilde: é melhor viver humildemente com os oprimidos do que partilhar
despojos com os orgulhosos
 5. Confie no Senhor e nutrir sabedoria
a. Preste atenção a instrução e confiar no Senhor: Você vai prosperar e ser
abençoado
b. Desenvolver uma reputação de sabedoria e entendimento: Use amáveis,
prestativos, palavras instrutivas
c. Prosseguir compreensão sempre
1) Bc. continuamente atualizada e sustenta a vida
2) Bc. tolos raça só loucura
d. Seja sábio: Permita que o seu coração para controlar suas palavras e as suas
palavras será instrutivo
e. Fale gentilmente: As palavras amáveis são nutritivo, calmante, reconfortante,
uplifting, e encorajador
f. Esteja avisado: Seu comportamento e estilo de vida que parece ser certo pode
acabar em morte
g. Seja diligente e entender o motivo para o trabalho duro: Fome e desejos, 10:4-
5; 12:24; 14:23; 28:19
6. Cuidado com os pecadores, os ímpios
a. Cuidado com o salafrário: Ele desenha mal e calúnias outros
b. Cuidado com o encrenqueiro e as fofocas: Ele faz com que a divisão
c. Cuidado com o homem violento: ele seduz os outros e os leva para um caminho
perigoso
d. Cuidado com o intrigante: ele desenha mal e determina para realizá-lo
7. Siga o exemplo do piedoso
a. Imitar os justos: ele é recompensado com uma vida longa
b. Imitar o paciente: ele controla seu temperamento e é melhor do que um guerreiro
e um conquistador
c. Imitar o crente: ele confia no Senhor (lança o lote) para cada decisão

DIVISÃO III
Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente, 16:01-22:16
A. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 1), 16:1-33
( 16:1-33 ) Introdução : uma das ferramentas mais eficazes para a criação de energia em uma peça musical
é a mudança fundamental. Arranjadores qualificados perceber exatamente quando e onde mudar as
chaves, a fim de alcançar o maior impacto. Ao elevar a mesma melodia para um nível superior ou de breu,
acrescentam uma explosão poderosa de emoção para a música.

Salomão altera a composição de Provérbios neste capítulo. Ele toma a mesma melodia qualificados, bem-
sucedida vida e eleva a um nível diferente. Note-se a diferença na construção dos provérbios começando
neste ponto. A maioria dos provérbios em capítulos 10-15 são a antítese, ou seja, a segunda linha
apresenta um contraste com o primeiro. O contraste é a diferença entre as pessoas que são justos e sábios
e aqueles que são maus e tolo. Nesta nova divisão, a maioria dos provérbios ou são sinónimos, ou seja a
segunda linha retoma o primeiro, ou sintético, o que indica que a segunda linha completa e mais
completamente desenvolve o primeiro. Salomão agora dirige o movimento de Provérbios a desafiar-nos a
viver com sabedoria e retidão.

Neste ponto em Provérbios , podemos refletir sobre os capítulos 10-15 e responder à pergunta: "Será que
estou vivendo com sabedoria ou tolamente?" Uma vez que responder a essa pergunta, devemos então
perguntar: "Como posso viver com mais sabedoria e mais justa? "No final desta divisão, teremos a resposta
a essa pergunta ( 22:16 ). Isto é, os deveres do sábio e Justos (Parte 1), 16:1-33 .

1. Reconhecer o cuidado de Deus e preocupação (vv. 1-9).

2. Entenda governantes e líderes (vv. 10-15).

3. Procure sabedoria e justiça (vv. 16-17).

4. Proteja-se contra o orgulho (vv. 18-19).

5. Confie no Senhor e nutrir sabedoria (vv. 20-26).

6. Cuidado com os pecadores, os ímpios (vv. 27-30).

7. Siga o exemplo do divino (vv. 31-33).

1. ( 16:1-9 ) Reconhecer o cuidado de Deus e preocupação.

Deus realmente ama e se preocupa com as pessoas. Afinal de contas, Ele é o Criador e Sustentador de toda
a humanidade; portanto, Ele tem um bom plano e um propósito para a vida das pessoas. Este conjunto de
provérbios ensina uma mensagem forte e reconfortante: Deus sabe o que as pessoas planejam em seus
corações, e Ele trabalha, às vezes por eles e, muitas vezes, apesar deles, para realizar Seus propósitos para
suas vidas. A soberania da graça de Deus é a ênfase destes primeiros nove provérbios, e é o assunto direta
dos dois provérbios que emolduram a seção ( vv. 1 , 9 ). Note como todos os provérbios nesta seção
aplicam-se a vontade, Seus planos e propósitos de Deus para a vida dos indivíduos e para o mundo.

a. Saiba disto: Nós fazemos os nossos próprios planos, mas a resposta final ou resultado é de Deus ( v. 1 ).

A primeira linha deste provérbio parece clara: as pessoas fazem seus próprios planos ou preparações. As
diferenças na compreensão do caule provérbio a partir da segunda linha: É a resposta ou a resposta da
língua do homem ou de Deus? E o que isso se refere?

Alguns estudiosos interpretam isso como dizendo que a expressão dos planos vem das próprias
pessoas. Alguns acreditam que a declaração se refere a Deus de dar às pessoas a capacidade de expressar
seus pensamentos em palavras ou à vontade de Deus, na verdade, dar às pessoas as mesmas palavras que
eles estão a falar ( Lu.12 :11-12 ; 21:15 ; 1 Co.2: 13 ). Outros entendem isso como uma declaração da
soberania de Deus; em outras palavras, as pessoas falam de acordo com os propósitos de Deus. Ele pode
governar ou anular os seus pensamentos e se mover sobre eles para falar de acordo com a Sua vontade
soberana, como com Balaão ( Nu.23 :1-30 ) e Caifás ( Jn.11 :49-51 ).

No entanto, muitos estudiosos interpretam isso como resposta ou resposta aos planos das pessoas de
Deus. Isto é comumente expressa como: "O homem propõe, mas Deus dispõe." As pessoas fazem planos e
agir em conformidade. Mas Deus leva os planos e ações das pessoas e faz com que eles trabalhem em
conjunto ...
  para cumprir Seus propósitos

 para o bem daqueles que verdadeiramente amam ( Ro.8: 28 )

Esta é a melhor interpretação e melhor se encaixa no contexto da passagem. É perfeitamente coincide

com o versículo 9 .

b. Esteja atento: Muitas pessoas justificam o seu comportamento, mas Deus vê e analisa seus corações
(motivos) ( v. 2 ).

Muitas vezes é difícil para as pessoas a ver o erro de seus caminhos. Comentador Matthew Henry observa
com precisão: "Estamos todos aptos a ser parcial no julgamento ... de nós mesmos." É uma tendência
humana de acreditar que somos inocentes em nosso comportamento. No entanto, não podemos nos julgar
objetivamente porque nossos corações são enganosos (Je. 17:09 ). E Deus julga os nossos corações
ou espíritos (ruach)-nossos motivos e intenções. Somente Ele conhece plenamente o coração humano. Ele
pesa nossas ações com os motivos e intenções dos nossos corações.

Paulo compreendeu este fato. Ele sabia que poderia haver algum pecado secreto em seu coração que ele
não podia ver. Ele não tinha conhecimento de qualquer infidelidade na sua vida, no entanto, ele percebeu
que não era suficiente. Poderia haver algo que ele foi com vista para ou de que ele não tinha
conhecimento:

"Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos

mistérios de Deus. Além disso, se requer dos despenseiros é que cada um seja
encontrado fiel. Mas comigo é uma coisa muito pequena que eu deveria ser julgado por
vós, ou por algum juízo humano; sim, eu não julgar meu próprio eu. Pois eu não sei nada
por mim mesmo; ainda que não estou aqui justificada, mas aquele que me julga é o
Senhor. Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual também
trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações; e então
cada um receberá o louvor de Deus "( 1 Co.4: 1-5 ).
Davi entendeu isso. Ele pediu a Deus para procurar o seu coração e revelar qualquer maldade dentro dele:

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus

pensamentos e ver se há algum caminho mau em mim, e guia-me pelo caminho eterno
"( Sl.139 :23-24 ).
Deus usa a Sua Santa Palavra de penetrar nossos corações. Portanto, devemos examinar nossos corações
pela Bíblia. Na verdade, devemos examinar a nós mesmos, por um dia vem, quando cada um de nós dará
contas a Deus:

"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de
dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas,
e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. Também não há qualquer
criatura que não seja manifesta na sua presença, mas todas as coisas estão nuas e
patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar "(Hb 4:12-13 ).
c. Lança-te e tudo que você faz sobre o Senhor: Depende totalmente nEle e os seus planos serão bem
sucedidos ( v. 3 ).

Compromisso total com o Senhor é necessário para o sucesso aos olhos de Deus. Para cometer meios para
rolar e é usado de rolar uma pedra ( Ge.29: 3 ; Jos.10: 18 ; 1 Sa.14: 33 ). Note-se que esta é a única
instrução, o único comando, neste conjunto de provérbios. Deus quer trabalhar Seu propósito gracioso,
soberano em nossas vidas. Portanto, precisamos confiar em Deus e rolar tudo o que fazemos sobre ele. Por
mais difícil que seja, precisamos abrir mão do controle de nossas vidas e transformá-los completamente
para o Senhor. Quando nos entregamos totalmente a Deus, os nossos pensamentos , vai ser estabelecida
fins-nossos planos e.Muitos de nós se esforçar para controlar cada detalhe de nossas vidas, e entramos em
pânico quando algo está fora do nosso controle. Assim, Deus exorta-nos a ceder o controle de nossas vidas
a Ele e deixá-lo trabalhar o seu plano através de nós.

"Casting todo seu cuidado sobre ele; porque ele tem cuidado de vós "( 1 Pe.5: 7 ).
d. Confie esta: Deus fez todas as coisas para o Seu propósito, não há justiça para toda ação, mesmo a
condenação para os ímpios ( v. 4 ).

A verdade deste provérbio é ao mesmo tempo surpreendente e desconcertante: Deus tem um propósito
para tudo o que Ele criou, e Ele criou tudo para a sua finalidade, isto é, para si mesmo. Reconhecendo que
Deus é soberano significa aceitar que tudo o que Ele faz é parte de Seu plano mestre. Isso não significa,
porém, que tudo o que Ele permite que Lhe agrada. Longe disso. No entanto, ele usa tudo, boas e más, para
Seus propósitos. E Ele lida muito com as pessoas ao fazê-lo. Comentário Bíblico do Expositor diz: "Deus, em
sua soberania garante que tudo na vida recebe sua retribuição adequada." Então, aqueles que optam por
ser mau escolher condenação. Ninguém força sobre eles. Da mesma forma, aqueles que escolhem a justiça
escolher a vida eterna. As consequências de palavras das pessoas, ações, e até mesmo seus pensamentos
será proporcional ao seu comportamento se-não neste mundo, então na eternidade. Todo mundo vai
receber exatamente o que ele ou ela merece, nada mais e nada menos. Justiça e juízo de Deus será
executado perfeitamente.

Em suma, Deus governa e governa nos assuntos de todos os seres humanos. Ele funciona através do justo e
Ele funciona através do mau-por meio daqueles que lhe obedecem e por aqueles que se rebelam contra
ele. Isso não quer dizer que Deus é o autor do mal ou que Ele faz as pessoas fazerem o mal. A Palavra de
Deus declara claramente que Deus não tem nada a ver com as pessoas tentadoras para o pecado:

"Que ninguém diga quando é tentado, sou tentado por Deus, porque Deus não pode
ser tentado pelo mal, nem tentou-se qualquer homem: Mas cada um é tentado, quando
atraído pela sua própria concupiscência, e seduzido" ( Jas.1 :13-14 ).
Isso significa que Deus usa o mal que pessoas más fazer para trabalhar os Seus propósitos divinos. A vida de
José é a perfeita ilustração disso. Seus irmãos malvados o venderam como escravo, um ato incompreensível
e desprezível. Anos mais tarde, a esposa de Potifar ímpios acusou de seduzi-la, causando-lhe a ser
preso. No entanto, Deus trabalhou por meio desses atos malignos para trazer José ao Faraó, onde ele
estaria em uma posição para salvar o seu povo, os judeus. No final de sua vida, Joseph fez esta grande
declaração sobre a maldade feito com ele:

"Mas, quanto a vós, pensei que o mal contra mim; mas Deus o tornou em bem, para
fazer acontecer, como é hoje, para salvar muita gente com vida "( Ge.50: 20 ).
e. Esteja avisado: O Senhor detesta os orgulhosos e será, sem dúvida, punir o orgulhoso ( v. 5 ).

Aqueles que se rebelam contra os propósitos de Deus e insistem em seguir seus próprios planos
estão orgulhosos de coração. Eles exaltam a si mesmos e seus planos acima de Deus. Não é de admirar,
então, que eles são uma abominação ao Senhor. Ele detesta seu orgulho e não pode tolerá-los em Sua
presença. Eles seguem os passos de seu pai, o diabo, que foi o primeiro a se opor a Deus e Seus propósitos
(Is. 14:12-14 ). Um exemplo disso é aqueles indivíduos que tentaram frustrar o propósito de trazer o
Messias através da linha judaica de Deus:

⇒ Faraó, que ordenou o abate dos machos recém-nascidos hebreus ( Ex. 1 :15-22 ).
⇒ Haman, um nobre malvado que serviu sob o rei Xerxes, conspiraram para
exterminar a raça judaica ( Est.3 ).
⇒ Herodes, que seguiu os passos do Faraó e decretou o massacre de todas as crianças
judias quando Jesus Cristo nasceu ( Mt.2: 16 ).
Embora os ímpios podem juntar as mãos e unir-se contra Deus, Ele vai prevalecer e eles serão punidos. Na
verdade, o livro de Apocalipse nos diz que um dia virá quando os reis da terra, vão unir forças com o
anticristo contra o Filho de Deus. Apesar disso, a Escritura revela que o seu destino será tanto inevitável e
assustador além da medida:

"E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra contra
ele [Cristo] que estava montado no cavalo e contra o seu exército. E a besta foi presa, e
com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que
receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no
lago de fogo que arde com enxofre. E os demais foram mortos com a espada do que
estava assentado sobre o cavalo, que espada saíam da sua boca, e todas as aves se
fartaram das suas carnes "( Re.19 :19-21 ).
O que é verdade no cenário mundial também é verdade nos corações dos indivíduos: aqueles que resistem
a vontade de Deus para suas vidas e insistem em ter o seu próprio caminho não escapará do juízo de Deus.

f. Temei a Deus e buscar ser livre do pecado: Deus nos ama e providenciou uma expiação (um sacrifício)
para nós ( v. 6 ).

Felizmente, as pessoas não têm que sofrer o julgamento de Deus por seus pecados. Punição dos pecadores
rebeldes de Deus não é a palavra final sobre o assunto ( v. 5 ). Deus, em Sua misericórdia , fornece expiação
dos pecados através da oferta de Seu Filho, Jesus Cristo. Por causa do amor de Deus e por causa de sua
fidelidade ao Seu caráter, a verdade de quem Ele é, Ele não iria deixar a humanidade perecer. Ele forneceu
a cobertura para a maldade do homem, dando o seu Filho unigênito. Em outras palavras, Ele puniu seu
próprio Filho na cruz por orgulho da humanidade e rebelião contra ele.

Observe que esta afirmação gloriosa da expiação está posicionada nos provérbios: ela está no meio de uma
seção que enfatiza plano e propósito soberano de Deus. Deus fez todas as coisas para Si mesmo ( v.
4 ; Re.4: 11 ). O plano de Deus foi e é para glorificar a Si mesmo pela salvação que Ele oferece. Antes que o
mundo fosse criado, Deus sabia que as pessoas iriam pecar; portanto, Ele planejou a redenção da
humanidade através do sacrifício de Seu Filho:

"Porquanto vós sabeis que não foi com coisas corruptíveis, como prata e ouro, da
vossa vã maneira recebido por tradição de vossos pais; Mas com o precioso sangue de
Cristo, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, qual, na verdade, foi conhecido
ainda antes da fundação do mundo, mas manifesto no fim dos tempos por vós "( 1 Pe.1
:18-20 ).
Através do temor do Senhor, as pessoas se voltam do pecado ( 3:07 ; 08:13 ). Lembre-se, o temor do
Senhor é uma reverência confiante para Deus, um reconhecimento de quem Ele é. Isso resulta na criação
de um relacionamento com Deus através de Seu Filho, bem como a obediência submissa aos Seus
mandamentos. Quando o rebelde aceitar o dom da expiação de Deus por seus pecados, que se arrependam
de suas iniqüidades e humilhar-se sob a poderosa mão de Deus. Ele muda suas vidas e eles partem de suas
práticas pecaminosas.

g. Procure agradar ao Senhor em tudo que você faz: Ele irá recompensá-lo com a paz, mesmo com seus
inimigos ( v. 7 ).

Muitos não entenderam este provérbio quer dizer que as pessoas que agradam o Senhor não tem inimigos
ou que fazer a paz com todos os seus inimigos. A Escritura ensina claramente o contrário. Jesus advertiu
seus discípulos que eles seriam odiados pelo mundo:

"Se o mundo vos odeia, sabeis que me odiou antes de ele odiava você. Se fôsseis do
mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, mas eu vos
escolhi do mundo, por isso o mundo vos odeia. Lembre-se da palavra que eu vos disse:
Não é o servo maior do que seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos
perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa "( Jo.15
:18-20 ).
O apóstolo Paulo, ao falar com seu jovem discípulo Timóteo, abertamente testemunhou a este fato:

"perseguições, aflições, que vieram a mim em Antioquia, em Icônio, em Listra; quantas

perseguições sofri, mas de lhes tudo que o Senhor me livrou. Ora, todos quantos querem
viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos "( 2 Ti.3 :11-12 ).
O livro de Atos registra que os apóstolos e da Igreja primitiva tinha muitos inimigos. O próprio Jesus não era
sem inimigos. O mundo odiou-o enquanto andou na terra e continua a odiá-Lo hoje ( Jn.7: 7 ).

Então, o que este provérbio significa? Em primeiro lugar, quando a vida de uma pessoa é agradável ao
Senhor, Deus cuidará de inimigos ou da pessoa nesta vida, ou no próximo, ou ambos. Deus vai lidar com
aqueles que se opõem aos Seus seguidores. Os crentes que se concentram em agradar a Deus em todas as
suas formas pode deixar o destino de seus inimigos nas mãos do Senhor. O jovem Daniel é um grande
exemplo disso. Mesmo quando ordenado a violar as leis de Deus, ele agradou ao Senhor por levantar-se
por suas convicções e obedecê-las. Em troca, Deus lhe deu grande favor com o chefe dos eunucos e,
posteriormente, com o rei ( Da.1 :5-9 ).

Em segundo lugar, quando uma pessoa se esforça para agradar ao Senhor, os inimigos têm mais dificuldade
para encontrar a falha com ou para criticá-lo ou ela. Na verdade, a pessoa que está tentando defender o
grande mandamento de amar os outros como a si mesmo, será muito mais provável para conquistar um
inimigo do que alguém que é ser rebelde ou argumentativo. Novamente, é o papel do crente para agradar
ao Senhor, e é o papel de Deus para converter ou condenar o inimigo. Isto é verdade se o crente é
perseguição poupado ou sofre uma morte prematura e / ou dolorosas em nome do Senhor. Nada dá
crentes mais paz do que saber que Deus está sempre no controle!

h. Buscai a justiça: É melhor ser pobre e justo do que rico e desonesto ( v. 8 ).

Não é plano de Deus para cada pessoa de ser rico mais do que é seu plano para cada pessoa a ser curto, ou
loira, ou tímido, ou norueguês. As diversidades da humanidade são parte do mistério da criação de Deus, o
Seu projeto mestre. Com isso em mente, se o plano de Deus é para uma pessoa ter pouco de riquezas e
bens deste mundo, ele ou ela deve aceitar a vontade de Deus e continuar a viver dignamente. Isso não quer
dizer que uma pessoa nunca deve desejar coisas boas; nem é dizer que uma pessoa não deve se esforçar
para proporcionar uma vida melhor para sua família. O que ele está dizendo, porém, é que devemos fazer o
melhor que pudermos com o que Deus providenciou para nós. Nunca devemos agir desonestamente ou
criminalmente para tentar adquirir mais das riquezas deste mundo. Viver dignamente com pouco é muito
melhor do que ter uma abundância de tesouros do mundo adquirida através de crime ou
desonestidade. Como crentes, devemos sempre fazer o que é certo, obedecendo a Palavra de Deus,
especialmente em face da adversidade ou circunstâncias difíceis. Deus abençoe aqueles que agradá-lo de
maneiras diferentes, maneiras que ele sabe que é o melhor para eles.

Também é importante fazer uma distinção aqui entre aceitar a própria situação financeira e viver meagerly
devido à preguiça ou indiferença. Devemos usar todas as nossas habilidades dadas por Deus para oferecer
para aqueles para quem nós somos
responsáveis, bem como para cumprir com nossas obrigações. Deixar de usar todas as nossas habilidades
dadas por Deus para fazer a maior
contribuição que podemos para a sociedade é o pecado. Da mesma forma, o avanço auto, ganhando lucros,
ou a aquisição de bens de forma desonesta é pecado. A qualidade essencial Deus está procurando em Seu
povo é justiça. rico ou pobre, muito ou pouco importa nada sem esse ingrediente chave.

i. Observe o seguinte: Nós podemos planejar nosso rumo na vida, mas Deus guia e dirige os nossos
passos ( v. 9 ).

A verdade que abriu este capítulo se repete aqui novamente, sublinhando assim a sua importância. Pessoas
planejar o curso de suas vidas em seus corações. Para conceber ou plano (chashab) significa tecer ou
trança.Isso significa que as pessoas planejam ou tecer seus horários de acordo com suas metas de curto e
longo prazo, bem como um indivíduo planeja uma viagem. Aqueles que são sábios-se os indivíduos, casais,
famílias, igrejas, empresas, grandes organizações, ou até mesmo os governos-se planejar e definir bons e
piedosos objetivos. Em última análise, no entanto, Deus determina o seu curso. Ele funciona através de
todas as vidas e os negócios deste mundo para realizar a Sua vontade e propósito para o bem daqueles que
verdadeiramente amam ( Ro.8: 28 ).

O Senhor dirige os passos das pessoas um passo de cada vez . O uso da palavra passos enfatiza que Deus
trabalha nos detalhes da vida das pessoas. Ele não só tem um destino para as pessoas, mas também um
plano para levá-los lá. No entanto, Deus não revela antecipadamente a totalidade do Seu plano para a vida
de um indivíduo; Ele só revela a próxima etapa. Na verdade, Tiago, irmão de Jesus e líder da igreja de
Jerusalém, emitiu uma forte advertência contra a vanglória de planos para o futuro:

"Vá agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, e lá passaremos um
ano, e comprar e vender e obter lucros: Considerando vós não sabe o que será no dia
seguinte. Pois o que é a sua vida? É um vapor que aparece por um pouco de tempo, e
depois se desvanece. Por que vocês deveriam dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e
faremos isto ou aquilo. Mas agora vos gloriais em vossas presunções: toda a glória tal
como esta é maligna "( Jas.4 :13-16 ).
Pensamento 1 . Será que o fato de que Deus guia ou dirige nossos caminhos significa que o nosso livre
arbítrio é inútil, que Deus fará o que Ele quer fazer, independentemente do que nós queremos? Não,
absolutamente não! Deus guia e dirige de acordo com o que está em nossos corações. Se escolhermos a se
rebelar contra Deus e Seu plano para nossas vidas, Deus não irá violar o nosso livre arbítrio. Ele nos
permitirá nos condenar.Mas Ele leva os nossos maus caminhos e usá-los para cumprir Seus propósitos para
o mundo e para o bem daqueles que verdadeiramente amam.
Lembre-se, Deus sabe tudo sobre nós-os nossos desejos, nossos pensamentos, e até mesmo nossos
motivos. Assim, se desejamos fazer o bem e agradar a Deus, Ele trabalha em nós e nos permite realizar Seu
plano para nossas vidas. Afinal de contas, o verdadeiro sucesso na vida é cumprir a vontade eo propósito
de Deus para nós. Ele tem um plano maravilhoso e uma vontade perfeita para cada indivíduo. Além disso, a
vontade de Deus não é um quebra-cabeça misterioso que as pessoas têm de resolver. Deus revela Sua
vontade a nós em Sua Santa Palavra, e Ele revelará Sua vontade específica para cada um de nós à medida
que estudamos a Sua Palavra e buscá-Lo através da oração e do pensamento. Observe o que a Bíblia nos diz
em relação à vontade de Deus: nós podemos ...

⇒ conhecer a vontade de Deus

"Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos isso , não cessamos
de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em
toda a sabedoria e entendimento espiritual "( Col.1: 9 ) .
⇒ provar a vontade de Deus
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e
perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
⇒ entender a vontade de Deus
"Pelo que não sejais insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do
Senhor é "(Epístola 05:17 ).
Se formos sábios, vamos obedecer a Sua Santa Palavra e apresentar os planos de Deus para nossas
vidas. Jesus nos deixou um exemplo em todas as áreas da vida, e este não é excepção. Observe o que Jesus
identificado como a força ea ambição de sua vida:

"Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e

realizar a sua obra" ( Jn.4: 34 ).
"E aquele que me enviou está comigo: o Pai não me tem deixado só; porque eu
faço sempre o que lhe agrada "( Jo.8: 29 ).
Quando ele se aproximou Calvário, Jesus foi forçado a enfrentar a vontade de Deus para ele. Sua oração no
Getsêmani nos ensina o que fazer quando o nosso desejos conflito com o plano de Deus:

"E, indo um pouco mais longe, e caiu sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu
Pai, se é possível, deixe este cálice de mim: não seja como eu quero, mas como
tu queres "(Mt.26 : 39 ).
"Ele saiu de novo pela segunda vez, e orou, dizendo: Meu Pai, se este cálice
não pode passar de mim sem que eu o beba, seja feita sua vontade" ( Mt.26: 42 ).
"E deixando-os, e foi embora de novo, foi orar pela terceira vez, repetindo as
mesmas palavras" ( Mt.26: 44 ).
Jesus ensinou que nós descobrimos a vontade de Deus e encontrar a força para realizá-la por meio da
oração. Depois Ele orou, Jesus começou a seguir a direção de Deus ( vv. 45-46 ). Ele apresentou o plano de
Deus para a sua vida e voluntariamente trilhado o caminho solitário para a cruz. Ele dirigiu-se-não longe do
que Deus havia planejado para ele.
Se formos sábios, vamos andar no passo com os planos de Deus para nossas vidas. Deus, então, dirigir
nossos passos, um de cada vez. A cada dia, Deus tem um caminho traçado para nós que vai cumprir o Seu
propósito. Devemos buscar a Sua direção em Sua Santa Palavra e segui-Lo. Esta é uma das razões de ser
cheio do Espírito Santo é tão importante. O Espírito Santo irá guiar os nossos passos no caminho da escolha
de Deus. Devemos pedir ao Senhor por Sua direção em cada atividade e cada decisão, sendo sensível à Sua
direção em todas as coisas. E sabendo que Deus é perfeitamente bom, podemos ter confiança de que Ele
tem um bom plano e um bom propósito para cada vida.

"E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito "( Ro.8: 28 ).
"Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o realizar, segundo
a sua boa vontade "(Fp. 02:13 ).
"Mas, quanto a vós, pensei que o mal contra mim; mas Deus o tornou em bem,
para fazer acontecer, como é hoje, para salvar muita gente com vida "( Ge.50:
20 ).
" Existem muitos dispositivos no coração do homem; mas o desígnio do
Senhor, esse prevalecerá "( Pr.19: 21 ).
"Para cada coisa há uma estação, e há tempo para todo propósito debaixo do
céu .... Ele fez cada coisa formoso em seu tempo: também pôs o mundo no
coração deles, de modo que nenhum homem pode descobrir a obra que Deus fez
desde o princípio até ao fim "(EC. 03:01 , 11 ).
"Ó Senhor, eu sei que o caminho do homem é não em si mesmo: é não do
homem que caminha o dirigir os seus passos "(Je. 10:23 ).
"Porque eu sei os planos que estou projetando para vós, diz o Senhor,
pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais" (Je. 29:11 ).

2. ( 16:10-15 ) Entender governantes e líderes.

O assunto deste capítulo muda de soberania de Deus-Seu poder e autoridade a soberania humana. Deus
ordenou governantes governamentais (líderes) para ser uma extensão de sua autoridade. Ele se
comprometeu a eles a sagrada responsabilidade de realizar a Sua justiça na terra ( Ro.13 :1-4 ).

a. Ouvi isto: Um governante (líder) deve falar com a sabedoria divina e submeter-se às leis da justiça ( v.
10 ).

Uma referência a uma sentença divina ou oráculo (Qesem) no Antigo Testamento era normalmente usado
de bruxaria e adivinhação. Neste provérbio, no entanto, ele é usado em referência às palavras do rei. Aqui
está a mensagem: quando os reis falar oficialmente, falam em nome de Deus. Por esta razão, eles devem
procurar a sabedoria divina de Deus, a fim de discernir a verdade da questão. Na verdade, eles são
responsáveis para realizar a justiça de Deus na terra. Portanto, eles devem ter a certeza de executá-lo com
justiça. Salomão entendeu essa responsabilidade e era conhecido por sua sabedoria divina em matéria de
justiça:

"E todo o Israel ouviu a sentença que o rei havia julgado; e temiam o rei, porque viram
que a sabedoria de Deus estava nele para fazer justiça "( 1 R-3: 28 ).
b. Aprenda esta: O Senhor não-governantes (líderes)-define o padrão de honestidade na vida. ( v. 11 ).
O Senhor ordenou um sistema justo de pesos para as práticas comerciais honestas. Mesmo assim, pessoas
más manipulado os pesos para sua vantagem. No entanto, Deus deu comandos específicos na sua lei de
justiça nesta área:

"Fareis injustiça no juízo, na meteyard, no peso, nem na medida. Balanças justas,

pesos, um só efa, e justo him tereis: Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do
Egito "( Le.19 :35-36 ).
"Tu não tem na tua bolsa pesos diferentes, um grande e um pequeno. Tu não tem em
tua casa diversas medidas, um grande e um pequeno. Mas tu tem um peso perfeito e
justo, uma perfeita e justa medida terás: a de que os teus dias se prolonguem na terra
que o Senhor teu Deus ti. Para todos os que fazem tais coisas, e tudo o que pratica a
injustiça, são abominação ao Senhor teu Deus "( De.25 :13-16 ).
Era responsabilidade do rei, para se certificar de que seus funcionários aplicadas justiça em matéria de
negócios entre o povo. Ele também tinha a obrigação de se certificar de que todas as pessoas em sua
administração executado justiça nos negócios do governo. Sem corrupção ou desonestidade era para ser
tolerado. Nem ele deve estar em nosso governo ou da sociedade.

c. Considere o seguinte: Um governante (líder) deve desprezar delito porque seu governo depende de
justiça ( v. 12 ).

Este princípio de justiça (honestidade) não era apenas para as práticas de negócios, mas também para
todas as outras áreas do governo e da sociedade. Reis Magos (os governantes, líderes, funcionários) deve
detestar todas as formas de perversidade e se recusam a ser envolvido em qualquer irregularidade. Não é
de estranhar, então, que um governante governo que age injustamente é abominação para Deus. A sede da
autoridade do governo é construída sobre a justiça de Deus. Portanto, aqueles que ocupam posições de
poder estão a agir de acordo com os padrões de Deus, que são enunciados em Sua Santa Palavra.

d. Tenha isso em mente: Um governante (líder) deve valorizar a honestidade e procurar aqueles que
falam a verdade ( v. 13 ).

Governantes ou líderes sábios valorizar a honestidade. Mas, infelizmente, muitas pessoas bajular líderes ou
dizer-lhes o que pensam os líderes querem ouvir, a fim de ganhar seu favor. Bons líderes, porém, se cercam
de pessoas que vão de forma honesta e sem medo dar-lhes os fatos que eles precisam ouvir. Esses líderes
entender um fato importante: eles não podem governar com sucesso sem uma compreensão da realidade
ou conhecimento dos fatos. Assim, seus assessores mais valiosos são aqueles que estão sempre sincero
com eles.

"Aquele que ama a pureza do coração, para a graça de seus lábios, o rei deve ser seu
amigo "( Pr.22: 11 ).
e. Seja sábio: não despertar a ira (líder) de um governante, mas pacificar-lo ( v. 14 ).

Reis eram soberanos no mundo antigo. Sua palavra tinha o poder de vida e morte. Na verdade, era comum
para os reis de ordenar a execução de pessoas com pouco motivo, até mesmo alguns que apenas irritada
ou com raiva deles. Escritura registra que Neemias e Ester arriscou sua vida por aproximar os seus reis em
nome de seu povo ( Ne.1: 11 , 02:02 ; Es. 04:16 ). Ambos exerceram a sabedoria deste provérbio. Através
de sua oração, forma de abordagem, e planejamento sábio, que apaziguou a ira de seus reis. Esther mesmo
preparou um banquete para o rei, que também era seu marido, para ganhar seu favor.
Não importa a nossa posição na vida, devemos buscar a paz com nossos líderes e sempre se proteger
contra despertando sua ira. Despertando a ira das pessoas acima de nós pode resultar em problemas
graves que vão desde perda de emprego e de promoção à prisão e até mesmo a perda da vida. A lição para
nós é clara e bem aconselhado. Seja no trabalho, na escola, no tribunal, ou em qualquer outro lugar,
quando alguém detém autoridade sobre nós, somos sábios para não despertar sua ira.
Ao contrário, devemos procurar agradar e acalmar o indivíduo para baixo.

f. Assista expressão (líder) de um governante: Um rosto sorridente significa vida; seu favor, como uma
chuva de primavera, refresca e renova ( v. 15 ).

Mais uma vez, no mundo antigo, as pessoas que se aproximaram do rei eram sempre aliviado quando ele
sorriu e seu rosto se iluminou. Este foi um sinal de seu favor e significou a aprovação ou vida ao invés de
rejeição ou morte. Seu favor foi refrescante como uma chuva de primavera tarde, pouco antes da
colheita. Este ditado também pode ser aplicado para o estado da nação em geral. As pessoas são muitas
vezes incentivados pela atitude positiva e responsável dos seus líderes. Quando um líder é
verdadeiramente bem-sucedido e feliz, todo mundo está aliviado e satisfeito.

"A ira do rei é como o rugido de um leão; mas o seu favor é como o orvalho sobre a
relva "( Pr.19: 12 ).
Pensamento 1 . líderes sábios compreender o seu dever e buscar a governar sob orientação e sabedoria de
Deus. Eles procuram agradar a Deus em tudo o que fazem. Observe o que a Palavra de Deus disse aos que
serviria como reis ou líderes de Israel:

"E será que, quando se assentar sobre o trono do seu reino, que ele deve
escrever-lhe uma cópia desta lei em um livro de que é diante dos sacerdotes, os
levitas: E será com ele, e ele deve leia nele todos os dias de sua vida: para que
aprenda a temer ao Senhor seu Deus, ea guardar todas as palavras desta lei, e
estes estatutos, para fazê-las: que seu coração não se levante sobre os seus
irmãos, e que ele não se aparte do mandamento, para a direita ou para a
esquerda: a fim de que ele pode prolongar seus dias no seu reino, ele e seus
filhos, no meio de Israel "( De.17 :18-20 ).
Governantes, mesmo os de maus deve lembrar que Deus pode substituir e responsabilizá-los por tudo que
fazem sempre que Ele deseja. Na verdade, Deus fará o que for necessário para cumprir Seus propósitos
soberanos:

"O coração do rei é na mão do Senhor, como os rios de água: ele o inclina para
onde ele vai "( Pr.21: 1 ).
Deus nos instrui como cidadãos a viver em submissão aos nossos líderes como uma parte de nossa sujeição
a ele. Preste atenção às seguintes instruções e avisos aos cidadãos e governantes tanto:

"Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores. Pois não há poder, mas de
Deus: os poderes que são ordenados por Deus. Por isso quem resiste à
autoridade resiste à ordenação de Deus: e os que resistem trarão sobre si
mesmos condenação. Porque os magistrados não são terror para as boas obras,
mas para as más. Queres tu, pois ter medo do poder? fazer o que é bom, e terás
louvor do mesmo: Porque ele é o ministro de Deus para teu bem. Mas, se tu
fizeres o que é mal, teme; pois ele não dá a espada em vão, porque é ministro de
 Deus, vingador para executar a ira contra aquele que pratica o mal. Portanto vós ,
deveis estar sujeitos, não somente por causa da ira, mas também por causa da
consciência. Por esta razão também pagais tributos, porque são ministros de
Deus, atendendo sempre a isto mesmo. Dai, pois, a todas as suas dívidas: tributo
a quem tributo é devido ; personalizado a quem costume; medo a quem
temer; honra a quem honra "( Ro.13 :1-7 ; ver esboço e notas- Ro.13 :1-7 para
uma discussão detalhada).
"E disse aos juízes: Vede o que fazeis, porque não julgais da parte do homem,
mas para o Senhor, que é com você no juízo "( 2 Cronicas19: 6 ).
"Ser sábio agora, pois, ó reis: vos instruir, juízes da terra. Servi ao Senhor com
temor, e regozijai-vos com tremor "( Sl.2 :10-11 ).
"O rei pela justiça estabelece a terra, mas o que recebe presentes a
transtorna" ( Pr.29: 4 ).
"Se o rei julga os pobres, deve ser estabelecido o seu trono para sempre"
( Pr.29: 14 ).
"Ai dos que decretam leis injustas, e que grievousness gravação que tenham
prescrito "(Is. 10:01 ).

3. ( 16:16-17 ) Busque sabedoria e justiça.

O desafio de se concentrar em sabedoria, para perseguir e compreendê-lo, é enfatizado novamente no
coração deste capítulo. Os reais benefícios de viver com sabedoria e retidão são além da medida.

a. Prosseguir a sabedoria e entendimento: eles são mais valiosos do que o ouro ou a prata ( v. 16 ).

Muitas pessoas medir felicidade e sucesso pela quantidade de dinheiro que eles têm e quantos bens que
possuem. Aqui Salomão oferece uma breve lembrança do que ele já havia falado longamente: a sabedoria é
mais valioso do que a prata eo ouro, e as pessoas devem fazer a busca da sabedoria e compreensão de sua
principal prioridade na vida ( 3:13-26 ; 08:10 -19 ). Quando entendemos as situações com que nos
defrontamos na vida e são sábios o suficiente para tomar as decisões corretas, nós ...

 aprender, realizar e produzir mais

 ensaios conquista e tentações

 resolver problemas e dificuldades que enfrentam ou desconcertam-nos

 ato de forma responsável, de forma diligente cumprimento dos nossos deveres

 ajuda na satisfação das necessidades dos outros ao invés de focar em nós mesmos

Esta foi a escolha Salomão tinha feito no início do seu reinado sobre Israel ( 1 R-3 :5-9 ). Embora ele iria
mais tarde declarar que a sabedoria em si não traz satisfação duradoura, Salomão nunca lamentou sua
escolha para torná-la a sua primeira preocupação, nem nunca diminuir sua extrema importância (EC. 1:17-
18 ).Lembre-se, para buscar sabedoria é buscar o Senhor ( 1:07 ), eo Senhor promete que aqueles que
buscam encontrar Ele (Je. 29:13 ).

"Ela [sabedoria] não pode ser comprada com ouro fino, nem a prata ser pesado para o
preço dos mesmos. Ele não pode ser avaliado com o ouro de Ofir, com o precioso ônix,
nem pela safira. O ouro eo cristal não pode ser igual a ele, e da troca de que não será
 por jóias de ouro fino. Não se fará menção de coral nem de cristal; porque a aquisição da
sabedoria é excede ao de rubis "( Jb.28 :15-18 ).
b. Siga a estrada dos justos para evitar o mal: é uma salvaguarda contra desastres e protege a vida ( v.
17 ).

A construção vertical e percorrer um caminho que se mantém longe do mal. A auto-estrada (mesillah) é
uma estrada ou rua que foi cuidadosamente construído, sem compromisso. E perceber isso: a estrada é
maior do que o terreno à sua volta. Com isso em mente, duas imagens emergem:

⇒ A construção justos um caminho que é acima do pecado. Eles andam por toda a
vida na estrada da virtude e integridade
em vez de a estrada baixa do pecado. Eles vivem por um padrão mais elevado de
decência e moralidade, porque eles vivem para um propósito maior. Esse propósito, é
claro, é buscar e fazer a perfeita vontade de Deus para suas vidas. E não há maior
chamado.
⇒ A construção justos um caminho que evita o pecado. Eles constroem um curso para
suas vidas que vira tão longe de tentações pecaminosas quanto possível. Na verdade,
eles sabiamente irá viajar para fora de sua maneira de se retirar de más
influências. Quando vêem pecado Adiante na distância, eles mudar de rumo e viajar uma
direção diferente. A mesma palavra hebraica para departamentosou evitar usado neste
provérbio também foi usado de Jó: ele era conhecido como um homem que se desviava
do mal ( Jb.1: 1 ).
A posição vertical (yashar) também andar por um caminho que é reto, em estrita conformidade com a
Palavra e os mandamentos de Deus. E certifique-se que permanecer no curso, porque eles estão
preocupados com as suas almas (nephesh). O uso desta palavra salienta que eles estão pensando não só
desta vida, mas também da eternidade ( Mt.16: 26 ).

"Pois que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? ou que
dará o homem em troca da sua alma "(? Mt.16: 26 ).
"E uma estrada deve estar lá, e uma maneira, e se chamará o caminho santo; o imundo
não passará por ele; mas será para aqueles: os homens viajante, até mesmo os loucos,
não errarão nele "(Is. 35:8 ).
Pensamento 1 . Precisamos examinar de perto e muitas vezes nossas vidas para ter certeza de que estamos
no caminho certo. Estamos buscando a sabedoria ou o mundo? Justiça ou para o mal? Só quando andar e
falar com o Senhor e estudar a Sua Palavra podemos esperar para estar vivendo em uma maneira que é
agradável a Deus. Caso contrário, vamos cair no esquecimento nas armadilhas deste mundo.

Más influências estão em toda parte, por isso é essencial que mantenhamos nossos olhos fixos em Jesus e
planejar nossas vidas para evitar que as pessoas, lugares e situações que nos atraem para o pecado. Jesus
nos ensinou a orar: "Não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal" ( Mt.6: 13 ). Quando
invocamos a Deus por ajuda, Ele promete nos direcionar no curso diário de nossas vidas e para nos mostrar
o caminho para escapar toda a tentação ( 1 Co.10: 13 ).

Precisamos nos armar com a Espada do Espírito, a Palavra de Deus (Ep. 06:17 ). Quando Jesus enfrentou a
tentação no deserto, Ele estava totalmente armado com Escrituras que se referiam especificamente às
tentações que ele enfrentou ( Mt.4 :1-11 ). Ele demonstrou como podemos ser vitoriosos sobre Satanás,
aprendendo e habilmente usando a arma da Palavra de Deus.
Todas estas coisas são uma parte da construção de uma estrada que conduz à vida e evita o mal. Deus nos
prometeu que, também, pode ser triunfante sobre o pecado e preservar nossas vidas e almas. Ele também
nos mostrou o caminho para escapar das ciladas de Satanás ( 1 Co.10: 13 ).

"Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo
diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve hungred. E
quando o tentador aproximou-se dele, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que
estas pedras se tornem em pães. Mas ele, respondendo, disse: Está escrito: O
homem não vive somente de pão, mas de toda palavra que procede da boca de
Deus. Então o Diabo o levou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do
templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo, porque está
escrito: Que aos seus anjos dará cobrar respeito ti e em suas mãos eles te
sustentarão, para que a qualquer momento tu traço teu pé em pedra. Jesus disse-
lhe: Também está escrito: Tu não tentarás o Senhor teu Deus. Novamente, o
Diabo o levou a um monte muito alto, e mostrou-lhe todos os reinos do mundo
ea glória deles; E disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. Então
disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus,
e só a ele servirás. Então o diabo o deixou, e eis que chegaram os anjos, eo
serviam "( Mt.4 :1-11 ).
"Os alimentos são para o estômago eo estômago para os alimentos, mas Deus
destruirá tanto um como os outros. Agora o corpo é não para a prostituição, mas
para o Senhor;eo Senhor para o corpo "( 1 Co.6: 13 ).
"Não vos sobreveio nenhuma tentação, mas você, como é comum ao homem,
mas Deus é fiel, que não vos deixará tentar acima do que podeis; antes com a
tentação dará também o escape, para que a possais suportar isso "( 1 Co.10: 13 ).
"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente
assediado nós , e corramos com paciência a carreira que nos está proposta
"(Hb 0:01 ).
"Tua Palavra Guardo no meu coração, para eu não pecar contra ti" ( Sl.119:
11 ).

4. ( 16:18-19 ) Proteja-se contra o orgulho.

O orgulho é uma abominação ao Senhor ( v. 5 ). Ela também é a raiz de muitos, muitos tipos de
pecado. Comportando-se orgulhosamente
eleva-se acima dos outros, e até mesmo acima do próprio Deus. É exatamente o oposto do temor do
Senhor e Seus dois maiores mandamentos, amar o Senhor com todo o coração, alma, mente e força, e
amar ao próximo como a si mesmo ( Mk.12 :30-31 ).

a. Atenção: O orgulho leva à destruição e uma queda ( v. 18 ).

Orgulho foi o pecado de Satanás. O registro de seu orgulho é a demonstração inicial de elevar a auto acima
de Deus. Observe a sua auto-glorificação e sua queda:

"Como caíste do céu, ó Lúcifer, filho da alva! como foste lançado por terra, tu que
debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, eu exaltarei o meu
 trono acima das estrelas de Deus: Eu vou sentar também sobre o monte da congregação,
nos lados do norte: Subirei acima das alturas as nuvens; Eu serei semelhante ao
Altíssimo. No entanto, tu serás levado ao inferno, para os lados do abismo "(Is. 14:12-
15 ).
E a sua destruição:

"E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta
eo falso profeta são , e serão atormentados dia e noite para todo o sempre "( Re.20: 10 ).
Em pessoas tentadoras, Satanás apela ao seu orgulho. Ele balançou na frente de Eve a isca que ela poderia
ser como Deus.

"Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e
sereis como Deus, conhecendo o bem eo mal" ( Ge.3: 5 ).
Ele apelou para o orgulho de Jesus no deserto:

"E disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo, porque está escrito: Que
aos seus anjos dará a teu respeito, e em suas mãos eles te sustentarão, para que a
qualquer momento tu traço teu pé contra uma pedra "( Mt.4: 6 ).
b. Seja humilde: é melhor viver humildemente com os oprimidos do que partilhar despojos com os
orgulhosos ( v. 19 ).

Não admira que Deus despreza o pecado do orgulho. Como dito acima, pessoas orgulhosas elevar-se acima
dos outros e até mesmo acima de Deus. Em contraste, as pessoas humildes reduzir-se ao seu lugar antes de
outros, bem como sob Deus. Este versículo não está dizendo que as pessoas humildes devem ser pobres e
oprimidos. É simplesmente afirmando que tendo pouco com a humildade é melhor do que ter muito com
orgulho.Deus ajuda os humildes. Ele trabalha para eles, não contra eles, e Ele os exaltará no momento
adequado ( 1 Pe.5: 6 ).

Pensamento 1 Considere a grande humildade de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo, nosso exemplo em
todas as coisas.:

"De sorte que haja em vós, que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em
forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus, mas a si mesmo se
esvaziou, assumindo a forma de servo , e foi feito à semelhança de homens; e,
achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à
morte e morte de cruz "(Fp. 2:5-8).
Note como Cristo demonstrou sua humildade:

⇒ Ele ignorou seus direitos e reputação, tudo que era devido como Deus.
⇒ Ele tornou-se um servo, tanto de Deus e outros.
⇒ Ele se tornou um fim abaixo dos anjos (Hb um homem- 2:09 ). Ele mesmo
veio como um bebê.
⇒ Ele foi obediente à vontade e um plano para a sua vida do pai.
Jesus definiu exatamente o que uma vida de humildade é: é ser submisso a Deus, e altruísta, e servir aos
outros. Como seguidores de Cristo, devemos ser pessoas humildes, não absorvidos com os nossos direitos e
reputações. Não devemos buscar honra e glória. Em vez disso, devemos estar dispostos a sacrificar a honra
e glória de ser servos de outros. Precisamos considerar apenas o grande exemplo de Jesus lavando os pés
dos discípulos para compreender o verdadeiro sentido da humildade ( Jn.13 :1-17 ). Cristo vestiu o avental
do menor servo casa e realizou o mais servil tarefa humilhante de ajuda doméstica. Devemos nos
perguntar: "Será que eu estaria disposto a fazer o mesmo?" Se queremos realmente ser humildes, temos
que estar dispostos a colocar os outros antes de nós mesmos, para aspirar a ser servos, não
senhores. Temos que ser submissa ao lugar de Deus como Deus e submissa ao plano de Deus para nossas
vidas, seja ela qual for. Como poderia o Filho de Deus, o Criador do céu e da terra eo beneficiário da
criação-abaixar-se para se tornar o objeto de desprezo e vergonha na cruz? Porque era a vontade do Pai
para ele e ele aceitou e cumpriu voluntariamente. Esta é a manifestação suprema da humildade.

"Mas não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser ser grande entre
vós, seja vosso serviçal; E quem quiser ser o primeiro entre vós, seja vosso servo;
tal como o Filho do homem não veio para ser ministrado a, mas para servir e dar
a sua vida em resgate por muitos "( Mt.20 :26-28 ) .
"Mas nós vemos Jesus, que foi feito um pouco menor que os anjos para o
sofrimento da morte, foi coroado de glória e de honra; para que, pela graça de
Deus, provasse a morte por todos. Porque convinha que aquele, para
quem são todas as coisas, e por quem são todas as coisas, em trazendo muitos
filhos à glória, para tornar o capitão da salvação deles por meio de sofrimentos
"(Hb 2:9-10 ).
"Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um
corpo me preparado: em holocaustos e sacrifícios pelo pecado tu não tinha
prazer. Então eu disse: Eis-me aqui (no rol do livro está escrito de mim), para
fazer a tua vontade, ó Deus "(Hb 10,5-7 ).
"Antes, ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá
graça aos humildes. Sujeitai-vos, portanto, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá
de vós "( Jas.4 :6-7).
"Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" ( Jas.4: 10 ).
"Semelhantemente vós, os mais jovens, sujeitai-vos a do mais velho. Sim,
tudo de você ser um assunto para outro, e estar vestido com humildade, porque
Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Humilhai-vos, pois,
debaixo da potente mão de Deus, para que ele vos exalte no tempo devido "
( 1 Pe.5 :5-6 ).

5. ( 16:20-26 ) Confie no Senhor e nutrir a sabedoria.

Aqueles que acreditam que Deus, inclinar-se sobre ele, e crescer em Sua sabedoria vai prosperar na
vida. Eles desfrutar de benefícios que só Deus pode dar.

a. Instrução atenção e confiar no Senhor: Você vai prosperar e ser abençoado ( v. 20 ).

As pessoas que dão atenção à Palavra de Deus colherá maravilhosos benefícios em suas vidas, e aqueles
que confiam no Senhor são felizes. Há diferenças na tradução da primeira linha deste provérbio. maneja
uma questão há de melhor e mais traduzido literalmente como atende ou dá atenção à palavra . O
aplicativo pode ser a Palavra de Deus ou a palavra de instrução em sabedoria. Ao longo de Provérbios ,
instrução refere-se ao ensino dos mandamentos de Deus. Todos os que obedecer as instruções de Deus vai
prosperar e encontrar a verdadeira alegria.
Este versículo marca apenas a segunda vez em Provérbios que confiar no Senhor é mencionado
( 03:05 ). Ela está ligada a este provérbio com a obediência à Palavra. Lembre-se, as duas instruções em um
provérbio trabalhar juntos para ensinar uma verdade. As pessoas que obedecem a Deus confia nEle. Eles
acreditam que Ele tem seus melhores interesses no coração, que os Seus comandos são projetados para
dar-lhes a vida e trazer-lhes felicidade. Eles são abençoados por Deus, porque eles obedecem Suas
instruções e Ele se deleita em sua obediência.

"Provai, e vede que o Senhor é bom: bem-aventurado é o homem que confia nele
"( Sl.34: 8 ).
"Bem-aventurado é o homem que confia no Senhor, e cuja esperança é o Senhor
"(Je. 17:07 ).
b. Desenvolver uma reputação de sabedoria e de entendimento: Use amáveis, prestativos, palavras
instrutivas ( v. 21 ).

Pessoas que são sábios são geralmente altamente considerado e respeitado pelos outros. Eles são
conhecidos por seu senso comum e bom senso; portanto, as pessoas valorizam a sua visão e
compreensão. doçura dos lábios ou palavras agradáveis não significa que lisonjeiam as pessoas ou dizer
apenas o que as pessoas gostam de ouvir. Isso significa que eles têm dominado a arte de "falar a verdade
em amor" (Epístola 04:15 ).Através de suas palavras, elas se espalham a graça de Deus para os outros ( Ef.
4:29 ). As pessoas vão ouvi-los e aprender com eles, não só por causa do que eles ensinam, mas também
por causa da maneira como eles ensinam. Eles não permitem que qualquer comunicação corrupto para
passar através de seus lábios; em vez disso, eles falam apenas o que constrói os outros para cima.

"Quem é sábio, para que entenda estas coisas ? prudente, e ele deve conhecê-
los? para os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles, mas os
transgressores neles cairão "(Ho. 14:09 ).
c. Prosseguir compreensão sempre ( v. 22 ).

Entendendo -insight, critério, bom senso, é um dos traços mais valiosos que uma pessoa pode possuir. Por
quê? Porque as pessoas que desenvolvem a capacidade de compreender-tem a "capacidade de avaliar uma
situação ou uma declaração e responder a ela de forma adequada." Eles tocar em um poço que vai
atualizar continuamente e sustentá-los todos os dias de suas vidas. Assim como uma fonte ou nascente
refresca-se continuamente, de modo que a pessoa que persegue constantemente renova compreensão de
si próprio interiormente. Ele ou ela cresce e aprende e ganha uma apreciação e visão sobre a vida que pode
ser adquirido em nenhum outro lugar. Só Deus pode proporcionar isso.

Tradução e interpretação da declaração contrasta neste versículo varia entre os estudiosos. A melhor
compreensão da linha se expressa na Nova Tradução: ". Disciplina é desperdiçado em tolos" Aqueles que
alcançaram o status de tolo são teimosos e sem consciência. Eles não vão ouvir a instrução nem correção
atenção. Instrução (musar) usado desta forma é a disciplina através de castigo. Essa correção só fazem
tolos mais rebelde. Este provérbio diz que é tolice tentar corrigir um tolo, porque os tolos só raça mais
loucura. Eles não têm o desejo eo senso comum para tomar boas decisões para suas próprias vidas. Como
resultado, eles geram mais loucura.

d. Seja sábio: Permita que o seu coração para controlar suas palavras e suas palavras vão ser instrutivo
( v. 23 ).
O sábio escolher cuidadosamente suas palavras. Seus corações estão mais exigentes, e por isso, eles podem
controlar suas bocas e tudo o que sai deles. Eles sabem o que precisa ser dito eo que é melhor não
ditas.Lembre-se disso, no entanto: a boca revela o que está no coração ( Mt.12: 35 ). Quando tolos abrir
suas bocas, eles revelam não só a sua ignorância, mas também a sua indiferença e depravação. Mas,
quando o sábio abrir a boca, suas palavras dão testemunho de sua sabedoria. Eles sempre falam com graça,
e as suas palavras são temperados com sal, apenas o suficiente, mas não muito. Eles sabem que as palavras
para falar que vai ajudar as pessoas e as situações que surgem ( Col.4: 6 ).

A segunda linha deste provérbio espelha a segunda declaração do versículo 21 : quando o sábio falar,
outros recebem o seu ensino e com alegria aprender com a sua instrução. Na verdade, as pessoas que são
verdadeiramente sábios reconhecem suas limitações e estão abertos e ansiosos para aprender mais.

"A boca do justo fala a sabedoria, ea sua língua fala do juízo" ( Sl.37: 30 ).
e. Fale gentilmente: As palavras amáveis são nutritivo, calmante, reconfortante, uplifting, e incentivando
( v. 24 ).

Pense sobre o quadro descrito neste provérbio: Existe alguém que não gostaria de ser falado de forma tão
doce e agradável? Queremos ser nutrido, acalmou, confortado e elevados por outras pessoas. Não é de
admirar, então, que as palavras amáveis são comparados a um favo de mel. O mel é delicioso para saborear
e tem propriedades nutritivas que se espalham por todo o corpo. Como o mel, palavras agradáveis
adicionar doçura para a vida de uma pessoa e contribuir para uma boa saúde. Palavras têm um grande
poder, e as pessoas sábias falam palavras que têm um impacto poderoso e edificar os corações e as vidas
dos outros. Suas palavras de sabedoria fluxo do temor do Senhor e para a compreensão da Sua Palavra ( 2
Ti.3: 16 ).

"Mais desejáveis são do que o ouro, sim, do que muito ouro fino; e mais doces do que
o mel eo destilar dos favos "( Sl.19: 10 ).
"Meu filho, tu come mel, porque é bom; eo favo de mel, que é doce ao teu gosto:
Então será o conhecimento da sabedoria ser a tua alma: quando achaste que , em
seguida, haverá uma recompensa, ea tua expectativa não será cortado "( Pr.24: 13 -14 ).
"O Senhor DEUS me deu uma língua erudita, para que eu saiba dizer a seu tempo uma
boa palavra ao que ele está cansado: ele desperta todas as manhãs, ele desperta-me o
ouvido para que ouça como aqueles que aprendem "(Is. 50 : 4 ).
f. Esteja avisado: Seu comportamento e estilo de vida que parece ser certo pode acabar em morte ( v.
25 ).

Este provérbio é uma cópia exata de 14:12 (ver esboço e notas para uma discussão mais aprofundada). Sua
repetição testemunha de sua importância. Na verdade, ele pode ser o mais importante de todos os
provérbios.Há muitos caminhos pessoas podem viajar nesta terra, mas somente um leva a vida
eterna. Todos os outros acabam em separação morte eterna de Deus. As pessoas devem examinar-se para
ter certeza de que eles estão no caminho certo ( 2 Co.13: 5 ).

"O caminho do insensato é reto aos seus próprios olhos, mas o que dá ouvidos ao
conselho é sábio "( PR.12: 15 ).
g. Seja diligente e entender o motivo para o trabalho duro: Fome e desejos ( v. 26 ).

O sábio é diligente e laboriosa, mas não é só a justiça que obriga as pessoas a trabalho. Os seres humanos
crescem rapidamente com fome, e pão é obtida por meio do suor e do trabalho de mãos de uma pessoa
( Ge.3 :17-19 ; 2 Th.3 :10-12 ). A primeira palavra deste provérbio é nephesh -alma, que é a sede dos
apetites. O versículo é traduzido, "A alma de um trabalhador (apetite) trabalha; sua boca (a fome, a ânsia
por comida) incita-o em "Deus colocou dentro do corpo humano a. motivador perpétua para o trabalho: o
estômago. Ele clama por comida todos os dias. Quando está vazio, ele rosna em desagrado. Estômagos
vazios devem ser preenchidos, e bocas famintas devem ser alimentados, por isso, as pessoas vão para o
trabalho.

"Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e ainda assim o apetite não foi
preenchido "(EC. 06:07 ).
Pensamento 1 Este conjunto de provérbios chama para fazermos uma auto-avaliação.:

⇒ Precisamos avaliar nossos ouvidos: Será que estamos ouvindo a instrução

da Palavra de Deus e ser obediente? ( v. 20 )
⇒ Precisamos avaliar nossos corações: Será que estamos realmente voltadas
para a busca sabedoria e fazê-lo continuamente? ( vv. 21-22 )
⇒ Precisamos avaliar nossas bocas: Não nossas palavras refletem a sabedoria
e são agradáveis para quem as ouve? ( vv. 23-24 )
⇒ Precisamos avaliar nossos pés: Será que estamos no caminho que conduz à
vida e nós estamos levando outras pessoas junto com a gente? ( v. 25 )
⇒ Precisamos avaliar nossas mãos: estamos diligente e laboriosa em nossa
ética de trabalho, servindo fiel e honestamente? ( v. 26 )

6. ( 16:27-30 ) Cuidado com o pecador, o ímpio.

Mais cedo, Salomão advertiu seu filho para ter cuidado com os pecadores e se levantar contra os seus
atrativos ( 1:10-19 ). O aviso era forte porque os outros isca malignas para se juntar a eles em seu
comportamento pecaminoso através de mentiras, enganos, e todos os tipos de armadilhas. Os próximos
quatro provérbios são lembranças de pessoas específicas que o sábio deve evitar.

a. Cuidado com o salafrário: Ele desenha mal e calúnias outros ( v. 27 ).

A canalha ou ímpio é alguém que é inútil ou sem valor ( 06:12 ). Literalmente, a palavra significa homem de
Belial, um dos nomes de Satanás. Ele descreve uma pessoa que não tem qualidades redentoras e contribui
nada de valor para o mundo. Neste provérbio, a pessoa inútil é caracterizada por dois vícios específicos:
primeiro, cavando-se o mal-intencionalmente criar e causando problemas; e, em segundo lugar, destruindo
os outros com discurso caluniosa. Suas palavras se tornam chamas incêndios que engolir e destruir os
outros em suas chamas ardentes ( Jas.3 :5-6 ). Existem canalhas
em todos os lugares, as pessoas que vão maquinam o mal contra nós e se espalham todos os tipos de
rumores sobre nós.

b. Cuidado com o encrenqueiro e as fofocas: Ele causa divisão ( v. 28 ).

Pessoas perversas são arruaceiros que distorcem a verdade, a fim de criar problemas ou conflitos. Seu
objetivo é causar divisão, então eles vão cerca de semear a discórdia entre as pessoas. Eles até mesmo se
espalhar fofocas para o
propósito de destruir amizades. Este ato é mais do que maus; é cruel e odioso. É fácil entender por que
Deus odeia aqueles que semeiam a discórdia entre irmãos na fé ( 6:19 ).

c. Cuidado com o homem violento: ele seduz os outros e os leva para um caminho prejudicial ( v. 29 ).
A pessoa que é violento por natureza pensa que nada de ferir ou mesmo matar os outros para ganhar o que
quer deles. Mais trágico, no entanto, é que as pessoas violentas recrutar outras pessoas para se juntar a
eles em seus crimes. Eles levá-los por um caminho perverso que é destrutivo, não só para as vítimas, mas,
finalmente, para os recrutas e para si mesmos, bem como ( 1:18-19 ). Talvez ter outros se juntar a eles em
seus crimes os faz sentir menos culpado, mas o oposto é verdadeiro. Ao desenhar os outros em seu
comportamento pecaminoso, eles são ainda mais culpados diante de Deus.

d. Cuidado com o intrigante: ele desenha mal e determina para realizá-lo ( v. 30 ).

Nesse provérbio, Salomão descreve um indivíduo intrigante cujas intenções mal são visíveis em suas
expressões faciais. Duas imagens vêm à mente aqui:

⇒ O projetista pode fechar seus olhos quando ele inventa (chashab) sua estratégia
perversa. Para fechar ('atsah), nesse sentido, significa para prender com
firmeza. Imagem alguém imerso em seus pensamentos com os olhos fechados com
força, planejando sua etapa esquema malicioso a passo. Além de olhos fechados,
Salomão se refere ao movimento ou franzindo os lábios. O indivíduo aperta os lábios
com determinação para levar o plano maligno para a sua conclusão. Ele é fácil de
visualizar tal expressão.
⇒ O projetista pode piscar e sorrir inconscientemente como ele fala com outras
pessoas, um sinal de sua arrogância e intenção de realizar o seu plano maligno. Ele acha-
se muito inteligente para estar planejando e esconder tal engano. Ou, ele pode estar
piscando para sinalizar um cúmplice no crime. De qualquer maneira, uma pessoa sábia
vai fazer todos os esforços para evitar um conspirador.
Claro, as expressões acima não são os únicos que fazem alusão a falsidade, nem sempre são indicativos de
intenção maliciosa. A questão é clara: as pessoas devem estar alerta para esses tipos de sinais, pois tais
sinais podem atraí-los rapidamente em situações que eles podem não ser capaz de sair de.

Pensamento 1 . O tipo de pessoas descritas acima são não só no mundo em geral, mas, infelizmente,
também na igreja. Alguns são crentes carnais que andam segundo a carne, em vez de segundo o Espírito ( 1
Co.3: 3 ).Outros são falsificados crentes, pessoas que fazem falsa profissão-semeada na igreja pelo inimigo,
a fim de criar o caos, destruição e divisão ( Mt.13 :38-39 ; 2 Th.3: 2 ). Não importa onde o inimigo aparecer,
nós, como crentes são chamados a fazer a anotação de ...

 o canalha

 o encrenqueiro e fofocas

 o violento

 o projetista

Estamos a observar e separar deles, para que não sejamos influenciados por seus atos diabólicos.

"Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a

doutrina que aprendestes; e evitá-los. Porque os tais não servem a nosso Senhor
Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os
corações dos simples "( Ro.16 :17-18 ).
 "Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons
costumes. Acordai para a justiça e não pequeis; para alguns não têm o
conhecimento de Deus: Eu falo isso para vergonha vossa "( 1 :33-34 Co.15 ).
"Mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos
aparteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição
que de nós recebeu" ( 2 Th.3: 6 ).
"Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos,
soberbos, blasfemos, desobedientes aos pais, irreconciliáveis ingratos, profanos,
sem afeto natural,, falsos acusadores,
desprezadores incontinentes, cruéis, daqueles que são bons, traidores,
obstinados , te ensoberbeças, os amantes de
prazeres do que amigos de Deus; Tendo aparência de piedade, mas negando a
eficácia dela: Destes afasta-te "( 2 Ti.3 :2-5 ).
"Uma pessoa impertinente, um homem mau, anda com a perversidade na
boca. Ele acena com os olhos, fala com os pés, ele ensina com os
dedos; Perversidades é em seu coração, ele Maquina o mal continuamente; ele
semeia discórdia "( Pr.6 :12-14 ).
"A testemunha falsa que profere mentiras, eo que semeia contendas entre
irmãos "( Pr.6: 19 ).

7. ( 16:31-33 ) Siga o exemplo do divino.

Salomão agora apresenta três categorias de pessoas que estão a ser respeitados e imitados. Estes três
estão em nítido contraste com o que acabamos de discutir quatro que devem ser evitados ( vv. 27-
30 ). Estas são as pessoas que são justos e sábios, que consistentemente mostrar sua piedade e sabedoria
em suas vidas diárias. Ao fazê-lo, eles montaram um exemplo dinâmico para os outros seguirem.

a. Imitar os justos: ele é recompensado com vida longa ( v. 31 ).

Provérbios freqüentemente ensina que viver retamente prolonga a vida das pessoas
( 03:02 , 16 ; 10:27 ). Para aqueles que passam os anos, em obediência fiel aos mandamentos de Deus,
cabelos grisalhos é uma bela coroa que atesta a sua firmeza ea recompensa de Deus. Lembre-se, no
entanto, que este provérbio apresenta o ideal, não um absoluto. Há pessoas reti-teous que morrem jovens,
assim como há pessoas más que envelhecem. A coisa importante a ter em mente é o princípio de que viver
com retidão é a base para uma experiência maior, mais rica com Deus nesta vida.

b. Imitar o paciente: ele controla seu temperamento e é melhor do que um guerreiro e conquistador ( v.
32 ).

Em um dia, quando as pessoas dizem para desabafar sua raiva e não para manter as coisas dentro, este
versículo pode parecer auto-destrutivo. No entanto, Deus está dizendo que as pessoas não são mais
poderosos guerreiros valentes que bravamente conquistar os outros pela força. Em vez disso, eles são as
pessoas que têm poder sobre si mesmos e, portanto, são capazes de governar a si mesmos. São pacientes e
no controle de seu temperamento. Pessoas doentes são descritos em duas formas:

⇒ São tardio para se irar . Eles não falam ou agir estupidamente no calor do
momento. Eles são capazes de suportar a pressão sem voar em uma raiva.
 ⇒ Eles governar ou governar os seus espíritos . Ou seja, eles são estáveis e não são
controlados pelas emoções. Em vez disso, falar e agir de acordo com a verdade e
justiça. Naturalmente, isso lhes permite tomar decisões mais sólidas, o que os torna
muito mais valioso do que feroz, conquistando heróis. Em suma, o poder da mente é
mais forte do que o poder físico. Por esta razão, o pacientedevem ser honrados,
admirado, e imitado.
c. Imitar o crente: ele confia no Senhor (lança o lote) para cada decisão ( v. 33 ).

Nos tempos bíblicos, as pessoas de fé, por vezes, lançaram sortes como um meio de encontrar respostas e
tomar decisões. Era um meio de determinar a mente de Deus, determinando a Sua vontade. Muitos foram
usados em muitos casos na Bíblia, entre elas a determinação do bode expiatório ( Le.16 :7-10 ), a divisão da
terra entre as tribos ( Jos.14: 2 ), ea seleção de uma décima-segunda apóstolo seguinte traição de Jesus
(Judas Ac.1 :24-26 ). Este provérbio expressa a base desta ação. Não foi uma questão de sorte ou
superstição, mas uma questão de fé. As pessoas acreditavam que Deus, em Sua soberania, iria dirigir o
resultado dos lotes e que sua vontade seria revelado. As pessoas que lançaram sortes em suas decisões
foram demonstrando a sua confiança e dependência de Deus, bem como o seu desejo para a vontade de
Deus seja feita.

Observe que este capítulo termina da mesma forma que começou: com uma ênfase sobre a vontade
soberana de Deus ( vv 1-9. ). Aqueles que são sábios buscar a vontade de Deus e se submeter a ele.

Pensamento 1 . Como crentes, recebemos o desafio de ambos seguem exemplos piedosos e ser um
exemplo piedoso para os outros. Os fiéis santos, mais velhos da igreja deve ser tida na mais alta estima na
congregação. Durante anos eles trabalharam e se sacrificaram para fazer o caminho mais suave para
aqueles que vêm atrás deles. Eles devem ser apontados como exemplos para as gerações mais jovens. Eles
cortaram um caminho que os outros podem seguir, e seu testemunho de fidelidade de Deus em tempos
bons e ruins necessidade de ser ouvida por aqueles que são mais jovens e menos maduros em sua
fé. Muitas pessoas imitar aqueles que são indignos de serem seguidas. São os crentes fiéis que se provaram
ao longo de suas vidas como exemplos de confiança e modelos.

Todos nós precisamos nos lembrar de que alguém está olhando para nós, para você, como um
exemplo. Alguém está andando pela nossa luz. Pode ser um membro da família, um colega de trabalho, um
vizinho, ou um outro membro da igreja. Pode ser alguém
completamente inesperado. Devemos nos esforçar para ser seguidores fiéis do Senhor Jesus Cristo em
todos os momentos, para que não levar alguém ao erro.

"Tu se levantam antes do [cinza] cãs, e honrar o rosto do velho, e temem o teu
Deus: Eu sou o Senhor "( Le.19: 32 ).
"Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no
trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza "( 1 Ti.4: 12 ).
"Em tudo te dá por exemplo de boas obras: na doutrina mostra incorrupção,
gravidade, sinceridade "( Tit.2: 7 ).
"Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio
para falar, tardio para se irar Porque a ira do homem não opera a justiça de
Deus" ( Jas.1 :19-20 ).
Pensamento 2 . Como é que nós, como crentes, tomar decisões e conhecer a vontade de Deus em questão
hoje? Enquanto o Novo Testamento não proíbe a igreja de tais práticas como sorteio, temos dois recursos
poderosos para nos direcionar hoje que os primeiros crentes não tinha. Temos ...

 a completa revelação da Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada

 habitação do Espírito Santo

A última ocorrência registrada na Bíblia de sorteio é em Atos 01:26 , como mencionado anteriormente
(pt.c., acima). Não há registro bíblico da igreja de usar este método de tomada de decisão após o Dia de
Pentecostes, quando o Espírito Santo foi dado. Nós na igreja somos exortados a buscar a direção de Deus
através da oração e súplica:

"Não estejais inquietos por coisa alguma; mas em tudo, pela oração e súplica
com ações de graças sejam as vossas petições conhecidas diante de Deus. E a paz
de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os
vossos sentimentos em Cristo Jesus "(Fp. 4:6-7 ).
Estes dois versículos ensinam a importância da oração: através da oração que o Senhor nos dará a Sua paz
(Fp. 4:6-7 ). A paz de Deus guardará os nossos corações e mentes, se realmente buscar a direção de Deus
na tomada de decisões. Esta paz é ser um fator de governo forte para nós; isto é, se não temos paz sobre
uma decisão, precisamos ir a Deus em oração e buscam Sua face até que Ele nos dá a direção e paz.

"E a paz de Deus reine em vossos corações, para a qual também fostes
chamados em um só corpo; e sede agradecidos "( Col.3: 15 ).
O jejum também é valioso para determinar a vontade de Deus, mas, infelizmente, é raramente
praticada. Se feito individualmente ou como parte de um grupo, o jejum deve ser acompanhada pela
oração focada para uma causa específica. Ao negar os apetites do corpo, os crentes se concentrar em seu
crescimento espiritual e da necessidade de que eles estão jejuando. Eles oram quando estão com fome e
quando eles normalmente seria comer. À medida que os sistemas físicos do corpo são purificados e os
desejos do corpo são ignorados, os crentes encontrar uma aguçada sensibilidade à voz do Espírito de
Deus. O jejum não é um sacrifício oferecido a ganhar algo de Deus. É um meio de demonstrar dedicação a
Deus, um meio de se concentrar inteiramente no que é espiritual. É um meio de buscar o Senhor e Sua
vontade; de buscar a renovação espiritual, sabedoria, orientação e cura; e de buscar ajuda para lidar com
problemas em qualquer número de outras áreas.

"Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum"
( Mt.17: 21 ).
"Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito
Santo: Separai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado. E
jejuando e orando, e pondo as suas mãos sobre eles, mandaram -los longe
"( Ac.13 :2-3 ).
"E quando eles tinham ordenado anciãos em cada igreja e orado com jejuns, os
encomendaram ao Senhor, em quem haviam crido" ( Ac.14: 23 ).

B. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 2), 17:1-28

1. Cultive o bom comportamento
a. Desperte para o valor da paz no lar: É melhor do que a prosperidade
 b. Recompensar o mesmo que ele é um servo, mas não uma criança vergonhoso
sábio e fiel
c. Entenda isso: O Senhor purifica o coração através das provas de fogo da vida
d. Não ouça o mal, falar mal-intencionado, ou destrutivo
e. Não zombe os pobres nem tripudiar sobre a desgraça dos outros: Esta atitude
mostra desprezo por Deus, seu Criador, e você será punido
f. Honra e nutrir todas as relações familiares, especialmente com avós, pais e filhos
2. Proteja-se contra a injustiça
a. Sei que um líder mentir é pior do que um tolo arrogante
b. Saiba que um suborno traz sucesso para quem dá, mas Deus detesta subornos, 15,
23
c. Saiba que o perdão abrange mais os defeitos dos outros e promove o amor, mas
repetindo seus pecados separa amigos
3. Cuidado com o comportamento tolo e mal
a. Perceba que os rendimentos disciplina resultados para o sábio, mas não para os
tolos
b. Cuidado com as pessoas más que estão definidas em e ansiosos para a rebelião:
eles serão severamente punidos
c. Desconfie de tolos envolvidos em seu comportamento tolo: É perigoso enfrentá-los
d. Não seja ingrato ou pagar bem com o mal: se você fizer isso, você condenaria sua
casa para sofrer o mal
e. Conflitos de controle: Iniciar uma discussão é como abrir uma comporta; melhor
deixar cair o assunto e evitar uma disputa
f. Lute contra a injustiça de absolvendo os culpados e condenar os inocentes: Deus
odeia tanto
g. Reconhecer isto: Não faz sentido pagar para educar um tolo, pois ele não tem
vontade de aprender ou ganhar sabedoria
4. Agir com sabedoria e rejeitar o mau comportamento
a. Desenvolver amigos que estão amando e fiéis em tempos de necessidade
b. Não comprometem a segurança para a nota de um amigo ou tornar-se responsável
por suas dívidas: Este é o julgamento pobre
c. Desvia de luta e auto-exaltação: Para amar estes é amar o pecado e convidar o
desastre na auto & outros
d. Cuidado com um coração torto e língua enganadora: Você não vai prosperar, mas
sim cair em apuros
e. Guia & filhos disciplina: Uma criança tola entristece e decepciona seus pais
f. Saiba a importância de uma atitude positiva: Um espírito alegre melhora a saúde,
mas o espírito abatido drena a força
g. Proteja-se contra aceitar ou oferecer um suborno em uma tentativa de perverter a
justiça
 h. Seja exigente e se concentrar em sabedoria: Não seja um tolo que perambula na
vida e se recusa a se concentrar
i. Não seja uma criança tola: Você traz tristeza e amargura para o seu pais,
v.21; 10:01; 15:20
j. Nunca punir pessoas injustamente: não perseguir os líderes inocentes greve
righteousnor
5. Controle o seu discurso e temperamento
a. Demonstrar sabedoria usando palavras com moderação e ser bem-humorado
b. Aparecem sábio, mantendo em silêncio e segurando a língua

DIVISÃO III
Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente, 16:01-22:16
B. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 2), 17:1-28
( 17:1-28 ) Introdução : as famílias são o alicerce de uma nação. Na verdade, uma citação bem conhecida
pelo Papa João Paulo II expressa a verdade mais completa: "Como a família vai, assim vai a nação e assim
vai todo o mundo em que vivemos." Ao lado de um relacionamento com Deus, a família relacionamento é o
fator mais importante para uma vida bem sucedida e feliz. É muito difícil imaginar o que a vida da família
de um antigo monarca oriental-como Salomão-como teria sido. Várias mulheres, muitos deles casados e
com fins políticos, as crianças dessas esposas, concubinas que foram mantidos para a satisfação sexual,
essa era a vida familiar de um rei. Como poderia qualquer intimidade emocional, ou quaisquer
relacionamentos satisfatórios, ou qualquer paz existem em tal casa?

Se Salomão nunca procurou construir o tipo de casa que Deus projetou, foi apenas por um breve período
com o botão direito, antes que ele começou a ter várias esposas. Em seus últimos anos, ele reconheceu o
estilo de vida imoral e carnal que ele tinha prosseguido (veja o livro de Eclesiastes na POSB para mais
discussão). Através de seu fracasso, Salomão tinha aprendido o valor de uma vida familiar forte e as
qualidades que fazem uma casa bem sucedida e satisfatória. Este capítulo de Provérbios é atado com
provérbios sábios que dizem respeito à família. Isto é, os deveres do sábio e Justos (Parte 2), 17:1-28 .

1. Cultive o bom comportamento (vv. 1-6).

2. Proteja-se contra a injustiça (vv. 7-9).

3. Cuidado com o comportamento tolo e mal (vv. 10-16).

4. Agir com sabedoria e rejeitar o mau comportamento (vv. 17-26).

5. Controle o seu discurso e temperamento (vv. 27-28).

1. ( 17:1-6 ) Cultive o bom comportamento.

Esses provérbios aplicar para conduzir em todas as esferas da vida, mas especialmente dentro de casa ou
da família. Note-se que o primeiro provérbio diz respeito à casa, que fornece o contexto primário ou
cenário para a passagem inteira.

a. Desperte para o valor da paz no lar: É melhor do que a prosperidade ( v. 1 ).

Não é comida na mesa de uma família, mas o amor à mesa que faz uma refeição uma festa. Em outras
palavras, a paz em uma casa que vem de amar um ao outro é melhor, e tem mais valor do que a
prosperidade. Obocado seco ou crosta descreve o que seria menor do que a quantidade normal de
alimentos consumida diariamente por o israelita média. É a parte dos pobres-um pedaço de pão, nada
mais. A palavra sacrifícios(zebach) é traduzido como banqueteando na maioria das outras versões da Bíblia
e expressa o contexto da sua utilização neste provérbio. A maioria dos judeus desfrutaram de carne apenas
no momento em que sacrifícios eram oferecidos ( Le.7 :15-17 ). cheia de sacrifícios ou cheio de festa refere-
se a muito mais comida do que o israelita média normalmente comer. Só os ricos se banqueteavam com
carne em uma base regular.

O ponto é este: no preço, nenhum valor em dólar, pode ser colocado em uma casa que está cheio de amor
e tranqüilidade. Pessoas que são sábios, que entendem o que realmente importa na vida, escolheria a
pobreza com a paz no lar, em vez de prosperidade com tumulto e amargura.

Pensamento 1 . Em um determinado dia, em qualquer parte do mundo, há exemplos gritantes do poder

da-paz ou a falta dela, na vida das pessoas. Nós só precisamos olhar para a internet, ler um jornal, ver
televisão, ouvir rádio, ou caminhar por uma sala lotada de captar sinais de luta na vida das
pessoas. Nenhuma quantidade de dinheiro ou bens pode apagar a dor de palavras ofensivas, uma falta de
confiança, infidelidade, abuso, indiferença, negligência, e uma série de outros problemas dentro do
casamento e da família. De fato, um rápido olhar para a vida dos ricos e famosos dá um exemplo perfeito
dessa verdade. Na maioria das vezes, as notícias que ouvimos sobre eles não é bom, não é positivo. O
divórcio, escândalos, infidelidade, batalhas de custódia, assentamentos de milhões de dólares, e assim por
diante parecem ser a norma . Mas a realidade simples de entender é o seguinte: não importa o que a nossa
situação financeira é, não pode comprar o amor verdadeiro, alegria ou paz. As grandes qualidades de vida
deve vir de dentro de nós, mais especificamente, a partir de corações cheios de amor de Deus. Só Deus
pode nos encher de verdadeiro e eterno amor, alegria e paz.

"Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,

bondade, fé, mansidão, temperança contra estas coisas não há lei" (Ga 5:22-23 ).
"Melhor é o pouco com o temor do Senhor do que grande tesouro onde há
inquietação. Melhor é um prato de hortaliça, onde há amor, do que o boi gordo,
e com ele o ódio "(Pr.15 :16-17 ).
b. Recompensar o (sábio e fiel, mesmo que ele é um servo, mas não uma criança vergonhoso v. 2 ).

Em qualquer sociedade, um filho seria naturalmente mais caro e mais a confiança de um pai do que um
servo ( Jo.8: 35 ). No entanto, quando um filho revela-se indigno de confiança por se envolver em
comportamento irresponsável ou pecaminoso, um pai pode promover um funcionário responsável por
ele. Um servo amado, que serviu a família com lealdade e diligência ao longo dos anos também pode ser
recompensado com uma herança, uma parte do espólio do pai, que normalmente teria sido dado a seu
filho errante. Este provérbio é dirigido aos filhos, servos e senhores, mas a lição tem aplicação para todos
os seres humanos:

⇒ As crianças precisam reconhecer e cumprir suas responsabilidades para com as

suas famílias. Crianças tolas, que causam seu pais dor e trazer desgraça sobre a família,
não deve esperar ser recompensado por seu comportamento irresponsável ou
pecaminoso. O provérbio tem a intenção de "chocar um filho preguiçoso em ação e
fidelidade."
 ⇒ funcionários Sábio (servos) que fielmente e com honra servir seus empregadores e
levá-los a prosperar são muitas vezes tão caro como a família de seus
empregadores. Empregadores Grateful pode até recompensá-los com uma quota de sua
propriedade.
⇒ Um empregador (master) que é abençoado com um funcionário dedicado (servo)
que ama e é fiel a ele deve valorizar o funcionário como se fosse um membro da
família. Um empregador justo vai se lembrar e recompensar seu empregado, talvez até
mesmo com uma parte de sua riqueza.
Este provérbio provou ser verdadeira na casa de Salomão. Salomão promoveu a sua diligente Jeroboão
servo sobre o seu próprio filho, Roboão. Jeroboão acabou decisão sobre dez dos doze tribos de Israel ( 1
Reis.11-12).

"Servos [funcionários], obedecei em tudo a seus mestres [os empregadores] segundo a

carne; não servindo à vista, como para agradar aos homens; mas em singeleza de
coração, temendo a Deus: E tudo quanto fizerdes, fazei -o de coração, como ao Senhor, e
não aos homens; Sabendo que do Senhor recebereis como recompensa a herança; servi o
Senhor Jesus Cristo "( Col.3 :22-24 ).
c. Entenda isso: O Senhor purifica o coração através das provas de fogo da vida ( v. 3 ).

Em toda a Escritura, a obra de Deus no coração das pessoas é comparado com o processo de purificação de
metais preciosos ( v. 3 ):

"Para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é
provado pelo fogo, se ache em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo" ( 1
Pe.1: 7 ).
"Mas ele sabe o caminho por que eu ando: quando ele me procurou, sairei como o
ouro "( Jb.23: 10 ).
"Pois tu, ó Deus, nos tens provado; tens nos refinado como se refina a prata" ( Sl.66:
10 ).
"Eis que te purifiquei, mas não como a prata; Eu te na fornalha da aflição "(Is. 48:10 ).
"E alguns dos entendidos cairão, para julgá-los, e para limpar e fazer -lhes branco, até
mesmo para o tempo do fim: porque é ainda para o tempo determinado "( Da.11: 35 ).
"E ele se sente como um fundidor e purificador de prata; e purificará os filhos de Levi,
e os refinará como ouro e prata, que eles podem oferecer ao Senhor uma oferta de
justiça "(Mal.3: 3 ).
O crisol ou cadinho eo forno foram utilizados por ourives e ourives para aquecer esses metais até chegarem
a seus estados líquidos. Quando aquecida, até este ponto, as impurezas nas metais subiria ao topo e foram
vertidas ou retirado da superfície. Da mesma forma, Deus usa o fogo de ensaios para purificar o Seu
povo. Ele usa a disciplina como o processo de refino para expor as impurezas pecaminosas da velha
natureza. Em seguida, através do fogo doloroso de correção, os crentes são purificados de seus pecados. A
fornalha da aflição testa o caráter ea força do crente. Os difíceis de tentativa de calor-os fortalece ou
temperamentos os espíritos dos crentes que se submetem a mão de Deus. Deus muitas vezes prepara os
crentes para maiores responsabilidades em seu trabalho, colocando-os na fornalha da aflição. Eles têm que
ser temperado, para à medida que avançam no exército do Senhor, os ataques do inimigo contra eles
tornam-se ainda mais grave.
 "Amados, não estranheis a ardente prova que vem para vos tentar, como se coisa
estranha vos acontecesse; mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de
Cristo; que, quando a sua glória será revelada, possais ser feliz também, com alegria "( 1
:12-13 Pe.4 ).
"Eu também sei, Deus meu, que tu sondas o coração, e que te agradas da
retidão. Quanto a mim, na sinceridade de meu coração voluntariamente ofereci todas
estas coisas; e agora vi com alegria que o teu povo, que se acha aqui, voluntariamente a
ti "( 1 Cronicas.29: 17 ).
"Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos, e isto para dar a cada
um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações "(Je. 17:10 ).
d. Não ouça o mal, mal-intencionado, ou destrutivo talk ( v. 4 ).

Muitas pessoas-incluindo-crentes têm ou nunca leu este provérbio ou então escolhido para ignorá-lo
completamente. Muito simplesmente, a Escritura diz que acreditar mentiras e ouvir as fofocas são eles
próprios ímpios.Muitos provérbios denunciar a perversidade de maledicência, que, entre outras coisas,
inclui a mentira, fofocando, caluniando, fazendo acusações falsas, zombando, e espalhar boatos.

Escritura diz claramente aqui que ouvir essas coisas é tão mau quanto falar deles. Os danos causados por
mentiras, fofocas e calúnias está além de estimativa. Espíritos das pessoas são esmagados, e vidas,
carreiras e famílias são arruinadas por pessoas mal-intencionadas. As empresas, organizações e igrejas
estão divididos pela disseminação de boatos e denúncias infundadas. Mas o que é muitas vezes esquecido
é que aqueles que danificam os outros através de sua maledicência são bem sucedidos apenas porque eles
têm audiências. Pessoas insensíveis e pecaminosos ouvir o que eles dizem, acredite, e muitas vezes repeti-
la. Eles são igualmente culpados do mal feito aos outros. Apesar de serem no fim de recepção de boatos
caluniosos, eles também são chamados de mentirosos neste provérbio. As palavras específicas utilizadas
neste provérbio não deixam margem para dúvidas: quando a conversa começa destrutivo, aqueles que
ficam em torno de ouvir são eles próprios malfeitores e mentirosos.

"O simples crer em cada palavra, mas o prudente homem olha para os seus passos
"( Pr.14: 15 ).
e. Não zombe os pobres nem tripudiar sobre a desgraça dos outros: Esta atitude mostra desprezo por
Deus, seu Criador, e você será punido ( v. 5 ).

Muitas pessoas são pobres por causa de sua preguiça ou estilos de vida pecaminosos. Outros, porém, são
pobres devido a circunstâncias além de seu controle. O último grupo é o foco deste provérbio. As pessoas
que zombam os menos afortunados do que eles, na verdade, blasfemar contra Deus, pois Deus criou os
pobres e os ama tanto quanto Ele ama cada um de nós. Na verdade, a segunda declaração deste provérbio
especifica que alguma calamidade, desastre, ou o infortúnio é responsável por sua condição. Pode ter sido
...

⇒ uma doença devastadora

⇒ uma deficiência mental ou física
⇒ a morte de um cônjuge, pai ou mãe, ou uma criança
⇒ abuso físico, mental ou sexual
⇒ um trágico acidente
⇒ opressão e da injustiça
 ⇒ depressão ou problemas psicológicos
⇒ perda de emprego
⇒ o colapso de um negócio
⇒ um desastre sobrenatural
⇒ uma guerra
⇒ o desespero de um campo de refugiados
Seja qual for a causa, o coração de Deus é muito sensível para com aqueles que estão em situações tão
devastadoras. Além disso, Ele espera que Seu povo a amar essas pessoas, a subir em seu auxílio, e para
ajudá-los com as suas necessidades. Jesus mesmo disse que aqueles que ministrar a essas pessoas queridas
ministro diretamente a Ele:

"Pois eu estava com fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de
beber: Eu era um estranho, e me acolhestes: nu, e vestistes-me: eu estava doente e me
visitastes: estive na prisão, e fostes ver-me. Então os justos lhe responderão, dizendo:
Senhor, quando te vimos com fome, e alimentou -te ? ou com sede, e deu -
te beber? Quando te vimos estrangeiro, e te in? ou nu, e vestiu- te ? Ou quando te vimos
enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te? E, respondendo o Rei e dize-lhes: Em verdade
vos digo que, na medida em que tiverdes feito isso vos um dos menos um destes meus
pequeninos irmãos, vós fizestes isto a mim "( Mt.25 :35-40 ).
Preste muita atenção ao que Deus diz em seguida: Ele punirá os que zombam ou se alegra com o
sofrimento dos outros. Escarnecedores dos pobres pessoalmente ofender, e como o Juiz de toda a terra,
Ele vai fazer o certo por aqueles que não podem se defender.

"O que oprime ao pobre insulta ao seu Criador, mas aquele que honra a ele se
compadece do pobre" ( Pr.14: 31 ).
"Aquele que tem piedade dos pobres lendeth ao Senhor; e aquilo que ele tem dado ele
vai pagá-lo de novo "( Pr.19: 17 ).
"Mas tu não devias olhar com prazer para o dia de teu irmão no dia em que ele se
tornou um estranho; nem alegrar-te sobre os filhos de Judá no dia da sua ruína; nem
alargar a tua boca, no dia da angústia "( Ob.12 ).
f. Honra e nutrir todas as relações familiares, especialmente com os avós, pais e filhos ( v. 6 ).

A imagem neste provérbio é muito bonito. É o retrato de um homem de meia idade, talvez com rosto
enrugado e cabelos grisalhos, cercado por seus netos e filho adulto. O orgulho do filho crescido em seu pai
honrado e amor e admiração por seu pai trabalhador das netos é evidente em seus rostos. Da mesma
forma, a alegria do avô em seus netos é inconfundível. Uma imagem comovente, com certeza! Ele poderia
muito bem ser o retrato de uma bela jovem com seus bebês e seu piedoso, mãe virtuosa. Em ambos os
casos, é o retrato de três gerações. Visualize-los como eles se reúnem em uma festa de aniversário ou
qualquer outra ocasião especial. Nada na vida é mais preciosa do que o vínculo que une gerações da
família. É certo que, muitas famílias estão muito aquém dessa imagem ideal. No entanto, o ponto de ver é
impressionante: esse ideal é o que Deus planejou para toda a humanidade. É o que
cada família e cada indivíduo dentro de uma família deve muito para e se esforçar para alcançar.

Note-se que o avô-o mais velho dos três gerações-é o homenageado deste provérbio. Como avós
orgulhosos são de seus netos! Durante a última fase de suas vidas, eles percebem como nunca antes o que
os netos são gloriosos presentes. E netos trazer alegria para seus corações. Um pastor disse que os netos
são a recompensa de Deus para não matar seus próprios filhos! Outro disse que os netos são tão divertido
que ele desejava que ele tinha tido-los primeiro. Certamente nossa sociedade estaria arruinado se fosse
esse o caso! A relação entre avós e netos é aquele que supera as expectativas e é totalmente
indescritível. É nada menos do que pura alegria e regozijo.

As crianças, também, têm orgulho de seus pais e avós. Mesmo assim, é geralmente de meia-idade antes de
as crianças a compreender plenamente o amor de seus pais para eles e os sacrifícios que fizeram por
eles.Somente quando eles têm seus próprios filhos são totalmente capazes de apreciar tudo o que um pai
amoroso é e tudo o que um pai amoroso faz. As linhas e rugas no rosto dos pais idosos são suado, mas são
marcas de beleza para crianças gratas e netos.

"E junto à cruz de Jesus, sua mãe, ea irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e
Maria Madalena. Quando Jesus, vendo ali sua mãe, e que o discípulo a quem ele amava,
disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho! Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe! E
desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua própria casa "( Jo.19 :25-27 ).
"E José sustentou de seu pai, seus irmãos e toda a casa de seu pai, com pão, de acordo
com as suas famílias "( Ge.47: 12 ).
"Honra a teu pai ea tua mãe, para que teus dias se prolonguem sobre a terra que o
Senhor teu Deus te dá" ( Ex.20: 12 ).
"Dali passou Davi a Mispa de Moabe, e disse ao rei de Moab, que meu pai e minha
mãe, peço-te, vem para fora, e ser com você, até que eu saiba o que Deus há de fazer de
mim. E trouxe-os perante o rei dos moabitas, e ficaram com ele por todo o tempo que
Davi esteve no lugar forte "( 1 Sa.22 :3-4 ).
"Por isso foi Bate-Seba ao rei Salomão, para falar-lhe por Adonias. E o rei se levantou
ao seu encontro, e prostrou-se a ela, e sentou-se no seu trono, e causou um lugar a ser
definido para a mãe do rei; e ela sentou-se em sua mão direita "( 1 R-2: 19 ).
"E ele deixou este os bois, correu após Elias, e disse: Deixa-me, peço-te, beijar a meu
pai ea minha mãe, e então te seguirei. E ele lhe disse: Vai, volta, porque o que eu fiz para
ti "? ( 1 Reis.19: 20 ).
"Sim, tu verás os filhos de teus filhos, e paz sobre Israel "( Sl.128: 6 ).
Pensamento 1 . Este conjunto de provérbios começa e termina com um lar feliz. Como isso pertencem a
cultivar bom comportamento? A resposta é esta: o nosso melhor comportamento deve ser praticado,
sobretudo, para as pessoas mais importantes em nossas vidas, nossas próprias famílias. Com demasiada
frequência, o oposto é verdadeiro: nós damos os nossos melhores esforços para outros-colegas de
trabalho, clientes, clientes, empregadores, estranhos, e no final do dia, derramar nossas frustrações sobre
os mais querido para nós. A Escritura nos ensina a colocar em ...

Por natureza, somos espiritualmente nu; portanto, se nós estamos indo para modelar essas qualidades
cristãs, precisamos colocá-los em, da mesma forma que nós colocamos em roupas, tanto diariamente e de
forma adequada. Certamente, devemos usá-los antes que as pessoas com quem nos relacionamos fora de
nossas portas, mas também devemos usá-los em casa. As pessoas sob nossos telhados são os que mais
importam;portanto, é em nossas casas que devemos fazer nossos maiores esforços para cultivar bom
comportamento. Se tivermos sucesso lá, onde é mais difícil, devemos ter pouca dificuldade comportando
bem fora de nossas casas. Mas, se nós falhamos em nossos esforços em casa, precisamos buscar o Senhor
em oração e, em seguida, abordar as questões a sério com todos os membros da família. Ao fazê-lo, não só
ajudar a melhorar as relações dentro de nossas famílias, mas também demonstrar o nosso amor para a
família e ajudar a cultivar o bom comportamento, responsável neles.

"Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de

misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; Suportando-
vos mutuamente, e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver queixa contra
outro; assim como Cristo vos perdoou, assim também fazer -vos. E, acima de
todas essas coisas colocar na caridade, que é o vínculo da perfeição. E a paz de
Deus domine em vossos corações, para a qual também fostes chamados em um
só corpo; e sede agradecidos "( Col.3 :12-15 ).

2. ( 17:7-9 ) Proteja-se contra a injustiça.

Neste mundo, inegavelmente, corrupto, os crentes precisam reconhecer a injustiça e tomar uma posição
contra ela. Eles nunca devem se inclinar para as práticas tortuosas do maligno. Salomão enumera três das
injustiças comuns nestes provérbios:

a. Sei que um líder mentir é pior do que um tolo arrogante ( v. 7 ).

Este provérbio menciona duas injustiças que são especialmente perigosas. A primeira é a de um tolo que
seja, um orador persuasivo eloquente. Este uso de tolo (nabal) é uma palavra hebraica diferente do que foi
usado anteriormente em Provérbios . Ele destaca outra característica daqueles que rejeitam totalmente o
Senhor e Sua sabedoria. Como usado aqui, a palavra enfatiza a teimosia da rebelião de uma pessoa contra
Deus e Sua Santa Palavra. Ele ou ela não tem absolutamente nenhum temor do Senhor e nenhum desejo de
ser verdadeiramente sábio. Na verdade, essa pessoa tola é ousado em sua / seu desafio a Deus e nunca vai
mudar ( Jb.30: 8 ;Sl.53: 1 ; Is. 32:6 ).

Lembre-se sempre que os tolos não são necessariamente estúpidos; na verdade, muitos são muito
inteligentes e altamente educado. Este provérbio especial afirma uma verdade muito necessário: não é
apropriado, adequado, montagem, ou apenas para um tolo para ser um orador talentoso. Seus discursos
eloqüentes disfarçar o fato de que eles são totalmente destituídos de sabedoria. Sua inteligência e
capacidade de falar convencer muitas pessoas de que eles estão bem. É por isso que eles são tão perigosos.

A segunda injustiça perigoso é um príncipe mentindo. Príncipe (nadib) descreve não só a posição do
governo, mas também uma qualidade pessoal. Ele também é traduzido como nobre e fala de um indivíduo
que tem um espírito generoso e disposto. Aqui se refere a um funcionário que aparece para servir
desinteressadamente, de bom grado, e, em alguns casos, de forma voluntária. Tal enganosa líder é
perigosa, porque as pessoas não esperaria que ele ou ela para mentir. Por esta razão, elas são
especialmente eficazes em enganar os outros.

Alguns estudiosos consideram o tolo eloqüente eo príncipe mentindo para ser uma pessoa ao invés de
dois. Quando um tolo que é um orador talentoso sobe à liderança, é duplamente perigoso. Mesmo para um
tolo para estar em uma posição de liderança é injusto. No entanto, muitas vezes ocorre. Muitas vezes os
tolos são eleitos ou promovido, porque eles são falantes articulados e persuasivos. Essa habilidade também
os torna mentirosos eficazes. Porque eles são oradores lisos, muitas pessoas caem facilmente por suas
mentiras. Todos nós podemos pensar de governantes e líderes que são muito inteligentes, altamente
qualificados e alto-falantes dotados. Mas eles têm pouca compreensão do conhecimento como as coisas
realmente funcionam, pouco prático. Como resultado, quando eles são colocados em posições de
liderança, tornam-se muito perigoso. Eles são loucos para aceitar posições de liderança, e as pessoas que os
colocam na liderança são ainda maiores tolos. O sábio sempre vou lembrar deste fato.

b. Saiba que um suborno traz sucesso para quem dá, mas Deus detesta subornos ( v. 8 ).

Os subornos são comuns na sociedade, principalmente por um motivo: as pessoas são

gananciosas. Algumas pessoas anseiam algo tanto que eles estão dispostos a usar meios ilegítimos para
obtê-lo. Este provérbio afirma que presentes ou subornos (shachad) de dinheiro ou objetos de valor dado
para fins de trabalho ilegal, como um amuleto da sorte ou mágica. Subornos possuem o poder de obter
aqueles que os oferecem exatamente o que eles querem. Salomão afirma que isso é uma injustiça grave.

Muitas pessoas usam o seu dinheiro, presentes e promessas para obter a sua maneira:

⇒ As empresas e organizações fazer contribuições para os funcionários do governo

em troca de favores deles.
⇒ Alguns criminosos e autores em disputas legais usar suborno para buscar
veredictos favoráveis.
⇒ família, vizinhos, companheiros de trabalho, os indivíduos de que temos todas as
situações enfrentadas quando sentimos que um suborno pode nos ajudar a conseguir o
que queria.
No entanto, é importante compreender que este provérbio não é de forma apologia ou recomendando
essa prática. É simplesmente declarando a triste verdade que a corrupção funciona muito bem neste,
mundo materialista ganancioso.

A Palavra de Deus sempre proibiu a tomada de subornos ( Ex.23: 8 ; De.16: 19 ). Porque os líderes de Israel
ignoraram as ordens de Deus, sua injustiça ganancioso levou ao julgamento de Deus (Is. 01:23 ; alt.5: 12 ).

c. Saiba que o perdão abrange mais de culpa dos outros e promove o amor, mas repetindo seus pecados
separa amigos ( v. 9 ).

Duas explicações são possíveis para este provérbio. Primeiro, se você realmente ama uma pessoa, você irá
esconder seus pecados e falhas. Você não vai torná-los públicos nem revelá-las a outras pessoas. Repetindo
transgressões de um amigo para as outras pessoas vão resultar no fim de sua amizade. Seu amigo vai
perceber que você não ama verdadeiramente a ele ou ela, que você não pode ser confiável.

Segundo, se você quer um relacionamento para continuar, você deve estar disposto a cobrir -perdoar e
esquecer-delitos cometidos por outra pessoa contra você. "Este provérbio estabelece um princípio
fundamental das relações divinas: o perdão." Perdoe e apagar são usados em paralelo ou como sinônimos
com a palavra cover (kasa) no Antigo Testamento ( Sl.32: 1 ; 85:2 ; Ne. 4:05 ).

Pessoas que amam seus amigos perdoar suas ofensas e enterrá-los. Eles não continuar a trazer-los e repeti-
los. Esta é a única forma de a relação pode continuar. Um relacionamento não pode sobreviver se a pessoa
ofendida cava repetidamente até uma ofensa passado e habita nela. O mais próximo de amigos, mesmo
maridos, esposas e irmãos-provavelmente vai romper o relacionamento acabou por causa disso.

Felizmente, o Senhor nunca traz nossos pecados passados, e Ele nunca os usa contra nós. Ele apaga os
nossos pecados para que não haja registro deles (Is. 43:25 ). Ele os remove ", tanto quanto o leste é do
oeste" (Sl.103.12 ). Nós vamos fazer o mesmo para os outros, se nós realmente amamos.
Pensamento 1 . Concentre-se no terceiro injustiça neste trio de provérbios. Em qualquer relacionamento as
partes envolvidas, em algum momento, ofender o outro. Não existem relacionamentos perfeitos, porque
não existem pessoas perfeitas. Então, as pessoas que verdadeiramente se amam-se os pais, filhos, irmãos,
cônjuges ou amigos-deve antecipar ofender ou ser ofendido pela outra parte, mais cedo ou mais tarde. O
importante é que nós devemos estar comprometidos com o arrependimento eo perdão. Quando fazemos
errado, devemos nos arrepender imediatamente, e quando os outros fazem de errado contra nós, devemos
perdoá-los. Observe o ensinamento de Jesus sobre este assunto:

"Guardai-vos: Se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; e se ele se

arrepender, perdoa-lhe. E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia
vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; tu perdoá-lo "( Lu.17 :3-4 ).
Quatro palavras simples resumir a exortação de Jesus:

(1) Repreensão -se uma pessoa peca contra você, machuca ou ofende, ir a essa pessoa e falar com ele ou
ela sobre o que ele ou ela tem feito. Levantar a questão e procurar resolvê-lo. Não termine
automaticamente um relacionamento ou amizade por causa de um incidente. Esteja disposto a resolver o
problema. Por outro lado, não tente enterrar o problema sem resolvê-lo. A raiz de amargura pode crescer
rapidamente a partir de um delito que está enterrado antes que seja morto. Muitos crimes são
simplesmente mal-entendidos. A pessoa nunca teve a intenção de ofendê-lo e não sabe o que ele ou ela
tem feito.

(2) Arrependam -se você é o ofensor, humildemente reconhecer seu erro, pedir perdão e comprometer-se
a fazer melhor. Orgulho só destrói relacionamentos. Humildade resgata-los.

(3) Solte -perdoar a pessoa arrependida, e libertá-lo ou a de a culpa do crime. Muitas pessoas não
entendem o perdão. O perdão não significa que você vai parar imediatamente sofrendo com a
ofensa. Quanto mais profunda a ferida, o que levará mais tempo para ele se curar. Nem perdão significa
que você vai esquecer totalmente o incidente que ele nunca mais vai vir à mente. Isso é humanamente
impossível. O perdão significa que você não vai mais usar isso contra a pessoa. Você vai se comprometer
com dependendo da força de Deus para que você possa amar e tratar a pessoa como se nunca tivesse
acontecido. Você vai deixar o assunto morrer, enterrá-lo, e não desenterrá-lo no futuro, para usá-lo contra
a outra pessoa.

(4) Repita -as pessoas são pecadores quebrados. Nós dizemos e fazemos coisas que machucam as pessoas
que amamos. Temos de continuar esse processo de arrependimento e perdão para nossas amizades,
casamentos e relacionamentos familiares suportar.

"Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra
ti; Deixe lá a tua oferta diante do altar e vai; primeiro reconciliar-se com teu irmão, e depois vem
apresentar a tua oferta "( Mt.5 :23-24 ).

"Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele só: se ele te ouvir, ganhaste a teu
irmão. Mas se ele não vai ouvir -te, em seguida, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de
duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. E se ele recusar ouvi-los, dize -o à igreja; e, se
também não escutar a igreja, considera-o a ti como um pagão e um publicano .... Então veio-lhe Pedro, e
disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete
vezes? Disse-lhe Jesus: Eu não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete "( Mat.18 :15-
17 , 21-22 ).
 "E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém,
para que vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se vós
não perdoardes, também vosso Pai que está nos céus vos perdoará as vossas
ofensas "( Mk.11 :25-26 ).
"Antes sede bondosos uns para os outros, compassivos, perdoando-vos uns
aos outros, como também Deus, pelo amor de Cristo vos perdoou" (Ef. 4:32 ).
"Suportando-vos mutuamente, e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver
queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim também fazer -vos
"( Col.3: 13 ).

3. ( 17:10-16 ) Cuidado com o comportamento tolo e mal.

Lembre-se dos principais personagens Provérbios : pessoas simples, escarnecedores, tolos, e aqueles que
são justos e sábios. Começamos a vida, é claro, como simples bebês pessoas-ingênuos, inocentes e
confiantes.No entanto, todos nós somos pecadores por natureza e, portanto, têm o potencial de tornar-se
tolos. Se escolhermos a temer o Senhor, para reverenciá-lo e estabelecer um relacionamento com Ele
através de Seu Filho, Jesus Cristo, começamos a nossa caminhada para o caminho da sabedoria. Se optar
por não temer o Senhor, podemos rapidamente e facilmente transformar a desprezar e zombar de Deus e
Sua Palavra. Uma vez que começamos a descida perigosa de se tornar tolos-teimosamente se rebelar
contra Deus, torna-se mais e mais difícil de mudar de rumo. Este conjunto de provérbios enfoca o estado
eternamente destrutivo dos tolos.

a. Perceba que a disciplina produz resultados para o sábio, mas não para os tolos ( v. 10 ).

Um simples repreensão ou repreensão é tudo o que é necessário para corrigir aqueles que são sábios. Eles
entendem a necessidade eo valor da disciplina; portanto, eles querem saber o que eles estão fazendo de
errado ou o que poderia estar fazendo melhor. Eles estão dispostos a arriscar um pouco embaraço se ele
vai ajudá-los a aprender e crescer de alguma forma. Muito pelo contrário é verdadeiro dos tolos. Fools não
respondem bem à correção de todo. Eles são muito orgulhosos para aceitar a disciplina como uma
ferramenta que irá ajudá-los. Em vez disso, eles endurecem seus corações e rebelde quando eles são
corrigidos. Quanto mais eles são disciplinados, mais eles viram a justiça.

b. Cuidado com as pessoas más que estão empenhados em e ansiosos para a rebelião: eles serão
severamente punidos ( v. 11 ).

Rebelião está no coração de cada plano maligno. Rebelião deixa os ímpios para elaborar mais e mais atos
de traição contra Deus e Seus fiéis seguidores. Tragicamente, quer se aperceba disso ou não, essas pessoas
têm se entregaram completamente aos cuidados de Satanás. Seu único interesse agora é em fazer o mal-
comportamento que é totalmente contrária à Santa Palavra de Deus. Mas eles tinham melhor tomar
cuidado! O aviso na segunda linha do provérbio é a mensagem principal: os ímpios serão punidos
impiedosamente. A identidade do vingador não é clara, mas se refere a um mensageiro cruel. Poderia ser ...

 um oficial da lei enviada para prender o tolo por seus crimes

 um bandido enviada por suas vítimas ou suas famílias para se vingar

 um agente divino enviado por Deus para realizar o julgamento de Deus sobre este
teimoso, malfeitor rebelde
Quem quer que o mensageiro cruel é, os ímpios deveriam viver com medo, para um dia de acerto de contas
certamente virá para eles. Quando menos se espera, o mensageiro cruel chegará em sua porta. Mas,
infelizmente, a maioria é muito arrogante para acreditar.

c. Desconfie de tolos envolvidos em seu comportamento tolo: É perigoso enfrentá-los ( v. 12 ).

Tolos são perigosos, ficar longe deles! Salomão usa um extremo "melhor do que" provérbio para expressar
esta verdade. Quem ousaria chegar perto de uma mãe ursa que foi roubada de seus filhotes ( Hos.13:
8 )? Seria uma sentença de morte certa. No entanto, Salomão choca seus leitores declarando que, se uma
pessoa tem uma escolha, é melhor fazer a batalha com uma ursa com raiva do que com um tolo no calor de
sua loucura. É difícil compreender como Salomão poderia fazer uma afirmação tão drástica, mas a
comparação é um lembrete do potencial violento, assassino de um tolo com raiva ou gananciosos.

d. Não seja ingrato ou pagar bem com o mal: se você fizer isso, você condenaria sua casa a sofrer do mal
( v. 13 ).

Normalmente, a gratidão das pessoas podem ser classificados em uma das três maneiras:

⇒ forma retornos de Deus bons para o mal

⇒ forma retornos mal da humanidade para o bem eo mal para o bem
⇒ forma retornos mal de Satanás para o bem
Fools debruçar sobre nível de Satanás. Eles são tão depravados que eles só são capazes de fazer o mal,
mesmo para com aqueles que os amam e tentar ajudá-los. Mas Deus, em Sua justiça divina, vai garantir que
os tolos receber seu vencimento. Em troca de sua ingratidão e seu comportamento mal, eles receberão a
mesma medida do mal que eles infligida àqueles que lhes mostrou boa vontade. Além disso, o mal nunca
vai sair de suas casas; impactará quem vive ou visita na casa da família, companheiros de quarto, amigos,
convidados. Fools vai colher o mal que semearam.

Dois incidentes da vida de Davi ilustrar este provérbio. Nabal, cujo nome significa literalmente tolo, Davi
reembolsado com o mal para o bem Davi tinha feito por ele em proteger seus rebanhos ( 1 Sa.25 :1-
21 ). Logo depois, Deus feriu a Nabal para baixo com um ataque cardíaco, e ele ficou em coma por dez dias
antes de morrer. Davi então se casou com a viúva de Nabal, Abigail, que corajosamente se aproximou dele
em um esforço para evitar o derramamento de sangue ( 1 Sa.25 :36-42 ).

Embora Davi não era um tolo, ele se comportou como um idiota quando ele reembolsado Urias, o hitita,
um de seus homens mais leais e fiéis, com o mal para o bem que ele havia feito por ele. Davi cometeu
adultério com a mulher de Urias, e, então, ordenou a sua morte, colocando-o na linha de frente da batalha
feroz ( 2 Sa.11 ). Como resultado, o julgamento de Deus descansou dolorosamente e tragicamente em cima
da casa de Davi ( 2 Sa.12 :10-12 ).

e. Conflitos de controle: Iniciar uma discussão é como abrir uma comporta; melhor deixar cair o assunto
e evitar um litígio ( v. 14 ).

Fools escolher constantemente lutas e iniciar discussões. Pequenos conflitos ou brigas são como um
vazamento em uma represa. Eles começam pequenos, apenas um fio de água-mas, eventualmente, as
quebras de barragens ea inundação irrompe. Iniciando uma discussão é como abrir uma comporta. Uma
vez que o portão está aberto, não há nenhuma maneira de conter as águas. O mesmo é verdade com uma
briga ou conflito. Uma vez que as palavras ofensivas ou acusações de começar, é quase impossível manter a
situação de escalada em um argumento completo. Pense quantas vezes isso acontece com os cônjuges,
vizinhos, amigos, colegas de trabalho, colegas de escola ....

As pessoas sábias vai recuar, a pé, e arrefecer em vez de reagir de uma maneira que torna a situação ainda
pior. Eles bloquear o vazamento, por assim dizer, e impedi-lo de tornar-se uma inundação.

No Novo Testamento, Tiago usa uma ilustração diferente para descrever o poder destrutivo da língua e da
palavra falada. Uma palavra spitefully falado pode ser meramente uma pequena faísca, mas começa um
incêndio que se espalha e consome uma floresta inteira ( Jas.3 :5-6 ).

f. Lute contra a injustiça de absolvendo os culpados e condenar os inocentes: Deus odeia tanto ( v. 15 ).

Deus é justo; portanto, Ele despreza todas as formas e os atos de injustiça. Aqueles que perverter a justiça
por absolvendo os culpados e condenar injustamente inocentes são uma abominação para ele. No entanto,
não é apenas os juízes que são responsáveis perante Deus por seu papel na determinação de culpa e
inocência, mas também os jurados, advogados, testemunhas e até mesmo os próprios réus. Todos os
envolvidos na administração da justiça deve ser completamente justo e verdadeiro no cumprimento das
suas funções. Eles agem em nome de Deus, por isso eles são confiadas com a obrigação sagrada de realizar
a justiça de Deus na terra. Lembre-se, a preocupação de Deus é a verdadeira justiça, não o legalismo. Deus
quer que vivamos juntos em um, o mundo equitativo just-feira que defende a verdade, e não em um
mundo que usa leis feitas pelo homem para proteger o culpado e do mal.

"Porque os magistrados não são terror para as boas obras, mas para as más. Queres
tu, pois ter medo do poder? fazer o que é bom, e terás louvor do mesmo: Porque ele é o
ministro de Deus para teu bem. Mas, se tu fizeres o que é mal, teme; pois ele não dá a
espada em vão, porque é ministro de Deus, vingador para executar ira contra aquele que
pratica o mal "(Ro.13 :3-4 ).
O aborto mais grave da justiça na história do mundo foi cometido por um covarde, governador romano em
busca de popularidade chamado Pilatos. Sob a pressão de seus cidadãos, ele lançou um criminoso
condenado chamado Barrabás, um rebelde, ladrão e assassino e condenado à morte por crucificação
um perfeitamente inocente chamado Jesus ( Mt.27 :15-26 ; Mar.15: 15 ; Jo .18:40 ).

g. Reconhecer isto: Não faz sentido pagar para educar um tolo, pois ele não tem vontade de aprender ou
adquirir sabedoria ( v. 16 ).

Não há sentido em tentar educar os tolos; isso é dinheiro desperdiçado. Observe o porquê: os tolos não
têm um coração para ele; eles não têm nenhum desejo de aprender ou ganhar sabedoria. Na verdade, os
tolos são incapazes de receber ou entender a sabedoria. Tenha em mente que Deus dá um novo coração
para aqueles que o temem, um coração que pode receber e responder a Sua verdade. Mas os tolos não
têm o menor interesse no temor do Senhor ( Sl.36: 1 ); portanto, seus corações estão endurecidos para as
coisas de Deus. Muitos até mesmo negar a existência de Deus ( Sl.14: 1 ). A sabedoria não é, obviamente,
um produto que pode ser comprado com moeda. Este e um provérbio mais tarde pode ser simplesmente
poética na natureza para realçar a ponto de obter sabedoria, instrução e entendimento ( Pr.23: 23 ). No
entanto, também pode se referir a inutilidade de gastar dinheiro suado para educar um tolo que não tem
absolutamente nenhum interesse em aprender ou em ganhar sabedoria. Talvez ele se refere a inutilidade
de gastar dinheiro para prestar serviços como a terapia ou reabilitação, na tentativa de mudar o seu
comportamento.

Pensamento 1 Observe duas aplicações, em particular, que podemos tirar dessas sete provérbios.:
(1) Temos de reconhecer as pessoas que são tolos e evitá-los. Infelizmente, nem sempre é fácil identificar
os tolos, não de alguns breves encontros com eles. Mas se nós torná-lo uma questão de oração e ficar
alerta a essas coisas que sabemos que procurar, Deus vai nos ajudar a identificá-los. Uma vez identificados,
não devemos envolver-se com eles, nem como amigos, nem de fazer negócios com eles. É verdade que
nem sempre têm a autoridade para escolher quem fazemos negócios com, mas podemos restringir nossa
exposição a eles e manter o relacionamento estritamente profissional. Como crentes, devemos evitar os
tolos e seu tolo comportamento, pecaminosa para que não se influenciar e levar-nos ao erro.

(2) É preciso reconhecer o comportamento tolo em nossas próprias vidas. Às vezes, todos nós fazemos
coisas loucas. Estupidamente, nos rebelamos contra o Senhor e quebrar seus santos
mandamentos. Dizemos coisas que não devem ser ditas e fazer coisas que não devem ser feitas. Às vezes,
como Davi, nós pagar bem com o mal. Em outras vezes, nos tornamos contencioso dizendo ou fazendo
coisas que começam uma briga. E ao invés de apenas se afastando, insistimos em ter a última palavra. Por
fim, por mais difícil que seja admitir, todos nós somos ocasionalmente injusto ou injusto. Estamos, afinal,
apenas humano.

No entanto, os provérbios nos ensinar muito sobre como viver com sabedoria. Se olharmos honestamente
para nossas tendências tolas como revelado no espelho de Provérbios e arrepender-se deles, Deus nos
perdoará.Ele nos ajudará a corrigir as nossas tendências e comportamentos insensatos.

"A despojar-vos quanto ao procedimento anterior [comportamento] do velho

homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; E ser renovado no
espírito de sua mente; E vos vestistes do novo homem, que segundo Deus é
criado em verdadeira justiça e santidade "(Epístola 4:22-24 ).
"Portanto colocar de parte todas a imundícia e superfluidade de malícia,
recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para
salvar as vossas almas. E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes,
enganando-vos a vós mesmos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não
cumpridor, é semelhante a um homem que contempla o seu rosto natural em um
vidro: porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece que tipo de
homem que ele era. Mas aquele que atenta bem para a lei perfeita da liberdade,
e nela , ele não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será
bem-aventurado no seu feito "( Jas.1 :21-25 ).
"Visto como o seu divino poder nos deu todas as coisas que dizem respeito à
vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou por sua glória e
virtude: Pelas quais nos têm sido doadas preciosas e mui grandes promessas,
para que por elas vos participantes da natureza divina, havendo escapado da
corrupção que há no mundo pela concupiscência.E, além disso, dar toda a
diligência, acrescentai à vossa fé a virtude; e à virtude a ciência; E a ciência
temperança; e à temperança paciência; e à paciência a piedade; E a piedade, a
fraternidade; e amor fraternal caridade "( 2 Pe.1 :3-7 ).
"Deixai os insensatos, e viver; e andai pelo caminho do entendimento "( Pr.9:
6 ).
"Aquele que anda com os sábios homens será sábio, mas o companheiro dos
tolos será destruído "( Pr.13: 20 ).
 "Vai da presença do homem insensato, quando tu não percebes nele os lábios
do conhecimento "( Pr.14: 7 ).

4. ( 17:17-26 ) agir com sabedoria e rejeitar o mau comportamento.

Estes próximos dez provérbios continuar a lidar com a conduta das pessoas nos relacionamentos. Note-se
que se aplicam aos papéis das pessoas como amigos e familiares, bem como à comunidade em geral.

a. Desenvolver amigos que estão amando e fiéis em tempos de necessidade ( v. 17 ).

Deus ama e cuida de Seu povo; portanto, Ele muitas vezes coloca as pessoas em nossas vidas que
incentivam e nos ajudar nos momentos difíceis (EC. 4:8-12 ). A maioria das pessoas sabe o que é ter amigos
de todas as horas : as pessoas que estão perto nos momentos bons da vida, mas em nenhum lugar para ser
encontrado quando surgem problemas. Os verdadeiros amigos são completamente o oposto; que manter o
curso através de todos os vales da vida, não importa qual seja a situação. Quando o problema nos
confronta, é então que descobrimos quem são nossos verdadeiros amigos!

Três homens da Palavra de Deus, que são muitas vezes incompreendido são Elifaz, Bildade e Zofar. A Bíblia
relata que esses três homens eram amigos de Jó, embora eles eram terríveis (edredons Jb.2:
11 ; 16:02 ). Para piorar a situação, eles erroneamente julgado Job em seu tempo de profunda tristeza e
acusou-o de ser um hipócrita. Mas eles eram verdadeiros amigos. Quando Jó foi bem sucedida e próspera,
que eram seus companheiros. E quando ele perdeu tudo, eles ainda estavam lá por ele. Observe o que eles
fizeram ( Trabalho 2 ):

⇒ Quando ouviram de calamidades horríveis de Jó, eles viajaram muitos, muitos

quilômetros para estar com ele ( v. 11 ).
⇒ Choraram e triste com ele ( v. 12 ). Eles sinceramente senti dor e sofrimento de Jó
em seus próprios corações.
⇒ Sentaram-se em silêncio no chão com ele, durante sete dias e noites, apenas estar
lá com ele e para ele ( v. 13 ).
Amigos são especiais porque o seu amor é voluntária. É ainda possível ter um amigo que é mais chegado
que um irmão, um verdadeiro parente de sangue ( Pr.18: 24 ). Mas geralmente é os membros da família
que estão lá automaticamente para ajudar em tempos difíceis ( v. 17b ). Às vezes familiares, especialmente
irmãos e irmãs, não se dão bem. O ciúme, rivalidade, e os espíritos competitivos passa por entre elas. No
entanto, quando ocorre uma adversidade, esses sentimentos costumam desaparecer, e eles estão lá para
amar e apoiar um ao outro.

Quando Naomi perdeu todos os homens em seu marido sua vida e seus dois filhos, ela planejava deixar
Moabe para voltar para sua casa em Belém ( Rute 1 ). Ela lançou suas duas filhas-de-lei para voltar para
casa com suas mães. Uma cena de cortar o coração se desdobra como as filhas-de-lei professou seu amor
por ela e insistiu em deixar sua terra e as pessoas para acompanhá-la. Finalmente, Orfa lágrimas esquerda
Naomi para voltar para sua família. Mas Ruth persistentemente se recusou a ir. Suas palavras para sua
mãe-de-lei estão entre os mais terna e bela de toda a Palavra inspirada de Deus:

"E Ruth disse: Rogai me para não deixar-te, ou para retornar de seguir-te para onde
vais, eu irei; e onde tu lodgest, vou apresentar: o teu povo será o meu povo, eo teu Deus,
meu Deus: Onde tu morres, eu vou morrer, e ali serei sepultada: o Senhor: Assim me
faça, e outro tanto, se outra coisa mas a morte parte de ti e de mim "( Ru.1 :16-17 ).
Amigos de Naomi depois lembrou que ela era mais abençoada por ter Ruth que ela teria sido se ela tinha
tido sete filhos ( Ru.4: 15 ). Deus é bom para nos dar as pessoas, tanto amigos e familiares, que são fiéis a
nós nos momentos difíceis da vida. Nunca deveríamos ter relações com eles por certo; pelo contrário,
devemos nutrir e usufruí-los.

"E Itai ao rei, e disse: Como vive o Senhor, e como o meu senhor, o rei vive, certamente
em que lugar o meu senhor, o rei deve ser, se a morte ou a vida, aí estará também o teu
servo "( 2 Sa.15: 21 ).
"Um homem que tem amigos deve mostrar-se amigável e há um amigo que mais
colado do que um irmão "( Pr.18: 24 ).
"Há um só , e não há nem um segundo; sim, ele tem filho nem irmão e, contudo está
lá sem fim de todo o seu trabalho; nem os seus olhos se fartam de riquezas; nem diz ele ,
Para quem estou trabalhando e privando a minha alma do bem? Esta é também a
vaidade, sim, é uma enfadonha ocupação. Dois são melhores do que um; porque têm
melhor paga do seu trabalho.Porque, se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas
ai daquele que está sozinho quando ele cai; para ele tem não é outro que o
levante. Também, se dois dormirem juntos, eles têm calor, mas como alguém pode ser
quente sozinho ? E se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e um
cordão de três dobras não se quebra tão depressa "(EC. 4:8-12 ).
b. Não comprometem a segurança para a nota de um amigo ou tornar-se responsável por suas dívidas:
Este é o julgamento pobre ( v. 18 ).

Impressionante ou apertando as mãos era (e ainda é em algumas culturas) um costume para selar uma
transação comercial, semelhante a assinar um contrato. Este provérbio enfatiza novamente a loucura de
fazer uma promessa ou a colocação de segurança para a dívida de outra pessoa, em particular, um amigo
ou vizinho. Sabendo disso, verdadeiros amigos não e não deve esperar-assistência razoável um do outro. É
o mais sensato. O não cumprimento por meio de ou para manter os termos do acordo por uma das partes
coloca uma pressão insalubre na relação, seja da família ou amigo. Na verdade, o arranjo pode destruir
totalmente a relação.Salomão discutido este assunto em grande detalhe em sua instrução de seu filho e
mencionou novamente em Cronicas.11 (ver esboço e notas- 6:1-5 ; 11:15-19 para mais discussão). Embora
não seja errado para entrar em um acordo desse tipo, é mais imprudente. Portanto, Deus não espera que
as pessoas a agir imprudentemente para ajudar os seus amigos, e nem amigos verdadeiros.

"Aquele que é garantia para um estrangeiro inteligente para isso : e aquele que odeia
a fiança estará seguro "( Pr.11: 15 ).
"Não tenhas um deles que as mãos de greve, ou dos que são avais de dívidas "( Pr.22:
26 ).
c. Desvia de luta e auto-exaltação: Para amar estes é amar o pecado e convidar o desastre em si e dos
outros ( v. 19 ).

As pessoas devem evitar conflitos sempre que possível, especialmente com os entes queridos. Se há
alguém a quem uma pessoa deve procurar viver em paz com, é um membro da família ou amigo querido
( Ro. 12:18 ).Este provérbio faz uma declaração franca sobre as pessoas que têm prazer em conflito e
discórdia: eles amam o pecado. Transgressão (pesha ') é a rebelião pecaminosa contra Deus e Sua lei. É a
atitude daqueles que rejeitam a autoridade de Deus em suas vidas.
Comentaristas divergem quanto ao significado da exalta seu portão , na segunda metade do provérbio. Ele
é melhor compreendido como uma figura de linguagem: é uma expressão de orgulho. Do século XVIII
teólogo britânico Adam Clarke explica:

Em diferentes partes da Palestina que eles são obrigados a ter as portas de seus tribunais e casas muito
baixa, não superior a três metros de altura, para evitar que os árabes, que raramente deixam as costas dos
seus cavalos, de andar em tribunais e casas, e estragar os seus bens. Ele, então, que, por orgulho e
ostentação, fez um alto portão, expôs-se à destruição; e é dito aqui para buscá-lo, porque ele deve saber
que esta seria uma conseqüência necessária de exaltar seu portão. Mas, embora o acima é um fato ...
possivelmente portão está aqui [referindo-se] da boca; ea exaltação da porta pode significar jactância
orgulhosa e arrogante de falar, como tem uma tendência para acender e manter a luta.

Esta última explicação parece encaixar-se no contexto da escritura melhor do que a anterior explicação.

"A soberba precede a destruição, ea altivez do espírito precede a queda" ( Pr.16: 18 ).

d. Cuidado com um coração torto e língua enganadora: Você não vai prosperar, mas sim cair em apuros
( v. 20 ).

Corações puros e línguas verdadeiras são inseparáveis. Como isso pode ser afirmado com tanta
força? Porque as palavras são o produto dos pensamentos e intenções do coração ( 16:23 ; P-6:
45 ). A perversidade ouperverso coração é moralmente torto; ele tem distorcido e torceu a justiça de
Deus. Verificou-se a partir da maneira certa de pensar. Como um resultado, ele não vai progredir, não no
final. Os indivíduos podem ter sucesso por um tempo nesta vida e adquirir bens materiais, mas Deus
conhece o seu coração. Seu sucesso e riqueza chegou ao fim nesta vida e, em seguida, vem o dia do juízo e
da perda de tudo.

Os perversos língua alterações, voltas, ou derruba as coisas. Ele torce a verdade ou fatos de uma
matéria. Também pode se referir a capotar, uma relação de confiança pacífica ou situação com a fala
impura ou mal. Este provérbio enfatiza que os corações tortos e línguas tortas causar problemas-não é bom
vem deles. Eles são destrutivos para amizades e relacionamentos.

"Perversidades está em seu coração, ele Maquina o mal continuamente; ele semeia
discórdia "( Pr.6: 14 ).
"A boca do justo produz sabedoria, mas a língua da perversidade será cortada" ( Pr.10:
31 ).
e. Guia e crianças de disciplina: Uma criança tola entristece e decepciona seus pais ( v. 21 ).

Uma valiosa lição pode ser tirada deste provérbio sobre crianças tolas. Note que ele está falando com os
pais, não para as próprias crianças. Os pais precisam disciplinar seus filhos com amor, a fim de corrigir as
suas tendências tolas e para mantê-los de prejudicar a si mesmos e aos outros. Lembre-se, os corações das
crianças são tolos por natureza ( 22:15 ). Portanto, os pais que ignoram ou riem de comportamento
insensato dos seus filhos estão sofrendo seus filhos ea si mesmos.

Em contraste com as crianças tolas, as crianças sábias são o orgulho ea alegria dos corações de seus
pais. Eles são o produto de pais que foram diligentes em ensinar-lhes a ser moral, justo, honesto,
respeitável e compassivo. Além disso, os pais exercido uma mão consistente e firme em sua disciplina, mas
eles fizeram isso com corações amorosos. Isto é o que os pais que amam seus filhos fazem
( 03:12 ; 13:24 ). Como afirmado com vários outros provérbios, existem excepções a estas
declarações. Nem todas as crianças tolas vêm de ímpios, casas indisciplinados (ver Lu.15 :11-32 ). Em geral,
porém, não há uma ligação direta entre o comportamento eo caráter de uma criança e de seus
pais.

"O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho insensato é a tristeza de sua mãe "( Pr
10:1. ).
f. Saiba a importância de uma atitude positiva: Um espírito alegre melhora a saúde, mas o espírito
abatido drena a força ( v. 22 ).

O estado da mente e do espírito de uma pessoa afeta a sua saúde. Apesar de a tecnologia moderna e
surpreendente progresso nos campos da medicina e da psicologia, os especialistas ainda não têm todas as
respostas.Eles não podem garantir que uma pessoa vai ter uma mente saudável e corpo. Enquanto isso, a
depressão eo estresse são prejudiciais a saúde ea vida de muitos. Mas, felizmente, o pessoal médico sábios
e cuidadosos incentivar seus pacientes a fazer todo o possível para manter uma atitude positiva e de boa
saúde. Na verdade, a maioria dos hospitais agora permitem que as famílias e amigos aceder aos quartos
dos pacientes com poucas restrições por causa de seu amor e carinho um pelo outro. Eles sabem o valor ea
importância da estrutura de uma pessoa doente de espírito. Um coração feliz promove a cura do
organismo. Um espírito abatido quebrado pode ser letal.

"O coração alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate"
( Pr.15: 13 ).
g. Proteja-se contra aceitar ou oferecer um suborno em uma tentativa de perverter a justiça ( v. 23 ).

Este provérbio deixa pouco espaço para a interpretação. Uma pessoa que oferece ou aceita um suborno é
perverso. Para fazê-lo com a intenção de perverter a justiça é especialmente errado porque as pessoas
inocentes se machucam em tais situações, por vezes gravemente assim. Para piorar a situação, as pessoas
que estão envolvidas no juízes, advogados, policiais ou outros funcionários de supostamente são os
mesmos que as pessoas podem olhar para cima e chegar a em tempos de angústia se-sistema de justiça. O
impacto da sua má influência, tanto oferta e aceitar subornos, os torna muito mais responsável diante de
Deus.

"Não perverterás juízo; tu não respeitam pessoas, nem receberás um presente: um

presente Acaso cega os olhos dos sábios, e perverte as palavras dos justos "( De.16: 19 ).
"E tomarás sem presente, pois o suborno cega os sábios, e perverte as palavras dos
justos" ( Ex.23: 8 ).
h. Seja exigente e se concentrar em sabedoria: Não seja um tolo que perambula na vida e se recusa a se
concentrar ( v. 24 ).

Salomão muda o ritmo do capítulo com outro provérbio contrastando o sábio e tolo. A ênfase é sobre o
foco de suas vidas: as pessoas de entendimento concentrar fielmente em sabedoria, enquanto que os tolos
não têm foco em tudo. Os primeiros capítulos de Provérbios enfatizar que a sabedoria só é encontrada por
aqueles que o buscam e agarrá-lo ( 2:2-5 ; 04:13 ). , Viver piedoso bem sucedida requer um
compromisso. Os sábios estão comprometidos com o Senhor e com o estudo de Sua Santa Palavra. Quando
eles surgem na parte da manhã, eles começam a procurá-lo, e durante todo o dia, eles estão focados em
pé, assim como a Sua Palavra instrui. Mesmo assim, no entanto, é apenas porque mantêm sabedoria diante
de seus rostos que eles são capazes de manter-se de se distrair com tudo o que há no mundo ...

 a concupiscência da carne
  a concupiscência dos olhos

 soberba da vida ( 1 Jn.2 :15-17 )

Mais uma vez, os tolos não têm foco. Seus olhos estão continuamente vagando de um lado para o outro,
em vez de se concentrar em sabedoria. Qualquer coisa tolos ver no mundo-que agrada a sua pecaminosa,
caída natureza torna-se seu ponto focal para o momento. Enquanto os sábios são determinados, a direção
falta tola. O sábio buscar mais sabedoria; o tolo buscar satisfação mundana passageira. As diferenças são
enormes: a sabedoria tem benefícios celestes eternos; satisfação mundana dura apenas um momento e
leva a pessoa à destruição.

"Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o
amor do Pai não está nele. Por tudo isso é no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. E o mundo
passa, ea sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para
sempre "( 1 Jn.2 :15-17 ).
"Os olhos do homem sábio estão na sua cabeça; mas o tolo anda nas trevas, e que eu
também percebi que sucederá um evento para todos eles "(EC. 02:14 ).
i. Não seja uma criança tola: Você traz tristeza e amargura para os seus pais ( v. 25 ).

Aqui está um outro provérbio sobre crianças tolas, muito semelhante a uma discutido anteriormente ( v.
21 ). Este difere na medida em que é dirigida às próprias crianças. A ênfase é como loucura de uma criança
afeta seu pai e sua mãe de maneira diferente.

Quando uma criança provoca um pai, ele experimenta uma tremenda dor ( v 25a ). Grief (ka'as) aqui
significa sofrimento, vexame, provocação. É uma provocação que é causado pela dor. Filho insensato do pai
se rebelou contra sua autoridade. Esta palavra é forte. É utilizado de reação de Deus à rebelião e pecado do
homem ( De.32: 19 ; 2 Reis.23: 26 ). "O termo quando aplicado a Deus, implica que o homem pode afetar o
coração de Deus, de modo a fazer com que ele ... dor ou sofrimento a vários graus de intensidade." O pai
tem essa reação, um sentimento de tristeza, porque é o seu natureza, que faz parte do plano de Deus. Em
outras palavras, o pai é o agente primário de Deus de disciplina em casa. Ao mesmo tempo, os pais devem
ter muito cuidado para não bater ou disciplinar seus filhos de forma inadequada, em excesso, ou
injustamente. Por outro lado, um pai que nunca se entristece com o que seu filho faz provavelmente não
vai disciplinar uma criança, quando necessário.

Uma mãe é amargo e com o coração partido por um comportamento insensato do seu filho ( v 25b ). A
palavra para a amargura (memer) refere-se a algo difícil processo, algo muito duro, como dor
insuportável. É uma tristeza tão profunda que causa sofrimento físico. Ele é usado somente aqui no Antigo
Testamento. Isso é extremamente apropriado: a dor de uma mãe sente por um filho rebelde é única e pode
ser conhecido por nenhuma outra pessoa no mundo. É uma aflição que nunca cicatriza. Afinal de contas,
essa criança que ela amorosamente criados rejeitou sua proposta, cuidado amoroso.

"O que aflige a seu pai, e chaseth embora sua mãe, é filho que envergonha e desonra
"( Pr.19: 26 ).
j. Nunca punir pessoas injustamente: não perseguem os justos nem atacar líderes inocentes ( v. 26 ).

O provérbio final neste conjunto aplica-se ao papel de uma pessoa justa como cidadão. Uma vez que são
feitos à imagem de um Deus justo, por vezes, o nosso desejo inato de justiça pode nos desviar do
caminho. É fácil assumir a culpa de uma pessoa antes de todos os fatos são conhecidos. É por isso que as
pessoas não podem tomar a lei em suas próprias mãos. Ele precisa de permitir que a justiça-no entanto,
pode ser falho quando administrado a humanamente seguir seu curso. Com demasiada frequência, o
tribunal da opinião pública, o que é altamente influenciado pela mídia, faz com que seja quase impossível
para uma pessoa para obter um julgamento justo. Por esta razão, e mais, deve ser dada a cada indivíduo a
oportunidade de provar a sua inocência. Portanto, é extremamente importante que todas as pessoas
envolvidas no sistema de justiça ter o cuidado de assegurar que um veredicto verdadeiras e precisas é
processado. Nenhuma pessoa deve ser injustamente condenado, independentemente do seu estilo de vida
ou representação da mídia sobre a culpa ou inocência.

A segunda mensagem deste provérbio é de cerca de punir uma pessoa que faz o que é certo,
especificamente, um líder ou oficial. Na história antiga, apenas os reis ou juízes poderia requisitar
funcionários a serem açoitados ou espancados. Infelizmente, quando os governantes corruptos ou juízes
realizada autoridade, eles às vezes ordenou açoites quando um funcionário menos importante se oporiam
a uma ação injusta por um superior. Ao longo da história, aqueles que tomaram uma posição para o que é
certo têm sido muitas vezes impopular e fez muitos inimigos. Jeremias é um exemplo de alguém que foi
espancado por ter feito a coisa certa (Je. 20:02 ).Cidadãos justos devem nem aprova nem aceitar tais
injustiças. Devemos fazer tudo o que pudermos para garantir que os funcionários administrar a justiça
verdadeira, nunca punir o acusado injustamente.

"O que justifica o ímpio, eo que condena o justo, ambos são abomináveis ao Senhor
"( Pr.17: 15 ).
" É não é bom ter respeito à pessoa do ímpio, nem privar o justo do seu direito
"( Pr.18: 5 ).
Pensamento 1 . vivendo dignamente neste mundo ímpio, nem sempre é fácil. Na verdade, muitas vezes é
muito difícil manter-se no caminho certo quando seduções do mundo estão nos atacando de todas as
direções.Ainda, ele pode ser feito. Com o próprio Senhor Deus cuidando de nós, o Espírito Santo que habita
dentro de nós, eo exemplo de Jesus diante de nós, podemos vencer as tentações e sofrimentos deste
mundo. Mas temos de fazer a nossa parte. Ao lidar com o comportamento do dia-a-dia, temos
responsabilidades em nossos relacionamentos com ...

 nossos pais

 nossos irmãos e irmãs

 nossos filhos

 nossos amigos

 nossos líderes

Devemos estar empenhada em cumprir nossas responsabilidades para com as pessoas mais importantes
em nossas vidas. Mas nunca se esqueça: nós somos basicamente egoísta e egocêntrica e Satanás vai usar
nossos atos egoístas para destruir corações e casas, famílias e amigos. Portanto, nós temos que guardar
com cuidado os nossos corações e as nossas línguas de comportamento egoísta. Devemos precaver-nos
contra a raiva e ciúme e contra ser ferido ou ofendido por membros da família ou amigos. Afinal, Satanás é
o pai da mentira, então ele usa o nosso egoísmo para criar o caos ea divisão por meio de mal-entendidos ( 2
Co.10: 5 ). Quando nossas mentes estão cheias de pensamentos negativos e nossas bocas com palavras
venenosas, precisamos invocar o Senhor para nos fortalecer dentro. Então, podemos recorrer a essa força
para manter o foco nele e na sabedoria, a instrução da Palavra de Deus. Ao fazer isso, nós não permitimos
que as coisas tolas para influenciar o nosso comportamento para com aqueles que amamos. Ainda assim,
devemos esperar ofensas a ocorrer.Por quê? Porque nós somos seres humanos imperfeitos e cometemos
erros, e assim fazer todas as pessoas que amamos. Sabendo disso, temos o dever de arrepender-se quando
estamos errados e perdoar quando somos injustiçados. Devemos amar uns aos outros incondicionalmente
e para cumprir nossas responsabilidades dadas por Deus em direção ao outro. Os membros da família não
podem ser substituídos. Os verdadeiros amigos são poucos e distantes entre si. Considerando isso,
devemos valorizar aqueles que temos, graças a Deus para dar-lhes a nós, e não permitir que o egoísmo ou o
diabo para destruir nossas relações com eles.

"Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne (Porque

as armas da nossa milícia são não carnal, mas sim poderosas em Deus, para
destruição das fortalezas ;) derribando raciocínios e toda altivez que exalta contra
o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de
Cristo "( 2 Co.10 :3-5 ).
"Portanto colocando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo,
pois somos membros uns dos outros. Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol
sobre a vossa ira, nem deis lugar ao diabo. Aquele que furtava, não furte mais,
mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo com as suas mãos o que é bom, que ele pode
ter que dar a ele que needeth. Que nenhuma comunicação torpe saia da vossa
boca, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos
que a ouvem. E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados
para o dia da redenção. Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias,
ser colocado longe de você, com toda a malícia e sede bondosos uns para com os
outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, pelo
amor de Cristo vos perdoou »(Epístola 4:25-32 ).
"Se houver , portanto, alguma consolação em Cristo, se alguma consolação de
amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e
compaixões, Cumprir o meu gozo, para que não sejas mesmo sentimento, tendo
o mesmo amor, sendo de um acordo, de . uma mente Vamos nada ser feito por
contenda ou por vanglória; mas por humildade, cada um considere os outros
superiores a si mesmos. Não atente cada um o que é seu, mas cada qual também
para o que é dos outros "(Fp. 2:1-4 ).
"Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o
que é justo, tudo o são puro, tudo o que é amável, tudo o são de boa
fama; se houver alguma virtude, e se houver algum louvor, nisso pensai
"(Fp. 04:08 ).

5. ( 17:27-28 ) Controle seu discurso e temperamento.

Salomão encerra este capítulo com um lembrete sobre a importância do auto-controle, neste caso, o
controle de nossa fala e temperamento. A razão para esta nova ênfase é simples: com raiva, palavras
pejorativas e fora de controle os ânimos estão entre as forças mais destrutivas do mundo.

a. Demonstrar sabedoria usando palavras com moderação e ser bem-humorado ( v. 27 ).

O sábio é capaz de segurar a língua e para manter suas emoções sob controle. Ou, dito de outra forma, eles
estão no controle de si mesmos. Eles não dizem tudo o que sabem, o que é especialmente importante
quando se fala de assuntos sensíveis e informações confidenciais. O sábio manter confidências e, portanto,
pode ser confiável. Eles não fofocar ou espalhar boatos, e não tem absolutamente nada a ver com a
difamar o nome de ninguém. Quando envolvido em reuniões ou conversas com os outros, eles não
precisam ou desejam ser ouvidos em cada matéria. Eles sabem quando falar e quando calar. Mas quando
eles falam, falam com moderação e sabedoria. Eles sabem como exercer a moderação, e não apenas
verbalmente, mas também emocionalmente. Como resultado, eles são capazes de manter a calma, para
manter seus espíritos de tornar-se agitado ou irritado. E eles sentem nenhuma necessidade de ter a última
palavra-que vai um longo caminho para manter a paz!

b. Aparecem sábio, mantendo em silêncio e segurando a sua língua ( v. 28 ).

Salomão injeta um pouco de humor no final deste capítulo: mesmo tolos pode enganar as pessoas quando
eles permanecem em silêncio. Quando os tolos manter seus lábios fechados e falar apenas ocasionalmente
com uma ou duas idéias perspicazes, outros realmente considerá-los inteligente, compreensão e
discernimento. Claro, esta imagem de tolos dura apenas até que eles abrem a boca e, mais uma vez,
começar a falar demais.

Pensamento 1 . comentários professor Amado Bíblia e autor Harry A. Ironside de sobre essa passagem é
digno de citar na íntegra:

O simplório é sempre tagarelando. O homem que tem conhecimento não irá ao ar continuamente o que ele
sabe. Ele é de um espírito calmo e pode esperar pelo momento certo. Um homem que deve ser sempre a
falar geralmente é aquele cuja compreensão das coisas em geral é muito pequena. Entre os cristãos, uma
língua em constante execução é, sem dúvida nenhuma evidência de uma pessoa exigente. Aquele cujo
conhecimento é limitado é estimado sábio quando suas palavras são poucas. Aquele que vive no temor de
Deus define um valor em palavras que a alma negligente não pode compreender; para ele se lembra de
que, para "toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo" ( Mateus
12:36 ). Mesmo suas experiências de amor e favor de Deus não são sempre para ser dito de ânimo leve
para os outros. Paulo parece ter mantido o segredo de ter sido arrebatado ao terceiro céu durante
quatorze anos até que o momento certo chegou ao relacioná-lo ( 2 Coríntios 12:1-7 ).

Uma nota final de substância precisa ser transmitida: a pessoa não se tornar sábio, mantendo sua boca
fechada ou permanecer em silêncio. Pelo contrário, é a pessoa que está já sábio, já conhecedor, que
desenvolve a capacidade de permanecer em silêncio e no controle. Como a Escritura apontou, mesmo um
tolo pode, ocasionalmente, manter sua boca fechada.

"Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio
para falar, tardio para se irar" ( Jas.1: 19 ).
"O que quereis completamente segurar a sua paz! e que deve ser a sua
sabedoria "( Jb.13: 5 ).
"Um homem prudente encobre o conhecimento, mas o coração dos tolos
proclama a estultícia" ( PR.12: 23 ).
"A língua dos sábios useth corretamente conhecimento, mas a boca dos tolos
derrama a estultícia" ( Pr.15: 2 ).
C. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 3), 18:1-24
1. Evite atitudes pecaminosas e discurso
a. Não seja anti-social: é egoísta e que desafia a sabedoria
b. Não rejeite compreensão simplesmente para expressar a sua própria opinião
c. Conhecer o impacto dos ímpios: Ele faz com que desprezo, vergonha e desgraça
d. Saiba que profundas palavras-palavras de sabedoria pode ser uma bênção: pode
dar a vida e ser refrescante
e. Nunca mostrar parcialidade: Nem falar em favor dos ímpios, nem contra os
inocentes
f. Não use palavras que causam discórdia, palavras que provocam retaliação
g. Esteja avisado: o discurso de um tolo pode arruiná-lo aprisionar e atormentando a
sua alma
h. Não devorar ou se deliciar com fofocas: Ela corrompe o coração e atitude de uma
pessoa
2. Procure a segurança no Senhor
a. Não seja preguiçoso: é destrutivo
b. Encontre segurança no Senhor: Os justos que correr para Ele são seguros
c. Não busque segurança em riqueza: Aqueles que confiam riquezas em vez de Deus
só acho que eles são seguros
d. Não busque segurança na sua própria capacidade: Seja humilde, porque o orgulho
vai levar a sua queda
e. Não seja tolo: Não tire conclusões precipitadas, falando prematuramente antes de
ouvir uma questão
f. Mantenha o seu espírito forte e não deixá-lo ser esmagado: Ele vai sustentá-lo na
doença
g. Seja sábio e adquirir conhecimento: Ouça e buscar conhecimento
3. Aderir à justiça
a. Não procuram influenciar os outros, dando presentes (suborno)
b. Ouça os dois lados: Cruz examinar porque há dois lados para cada disputa
c. Evitar litígios e conflitos por algum acordado método: buscar a paz com a ajuda de
Deus
d. Não ofender ou abusar um amigo: Ele cria barreiras quase intransponíveis e
disputas
4. Perceber o incrível poder das palavras
a. Lembre-se: As palavras podem ser muito gratificante e palavras-edificantes que são
verdadeiras ..., Fp.4: 8
b. Nunca se esqueça: As palavras têm o poder de vida e morte; eles podem matar ou
nutrir a vida
5. Sei que uma boa esposa é um tesouro, uma graça do Senhor
 . 6 Seja misericordioso para com os pobres: Não seja como alguns dos ricos que falam
duramente para eles
. 7 Desenvolver amigos leais: Um verdadeiro amigo é mais valioso do que muitos amigos
superficiais (que pode causar problemas) 1

DIVISÃO III
Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente, 16:01-22:16
C. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 3), 18:1-24
( 18:1-24 ) Introdução : quando uma pessoa morre inesperadamente, um médico legista muitas vezes
realiza uma autópsia para determinar a causa da morte. A abertura de um corpo e dissecando seus vários
órgãos e tecidos geralmente revela o que causou sua destruição.

Provérbios declara que os tolos trilhar um caminho de morte. É um caminho mortal por causa de seu
destino: no final desta estrada é a separação eterna de Deus no inferno. Ele também é um caminho de
morte, porque é destrutivo ao longo do caminho-do início ao fim. Provérbios pode ser visto com precisão
como a autópsia de um tolo. Quando tolos são dissecados e examinados, a doença é encontrada em ...

 suas amizades
 sua fé
 suas finanças
 suas palavras-o fruto de seus lábios
Ao estudar este capítulo, o foco em dar atenção as seguintes áreas em particular. Isto é, os deveres do
sábio e Justos (Parte 3), 18:1-24 .

1. Evite atitudes pecaminosas e discurso (vv. 1-8).

2. Procure a segurança no Senhor (vv. 9-15).

3. Aderir à justiça (vv. 16-19).

4. Perceber o incrível poder das palavras (vv. 20-21).

5. Sei que uma boa esposa é um tesouro, uma graça do Senhor (v. 22).

. 6 Seja misericordioso para com os pobres: Não seja como alguns dos ricos que falam asperamente com
eles (v. 23).

. 7 Desenvolver amigos leais: Um verdadeiro amigo é mais valioso do que muitos amigos superficiais (que
pode causar problemas) (v. 24).

1. ( 18:1-8 ) Evite atitudes pecaminosas e fala.

Tolos são atormentados com atitudes egoístas e discurso pecaminoso. Observe a profundidade de sua
depravação, nesta passagem, como eles pensam e falam. Aqueles que são sábios ou deseja ser sábio
necessidade de estar em guarda em todos os momentos, para que não caiam nos mesmos padrões
pecaminosos.

a. Não seja anti-social: é egoísta e que desafia a sabedoria ( v. 1 ).

As pessoas que pensam apenas em si mesmos, que são egoístas e auto-suficiente, hostil e anti-social são
tolos, muito tolo. Eles são tolos porque eles retirar-se e separar-se dos outros, a fim de satisfazer seus
desejos egoístas. Por exemplo, algumas pessoas se afastam ...

 quando são ofendidos

 quando eles não dão um jeito

 quando não concordar com todos os detalhes com outra pessoa ou organização

 quando não quer sacrificar ou dar aos outros

Qualquer número de desculpas pode ser dada por um indivíduo que quer se isolar de si próprio a partir de
outros. Não importa a desculpa, retirando-se dos outros e vivendo uma vida isolada é um comportamento
tolo.

Ser anti-social pode também aplicar-se a uma pessoa que é divisionista e rápido para relacionamentos mais
coisas mesquinhas fim. Isto é o mais sensato, e ele simplesmente desafia senso. Quando Deus criou o
primeiro homem, Adão, Ele sabia que o homem precisava de companhia; que não era bom para ele
caminhar pela vida sozinho ( Ge.2: 18 ). As pessoas que pensam que são auto-suficientes e precisam de
mais ninguém tem certeza de cair, e, quando o fazem, não haverá ninguém para ajudá-los para cima
(EC. 4:9-12 ). Pessoas hostis são rápidos a cortar relações: casamentos, amizades, associações empresariais,
e até mesmo o envolvimento da igreja. Em contraste, aqueles que são sábios construir boas relações com
os outros. Eles percebem que as relações mais fortes fortalecê-los e sua igreja, comunidade, cidade e
nação.

Pensamento 1 . Grande dano tenha sido feito para o corpo de Cristo e para a expansão do evangelho por
causa de divisões entre os crentes em Cristo. Observe os comentários oportunos e precisos de professor de
Bíblia J. Vernon McGee no versículo 1 :

O importante aqui é o tema da separação, e este é o tipo errado de separação. A grande divisão na família
humana é entre as pessoas salvas e pessoas perdidas ... Agora, a Bíblia ensina uma separação das pessoas
salvas das pessoas perdidas: "Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e toque não a coisa
imunda; e eu vos receberei "( 2 Coríntios. 06:17 ). Deus deixa bem claro que Seu povo deve separar-se do
que é impuro.Ele se refere particularmente à idolatria, a imoralidade, ea conversa imunda dos
perdidos. Deve haver uma separação de que. Aliás, esta é a segregação verdadeira: separar-se do mal. Isso
é importante para fazer. Há muitos povos salvos que enfatizam a separação. Eles formam panelinhas e
grupos e praticar o tipo errado de separação. Eles fazem os seus próprios mandamentos pequenos, que
não são, na verdade, na Bíblia. Eles segui-los e sentir que eles deveriam separar-se de outros crentes, e eles
sentem que isso os torna pessoas muito especiais aos olhos do Senhor. Eles acham que são
superiores. Geralmente eles não são. Eles manifestam muitas evidências da carne de trabalho em suas
vidas. Esse é um tipo errado de separação.

b. Não rejeite compreensão simplesmente para expressar a sua própria opinião ( v. 2 ).

Os loucos têm pouco desejo de ouvir os outros ou para aprender com eles. Quando em uma conversa, eles
parecem interessados apenas em arejar ou expressar suas próprias opiniões . Eles costumam pensar tanto
de si que eles preferem ouvir-se falar do que alguém. Eles querem impressionar as pessoas com o que eles
têm a dizer. Na realidade, porém, eles são mal-educados e de mente fechada. Pensando que eles são sábios
o suficiente por conta própria, eles não têm paciência para entender como os outros pensam ou
sentem. Isso os torna arrogante e desagradável estar ao redor, pois eles acreditam que sabem mais do que
os outros e as suas opiniões são as que realmente importam. Quando eles não são o centro das atenções e
suas idéias não forem seguidas, que são susceptíveis de estar de mau humor ou para ficar com raiva e
separar-se do grupo.

c. Conhecer o impacto dos ímpios: Ele faz com que desprezo, vergonha e desgraça ( v. 3 ).

Aqueles que são sábios percebem que isso pode ser uma coisa boa, quando algumas pessoas retirar-se (ou
são convidados a sair) do meio deles. Uma comunidade, grupo ou até mesmo uma igreja é melhor sem
pessoas más. Um pastor do século XX conhecido que construiu um dos maiores ministérios da América a
que se refere à saída de algumas pessoas de sua igreja como "abençoadas subtrações." Mesmo que as
pessoas más podem contribuir para uma organização, a bagagem que carregam pesa muito mais do que os
benefícios que eles oferecem. Salomão usa três palavras fortes para ressaltar os danos que fazer para um
grupo. Eles trazem ...

 desprezo (buz), tanto dentro do grupo e sobre ela

 ignomínia ou vergonha (qalon), desonra e do grupo para baixo nos olhos dos outros,
trazendo escândalo

 censura ou vergonha (herpa), desdém ou desprezo-vindo daqueles fora do grupo

Os ímpios também trazer este mesmo dano em si mesmos. Infelizmente, porém, o desprezo cai sobre seus
entes queridos, bem como a si mesmos. Todos os que estão associados com eles vai sentir a desgraça
devido ao seu comportamento escandaloso, mau.

d. Saiba que profundas palavras-palavras de sabedoria, pode ser uma bênção: Eles podem dar vida e ser
refrescante ( v. 4 ).

A conexão entre as duas declarações neste provérbio não é clara. Não há conjunto para se juntar a eles no
texto hebraico. À luz disto, os comentaristas estão divididos sobre o relacionamento deles. O significado da
segunda linha é óbvia: a sabedoria é uma fonte que jorra continuamente com água vivificante refrescante.

Se a primeira afirmação é sinônimo com o segundo, a referência é para os termos «de ser o sábio um poço
profundo de profunda verdade. A profundidade da cavidade assegura que ele pode alimentar
continuamente um fluxo de suporte de vida.

Por outro lado, se a primeira instrução está em contraste com a segunda, a referência é para as palavras de
tolos. Ao contrário de um ribeiro que borbulha com frio, água clara, as palavras dos tolos são como um bem
que é profundo, escuro e perigoso. É impossível ver o seu fundo (motivação ou intenção), e uma pessoa
que cai certamente vai se afogar.

"A boca do justo o homem é um manancial de vida, mas a violência cobre a boca dos
perversos "( Pr.10: 11 ).
e. Nunca mostrar parcialidade: Nem falar em favor dos ímpios, nem contra os inocentes ( v. 5 ).

Dois injustiças são mencionados aqui. O primeiro está mostrando parcialidade a pessoas más. Para aceitar
ou ser parcial para alguém significa, literalmente, para levantar o rosto de. "Retrata alguém que se abate
perante o juiz, legitimamente cabeça pendurada na vergonha sobre o crime." O juiz, então, mostra a
parcialidade por descendo e levantando o rosto para fazer parecer que ele não é culpado e não tem nada
do que se envergonhar.
A segunda injustiça é erroneamente condenar um justo pessoa-um que é inocente e não cometeu nenhum
crime, ou então privar o indivíduo de um julgamento justo por completo. Ambas as injustiças são
vergonhoso e imperdoável.

"Fareis injustiça no juízo: tu não respeitar a pessoa do pobre, nem honrarás a pessoa
do poderoso: mas com justiça julgarás o teu próximo "( Le.19: 15 ).
"Até quando julgareis injustamente, e aceitar as pessoas dos ímpios? Selah "( Sl.82: 2 ).
f. Não use palavras que causam discórdia, palavras que provocam retaliação ( v. 6 ).

Fools trazer a maioria dos seus problemas, porque eles não podem ou não querem controlar o seu
discurso. Eles estão constantemente lançando imprudentes, palavras insultuosas que provocam os outros a
reagir contra eles. Algumas pessoas ofendidas vão brigar ou lutar com os tolos, mas os outros vão ignorar
um argumento e tentar resolver as coisas com os punhos. Um tolo com um olho roxo ou um nariz
ensanguentado geralmente tem provocado a briga.

"A condenação está preparada para os escarnecedores, e os açoites para as costas dos
tolos" ( Pr.19: 29 ).
"Lança fora o escarnecedor, e se irá a contenda; sim, contendas e reprovação cessarão
"( Pr.22: 10 ).
g. Esteja avisado: o discurso de um tolo pode arruiná-lo, enredar e atormentando a sua alma ( v. 7 ).

O discurso dos tolos é o seu maior problema. As insensatas, palavras descontroladas podem causar a
sua destruição . Se eles pudessem manter a boca fechada, eles iriam se salvar um monte de problemas e
talvez até mesmo ser considerado como sábio ( 17:28 )! Imagine a imagem descrita na segunda afirmação:
a alma de um tolo sendo esmagado na armadilha de seus lábios. Não é prudente, palavras descontroladas
que destroem o tolo.

"Sábios homens entesouram o conhecimento, mas a boca do insensato é uma

destruição iminente "( Pr.10: 14 ).
"O ímpio se enlaça na transgressão dos seus lábios, mas o justo sairá da angústia
"( PR.12: 13 ).
h. Não devorar ou se deliciar com fofocas: Ela corrompe o coração de uma pessoa e atitude ( v. 8 ).

Talebearers são pessoas tolas. Eles gostam de fofoca e gosta de espalhar boatos sobre outras pessoas,
mesmo que isso fere-los. Na verdade, a maioria dos fofoqueiros não me importo quantas pessoas sua
fofoca dói. E, é triste dizer, nunca há uma escassez de outros idiotas que estão ansiosos para ouvir o que
está sendo espalhado veneno. Como os peixes que pairam na superfície da água quando alimentados, eles
estão esperando ansiosamente para devorar qualquer petisco saboroso jogado seu caminho, verdadeiro ou
falso. Apenas comida como insalubre é digerida e absorvida em órgãos vitais de uma pessoa, por isso
fofocas penetra seus espíritos e corrompe suas atitudes. O que é frequentemente esquecido é este fato:
ambos os fofoqueiros e as pessoas que se alimentam de fofocas estão contaminadas.

"Tu não ir para cima e para baixo como um mexeriqueiro entre o teu povo: nem te
firmes contra o sangue do teu próximo: Eu sou o Senhor "( Le.19: 16 ).
"As palavras do mexeriqueiro são como feridas, e elas descem ao íntimo do ventre
"( Pr.26: 22 ).
Pensamento 1 A mensagem principal deste conjunto de provérbios é simples:. devemos evitar as atitudes
egoístas e palavras pecaminosas que impedem nosso relacionamento com os outros. Ao contrário, nós
devemos amar uns aos outros.

"E este é o seu mandamento: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo,
e nos amemos uns aos outros, como ele nos deu mandamento" ( 1 Jn.3:
23 ). primeiro
"Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; como eu vos
amei, que também vos ameis uns aos outros. Nisto todos os homens conhecerão
que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros "( Jn.13 :34-35 ).
"Este é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei"
( Jo.15: 12 ).
"Guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor
Jesus Cristo para a vida eterna" ( Judas 21 ).

2. ( 18:9-15 ) procuram segurança no Senhor.

As pessoas sábias confiar no Senhor e encontrar a sua segurança nEle. Fools depositam sua fé em si
mesmos e na riqueza e as formas deste mundo corrupto.

a. Não seja preguiçoso: É destrutivo ( v. 9 ).

Segunda linha deste provérbio fala de pessoas que são intencionalmente destrutiva. Eles propositadamente
derrubar e resíduos, ao invés de construir e preservar. Assim, a associação do preguiçoso para aqueles que
são destrutivos parece bastante ilógico em primeiro lugar. No entanto, o uso do termo irmão coloca as
pessoas indolentes em pé de igualdade com os destrutivos. Sua má qualidade do trabalho e sua negligência
em manter as coisas não é menos desastroso do que a pessoa que oscila um bar de demolição ou define
um incêndio.

"Ele convém pobre que dealeth com uma mão frouxa, mas a mão do diligente
enriquece "( Pr.10: 4 ).
b. Encontre segurança no Senhor: Os justos que correr para Ele são seguros ( v. 10 ).

A confiança justo no Senhor. Uma das maneiras de Deus revelou-se para as pessoas é através de Seus
nomes, que representam diferentes aspectos de seu caráter. O nome do Senhor neste provérbio é o
Senhor (Jeová, no grego), o auto-existente. Este era o nome da aliança de Deus com Israel, o nome revelado
a Moisés na sarça ardente como EU SOU :

"E Moisés disse a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus
de vossos pais me enviou a vós; e eles me perguntarem: Qual é o nome dele? o que devo
dizer-lhes? E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE EU SOU, e ele disse: Assim dirás aos
filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós. E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos
filhos de Israel: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac eo Deus
de Jacó, me enviou a vós; este é o meu nome para sempre, e este é o meu memorial de
geração em geração "( Ex.3 :13-15 ).
Javé é o nome pessoal de Deus. É o nome pelo qual Ele estabelece Sua aliança com a raça humana. Este
poderoso nome é uma torre forte para o povo de Deus. Quando perseguido pelo inimigo ou confrontados
com as pressões da vida, o justo fugir a esta fortaleza indestrutível, e eles são seguros. Jeová é o seu ...
 "E ele disse: O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza eo meu libertador; O Deus é
o meu rochedo; em quem confio: ele é o meu escudo, ea força da minha salvação, o meu
alto retiro, eo meu refúgio, meu salvador; tu me livras da violência "( 2 Sa.22 :2-3 ).
"O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza eo meu libertador; o meu Deus, o meu
rochedo, em quem me refugio; o meu escudo, a força da minha salvação, eo meu alto
refúgio "(Sl.18: 2 ).
"Pois tu tens sido um refúgio para mim, e uma torre forte contra o inimigo "( Sl.61: 3 ).
"Direi do Senhor, Ele é o meu refúgio ea minha fortaleza, o meu Deus; em quem confio
"( Sl.91: 2 ).
"Meu Deus, a minha fortaleza; meu alto retiro, eo meu libertador; o meu escudo,
e ele em quem confio; que sujeita o meu povo me "( Sl.144: 2 ).
c. Não busque segurança em riqueza: Aqueles que confiam riquezas em vez de Deus só acho que eles são
seguros ( v. 11 ).

Observe o contraste aqui ao provérbio anterior. A forte ou cidade fortificada no versículo 11 é sinônimo
com a torre forte no versículo 10 Muitos dos que são ricos se sentir seguro em seu dinheiro.; ou seja, eles
acreditam que a riqueza pode protegê-los de qualquer coisa que eles podem enfrentar. Eles consideram o
dinheiro a ser como um muro alto que não possa ser escalado, para que eles sintam que são
intocáveis.Tragicamente, a sua confiança em dinheiro é uma ilusão, uma invenção da sua imaginação com
absolutamente nenhuma base. Instrução de Paulo ao jovem Timóteo foi direto ao ponto:

"Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem confiança na
incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas
para desfrutar" ( 1 Ti.6: 17 ).
"Não confieis na opressão, e não tornar-se vaidoso na rapina; se as vossas riquezas
aumentarem, não definir o seu coração sobre eles "( Sl.62: 10 ).
"A riqueza do homem rico é a sua cidade forte: a destruição dos pobres é a sua
pobreza "( Pr.10: 15 ).
d. Não busque segurança na sua própria capacidade: Seja humilde, porque o orgulho leva a uma queda
( v. 12 ).

Este provérbio completa o trio na confiança. Escritura afirma primeiro que a confiança justo no Senhor para
a sua segurança ( v. 10 ). Em seguida, os ricos muitas vezes confia em suas riquezas ( v. 11 ). Agora, a
categoria que a maioria das pessoas se encaixam é o grupo que exalta e confia em si mesmo. Eles são o
orgulhoso ou arrogante ( v. 12 ). Haughty significa alta ou levantado. O coração arrogante (auto)
corresponde à forte torre (Deus) e da cidade forte. Self é o refúgio de pessoas-aqueles orgulhosos cuja fé é
em si mesmos e em sua própria força, inteligência, perspicácia, ou habilidades.

Pessoas que exaltam e confiar em si vai cair. Sua arrogância não pode ficar contra todas as tempestades
furiosas da vida, e não pode superar os inimigos da alma. Mas, as pessoas que se humilham-baixar-se por
curvar-se com humildade e submissão a Deus será honrado e exaltado:

"Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" ( Jas.4: 10 ).

"Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que ele vos exalte no
tempo devido" ( 1 Pe.5: 6 ).
"A soberba precede a destruição, ea altivez do espírito precede a queda" ( Pr.16: 18 ).
e. Não seja tolo: Não tire conclusões precipitadas, falando prematuramente antes de ouvir uma questão
( v. 13 ).

Fazer julgamentos precipitados ou decisões sobre questões antes de ouvir todos os fatos relevantes é tola e
mais imprudente. Demasiadas opiniões são formadas com base em uma mistura de fato e
ficção. Tragicamente, isso leva a graves erros de julgamento e idéias equivocadas sobre pessoas e
situações. Ele pode até mesmo levar à morte de alguém. Respostas rápidas são muitas vezes irrelevantes e
geralmente errada. Tudo isso aponta para as pessoas que são arrogantes, que se exaltam e acho que eles
têm todas as respostas ( v. 12 ).

O sábio é diferente, e eles fazer as coisas de uma maneira completamente diferente. Eles se reúnem todas
as informações que puder; então eles considerá-la cuidadosamente antes de tirar uma conclusão. Eles
também procuram a orientação de Deus quanto à verdade de um assunto ou sobre o que eles devem
tomar medidas. Tirar conclusões precipitadas é tola e traz desgraça e opróbrio.

"Porventura condena a nossa lei algum homem, antes de ouvi-lo e saber o que ele
faz? ( Jn.7: 51 ).
f. Mantenha o seu espírito forte e não deixá-lo ser esmagado: Ele vai sustentá-lo na doença ( v. 14 ).

Mais uma vez, Salomão enfatiza que um espírito forte e positiva, contribui muito para a boa saúde
( 17:22 ). O ponto é uma mensagem muito necessária: um espírito ferido deve preocupar-nos mais do que
um corpo quebrado, doente. Quando as pessoas estão fisicamente doentes, um espírito determinado
otimista irá fortalecê-las. Mas quando as pessoas estão nas profundezas da depressão e desespero, eles são
difíceis de resgatar.Eles não têm a resistência mental e emocional para ajudar a si mesmos. A atitude de
uma pessoa, estado de espírito, estado mental, outlook, a confiança, o peso de um espírito quebrado,
muitas vezes é uma carga que é muito pesada para uma pessoa suportar. Pessoas que cometem suicídio o
fazem porque se sentem irremediavelmente derrotado e desanimado em seus espíritos. Mas aqueles que
têm uma fé forte perspectiva e confiança em Deus-positivo pode florescer em suas almas, mesmo que seus
corpos estão definhando ( 3 Jn.2 ). Observe o testemunho triunfante do apóstolo Paulo:

" Estamos preocupados de todos os lados, mas não angustiados; estamos perplexos,
mas não desanimados; Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não
destruídos; ..., temos o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso
falei; também nós cremos, e, portanto, falar, ... Para que isso não desfalecemos; mas que
o nosso homem exterior se corrompa, contudo o interior homem se renova de dia em dia
"( 2 Co. 4:8-9 , 13 , 16 ).
g. Seja sábio e adquirir conhecimento: Ouvir e buscar conhecimento ( v. 15 ).

As pessoas sábias estão em uma busca incessante de conhecimento . Eles humildemente reconhecer que
eles precisam para crescer em sabedoria dia a dia e que a sabedoria é o bem mais valioso na vida ( 3:14-
15 ; Jas.1: 5 ). A busca por sabedoria leva-los para o temor do Senhor, e eles percebem que a verdadeira
sabedoria é encontrada somente em Deus ( 2:4-6 ).

Observe dois requisitos para encontrar conhecimento: primeiro, os corações dos sábios são dedicados ao
conhecimento. A aprendizagem é a sua principal prioridade, pois eles entendem que o sucesso em cada
área da vida depende de conhecimento. Sem o conhecimento que eles estão perdidos, sem esperança, e
destinado ao fracasso e à morte. Adquirir conhecimento começa com uma decisão do coração.
Em segundo lugar, os seus ouvidos procurar conhecimento. É obtido através da escuta, não fala ( Jas.1:
19 ). Como tal, os ouvidos dos sábios estão sempre atentos a oportunidades de aprender. Em ambas as
ocorrências neste provérbio, conhecimento (da'ath) é pessoal e prática.

"Que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de
sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele" (Epístola 1:17 ).
"O coração dele que tem entendimento, busca o conhecimento; mas a boca dos tolos
se apascenta de estultícia" ( Pr.15: 14 ).
Pensamento 1 Devemos buscar segurança no Senhor, para segurança permanente é encontrada somente
no Senhor, n'Ele e Ele somente.. Salmo 125:1 resume claramente esta grande verdade:

"Os que confiam no Senhor serão como o monte Sião, que não pode ser
removido, mas permanece para sempre "( Sl.125: 1 )!
Os justos estão seguros no Senhor, mas os tolos têm para onde ir em busca de refúgio. Eles são vulneráveis
a todos os elementos destrutivos deste mundo amaldiçoado pelo pecado, o domínio de Satanás ( Jn.12: 31 ;
Ep.02:02 ).

Uma das principais lições nesta passagem é o versículo 14 : Uma pessoa com um espírito forte é sempre
triunfante e seguro. Mas como podemos ser espiritualmente forte quando estamos fisicamente fraco? O
apóstolo Paulo declarou que este seja o seu estado em II Coríntios, o mais pessoal e íntimo de suas
epístolas ( 2 Co.4: 16 ; ver pt.f acima para Escritura).

⇒ Cultive um forte espírito de fé ( 2 Co.4 :10-15 ). A fé de Paulo cresceu

quando ele compreendeu que Deus tinha um propósito para todos os problemas
que ele estava tendo de enfrentar e que o poder de Deus o levaria através de
todas as dificuldades. Quando Paulo meditou sobre maravilhosas promessas de
Deus ele foi incentivada e sabia que ele estava seguro no Senhor.
⇒ Foco sobre o futuro, as glórias eternas do céu, e não no presente, ensaios
temporárias de vida ( 2 Co.4 :17-5: 8 ). Deus deu a Paulo uma revelação especial
do céu para sustentá-lo através das aflições da vida. O que Paulo diz que ele
testemunhou pessoalmente é poderoso e fortalecimento ( 2 Co.12 :1-4 ).
⇒ absorvido graça todo-suficiente de Deus ( 2 Co.12 :7-10 ). Paulo sofria de
uma doença física dolorosa. Foi tão grave que ele suplicou a Deus para removê-
lo. Deus não o curou, de modo que Paulo sofreu com a doença para o resto de
sua vida. No entanto, essa enfermidade foi transformado a partir de uma fonte
de tristeza para uma fonte de glória. Foi o conhecimento da graça suficiente de
Deus que fez a diferença para Paulo. E note que este fato crucial: Paulo recebeu
o conhecimento pessoal da graça de Deus quando orou fervorosamente ( Jas.5
:14-16 ). Tenha em mente que a oração não é apenas uma comunicação
unilateral. A oração é um diálogo. Como Paulo expressa a dor de sua condição a
Deus através da oração, Deus respondeu com o bálsamo da sua graça, dando-
Paulo grande segurança.
"Trazendo sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de
Jesus se manifeste em nosso corpo. Para nós, que vivemos, estamos sempre
entregues à morte por amor de Jesus, que também a vida de Jesus se manifeste
em nossa carne mortal. Então a morte opera em nós, mas a vida em vós. Nós
 temos o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso falei; também nós
cremos, por isso também falamos; Sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor
Jesus nos ressuscitará também por Jesus, e deve apresentar -nos com você. Para
todas as coisas são por amor de vós, para que a graça abundante pode através da
ação de graças de muitos redundar para a glória de Deus. Para que isso não
desfalecemos; mas que o nosso homem exterior se corrompa, contudo o
interior homem se renova dia a dia. Para a nossa aflição luz, o que é, mas por um
momento, trabalha para nós cada vez mais abundantemente e eterno peso de
glória; Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas coisas que se não
vêem, porque as coisas que se vêem são temporais; mas as coisas que se não
vêem são eternas. Porque sabemos que, se a nossa casa
terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não
feita por mãos, eterna, nos céus. E por isso também gememos, desejando ser
revestidos da nossa habitação que é do céu: se é que, estando vestidos, não
formos achados nus. Para nós que estão em este tabernáculo, gememos
oprimidos: não por que queremos ser despidos, mas revestidos, para que o
mortal seja absorvido pela vida. Agora ele quem nos forjado para a coisa
mesmíssima é Deus, que também nos deu o penhor do Espírito. Por
isso estamos sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos em casa no
corpo, estamos ausentes do Senhor: (Porque andamos por fé e não por vista :)
Estamos confiantes, eu digo , e desejamos antes estar ausentes do corpo, para
estarmos presentes com o Senhor "( 2 Co.4 :10-5: 8 ).
"Isso não é conveniente para mim, sem dúvida, para a glória. Eu passarei às
visões e revelações do Senhor. Conheço um homem em Cristo que há catorze
anos (se no corpo, não posso dizer, ou se fora do corpo, não posso dizer: Deus
sabe ;) tal um arrebatado ao terceiro céu. E sei que o tal homem (se no corpo ou
fora do corpo, não posso dizer: Deus sabe ;) Como que ele foi arrebatado ao
paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem para proferir
"( 2 Co.12 :1-4 ).
"E para que não me exaltasse pela excelência das revelações, foi-me dado um
espinho na carne, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de que
eu deveria ser exaltado acima da medida. Por isso pedi ao Senhor três vezes, que
o afastasse de mim. E ele me disse: A minha graça te basta, porque o meu poder
se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas
fraquezas, para que o poder de Cristo habite em mim. Pelo que sinto prazer nas
fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por
amor de Cristo: Porque quando estou fraco, então é que sou forte "( 2 Co.12 :7-
10 ).
"Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja; e estes façam
oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor: E a oração da fé
salvará o doente, eo Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, serão
perdoados. Confesse seu culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para
serdes curados. A súplica de um justo pode muito "( Jas.5 :14-16 ).

3. ( 18:16-19 ) Aderir à justiça.

Os sábios são apenas e equitativo em todas as suas relações. Eles não desejam uma vantagem injusta sobre
os outros, porque eles reverentemente teme ao Senhor. A justiça de Deus está trabalhando neles, o que
naturalmente afeta seu coração e seu comportamento subseqüente.

a. Não procuram influenciar os outros, dando presentes (suborno) ( v. 16 ).

Existe uma expressão comum que diz, o dinheiro fala . O que isto significa é simplesmente que, por um
preço, as pessoas podem comprar, ganho ou controle quase tudo o que deseja ... até pessoas. Embora a
palavra para presente (mattan) não é tão forte como a palavra para suborno , ele ainda é usado
negativamente aqui e em outros lugares nas Escrituras ( 17:08 , 23 ; 19:06 ; 21:14 ; Ex.23: 8 ). Salomão não
está defendendo a doação de um presente para começar o nosso caminho ou para obter favor de outra
pessoa. Ele está simplesmente afirmando que os presentes são uma ferramenta eficaz em nosso mundo
ganancioso e materialista. Dar presentes para influenciar pessoas abre portas que de outra forma
permaneceriam fechados. Ele fornece acesso a pessoas que são poderosos e geralmente inacessíveis. Sem
dúvida, o suborno é a causa de muita corrupção e injustiça no mundo. Portanto, os justos
nem oferecer subornos nem aceitá-los.

"E direis também: Eis que o teu servo Jacó está atrás de nós. Pois ele disse, vou
satisfazê-lo com o presente, que vai adiante de mim, e depois verei a sua
face; porventura ele aceitará de mim "( Ge.32: 20 ).
"Muitos vão Rogai ao favor do príncipe, e cada um é amigo daquele que dá presentes
"( Pr.19: 6 ).
b. Ouça os dois lados: Cruz examinar porque há dois lados para cada disputa ( v. 17 ).

Os justos irão procurar os dois lados de uma história ou argumento antes de julgar. A palavra hebraica
para pesquisa (chaqar) refere-se a um diligente, mesmo difícil, sondagem, a fim de descobrir a verdade
completa.Embora Salomão está falando aqui em termos de casos legais, o provérbio se aplica a todas as
situações em que um desacordo ou litígio. As pessoas que estão intimamente envolvidos em uma questão
raramente são capazes de ser objetivo por causa de sua própria auto-interesses e opiniões. Por causa de
suas convicções fortes, eles podem ser muito persuasivo para convencer pessoas bem-intencionadas que
concordar com eles. As pessoas sábias reconhecer isso, então eles esperam até que as testemunhas são
novamente questionado ou interrogado e até o outro lado da história é contada antes de formar uma
opinião.

c. Evitar disputas e conflitos por algum acordado método: Procure a paz através da ajuda de Deus ( v.
18 ).

Lembre-se, lançando sortes era um método comum de encontrar respostas e tomada de decisões para os
israelitas. Eles não ver muita fundição como um método de azar. Eles acreditavam que Deus controlava o
desembarque dos lotes e, através deles ordenado a Sua vontade soberana ( 16:33 ). Com base nessa
confiança, lançando sortes era um método de resolução de disputas também. O lote impediu duas pessoas
poderosas de vir uns contra os outros em uma ação judicial ou uma briga física. As partes concordaram em
permitir que o lote sob o controle de Deus para governar em sua disputa.

Os crentes de hoje deve ser capaz de resolver as suas disputas pacificamente também. É por isso que o
Novo Testamento nos proíbe de tomar o outro ao tribunal ( 1 Co.6 :1-8 ). Como verdadeiros crentes, somos
habitados pelo Espírito Santo, e ordenou a viver sob o Seu controle. Se nos submetemos a Ele, o Espírito
Santo vai nos guiar. Por que devemos apelar para uma autoridade menor, um juiz secular, quando o
Espírito Santo e os crentes maduros podem nos ajudar a encontrar uma solução? Não é necessário para
que os crentes se voltam para o mundo ajuda, prejudicando, assim, o testemunho de Cristo.

"A sorte se lança no regaço; mas a toda a disposição dela é do Senhor "( Pr.16: 33 ).
d. Não ofender ou abusar um amigo: Ele cria barreiras quase intransponíveis e disputas ( v. 19 ).

O sábio fazer tudo ao seu alcance para prevenir os conflitos com os outros. Uma vez que um delito grave é
cometido, é muito difícil para um relacionamento a ser restaurado. Paredes entre as pessoas são
facilmente e rapidamente construído, mas eles são muito lentos a descer. As pessoas que estão irritados ou
feridos por um delito grave tornar-se como um forte ou fortificada cidade- difícil ganhar de volta. O sábio
evitar cuidadosamente todas as palavras ou ações que podem causar ofensa e destruir relacionamentos
com os outros.

Pensamento 1 . Estes quatro importantes princípios-princípios que lidam com a justiça-podem ser
aplicados para as nossas vidas como nós caminhamos através de vida dia a dia.

(1) Nunca devemos tentar influenciar indevidamente os outros ou a ser indevidamente influenciado por
eles ( v. 16 ). Para agradar a Deus, devemos deixar bem claro que não estão à venda, e que não vai usar
dinheiro ou presentes para obter injustamente nosso caminho. Estes são os caminhos dos maus, as pessoas
que não conhecem o Senhor.

(2) Nunca devemos fazer suposições nem tomar partido com base em informações parciais ( v. 17 ). Por
mais difícil que possa ser, não devemos nos envolver em conflitos ou assuntos que não dizem respeito a
nós. No entanto, quando temos de estar envolvido, é preciso ser justo e fazer todo o possível para tornar
decisões certas.

(3) Devemos tratar as diferenças com os outros de acordo com as Escrituras ( v. 18 ). O livro
de Mateus enfatiza a importância de resolver os conflitos com irmãos e irmãs em Cristo. Ele também
descreve para nós o processo de resolução e reconciliação ( Mt.5 :23-24 ; 18:15-17 ). Se formos sábios,
vamos estudar essas passagens com cuidado. Mesmo se não temos um conflito com um irmão ou irmã em
Cristo , agora, o mais provável, que acabará por ter um. Muito melhor estar preparado antes do tempo!

"Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu

irmão tem alguma coisa contra ti; Deixe lá a tua oferta diante do altar e
vai; primeiro reconciliar-se com teu irmão, e depois vem apresentar a tua oferta
"( Mt.5 :23-24 ).
"Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele só: se ele te
ouvir, ganhaste a teu irmão. Mas se ele não vai ouvir -te, em seguida, leva ainda
contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra
seja confirmada. E se ele recusar ouvi-los, dize -o à igreja; e, se também não
escutar a igreja, considera-o a ti como um pagão e um publicano "( Mat.18 :15-
17 ).
(4) Devemos fazer todo o possível para viver em paz com os outros ( v. 19 ; Ro.12: 18 ). Precisamos pesar
cuidadosamente nossas palavras antes de falar, sem dizer nada que possa ser ofensivo para outros. Isto
inclui a falar a verdade em amor sempre (Ep. 04:15 ). Às vezes é difícil dizer a verdade quando se lida com
os sentimentos das pessoas, mas temos de ser sempre verdadeira. No entanto, temos de ser muito sensível
e amável no que dizemos, como dizemos a verdade. E se nós verdadeiramente valorizamos nossos
relacionamentos com amigos e entes queridos, devemos fazer todo o possível para mantê-los.
 "Porque ainda sois carnais: pois enquanto há entre vós inveja e contendas, e
divisões, não sois apenas homens, e andando segundo os homens? "( 1 Co.3: 3 ).
"Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm: todas as
coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam. Ninguém busque o seu,
mas cada qual outro é riqueza "( 1 Co.10 :23-24 ).
"Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo
para a glória de Deus. Não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à
igreja de Deus: Mesmo como eu agradar a todos os homens em todas as coisas ,
não buscando o meu próprio proveito, mas o lucro de muitos, para que sejam
salvos "( 1 Co.10 :31-33 ).
" Vamos nada ser feito por contenda ou por vanglória; mas por humildade,
cada um considere os outros superiores a si mesmos "(Fp. 02:03 ).
"Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, que sintam o mesmo no Senhor"
(Fp. 04:02 ).

4. ( 18:20-21 ) Perceba o incrível poder das palavras.

O sábio entende o poder surpreendente de palavras. Por esta razão, eles pensam antes de falar e
cuidadosamente guardar suas palavras para não ferir os espíritos dos outros. Na verdade, eles
deliberadamente procuram incentivar e edificar o povo por ser positivo e compartilhar as verdades
edificantes da Escritura.

a. Lembre-se: As palavras podem ser muito gratificante e palavras-edificantes que são verdadeiras ...
(Fp. 04:08 ) ( v. 20 ).

Pure, palavras sábias são o produto de coração e língua de uma pessoa piedosa. Palavras divinas não
apenas edificar os outros, mas são rentáveis para quem os fala também. Isso é verdade porque as palavras
são o produto do que está no coração:

"O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o que é bom; e um homem mau,
do mau tesouro do seu coração tira o mal, porque da abundância do coração fala a boca
"( P-6: 45 ).
Palavras impuros são o fruto de um coração impuro, assim como palavras puras são o fruto de um coração
puro. Indo um pouco mais longe, a felicidade e saúde da vida de uma pessoa é determinado pela pureza de
seu coração ( Pr.4: 23 ).

Deus nos ordena a edificar e exortar uns aos outros (Hb 10:24-25 ). Mas a responsabilidade não pára por
aí. Nós também somos responsáveis por nossa própria edificação e crescimento espiritual. Um exemplo é o
Davi, que muitas vezes se fortaleceu no Senhor ( 1 Sa.30: 6 ). Escritura nos desafia a pensar e meditar
exclusivamente em coisas que são edificantes:

"Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o

que é justo, tudo o são puro, tudo o que é amável, tudo o são de boa
fama; se houver alguma virtude, e sehouver algum louvor, nisso pensai "(Fp. 04:08 ).
b. Nunca se esqueça: As palavras têm o poder de vida e morte; eles podem matar ou nutrir a vida ( v.
21 ).
É impossível superestimar o poder das palavras. Eles vigorosamente impactar aqueles que os ouvem, bem
como aqueles que as falam. Tragicamente, pessoas tolas não só destruir os outros com suas palavras, mas
também a si mesmos. É suas palavras que alienam e cortar as pessoas fora de suas vidas e fazer com que os
outros a evitá-los. Os sábios e justos não gosta de estar ao redor da boca-suja, nem o resmungão, o
fofoqueiro, ou o mentiroso. A, língua mal tolo tem poucos amigos.

A última linha deste provérbio é muito revelador: as pessoas que amam a língua-que gostam de falar-se
comer do fruto das suas palavras. Eles não têm escolha. É a lei de colher e semear tudo de novo. Eles são
forçados a viver com os resultados do que eles dizem, se doce ou amargo. Aqueles que são sábios
aprendem a domar suas línguas e abster-se de falar muito ( Pr.10: 19 ).

É palavras que alienam e cortar as pessoas fora de nossas vidas e faz com que os outros nos evitar. Nossas
palavras expor nosso caráter, seja bom e justo ou ruim e profano.

Pensamento 1 As palavras têm um poder incrível:. o poder da vida e da morte. Palavra de Deus, em
particular, tem esse poder. Por sua Palavra, Deus criou os céus ea terra ( Ge.1 ). Ele sustenta todas as coisas
porSua Palavra (Hb 1:03 ). Com a Sua Palavra , Cristo irá destruir seus inimigos quando Ele voltar à Terra
( Re.19: 15 , 21 ).

Como crentes, devemos esconder a Palavra de Deus em nossos corações, então a gente sempre vai tê-lo
prontamente disponível quando
necessário ( Ro.10: 8 ; Col.3: 16 ). Esta é a palavra que devemos falar para nós mesmos e para os outros
quando precisamos de
incentivo, força e alegria. É através da palavra do evangelho que os outros ouvir a mensagem vivificante da
salvação ( Ro.1: 16 ; 10:17 ). E é por meio de uma montagem de palavras apenas o direito palavra da
Sagrada Escritura, que os nossos corações são elevados e sustentados na esperança ( Ro.15: 4 ). Precisamos
tomar a espada do Espírito e empunhá-la-la-falar para derrotar Satanás e as tentações sedutoras deste
mundo e as provações terríveis de vida (Ep. 06:17 ). A Palavra de Deus é a força mais poderosa do
universo! Ele está disponível para nós, para atender todas as nossas necessidades através das grandes
promessas de Deus.

"Mas que diz? A palavra está perto de ti, mesmo na tua boca e no teu coração,
isto é, a palavra da fé, que pregamos "( Ro.10: 8 ).
"Para as coisas que foram escritas outrora foram escritas para nossa
aprendizagem, para que pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos
esperança" ( Ro.15: 4 ).
"Tomai também o capacete da salvação ea espada do Espírito, que é a palavra
de Deus" (Epístola 06:17 ).
"A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a
sabedoria; ensino e admoestando uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos
espirituais, cantando com graça em vosso coração ao Senhor "( Col.3: 16 ).
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer
espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas
e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração "
(Hb 4:12 ).
"Tua Palavra Guardo no meu coração, para eu não pecar contra ti" ( Sl.119:
11 ).
 "Achadas as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o
gozo e alegria do meu coração, porque eu sou chamado pelo teu nome, ó Senhor
Deus dos Exércitos "(Je. 15:16 ).

5. ( 18:22 ) Saiba que uma boa esposa é um tesouro, uma graça do Senhor.
Depois que Deus criou Adão e colocou-o no Jardim do Éden, Ele viu que não era bom que Adão estivesse
sozinho ( Ge.2: 18 ). Deus reconheceu a necessidade do homem de um companheiro de vida. Portanto, Ele
amorosamente trabalhada mulher e trouxe-a a Adão. Daquele ponto em diante, cada um teria
que encontrar ou procurar uma esposa para si mesmo. Quando um homem encontra uma boa esposa , ele
encontra o bom tesouro que Deus projetou para ele. Boa ", descreve o que é agradável a Deus, benéfico
para a vida, e em abundância agradável." Toda mulher pode não ser uma boa esposa, e cada marido pode
não ser um bom
marido, mas a instituição do casamento, como tudo que Deus criou é bom. Assim, quando um homem
encontra uma boa esposa que o ama, ele deve reconhecer que ela é um dom maravilhoso apresentado a
ele por Deus.Ela deve ser o, precioso tesouro mais querido em sua vida.

Pensamento 1 . Uma das decisões mais importantes de uma pessoa de vida a escolha que mais influencia o
sucesso, satisfação e felicidade na vida, é a escolha de um cônjuge. Curiosamente, a Bíblia diz muito pouco
que é específico para ajudar o crente nesta decisão. A única orientação dada é que um crente só deve
casar-se com outro crente
( 1 Co.7: 39 ; 2 Co.6: 14 ). Isto significa que os crentes têm grande liberdade de Deus na escolha da pessoa
com quem eles irão compartilhar suas vidas. Ainda assim, se há sempre um momento em que os crentes
precisam ser cheios do Espírito Santo e fervorosa em oração, é quando procuram um cônjuge.

Uma coisa é clara: quando duas pessoas fazem a sua escolha e decidir se casar, Deus ordena que a união
para a vida
( 1 Co.7: 10 , 39 ). Maridos e esposas devem cuidar um do outro como presentes maravilhosos do Senhor e
como o tesouro mais precioso de suas vidas. Deus é abundantemente bom na condução de um homem e
uma mulher para o outro, e uma boa esposa é uma das bênçãos mais graciosas de Deus:

"Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja ea si mesmo se
entregou por ela; Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,
para que pudesse apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem
coisa semelhante; mas que deve ser santa e sem defeito. Assim devem os maridos amar
as suas esposas como seus próprios corpos. Quem ama a sua esposa ama a si
mesmo. Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e sustenta,
como também o Senhor à igreja: Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e
dos seus ossos. Por este motivo, o homem deixará seu pai e mãe, e se unirá a sua mulher,
e serão os dois uma só carne. Este é um grande mistério, mas eu falo em referência a
Cristo e à igreja. No entanto cada um de vocês em particular, ame a sua esposa como a si
mesmo; ea mulher vê que ela reverencia seu marido »(Epístola 5:25-33 ).
"Igualmente vós, maridos, vivei com eles de acordo com entendimento, dando honra à
mulher, como vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da graça da
vida; que suas orações não sejam impedidas "( 1 Pe.3: 7 ).
"E disse o Senhor Deus, Ele é não é bom que o homem esteja só; Vou dar-lhe uma
ajuda para ele cumprir. E fora da terra que o Senhor Deus formou todos os animais do
 campo e todas as aves dos céus; e trouxe -os a Adão para ver o que ele iria chamá-los, e
tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome. E Adão deu nome a
todos os animais domésticos, às aves do céu ea todos os animais do campo; mas para o
homem não se achava uma ajudadora idônea para ele. E o Senhor Deus fez cair pesado
sono sobre o homem, e este adormeceu: e tomou uma das suas costelas, e fechou a
carne em seu lugar; E a costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma
mulher, e trouxe-a a Adão. E disse Adão: Esta éagora osso dos meus ossos e carne da
minha carne: esta será chamada mulher, porque foi tirada do homem. Por isso deixará o
homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher e serão uma só carne "( Ge.2 :18-24 ).
"Que a tua fonte seja abençoado e alegra-te com a mulher da tua mocidade. Que ela
seja como a corça amorosa e gazela graciosa; deixar os seios satisfazer ti em todos os
momentos; e sê encantado perpetuamente com o seu amor "( Pr.5 :18-19 ).
"Casa e riquezas são herdadas dos pais; mas a mulher prudente é do Senhor "( Pr.19:
14 ).
"Quem pode encontrar uma mulher virtuosa? O seu valor é muito excede ao de rubis
"( Pr.31: 10 ).

. 6 ( 18:23 ) Seja misericordioso para com os pobres: Não seja como alguns dos ricos que falam
duramente com eles.
As atitudes das pessoas para com os pobres refletem suas atitudes em relação ao Senhor ( 14:31 ). Assim,
as pessoas ricas que tratam os pobres duramente têm pouca consideração para o Senhor. Jesus ensinou
que aqueles que ministram aos pobres ministro a Ele ( Mt. 25:35-40 ). Lembre-se que os pobres se refere
àqueles que, por circunstâncias alheias à sua vontade, não pode trabalhar e se sustentar. Não se refere
àqueles que são necessitados por causa de estar ou preguiça pecaminosa (ver esboço e notas- 17:05 para
mais discussão). Na verdade, aqueles a quem Deus tem abençoado com a capacidade e oportunidade de
trabalhar têm a responsabilidade de trabalhar e para ajudar aqueles que têm necessidade real
(Ep. 04:28 ). Na verdade, todos nós somos ordenados a ser ricos em boas obras, prontos e dispostos a
compartilhar com os outros ( 1 Ti.6 :17-18 ). Deus atende as necessidades dos pobres através de nós, que
têm uma renda suficiente e constante. Esta verdade é tão importante que vale a pena repetir: Deus atende
às necessidades dos pobres através de nós, as pessoas que têm uma renda suficiente e constante. Por sua
vez, Deus promete-on Seu santo nome e personagem-para abençoar e honrar aqueles que são compassivos
e misericordiosos para com os pobres.

Pensamento 1 . Como crentes responsáveis, devemos saber o que a nossa situação financeira é, o que são
as nossas necessidades, eo que podemos fazer para ajudar os menos afortunados. Mas, para determinar o
que Deus quer que façamos com os nossos recursos, temos de ir diante do Senhor regularmente para
buscar a Sua sabedoria. Se formos honestos diante de Deus e vivendo como responsável possível, e se
nossos corações estão dispostos a seguir sua liderança, Deus vai nos mostrar o que fazer com os nossos
recursos. Nem todos nós podemos dar financeiramente, mas há outras maneiras que podem ajudar
aqueles em necessidade. Nós podemos mostrar o amor de Deus através do nosso serviço. E se não formos
capazes de dar tanto financeiramente ou para servir pessoalmente, podemos nos tornar guerreiros de
oração, um ministério que é desesperadamente necessário neste mundo perverso e corrupto! Sem dúvida,
há um lugar especial para cada um de nós para servir em nome de Jesus.
 "E aquele que der a beber até um destes pequeninos, uma xícara de frio água apenas
em nome de discípulo, em verdade vos digo, ele deve de modo algum perderá a sua
recompensa "( Mt.10: 42 ).
"E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não
houvermos desfalecido. Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos
os homens , especialmente, àqueles que são da família da fé "(Ga 6:9-10 ).
"Mas o sétimo ano tu deixá-lo descansar e ficar quieto; que os pobres do teu povo
possam comer, e do que estes deixarem os animais do campo comerão. Da mesma forma
tu acordo com a tua vinha e com o teu olival "( Ex.23: 11 ).
"Se há entre vós um homem pobre, de teus irmãos, em alguma das tuas cidades na
terra que o Senhor teu Deus te dá, não te endurecer teu coração, nem fechar a mão a teu
irmão pobre" ( De.15 : 7 ).
"Bem-aventurado é aquele que atende ao pobre; o Senhor o livrará no dia do mal
"( Sl.41: 1 ).
"Aquele que tem piedade dos pobres lendeth ao Senhor; e aquilo que ele tem dado ele
vai pagá-lo de novo "( Pr.19: 17 ).
"O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, ele mesmo também clamará, mas não
será ouvido" ( Pr.21: 13 ).

. 7 ( 18:24 ) Desenvolver amigos leais: Um verdadeiro amigo é mais valioso do que muitos amigos
superficiais (que podem causar problemas).
Existem diferentes níveis de amizade. Este provérbio distingue entre amigos (REA ') que são conhecidos
casuais, como colegas de trabalho ou vizinhos, e um amigo ('Acabe) que ama verdadeiramente e está
comprometida com você, independentemente das circunstâncias. É possível ter um amigo (a não-relação),
que é mais leal e comprometido com você do que um irmão (um parente de sangue).

Como foi dito, os primeiros são meros conhecidos casuais. Eles vêm e vão em diferentes épocas da
vida. Eles são agradáveis, mas podem não ser confiáveis. Quando as circunstâncias mudam, a sua amizade
desaparece.Eles não se importam o suficiente para fazer um sacrifício significativo para você para protegê-
lo do perigo ou ruína. Na maioria dos casos, eles vão escolher os seus interesses sobre a sua e são mesmo
capazes de trair você.

O verdadeiro amigo-se unirá a você nos vales mais profundos e mais escuras noites último um amigo-. Ele
ou ela iria protegê-lo de outros que pretendiam prejudicá-lo, mesmo que isso significasse pagar um grande
sacrifício para isso. Devoção deste amigo atravessa o tempo ea distância. Considerando que, a vida está
cheia de centenas de companheiros casuais, amigos verdadeiros vir muito raramente na vida. Porque eles
são tão raros, devemos valorizá-los como cônjuges, como dons preciosos de Deus.

"As palavras suaves são favos de mel, doces para a alma e cura para os ossos" ( Pr.16: 24 , NIV,
NVI).
Pensamento 1 Como crentes, cada um de nós tem um amigo que é mais chegado do que um irmão e seu
nome é Jesus..
Enquanto Jesus caminhava ao longo do caminho que levou ao Getsêmani e na cruz, observe Sua grande
declaração de amizade para cada um de nós:
 "Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos"
( Jo.15: 13 ).
Jesus provou Sua amizade para nos colocando livremente a Sua vida na cruz do Calvário. Ele sacrificou a Sua
vida para que pudéssemos viver eternamente, e Ele prometeu Sua presença permanente em nossas vidas:

"... E eis que eu estou convosco todos os dias, até mesmo até o fim do mundo. Amém
"( Mt.28: 20b ).
" Deixe sua conversa [comportamento, conduta] estar sem avareza; e estar contente
com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te
desampararei "(Hb 13:05 ).
Nada pode nos separar da presença e do amor de Cristo:

"Quem nos separará do amor de Cristo? deve tribulação, ou angústia, ou perseguição,

ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Como está escrito: Por amor de ti somos
entregues à morte o dia todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro. Mas
em todas estas coisas somos mais do que
vencedores, por meio daquele que nos amou. Porque eu estou bem certo de que nem a
morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o
presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura
será capaz de nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor
"( Ro.8 :35-39 ).
O que um amigo que temos em Jesus!

"De agora em diante eu chamo vocês não servos; porque o servo não sabe o que o seu
senhor faz, mas tenho-vos chamado amigos; para todas as coisas que ouvi de meu Pai vos
dei a conhecer a vós "( Jo.15: 15 ).
"Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de
vós se fez pobre, para que, pela sua pobreza pode ser rico" ( 2 Co.8: 9 ).
"Estou crucificado com Cristo: não obstante eu vivo; não mais eu, mas Cristo vive em
mim: ea vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, que me amou e se
entregou por mim "(Ga 2:20 ).
"E sucedeu que, quando ele tinha acabado de falar com Saul, a alma de Jônatas se
ligou com a alma de Davi, e Jônatas o amou como à sua própria alma" ( 1 Sa.18: 1 ).
"O amigo ama em todos os momentos, e um irmão para a angústia nasce" ( Pr.17: 17 ).

D. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 4), 19:1-29

1. Comporte sabiamente, não tolamente
a. Sei que é melhor ser pobre e honesto do que tolo e desonesto
b. Proteja-se contra o zelo sem conhecimento: Isso leva a erupção erros e impede o
progresso
c. Não seja tolo e arruinar a sua vida, então culpar a Deus para o seu problema
2. Proteja-se contra a hipocrisia
a. Não mostrar os ricos e os pobres evitando-amizade com viés
b. Não dirás falso testemunho ou mentira: Você será punido
 c. Não egoisticamente buscam amizade com o influente
1) Por bajulação insincera
2) Ao dar presentes para comprar favor
d. Esteja ciente de que as pessoas evitam os pobres, até mesmo parentes e amigos:
Eles fogem seus pedidos de ajuda
3. Cultive comportamento justo
a. Buscar sabedoria e entendimento: Revela um amor saudável para sua alma e
garante prosperidade
b. Nunca falso testemunho nem derramar mentiras: Você vai ser punido e perecerá
c. Proteja-se contra as pessoas que não são adequadas para as suas posições: tolos
que vivem no luxo e os não qualificados (escravos) governando outros (os governantes)
d. Seja sábio e paciente e esquecer ofensas: Tal paciência é honrosa e muito estimado
e. Seja sensível às emoções (do governante) de um líder: Ele tem o poder de raiva ou
para mostrar favor
4. Guarde sua casa
a. Seja constantemente ciente de que a loucura e conflitos destruir uma casa: Proteja
os seus filhos e cônjuge
b. Tenha em mente que uma mulher compreensão é mais valioso do que a
propriedade: Ela é um dom de Deus
5. Não seja preguiçoso, ser disciplinado
a. Conheça a conseqüência da preguiça: Você perde tempo e dinheiro
b. Obedecer às instruções-Palavra de Deus
1) Bc. que guarda a sua vida
2) Bc. desprezá-los leva à morte
c. Seja gentil e ajudar os pobres
1) Bc. é contado como ajudar o próprio Senhor
2) Bc. o Senhor o recompensará
d. Corrija os seus filhos: Ele vai ajudar a mantê-los de danos e uma morte prematura
e. Punir uma pessoa temperamental: não resgatá-lo do bc penalidade. ele vai ficar
repetidamente em apuros
f. Escute os conselhos e instruções: Ele vai fazer você sábio ao longo da vida
g. Saiba disto: As pessoas fazem vários planos e estratégias, mas Deus é soberano e
Seu conselho prevalece
h. Seja fiel comparência amor infalível em palavra e ação: É melhor ser pobre do que
mentir (ser desleal)
i. Teme ao Senhor-trust e reverenciam: O resultado será o dom da vida,
contentamento e segurança
j. Não seja preguiçoso: Não seja como alguns que não vai levantar a mão para se
alimentar
k. Saiba que as pessoas reagem de forma diferente para a disciplina
 1) O escarnecedor é unteachable
2) A simples aprender
3) O conhecimento ganho sábio
6. Esteja ciente destas advertências
a. A pessoa que abusa de seus pais vão sofrer vergonha e desgraça
b. A criança-jovem ou velho, que deixa de ouvir a instrução vai parar de
aprendizagem: ele vai errar
c. A testemunha corrupto distorce e zomba de justiça: ele é mau-seguimento e
devorando mal
d. As pessoas que ignoram os avisos-zombadores e tolos-serão devidamente punidos

DIVISÃO III
Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente, 16:01-22:16
D. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 4), 19:1-29
( 19:1-29 ) Introdução : ". Um grama de prevenção vale um quilo de cura" um provérbio popular moderna
proclama: Na maioria das sociedades, muita atenção é dada à medicina preventiva. Médicos lembrar seus
pacientes que, seguindo uma dieta saudável e fazer exercícios regularmente, eles podem ajudar a prevenir
o aparecimento de problemas de coração, hipertensão, diabetes e câncer. Mesmo algo tão simples como
lavar as mãos com frequência evita a disseminação de resfriados, gripes, e uma série de outras doenças,
algumas das quais são extremamente perigoso.

Os provérbios são como medicina preventiva. Aqueles que aprender e praticar as lições ensinadas nestes
ditos sábios vai evitar muitos problemas nunca ocorra em suas vidas. Por outro lado, o comportamento tolo
provoca uma multiplicidade de consequências dolorosas. Muitos do pecado de efeitos depois não têm cura
e não deixar espaço para fuga. Eles flagelar as pessoas para o resto de suas vidas. Os resultados das
decisões insensatas não pode ser revertida, e as palavras ditas com raiva ou pressa não pode ser
recuperada. Mas, eles podem ser evitados.

Duas das palavras mais atormentando da vida são apenas se :

⇒ "Se eu tivesse mantido minha boca fechada."

⇒ "Se eu tivesse ido embora."
⇒ "Se ao menos eu tivesse dito a verdade."
⇒ "Se eu tivesse trabalhado mais."
⇒ "Se eu tivesse ficado na escola."
⇒ "Se eu tivesse tentado mais para fazer o meu trabalho da união."
⇒ "Se ao menos eu tivesse passado mais tempo com meus filhos."
A lista das frases remorso poderia continuar indefinidamente. Mas aquelas pessoas que acatam os
provérbios impedirá uma vida assombrada por "se". Esta é, os deveres do sábio e do Justo (Parte 4), 19:1-
29 .

1. Comporte sabiamente, não tolamente (vv. 1-3).

2. Proteja-se contra a hipocrisia (vv. 4-7).

3. Cultive comportamento justo (vv. 8-12).

4. Guarde a sua casa (vv. 13-14).

5. Não seja preguiçoso, ser disciplinado (vv. 15-25).

6. Esteja ciente destas advertências (vv. 26-29).

1. ( 19:1-3 ) Comporte-se com sabedoria, não à toa.

Comportamento tolo pode assumir as nossas vidas, a menos que propositadamente impedi-lo. Observe os
comportamentos insensatos neste trio de provérbios:

a. Sei que é melhor ser pobre e honesto do que tolo e desonesto ( v. 1 ).

A melhor do provérbio começa neste capítulo: é melhor ser pobre e para manter a sua integridade do que
ser um tolo que é torto e desonesta. Lembre-se que as duas declarações de um provérbio não são
pensamentos distintos que foram unidas aleatoriamente juntos. As duas linhas de trabalhar juntos para
ensinar uma verdade. A fim de manter os provérbios breve e fácil de lembrar, o significado completo de
uma declaração não é sempre expressa, mas está implícito outro comunicado. Isso é verdade neste
provérbio:

Anda na sua integridade é contrastado com perverso de lábios

O pobre é contrastado com o tolo

Logicamente, o oposto do tolo é o sábio individual. No entanto, o uso de pobres em vez de sábio em
contraste com tolo acrescenta significado à segunda afirmação: implica a palavra rico . O comportamento
tolo descrito é o de falar perversamente -mentir e ser desonesto, para ganhar dinheiro.

Muitas pessoas colocam um preço muito baixo em sua integridade. Por alguns dólares que vou mentir,
omitir informação importante, ou fazer promessas que não pode cumprir. Eles deturpam o que eles estão
oferecendo, a fim de fazer uma venda. Eles mentem sobre a sua experiência ou habilidades para ganhar um
emprego. Quando a integridade é vendido, o que está perdido é muito mais valioso do que o que se ganha.

"[Se alguém] é soberbo e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de
palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, contendas
perversa de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que
ganho é piedade: a partir de tal retirar a ti mesmo "( 1 Ti.6 :4-5 ).
"Lançai fora de ti a perversidade na boca, lábios e perversos para longe de ti" ( Pr.4:
24 ).
"Melhor é o pobre que anda na sua retidão, do que aquele que é perverso nos
seus caminhos, ainda que seja rico "( Pr.28: 6 ).
b. Proteja-se contra o zelo sem conhecimento: Isso leva a erupção erros e impede o progresso ( v. 2 ).

Escritura diz que não é bom para a alma estar sem conhecimento. Algumas versões traduzem a
alma (nephesh) como zelo ou desejo. Eles querem dizer essencialmente a mesma coisa. Não é bom para
tomar decisões com zelo sem conhecer os fatos ou sem preparação. As pessoas cometem erros tolos e
caros, agindo sobre suas emoções antes de reunir todas as informações sobre um assunto. O sábio não
fazem precipitadas, decisões desinformadas. Eles não agir precipitadamente ou impulsivamente. É
extremamente importante ter o tempo para estudar todos os aspectos de uma questão, e, em seguida,
buscar a vontade de Deus através da oração, antes de tomar uma decisão e agir.

Traduções confiáveis e bons comentaristas também variam em sua compreensão de pecado ou falta do
jeito (chata). Esta palavra, o que significa errar o alvo, é geralmente traduzida como pecado, ou seja,
o ato de pecar. No entanto, é melhor entender o seu uso aqui como errar ou errando. O provérbio nem
Estados, nem implica desobediência deliberada a Deus. Aqueles que se apressar ou saltar para algo sem
pensar em oração através perca o direito ou a melhor maneira. Tragicamente, eles acabam cometendo
erros que eles e outros danos.

"E, além disso, dar toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude; e à virtude a
ciência "
( 2 Pe.1: 5 ).
"Os planos do diligente tendem à abundância; mas de cada um que é precipitada só
querer "( Pr. 21:05 ).
c. Não seja tolo e arruinar a sua vida, então culpar a Deus para o seu problema ( v. 3 ).

As pessoas fazem coisas loucas que afetam suas vidas de maneira adversa. Eles danificam a sua saúde, seus
casamentos, o seu emprego, e todas as outras áreas possíveis de vida. Infelizmente, muitos não assumem a
responsabilidade por suas ações. Em vez disso, eles culpam a Deus pelo problema que os aflige. Escritura
chama isso de fretting ou fúria contra o Senhor, e significa literalmente a ferver para cima ou para atacar. É
usado para o mar em fúria em que Jonas foi expulso ( João 1: 15 ), e ele é comparado com o rugido de um
leão feroz ( v. 12 ).

"E sucedeu que, quando surgiu o sol, Deus mandou um vento leste veemente; eo sol
bateu na cabeça de Jonas, para que ele desmaiou, e desejou com toda a morrer, e
disse: É melhor me é morrer do que viver. E Deus disse a Jonas: Fazes bem em ficar com
raiva por causa da aboboreira? E ele disse, eu faço bem de estar com raiva, mesmo até a
morte "( Jon.4 :8-9 ).
Devido à natureza pecaminosa da humanidade, as pessoas costumam culpar os seus erros tolos ou pecados
de alguém além deles mesmos. Adam é um excelente exemplo deste fato. Quando Deus confrontou Adão
sobre o seu pecado, ele culpou tanto sua esposa e Deus:

"E o homem disse: A mulher que pusestes a ser comigo, ela me deu da árvore, e eu
comi "( Ge.3: 12 ).
Observe defesa de Adão: seu pecado era de Deus culpa, porque Deus deu a ele a mulher que lhe deu o
fruto! Ele é um exemplo clássico deste provérbio. Muitos dos problemas que as pessoas enfrentam na vida
são o resultado direto de suas próprias ações e decisões tolas. No entanto, eles culpam a Deus e tornar-se
irritado com Ele para as suas circunstâncias dolorosas.

Pensamento 1 . comportamento tolo sempre tem um preço, muitas vezes um preço muito alto. Pessoas
que comprometam sua integridade por causa do dinheiro pagar caro. Na verdade, eles sacrificam suas
reputações, que é muito mais valioso do que qualquer quantia de dinheiro ( 22:01 ;. Ec 7:01 ). Quando
outras pessoas a descobrir sua desonestidade, seus relacionamentos, vidas, famílias e empresas, muitas
vezes sofrem.

Da mesma forma, quando fazemos, decisões mal pensadas precipitadas ou saltar para algo
impulsivamente, cometemos erros graves. Quando isso acontece, temos de corrigir ou resolver os
problemas que criamos pela nossa imprudência. Não podemos dizer que é a vontade de Deus, nem
podemos culpar a Deus pelas conseqüências de nossas próprias ações insensatas. As decisões e os
comportamentos de bom ou mau-carregam consigo consequências naturais. Portanto, quando nossos
pecados ou erros tolos causar problemas em nossas vidas, nós só são culpados.

"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a
corrupção; mas o que semeia para o Espírito será do Espírito colherá a vida
eterna "(Ga 6:7-8 ).
"E passarão pela terra duramente oprimidos e famintos; e ele deve vir a
passar, que quando eles devem estar com fome, devem preocupar-se, e
amaldiçoarão o seu rei eo seu Deus, olhando para cima" (Is. 08:21 ).
"Para a pessoa tolo fala tolices, eo seu coração trama iniqüidade, para cometer
profanação e proferir mentiras contra o Senhor, para deixar vazia a alma do
faminto, e ele fará com que a bebida ao sedento para falir" ( é. 32:6 ).

2. ( 19:4-7 ) Proteja-se contra a hipocrisia.

Fiel, amigos leais são difíceis de encontrar na vida. Por quê? Porque a natureza humana é basicamente
egoísta e se concentra em si mesmo. Aqueles que são sábios sabem disso; portanto, eles antecipam estar
decepcionado por muitos que se dizem amigos.

a. Não mostrar os ricos e evitar os pobres (-amizade com viés v. 4 )

Salomão declara um fato triste sobre grande parte da humanidade: as pessoas migram para aqueles que
têm dinheiro e fugir daqueles que não o fazem. Este provérbio contrasta duas pessoas que enfrentaram
dois destinos diferentes. Boa sorte habilitado o primeiro a ganhar considerável prosperidade
financeira. Com riqueza adicionado veio adicionados amigos, pessoas que não tinham interesse no
indivíduo quando ele ou ela não tem um monte de dinheiro. A segunda pessoa enfrentou uma calamidade
e perderam o pouco que ele ou ela tinha. Esta pessoa tinha apenas um vizinho ou amigo (note o
singular). Quando o infortúnio bateu ea pessoa de repente se tornou carente, que o amigo desaparecido.

Este provérbio é um testemunho vergonhoso, mas realista para a raça humana. As pessoas rapidamente se
reúnem em torno dos ricos e se chamam amigos para um único propósito primordial: a conseguir tudo o
que podem da pessoa rica. Essas mesmas pessoas são rápidos a abandonar os ricos se tornaram pobres. Na
verdade, o padrão de suas vidas é esnobar os pobres e negar-lhes qualquer tipo de ajuda em sua hora de
necessidade. Eles não querem ser incomodados, envergonhado, ou visto com os pobres para que não
sejam associados a eles. Vergonhosamente, eles são hipócritas. Seu foco é apenas a si mesmos.

"Ouvi, meus amados irmãos, Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo
para serem ricos na fé e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam? Mas
tendes desprezado o pobre. Os homens não ricos oprimem você, e chamar-lhe antes que
os assentos de julgamento? "( Jas.2 :5-6 ).
"O pobre é odiado até pelo seu vizinho, mas o rico tem muitos amigos "( Pr.14: 20 ).
"Quando se multiplicam os bens, eles são o aumento que eles comem, e que bom é
que o seu dono senão o de vê -los de com os seus olhos? "(EC. 05:11 ).
b. Não dirás falso testemunho ou mentira: Você será punido ( v. 5 ).
Mais uma vez, por causa da natureza pecaminosa da humanidade, as pessoas são egoístas e auto-
serviço. Como resultado, eles se tornam instáveis e desleal. Muitos pensam que nada de mentir sobre os
outros, quando é do seu melhor interesse. Fala ou derrama literalmente significa respirar para
fora. Infelizmente, muitas pessoas mentem tão naturalmente como eles respiram. No entanto, as vítimas
de falsas testemunhas devem nem se preocupe nem se vingar contra essas pessoas. Os mentirosos não
ficará impune. Eles não vão escapar do justo juízo de Deus, pois Ele vê tudo, ouve tudo, e sabe tudo. De
fato, Ele mesmo promete reivindicar os justos e mantenha os responsáveis que injustamente acusar ou
espalhar mentiras sobre eles.

"Amados, não vos vingar, mas sim dai lugar à ira, porque está escrito: A
vingança é minha; Eu retribuirei, diz o Senhor "( Ro.12: 19 ).
"Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, os
impuros, os feiticeiros, e aos idólatras ea todos os mentirosos, a sua parte será no lago
que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte" ( Re .21:8 ).
"Tu não levantarás falso boato: não colocar a tua mão com o ímpio, para seres
testemunha injusta" ( Ex.23: 1 ).
c. Não egoisticamente buscam amizade com o influente ( v. 6 ).

Os ricos não são as únicas pessoas que têm razão para questionar a sinceridade de seus amigos. O
poderoso e influente também é um imã para as pessoas que egoisticamente buscam seu favor. Através de
associação, as auto-candidatos a esperança de adquirir ou ganho material ou
prestígio. Para suplicar ou caril favor significa literalmente a acariciar o rosto de e é uma
referência à lisonja. . Além de seu significado tradicional, príncipe ou governante (nadieb) também pode se
referir a uma pessoa que é generosa e dá de bom grado ( Ex.35: 22 ; 2 Cronicas.29: 31 ).

A pessoa que dá presentes (mattan) refere-se a uma pessoa que não é sincero e tem motivos de auto-
serviço para dar. Ele é usado em Provérbios de quem comprar favores e oferecer subornos
( 19:06 ; 21:14 ).Salomão está dizendo que uma pessoa que dá presentes para comprar amigos terão
inúmeros companheiros.

"Um presente é como uma pedra preciosa aos olhos daquele que tem ele: onde quer
que ela se voltou, ele prospera "( Pr.17: 8 ).
d. Esteja ciente de que as pessoas evitam os parentes e amigos pobres-mesmo: Fogem e ignorar seus
pedidos de ajuda ( v. 7 ).

Este provérbio incomum três declaração pinta um cenário desolador e vergonhoso. Não são apenas os
pobres abandonado por seus amigos, mas seus parentes desprezá-los também. E já que eles querem ter
nada a ver com o seu amigo ou parente menos afortunados, eles tentam ficar a uma distância
segura. Visualize a imagem lamentável da terceira linha: este homem desesperado corre atrás de seus
parentes e amigos, clamando por seu amor e ajudar como ele persegue depois deles. Mas eles ignoram o
seu apelo e correr mais rápido e mais rápido, a fim de fugir e manter-se de tornar-se associado com ele.

"Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e
algum de vós dizer-lhes: Ide em paz, ser -vos aquecido e cheio; Todavia, vós não dar-lhes
as coisas que são necessárias para o corpo; o Acaso ele lucrar? "( Jas.2 :15-16 ).
"Meus amores e meus amigos estão ao longe da minha chaga; e os meus parentes se
põem à distância "( Sl.38: 11 ).
 "Os intreaties usa de pobres; mas o rico responde com durezas "( Pr.18: 23 ).
Pensamento 1 . Salomão era rico, poderoso e influente. Ele era muito familiar com os amigos insinceros e
seus caminhos enganosos. Três mensagens emergir dessa série de provérbios:

(1) As pessoas sábias se proteger contra a hipocrisia, contra ser um hipócrita e contra o ser a vítima de
um. Como crentes, precisamos

 aprender a reconhecer aqueles que são sinceros e ter cuidado com a confiar nas
pessoas com muita facilidade

 para se proteger contra o desenvolvimento de relações rápidas e partilha, a

informação pessoal e íntimo com outras pessoas

 para evitar que as pessoas que nos lisonjeiam e tentar comprar nossa amizade

Ao fazer essas coisas, não vamos ser devastada quando um amigo chamado nos trai ou mente sobre
nós. Podemos lidar com tais situações, porque sabemos que as pessoas são capazes de pecaminosas,
especialmente aqueles cuja natureza é falso e enganoso. Observe a sabedoria de Jesus:

"Agora, quando ele estava em Jerusalém pela páscoa, durante a festa de dia ,
muitos creram no seu nome, vendo os sinais que ele fazia. Mas Jesus não
cometeu-se a eles, porque os conhecia a todos os homens , e não necessitava de
que alguém lhe desse testemunho do homem, pois bem sabia o que havia no
homem "( Jn.2 :23-25 ).
(2) As pessoas sábias se proteger contra o uso das táticas de hipócritas. Nós não devemos procurar fazer
amizade com as pessoas, a fim de ganhar alguma coisa com eles. Ao contrário, devemos amar as pessoas
pelo que elas são, não pelo que eles têm para oferecer. Além disso, precisamos ser generosos e sinceros
em nossa doação, usando nem lisonja, nem presentes para comprar amigos. E uma vez que não pode ser
comprado, precisamos ser capazes de reconhecer e rejeitar todas as tentativas de ser influenciados pela
lisonja ou dons dos outros.

(3) As pessoas sábias são os amigos dos pobres. Estamos a ser gentil e compassivo para com os
pobres. Quando um amigo ou parente sofre uma calamidade ou tem uma necessidade, em vez de
abandoná-los, precisamos estar lá para ajudar, se possível. Precisamos olhar para as bênçãos que Deus nos
deu como um dom e uma responsabilidade de ajudar os outros em sua hora de necessidade. Afinal,
podemos ser as próximas vítimas de algum desastre ou tragédia. Na realidade, se ajudar os pobres e
necessitados, que será duas vezes abençoada, porque sabemos que Deus vai recompensar mais tarde nós
para a nossa bondade ( v. 17 ).

3. ( 19:8-12 ) Cultive um comportamento justo.

Sabedoria não é nem profunda nem difícil de discernir. É simplesmente fazendo a coisa certa, a coisa
sensata nas situações da vida diária.

a. Procure a sabedoria e entendimento: Revela um amor saudável para sua alma e garante prosperidade
( v. 8 ).

Há uma auto-amor que é justo e saudável, em contraste com o egoísmo pecaminoso descrito
anteriormente neste capítulo ( vv. 4-7 ). É o amor de sua vida, seu propósito, sucesso e destino eterno-que
motiva uma pessoa a buscar a sabedoria. Sabedoria (LEB) é a palavra hebraica para coração. Refere-se aqui
a um coração que é bom, que tem conhecimento e discernimento. Aqueles que manter ou valorizar -
compreensão que guardá-lo como um valioso tesouro será recompensado com muito bom em suas
vidas. Isso faz todo o sentido, para aqueles cujas vidas estão focados em aprender e crescer, em adquirir
sabedoria e de entendimento, será naturalmente a tomar melhores decisões na vida. Como resultado, eles
serão ainda mais provável a florescer e ter sucesso em tudo o que fazem, tanto em suas vidas pessoais e
públicas.

"Aquele que atenta prudentemente prosperará e aquele que confia no Senhor,

feliz é ele "( Pr.16: 20 ).
"Portanto, vede andar prudentemente, não como néscios, mas como sábios"
(Epístola 05:15 ).
b. Nunca falso testemunho nem derramar mentiras: Você será punido e perecerá ( v. 9 ).

As pessoas sábias são impecavelmente honesto. Eles sempre dizem a verdade completa. Com exceção da
última palavra na segunda linha, este provérbio repete o versículo 5 , palavra por palavra. Aqui, a pessoa
que respira mentiras vão perecer ('abad) ou ser destruído.

"Portanto colocando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, pois
somos membros uns dos outros" (Epístola 04:25 ).
"A falsa testemunha perecerá, porém o homem que dá ouvidos falará sempre" ( Pr.21:
28 ).
"Não sejas testemunha contra o teu próximo sem justa causa; e enganar não com os
teus lábios "( Pr.24: 28 ).
"E o rei deu ordem, e foram trazidos aqueles homens que tinham acusado Daniel, e
foram lançados los na cova dos leões, eles, seus filhos e suas mulheres; e os leões se
apoderaram deles, e de freio todos os seus ossos em pedaços ou ainda não tinham
chegado ao fundo da cova "( Da.6: 24 ).
c. Proteja-se contra as pessoas que não são adequadas para as suas posições: tolos que vivem no luxo e
os não qualificados (escravos) governar os outros (os governantes) ( v. 10 ).

Ao considerar a estação de uma pessoa ou posição na vida, a Bíblia diz que há duas coisas que não são para
a direita ou montagem . Eles são ...

 para um tolo para viver uma vida despreocupada de luxo

 para um servo de ter autoridade sobre os governantes ou líderes

Em cada caso, a pessoa envolvida seja indigno ou não qualificado para o que tem sido comprometida com
ele ou ela. Os resultados são geralmente desastrosos. Fools não merece luxo e quase certamente irá abusar
dela.Por quê? Porque não ganhá-lo; portanto, eles não valorizam o privilégio de viver nele. Servos ou
bondslaves-aqueles que se colocam sob o jugo de outros por causa de excesso de dívida geralmente não
têm a capacidade de liderar. Muitos escravos nos tempos do Antigo Testamento havia falhado na gestão de
suas finanças ou empresas. Depois, eles foram forçados à escravidão para pagar as dívidas que se
acumularam devido a decisões e práticas imprudentes. Por estas razões e mais, colocando esses servos ou
escravos em posições de liderança não foi apenas imprudente, mas também muito perigoso. Muito a vida
das pessoas e meios de subsistência estão em jogo!
 "[Não promover] um novato, para ser levantada com orgulho que ele caia na
condenação do diabo" ( 1 Ti.3: 6 ).
"(Pois, se alguém não sabe governar a sua própria casa, como cuidará da igreja de
Deus?)" ( 1 Ti.3: 5 ).
"Como a neve no verão, e como a chuva na colheita, assim a honra não convém ao
insensato" ( Pr.26: 1 ).
"Por três coisas se alvoroça a terra [conturbado], e por quatro que não pode suportar:
o escravo quando reina; e um tolo quando se farta de comer; Para uma
odiosa mulher quando ela é casada; e uma serva quando fica herdeira da sua senhora
"( Pr.30 :21-23 ).
"A estultícia está posta em grande dignidade, e os ricos se sentar em lugar
baixo. Tenho visto servos montados a cavalo, e príncipes andando como servos sobre a
terra "(EC. 10:6-7 ).
d. Seja sábio e paciente e esquecer ofensas: Tal paciência é honrado e muito estimado ( v. 11 ).

Uma pessoa que tem discrição (sekel)-insight, um bom senso de raciocínio vai ser paciente e lento para a
cólera. Esta qualidade permite que um indivíduo de distinguir entre factos que devem ser tratados e
aqueles que devem ser simplesmente ignorados. Consequentemente, a paciência da pessoa torna-se sua
honra ou glória (tipharah), que refere-se a um objeto que realça a beleza de alguma coisa. A capacidade de
ignorar as transgressões menores traz o respeito dos outros. Ele adorna o caráter de uma pessoa do jeito
que um belo ornamento ou peça de joalheria dispara um item atraente de roupa.

"Antes sede bondosos uns para os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos
outros, como também Deus, pelo amor de Cristo vos perdoou" (Ef. 4:32 ).
"Suportando-vos mutuamente, e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver queixa
contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim também fazer -vos "( Col.3: 13 ).
e. Seja sensível às emoções (do governante) de um líder: Ele tem o poder de raiva ou para mostrar favor
( v. 12 ).

No tempo de Salomão, os reis possuíam o poder de vida e morte. Outros-rainhas e até mesmo mais
favorecidos servos-abordados governantes com grande temor e tremor (ver esboço e notas- 16:14-15 para
mais discussão). Um rei com raiva atingiu o terror no coração das pessoas, como um leão que ruge . Por
outro lado, um tipo e apenas o rei fez com que as vidas de seus súditos para ser revigorado e
rejuvenescido. Durante a estação seca palestinos, o orvalho era a única água que caiu sobre a
vegetação. Escritura está dizendo que, como plantas nativas sede de orvalho a cada manhã, os que servem
sob a liderança sede de sua aprovação.

"Honra a todos os homens . Ame a fraternidade. Temei a Deus. Honra o rei "( 1 Pe.2:
17 ).
"O furor do rei é como mensageiros da morte, mas o homem sábio o aplacará "( Pr.16:
14 ).
"O medo de um rei é como o rugido de um leão: aquele que o provoca a ira
peca contra a sua própria alma "( Pr.20: 2 ).
Pensamento 1 Observe o comportamento justo nestes provérbios que devemos cultivar.:
 ⇒ Valor sabedoria como você avalia a sua vida; conhecimento de guarda e
preservação ( v. 8 ).
⇒ Sempre ser completamente honesto. Nunca subestime o dano que uma
mentira pode fazer. Não se deixe enganar em mentiras categorização, pensando
pequenas mentiras são insignificantes. Os sábios sabem que uma pessoa que vai
estar uma vez vai mentir de novo, e que uma pessoa que vai mentir sobre
pequenas coisas também vão mentir sobre as questões mais
importantes. Quando você mente para alguém, essa pessoa vai saber o que as
outras mentiras que você contou e provavelmente vai duvidar da sua palavra no
futuro ( v. 9 ).
⇒ Tenha cuidado com responsabilidades aceitar ou cargos para os quais você
não está qualificado. Reconheça seus talentos, habilidades e dons espirituais, e
operar dentro deles. Se você estiver em uma posição de liderança, conhecer as
pessoas que servem em você e ser muito cuidadoso ao atribuir a
responsabilidade para a pessoa errada. Isto é verdade na igreja, bem como no
local de trabalho. As pessoas que servem em capacidades para o qual Deus não
dotados eles podem causar grandes danos ( v. 10 ).
⇒ cultivar a sabedoria e paciência. Vá embora e não reagem quando você
está irritado. Aprenda a discernir quando uma questão deve ser confrontado e
quando é melhor simplesmente deixá-lo ir ( v. 11 ).
⇒ Reconhecer que as autoridades do seu empregador, supervisor, pastor,
funcionários do governo, são pessoas muito sua vida. Eles muitas vezes
enfrentam pressões que os outros são completamente inconscientes. Ore por
eles, e aprender a reconhecer seus temperamentos e humores. Perceber as
melhores maneiras de abordá-los, e lembre-se que o tempo é de extrema
importância ( v. 12 ).
⇒ Se você estiver em uma posição de liderança ou autoridade sobre os
outros, lembre-se sempre o impacto que têm sobre aqueles abaixo de você. Às
vezes, suas vidas e felicidade são determinados por você. Quando você está
tendo um dia ruim, eles também têm um dia ruim. Comentador Derek Kidner
chama a atenção para a colocação deste provérbio imediatamente após aquela
sobre paciência e ofensas vista. Ele observa que é para o benefício das pessoas
em posições de poder. Quando você está com raiva, aqueles que te seguem são
inquieto, nervoso e com medo. Quando você está satisfeito, eles estão mais
relaxados, mas também mais energizado. Eles se sentem mais confiantes sobre a
prosseguir com o seu trabalho e seguir sua liderança ( v. 12 ).

4. ( 19:13-14 ) Proteja sua casa.

Dardos inflamados de Satanás são dirigidas para o lar. Como a relação entre Cristo ea Igreja é muito bem
retratado em um casamento piedoso, ele tem um ódio feroz para o lar (Ep. 5:30-32 ). A relação pai / filho é
igualmente desprezado por causa do grande amor de Deus por Seu Filho e grande submissão de Cristo à
vontade de seu pai. Assim, Satanás vai parar em nada para destruir uma casa.

a. Seja constantemente ciente de que a loucura ea contenda destruir uma casa: Proteja os seus filhos e
cônjuge ( v. 13 ).
O mais sábio dos homens soou um alerta contra uma das piores experiências que um pai pode
eventualmente enfrentar, o comportamento de uma criança tola. Uma criança tola é uma das mágoas que
podem acontecer um pai. Salomão não é simplesmente descrever um lar infeliz, mas, tragicamente, a sua
própria experiência pessoal. Ele sabia que a dor penetrante infligidos por um filho insensato, um filho que
mais tarde lançou uma guerra civil em Israel e fez com que o país se dividir em dois reinos.

As advertências em Provérbios sobre uma criança tola são direcionadas para pais e filhos. Parte dos pais é
carinhosamente corrigir e educar os filhos. Eles estão a ensinar-lhes o valor da sabedoria, modelando isso
por eles ao longo de suas vidas. Parte das crianças é a amar e honrar tanto o Senhor e os seus pais, a fim de
viver uma vida jus-teous. A criança deve estar sempre em guarda contra o comportamento tolo, nunca
quebrando corações de seus pais.

Da multidão de mulheres na casa de Salomão, alguns eram certamente controversa. Observe o contraste:
um filho insensato destrói a vida de um homem, mas uma esposa irritante é apenas irritante . Ela é como o
gotejamento de chuva através de um buraco no telhado. Tudo sobre ele é irritante: a, o ruído rítmico sem
fim, o esvaziamento constante de vasos, o fato de que ele não vai parar. Uma esposa que texugos e irrita o
marido é tolice.

"O vosso adorno não seja o exterior, adornando as tranças dos cabelos, o uso de ouro,
ou o luxo dos vestidos; Mas deixe-o ser o homem interior do coração, em que não é
corruptível,mesmo o ornamento de um espírito manso e tranqüilo, que é precioso diante
de Deus de grande preço "( 1 Pe.3 :3-4 ).
"O filho insensato é tristeza para seu pai, e amargura para quem o deu à luz "( Pr.17:
25 ).
" É melhor morar num canto do eirado, do que com a mulher rixosa numa casa ampla
"( Pr.21: 9 ).
" É melhor morar numa terra deserta do que com uma controversa e uma mulher
irritada "( Pr.21: 19 ).
"A goteira contínua num dia chuvoso ea mulher rixosa são semelhantes" ( Pr.27: 15 ).
b. Tenha em mente que uma mulher compreensão é mais valioso do que a propriedade: Ela é um dom de
Deus ( v. 14 ).

Em contraste, um sábio (, compreensão prudente) esposa é um dom do Senhor. A mulher sábia é

contrastada neste provérbio para casas e riquezas: ela é muito mais valioso do que uma vasta
herança. Além disso, uma herança é um legado de pais ou pais , mas uma boa esposa é uma bênção de
Deus ( Pr.18: 22 ; Ec. 9:09 ).

A esposa sábia também é contrastada com a esposa contenciosa da provérbio anterior. Neste contexto, a
esposa sábio é aquele que não importunar o marido. Ela é agradável para viver com amorosa, alegre,
tranquilo, paciente, bondoso, gentil, bom, fiel, manso, auto-controlada, apoio-o deleite constante de seu
marido (Ga 5:22-23 ).

"Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja ea si mesmo se
entregou por ela" (Ep. 05:25 ).
" Aquele que encontra uma esposa acha uma boa coisa , e alcança o favor do Senhor
"( Pr.18: 22 ).
 "Quem pode encontrar uma mulher virtuosa? O seu valor é muito excede ao de rubis
"( Pr.31: 10 ).
"Vida com a mulher que amas, todos os dias da vida da tua vaidade, os quais Deus te
deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade: por que é a tua porção em esta vida, e
do teu trabalho, que tu fazes debaixo do sol "(EC. 09:09 ).
Pensamento 1 Boas casas não são um subproduto da vida.; ou seja, eles não se tornam automaticamente
felizes casas, ideal a cada minuto um homem e uma mulher se casam, nem mesmo se eles se amam. Boas,
lares amorosos surgem como resultado de membros da família que seguem a sabedoria de Deus e
obedecer aos seus mandamentos para o lar. Com o tempo, os membros da família amadurecer e crescer
em conjunto:

⇒ Maridos amor e carinho de suas esposas, assim como Cristo ama e cuida da
igreja
⇒ Esposas aprender a respeitar seus maridos e submeter à sua liderança no
lar
⇒ Os pais aprendem a não provocar seus filhos à ira, mas para eles traseira na
Palavra e na admoestação do Senhor
⇒ Crianças honra e obedecer aos seus pais
Temos de proteger contra as palavras e ações nocivas que impulsionam cunhas em nossas famílias e
relacionamentos. Viver sob o mesmo teto com outra pessoa qualquer, nem sempre de pessoa é fácil. O
nosso egoísmo, carnalidade, desejos pessoais ea influência do mundanismo ea pressão dos pares
constantemente causar problemas entre nós, como maridos e esposas, pais e filhos. No entanto, adorando
juntos, rezar juntos, e praticando as duas Escrituras
abaixo são vitais para a sobrevivência da família (Ep. 4:25-32 ; Col.3 :8-14 ). Survival, no entanto, não é o
objetivo de Deus para o lar. Deus deseja que a casa ser a coisa mais próxima na terra para as alegrias,
vamos saber por toda a eternidade em Sua casa. Atender cuidadosamente os comandos dessas duas
passagens cruciais:

"Que nenhuma comunicação corrupta [linguagem chula ou abusivo] saia da

vossa boca, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça
aos que a ouvem. E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes
selados para o dia da redenção. Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e
blasfêmias, ser colocado longe de você, com toda a malícia e sede bondosos uns
para com os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também
Deus, pelo amor de Cristo vos perdoou »(Epístola 4:29-32 ).
"Mas agora despojai-vos também de tudo isto: ira, da cólera, da malícia, da
maledicência, das palavras torpes da vossa boca. Não mintais uns aos outros, pois
que já vos despistes do velho homem com os seus feitos; E vos vestistes do
novo homem , que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem
daquele que o criou: Onde não há grego, nem judeu, circuncisão nem
incircuncisão, bárbaro, cita, escravo nem livre, mas Cristo é tudo e em tudo
. Coloque-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; Suportando-
vos mutuamente, e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver queixa contra
outro; assim como Cristo vos perdoou, assim também fazer -vos. E, acima de
 todas essas coisas colocar em caridade, que é o vínculo da perfeição "( Col.3 :8-
14 ).

5. ( 19:15-25 ) Não seja preguiçoso, ser disciplinado.

Disciplina da natureza carne humana, tendências e desejos-é vital para viver com sabedoria. A disciplina é
possível através do poder da habitação do Espírito de Deus. Se somos verdadeiramente sincero em busca
de viver uma vida disciplinada, o Espírito Santo nos ajudará a domar os nossos apetites, endurecer as
nossas vontades, e controlar os nossos desejos naturais ( Ro.7 :14-8: 15 ; Ga 5:22-23 ).

a. Conheça a conseqüência da preguiça: Você perde tempo e dinheiro (fome) ( v. 15 ).

Salomão observa um fato estranho na química do corpo humano: as pessoas preguiçosas dormir
profundamente e profundamente. Apesar de não usar energia durante o dia, eles raramente têm
problemas para pegar no sono e muitas vezes dormir muito mais do que as oito horas recomendadas. Povo
trabalhador, no entanto, costumam dormir bem, no final de um dia de trabalho duro. Mas, quando eles
não consomem muita energia durante o dia, as pessoas que trabalham duro ter dificuldade para dormir.

O sono profundo também descreve o fato de que as pessoas indolentes desperdiçar o tempo que Deus lhes
deu. Eles não fazem nada produtivo ou lucrativo com suas vidas. Eles dormem pela vida como uma pessoa
que está em coma. Eles conseguir nada e eles não contribuem em nada. A palavra traduzida
como ocioso ou indolente (remiyah) carrega a idéia de engano e fraude. Os preguiçosos viver
desonestamente e fraudulentamente fora o fruto do trabalho de outras pessoas. O fato de que aqueles que
não vai trabalhar com fome também ilustra a extensão da preguiça de um preguiçoso: mesmo que ele está
com fome, ele ainda se recusa a trabalhar.

"Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não
quer trabalhar, também não coma" ( 2 Th.3: 10 ).
"Até quando terás dormir, ó preguiçoso? quando queres surgir do teu sono? No
entanto, um pouco de sono, um pouco de sono, um pouco para cruzar as mãos em
repouso "( Pr.6 :9-10).
b. Obedeça a Palavra de instrução de Deus ( v. 16 ).

Obedecendo de Deus mandamentos protege e protege a vida de um indivíduo. As pessoas que obedecem
comandos de Deus-Seus ensinamentos, demonstram seu amor a Deus, bem como o seu amor por suas
próprias vidas ( Jo.14: 21 ). Muitas pessoas erroneamente julgar os mandamentos de Deus como opressiva,
como se eles são projetados para roubar a vida de seu prazer. No entanto, o oposto é verdadeiro. As regras
de Deus para a vida não são pesados ( 1 Jn.5: 3 ). Em vez disso, eles são projetados para nos proteger do
sofrimento de comportamento imprudente e para nos mostrar como realmente aproveitar a vida. As
pessoas que são descuidados em seus caminhos e desprezam os mandamentos de Deus muitas vezes
morrem prematuramente. As conseqüências de seu comportamento desobediente, muitas vezes afeta a
sua saúde, causa prejuízo, quer para si ou para outrem, e resulta em todos os tipos de problemas, às vezes
até a morte.

"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele
que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele" ( Jo.14: 21 )
.
 "Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como eu
tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor .... Vós sois
meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando "( Jo.15: 10 , 14 ).
"Mas ele disse: Antes bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus ea
guardam "( Lu.11: 28 ).
c. Seja gentil e ajudar os pobres ( v. 17 ).

Depois de brilhar a luz sobre a condição desamparada dos pobres, Salomão dá grande segurança a todos
que chegar para ajudar os pobres: Deus vai recompensá-los por sua bondade. Pity (Chanan) não significa
uma atitude de simpatia para com os pobres, mas o ato de ajudá-los. A palavra significa literalmente dobrar
ou inclinar-se para ajudá-los. O pobre (dal) aqui são aqueles que são incapazes de ajudar a si mesmos por
causa da fraqueza ou debilidade. Segure exatamente o que o provérbio ensina: quando as pessoas
graciosas dar aos pobres, eles estão emprestando dinheiro para o Senhor. "O que é um presente para o [os
pobres] ... é um empréstimo para o outro [o Senhor] (sabendo que Ele é o guardião dos pobres e garantia
para todas as suas necessidades)." Deus obriga a Si mesmo para aqueles que ajudam os pobres , mas Ele
será um devedor a nenhum ser humano. Isto significa simplesmente que o Senhor vai pagar com juros de-
tudo que dá aos pobres.

"Dai, e vos será dado a vós; boa medida, recalcada, sacudida e juntos, e
atropelamento, vos deitarão no vosso regaço. Porque com a mesma medida que vos
mete, além disto será medir a vós "( P-6: 38 ).
"Porque Deus é não injusto para se esquecer do vosso trabalho e do amor, que fizestes
para com o seu nome, por terdes ministrado aos santos, e ainda os servis "(Hb 6:10 ).
"Se há entre vós um homem pobre, de teus irmãos, em alguma das tuas cidades na
terra que o Senhor teu Deus te dá, não te endurecer teu coração, nem fechar a mão a teu
irmão pobre tu aberto todo a tua mão dele, e certamente lhe emprestarás o suficiente
para a sua necessidade, em que o que lhe falta "( De.15 :7-8 ).
d. Corrija os seus filhos: Ele vai ajudar a mantê-los de danos e uma morte prematura ( v. 18 ).

Os pais devem disciplinar seus filhos, a fim de mantê-los a partir das práticas prejudiciais e mortais da
insensatez. Note-se que este provérbio é um comando. A Palavra de Deus fala com urgência deliberada de
pais que são propensas a ser passivos nessa área. disciplina ou castigo (yasar), que inclui a correção física,
bem como verbal, deve começar quando as crianças são muito jovens, enquanto há esperança , uma
expectativa que pode ser eficaz. Tão bonito e adorável como as crianças são, eles aprendem rapidamente a
testar os limites de comportamento. Disciplina consistente e adequada tem de ser administrado no início
da infância, a fim de ensinar-lhes o que eles podem e não podem fazer. Se os pais atrasar muito tempo na
firmemente corrigir o comportamento errado, sua disciplina não será eficaz.

A segunda linha deste provérbio varia em tradução e interpretação entre os estudiosos. O melhor
entendimento é que os pais que negligenciam a disciplina de seus filhos ter um pouco da responsabilidade
pelo seu comportamento tolo e por qualquer dano que causar, até mesmo a morte prematura. Os pais
nunca devem esquecer: crianças indisciplinadas irá persistir no comportamento tolo. Portanto, devemos
corrigir nossos filhos para mantê-los de prejudicar a si mesmos e / ou outros. Quando o seu
comportamento tolo leva suas vidas prematuramente, então os pais passivos arcará com uma parte da
responsabilidade.
 "Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; pois que filho há a quem o pai
não corrige? "(Hb 0:07 ).
"Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama a seu tempo o
castiga" ( Pr.13: 24 ).
e. Punir uma pessoa temperamental: não resgatá-lo da pena, porque ele vai ter repetidamente em
apuros ( v. 19 ).

Algumas pessoas têm que sofrer as consequências dolorosas de mau comportamento antes de aprender o
comportamento correto. Isto é verdade para as pessoas que perdem rapidamente seu temperamento. Em
Provérbios anterior, Salomão advertiu repetidamente pessoas de temperamento quente do problema que
eles trazem em si mesmos. Agora, assim como ele fez com os pais passivos, ele dispensa uma palavra difícil:
deixar as pessoas com problemas de raiva suportar a punição por seu mau comportamento. Não esquecer
ou desculpar seu comportamento nem entregá-los de alguma punição judicial por fiança ou pagar uma
multa em seu nome. Se você fizer isso, você vai ter que fazer isso por eles novamente e novamente. Eles
não vão mudar até que sejam absolutamente forçados a isso.

"Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para
falar, tardio para se irar Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus" ( Jas.1 :19-
20 ).
"Deixa a ira, e abandona o furor; não te indignes de forma alguma para fazer o mal"
( Sl.37: 8 ).
f. Ouça conselhos e instruções: Ele vai fazer você sábio ao longo da vida ( v. 20 ).

Salomão prossegue com um apelo de som para todas as pessoas, no entanto, o contexto indica que está
provavelmente dirigido aos pais passivos e aqueles que se recusam a lidar com sua raiva. Ele encoraja-os a
ouvir bons conselhos e instruções para aceitar. Muito simplesmente, Salomão está dizendo: "Preste
atenção no que eu estou dizendo a você, e fazer o que eu digo. Prepare-se para o presente e para o futuro
e viver com sabedoria, tanto agora como por toda a vida. "

Se eles preparam-ouvir seus conselhos e viver com sabedoria, eles serão capazes de compreender o valor
de sua instrução e saber que ele estava certo. Eles, então, ser capaz de olhar para trás em sua vida sem
arrependimentos.

"E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois, ensiná-los
diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em tua casa, e quando
tu andando pelo caminho, e quando te deitares e ao levantar-te. E atarás por sinal na tua
mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E te escrever nos umbrais de tua casa e
nas tuas portas "( De.6 :6-9 ).
"Ouvi, filhos, a instrução do pai, e estai atentos para conhecerdes o entendimento"
( Pr.4: 1 ).
"Ouvi a instrução, e sede sábios, não a rejeiteis" ( Pr.8: 33 ).
g. Saiba disto: As pessoas fazem vários planos e estratégias, mas Deus é soberano e Seu conselho
prevalece ( v. 21 ).

Salomão é capaz de falar com tanta confiança porque seu advogado é o mesmo tempo-testado conselho do
Senhor. Este provérbio precisa ser entendida em conjunto com o provérbio anterior, versículo
20 . Counsel é a mesma palavra hebraica ('etsah) em ambos (no versículo 21 , é uma forma ligeiramente
diferente). Na maioria dos casos, a mesma palavra em dois versos consecutivos deverá ser traduzido e
entendido como sendo o mesmo. Mas, enquanto 'etsah no versículo 20 é constantemente traduzida
como conselho ou conselho, muitas vezes é traduzido como fim em versículo 21 . Dos dois, o
conselho parece ser a melhor tradução. Agora observe como esta palavra liga os dois provérbios e ajuda a
transmitir o significado completo e preciso de o último:

⇒ O conselho do Senhor é contrastada com os planos ( dispositivos) de coração de um

homem.
⇒ O coração do homem tem muitos planos, e os métodos de execução são variados e
em constante mudança. As pessoas também têm inúmeras estratégias para o sucesso
em várias áreas da vida.Mas eles continuamente têm de inventar novas estratégias
porque os anteriores falharam ou tornar-se desatualizado.
⇒ Em contraste, o conselho do Senhor permanecerá -lo é firme, estabelecido, e
imutável. O que Deus disse através de
Salomão aproximadamente 3.000 anos atrás é o que Deus diz hoje, e isso é o que Deus
ainda vai dizer daqui a
3000 anos, se o Senhor tardar. O conselho de Deus é verdadeiro, e é eficaz. Levanta-se
acima de todos os planos e idéias da humanidade.
⇒ O conselho do Senhor no versículo 21 está diretamente ligada ao conselho para ser
ouvido na primeira linha do versículo 20 .
Absorve o pleno significado destes dois provérbios. Parafraseado e expandido, Salomão está dizendo:
"Preste atenção, meu conselho e aceitar a minha instrução; mais tarde, em seus anos de vida no caminho,
você será sábio e vai entender que ele estava certo. Até então, você vai ter ouvido todos os tipos de planos
e estratégias de pessoas para uma vida bem sucedida. Mas o conselho do Senhor, o conselho que eu estou
dando-lhe-ainda será o mesmo. Ele vai subir acima de todos eles, pois é o único conselho que é verdadeiro
e justo. "

"Onde está o sábio? onde está o escrivão? onde é o opositor deste mundo? Porventura
não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo ... Porque a loucura de Deus é mais
sábia do que os homens?; ea fraqueza de Deus é mais forte do que os homens "( 1 Co.1:
20 , 25 ).
"Anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que não
são ainda feitas, dizendo: O meu conselho subsistirá, e farei toda a minha vontade
"(Is 46:10 ).
h. Seja fiel comparência amor infalível em palavra e ação: É melhor ser pobre do que mentir (ser desleal)
( v. 22 ).

As pessoas desejam ou longa para bondade (Chesed) em suas relações com os outros. Várias versões
traduzem esta palavra como a misericórdia, bondade, benignidade, e lealdade. A palavra é usada do caráter
de Deus, Seu amor, de Sua aliança com o Seu povo. Pastor John A. Kitchen oferece este excelente
explicação: "O termo é descritivo da aliança de amor e fidelidade. É uma misericórdia, bondade, amor e
compaixão que flui a partir de um compromisso inalterável feito para outro. Não é difícil ver por que isso é
uma qualidade desejável em aqueles com os quais se constrói relacionamentos. Em última análise, esta é
uma espécie de amor para aqueles que confiam nEle de Deus. "
A segunda metade do provérbio fala de uma pessoa que é desonesta, desleal e desonesto. Esta pessoa é
um total contraste com a pessoa que é leal e firme. Certamente, ninguém deseja ter um relacionamento
com alguém dessa natureza. Na verdade, a Escritura diz que é melhor ser destituído do que ser um
mentiroso. Embora não haja nada honroso ou desejável sobre a pobreza, não é um pecado ser
pobre. Portanto, é muito mais desejável do que ser um mentiroso, alguém que é desprezado pelo Senhor
( 06:17 ).

"Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de

misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade" ( Col.3: 12 ).
"Que eu possa fazer-te saber a certeza das palavras de verdade; que possas responder
com palavras de verdade aos que enviar a ti "(? Pr.22: 21 ).
"Abre a sua boca com sabedoria; e em sua língua está a lei da bondade "( Pr.31: 26 ).
i. Teme ao Senhor-confiança e reverenciam: O resultado será o dom da vida, contentamento e segurança
( v. 23 ).

O temor do Senhor , um relacionamento reverente com Deus, que é submisso e obediente-traz satisfação,
segurança e paz para a vida de uma pessoa. Não há verbo na primeira declaração deste provérbio. A
maioria das traduções adicionar ligações para ou tende a como o verbo implícito. A tradução literal é: "O
temor do Senhor da vida." A vida da vida real para o qual Deus criou os seres humanos, é a vida vivida no
temor do Senhor.Mas ao invés de ser uma vida vivida no medo, é uma vida vivida em liberdade. Como as
pessoas respeitam e submeter ao Senhor, eles andam no conhecimento de que eles são salvos. Isso
significa que eles são seguros e protegidos nos braços do Senhor, nada pode levá-los para longe dele. A paz
que vem do fato de que sozinho, eo fato de que é por toda a eternidade, está além da compreensão. A vida
eterna não é apenas a vida que não tem fim, mas também a vida que se vive na perfeição, a vida que se
vive em perfeita comunhão com o Pai. Jesus Cristo demonstrou nesta vida, quando Ele andou na terra
( João 1: 4 ).

Permanecei ou descanso significa apresentar ou passar a noite. Viajar era perigoso no mundo antigo, e uma
das maiores preocupações estava dormindo em segurança. Pessoas que temem o Senhor dormir com plena
certeza de que ele vai mantê-los seguros e protegidos. Eles podem descansar em paz sabendo que Ele vai
protegê-los de que está sendo tocado ( visitado) por qualquer mal durante a noite. Afinal, eles estão sendo
guardados pelo Senhor soberano e majestade do universo!

"Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade é proveitosa para
todas as coisas, tendo a promessa da vida que agora é e da que há de vir" ( 1 Ti.4: 8 ).
"Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-Poderoso" ( Sl.91:
1 ).
"No temor do Senhor é forte confiança, e os seus filhos terão um lugar de refúgio. O
temor do Senhor é uma fonte de vida, para desviar dos laços da morte "( Pr.14 :26-27 ).
j. Não seja preguiçoso: Não seja como alguns que não vai levantar a mão para alimentar-se ( v. 24 ).

Os preguiçosos merecem o ridículo que recebem de outros. Salomão oferece um provérbio bem-humorado
e sarcástico sobre o homem preguiçoso ou preguiçoso. Ele mergulha sua mão em um prato de comida e
deixa-lo lá ( peito é melhor traduzido como tigela ou prato). Ele é realmente muito preguiçoso para tomar
sua mão fora da bacia para levantá-la à boca. Que imagem cômica! Não só é o preguiçoso preguiçosos
demais para trabalhar para o alimento, ele é ainda muito lento para se alimentar quando alguém dá a ele.
 "O preguiçoso esconde a sua mão no seu seio; entristece-lo para trazê-la de novo à
boca "( Pr.26: 15 ).
k. Saiba que as pessoas reagem de forma diferente para disciplinar ( v. 25 ).

Observe três dos quatro personagens principais de Provérbios e como eles respondem a castigo ( v. 25 ):

⇒ escarnecedores ou zombadores não são afetados quando são fortemente

disciplinado por seu mau comportamento. Eles desafiam os pais ou outras autoridades
que os punir e continuam em seus caminhos desobedientes.
⇒ O simples ter o bom senso de aprender com os erros dos outros. Quando eles vêem
o escarnecedor punidos, eles mudam o seu comportamento antes que eles também são
castigados.
⇒ O sábio ou compreensão exigem apenas a repreensão, repreensão ou correção a
verbal trazer a mudança. Quando eles são corrigidos, eles mudam o seu comportamento
antes de severa disciplina torna-se necessário. Devido à sua natureza, o sábio tirar
proveito de todas as oportunidades para crescer em sabedoria e conhecimento.
"Aos que pecado repreensão antes de tudo, que os outros também podem ter medo"
( 1 Ti.5: 20 ).
"Deixe-me o justo ferir; será uma gentileza: e deixar que ele me reprovar, será um
excelente óleo, que não deve quebrar a minha cabeça, porque ainda a minha oração
também deve serem suas calamidades "( Sl.141: 5 ).
"O que repreende o escarnecedor entendido adquire para si mesmo a vergonha, e que
censura ao ímpio homem adquire -se uma mancha. Não repreendas ao escarnecedor,
para que não te odeie; repreende ao sábio, e ele te amará "( Pr.9 :7-8 ).
"Aquele que segue a justiça ea bondade achará a vida, a justiça ea honra" ( Pr.21: 21 ).
Pensamento 1 Diligence e auto-disciplina são obrigados a viver sabiamente e obedecer os ensinamentos
destes provérbios.:

⇒ Precisamos da auto-disciplina para ser trabalhador. Quando somos

diligentes, nos levantamos de manhã e colocar diante de nossos melhores
esforços durante o dia. Como resultado, estamos produtivo ( vv. 15 , 24 ).
⇒ Precisamos da auto-disciplina para guardar os mandamentos de Deus ( v.
16 ). Isso exige controlar nossa carne-a velha natureza pecaminosa. O
autocontrole é um fruto do Espírito. Como nos submetemos ao Seu controle,
somos transformados e dado o poder de conformar o nosso comportamento
com as instruções e mandamentos de Deus.
⇒ Precisamos do empenho para manter um coração sensível às necessidades
dos outros ea auto-disciplina para sacrificar a fim de ajudá-los ( v. 17 ).
⇒ Precisamos da diligência para sempre correta e disciplinar nossos filhos ( v.
18 ). Isto não é fácil. Criação obedientes, filhos piedosos seja, trabalho exaustivo
duro. É fácil tornar-se cansado e ceder às suas solicitações persistentes, egoístas
e tolas. Nós, como pais devem andar na linha tênue entre a disciplinar os nossos
filhos de forma inadequada (em raiva e sendo muito restritivo) e não disciplinar
nossos filhos em tudo (sendo indiferente, complacente e permissivo). O
 verdadeiro amor para os nossos filhos vão nos manter fiéis à tarefa (Hb 12:5-
10 ).
⇒ Precisamos da auto-disciplina para fazer o que é melhor para os outros ( v.
19 ). Às vezes, mostrando compaixão prejudica aqueles que são tolos, ajudando-
os de forma a contribuir para a sua loucura. Bem-intencionadas as pessoas
precisam tomar medidas para garantir a tolice não são incentivados ,
mas desanimado de repetir suas ofensas tolas.
⇒ Precisamos da auto-disciplina para aceitar humildemente a correção e
instrução ( vv. 20-21 ).
⇒ Precisamos da diligência a ser gentil, leal e de confiança em nossas relações
com os outros ( v. 22 ).
⇒ Precisamos da auto-disciplina para controlar medos, racional e irracional
( v. 23 ). Quando nós realmente confiar no Senhor, sabemos que nossas vidas
estão em Suas mãos. Descansamos sadia e segura em Suas promessas e poder.

6. ( 19:26-29 ) Esteja ciente destas advertências.

A falta de viver sabiamente carrega conseqüências dolorosas e trágicas, tanto nesta vida e na
eternidade. Salomão conclui este capítulo com advertências em quatro áreas específicas.

a. A pessoa que abusa de seus pais vão sofrer vergonha e desgraça ( v. 26 ).

Ninguém ama uma criança como seus pais fazem, independentemente da idade da criança. Assim, para
uma criança com idade suficiente para ser responsável por suas ações a maltratam ou afugentar seus pais
é o cúmulo da irresponsabilidade. Para perder ou maltratar (Shadad) significa abuso ou agressão (para
prejudicar fisicamente ou financeiramente por roubar a partir deles). As pessoas decentes não consegue
entender como as crianças podem maltratar, abusar, ou roubar dos pais que muito bem cuidado por
eles. No entanto, ocorre regularmente no nosso mundo pecaminoso. Paulo advertiu Timóteo que os
últimos dias seriam caracterizados por pessoas brutais que desonram seus pais ( 2 Ti.3: 2 ). Aqueles que
cometem tais pecados abomináveis merecem a vergonha e desgraça amontoados sobre eles por
outros. Eles também merecem o julgamento que certamente irá receber de Deus. Infelizmente, os pais
feridos também deve sofrer a dor ea humilhação causada por seu filho.

"Honra a teu pai ea tua mãe; (Que é o primeiro mandamento com promessa ;) Isso
pode ser bem a ti, e tu possas de longa vida sobre a terra "(Epístola 6:2-3 ).
"O que rouba a seu pai ou a sua mãe, e disse: É sem transgressão; o mesmo é o
companheiro do destruidor "( Pr.28: 24 ).
"Honra a teu pai ea tua mãe, para que teus dias se prolonguem sobre a terra que o
Senhor teu Deus te dá" ( Ex.20: 12 ).
b. A criança-jovem ou velho, que deixa de ouvir a instrução vai parar de aprendizagem: ele vai se perder
( v. 27 ).

As pessoas sábias são aprendizes ao longo da vida. Eles nunca pensam que chegaram a um ponto onde eles
aprenderam tudo em qualquer disciplina ou área. Ao longo da vida, eles continuam a aprender tudo o que
puder de Santa Palavra de Deus e com as experiências dos outros.
Há uma relação de causa e efeito neste provérbio que não é claramente comunicada na KJV: fechando o
ouvido para a instrução fará com que uma pessoa se desviar das palavras do conhecimento. Em outras
palavras, a sabedoria não é adquirida e mantida; que tem de ser mantido. Quando as pessoas não manter e
alimentar a sua comunhão com o Senhor, eles são propensos a vagar com a sabedoria de Sua Palavra e
Espírito. Aqueles que não continuar a aprender e que pare de dar atenção a instrução vai desviar-se do
conhecimento que outrora possuía.

"Procura apresentar-te a Deus aprovado, um obreiro que não tem de que se

envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" ( 2 Ti.2: 15 ).
"Vamos, portanto, que permanecerem em vós, o qual tendes ouvido desde o
princípio. Se o que ouvistes desde o princípio deve permanecer em vós, também
permanecereis no Filho e no Pai "( 1 Jn.2: 24 ).
c. A testemunha corrupto distorce e zomba de justiça: ele é mau-seguimento e do mal devorando ( v.
28 ).

Uma pessoa que voluntariamente dá simulações falso testemunho e abusos justiça. A atitude de desprezo
de um ímpio ou corrupto testemunha literalmente, uma testemunha de Belial-não é apenas voltada para
sistemas de justiça humana, mas para com Deus também. É Deus quem ordena os poderes constituídos e
delegados Sua justiça a eles ( Ro.13 :1-2 ). Na verdade, ninguém está qualificado para fazê-lo, pois só Deus é
perfeitamente justo. É o Seu caráter. Esses mentirosos e escarnecedores de Deus são maus em mais do que
apenas esta área; eles são maus em todo o escopo de suas vidas. Eles são seguidores do diabo, devorando
todo o mal que eles podem encontrar.

"Uma pessoa impertinente, um homem mau, anda com a perversidade na boca" ( Pr.6:
12 ).
d. As pessoas que ignoram os avisos-zombadores e tolos-serão punidos ( v. 29 ).

As leis de Deus e os homens são escritos com os injustos e perversos em mente. escarnecedores e os
tolos vão sofrer as sentenças considerado adequado para os seus crimes. Aqui na terra, eles serão julgados
em tribunais dos homens, mas, no final, eles terão de enfrentar a ira do juízo divino de Deus para toda a
eternidade.

"Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores. Pois não há poder, mas de Deus:
os poderes que são ordenados por Deus. Por isso quem resiste à autoridade resiste à
ordenação de Deus: e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação "( Ro.13 :1-2 ).
"Exorto, pois, que, em primeiro lugar, súplicas, orações, intercessões, e ações de
graças, em favor de todos os homens; Pelos reis, e por todos os que estão em posição de
autoridade;para que tenhamos uma vida tranqüila e sossegada, em toda a piedade e
honestidade. Para isso é bom e aceitável diante de Deus, nosso Salvador; Quem terá
todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade "
( 1 Ti.2 :1-4 ).
Pensamento 1 . pessoas sábias atender às advertências oferecidos nestes provérbios:

⇒ Honrem seus pais ( v. 26 ). Faça tudo que puder para ajudá-los. Seja
paciente e compreensivo com eles e ver a seu cuidado quando
envelhecem. Proteja-os de pessoas, até mesmo de outros membros da família,
que iria roubá-los ou prejudicá-los. Deus ligado a promessa de Seu comando de
 honrar os pais ( Ex.20: 12 ; Ep. 6:2-3 ). Ele promete uma vida longa e abençoada
por aqueles que obedecem a esta lei divina. A maioria das pessoas são
abençoados com pais que os amam e sacrificaram por eles. Alguns, no entanto,
teve pais que abusaram delas e, infelizmente, eles carregam cicatrizes em seus
corações e mentes pelo resto de suas vidas. A graça de Deus pode curar essas
feridas. Ele promete ser um pai para os órfãos ( Sl.10: 14 ; 68:5 ).
⇒ Nunca cessar buscando sabedoria ( v. 27 ). Como exemplo, os gálatas
seguiu Cristo por um tempo, em seguida, afastou-se da verdade do
evangelho. Paulo proclamou estas palavras condenando-lhes: "Você fez correr
bem" (Ga 5:07 ). Muitas pessoas começam a correr atrás de sabedoria, mas eles
não terminar a corrida. A, vida justa sábio pode ser comparada a uma maratona,
uma corrida não um sprint de longa distância. É por meio de prosseguir a
sabedoria de Deus e Sua Santa Palavra-que um acabamentos individuais
vitoriosamente-de continuar a resistência. Devemos nos esforçar para manter a
atitude do grande Christian Paulo:
"Irmãos, não julgo que o haja alcançado; mas esta uma coisa que eu ,
esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão
adiante, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em
Cristo Jesus "(Fp. 3:13-14 ).
⇒ Cultivar uma atitude de reverência e submissão a Deus e Suas leis ( vv. 28-
29 ). Não zombe ou seja tolo em qualquer área da vida, incluindo a área do
governo e da justiça. Mesmo que muitos escritórios são preenchidos por pessoas
ímpias, temos de proteger contra exibindo atitudes pecaminosas em relação a
eles. Deus nos ordena a dar a estes líderes a honra que lhes é devido e orar por
eles. Eles, por sua vez, deve responder a Deus, que delega a sua autoridade para
eles.
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e
meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada. Ele não me ama
não guarda as minhas palavras não: ea palavra que estais ouvindo não é minha,
mas do Pai que me enviou "( Jo.14 :23-24 ).
"Mas Paulo disse: Não sabia, irmãos, que era o sumo sacerdote; porque está
escrito: Tu não falar mal do príncipe do teu povo" ( Ac.23: 5 ).
"Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores. Pois não há poder, mas de
Deus: os poderes que são ordenados por Deus "( Ro.13: 1 ).
"Sujeitai-vos a toda autoridade humana por amor do Senhor, quer ao rei,
como soberano; Quer aos governadores, como para os que são por ele enviados
para castigo dos malfeitores, e para louvor dos que fazem o bem. Porque assim é
a vontade de Deus, que, fazendo bem vos emudecer a ignorância dos homens
insensatos, como livres, e não usandosua liberdade por cobertura da malícia, mas
como servos de Deus. Honrar todos os homens . Ame a fraternidade. Temei a
Deus. Honra o rei "( 1 Pe.2 :13-17 ).
"Tu não insultar os deuses, nem amaldiçoarás ao governador do teu povo"
( Ex.22: 28 ).
E. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 5), 20:1-30
1. Evite conduta insensata
a. Não se deixe enganar pelo álcool: Isso leva a um comportamento imprudente
b. Não provoque a ira (governante) de um líder: Ele tem o poder de punir, até mesmo
executar, o infrator
c. Evite conflitos: É uma marca de honra, para começar só os tolos argumentos
d. Não seja preguiçoso: Um preguiçoso que não consegue arar em temporada não
tem nada a colheita e deve implorar
2. Desenhe os motivos das pessoas
a. Seja sábio e descobrir os pensamentos, intenções, e conselhos dos outros
b. Fique atento às reivindicações ocas de lealdade ou amor infalível: Uma pessoa fiel
é raro
c. Seja um pai piedoso que anda com integridade: Seus filhos serão abençoados
d. Tenha em mente finalidade (governante) de um líder: Para executar justiça-raiz
todo o mal
3. Proteja-se contra dois pesos e duas
a. Não afirmam ser sem pecado: Nenhuma pessoa é perfeita ou acima do pecado
b. Seja justo em todas as transações: O SENHOR detesta tal mal como desonestidade
e trapaça
c. Saiba que o verdadeiro caráter de uma pessoa, mesmo um child's-é conhecido pela
forma como ele age
d. Use seus ouvidos e olhos para ouvir a Palavra de Deus e ver as necessidades das
pessoas: Deus deu tanto como presentes
4. Sê sábio, não tolo, em matéria de negócios
a. Vigiai e ser diligente: Isso leva a satisfação, a prosperidade
b. Esteja alerta para práticas de negócios enganosas: valor e custo Desvirtuar pode
ser comum, mas não é ético
c. Saiba disto: discurso sábio é raro, mais valioso do que o ouro e rubis
d. Responsabilizar as pessoas: Eles precisam cumprir suas obrigações
1) garantia Demanda
2) Obter um depósito da arriscado
e. Conhecer as conseqüências de roubar: No início, bens roubados são agradáveis,
mas eles eventualmente provar insatisfatório
5. Lei sobre este sábio conselho
a. Procure aconselhamento ao fazer planos, nomeadamente se fazer a guerra
b. Evite a fofoca e uma pessoa que fala demais: Eles vão trair confidências
c. Não amaldiçoar o seu pai ou a sua mãe: A conseqüência é a morte, uma vida
apagada (luz)
 d. Saiba que uma herança adquirida cedo não é uma bênção: Ele pode ser
desperdiçado e sufocar a motivação para trabalhar
6. Lembre-se tanto o julgamento humano e divino
a. Não procurem vingança: Deixe a vingança para Deus
b. Tenha em mente que Deus detesta a desonestidade nos negócios
c. Sei que é uma pessoa pisa-vida-é guiado pelo SENHOR : Ninguém pode
compreender plenamente o seu próprio caminho
d. Não faça promessas precipitadas ou promessas: É como pisar em uma armadilha
de animais
e. Tenha em mente que os líderes sábios (os governantes) remover e punir os maus
f. Lembre-se o SENHOR dá a respiração ou a vida para os seres humanos da mesma
forma que um fogo acende uma vela ou uma lâmpada
g. Aprenda esta: Mercy, verdade, amor e trazer estabilidade para a sociedade (para
ambos os governantes e cidadãos comuns)
h. Respeite a glória de ambos os jovens e velhos: a força da juventude e da
experiência da idade
i. Entenda isso: O objetivo da punição é para limpar ou eliminar o mal e para purificar
o coração

DIVISÃO III
Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente, 16:01-22:16
E. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 5), 20:1-30
( 20:1-30 ) Introdução : um problema cada vez maior em alguns países em todo o mundo é a prática do que
é chamado de "corte". Adolescentes são particularmente propensas a este ato de ferir a si mesma por corte
ou perfuração a sua pele com uma objeto pontiagudo. A maioria diz que por si só abusar desta forma eles
liberam frustração e dor emocional.

Três escritores do evangelho Mateus, Marcos e Lucas a gravar a história de um homem que é conhecido
como o Maníaco de Gadara. Marcos mencionou um detalhe sobre este homem possuído pelo demônio que
os outros não incluem: cortou-se regularmente com pedras ( Mk.5: 5 ).

Escritura faz uma afirmação de senso comum: "Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a
alimenta e sustenta "(Epístola 05:29 ). É natural que as pessoas a cuidar de si mesmos, para prevenir e
proteger-se da dor e não é natural para eles para infligir dor ou mal em si mesmos. No entanto, demasiadas
vezes, isso é exatamente o que fazemos quando fazemos escolhas erradas e cometem
pecado. Comportamento tolo, pecaminoso inflige todos os tipos de dor em cima de dor para as pessoas
físicas, emocionais, mentais e espirituais. Provérbios está escrito para ajudar as pessoas a se
ajudarem. Aqueles que não aprendem e atender os provérbios infligir dor em si mesmos. Pessoas que
cuidam de si mesmos irão consumir os provérbios, e deixá-los nutrir seus espíritos, almas e corpos. Isto
é, os deveres do sábio e Justos (Parte 5), 20:1-30 .

1. Evite comportamento tolo (vv. 1-4).

2. Desenhe os motivos das pessoas (vv. 5-8).

3. Proteja-se contra dois pesos e duas (vv. 9-12).

4. Não sejas sábio tolo em assuntos de negócios (vv. 13-17).

5. Lei sobre este sábio conselho (vv. 18-21).

6. Lembre-se de humanos e julgamento divino (vv. 22-30).

1. ( 20:1-4 ) Evite conduta tola.

As pessoas não tem que procurar por insensatez, a fim de encontrá-lo. Infelizmente, há um excesso de
comportamento tolo em nosso mundo, e as pessoas não podem deixar de encontrá-lo. Aqueles que são
sábios virar e cabeça na direção oposta quando vêem tolas, seduções e atividades destrutivas. Salomão
menciona quatro em particular, que precisa ser evitada e cuidadosamente guardado contra.

a. Não se deixe enganar pelo álcool: Isso leva a um comportamento imprudente ( v. 1 ).

O primeiro provérbio neste capítulo cita uma forma muito comum que as pessoas infligir dor a si mesmos:.
Pelo consumo de bebidas alcoólicas vinho é feito de uvas fermentadas e bebidas fortes ou cerveja se refere
a bebidas produzidas a partir de grãos fermentados. Aqui, Salomão retrata estas bebidas como duas
pessoas que vivem em cada comunidade: Escarnecedores e Brawlers . Lembre-se, o escarnecedor é um
personagem frequente no livro de Provérbios . Zombadores frequentemente zombam o que é certo e bom
na sociedade. Brawlers (Hamah), por outro lado, causa comoção e tumulto. A maioria de seu
comportamento se enquadra na descrição de perturbar a paz. Às vezes eles intimidar as pessoas, e alguns
até se tornar
violento.

As pessoas sob a influência de álcool são muitas vezes irreconhecível. Alguns perdem todas as inibições e
seus personagens mudam completamente. Claro que, quando se trata de prever quem fará o que, muitas
variáveis entram na equação. Mas seria seguro dizer que uma grande porcentagem de pessoas sob a
influência de álcool se comportar sem sentido. Alguns se tornam zombadores e lutadores. Outros dizem e
fazem coisas tolas e irresponsáveis e se comportar de forma imoral. As pessoas que estão sábio irá tomar
uma decisão consciente de não ser enganados ou desviados por bebidas alcoólicas. Por causa do
poder viciante do álcool, o verdadeiro sábio vai abster-se completamente deles.

"E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão; mas enchei-vos do Espírito
"(Ep. 05:18 ).
"Mas também estes erram por causa do vinho, e com a bebida forte se
desencaminham; o sacerdote eo profeta erram por causa da bebida forte, eles são
absorvidos pelo vinho, eles estão fora do caminho com a bebida forte; erram na visão, e
tropeçam no juízo "(Is. 28:7 ).
b. Não provoque a ira (governante) de um líder: Ele tem o poder de punir, até mesmo executar, o infrator
( v. 2 ).

Os sábios não provocam um líder ou governante à ira. Um governante com raiva é como um leão que
ruge. Aqueles que incitam sua ira vai pagar caro, possivelmente com suas vidas ( 16:14-15 ; 19:12 ; ver
esboço e notas- Ro.13 :1-2 , para mais discussão).

"Então, jurou o rei Salomão pelo Senhor, dizendo: Deus fazê-lo para mim, e outro
tanto, se não falou Adonias esta palavra contra a sua vida" ( 1 R-2: 23 ).
c. Evite conflitos: É uma marca de honra, para começar só os tolos argumentos ( v. 3 ).

Algumas pessoas gostam de se intrometer nos assuntos dos outros e mexendo até argumentos. De alguma
forma distorcida, uma sensação de prazer, na verdade, surge dentro deles quando lutas e contendas são
despertadas. Por outro lado, existem pessoas que amam a paz. Essas pessoas vão fazer o que for preciso
para ficar longe de situações argumentativas contenciosas. Obviamente, os sábios são os buscadores de
paz. O seu desejo é o de interromper o fluxo de raiva, para fazer com que ele cesse. Eles não são incitados a
raiva em situações tensas. Embora possam ser perturbado com a situação, eles são capazes de controlar a
si mesmos e, às vezes, para acalmar os outros para baixo. Quando possível, eles abnegadamente
comprometer ou oferecer concessões para resolver pacificamente o conflito. Por esta razão, eles são
honrados e tidos em alta estima por outros. Os tolos são exatamente o oposto. Como foi dito, eles brigas,
comece argumentos e criar conflitos onde eles não existem. O comportamento mais desejável é bastante
fácil de escolher. A necessidade aconselhável ficar longe de pessoas que são de confronto para evitar ser
arrastado para o seu comportamento destrutivo.

"E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló, e
os cananeus e os perizeus habitavam na terra. E disse Abrão a Ló, Que não haja contenda,
peço-te, entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores; para nós ser irmãos
"( Ge.13 :7-8 ).
"O princípio da contenda é como quando alguém resiste a água deixa por isso disputa,
antes que haja rixas "( Pr.17: 14 ).
"Seja a vossa moderação [gentileza] notória a todos os homens. O
Senhor está próximo "(Fp. 04:05 ).
d. Não seja preguiçoso: Um preguiçoso que não consegue arar em temporada não tem nada a colheita e
deve pedir ( v. 4 ).

Algumas pessoas preguiçosas não vai funcionar. Outros vão funcionar, mas eles estão com preguiça de
fazer um trabalho adequadamente ou no tempo necessário. Salomão retrata a pessoa preguiçosa como
correr animadamente para fora em um campo na época da colheita, tolamente esperando para colher
onde não funcionou corretamente. O fato que ele espera colher revela que o homem investiu algum
esforço no campo. Mas ele não fazê-lo corretamente. Os agricultores da Palestina tinha para arar seus
campos na época das chuvas ou frio do inverno. O preguiçoso não estava disposto a trabalhar nestas
condições desfavoráveis, por isso ele fez uma de duas coisas:

⇒ Ele tolamente semeou sua semente sem arar o campo, ou

⇒ Ele esperou até que o clima era mais quente e mais agradável-o tempo de arar e
semear errado.
De qualquer maneira, o homem tolo perdido o pouco esforço que ele exercia. Por causa de sua lentidão e
falha para fazer o trabalho corretamente, ele voltou de seu campo na época da colheita de mãos
vazias. Salomão ridiculariza o preguiçoso por humor retratando-o como implorando a sua terra para uma
colheita. Claro, a terra não pode produzir uma colheita em si e por si. Portanto, o preguiçoso é forçado a
pedir comida daqueles que trabalharam diligentemente e colheram uma colheita. Matthew Henry diz
muito bem: Aquele que não apresentará ao trabalho de aração deve submeter-se a vergonha de mendigar
".

"A alma do preguiçoso deseja, e tem nada, mas a alma dos diligentes se farta "( Pr.13:
4 ).
 "O desejo do preguiçoso o mata; porque as suas mãos recusam trabalhar "( Pr.21: 25 ).
Pensamento 1 Devemos evitar a conduta insensata descrito nestes provérbios.:

⇒ abster de beber bebidas alcoólicas ( v. 1 ). Os crentes divergem sobre se a

Escritura exige abstinência de bebidas alcoólicas ou comandos moderação no
seu consumo. Seja qual for a posição de uma pessoa, um fato deve ser
lembrado: no vício ou dispositivo sob o sol tem destruído mais vidas ou casas do
que o álcool. À luz disto, um inimigo tão potencialmente mortal não deve ser
cortejado como um amigo. É como fazer um animal de estimação de uma cobra
venenosa ou um leão. Os crentes que estão convencidos de que a sua liberdade
cristã lhes permite beber álcool com moderação deve considerar sinceramente
se sabedoria faz.
⇒ Tratar todos-empregadores de autoridade e supervisores, governantes e
policiais, juízes e líderes comunitários com-respeito ( v. 2 ). É verdade que alguns
podem não merecem respeito, mas a Escritura é clara: estamos a honrar toda a
autoridade. Na verdade, não é sensato para provocar qualquer líder, porque eles
têm o poder de retaliação e pode causar problemas para nós.
⇒ Seja um pacificador, não um criador de problemas ( v. 3 ). Os mansos e
auto-controlados são sábios. Aqueles que estão dispostos a sacrificar em prol da
paz será respeitado pelos outros e abençoado pelo Senhor. Considere Abraão,
que admitiu a Ló, quando a terra não era grande o suficiente para ambos os seus
rebanhos ( Gn 13:1-9 ). Ló perdeu tudo o que tinha, mas a riqueza de Abraão
multiplicado exponencialmente.
⇒ trabalhar duro e fazer um trabalho direito, e ficar com ele até que o
trabalho for concluído ( v. 4 ). Um provérbio moderno declara: "Todo o trabalho
vale a pena fazer vale a pena fazer direito." Provérbios define pessoas indolentes
de duas maneiras: como aqueles que não vai funcionar em tudo e como aqueles
que fazem o trabalho mal, de forma inadequada, ou apenas parcialmente. Eles
são preguiçosos demais para gastar o tempo e energia necessária para fazer um
trabalho corretamente, para fazê-lo bem, e fazê-lo completamente.

2. ( 20:5-8 ) Desenhe os motivos das pessoas.

Salomão era conhecido e respeitado por sua grande sabedoria, especialmente em discernir a verdade sobre
as pessoas e administração da justiça ( 1 R-3: 28 ). Nos quatro versos seguintes, ele compartilha habilidades
valiosas para avaliar corretamente as pessoas e, quando necessário, julgá-los. Conselhos de especialistas do
rei para determinar a sinceridade e intenções do coração das pessoas é excelente.

a. Seja sábio e descobrir os pensamentos, intenções e conselhos dos outros ( v. 5 ).

Na maioria dos provérbios, conselho ('etsah) refere-se ao conselho ( 01:25 ; 08:14 ; 12:15 ; 19:20-
21 ). Neste provérbio, no entanto, refere-se ao propósito ou intenção do coração humano. Os seres
humanos são seres complexos, com pensamentos que passam profundo , como um bem, em vez de um
córrego. As pessoas nem sempre revelam seus verdadeiros pensamentos e sentimentos internos. Por
exemplo, às vezes eles terão motivos e objetivos do mal, mas eles freqüentemente disfarçá-los. Eles ...

 pode fingir ser amigo de alguém a fim de obter uma vantagem injusta sobre ele ou ela.
  pode se oferecer para ajudar os outros a ganhar a sua confiança, de modo que eles
podem roubá-los ou prejudicá-los de alguma forma.

 pode muitas vezes esconder informações incriminatórias ou então não revelar

plenamente a informação que eles poderiam manipular para seu benefício.

Um exemplo totalmente diferente é a categoria de pessoas que disfarçam sua dor interna com
sorrisos. Eles têm problemas que eles nunca revelam ou circunstâncias perturbadoras que mantêm a si
mesmos. Outros ainda nutre sentimentos de mágoa de uma ofensa que eles nunca falam.

No entanto, os sábios são capazes de discernir e compreender (extrair) os verdadeiros motivos das
pessoas. Neste versículo, retirá-la corresponde com águas profundas . O hebraico significa literalmente a
cair em um balde de água e retire-o. O sábio é capaz de mergulhar além das ações de superfície das
pessoas sobre os pensamentos e propósitos do seu coração profundas. Eles são capazes de ver através de
falsas frentes, pretensão e disfarces. Eles reconhecem as táticas de enganadores. Eles também perceber
quando alguém está mascarando a dor profunda, e, em muitos casos, eles são capazes de ajudar a pessoa a
reconhecer e lidar com os problemas que eles podem suprimir.

b. Fique atento às reivindicações ocas de lealdade ou amor infalível: Uma pessoa fiel é rara ( v. 6 ).

Observe a ênfase na re-fins fraudulentos: muitas pessoas afirmam ser amigos fiéis ou totalmente dedicado
a uma causa, mas aqueles que são verdadeiramente fiéis são raros. A referência do versículo
a bondade (Chesed) aponta para a lealdade, a perseverança, ou fidelidade (ver esboço e notas- 19:22 para
mais discussão). Inúmeras pessoas se gabam de sua benignidade ou amizade eterna. Eles prometem que
nunca iria traí-lo ou se voltar contra você. E muitos que fazem tais afirmações honestamente acredito que
eles seriam leais ao ponto da morte. O apóstolo Pedro é um exemplo perfeito disso. Ele se gabou de que
ele nunca iria trair Jesus, que ele, de fato, estar disposto a morrer com Ele ( Mt.26 :31-35 ). Certamente,
Peter acreditava que ele estaria por Jesus até o fim, mas não o fez. Ele fracassou totalmente. Na realidade,
muito poucas pessoas pode ser confiável e dependia de ser infalivelmente verdadeira. Qualquer pessoa é
capaz de se transformar nas circunstâncias certas.

Algumas pessoas, no entanto, são intencionalmente enganosos. Eles prometem sua lealdade para com os
outros, com a intenção de, eventualmente, mal feri-los. Ou, eles usam as pessoas para a sua
vantagem. Quando eles têm obtido tudo o que podem a partir desses indivíduos, eles atirá-los de lado para
presa em outra pessoa.

"O que ama a instrução ama o conhecimento, mas o que aborrece a

repreensão é brutal "( PR.12: 1 ).
c. Seja um pai piedoso que anda com integridade: Seus filhos vão ser abençoados ( v. 7 ).

Filhos de pais justos, um homem e uma mulher de intransigente integridade, muitas vezes não conseguem
perceber como eles se beneficiam do exemplo de seus pais, seu amor, devoção, lealdade, trabalho duro e
conduta correta. Eles são extremamente abençoado para vir depois ou segui-los. Pense em como isso é
verdade:

⇒ Pessoas que andam em integridade deixar um par de pegadas no caminho da

vida. Seus filhos têm uma oportunidade maravilhosa para testemunhar como o ao vivo
justo. Ao caminhar em seus passos, seguindo o seu exemplo, as
crianças também viver em retidão e florescer.
 ⇒ Os pais que andam em integridade suavizar o caminho para os seus filhos para vir
atrás deles. Eles se amadurecer, progresso e sucesso, remover os obstáculos ao longo do
caminho para que seus filhos não terá que lidar com eles.
⇒ pais piedosos portas abertas para os seus filhos. As crianças beneficiam
pessoalmente de bom nome e reputação dos seus pais. Por exemplo, pessoas que
conhecem os seus pais vão dar às crianças oportunidades por causa do caráter justo de
seus pais. Eles vão estender-se-lhes um certo nível de confiança no pressuposto de que o
caráter de seus pais foi incutido neles.
"Louvai ao Senhor. Blessed é o homem que teme ao Senhor, que tem grande prazer em
seus mandamentos. A sua semente será poderosa na terra; a geração dos retos será
abençoada.Bens e riquezas deve ser na sua casa, ea sua justiça permanece para sempre
"( Sl.112 :1-3 ).
d. Tenha em mente finalidade (governante) de um líder: Para executar justiça-raiz todo o mal ( v. 8 ).

Um líder-rei ou não-necessidade de ter uma visão muito interessada em caráter das pessoas. Ele ou ela
deve ser capaz de ver através das palavras das pessoas para as verdadeiras intenções de seus
corações. Reis eram muitas vezes os juízes supremos de suas nações. Quando apresentado com duas
histórias conflitantes, furam a responsabilidade de distinguir entre a verdade ea mentira, então a realização
de justiça para todas as partes envolvidas. Escritura usa a palavra dispersa ou peneira (Zarah) para
descrever a ação do rei no trono. Ele é a palavra usada para separar o joio (o revestimento de semente
inútil) do trigo. O grão seriam atiradas para o ar eo vento soprava a palha, deixando o trigo de maior peso
para trás. Da mesma forma, reis, ou alguém em uma posição de liderança, deve ser capaz de separar a
verdade-o digno de-mentiras-o indigno. Sem dúvida, este foi o motivo Salomão pediu a Deus por um dom
especial de sabedoria ( 1 R-3: 9 ).

"A sentença divina é nos lábios do rei: a sua boca não transgride em juízo "( Pr.16: 10 ).

3. ( 20:9-12 ) Proteja-se contra padrões duplos.

Qualquer pessoa que tente julgar o outro-se em uma capacidade oficial ou por auto-consulta de
necessidades para lembrar: todo mundo é culpado de pecado.

a. Não afirmam ser sem pecado: Nenhuma pessoa é perfeita ou acima do pecado ( v. 9 ).

Este provérbio faz a pergunta: "Quem pode dizer, eu fiz o meu coração limpo, estou limpo do meu
pecado?" ( v. 9 ). A resposta é: "Ninguém." Ninguém tem um coração que é completamente pura; ninguém
é perfeito, e completamente sem pecado. Quem diz o contrário está mentindo:

"Se dissermos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, ea verdade não está
em nós" ( 1 João 1: 8 ).
Porque esta questão é tão importante? Em primeiro lugar, até mesmo as pessoas mais íntegros cometer
erros. Certamente aqueles com registros de forma consistente boa conduta tem mais credibilidade do que
aqueles que não o fazem, mas mesmo eles são capazes de desonestidade, especialmente em matéria de
interesse próprio.

Em segundo lugar, aqueles que estão em uma posição oficial para avaliar os outros ou para meditar ou
pronunciar-se sobre os outros-, por exemplo, juízes, médicos, assistentes sociais, deve ter em mente que
eles também estão muito aquém do que poderiam ser. É fácil sentir-se orgulhoso, hipócrita, e superior aos
outros quando se trata de pessoas que têm problemas. Mas nenhum ser humano é verdadeiramente digno
de julgar o outro, para todos nós vêm curto, falhar e fazer o errado. Para afirmar o fato simplesmente, tudo
o que o pecado. Estamos todos com falta de glória de Deus-Sua perfeição ( Ro.3: 23 ; ver esboço e nota-
Ro.2: 1 ; 2:17-29 , para mais discussão). Em vista disso, quando estamos tentando entender o coração das
pessoas, devemos ser humildes pelo fato de nossa própria pecaminosidade. A nossa pecaminosidade deve
dar-nos uma atitude de misericórdia e compaixão. Todo ser-incluindo aqueles que cometem os crimes mais
graves e humano crimes é um desfigurado, pecador quebrado. Todo ser humano é o objeto do amor de
Deus e uma pessoa por quem Cristo morreu. Portanto, a pessoa que for designado para administrar a
justiça certamente deve fazê-lo de forma justa. E, como crentes, quando questões de ofensa pessoal estão
sendo avaliados, é preciso lembrar a advertência de Gal. 06:01 . O significado é vividamente expressa da
seguinte tradução:

... Se alguém cair em pecado, perdoando restaurá-lo, poupando seus comentários críticos para si
mesmo. Você [se] pode estar precisando perdão, antes do fim do dia. ( Gal. 6:01 , The Message)

"Como está escrito: Não há justo, nem sequer um .... Pois todos pecaram e estão
destituídos da glória de Deus" ( Ro.3: 10 , 23 ).
"Quando pecarem contra ti (pois não há nenhum homem que não peque), e tu estar
zangado com eles, e entregá-los ao inimigo, de modo que os levem em cativeiro para a
terra inimiga, longe ou perto " ( 1 Reis.8: 46 ).
"Porque não há nenhum homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque
"(EC. 07:20 ).
b. Seja justo em todas as transações: O Senhor detesta tal mal como desonestidade e trapaça ( v. 10 ).

Pessoas que enganam e outros truque precisa lembrar o caráter apenas de Deus: Ele abomina toda
injustiça e falsidade. Desonestidade em práticas de negócios, utilizando-pesos e medidas manipuladas para
enganar os clientes-é apenas um exemplo citado para ilustrar esta verdade. No entanto, este tipo de tão
amplamente que é considerado normal e inofensivo, é uma injustiça praticada- abominação ao Senhor (ver
esboço e notas-11:01 para mais discussão).

As pessoas responsáveis por transações comerciais desleais ou desonestas, grandes ou pequenos, vão
responder ao Senhor. Demasiadas empresas são culpados ...

 de inflacionar os preços para além do que é razoável

 de caminhadas preços de varejo na promoção de bens

 de deturpar o verdadeiro valor de um produto

"Aquilo que é completamente só tu deverás seguir, para que vivas, e possuas em

herança a terra que o Senhor teu Deus te dá" ( De.16: 20 ).
" Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos são justos; Deus é
fiel e sem iniqüidade, justo e reto é ele "( De.32: 4 ).
"Para fazer justiça e juízo é mais aceitável ao Senhor do que sacrifício "( Pr.21: 3 ).
c. Saiba que o verdadeiro caráter de uma pessoa, mesmo um child's-é conhecido pela forma como ele
age ( v. 11 ).
Mesmo em uma idade jovem, caráter de uma criança é conhecida (Nakar) por suas ações assim como é
com um adulto. E, assim como os adultos, as crianças nem sempre dizer a verdade sobre si mesmo ( v.
6 ). Por exemplo, se você fosse perguntar a um grupo de crianças se fossem bons meninos e meninas que
um dia, é altamente provável que todos diriam: "Sim!" Realisticamente, porém, é bem provável que alguns
no grupo , talvez a maioria, foram desobedientes em um ponto ou outro. O ponto é este: a conduta global
da criança devem ser considerados quando se tenta avaliar a sua personagem. Uma criança com um
historial consistente de boa conduta tem mais credibilidade do que aquele que é propensa a mau
comportamento. Por quê? Novamente, porque a conduta revela caracteres, embora em menor grau com
as crianças do que em adultos. À luz disto, o dever dos pais a seus filhos torna-se ainda mais
crítica. Comentário Bíblico do Expositor declara bem o ponto:

Os pais podem reconhecer ... certos traços de conduta de uma criança. Se é puro e reto, eles podem
cultivar esta; se não for, eles devem tentar desenvolvê-lo através do ensino, disciplina e exemplo pessoal.

"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças das
coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os dias da tua
vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus filhos" ( De.4: 9 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se
desviará dele" ( Pr.22: 6 ).
"A quem ele se ensinaria o conhecimento? E a quem se daria a entender doutrina? eles
que estão desmamado do leite, e ao arrancado dos seios "(Is. 28:9 ).
d. Use seus olhos e ouvidos de ouvir a Palavra de Deus e ver as necessidades das pessoas: Deus deu tanto
como dons ( v. 12 ).

Deus abençoou os seres humanos com os maravilhosos dons de ouvidos e olhos. Porque eles são uma parte
do nosso corpo, ambos devem ser usados para honrar o Senhor como nós caminhamos através de vida dia
a dia. Infelizmente, a maioria das pessoas tomam seus olhos e ouvidos para concedido. Mas, para aqueles
sem audição ou visão, eles podem apenas imaginar as vistas e sons de pessoas e as suas actividades, bem
como o esplendor da natureza, seus sons melodiosos e sua beleza magnífica. Eles gostariam de ter o uso
desses sentidos aguçados para que eles também poderiam apreciar e participar em tudo o que está
acontecendo ao seu redor.

Com os olhos e ouvidos, podemos ler a Palavra de Deus e ouvi-lo ensinado ou pregado, e aprender como
Deus quer que vivamos. Esse conhecimento traz a sabedoria, e sabedoria dá a direção ao longo da vida que
leva à estabilidade e sucesso.

No entanto, demasiadas pessoas ignoram Deus e usar os seus olhos e ouvidos apenas para seus próprios
prazeres e objetivos egoístas. Eles se concentram em riqueza material, posses, pornografia, música vulgar,
e uma série de outros desejos carnais em vez de em Deus e Sua justiça. Mas o mais trágico de tudo são as
pessoas que usam seus olhos e ouvidos para as atividades más, perversas e criminosas. Todos os que
abusam dons maravilhosos de Deus, um dia responder perante Deus.

Pensamento 1 Note como esses provérbios lidar com discernimento:. a capacidade de ver através das
pessoas e reconhecer a verdade. A Bíblia registra uma ilustração deste de Salomão, o sábio juiz ( 1 R-3 :16-
28 ).Duas mulheres afirmava ser a mãe do mesmo bebê. Ele determinou qual das duas mães estava dizendo
a verdade, observando suas ações-suas respostas à sua proposta ridícula de dividir a criança ao meio. A
vida de Salomão mostra que sua habilidade veio do Senhor. Por nós mesmos, somos incapazes de conhecer
os nossos próprios corações, muito menos o coração dos outros (Je. 17:09 ). É por isso que a Palavra de
Deus emite fortes advertências sobre julgar os outros. No entanto, Deus nomeia algumas pessoas para
posições onde eles são responsáveis por fazer julgamentos. Isto é verdade em governo civil ( Ro.13 :1-2 ) e
na administração da igreja ( 1 Co.5 :12-13 ). Mas há muitas situações que surgem no dia a dia que nos
obrigam a tentar discernir o verdadeiro caráter e intenções dos outros. Por exemplo, quando nós ...

 contratar pessoas para o emprego ou para realizar um serviço

 Confiança pessoas com o cuidado de nossos filhos, pais idosos, ou outro negócio
pessoal

Nas situações em que o discernimento é necessário, Deus vai conceder livremente sabedoria para aqueles
que pedem e procuram. Só o Senhor é capaz de forma clara e completa sabe o coração das
pessoas. Salomão reconheceu isso, e sabia que ele precisava da ajuda de Deus para julgar de forma justa e
precisa. Da mesma forma, nunca devemos assumir que sabemos que as pessoas bem o suficiente para
julgá-los. Mas quando as situações ou circunstâncias nos obrigam a tomar decisões sobre motivos ou
caráter dos outros, devemos em oração buscar a orientação do Espírito Santo. Devemos fazer todos os
julgamentos, à luz da Palavra de Deus, pois só ela é capaz de cortar através de palavras enganosas das
pessoas e conduzir às verdadeiras intenções de seu coração (Hb 4:12 ). Com isso em mente, devemos
acompanhar de perto sábio conselho de Salomão.

"E não necessitava de que alguém lhe desse testemunho do homem, pois bem
sabia o que havia no homem" ( Jn.2: 25 ).
"E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque ele
intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus "( Ro.8: 27 ).
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer
espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas
e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do
coração. Também não há qualquer criatura que não seja manifesta na sua
presença, mas todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem
temos de tratar "(Hb 4:12-13 ).
"E tu, meu filho Salomão, conhece o Deus de teu pai, e serve-o com um
coração perfeito e com uma alma voluntária, porque o Senhor esquadrinha todos
os corações, e penetra todos os desígnios e pensamentos: se tu procurá-lo, ele
será achado de ti; mas se tu abandoná-lo, ele te lançarei fora para sempre "( 1
Cronicas28: 9 ).
"O coração é enganoso acima de todas as coisas , e perverso: quem o
conhecerá? Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos, e
isto para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas
ações "(Je. 17:9-10 ).

4. ( 20:13-17 ) Seja sábio, não tolo, em matéria de negócios.

Ele é uma pessoa prudente, que mostra honestidade e justiça em todas as transações comerciais. Sucesso
nos negócios requer bom senso e senso comum em todas as decisões, independentemente da
situação. Salomão agora dá cinco princípios sólidos para o sucesso:

a. Vigiai e ser diligente: Isso leva a satisfação, a prosperidade ( v. 13 ).

Com poucas exceções, os empresários de sucesso, executivos, profissionais, gestores e supervisores são
trabalhadores e consciente. Eles levam seus negócios ou carreiras muito a sério. Isto significa que o sucesso
não foi fácil, mas como o resultado de uma enorme quantidade de trabalho. Pessoas que realizam muito
tem que levantar cedo na manhã, não desperdiçar as horas mais produtivas do dia na cama. Em contraste,
aqueles que dormem tarde e não podem fazer-se sair da cama será pobre. Ou seus negócios irá falhar ou
como empregados, se eles são muitas vezes atrasado para o trabalho, eles serão demitidos. A advertência
de Salomão é ao mesmo tempo alegre e sério ao mesmo tempo: Abra os olhos para despertar, levantar-se,
ir para o trabalho e você terá toda a comida que você precisa.

"Até quando terás dormir, ó preguiçoso? quando queres surgir do teu sono? No
entanto, um pouco de sono, um pouco de sono, um pouco para cruzar as mãos em
repouso "( Pr.6 :9-10).
b. Esteja alerta para práticas de negócios enganosas: valor e custo Desvirtuar pode ser comum, mas não é
ético ( v. 14 ).

Pessoas gananciosas fará quase qualquer coisa para fazer um dólar ou para salvar um dólar, não importa
quão enganoso que tem que ser. Na verdade, o mundo dos negócios é preenchido com vendedores
desonestos e compradores fraudulentos. Por exemplo, muitas pessoas injustamente negociar um preço
mais baixo para um item por mentir sobre o seu valor. Alguns compradores da empresa e os clientes vão
mesmo se inclinar para danificar um item quando ninguém está olhando, a fim de reduzir o seu valor. Em
ambos os casos, uma vez que a compra seja concluída dissimulado, esses enganadores se gabar para os
outros sobre os negócios que eles receberam.

"Melhor é o pouco com justiça, do que grandes rendas, sem direito "( Pr.16: 8 ).
c. Saiba disto: discurso sábio é raro, mais valioso do que o ouro e rubis ( v. 15 ).

Não há comparação entre a riqueza ea sabedoria ( 3:13-15 ; 8:10-11 ). Observe a colocação estratégica
deste provérbio. É imprensado entre dois avisos sobre pessoas que falam enganosamente em suas práticas
de negócios ( vv. 14 , 16 ). Neste caso, os lábios do conhecimento pertencem a pessoas que são factual e
verdadeiro em todas as suas relações, não importa de que lado do negócio que eles estão. Encontrar
pessoas recta e honesta para fazer negócios com é, infelizmente, muito raramente o caso. Aqueles que são
tentados a vender a sua integridade para fazer ou economizar alguns dólares precisa se lembrar o
seguinte:-que inclui sabedoria factual e verdadeiro fala é muito mais valioso do que o ouro e rubis. Na
verdade, a
pessoa só precisa olhar para capítulos anteriores para recordar os maravilhosos, benefícios incomparáveis
de sabedoria. Fazer negócios com pessoas honestas é um tesouro raro. Portanto, devemos valorizar as
nossas relações com eles e ser clientes fiéis.

"Não se fará menção de coral nem de cristal; porque a aquisição da sabedoria é acima
rubis "( Jb.28: 18 ).
d. Responsabilizar as pessoas: elas precisam cumprir suas obrigações ( v. 16 ).

Tenha cuidado ao confiar nas pessoas. Não é um insulto para exigir caução ou depósito de uma pessoa,
especialmente de alguém que nem sempre exibe bom senso. É simplesmente uma boa prática de negócios,
sábio.Aqueles que são insultados por ele geralmente não são confiáveis. Honrosa, pessoas éticas entender
essa exigência e não tenho nenhum problema em conformidade com ela. Escritura adverte repetidamente
contra prometendo ou garantir a dívida de outra pessoa ( Pr.6 :1-5 ; 11:15 ). É ainda prudente garantir um
empréstimo para um vizinho ou amigo ( 17:18 ). Ao fazer negócios com uma pessoa que toma decisões
insensatas, que você precisa para se proteger insistindo em uma garantia tangível de pagamento.

Mulher estranha (nokriyah), como usado neste verso, não deve ser entendida como uma adúltera ou
prostituta. Embora às vezes é usado desta forma, em Provérbios , a palavra hebraica é mais comumente
usado no Antigo Testamento de estrangeiros e pessoas de fora para a família ou para Israel. Neste
provérbio, é melhor entendida como sinônimo de estranho (zur) na primeira linha. Os estudiosos
discordam sobre se pretende ser feminina. Se for, então o seu objectivo é lembrar ao leitor que, na cultura
do dia, seria mais difícil para uma mulher para pagar um empréstimo que um homem. Assim, uma pessoa
que garantiu uma dívida para uma mulher tomou uma decisão ainda mais tolo do que garantir uma dívida
para um estranho ou estrangeiro.

"Se tu não tens com que pagar, por que tirariam a tua cama de debaixo de ti?" ( Pr.
22:27 ).
"Tira a roupa que está por fiador do estranho, e toma penhor daquele que para uma
mulher estranha" ( Pr. 27:13 ).
e. Conhecer as conseqüências de roubar: No início, bens roubados são agradáveis, mas, eventualmente,
eles provam insatisfatório ( v. 17 ).

Pessoas desonestas aproveitar os frutos de suas práticas enganosas. Suas consciências estão dormentes até
o ponto que eles não sentem remorso ou culpa ( 1 Ti.4: 2 ). No entanto, o sabor doce dos alimentos
adquiridos através da fraude, em breve virar muito amargo. O que é tão satisfatório no início torna-se
rapidamente como um bocado de cascalho ou pedras afiadas. Gravel é de uma palavra hebraica que
significa cortar ou chop. Ela está relacionada com a palavra para a seta . A imagem ilustrada é que ela
destrói os órgãos internos de uma pessoa. Quando os prazeres do pecado se passaram, a dor do pecado
conjuntos pol atos pecaminosos, tão agradável quanto alguns podem ser, trazem conseqüências graves. As
pessoas podem lucrar com suas práticas de negócios antiéticas por um tempo, mas, algum dia, no futuro,
eles vão pagar um preço doloroso para sua ganância.

"As águas roubadas são doces, eo pão comido às ocultas é agradável. Mas ele não sabe
que os mortos estão lá, e que os seus convidados estão nas profundezas do inferno
"( Pr.9 :17-18 ).
" Como a perdiz está assentado em ovos , e choca -los não, então ele que adquire
riquezas, e não por direito, deve deixá-los no meio de seus dias, e no seu fim será um
insensato "(Je.17:11 ) .
"Ele também lhe quebrou meus dentes com pedrinhas de areia, cobriu-me com cinza"
( La.3: 16 ).
Pensamento 1 Lembre-se das palavras do Salvador.:

"... Não é a vida mais do que o alimento eo corpo mais do que o vestuário?" ( Mt.6: 25 , NVI).

"... A vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui" ( Lu.12: 15 ).

A vida é muito mais do que a riqueza material e posses. Trata-se de viver retamente. Deus abençoe aqueles
que estão na posição vertical e apenas em todas as suas práticas de negócios.

⇒ Deus abençoará o diligente e laboriosa. Lembre-se, a preguiça é um pecado

( v. 13 ). Deus trabalha, e Ele criou e comandou os seres humanos a funcionar
 tão bem. Ética de trabalho de uma pessoa é uma questão de caráter e
retidão. Deus promete atender as necessidades daqueles que estão dispostos a
trabalhar, mas Ele é muito franco sobre aqueles que não estão dispostos a fazê-
lo. Deus diz que preguiçosos, irresponsáveis não devem ser alimentados por
outros; eles devem passar fome ( 2 Th.3: 10 ). Enquanto eles são suportados
pelo bem-estar ou algum outro programa do governo, uma organização de
caridade, ou outras pessoas, nunca vai funcionar.
⇒ Deus abençoa as pessoas que são honestos e éticos ( vv. 14-15 , 17 ). Ele
abençoa a pessoa do negócio que vende por um preço justo, dando aos clientes
um bom valor para seu dinheiro.E Ele abençoa os clientes que pagam um preço
justo por suas compras, não tentar enganar comerciantes fora do dinheiro que
lhes é devido. Se alguma coisa, as pessoas que estão conscientes do seu
testemunho cristão vai errar em favor de seus clientes ou comerciantes ao invés
de arriscar desacreditar o nome de Cristo ou Seu povo.
⇒ Deus abençoa o sábio e perspicaz em sua tomada de decisão e as suas
políticas de negócios ( v. 16 ). Deus não vai abençoar aqueles que tomam
decisões tolas e têm práticas comerciais desleais. As decisões de negócios
devem basear-se em princípios sólidos e formas prudentes, não balançavam por
emoções ou sentimentos pessoais.
Deus promete cuidar de nós quando buscamos justiça ( Mt.6: 33 ). Isso não significa que vamos ser ricos, e
isso não significa que não vai sentir dificuldades. Quando vivemos para Deus e de acordo com os Seus
mandamentos justos, temos Deus como nosso parceiro. Ele cuidará de nós e fornecer para nós. Pessoas
injustas e desonestas pode lucrar por um tempo, mas eles acabarão por pagar por seus caminhos
enganosos. Se a balança da justiça não são equilibradas, enquanto eles estão vivendo, eles, sem dúvida, ser
equilibrado na eternidade.

"Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça; e todas estas coisas vos
serão acrescentadas você "( Mt.6: 33 ).
"Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem
confiança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede
abundantemente todas as coisas para desfrutar; Que pratiquem o bem, que
sejam ricos em boas obras, repartam de boa mente e sejam
comunicáveis; Entesourando para si mesmos um bom fundamento para o tempo
vindouro, para que possam alcançar a vida eterna "
( 1 :17-19 Ti.6 ).
"Casting todo seu cuidado sobre ele; porque ele tem cuidado de vós "( 1 Pe.5:
7 ).

5. ( 20:18-21 ) Agir sobre este sábio conselho.

Devemos sempre procurar o aconselhamento de outras pessoas que têm provado ser sábio, bem como
atender as suas palavras de sabedoria. Então, quando Salomão oferece consultoria de som em áreas
cruciais, seria insensato e até poderia ser desastrosa para qualquer um ignorá-lo.

a. Procure aconselhamento ao fazer planos, em particular, se a guerra a travar ( v. 18 ).

Ao desenvolver planos importantes, pessoas sábias procuram conselhos, especialmente quando os planos
envolvem outras pessoas ou grandes custos. O princípio geral de consultar outras pessoas para o conselho
é sublinhado na primeira instrução (veja também 15:22 ). Fins ou planos são realizados, procurando a ajuda
dos sábios e atendendo os seus conselhos de som.

A segunda linha acrescenta que a maior decisão é o mais importante se torna a procurar aconselhamento
confiável. Quando muito está em risco, o sábio não confiar apenas em suas próprias opiniões, eles buscam
o conselho de outros.

A decisão mais importante a ser feita por líderes de qualquer país é se deve ou não colocar sua nação em
guerra. As razões precisa ser justo e justificável devido ao número de vidas inocentes que serão
comprometidos com a causa. Portanto, a vitória deve ser não só possível, mas também provável. Embora
os custos financeiros são sempre surpreendentes, o custo em vidas humanas é ainda maior: os pais vão
ficar sem filhos, esposas sem maridos, e crianças sem um ou ambos os pais. Só os tolos confiam em si
mesmos para tomar uma decisão tão crítica por conta própria.

Observe os passos para o sucesso descritas neste provérbio: em primeiro lugar, estabelecer um plano ou
propósito. O ditado popular "Quem falha em planejar, planeja falhar" é tudo muito verdadeiro. Se você não
sabe para onde está indo, como você pode chegar lá? Em segundo lugar, consultar com outros assessores
qualificados, outras pessoas envolvidas, especialistas na área, conselheiros espirituais, no processo de fazer
o plano.Não continue até que o plano foi cuidadosamente pensado, desenvolvido e confirmado. Torná-lo
um assunto de oração, antes, durante e após o processo até que você tenha total confiança nele. Em
terceiro lugar, levar a cabo o seu plano. Vê-lo até a sua conclusão. Neste caso em particular, as Escrituras
falam de fazer a guerra. De todos os cenários imagináveis, indo para a guerra é, de longe, o mais grave e
merece mais consideração pelas mentes mais sábias. Cada líder de cada nação precisa atender a esse
conselho da Santa Palavra de Deus.

"Ou qual é o rei, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a
consultar se ele estar com dez mil para enfrentar o que vem contra ele com vinte mil?"
( Lu.14: 31 ).
"Porque com conselhos prudentes tu podes fazer a guerra e na multidão de
conselheiros há segurança "( Pr.24: 6 ).
b. Evite a fofoca e uma pessoa que fala demais: Eles vão trair confidências ( v. 19 ).

Cuidadosamente determinar se as pessoas podem ser confiáveis antes de confiar neles. Observe estes
especificamente:

⇒ As pessoas que estão Talebearers ou fofocas. Evite as pessoas que andam por aí a
falar de outros. Se eles falam sobre os outros, eles vão falar de você.
⇒ Pessoas que traem confidências. Fique longe de qualquer um que diz: "Eu não devo
repetir isso", ou "Você já ouviu falar sobre ...?" Ou "promessa de não dizer nada, se eu te
dizer ..." Se eles vão dizer-lhe os segredos dos outros, eles vai dizer aos outros os seus
segredos, também.
⇒ Pessoas que falam demais ou muito vagamente. A idéia básica é a de falar
indiscriminadamente ou sem o uso de bom senso. Dito diretamente, essas são as
pessoas que têm bocas grandes que estão sempre abertas.
 "Tu não ir para cima e para baixo como um mexeriqueiro entre o teu povo: nem te
firmes contra o sangue do teu próximo: Eu sou o Senhor "( Le.19: 16 ).
"O mexeriqueiro descobre o segredo, mas o que é o fiel de espírito encobre o negócio"
( Pr.11: 13 ).
c. Não amaldiçoar o pai ou a mãe: A conseqüência é a morte, uma vida apagada (luz) ( v. 20 ).

As pessoas que desrespeitam os pais serão julgados severamente por Deus. Para amaldiçoar (Qalal), nesse
sentido, significa fazer a luz ou para tratar com desprezo. Ele não está a demonstrar o respeito fundamental
para as pessoas que devem ser apresentados entre os seres humanos. A expressão de colocar a lâmpada
na escuridão profunda ou total refere-se à morte ( 13:09 ; 24:20 ; Jb.18: 5 ; 21:17 ). Segundo a lei, as
crianças que amaldiçoou seus pais foram condenados à morte ( Ex.21: 17 ; Le.20: 9 ). Embora a maioria das
civilizações modernas consideraria essa punição a ser extrema e totalmente inaceitável, a lei antiga mostra
como um grave desrespeito a matéria era aos olhos de Deus. O ponto é notável: Deus promete uma vida
plena para aqueles que honram seus pais e uma vida abreviada para aqueles que não o fazem ( Ex.20: 12 ;
Ep. 6:2-3 ). Claro, isso é um princípio geral, não uma garantia.

"Porque Deus ordenou, dizendo: Honra a teu pai ea tua mãe, e que aquele que
amaldiçoar pai ou à mãe, certamente morrerá" ( Mt.15: 4 ).
"Porque todo aquele que amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, certamente será morto;
amaldiçoou a seu pai ou a sua mãe; o seu sangue será sobre ele "( Le.20: 9 ).
d. Saiba que uma herança adquirida cedo não é uma bênção: Ele pode ser desperdiçado e sufocar a
motivação para o trabalho ( v. 21 ).

Não é sensato que as crianças recebam uma herança antes que eles são maduros o suficiente para lidar
com isso com cuidado. Aqueles que recebem prematuramente são muito mais propensos a abusar e
desperdiçá-la. O Filho Pródigo é o exemplo perfeito disso ( Lu.15 :11-20 ). O mais jovem dos dois filhos
pediu que seu pai lhe deu a sua herança com antecedência. O pai concordou, mas em questão de meses, o
filho tinha perdido o que tinha levado o pai a vida inteira para acumular. No final, o filho insensato voltou
para casa e foi perdoado por seu pai, mas a moral da história ainda está de pé: os filhos imaturos e filhas
são doer mais do que ajudado por uma herança antecipada.

"E o mais moço deles disse ao seu pai: Pai, dá-me a parte dos bens que cai para mim . E
ele repartiu por eles a sua vida. E, poucos dias depois, o filho mais moço ajuntando tudo,
partiu para uma terra longínqua, e ali desperdiçou os seus bens, vivendo dissolutamente
"( Lu.15 :12-13 ).
"Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas
concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e perdição. Porque
o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns, eles se desviaram da
fé e traspassaram a si mesmos com muitas dores "( 1 Ti.6 :9-10 ).
"A sabedoria é bom com a herança, e mesmo de mais proveito para os que vêem o sol
"(EC. 07:11 ).
Pensamento 1 O conselho nestes quatro provérbios é mais sábio.:

⇒ Devemos sempre consultar com pessoas sábias sobre os planos

importantes ( v. 18 ). Salomão repete e repete este conselho porque é de tão
grande importância. Questões importantes precisam ser analisadas a partir de
 muitas perspectivas. Precisamos buscar o aconselhamento de pessoas que serão
totalmente objetivo e honesto, as pessoas que têm nossos melhores interesses
no coração. Nunca devemos pensar que temos todas as respostas ou mesmo as
melhores respostas. Tais pensamentos são tolos.
⇒ Precisamos ficar longe de pessoas que falam demais e estar em guarda
contra pessoas que juram manter nossos segredos ( v. 19 ). Eles são perigosos e
não pode ser confiável.
⇒ Devemos respeitar e honrar nossos pais diante do Senhor ( v. 20 ). Lembre-
se, honrar os pais é tão importante que Deus fez dele um dos seus dez
mandamentos. Isto também significa que devemos evitar que as pessoas que
desonram seus pais. Por quê? Porque, ao não respeitar os seus próprios pais,
eles mostram uma falta de respeito para com toda a autoridade. As pessoas que
falam maldosamente sobre seus pais são injustos e dirigiu-se para uma queda.
⇒ Devemos estruturar nossas vontades ea distribuição de nossas
propriedades com grande sabedoria ( v. 21 ). Não importa o quanto ou quão
pouco temos, precisamos ensinar nossos filhos que um meio de herança eo que
ela representa. Uma herança deve ser investido, não gasto. Ativos que são
preservados e passados de geração em geração acumular e pode ser usado para
o bem e para obter a Palavra de Deus para o mundo.

6. ( 20:22-30 ) Lembre-se de humanos e julgamento divino.

Como seres humanos, temos sede de justiça, porque é em nossa natureza para fazê-lo. Afinal de contas,
somos feitos à imagem de Deus, e Deus é perfeitamente justo. Na verdade, Ele exige julgamento de todos
os seres humanos. Ele delega o julgamento das crianças na casa de seus pais. Ele delega o julgamento de
crimes às autoridades governamentais. No final, no entanto, Deus julgará os pensamentos, palavras e obras
de cada indivíduo.

a. Não procurem vingança: Deixe vingança a Deus ( v. 22 ).

É da natureza humana o desejo de vingança. As pessoas querem que aqueles que os maltratam a sofrer
dor. O sábio, porém, não procuram vingança. Eles confiam em Deus, o Juiz de toda a terra, para fazer
direito (Ge.18: 25 ). Eles acreditam que Deus vai vingar deles, que Ele vai diretamente reembolsar aqueles
que fazem mal a eles. No entanto, Deus age de acordo com sua agenda. Seus processos levam tempo. Mas
a justiça ainda está doente e não tomar o assunto em suas próprias mãos. Por mais difícil que seja, eles
esperam pacientemente para o Senhor e saber que Ele, em Seu tempo, libertá-los da escravidão da
injustiça e dar-lhes a vitória (De.32: 35 ).

"Recompense a ninguém mal por mal. Procurai as coisas honestas, perante todos os
homens .... Amados, não vos vingar, mas sim dai lugar à ira, porque está escrito: A
vingança éminha; Eu retribuirei, diz o Senhor "( Ro.12: 17 , 19 ).
"Não retribuindo mal por mal, ou injúria por injúria, mas pelo contrário,
bendizendo; sabendo que para isso fostes chamados, para que vos deve herdar uma
bênção "( 1 Pe.3: 9 ).
"Para mim pertence a vingança, e recompensa; seu pé deve deslizar em devido tempo:
para o dia da sua ruína está próximo, e as coisas que hão-lhes apressa-te "( De.32: 35 ).
b. Tenha em mente que Deus detesta a desonestidade nos negócios ( v. 23 ).
Deus julgará aqueles que defraudar os outros e são corruptos em suas práticas de negócios. A repetição
deste provérbio é para dar ênfase: desonestidade nos negócios é uma abominação ao Senhor. Aqueles que
enganar os outros devem tremer e temer, porque eles foram avisados: Deus vai julgá-los. Aqueles que
foram enganados por outras pessoas não devem se preocupar: se eles realmente confiar no Senhor, Ele vai
tomar conta deles e ele vai pagar os seus opressores para seus erros.

"A balança enganosa é abominação para o Senhor, mas o peso justo é o seu prazer
"( Pr.11: 1 ).
c. Saiba que passos-a de uma pessoa guiada pelo Senhor da vida: Ninguém pode compreender
plenamente o seu próprio caminho ( v. 24 ).

Os caminhos de Deus são mais altos que os nossos caminhos; na verdade, eles estão além da compreensão
humana. O Senhor dirige os nossos passos de acordo com Seus propósitos divinos. Em Sua infinita
sabedoria, Ele pode nos permitir ser enganado ou ser maltratado, a fim de alcançar um bem maior em
nossas vidas e as vidas dos outros ( Ro.8: 28 ). Este foi o caso de José e com Job.

Compreender e aceitar a mensagem neste provérbio pode ser verdadeiramente libertadora. A mensagem é
simples: não podemos entender tudo o que acontece em nossas vidas, mas Deus sabe e Ele está no
controle soberano. É inútil se preocupar e tentar compreender tudo o que ocorre. Se formos sábios, vamos
confiar no Senhor e descansar nEle. Ele não vai nos levar para o caminho errado, e ele vai lidar com aqueles
que pecam contra nós. Observe o grande conselho de Sl.37 :

"Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a
iniqüidade. Porque cedo serão ceifados como a relva e murcharão como a erva
verde. Confia no Senhor e faze o bem; assim tu habitarás na terra, e verdadeiramente
serás alimentado. Deleita-te também no Senhor; e ele te concederá os desejos do teu
coração. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele; e ele trará isso para passar. E ele
fará sobressair a tua justiça como a luz, eo teu juízo como o meio-dia. Descansa no
Senhor, e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho,
por causa do homem que executa astutos intentos para passar. Deixa a ira, e abandona o
furor; não te indignes de forma alguma para fazer o mal. Porque os malfeitores serão
exterminados, mas aqueles que esperam no Senhor herdarão a terra "( Sl.37 :1-9 ).
"O coração do homem propõe o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos"
( Pr.16: 9 ).
"Ó Senhor, eu sei que o caminho do homem é não em si mesmo: é não do homem que
caminha o dirigir os seus passos "(Je. 10:23 ).
d. Não faça promessas precipitadas ou promessas: É como pisar em uma armadilha para animais ( v. 25 ).

Quando fazemos compromissos com Deus, precisamos nos lembrar de que Ele é justo e reto. E, embora
Deus não nos obrigam a fazer votos, Ele exige que cumprir completamente os votos que fazemos:

"Quando tu fizer voto ao Senhor teu Deus, tu não retarda a pagá-la, porque o Senhor
teu Deus certamente o requererá de ti; e seria pecado em ti. Mas se tu deixar de fazer
voto, não haverá pecado em ti. O que saiu dos teus lábios tu manter e
executar; mesmo uma oferta voluntária, de acordo como tu prometeu ao Senhor teu
Deus, que tens prometido com a tua boca "( De.23 :21-23 ).
A palavra traduzida por devorar (yala ') neste versículo ocorre apenas aqui no Velho Testamento. A KJV dá a
idéia de uma pessoa de comer um animal que foi prometido como um sacrifício ao Senhor. Outras versões
entender a palavra como fazer uma promessa precipitada ao Senhor.

As pessoas muitas vezes se encontram em circunstâncias desesperadoras. É durante esses tempos que
tentam barganhar com Deus. Demasiadas vezes, eles falam precipitadamente, sem pensar através de suas
promessas.Mas a Palavra de Deus é clara: quando fazemos uma promessa a Deus, não podemos
reconsiderar-lo ou dizer que foi um erro (EC. 05:06 ). Fazendo erupção, votos irreal é uma das armadilhas
de Satanás para trazer o julgamento de Deus sobre nós.

"Quando tu vowest um voto a Deus, adiar para não pagá-lo; para ele tem não se
agrada de tolos: pagar o que tu prometeu. Melhor é que tu não devias votes do que
deves voto e não pagar. Não sofrer a tua boca para causar a tua carne para o
pecado; nem digas diante do anjo, que era um erro: por que Deus deveria estar com raiva
de tua voz, e destruiria a obra das tuas mãos "(EC.? 5:4-6 ).
e. Tenha em mente que os líderes sábios (os governantes) remover e punir os ímpios ( v. 26 ).

Este versículo enfatiza novamente a afirmação feita em um provérbio anterior: é a responsabilidade de reis
para julgar os ímpios ( v. 8 ). Os governantes e os líderes de uma nação são comissionados para malfeitores
separados da sociedade, assim como o agricultor separa o trigo do joio (ver discussão com v. 8 ). Esses
líderes também são nomeados para punir os ímpios por seus crimes, ou pelo menos ver que o castigo é
realizado apropriadamente.

Este fato tem sérias implicações para nós como cidadãos: ela nos proíbe de agir como vigilantes que punir
infratores em vez de esperar para as autoridades legais. Por mais tentador que possa ser, especialmente
quando as autoridades parecem estar executar a justiça demasiado lenta-que é errado. Levando o assunto
em nossas próprias mãos nos coloca na mesma categoria que os infratores da lei: ela nos faz criminosos!

f. Lembre-se que o Senhor dá a respiração ou a vida de seres humanos, da mesma forma que um fogo
acende uma vela ou uma lâmpada ( v. 27 ).

Preste atenção especial ao texto da primeira linha deste verso, especialmente a ordem das palavras:

O espírito do homem é a lâmpada do Senhor ( v. 27 , NVI).

A luz do Senhor esquadrinha o espírito de um homem ( v. 27 , NVI).
A luz do Senhor penetra no espírito humano ( v. 27 , NVI).
De que maneira é o espírito de uma pessoa a vela ou lâmpada do Senhor? A palavra espírito neste versículo
é a palavra hebraica neshamah menos comum, ao contrário de ruach, que é a palavra usual para o Espírito
de Deus, bem como o espírito humano. Neshamah geralmente se refere a respiração física ou o ato de
respirar, em vez de espírito eterno de uma pessoa. É a palavra usada em Ge.2: 7 quando Deus soprou nas
narinas do homem o fôlego da vida e ele se tornou um ser vivente.

Note-se também a palavra vela ou lâmpada (niyr). A lâmpada não é a luz em si mesma; ele é simplesmente
um navio que transporta luz. É escuro até que seja incendiado de fogo fora de si mesmo.

Tudo isso apoia o entendimento de que este provérbio está se referindo a vida física das pessoas. É Deus
que dá a vida do homem; Ele acende corpo e da lâmpada pelo homem dá-lhe a respiração. Esta luz de
pesquisas de vida ou penetra, se espalha e se estende em todas as partes do corpo. Quando Deus snuffs a
luz, o corpo-a-humano lâmpada está morto ( v. 20 ).
A maioria dos comentaristas ver um significado diferente no provérbio. Alguns o consideram como
referindo-se à consciência, que Deus usa para iluminar os seres humanos à sua pecaminosidade. Ele
penetra todos os pensamentos e propósitos. Muitos entendem isso como uma declaração de
conhecimento profundo de Deus para os seres humanos. Ele sabe mais íntimo das pessoas, os
pensamentos ocultos. Sua lâmpada brilha em cada câmara de estar de uma pessoa.

"Para quem proferiste palavras? e cujo espírito veio de ti "(? Jb.26: 4 ).

"O Espírito de Deus me fez, eo sopro do Todo-Poderoso me deu vida" ( Jb.33: 4 ).
g. Aprenda esta: Mercy, verdade e amor trazer estabilidade na sociedade (para ambos os governantes e
cidadãos comuns) ( v. 28 ).

Declaração de Salomão aqui é simplesmente declarado, mas é profundo em sua verdade e suas implicações
para a sociedade. E a história tem repetidamente provado que é verdade: um ditador ou tirano que
governa pela força acabará por ser derrubado ou assassinado. As razões para tal são óbvias: nenhum povo
ou nação quer ser governado por alguém que mata e aterroriza o seu povo, que os engana para fora do que
é deles por direito, e oprime-los. Onde não há amor ou preocupação genuína, não há compaixão e justiça
só ganância e crueldade. Apenas um líder que governa com misericórdia (chesed), o amor, a
verdade ('emeth), ea fidelidade é segura entre o seu povo. Sua sede de autoridade é estabelecido e
garantido por seu compromisso inabalável com o bem-estar das pessoas que lidera. Seu cuidado altruísta e
infalível desperta as pessoas para amar, proteger e, se necessário, lutar por ele.

"Tu prolongar a vida do rei, e os seus anos serão como muitas gerações. Ele
permanecerá diante de Deus para sempre: O preparar a misericórdia ea
verdade, que pode preservá-lo "(Sl.61 :6-7 ).
"Se o rei julga os pobres, deve ser estabelecido o seu trono para sempre" ( Pr.29: 14 ).
h. Respeite a glória de jovens e velhos: a força da juventude ea experiência de idade ( v. 29 ).

Os jovens são respeitados por suas habilidades físicas. Eles são vitais para as nações por causa do seu
físico de força, com cada um contribuindo para a edificação de sua nação e, quando necessário, lutando
para manter a independência da nação. Como estes jovens homens idade, seu vigor diminui, mas o seu
valor não faz. Eles tornam-se importantes para suas nações por outra razão, como simbolizado por seus
cabelos grisalhos.

Por que os cabelos grisalhos considerado belo ou o esplendor dos velhos? Porque ele é um símbolo de
experiência e sabedoria. É a recompensa de Deus para aqueles que perseverarem até a velhice por causa
de sua vida justa ( 16:31 ). Lembre-se que em Provérbios , nada é mais importante e valioso do que a
sabedoria ( 3:15 ; 04:07 ). A força do jovem é substituída por algo muito maior, a sabedoria que é adquirida
através de uma vida inteira de experiência e percorrer o caminho da retidão. Lembre-se, a justiça significa
simplesmente fazer o que é certo. Quando velhos andaram a vida fazendo o que é certo, eles deixam a-a
justa e compassiva-nação logo atrás para a geração seguinte.

"Que os homens de meia sejamos sóbrios, grave, moderado, sãos na fé, na caridade,
na paciência" ( Tit.2: 2 ).
"Eu vos escrevi, pais, porque tê-lo conhecido que é desde o princípio. Eu vos escrevi,
jovens, porque sois fortes, ea palavra de Deus permanece em vós, e já vencestes o
maligno "( 1 Jn.2: 14 ).
 "A cabeça grisalha é uma coroa de glória, se ele ser encontradas no caminho da justiça
"( Pr.16: 31 ).
i. Entenda isso: O objetivo da punição é para limpar ou eliminar o mal e purificar o coração ( v. 30 ).

Disciplina ou correção produz santidade. A autorização divina para a punição corporal não pode ser
ignorado em Provérbios . Três palavras- blueness (nódoas negras), ferida , e listras -reforçar a verdade de
que a punição do mau comportamento é necessário para proteger tanto os malfeitores e outros. O quadro
pintado por este provérbio é uma muito necessária lição:. Que a punição (o azul de uma contusão ou
ferida) diminui, o mesmo acontece pecaminosa conduta, tolo
Punição atinge o íntimo do ser de uma pessoa ( v. 27 ). Ela ajuda a limpar tanto a conduta tola e
pecaminosos
desejos, efetivamente mudando o coração de uma pessoa.

"Pois eles por alguns dias castigou -nos depois de seu próprio prazer; mas este,
para nosso proveito, para que nós possamos ser participantes da sua santidade. ,
Nenhuma correção parece no momento ser motivo de alegria, mas de tristeza; mas
depois produz um fruto pacífico de justiça nos que por ele têm sido exercitados
"(Hb 12:10-11 ).
"Antes de ser afligido andava errado, mas agora guardo a tua palavra" ( Sl.119: 67 ).
Pensamento 1 . Deus é perfeitamente justo. Através da ação divina ea delegação humana, Ele nos assegura
que toda a injustiça será finalmente julgado:

⇒ Deus pessoalmente reembolsar aqueles que fazem o mal para os outros

( vv. 22-25 ). Ninguém escapa a punição pelos pecados que cometem contra
outras pessoas. Dentro da sociedade, horrendos crimes geralmente são vingado
pelos tribunais e sistemas de justiça penal ( v. 26 ). Mas quando a justiça não
prevalece nos tribunais humanos, a questão será definitivamente tratado por
Deus. Ele vai ver que a administração da justiça em todos os delitos, grandes e
pequenos. É Deus quem dá fôlego para todos nós; portanto, Ele tem o direito de
retirá-lo em juízo ( v. 27 ).Ele só está plenamente consciente de cada palavra
perversa, ação e pensamento. Por isso, nós mesmos não deve procurar pagar o
mal com o mal, mas sim deixar a vingança para Deus.
⇒ Governantes que amam seu povo será amado por eles ( v. 28 ). Deus
delegou a estes governantes e líderes a responsabilidade de purgar a terra do
mal ( v. 26 ). Eles são responsáveis por encontrar e separar os criminosos da
sociedade. Nessas áreas, e tantos mais, a experiência (sabedoria) dos idosos
pode ser de grande valor para uma nação ou comunidade ( v. 29 ). Cidadãos
mais velhos têm, obviamente, testemunhado e experimentado muito mais em
suas vidas do que as pessoas mais jovens têm. Portanto, um líder de qualquer
idade seria absolutamente insensato não buscar e seguir o conselho dos mais
velhos do que ele ou ela mesma. Deus pode usar todos nós, jovens e velhos, em
Seu plano para realizar a justiça, por isso, devemos estar sempre aberto à Sua
direção.
"Amados, não vos vingar, mas sim dai lugar à ira, porque está escrito: A
vingança é minha; Eu retribuirei, diz o Senhor "( Ro.12: 19 ).
 "Diga não tu, eu retribuirei mal, mas esperar no Senhor, e ele te livrará
"( Pr.20: 22 ).
⇒ sociedade torna-se ilegal e se desintegra quando ele não consegue corrigir
o mau comportamento. Deus delegou aos pais a responsabilidade de corrigir o
comportamento de seus filhos ( v. 30 ). Os pais precisam aceitar essa obrigação
como um dever sagrado do Senhor. Como os juízes que não punem os
infratores, os pais que negligenciam a corrigir seus filhos contribuir para uma
sociedade perigosa. Deus sabe o que é mais eficaz na disciplina das crianças, e os
pais devem obedecê-lo, em vez de admitir a sabedoria humana. "O fato óbvio de
que o mal floresce entre uma geração criada no conselho para não infligir
castigos físicos, como palmadas põe em grave questão de saber se modernas
estratégias de criação dos filhos são mais benéficas do que a sabedoria bíblica. "
"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças
das coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os
dias da tua vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus filhos" ( De.4: 9 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer
não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).

F. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 6), 21:1-31

1. Esteja atento: Deus examina o coração
a. Sabei que o Senhor controla o coração de um rei: Ele trabalha todas as coisas para
o bem, Ro.8: 28
b. Esteja ciente de que muitos justificar seu comportamento de seu modo de vida,
mas Deus examina o coração
c. Saiba o que faz você se aceitável a Deus: Obediência-doingright-não serviço
religioso
2. Proteja-se contra o caminho do pecado
a. Proteja-se contra a arrogância, orgulho, e um estilo de vida perverso
b. Não seja negligente e tomar atalhos precipitadas: Planejar, trabalhar duro, e
prosperar
c. Não busque riquezas desonestamente ou mentira: ele vai desaparecer
rapidamente ou ser uma armadilha mortal
d. Lembre-se que os maus vão enfrentar a verdadeira justiça e castigo: sua violência
vão voltar para destruí-los
e. Não ande no caminho torto dos culpados: Caminhada na thestraight caminho dos
inocentes
f. Procure a paz e sossego em casa: É melhor fugir contenda e discórdia
g. Esteja ciente de que o ímpio perseguir o mal não misericórdia: Seus desejos são
para o auto não para outros
h. Conheça o efeito da disciplina
1) O escarnecedor é unteachable
2) O homem simples aprende
 3) O homem sábio ganha conhecimento adicional
i. Esteja avisado: Acórdão está chegando
1) Deus, o Justo-vê e sabe sobre a casa dos ímpios
2) Deus vai derrubá-lo
j. Não seja cruel: Se você não mostram misericórdia, você não será ouvido quando
você gritar por socorro
k. Saiba que presentes e subornos secretos acalmar a raiva (mas lembre-se, Deus
detesta subornos, Ex.23: 8)
l. Certifique-se de executar a justiça: Agrada o cumpridor da lei, mas adverte e
aterroriza os malfeitores
m. Não vos afasteis do caminho da sabedoria (vida piedosa): Isso resulta em morte
n. Não viva uma vida de prazer em, vinho, beleza (óleo) centrou-indulgência: Isso
resulta em pobreza financeira e espiritual
o. Saiba que Deus vai executar justiça perfeita: Os ímpios serão resgatados para o
justo-sofrer pelo mal que fizeram
p. Tenha cuidado na escolha de um parceiro de casamento: É melhor viver sozinho do
que em contendas
3. Seja sábio e se proteger
a. Seja sábio e se preparar para o futuro: Não seja tolo e míope
b. Segue a justiça e amor: Você vai ser preenchido com vida, a justiça e honra
c. Confie em sabedoria, e não a força física: Sábio, caráter divino vai conquistar as
fortalezas dos ímpios
d. Controle a sua língua: Ele irá mantê-lo longe de problemas
4. Proteja-se contra os pecados detestáveis
a. Cuidado com o escarnecedor: Ele está orgulhoso e arrogante
b. Cuidado com o preguiçoso que anseia por mais, mas se recusa a trabalhar: O
resultado é a ruína
c. Cuidado com o ganancioso (preguiçoso) que anseiam mais e mais: Seja justo e dar
generosamente
d. Cuidado com a adoração hipócrita do perverso: Eles adoram (sacrifício) com
segundas intenções e viver perversamente
e. Cuidado com o falso testemunho: Tanto ele e as pessoas que ouvem a ele serão
destruídos para sempre
f. Cuidado com os ímpios que são difíceis e agir com ousadia: Pense antes de agir, ter
cuidado e se certificar de que você está certo
. 5 Saiba disto: Vitória está assegurada
a. Sem sabedoria humana ou o plano pode ter sucesso contra Deus
b. Nenhum poder humano pode ter sucesso contra Deus: Vitória é absolutamente
garantido
 DIVISÃO III
Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente, 16:01-22:16
F. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 6), 21:1-31
( 21:1-31 ) Introdução : muitas empresas, cidades e até mesmo igrejas operar de acordo com um plano
mestre. Um plano é uma estratégia geral que as cartas de visão a longo prazo de uma organização e
objetivos, com um cronograma e um curso passo-a-passo a seguir para alcançar esses objetivos. Ele fornece
um senso de direção para cumprir o propósito da organização de uma forma ordenada, sistemática e
unificada.

Deus também funciona de acordo com um plano mestre. A Bíblia ensina que Ele tinha um propósito
específico para a criação do mundo e, antes que Ele começou, Ele tinha um plano para cumprir essa
finalidade. Desde o início, Deus declarou como seu plano iria acabar, e ele afirmou que os Seus propósitos
seria realizado (Is. 46:10 ).

Como Provérbios desenvolve-se progressivamente, cada vez mais se ensina sobre a soberania de Deus na
vida humana e assuntos. Ele trabalha todas as coisas para o bem de acordo com Seu plano e Ele realiza Seu
propósito na vida dos indivíduos. Como crentes, podemos traçar um plano para o futuro, mas Deus, em
última instância determina o curso de nossas vidas e dirige os nossos passos de acordo
( 16:01 , 9 ). Embora, não podemos entender completamente como cada detalhe de nossas vidas trabalha
em conjunto para alcançar os propósitos Deus, podemos descansar no fato de que Ele está no controle
( 20:24 ). Deus não explica comotodas as coisas cooperam para o bem; Ele apenas nos promete que eles
fazem.

"E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles
que são chamados segundo o seu propósito "( Ro.8: 28 ).
Provérbios revela que Deus também está trabalhando no maior palco de eventos do mundo. Este capítulo
começa e termina com declarações de soberania de Deus. Ele dirige os corações dos líderes mundiais para
cumprir Seus propósitos soberanos, de acordo com o Seu plano mestre ( 21:01 ). Ninguém pode ter sucesso
quando trabalham em oposição aos propósitos divinos de Deus. Embora possa parecer que eles têm
sucesso, às vezes, Deus acabará por prevalecer ( 21:30-31 ). No final, o mundo ea humanidade irá
completar o plano mestre de Deus, completá-lo exatamente como Deus propôs. Isto é, os deveres do sábio
e Justos (Parte 6) ,21:1-31 .

1. Esteja atento: Deus examina o coração (vv. 1-3).

2. Proteja-se contra o caminho do pecado (vv. 4-19).

3. Sejam sábios e proteger-se (vv. 20-23).

4. Proteja-se contra os pecados detestáveis (vv. 24-29).

. 5 Saiba disto: Vitória está assegurada (vv. 30-31).

1. ( 21:1-3 ) Esteja atento: Deus examina o coração.

Deus é onisciente ou onisciente. Pense no que isso significa. Isso significa que Deus conhece todos os
detalhes sobre nós. Ele conhece cada pensamento fugaz ou palavra frívola que não me lembro. Nada é
esquecido.Nada pode ser escondido dEle.
Isso também significa que Deus está interessado em nossos corações-nossas motivações e intenções, bem
como os nossos atos. E Ele quer dirigir nossos corações para Ele, para amar, adorar, servir e obedecer-
Lhe. Deus quer o nosso coração ajustado sobre Ele para que Ele possa nos ajudar a realizar o plano que ele
propôs para nós e para o mundo. O coração humano é enfatizada neste conjunto de provérbios.

a. Sabei que o Senhor controla o coração de um rei: Ele trabalha todas as coisas para o bem ( v. 1 ).

Reis no Próximo Oriente Antigo eram considerados soberanos absolutos. Ou seja, eles tinham todo o poder
e ninguém pode ignorar-los. Eles poderiam fazer o que quisessem. No entanto, Salomão, o maior rei de seu
tempo, informa ao mundo que não é aquele que é maior do que reis. O Senhor Deus do universo (Yahweh,
Jeová) é o verdadeiro, Absolute Sovereign. Ele detém os corações dos governantes em sua mão, e ele se
vira e dobra o que fazer para realizar a Sua vontade para o mundo. Ele trabalha todas as coisas para o bem.

Rios de água refere-se a canais de irrigação ou canais que foram escavados pelos agricultores para levar
água aos seus campos. O agricultor cortar e dirigiu os canais nos locais precisos onde era necessário
água. Deus também dirige os cursos de reis para cumprir Seus propósitos. A Bíblia está cheia de exemplos
específicos deste provérbio:

"Porque Deus tem posto em seus corações, que cumpram a sua vontade e de
concordar, e dar o seu reino à besta, até que as palavras de Deus será cumprida" ( Re.17:
17 ).
"E o Senhor disse a Moisés: Vai a Faraó, porque tenho endurecido o seu coração, eo
coração de seus servos, para que eu possa mostrar estes meus sinais diante dele: E para
que possas dizer aos ouvidos de teu filho, e aos filhos de teus filhos, as coisas que fiz no
Egito, e os meus sinais que tenho feito entre eles; que saibais que eu sou o Senhor
"( Ex.10 :1-2 ).
"Por tudo isso eu considerei no meu coração, para declarar tudo isto: que os justos, e
os sábios, e as suas obras, estão nas mãos de Deus: ninguém conhece o amor ou o
ódio por tudoque está diante deles "(Ec . 09:01 ).
"Ai da Assíria, a vara da minha ira, e os funcionários em sua mão é a minha
indignação. Eu a envio contra uma nação hipócrita, e contra o povo do meu furor lhe dou
ordem, para tomar o despojo, para arrebatar a presa, e para os pisar aos pés, como a
lama das ruas. Todavia ela não entende assim, nem o seu coração assim o
imagina; mas é no seu coração para destruir e desarraigar não poucas nações "(Is. 10:5-
7 ).
"Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, cuja mão direita eu tenho Holden, para
abater nações diante dele; e eu vou perder os lombos dos reis, para abrir diante dele as
duas portas com folhas; e as portas não se fecharão "(Is. 45:1 ).
"E ele muda os tempos e as estações do ano: ele remove os reis e estabelece os reis;
ele dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos que conhecem o entendimento" ( Da.2:
21 ).
b. Esteja ciente de que muitos justificar seu comportamento de seu modo de vida, mas Deus examina o
coração ( v. 2 ).

Deus está envolvido nos corações e nas vidas dos reis e cidadãos comuns também. Podemos desculpar e
justificar nosso comportamento e fazer todos os tipos de reivindicações sobre nossas intenções, mas não
podemos enganar a Deus. Ele conhece todos os nossos pensamentos e propósito, e Ele pesa nossos
corações. Ele equilibra as nossas ações com os motivos de nossos corações, e Ele nos julgará de acordo
( 16:02 ; 24:12 : 1 Co. 3:12-13 ).

"E disse-lhes: Vós sois os que justificais a vós mesmos diante dos homens; mas Deus
conhece os vossos corações, porque o que é altamente estimado entre os homens é
abominação aos olhos de Deus "( Lu.16: 15 ).
"Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos; mas o Senhor pesa os
espíritos "( Pr.16: 2 ).
c. Saiba o que faz você se aceitável a Deus:-not-direita serviço religioso fazendo obediência ( v. 3 ).

Deus quer obediência de nós, não sacrifícios. A palavra sacrifício representa as diversas formas de culto
religioso ou atos que as pessoas oferecem a Deus em uma tentativa de ganhar seu favor e se tornar
aceitável a ele.Ele não é aplacada por sacrifícios oferecidos no lugar de obediência, nem Ele aceitar
sacrifícios de pessoas que estão vivendo em desobediência persistente aos Seus mandamentos.

Rei Saul é a ilustração proeminente deste provérbio ( 1 Sa.15 ). O Senhor lhe ordenou para destruir
completamente os amalequitas e tomar nada como despojo. Saul deixou de obedecer ao Senhor e alegou
que seu exército tinha guardado de volta o gado dos amalequitas para oferecer em sacrifício a ele. Samuel,
o profeta de Deus, repreendeu-o com estas palavras que condenam:

"Porém Samuel disse: Tem porventura o Senhor tão grande prazer em holocaustos e
sacrifícios, como em que se obedeça à voz do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do
que o sacrificar, eo atender, do que a gordura de carneiros "( 1 Sa.15: 22 ).
"Para que propósito é a multidão de vossos sacrifícios mim? diz o Senhor: Eu sou cheio
de holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; e não me agrado do
sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes .... Aprenda a fazer o bem; buscai a
justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva
"(Is 01:11 , 17 ).
"Pois misericórdia quero, e não sacrifício; eo conhecimento de Deus mais do que
holocaustos "( Hos.6: 6 ).
"Será que o Senhor esteja satisfeito com milhares de carneiros, ou de dez mil ribeiros
de azeite? Darei o meu primogênito para a minha transgressão, o fruto do meu
corpo para o pecado da minha alma? Ele te declarou, ó homem, o que é bom; eo que o
Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes
humildemente com o teu Deus? "( Mic.6 :7-8 ).
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus; mas
aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus "( Mt.7: 21 ).
"Mas aquele que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nela , ele não sendo
ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no seu feito
"( Jas.1: 25 ).
Pensamento 1 . Se somos verdadeiramente sábios, sabemos que não podemos enganar a Deus. Não
podemos esconder nada Dele. Saul era tolo a desobedecer a Deus, mas ele era ainda mais tolo de pensar
que Deus iria aceitar sua desculpa esfarrapada por sua desobediência. Deus era imediatamente conscientes
da desobediência de Saul. Ele também tinha plena consciência da verdadeira motivos ganância e da
rebelião de Saul.Mesmo se os motivos de Saul tinha sido sincero, ele teria ainda pecou por desobedecer a
Deus. Deus não vai abençoar ações erradas feitas com boas intenções, e Ele não vai abençoar boas ações
feitas com intenções erradas. Ele conhece nossos corações. Ele conhece cada pensamento que pensamos,
cada plano eu invento, cada palavra que falamos, e cada
ação que tomamos. Davi compreendeu plenamente a onisciência e onipresença de Deus, o fato de que
Deus sabe e vê tudo e está presente em todos os lugares:

"Ó Senhor, tu me sondas, e conhecido me . Tu conheces o meu sentar eo meu

levantar; entendes o meu pensamento longe. Cercas o meu andar, eo meu deitar,
e conheces comtodos os meus caminhos. Para não há nem uma palavra na minha
língua, mas , eis que, ó Senhor, tu sabes lo completamente. . Tu me cercaste por
detrás e por diante, e colocou a mão sobre mim Tal conhecimento é maravilhoso
demais para mim; é alta, eu não posso alcançar a ela. Para onde me irei do teu
Espírito? ou para onde fugirei da tua presença? Se subir ao céu, tu estás lá: se eu
fizer a minha cama no mais profundo abismo, tu estás lá . Se eu tomar as asas da
alva, e habitar nas extremidades do mar; Ainda ali a tua mão me guiará ea tua
destra me susterá "( Sl.139 :1-10 ).

2. ( 21:4-19 ) Proteja-se contra o caminho do pecado.

As pessoas sábias reconhecer os perigos do comportamento tolo, pecaminoso e eles se proteger dele. Eles
são pró-ativa na sua abordagem à maldade. Ou seja, eles vêem o potencial para a tentação em frente e ir
numa direção diferente. Eles também fazem todo o possível para proteger-se dos outros que andam na
maldade.

a. Proteja-se contra a arrogância, orgulho e um estilo de vida ímpios ( v. 4 ).

Deus formou os olhos, sua expressão, para revelar o que está no coração de uma pessoa. Um olhar de
alta ou olhos altivos falar da maneira como as pessoas se vêem em relação aos outros (ver esboço e notas-
06:17para mais discussão). Eles exaltam ou elevar-se acima dos outros, ou mesmo Deus. Os olhos do
Senhor estão sobre os altivos e Ele vai levá-los para baixo ( 2 Sa.22: 28 ).

Olhos que desprezam os outros são as janelas de um coração orgulhoso. orgulhoso (Raabe), nesse sentido,
significa largo ou grande. Geralmente é uma boa coisa para dizer que uma pessoa tem um grande coração,
mas não neste caso. Este é o coração aumentado de uma pessoa que pensa muito de si mesmo; o coração
foi ampliado por um ego inflado.

Estudiosos divergem sobre a tradução de lavra ou lâmpada . As palavras são da mesma raiz hebraica e são
quase idênticas. Aqueles que optarem lâmpada como a tradução acreditam que corresponde com olhos
altivos e que se refere ao orgulho como a força condutora dos que são ímpios. arar indicaria o mesmo
significado com uma imagem diferente. Os esquemas e artimanhas do mau-transformando-se problemas e
quebrando-vidas das pessoas são cultivadas por orgulho.

"Quem privily [secretamente] difama o seu próximo às escondidas, eu o destruirei;

aquele que tem olhar altivo e coração orgulhoso não sofro" ( Sl.101: 5 ).
"Um olhar altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente" ( Pr.6: 17 ).
"Antes, ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos
humildes "( Jas.4: 6 ).
b. Não seja negligente e tomar atalhos precipitadas: Planejar, trabalhar duro e prosperar ( v. 5 ).
As pessoas sábias são diligentes: eles investem o tempo ea energia necessários para fazer um trabalho
corretamente. Seus planos são completas e realizadas para a conclusão. Como resultado, eles lucram com
seu trabalho. Eles ganham uma vantagem sobre as pessoas que cortar custos e tomar atalhos apressados
que resultam em problemas caros. As reputações sólidas construção sábios, o que significa que os
consumidores procuram a sua qualidade de serviço. Em contraste, as pessoas que adquirem uma reputação
de fazer descuidado, trabalho apressado geralmente perder o negócio e não conseguem prosperar.

"Ele convém pobre que dealeth com uma mão frouxa, mas a mão do diligente
enriquece "( Pr.10: 4 ).
"Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a
glória de Deus"
( 1 Co.10: 31 ).
"Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze -o conforme as tuas forças; para lá
é nenhuma obra, nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria na sepultura, para
onde vais "(EC.09:10 ).
c. Não busque riquezas desonestamente ou por mentir: Ele vai desaparecer rapidamente ou ser uma
armadilha mortal ( v. 6 ).

As pessoas que são enganoso e desonesto em seus negócios arriscar um destino pior do que a pobreza: a
morte. As pessoas que estão meramente apressada ou fazer mau trabalho pode ser colocado fora do
negócio, mas as pessoas corruptas pode começar realmente se mataram. Observe o que Salomão diz sobre
como ganhar dinheiro de forma desonesta:

⇒ É vaidade. Vanity (hebel) é a palavra usada com freqüência ao

longo Eclesiastes para descrever o vazio de todas as coisas à parte de Deus. Ele descreve
uma falta de substância. Seu significado básico é o vento ou a respiração e às vezes é
usado da inutilidade de ídolos (Is 57:13 ). Se buscamos e conseguir dinheiro de forma
desonesta, nossos corações serão tomados por uma sensação de vazio e inutilidade.
⇒ É como a palha ou fumo que é impulsionada pelo vento ( Sl.1: 4 , 68:2 ). Este é o
significado da palavra hebraica que é traduzida como jogou para frente e para
trás (nadaph). Algum dia, o dinheiro garantido desonestamente terá desaparecido, como
se levada pelo vento.
⇒ É a busca da morte. Os ímpios que buscam dinheiro através de mentiras e medidas
desonestas vai trazer sua própria destruição. Muitos morrerão prematuramente, mas
todos vão morrer eternamente; ou seja, todos eles serão separados de Deus por toda a
eternidade.
"Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas
concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e perdição. Porque
o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns, eles se desviaram da
fé e traspassaram a si mesmos com muitas dores "( 1 Ti.6 :9-10 ).
"Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, os
impuros, os feiticeiros, e aos idólatras ea todos os mentirosos, a sua parte será no lago
que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte" ( Re .21:8 ).
 " Como a perdiz está assentado em ovos , e choca -los não, então ele que adquire
riquezas, e não por direito, deve deixá-los no meio de seus dias, e no seu fim será um
insensato "(Je.17:11 ) .
d. Lembre-se que os maus vão enfrentar a verdadeira justiça e retribuição: a sua violência vão voltar para
destruí-los ( v. 7 ).

Seja por descuido, o trabalho de má qualidade ( v. 5 ), ou por engano ( v. 6 ), aqueles que voluntariamente a
iniqüidade com as pessoas serão julgadas. Os crimes desta série de provérbios constituem assalto : roubar
o dinheiro das pessoas através de preguiça ou engano. Violência (NIV) fala dos danos causados às vítimas
desses atos cruéis. Aqueles que cometem esses crimes montar uma armadilha para eles mesmos. Seus atos
fraudulentos para com os outros vão pegá-los, e eles serão destruídos (garar) literalmente arrastado peixe
fora-como preso numa rede ( Hab.1: 15 ).

"Eis que, portanto, bato as mãos contra o lucro desonesto que ganhaste, e por causa
do sangue que houve no meio de ti. Pode suportar o teu coração, ou podem tuas mãos
ser forte, nos dias em que eu tratarei contigo? Eu, o Senhor, o disse ele , e
fará isso "( Eze.22 :13-14 ).
"A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que
detêm a verdade em injustiça" ( Ro.1: 18 ).
"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará "(Ga 6:07 ).
e. Não ande no caminho torto dos culpados: Ande no caminho reto dos inocentes ( v. 8 ).

As pessoas que são culpadas (vazar, estranho na KJV) de atos desonestos ou enganosas trilhar um caminho
que é completamente torto e torcida ( perverso ) de maneira a justiça de Deus. Em contraste, as-pessoas
puras que são inocentes de astúcia e honesto em suas negociações a viver uma vertical (yashar) vida. Eles
caminham ao longo de um caminho reto, obedecendo a Palavra e os mandamentos de Deus; portanto, o
seu trabalho é justo e puro.

"Cujos caminhos são tortos, e eles perverso em seus caminhos "( Pr.2: 15 ).
"Que doravante haver mais crianças, atiradas para lá e para cá, e levados ao redor por
todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, e astúcia, que ficam à espreita para
enganar »(Epístola 04:14 ).
f. Procure a paz e tranquilidade em casa: É melhor fugir contenda eo litígio ( v. 9 ).

A felicidade de uma casa não é determinada pelo seu tamanho ou esplendor, mas pelo amor e paz que são
apreciados lá. Telhados em Israel eram planas, e as pessoas às vezes construídos quartos pequenos
hóspedes sobre eles ( 1 Reis.17: 19 ; 2 Reis.4: 10 ). Isto é o que Salomão está descrevendo neste
provérbio. Note o contraste: é melhor para se viver em paz e sossego em um quarto sobre o telhado do
que em um alastrando, casa de luxo, com um irritante, cônjuge brigas.

" É melhor morar no canto do eirado, do que com a mulher rixosa numa casa ampla
"( Pr.25: 24 ).
g. Esteja ciente de que o ímpio o mal não buscar misericórdia: Seus desejos são para o auto não para os
outros ( v. 10 ).
Pity a pessoa que tem que trabalhar ao lado de uma pessoa má! A alma (nephesh) dos ímpios se refere à
pessoa inteira, incluindo a sua ...

Comentador Tremper Longman acertadamente observa, "Este provérbio nos ajuda a compreender a
psicologia dos ímpios. Estas não são as pessoas que ocasionalmente fazem coisas más; habitualmente agir
de forma ruim ... Eles não dão aos seus vizinhos qualquer folga. " Neighbor (rea ') como usado aqui é um
associado na vida. Ele pode ser um companheiro, parente, cônjuge, colega de trabalho, ou amigo. Também
pode se referir a uma pessoa que vive nas proximidades.

As pessoas que são ímpios nunca desistiu. Eles nunca mostrar qualquer misericórdia ou bondade. Aqueles
que são obrigados a associar-se com eles ao vivo com agitação contínua e conflitos.

"Vede que ninguém dê a outrem mal por mal a nenhum homem ; mas segui sempre o
bem, tanto entre vós, e por todos os homens "( 1 Th.5: 15 ).
"Amados, não sigas o mal, mas o que é bom. Quem faz o bem é de Deus, mas aquele
que faz o mal não viu a Deus "( 3 Jn.11 ).
"Quem se alegram de fazer o mal, e se deleitam nas perversidades dos maus "( Pr.2:
14 ).
h. Conheça o efeito da disciplina ( v. 11 ).

A punição de escarnecedores ou zombadores pouco faz para ajudá-los, mas não beneficiam o
simples. Escarnecedores são geralmente passado a ponto de ser ensinado a justiça, mas simples pessoas
não são. simplespessoas são aqueles que são ingênuos e ainda têm de escolher ou rejeitar a sabedoria. Às
vezes, eles observar e aprender com a punição sofrida por escarnecedores. Eles começam a evitar o
comportamento para que eles não serão punidos ( 19:25 ).

As pessoas mais sábias, porém, são aqueles que têm um relacionamento respeitoso e amoroso com o
Senhor. Eles não são motivados a viver por medo de represálias, mas pelo desejo de agradar ao Senhor. Por
isso, eles respondem a instrução e ganhar ainda mais conhecimento com a sabedoria da Santa Palavra de
Deus.

"Aos que pecado repreensão antes de tudo, que os outros também podem ter medo"
( 1 Ti.5: 20 ).
"Agora, nenhuma correção parece no momento ser motivo de alegria, mas de tristeza;
mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos que por ele têm sido exercitados"
(Hb 0:11 ).
"Fere ao escarnecedor, eo simples aprenderá a prudência; repreende ao que tem
entendimento, e ele vai entender o conhecimento "( Pr.19: 25 ).
i. Esteja avisado: Acórdão está chegando ( v. 12 ).

Não está claro se uma pessoa justa ou Deus, o Justo, é o tema deste provérbio. O termo específico
traduzido como justo na primeira linha não é usado por Deus em outras partes do Antigo Testamento. Pelo
menos três interpretações são possíveis para este provérbio:

⇒ Os justos observar cuidadosamente as famílias dos ímpios. Eles esperam no Senhor

para vingar-se do mal e, finalmente, ver a justiça servido ( 20:22 ).
⇒ O indivíduo justo é um juiz humano ou governante cuja responsabilidade é a de
considerar as obras dos ímpios e puni-los de acordo.
 ⇒ O Justo (Deus) vê e sabe tudo sobre as casas dos ímpios e julga ou derruba-los por
seus atos perversos.
"Como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que
não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo: Quem deve ser punido com a
destruição eterna da presença do Senhor, e da glória do seu poder" ( 2 Ts .1:8-9 ).
"Quando os ímpios se multiplicam, as transgressões, mas os justos verão a sua queda"
( Pr.29: 16 ).
j. Não seja cruel: Se você não mostram misericórdia, você não será ouvido quando você gritar por socorro
( v. 13 ).

Deus às vezes julga as pessoas, permitindo que suas ações pecaminosas para voltar a eles. Isto é verdade
para pessoas que ignoram a angústia dos pobres e seus apelos por ajuda. O pobre são aqueles que são
fracos e desamparados devido a circunstâncias além de seu controle. Eles gritam, mas o impiedoso ignorar
seus gritos. Deus tem uma maneira estranha de lidar com o impiedoso. Quando eles enfrentam
circunstâncias difíceis e precisam da ajuda de outros, eles vão enfrentar o mesmo tratamento frio que tão
cruelmente tratados outros. As pessoas vão ignorar seus gritos.

"Mas aquele que tiver bens deste mundo e, vendo o seu irmão necessitando, lhe
fechar o seu coração de compaixão dele, como pode permanecer nele o amor de Deus?
"( 1 Jn.3: 17 ).
k. Saiba que presentes e subornos secretos acalmar a raiva (mas lembre-se, Deus detesta subornos) ( v.
14 ).

Infelizmente, a corrupção é eficaz neste mundo pecaminoso. Muitas pessoas são gananciosos; portanto,
seu favor pode ser tanto comprados e vendidos. As duas declarações deste provérbio são sinônimos. O
mais suave termo presente (mattan) eo termo mais específico recompensa ou suborno (shachad) são
usados para o bem da variedade no provérbio. Anger e forte indignação também têm o mesmo significado.

Suborno não está sendo recomendado aqui. Este provérbio, juntamente com outros que afirmam o fato de
suborno sem condená-lo ( 17:08 ; 18:16 ; 19:06 ), deve ser entendida à luz do ensinamento total do Antigo
Testamento sobre o assunto: o suborno é errado e aqueles que são sábios vão evitá-lo ( 17:23 ; Ex.23: 8 ).

"E tomarás sem presente, pois o suborno cega os sábios, e perverte as palavras dos
justos" ( Ex.23: 8 ).
l. Certifique-se de executar a justiça: Agrada o cumpridor da lei, mas adverte e aterroriza os malfeitores
( v. 15 ).

A administração da justiça realiza dois grandes objetivos: primeiro, ele satisfaz as almas dos justos. Eles
estão contentes quando a justiça é servido. Em segundo lugar, ele ataca o medo nas almas dos ímpios. A
justiça sozinha não levar um malfeitor ao arrependimento, mas quando ele é forte e rápido, ele é eficaz na
prevenção-los de cometer crimes.

"Por isso quem resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus: e os que resistem
trarão sobre si mesmos condenação. Porque os magistrados não são terror para as boas
obras, mas para as más. Queres tu, pois ter medo do poder? fazer o que é bom, e terás
louvor do mesmo "( Ro.13 :2-3 ).
 "O caminho do Senhor é fortaleza para os retos, mas a destruição será para os que
praticam a iniqüidade "( Pr.10: 29 ).
m. Não vos afasteis do caminho da sabedoria (vida piedosa): Isso resulta em morte ( v. 16 ).

Os dois caminhos na vida o caminho da sabedoria / justiça eo caminho da loucura / maldade-se a ênfase da
primeira divisão de Provérbios ( 01:01 - 09:18 ). Eles são mencionados repetidamente em várias entradas ao
longo do restante do livro. O caminho da maldade termina em morte. A linguagem deste provérbio sugere
que uma pessoa que já viajou o caminho da sabedoria já partiu dele e desviou para uma vida de
mundanismo e pecado. Essa pessoa é muito mais provável para enfrentar a morte prematura. Um homem
colhe o que semeia (Ga 6:07 ).

"Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no
dia do Senhor Jesus" ( 1 Co.5: 5 ).
"Por esta razão muitos estão fracos e doentes entre vós, e muitos que dormem "( 1
Co.11: 30 ).
"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará "(Ga 6:07 ).
"Agora, eis que, se ele gerar um filho que veja todos os pecados que seu pai ele tem
fez, tema, e não pratica tais como "( Eze.18: 14 ).
n. Não viva uma vida de prazer em, vinho, beleza (óleo) centrou-indulgência: Isso resulta em pobreza
financeira e espiritual ( v. 17 ).

As coisas que Deus criou e ordenados para o prazer humano pode ser apreciado sem custo ou as
conseqüências desfavoráveis. Mas quando usamos mal ou abusar de esses prazeres, nós pecamos e tornar-
se mundana (carnal, voltado para a carne). Algumas pessoas que amam o prazer vai ser pobre, por duas
razões: eles vão negligenciar seu trabalho para perseguir o prazer mundano ou vai gastar muito do seu
dinheiro para adquirir os bens e prazeres deste mundo.

Vinho e azeite representam os luxos da vida. Tenha em mente que não há nada errado com a apreciar as
coisas que Deus criou e graciosamente fornecidos. Na verdade, Deus nos tem a intenção de ter e desfrutar
dos luxos que Ele nos deu. Ele quer que nós apreciamos e beneficiar os confortos e conveniências que Ele
fez à nossa disposição. Observe ensino de Salomão em Eclesiastes :

"Vai-te, come teu pão com alegria e bebe o teu vinho com coração contente; para que
Deus se agrada das tuas obras. Deixe as tuas vestes estar sempre branco; e que a tua
cabeça falte o óleo "(EC. 9:7-8 ).
"Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem confiança na
incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas
para desfrutar" ( 1 Ti.6: 17 ).
É errado, no entanto, para amar os luxos da vida ou para passar uma parte desequilibrada de nossa renda
sobre eles. Deus instrui as pessoas a serem bons administradores e priorizar as coisas mais importantes. Ele
espera que vivamos dentro de nossos meios e de ser equilibrado em todas as coisas.

"Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o
amor do Pai não está nele. Por tudo isso é no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo "( 1 Jn.2 :15-
16 ).
 "E põe uma faca à tua garganta, se tu ser um homem de grande apetite "( Pr.23: 2 ).
o. Saiba que Deus vai executar justiça perfeita: Os ímpios serão resgatados para o justo-sofrer pelo mal
que fez ( v. 18 ).

Como estão os ímpios um resgate para o justo? Por que o justo precisa de um resgate? Estas são as
questões levantadas por este provérbio difícil. O melhor entendimento é à luz das 11:08 :

"O justo é libertado da angústia, eo ímpio fica em seu lugar" ( Pr.11: 8 ).

Observe essas explicações credíveis:

⇒ julgamento providencial de Deus sobre uma nação ímpia pode servir para definir o
justo livre. "Um exemplo disso é que o mesmo mundo-comoção que levou as nações
rodada Babilônia para a sua destruição, pôr fim ao exílio de Israel: Ciro, o instrumento
nas mãos de Deus para infligir punição em muitas nações pagãs, foi libertador de Israel
(Is. 43:3 ). "
⇒ " Muitas vezes, na justiça retributiva do Senhor, os ímpios são trazidos para o
próprio problema, que eles projetaram para o justo. Não, uma vez que eles estão
sofrendo no lugar dos justos, eles são como que um resgate por eles. "Isto é ilustrado
pela execução de Hamã na forca que ele havia construído para Mardoqueu ( Est.7 :9-
10 ).
Muito simplesmente, o ímpio vai colher o que semeamos (Ga 6:07 ). Eles vão enfrentar a justiça perfeita de
Deus, ser punido (resgatados) para o mal que fizeram contra o Senhor e Seus queridos seguidores.

"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará "(Ga 6:07 ).
"Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, teu Salvador: Eu dei o
Egito por teu resgate, a Etiópia e Seba por ti "(Is. 43:3 ).
p. Tenha cuidado na escolha de um parceiro de casamento: É melhor viver sozinho do que em contendas
( v. 19 ).

Viver com um cônjuge controversa é tão miserável que Salomão coloca dois provérbios quase idênticos
sobre ele na mesma coleção. Desta vez, ele declara que vivem no deserto ou deserto é preferível
permanecer com a brigas, cônjuge com raiva. Moradia no deserto é viver ...

Embora esses provérbios são escritos do ponto de vista de um homem, o mesmo é verdade para uma
mulher atormentada por um marido hostil agressivo. É muito melhor viver sozinho do que viver em uma
situação estressante de perturbação constante, turbulência, negligência e abuso. Isto não é para sugerir
que aqueles em casamentos infelizes deve divorciar ou separar de seus cônjuges. A mensagem do
provérbio é simplesmente esta: é melhor permanecer solteiro ou sozinho do que se casar com uma difícil,
indivíduo contencioso (Veja Pensamento 2 )

"Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa para
promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem" (Epístola 04:29 ).
" Vamos nada ser feito por contenda ou por vanglória; mas por humildade, cada um
considere os outros superiores a si mesmos "(Fp. 02:03 ).
"O filho insensato é a calamidade do pai, e as rixas da mulher são uma goteira
contínua "( Pr.19: 13 ).
Pensamento 1 . Como descendentes de Adão, todos nós nascemos com uma natureza
pecaminosa. Portanto, temos uma tendência natural para o pecado. Não temos que ser ensinados a
pecado; temos que ser ensinadonão para o pecado. O mundo, a carne eo diabo apresentam oportunidades
para que nós pecamos todos os dias. Se formos sábios, vamos nos precaver contra o pecado e se preparar
para enfrentar a tentação (Ep. 6:11-18 ). A fim de fazer isso, precisamos aprender a reconhecer os desejos
pecaminosos específicas que nos seduzem e estar alerta para eles ( Jas.1: 14 ). Precisamos também lembrar
que Deus julgará toda a injustiça e injustiça. De fato, as advertências contra o pecado são acompanhados
por lembranças da justiça de Deus contra os pecadores. Escrituras mencionam pecados específicos nestes
provérbios que precisamos para proteger contra, aqueles de ...

 orgulho e arrogância

 preguiça-incapacidade de trabalhar com afinco e para completar tarefas

 cobiça e desonestidade nos negócios e transações

 contenda e discórdia

 maltratando os outros ou cometer atos de maldade contra eles

 egoísmo e falta de compaixão pelos outros

 suborno e obtenção indevida influência ou favor dos outros

 materialismo, o prazer amoroso e posses

Pensamento 2 Dois provérbios neste conjunto implicam um aviso sóbrio para homens e mulheres:.
escolher o seu parceiro de casamento com muito cuidado ( vv 9. , 19 ). Não se case com base na atração
sozinho e não se casam às pressas. Tome bastante tempo em conhecer o seu cônjuge em
potencial. Certifique-se de que é a vontade de Deus. Esteja certo de que você realmente quer passar o
resto de sua vida com essa pessoa. Leva tempo para observar e experimentar o que uma pessoa é
realmente como nas diversas circunstâncias da vida.

Tragicamente, muitas pessoas entram casamento levemente e imprudentemente. Na parte de trás de suas
mentes, eles pensam que o divórcio é uma solução fácil se o casamento acaba por ser um erro. A sociedade
pode oferecer essa opção, mas Deus não. O plano de Deus é que o casamento durar uma vida. Aqueles que
se casam tirar votos sagrados diante dEle.

Salomão totalmente desconsiderado o plano de Deus para o casamento em sua vida. O mais sábio dos
homens era tolo em suas decisões sobre as mulheres! Quando ele fala da miséria de viver com a luta de um
casamento contencioso, ele fala por experiência própria. Precisamos aprender com a sua experiência: é
preciso ter muito cuidado e muito seguro de nossa decisão antes de se casar.

3. ( 21:20-23 ) Seja sábio e se proteger.

Salomão continua a enfatizar o modo como as pessoas sábias proteger-se contra as conseqüências da
insensatez e injustiça. Se formos sábios, vamos nos proteger, ao fazer essas quatro coisas.

a. Seja sábio e se preparar para o futuro: Não seja tolo e míope ( v. 20 ).

O futuro é incerto; portanto, aqueles que são sábios irá preparar e guardar para o inesperado. Neste
provérbio, a segunda afirmação revela o pleno significado do primeiro: o sábio não
tem tesouro e óleo armazenado em suas casas, porque eles são ricos, mas porque eles têm diligentemente
salvo. As pessoas tolas consumir tudo o que têm e gastam tudo o que ganham. Eles não praticam a auto-
disciplina ou boa administração.

Salvando não só prepara o sábio para o futuro, mas também fornece-los com coisas que gastadores frívolas
nunca pode pagar. Os sábios têm preciosos ( desejado tesouro e óleo) armazenados em suas casas. Estas
são as coisas mais finas que quase todas as pessoas querem, mas muitos nunca desfrutar. Mais uma vez, o
tema do provérbio é uma pessoa sábia não um rico. Com muito trabalho, boa administração e auto-
disciplina, os sábios são abençoados com a poupança e posses. Eles estão preparados para o futuro.

"Os que estavam loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo: Mas
as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas "( Mt.25 :3-4 ).
"Que eu possa fazer com que aqueles que me amam para herdar substância; e eu vou
encher seus tesouros "( Pr.8: 21 ).
"A coroa dos sábios é a sua riqueza; porém a estultícia dos tolos é loucura "( Pr.14:
24 ).
b. Segue a justiça eo amor: Você vai ser preenchido com a vida, a justiça ea honra ( v. 21 ).

Viver dignamente é outro fator que contribui para a prosperidade dos sábios. Observe os tesouros neste
provérbio: vida, a justiça ea honra . O sábio desfrutar tanto das coisas temporais que o dinheiro pode
comprar e também as coisas de valor inestimável que tornam a vida verdadeiramente significativa. Estes
tesouros pertencem a aqueles que buscam a justiça ou perseguição e amor. Para
mostrar misericórdia (chesed) é mostrar uma, firme, amor fiel aliança. Mas atenção: enquanto a lealdade
eo amor sacrificial em relação com os outros acrescentar muito para a vida, é a fidelidade a Deus, que está
em vista aqui. Estas riquezas incomparáveis são reservados para aqueles que andam fielmente com Deus,
aqueles que buscam a Sua justiça.

"Bem-aventurados são os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos
"( Mt.5: 6 ).
"Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça; e todas estas coisas vos serão
acrescentadas você "( Mt.6: 33 ).
"Ele te declarou, ó homem, o que é bom; eo que o Senhor pede de ti, senão que
pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus
"(? Mic.6: 8 ).
c. Confie em sabedoria, e não a força física: Sábio, caráter divino vai conquistar as fortalezas dos ímpios
( v. 22 ).

Sabedoria também infunde pessoas com uma força que é maior do que força física. As palavras deste
provérbio pintar um poderoso, imagem vibrante:

⇒ Por sua própria definição da palavra cidade ('IYR) projeta força. "Nenhum dos
nossos termos modernos, como cidade, vila ou aldeia transmitir adequadamente o
significado ou a imagem mental contido nesta palavra ... A distinção principal entre uma
cidade e uma aldeia é que o primeiro geralmente tinha uma parede ... A importância das
cidades [ . em Israel] estava na resistência que poderia oferecer para agressores por
causa de suas fortificações, na proteção que poderia dar aos seus habitantes "A Escritura
seguinte ilustra bem isso:
 "Todas essas cidades foram fortificadas com altos muros, portas e ferrolhos; ao lado
de cidades sem muros um grande muitos "( De.3: 5 ).
⇒ Poderoso (gibbor) fala de uma grande força militar. É uma cidade guardada por
muitos grandes campeões dos guerreiros experientes na guerra.
⇒ É uma cidade que é considerada como uma grande fortaleza
ou fortaleza ('oz, força na KJV). Seus moradores vivem em facilidade e segurança,
certeza de que eles não podem ser invadidos por causa de sua força.
Quem é que dimensiona as paredes fortemente vigiados desta cidade fortificada e leva-lo para baixo? Não
é um grande general militar com um poderoso exército bem equipado, mas um homem sábio. Indivíduos-
aqueles sábios que temem o Senhor, possuem força que é inigualável por qualquer poder militar. Deus
ouve os clamores dos que verdadeiramente confiar (medo) Dele. Ele capacita-los para conquistar tudo o
que se opõe e se posiciona contra eles.

"Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além
daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera" (Epístola 03:20 ).
"Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos
os homens liberalmente, eo não lança em rosto; e isso lhe será dado "( Jas.1: 5 ).
"A sabedoria fortalece os mais de dez poderosos sábios homens que estão na cidade
"(EC. 07:19 ).
"Ora, achou-se nela um sábio pobre, e ele com a sua sabedoria livrou a cidade; ainda
ninguém se lembrou mais daquele homem pobre. Então eu disse: Sabedoria é melhor do
que a força; todavia a sabedoria do pobre é desprezada, e as suas palavras não são
ouvidas "(EC. 9:15-16 ).
d. Controle a sua língua: Ele irá mantê-lo longe de problemas ( v. 23 ).

As pessoas sábias se proteger guardando seu discurso. Eles reconhecem o poder das palavras e é capaz de
discernir o que deve e não deve dizer. Ao controlar as suas línguas, poupam-se o estresse causado pela fala
tola.Troubles (tsarah) fala da angústia emocional e mental causada por problemas. Note-se que o
verbo mantém ou guardas (Shamar) é repetido neste provérbio. Guardando suas bocas, as pessoas
guardam automaticamente suas vidas a partir de problemas.

"Porque em muitas coisas todos tropeçamos. Se alguém não tropeça em palavra,

esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo "( Jas.3: 2 ).
"Definir um relógio, ó Senhor, à minha boca; manter a porta dos meus lábios "( Sl.141:
3 ).
"O ímpio se enlaça na transgressão dos seus lábios, mas o justo sairá da angústia
"( PR.12: 13 ).
Pensamento 1 . fruto da sabedoria não pode ser superestimada. Este pequeno conjunto de provérbios
destaca cinco benefícios individuais que vêm para aqueles que obedecem a Santa Palavra de Deus e viver
dignamente, benefícios, tais como ...

Prosseguindo a justiça e ser fiel a Deus é a chave para todas estas bênçãos ( v. 21 ). Se vamos fazer jus-
teous vivendo uma prioridade em nossas vidas, estaremos invulgarmente abençoado por Deus. Ele vai nos
honrar, fornecer para as nossas necessidades, e nos enchem de alegria transbordante.
 "Bem-aventurados são os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão
fartos "( Mt.5: 6 ).
"Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça; e todas estas coisas vos
serão acrescentadas você "( Mt.6: 33 ).
"Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade é proveitosa
para todas as coisas, tendo a promessa da vida que agora é e da que há de vir" ( 1
Ti.4: 8 ).
" Esta é uma palavra fiel, e essas coisas eu quero que tu afirmar
constantemente, para que os que crêem em Deus procurem aplicar-se às boas
obras. Essas coisas são boas e proveitosas aos homens "( Tit.3: 8 ).
"Dizei aos justos, que será bem com ele , porque comerão do fruto das suas
obras "(Is. 03:10 ).

4. ( 21:24-29 ) Proteja-se contra os pecados detestáveis.

Aqueles que são sábios se proteger de comportamento pecaminoso. Eles também proteger contra a
associar-se com aqueles que vivem estupidamente e maliciosamente. Escritura adverte o sábio evitar
determinados tipos de pessoas.

a. Cuidado com o escarnecedor: Ele é orgulhoso e arrogante ( v. 24 ).

O orgulho é a marca distintiva dos escarnecedores ou escarnecedores. A palavra orgulhoso ou arrogante é

realmente usado três vezes (três palavras hebraicas diferentes) neste provérbio para enfatizar a extensão
da sua arrogância. É também a sua motivação. Todos os seus atos maldosos e relações resultam de seu
desprezo e desdém para os outros.

"Ele é orgulhoso, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras,
de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas" ( 1 Ti.6: 4 ).
"Temos ouvido da soberba de Moabe, ele é muito orgulhoso: mesmo de sua arrogância
e seu orgulho, e sua ira , mas suas mentiras deve não ser tão "(Is. 16:06 ).
"Certamente, ele escarnece dos escarnecedores, mas dá graça aos humildes" ( pr.3:
34 ).
b. Cuidado com o preguiçoso que anseia por mais, mas se recusa a trabalhar: O resultado é a ruína ( v.
25 ).

Dois provérbios combinar para contrastar as pessoas preguiçosas com os justos ( vv. 25-26 ). O desejo das
pessoas preguiçosas para o sono ou outra coisa senão os resultados do trabalho nas necessidades
fundamentais de suas vidas indo não atendida. Sua recusa em trabalhar, em última análise contribui para o
declínio da saúde e da morte porque eles não conseguem proteger essas necessidades básicas da vida,
como alimentação adequada, vestuário e abrigo. Eles também morrem com a saudade do que o desejo por
cumprir-alma básico para um senso de propósito permanente, significado e realização na vida.

"E esse estudo vós para ficar quieto e fazer o seu próprio negócio e trabalhar com
vossas próprias mãos, como já vo- Para que andeis honestamente para com os que estão
de fora, eque tenhais necessidade de coisa alguma "( :11-12 1 Th.4 ).
"A alma do preguiçoso deseja, e tem nada, mas a alma dos diligentes se farta "( Pr.13:
4 ).
c. Cuidado com o ganancioso (preguiçoso) que anseiam cada vez mais: Seja justo e dar generosamente
( v. 26 ).

Durante todo o dia o desejo preguiçoso para os seus desejos para ser cumprida, mas eles não estão
dispostos a trabalhar para ter as coisas que eles precisam e querem. Os preguiçosos são, em sua maior
parte, egoísta;eles pensam apenas em si mesmos. Mas não os justos, aqueles que procuram fazer o que é
bom e justo. Os justos têm espíritos generosos. Eles ganham o suficiente não só para satisfazer as suas
próprias necessidades e desejos, mas para compartilhar com os outros, bem como (Ep. 04:28 ). Eles não
segurar o que eles têm de quem tem necessidades legítimas. A preguiça é um pecado perverso, como
demonstrado por seu contraste com a justiça.

"Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo com as
suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth »(Epístola 04:28 ).
" Ele é sempre generoso, e lendeth; e sua semente é abençoada "( Sl.37: 26 ).
"Ele espalhou, deu aos pobres; a sua justiça permanece para sempre; seu poder será
exaltado com honra "( Sl.112: 9 ).
d. Cuidado com a adoração hipócrita do perverso: Eles adoram (sacrifício) com segundas intenções e
viver com maldade ( v. 27 ).

Deus abomina os sacrifícios insinceros do maligno. Seus atos de adoração são falsas: eles atravessam os
movimentos de atividade religiosa, sem seus corações ser submissa a ele. Longe do pecado e voltando-se
para transformar-Arrependimento Deus está no coração de sacrifício e adoração. No entanto, os ímpios
buscam adorar e trazer as suas ofertas a Deus com a intenção de afastar-se de suas más ações. Quando
eles saem adoração, eles continuam a pecar, desobedecendo santos mandamentos de Deus. Este é o
significado de uma mente perversa ou má intenção no segundo declaração deste provérbio.

"O sacrifício dos ímpios é abominável ao Senhor, mas a oração dos retos é o seu
deleite "( Pr.15: 8 ).
"Guarda o teu pé, quando fores à casa de Deus, e estar mais pronto para ouvir, do que
oferecer sacrifícios de tolos, porque não considerar que fazem mal" (EC. 05:01 ).
e. Cuidado com o falso testemunho: Tanto ele e as pessoas que escutam a ele serão destruídos para
sempre ( v. 28 ).

Falsas testemunhas são uma abominação a Deus ( 06:19 ) e eles vão perecer ou por julgamento humano ou
divino. A
segunda declaração deste provérbio é clara e difícil de entender. A linha é traduzido literalmente, "O
homem que ouve fala para sempre." Escuta ou ouve (shama ') refere-se a mais do que ouvir com os
ouvidos. Ele inclui atendendo ou obedecendo ao que é ouvido. A NVI traduz fala (dabar)
como destruídos para apoiar a sua interpretação de que a ação de segunda linha está ouvindo a
testemunha falsa. A tradução NVI é o preferido: "O homem que ouve a verdade vai falar para sempre. "O
contraste seria uma pessoa que está com a verdade ou obedece a verdade versus a testemunha falsa que
abandona a verdade. O primeiro vai resistir e último perecerá. Como crentes, nós nunca deve mentir ou dar
falso testemunho contra ninguém, e devemos estar sempre em guarda ao ouvir as pessoas que têm uma
reputação de mentir.

"Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus
feitos" ( Col.3: 9 ).
 "Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, os
impuros, os feiticeiros, e aos idólatras ea todos os mentirosos, a sua parte será no lago
que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte" ( Re .21:8 ).
"Vós não furtarás, nem negócio falsamente, nem mentir um para o outro" ( Le.19: 11 ).
"A testemunha falsa não ficará impune, e quem profere mentiras perecerá "( Pr.19: 9 ).
f. Cuidado com os ímpios que são difíceis e agir com ousadia: Pense antes de agir, ter cuidado e se
certificar de que você está certo ( v. 29 ).

O endurecido, rosto desafiador retrata um coração que descaradamente persistir no pecado ( 7:13 ). Ele
descreve as pessoas que deliberadamente optam por continuar no pecado apesar mandamentos de Deus,
as preocupações dos outros, e até mesmo suas próprias consciências. verticais nas pessoas daqueles que
desejam seguir a Deus, considerar as suas formas. Enquanto andam ao longo do dia, eles se concentram
sobre o Senhor e Sua Santa Palavra. Eles dirigir o curso de suas vidas de acordo com a vontade e os
mandamentos de Deus. Eles pensam antes de agir.

"Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira no
dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus; Que retribuirá a cada um segundo as suas
obras "( Ro.2 :5-6 ).
"O que os meus caminhos fossem dirigidos a observar os teus mandamentos" ( Sl.119:
5 ).
Pensamento 1 . Se formos sábios, vamos nos proteger dos pecados deploráveis nesses seis provérbios e
nos proteger aqueles que as praticam. Precisamos lembrar o poder de influência e saber que as associações
más conversações corrompem os bons costumes ( 1 Co.15: 33 ). Precisamos proteger o nosso testemunho
cristão e evitar aqueles que arrogantemente zombar outros ou são preguiçosos. Devemos separar-nos de
pessoas que fingem crentes culto falso ou carnais cristãos-ainda que continuam em seus pecaminosos,
maus caminhos. Também deve se recusar a ouvir as pessoas que mentem e caluniam os outros, e temos de
ficar longe dos ímpios, cujos corações são duros contra Deus.

"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não tocar o
imundo coisa ; e eu vos receberei, e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim
filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso "( 2 Co.6 :17-18 ).
"E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai -
los . Pois é uma vergonha até de falar das coisas que são feitas por eles em
segredo »(Epístola5:11-12 ).
"Abster-se de toda a aparência do mal" ( 1 Th.5: 22 ).
"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente
assediado nós , e corramos com paciência a carreira que nos está proposta
"(Hb 0:01 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores "( Sl.1: 1 ).
"Afasta-te do mal e faze o bem; procura a paz, e segue-a "( Sl.34: 14 ).

. 5 ( 21:30-31 ) Saiba isto: Vitória está assegurada.

Salomão declara a grandeza dos propósitos de Deus e Seu poder para realizá-los. Nenhum poder humano
ou satânico, pode parar o Senhor de realizar Seu plano e propósito para o mundo.

a. Sem sabedoria humana ou o plano pode ter sucesso contra Deus ( v. 30 ).

Como Salomão se aproxima o fim de seus provérbios ( 22:16 ), ele faz uma declaração forte, inabalável: a
sabedoria só de Deus é a verdadeira sabedoria. Não existe uma verdadeira compreensão do lado de fora
Dele e de Sua verdade. Só a Sua Palavra é confiável. A Bíblia fala da sabedoria humana ( 1 Co.1 :17-26 ) e da
sabedoria satânica ( Jas.3 :13-17 ). O mundo está inundado com todos os tipos de idéias humanas, filosofias
e conselhos, mas há apenas uma certeza conselho e infalível palavra, a Santa Palavra de Deus ( 2 Ti.3:
16 ). Sua sabedoria e conselho só é infalível, sempre tão útil como nós viajamos por toda a vida.

Este versículo também se refere à soberania suprema de Deus. Sem planos ou conselho , não importa quão
perspicaz ou determinou que eles podem ser-pode ter sucesso ou ficar contra os propósitos de Deus. Ele
soberanamente controla o coração dos reis e até mesmo usa maus, pessoas sem Deus para realizar a Sua
vontade divina.

b. Nenhum poder humano pode ter sucesso contra Deus: Vitória é absolutamente garantido ( v. 31 ).

As pessoas podem planejar, preparar e fazer o que quiserem, cumprindo todos os desejos que eles têm, até
mesmo o desejo de fazer o mal terrível Deus, mas acabará por ser vitorioso. Reis pode mobilizar seus
exércitos (preparar os seus cavalos para a batalha), mas Deus vai determinar se são ou não
vitorioso. Nenhum poder pode estar ou ter sucesso em oposição ao propósito soberano de Deus,
Seu plano para o mundo e da raça humana.

Pensamento 1 . o maior ato de soberania de Deus, o Seu poder para levar a cabo seu plano mestre, foi a
morte de Jesus Cristo. Peter apontou para isso em seu sermão no dia de Pentecostes:

"Varões israelitas, escutai estas palavras; Jesus de Nazaré, um homem

aprovado por Deus entre vós com milagres, prodígios e sinais, que Deus por ele
fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis; Ele, que foi entregue pelo
determinado conselho e presciência de Deus, vós tendes tomada, e pelas mãos
de injustos crucificaram e mataram: quem Deus ressuscitou, rompendo os
grilhões da morte, pois não era possível que ele fosse retido por ela "( Ac.2 :22-
24 ).
Pense desta verdade incompreensível: aqueles que maldosamente e injustamente crucificado Cristo
desempenhou um papel no propósito divino de Deus, que foi ordenado antes da fundação da terra ...

Deus usou a maldade dessas pessoas-suas atrocidades contra Cristo para realizar a maior obra já realizada
sobre a terra: a redenção de uma raça pecadora, sem esperança dos seres humanos.

Peter novamente apelou para a soberania de Deus, quando ele e os apóstolos foram arrastados diante do
Sumo Sacerdote e ao conselho judaico para a pregação do evangelho:

"O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vós matastes,

suspendendo-o num madeiro. Ele Deus exaltou com a mão direita para
ser Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento ea remissão dos
pecados. E nós somos testemunhas destas coisas; e assim é também o Espírito
Santo, que Deus deu àqueles que lhe obedecem "( Ac.5 :30-32 ).
Gamaliel, um fariseu respeitado e professor da lei, era a voz da razão nesse dia. Ele entendeu a verdade
destas provérbios:

"E agora eu digo que, Abster-se a estes homens, e deixai-os, porque, se este
conselho ou esta obra é de homens, ele virá a nada: Mas se ela é de Deus, não
podereis desfazê-la;para que não suceda que sejais achados combatendo contra
Deus "( Ac.5 :38-39 ).
Plano eo propósito de Deus para a raça humana não pode ser derrubado. Ele vai anular todos os planos que
se opõem à Sua divina vontade soberana.

"E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos" ( 1
Co.3: 20 ).
"E eis que o próprio Deus é com a gente para o nosso capitão, e os seus
sacerdotes com trombetas, para tocarem alarme contra vós. O filhos de Israel,
não pelejeis contra o Senhor Deus de vossos pais; porque vós não prosperará "( 2
Cronicas13: 12 ).
"Eu sei que tu podes fazer cada coisa , e que nenhum pensamento pode ser
impedido de ti "( Jb.42: 2 ).
" Existem muitos dispositivos no coração do homem; mas o desígnio do
Senhor, esse prevalecerá "( Pr.19: 21 ).
"Tomai juntamente conselho, e ele será frustrado; dizei uma palavra, e ela não
subsistirá, porque Deus é conosco "(Is. 08:10 ).
Pensamento 2 . Devemos esforçar-se em todos os momentos para ficar no centro da vontade e do plano
para nossas vidas de Deus. É claro que os caminhos de Deus são muito maiores do que os nossos caminhos,
mas isso não significa que não podemos conhecer o plano de Deus para nós. Na verdade, a Palavra de Deus
nos diz que podemos conhecer e entender a Sua vontade. Além disso, Deus promete guiar os nossos passos
pela Sua Palavra e de Seu Espírito que habita.

Também precisamos lembrar que a vontade ou plano de Deus para nós nem sempre é fácil. Deus às vezes
nos permite caminhar por provações difíceis. No entanto, podemos ser vitoriosos sobre tudo quando nós
confio e invocar o Senhor. Na verdade, uma e outra vez por toda a Escritura, Deus promete fazer-nos mais
do que vencedores.

"Quem nos separará do amor de Cristo? deve tribulação, ou angústia, ou

perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? ... Mas em todas estas
coisas somos mais do que vencedores, por aquele que amou nós. Porque eu
estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura,
nem a profundidade, nem qualquer outra criatura será capaz de nos separar do
amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor "( Ro.8: 35 , 37-39 ).
"Pelo que não sejais insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do
Senhor é "(Epístola 05:17 ).
"E que mais direi? para o tempo iria falhar-me a contar de Gideão,
e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas: Os quais
pela fé
venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam a boca
 dos leões, apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza
tiraram forças, encerado valente na luta, puseram em fuga os exércitos dos
estranhos. As mulheres receberam seus mortos ressuscitados para a vida de
novo: uns foram torturados, não aceitando o seu livramento; para alcançarem
uma melhor ressurreição: E outros experimentaram cruéis escárnios e açoites, e
ainda cadeias e prisões Foram apedrejados, foram serrados, tentados, foram
mortos com a espada: eles vagaram em peles de ovelhas e peles de
cabra; desamparados, aflitos e maltratados (Dos quais o mundo não era digno :),
errantes pelos desertos, e em montanhas, e em covas e cavernas da terra. E todos
estes, embora tendo recebido bom testemunho pela fé, não receberam a
promessa "(Hb 11:32-39 ).
"Portanto os que sofrem segundo a vontade de Deus confiem as suas
almas para ele de fazer o bem, como a um fiel Criador "( 1 Pe.4: 19 ).
"Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo: e esta é a vitória que
vence o mundo, até mesmo nossa fé. Quem é o que vence o mundo, senão
aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus? "( 1 Jn.5 :4-5 ).
"Por ti derrubamos os nossos adversários; pelo teu nome pisamos os que se
levantam contra nós" ( Sl.44: 5 ).

G. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 7), 22:1-16

1. Sabe o valor que Deus dá a cada indivíduo
a. Saiba que o bom nome de uma pessoa é mais valiosa do que a riqueza
b. Saiba que todo e pobre-rico-pessoa tanto é importante para Deus: Ele criou cada
um
2. Conheça um homem colhe o que semeia
a. Seja sábio, ficar alerta e evitar perigos: O simples são cegos e sofrer as
conseqüências
b. Seja humilde e temem ao Senhor: Isso resultará em riqueza, honra e vida
c. Guarde a sua alma e ficar longe do caminho dos ímpios: Você vai escapar dos
espinhos (perigos) e armadilhas (escravidões)
d. Ensina a criança a trilhar o caminho do sábio, vida piedosa: Quando ele for velho,
não se desviará dele
e. Entenda as conseqüências da pobreza e endividamento: Sujeita uma pessoa para
outras pessoas
f. Lembre-se o juízo de Deus: Os ímpios vai colher problemas e seu poder (haste) será
destruída
g. Seja generoso e compartilhar com os pobres: Você vai colher uma bênção
h. Expulsar ou jogar fora o escarnecedor: Você vai acabar a luta, argumentos ou
insulto
i. Fale graciosamente com um coração puro: Você vai ganhar o respeito e amizade de
líderes (o rei)
3. Conhecer a Deus se opõe a certos tipos de pessoas
 a. O enganador: Deus frustra suas palavras e defende a verdade (preserva o
conhecimento)
b. O preguiçoso: Ele faz desculpas absurdas para evitar o trabalho
c. O imoral: Seu (sua) boca-sedutor fala é um poço sem fundo em que as pessoas
caem e sofrem a ira de Deus
d. A criança tola: Disciplina irá conduzir loucura de uma criança e substituí-lo com
sabedoria
e. O opressor e do corruptor: ambos serão punidos e sofrer de pobreza (tanto
materiais e pobreza espiritual)

DIVISÃO III
Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente, 16:01-22:16
G. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 7), 22:1-16
( 22:1-16 ) Introdução : o último capítulo de um livro geralmente traz tudo o que foi escrito ou discutido a
uma conclusão. Às vezes o autor resume todo o material apresentado. Outros autores incluem epílogos
após as últimas seções capítulo de fechamento que contêm resumos ou comentários finais.

Embora esta seção de Provérbios não é a conclusão do livro, é uma grande transição no livro. Estes
dezesseis provérbios marcar o fim das palavras sábias escritas e contribuíram por Salomão. O restante do
livro é composto de provérbios coletados de e escritas por outras pessoas sábias, bem como provérbios
escritos por Salomão, que mais tarde foram descobertos pelos outros e adicionados as suas obras (Veja
Introdução àProvérbios, Autor, para uma discussão mais aprofundada).

Em certo sentido, então, esta seção chega ao fim tudo o que Salomão escreveu até este ponto. Imagem
Salomão rever seu trabalho, tentando decidir como concluir de forma mais eficaz os seus escritos.

Ele percebe que ele tem ...

⇒ um notável conjunto de lições ou instruções para os pais para ensinar seus filhos ( 01:01-
09:18 )
⇒ 359 provérbios sábios para hábil, uma vida de sucesso ( 10:01-22:16 )
Lutando com a decisão, Salomão finalmente escolhe para fazer seu último capítulo um resumo dos
capítulos anteriores. Esses provérbios são uma recapitulação do que Salomão já disse. Eles tocam em todos
os principais temas que fazem parte de viver com sabedoria. Isto é, os deveres do sábio e Justos (Parte
7), 22:1-16 .

1. Sabe o valor que Deus dá a cada indivíduo (vv. 1-2).

2. Conheça um homem colhe o que semeia (vv. 3-11).

3. Conhecer a Deus se opõe a certos tipos de pessoas (vv. 12-16).

1. ( 22:1-2 ) sabe o valor que Deus dá a cada indivíduo.

Muitas pessoas imprudentemente atribuir valor às coisas que realmente têm muito pouco valor. Salomão
começa o resumo de seus provérbios, desafiando-nos a conhecer dois fatos de valor inestimável:

a. Saiba que o bom nome de uma pessoa é mais valiosa do que a riqueza ( v. 1 ).
Nomes são muito importantes nas Escrituras. Por exemplo, os nomes de Deus significa muito mais do que
os títulos que usamos para se referir a ele. Deus realmente usa seus nomes a revelar-se a nós. Eles
descrevem Seu caráter e atributos. Neste provérbio particular, nome de uma pessoa se refere a muito mais
do que o título identificar nossos pais dar-nos ao nascer. Ele fala da nossa reputação com outros, o
personagem pelo qual somos conhecidos. Devemos valorizar a nossa reputação acima de tudo. Se for dada
uma escolha entre uma boa reputação e riqueza, a pessoa sábia vai escolher um bom nome.

Note-se que a comparação não é entre um bom nome e riquezas ou dinheiro, mas entre um bom nome
e grande riqueza , a riqueza exorbitante abundante. Muitas pessoas não comprometeria seu caráter para
uma pequena quantidade de dinheiro, mas eles se eles poderiam obter dinheiro suficiente para sustentá-
los para a vida. Ter uma reputação de honra, integridade e justiça não tem preço. É de maior valor do que a
prata eo ouro metais mais ricas do planeta os-. Salomão não está defendendo a busca de popularidade,
mas a importância de viver com integridade. O que as outras pessoas pensam sobre você a esse respeito é
importante.

"Um bom nome é melhor do que o óleo precioso; e no dia da morte do que o dia do
nascimento de alguém "(EC. 07:01 ).
b. Saiba que todo e pobres-ricos pessoa tanto-é importante para Deus: Ele criou cada um ( v. 2 ).

O que Deus pensa sobre você é importante, muito importante. Lembre-se, Deus não julga as pessoas por
suas posses e riqueza. Ao contrário dos humanos, que idolatram e servem para os ricos, Deus não se
importa com o tamanho da casa de uma pessoa, contas bancárias e carteiras ( Jas.2 :1-4 ). Seja rico ou
pobre, nem a posição ganha algum favor especial com Deus. Deus não discrimina entre as pessoas por
causa de sua riqueza, sucesso, sexo, raça ou status social (Geórgia 03:28 ). Ele é o Criador de tudo e Ele ama
a todos.

"E vós, senhores, fazei o mesmo para eles, deixando as ameaças, sabendo que o
Senhor também está nos céus; e não há acepção de pessoas com ele »(Epístola 06:09 ).
"Meus irmãos, não tenhais a fé de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em
acepção de pessoas. Porque, se entrar na vossa reunião algum homem com anel de ouro,
em vestuário formoso, e entrar também algum pobre com traje sórdido; E vós tendes
respeito a ele que vem com traje esplêndido, e dize-lhe: Senta-te aqui num lugar de
honra; e dizer aos pobres, stand tu lá, ou sentar-se aqui abaixo do meu estrado: Não
tendes vós então parcial em si mesmos, e se tornaram juízes de maus
pensamentos? Ouvi, meus amados irmãos, Porventura não escolheu Deus aos pobres
deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o
amam? "( Jas.2 :1-5 ).
" É caber a dizer a um rei, Tu és o ímpio? e aos príncipes, Vós sois ímpios? Quanto
menos a ele que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima o rico mais do que
os pobres?pois todos eles são a obra das suas mãos "( Jb.34 :18-19 ).
Pensamento 1 . Muitas pessoas sofrem com a baixa auto-estima. Eles se vêem a partir da perspectiva
errada e utilizar os critérios errados para julgar a si mesmos. Eles se concentram em fatores como ...

O nosso verdadeiro valor que não é determinado nem afetado por qualquer um desses fatores. Só
podemos entender o nosso verdadeiro valor quando nos vemos através dos olhos de Deus. Considere Davi,
que louvaram a Deus das profundezas do seu espírito, quando ele finalmente compreendeu o quão
importante ele foi para Deus ( Sl.139 ). Em seguida, descreveu um grande cuidado de Deus para cada um e
cada um de nós:

⇒ Deus sabe tudo sobre nós. Ele está constantemente ciente de todos os
detalhes em nossas vidas ( vv. 1-6 ).
⇒ Deus está sempre conosco. Onde quer que vamos e tudo o que fazemos, o
Seu Espírito nos acompanha. Na escuridão e luz, bons e maus momentos, Ele
está lá ( 7-12 vv. ).
⇒ Deus formou individualmente e nós trabalhada de acordo com a Sua
vontade. Ele tem um plano maravilhoso e propósito para nossas vidas ( vv. 13-
16 ).
⇒ Deus está sempre pensando em nós. Estamos sempre em sua mente, mais
do que poderíamos compreender ( vv. 17-18 ).
Mais significativamente, no entanto, somos o objeto do seu amor sacrificial. Apesar de nossa natureza
pecaminosa, rebelde para com Ele, Ele deu Seu Filho para que possamos ter um relacionamento pessoal
com Ele:

"Porque, quando ainda estávamos sem força, no devido tempo, Cristo morreu
pelos ímpios. Porque apenas por um justo alguém morrerá ainda porventura para
um bom alguém se anime a morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco,
em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós "( Ro.5 :6-8 ).
"Pois não há distinção entre judeu e grego, porque o mesmo Senhor de todos,
rico para com todos os que o invocam" ( Ro.10: 12 ).
Pensamento 2 . Como crentes, é fundamental que nós desenvolver e manter um bom nome. Nossa
reputação refletir não apenas sobre nós mesmos, mas também sobre nossas famílias, nossas igrejas, e do
Senhor Jesus Cristo. Escritura freqüentemente enfatiza o bom testemunho na igreja primitiva:

"Portanto, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do

Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço" ( Ac.6: 3 ).
"Então veio a Derbe e Listra e eis que um estava ali certo discípulo por nome
Timóteo, filho de uma certa mulher, que era judia, e acreditava; mas seu
pai era um grego: Qual foi bom testemunho de irmãos que estavam em Listra e
Icônio "( Ac.16 :1-2 ).
"E um certo Ananias, homem piedoso conforme a lei, que tinha bom
testemunho de todos os judeus que habitavam lá "( Ac.22: 12 ).
"Demétrio, porém de todos os homens , e até a própria verdade: sim, e
nós também testemunhamos; e vós sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro
"( 3 Jn.12 ).

2. ( 22:3-11 ) Conheça um homem colhe o que semeia.

Deus estabeleceu a lei natural da semeadura e da colheita para ajudar a governar os assuntos da raça
humana. As pessoas sábias costumam considerar as conseqüências de seu comportamento antes de agir. A
presente passagem nos encoraja a lembrar a lei da semeadura e da colheita, para imprimi-la em nossos
corações e em nossas mentes e nunca esquecê-lo.
 "Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso também
ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia para
o Espírito será do Espírito colherá a vida eterna "(Ga 6:7-8 ).
a. Seja sábio, ficar alerta e evitar o perigo: O simples são cegas e sofrem as conseqüências ( v. 3 ).

O contraste aqui é entre o sábio eo simples pessoa. Pessoas simples comportar estupidamente, porque eles
não aprenderam a sabedoria ( 1:2-5 ). Eles diferem do escarnecedor ou escarnecedor em que eles não
fazem uma escolha deliberada para ridicularizar e zombar da lei de Deus. E eles diferem do tolo em que
eles não teimosamente e completamente rejeitar a Deus; eles não vivem completamente e
descuidadamente em pecado. Há esperança para o simples, se eles vão temer o Senhor e escolher o
caminho da vida.

Prudentes pessoas, pessoas que são sábias e discernindo-reconhecer os perigos do pecado e sair de seu
caminho para evitar esses perigos. Eles estão constantemente olhando para frente, para que possam evitar
as seduções e tentações tão prevalentes no mundo. Uma pessoa de ter a capacidade de reconhecer o
potencial tentação e proteger de si próprio a partir de seu perigo é um grande benefício da sabedoria. As
pessoas simples que não são instruídos na sabedoria de Deus são ignorantes dos ardis de Satanás ( 2 Co.2:
11 ). Eles são cegos para suas armadilhas e cair inocentemente para eles, onde sofrem as conseqüências
dolorosas do pecado.Isto é ilustrado pelo jovem simples que ignorantemente anda em armadilha da
prostituta ( 7:7-23 ).

"Para dar aos simples prudência, e aos jovens conhecimento e bom siso" ( Pr.1: 4 ).
"A prudente homem vê o mal e se esconde; mas os simples passam, e são punidos
"( Pr.27: 12 ).
b. Seja humilde e temem ao Senhor: Isso resultará em riqueza, honra e vida ( v. 4 ).

Humildade e confiança -o temor do Senhor , são os fundamentos da sabedoria. Escarnecedores são

orgulhosos e tolos rejeitam completamente a Deus do que o temem ( 21:24 ). Eles desprezam Sua
sabedoria ( 1:07 ).Pessoas que se tornam sábios humilhar, e submeter-se a Deus. Eles percebem que só
Deus pode dar a alma humana um senso de propósito permanente, ou seja, realização e satisfação. Só Ele
pode dar a vida eterna.Portanto, a reverenciar Deus sábio e desejo um relacionamento com ele.

Riquezas, honra e vida são as recompensas de conhecer a Deus e seguir a Sua sabedoria. Ao longo de seus
provérbios, Salomão enfatizou estes três grandes ativos e do fato de que eles só são encontrados ao longo
do caminho da sabedoria, o caminho da retidão.

"O temor do Senhor é o princípio do conhecimento; mas os insensatos desprezam a

sabedoria ea instrução "( Pr.1: 7 ).
"Vida longa de dias está na sua mão direita; e na sua esquerda riquezas e honra mão
"( pr.3: 16 ).
c. Guarde a sua alma e ficar longe do caminho dos ímpios: Você vai escapar dos espinhos (perigos) e
armadilhas (escravidões) ( v. 5 ).

Todos os provérbios dirigida a crianças giram em torno de escolher o caminho da retidão e da vida ao longo
do caminho da maldade e da morte ( 01:08 - 09:18 ). Salomão dá um último aviso: há perigos dolorosos ao
longo do caminho perverso-o caminho percorrido por pessoas que estão tortos ( perversa) e distorcer a
verdade ea justiça de Deus.
Espinhos dificultam viagens e às vezes impossível ( 15:19 ). Eles dolorosamente picar e riscar aqueles que
passam por eles. Jesus descreveu as coisas do mundo ea sedução das riquezas como espinhos ( Mt.13:
22 ).Aqueles que procuram essas coisas na vida se tornam envolvidos nelas e perfurado por eles. Snares ao
longo do caminho são disfarçados e com isca de prazeres. As pessoas que são enganadas pelos prazeres do
mundo tornam-se escravizados e são mantidos em cativeiro até que finalmente perecer. O caminho do
justo é em nítido contraste com o mau caminho. Foi feito direto inocentado de todos os obstáculos e
perigos do pecado (3:06 ; 11:05 ). As pessoas sábias escolher esse caminho e, assim, proteger suas almas-
suas próprias vidas, a partir desses perigos, evitando o caminho da maldade e da morte ( v. 3 ).

"A justiça do perfeito deve encaminhar o seu caminho, mas o ímpio cai pela sua
impiedade" ( Pr.11: 5 ).
d. Ensina a criança a trilhar o caminho do sábio, vida piedosa: Quando ele for velho, não se desviará dele
( v. 6 ).

Este é provavelmente o mais conhecido provérbio sobre a educação dos filhos; no entanto, é muitas vezes
incompreendido. Ela afirma uma verdade simples que os pais devem se lembrar como eles ensinam e
disciplinar seus filhos: é o dever dos pais para iniciar seus filhos no caminho certo da vida. Quando eles são
velhos, eles não serão capazes de afastar-se da formação que lhes damos.

A palavra forma (Derek) é usada repetidamente ao longo Provérbios para indicar um caminho escolhido de
vida. Há apenas dois caminhos possíveis mencionados no livro: o caminho da justiça e da sabedoria que
conduz à vida eo caminho da maldade e loucura que leva à morte. O caminho certo, ou o caminho [a
criança] deve ir, é, obviamente, o caminho da justiça.

Agora, ao ler este provérbio, é crucial para entender exatamente o que está ensinando. Os pais só iniciar a
criança no caminho certo, o caminho da retidão. E os pais devem começar a sua formação nos primeiros
anos de vida de uma criança. O ponto é simplesmente este: a referência a uma criança nunca deixando ou à
partida de que se refere à formação inicial dada pelos pais, e não o caminho certo da vida. Lembre-se
também que este é um provérbio, e os provérbios não são promessas absolutas. Eles expressam princípios
que são geralmente verdade na vida.

Muitos pais foram decepcionado com Deus e até mesmo questionou a Sua Palavra, porque eles não foram
ensinados o sentido próprio e aplicação deste provérbio. Eles erroneamente entendido como uma garantia
de uma promessa absoluta de Deus, que, se eles treinam seus filhos nos caminhos do Senhor, seus filhos
nunca vai desviar-se do caminho da retidão. Esse não é o significado deste provérbio. Os pais são
responsáveis para iniciar seus filhos em direção ao caminho da retidão, mas Provérbios ensina claramente
que cada indivíduo escolhe para si próprio. Cada criança deve escolher se quer ou não tomar o caminho
certo. As pessoas podem sair ou sair do caminho certo na vida, mas as crianças que são ensinadas da
maneira certa por pais piedosos nunca pode afastar completamente do que o treinamento . Eles podem
optar por não viver por ela, mas não pode ficar longe de inteiramente. A formação recebida é
permanentemente inscrito em seus corações e mentes. Mesmo na velhice eles vão se lembrar que seus
pais lhes ensinou. Quando os pais ensinam seus filhos a viver em retidão, eles incutir-lhes algo que vai ficar
com eles toda a sua vida. Este é o significado deste provérbio.

No entanto, os pais devem perceber esse fato: é geralmente verdade que crianças criadas na disciplina do
Senhor seguir essa formação ao longo da vida. Mesmo quando os filhos de pais piedosos escolher o
caminho errado, eles costumam voltar ao ensino justo de seus pais em anos posteriores (se viver tanto
tempo e suas práticas pecaminosas não prematuramente destruir seus corpos).
 "E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na doutrina e
admoestação do Senhor" (Epístola 06:04 ).
"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças das
coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os dias da tua
vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus filhos" ( De.4: 9 ).
e. Entenda as conseqüências da pobreza e empréstimos: Sujeita uma pessoa para outras pessoas ( v. 7 ).

É um fato inevitável da vida que as pessoas pobres servir os ricos. Não há nada de vergonhoso ou
embaraçoso sobre este fato. Como foi dito, é apenas um fato da vida. De fato, como colaboradores, dos
nossos postos de trabalho e meios de subsistência dependem de empresas que geralmente têm sido
iniciados por pessoas que são mais ricos ou mais dispostos a correr riscos do que nós. Como o proprietário
ou gerente de uma empresa, essa pessoa tem o poder de rescindir o nosso trabalho, ao seu
prazer. Também é geralmente verdade que as pessoas ricas ocupam posições de poder no governo e na
sociedade.

Este provérbio também adverte contra entrar em dívida. Nos tempos bíblicos, as pessoas que não podiam
pagar suas dívidas ou se tornaram escravos de seus credores ou foram vendidos como escravos para
satisfazer a sua dívida ( Ex.21 :2-7 ; 2 Reis.4: 1 ).

"E quando ele começou a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil
talentos. Mas porquanto ele não tinha que pagar, o seu senhor mandou que fosse
vendido, e sua esposa, e filhos, e tudo o que tinha, e pagamento a ser feito "( Mat.18 :24-
25 ).
f. Lembre-se o juízo de Deus: Os ímpios vai colher problemas e seu poder (haste) será destruída ( v. 8 ).

Aqueles que estão sem misericórdia para os outros e injustamente oprimem vai colher exatamente o que
semeia. Observe o contexto deste provérbio: é um aviso para os ricos e para os credores. Sua maldade é o
pecado de maltratar aqueles que estão sob eles. A segunda instrução esclarece-lo ainda mais: a haste é um
símbolo de autoridade ou poder. Aqueles que com raiva e sem piedade exercer seu poder sobre os outros
receberão o fruto da sua fúria. Um dia está chegando quando eles vão falhar ou ser destruído . Os pobres e
os que são tratados com crueldade pelos ricos pode ser encorajado. Seu dia de vingança está chegando ( v.
7 ).

"Segundo eu tenho visto, os que lavram iniquidade e semeiam o mal segam o mesmo"
( Jb.4: 8 ).
"Vós tendes arado maldade, vocês colheram iniqüidade; vós ter comido o fruto da
mentira: porque fizeste confiança no teu caminho, na multidão dos teus valentes
"( Hos.10: 13 ).
g. Seja generoso e compartilhar com os pobres: Você vai colher uma bênção ( v. 9 ).

Em nítido contraste com o empregador cruel ou credor é a pessoa, misericordioso generoso. olho
Bountiful ou generoso é, literalmente, "um bom olho." Seu significado é compreendido pela segunda linha:
é uma pessoa que olha para os pobres com bondade e ações o seu alimento com eles. Compassivo, pessoas
generosas também vai colher o que semear, a lei da natureza funciona nos dois sentidos. Eles serão
abençoados pelo Senhor, que é o devedor ao misericordioso ( 19:17 ).

"Mas isso eu digo : Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; eo que semeia
com fartura com abundância também ceifará. Cada um contribua segundo propôs no seu
 coração,então vamos dar-lhe ; não com tristeza, ou por necessidade, porque Deus ama
ao que dá com alegria. E Deus é capaz de fazer toda a graça abundar em vós; a fim de,
sempre tendo toda a suficiência em todas as coisas , abundeis em toda boa obra: (Como
está escrito: Tem Espalhou, ele deu aos pobres: a sua retidão permanece para sempre
Agora, ele que semente ao. o tanto pão ministro semeador para o seu alimento, e
multiplicará a vossa sementeira, e aumentará os frutos da vossa justiça ;) Sendo
enriquecido em cada coisa a todos a beneficência, a qual faz que por nós graças a Deus "
( 2 Co.9 :6-11 ).
"Cuidado que haja não um pensamento no teu coração perverso, dizendo: O sétimo
ano, o ano de lançamento, está próximo; e que o teu olho seja maligno para com teu
irmão pobre, e não lhe dês nada; e que ele clame contra ti ao Senhor, e haja em ti
pecado. Tu certamente dar-lhe, eo teu coração não deve ser entristecido quando tu
deres; pois por esta coisa que o Senhor teu Deus te abençoe em todas as tuas obras, e em
tudo o que puseres a tua mão "( De.15 :9-10 ).
h. Expulsar ou jogar fora o escarnecedor: Você vai acabar a luta, argumento, ou insulto ( v. 10 ).

Os problemas não são causados por sempre situações ou circunstâncias. Na maioria das vezes eles são
causados por pessoas. escarnecedores ou zombadores estão cheios de orgulho ( 21:24 ). Sua arrogância
engana-los a acreditar que está sempre certo e que eles sabem mais do que todos os outros. Eles não têm
paciência com os outros. A sua altivez também faz com que degradam outros. Eles estão constantemente
causando problemas e eles raramente, ou nunca, receber a correção ( 9:7-8 ). O que eles costumam
produzir em um grupo ou organização é ...

⇒ contenção de combate ou luta

⇒ conflitos ou em disputa-conflitos que necessitam de intervenção e julgamento
⇒ censura -vergonha ou embaraço
A solução para o problema é claro: remover o escarnecedor. Quando o escarnecedor é mostrada a porta,
os problemas vão segui-lo para fora. "O que uma instituição, por vezes, precisa não é de reformas, mas a
expulsão de um membro." O Novo Testamento prescreve este remédio para a igreja, uma receita que
precisa ser atendido por todos nós.

"E se ele recusar ouvi-los, dize -o à igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-
o a ti como um pagão e um publicano "( Mat.18: 17 ).
"Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que
aprendestes; e evitá-los "( Ro.16: 17 ).
"Um homem que é faccioso, depois da primeira e segunda admoestação,
evita; Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, sendo condenado de si mesmo
"( Tit.3 :10-11 ).
"Sem lenha, há o fogo se apaga: então onde há nenhum mexeriqueiro, cessa a
contenda "( Pr.26: 20 ).
i. Fale graciosamente com um coração puro: Você vai ganhar o respeito ea amizade de líderes (o rei) ( v
11 ).

Os avisos têm sido repetidamente soou por todo Provérbios em relação às intenções do mal e falar tolo. O
coração e os lábios do justo são associados juntos aqui para mostrar um contraste com a atitude e expulsão
dos escarnecedores mencionados acima. Os corações dos encrenqueiros orgulhosos não são puros e as
suas palavras não são nada gracioso. As pessoas cujas intenções são direito e honrado e cujas palavras são
agradáveis e edificantes vai gastar tempo na presença do rei. Eles serão respeitados e valorizados por seus
líderes. Tome nota dos extremos nos dois provérbios:

⇒ O escárnio, escarnecedor divisionista é removido da comunidade, possivelmente

presos.
⇒ A pessoa justa com um coração puro e lábios torna-se um associado da líder-
promovido para uma posição de influência e autoridade.
"Favor do rei é em direção a um servo sábio, mas sua ira é contra ele que envergonha
"( Pr.14: 35 ).
"Lábios justos são o prazer dos reis; e eles amam aquele que fala coisas retas "( Pr.16:
13 ).
Pensamento 1 A lei da semeadura e colheita se aplica em todo este conjunto de provérbios.:

⇒ Pessoas que semeiam cautela e justiça vai colher de segurança ( v. 3 ).

⇒ Pessoas que semeiam humildade e do temor do Senhor vai colher riquezas,
honra e vida ( v. 4 ).
⇒ Pessoas que se recusam a se afastar do caminho da retidão vai colher a
segurança, saúde e liberdade de envolvimentos destrutivos ( v. 5 ).
⇒ Os pais que semeiam a verdade de Deus em seus filhos colher a garantia de
que ele vai ficar com eles ao longo de suas vidas ( v. 6 ).
⇒ Pessoas que semeiam suas finanças sabiamente não desnecessariamente
ou levianamente se endividar-vai colher liberdade e alegria ( v. 7 ).
⇒ Pessoas poderosas que semeiam tratamento cruel ceifará a corrupção ( v.
8 ).
⇒ pessoas generosas que são compassivo para com os outros vai colher
abundantes bênçãos de Deus ( v. 9 ).
⇒ pessoas Contencioso que semeiam a discórdia e divisão vai colher divisão,
eles serão divididos da comunidade, grupo ou organização ( v. 10 ).
⇒ Pessoas que semeiam rectas intenções e palavras de graça vai colher
promoção, honra e influência ( v. 11 ).

3. ( 22:12-16 ) Conhecer a Deus se opõe a certos tipos de pessoas.

Deus é misericordioso e amar a ponto de que Ele sacrificou Seu Filho para pagar pelos pecados da
humanidade. Ao mesmo tempo, Deus é santo e justo. Ele é sem hesitação contra toda insensatez e
injustiça. Salomão conclui seus provérbios, identificando certos tipos de pessoas que Deus resiste:

a. O enganador: Deus frustra suas palavras e defende a verdade (preserva o conhecimento) ( v. 12 ).

Deus é o grande guardião da verdade. Ele é retratado aqui como vigia cujos olhos estão muito atentos a
qualquer um que surge ou qualquer coisa que é levantada contra o conhecimento de Sua verdade
eterna. Seu inimigo é uma pessoa que fala contra ou é infiel a sua sabedoria, a verdade revelada de Sua
Santa Palavra. O Senhor Deus vai pessoalmente derrubar ou frustrar palavras dessa pessoa. Sua finalidade
não será realizado.
 "E, como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim também estes resistem à
verdade, homens corruptos de entendimento e réprobos quanto à fé. Mas eles devem
continuar mais longe: para sua insensatez será manifesta a todos os homens , como
também o foi "( 2 Ti.3 :8-9 ).
"Ele frustra as maquinações dos astutos, de modo que as suas mãos não possam
levar a sua empresa. Ele apanha os sábios na sua própria astúcia, eo conselho dos
perversos se precipita "( Jb.5 :12-13 ).
b. O preguiçoso: Ele faz desculpas absurdas para evitar o trabalho ( v. 13 ).

Os preguiçosos usar algumas artimanhas que são realmente cômico, e eles merecem todo o ridículo que
recebem. Salomão não pode resistir uma última oportunidade para obter um riso à sua custa. As desculpas
preguiçosos sonham até evitar o trabalho são absurdas. Era muito pouco provável que uma pessoa que vive
em Jerusalém ou em qualquer cidade de Israel seria atacado por um leão, porque eles não foram
encontrados entre as pessoas. Como crentes, nós certamente não queremos que a nossa ética de trabalho
a ser ridicularizado, escarnecido, ou ridicularizado. Uma maneira de evitar maus tratos é trabalhar duro ser
diligente. Construa uma reputação de ser um dos melhores no trabalho.

"O preguiçoso homem diz: Há um leão no caminho; um leão está nas ruas "( Pr.26:
13 ).
"Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não
quer trabalhar, também não coma" ( 2 Th.3: 10 ).
c. O imoral: Seu (sua) boca-sedutor fala é um poço sem fundo em que as pessoas caem e sofrem a ira de
Deus ( v. 14 ).

A mulher imoral foi um tema freqüente nas instruções de Salomão para seus filhos em capítulos anteriores
( 2:16-19 ; 5:3-20 ; 7:5-27 ), mas esta é a primeira menção a ela em provérbios gerais de Salomão ( 10 :1-22:
16). A mulher imoral seduz homens simples, com suas palavras lisonjeiras ( 05:03 ; 06:24 ; 07:05 ). Sua boca
é um poço profundo , uma armadilha que não se pode fugir e do qual uma pessoa não pode ser
resgatado.Aqueles que se render a ela sofrerá a ira furiosa de Deus. Portanto, a pessoa sábia não vai ouvi-
la, mas vai ignorar suas seduções e prosseguir o seu caminho.

"Porque esta é a vontade de Deus, até mesmo a vossa santificação: que vos abstenhais
da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra "
( 1 Th.4 :3-4 ).
"Para te livrar da mulher estranha, até mesmo da estranha que lisonjeia com as suas
palavras "( Pr.2: 16 ).
"Para uma prostituta é uma cova profunda; e uma estranha mulher é um poço estreito
"( Pr.23: 27 ).
"E eu acho mais amarga do que a morte, a mulher cujo coração são redes e laços, e as
mãos como grilhões; quem agradar a Deus escapará dela; mas o pecador virá a ser preso
por ela "(EC. 07:26 ).
d. A criança tola: Disciplina irá conduzir loucura dele e substituí-lo com sabedoria ( v. 15 ).

As crianças devem ser disciplinadas, se eles estão indo para ser resgatado do caminho mortal de
tolice. Limite (qashar) significa fisicamente ligada à malha ou em conjunto. Tolice não é um comportamento
aprendido. Ele se junta com o coração de uma criança desde o nascimento. No entanto, há esperança,
porque ele pode ser removido: os laços que unem pode ser cortada, mas apenas por
disciplina. Correção (musar) é a instrução que vem através de correção. A menção de a vara não deixa
dúvidas que a palmada está em vista aqui. Spanking adequada é eficaz na condução loucura de coração de
uma criança. Nunca se esqueça, as crianças devem ser disciplinado para mantê-los de ferir a si mesma e aos
outros. Por esta razão, os pais que amam seus filhos devem sempre corrigi-los.

"Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama a seu tempo o
castiga" ( Pr.13: 24 ).
"A vara ea repreensão dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesmo traz
vergonha à sua mãe "( Pr.29: 15 ).
"Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a todo filho a quem recebe. Se suportais
a correção, Deus vos trata como filhos; pois que filho há a quem o pai não corrige?
"(Hb 12:6-7 ).
e. O opressor eo corruptor: ambos serão punidos e sofrer de pobreza (tanto pobreza material e
espiritual) ( v. 16 ).

Deus é ferozmente contrário de toda injustiça e todo o ganho desonesto. Dois pecados são denunciados
neste provérbio: oprime os pobres para o lucro e subornar pessoas que são ricas e influentes.

Ambos os pecados levam à pobreza. Aqueles que oprimem os pobres podem ganhar dinheiro com eles,
mas Deus vai julgá-los, e no final eles vão estar falido. As pessoas que são ricos detêm uma grande
quantidade de energia. Eles podem conviver com aceitação de suborno e depois não conceder o que foi
prometido. Aqueles que tentam obter a sua maneira, subornando os ricos vão sofrer grande
perda. Gananciosos, pessoas desonestas que se voltam para as táticas injustas para perder dinheiro no
final.

"Porque o juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia; e
misericórdia triunfa sobre o juízo "( Jas.2: 13 ).
"E cobiçam campos, e levá -los pela violência; e casas, e tomar -lhes assim fazem
violência a um homem e à sua casa, a uma pessoa e à sua herança. Portanto, assim diz o
Senhor; Eis que contra esta família maquino um mal, de que não vos remova os vossos
pescoços; nem fareis ir com altivez: para este tempo é mal "( Mic.2 :2-3 ).
Pensamento 1 . O fracasso desses, os injustos imprudentes é óbvio. Por sua desobediência às leis de Deus,
eles vivem em aberta oposição a ele. Eles se declaram os inimigos de Deus. Eles perdem suas bênçãos e
proteção em suas vidas e trazendo sobre si mesmos a sua ira. Qualquer um de nós que pervertem a
verdade, são preguiçosos, recusar-se a disciplina de nossos filhos, ou oprimir ou subornar outros se opõem
por Deus.Nós falhamos em nossos empreendimentos e Deus nos julgará. Agora, segure a lição final de
provérbios de Salomão: o sucesso na vida vem através de confiança e temendo ao Senhor. Se nos
recusamos a obedecê-lo, perdemos o nosso direito de ter a presença de Deus e ajudar à medida que
caminhamos pela vida. Sem a Sua bênção e favor, vamos fracassar na vida.

Pensamento 2 Deus exaltou a Sua Palavra acima do Seu próprio nome. ( Sl.138: 2 ). Por essa razão, Ele vai,
acima de tudo, guarda e preservar a Sua verdade revelada para a raça humana ( v. 12 ). A Bíblia Sagrada é
um milagre: tem sido dada através do processo de inspiração sobrenatural ( 2 Ti.3: 16 ; 2 Pe.1: 21 ). Apesar
de todos os esforços induzidos pelo demônio para destruí-la, a Palavra de Deus sobreviveu e deu grande
inspiração ao longo dos séculos. Lembre-se sempre que o próprio Deus adverte que alguns vão buscar a
perverter e torcer a Sua Palavra. No entanto, Cristo também prometeu que no final ele iria destruir todos
os que se opunham a Ele e Santa Palavra de Deus ( Re.19: 21 ). Ouça o grande testemunho de Deus a
respeito de Sua Palavra:

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a

repreensão, para a correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
"Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível,
pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. Porque toda a
carne é como a erva, e toda a glória do homem como a flor da erva. Secou-se a
erva, e cai a sua flor; longe: Mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E
esta é a palavra que o evangelho é pregado a vós "( 1 Pe.1 :23-25 ).
"Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os
homens santos de Deus falaram como foram movidos pelo Espírito Santo "( 2
Pe.1: 21 ).
"E os demais foram mortos com a espada do que estava assentado sobre o
cavalo, que espada saíam da sua boca, e todas as aves se fartaram das suas
carnes "( Re.19: 21 ).
"Eu vou adorar para o teu santo templo e louvarei o teu nome pela tua
benignidade, e pela tua verdade; pois engrandeceste a tua palavra acima de tudo
o teu nome" ( Sl.138: 2).

IV. Os provérbios específicos dos sábios: Lições que precisam ser

atendidos, 22:17-24:33
A. O Chamado para aprender algumas lições muito importantes, 22:17-21
1. Desenvolver e crescer o seu personagem
a. Preste atenção, escuta, e aplica-se inteiramente a estes ensinamentos
b. Mantenha estes ensinamentos em seu coração-memorizá-las: Esteja pronto para
desenhar sobre eles e comunicá-las aos outros
2. Reconhecer o valor das lições
a. Eles agitar você a confiar no Senhor mais e mais: Eles estão cheios de bons
conselhos e conhecimento
b. Eles ensinam a verdade pura e absoluta
c. Eles permitem que você compartilhe a verdade e dar conselhos sábios

DIVISÃO IV
Os provérbios específicas dos sábios: Lições que precisam ser atendidos, 22:17-24:33
A. O Chamado para aprender algumas lições muito importantes, 22:17-21
( 22:17-21 ) Introdução : as pessoas que estão realmente sábio reconhecer uma verdade bem conhecida:
eles não sabem tudo. Eles percebem que, se quiserem ter uma vida produtiva e feliz bem sucedido, eles
vão ter que aprender com os outros. Assim, à medida que caminhar pela vida, eles ansiosamente observar
e ouvir os outros e estudar o que os outros têm a dizer.

Salomão demonstra graficamente esta verdade. Ele desenvolveu seu dom dado por Deus de sabedoria
através de extenso estudo (EC. 1:16-17 ) Como resultado, ele foi autor de 3.000 provérbios ( 1 Reis.4:
32 ). Ele foi reconhecido como o homem mais sábio de seu tempo. Mas Salomão percebeu a verdade
conhecida mencionado acima: não havia muito que pudesse recolher a partir das obras de outros. Na
verdade, ele distingue esta seção de provérbios como as palavras ou palavras dos sábios
( 22:17 ; 24:23 ). Estes não são provérbios que completamente originaram com ele; eles são ditos sábios
que ele estudou e aprendeu com os outros.

Comentaristas notar que existem semelhanças entre esta divisão de Provérbios e um trabalho do antigo
Egito, A Sabedoria de Amenemope . Enquanto ele não pode ser determinado que emprestou de quem, há
evidências consideráveis de que o trabalho egípcio foi escrito antes da vida de Salomão. No entanto, outros
analistas estão convencidos de que a Sabedoria de Amenemope foi escrito pelo menos 200 anos após o
tempo de Salomão.

Embora os inimigos da Escritura citaram essa semelhança como um argumento contra a inspiração, ele não
apresenta nenhum verdadeiro desafio à singularidade da Bíblia. Da mesma forma que o sol nasce e se a
chuva cai sobre justos e injustos, Deus em Sua graça tem feito muito de Sua sabedoria geral disponível para
todos os homens. No final do Eclesiastes , o Espírito Santo inspirou essa declaração sobre a origem última
de todas as sábias palavras:

"As palavras dos sábios são como aguilhões, e como pregos bem fixados pelos mestres das
assembléias, que foram dadas pelo único pastor [o próprio Senhor Deus] "(EC. 12:11 ).
Jesus apontou que alguns descrentes do mundo são mais perspicaz do que os filhos da luz ( Lu.16:
8 ). Apesar de percorrer o caminho que leva à morte, alguns vão abraçar certos preceitos de sabedoria ao
longo do caminho. O ato sobrenatural de inspiração em relação às palavras desta divisão não tem nada a
ver com a sua inclusão no trabalho egípcio. O Espírito Santo tem simplesmente verificou-los como verdade
divina movendo sobre Salomão a reconhecê-los como verdade e incluí-los em Provérbios ( 2 Pe.1: 21 ). Isto
é, O Chamado para aprender algumas lições muito importantes , 22:17-21 .

1. Desenvolver e crescer o seu personagem (vv. 17-18).

2. Reconhecer o valor das aulas (vv. 19-21).

1. ( 22:17-18 ) Desenvolver e crescer o seu caráter.

Salomão exorta o leitor a olhar para estas palavras sábias com o mesmo respeito e credibilidade como o
fazem seus provérbios e de aprender e praticá-los com a mesma diligência. Suas instruções coincidir com os
seus mandamentos sobre os provérbios que ele, pessoalmente, de autoria.

a. Preste atenção, escuta, e aplicar-se inteiramente a esses ensinamentos ( v. 17 ).

Salomão instrui os leitores a dar a sua total atenção a estas palavras, para dobrar os ouvidos e ouvir de
perto ( 04:20 ). Ele, então, manda-os a aplicar os seus corações para eles. Ouça ou ouvir (shama
", 1:08 ; 07:24 ) é uma poderosa palavra que significa a atender ou obedecer. Assim, há uma admoestação
dupla para segui-los.

Estas são as palavras de outros, mas Salomão refere-se especificamente a eles como meu
conhecimento (da'ath). Ele está expressando ...

 que ele tenha experimentado pessoalmente a verdade destas palavras em sua própria
vida
  de que estas palavras são uma parte de suas instruções pessoais: embora eles se
originaram com os outros, ele os incorporou em seus ensinamentos

b. Mantenha estes ensinamentos em seu coração-memorizá-las: Esteja pronto para desenhar sobre eles
e comunicá-las aos outros ( v. 18 ).

Manter ou guardar estas palavras terão um efeito agradável sobre as vidas daqueles que eles
(atenção 04:04 , 21 ). Dentro de você ou em seu coração é, literalmente, "em sua barriga", seu ser mais
íntimo. Como o alimento é digerido e seus nutrientes são transportados por todo o corpo, estas sábias
palavras estão a ser tomadas para as profundezas do nosso ser. Eles vão nutrir e influenciar todas as áreas
de nossas vidas. Eles devem ser instalados dentro de nossas mentes-memorizados e liberados através de
nossos lábios, quando necessário. Assim, não só nos beneficiamos de desenho sobre essas jóias de
sabedoria, mas os outros também fazer como nos comunicamos com eles o que aprendemos.

Pensamento 1 . Deus deseja para a Sua Palavra para ser ativamente no trabalho em nossas vidas. A Bíblia é
um livro vivo e poderoso (Hb 4:12 ). É embalado com tanto a verdade eo poder de Deus que está para ser
lançado em nossas vidas, todos através do poder do Espírito de Deus. É uma semente para ser plantada no
coração com o potencial para suportar enormes fruta ( Lu.8: 11 , 15 ). É o alimento espiritual: pão ( Mt.4:
4 ), leite ( 1 Pe.2: 2 ), e carne (Hb 5:14 ). Estes todos contêm nutrientes essenciais e as propriedades de
força de construção.

No entanto, antes de a Palavra de Deus pode realizar estes resultados, tem que ser recebido e tem que ser
obedecida. Esta é a forte ensinamento de Pv , e repete-se no início desta nova divisão. O estudo sábio e
memorizar a Palavra de Deus a fim de que a sua verdade será prontamente disponível para ajudar toda a
vida. Se formos sábios, vamos prestar atenção aos nossos vidas e obedecê-la a aplicar a Palavra-. Depois
que o temor do Senhor ( 01:07 ), esta é a chave para a hábil, uma vida de sucesso.

"Mas ele, respondendo, disse: Está escrito: O homem não vive somente de
pão, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus" ( Mt.4: 4 ).
"Agora, a parábola é este: a semente é a palavra de Deus .... Mas que caiu em
boa terra são os que, em um coração honesto e bom, tendo ouvido a palavra,
mantenha -o , e dão fruto com perseverança "( Lu .8:11 , 15 ).
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer
espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas
e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração "
(Hb 4:12 ).
"Mas sólido é carne para os que estão em idade plena, até mesmo aqueles que
em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem
como o mal "(Hb5:14 ).
"Como crianças recém-nascidas, o leite racional da palavra, para que vos seja
dado crescimento" ( 1 Pe.2: 2 ).

2. ( 22:19-21 ) Reconhecer o valor das aulas.

A linguagem destes versos sugere que Salomão escreveu originalmente para um indivíduo específico e uma
ocasião específica ( v. 19 ). Apenas quem eo que ocasião são desconhecidas. Muito provavelmente,
Salomão estava treinando essa pessoa para ser um conselheiro para os outros, ou talvez a pessoa tinha sido
enviado pelos outros para estudar com Salomão ( v. 21 ). Seja qual for o caso, seria sensato para
reconhecer o grande valor desses provérbios, sabendo que Salomão incluiu essas lições no livro
de Provérbios para três finalidades muito específicas.

a. Eles agitar você a confiar no Senhor mais e mais: Eles estão cheios de bons conselhos e conhecimento
( vv 19-20. ).

Estas lições aumentar a confiança do aluno em Jeová ( v. 19 ). A palavra para a confiança também é
traduzida como a confiança em todo o Antigo Testamento. A semelhança entre estas palavras (por outros
sábios) para os ditos de Salomão aponta para o Senhor como a única fonte de verdadeira sabedoria. Além
disso, a excelência do conselho e conhecimento dado nestas palavras suporta o fato de que eles são do
Senhor ( v. 20 ). Eles incentivam as pessoas a colocar a sua confiança em Deus e não em si mesmos ou em
outras pessoas ( 3:5-6 ). O Senhor pode ser confiável, e sua sabedoria é infalível.

b. Eles ensinam a verdade pura e absoluta ( v 21a ).

Estas palavras coletadas inspirar confiança na verdade dos provérbios. A verdade é absoluta. É puro. Ele é
consistente em todos os lugares e em todos os momentos. O acordo entre esses provérbios, provérbios de
Salomão, eo resto da Sagrada Escritura estabelece a verdade transmitida ao longo do livro.

c. Eles permitem que você compartilhe a verdade e dar conselhos sábios ( v 21b ).

Os provérbios desta seção nos ensinar como viver vidas mais bem-sucedidas e significativas. Eles também
preparar-nos para compartilhar a verdade com os outros. Eles nos permitem fortalecer os outros e fazer
deste mundo um lugar melhor para se viver.

Pensamento 1 Há uma mensagem poderosa para entender nesta passagem:. Deus pode ser confiável. Ele
pode ser confiável para revelar Sua verdade Sua sabedoria para-nós. Deus quer que saibamos Sua
sabedoria.Ele quer que sejamos felizes, para viver com sucesso, e para tomar boas decisões. Mas temos
sempre que lembrar que a verdadeira, a felicidade eo sucesso duradouro são o resultado de obedecer a
Santa Palavra de Deus.

Somos abençoados por ter a verdade de Deus-Seu para nós nas Escrituras soletrou-sabedoria. Deus agiu de
forma sobrenatural durante todo o processo de revelar a sua verdade; portanto, podemos ter total
confiança na credibilidade da Escritura, cada palavra dele. Nós podemos compartilhar a Palavra de Deus
com confiança, porque é confiável em responder às perguntas das pessoas sobre a alma humana, na
resolução de seus problemas, e em levá-los para a vida eterna. É o padrão pelo qual todas as idéias-cada
reivindicação de sabedoria, devem ser testados.

"Para as coisas que foram escritas outrora foram escritas para nossa
aprendizagem, para que pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos
esperança" ( Ro.15: 4 ).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
"O Senhor deu a palavra; grande era a companhia daqueles que publicou -
o "( Sl.68: 11 ).
"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos
os que cumprem os seus mandamentos : o seu louvor permanece para sempre
"( Sl.111: 10 ).
 "As palavras dos sábios são como aguilhões, e como pregos bem
fixados pelos mestres das assembléias, que são dadas a partir de um só pastor
"(EC. 12:11 ).
"Seca-se a erva, e cai a flor, mas a palavra de nosso Deus permanece para
sempre" (Is. 40:8 ).
"O Senhor DEUS me deu uma língua erudita, para que eu saiba dizer a seu
tempo uma boa palavra ao que ele está cansado: ele desperta todas as manhãs,
ele desperta-me o ouvido para que ouça como aqueles que aprendem "(Is. 50 :
4 ).

B. Os provérbios específicos do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a
uma maior confiança no Senhor, 22:22-24:22
1. Não oprimir os pobres nem negar-lhes justiça
a. Bc. eles são fracos e indefesos
b. Bc. o próprio Senhor vai defendê-los: ele irá punir aqueles que ferem os pobres
2. Evite associações perigosas
a. Mantenha longe da pessoa de temperamento quente ou facilmente irritado
b. O motivo: Você vai aprender os seus caminhos e pôr em perigo a sua alma
. 3 Não coloque a segurança para a dívida de outra pessoa; não co-assinar sua nota
a. Bc. você poderá enfrentar uma crise
b. Bc. você poderia ter a sua última posse (cama), tomada
. 4 Não roubar pedras de fronteira propriedade em movimento, 23:10; Ex.20: 15; De.19:
14; 27:17; Jb.24: 2; Ho.5: 10
. 5 Siga o exemplo de um trabalhador diligente qualificado: Ele será promovido por líderes ou
governantes (reis)
6. Esteja atento antes de um influente anfitrião
a. Seja no seu melhor comportamento e não entrar ou ser um glutão
b. O motivo: Seu anfitrião pode ser enganoso, "manteiga-lo" para obter algo ou para
vê-lo
7. Não se desgaste tentando ficar rico
a. Mostrar contenção
b. O motivo: a riqueza é passageira e passando sempre tão rapidamente
8. Evite o bc ganancioso. eles são enganosos
a. Não comunhão com o mesquinho nem implorar que ele oferece
b. As razões
1) Ele é avarento, sempre pensando no custo, 28:22
2) Ele é enganoso
3) Ele vai dá nojo de você, porque você vomitar
4) Ele vai perder seu tempo, fazer você se arrepender seus louvores
9. Evite tolos bc. eles desprezam a sabedoria
10. Não roube propriedade do fraco e indefeso, como o órfão
a. Bc. seu Redentor (Defender) é forte
b. Bc. Ele irá defendê-los
11. Defina seu coração instrução e ouvir palavras de conhecimento
12. Disciplinar seus filhos
a. Não retires a disciplina física
b. O motivo: Ele vai salvar seus filhos de se machucar e de morte
13. Seja um filho sábio e verdadeiro
a. Tome decisões sábias e falar a verdade
b. O motivo: Isso traz alegria a seus pais
14. Tema o Senhor
a. Não inveje os pecadores, as coisas que eles fazem, mas ser zelosos por Deus
b. O motivo: Os prazeres do pecado será cortado-lo cannotcompare com a esperança
de que você tem
. 15 Ouça e ser sábio: Siga o caminho certo, o caminho da retidão
a. Não associar com bêbados e glutões
b. O motivo: Eles são indisciplinados e se tornar sonolento, improdutivo e pobre
16. Honra e obedecei a vossos pais
a. Ouça o seu pai e não despreze o conselho de sua mãe: Bc. deram-lhe a vida
b. Compra a verdade: Gaste sua energia e esforço para obter sabedoria, disciplina e
compreensão
c. Seja um justo e sábio criança seja jovem ou velho
1) Este tipo de vida traz alegria para seus pais
2) Este facto deve agitar-lo a viver com o botão direito de trazer a sua alegria pais
17. Foge a pessoa imoral
a. Mantenha seu coração e olhos sabedoria a focusedon forma de pureza
b. As razões
1) As armadilhas imorais e condena as pessoas: Como poços e poços
2) O imoral fica baixa é sedutora e multiplica-Pecado (infidelidade) na Terra
18. Não seja um bêbado
a. As perguntas: Quem tem ...
1) Problemas emocionais: Ai ...
2) Os problemas sociais: Strife ...
3) problemas físicos: Contusões ...
b. A resposta: Aqueles que perder tempo com bebidas intoxicantes ou drogas
c. O comando: Não se deixe enganar-não olhar ou até mesmo olhar para bebidas
intoxicantes
 d. As conseqüências
1) Ele é tão perigoso e como uma picada de cobra com risco de vida
2) Isso resulta em problemas mentais: Alucinações e discurso irracional
3) Isso resulta em problemas físicos
• Você vai cambalear sobre insensata-em um estupor
• Você vai entrar em brigas e ser insensível à dor
• Você vai se tornar escravo do álcool ou drogas
19. Evite más associações
a. Não tenhas inveja dos ímpios ...
b. O motivo: Eles estão obcecados com a violência e troublemaking-sempre falando
sobre isso
20. Sejam sábios na construção de uma casa ou de empreender qualquer outro projeto
a. Sabedoria faz uma casa forte
b. Conhecimento enche as salas com tesouros
21. Sei que a sabedoria é poderosa
a. Considere conhecimento: Como isso te faz mais forte
b. Considere conselho: Como ela é necessária para fazer a guerra e alcançar a vitória
. 22 Esteja ciente: Fools não pode compreender a sabedoria; portanto, eles não são capazes de
dar bons conselhos ou julgamento
23. Traçar Não para fazer o mal
a. Bc. você vai arruinar a sua reputação
b. Bc. você será detestado
. 24 Perceba isto: adversidade, dificuldade e pressão as provações da vida, revelam o quão
forte você é
25. Resgatar aqueles que estão enfrentando o perigo e morte (como o doente, a fome, o preso,
a vítima do crime ou a guerra ...)
a. Bc. não há nenhuma desculpa, nem mesmo a ignorância, por se recusar a resgatá-
los
b. Bc. você será julgado por aquilo que você tem feito
26. Prosseguir sabedoria, exatamente como você iria procurar mel
a. Bc. sabedoria é doce para a alma
b. Bc. sabedoria recompensa: Dá-lhe a esperança de um futuro que não será cortado
27. Não maltrate os justos
a. Não ataque o justo, nem a ele nem a sua casa
b. As razões
1) Deus protege os justos: Eles vão subir novamente
2) Os ímpios serão punidos
28. Não se alegra com a infelicidade de inimigos
 a. Não tripudiar quando caem ou tropeçam
b. O motivo: Deus odeia regozijando e pode começar a favorecer o seu inimigo e
julgá-lo
29. Não se preocupe com os ímpios, nem os invejo
a. Bc. eles não têm nenhuma esperança de futuro
b. Bc. suas vidas (luz) será extinta pelo Senhor
30 Medo tanto o Senhor e os líderes (governantes), Ro.13 :1-7.; 1 Pe.2: 17
a. Não juntar os rebeldes
b. O motivo: Você vai ser castigado e destruído com os rebeldes

DIVISÃO IV
Os provérbios específicas dos sábios: Lições que precisam ser atendidos, 22:17-24:33
B. Os provérbios específicos do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a
uma maior confiança no Senhor, 22:22-24:22
( 22:22-24:22 ) Introdução : ao longo da história, muitas pessoas tiveram a impressão de que a sabedoria é
profunda, misteriosa e disponível apenas para uns poucos iluminados. Esta visão tem sido amplamente
realizada por pessoas que afirmam ser sábio, e é especialmente proeminente nas religiões
orientais. Apenas alguns escolhidos, sábios dedicados são pensados para compreender os grandes
mistérios da vida. Apenas alguns iluminados têm acesso à sabedoria.

Ao estudar Provérbios , você aprende rapidamente que isso é um mito. Não é verdade. A sabedoria não é
escuro e misterioso; é extremamente simples. Não é reservado para aqueles com visão especial ou
percepção incomum; pode ser entendido por quase ninguém. Ao invés de ser profunda e filosófica, é
imensamente prático.

Digitalizando os trinta pontos deste esquema ilustra este fato. Esta seção apresenta de forma resumida o
ensinamento de todos os provérbios. Qualquer pessoa que deseja viver sabiamente pode tomar este
esboço como um guia conciso para uma vida bem sucedida. . Note-se como simples e prático manual de
instruções estão Provérbios é um extenso manual de vida; esta é a versão condensada. Isto é, os provérbios
específicos do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a uma maior confiança no Senhor , 22:22-
24:22 .

1. Você não oprimem os pobres, nem negar-lhes justiça (22:22-23).

2. Evite associações perigosas (22:24-25).

3. Não coloque a segurança para a dívida de não co-assinar a nota de outra pessoa (22:26-27).

4. Não roube propriedade-mover pedras de fronteira (22:28).

. 5 Siga o exemplo de um trabalhador diligente qualificado: Ele será promovido por líderes ou governantes
(reis) (22:29).

6. Estar em guarda diante de um anfitrião influente (23:1-3).

7. Não se desgaste tentando ficar rico (23:4-5).

8. Evite os gananciosos, porque eles são enganosos (23:6-8).

9. Evite tolos porque eles desprezam a sabedoria (23:09).

10. Não roube propriedade do fracos e indefesos, como o pai (23:10-11).

11. Defina seu coração instrução e ouvir palavras de conhecimento (23:12).

12. Disciplinar seus filhos (23:13-14).

13. Seja uma criança sábia e verdadeira (23:15-16).

14. Medo do Senhor (23:17-18).

. 15 Ouvir e ser sábio: Siga o caminho certo, o caminho da justiça (23:19-21).

16. Honrar e obedecer seus pais (23:22-25).

17. Foge a pessoa imoral (23:26-28).

18. Não seja um bêbado (23:29-35).

19. Evite más associações (24:1-2).

20. Sejam sábios na construção de uma casa ou de empreender qualquer outro projeto (24:3-4).

21. Sei que a sabedoria é poderoso (24:5-6).

. 22 Esteja ciente: Fools não pode compreender a sabedoria; portanto, eles não são capazes de dar bons
conselhos ou julgamento (24:7).

23. Traçar Não para fazer o mal (24:8-9).

. 24 Perceba isto: adversidade, dificuldade e pressão dos ensaios de revelar a vida como você é forte
(24:10).

25. Resgatar aqueles que estão enfrentando o perigo ea morte (como o doente, a fome, o preso, a vítima
do crime ou a guerra ...) (24:11-12).

26. Prosseguir sabedoria, tal como faria mel (24:13-14).

27. Não maltrate os justos (24:15-16).

28. Não se alegra com a infelicidade de inimigos (24:17-18).

29. Não se preocupe com os ímpios, nem invejo (24:19-20).

30. Medo tanto o Senhor e os líderes (governantes) (24:21-22).

1. ( 22:22-23 ) Não oprimem os pobres, nem negar-lhes justiça. .

A instrução para não roubar os pobres como usado aqui não está se referindo a um crime de força bruta ou
violência. É um crime moral cometido dentro dos limites do sistema legal. Processos judiciais foram
apresentados e os julgamentos foram prestados às portas da cidade. Oprimem os aflitos no portão refere-
se a tomar injustamente os pobres aos tribunais. Escritura dá duas razões fortes para se proteger contra
isso:

a. Os pobres são fracos e indefesos ( v. 22 ).

Pessoas cruéis e gananciosos escolher os pobres como seus alvos porque são incapazes de se
defender. Pobre (dal) descreve as pessoas que estão necessitados devido a ser fraca e frágil. Nascendo na
pobreza, desempregados, ou sofrendo alguma aflição física ou mental é muitas vezes a razão para a sua
condição. Eles são vulneráveis à opressão e exploração, porque eles são indefesos. Eles não têm a
capacidade de se defender, e eles não têm os meios para contratar um advogado ou procurador.

b. O próprio Senhor irá defender os pobres: Ele irá punir aqueles que ferem os pobres ( v. 23 ).

O Senhor é o defensor dos pobres. Ele se levanta para defender os necessitados se forem injustamente
oprimidos. Ele é o advogado ou advogado que vai defender a sua causa. Embora o fraco não pode receber a
justiça nos tribunais humanos, o abuso será certamente vindicado na corte celestial. Deus promete que vai
dominar os opressores e tirar suas almas-suas próprias vidas, da mesma forma que eles saquearam os
pobres. Ele vai puni-los por seus implacáveis ações, imorais.

Pensamento 1 . Só porque algo é legal, não significa que é moral ou à direita. Algumas pessoas-
especialmente governantes e autoridades legal-sabe como manipular a lei em seu benefício. No entanto,
mesmo quando a nossa posição é apoiada pela lei, tanto do homem ea lei de Deus, não há mais a
considerar. Se realmente procuram seguir a Cristo e viver dignamente, devemos considerar o impacto de
um julgamento teria contra o ofensor. As pessoas pobres que já estão lutando para sobreviver pode ser
completamente destruída por um julgamento contra eles. Dois ofensas contra Deus são listados nesta
passagem da Palavra de Deus: aproveitando os pobres e esmagando os pobres através de uma ação legal
( v. 22 ).

A Bíblia ensina que há momentos em que devemos sofrer o erro cometido contra nós, em vez de tomar
medidas legais. Isto é especialmente verdadeiro no caso de uma ofensa cometida contra nós por outro
crente ( 1 Co.6: 7 ). Além disso, como os crentes genuínos, devemos estender misericórdia para aqueles
que são verdadeiramente pobres. Muitas vezes, eles são pobres devido a circunstâncias além de seu
controle. Portanto, devemos ser generosos e compassivos para com eles. Nunca devemos esquecer que
Deus nos julgará se aproveitar dos pobres, mas Ele nos recompensará se formos misericordiosos para com
eles.

"Tu não tirar o direito do teu pobre na sua demanda" ( Ex.23: 6 ).

"Vós, portanto, não deve oprimir uns aos outros; mas tu o teu temor de Deus,
pois eu sou o Senhor vosso Deus "( Le.25: 17 ).
"Por causa da opressão dos pobres, e do gemido dos necessitados, agora me
levantarei, diz o Senhor; Vou definir ele em segurança com ele que incha para ele
"( Sl.12: 5 ).
"Todos os meus ossos dirão: Senhor, quem é semelhante a ti, que livras o
pobre daquele que é mais forte que ele, sim, o pobre eo necessitado, daquele
que o despoja? "( Sl.35: 10 ).
"E não oprimir a viúva, nem o órfão, o estrangeiro, nem o pobre; e nenhum de
vós pense mal contra o seu irmão em seu coração "(Zc. 7:10 ).
"E eu vou chegar perto de você para o juízo; e serei uma testemunha veloz
contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra
os que defraudam o trabalhador em seu salário, a viúva, eo órfão, e que
pervertem o estranho de seu direito , e não me temem, diz o Senhor dos Exércitos
"( Mal.3: 5 ).
2. ( 22:24-25 ) Evite associações perigosas.
Algumas associações pode ser perigoso, muito perigoso. Deus nos ama; portanto, Ele nos adverte para se
proteger contra o desenvolvimento de relacionamentos com pessoas do mal para que não prejudique a nós
mesmos ou aos outros. Sua advertência é clara e muito direta:

a. Mantenha longe da pessoa de temperamento quente ou facilmente irritado ( v. 24 ).

Entre os companheiros mais perigosos é alguém que é mal-humorado. A pessoa de temperamento quente
é de propriedade ou dominado pela raiva. Esta pessoa não apenas ocasionalmente perder o seu
temperamento, mas é caracterizada por raiva. Os sábios não fazem a pessoa com raiva ou de
temperamento quente seu amigo ou parceiro. Eles nem sequer acompanhar ou associar-se com ele ou ela.

b. O motivo: Você vai aprender os seus caminhos e pôr em perigo a sua alma ( v. 25 ).

Os sábios guardam suas associações porque eles entendem o poder de influência. Mau
comportamento recaia sobre ou infecta outros. A nossa natureza pecaminosa é um ímã que é
naturalmente atraído para os desejos da carne, indo atrás de tudo o que vemos e desejo. Se não formos
capazes de garantir o que deseja, é fácil tornar-se chateado ou com raiva, especialmente se o nosso
companheiro tem um temperamento irritável ou violento. As pessoas sábias se proteger de raiva e de
adquirir um problema de raiva por ficar longe daqueles que estão sujeitos à fúria. Como qualquer pecado, a
raiva descontrolada é uma armadilha fácil de cair e muito difícil de escapar.

Pensamento 1 . Ele é tão fácil de absorver as formas de outros para o nosso próprio comportamento que
são, por vezes desconhecem que estão fazendo isso. As Escrituras nunca nos manda para associar com os
ímpios para o propósito de alterar o seu comportamento. Cada conselho é evitá-los, para que o nosso
testemunho divino torna-se corrompido.

"Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes" ( 1

Co.15: 33 ).
"Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, para que ninguém caia no
mesmo exemplo de desobediência" (Hb 4:11 ).
"Vós, portanto, amados, sabeis estas coisas antes, Guardai-vos também, sendo
levado com o erro dos ímpios, cair de sua própria firmeza "( 2 Pe.3: 17 ).
"Não entres na vereda dos ímpios, e não ir no caminho dos
maus homens "( Pr.4: 14 ).
"Na transgressão do homem mau há laço, mas o justo canta e se alegrar
"( Pr.29: 6 ).
"O homem iracundo levanta contendas, eo furioso multiplica as transgressões"
( Pr.29: 22 ).

3. ( 22:26-27 ) Não coloque a segurança para a dívida de não co-assinar a nota de outra pessoa.
Protegendo a dívida de outra pessoa geralmente é feito como um ato de boa vontade ou como um
investimento. Às vezes um amigo, familiar, conhecido, ou potencial investidor não tem as finanças para
comprar um item em particular ou um pedaço de propriedade que ele ou ela precisa ou quer. Nesses casos,
o indivíduo quer tem que renunciar a compra ou procurar outra pessoa para garantir o empréstimo
(dívida). Em Israel, quando os credores procurado outros para compartilhar o risco de um empréstimo, o
interesse foi compartilhado quando o credor foi pago. Mas, se o devedor não pagar, a garantia constituída
pelo terceiro foi perdido. A lei também proíbe a cobrança de juros a um outro judeu ( Ex.22: 25 ). Portanto,
as dívidas eram geralmente prometidos para estrangeiros. Mãos impressionantes foi um gesto habitual que
selou uma transação.

A Palavra de Deus é clara: não colocar a segurança para a dívida de outra pessoa; não co-assinar o seu
bilhete. Há duas razões óbvias para esta admoestação:

a. Você pode enfrentar uma crise ( v 27a ).

Todos nós enfrentamos várias circunstâncias na vida que estão além do nosso controle: doenças, lesões,
acidentes, invalidez, roubo, guerras, crises econômicas e / ou colapso. Uma série de situações inesperadas
podem surgir que afetam a nossa vida, finanças e obrigações. Portanto, é mais sensato notas co-assinar
com os outros. Se o fizermos, poderemos estar abrindo mão todo o dinheiro ou a propriedade que temos
colocado como garantia.

b. Você pode ter a sua última posse (cama) tomada ( v. 27b ).

Provérbios adverte repetidamente contra a nossa participação nessas promoções. Não devemos tomar tais
riscos tolos. Não podemos arriscar o que não podemos dar ao luxo de perder. Se uma dívida vem devido, o
credor pode aproveitar a nossa propriedade ou bens, mesmo a própria cama em que dormimos. "Aqui, a
cama representa o último, eo mais inviolável, das posses de um homem. Nada deve ser intocável, se você
colocar-se para dívidas de outra pessoa. "

"Meu filho, se tu por fiador do teu amigo, se tu tens a tua mão atingida com um
estranho, és enlaçados com as palavras da tua boca, estás preso com as palavras da tua
boca. Faça isso agora, meu filho, e livra-te, pois já caíste nas mãos do teu próximo; vai,
humilha-te, e importuna o teu companheiro. Dar não sono aos teus olhos, nem
adormecimento às tuas pálpebras.Livra-te como a gazela da mão do caçador , e como a
ave da mão do passarinheiro "( Pr.6 :1-5 ).
"Aquele que é garantia para um estrangeiro inteligente para isso : e aquele que odeia
a fiança estará seguro "( Pr.11: 15 ).
"Um homem falto de entendimento mãos, e garantia convém na presença de seu
amigo "( Pr.17: 18 ).
"Tira a roupa que é fiador de um estranho, e toma penhor dele por uma mulher
estranha "( Pr.20: 16 ).

4. ( 22:28 ) Não roubar propriedade movendo pedras de fronteira. .

A posse da propriedade era extremamente importante no antigo Israel. A terra era muito mais valioso do
que o seu valor monetário, porque era uma herança espiritual concedido pelo próprio Deus a Abraão e seus
descendentes ( Ge.17: 8 ; De.19: 14 ). A terra pertencia ao Senhor, e Ele tinha proibido os hebreus para
vendê-lo ( Le.25: 23 ).
Marcos foram os marcadores de limite estabelecidos pela antepassados quando a terra foi originalmente
dividido. Mover uma pedra fronteira foi um ato de roubo e uma violação do oitavo mandamento ( Ex.20:
15 ).Aqueles que cometeram este pecado gananciosos estavam sob uma maldição de Deus ( De.27: 17 ).

Pensamento 1 . A tentação de cometer esse pecado geralmente surgiu quando um novo proprietário
tomou posse de sua propriedade recém-adquirida. Ele ainda não estava familiarizado com os limites de sua
propriedade. Ele não sabe que o proprietário do imóvel adjacente tinha movido o marcador de fronteira
entre as suas propriedades. Mesmo se o fizesse, não havia nenhuma maneira de provar a pedra tinha sido
realocados.

Mas alguém estava olhando. O que o vizinho não podia ver não escaparia aos olhos do verdadeiro dono da
terra. Deus veria o marcador se moveu, e Deus iria responsabilizar o ladrão.

Nossa integridade é definido por aquilo que fazemos quando ninguém está assistindo e quando ninguém
mais vai saber. Embora muitos atos ir sem testemunhas por olhos humanos, os olhos do Senhor eis que
tudo o que fazemos. Nenhum ser humano, especialmente um crente, nunca deve tentar roubar ou fraudar
um vizinho. Qualquer crente que teme o Senhor vai se comportar o mesmo em privado como em público,
porque ele ou ela está plenamente consciente de que Deus está vendo.

"Tu não remover os marcos do teu próximo, que, desde tempos antigos fixaram na tua
herança que tu possuis na terra que o Senhor teu Deus te dá para possuí-la" ( De.19: 14 ).
"Maldito seja aquele que remover os marcos do seu próximo. E todo o povo dirá:
Amém "( De.27: 17 ).
" Alguns removem os limites; eles roubam os rebanhos, e se alimentam do
mesmo "( Jb.24: 2 ).
"Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons "( Pr.15:
3 ).
"Não removas os limites antigos; nem entres nos campos dos órfãos, porque o seu
redentor é poderoso; ele lhes pleiteará a causa contra ti "( Pr.23 :10-11 ).
"Os príncipes de Judá são como os que removem os , portanto, que derramarei o meu
furor sobre eles como água "( Hos.5: 10 ).

. 5 ( 22:29 ) Siga o exemplo de um trabalhador diligente qualificado: Ele vai ser promovido por líderes ou
governantes (reis). .
Diligente ou qualificado (mahir) significa rápida, e sua raiz é geralmente traduzida no Antigo Testamento
como pressa . Aqui, ele se refere a um trabalhador que tem capacidade de gestão e que também possui
uma excelente ética de trabalho. Trabalhadores diligentes que se destacam em seu trabalho não vai passar
despercebida. Eles não vão trabalhar na obscuridade ou escuridão. Eles vão chamar a atenção de líderes e
ser promovido.

Pensamento 1 . Como crentes, devemos definir o padrão de ser trabalhadores. Nunca estamos para dar
uma oportunidade para
que todos possam nos acusam de ser preguiçoso ou indolente. Estamos para se destacar no mercado de
trabalho. Este é o comando da Sagrada Escritura.

"Servos, obedecei aos que são seus senhores segundo a carne, com temor e tremor, na
sinceridade de vosso coração, como a Cristo; Não servindo à vista, como para agradar aos
homens; mas como servos de Cristo, fazendo a vontade de Deus de coração; Com boa
vontade fazendo o serviço, como ao Senhor, e não aos homens, sabendo que alguma
coisa boa de qualquer homem faz, o mesmo receberá do Senhor, seja ele ser escravos ou
livres. E vós, senhores, fazei o mesmo para eles, deixando as ameaças, sabendo que o
Senhor também está nos céus; e não há acepção de pessoas com ele »(Epístola 6:5-9 ).
"Servos, obedecei em tudo a seus senhores segundo a carne; não servindo à vista,
como para agradar aos homens; mas em singeleza de coração, temendo a Deus: E tudo
 quanto fizerdes, fazei -o de coração, como ao Senhor, e não aos homens; Sabendo que do
Senhor recebereis como recompensa a herança; servi o Senhor Jesus Cristo. Mas quem
pratica a injustiça receberá pelo mal que ele tem feito: e não há acepção de pessoas
"( Col.3 :22-25 ).
A Palavra de Deus é clara: nós não trabalham apenas para os nossos empregadores, mas também para o
Senhor. O Senhor estará conosco-guia e prosperar nos-à medida que o buscam para afiar nossas
habilidades e colocar diante de nossos melhores esforços no trabalho. Ele nos abençoará e nos trazer à
atenção dos nossos superiores terrenas. Ele também irá recompensar-nos, no Tribunal de Cristo, para que
carrega um forte testemunho para Ele através de nosso trabalho duro.

"E agora, filhinhos, permanecei nele; que, quando ele se manifestar, tenhamos
confiança, e não fiquemos confundidos diante dele na sua vinda "( 1 Jn.2: 28 ).
"O guarda da prisão parecia não a qualquer coisa que estava debaixo da sua
mão; porque o Senhor era com ele, e que o que ele fez, o Senhor fez -lo a prosperar
"( Ge.39: 23 ).
"Então respondeu um dos servos, e disse: Eis que tenho visto um filho de Jessé, o
belemita, que é astuto em jogar, e um homem forte e destemido, homem de guerra, e
prudente em matéria, e de gentil eo Senhor é com ele .... E Davi veio a Saul, e esteve
perante ele, eo amou muito; e ele se tornou seu escudeiro "( 1 Sa.16: 18 , 21 ).
"E o homem Jeroboão era um homem valoroso, e vendo Salomão que o jovem que era
laborioso, ele o fez governador sobre toda a carga da casa de José "( 1 Reis.11: 28 ).
"E o rei falou com eles; e entre todos eles não foram achados outros tais como Daniel,
Hananias, Misael e Azarias; por isso ficaram assistindo diante do rei "( Da.1: 19 ).

6. ( 23:1-3 ) Estar em guarda diante de um influente host.

As pessoas sábias mostrar contenção e discernimento e sempre exercer boas maneiras. Quando as pessoas
comuns são convidados a jantar com uma pessoa influente, eles às vezes são servidos alimentos gourmet, a
fim de impressionar e influenciá-los ( v. 1 ). Para considerar (biyn) significa que você deve procurar
entender toda a situação. Você deve ter muito cuidado e tentar discernir o motivo de seu anfitrião. O
anfitrião pode estar a tentar influenciar e tirar vantagem de você.

a. Seja no seu melhor comportamento e não entrar ou ser um glutão ( v. 2 ).

Nesta situação particular, pessoas sábias irá controlar seus apetites e não comer demais. O conselho é
direcionado para aqueles cujo apetite geralmente controlá-los. Você não deve ser dominado ou de
propriedade de seus impulsos ou paixões. põe uma faca à tua garganta era um oriental comum dizer para
coibir ou restringindo o apetite. Scholar e comentarista Bruce K. Waltke sugere que é melhor abster-se de
comer por completo ao invés de arriscar comer demais. De qualquer forma, o auto-controle é a ênfase.

b. O motivo: Seu anfitrião pode ser enganoso, "manteiga-lo" para obter algo ou para vê-lo ( v. 3 ).

Os sábios procuram entender os motivos de uma série, quando convidou para jantar. Pode ser que o
convite foi estendido com um motivo oculto e enganoso.

Os ricos não doar seus favores de graça. Eles querem algo em troca, e é geralmente muito mais do que
aquilo que eles têm investido.
Também é possível que o convite é um teste: o host pode ser observando o comportamento e as maneiras
de um convidado para um fim que seria benéfico para ele ou ela. O convidado sábio diligentemente
guardar cada palavra, cada ação e cada mordida.

Pensei que um professor de Bíblia J. Vernon McGee parafraseia este conselho em sua maneira simples de
sempre:. "Não faça um porco de si mesmo quando você está convidado para comer - especialmente se
você for convidado para um lugar que serve comida gourmet, o tipo de alimento que você não está
acostumado a comer. "

Este é um bom conselho quando são os convidados de outros, independentemente do estado dos nossos
anfitriões. Seja sempre atencioso, e sempre praticar boas maneiras. Encomende modestamente e, se
comer em um restaurante, não pedir a coisa mais cara no menu. Uma prática aconselhável é adiar para o
anfitrião e permitir que ele ou ela para pedir em primeiro lugar, em seguida, pedir algo menos caro do que
o seu anfitrião. Sob nenhuma circunstância você deve tirar proveito da bondade de um host. Sempre
reconhecemos a bondade estendido para você com um cartão, nota, ou, em algumas ocasiões, um
presente.

Esteja ciente das situações em que estão sendo avaliados ou revistos. Tente não ser excessivamente
nervoso, mas ao mesmo tempo, não ser muito relaxada e confortável. Sempre use discrição, e considerar
cuidadosamente cada palavra que vem à mente antes de falar.

"E estendeu uma parábola para aqueles que foram convidados, quando ele
marcou como eles escolhiam os primeiros lugares; dizendo-lhes: Quando fores
convidado de qualquerhomem a um casamento, e não sentar-se no primeiro
lugar; para que um homem mais digno do que tu ser ordenado dele; E ele que
mandou ti e ele vir e dizer-te: Dá o lugar a este;e então, com vergonha de tomar o
último lugar. Mas, quando fores convidado, vai sentar-se na sala de menor; que
quando ele mandou que te vier, ele pode dizer a ti, Amigo, sobe mais para cima:
então tu tem adoração na presença dos que se sentar à mesa contigo "( Lu.14 :7-
10 ).
"Mas eu manter o meu corpo, e trazê -lo em sujeição: para que, por qualquer
meio, quando eu ter pregado aos outros, eu mesmo a ser desqualificado "( 1
Co.9: 27 ).
"Inclina o meu coração não para qualquer coisa mal, a praticar obras más, com
os homens que praticais a iniqüidade, e não coma eu das suas iguarias "( Sl.141:
4 ).
"Não entre bebedores de vinho; entre os comilões de carne "( Pr.23: 20 ).

7. ( 23:4-5 ) Não se desgaste tentando ficar rico.

A vida é muito mais do que dinheiro e posses, mas muitas pessoas se tornam completamente consumida
com a busca de tesouros do mundo ( v. 4 ; Mt.6: 25 ; Lu.12: 15 ). Torna-se o propósito ea unidade por trás
de seu trabalho. Para trabalho (Yaga ') significa estar exausto. Considerando os ensinamentos gerais
de Provérbios em relação ao trabalho, é surpreendente encontrar um provérbio que nos ordena a cessar ou
parar de trabalhar. Este provérbio equilibra os muitos provérbios sobre a preguiça. As pessoas devem ser
diligentes e trabalhar com afinco, mas eles devem estar satisfeitos quando eles têm o suficiente para
satisfazer as suas próprias necessidades e para ajudar a atender as necessidades dos outros. Eles não
devem esgotar-se, nem negligenciar as suas famílias, a fim de viver uma vida de luxo ou para acumular
riqueza.

a. Mostrar restrição ( v. 4 ).

As pessoas sábias compreender o equilíbrio crucial da vida. Eles sabem que as horas que eles devem gastar
curtindo a vida contra as horas que deve gastar em busca de riqueza e de descanso. Eles demonstram o
controle sobre os apetites da carne, o apetite dos olhos ea soberba dos impulsos que motivam algumas
pessoas a desejar mais a vida-.

"Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o
amor do Pai não está nele. Por tudo isso é no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo "( 1 Jn.2 :15-
16 ).
b. O motivo: A riqueza é passageira e passando sempre tão rapidamente ( v. 5 ).

As pessoas sábias entender que o dinheiro é temporário e desaparece rapidamente. Uma imagem simples,
mas viva ilustra o fato. O dinheiro é como um pássaro: quando você começa a olhar e se concentrar nele,
ele voa para longe. Ele não pode ser pego, e não pode ser chamado de volta. É aqui um momento e passou
a próxima. A história está cheia de desastres catastróficos, como guerras, depressões, recessões, falhas de
política monetária, a manipulação dos mercados, organismos de investimento, furtos, e muitas outras
calamidades-todas financeiros de que provar este ponto.

Pensamento 1 . Deus nos instrui a levar uma vida equilibrada. Ele projetou o nosso corpo a gastar cerca de
um terço de nossas vidas dormindo. Da mesma forma, Ele ordenou que devemos passar um número
razoável de horas de trabalho para que possamos oferecer para as nossas necessidades. Mas os planos de
Deus não parou por aí. Ele também determinou que havíamos de investir uma parte significativa do nosso
tempo em coisas que perduram para além desta vida. Observe cuidadosamente o ensinamento de Jesus
sobre as prioridades:

"Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça ea ferrugem tudo
consomem, e onde os ladrões minam e roubam; Mas ajuntai para vós tesouros no
céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam
nem roubar "( Mt.6 :19-20 ).
Jesus ensinou que o desejo de posses nos impede de dar frutos para o Senhor.

"E os cuidados deste mundo, ea sedução das riquezas e as ambições de outras

coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera" ( Mk.4: 19 ).
Este provérbio realça o princípio da satisfação. Devemos estar contentes quando nós ganhamos o
suficiente para fornecer para as nossas necessidades ( 1 Ti.6: 8 ). Se formos sábios, vamos controlar o nosso
apetite por dinheiro e posses. Vamos proteger contra o excesso de trabalho eo abandono de nossas
famílias, bem como outras áreas importantes da vida. Tão importante, que não irá danificar nossos corpos
ou nossas relações vitais esgotando-nos continuamente. Passar uma parte desequilibrada do nosso tempo
acumulando mais e mais bens materiais pode nos custar muito caro. Podemos perder as coisas mais
valiosas que temos: o amor da família e até mesmo os nossos casamentos.

"Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e amar o

outro; ou então ele irá realizar a um e desprezará o outro. Não podeis servir a
 Deus ea Mamom.Por isso eu digo
a vós, não andeis ansiosos pela vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que
haveis de beber; nem pelo vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida
mais do que o alimento, eo corpo mais do que o vestuário? "( Mt.6 :24-25 ).
"E disse-lhes: Acautelai-vos e vos da avareza, porque a vida de um homem não
consiste na abundância dos bens que ele possui" ( Lu.12: 15 ).
"Não digo isto por causa de necessidade, porque já aprendi, no estado de tudo
quanto eu sou, com isto estar contente "(Fp. 04:11 ).
"Mas a piedade com contentamento é grande ganho. Para nada trouxemos
para este mundo, e é certo que podemos levar dele. E ter alimento e vestuário,
estaremos com isso conteúdo. Mas os que querem ser ricos caem em tentação e
em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os
homens na ruína e perdição. Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os
males; e nessa cobiça alguns, eles se desviaram da fé e traspassaram a si mesmos
com muitas dores "( 1 Ti.6 :6-10 ).
" Deixe sua conversa [comportamento] estar sem avareza; e estar contente
com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te
desampararei "(Hb13:05 ).

8. ( 23:6-8 ) Evite os gananciosos, porque eles são enganosos.

a. Não comunhão com o mesquinho nem implorar que ele oferece ( v. 6 ).

Pessoas que são sábios não aceitar a hospitalidade de quem é egoísta ou mesquinho. O mau-olhado é o
olho que cobiça o que vê ( 28:22 ). É para ser contrastado com o olho generoso que vê e dá para ajudar a
atender as necessidades das pessoas ( 22:09 ). Observe que o comando não é para conter o apetite em
funções do homem egoísta; é abster-se de comer sua comida, especialmente as iguarias caras que ele
serve.

b. As razões ( vv. 7-8 ).

A pessoa egoísta é ganancioso e hipócrita. Quando ele oferece algo para uma pessoa, ele geralmente tem
um motivo. Por exemplo, ele recebe um jantar-um banquete abundante de alimentos requintados, carnes
caras e bons vinhos ( v. 7 ). Ele está diante de seus convidados e com entusiasmo diz: "Divirta-se! Comer e
beber tudo o que quiser. "Mas ele não quer dizer que ele diz. Ele observa seus convidados como um
falcão. Ele observa tudo o que levar e quanto. Durante toda a refeição, ele é "fazer aritmética mental" para
manter o controle de quanto ele está custando a ele. Como o esboço aponta ...

 ele é avarento, sempre pensando no custo ( 28:20 )

 ele é enganoso

Aqueles que jantar na mesa da pessoa avarenta vai se arrepender mais tarde ( v. 8 ). Eventualmente, a
pessoa mesquinho vai dar a conhecer o que é que ele quer de seus convidados. Em seguida, os saborosos,
delícias caros em que tenham o espectáculo irá torná-los doentes de seus estômagos. Eles vão perceber
seu anfitrião tem enganado e levado vantagem deles. Junto com tudo o que eles comeram, eles também
vão vomitar as palavras doces que eles falaram em gratidão e louvor da sua hospitalidade. O tempo que
passam com uma pessoa tão ganancioso será desperdiçado e custou-lhes caro.
Pensamento 1 . pessoas sábias não associam com egoístas, pessoas gananciosas. Eles guardam-se de ser
influenciado pelo avarento e procuram cultivar um espírito generoso. Quando eles entreter os amigos e
associados, sacrificam e preparar o seu melhor. Eles fazem isso não para impressionar os seus convidados,
mas para fazer algo especial para eles.

Como verdadeiros seguidores do Senhor, devemos ser open-handed, não fechou-fechada ( De.15 :7-
8 ). Devemos dar de bom grado e com alegria o que Deus colocou em nossas mãos para ajudar e abençoar
os outros.Quando nossas mãos estão fechadas, todos nós nunca vai ter é o que segure firme em nosso
alcance. Deus não pode abençoar ou colocar qualquer outra coisa em um punho fechado. A mesma mão
aberta que libera os outros recebe do Senhor.

"Dai, e vos será dado a vós; boa medida, recalcada, sacudida e juntos, e
atropelamento, vos deitarão no vosso regaço. Porque com a mesma medida que
vos mete, além disto será medir a vós "( P-6: 38 ).
"Além disso, irmãos, vos fazemos conhecer a sagacidade da graça de Deus
dada às igrejas da Macedônia; Como, em muita prova de tribulação, a abundância
do seu gozo e sua profunda pobreza abundaram em riquezas da sua
generosidade. Para a sua energia, eu dou testemunho, sim, e além
de seu poder estavam dispostos de si mesmos; Orar-nos com muita intreaty que
iríamos receber o presente, e tomar sobre nós a comunhão do ministério aos
santos "( 2 Co.8 :1-4 ).
"Mas isso eu digo : Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; eo que
semeia com fartura com abundância também ceifará "( 2 Co.9: 6 ).
"Alguns há que espalham, e se torna mais rico; e há que retém mais do que é
justo, mas ele encaminha para a pobreza. A alma generosa será feita gordura: eo
que rega deve ser regada também a si mesmo "( Pr.11 :24-25 ).
"Aquele que vê com olhos bondosos será abençoado; porque dá do seu pão ao
pobre "( Pr.22: 9 ).

9. ( 23:09 ) Evite tolos porque eles desprezam a sabedoria.

As pessoas sábias apreciar especialmente duas coisas: o valor da sabedoria e do valor do seu
tempo. Embora eles compassivamente o desejo de ajudar a todos que puderem, eles percebem que há
algumas pessoas que estão apenas dispostos a ser ajudado. Portanto, eles não perdem o seu tempo e
recursos preciosos em tolos, pessoas que deliberadamente rejeitaram o Senhor e Seus mandamentos. Eles
investem seu tempo e semear as sementes da sabedoria só nos corações que estão dispostos a aprender e
dar frutos.

Pensamento 1 . Jesus ensinou esta mesma lição. Ele instruiu seus seguidores para não desperdiçar seu
tempo, quando as pessoas rejeitaram a Deus e à Sua Palavra ( Mt.7: 6 ). Ele nos diz para sacudi o pó dos
nossos pés e seguir em frente para o próximo lugar ( Mt.10: 14 ). Este é exatamente o que fizeram os
apóstolos ( Ac.13: 51 ). Note, no entanto, que alguns vão ouvir e crer no evangelho ea Palavra de
Deus. Seus corações serão receptivos à sabedoria e verdade. Portanto, estamos a semear a preciosa
semente da Palavra de Deus na terra boa e não desperdiçá-lo em tolos ( Mt.13: 23 ).

"Não deis o que é santo aos cães, nem lanceis vossas pérolas aos porcos, pois eles
destruirão tudo sob os seus pés, e volta e rasgar você" ( Mt.7: 6 ).
 "E aquele que não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes daquela casa
ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés" ( Mt.10: 14 ).
"Mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve a palavra ea compreende -lo ; que
também dá fruto e produz, um a cem, outro a sessenta e outro a trinta "( Mt.13: 23 ).
"O temor do Senhor é o princípio do conhecimento; mas os insensatos desprezam a
sabedoria ea instrução "( Pr.1: 7 ).
"O que repreende o escarnecedor entendido adquire para si mesmo a vergonha, e que
censura ao ímpio homem adquire -se uma mancha "( Pr.9: 7 ).

10. ( 23:10-11 ) Não roubar propriedade do fracos e indefesos, como o pai.

A primeira linha deste provérbio é idêntica à primeira linha de um anterior (ver esboço e notas- 22:28 para
mais discussão). É um ato perverso para roubar propriedade de outra pessoa, movendo o marcador de
fronteira, mas é ainda mais vil quando o pecado é cometido contra o órfão. Entrando em seus campos inclui
o uso de sua propriedade sem o seu consentimento e tendo suas colheitas. As razões para a obediência a
esse comando são simples, mas convincente:

a. Mas o seu Redentor (Defender) é forte ( v 11 ).

Embora o pai não tem nenhum defensor humano, eles não são indefesos. Um dia está chegando quando o
Senhor irá representá-los. Deus é um oponente formidável. Ele, pessoalmente, vai ver que a justiça seja
feita.

Redentor ou defensor (go'el) é a grande palavra hebraica que significa agir como o parente mais
próximo. Esta é a palavra usada na lei do parente-redentor, um parente rico que assumiu a
responsabilidade de membros da família que eram incapazes de se sustentar ou que tinha caído em
tempos difíceis ( Le.25: 25 ). Isto é o que Boaz fez por Naomi e Ruth ( Ru.3 :9-13 ; 4:1-12 ).

"Se teu irmão empobrecer, e tem vendido afastado alguns de sua posse, e se algum de
seus parentes vêm para resgatá-lo, então ele deve resgatará o que vendeu seu irmão
"( Le.25: 25 ).
b. O Senhor vai defendê-los ( v. 11b ).

Como o Redentor, o Senhor vai defender os fracos e prevalecer contra seus agressores. Este aviso deve
infundir terror nos corações daqueles que consideram o roubo de viúvas e órfãos. Que assustador pensei
que é ser o inimigo alvo de Deus!

Pensamento 1 . The resgatador é um tipo do Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus. Cristo tornou-se nosso
parente, um ser humano, a fim de que Ele possa nos redimir. Quando nós realmente acreditamos e recebê-
Lo como Salvador, Deus redime (salva) nós. Ele transfere a justiça de Cristo para a nossa conta, e Deus nos
declara justos. Esta é a grande doutrina da justificação.

"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
"Para ele o fez para ser pecado por nós, que não conheceu pecado; que possa
ser feito a retidão de Deus nele "( 2 Co.5: 21 ).
"Mas nós vemos Jesus, que foi feito um pouco menor que os anjos para o
sofrimento da morte, foi coroado de glória e de honra; para que, pela graça de
Deus, provasse a morte por todo homem "(Hb 2:09 ).
 "Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos,
para levar-nos a Deus, sendo morto na carne, mas vivificado pelo Espírito" ( 1
Pe.3: 18 ).
"Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões, ele foi moído pelas nossas
iniqüidades: o castigo que nos traz a paz estava sobre ele; e pelas suas pisaduras
fomos sarados "(Is.53:5 ).

11. ( 23:12 ) Defina o seu coração em instrução e ouvir as palavras do conhecimento. .

As pessoas sábias fazer todo o possível para aprender com a instrução e conhecimento dos
outros. Instrução (musar) é realmente a correção de loucura através de correção. Em meio a esses
provérbios, um lembrete é emitido ...

 ouvir atentamente a cada palavra

 a aprender com a repreensão dada
 para viver o que está sendo ensinado
Pensamento 1 . ouvir, aprender e viver: Esta é a resposta da pessoa sábia para instrução e disciplina. Jesus
instruiu repetidamente que as pessoas ouçam Seu ensino ( Mt.11: 15 ; Mk.4: 23 ; Lu.8: 8 ). A Escritura é
capaz de fazer-nos sábios ( 2 Ti.3 :15-16 ). Note que ele dá sabedoria através ...

 doutrina ou ensino

 reprovação ou censura

 correção

 a educação na justiça

Este é exatamente o padrão de Provérbios ea ênfase dessas palavras inspiradas. Não é suficiente para
apenas ouvir a Palavra de Deus. Sua Palavra deve ser praticado em nossas vidas ( Ja.1 :22-25 ). Quando nos
apresentamos a Deus e aplicar a Sua Palavra para nossas vidas, Ele transforma nossas mentes através da
Sua verdade. Encontramos o nosso comportamento mundano sendo substituídos cada vez mais por santo
comportamento ( Ro.12 :1-2 ).

"Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça" ( Mt.11: 15 ).

"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos
em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos
conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para
que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de
dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas,
e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração " (Hb 4:12 ).
"E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós
mesmos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante a um
homem que contempla o seu rosto natural em um vidro: porque se contempla a si
mesmo, e vai-se, e logo se esquece que tipo de homem que ele era. Mas aquele que
 atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nela , ele não sendo ouvinte negligente,
mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no seu feito "( Jas.1 :22-25 ).
"Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela
palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre" ( 1 Pe.1: 23 ).

12. ( 23:13-14 ) Corrija os seus filhos.

Os sábios sabem o valor da disciplina. Portanto, quando eles precisam de correção, pessoalmente, eles
prontamente recebê-lo em suas vidas. Eles também exercer amorosamente disciplina ou correção em seus
filhos.

a. Não retires a disciplina física ( v. 13 ).

Dois provérbios consecutivos dizer a mesma coisa para dar ênfase: disciplina (palmada) seus filhos e salvá-
los da morte. Em primeiro lugar, afirma-se negativamente: não reter correção ou disciplina ( v. 13 ). Em
seguida, afirma-se positivamente: fazer corrigir ou disciplinar seus filhos ( v. 14 ). Em ambos os casos, o
método é claramente especificado. É uma ação física, o de cuidado e de forma adequada espancar uma
criança.

b. As razões ( v. 14 )

Um pai sábio irá disciplinar uma criança, porque a correção vai economizar, não danificar, ele ou ela. A
palavra morrer aqui se refere à morte do físico morte do corpo ( v. 13 ). Corrigindo crianças salva-los da
morte prematura causada por um estilo de vida pecaminoso. Alguns comentaristas acreditam que este
versículo significa que os pais não devem abster-se de espancar seus filhos por medo da dor vai matá-
los. Estudioso e autor Derek Kidner deixa espaço para os dois significados: "a criança não só sobreviver, ele
vai sobreviver , porque dele. "Correção também tem benefícios espirituais: ajuda a entregar uma criança de
morte espiritual sofrimento eterno da alma no inferno (sheol) ( v. 14 ).

Pensamento 1 . Em algumas sociedades, os pais enfrentar críticas e, em alguns casos, a oposição se

disciplinar seus filhos. É importante ressaltar este fato: há um caminho certo e um momento certo para
bater em uma criança, assim como não é um caminho errado e uma hora errada. O que os crentes e não
crentes precisa lembrar é que esses provérbios não são apenas uma opinião do homem sobre o
assunto; eles são comandos inspirados de Deus. A Palavra de Deus não isolar surra como a única forma de
disciplina, mas, indiscutivelmente, inclui-la como uma condição necessária.

Observe as palavras sábias do pastor e teólogo John Gill sobre estes versos do século XVIII:

Tu deve vencê-lo com a vara .... Ou, corrija-o com açoites de filhos de homens, de uma forma moderada e
adequada, proportionable à falta cometida; e como ele é capaz de suportá-lo, tanto quanto para o corpo ea
mente; e livrarás a sua alma do inferno; ser um meio de evitar os pecados que traria para o inferno e da
destruição; e de levar ao arrependimento para aqueles comprometidos; e assim de salvar a sua alma, o que
deve ser a coisa pais chefe deve ter em vista a castigar seus filhos; a salvação de almas cujos deve ser caro
para eles, como é para todos aqueles verdadeiramente graciosas e atenciosas.

"Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a todo filho a quem recebe. Se
suportais a correção, Deus vos trata como filhos; pois que filho há a quem o pai
não corrige? Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado
participantes, logo, sois bastardos e não filhos. Além disto, tivemos nossos pais
 segundo a carne, que corrigidos nos , e demos-lhes reverência: não devemos
estar em muito maior submissão ao Pai dos espíritos, e viver "(Hb? 12:6-9 ).
"Se os seus filhos deixarem a minha lei, e não andarem nas minhas
ordenanças, Se profanarem os meus preceitos, e não guardarem os meus
mandamentos; Então visitarei a sua transgressão com a vara, ea sua iniqüidade
com açoites "( Sl.89 :30-32 ).
"Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama a seu tempo o
castiga" ( Pr.13: 24 ).
"Castiga o teu filho enquanto há esperança, e não permitas que a tua alma de
reposição para seu choro" ( Pr.19: 18 ).
"A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da correção a
afugentará dele "( Pr.22: 15 ).

13. ( 23:15-16 ) Seja uma criança sábia e verdadeira. .

O desejo sincero de todos os pais amorosos é expressa neste provérbio, que uma criança seja sábio e
verdadeiro. Então, e somente então, uma criança pode andar com sucesso ao longo da vida.

a. Tome decisões sábias e falar a verdade ( vv. 15-16 ).

O coração dos pais devotados são inseparavelmente ligados aos corações dos seus filhos ( v. 15 ). A KJV
melhor expressa essa ênfase no texto com "meu coração ... mesmo a minha." Quando a sabedoria ea
verdade encontrar um lar no coração das crianças, maiores medos dos pais são aliviados e extremamente
alegrar. Da mesma forma, seus corações são perfurados quando seus filhos a tomar decisões ruins, falar
loucamente, e andar no caminho da maldade e da morte.

b. O motivo: Isso traz alegria a seus pais.

Reins ou estar íntimo é, literalmente, "rins" ( v. 16 ). No Antigo Testamento, este refere-se às emoções mais
profundas e desejos possíveis. No versículo 15 , se alegrar (Samach) é o sentimento ou emoção de
exuberância. No versículo 16 se alegrar ('Alaz) é o exterior, expressão física do arrebatamento sentida
dentro. Significa pular de alegria ou de cantar ou gritar de alegria. Lábios que falam coisas certas são o
produto de um coração justo ( 16:23 ; P-6: 45 ). Quando os pais ouvem os filhos falam regularmente, de
acordo com a verdade e sabedoria de Deus, eles sabem que o seu coração está certo. Aqui é o
pensamento: quando as crianças andam em sabedoria e temor do Senhor, seus pais estão entusiasmados
em seu coração dos corações. Sua felicidade é tão grande que eles não podem contê-lo, eles gritar e pular
de alegria.

Pensamento 1 . " Aqueles que concluir que a disciplina de versos 13-14 produto de um coração cruel, sem
amor só precisa ler com esses versículos para descobrir a ternura do coração que pede, e governa, como
disciplina. " Nota dois coisas:

⇒ Em primeiro lugar, este provérbio é intencionalmente colocada

imediatamente após o provérbio sobre a disciplina. Note-se que o autor aborda
diretamente o filho. Quando castigar nossos filhos, é criticamente importante
para verbal e fisicamente expressar nosso amor a eles. Devemos abraçá-los,
mesmo acalmar e aplicar loção para seus traseiros doloridos em seus primeiros
anos, assegurando-lhes o nosso amor.
 ⇒ Em segundo lugar, oferecer reforço positivo bem como negativo na
disciplina. Ou seja, recompensar os seus filhos quando eles fazem direito e
agradá-lo. Às vezes, o louvor pode ser ainda mais eficaz do que remar: as
crianças vão obedecer a fim de obter a aprovação de seus pais e ser
recompensado. Portanto, após elogiar o bom comportamento, e celebrar a
obediência e escolhas certas.
"Provérbios de Salomão. O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho
insensato é a tristeza de sua mãe "( Pr.10: 1 ).
"O pai do justo se alegrará muito: eo que gerar um sábio criança terá alegria
dele "( Pr.23: 24 ).
"Meu filho, seja sábio, e alegra o meu coração, para que eu possa responder
ao que me afronta" ( Pr.27: 11 ).
"O que ama a sabedoria alegra a seu pai, mas o que guarda o companheiro de
prostitutas desperdiça a sua substância "( Pr.29: 3 ).

14. ( 23:17-18 ) Tema o Senhor.

Lembre-se, a temer ao Senhor significa ser submisso e obediente a ele. Os crentes devem amar, reverenciar
e obedecer ao Senhor o dia todo, todos os dias. Mas esse caminho de sabedoria e justiça nem sempre é um
caminho fácil para viajar. Uma das razões é descrito com este provérbio: os pecadores parece ter um
caminho mais fácil de seguir por toda a vida do que o justo.

a. Não inveje os pecadores, as coisas que eles fazem, mas ser zeloso para com Deus ( v. 17 ).

Em muitos casos, os incrédulos são capazes de saciar seus desejos carnais com pouca ou nenhuma
conseqüência. Aparentemente, eles prosperar, mentir, roubar, enganar ou torcendo a lei a seu favor. Às
vezes, os incrédulos sequer são autorizados a ridicularizar, calúnia, e perseguir os crentes, sem reprimenda
ou restrição. Portanto, quando os ensaios são muitas e encargos se tornam pesadas, os crentes podem
começar a ver os pecadores com inveja. Como disse Jeremias:

"Justo arte tu, ó Senhor, quando eu pleitear contigo; ainda deixe-me falar contigo
de teus juízos: Por que blasfema o caminho dos ímpios prospera por que ? são todos
felizes que tratam muito perfidamente "(Je. 12:01 ).
Mas Deus é clara na instrução deste provérbio. Comentador Derek Kidner resume que "o remédio é olhar
para cima ( v. 17b ) e olhar para a frente ( v. 18 ) "

b. As razões: Porque os prazeres do pecado serão decepados-não se pode comparar com a esperança de
que você tem ( v. 18 ).

Todas as esperanças dos incrédulos são cortadas-subitamente destruída, com a morte, mas as expectativas
dos sábios continuará a ser realizado por toda a eternidade ( 24:14 ). Portanto, ancorar a sua alma na
esperança.Embora o presente muitas vezes parece escuro, o futuro é brilhante e glorioso para os filhos e
filhas de Deus. Os ímpios têm esperança só para esta vida ( 11:7 ; 24:20 ), mas os justos têm uma esperança
eterna.

Pensamento 1 . crentes são frequentemente tentados a olhar ao redor, em vez de para cima e à
frente. Quando isso acontece, temos de tirar os olhos do mundo e temos que manter o foco no
Senhor. Jesus Cristo foi fiel até o fim, mesmo suportando a cruz, mantendo seus olhos voltados para a
esperança do futuro.

"Olhando para Jesus, autor e consumador da nossa fé; qual, pelo gozo que lhe
estava proposta, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à
destra do trono de Deus. Considerai, pois aquele que suportou tal contradição
dos pecadores contra si mesmo, para que não vos canseis, desfalecendo em
vossas almas "(Hb 12:2-3 ).
Deus deu-nos algumas promessas maravilhosas, e Ele não pode mentir. Nas tempestades da vida, temos de
ancorar as nossas almas em Suas promessas (Hb 6:18-19 ). Embora os incrédulos parecem governar e
prosperar neste mundo, Jesus reinará um dia, e reinaremos com ele. Malfeitores serão exterminados e
toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor (Fp. 2:10-11 ). As dificuldades de hoje não pode ser
comparado com as glórias de amanhã, pois Jesus virá e estabelecer Seu reino por todo o universo ( Ro.8:
18 ). Nós viveremos com Ele por toda a eternidade. Nada que os pecadores podem desfrutar desta breve
vida se compara a este. Olhe para cima e olhar para a frente!

"Pois tenho para mim que os sofrimentos do tempo presente são não é
digno de ser comparado com a glória a ser revelada em nós. Porque a ardente
expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus. Para a criação
ficou sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daquele que a
sujeitou o mesmo na esperança de que a própria criação será redimida do
cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque
sabemos que toda a criação geme e está de parto em dores até agora. E não
só eles , mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente
gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber , a redenção do nosso
corpo. Por que somos salvos pela esperança: a esperança que se vê não é
esperança; pois o que o homem vê, por que se queixa ele ainda esperar? Mas, se
esperamos o que não vemos, então, é que vamos com paciência o
aguardamos ele "( Ro.8 :18-25 ).
"Para que por duas coisas imutáveis, nas quais era impossível que Deus minta,
podemos ter a firme consolação, que nos refugiamos em lançar mão da
esperança proposta: Queesperança temos como âncora da alma, segura e firme,
e que penetra até o interior do véu "(Hb 6:18-19 ).
"Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que
praticam a iniqüidade" ( Sl.37: 1 ).
"Pois eu tinha inveja dos néscios, quando via a prosperidade dos ímpios
"( Sl.73: 3 ).

. 15 ( 23:19-21 ) Ouvir e ser sábio: Siga o caminho certo, o caminho da retidão.

. Observe a instrução continuou a crianças ao longo deste capítulo Ouça ou ouvir (shama ', v 19a ) significa
atender ou obedecer:. obedecer aos mandamentos da lei de Deus Ser sábio pelo medo do Senhor ( v.
19b ).Ser guiado pela sabedoria em todas as suas palavras e ações. Mantenha seu coração focado no
caminho da sabedoria ( 19c v ). Não permita que os seus desejos para desviar-se do caminho da retidão. O
coração humano é propenso a vaguear após suas próprias concupiscências. Rédeas apertadas devem ser
mantidos em cima dele.
a. Não associar com bêbados e glutões ( v. 20 ).

Não associar com pessoas que irão influenciar você a seguir os desejos da carne. Bêbados e glutões são dois
exemplos de pessoas que são indisciplinados e não conseguem se controlar. Eles representam as pessoas
que são governados pelos desejos de sua carne. Outras pessoas não podem controlar sua ganância,
temperamento, palavras, desejos sexuais e uma série de outros vícios carnais. Evite todos os que dão rédea
solta a suas paixões.

b. O motivo: Porque eles são indisciplinados e tornar-se sonolento, improdutivo, e os pobres ( v. 21 ).

As vidas de pessoas indisciplinadas são negativamente e, muitas vezes perigosamente afetados por sua
falta de auto-controle. Os pecados especificamente mencionados aqui têm conseqüências de arruinar a
vida. O sábio evitar que as pessoas que se entregam a tais pecados por causa da tentação de desviar-se do
caminho da sabedoria. Eles protegem-se por não associar ou andar com o indisciplinado.

Pensamento 1 . Esses provérbios enfatizar a importância de continuar no caminho certo. A vida justa é uma
maratona, não um sprint. Ele é mantido através de uma caminhada passo-a-passo do dia-a-dia com o
Senhor.Nós nunca chegar a um lugar em nossas vidas onde temos completamente dominado a carne e não
são mais capazes de retrocesso em loucura e do pecado. Quando pensamos que temos, estão em grave
perigo de cair ( 1 Co.10: 12 ).

Mesmo um carnal, indisciplinado cristão pode tentar-nos do caminho da retidão. Infelizmente, alguns
interpretam a Bíblia de acordo com seus desejos carnais (Ga 5:13 ). Aqueles que assim abusam de sua
liberdade cristã pode ser uma perigosa
influência sobre nós, se permitirmos que elas sejam. Portanto, devemos ser sábios e diligente, não
permitindo que nada nem ninguém para ligar-nos para longe do caminho de comandos justos de Deus.

"E olhai por vós, não aconteça que os vossos corações se carreguem de
glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e assim aquele dia venha
sobre vós de improviso "(Lu.21: 34 ).
"Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias e bebedeiras, não
em impudicícias e dissoluções, não em contendas e inveja. Mas revesti-vos do
Senhor Jesus Cristo, e não provisão para a carne, para cumprir os desejos dos
mesmos "( Ro.13 :13-14 ).
"Mas tu continuar nas coisas que tens aprendido e tens sido assegurado,
sabendo de quem o tens aprendido eles "( 2 Ti.3: 14 ).
"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças
das coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os
dias da tua vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus filhos" ( De.4: 9 ).
"Guarda o teu coração com toda a diligência; porque dela são as fontes da vida
"( Pr.4: 23 ).

16. ( 23:22-25 ) honrar e obedecer seus pais. .

O quinto mandamento é focado em cima aqui ( Ex.20: 12 ). As crianças devem ser ensinadas a viver em
retidão e uma grande parte de sua vida justa é honrar os seus pais ao longo de suas vidas.

a. Ouça o seu pai e não despreze o conselho de sua mãe: Porque eles te deu a vida ( v. 22 ).
Quando sua mãe é de idade aponta para os anos futuros, quando uma criança é um adulto e não mais sob a
autoridade e os ensinamentos de seu pai. Os filhos devem obedecer as instruções do pai e nunca desprezar
ou desrespeitar sua mãe. Eles mostram desrespeito pela partida de sua educação piedosa e viver
pecaminosamente ou por negligenciar e abandonando seus pais. An-abandonando a vida ímpio o caminho
da retidão-se entristece e quebra o coração dos pais. Crianças honrar e abençoar seus pais idosos,
procurando agradar ao Senhor e viver retamente.

b. Buy-gastar sua energia e esforço para obter-verdade, sabedoria, disciplina e compreensão ( v. 23 ).

Estes quatro produtos básicos não são barato adquirido; eles vêm com um ótimo preço. Na verdade,
ensinar esses tesouros inestimáveis para os outros é o grande propósito de Provérbios . Pais piedosos
tornar o ensino destas jóias uma prioridade em sua família.

A Palavra de Deus é a verdade ( João 17: 17 ). Nós recebemos a sabedoria através da Palavra de Deus. Sua
Palavra corrige nossa natureza pecaminosa e nos dá a compreensão, ensinando-nos a viver com sucesso ( 2
Ti.3 :15-17 ). Instrução ou disciplina (musar) vem através de correção. Devemos estar dispostos a pagar o
preço necessário, suportar a correção, a fim de aprender a controlar nossos desejos carnais e obedecer a
Santa Palavra de Deus. Devemos gastar a nossa energia e esforço para adquirir estes quatro mercadorias
valiosas, e nunca vendê-los para qualquer coisa que este mundo tem para oferecer.

c. Seja um justo e sábio criança seja jovem ou velho ( vv. 24-25 ).

Filhos e filhas que estão dispostos a pagar o preço para adquirir a sabedoria trazer grande alegria e prazer
aos seus pais. Nota nestes dois versículos quantas vezes o pai imprime sobre seu filho a alegria inefável que
as crianças piedosas dar a seus pais. Ele não é o pai das crianças ricas e famosas que se alegra, mas o pai
dos justos. Nada é mais importante para os pais piedosos que o sucesso espiritual de seus filhos. Se não por
outro motivo, as crianças que realmente amam seus pais vão viver em retidão, a fim de agradá-los.

Pensamento 1 . Se estamos sacrificando formação espiritual das nossas crianças para a sua participação e
sucesso em atividades mundanas, este conjunto de provérbios deve condenar nossos corações. As crianças
devem ser treinados e preparados para todas as áreas da vida. Mas, como Provérbios ensina, a área
espiritual é a chave para o verdadeiro sucesso em todos os outros. Infelizmente, o versículo 24 não é
verdade para muitos de nós. Demasiado muitos de nós priorizar esportes, aulas de música, dança e outras
atividades sobre igreja e as coisas de Deus. Muitos de nós se alegrar porque nossos filhos são populares,
premiados e reconhecidos, não porque eles são justos.

"E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na doutrina e
admoestação do Senhor" (Epístola 06:04 ).
"E tu amar o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com
todas as tuas forças. E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu
coração: Tu, pois, ensiná-los diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando
te assentares em tua casa, e quando tu andando pelo caminho, e quando tu
deitares e ao levantar-te "( De.6 :5-7 ).
"A sabedoria é a coisa principal; portanto, adquirir a sabedoria, emprega tudo
o que possuis adquire o entendimento "( Pr.4: 7 ).
"Provérbios de Salomão. O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho
insensato é a tristeza de sua mãe "( Pr.10: 1 ).
 "O filho sábio alegra a seu pai, mas o homem insensato despreza a sua mãe"
( Pr.15: 20 ).

17. ( 23:26-28 ) Fuja do imoral.

A chamada geral para a justiça precede uma chamada específica para a pureza nesta instrução. O pai pede
a seu filho para dar o seu coração a instrução: a dedicar-se à sabedoria, e obedecer voluntariamente os
preceitos da justiça. Ele, então, faz uma declaração poderosa: os teus olhos nos meus caminhos. Isto
significa simplesmente seguir o meu exemplo. Assista o caminho que eu trilhar, e andares nos meus
passos. Este pai viveu de tal modo que ele poderia dizer a seus filhos, "Faça o que eu faço."

a. Mantenha o seu coração e os olhos focados em sabedoria a forma de pureza ( v. 26 ).

Os olhos são a primeira parte do corpo a desviar-se para a imoralidade. O pai está essencialmente dizendo:
"Mantenha seus olhos sobre a maneira que eu viajo, e não permitir que eles se distrair com, uma mulher
imoral indecente." Duas mulheres impuras são mencionados:

⇒ A prostituta ou prostituta, uma mulher que realiza atos sexuais por dinheiro ( v
27a ).
⇒ A mulher estranha, sedutora, ou adúltera ( v. 27b ): é um termo amplo que se
refere a qualquer mulher que não é sua esposa.
b. As razões ( vv. 27-28 ).

Imoralidade podem levar uma pessoa a cair em uma vala profunda ou poço estreito ( v. 27 ). Este é um
retrato que enfatiza o perigo de cair nas garras de imoralidade. É uma armadilha que mantém as pessoas
em cativeiro e dos quais muitos nunca escapar. Ele é atraído com a forte fascínio do prazer sensual, mas é
mortal.

A mulher imoral é um ladrão violento que espera para emboscar suas vítimas ( v. 28 ). Suas armas são a sua
beleza, sensualidade e promessa de êxtase carnal. No entanto, ela rouba tudo, desde o homem que ela
seduz: sua ...

O mesmo pode ser dito dos homens ímpios que seduzem as mulheres. Eles acrescentam que o número de
pessoas tolas, pecadores que são infiéis a Deus e aos seus cônjuges. Como as mulheres imorais, eles
roubam tudo, desde aqueles que seduzir.

Pensamento 1 . Não há substituto para o piedoso exemplo dos pais. Os pais que dizem aos filhos: "Faça o
que eu digo, não como eu faço" confundir seus filhos e dar um exemplo terrível. Eles podem esperar que
seus filhos para fazer exatamente o que eles (os pais) estão fazendo, que é geralmente a coisa errada. Não
é o suficiente para nos ensinar a nossos filhos o que é certo; devemos modelar uma vida piedosa para eles
seguirem.Como nós vamos sobre a rotina da nossa vida diária, nossos filhos precisam nos ver vivendo uma
vida justa e piedosa, fazendo todo o possível para seguir o Senhor. Os pais ensinam muito mais aos seus
filhos por meio de sua caminhada do que através de suas palavras.

"Sede imitadores, como também eu sou de Cristo "( 1 Co.11: 1 ).

"Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no
trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza "( 1 Ti.4: 12 ).
 "Quando eu à memória a fé não fingida que em ti há, a qual habitou primeiro
em tua avó Loide, e em tua mãe Eunice; e estou certo de que também habita em
ti "( 2 Ti.1: 5 ).
"Em tudo te dá por exemplo de boas obras: na doutrina mostra incorrupção,
gravidade, sinceridade "( Tit.2: 7 ).
"E o Senhor era com Jeosafá, porque andou nos primeiros caminhos de Davi,
seu pai, e não buscou aos baalins" ( 2 Cronicas17: 3 ).
"E fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Amazias
seu pai "( 2 Cronicas26: 4 ).
Pensamento 2 . Vivemos em um dia de extrema imoralidade. Na maioria das sociedades e comunidades, o
padrão bíblico de sexo somente dentro dos laços do casamento é desconhecido, totalmente
inexistente. Até mesmo alguns pais cristãos são tão temerosos de seus filhos se envolver em mau
comportamento sexual que eles estão fornecendo o controle de natalidade para eles. Pornografia é
facilmente acessível na internet. A máscara do anonimato permite que muitas pessoas casadas para
realizar fantasias através de linhas de bate-papo e outros meios. Sites de redes sociais levam ao reacender
das chamas que queimavam anos atrás. A prostituição é abertamente anunciado. Um anel de casamento
não significa nada. Modéstia tem tudo, mas desapareceu.

Infelizmente, em muitas sociedades, os únicos jovens que são virgens na noite de núpcias são aqueles que
intencionalmente se propôs a ficar puro. Como verdadeiros crentes, devemos proteger a nós mesmos e
nossas famílias das imorais
influências do mundo. Devemos ser armado com a espada do Espírito, Santa Palavra de Deus, e nos banhar
em oração, para não cairmos no abismo mortal do pecado sexual.

"Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os
membros de Cristo, e torná -los membros de uma meretriz? Deus me livre. O
quê? Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz é um corpo? para dois,
diz ele, serão uma só carne. Mas o que se ajunta com o Senhor é um espírito. Fugi
da prostituição. Qualquer outro pecado que o homem faz é fora do corpo; mas o
que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. O quê? Ou não sabeis que o
vosso corpo é o templo do Espírito Santo que está em vós, o qual tendes da parte
de Deus, e que não sois de vós mesmos? Para
fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no
vosso espírito, os quais pertencem a Deus "( 1 Co.6 :15-20 ).
"Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são estes ; O adultério, a
fornicação, impureza, lascívia "(Ga 5:19 ).
"Porque esta é a vontade de Deus, até mesmo a vossa santificação: que vos
abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em
santificação e honra;Não nos desejos da concupiscência, como os gentios que não
conhecem a Deus: Que nenhum homem ir além e defraudar o seu irmão
em qualquer assunto: porque o Senhor évingador de todas estas coisas, como
também vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a
impureza, mas para a santificação "( 1 Th.4 :3-7 ).
"Pois por meio de uma meretriz o homem é levado a um pedaço de pão, mas a
adúltera anda à caça da alma preciosa "( Pr.6: 26 ).
 "E eu acho mais amarga do que a morte, a mulher cujo coração são redes e
laços, e as mãos como grilhões; quem agradar a Deus escapará dela; mas o
pecador virá a ser preso por ela "(EC. 07:26 ).

18. ( 23:29-35 ) Não seja um bêbado.

Uma e outra vez por toda a Escritura, Deus nos adverte contra a embriaguez. Mas os efeitos perigosos do
álcool são mais claramente articulada neste grupo incomum de provérbios do que em qualquer outro lugar
em toda a Escritura.

a. As questões ( v. 29 ).

Imaginem o pai sentado seu filho antes dele e colocando esse enigma de seis partes ( v. 29 ): "Quem tem ...

 gritos Ai-audíveis de desespero e tristeza?

 Sorrow-a chorar por causa da falta ou precisa?

 Contendas ou contenda-brigas e brigas, brigas e disputando?

 falatórios ou reclamações? Este é, provavelmente, as queixas dos outros sobre ele.

 feridas ou contusões desnecessárias?

 Vermelho ou olhos vermelhos?

Note como as perguntas do pai expor o fato de que a pessoa que está falando tem alguns problemas
básicos que afetam toda a vida: problemas sociais, emocionais e físicos.

b. A resposta ( v. 30 ).

Obviamente, o pai é a identificação de uma pessoa que bebe vinho e bebidas intoxicantes excessivamente
( v. 30 ). se demoram ou Linger é a mesma palavra usada em Is. 05:11 de uma pessoa que continua a beber
na noite. vinho misturado foi misturado com especiarias para melhorar o seu sabor, ou com substâncias
potentes (drogas) para aumentar o seu efeito.

c. O comando ( v. 31 ).

Observe o sábio conselho da Palavra de Deus a respeito do uso do vinho: não ser tentado por ele ( v. 31 ). O
vinho é atraente e sedutora, como a sedutora. Sua cor vermelho profundo resplandece no copo. Ele se
move de forma uniforme e sem problemas ( Canção 7:09 ). O sábio não vai sequer olhar para ele
considerar-beber. Eles não vão deixar-se ser tentado pelo seu
apelo.

d. As conseqüências ( vv. 32-35 ).

Como a adúltera tentador, bebida alcoólica é mortal ( v. 32 ). Embora possa ser agradável para o momento,
no final, pode causar estragos e destruição no bebedor. Ele ataca com a fúria de uma cobra, ferindo e às
vezes matando. Sua picada é venenosa, como a picada da cobra ou víbora ( Jb.20: 16 ).

O álcool também altera a mente ( v. 33 ). As pessoas sob sua influência alucinações e dizer todos os tipos de
coisas malucas. Isso faz com que as pessoas a cambalear e tropeçar sobre, como uma pessoa em um navio
em um mar revolto ( v. 34 ). Isso torna as pessoas tonto e doente para seus estômagos, como
enjôo. A parte superior do mastro é o ponto mais alto de um navio de um lugar onde os efeitos do mar seja
sentida a pior.

Bêbados sóbrias (femininos e masculinos), por vezes, descobrir marcas e machucados em seus corpos,
evidências claras de que eles foram abusados imoralmente ou fisicamente. Podem até não lembrar o que
aconteceu (v. 35 ). Eles se sentem pouca dor. Quando virei a despertar refere-se ao período de ressaca,
quando a pessoa embriagada está doente e que desejam para os efeitos dolorosos de álcool para passar de
seu sistema. Mas note a triste escravidão dos alcoólatras: mesmo quando eles estão ainda se recuperando
de embriaguez, eles estão pensando em seu próximo bebida ou beber festa. Eles são escravos de seu
pecado. Álcool está destruindo seus corpos, suas famílias, suas carreiras-suas próprias vidas.

Pensamento 1 O comando da Palavra de Deus é poderosa e muito simples:. ficar longe de bebidas
alcoólicas; não olhe para eles ( v. 31 ). Alguns interpretam este comando como sendo destinados apenas
para aqueles que tendem a ficar muito tempo sobre o vinho, ou beber demais ( v. 30 ). Eles dizem que não
é direcionado para aqueles que só beber com moderação. No entanto, este comando não foi originalmente
dado a um grupo de alcoólatras. Foi dado por um pai para seu filho. Seu conselho não foi, "Não beba
demais." Seu conselho foi: "Nem sequer olhes para o vinho, quanto mais beber. O perigo de se tornar
viciado é muito grande. "

Esta é a posição da sabedoria. Nada é mais responsável por vidas destruídas do que o álcool e as drogas. Na
sua esteira, eles deixam um rastro de sonhos despedaçados, lares desfeitos, a pobreza, a servidão, e as
mortes de pessoas inocentes. É um veneno mortal. Os sábios não insultar venenosas cobras-só os tolos
fazem. Somente os tolos acreditam que estão acima da possibilidade de nunca beber demais. Cada
alcoólatra começou com uma bebida.

Pessoas que acreditam que a Bíblia aprova beber com moderação deve lidar honestamente com o conselho
de Paulo em Romanos : que abster-se de algumas coisas por causa da nossa influência sobre os outros
( Ro.14: 21 ).

"A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam

enganosamente; o veneno de víbora está nos seus lábios "( Ro.3: 13 ).
" É bom não comer carne, nem beber vinho, nem qualquer coisa em que teu
irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça "( Ro.14: 21 ).
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
abusadores de si mesmos com a humanidade, nem ladrões, nem avarentos, nem
bêbados, nem maldizentes, nem roubadores, herdarão o reino de Deus "( 1 Co.6
:9-10 ).
"E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão; mas enchei-vos do
Espírito "(Ep. 05:18 ).
"O vinho é escarnecedor, ea bebida forte é feroz: e quem é enganado, assim,
não é sábio "( Pr.20: 1 ).
" É próprio dos reis, ó Lemuel, que é próprio dos reis beber vinho; nem dos
príncipes desejar bebida forte "( Pr.31: 4 ).
"Ai dos que se levantam de manhã cedo, que eles podem seguir bebida forte; e
continuam até a noite, até que o vinho os esquente! "(Is. 05:11 ).
 "Ai dos que são poderosos para beber vinho, e homens de poder para misturar
bebida forte "(Is. 05:22 ).
"Mas Daniel propôs no seu coração não se contaminar com a porção das
iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto pediu ao chefe dos
eunucos que lhe permitisse não contaminar-se" ( Da.1: 8 ).

19. ( 24:1-2 ) Evite más companhias.

Salomão cobriu este assunto em detalhes em sua primeira lição a seu filho (ver esboço e notas- 1:10-19 ,
para mais discussão). Ele reforça-o aqui com o conselho de outros homens sábios ( 22:17 ).

a. Não tenhas inveja dos ímpios ( v. 1 ).

Os homens maus neste advertência refere-se àqueles que são arruaceiros violentos. Aqui, uma breve
lembrança é emitido para admirar ou nunca ter inveja deles.

b. O motivo: Eles estão obcecados com a violência e troublemaking-sempre falando sobre isso ( v. 2 ).

Fique longe dos ímpios e não deseja ser uma parte de sua torcida. Seus pensamentos e conversas são
geralmente focada em travessuras imoral, ilegal e violenta. Eles estão sempre planejando seu próximo
movimento, ataque, ou para o mal, ilícito, associação lucrativa. Eles estão focados em destruir os outros e,
infelizmente, eles próprios também.

Pensamento 1 . Em todas as esferas da vida, há pessoas que se aproveitam dos outros. Algumas armas de
uso (armas e facas) para atacar fisicamente e roubar suas vítimas. Outros usam a sua autoridade e poder, e
mesmo a confiança que as pessoas colocam neles para suavizar falar, mentir, roubar, enganar, ou fazer o
que for preciso para obter sexo, seguir em frente, ou ganhar algum dinheiro extra. Algumas dessas pessoas
são encantadores e simpático. Eles contam histórias divertidas de seus negócios e as suas obras,
ostentando da diversão que tiveram à custa dos outros.

As pessoas sábias ficar longe de más companhias, evitando-los completamente. Eles nem sequer querem
ser identificados com pecaminosas, pessoas más.

"Não vos enganeis: as más conversações [comportamento] corrompem os

bons costumes" ( 1 Co.15: 33 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores "( Sl.1: 1 ).
"Meu filho, não te ponhas a caminho com eles; desvia o teu pé das suas
veredas "( Pr.1: 15 ).
"Não tenhas inveja do homem violento, nem escolhas nenhum de seus
caminhos" ( pr.3: 31 ).
"Mas os teus olhos eo teu coração é não, mas para a tua ganância, e para
derramar sangue inocente, e para a opressão, e para a violência, para
fazer isso "(Je. 22:17 ).

20. ( 24:3-4 ) Seja sábio na construção de uma casa ou realizar qualquer outro projeto.
Em Provérbios , a palavra casa não se refere apenas a uma estrutura em que as pessoas vivem, mas
também para as pessoas que vivem dentro dessa estrutura ( 11:29 ; 15:27 ). Enquanto as pessoas devem,
obviamente, seguir os princípios de construção de som em erguer uma casa, este provérbio está falando
sobre a vida familiar que ocorre dentro de suas quatro paredes e sob seu teto.

a. Sabedoria faz uma casa forte ( v. 3 ).

A instrução aqui é sobre a construção de uma casa. Fortes casas-lares que vão sobreviver as tempestades
de Satanás e os ventos do mundo, não existem apenas automaticamente. Eles são o produto de
planejamento sábio e trabalho duro. Vidas fortes e casas deve ser construída sobre a rocha ( P-6: 48 ), o
firme fundamento de ...

 o Senhor Jesus Cristo. Ele é a única base sólida para a vida ( 1 Co.1: 30 ; 03:11 ; Pr.8 ).

 a Palavra de Deus, Seus santos mandamentos.

 os Provérbios . Esta porção particular da Palavra de Deus se concentra em seus princípios

para uma vida qualificada e bem sucedida. Casas fortes são construídas seguindo os
princípios deste livro específico da sabedoria.

b. Conhecimento enche as salas com tesouros ( v. 4 ).

Compreender a sabedoria de Deus faz uma casa forte, mas o entendimento entre os membros da família
faz com que seja uma bela vitrine de amor e alegria. O foco se desloca a partir da estrutura da casa para os
belos itens que enchem os seus quartos. precioso fala do grande custo e do valor dos móveis e
decorações. Pleasant fala da alegria que eles trazem para ambos os membros da família e convidados da
casa.

Quando familiares dos membros-maridos e esposas, pais e filhos, irmãos e irmãs, se conhecem
intimamente e viver para agradar um ao outro, as casas estão cheias de riquezas que o dinheiro não pode
comprar ...

Pensamento 1 . pessoas sábias constroem suas casas em suas vidas e suas famílias-nas verdades da Palavra
de Deus. Observe o que Jesus disse:

"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será
comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha: E
desceu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela
casa ; e ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. E todo aquele que
ouve estas minhas palavras e as pratica não, será comparado a um homem
insensato, que edificou a sua casa sobre a areia: Caiu a chuva, vieram as
enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa; e ela caiu, e foi
grande a sua queda "( Mt.7 :24-27 ).
Somente o que é construído sobre Cristo e Sua Palavra vai durar. Essa fundação só pode suportar as
tempestades da vida, bem como a vinda tempestade do juízo de Deus.

Nada na terra pode comparar a uma casa cheia de amor de amor por Deus eo amor dos membros da
família para um outro. Na verdade, é a coisa mais próxima para o céu na terra. Observe como a sabedoria
de Deus afeta a vida:

"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,

moderada, e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e
sem hipocrisia "(Jas.3: 17 ).
Isto é verdade na vida familiar também. Quando a sabedoria de Deus é o fundamento ea norma de uma
casa, essas frutas será evidente, e que a casa vai ser como o céu na terra.

"Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos isso , não cessamos
de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em
toda a sabedoria e entendimento espiritual "( Col.1: 9 ) .
"Que eu possa fazer com que aqueles que me amam para herdar substância; e
eu vou encher seus tesouros "( Pr.8: 21 ).
"A sabedoria já edificou a sua casa, já lavrou as suas sete colunas" ( Pr.9: 1 ).
"Toda mulher sábia edifica a sua casa, mas a insensata-lo para baixo com as
mãos" ( Pr.14: 1 ).

21. ( 24:5-6 ) Saiba que a sabedoria é poderosa.

Conhecimento e sabedoria construir tanto uma casa forte e um exército forte. O conhecimento é
absolutamente essencial no planejamento de uma estratégia vitoriosa.

a. Considere conhecimento: Como isso te faz mais forte ( v. 5 ).

Man (Geber) significa, literalmente, um guerreiro valente. Refere-se especificamente a um homem no auge
de sua força ou poder. Este provérbio ensina que uma pessoa de grande sabedoria é um guerreiro mais
valioso do que uma pessoa de grande força física (EC. 9:13-18 ). Como conhecimento aumenta de uma
pessoa, seu poder aumenta.

b. Considere conselho: Como ela é necessária para fazer a guerra e ganhar a vitória ( v. 6 ).

Orientação e aconselhamento de som são necessários na condução da guerra ( v. 6 ; 11:14 ; 20:18 ). Líderes
militares sábios se cercar de conselheiros experientes, e eles vão considerar sua entrada. Aqueles que
seguem apenas as suas próprias opiniões e idéias irão falhar, mas aqueles que traçar suas estratégias e
tomar decisões com base na sabedoria emprestado de outras pessoas estarão a salvo.

Pensamento 1 . A vida cristã é um campo de batalha, não um parque infantil. Crentes batalha de três
grandes inimigos: o mundo, a carne eo diabo ( 1 :15-16 Jn.2 ). O Novo Testamento compara repetidamente
nossas vidas para uma campanha militar. Portanto, devemos nos vestir totalmente com a armadura de
Deus, e armar-nos com a Palavra de Deus ea oração, a fim de ser vitorioso (Ep. 6:10-18 ). A batalha é
espiritual, e deve ser combatido com armas espirituais
( 2 Co.10 :3-4 ). Se lutarmos com a Espada do Espírito, a sabedoria da Palavra de Deus inspirada e na força
do Seu Espírito que habita, seremos vitoriosos ( 1 Jn.4: 4 ).

Se quisermos ser realmente fortes no Senhor; então devemos pedir a sabedoria que Deus deu para os
outros. Devemos aprender com as outras pessoas piedosas que conhecem a Palavra de Deus e têm grande
experiência na vida cristã. Através de seu advogado-conhecimento, experiência e escritos-podemos crescer
em Cristo e ser vitorioso sobre o mundo, a carne eo diabo (ver esboço e notas-Ep. 6:10-18 para mais
discussão).

"Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne (Porque

as armas da nossa milícia são não carnal, mas sim poderosas em Deus, para
destruição das fortalezas ;) "( 2 Co.10: 3 - 4 ).
 "Finalmente, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu
poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais resistir às
ciladas do diabo. Por que temos que lutar
contra a carne eo sangue, mas contra os principados, contra as potestades,
contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da
maldade em altos lugares .Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que
possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes "(Epístola 6:10-13 ).
"Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o
mundo, o amor do Pai não está nele. Por tudo isso é no mundo, a concupiscência
da carne, a concupiscência dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo "( 1 Jn.2 :15-16 ).
"Vós sois de Deus, filhinhos, e já os tendes vencido, porque maior é aquele que
está em vós do que aquele que está no mundo" ( 1 Jn.4: 4 ).
"Um sábio homem escala a cidade do poderoso e derruba a força da sua
confiança "( Pr.21: 22 ).
"Porque com conselhos prudentes tu podes fazer a guerra e na multidão de
conselheiros há segurança "( Pr.24: 6 ).
"A sabedoria fortalece os mais de dez poderosos sábios homens que estão na
cidade "(EC. 07:19 ).
"Então eu disse: Sabedoria é melhor do que a força; todavia a sabedoria do
pobre é desprezada, e as suas palavras não são ouvidas. As palavras de
sábios homens são ouvidas em mais tranquila do que o clamor de quem governa
entre os tolos. A sabedoria é melhor do que armas de guerra, mas um só pecador
destrói muitos bens "(EC. 9:16-18 ).

. 22 ( 24:7 ) Esteja consciente: Fools não pode compreender a sabedoria; portanto, eles não são capazes
de dar bons conselhos ou julgamento.
Somente aqueles que temem o Senhor pode possuir a verdadeira sabedoria, a sabedoria que dá uma
sensação duradoura de realização, propósito e garantia absoluta de viver eternamente com Deus. Fools
rejeitar o Senhor e desprezar Sua instrução ( 01:07 ). Eles estão endurecidos contra Deus e teimosamente
andar nos seus caminhos tolos. Eles não podem compreender a sabedoria porque se elevou acima
dela. Eles olham para baixo sobre a verdade de Deus e perdê-la, porque é realmente acima deles. Da
mesma forma, quando foram realizadas e decisões tomadas nos portões da cidade tribunais, tolos não
tinha nada rentável para oferecer. Eles não podiam tomar parte nestas discussões e deliberações
importantes, porque eles tinham rejeitado a sabedoria.

Pensamento 1 . Devemos buscar o conselho de outros. Mas lembre-se, só os que temem o Senhor e anda
em Sua Palavra pode dar a verdadeira sabedoria. Aqueles que rejeitam o Senhor, independentemente de
sua educação e suposto conhecimento, não pode dar a verdadeira sabedoria. Sabedoria, a verdadeira
sabedoria que tem as respostas para as questões fundamentais e os problemas da vida, só é encontrado
através temente a Deus.

"E a luz resplandece nas trevas; e as trevas não a compreenderam. Houve um homem
enviado de Deus, cujo nome era John. Este veio como testemunha, para dar testemunho
 da luz, para que todos os homens cressem por meio dele. Ele não era a luz, mas foi
enviado para dar testemunho da luz "( João 1 :5-8 ).
"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e justiça, e
santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
"O escarnecedor busca sabedoria, e acha que não: mas o conhecimento é fácil para
aquele que as entende bem "( Pr.14: 6 ).
"Portanto há um preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele
tem nenhum coração para ele ? "( Pr.17: 16 ).
"A sabedoria é antes o que não tem entendimento; mas os olhos do
insensato estão nas extremidades da terra "( Pr.17: 24 ).
"Para a pessoa tolo fala tolices, eo seu coração trama iniqüidade, para cometer
profanação e proferir mentiras contra o Senhor, para deixar vazia a alma do faminto, e
ele fará com que a bebida ao sedento para falir" ( é. 32:6 ).

23. ( 24:8-9 ) Não traçar a fazer o mal.

Em vez de trabalhar com o sábio para resolver problemas, tolos conceber e fabricar os planos que causam
problemas ( v. 8 ). Por isso, o sábio nunca deve traçar ou esquema de mal contra pessoas.

a. Porque você vai ganhar uma má reputação ( v. 8 )

Algumas pessoas constantemente criar conflito e discórdia. Eles são conhecidos como
planejadores. Uma pessoa maliciosa ou intrigante é traduzido literalmente como mestre de dispositivos
mal ou intenções. Aintrigante é dominado por uma natureza que é o mal. Seu projeto ou intenção é
prejudicar e fazer errado.

b. Porque você vai ser detestado ( v. 9 ).

Nenhuma pessoa sensata quer ser schemers em torno do mal a fim de que sua troublemaking toca a vida
de seus entes queridos e prejudica-los. Se você é um conspirador, você será evitado e detestado pelas
pessoas, especialmente pelo sábio e justo da sociedade. Note-se que o provérbio ensina que o pecado é
cometido pela primeira vez no planejamento de uma má ação, e não no desempenho do mesmo.

Pensamento 1 . pessoas sábias evitar schemers e desordeiros, e abominam os seus modos de

divisão. Observe o que Paulo escreveu a respeito de tais pessoas na igreja:

"Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a

doutrina que aprendestes; e evitá-los. Porque os tais não servem a nosso Senhor
Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os
corações dos simples "( Ro.16 :17-18 ).
Reconheça suas características:

⇒ Eles podem reclamar ou fingir para servir a Cristo, mas eles realmente
servir a seus próprios apetites. Eles querem o seu próprio caminho.
⇒ São inteligentes e manipuladora; eles são oradores lisos e bajuladores.
⇒ Eles enganam pessoas bem-intencionadas que são muito simples de ver
através de seus esquemas malignos.
Devemos estar em guarda contra esquemas malignos usando a Palavra de Deus a pesar e as pessoas de
teste e suas reivindicações.
Palavra de Deus que nos permitirá ver através das parcelas de schemers mal e para evitar e marcar os
planejadores como
encrenqueiros.

"Backbiters, aborrecedores de Deus, despiteful, soberbos, presunçosos,

inventores de males, desobedientes aos pais .... Quem, conhecendo a justiça de
Deus, que os que cometem tais coisas são dignos de morte, não somente as
fazem, mas também consentem aos que as fazem "( Ro.1: 30 , 32 ).
"Perversidades está em seu coração, ele Maquina o mal continuamente; ele
semeia discórdia "( Pr.6: 14 ).
" Aquele que é logo dealeth zangado tolamente, e um homem de maus
intentos será odiado "( Pr.14: 17 ).
"Porventura não erram os que maquinam o mal? mas a misericórdia ea
verdade deve ser para os que planejam o bem "( Pr.14: 22 ).

. 24 ( 24:10 ) Perceba isto: Dificuldades, problemas, e pressão dos ensaios de quão forte você é revelar a
vida.
Um provérbio moderno diz: "Quando as coisas ficam difíceis, o duro vai começar." Este é o significado deste
provérbio. Trials revelar a força de uma pessoa. Força (koach) significa firmeza ou vigor. Pessoas fortes
firmes quando ocorre problemas. Este provérbio significa que uma pessoa que vacila diante do problema é
imprudente, porque a sabedoria produz força ( v. 5 )

Pensamento 1 . pessoas sábias temer ao Senhor e confiar Nele. Eles não se incline em seu próprio
entendimento ou força. Eles sabem a verdade de Deus-Sua promessas-e eles são capacitados pela Sua
sabedoria.Observe como Davi respondeu quando confrontado com angústia:

"E Davi se angustiou; pois o povo falava em apedrejá-lo, porque a alma de todo o povo
estava em amargura, cada um por seus filhos e de suas filhas, mas Davi se fortaleceu no
Senhor seu Deus "( 1 Sa.30: 6 ).
Observe também a atitude resiliente do apóstolo Paulo:

"Sei tanto como ser humilhado, e sei também ter abundância: em todos os lugares e
em todas as coisas estou instruído, tanto para ser completo e estar com fome, tanto a ter
abundância como a padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me
fortalece "(Fp. 4:12-13 ).
Tanto os homens como confiou em Deus e encontrou no Senhor a força que precisava para continuar. Eles
não dependem de si mesmos, nem sobre os seus próprios recursos. No dia da adversidade, eles colocaram
a sua confiança na força do seu Deus onipotente.

Paulo prontamente reconheceu que era Deus e só Deus que lhe deu a força que ele precisava para ser
triunfante sobre as aflições da vida:

"E ele me disse: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na
fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que o poder de
Cristo habite em mim. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades,
 nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo: Porque quando estou fraco, então é
que sou forte "( 2 Co.12 :9-10 ).
Existem muitas provas na vida que não podemos lidar (conquistar) em nossa própria força, os ensaios,
como doenças, acidentes, deserção, infidelidade e morte. Em tais momentos, se nós chamamos a Cristo e
confessar a nossa fraqueza, Ele nos infunde com Sua força. Nós só podemos permanecer firmes através
esmagadora adversidade com Sua força, não a nossa. Na realidade, o problema grave revela nossa fé no
Senhor e nossa dependência dEle. Aqueles que estão inclinando-se sobre ele, confiando na Sua graça e
poder-vai ser forte.

"Mas nós temos este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja
de Deus e não de nós. Estamos preocupados por todos os lados, mas não
angustiados; estamosperplexos, mas não desanimados; Perseguidos, mas não
desamparados; abatidos, mas não destruídos; Trazendo sempre no corpo o morrer de
Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo "
( 2 Co.4 :7-10 ).
"Que ele iria conceder-lhe, de acordo com as riquezas da sua glória, para ser
fortalecidos com poder pelo seu Espírito no homem interior» (Epístola 03:16 ).
"Quem pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam
as bocas dos leões, apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza
tiraram forças, encerado valente na luta, puseram em fuga os exércitos dos os
estrangeiros "(Hb 11:33-34 ).
"Considerai, pois aquele que suportou tal contradição [hostilidade] dos pecadores
contra si mesmo, para que não vos canseis, desfalecendo em vossas almas" (Hb 0:03 ).
"Mas os que esperam no Senhor renovarão as suas forças; subirão com asas como
águias; correrão, e não se cansarão; e andarão, e não desfalecer "(Is. 40:31 ).
"Então temerão o nome do Senhor desde o poente, ea sua glória desde o nascente do
sol. Quando o inimigo vier como uma inundação, o Espírito do Senhor levantará um
estandarte contra ele "(Is. 59:19 ).

25. ( 24:11-12 ) resgatar aqueles que estão enfrentando o perigo ea morte.

Como crentes, temos a responsabilidade de levantar-se e agir em nome daqueles que são oprimidos e não
podem ajudar a si mesmos, especialmente aqueles que estão enfrentando a morte iminente ( v. 11 ). Isto
inclui as pessoas ...

 que sofrem de circunstâncias que não podemos mudar. Por exemplo, aqueles que estão
empobrecidos devido à fome generalizada e doença.
 que são verdadeiramente pobres ou não pode trabalhar devido a circunstâncias além de seu
controle.
 que são injustamente acusados e condenados.
 que são vítimas de governos cruéis e ditaduras.
a. Porque não há nenhuma desculpa, nem mesmo a ignorância, por se recusar a resgatá-los ( v 12a ).

Não podemos fingir ignorar que tal opressão e as injustiças existem. Se a ignorância dessas condições não
era desculpa nos dias de Salomão, quanto mais isso é verdade na era moderna mundo-um quando a
comunicação e mídia têm aumentado tanto que sabemos praticamente tudo o que acontece em toda a
face da terra em poucos minutos?

b. Porque você vai ser julgado por aquilo que você tem feito ( v 12b ).

Observe o aviso sombrio emitido: Deus conhece nossos corações. Deus não pode ser enganado por nossa
suposta falta de consciência. Devemos responder a Deus por nossa atividade ou inatividade, em nome dos
oprimidos. Qualquer um de nós que eles ignoram irá enfrentar o julgamento de Deus.

Pensamento 1 . Todos nós temos a obrigação de ajudar aqueles que sofrem de opressão. Mas,
infelizmente, muitas pessoas que vivem em nações fortes acreditam que seus governos não devem agir em
nome dos oprimidos em nações estrangeiras. Este provérbio diz o contrário.

Igrejas devem liderar o caminho em estender o amor de Cristo para com os necessitados em suas
comunidades e no mundo. Como crentes, devemos dar para ajudar aqueles que têm necessidades
(Ep. 04:28 ). Enquanto algumas igrejas e crentes não conseguiram cumprir a Grande Comissão, incidindo
sobre as necessidades físicas e sociais das pessoas, muitos fizeram exatamente o contrário: eles têm
pregado o evangelho, mas têm negligenciado as necessidades físicas das pessoas. Deus é clara: é preciso
resgatar aqueles que estão enfrentando o perigo ea morte. Além disso, nunca devemos esquecer que
vamos responder perante Deus para a nossa resposta a esse mandamento.

"Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai,
possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo:
Pois eu estava com fome, e não me destes de comer; tive sede, e vós me destes
de beber: Eu era um estranho, e me acolhestes: nu, e vestistes-me: eu estava
doente e me visitastes: eu estava na prisão, e fostes ver-me. Então os justos lhe
responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e alimentou -te ? ou
com sede, e deu -te beber? Quando te vimos estrangeiro, e te in? ou nu, e vestiu-
te ? Ou quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te? E,
respondendo o Rei e dize-lhes: Em verdade vos digo que, na medida em que
tiverdes feito isso vos um dos menos um destes meus pequeninos irmãos, vós
fizestes isto a mim "( Mt.25 :34-40 ).
"Que retribuirá a cada um segundo as suas obras" ( Ro.2: 6 ).
"Para o trabalho de um homem, ele lhe retribui, e faz a cada um encontrar de
acordo com os seus caminhos "( Jb.34: 11 ).
"Livrai o pobre eo necessitado, livrai -os das mãos dos ímpios "( Sl.82: 4 ).
" É não é este o jejum que eu escolhi? para soltar as ligaduras da impiedade,
desfazer os fardos pesados, e deixar ir livres os oprimidos, e para que romper
todo jugo? É não tratar o teu pão com o faminto, e que tu trazer os pobres que
são expulsos para tua casa? quando vires o nu, o cubras; e que tu não te escondas
da tua carne? "(Is. 58:6-7 ).

26. ( 24:13-14 ) Prosseguir sabedoria, exatamente como você iria procurar mel.
Salomão encorajou seu filho para comer mel. Boa refere-se aos benefícios do mel, que é bom para
você. Mesmo no mundo antigo as pessoas reconheceram suas propriedades saudáveis. Ele também foi a
substância mais doce conhecida para as pessoas naquela época, e foi um prazer para o paladar. Sabedoria
oferece os mesmos benefícios. Portanto, Salomão aconselha: tomar tudo o que somos e temos e buscar a
sabedoria.

a. Porque a sabedoria é doce para a alma ( v 14 ).

O mel é para o corpo, a sabedoria é para a alma. Como o mel é doce ao paladar, a sabedoria é doce para a
alma. Como mel contribui para a saúde do corpo, a sabedoria constrói a saúde da alma-vida em
geral. Como o mel, a sabedoria traz nutrição, saúde e alegria para a vida de uma pessoa.

b. Porque a sabedoria recompensa: Dá-lhe uma esperança de futuro que não será cortado ( v 14b ).

Salomão pediu a seu filho para buscar sabedoria, da mesma forma que iria para as florestas em busca de
uma colméia. Professor de Bíblia John Phillips observa que "como o mel, a sabedoria é recolhida devagar,
com cuidado, com conhecimento de causa, arduamente, e às vezes dolorosa." Muitas vezes, a pessoa que
procura por mel volta de mãos vazias. Mas ao contrário da busca de mel, a busca da sabedoria promete
uma recompensa. Ele dá em cima de seu inventor a esperança para a prosperidade futura, uma vida de
sucesso que não pode ser cortado. No final, aqueles que buscam a sabedoria nunca Lamentamos, e eles
nunca estão decepcionados. Vivem vidas sábios, produtivos e frutíferos.

Pensamento 1 . Lembre-se que a busca da sabedoria é a busca do Senhor e da Sua verdade, que é revelado
em Sua Santa Palavra. Os crentes genuínos tem um apetite para a Palavra de Deus da mesma forma que
um bebê tem um apetite para o leite
( 1 Pe.2 :2-3 ). A Palavra de Deus também é comparado a pão, que na Bíblia representa o alimento que
sustenta a vida ( De.8: 3 ; Mt.4: 4 ). Ela é descrita como a carne, o que dá força e resistência através de sua
proteína (Hb 5:12-14 ). Para Davi, a Palavra de Deus era como mel, doce e delicioso para a sobremesa
sabor-like ( Sl.119: 103 ).

Às vezes, pode ser uma luta para ler e estudar a Palavra de Deus, mas devemos ser fiéis. Aprender e viver a
Palavra de Deus é a única maneira de viver vitoriosamente e para vencer as tentações e provações
devastadores da vida.

"A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma: o testemunho do Senhor é fiel, e

dá sabedoria aos símplices. Os preceitos do Senhor são retos e alegram o
coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. O temor do
Senhor é limpo, e permanece para sempre; os juízos do
Senhor são verdadeiros e inteiramente justos. Mais desejáveis são do que o ouro,
sim, do que muito ouro fino; e mais doces do que o mel eo destilar dos
favos. Também por eles o teu servo é advertido: e em os guardar , há grande
recompensa "( Sl.19 :7-11 ).
"Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! mais doces do que o mel à
minha boca "( Sl.119: 103 ).
"Quando a sabedoria entrará no teu coração, eo conhecimento será aprazível à
tua alma" ( Pr.2: 10 ).
"As palavras agradáveis são como um favo de mel, doces para a alma, e saúde
para os ossos "( Pr.16: 24 ).

27. ( 24:15-16 ) Não maltratar os justos.

Deus cuida de Seus queridos pessoas, dando-nos a força para ser vitorioso sobre os nossos
inimigos. Observe que esses provérbios particulares são uma forte advertência aos ímpios.

a. Não ataque o justo, nem a ele nem a sua casa ( v. 15 ).

Um crime específico é nomeado que representa todos os atos pecaminosos contra os justos: o ladrão está
assistindo para uma família justa para deixar a sua casa. O ladrão então invade a casa e rouba-lo. Mas Deus
é clara: não maltratar o meu povo. Nunca ataque o justo, nem invadir sua casa ou propriedade.

b. As razões ( v. 16 ).

O alerta para os maus é uma promessa de esperança para os justos: os ímpios nunca será capaz de destruir
totalmente o povo de Deus. Deus cuida de Seu povo: Ele é o nosso protetor e vingador. O ímpio pode
realmente atacar um homem justo repetidamente e sete vezes, mas Deus vai fazer com que o homem justo
se recupera. O número sete pode representar a destruição completa. No entanto, se uma pessoa má mata
um justo, o justo ainda prevalecem. O justo viver eternamente. Até mesmo nossos corpos pereceram um
dia subir novamente. Mas os ímpios sofrer um destino diferente. Os ímpios serão trazidos pelas
conseqüências de suas ações, o seu mal. Julgamento divino de Deus cairá sobre eles, por seus crimes contra
os justos.

Pensamento 1 . seguidores como justos do Senhor, não temos nada a temer. Se formos prejudicados por
pessoas más, Deus promete cuidar de nós. Malfeitores não pode prevalecer contra nós. Em última análise,
Deus nos fará triunfar sobre aqueles que estamos errados. Observe estas proclamações corajosas e outras
Escrituras que suportam esta grande verdade:

"Porque Deus não nos deu o espírito de temor; mas de fortaleza, e de amor, e
de moderação "
( 2 Ti.1: 7 ).
"E o Senhor me livrará de toda má obra, e irá preservar -me para o seu reino
celestial: a quem seja a glória para todo o sempre. Amém "( 2 Ti.4: 18 ).
"De modo que com plena confiança digamos: O Senhor é o meu ajudador, e
não temerei o que o homem deve fazer a mim "(Hb 13:06 ).
"Eu não vou ter medo de dez milhares de pessoas, que estabeleceram -
se contra mim ao meu redor "( Sl.3: 6 ).
"O Senhor é a minha luz ea minha salvação; a quem temerei? o Senhor é a
fortaleza da minha vida; de quem terei medo? "( Sl.27: 1 ).
"Em Deus tenho posto a minha confiança: Eu não vou ter medo que o homem
pode fazer a mim" ( Sl.56: 11 ).
"O Senhor é meu lado; Não temerei: o que o homem pode fazer a mim
"(? Sl.118: 6 ).
"O temor do homem traz uma armadilha, mas o que confia no Senhor será
salvo" ( Pr.29: 25 ).
"Nenhuma arma forjada contra ti não prosperará; e toda língua que se
levantar contra ti em juízo, tu a condenarás. Esta é a herança dos servos do
Senhor, ea sua justificação éde mim, diz o Senhor "(Is. 54:17 ).

28. ( 24:17-18 ) Não se alegra com a infelicidade de inimigos. .

Salomão segue o aviso para os ímpios com uma palavra para os justos: quando Deus vindica-lo contra os
ímpios, não se alegram em sua queda. Observe o paralelismo destes versos com os dois anteriores: os
ímpios pode causar o justo a cair, mas os justos vão subir novamente. O mau-inimigo dos justos-se também
cair, mas não há nenhuma menção de sua recuperação ou subindo. Esta queda permanente é o julgamento
de Deus sobre eles por suas ações.

Queda ( v. 16b ) e tropeçar ( v. 17b ) são a mesma palavra hebraica (kashal), e estas são declarações
paralelas também. Ambas as afirmações referem-se ao tropeço dos ímpios sobre suas próprias maldades.

a. Não tripudiar quando caem ou tropeçar ( v. 17 ).

Dois termos descrevem a resposta errada dos justos para com o destino do ímpio regozijo ou regozijando e
permitindo que os seus corações para ser feliz . As pessoas sábias lamentar as conseqüências naturais e
punitivas do pecado. Embora possam reconhecer uma calamidade como julgamento de Deus sobre um
malfeitor, eles nunca celebrá-lo. Vendo a justiça de Deus servido faz com que eles temem o Senhor ainda
mais.

b. O motivo: Deus odeia regozijando e pode começar a favorecer o seu inimigo e julgá-lo ( v. 18 ).

Deus é extremamente descontente quando os justos se alegra com a calamidade que vem sobre os
ímpios. A segunda declaração deste versículo é difícil de entender. Isso implica que a ira de Deus pode ser
transformado a partir do inimigo e para a pessoa justa, que se regozija sobre o julgamento e sofrimento do
ímpio. Isso não significa necessariamente que Deus vai reverter o julgamento dos ímpios; em vez disso, ele
vai executar o juízo sobre ambos os maus e os justos que tripudiar sobre os sofrimentos dos ímpios.

Pensamento 1 . Este é um mandamento difícil de praticar. Quando tomamos refúgio na promessa de Deus
para nós reivindicar e julgar aqueles que fazem o mal para nós, é difícil não se alegrar quando a justiça de
Deus é servido. Mas é preciso conter a tendência natural, pecaminosa do coração para tripudiar. Devemos
confiar no Espírito Santo para nos ajudar a controlar a nossa natural tendência carnal para ser feliz. E nós
temos que pedir a Deus que nos encha com um amor para nossos inimigos. Observe o exemplo de Davi,
com a morte de seu inimigo, Abner; e, ainda, observar outras Escrituras que nos encorajam a deixar a
vingança nas mãos de Deus:

"E disse Davi a Joabe ea todo o povo que estavam com ele, Rasgai as vossas
vestes, e cingi-vos de saco, e choram diante de Abner. Então o rei Davi se ia
seguindo o féretro.Enterraram Abner em Hebrom, o rei levantou a sua voz, e
chorou junto da sepultura de Abner; e todo o povo chorava "( 2 Sa.3 :31-32 ).
"Se me alegrei da desgraça do que me tem ódio, e se exultei quando o mal lhe"
( Jb.31: 29 ).
"O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador e aquele que se alegra da
calamidade não ficará impune "( Pr.17: 5 ).
"Mas tu não devias olhar com prazer para o dia de teu irmão no dia em que ele
se tornou um estranho; nem alegrar-te sobre os filhos de Judá no dia da sua
ruína; nem alargar a tua boca, no dia da angústia "( Ob.12 ).
"Mas eu vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei
bem aos que vos odeiam, e orai pelos que o usam despitefully maltratam e vos
perseguem" (Mt.5: 44 ).
 "Amados, não vos vingar, mas sim dai lugar à ira, porque está escrito: A
vingança é minha; Eu retribuirei, diz o Senhor. Portanto, se o teu inimigo fome,
alimentá-lo; se tiver sede, dá-lhe de beber, porque ao fazê-lo tu brasas montão
de fogo sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o
bem "( Ro.12 :19-21 ).

29. ( 24:19-20 ) Não se preocupe nem invejar o ímpio.

Pela terceira vez nesta lição os justos são ordenados a não ter inveja ou ciúmes dos ímpios
( 23:17 ; 24:1 ). Além disso, os justos não devem se preocupar (charah)-aquecer ou com raiva, porque as
ações dos malfeitores ou a sua prosperidade.

Os justos devem crer em Deus e deixar o julgamento dos ímpios a Ele ( v. 20 ). A compreensão dessas
verdades ajuda os crentes não se alegram ou se vangloriar quando seus inimigos são inevitavelmente
punido:

a. Porque eles não têm esperança no futuro ( v. 20 a ).

Os ímpios não têm esperança além desta vida. Nenhuma perspectiva de felicidade ou de cumprimento
futuro os aguarda. Eles não têm nada de olhar para frente, exceto uma eternidade de separação de
Deus. No inferno eles vão infinitamente sofrer a ira jus-teous de Deus por causa de suas más ações.

b. Porque a vida (luz) será extinta pelo SENHOR ( v. 20 b ).

Quando eles morrem, os ímpios perecerá eternamente. A vela ou uma lâmpada que se apaga é uma
referência à morte ( 13:09 ; 20:20 ). Isso não significa que eles são aniquilados ou não têm consciência por
toda a eternidade. Significa simplesmente que eles vão sofrer a morte eterna, em contraste com a vida
eterna. Eles serão eternamente separado de Deus e dos outros no inferno, onde eles vão enfrentar
tormento indescritível por toda a eternidade ( Lu.16 :23-24 ).

Pensamento 1 In. Salmo 37 , Davi discute longamente o assunto muito deste provérbio: o fretting dos
justos sobre os malfeitores. Três vezes neste salmo, ele nos encoraja a não se tornar aborrecido com os
malfeitores (vv. 1 , 7, 8 ). Observe o que ele recomenda em vez disso:

⇒ Confia no Senhor e faze o bem ( v. 3 ).

⇒ Deleite-se no Senhor ( v. 4 ).
⇒ Entrega o teu caminho ao Senhor ( v. 5 ).
⇒ Descansa no Senhor ( v. 7 ).
⇒ Espere pacientemente pelo Senhor ( v. 7 ).
⇒ Pare de ser irritado com o mal e malfeitores antes de agir de forma errada
( v. 8 ).
Deus não quer que nos preocupemos mais de malfeitores. Ele não quer nos atacar com raiva contra eles,
nem para tirar o juízo em nossas próprias mãos. Deus quer que vivamos com a plenitude da alegria e da
paz, e saber que Ele é soberano e tem tudo sob controle.

"Sim, a luz dos ímpios se apagará, ea chama do seu fogo não resplandecerá"
( Jb.18: 5 ).
"Quantas vezes é a lâmpada dos ímpios colocar para fora! e quantas vezes vem
a sua destruição sobre eles! Deus reparta dores em sua ira "( Jb.21: 17 ).
 "Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que
praticam a iniqüidade. Porque cedo serão ceifados como a relva e murcharão
como a erva verde. Confia no Senhor e faze o bem; assim tu habitarás na terra, e
verdadeiramente serás alimentado. Deleita-te também no Senhor; e ele te
concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia
nele; e ele trará isso para passar. E ele fará sobressair a tua justiça como a luz, eo
teu juízo como o meio-dia. Descansa no Senhor, e espera nele; não te indignes
por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que
executa astutos intentos para passar. Deixa a ira, e abandona o furor; não te
indignes de forma alguma para fazer o mal "( Sl.37 :1-8 ).
"Nem o teu coração inveja dos pecadores: mas sê tu no temor do Senhor todo
o dia. Porque, certamente, não é um fim; ea tua expectativa não será cortado
"( Pr.23 :17-18 ).
"Não tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com eles" ( Pr.24:
1 ).

30. ( 24:21-22 ) Medo tanto o Senhor e os líderes (governantes).

As pessoas que verdadeiramente temem o Senhor respeitar seus governantes e líderes. Eles entendem que
toda autoridade é ordenado por Deus ( Ro.13: 1 ).

a. Não se junte a rebelde ( v. 21 ).

A frase, aqueles dada a mudança refere-se ao povo rebelde que se recusam a submeter-se à autoridade e
às vezes buscam derrubar autoridades do governo. Mas nota, os justos se recusam a participar do rebelde
em seus esforços. Porque eles temem o SENHOR , eles obedecem Seu comando de honrar e submeter-se
aqueles a quem Ele delegou Sua
autoridade.

b. O motivo: Porque você vai ser punido e destruiu com o rebelde ( v. 22 ).

Aqueles que se juntam com os rebeldes terão calamidade súbita. Tanto Deus eo rei vai retaliar. Eles vão
suprimir e destruir aqueles que tentam derrubar autoridades ordenadas por Deus. Opondo governantes
nomeados de Deus é um pecado contra Deus.

Pensamento 1 . Como crentes, devemos nos submeter a todos os governantes (líderes) a menos que eles
insistem que desobedecer a Deus e Sua Santa Palavra. Nesses casos, devemos obedecer a Deus que aos
governantes ( Ac.5: 29 ). Nunca se esqueça, as advertências nas epístolas para apresentar às autoridades
foram escritos sobre o governo romano, um governo que foi extremamente corrupto e tentou acabar com
todos os que seguiram a Cristo.

"Porque antes destes dias levantou-se Teudas, ostentando-se ser alguém; a

quem um número de homens, cerca de quatrocentos, juntou-se a si mesmos: que
foi morto; e todos quantos lhe obedeciam foram dispersos e reduzidos a
nada. Depois deste levantou-se Judas, o galileu, nos dias do recenseamento, e
levou muitos após si; também pereceram; e todos, até mesmo , a todos quantos
lhe obedeciam foram dispersos "( Ac.5 :36-37 ).
"Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores. Pois não há poder, mas de
Deus: os poderes que são ordenados por Deus. Por isso quem resiste à
 autoridade resiste à ordenação de Deus: e os que resistem trarão sobre si
mesmos condenação "( Ro.13 :1-2 ).
"Sujeitai-vos a toda autoridade humana por amor do Senhor, quer ao rei,
como soberano; Quer aos governadores, como para os que são por ele enviados
para castigo dos malfeitores, e para louvor dos que fazem o bem. Porque assim é
a vontade de Deus, que, fazendo bem vos emudecer a ignorância dos homens
insensatos, como livres, e não usandosua liberdade por cobertura da malícia, mas
como servos de Deus. Honrar todos os homens . Ame a fraternidade. Temei a
Deus. Honra o rei "( 1 Pe.2 :13-17 ).

C. Os provérbios adicionais do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a
uma maior confiança no Senhor, 24:23-34
1. Não mostrar parcialidade
a. Não mostrar favoritismo na execução de justiça: não inocenta o culpado, declará-lo
inocente
b. As razões
1) Bc. você vai ser denunciado
2) Bc. a pessoa que executa a verdadeira justiça será respeitada e ricamente
abençoado
. 2 Seja sincero: É a marca da amizade e carinho
. 3 Defina suas prioridades em ordem: trabalho seguro e receitas financeiras (campos de
pronto), antes de começar uma família
4. Você não testemunhar contra um vizinho injustamente ou maliciosamente mentir sobre ele
. 5 Não procurem vingança ou retaliação, 20:22; Mt.5 :43-45
6. Não seja preguiçoso
a. A observação do autor: Ele viu um homem preguiçoso que não tinham juízo e não
tinha cuidado de sua vinha
b. A lição:
1) Uma pessoa deve se proteger contra dormir e descansar muito
2) Uma pessoa traz sua própria escassez e pobreza através de preguiça

DIVISÃO IV
Os provérbios específicas dos sábios: Lições que precisam ser atendidos, 22:17-24:33
C. Os provérbios adicionais do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a uma
maior confiança no Senhor, 24:23-34
( 24:23-34 ) Introdução : em algumas profissões, o termo prática é usado para descrever a realização ou o
exercício da vocação. Os médicos praticar a medicina; advogados exercer a advocacia. Como cristãos, a
única coisa que estamos a praticar, acima de tudo, a nossa principal vocação, é a de confiar no Senhor e
viver com sabedoria ( 1 Jn.3: 23 ).

Lembre-se o propósito de Salomão para gravar esses provérbios de outros homens sábios: para agitar as
pessoas a confiar no Senhor ( 22:19 ). Aqueles que são sábios não confiar no Senhor; eles confiam nEle
como a fonte de sabedoria e perfeito para a força necessária para viver com sabedoria. Como discutido
anteriormente, a sabedoria começa com a temer ao Senhor ( 01:07 ). Continuamos a crescer em sabedoria
como nós aprendemos a Palavra de Deus, que inclui os provérbios, os próprios princípios da sabedoria de
Deus. Mesmo assim, uma vida de sucesso não é experimentada até a Palavra de Deus e os provérbios são
praticadas-efectivamente realizadas e exercidas. Por causa da nossa natureza pecaminosa caída, é mais
difícil viver os provérbios do que aprendê-las. Esta é a razão que devemos confiar no Senhor para nos dar a
força para derrotar os desejos da velha natureza. Isto é, os provérbios adicionais do sábio: Lições que lhe
farão Wiser e mexa Você a uma maior confiança no Senhor, 24:23-34 .

1. Não mostrar parcialidade (vv. 23-25).

. 2 Seja sincero: É a marca da amizade e afeição (v. 26).

. 3 Defina suas prioridades em ordem: trabalho seguro e proveitos financeiros (os campos prontos), antes
de começar uma família (v. 27).

4. Você não testemunhar contra um vizinho injustamente ou maliciosamente mentir sobre ele (v. 28).

5. Não procurem vingança ou retaliação (v. 29).

6. Não seja preguiçoso (vv. 30-34).

1. ( 24:23-25 ) Não mostrar parcialidade.

Este provérbio é dirigido especificamente para aqueles que servem como juízes e funcionários
judiciais. Líderes judiciais são a prestar ou decide seus veredictos baseados totalmente na verdade dos
casos que ouvem.

a. Não mostrar favoritismo na execução de justiça: não inocenta o culpado, declará-lo inocente ( vv 23-
24. ).

Juízes Jurídicos e os funcionários não devem deixar que as relações pessoais, sentimentos, medo, favor, ou
suborno influenciar suas decisões. Deus delegou Sua autoridade para eles: governar no lugar de Deus. Ele
ordenou que os cidadãos estão sujeitos à sua autoridade ( Ro.13: 1 ). Por isso, as autoridades precisam ver
o seu dever como sagrado e também lembre-se que eles vão responder ao Juiz de toda a terra para cada
decisão que eles fazem ( Ge.18: 25 ). Eles precisam praticar integridade, tornando suas decisões em total
objetividade e verdade. Eles precisam seguir o exemplo de Deus em mostrar nenhum favoritismo ou
discriminação entre as pessoas ( 2 Cronicas19: 7 ; Ep. 06:09 ). Parcialidade machuca e afeta a ...

 infrator

 vítimas

 cidadãos

 a sociedade como um todo

 o juiz desonesto

b. As razões ( vv. 24-25 ).

Pessoas são feitos à imagem de Deus; portanto, eles têm um desejo inato de ver justiça ser feita. Juízes que
pervertem a justiça, declarando o ímpio ser inocente e justo, absolvendo-los quando eles são culpados,
será desprezado por decentes, cumpridores da lei, os cidadãos ( v. 24 ). As pessoas vão amaldiçoá-
los. Observe as "nações". Plural Sua notoriedade se espalhou para além das fronteiras do seu país; eles vão
ser desonrado internacionalmente. Mas quem repreende o ímpio, quem corrigir e puni-los por seus atos,
vai mal ser abençoado por pessoas e nações ( v. 25 ). Além disso, por causa da sua fidelidade para com a
justiça, que será realizada na mais alta estima e carinho pelas pessoas que protegem e servem.

Pensamento 1 . que é verdade nos tribunais é verdade na igreja. Embora o cenário e as circunstâncias eram
diferentes, James repreendeu a igreja para o mesmo pecado que está na raiz deste provérbio: mostrar
parcialidade em benefício próprio ( Jas.2 :1-9 ). Os ricos que assistiram os cultos da igreja e bolsas foram
recebidos, mimado, e dado os melhores lugares. Os pobres eram tratados duramente e
vergonhosamente.Infelizmente, isso ainda acontece em muitas igrejas hoje. James foi muito direto em
condenar esta atitude:

"Não blasfemam eles o bom nome pelo qual sois chamados? Se vós,
cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo como a ti
mesmo, fazeis bem: Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo
por isso condenados pela lei como transgressores "( Jas.2: 7 -9 ).
Note-se que mostrar parcialidade blasfema o nome de Deus. Como isso é verdade? Quando discriminar
uma pessoa ou grupo de pessoas, pecamos contra o nome ou o caráter de Deus. Deus não mostra
favoritismo para as pessoas. Ele não pode ser comprado. Ele vê o coração de cada indivíduo, e não sua raça,
nacionalidade, sexo ou situação financeira. Ele ama e julga todos nós igualmente. Quando mostramos
parcialidade, tomamos uma posição arrogante contra o Espírito de Deus. Na verdade, estamos xingando ou
blasfemar contra a própria natureza do coração de Deus! Ao fazê-lo, nós cometer um grave pecado contra
Deus.

"Não fareis acepção de pessoas em juízo; mas ouvireis o pequeno, bem como o
grande; vós não tenha medo do rosto de homem; para o juízo é de Deus; ea causa
que é muito difícil para você, traga -o para mim, e eu a ouvirei "( De.1: 17 ).
"Não perverterás juízo; tu não respeitam pessoas, nem receberás um presente:
um presente Acaso cega os olhos dos sábios, e perverte as palavras dos justos
"( De.16: 19 ).
"O que justifica o ímpio, eo que condena o justo, ambos são abomináveis ao
Senhor "( Pr.17: 15 ).
"O que justifica o ímpio por suborno, e tirar a justiça do justo com ele!"
(Is. 05:23 ).

. 2 ( 24:26 ) Seja sincero: É a marca da amizade e do afeto.

Pessoas que são sábios verdadeiramente amam e se preocupam com outras pessoas; portanto, eles são
honesto e direto com eles. Quando fiz uma pergunta, eles dão a resposta certa ou
verdadeira. Direito (nekach) vem de uma palavra que significa, literalmente, para ser diretamente na frente
de alguém, face a face. Isso significa estar na frente ou simples, completamente sincero com uma
pessoa. Este é o único lugar a Escritura fala de beijar na boca, o que, na época, era um sinal de amizade
genuína.

Pensamento 1 . Honestidade é a base de todo relacionamento significativo e duradouro. Se realmente

amamos outra pessoa, não vamos dizer que o indivíduo só o que ele ou ela quer ouvir ou apenas o que ele
faz ou ela se sentir bem. Da mesma forma, nós nunca intencionalmente ferir o nosso ente querido, nem
enganar ou esconder a verdade dele ou dela. O verdadeiro amor
discerne o que precisa ser dito eo que precisa ser não ditas. Nós certamente não queremos reter o que é
necessário para o nosso ente querido bom. Este provérbio é um companheiro "Fiéis são as feridas dum
amigo" (27:6 ). Quando mentiras são contadas, a confiança é destruída, e as relações morrer.

"Portanto colocando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, pois
somos membros uns dos outros" (Epístola 04:25 ).
"Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus
feitos; E se
colocar o novo homem , que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele
que ele "(criado Col.3 :9-10 ).
"Aquele que pratica a fraude não habitará em minha casa; o que faz saber mentiras
não estará firme perante os meus olhos" ( Sl.101: 7 ).
"Estas são as coisas que deveis fazer; Falai a verdade cada um com o seu
próximo; executai juízo de verdade e de paz nas vossas portas "(Zc. 8:16 ).
"A lei da verdade esteve na sua boca, ea impiedade não se achou nos seus lábios; ele
andou comigo em paz e em retidão, e apartou a muitos da iniqüidade" ( Mal.2: 6 ).

. 3 ( 24:27 ) Defina suas prioridades em ordem: trabalho seguro e proveitos financeiros (os campos
prontos), antes de começar uma família.
Tenha certeza que você tem uma renda estabelecida antes de fazer um compromisso com a
responsabilidade financeira significativa. O exemplo específico de preparar o campo atingiria um acorde
comum com o maior segmento da população hebraica, porque a maioria das pessoas eram agricultores. O
retorno financeiro da agricultura não é imediata. As pessoas sábias limpar seus campos e semear suas
lavouras em primeiro lugar, em seguida, construir suas casas. Casa é usado de duas maneiras
em Provérbios : pode referir-se a ...

 a estrutura em que as pessoas vivem ( 01:13 ; 19:14 ), ou

 as pessoas que vivem na estrutura de uma família ( 11:29 ; 15:27 )
Pensamento 1 . Independentemente de qual aplicativo está em exibição neste provérbio, o conselho é
som. Não construir ou comprar uma casa, a menos que você tem um emprego seguro e um rendimento
estável. Além disso, certifique-se sua renda é suficiente para pagar por isso: não comprar ou construir mais
casa do que você pode pagar confortavelmente. Muitos de nós seria poupado muita dor de cabeça e
problemas de longo prazo, se nós só atendeu a esse conselho.

É mais provável que o segundo pedido se quer dizer aqui: não se casar e começar uma família até que você
tenha renda suficiente para sustentar sua família. Em algumas culturas, é aceitável e financeiramente
necessário que um novo casal viver com um casal de pais. Gerações de uma família morar juntos na casa da
família. Na maioria das culturas, no entanto, casais recém casados estabelecer um lar próprio. Nessas
culturas, os homens e as mulheres jovens devem esperar até que eles são capazes de se sustentar antes de
se casar. Eles também devem levar em consideração se eles podem ou não fornecer adequadamente para
as crianças antes de decidir quando e quantos eles terão. A parábola de Jesus em Lucas 14:28-32 apoia o
princípio deste provérbio: certifique-se de que você pode lidar com uma responsabilidade antes de assumir
isso.
 "Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as
contas do custo, se ele tiver suficiente para concluir que ? Para não acontecer que, depois
de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar isso , tudo o que eis que começam a
zombar dele, dizendo: Este homem começou a construir e não pôde acabar. Ou qual é o
rei, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se ele estar
com dez mil para enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? Caso contrário,
enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e as condições de desejar a paz
"( Lu.14 :28-32 ).
"Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; considera os seus caminhos, e sê sábio: Que, não
tendo, nem superintendente, nem governador, provisão do seu mantimento no
verão, e ajunta o seu alimento na messe "( Pr.6 :6-8 ).
"Os planos do diligente tendem à abundância; mas de cada um que é precipitada só
querer "( Pr.21: 5 ).

4. ( 24:28 ) Não testemunhar contra um vizinho injustamente ou maliciosamente mentir sobre ele.
Este princípio é tão importante para Deus que Ele incluiu como um dos Dez Mandamentos-os grandes
princípios, fundamentais da Sua lei ( Ex.20: 16 ). Como o provérbio anterior sobre parcialidade ( vv. 23-25 ),
o cenário para este preceito é o tribunal. Todo o sistema de justiça e equidade, o que reflete o caráter de
Deus ( Jas.2: 7 ), depende de testemunhas que dão testemunho verdadeiro.

Note, no entanto, que apenas a segunda linha deste provérbio diz respeito falso testemunho. A primeira
linha é dar testemunho, em geral, contra outra pessoa. Aqui está a admoestação: não testemunhar contra
outra pessoa, a menos que você tem uma base legítima para fazê-lo. As pessoas que têm pertinente,
informações em primeira mão sobre um caso certamente não deve retê-lo; mas as pessoas não devem se
envolver em assuntos que dizem respeito a outros a menos que seja necessário ou a menos que tenha uma
razão válida. Um ditado moderna faz com que o mesmo ponto bastante sem rodeios: "Cuide da sua vida."

Pensamento 1 . Enquanto este provérbio tem um contexto legal, a sua aplicação se estende muito além da
sala de audiências. Nunca devemos fofocar ou criticar os outros sem justa causa, e nunca devemos dizer
algo sobre outra pessoa que não é completamente verdade. As pessoas sábias-se fazer três perguntas
antes de deixar algumas palavras sobre os outros escapar de seus lábios:

⇒ É verdade?
⇒ é amável?
⇒ É necessário?
Se o que dizemos sobre outra pessoa não é verdade, ele nunca deve ser dito. E, mesmo que seja necessário
compartilhar informações verdadeiras sobre os outros, o que nós compartilhamos deve sempre ser dito de
uma forma que não dá falsas impressões. Palavras verdadeiras devem sempre ser falado de uma forma
verdadeira. Devemos ter, conhecimento absoluto em primeira mão que o que estamos prestes a dizer é
verdade. Porque alguém disse que não torná-lo realidade. Aqueles que repetir uma mentira são tão
culpados como aqueles que iniciá-la. Também devemos nos perguntar se o que estamos prestes a
compartilhar é amável. Se ele é gentil, ele normalmente irá edificar outros e honrá-los.

No entanto, mesmo se algum fato sobre outra pessoa é verdadeira e amável, é necessário? Este é o
ensinamento deste provérbio: se não for necessário, não fala isso. Mantê-lo para si mesmo e cuidar da sua
vida.
 "Portanto colocando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, pois
somos membros uns dos outros" (Epístola 04:25 ).
"E esse estudo vós para ficar quieto e fazer o seu próprio negócio e trabalhar com
vossas próprias mãos, como já vo-lo ordenou" ( 1Th.4: 11 ).
"Vós não furtarás, nem negócio falsamente, nem mentir um para o outro" ( Le.19: 11 ).
"Se a testemunha falsa se levantar contra alguém, para testemunhar contra ele o que
é errado; Então, tanto os homens, entre os quais a controvérsia é apresentarão perante o
Senhor, diante dos sacerdotes e dos juízes que houver nesses dias; E os juízes inquirirão
cuidadosamente, e eis que, se a testemunha ser a testemunha falsa, e testificou
falsamente contra seu irmão; Então vos fizessem a ele, como ele tinha pensado em ter
feito a seu irmão: so tu colocar o mal do meio de ti "( De.19 :16-19 ).
"Estas seis coisas que o SENHOR detesta; sim, há sete que ele abomina ... A
testemunha falsa que profere mentiras, eo que semeia contendas entre irmãos "( Pr.6:
16 , 19 ).
"A testemunha verdadeira não mentirá, mas a testemunha falsa se desboca em
mentiras" ( Pr.14: 5 ).

5. ( 24:29 ) Não procurem vingança ou retaliação.

Este provérbio pode ser adequadamente compreendida com o anterior: é um pecado de falar mal dos
outros, mesmo que eles falaram mal contra vós. A retaliação não é uma causa apenas para testemunhar
contra ou desnecessariamente falando sobre outros. Isso não quer dizer que é errado denunciar ou
testemunhar contra alguém que comete um crime contra você. Isso significa que uma vítima não deve ser
vingativo ou falsas em fazê-lo. Esse conselho é baseado no princípio maior da Escritura: as pessoas não
devem pessoalmente buscar vingança contra aqueles que estão errados. A vingança pertence ao Senhor, e
não seres humanos ( De.32: 35 ;Sl.94: 1 ). Vítimas de delito deve deixar o julgamento com Deus e Seus
autoridades ordenados, e não levá-la em suas próprias mãos ( Ro.12: 19 ).

Pensei que um acordo com a lei, as pessoas foram ordenados a não buscar vingança.; mas debaixo da
graça, ainda mais é necessário. Jesus ensinou que devemos não só abster-se de pagar o mal com o mal, mas
também devolver o bem aos outros para o mal que fazem para nós ( Mt.5: 44 ). Paulo voltou a enfatizar
isso em sua epístola aos crentes em Roma ( Ro.12 :17-21 ). Este é um comando extremamente difícil de
obedecer. No entanto, quando seguimos os ensinamentos de Jesus e orar por aqueles que nos fazem mal, o
Espírito Santo troca nossa mágoa, raiva e amargura para o perdão e amor. Como um pregador expressou,
"nossos corações apanhar com nossos lábios." Através do poder transformador da oração, o Senhor nos
capacita a seguir o seu exemplo e seu comando.

"Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente: Mas eu vos digo que vos não
resistais ao mal, mas se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe a outra também
"( Mt.5 :38-39 ).
"Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiar o teu inimigo. Mas eu vos digo:
Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e
orai pelos que o usam despitefully maltratam e vos perseguem; Para que sejais filhos do
vosso Pai que está no céu: porque ele faz nascer o seu sol se levante sobre maus e bons, e
faz chover sobre os justos e sobre os injustos "( Mt.5 :43-45 ).
 "Recompense a ninguém mal por mal. Procurai as coisas honestas, perante todos os
homens. Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os
homens. Amados, não vos vingar, mas sim dai lugar à ira, porque está escrito: A
vingança é minha; Eu retribuirei, diz o Senhor. Portanto, se o teu inimigo fome, alimentá-
lo; se tiver sede, dá-lhe de beber, porque ao fazê-lo tu brasas montão de fogo sobre a sua
cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem "( Ro.12 :17-21 ).
"Para mim pertence a vingança, e recompensa; seu pé deve deslizar em devido tempo:
para o dia da sua ruína está próximo, e as coisas que hão-lhes apressa-te "( De.32: 35 ).
"Ó Senhor Deus, a quem a vingança pertence; Ó Deus, a quem a vingança pertence,
mostra-te "( Sl.94: 1 ).
"Diga não tu, eu retribuirei mal, mas esperar no Senhor, e ele te livrará "( Pr.20: 22 ).

6. ( 24:30-34 ) Não seja preguiçoso.

Infelizmente, sempre houve e sempre haverá pessoas preguiçosas em cada sociedade. Algumas delas
trabalham duro somente quando o chefe está olhando. Outros trabalham apenas o suficiente para não ser
demitido.Outros ainda esperam que os sindicatos da sociedade, do governo, ou de trabalho para
proporcionar uma vida para eles, não importa o quão pouco ou improdutiva seu trabalho pode ser. Mas a
Palavra de Deus é clara: você não deve ser preguiçoso. Você não deve ser irresponsável em seu trabalho.

a. A observação do autor ( vv. 30-31 ).

O autor apresenta este provérbio, relacionando um problema que ele tinha observado recentemente. Ele já
tinha passado pelo campo e vinha de um homem preguiçoso, um homem cujo coração estava
completamente destituído de entendimento ou de bom senso. O campo estava cheio de ervas daninhas,
espinhos e cardos que foram asfixia da cultura. O preguiçoso havia plantado as suas culturas, mas
negligenciou a manutenção e cuidado que era necessário para uma colheita rentável. Além disso, o muro
de pedra que protegia o fruto de ambos os ladrões humanos e animais foi discriminado, permitindo que
qualquer pessoa ou qualquer coisa para entrar sem esforço.

b. A lição ( vv. 32-34 ).

Aqui é a moral desta história: as pessoas preguiçosas que vivem na pobreza e não ser capaz de cumprir
todas as suas necessidades e desejos. O homem do provérbio não estava completamente preguiçoso: ele
investiu seus recursos e energia em semear um campo. Mas ele era muito preguiçoso para terminar o que
começou. Ele não iria se levantar de manhã cedo e trabalhar suas culturas antes que o calor do dia. Ele
tomou o verão fora e descansou quando deveria estar trabalhando. Mãos dobradas são uma imagem de
mãos ociosas, em contraste com as mãos que estão ocupados no trabalho produtivo e necessário. Este
homem preguiçoso era o seu próprio inimigo. Ele cometeu um crime contra si mesmo tanto como se um
ladrão havia escalado o muro (tinha ele manteve-lo), se rebelaram em sua terra, e roubado sua colheita. Ou
como se um ladrão armado tinha forçosamente levado seu dinheiro e posses. Da mesma forma, sua
preguiça causaria sua pobreza.

Pensamento 1 . Devemos todos proteger contra a preguiça eo desejo de descanso e lazer. Diligence requer
mais do que um esforço inicial. Ela exige trabalhando e trabalhando até completar o que foi iniciado. Não é
suficiente para plantar sementes e deixá-los abandonados até a colheita. O trabalho de rega e capina é
necessária durante todo o verão. Se o trabalho for negligenciada, não haverá colheita. Isto é verdade em
toda a vocação e empenho de vida. Se não são confiáveis e diligente, podemos perder nossos
empregos. Podemos ser deixar ir ou demitidos se ...

 dormir demais e são continuamente atrasado para o trabalho

 sentar de braços cruzados e são improdutivos

 tomar muito tempo fora do trabalho

Se nos tornamos preguiçosos, podemos perder o que temos e enfrentar a pobreza. A preguiça é mais do
que não funciona em todos: ela não está exercendo a diligência necessária para continuar e concluir o que
começamos.

"Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; considera os seus caminhos, e sê sábio:

Que, não tendo, o excesso de
vidente, ou governante, provisão do seu mantimento no verão, e ajunta o seu
alimento na colheita. Até quando terás dormir, ó preguiçoso? quando queres
surgir do teu sono? No entanto, um pouco de sono, um pouco de sono, um pouco
para cruzar as mãos em repouso: Assim será a tua pobreza como um que
meliante, ea tua necessidade como um homem armado "( Pr.6: 6-11 ).
"O caminho do preguiçoso o homem é como uma sebe de espinhos, mas o
caminho do justo é feito plain "( Pr.15: 19 ).
"O amor não dormir, para que não te caem em pobreza; abre os teus
olhos, e tu serás satisfeito com pão "( Pr.20: 13 ).
"O tolo cruza as mãos, e come a sua própria carne" (EC. 04:05 ).
"Por muito preguiça se enfraquece o decayeth; e pela frouxidão das mãos a
casa goteja através de "(EC. 10:18 ).
"Agora, pois; Vou dizer-lhe o que vou fazer à minha vinha: tirarei a sua sebe, e
será devorada; e quebrar a sua parede, e será pisada "(Is. 05:05 ).

V. Os sábios provérbios de Salomão recolhidos pelos homens de

Ezequias: um desafio para cumprir o seu dever e viver com sabedoria,
25:1-29:27
A. Os Deveres nas Relações (Parte 1), 25:1-28
1. Compreender o dever dos governantes (os líderes)
a. Um governante precisa buscar as coisas de Deus, a verdade: Isso lhe permite tomar
as decisões corretas
b. Um governante precisa manter algumas coisas confidenciais, insondável: Isso lhe
permite proteger e fornecer para a nação
c. Um governante precisa preservar a nação
1) Ele precisa remover o ímpio da sua presença
2) Ele precisa estabelecer a nação na justiça
d. Um governante precisa ser tratada adequadamente, respeitosamente
1) Seja humilde: não exaltar a si mesmo ou a pretensão de ser grande
2) O motivo: Você arriscar ...
 • A reação do governador
• Sua humilhação pública
• A sua chance de promoção
2. Aprenda a resolver disputas
a. Não se apresse em apressar-se a tribunal: Você pode perder o caso e se
envergonhou
b. Mantenha as diferenças pessoais e argumentos particulares: Não trair confidências
1) Bc. você pode estar envergonhado
2) Bc. você vai ganhar uma má reputação como uma fofoca
c. Seja hábil no discurso: A palavra certa falado no momento certo pode ser útil,
15:23; 24:26
d. Seja sábio em repreender os outros e em receber repreensões: A repreensão sábio
é valioso, útil
e. Seja um fiel mensageiro confiável: você irá atualizar e levantar o ânimo de quem
lhe enviou, 10:26; 13:17; 26:6
f. Cuidado com o fanfarrão com [vazios] promessas: Ele é enganoso e decepcionante
g. Seja paciente e utilizar a voz suave, gentil: Estes podem persuadir e quebrar forte
oposição
3. Proteja seu testemunho diante de todos
a. Prática moderação: Over-indulgência é revoltante
b. Não visite o seu vizinho (ou qualquer outra pessoa) com muita freqüência: Você vai
usar o seu bem-vindos
c. Não minta, dando falso testemunho: Ele pode esmagar e destruir uma pessoa
como se fosse uma arma
d. Não confie em um homem infiel: Ele provoca dor (como um dente ruim) e é inútil
(como um pé coxo)
e. Não seja insensível e tentar animar o coração pesado: Essa pode ser prejudicial
quando a simpatia é necessário, não torcer
f. Seja gentil com seu inimigo
1) Conheça suas necessidades: Alimentá-lo e matar a sede
2) Os resultados
• Você vai amontoar vergonha na cabeça e dissipar sua raiva
• O Senhor te recompensará
g. Proteja-se contra um manhoso, língua fingida: Isso faz com que a raiva
h. Procure a paz em sua casa: É melhor viver meagerly do que com um cônjuge
contencioso
i. Perceber o impacto da boa notícia: Ele atualiza uma alma cansada
j. Não comprometa com os ímpios: É você polui-te faz inútil e decepcionante
k. Não exaltar a si mesmo ou buscar sua própria glória: É tão repugnante como comer
muito doce (mel)
 l. Não seja indisciplinado, falta de auto-controle: É o torna vulnerável, indefeso

DIVISÃO V
Os sábios provérbios de Salomão recolhidos pelo rei Ezequias: um desafio para cumprir o seu dever e
para viver sabiamente, 25:1-29:27
A. Os Deveres nas Relações (Parte 1), 25:1-28
( 25:1-28 ) Introdução : os alunos do estudo de história não só eventos, mas também os tempos e as
circunstâncias que cercam os eventos. É impossível compreender qualquer evento ou ação, sem
compreender seu contexto-as circunstâncias que levaram a ele e as circunstâncias em que foi realizado ou
realizado.

O mesmo é verdade com esta nova divisão de Provérbios, capítulos 25-29. É importante entender o que já
está incluído no livro e por quem ele foi escrito. A primeira divisão de Provérbios contém as instruções de
um pai para seus filhos (chs.1-9). A segunda e terceira divisões inaugurar os provérbios reais, escritos e
contribuíram pelo próprio Salomão (cap. 10:01-22:16 ). A quarta divisão contém os provérbios de outros
sábios que Salomão incluídos na sua escrita (capítulos 22:17-24:33 ). Esta quinta divisão contém os
provérbios de Salomão, que foram mais tarde contribuíram por homens do rei Ezequias (chs.25-29).

Ezequias era o rei mais piedoso de sempre governar o Reino do Sul de Judá ( 2 Reis.18: 5 ). Ele assumiu o
trono aproximadamente 225 anos após a morte de Salomão. Sob sua liderança, um grande reavivamento
eclodiu em Jerusalém. Ele restaurou o culto no templo, retirou todos os ídolos da terra, e voltou a nação
com a Palavra de Deus ( 2 Reis.18 :1-8 ; 2 Cronicas.29-31 ).

⇒ Nota ênfase de Ezequias nos livros da lei-os mandamentos de Deus dada por meio de
Moisés:
"Para ele aderiram ao Senhor, e não se apartou de o seguir, e guardou os mandamentos que o
Senhor ordenou a Moisés "( 2 Reis.18: 6 ).
"E em toda a obra que começou no serviço da casa de Deus, e na lei, e os mandamentos, para
buscar a seu Deus, ele fez isso com todo o seu coração, e prosperou "( 2 Cronicas31: 21 ).
⇒ Nota ênfase de Ezequias sobre os salmos-as canções inspiradas de louvor e adoração:
"E o rei Ezequias e os príncipes ordenaram aos levitas que louvassem ao Senhor com as
palavras de Davi, e de Asafe, o vidente. E eles cantaram louvores com alegria, e se inclinaram e
adoraram "( 2 Cronicas.29: 30 ).
Ezequias também voltou a nação para os provérbios que haviam sido ensinadas e preservadas por
Salomão. Dos 3.000 provérbios de autoria de Salomão ( 1 Reis.4: 32 ), Ezequias escolheu ter os incluídos
nestes cinco capítulos copiados e ensinou ao povo durante a época de renascimento. E sob a orientação
soberana do Espírito Santo, eles são incluídos e preservados em Santa Palavra de Deus. Isto é, Os Deveres
nas Relações (Parte 1), 25:1-28 .

1. Compreender o dever dos governantes (vv. 1-7).

2. Aprenda a resolver disputas (vv. 8-15).

3. Proteja seu testemunho diante de todos (vv. 16-28).

1. ( 25:1-7 ) Compreender o dever dos governantes (líderes).

Lembre-se, Salomão, rei de Israel, e ele teve um reinado longo e próspero. Por isso, ele foi capaz de discutir
o assunto dos reis de seu próprio conhecimento e experiência pessoal.

a. Um governante precisa buscar as coisas de Deus, a verdade: Isso lhe permite tomar as decisões
corretas ( v 2 ).

Deus trabalha através de governantes para cumprir Seus propósitos soberanos para o mundo ( 21:01 ). O
nome de Deus usado neste provérbio é Elohim, o que significa um forte, poderoso. Deus é onipotente, o
que significa que Ele possui ilimitado, perfeito poder e autoridade. Ele também é onisciente, sabendo todas
as coisas, até mesmo o futuro. Como Isaías diz:

"Lembre-se das coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus e não há outro; eu
sou Deus e não há outro semelhante a mim, que anuncio o fim desde o princípio, e desde
a antiguidade as coisas que não são ainda feito, dizendo O meu conselho subsistirá, e
farei toda a minha vontade: chamar a ave de rapina desde o oriente, o homem do meu
conselho de um país distante: sim, eu falei isso , eu também o cumprirei; Eu
determinei que , eu também o farei "(Is 46:9-11 ).
Deus tem um plano e um propósito, e Ele organiza seus seres e eventos criados para cumprir o Seu
propósito. Agora entender o que Salomão ensina: Deus demonstra a Sua glória, o Seu esplendor e honra-
ocultando alguns de Sua verdade e os propósitos de nós:

"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de

Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos últimos descobrir
"(! Ro.11: 33 ).
"O segredo as coisas pertencem ao Senhor nosso Deus, porém as coisas que
são reveladas pertencem a nós ea nossos filhos para sempre, para que nós cumpramos
todas as palavras desta lei "( De.29: 29 ).
Os propósitos de Deus que estão escondidos ou mantidos em segredo por Ele são chamados mistérios da
Bíblia. Ao longo da história, Deus revelou progressivamente alguns dos seus mistérios aos Seus servos
escolhidos. Esses mistérios-a Sua verdade e fins-foram escritos e compilados ao longo de centenas de anos
até que a Bíblia foi concluída. O que temos na Bíblia Sagrada é o que Deus escolheu revelar para nós:

"Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho ea
pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério, que foi mantido em segredo
desde o princípio do mundo" ( Ro.16: 25 ).
"Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, até mesmo o oculto sabedoria , a qual
Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória "( 1 Co.2: 7 ).
"Tendo-nos conhecer o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que ele
intentou em si mesmo" (Epístola 01:09 ).
"E para fazer todos os homens ver o que é a dispensação do mistério, que desde o
começo do mundo esteve oculto em Deus, que criou todas as coisas por Jesus Cristo
"(Ep. 03:09 ).
Através Palavra inspirada de Deus, sabemos agora propósitos finais de Deus que estão por vir. O que não
sabemos é como Deus trabalha nos detalhes da vida e do governo para cumprir Seus propósitos. Mas por
causa da onipotência de Deus e onisciência-Seu poder supremo e conhecimento Ele é capaz de fazer todas
as coisas para fora para cumprir Seus propósitos para o mundo.
 "E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que são chamados segundo o seu propósito "( Ro.8: 28 ).
Aqui é a instrução de Salomão para reis e todos os líderes de Estado e de governo: eles devem procurar-
investigar e descobrir-os planos e propósitos de Deus. Governantes sábios irá reconhecer e reconhecer a
soberania de Deus, que Ele deseja trabalhar com eles para cumprir Seus propósitos eternos. Eles vão buscar
a Sua vontade em todas as decisões que eles fazem e cada ação que eles tomam.

Observe o significado eo uso duplo da palavra "glória" (honra no segundo uso, KJV) neste verso. Significa,
literalmente, de peso ou peso nas Escrituras. Ele geralmente fala da majestade única e esplendor de Deus,
que Ele se manifestou de várias formas:

"Falarei da magnificência gloriosa da tua majestade e das tuas obras maravilhosas"

( Sl.145: 5 ).
Deus tem dado aos reis a honra-o privilégio ou peso-para descobrir os Seus propósitos. Se os governantes
vão procurar os propósitos de Deus para o mundo, Ele irá revelar seus planos para eles. Os líderes que
tomam decisões e agem de acordo com os propósitos de Deus serão homenageados: eles serão muito
estimado e tem uma excelente reputação. Infelizmente, muitos dos reis de Israel que sucederam Salomão
ignorou completamente este provérbio. Vale ressaltar que Ezequias, o rei dos deuses, que limpou a
corrupção de seus antecessores ímpios, selecionado este provérbio como o primeiro a ser copiado por seus
homens.

b. Um governante precisa manter algumas coisas confidenciais, insondável: Isso lhe permite proteger e
fornecer para a nação ( v. 3 ).

Por causa de sua posição e responsabilidades, os governantes devem manter algumas coisas em
segredo. Em nossa era moderna de maior conhecimento ( Da.12: 4 ), os seres humanos descobriram muito
sobre as alturas dos céus e as profundezas da terra. Ainda assim, há muito que é desconhecido, tanto que
Deus ainda não permitiu que a raça humana para descobrir ou revelar. No tempo de Salomão, essas
extensões eram praticamente inexplorado. Como estes, trechos invisíveis remotos, os governantes têm
informações de que eles devem esconder discretamente. Para a segurança de suas nações eo bem-estar de
seu povo, que deve guardar em segredo as informações confidenciais.

c. Um governante precisa preservar a nação ( vv. 4-5 ).

Governantes e líderes têm a responsabilidade de proteger suas nações da influência de pessoas

más. Observe o paralelismo exato desses versos. Os metais preciosos exigem purificação. Eles são
aquecidos e fundidos a um estado líquido, a fim de que as escórias de impurezas podem ser removidas. O
refinador ou smith terá, então, uma substância pura com a qual ele pode criar algo de grande valor. Da
mesma forma, os governantes devem purgar pessoas más da sua presença, a fim de que suas nações
podem ser regidos por justiça. Eles não devem permitir que malfeitores para servir em suas administrações
( 16:12 ).

Em toda a Escritura, a escória é uma ilustração da maldade e do pecado. Julgamento de Deus sobre Israel é
descrito frequentemente como a remoção de escória (Is. 1:21-26 ; Eze.22 :17-22 ).

d. Um governante precisa ser tratada adequadamente, respeitosamente ( vv. 6-7 ).

Salomão oferece conselhos para aqueles que servem na administração de um governante. Aqueles que são
sábios não contará com ou promover-se antes de qualquer governante ou líder. Eles irão reconhecer e
submeter-se humildemente a autoridade daqueles sobre eles. Eles não vão trabalhar para alcançar seus
próprios fins ou agendas, mas vou trabalhar para o sucesso dos programas do líder. Promoções não são
alcançados por meio da exaltação de si mesmo. Eles são recebidos por meio de diligente e fiel serviço para
atribuições e os objectivos da liderança. Aqueles que silenciosamente superar as expectativas de seus
superiores será reconhecido e recompensado por eles. Aqueles que buscam o reconhecimento e auto-
promoção será repreendido e humilhado diante dos outros.

"E estendeu uma parábola para aqueles que foram convidados, quando ele marcou
como eles escolhiam os primeiros lugares; dizendo-lhes: Quando fores convidado de
qualquerhomem a um casamento, e não sentar-se no primeiro lugar; para que um
homem mais digno do que tu ser ordenado dele; E ele que mandou ti e ele vir e dizer-te:
Dá o lugar a este; e então, com vergonha de tomar o último lugar. Mas, quando fores
convidado, vai sentar-se na sala de menor; que quando ele mandou que te vier, ele pode
dizer a ti, Amigo, sobe mais para cima: então tu tem adoração na presença dos que se
sentar à mesa contigo. Porque todo aquele que se exalta será humilhado; eo que se
humilha será exaltado "( Lu.14 :7-11 ).
Pensamento 1 A aplicação destes provérbios é relevante e apropriado para todos os indivíduos em todas as
esferas da vida.:

⇒ Deus tem um propósito e um plano para a vida de cada indivíduo. Se

estamos dedicados a Ele e O buscam, através da oração e da Sua Palavra, nós
podemos conhecer a Sua vontade (Col.1: 9 ), entender a Sua vontade
(Ep. 05:17 ), e provar a Sua vontade ( Ro.12: 2 ) . O Senhor promete revelar o Seu
plano e Sua verdade para nós, se estamos comprometidos a obedecer a Sua
vontade ( Jn.7: 17 ).
⇒ As pessoas sábias são capazes de discernir o que deve eo que não deve ser
discutido. Seja no governo, nos negócios, a igreja, ou a casa, os líderes devem
ser capazes de manter confidenciais certas informações. Isto é necessário para o
bem-estar ea proteção da entidade, bem como para a paz ea segurança das
pessoas que servem. Aqueles confiada a liderança deve entender essa
responsabilidade. O fato é que os cidadãos, empregados, participantes da igreja,
as crianças-aqueles que seguem-não precisa saber tudo o que acontece, e todos
os encargos de seus líderes têm de suportar. Este é o melhor para eles e para as
organizações de que fazem parte.
⇒ Deus usa provações em nossas vidas com a finalidade de purificação. Assim
como o fogo derrete metais preciosos, a fim de remover as impurezas, assim
Deus se aplica o calor da aflição de seus filhos preciosos para nos ajudar a
tornar-se santo e forte em seu serviço ( Jb.23: 10 ; Sl.66: 10 ; 1 Pe.1 :6-7 ).
⇒ Como funcionários, devemos trabalhar fielmente e diligentemente em
nossos deveres e no cumprimento das instruções de nossos empregadores. Se
trabalharmos para o avanço de nossos empregadores, seremos recompensados
e promoveu-se não por homens, então por Deus, para quem nós realmente
trabalho (Epístola 6:5-9 ; Col.3 :22-24 ).
"Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se
ela é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo "( Jn.7: 17 ).
 "E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação
da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita
vontade de Deus "(Ro.12: 2 ).
"Pelo que não sejais insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do
Senhor é "(Epístola 05:17 ).
"Servos, obedecei aos que são seus senhores segundo a carne, com temor e
tremor, na sinceridade de vosso coração, como a Cristo; Não servindo à vista,
como para agradar aos homens; mas como servos de Cristo, fazendo a vontade
de Deus de coração; Com boa vontade fazendo o serviço, como ao Senhor, e não
aos homens, sabendo que alguma coisa boa de qualquer homem faz, o mesmo
que ele deve
receber do Senhor, seja ele ser escravos ou livres. E vós, senhores, fazei o mesmo
para eles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor também está nos céus; e
não há acepção de pessoas com ele »(Epístola 6:5-9 ).
"Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos isso , não cessamos
de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em
toda a sabedoria e entendimento espiritual "( Col.1: 9 ) .
"Servos, obedecei em tudo a seus senhores segundo a carne; não servindo à
vista, como para agradar aos homens; mas em singeleza de coração, temendo a
Deus: E tudo quanto fizerdes, fazei -o de coração, como ao Senhor, e não aos
homens; Sabendo que do Senhor recebereis como recompensa a herança; servi o
Senhor Jesus Cristo "( Col.3 :22-24 ).
"Nisso exultais, ainda que agora por um tempo, se for necessário, estejais
contristados por várias provações para que a prova da vossa fé, muito mais
preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, pode ser ache em
louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo "( 1 Pe.1 :6-7 ).
"Mas ele sabe o caminho por que eu ando: quando ele me procurou, sairei
como o ouro "( Jb.23: 10 ).
"Pois tu, ó Deus, nos tens provado; tens nos refinado como se refina a prata"
( Sl.66: 10 ).

2. ( 25:8-15 ) Aprenda a resolver disputas. .

Ao relacionar com outras pessoas, cada um de nós acaba por ter de lidar com mal-entendidos, diferenças,
argumentos, falhas e ofensas. Em vista disso, quando ocorrem nessas ocasiões, é preciso prestar atenção
ao sábio conselho da Palavra de Deus.

a. Não se apresse em apressar-se a tribunal: Você pode perder o caso e se envergonhou ( v. 8 ).

Pessoas que são sábios são lentos a fazer acusações que possam criar conflitos. Em contraste, a reação
inicial das pessoas com temperamentos curto e pouco de paciência é buscar imediatamente um
confronto. Muitos tradutores e comentaristas compreender este provérbio estar se referindo a levar
alguém ao tribunal. No entanto, a sabedoria deste princípio se aplica a uma reação precipitada em
qualquer configuração. Quando qualquer um de nós está envolvido em uma disputa, é difícil ser
objetivo. Muitas vezes, os fatos de uma situação não são totalmente conhecidos ou tão claro como eles
aparecem. Às vezes, eles diferem radicalmente quando visto de outra perspectiva. É por isso que devemos
ouvir os dois lados de uma história antes de fazer qualquer julgamento ( 18:17 ). Na verdade, aqueles que
são rápidos para fazer acusações contra ou a processar os seus vizinhos são, por vezes humilhado e
desonrado. Isso pode acontecer por uma série de razões. Eles podem ...

 ser constrangido por suas próprias palavras duras e comportamento agressivo

 não ter todos os fatos

 estar completamente enganado

 têm apenas suspeitas, mas não têm a evidência para provar o seu caso

"Sim, e por isso mesmo vem de vós julgai vós não o que é certo? Quando fores com o
teu adversário ao magistrado, como tu no caminho, dar diligência para que sejas
entregue a partir dele; para que ele não hale te ao juiz, eo juiz te entregue ao oficial, eo
oficial atira-te na prisão. Digo-te, não te dali até que tenhas pago o último ácaro "( Lu.12
:57-59 ).
b. Mantenha as diferenças pessoais e argumentos particulares: Não trair confidências ( vv 9-10. ).

O sábio fazer todo o possível para resolver problemas particulares. Eles não se apresse para arquivar
processos ou para envolver os outros em suas disputas. O primeiro passo que devemos tomar na resolução
de um litígio é considerar cuidadosamente e orar sobre um assunto, em seguida, ir diretamente e em
particular com a pessoa envolvida. Isto é o que Jesus ensinou:

"Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele só: se ele te ouvir,
ganhaste a teu irmão" ( Mat.18: 15 ).
Muitas disputas são causados por pessoas que vão para os outros com informações que lhes envolve
pessoalmente. Às vezes isso é necessário, mas muitas vezes é mera fofoca e é repetido por maldade ou
insensibilidade total. Além disso, a informação nem sempre é confiável e muitas vezes trai a promessa de
confidencialidade. A sabedoria nos adverte contra fazer acusações ou apoiar nossos casos com informação
revelada na confiança.Se uma pessoa que dá a informação não está disposto a ficar por trás dele, a
informação é inútil. Ele também pode ser confiável ou falso. Em tais circunstâncias, utilizando as
informações pode causar constrangimento para todos os envolvidos e marcar-nos como intromissão
fofocas, o que poderia ficar com a gente para o resto de nossas vidas ( v. 10 ).

c. Seja hábil no discurso: A palavra certa falado no momento certo pode ser útil ( v. 11 ).

As pessoas sábias são cuidadosos na escolha de suas palavras quando se estabelecer diferenças. Dizer a
coisa certa da maneira certa no momento certo pode ser muito eficaz em fazer a paz com outra pessoa. A
referência a maçãs de ouro em uma configuração de prata descreve algo que é excepcionalmente bonita e
extremamente valioso. Ele habilmente ilustra os benefícios de bem escolhidas, palavras corretamente
faladas que trazem reconciliação.

"Mas, falando a verdade em amor, cresçamos com ele em todas as coisas, que é a
cabeça, mesmo Cristo: ... Que nenhuma comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a
que for boa para promover a edificação, para que dê ministrar graça aos que a ouvem
"(Epístola 4:15 , 29 ).
"O mexeriqueiro descobre o segredo, mas o que é o fiel de espírito encobre o negócio"
( Pr.11: 13 ).
 "O homem alegra com a resposta da sua boca, e uma palavra falada , no devido tempo
quão boa é ! "( Pr.15: 23 ).
" Todo homem beijar seus lábios, que dá uma resposta certa "( Pr.24: 26 ).
d. Seja sábio em repreender os outros e em receber repreensões: A repreensão sábio é valioso, útil ( v.
12 ).

Quando há uma necessidade de repreender os outros, a nossa crítica deve ser amoroso, gentil e construtiva
(Ep. 04:15 , 29 ). Ao abordar um problema com o espírito certo, ajudamos a nós mesmos, bem como a
pessoa que tenha feito de errado. E se formos sábios, nosso ouvido também será obediente (shama '). Ou
seja, vamos ouvir a repreensão ou correção, reconhecer nossos erros, e atender o que é dito para nós. Não
vamos ficar com raiva ou defensiva quando confrontado sobre as nossas ofensas, mas sim procurar corrigir
quaisquer erros que cometemos. Se temos tais espíritos, então os nossos espíritos são de grande beleza e
valor, e adornar-nos como um brinco de ouro ou alguma outra jóia de ouro puro e habilmente trabalhada.

"O ouvido que escuta a advertência da vida permanece entre os sábios" ( Pr.15: 31 ).
" É melhor ouvir a repreensão do sábio, do que para um homem de ouvir a canção dos
tolos "(EC. 07:05 ).
e. Seja um fiel mensageiro confiável: você irá atualizar e levantar o ânimo daqueles que você enviou ( v.
13 ).

As pessoas sábias agir no melhor interesse dos outros. Governantes, empresários, pessoas e os ricos muitas
vezes empregam mensageiros ou profissionais de comunicação para eles ou para conduzir seus negócios e
assuntos sociais. A aplicação deste provérbio é para todos aqueles que agem em nome de outro. Faithful,
confiáveis representantes são uma grande bênção e de ativos para seus empregadores. Eles atualizar os
espíritos dos seus senhores, como neve caindo durante o calor mais opressivo do verão. Não há chance de
neve durante o verão, por isso a comparação é oferecido exclusivamente para o bem do ponto
pretendido. Alguns comentaristas ver outras possibilidades, como a neve que foi trazido para baixo das
montanhas e mantidos em um buraco no gelo, ou uma bebida de um córrego refrigerado a neve.

"O mensageiro perverso faz cair no mal, mas o embaixador fiel é saúde "( Pr.13: 17 ).
f. Cuidado com o fanfarrão com promessas vazias: Ele é enganoso e decepcionante ( v. 14 ).

Os sábios não faça promessas que não pode manter nem reivindicações que eles não podem
suportar. Quando promessas são feitas, elas dão esperança às pessoas e construir as suas expectativas,
assim como nuvens e ventos que trazem a esperança de chuva.

Essa comparação foi muito eficaz com o povo da Palestina, onde a chuva é geralmente escassa durante os
períodos de crescimento. Quando os agricultores sofrem seca e ver as nuvens se aproximando no
horizonte, tornam-se animado e cheio de alegre expectativa. Mas quando as nuvens revelar-se vazio e não
carregam nenhuma chuva, seus espíritos são esmagados. Eles são ainda mais desanimado do que eram
antes de a perspectiva de chuva estava à vista ( 13:12 ). As pessoas que fazem promessas vazias têm esse
efeito sobre os outros.

"Mas, acima de todas as coisas, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra,
nem por qualquer outro juramento, mas deixe o seu sim seja sim; e seu não, não; para
que não caiais em condenação "( Jas.5: 12 ).
 "Aqueles que confiam nos seus bens e se gloriam na multidão das suas
riquezas; Nenhum deles de modo algum pode remir a seu irmão, ou dar a Deus o resgate
dele "( Sl.49 :6-7 ).
"A esperança adiada entristece o coração, mas quando vem o desejo, é uma árvore da
vida "( Pr.13: 12 ).
"E até os profetas se farão como vento, ea palavra é não com eles; assim será feito
para eles "(Je. 05:13 ).
g. Seja paciente e use suave voz, suave: Estes podem persuadir e quebrar forte oposição ( v. 15 ).

As pessoas sábias são pacientes, e eles entendem o poder da bondade, palavras gentis. Salomão oferece
conselhos para lidar com as autoridades. Líderes nem sempre agir rapidamente ou de forma
voluntária. Eles geralmente têm horários pesados com muito a fazer. Às vezes, eles propositadamente lidar
com uma questão por não lidar com ele. Ao atrasar ou ignorá-lo, eles sabem que há uma possibilidade de
que o assunto será resolvido sem o seu envolvimento, ou ele vai embora. As pessoas que estão
pacientemente persistente, gentil, atencioso e gentil mais provável vai agitar uma autoridade à ação ( Lu.18
:1-5 ). Soft, palavras tato têm grande poder. Eles podem quebrar os endurecidos, vontades obstinadas do
mais poderoso dos homens ( 15:01 ).

"A vossa palavra seja sempre com graça, temperada com sal, para que saibais como
deveis responder a cada um "( Col.4: 6 ).
"O discurso de som, que não pode ser condenado; que aquele que é da parte contrária
se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de nós "( Tit.2: 8 ).
"A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira" ( Pr.15: 1 ).
"Aquele que tem conhecimento poupa suas palavras: e um homem de entendimento é
de espírito sereno "( Pr.17: 27 ).
Pensamento 1 O Novo Testamento nos admoesta a fazer tudo ao nosso alcance para viver em paz com os
outros.:

"Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens"
( Ro.12: 18 ).
Na maioria dos casos, se seguirmos o conselho de esses provérbios, nós seremos capazes de resolver os
nossos conflitos com os outros. No entanto, como acabamos de ler em Ro.12: 18 , existem algumas pessoas
que não têm desejo de paz, e não com a gente nem com mais ninguém. Em tais casos, a paz não é
possível. Jesus advertiu contra tirar outra pessoa a tribunal:

"Sim, e por isso mesmo vem de vós julgai vós não o que é certo? Quando fores
com o teu adversário ao magistrado, como tu no caminho, dar diligência para que
sejas entregue a partir dele; para que ele não hale te ao juiz, eo juiz te entregue
ao oficial, eo oficial atira-te na prisão. Digo-te, não te dali até que tenhas pago o
último ácaro "( Lu.12 :57-59 ).
Na verdade, Cristo nos ensina a ter um espírito de reconciliação:

"E se alguém quiser processá-te na lei, e tirar-te a túnica, larga-lhe o teu manto
também "( Mt. 05:40 ).
Escritura ainda proíbe os crentes para levar outros crentes a tribunal:
 "Ousa algum de vós, tendo uma queixa contra outro, ir a juízo perante os
injustos, e não perante os santos? Não sabeis vós que os santos hão de julgar o
mundo? e se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de
julgar as coisas mínimas? Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? como
as coisas pertencentes a esta vida muito mais? Então, se tiverdes negócios em
juízo, pertencentes a esta vida, constituís como juízes deles que são de menos
estima na igreja. Eu falo para vergonha vossa. É por isso, que não é um homem
sábio entre vós? não, não é aquele que deve ser capaz de julgar entre seus
irmãos? Mas o irmão vai a juízo com o irmão, e isto perante infiéis. Agora, pois,
não há realmente uma falta entre vós, porque vós ir a juízo um com o outro. Por
que não sofreis antes a injustiça? por que não sofreis antes sofrer-vos a ser
defraudado? Mas vós mesmos fazeis injustiça e defraudais, e que seus irmãos "( 1
Co. 6:1-8 ).
Jesus deu um processo para seguirmos na resolução de nossas disputas com outros crentes:

"Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele só: se ele te
ouvir, ganhaste a teu irmão. Mas se ele não vai ouvir -te, em seguida, leva ainda
contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra
seja confirmada. E se ele recusar ouvi-los, dize -o à igreja; e, se também não
escutar a igreja, considera-o a ti como um pagão e um publicano "( Mt 18:15-
17. ).

3. ( 25:16-28 ) Proteja seu testemunho diante de todos. .

A maioria dos seguintes provérbios continuar o uso de metáforas- como ou como comparações para ilustrar
suas verdades. Se sabiamente seguir estas instruções, vamos construir uma sólida reputação e testemunho.

a. Prática moderação: Overindulgence é revoltante ( v. 16 ).

Mel neste provérbio representa todas as coisas da vida. Mel foi a substância mais doce conhecida nos
tempos do Antigo Testamento. As pessoas muitas vezes penteados da floresta em busca de uma colméia
produtiva.Comer muito mel pode causar uma dor de estômago, como se um excesso de outras delícias
doces pessoas desfrutam hoje. Demasiada de qualquer coisa não é bom. Mesmo as coisas que são boas em
si mesmas, como o mel, causar problemas quando eles estão sobre-indulgente. O ponto é uma lição muito
necessária hoje: controlar a si mesmo. Prática moderação: ser auto-controlado em todas as coisas.

b. Não visite o seu vizinho (ou qualquer outra pessoa) com muita freqüência: Você vai usar o seu bem-
vindos ( v. 17 ).

Moderação também deve ser praticada ao visitar os vizinhos, amigos e parentes. Restrição deve ser sempre
praticada em visitar ou convidando outros. Weary é a mesma palavra hebraica como preenchida ( v.
16 ). Isso significa que para ser preenchido até o ponto que não se pode comer mais nada. Muito
francamente, visitando seus vizinhos muitas vezes ou ficar muito tempo-resultará em seu devir cansado de
você; eles vão ficar doentes de você. Esta verdade é expressa na provérbios moderna "A familiaridade gera
o desprezo", e "Não use o seu bem-vindos."

c. Não minta, dando falso testemunho: Ele pode esmagar e destruir uma pessoa como se fosse uma arma
( v. 18 ).
Os danos causados a terceiros por mentiras é terrivelmente dolorosa e muitas vezes irreparáveis. Falso
testemunho normalmente refere-se ao testemunho legal, mas a aplicação é calúnia em qualquer
configuração. Observe as três armas especificamente mencionadas, ea devastação esgotante infligido por
cada:

⇒ Um maul ou clube é como uma marreta. Ele foi usado para esmagar e quebrar
rochas em pedaços.
⇒ Um cortes de espada ou facadas amplamente e de forma ampla. Ele é usado em
combate corpo-a-corpo.
⇒ Uma seta perfura profundamente. Ele é disparado de uma distância. Isto é como a
maioria dos caluniadores operar.
Todos os três destas armas fatais retratar a língua caluniosa. Falso testemunho esmaga, talhos, e perfura as
suas vítimas. A junção das três armas com a conjunção "e" imagens de uma pessoa que brutalmente e
impiedosamente mutila outro: primeiro ele esmaga os seus ossos com um clube, então ele esculpe sua
carne com uma espada, então ele perfura seu coração com uma flecha. Essa é a natureza demente, cruel
do caluniador.

"Para falar mal de nenhum homem, não haver lutadores, mas moderados, mostrando
toda a mansidão para com todos os homens "( Tit.3: 2 ).
"Não dirás falso testemunho contra o teu próximo" ( Ex.20: 16 ).
"A minha alma está entre leões, e eu minto , mesmo entre aqueles que estão
abrasados, até mesmo os filhos dos homens, cujos dentes são lanças e flechas, e cuja
língua é espada afiada "( Sl.57: 4 ).
d. Não confie em um homem infiel: Ele provoca dor (como um dente ruim) e é inútil (como um pé manco)
( v. 19 ).

As pessoas sábias são confiáveis e confiável. Eles podem ser contadas quando necessário, e eles podem ser
confiáveis para fazer a coisa certa. Um dente quebrado ou mau é fraca e não pode ser utilizado para a
mastigação. Um pé fora do comum é coxo e não pode suportar o peso. Muitas pessoas se vangloriar e
oferecer a sua ajuda:

⇒ "Chame-me se eu posso sempre ajudá-lo com qualquer coisa."

⇒ "Se você precisar de mim, eu estarei lá."
⇒ "Tudo que você precisa fazer é pedir."
No entanto, ... mas quando convocados ou convidados, eles são absolutamente inúteis. Eles são como um
dente quebrado, e pé coxo.

"Meus irmãos houveram-se aleivosamente, como um ribeiro, e como a torrente dos

ribeiros que passarão "( Jb.6: 15 ).
e. Não seja insensível na tentativa de animar o coração pesado: Pode ser prejudicial quando a simpatia é
necessário, não torcer ( v. 20 ).

A maioria das pessoas tem boas intenções quando tentam alegrar os outros, mas eles não entendem como
ajudar. Eles estupidamente tentar animar o coração pesado por meio brincando e cantando. As pessoas
que estão sofrendo não precisa de diversão e frivolidade; eles precisam de simpatia.
Quando lidamos com aqueles que estão sofrendo, demasiadas vezes sentimos a necessidade de falar e
oferecer palavras de conforto. Os amigos de Jó são um excelente exemplo disso. Eles foram eficazes no
trabalho reconfortante quando não disse nada, quando eles se sentaram em silêncio e triste com ele ( Jb.2
:12-13 ). Mas quando eles abriram a boca e falou, eles arruinaram todo o bem que tinha feito por seu
silêncio.

Dizendo ou fazendo a coisa errada, muitas vezes faz mais mal do que não fazer nada. Ele acrescenta insulto
à injúria. É como tirar o casaco de uma pessoa em um dia frio, ou derramar vinagre sobre salitre ou soda
(carbonato de sódio, bicarbonato de sódio), que produz uma reação terrível.

"Nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a
nós mesmos" ( Ro.15: 1 ).
"Levai as cargas uns aos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" (Ga 6:02 ).
f. Seja gentil com seu inimigo ( vv. 21-22 ).

Ao contrário do que algumas pessoas pensam e dizem, Deus estabeleceu esse princípio básico de
construção de relações humanas no Antigo Testamento. Fazer o bem a um inimigo é uma resposta difícil e
não natural. A melhor maneira de derrotar um inimigo é sufocá-lo com bondade. Se ele tem uma
necessidade, atender a sua necessidade: dar-lhe comida quando está com fome e água quando está com
sede. Mostrar compaixão e bondade para com um inimigo é como amontoar brasas de fogo sobre a sua
cabeça. O que isto significa?

⇒ "Às vezes, o fogo de uma pessoa saiu e ele precisava tomar emprestado algumas
brasas para reiniciar o seu fogo. Dar a uma pessoa carvões em uma panela para levar
para casa 'na cabeça' foi um ato de bondade ao próximo ... "
⇒ É uma referência a "o rosto vermelho de vergonha", o constrangimento do inimigo
sobre suas ações cruéis. Comentador Derek Kidner vê uma conexão com o Salmo
140:10 : "As brasas de fogo representam as dores que são muito melhor se sentiam
agora como vergonha do que mais tarde, como castigo."
⇒ "As imagens dos 'brasas' representa dores de consciência, mais facilmente
realizadas por bondade do que pela violência. Essas brasas produzir a dor aguda de
contrição por arrependimento. "
⇒ Há uma possível ligação a um ritual egípcio de penitência, em que uma pessoa
arrependida levaria uma panela de brasas sobre sua cabeça.
Este é um dos comandos mais difíceis de Deus para obedecer. No entanto, quando é obedecido, ele tem
um efeito poderoso sobre os outros. O mundo já notou que Jesus demonstrou bondade para com os Seus
carrascos orando por perdão enquanto Ele estava na cruz ( Lu.23: 34 ). A Escritura registra que um jovem
fanático judeu chamado Saulo estava por perto quando Estêvão foi martirizado ( Ac.7 :54-8: 1 ). A ordem
dos eventos de assassinato de Stephen a conversão de Saulo (de Paulo) implica que o espírito de Stephen
manso, amoroso afetou muito o perseguidor Paulo. Por essas razões, a dificuldade de obedecer a este
comando e seu grande impacto, o Senhor especialmente recompensar aqueles que mostrar a bondade de
Cristo para os seus inimigos.

"Mas eu vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem
aos que vos odeiam, e orai pelos que o usam despitefully maltratam e vos perseguem"
( Mt.5: 44 ).
 "Se encontrares o boi do teu inimigo ou o seu jumento, desgarrado, tu certamente
trazê-lo de volta para ele de novo" ( Ex.23: 4 ).
g. Proteja-se contra uma língua maliciosa, calúnia: Ela provoca ira ( v. 23 ).

Este provérbio, que compara uma língua vicioso ao vento norte, apresenta algumas dificuldades de
tradução e interpretação. A complicação principal é a tradução do verbo afasta (chuwl) na primeira
instrução do provérbio. Não há verbo na segunda declaração, para que o verbo da primeira transporta para
o segundo e determina o seu significado. A palavra hebraica chuwl "contém duas idéias básicas: 1) girando
em torno de movimentos circulares ... e 2) se contorcendo em dores de parto.". Traduções mais recentes
ea maioria dos comentários torná-lo como traz , de acordo com o último significado. Se esta é a
interpretação correta, então a lição seria esta: assim como o vento norte traz chuva, ea língua caluniadora
causa ou dá à luz, um semblante enfurecido com raiva. O problema com esta interpretação é que não é
consistente com a geografia palestina. Os ventos do norte não trazem chuva; na verdade, os ventos do
norte são conhecidos por tempo seco. Portanto, a KJV e alguns outros traduzir o verbo como "unidades de
distância." Isso daria a aula o seguinte significado: um olhar irritado pode obrigar uma fofoca para ficar
quieto e parar de falar destrutivamente sobre alguém. Independentemente de qual explicação uma pessoa
segue, ambas as lições são valiosas e verdadeiras.

"Aquele que difama o seu próximo às escondidas, eu o destruirei; aquele que tem
olhar altivo e coração orgulhoso não sofro" ( Sl.101: 5 ).
h. Procure a paz em sua casa: É melhor viver meagerly do que com um cônjuge contencioso ( v. 24 ).

Escribas de Ezequias incluiu um provérbio que Salomão já havia incluído em sua seleção inspirada de
provérbios sábios ( 21:09 ). Aqui está o sentido: é melhor para se viver em paz em um quarto pequeno,
apertado do que em um alastrando, casa de luxo, com um irritante, cônjuge controverso (ver esboço e
notas- 21:09 para mais discussão).

" É melhor morar num canto do eirado, do que com a mulher rixosa numa casa ampla
"( Pr.21: 9 ).
i. Perceber o impacto da boa notícia: Ele atualiza uma alma cansada ( v. 25 ).

Apenas nos tempos modernos tem amigos e familiares que vivem a milhas de distância foi capaz de se
manter em contato próximo. Antes de transporte rápido, telefones celulares e internet, a comunicação era
rara e foi entregue muito lentamente. Pessoas separadas pela distância constantemente perguntava se
estava tudo bem com os seus entes queridos. Às vezes, suas almas foram consumidos com
preocupação. Quando receberam a notícia de que seus entes queridos eram saudáveis e felizes, eles eram
muito aliviado e revigorado. Boas notícias sobre entes queridos distantes acalmou seus medos e
rejuvenescido seus espíritos. A lição do provérbio é simples mas forte: nunca devemos subestimar o poder
do pensamento positivo.

"A luz dos olhos alegra o coração, e um bom relatório novas engordam os ossos
"( Pr.15: 30 ).
j. Não comprometa com os ímpios: É você polui-te faz inútil e decepcionante ( v. 26 ).

Como é trágico quando uma pessoa justa compromete os mandamentos de Deus e dá para os
ímpios! Caindo ou dá lugar significa mover, vacilar, ou cair em decadência. Pessoas em pé pode escorregar
do que é verdadeiro e justo por causa da pressão, o medo, o engano, a ganância, ou algum outro benefício
tentador. Observe a comparação: esta triste
conformidade é como um poço poluído ou primavera. A água que antes era pura e vivificante torna-se
turva ou não contaminado e contaminado, e agora é inútil. Compromisso ruínas do testemunho e da
eficácia da pessoa justa.

"No entanto, entre os principais governantes também muitos creram nele; mas por
causa dos fariseus não o confessar -lhe , para não serem expulsos da sinagoga "( Jn.12:
42 ).
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não tocar o imundo coisa ; e
eu vos receberei, e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o
Senhor Todo-Poderoso "( 2 Co.6 :17-18 ).
"O temor do homem traz uma armadilha, mas o que confia no Senhor será salvo"
( Pr.29: 25 ).
k. Não exaltar a si mesmo ou buscar sua própria glória: É tão repugnante como comer muito doce (mel)
( v. 27 ).

As pessoas estão doentes por aqueles que constantemente se vangloriar e exaltar-se. Eles têm o mesmo
efeito que comer muito mel. Honra e glória, como o mel, são coisas boas. Mas como o mel, eles só são bons
com moderação; e como este provérbio ensina, quando são concedidos por outros ( 27:2 ). Aqueles que se
promover trazer desgraça
ao invés de honra para si mesmos, e eles nojo outros. Não há glória em glorificar a si mesmo.

"Porque todo aquele que se exalta será humilhado; eo que se humilha será exaltado
"( Lu.14: 11 ).
"Ainda que pisasses o insensato no gral entre grãos pilados, contudo não será sua
tolice afastar dele "( Pr.27: 22 ).
l. Não seja indisciplinado, falta de auto-controle: É o torna vulnerável, indefeso ( v. 28 ).

Quando as paredes de uma cidade estão cariados, sua segurança está totalmente quebrado. É indefeso e
vulnerável ao ataque iminente. Da mesma forma, quando as pessoas não têm auto-controle, eles se
colocaram na mesma posição assustadora e vulnerável. Eventualmente, eles vão se auto-destruir se não
aprender a controlar seu ...

Disciplina protege as pessoas da maneira paredes proteger a cidade. Quando a auto-disciplina não é
construído em vidas, ou quando ela se deteriora, as pessoas são vulneráveis e cairá. Note-se que este
conjunto de provérbios começa e termina com a virtude da moderação ( vv. 16-28 ).

"E todo aquele que luta, exerce domínio próprio em todas as coisas. Agora eles fazê-
lo para alcançar uma coroa corruptível; mas nós uma incorruptível "( 1 Co.9: 25 ).
"Que os homens de meia sejamos sóbrios, grave, moderado, sãos na fé, na caridade,
na paciência" ( Tit.2: 2 ).
Pensamento 1 . Considere as qualidades que contribuem para um testemunho sábio, qualidades tais como
...

 moderação e auto-disciplina

 veracidade em todas as coisas, especialmente ao falar sobre os outros

 a capacidade de confortar e encorajar outros

  retribuindo o mal; mostrando bondade para com os seus inimigos

 mal nunca falando de outros

 ter uma pacífica cheia do Espírito casa-estar, um paciente, pacífica, e cônjuge

encorajador

 ser positivo e partilha de boas notícias

 pé firmemente o que é certo; recusando-se a comprometer ou vacilar da verdade

 ser humilde e elogiar os outros, em vez de exaltar a auto

Lembre-se o valor de um bom nome: é melhor do que grandes riquezas ( 22:01 ) e perfume caro
( 07:01 ). Os crentes devem se esforçar para desenvolver e manter um testemunho honroso que exalta o
Senhor Jesus Cristo.

"Apenas deixe sua conversa [comportamento, conduta] ser tão digno do

evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça os
seus assuntos, que estais firmes em um só espírito, com uma mente lutando
juntos pela fé do evangelho "(Fp. 01:27 ).
"Além disso, ele deve ter um bom testemunho dos que estão de fora, para que
não caia em opróbrio, e no laço do diabo "( 1 Ti.3: 7 ).
"Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte; e não foi achado, porque
Deus o trasladara; pois antes da sua trasladação alcançou testemunho de que
agradara a Deus "(Hb 11:05 ).
"Quem é o homem sábio e dotado de conhecimentos entre vós? deixá-lo
mostrar a partir de uma boa conversa [conduta] suas obras em mansidão de
sabedoria "( Jas.3: 13 ).

B. Os Deveres nas Relações (Parte 2), 26:1-28

1. Estudar as formas de um tolo
a. Note-se que a honra não convém ao tolo: Ele está fora de lugar
b. Nota imerecida e injusta (tolo) amaldiçoa: Eles não vão cair sobre a vítima
c. Note-se como um tolo precisa ser controlado e disciplinado
d. Observe como responder a um tolo
1) Não responder a seus argumentos tolos
2) Repreenda um tolo para impedi-lo de pensar muito bem de si mesmo
e. Note-se que um tolo não pode ser confiável como um mensageiro: O remetente
convida problemas e corre o risco de danos
f. Note como inútil um provérbio é um tolo: Ele não entende ou aplicá-lo
g. Observe quão inútil é conferir honra em um tolo
h. Observe como você deve proteger-se de conselho de um tolo: Pode causar dor e
danos
i. Note-se que Deus lhe dará o tolo e ímpio os seus salários-exatamente o que
merecem
 j. Note-se que um tolo não aprende com seus erros repugnantes: Ele as repete
k. Note-se que um tolo tem mais esperança de mudança que o arrogante e vaidoso
2. Estudar os caminhos do homem preguiçoso
a. Observe suas desculpas-how absurdo eles são
b. Observe como ele gosta de dormir até tarde e ficam a cerca de
c. Observe que ele é muito preguiçoso para levantar um dedo para alimentar-se: Ele
quer que os outros a esperar por ele
d. Observe como inteligente e auto-satisfeito o homem preguiçoso sente: Ele acha
que tem a vida tudo planejado
3. Estudar as formas de o intrometido
a. Note como ele interfere no argumento de outra pessoa: Ele só está a pedir sarilhos
b. Note como ele engana os outros
1) O fato: Ele é prejudicial, destrutivo e perigoso
2) Ele mente e, em seguida, diz que ele só estava brincando
c. Note como parar um fofoqueiro squelches contenda
d. Note-se como uma pessoa controversa agita discórdia e provoca brigas
e. Note como um fofoqueiro se deleita em um conto perverso: Bc. devora e muda o
coração e atitude do ouvinte, 18:08
4. Estudar as formas de o enganador
a. Cuidado com sua hipocrisia
1) Ele disfarça maus motivos
2) Ele disfarça o ódio e malícia
3) Ele disfarça idéias-um mau coração preenchido com todos os tipos de maldade
b. Tenha a certeza de julgamento do enganador
1) A sua maldade será exposta
2) Seu pecado vai rolar de costas para ele: Ele vai colher o que semeia
c. Proteja-se contra os deceiver'slies e lisonja: Seu discurso é um sinal de ódio e que
provoca a ruína

DIVISÃO V
Os sábios provérbios de Salomão recolhidos pelo rei Ezequias: um desafio para cumprir o seu dever e
para viver sabiamente, 25:1-29:27
B. Os Deveres nas Relações (Parte 2), 26:1-28
( 26:1-28 ) Introdução : uma vida de sucesso gira em torno de relacionamentos. As relações familiares,
relações de trabalho, relações sociais ... estes são o cerne de uma vida bem sucedida.

No entanto, para alcançar o sucesso, devemos sempre lembrar que uma relação vertical com Deus é
primário. Conhecer e viver para Deus é o princípio da sabedoria, o alicerce para o desenvolvimento das
capacidades de discernimento, que são necessárias para o sucesso na vida ( 1:07 ). Quando as pessoas
estão em um relacionamento correto com Deus, eles são capazes de ter um relacionamento correto com os
outros. O capítulo anterior explorou relativas aos governantes, restaurando relacionamentos através de
resolução de litígios, e ter um testemunho sábio entre outros. Este capítulo explora quatro tipos de pessoas
que são melhor evitadossempre que possível. No entanto, nem sempre é possível afastar-se deles; às vezes
eles devem ser encontrados. Os sábios será preparado para eles, compreender as suas formas ímpios. Esses
provérbios ensinar aqueles que desejam ser sábios o que esperar deles, e como lidar com eles.

Note que o similar ea comparações continuam a ser predominante nestes provérbios. Essas analogias não
só ajudar-nos a compreender os provérbios, mas servem como uma ferramenta de memória também. A
associação na comparação faz a lição mais fácil de lembrar. Na história antiga, os professores de sabedoria
iria interrogar seus alunos usando a comparação; por exemplo: "O que é como a neve no verão ou chuva na
colheita?" Este é, Os Deveres nas Relações (Parte 2), 26:1-28 .

1. Estudar as formas de um tolo (vv. 1-12).

2. Estudar os caminhos do homem preguiçoso (vv. 13-16).

3. Estudar as formas de o intrometido (vv. 17-22).

4. Estudar as formas de o enganador (vv. 23-28).

1. ( 26:1-12 ) Estudar as formas de um tolo.

A Escritura diz que as pessoas que rejeitam Deus e Sua Palavra (leis) são tolos. Eles são duros de coração e
teimoso em relação a Deus. Eles são incorrigíveis. Eles se recusam a repreensão e atacar aqueles que
testemunham a Deus. Eles reagem contra quem tenta encaminhá-los para a verdade. Por estas razões, eles
estão além de ajuda e têm pouca esperança.

a. Note-se que a honra não convém ao tolo: Ele está fora de lugar ( v. 1 ).

Neve no verão é inédito na terra da Palestina. Sua ocorrência seria um desvio preocupante estranho de
todas as leis da natureza. Chuva em tempo de colheita também foi incomum. O tempo da colheita era
normalmente seco, o que foi um grande benefício para a preservação das culturas. Chuva durante a época
de colheita pode ser devastador para a subsistência do povo. Isto é o que honra concedida a um tolo é
como. É natural e inadequado. É também perigoso. Um tolo que é elevado a um lugar de honra pode fazer
enorme, danos irreparáveis.

" É a sega do trigo? Vou chamar-vos ao Senhor, e ele vos envie trovões e chuva; para
que possais perceber e ver que sua maldade é grande, que tendes feito perante os olhos
do Senhor, pedindo para vós um rei "( 1 Sa.12: 17 ).
"Delight não é bem para o tolo; muito menos ao servo dominar os príncipes "( Pr.19:
10 ).
b. Nota imerecida e injusta (tolo) amaldiçoa: Eles não vão cair sobre a vítima ( v. 2 ).

Maldições humanas são baseadas em crenças supersticiosas; portanto, as pessoas sábias ignorá-los. Os
pássaros citados neste provérbio estão em movimento, voando e voando sobre, nunca acender ou se
estabelecer em qualquer lugar. Isto é como maldições humanos são: as palavras vãs flutuar através do ar,
mas não pousar em seus alvos. As pessoas tolas pronunciar maldições tolas sobre os outros, e apenas
pessoas tolas prestar atenção a eles. Não existe tal coisa como má sorte, e é tolice pensar que certas ações
ou objetos pode amaldiçoar as pessoas e trazer má sorte a eles. Balac, rei de Moab, tolamente acreditava
que Balaão tinha o poder de pronunciar uma maldição sobre os israelitas ( Nu.22 :1-6 ). A realidade é que
só Deus pode amaldiçoar as pessoas, como Balaão percebeu:
 "Como amaldiçoarei a quem Deus não amaldiçoou? ou como denunciarei, quem ? o
Senhor não desafiou "( Nu.23: 8 ).
"No entanto, o Senhor teu Deus não quis ouvir a Balaão; mas o Senhor, teu Deus
converteu a maldição em bênção para ti, porque o Senhor teu Deus te amava "( De.23:
5 ).
Golias, o tolo, gigante pagão, amaldiçoou a Davi:

"Disse mais o filisteu a Davi: Sou eu algum cão, para tu vires a mim com paus? E o
filisteu amaldiçoou a Davi, pelos seus deuses. Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e
darei a tua carne às aves do céu e aos animais do campo "( 1 Sa.17 :43-44 ).
Mas Deus tinha um plano diferente:

"E Davi, metendo a mão no alforje, tirou dali uma pedra, ea gíria ele , e feriu o filisteu
na testa, ea pedra se lhe cravou na testa; e ele caiu com o rosto em terra. Assim Davi
prevaleceu contra o filisteu com uma funda e com uma pedra, e feriu o filisteu, eo
matou; mas não havia espada na mão de Davi "( 1 Sa.17 :49-50 ).
c. Note-se como um tolo precisa ser controlado e disciplinado ( v. 3 ).

Como animais indomáveis, tolos são obstinado e teimoso, unteachable. Mesmo quando eles são corrigidos
ou disciplinada, eles não vão ouvir a razão. Portanto, como o cavalo eo burro, tolos deve ser contido e
quando desobedientes, punidos. Esta é a única maneira que eles podem ser controlados. Esta é uma razão
alguns prisioneiros e criminosos têm de ser continuamente preso (preso). Algumas pessoas simplesmente
se recusam a mudar e eles rejeitam ajuda quando é oferecido. Eles devem ser controlados por disciplina
física e força.

"Porque os magistrados não são terror para as boas obras, mas para as más. Queres
tu, pois ter medo do poder? fazer o que é bom, e terás louvor do mesmo "( Ro.13: 3 ).
"Não sejais como o cavalo, ou como a mula, que não têm entendimento, cuja boca
deve ser realizado com freios e rédeas, para que não chegue perto de ti "( Sl.32: 9 ).
"Nos lábios do entendido se tem sabedoria é encontrada mas a vara é para as costas
do que é falto de entendimento "( Pr.10: 13 ).
"A condenação está preparada para os escarnecedores, e os açoites para as costas dos
tolos" ( Pr.19: 29 ).
d. Observe como responder a um tolo ( vv. 4-5 ).

Provérbios aparentemente contraditórias trabalhar juntos para fazer um ponto: há um tempo para
responder a um tolo, e um tempo para não responder. Existe uma maneira correta de responder a um tolo,
bem como um caminho errado. As pessoas sábias para discernir quando e como responder tolos e quando
ignorá-los. Antes de responder a um tolo ridículos argumentos, lembre-se ( v. 4 ):

⇒ Respondendo a um tolo sobre assuntos inúteis ou absurdas pode fazer você

parecer tolo.
⇒ Não se inclinar para o nível de um tolo por discutir com ele.
⇒ Em muitos assuntos, os tolos não precisam de resposta. Sua loucura fala por si.
⇒ Atender uma idiota é muitas vezes um desperdício de tempo e respiração realiza
absolutamente nada.
Em alguns casos, no entanto, deve ser silenciado tolos ( v 5 ). Às vezes, as declarações e as ações de um tolo
é tão sinistro, tão perigoso que eles têm de ser desafiado e refutada. Se não forem, o tolo assumirá vitória e
acredito que ele está certo. Pior ainda, outras pessoas podem ser enganados em acreditar o insensato é
reto e acabam sendo prejudicados si ou involuntariamente prejudicar os outros.

"Não deis o que é santo aos cães, nem lanceis vossas pérolas aos porcos, pois eles
destruirão tudo sob os seus pés, e volta e rasgar você" ( Mt.7: 6 ).
"Não fales aos ouvidos do tolo, porque desprezará a sabedoria das tuas palavras"
( Pr.23: 9 ).
e. Note-se que um tolo não pode ser confiável como um mensageiro: O remetente convida problemas e
riscos de dano ( v. 6 ).

Nunca confie em um tolo com uma responsabilidade importante. Mensageiros muitas vezes carregam,
comunicações importantes urgentes, bem como assuntos oficiais. Empregando um tolo como um
mensageiro é auto-prejudicial e auto-destrutivo, como ilustrado pelas duas comparações realizadas neste
provérbio. Cortar os pés é uma declaração extrema, mas o significado é óbvio. Se você designar um tolo
como seu mensageiro, a mensagem pode não chegar ao seu destino ou pode cair em mãos erradas e
causar grande dano ou prejuízo. The Comentário do Conhecimento Bíblico diz o seguinte: "É como se o
remetente tentou levá-la a si mesmo caminhando a distância sem pés. " dano de beber ou de
violência refere-se ao problema e conflito que irá resultar da falha do tolo para cumprir sua missão. Em
matéria de negócios, mas também pode resultar em grande prejuízo financeiro.

"Como o frio da neve no tempo da colheita, assim é o mensageiro fiel para com os que
o enviam, porque refrigera o espírito dos seus senhores "( Pr.25: 13 ).
f. Note como inútil um provérbio é um tolo: Ele não entende ou aplicá-lo ( v. 7 ).

A sabedoria é tragicamente inútil para tolos como pernas são inúteis para uma pessoa paralisada. Sabendo
disso, não há nenhum ponto em tentar ensinar um tolo para ser sábio. Provérbios são desperdiçados
quando colocado na boca dos tolos. Duas imagens são sugeridas aqui:

⇒ A imagem de comer: os tolos não conseguem digerir a sabedoria. Eles são

incapazes de mastigar e engolir sabedoria compreensão e aplicá-lo, porque eles
rejeitaram a Deus e Sua verdade.
⇒ A imagem de falar: os tolos não pode dispensar a sabedoria. Eles não vivem com
sabedoria; portanto, não importa o que eles dizem, eles são ou duvidava ou
desacreditada porque eles são conhecidos por serem hipócritas. Mesmo se um tolo
conhece alguns provérbios e surge a partir da sua palavra verdades por palavra, a
verdade é que ele ainda é um tolo e ninguém vai levá-lo a sério por causa disso. Na
verdade, seu comportamento fora-de-personagem vai enganar ninguém, mas a si
mesmo e, talvez, outros tolos.
"As quais também falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas
ensinadas pelo Espírito Santo; comparando coisas espirituais com espirituais. Mas o
homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura:
não pode entendê -las , porque elas se discernem espiritualmente "( 1 Co.2 :13-14 ).
g. Observe quão inútil é conferir honra em um tolo ( v. 8 ).
Por que alguém iria amarrar uma pedra na funda? Seria absolutamente ridículo. Slings são para a finalidade
de libertação de pedras-casting-los, e não retê-los. Concedendo honra em cima de um tolo é igualmente
absurdo ( v. 1 ). Honor tem um propósito distinto, e só deve ser atribuída a quem a merece:

"Dai, pois, a todas as suas dívidas: tributo a quem tributo é devido ; personalizado a
quem costume; medo a quem temer; honra a quem honra "( Ro.13: 7 ).
h. Observe como você deve proteger-se de conselho de um tolo: Pode causar dor e danos ( v. 9 ).

Os sábios não ouvir os conselhos de um tolo. Um provérbio dito por um idiota pode não ser verdade. Fools
não temem ao Senhor ( 1:07 ); portanto, eles são cegos para a importância de viver com sabedoria. Ou seja,
eles não vêem o valor de viver sóbria, justa e piedosamente neste mundo ( Tit.2: 12 ). Mesmo se o tolo
repete um verdadeiro provérbio, seu uso dele não é confiável. "Um tolo pode ser capaz de aprender um
provérbio, mas não será capaz de aplicá-lo à circunstância certa." Um provérbio na boca do insensato é não
só inútil, mas também pode ser perigoso ( v. 7 ).

A imagem do espinho na mão do bêbado não é clara. A KJV e ESV oferecer traduções literais da frase: um
espinho que sobe na mão é a imagem de uma mão que está sendo picado por um espinho. A NVI, NLT, e
HCSB interpretá-lo como um ramo espinhoso ou vara. A imagem é da pessoa intoxicada balançando um
ramo cheio de espinhos. Claro, isso vai prejudicar e causar danos para aqueles em seu caminho, e os
espinhos vai perfurar a mão do bêbado também. Ambas as interpretações expressar o mesmo significado:
o conselho dos tolos é perigoso e potencialmente dolorosas.

"Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e aniquilarei a compreensão

do prudente. Onde está o sábio? onde está o escrivão? onde é o opositor deste
mundo? tem não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo? "( 1 Co.1 :19-20 ).
"Esta sabedoria não vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica "( Jas.3: 15 ).
i. Note-se que Deus lhe dará o tolo eo ímpio os seus salários-exatamente o que eles merecem ( v. 10 ).

Este provérbio é excepcionalmente difícil de traduzir, e as duas versões principais do que variam
enormemente (KJV e NVI).

"O grande Deus que formou todas as coisas , tanto paga ao tolo, e retribui os
transgressores "( Pr.26: 10 , NVI).
"Como o flecheiro que fere de forma aleatória é aquele que contrata um tolo ou
qualquer transeunte" ( Pr.26: 10 , NVI).
A maioria das palavras no texto são obscuras, mas a principal dificuldade reside na palavra rab
hebraico. Esta palavra normalmente significa grande , mas uma variação da palavra
significa arqueiro ( Jb.16: 13 ; Je. 50:29). Aqueles que traduzir a palavra como arqueiro trabalho de outras
palavras no verso para se chegar a esse significado. Aqueles que traduzir a palavra como grande uso da
palavra hebraica para grande para determinar a tradução do restante do verso. O POSB prefere a tradução
KJV, ótimo. A grande Deus criou e moldou todas as coisas, e Ele irá premiar com justiça todos os tolos e os
pecadores por suas ações. A tradução alternativa expressa a grave perigo de contratar um tolo ou
desconhecido pessoa quem passa. É como atirar flechas ao acaso.

"Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira no
dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus; Que retribuirá a cada um segundo as suas
obras "( Ro.2 :5-6 ).
 "Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará "(Ga 6:07 ).
j. Note-se que um tolo não aprende com seus erros repugnantes: Ele lhes (repete v. 11 ).

Quando as pessoas sábias são corrigidos ou repreendidos, eles aprendem com seus erros. As pessoas tolas
não. Eles repetem as mesmas ações repugnantes, insensato e continuam a ser prejudicados por eles. Uma
maneira que Deus reprova os pecadores é, permitindo-lhes experimentar as consequências dolorosas de
suas ações. Observe a ilustração usada neste provérbio: se um cão come algo que o torna doente para o
seu estômago, ele vai vomitar. Quando o cão vomita, ele tolamente voltas até a novamente a mesma coisa
que fez mal para começar comedores de vômito. Este é o comportamento dos tolos. Eles cometem
pecados que eles e outros danos. No entanto, eles continuam a cometer os mesmos pecados novamente e
novamente. Escritura é simples-falado em transmitir esta lição. A idéia de comer o próprio vômito é
repulsivo para qualquer pessoa em sã consciência. No entanto, este é o comportamento repugnante, vulgar
daqueles que continuar repetindo suas tolas ações pecaminosas, nunca aprendendo com eles ou de suas
conseqüências.

"Mas é sobreveio-lhes de acordo com o verdadeiro provérbio: O cão é virou-se para

seu próprio vômito; ea porca lavada voltou a revolver-se no lamaçal "( 2 Pe.2: 22 ).
k. Note-se que um tolo tem mais esperança de mudança que o arrogante e vaidoso ( v. 12 ).

É fácil estudar a descrição dos caminhos do tolo em versos 1-11 e, em seguida, proferir a oração do fariseu
orgulhoso: "Deus, graças te dou que não sou como os demais homens ..." ( Lu.18: 11 ). Mas note o
seguinte: um tolo tem mais esperança de mudança do que aqueles que são orgulhosos em sua própria
justiça! Ao longo de Provérbios , tolos são apresentados como além do alcance da sabedoria, porque eles
têm totalmente rejeitaram. Mas, agora, a Bíblia trata de uma classe de pessoas que são mais desesperado
do que tolos: aqueles que são sábios aos seus próprios olhos. O orgulhoso e presunçoso se sentir auto-
suficiente e sentir pouco, se algum, a necessidade de Deus. Tragicamente, eles também se sentem como se
eles são melhores do que outros. Eles estão além da esperança, porque eles são cegos para as suas próprias
faltas e pecados.

"Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos" ( Ro.1: 22 ).

"Não sejas sábio aos teus próprios olhos: teme ao Senhor e aparta-te do mal" ( pr.3:
7 ).
Pensamento 1 . Precisamos estudar as formas de tolos, a fim de saber como reconhecê-los e ser capaz de
lidar com eles. Mas também devemos estudar as formas de loucos por outra razão, mais importante: temos
de proteger contra as formas loucas deste mundo para que não tropeçar e cair ou corrompidos por eles. Ao
concluirmos este ponto sobre as formas de um tolo, é preciso agir com sabedoria. Na verdade, o que
precisamos fazer exatamente o oposto que um tolo faz ...

 viver de uma forma que é digno de honra ( v. 1 )

 ignorando maldições tolas pronunciadas nos outros, e rejeitando superstições ( v.

2)

 ser dócil e sensível para a repreensão ( v. 3 )

 discernir quando é rentável para responder a um tolo ( vv. 4-5 )

 sempre sendo rápido, confiável e seguro ( v. 6 )

  saber como digerir e dispensar sabedoria ( v. 7 )

 nunca dando honra em um tolo ( v. 8 )

 ignorando o conselho de um tolo ( v. 9 )

 evitar o julgamento de Deus, caminhando com sabedoria ( v. 10 )

 aprender com nossos erros e falhas, e não repeti-los ( v. 11 )

 ser humilde e totalmente alerta para nossa própria pecaminosidade e deficiências

( v. 12 )

2. ( 26:13-16 ) Estudar as formas de o homem preguiçoso.

A preguiça é um problema no seio da sociedade, não importa onde ele é descoberto. Os preguiçosos são
ineficientes, menos produtivo, mais propensos a ter acidentes, e não tudo o que podem contribuir para a
sociedade. Trabalhadores preguiçosos produzem menos; estudantes preguiçosos aprendemos menos; e
proprietários de imóveis preguiçosos têm propriedades despenteado, sem atrativos, e se
deteriorando. Esses provérbios deve falar com o coração do preguiçoso (ver esboço e notas- 22:13 para
mais discussão).

a. Observe suas desculpas-how absurdo eles são ( v. 13 ).

A imagem de um leão nas ruas de Jerusalém era o cenário mais improvável possível. Ela representa todas
as histórias ridículas e desculpas esfarrapadas que as pessoas preguiçosas inventam para cobrir a sua
inatividade.Lions habitam nas florestas, não em cidades. Caçam à noite e dormir durante o dia, enquanto as
pessoas trabalham durante o dia e dormir à noite:

"Fazes as trevas, e vem a noite, na qual todos os animais da floresta que rastejar por
diante . Os leõezinhos bramam pela presa, e buscam o seu sustento de Deus. Quando
nasce o sol, logo se recolhem e se deitam nos seus covis. Então sai o homem à sua obra e
ao seu trabalho, até a noite "( Sl.104 :20-23 ).
As pessoas da geração de Ezequias, sem dúvida, sorriu para este provérbio, juntamente com os seus
antepassados, que originalmente leram. O humor é aumentada pelo fato de que as pessoas preguiçosas
convencer-se de que os outros realmente acreditam que seus contos enganosos.

"Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; considera os seus caminhos, e sê sábio "( Pr.6:
6 ).
"O preguiçoso homem diz: Há um leão sem, serei morto no meio das ruas "( Pr.22: 13 ).
b. Observe como ele gosta de dormir até tarde e ficar em torno ( v. 14 ).

Os risos continuam como a pessoa indolente é comparado a uma porta de suspensão. Duas semelhanças
são sugeridas nesta comparação:

⇒ Os preguiçosos estão ligados a suas camas, da mesma forma uma porta está presa
às suas dobradiças ( 06:09 ).
⇒ O que é como uma porta balançando frente e para trás, abrir e fechar-nos
gonzos? Um preguiçoso virando e virando-de lado a lado, em sua cama.
Aparentemente, os professores antigos da sabedoria zombou pessoas preguiçosas impiedosamente, a fim
de motivar os seus jovens alunos a serem diligentes. Além disso, os sábios na sociedade do trabalho duro e
ter pouca consideração para o preguiçoso.

"Até quando terás dormir, ó preguiçoso? ? quando queres surgir do teu sono "( Pr.6:
9 ).
c. Observe que ele é muito preguiçoso para levantar um dedo para alimentar-se: Ele quer que os outros a
esperar por ele ( v. 15 ).

A terceira imagem do preguiçoso é também um eco de um provérbio anterior (ver esboço e notas-
19:24 para mais discussão). Seio (tsallachath) é melhor traduzido como tigela ou prato. A preguiça
mergulha sua mão em uma tigela de comida, mas ele é muito preguiçoso para retirá-la e levante a comida à
boca.

"Um preguiçoso homem esconde a sua mão no seu seio, e não tanto como trazê-la de
novo à boca "( Pr.19: 24 ).
d. Observe como inteligente e auto-satisfeito o homem preguiçoso sente: Ele acha que tem a vida tudo
planejado ( v. 16 ).

As imagens veiculadas nos versículos anteriores se combinam para aumentar o humor no provérbio de
concluir. Observe esta imagem cômica do homem preguiçoso ...

 tremendo em sua cama por causa de um leão imaginário esperando para atacar-lhe se ele
sai de sua casa ( v. 13 )

 lançando e debatendo em sua cama como uma porta pivotante em suas dobradiças ( v.
14 )

 deitado ali com a mão patético enterrado em uma tigela de fome-comida, mas com
preguiça de alimentar-se ( v. 15 )

Além de tudo, o homem preguiçoso acha que tem todas as respostas, que ele tem a vida descobri-que o
ápice da vida é alcançar um estado em que a pessoa não tem que trabalhar. Ele sente que a vida mais feliz
é uma vida de facilidade, conforto e satisfação, sem nenhum esforço de sua parte. Este tolo é tão
consumido com auto, tão convencido, que acredita e age como se ele fosse mais esperto do que sete
homens de inteligência excepcional.

Note-se a mesma língua sobre o preguiçoso como em v 12 : ele é sábio aos seus próprios olhos. O que é
dito não se aplica à pessoa preguiçosa: não há mais esperança para um tolo do que para ele.

"Portanto, vede andar prudentemente, não como néscios, mas como sábios"
(Epístola 05:15 ).
"Não sejas sábio aos teus próprios olhos: teme ao Senhor e aparta-te do mal" ( pr.3:
7 ).
"O caminho do insensato é reto aos seus próprios olhos, mas o que dá ouvidos ao
conselho é sábio "( PR.12: 15 ).
Pensamento 1 . Estudar as formas de preguiçosos e não ser como eles. Em vez disso, modelar-se após o
diligente e confiável:
 ⇒ Eles trabalham, apesar das circunstâncias adversas. Ao contrário do
preguiçoso, o diligente não permitem que os menores obstáculos para impedi-
los de relatórios para o serviço. Eles não inventar histórias para desculpá-los do
trabalho. Muito frequentemente, o olhar preguiçoso por qualquer desculpa para
ficar em casa, e se eles não conseguem encontrar um, eles fabricar uma.
⇒ Eles levantar cedo, a fim de conseguir muito mais. Eles não são presos à
cama. Um presidente estudantes universitários freqüentemente advertiu:
"Levante-se, quando você acorda, e acordar quando você se levanta."
⇒ Eles trabalham para se sustentar de corpo e alma. Comentarista clássico
Matthew Henry observa a aplicação espiritual de v 15 : "Aqueles que são
preguiçosos no negócio de religião [assuntos espirituais] não vai estar em dores
para alimentar as suas almas com a palavra de Deus, o pão da vida, nem para
buscar em bênçãos prometidas pela oração, embora possam tê-los para a busca.
"
⇒ Eles são orgulhosos de seu registro de trabalho. Os preguiçosos
consideram-se mais esperto do que os outros por causa de sua capacidade
vergonhoso para evitar o trabalho. Muitas pessoas se vangloriar de não
trabalhar durante o trabalho. Eles abertamente gabar sendo pago para não fazer
nada. Esta não é a maneira de povo trabalhador, nem dos sábios. Quando uma
tarefa é concluída, eles imediatamente procurar outro.
⇒ Eles dão um dia de trabalho honesto, não roubar tempo ou recursos por
parte dos empregadores, dando sempre os seus melhores esforços.
"Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo
com as suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth
»(Epístola 04:28 ).
"Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se
alguém não quer trabalhar, também não coma. Porquanto ouvimos que há
alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo
coisas vãs. Agora esses tais, porém, ordenamos e exortamos por nosso Senhor
Jesus Cristo, que, com tranquilidade eles trabalham, comam o seu próprio pão
"( :10-12 2 Th.3 ).

3. ( 26:17-22 ) Estudar as formas de o intrometido.

Busybodies são encrenqueiros. Em vez de gastar seu tempo em trabalho rentável, fazendo o bem e
encorajar os outros, eles são dedicados a agitar o mal sempre e sempre que possível. As pessoas sábias
reconhecer corpos ocupados e evitá-los. Note-se que a descrição da entremete segue imediatamente a do
preguiçoso nestes Pv. Isso não é coincidência: as pessoas preguiçosas são propensas a ser fofocas e
encrenqueiros. Ficar ocupado e trabalho é prescrito no Novo Testamento como o remédio para esta
doença ( 1 Th.4: 11 ; 2 Th.3 :11-12 ).

a. Note como ele interfere no argumento de outra pessoa: Ele está apenas pedindo para ter problemas
( v. 17 ).

Busybodies intrometer em assuntos que não são do seu negócio. Cães em tempos do Antigo Testamento
não eram geralmente os companheiros adoráveis que são hoje. A maioria era selvagem, e viajavam em
bandos. Eles vieram para as cidades para limpar o lixo de comida, e eles estavam apenas acessível quando
sua atenção estava centrada em comer. Assim, um homem que tolamente se atreveu a comer um cachorro
festa pelas orelhas era pedir sarilhos. Ele provavelmente seria dolorosamente mordido e atacado. Esta é a
maneira de coisas vãs. Quando eles se inserir nos problemas de outras pessoas que só piorar a situação,
causando dor adicional para todos os envolvidos. Assim como uma pessoa sábia não interfira com um cão
enquanto ele está comendo, nem a intrometer prudente nos assuntos que não lhes dizem respeito. Fazer
isso só causa problemas e conflitos.

"Mas questões tolas e ignorantes evitar, sabendo que produzem contendas" ( 2 Ti.2:
23 ).
"Esforce-se não com um homem, sem motivo, não te havendo ele feito o mal" ( pr.3:
30 ).
b. Note como ele engana os outros ( vv. 18-19 ).

O impacto do engano perigoso de intrometidos é reforçada pela comparação que apresenta-lo. Imagine
uma pessoa louca correndo pelas ruas e, aleatoriamente, atirando flechas flamejantes em uma multidão de
pessoas ou em casas e edifícios. Com cada tiro, o lunático lança uma arma de destruição em
potencial. Cada seta pousa em algum lugar, perfurando o objeto ou pessoa ele ataca. Então fogo da flecha
se espalha para tudo ao seu redor. Quem pode imaginar, uma pessoa tão assassino demente? Isto é o que
fofocas são assim: cada declaração insultuosa que brota de seus lábios é uma flecha flamejante desenhado
para destruir.

Mas observe esta ironia: Talebearers fazer o seu dano e depois dizem que não quis dizer isso ( v. 19 ). Eles
insistem que pretendiam nenhum mal, que eles só estavam jogando ou brincando. Calúnia é de fato um
jogo, um esporte para aqueles que exercem a arma de palavras más. Busybodies receber prazer perverso
de disparar suas mentiras mortais sobre os outros. "Alguns estão feridos, alguns queimados, e alguns
mortos" por sua fofoca.

"Mas estes, como animais irracionais, por natureza feitas para serem presas e mortas,
falar mal das coisas que eles não entendem; perecerão na sua corrupção; E deve receber
a recompensa da injustiça, como que tais homens têm prazer de motim no tempo do
dia. Spots são eles e máculas, eles próprios esportivos em suas dissimulações, quando se
banqueteiam convosco "
( 2 Pe.2 :12-13 ).
" É um divertimento para o insensato para fazerem o mal, mas o homem de
entendimento tem sabedoria "( Pr.10: 23 ).
c. Note como parar um fofoqueiro squelches contenda ( v. 20 ).

Petiscos da fofoca pode rapidamente pegar impulso. A fofoca é como uma lareira que se inicia com uma
pequena faísca, então, rapidamente se enfurece fora de controle. Mais fofoca vai morrer para baixo e
queimar em sua própria se deixado sozinho . Mas todos os principais discórdia muitas vezes surge, então
aumenta e, em última instância explode. Tudo porque um intrometido despertou as brasas e jogou
combustível em chamas. Se o encrenqueiro está parado, no entanto, e não pode adicionar lenha à fogueira,
as brasas acabará por ficar frio e morrer.

"Assim também a língua é um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Eis que
quão grande um pequeno fogo incendeia "! ( Jas.3: 5 ).
 "Tu não ir para cima e para baixo como um mexeriqueiro entre o teu povo: nem te
firmes contra o sangue do teu próximo: Eu sou o Senhor "( Le.19: 16 ).
"Lança fora o escarnecedor, e se irá a contenda; sim, contendas e reprovação cessarão
"( Pr.22: 10 ).
d. Note-se como uma pessoa controversa agita discórdia e provoca brigas ( v. 21 ).

Contencioso pessoas precisam ser tratadas com eles, porque continuamente provocar divisão, discórdia e
conflitos. Em versos 20-21 , Talebearers ou fofocas e contenciosas ou briguentos pessoas são
sinônimos. Esta categoria de pessoas gosta de criar problemas para outras pessoas. Eles iniciam ou incitar a
hostilidade ea luta. Eles são como carvão vegetal adicionado ao brasas ou um pedaço de madeira
adicionado a um incêndio.Começando rumores, mexendo até contenda, e espalhando incêndios este é o
seu caráter pecaminoso e destrutivo. E eles deixam em seu rastro um caminho de destruição-vidas e
relacionamentos reduzidos a cinzas.

"E ao servo do Senhor não convém contender; mas ser manso para com todos
os homens , apto para ensinar, paciente "( 2 Ti.2: 24 ).
"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,
moderada, e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia. E o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que promovem a paz "( Jas.3 :17-
18 ).
"Um homem iracundo suscita contendas, mas o que é longânimo apazigua a luta
"( Pr.15: 18 ).
"O homem iracundo levanta contendas, eo furioso multiplica as transgressões" ( Pr.29:
22 ).
e. Note como um fofoqueiro se deleita em um conto perverso: Porque ele devora e muda o coração do
ouvinte e atitude ( v. 22 ).

Aqueles que se deleitam em ouvir fofocas são tão culpados do pecado mortal quanto aqueles que
espalham-lo. Este provérbio repete uma previamente incluído por Salomão (ver esboço e notas- 18:08 para
mais discussão). O fato de que o Espírito Santo se move sobre os homens de Ezequias para repetir este
provérbio enfatiza a sua importância. Wounds (Laham) na KJV significa "pedaços vorazmente engolidos" e é
melhor traduzido por versões mais recentes como "saborosos ninharias" (NVI) e "deliciosos pedaços "(ESV)

A lição é impressionante: a fofoca é como junk food. É muito saboroso e lustily devorado, mas, não é
saudável e quando digeridos, ele danifica o corpo. Quando as pessoas se alimentam de fofocas, que se
espalha por todo os seus espíritos e contamina-los.

"Mas a língua, nenhum homem pode domar; que é um mal incontrolável, cheio de
veneno mortífero "( Jas.3: 8 ).
"As palavras do mexeriqueiro são como feridas, e elas descem ao íntimo do ventre
"( Pr.18: 8 ).
Pensamento 1 . pessoas sábias desprezar fofocas e se recusam a ser associado a coisas vãs. Se formos
sábios, nós, também, irá se recusar a ouvir fofocas e repreender aqueles que tentam retransmiti-lo para
nós. Olhe ao redor e perceber os danos causados por pessoas que snoop, intrometer, e se intrometer nos
assuntos dos outros. Eles causam estragos onde quer que eles se espalharam suas calúnias e boatos.
Infelizmente, uma igreja que tolera o veneno da intrometidos será marcado pela divisão. Ele vai ser
dissuadido de seu propósito a cumprir a Grande Comissão, pelo constante tumulto, discórdia e
conflitos. Será um pobre testemunho de sua comunidade, deixando de ser um forte testemunho de Cristo
eo poder do evangelho. Nós contaminar a nós mesmos e os outros, quando nos envolvemos em fofocas-se
em dar ou receber final. Todos seremos julgados por Deus por nossas palavras e pelos danos aquelas
palavras provocado outros, bem como sobre o corpo de Cristo.

Santa Palavra de Deus é clara: fofocas e encrenqueiros não pode ser tolerada. Eles devem ser tratados
biblicamente:

"Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a

doutrina que aprendestes; e evitá-los. Porque os tais não servem a nosso Senhor
Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os
corações dos simples "( Ro.16 :17-18 ).
"Mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos
aparteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição
que de nós recebeu" ( 2 Th.3: 6 ).
"Porquanto ouvimos que há alguns entre vós andam desordenadamente, não
trabalhando em tudo, mas são coisas vãs. Agora esses tais, porém, ordenamos e
exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo, que, com tranquilidade eles trabalham,
comam o seu próprio pão. Mas vós, irmãos, não vos canseis de fazer o bem. E, se
alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai-o e não tenhais
relações com ele, para que se envergonhe "( :11-14 2 Th.3 ).
"Se alguém ensina alguma outra doutrina e não concorda com sãs
palavras, até mesmo as palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina
que é segundo a piedade; Ele é orgulhoso, e nada sabe, mas delira acerca de
questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação,
difamações, suspeitas malignas, contendas perversa de homens corruptos de
entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade é ganho: de tal
retirar a ti mesmo "( 1 Ti.6 :3-5 ).

4. ( 26:23-28 ) Estudar as formas de o enganador.

Deception é um problema crônico e oneroso na sociedade. Onde quer que o enganador opera, enormes
problemas resultam, como ...

A lista de problemas causados por enganadores ou mentirosos é interminável. Por esta razão, Deus nos
encoraja a ser sábio. Devemos estudar as formas de enganadores assim estaremos protegidos contra os
seus motivos destrutivos.

a. Cuidado com sua hipocrisia ( vv. 23-25 ).

Tal como acontece com o intrometido, uma comparação introduz esta descrição de pessoas enganadoras:
são como panelas de barro revestidos com prata ( v. 23 ). Cacos ou barro (Cheres) é um vaso de barro
criados por um oleiro (Is. 45:9 ). A escória brilhante drenado de prata refinada cobriu a panela e disfarçou o
verdadeiro caráter do recipiente. Parecia ser ...

 suave ao invés de áspero

  prata genuína ao invés de meramente prata-revestido

 valioso em vez de barata

Isto é o que os enganadores são. Seus lábios se queimar com a bajulação insincera mas seu coração está
frio e amargurado pelo ódio ( v. 24 ). Eles são hipócritas; eles não são o que parecem ou dizem ser. Eles se
disfarçam de amigos, quando na verdade eles são inimigos. Eles pat outros na parte de trás, enquanto em
suas mentes que eles estão planejando seu próximo passo mal contra eles. Apesar de plotagem e
planejamento 'enganadores, o sábio reconhecer seus maus caminhos ( v. 25 ). Eles vêem através da isca de
seus elogios Discussão e jorrando lisas para a armadilha mortal que está à espreita em seus
corações. Escritura realmente diz que há sete abominações no coração do enganador. O que isso significa?

⇒ Sete é um número grande. Isso significa que o coração contém todos os tipos de
planos malignos e perversos.
⇒ Sete (nas Escrituras) representa a conclusão. O coração do enganador é
completamente ou completamente mal. Não há absolutamente nada favorável ou em
espécie em suas intenções.
⇒ Sete é uma referência aos sete abominações Pr.6 :16-19 . O coração do enganador
é preenchido com esses pecados desprezíveis:
"Estas seis coisas o SENHOR odeia: sim, sete são sua alma abomina: olhos altivos,
língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que maquina projetos
iníquos, pés que se apressam a correr para o mal, A falso testemunho que profere
mentiras, eo que semeia contendas entre irmãos "( Pr.6 :16-19 ).
"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros
caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de
mortos dos homens ossos e de toda imundícia "( Mt.23: 27 ).
"E o Senhor disse-lhe: Agora vós, os fariseus, limpais o exterior do copo e do
prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade "( Lu.11: 39 ).
"Até os puros todas as coisas são puros, mas para os que são corrompidos e
incrédulos é puro nada; antes o seu entendimento e consciência estão
contaminados. Afirmam que conhecem a Deus; mas pelas suas obras o negam -lo , sendo
abomináveis, e desobedientes, e réprobos para toda boa obra "( Tit.1 :15-16 ).
b. Tenha a certeza de julgamento do enganador ( vv. 26-27 ).

Enganadores podem disfarçar-se com sucesso por um tempo, mas, eventualmente, eles serão
expostos. Suas máscaras justos serão removidos para revelar a feiúra de seus corações maliciosos ( v.
26 ). Sua maldade vai se tornar conhecido para toda a congregação ou montagem: eles serão revelados
publicamente para revelar o que eles realmente são. Eles serão julgados pelas traições que haviam
planejado para os outros ( v. 27 ). Esta justiça irônico é representado por duas ilustrações: eles vão ...

 tropeçar nas covas eles cavaram para os outros armadilha

 ser esmagado pelas pedras que pretendiam lançar sobre os outros. A imagem é de um
homem rolar uma pedra para cima de uma colina com a intenção de deixá-la cair em
alguém que passa. Em vez disso, o peso ea dinâmica das mudanças de pedra e rolos de
costas para ele.
Haman sofreu esse tipo de justiça e foi enforcado na forca que ele construiu para Mardoqueu (est. chs.3-7,
esp. 07:10 ). Acusadores de Daniel, juntamente com suas esposas e filhos, também sofreu esta justiça. Eles
foram devorados por leões na cova dos leões ( Da.6 :1-24 ;. esp v. 24 ).

"Tu destruir os que falam leasing [mentiras]: o SENHOR aborrecerá o homem

sanguinário e fraudulento" ( Sl.5: 6 ).
"E se ele veio ver -me , diz falsidades [mentiras] no seu coração amontoa a
maldade; quando ele sai, ele faz saber que "( Sl.41: 6 ).
"Aquele que pratica a fraude não habitará em minha casa; o que faz saber mentiras
não estará firme perante os meus olhos" ( Sl.101: 7 ).
"Guardai-vos cada um do seu próximo, e confiança vós não em qualquer irmão: para
cada irmão terá que enganar, e todo próximo anda caluniando" (Je. 09:04 ).
c. Proteja-se contra as mentiras do enganador e lisonja: Seu discurso é um sinal de ódio e que provoca a
ruína ( v. 28 ).

As pessoas sábias estão receosos de palavras lisonjeiras. Quando alguém constantemente oferece-lhes
cumprimentos e elogios, tornam-se desconfiado dos motivos da pessoa. Eles são cautelosos em colocar sua
confiança em um adulador, e eles se protegem. Eles guardam-se do ódio, o egoísmo ea cobiça, que está
escondido por uma língua mentirosa.

"Não me arrastes com os ímpios, e com os que praticam a iniqüidade, que falam de
paz ao seu próximo, mas o mal está em seus corações "( Sl.28: 3 ).
"A língua é como uma flecha; fala engano; um de paz com o seu vizinho com a boca,
mas no coração arma-lhe ciladas "(Je. 09:08 ).
Pensamento 1 Observe as palavras do professor de Bíblia e pastor Harry A. Ironside.:

Para esconder seus sentimentos miseráveis, um mentiroso irá embelezar com os lábios, enquanto o tempo
todo ele está tramando a ruína de sua vítima. É o pecado que se tornou, por assim dizer, encarnado em
Judas Iscariotes! Que cada cristão aprender a evitá-lo como mais revoltante e repugnante e totalmente
oposta à veracidade do espírito de Cristo.

Pastor e professor de rádio J. Vernon McGee sem rodeios acrescenta:

Hipocrisia é encontrada nos círculos cristãos, e precisamos reconhecer isso. Não há nenhum uso que cobre
por isso. Provavelmente, não há lugar no mundo onde há tanta cover-up como na igreja. Tentamos agir
como se não houvesse nada de errado lá. Nós pensamos que se nós ignorá-lo, ele vai embora. Nós
sentimos derrotados, se alguém menciona o fato de que não é hipocrisia. Nós sentimos que temos em nós
mesmos é derrotado se reconhecermos que mesmo em nossos corações há esta raiz de amargura, às
vezes. Os cristãos precisam enfrentar esses pecados, e os provérbios são bons em fazer-nos enfrentá-los.

"Pois nada é secreto, que não se manifestará; nem qualquer coisa oculto que
não haja de saber e vir à luz "( Lu.8: 17 ).
"Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os
seus feitos" ( Col.3: 9 ).
"Vós não furtarás, nem negócio falsamente, nem mentir um para o outro"
( Le.19: 11 ).
 "Armaram uma rede aos meus passos; a minha alma está abatida: eles
cavaram uma cova diante de mim, no meio da qual eles caíram si . Selah "( Sl.57:
6 ).
"Quem anda em integridade anda seguro, mas o que perverte os seus
caminhos será conhecido" ( Pr.10: 9 ).
"Um homem que lisonjeia a seu próximo a rede aos seus passos" ( Pr.29: 5 ).

Comportamento C. Os Deveres Administração, 27:1-27

1. Cuidado com quatro pecados gritantes
a. Cuidado com o excesso de confiança no amanhã: É incerto
b. Cuidado com o orgulho e jactância: Seja humilde, deixe que os outros te louvo
c. Cuidado com raiva e ressentimento-estar provocado por um idiota: A raiva é um
peso pesado para carregar
d. Cuidado com o ciúme: é mais insuportável do que a raiva e ira
2. Cultive amizades
a. Amor suficiente para repreender
1) A repreensão de um amigo pode ser confiável
2) Um inimigo é enganosa
b. Ajudar os necessitados (fome): Eles apreciá-lo muito mais do que aqueles que têm
abundância (mel)
c. Não se extraviar ou deserto entes queridos: Este é irresponsável, como um pássaro
que vagueia
d. Dar conselho sincero de amigos: É tão agradável quanto o aroma do perfume e
incenso
e. Nunca abandone um amigo: Ele estará sempre disponível para ajudá-lo quando
surgem problemas ou desastre greves
3. Siga os conselhos dos seus pais
a. Viver com sabedoria: Ele traz alegria para seus pais e é um forte testemunho ao
seu bom ensino
b. Ser sábio-Cuidado com o perigo
1) Tome precauções, 22:03
2) Note-se que os tolos vão cegamente e sofrer
c. Mantenha as pessoas responsáveis por suas obrigações, 20:16
1) garantia Demanda
2) Obter um depósito da arriscado
d. Proteja-se contra saudações altos e intempestivas: Eles podem perturbar as
pessoas e ser considerada uma maldição
e. Não seja um contencioso, cônjuge irritante
1) Ela (ele) é um irritante irritante insuportável
2) Ela (ele) não pode ser contido, controlado
 f. Afie seus amigos: Ajuda-los a melhorar
g. Seja um trabalhador diligente
1) Você será recompensado (comer)
2) Você vai ser homenageado por seu empregador
h. Guarda o teu coração: Faz-caráter que você realmente é, 2 Co.10: 5; Fp.4: 8
i. Controle seus desejos carnais: eles-como a morte-nunca estão satisfeitos, 1 Jn.2
:15-17
j. Saiba que louvor testa uma pessoa: Ele revela arrogância (se regozija sobre ele) ou
humildade (aceita-lo modestamente)
k. Esteja ciente de que você não pode mudar um tolo: Não importa o quanto você
puni-lo, ele não vai parar de agir tolo

DIVISÃO V
Os sábios provérbios de Salomão recolhidos pelo rei Ezequias: um desafio para cumprir o seu dever e
para viver sabiamente, 25:1-29:27
Comportamento C. Os Deveres Administração, 27:1-27
( 27:1-27 ) Introdução : os empregadores elaborar descrições de trabalho para transmitir o que se espera
dos trabalhadores a suas responsabilidades e deveres. Normalmente, os funcionários melhor desempenho
quando eles entendem claramente suas funções. Gerentes que não definem claramente as
responsabilidades frustrar os trabalhadores sob a sua supervisão, especialmente aqueles que desejam ser
produtivo e agradar aqueles para quem eles trabalham.

À medida que caminhamos ao longo da vida, temos uma grande descrição do trabalho. É claramente
resumido nas Escrituras: devemos temer a Deus e guardar os Seus mandamentos (EC. 12:13 ). No entanto,
a Escritura também explicita uma descrição detalhada de nossos deveres, que abrange todas as áreas da
vida. Este capítulo define os nossos deveres em quatro áreas. Isto é, os deveres Comportamento de
Administração , 27:1-27 .

1. Cuidado com quatro pecados gritantes (vv. 1-4).

2. Cultive amizades (vv. 5-10).

3. Siga os conselhos do seu pai (vv. 11-22).

4. Tenha muito diligente em proteger seus rendimentos e recursos (vv. 23-27).

1. ( 27:1-4 ) Cuidado com os quatro pecados gritantes.

Pecado assume muitas formas. Ele não se limita a imoralidade ou brutais crimes contra os outros. Os
pecados nesta seção muitas vezes passam despercebidos, ainda que freqüentemente aparecem em nossas
vidas.

a. Cuidado com o excesso de confiança no amanhã: É incerto ( v. 1 ).

Baseando-se na certeza do futuro, ignorando Deus é o pecado neste provérbio. Ninguém pode saber o que
o amanhã nos reserva. Andamos perigosamente quando ignoramos Deus e tomar decisões baseadas no
que pensamos amanhã vai realizar. Como devemos ver o futuro?
Em primeiro lugar, este provérbio não condena o planejamento e preparação para o futuro. Não é errado
para elaborar uma agenda ou viver de acordo com um cronograma. Um provérbio moderno afirma
sabiamente que quem falha em planejar, planeja falhar. Até mesmo as formigas são elogiados
em Provérbios para armazenar a comida em preparação para o inverno ( 6:6-8 ; 30:25 ).

Em segundo lugar, este provérbio condena presumindo sobre o futuro. É um pecado para levar amanhã
para a concessão e agir como se nós temos o poder de controlar os dias e os eventos de nossas vidas. Nós
não temos essa capacidade. Só Deus pode direcionar o futuro. Seus planos, não nossa, acabará por
prevalecer ( 16:09 ; 19:21 ;. Je 10:23 ). Jesus ensinou que devemos viver um dia de cada vez e concentrar-se
na graça de Deus e orientação para esse dia ( Mt.6 :33-34 ). Devemos tomar cuidado de ser como o rico
insensato dos quais Jesus falou. Ele fez todos os seus planos para o futuro e tinha certeza de que iria
acontecer. Ele não conseguiu confiar em Deus ao longo da vida e lembrar-se de que a morte poderia
impedi-lo de completar sua agenda ( Lu.12 :16-21 ).

Este provérbio também condena procrastinar até o futuro. Um provérbio moderno aconselha: "Não deixe
para amanhã o que você pode fazer hoje." Isto é especialmente verdade em assuntos espirituais. Você não
deve atrasar a se arrepender e receber a Cristo como Salvador:

"(Porque diz: Eu te ouvi no tempo aceitável, e no dia da salvação te socorri-te: Eis que
agora é o tempo aceitável, eis aqui agora é . o dia da salvação) "( 2 Co.6 : 2 ).
Felix, o governador romano, caiu sob grande convicção quando Paulo pregou a ele. Mas, infelizmente, ele
decidiu adiar colocando sua fé em Cristo até a tarde, o tempo mais conveniente:

"E, como ele da justiça, temperança e juízo vindouro, Félix ficou atemorizado e
respondeu: Vai-te para este tempo; quando eu tiver ocasião favorável, eu te chamarei
"( Ac.24: 25 ).
A Bíblia nunca diz que Felix arrependeu de seus pecados e confiou em Cristo como seu Salvador. Tanto
quanto sabemos, ele morreu e foi para a eternidade sem Cristo. Nunca devemos ser enganado em pensar
que temos muito tempo, especialmente em nosso dever de confiar em Cristo e viver para Ele..

"E direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; tomar
tua vontade, comer, beber e ser feliz. Mas Deus lhe disse: Tu tolo, esta noite a tua alma
será exigida de ti: então de quem deve ser essas coisas, eo que tens preparado "(? Lu.12
:19-20 ).
James elaborou sobre este provérbio em sua epístola:

"Vá agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, e lá passaremos um
ano, e comprar e vender e obter lucros: Considerando vós não sabe o que será no dia
seguinte. Pois o que é a sua vida? É um vapor que aparece por um pouco de tempo, e
depois se desvanece. Por que vocês deveriam dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e
faremos isto ou aquilo. Mas agora vos gloriais em vossas presunções: toda a glória tal
como esta é maligna "( Jas.4 :13-16 ).
Note-se que o pecado da presunção é o pecado do orgulho. Quando falamos com certeza do futuro, agimos
como se tivéssemos o poder de controlá-lo. Certamente não há nada de errado com o planejamento de até
um ano ou mais de antecedência. Mas devemos sempre lembrar que nossas vidas estão nas mãos do
Senhor. Apenas por Sua misericórdia e graça vamos viver para realizar nossos planos.

b. Cuidado com orgulho e jactância: Seja humilde, deixe que os outros te louvo ( v. 2 ).
Gabava e levantando-nos pensar que são melhores que outros, é uma prova clara de orgulho. Humildade,
não ostentando-move os outros a pensar mais altamente de nós. Além disso, Deus nos exalta quando nos
humilhamos diante dEle ( Jas.4: 10 ). Se formos sábios, vamos deixar que os outros nos elogiam. Se não o
fizerem, devemos estar satisfeitos com nenhum elogio a todos. Nosso humilde aceitação e reconhecimento
dos outros será homenageado pelo próprio Senhor Jesus, no Tribunal de Cristo ( 1 Co.4: 5 ). Para ouvi-Lo
dizer: "Muito bem," deve ser de todos os elogios que desejamos.

"Para não aquele que se recomenda a si mesmo é aprovado, mas a quem o Senhor
louva"
( 2 Co.10: 18 ).
" É bom não comer muito mel: so para os homens a procurar a sua própria glória não
é glória "( Pr.25: 27 ).
c. Cuidado com raiva e ressentimento-estar provocado por um idiota: A raiva é um peso pesado para
carregar ( v. 3 ).

Fools importo nada em ofender ou irritar outros. Eles são totalmente insensível aos sentimentos
alheios. De fato, muitos tolos ter o prazer de agitar outros. Não devemos nos permitir ser provocado ou
irritado por tolos. Na maioria das vezes, os tolos não vou pedir desculpas nem responder a
repreensão. Costuma-se infrutífera para enfrentá-los. Portanto, para o nosso próprio bem, devemos seguir
o curso de sabedoria: demitir seus insultos e seguir em frente.

Dois, encargos pesados substanciais são mencionados: a pesada pedra e um saco pesado de areia. Raiva
insolúvel provocada por um tolo é um peso mais difíceis de realizar do que a pesada pedra e
areia. Devemos ter cuidado para controlar nossa raiva, e não permitir que ele nos levar ao pecado
(Ep. 04:26 ).

"Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira" (Epístola 04:26 ).
"Para a ira mata o homem insensato, ea inveja mata o tolo" ( Jb.5: 2 ).
"A ira do insensato logo se revela, mas um prudente homem encobre a afronta
"( PR.12: 16 ).
d. Cuidado com o ciúme: é mais insuportável do que a raiva e ira ( v. 4 ).

Observe como este provérbio continua a anterior. A raiva é a aflição final na comparação anterior ( v.
3 ). Neste, no entanto, é o menos angustiante. Wrath e raiva , que é cruel e esmagadora, são pequenos em
comparação com inveja ou ciúme . A resposta para a pergunta neste provérbio é ninguém : ninguém pode
resistir à inveja. Ele consome e destrói mesmo o mais forte e melhor de nós. A Escritura nos dá três
exemplos trágicos de homens que foram consumidas pela inveja:

⇒ Caim, o primeiro assassino, matou seu irmão Abel por causa de ciúme. Ele invejava
Abel porque Deus aceitou o sacrifício de sangue de Abel, como a maneira correta de se
aproximar de Deus, mas Deus rejeitou o seu próprio humana, abordagem de auto-
concebida ( Ge.4 :1-12 ). Sua inveja o levou a acabar com a vida de seu irmão e fez com
que ele seja amaldiçoado para o resto de sua vida.
⇒ Os irmãos de José tinham inveja dele porque ele era o favorito de seu pai
(Ge. 37:4 ). Eles também invejava o favor de Deus sobre ele, eo plano de Deus para sua
vida ( 37:11 ). Inicialmente, tinham a intenção de matá-lo, mas ao invés disso eles o
venderam como escravo ( 37:20 , 28 ).
 ⇒ Saul estava com ciúmes de Davi, porque os israelitas elogiou Davi depois que ele
matou Golias ( 1 Sa.18 :6-9 ). Ele tentou várias vezes matar Davi, mesmo caçado ele
como um animal comum (1 Sa.18 :10-30: 31 ).
Em cada uma destas situações, o ciúme levou ao assassinato ou tentativa de assassinato. A inveja é o mais
perigoso de emoções pecaminosas. Ele vai consumir e destruir-nos e outros, se não colocar-se uma forte
guarda contra ela. Temos de lidar com esse pecado de forma rápida e completamente quando se eleva sua
feia cabeça vicioso em nossas vidas.

"A caridade é sofredora e é gentil; amor não é invejoso; caridade não se vangloria, não
se ensoberbece "( 1 Co.13: 4 ).
"Não sejamos cobiçosos de vanglórias, provocando uns aos outros, invejando uns aos
outros" (Ga 5:26 ).
"Porque o ciúme é a raiva de um homem, que de maneira nenhuma poupará no dia da
vingança "( Pr.6: 34 ).
Pensamento 1 . Estes quatro pecados, presunção, orgulho, raiva e ciúme são freqüentemente ignorados
em nossas vidas. Eles são ignorados porque somos simplesmente ignorar. Mas, muitas vezes eles são
ignorados, porque não conhecem a Palavra de Deus bem o suficiente para identificar certas atitudes e
ações como pecado. Por outro lado, às vezes buscamos acalmar nossas consciências e melhorar a nossa
auto-imagem, classificando alguns pecados como meramente fraquezas, erros ou falhas.

Nunca devemos esquecer este fato: o Senhor deseja nos purificar de poder do pecado e
presença. Portanto, se são genuínos em nossa fé, procuraremos ser vitorioso sobre todos os pecados pelos
quais Cristo morreu.Nós ansiamos para sermos santos e agradar ao Senhor.

Como, então, podemos ser mais sensíveis ao pecado? Primeiro, podemos ler e estudar a Palavra de Deus , a
fim de estar ciente de tudo o que é pecaminoso aos Seus olhos. Além disso, podemos sentar-se
regularmente sob a pregação e ensino da Palavra de Deus e aprender com os outros.

"Procura apresentar-te a Deus aprovado, um obreiro que não tem de que se

envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" ( 2 Ti.2: 15 ).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
"Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns é ; mas
exortando uns aos outros e tanto mais, quanto vedes que o Dia se aproxima
"(Hb 10:25 ).
Em segundo lugar, podemos ser sensível à voz interior do Espírito de Deus . Deus nos deu um presente
maravilhoso, um presente que Jesus disse que era mais valioso do que a Sua presença terrena ( Jn.16:
7 ). Deus nos deu o Seu Espírito para viver dentro de nós. Ele nos convence quando pecamos, e Ele puxa os
nossos corações quando desobedecemos ao Senhor. Devemos treinar nossas consciências de acordo com
os mandamentos de Deus em Sua Palavra, e nós devemos manter nossos corações sensíveis à voz do
Espírito.

"Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de
Deus" ( Ro.8: 14 ).
"O quê? Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo que
está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós
 mesmos? Porque fostes comprados por bom preço: glorificai, pois, a Deus no
vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus "( 1 Co.6 :19-20 ).
"E os teus ouvidos ouvirão uma palavra atrás de ti, dizendo: Este é o caminho,
andai por ele, quando vos voltar para a mão direita, e quando vos virar para a
esquerda "(Is.30:21 ).
Terceiro, podemos regularmente pedir ao Senhor para revelar qualquer pecado que está presente em
nossas vidas:

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus

pensamentos e ver se há algum caminho mau em mim, e guia-me pelo caminho
eterno "( Sl.139 :23-24 ).
Finalmente, temos de engolir o nosso orgulho e reconhecer nossa pecaminosidade . Nós todos ficam aquém
da glória e da perfeição de Deus ( Ro.3: 23 ). Nós nunca vamos andar em vitória até concordar com Deus
sobre o nosso pecado. Isto inclui admitir que o que Deus chama de pecado é pecado. Contanto que nós
reduzimos as ações e atitudes para com as fraquezas e erros pecaminosos, nunca iremos viver livre de
espera do pecado em nossas vidas.

"E a condenação é esta: Que a luz [Jesus Cristo] veio ao mundo, e os homens
amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más" ( Jn.3: 19 ).
"Pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus" ( Ro.3: 23 ).

2. ( 27:5-10 ) Cultive amizades.

Os amigos são alguns dos ativos mais valiosos da vida. Conhecidos na vida são muitas; verdadeiros amigos
são poucos. Observe essas qualidades e responsabilidades de um verdadeiro amigo:

a. Amor suficiente para repreender ( vv. 5-6 ).

Às vezes pensam erradamente que o verdadeiro amor aceita aqueles amado do jeito que são, que não
tentar mudá-los. Embora isto seja verdade em muitas áreas, não é verdade em matéria de comportamento
mal e prejudicial. Quando nós realmente amar os outros, não se sentar em silêncio, enquanto eles
continuam em comportamento destrutivo. Nós falar e arriscar a reação dos nossos amigos, a fim de ajudá-
los.

Os pais que amam seus filhos corrigi-los; eles não permitem que eles se envolver em conduta tola. Mesmo
o Senhor corrige a quem ama ( 03:12 ). Embora a relação seja diferente entre os amigos, o mesmo princípio
se aplica. Amigos autênticos ama o suficiente para confrontar-se com a verdade. A repreensão de um
amigo é muito melhor do que o amor que está oculto ou escondido. Note que a primeira frase define o
segundo: secretoou oculto amor é o amor que não é abertamente demonstrado por, uma tentativa sincera
de tato para ajudar um amigo com uma falha.

Às vezes é necessário para os nossos amigos para nos ferir, a fim de nós (ajudar v. 6 ). O contraste
entre feridas e beijos expressa o ensino deste provérbio: verdadeiros amigos nem sempre oferecem
beijos; que infligem dor, quando necessário. Davi entendeu isso e orou para que Deus lhe daria a graça de
aceitar as feridas infligidas a ele por amigos fiéis:

"Deixe-me o justo ferir; será uma gentileza: e deixar que ele me reprovar, será um
excelente óleo, que não deve quebrar a minha cabeça, porque ainda a minha oração
também deve serem suas calamidades "( Sl.141: 5 ).
As feridas são geralmente ferir sentimentos e orgulho ferido. Todos nós temos tendências
defensivas. Quando confrontado com falhas ou irregularidades, nós naturalmente levantar uma espada e
escudo emocional. Temos a tendência de afastar o que vêem como ataques e contra-atacar em retaliação.

Quando exercemos sabedoria, reconhecemos que a correção de um amigo de verdade não é um ataque. A
dor que sentimos não é a de uma faca que está nos apunhalando. É como o bisturi de um cirurgião: ele cria
uma ferida e inflige dor, a fim de reparar ou remover alguma parte danificada ou doente do nosso
caráter. Dói, a fim de curar. Aquele que amorosamente usa não é nosso inimigo, mas um amigo verdadeiro,
fiel, que está simplesmente cumprindo o seu dever espiritual. Esse amigo é fiel ; ele ou ela realmente nos
ama e pode ser confiável. A pessoa que não pode ser confiável é aquele que oferece apenas abundante,
insinceros beijos-elogio e lisonja.

"Mas, quando vi que não andavam retamente conforme a verdade do evangelho, disse
a Pedro antes deles todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como os
judeus, por que obrigas tu os gentios a viverem como judeus? "(Ga 2:14 ).
"O que repreende a um homem achará depois mais favor do que aquele que lisonjeia
com a língua" ( Pr.28: 23 ).
b. Ajudar os necessitados (fome): Eles apreciá-lo muito mais do que aqueles que têm abundância (mel)
( v. 7 ).

Quando vivemos em retidão, nós somos os amigos dos necessitados. Observe o contraste entre o mel e
algo que tem gosto amargo. Mel foi um prazer e foi a substância mais doce conhecida nos tempos do
Antigo Testamento. Note-se também o contraste entre a pessoa cheia eo fome. Completa meios recheado
cheio a ponto de que não podemos comer mais nada. Quando estamos cheios, o delicioso sabor de mel
não pode ser tolerada. Quando oferecido mel-a-a delicadeza pessoa cheia rejeita. Hungry (ra 'eb) significa
faminto ou morrer de fome. É a palavra usada de fome no meio de uma fome. Quando estamos com fome,
mesmo que o que é bom gosto amargo.

Aqui está a lição: presentes dados aos que mais precisam deles são os mais apreciados. Devemos ver as
pessoas com necessidades e integrá-los, ajudando-os. Isto é o que o Senhor Jesus fez por nós, Seus amigos
(verPensamento 2 ). Alguns vão ser ingrato. A maioria, no entanto, nunca se esqueça a ajuda em sua hora
de necessidade.

Enquanto alma pode referir-se o apetite neste provérbio, a maioria dos comentaristas concorda que a aula
se estende para além do domínio do alimento físico e necessidades. Se estamos cheios de nós mesmos, não
temos apetite para a justiça; Por isso, rejeitamos correção. Mas se "fome e sede de justiça" ( Mt.5: 6 ),
congratulamo-nos com o gosto amargo da reprovação, e de bom grado engoli-lo como remédio ou
alimento para a alma.

"Dai, e vos será dado a vós; boa medida, recalcada, sacudida e juntos, e
atropelamento, vos deitarão no vosso regaço. Porque com a mesma medida que vos
mete, além disto será medir a vós "( P-6: 38 ).
"E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não
houvermos desfalecido. Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos
os homens , especialmente, àqueles que são da família da fé "(Ga 6:9-10 ).
"Aquele que vê com olhos bondosos será abençoado; porque dá do seu pão ao pobre
"( Pr.22: 9 ).
 "Lança o teu pão sobre as águas, porque tu encontrá-lo depois de muitos dias"
(EC. 11:01 ).
" É não é este o jejum que eu escolhi? para soltar as ligaduras da impiedade, desfazer
os fardos pesados, e deixar ir livres os oprimidos, e para que romper todo jugo? É não
tratar o teu pão com o faminto, e que tu trazer os pobres que são expulsos para tua
casa? quando vires o nu, o cubras; e que tu não te escondas da tua carne? "(Is. 58:6-7 ).
"E se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita; então a tua luz nascerá nas
trevas, ea tua escuridão será como o meio dia "(Is. 58:10 ).
c. Não se extraviar ou deserto entes queridos: Este é irresponsável, como um pássaro que se desvia ( v.
8 ).

Os verdadeiros amigos são leais, constante e firme. Eles não se afaste daqueles que amam. Enquanto a KJV
traduz a palavra hebraica como maqom lugar, a maioria das versões mais recentes traduzir maqom
como casa .No entanto, a palavra é mais bem compreendida na tradução KJV. "Isso ... substantivo
representa o local físico onde algo é ou deveria ser, [isto é], a sua estação." Deus tem uma vontade e um
plano para nossas vidas.Sua vontade inclui um lugar, um ponto específico ou local, onde Ele quer que
sejamos. E que lugar inclui um lar e uma família imediata.

Mas o plano de Deus é muito mais amplo: abrange também uma comunidade de pessoas além da nossa
casa-uma rede de relacionamentos. Pense nisso: nós temos um lugar designado na vida de outras pessoas,
e Deus nos trouxe para um relacionamento com cada uma dessas pessoas para um propósito. Pela
providência de Deus, alguns relacionamentos são apenas para uma época específica da vida. Outros
destinam-se a suportar ao longo dos anos. Não devemos abandonar as relações Deus ordenou nem o lugar
que Deus designou para nós. Se o fizermos, seremos como um pássaro que constrói um ninho, põe seus
ovos, e depois abandona-los para outra coisa. Os ovos eclodem nunca. Seu objetivo nunca será cumprida.

" Deixe sua conversa [comportamento] estar sem avareza; e estar contente com as
coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te
desampararei. De modo que com plena confiança digamos: O Senhor é o meu ajudador, e
não temerei o que o homem deve fazer para mim .... Jesus Cristo é o mesmo ontem, e
hoje, e eternamente "(Hb 13:5-6 , 8).
"O amigo ama em todos os momentos, e um irmão para a angústia nasce" ( Pr.17: 17 ).
d. Dar conselho sincero de amigos: É tão agradável quanto o aroma do perfume e incenso ( v. 9 ).

Os verdadeiros amigos refrescar e curar corações de seus amigos. A conselho de um amigo, às vezes toma a
forma de repreensão dolorosa ( vv. 5-6 ). Em outras ocasiões, no entanto, é como o óleo de
rejuvenescimento.Pomada significa petróleo, que é como ele é geralmente traduzido. É mais
frequentemente se refere a óleo de azeitona, o qual foi utilizado para uma variedade de fins. A imagem em
este dito está em contraste com as feridas ( v 6 ). Feridas infligir dor e ferimentos. Petróleo alivia a dor e
cura as incisões. Observe em Sl. 141:5 que a repreensão do justo é um excelente óleo (ver esboço e notas-
vv 5-6. ).

Para o judeu comum, perfume era um luxo reservado para ocasiões especiais e celebrações. Seu aroma
agradável era um símbolo de alegria. Esta é a doçura -a agradabilidade e conforto-da sincero conselho de
um amigo de verdade ( Sl.23: 5 ).
 "Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha
cabeça com óleo; o meu cálice transborda "( Sl.23: 5 ).
"Eis que quão bom e quão suave é ! que os irmãos vivam em união É como o óleo
precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, até mesmo a barba de Arão, e que
desce à orla das suas vestes "( Sl.133 :1-2 ).
e. Nunca abandone um amigo: Ele estará sempre disponível para ajudá-lo quando surgem problemas ou
desastre ( v. 10 ).

Os verdadeiros amigos nutrir e preservar seus relacionamentos porque eles percebem o seu valor. Observe
os dois amigos mencionados no início deste provérbio: seu amigo e amigo do seu pai. Ambos vão estar lá
para ajudar em sua hora de necessidade. Corações dos amigos estão unidos: o que é amada por um é
amado pelo outro. Como amigos verdadeiros, que amamos os filhos de nossos amigos, e nós ajudá-los
como se fossem nossos. Pense nas vezes que foram abençoados por verdadeiros amigos de seus pais.

Nos bons dias de nossas vidas, somos auto-suficientes; que não necessitam de ajuda de outras
pessoas. Mas quando o desastre nos assola, os verdadeiros amigos são inestimáveis. "Um amigo que está
disponível é melhor do que um parente que não é." Embora a relação de sangue é geralmente o mais
grosso, um verdadeiro amigo que está perto é mais valioso em tempos de problemas do que um parente
que mora longe. Se formos sábios, vamos valorizar e valorizar nossos amigos. Nós nunca rapidamente ou
levianamente terminar uma amizade.

"No entanto, eu deveria necessário enviar-lhe Epafrodito, meu irmão, e companheiro

no trabalho, e fellowsoldier, mas o seu mensageiro, e ele que ministrou a minha quer ....
Pois de fato esteve doente e quase à morte, mas Deus teve misericórdia ele; e não
somente dele, mas também de mim, para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza ....
Recebei-o, pois, no Senhor com toda a alegria; e mantenha tal na reputação
"(Fp. 02:25 , 27 , 29 ).
"Um homem que tem amigos deve mostrar-se amigável e há um amigo que mais
colado do que um irmão "( Pr.18: 24 ).
Pensamento 1 . Precisamos entender a importância da sinceridade e da verdade nos
relacionamentos. Precisamos de amigos que vai ser honesto com nós e nos ama o suficiente para nos
ajudar com as nossas fraquezas e falhas. É absolutamente essencial para cultivar amigos que nos ajudarão a
crescer ao longo da vida, amigos que nos ajudarão em nossa caminhada com o Senhor. Portanto, identificar
aqueles que você ama e são verdadeiramente confiável. Dê-lhes a liberdade de discordar de você e para
confrontá-lo sobre as áreas de fraqueza em sua vida. Faça-se responsáveis por eles.

Para ser, um amigo fiel valorizado, é preciso aprender a arte de "falar a verdade em amor"
(Epístola 04:15 ). Claro, isso exige coragem para falar a verdade. Quando necessário, devemos amar os
nossos amigos o suficiente para confrontá-los com a verdade. Mas "falar a verdade em amor", também
requer a habilidade delicada de estimular suavemente a um amigo para enfrentar suas falhas. Obviamente,
antes de podermos corrigir um amigo, temos de aprender a oração, suavizar as bordas recortadas afiadas
de nossas línguas. Portanto, é preciso planejar cuidadosamente nossas palavras antes de falar com um
amigo sobre uma falha ou fraqueza.Devemos fazer nossas palavras mais simples e eficaz possível, como um
bálsamo curativo.

"Mas, falando a verdade em amor, cresçamos com ele em todas as coisas, que
é a cabeça, mesmo Cristo »(Epístola 04:15 ).
 "Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa
para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem"
(Epístola 04:29 ).
"A vossa palavra seja sempre com graça, temperada com sal, para que saibais
como deveis responder a cada um "(Co. 4:06 ).
Pensamento 2 . O Senhor Jesus Cristo viu a nossa maior necessidade, e Ele nos ofereceu sua amizade. Ele
reconheceu que estamos espiritualmente mortos (Ep. 02:01 )-pecadores alienados de Deus, incapazes de
um relacionamento com Ele, e destinado para a eternidade separados de Deus. Ele deu o que Ele tinha-a
Sua justiça, quando estávamos totalmente destituído de que:

"O ladrão não vem senão a roubar, a matar, ea destruir; eu vim para que
tenham vida, e que eles podem ter isso em abundância "( Jn.10: 10 ).
"Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus
amigos" ( Jo.15: 13 ).
"Mas Deus prova o [demonstrado] o seu amor para conosco, em que, quando
éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós" ( Ro.5: 8 ).
"Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por
amor de vós se fez pobre, para que, pela sua pobreza pode ser rico" ( 2 Co.8: 9 ).
Ao estender sua amizade, o Senhor Jesus ganhou a amizade leal de todos os que verdadeiramente recebeu
o Seu dom do perdão. Ele morreu por nós; portanto, devemos viver para Ele e passamos a vida servindo a
Ele:

"Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando" ( Jo.15: 14 ).

"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional "( Ro.12: 1 ).
"Mas o que para mim era lucro, isto considerei perda por Cristo. Sim, sem
dúvida, e eu contar todas as coisas , mas a perda para a excelência do
conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as
coisas, e as considero mas refugo, para que possa ganhar a Cristo "(Fp. 3 :7-8 ).
O Senhor Jesus é um amigo constante e firme. Ele nunca abandona o seu relacionamento conosco. Ele está
conosco agora, e Ele estará conosco por toda a eternidade.

"Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que
eu estou convosco todos os dias, até mesmo até o fim do mundo. Amém
"( Mt.28: 20 ).
"E dou-lhes a vida eterna; e nunca hão de perecer, nem qualquer homem as
arrebatará da minha mão. Meu Pai, que deu a eles , é maior do que todos; e
nenhum homem pode arrebatá -las da mão de meu Pai "( Jn.10 :28-29 ).
"Quem nos separará do amor de Cristo? deve tribulação, ou angústia, ou
perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? ... Porque eu estou bem
certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as
potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade,
nem qualquer outra criatura será capaz de nos separar do amor de Deus, que está
em Cristo Jesus nosso Senhor "( Ro.8 : 35 , 38-39 ).
 "Para o que razão sofro também estas coisas, mas não me envergonho, porque
sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o que
eu cometi até aquele dia" ( 2 Ti.1 : 12 ).
" Deixe sua conversa ser sem avareza; e estar contente com as coisas tais como
tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te desampararei. De
modo que com plena confiança digamos: O Senhor é o meu ajudador, e não
temerei o que o homem deve fazer para mim .... Jesus Cristo é o mesmo ontem, e
hoje, e eternamente "(Hb 13:5-6 , 8 ).

3. ( 27:11-22 ) Siga os conselhos de seus pais.

Homens de Ezequias selecionado muitos destes provérbios de instrução de Salomão para o seu filho
(Cronicas.1-9). O estilo desta passagem é muito semelhante aos capítulos. Ele serve como uma advertência
para as crianças e como um exemplo para orientar os pais na formação dos seus filhos para viver com
sabedoria.

a. Viver com sabedoria: Ele traz alegria para seus pais e é um forte testemunho de sua bom ensino ( v.
11 ).

Um apelo direto para a sabedoria introduz esta seção. Um pai exorta seu filho a temer o Senhor e guardar
Seus mandamentos. Note-se a base para este fundamento sério:

⇒ crianças sábias trazer grande prazer e alegria aos corações de seus pais
( 10:01 ; 15:20 ; 23:15 ).
⇒ crianças sábios são um testemunho da sabedoria e do caráter de seus pais. Nada
fala mais alto sobre os pais do que os filhos. Quando censurado ou difamado por
inimigos, os pais podem defender-se, apontando para as crianças piedosas como fruto
de sua justiça. Embora exceções certamente não faltam, na maioria dos casos, as
crianças que seguem o Senhor são o produto do exemplo e instrução de seus pais. Pais
piedosos filhos piedosos geralmente traseiras. Criar filhos piedosos é tão importante que
a Bíblia instrui os crentes a considerar a família de um homem para determinar a sua
qualificação para a realização de um escritório da igreja ( 1 Ti.3 :4-5 , 11-12 ; Tit.1 :5-6 ).
⇒ crianças sábias também permitem que os seus pais para defendê-los com
confiança. Opróbrios também pode referir-se a acusações contra um filho ou filha. É uma
realidade patética que nossos inimigos muitas vezes recorrem a atacar-nos através dos
nossos filhos. Isto é especialmente verdadeiro na vida dos líderes. Salomão reconheceu
que alguns de seus inimigos eram vil o suficiente para mostrar o seu desprezo por ele
desta forma perversa. Filhos divinos capacitar os pais para defendê-las, sem dúvida ou
reserva.
Pensamento 1 . Crianças, você precisa entender o papel de seu comportamento desempenha no
testemunho de seus pais. Tudo o que você diz e faz uma reflexão sobre a sua família. As pessoas vão julgar
o caráter dos seus pais por sua conduta. Em algum momento, na sua vida você vai ser acusado de algo que
você não fez. Pode ser algo menor, ou pode ser uma questão mais grave. Se você ganhou a confiança de
seus pais, obedecendo-lhes, sempre sendo sincero, e tomar boas decisões, eles serão capazes de se
levantar por você sem medo de vergonha.
Pais, é seu dever para impressionar a seus filhos a importância de um bom nome e uma reputação forte
família. Você precisa instruir fielmente seus filhos em um comportamento adequado, comportamento que
se baseia em santos mandamentos de Deus. Você deve amorosamente, consistentemente discipliná-los
quando eles desobedecem ou pecado. Ainda mais importante, porém, você tem que ser um exemplo de
piedade diante deles.Você não pode esperar que os seus filhos a andar em sabedoria se não o fizer.

"Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto é justo. Honra a teu pai ea
tua mãe; (Que é o primeiro mandamento com promessa ;) Isso pode ser bem a ti,
e tu possas de longa vida sobre a terra. E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à
ira, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor "(Epístola 6:1-4 ).
"Provérbios de Salomão. O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho
insensato é a tristeza de sua mãe "( Pr.10: 1 ).
"O filho sábio alegra a seu pai, mas o homem insensato despreza a sua mãe"
( Pr.15: 20 ).
"Meu filho, se o teu coração for sábio, o meu coração se alegrará, mesmo
minha" ( Pr.23: 15 ).
b. Ser sábio atente para o perigo ( v. 12 ).

Professor e comentador Tremper Longman observa que tanto o prudente eo simples são definidos por sua
capacidade de navegar vida. Somos capazes de tornar-se prudente quando somos ensinados a justiça e
quando são treinados para reconhecer as armadilhas do mal de vida. À medida que navega mares
tempestuosos da vida, podemos detectar perigo à frente e nos proteger disso. Se formos sábios, vamos
mudar o nosso rumo para evitar isso.

Pessoas simples, no entanto, raramente reconhecem o perigo, ou então eles estão muito preocupados com
tentações da vida para notar. Como resultado, eles dirigir diretamente em perigo e sofrer as consequências
dolorosas de sua ignorância tola. Este provérbio quase repete uma anterior:

"A prudente homem vê o mal e esconde-se, mas os simples passam adiante e sofrem a
pena "( Pr.22: 3 ).
c. Mantenha as pessoas responsáveis pelas suas obrigações ( v. 13 ).

Este provérbio, que é uma cópia exata de 20:16 , soa o aviso trompete familiar: é tolice para garantir a
dívida de outra pessoa ( 6:1-5 ; 11:15 ; 17:18 ; 22:26-27 ). Ao fazer negócios com outras pessoas,
especialmente as pessoas que você não conhece bem, sempre responsabilizá-los, exigindo pagamento ou
garantia. Se você oferecer-lhes crédito, então segure algo que eles próprios como um depósito em seu
pagamento (ver esboço e notas- 20:16 para mais discussão).

"Aquele que é garantia para um estrangeiro inteligente para isso : e aquele que odeia
a fiança estará seguro "( Pr.11: 15 ).
"Tira a roupa que é fiador de um estranho, e toma penhor dele por uma mulher
estranha "( Pr.20: 16 ).
d. Proteja-se contra saudações altos e intempestivas ( v. 14 ).

Algumas cortesias comuns são tão básico que é difícil acreditar que estamos propensos a ignorá-
las. Devemos ser atencioso com os horários e tempos de descanso das pessoas. Boa notícia rapidamente se
torna uma má notícia se despertar uma pessoa para entregá-lo. E ser alto quando nós despertá-los faz com
que a irritação que muito pior. Só porque nós somos e pronto para a ação em uma hora mais cedo não
significa que o resto do mundo é também! Simplificando, não estamos a contactar os nossos vizinhos no
início da manhã ou tarde da noite para que o assunto-para marcar um encontro, para dizer-lhes que
estamos orando por eles, para lhe desejar-lhes feliz aniversário, ou para elogiá-los, de alguma outra
maneira. Nossos saudações não será apreciado.

"Não atente cada um o que é seu, mas cada qual também para o que é dos outros"
(Fp. 02:04 ).
"Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. O Senhor está próximo
"(Fp. 04:05 ).
e. Não seja, um cônjuge irritante contencioso ( vv. 15-16 ).

O Espírito Santo, o inspirador Divino da Palavra de Deus, certamente quer que a gente compreender essa
mensagem, pois Ele cobre uma e outra vez em Provérbios . A mensagem: não importunar o seu cônjuge
( 19:13 ;21:09 , 19 ; 25:24 ). Um cônjuge controverso é como um telhado com goteiras ... uma fonte
constante de irritação ( v. 15 ). muito chuvoso (sagried) é usado somente aqui no Antigo Testamento. Trata-
se de uma chuva constante e persistente, um dilúvio pesado e arrebatadora. Pessoas com goteiras tem que
correr constantemente para trás e esvaziar baldes durante chuvas fortes. Ela exige a sua atenção e
energia. Que não faz jus, mas precisa, imagem de um difícil, cônjuge irritante!

As almas infelizes casadas com estas disputas, os indivíduos são picuinhas à sua mercê; há pouco que pode
fazer para controlar ou alterá-los ( v. 16 ). Tentando esconder ou reprimir um cônjuge combativo é como
tentar capturar e refrear o vento, ou tentando segurar gorduroso óleo e escorregadia em sua mão: é
impossível.

"Submeter-vos uns aos outros no temor de Deus .... No entanto cada um de vocês em
particular, ame a sua esposa como a si mesmo; ea mulher vê que ela
reverencia seu marido »(Epístola 5:21 , 33 ).
"Pois desta maneira no tempo antigo as santas mulheres também, que esperavam em
Deus, adornada si, estavam sujeitas aos seus próprios maridos: como Sara obedecia a
Abraão, chamando-lhe senhor: qual vós sois filhas, desde que fazeis bem, e não temendo
nenhum espanto. Igualmente vós, maridos, vivei com eles de acordo com entendimento,
dando honra à mulher, como vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da
graça da vida; que suas orações não sejam impedidas "( 1 Pe.3 :5-7 ).
"O filho insensato é a calamidade do pai, e as rixas da mulher são uma goteira
contínua "( Pr.19: 13 ).
" É melhor morar numa terra deserta do que com uma controversa e uma mulher
irritada "( Pr.21: 19 ).
" É melhor morar no canto do eirado, do que com a mulher rixosa numa casa ampla
"( Pr.25: 24 ; ver Pr.21: 9 ).
f. Afie seus amigos: Ajuda-los a melhorar ( v. 17 ).

Ferro é aguçada por atrito: contato direto, abrasivo com outro pedaço de ferro. Como seres humanos,
estamos afinados desta forma também. Escritura declara que os amigos aguçar rosto um do outro através
de suas interações ou relacionamentos. Semblante (paniym) significa rosto. Literalmente, significa estar
diante ou para ficar cara a cara. Através do contato direto e sincero, discussões face-a-face com amigos
próximos, tanto nós como eles são afiadas. Tal franqueza pode produzir atrito entre duas pessoas,
provocando uma discussão acalorada. No entanto, é absolutamente necessário para as bordas irregulares
do pecado natureza deles e nosso, para tornar-se aperfeiçoou em ferramentas eficazes para o uso do
Mestre.

"Ora, numa grande casa não há somente vasos de ouro e de prata, mas também de
madeira e de barro; e outros para honrar, e alguns para desonra. Se, pois, alguém se
purificar destas coisas, ele será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do
Senhor, e preparado para toda boa obra "( 2 Ti.2 :20-21 ).
"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente assediado nós ,
e corramos com paciência a carreira que nos está proposta "(Hb 0:01 ).
g. Seja um trabalhador diligente ( v. 18 ).

Confiável, funcionários que trabalham duro serão recompensados por seu trabalho. Observe a ilustração: o
zelador de um figo benefícios de árvores, comendo seus frutos. Da mesma forma, se servir fielmente
nossos empregadores, podemos esperar ser compensado de forma justa e recompensados por nossos
esforços. Como funcionários, devemos ser sábios, sempre fazendo o nosso melhor para os nossos
empregadores. Como empregadores, estamos para mostrar sabedoria, valorizando e premiando dedicados,
trabalhadores produtivos.

O provérbio também se aplica ao serviço espiritual como declarado por Jesus na parábola dos talentos
( Mt.25 :14-30 ). O Senhor promete nos recompensar quando servi-Lo fielmente:

"E aquele que der a beber até um destes pequeninos, uma xícara de frio água apenas
em nome de discípulo, em verdade vos digo, ele deve de modo algum perderá a sua
recompensa "( Mt.10: 42 ).
"Obra de cada um se manifestará, porque o dia a declarará, porque será revelada pelo
fogo; eo fogo provará o trabalho de cada homem de que tipo é. Se a obra de alguém que
respeitar edificou, esse receberá galardão "( 1 Co.3 :13-14 ).
"Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta uma vinha e não come do seu
fruto? ou quem apascenta um rebanho e não come do leite do rebanho "(? 1 Co.9: 7 ).
"O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos" ( 2 Timóteo. 02:06 ).
"Porque Deus é não injusto para se esquecer do vosso trabalho e do amor, que fizestes
para com o seu nome, por terdes ministrado aos santos, e ainda os servis "(Hb 6:10 ).
"E eis que venho sem demora; eo meu galardão está comigo, para dar a cada um
segundo a sua obra "( Re. 22:12 ).
h. Guarda o teu coração: Faz-personagem que você realmente é ( v. 19 ).

O espelho estava longe de ser aperfeiçoado nos tempos do Antigo Testamento, e os melhores espelhos
eram feitos de bronze polido. Portanto, as pessoas muitas vezes olhou para piscinas de água para pegar um
vislumbre de si mesmos. As piscinas de Hesbom eram conhecidos por seu espelho-como brilho ( Canção
7:04 ). À medida que essas águas oferecido um verdadeiro reflexo do semblante de uma pessoa, o coração
fornece uma imagem precisa do que realmente somos.

As palavras e comportamento revelar nosso coração ( Mt.15: 19 ). No entanto, eles nem sempre são a
verdadeira medida do nosso caráter. Pessoas enganosas mentir e mascarar suas verdadeiras motivações e
intenções (26:23-28 ). O Senhor olha por trás das máscaras e juízes nossos corações ( 1 Sa.16: 7 ). A
sabedoria nos ensina a guardar os nossos corações e pensamentos de todas as más influências
( 04:23 ). Devemos constantemente convidar Deus para pesquisar nossos corações, e revelar qualquer
maldade em nosso caráter ( Sl.139 :23-24 ).

"E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós

mesmos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante a um
homem que contempla o seu rosto natural em um vidro: porque se contempla a si
mesmo, e vai-se, e logo se esquece que tipo de homem que ele era. Mas aquele que
atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nela , ele não sendo ouvinte negligente,
mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no seu feito "( Jas.1 :22-25 ).
"Guarda o teu coração com toda a diligência; porque dela são as fontes da vida "( Pr.4:
23 ).
"O inferno ea perdição estão perante o Senhor: quanto mais o coração dos filhos dos
homens? "( Pr.15: 11 ).
i. Controle seus desejos carnais: eles-como nunca morte-está satisfeito ( v. 20 ; ver um Jn.2 :15-17 ).

O versículo 20 vem direto ao ponto, falando de inferno e destruição e sua nunca estar
satisfeito. Obviamente, Salomão quer chamar nossa atenção para atravessar um ponto importante. Neste
provérbio, o inferno edestruição . são ilustrações de nossos apetites pecaminosos inferno (sheol), é claro,
refere-se ao lugar dos mortos, destruição (Abaddon) fala do reino da destruição eterna. A verdade que se
apoderam é esta: o inferno nunca é completo ou satisfeito. Ele está sempre com fome, sempre almejando
uma alma mais pecadora para devorar. Da mesma forma, nossos desejos pecaminosos nunca estão
satisfeitos; nunca temos o suficiente.Vemos algo diferente, algo novo, ou o que outra pessoa possui, e
pensamos que temos que ter. Os olhos representam o desejo lascivo para as coisas que vemos:

"Por tudo isso é no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos ea

soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo "( 1 Jn.2: 16 ).
Em Eclesiastes , Salomão declarou este provérbio para ser a experiência de sua própria vida pessoal (Ec.1-
2). Ele espectáculo de conhecimento e educação, poder e prazer, mulheres e vinho, entretenimento e
riquezas, mas ele nunca estava satisfeito. O que é novo e excitante hoje é amanhã velho e chato. Suficiente
nunca é suficiente. Não importa o quanto nós experimentamos ou recolher, queremos sempre mais. Como
Salomão descobriu, a verdadeira satisfação só pode ser encontrada no temor do Senhor, isto é, em um
relacionamento respeitoso e obediente com Ele (EC. 12:13 ).

"Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede: Mas
aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede; porque a água que eu lhe der
se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna "( Jn.4 :13-14 ).
"A sanguessuga tem duas filhas, chorando , Dá, Dá. Há três coisas que nunca se
fartam, sim , quatro coisas não dizem, é o suficiente: o túmulo; a madre estéril; a
terra que não está cheia com água; eo fogo que nunca diz: É o suficiente "( Pr.30 :15-16 ).
"Todas as coisas estão cheias de cansaço; ninguém o pode exprimir -lo : o olho não
está satisfeito em ver, nem os ouvidos se enchem de ouvir "(EC. 01:08 ).
"Vamos ouvir a conclusão de toda a questão: Teme a Deus e guarda os seus
mandamentos; porque isto é todo o dever do homem "(EC. 12:13 ).
j. Saiba que louvor testa uma pessoa: Ele revela arrogância (se regozija sobre ele) ou humildade (aceita-lo
modestamente) ( v. 21 ).

O crisol eo forno são utilizados para testar metais preciosos, a fim de revelar a sua força e pureza
( 17:03 ). Da mesma forma, o louvor revela o nosso caráter. Se louvor infla nossos egos, é uma evidência de
orgulho em nossos corações. Constrangimento Sincero por louvor é um sinal de humildade
genuína. Quando estamos verdadeiramente humilde que "manter uma estimativa precisa de [nós], ao
passar sobre o crédito a Deus."

Pastor John A. Kitchen também observa que o verdadeiro caráter é revelado ainda mais quando os outros
são elogiados em vez de nós. Isso é demonstrado pelo de Saul "incapacidade de lidar com o
reconhecimento público de Davi ( 1 Sa.18 :7-8 , 15-16 , 30 ; 19:01 ). "

"Pois eu digo, através da graça dada a mim, a todo aquele que está entre vós, não
pensar de si mesmo mais alto conceito do que convém; mas que pense de si sobriamente,
conforme Deus repartiu a cada um a medida da fé "( Ro.12: 3 ).
"O crisol é para a prata, eo forno para o ouro, mas o Senhor prova os corações "( Pr.17:
3 ).
k. Esteja ciente de que você não pode mudar um tolo: Não importa o quanto você puni-lo, ele não vai
parar de agir tolo ( v. 22 ).

A sabedoria nos permite reconhecer que há algumas pessoas que não podem ajudar. Fools não respondem
a um advogado, e que a única maneira de lidar com eles é para puni-los ( 26:3-4 ). No entanto, mesmo
severa punição não é suficiente para fazer com que os tolos para mudar suas maneiras pecaminosas,
rebeldes.

Observe o processo de moagem de grãos e remoção de suas cascas. Após ter sido colhido, grão foi
colocado num almofariz ou bacia. Ela foi, em seguida, triturada com um martelo de pedra (pilão), até que
foi completamente reduzida e separado das suas cascas. Este é o ensinamento do provérbio: não importa
quanto tempo ou duramente você libra tolos, você não pode separá-los de sua loucura. Fools não vai
mudar. Não desperdice o seu tempo e energia tentando reformá-los.

"Como a neve no verão, e como a chuva na colheita, assim a honra não convém ao
insensato" ( Pr.26: 1 ).
"Ó Senhor, são os teus olhos não sobre a verdade? feriste-os, porém não lhes doeu; tu
os consumiu, mas eles se recusaram a receber a correção: eles têm as suas faces mais do
que uma rocha; eles não quiseram voltar "(Je. 05:03 ).
"Pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? então podereis
também vós fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal "(Je. 13:23 ).
Pensamento 1 . Segue-se um resumo do conselho deste pai fiel. Viver com sabedoria por ...

 reconhecer e evitar os perigos do mal ( v. 12 )

 praticar princípios de negócios de som ( v. 13 )

 ser respeitoso com os outros em todas as coisas, seja grande ou pequeno ( v. 14 )

 ser, um esposo atencioso pacífica e se casar com alguém que tem o mesmo
espírito ( vv. 15-16 )
  afiar (melhorar ou ajudar outros), e ser humilde o suficiente para ser afiada por
eles ( v. 17 )

 trabalhar com diligência e lealdade ( v. 18 )

 perguntando regularmente ao Senhor para sondar o seu coração para a

iniqüidade ( v. 19 )

 encontrar satisfação e contentamento no Senhor e não ser escravizado para as

coisas do mundo ( v. 20 )

 aprender humildade genuína e modéstia ( v. 21 )

 perceber quem você pode e não pode ajudar ( v. 22 )

Como pais, devemos gravar esta lista em nossos corações. Devemos fazer tudo o que pudermos para
enfatizar essas áreas vitais ao treinar nossos filhos, permitindo-lhes levar uma vida de sucesso
felizes se eles segui-los.Negligenciar esses princípios é apontar os nossos filhos para uma difícil, penosa
vida-uma vida de insensatez. Ainda mais importante, nós modelamos estas atitudes e comportamentos
para os nossos filhos em casa, e não apenas em público. Nunca se esqueça que nossas crianças aprendem
muito mais do nosso comportamento do que de nossas palavras.

"Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto é justo" (Epístola 06:01 ).
"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças
das coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os
dias da tua vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus filhos" ( De.4: 9 ).
"Meu filho, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes o ensinamento de
tua mãe" ( Pr.6: 20 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer
não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).

4. ( 27:23-27 ) Tenha muito diligente em proteger sua renda e recursos.

A Bíblia ensina que tudo o que possuem, incluindo o nosso dinheiro, pertence a Deus. E mesmo assim Ele
confiou tudo isso em nosso cuidado, até mesmo toda a criação! De todas as pessoas, nós, como crentes
deve ser o mais diligente na gestão e proteção de nossos recursos financeiros e materiais.

a. Fazer investimentos sábios: Dê atenção aos seus rebanhos ( v. 23 ).

A riqueza da maioria da era do Velho Testamento palestinos consistia em gado. Bandos se refere aos ovinos
e caprinos,
embora a palavra é usada ocasionalmente de gado. Rebanhos é um sinônimo mais amplo que descreve
qualquer grupo de animais. A lição é óbvia: devemos ser diligentes para fiscalizar os investimentos e
ativos. Para o agricultor, isso significa manter uma estreita vigilância sobre seus animais. Supervisioná-los
cuidadosamente; contá-las com freqüência; verifique-os regularmente para lesões ou doenças. Para todos
os que têm interesses em outros campos, a advertência é a de manter um olhar atento sobre o seu
negócio, propriedade, contas, ações ou outros investimentos e recursos. Sempre sabe o que está
acontecendo com seus acervos.
 "Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça ea ferrugem tudo consomem, e
onde os ladrões minam e roubam" ( Mt.6: 19 ).
"Trabalhai, não para ser rico: cessar da tua sabedoria. Tu queres definir os teus olhos
naquilo que não é? por riquezas certamente criará asas eles voam para longe como uma
águia para o céu "( Pr.23 :4-5 ).
"Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que ele está entre as suas ovelhas que
estão espalhadas; assim buscarei as minhas ovelhas, e vai livrá-lo de todos os lugares
onde foram espalhadas no dia de nuvens e de escuridão "( Eze.34: 12 ).
b. As razões ( vv. 24-27 ).

A natureza fugaz de riquezas nos obriga a exercer o bom senso para decidir onde colocar o nosso
dinheiro. Salomão destaca um princípio fundamental do sucesso financeiro e boa mordomia . fazer
investimentos sábios que pagam dividendos, aumentando em valor Salomão recomendou que as pessoas
de seu dia colocar seu dinheiro em gado. Observe seu raciocínio sábio:

1) A riqueza não dura para sempre. ( v 24a ). Salomão compara rebanhos e manadas de
riquezas. Riches amplamente representa todas as fontes terrestres de riqueza. Essas coisas não duram e
não pode ser invocado (23:4-5 ).

⇒ Uma vez que o dinheiro é gasto, é ido.

⇒ O valor da moeda pode cair, ou os mercados econômicos pode falhar.
⇒ Posses se deteriorar com o tempo ou podem ser roubados ( Mt.6: 19 ).
⇒ Um produto ou serviço que está em grande demanda hoje poderia ser ultrapassada
amanhã.
Da mesma forma, certos riscos são inerentes à pecuária. Os animais podem ser roubado, morto por um
predador, ou tornar-se doente. Na melhor das circunstâncias, eles ainda acabam por morrer.

2) Nada é totalmente segura, até mesmo nações e governos ( v 24b ). O rei não pode garantir sua própria
regra continuou nem o de seu sucessor. Nenhum sistema político é permanente; todos estão sujeitos a
alterações.Um governo eficaz pode ser derrubado e substituído por um ineficaz. Mudanças nas
administrações e funcionários pode trazer conseqüências terríveis sobre a nação inteira e sua
economia. Portanto, investir seu recursos, o seu tempo, talentos e dinheiro em que o que parece mais
seguro.

3) Muitos recursos têm uma vida útil ou ciclo de vida especificado. Alguns desses recursos são utilizados
para cima e não estão mais disponíveis, como o feno na época da colheita ( v. 25 ). Outros recursos que
antes eram essenciais não são mais necessários, ou eles são substituídos por algo mais novo e melhor. Mas
as pessoas sempre vão precisar de gado e os produtos deles derivados: carne, leite e roupas. Além disso, a
pecuária tem o, dada por Deus maravilhosa habilidade de se reproduzir. Um carneiro e uma ovelha irá
reproduzir muitas vezes em sua vida. Assim deve ser com os seus investimentos. Seja sábio: investir em
recursos que têm um valor permanente e crescente.

4) Bons investimentos prover as necessidades e produzir renda em curso ( v. 27 ). Da mesma forma que
feno, capim e ervas crescer novamente depois de serem cortadas ou morrem no inverno, os animais
oferecem recursos que são naturalmente reabastecido. Inocentes fornecer lã que é usada para fazer roupas
quentes para o inverno ( v 26-A ). Quando as ovelhas são tosquiadas, sua lã cresce novamente. cabras dão
leite continuamente valioso. Eventualmente, o produto da venda do leite irá acumular o suficiente para
comprar mais terras para expandir a operação agrícola ( v 26b ). Ao mesmo tempo, o leite abundante das
cabras irá alimentar a família e os funcionários ( v. 27 ).

Estamos vivendo o momento mais incrível da história. Deus é progressivamente permitindo que a raça
humana para ganhar mais e mais conhecimento, a fim de desenvolver mais tecnologia para tornar a vida
mais confortável. A idade em que vivemos é muito mais avançado do que nos dias de Salomão. Ele oferece
muitas oportunidades para as empresas e para investimentos sábios. Por isso, devemos colocar o sábio
conselho de Salomão para trabalhar em nossas vidas: nós devemos a nós mesmos e nosso dinheiro investir
em empreendimentos que produzem uma renda enquanto a aumentar em valor.

"Fazes crescer erva para os animais, ea erva para o serviço do homem, para que ele
possa trazer o alimento para fora da terra" ( Sl.104: 14 ).
Pensamento 1 . Como infinitamente sábio é o nosso grande e poderoso Deus! Suas obras revelam a
vastidão incompreensível de Sua sabedoria. Pense sobre esta grande verdade: em Sua criação original,
Deus providenciou tudo o necessário para sustentar perpetuamente os seres humanos ao longo dos
tempos. . Então, Deus nos deu, a humanidade, o conhecimento necessário para tomar as coisas que Ele
criou e artesanato invenções surpreendentes deles Criamos nada ; nós simplesmente inventar novas
invenções da saída ou a colheita da sabedoria e poder de Deus. Na verdade, suas obras declarar Sua glória.

O Senhor ordena que sejamos bons e fiéis mordomos de tudo o que Ele tem proporcionado. Isto inclui a
reposição o que usamos para as gerações futuras. Devemos investir o que temos e ser diligentes em cuidar
o que temos investido a fim de colher continuamente os dividendos de nossos recursos.

Somos mordomos-boa ou má-de tudo o que somos e temos. Isto inclui nossas vidas, tempo e talentos, bem
como nossos dinheiro e bens materiais. Nós um dia dará contas a Deus por tudo que Ele tem colocado em
nossas cabeças, corações e mãos ( Mt.25 :14-30 ). Por esta razão, devemos ser especialmente diligentes em
proteger a terra e no aumento da nossa renda e recursos.

"E eu vos digo que, façais para vós amigos da riquezas da injustiça; que,
quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos. Quem é
fiel no que é menos, também é fiel no muito; quem é injusto no pouco também é
injusto no muito. Se, pois, não fostes fiéis nas riquezas injustas, que se
comprometerá a sua confiança as verdadeirasriquezas ? "( Lu.16 :9-11 ).
"Além disso, se requer dos despenseiros é que cada um seja encontrado fiel"
( 1 Co.4: 2 ).
"Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder, porque tu criaste todas
as coisas, e por tua vontade são e foram criadas" ( Re.4: 11 ).
"Fazes com que ele tenha domínio sobre as obras das tuas mãos; tu colocar
todas as coisas debaixo de seus pés: Todas as ovelhas e bois, assim como os
animais do campo; As aves do céu, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas
veredas dos mares. Ó Senhor, nosso Senhor, quão admirável é o teu nome em
toda a terra! "( Sl.8 :6-9 ).
"Bendize, ó minha alma. Ó Senhor meu Deus, tu és muito grande; Estás vestido
de honra e de majestade .... Ó Senhor, quão variadas são as tuas obras! em
sabedoria fizeste todas elas: a terra está cheia das tuas riquezas .... A glória do
Senhor durará para sempre: o Senhor se alegrará nas suas obras "( Sl.104:
1 , 24 , 31 ).
 "O Senhor pela sabedoria fundou a terra; pelo entendimento estabeleceu os
céus "( pr.3: 19 ).

D. A conduta do sábio eo tolo (Part 1), 28:1-28

1. Sua conduta como líderes e cidadãos
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É ousado, como um leão Medos e foge-como um covarde

Compreende rebelião e
Procura liderança e mexe rebelião
mantém a ordem

Oprime os pobres e as pessoas Polares

Abandona a lei, exaltando os ímpios e suas

Mantém a lei e resiste o ímpio
más ações

Procura o SENHOR e entende Não entendem a justiça: torce-lo para seus

justiça próprios fins

Escolhe a justiça e sobre a Ganhos riquezas corruptamente sem se

pobreza ganho desonesto importar com a integridade

É exigente e obediente à lei de

É um amigo do indulgente e desonra seus pais
Deus

Recebe o ganho ilícitos dos ricos Torna-se rico, muito interesse de

e dá aos pobres carregamento de extorsão

Ignora a lei de Deus: Resultados em oração

sem resposta

É inocente: Resultados de uma Leva outros ao pecado: Resultados em juízo

boa herança será preso ou escravizados pelo pecado

É pobre, mas sábio vê além ato

É rico e arrogante, se considera sábio
arrogante do homem rico

Triunfos e regras na justiça: Governa pela opressão: leva as pessoas a se

Resultados em alegria esconder com medo

2. Seu destino
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Se arrepende dos pecados: Recebe Esconde seus pecados: não vai

misericórdia e prospera prosperar

Teme as conseqüências do pecado e é É endurecido para com Deus: Cai em

abençoado sérios apuros

É um governante tirânico sobre os

 pobres e desamparados

É um governante opressivo que não

É um governante justo que odeia a
tem juízo, não vai viver por muito
avareza: Será que viver por muito tempo
tempo

Recusa-se a ajudar os criminosos em seu É um assassino: Resultados em

pecado culpa e tormento até que ele morra

É irrepreensível: Será entregue com

É torto: Será que de repente cair
segurança

É diligente no trabalho: Será mais do que

É preguiçoso e persegue fantasias
amplamente prover as necessidades de sua
sem sentido: Resultados na pobreza
família

É fiel a Deus e as pessoas: será ricamente Procura ficar rico rapidamente:

abençoado Serão punidos e sofrer a perda

Mostra parcialidade: Devido ao

suborno (pão)

É ganancioso, mesquinho:
Resultados na pobreza

Dá repreensões necessárias: Resultados Lisonjeia e não consegue dar uma

favoráveis e valorização ajuda construtiva

Justifica roubando de seus pais: é

tão ruim quanto um assassino

Confia no SENHOR : Resultados em É ganancioso e confia em si mesmo:

prosperidade excita contendas

É auto-suficiente-confia em si
Passeios em sabedoria: É seguro e seguro
mesmo: é um tolo

É generoso e dá aos necessitados: Será É indiferente e fecha os olhos para

que não têm nada os necessitados: será amaldiçoado

Floresce quando os ímpios são retirados Sobe ao poder e força as pessoas a

do governo fugir da opressão

DIVISÃO V
Os sábios provérbios de Salomão recolhidos pelo rei Ezequias: um desafio para cumprir o seu dever e
para viver sabiamente, 25:1-29:27
D. A conduta do sábio eo tolo (Part 1), 28:1-28
( 28:1-28 ) Introdução : a história das nações é pontilhada com discursos desafiadoras por líderes cujas
pessoas enfrentaram momentos críticos. No 19 º século, durante a Guerra Civil Americana, Abraham Lincoln
"Gettysburg Address" é lembrado como um dos maiores discursos de todos os tempos. No 20 º século
primeiro-ministro britânico Winston Churchill agitou seu país para lutar contra os nazistas com discursos
como "sangue, sofrimento, lágrimas e suor" e "Sua Finest Hour." Além disso, Martin Luther King "Eu tenho
um sonho" alimentou a fogos do Movimento dos Direitos Civis nos Estados Unidos. Presidente dos Estados
Unidos Ronald Reagan mudou o mundo em 1987, quando ele desafiou da Rússia Mikhail Gorbachev para
"derrubar esse muro", o Muro de Berlim. Palavras de grande relevância e poder têm impactado o curso das
nações e história através dos tempos.

Tão importante quanto as palavras de algumas pessoas são em momentos de crise, a Palavra de Deus é
muito mais relevante e poderoso. Em cada geração, a Bíblia é verdadeira e aplicável a eventos
atuais. Certas partes da revelação inspirada de Deus são especialmente apropriadas para as condições e
circunstâncias de vida específicas. Isto é verdade na vida das nações, bem como indivíduos.

Ezequias reinou sobre a tribo do sul de Judá, quando as dez tribos do norte de Israel foram levados pela
Assíria ( 2 Reis.17: 6 ; 18:01 ). As mesmas condições pecaminosas que haviam levado para o Reino do Norte
prevaleceu no Reino do Sul sobre a qual ele governou. Durante anos, os profetas haviam advertido do juízo
iminente de Deus, se a nação não se arrependeram. Quando a ira de Deus caiu sobre o Reino do Norte,
Ezequias sentiu uma urgência para ver reavivamento em sua nação. Ele encomendou um grupo de homens
para chegar de volta aos escritos de Salomão (mais sábio rei de Israel que governou durante a sua maior
era de prosperidade) e para selecionar os provérbios que falavam especificamente à sua condição
pecaminosa. Esses provérbios são tão relevantes para os países, as comunidades e as sociedades de
hoje. Isto é, a conduta do sábio eo tolo (Part 1) , 28:1-28 .

1. Sua conduta como líderes e cidadãos (vv. 1-12).

2. Seu destino (vv. 13-28).

1. ( 28:1-12 ) Sua conduta como líderes e cidadãos.

Durante o seu reinado, Salomão levou a nação mais forte e próspera na Terra. A seu pedido altruísta, o
Senhor dotou-o de uma medida extraordinária de sabedoria ( 1 R-3 :5-15 ). Deus ensinou-lhe o que faz uma
nação verdadeiramente grande. Por causa dada por Deus a sabedoria de Salomão, os homens de Ezequias
selecionado esses provérbios para desafiar Israel a arrepender-se e voltar aos princípios que trazem a
bênção de Deus sobre uma nação.

V. 1 Os justos são corajosos como leões. Os ímpios são covarde e fugir.

Pessoas más geralmente têm um medo persistente de que seus pecados eventualmente alcançá-los. Às
vezes, eles sofrem com a paranóia, saltando em cada som e ser suspeito de cada pessoa que se aproxima
deles. O que ou quem eles estão com medo? Eles temem ...

 as pessoas que elas erraram e que buscam vingança ou retaliação contra eles

 as conseqüências de suas ações imorais e ímpias

 a exposição de seu escuro e secreto obras-que tudo virá à luz

 policiais ou outras autoridades legais

 o julgamento divino de Deus

Embora algumas pessoas perversas ignorar Deus e até mesmo negar a Sua existência, a Sua santa lei está
gravado em seus corações ( Ro.2 :14-15 ). Profundamente dentro de suas almas vazias, eles são
assombrados pelo conhecimento de que o que Deus diz é verdade: os seus pecados, um dia encontrá-los
para fora e ser exposto ( Nu.32: 23 ). Em contraste, os justos não têm necessidade de estar olhando por
cima dos ombros.Quando obedecemos os mandamentos de Deus, nós podemos suportar a vida com
confiança e coragem, como o leão destemido. Nós gostamos de sono profundo e paz que acompanham
conduta limpa e uma consciência limpa.

"Mas se não fizerdes assim, eis que pecastes contra o Senhor, e não se esqueça o vosso
pecado vos há de achar" ( Nu.32: 23 ).
"Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas contidas na
lei, eles, embora não tendo lei, são uma lei para si mesmos: Que mostram a obra da lei
escrita em seus corações, a sua consciência testemunho, e os seus pensamentos a média,
enquanto acusando ou então desculpar uns aos outros "( Ro.2 :14-15 ).
V. 2 O sábio entender os perigos de rebelião e manter a ordem. Os ímpios são rebeldes e procurar
controle.

A população rebelde traz instabilidade e desordem dentro de uma comunidade ou país. Os cidadãos que se
recusam a submeter-se a autoridades determinadas por Deus amaldiçoar uma nação ou cidade, com um
volume de negócios freqüentes na liderança (Veja contorno e notas- Ro.13 :1-7 ; 1 Pe.2 :13-17 para mais
discussão, em particular, quando a oposição contra os governantes se justifica). Isso resulta em fraqueza e
impedido o progresso. Governantes do Oriente Antigo vivia com a ameaça de ser derrubado ou assassinado
por adversários, sedentos de poder bárbaros insubordinados.

Durante seu tempo de declínio espiritual e rebelião, a história de Israel é manchada pelos prazos curtos de
muitos reis. Nota: estes exemplos:

"No ano vinte e seis de Asa, rei de Judá, Elá, filho de Baasa, começou a reinar sobre
Israel, em Tirza, dois anos. E seu servo Zinri, chefe de metade dos seus carros, conspirou
contra ele, estando ele em Tirza, bebendo e se embriagando na casa de Arsa, mordomo
de sua casa em Tirza. E Zinri entrou eo feriu, eo matou, no ano vigésimo sétimo de Asa,
rei de Judá, e reinou em seu lugar "( 1 Reis.16 :8-10 ).
"No ano trinta e oito de Azarias, rei de Judá, reinou Zacarias, filho de Jeroboão, sobre
Israel, em Samaria, seis meses. E fez o que era mal aos olhos do Senhor, como tinham
feito seus pais: ele não se apartou dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que fez
pecar a Israel. Salum, filho de Jabes, conspirou contra ele e feriu-o diante do povo,
matou-o e reinou em seu lugar. E o restante dos atos de Zacarias, eis que estão escritos
no livro das crônicas dos reis de Israel. Esta foi a palavra do Senhor, que ele falara a Jeú,
dizendo: Teus filhos, sentar-se no trono de Israel até a quarta geração . E assim
aconteceu. Salum, filho de Jabes, começou a reinar no ano trinta e nove de
Uzias, rei de Judá; e reinou um mês inteiro em Samaria. E Menaém, filho de Gadi, subiu
de Tirza, e veio a Samaria, e feriu a Salum, filho de Jabes, em Samaria, eo matou, e reinou
em seu lugar "( 2 Reis.15 :8-14 ).
Pecadores, pessoas indisciplinadas viver em cada comunidade e país, mas este provérbio fala de lugares
onde a maldade e rebelião prevalecer. Apenas um líder espiritual que tem entendimento e conhecimento ,
aquele que teme ao Senhor, pode ter sucesso em trazer estabilidade para eles. O líder deve ter uma
constituição forte e firmes na força do Senhor contra todos os que se opõem ou ameaçá-lo.
 "Pela bênção dos retos se exalta a cidade, mas é derrubada pela boca dos ímpios"
( Pr.11: 11 ).
V. 3 O oprimem perverso e velo os pobres.

Salomão estava bem familiarizado com o problema causado por líderes incompetentes (EC. 10:5-7 ). É
especialmente trágico quando um homem pobre que é inexperiente para a liderança sobe ao poder e
oprime a w eak e necessitados sob a sua autoridade. A palavra hebraica para homem neste versículo é
Geber e refere-se, um valente guerreiro poderoso. Ele sugere um governante que luta contra seu caminho
ao poder, reivindicando seu escritório pela força.

Sob governantes opressores, o pobre e fraco têm pouca esperança, então imagine o seu entusiasmo
quando um deles assume o controle. Eles antecipam um defensor simpático que virá em seu auxílio, mas,
na maioria dos casos, o novo governante trai-los e cruelmente mói-los mais profundamente na terra. É
como uma arrebatadora ou condução chuva que bate em cima, as culturas sedentos secos. Em vez de
nutrir e cultivá-las, ele lava-los completamente.

"Há um mal que vi debaixo do sol, como um erro que procede do governador: a
estultícia está posta em grande dignidade, e os ricos estão assentados em lugar
baixo. Tenho visto servos montados a cavalo, e príncipes andando como servos sobre a
terra "(EC. 10:5-7 ).
V. 4 O justo manter a lei e resistir ao perverso. O ímpio a lei e exaltar os maus e suas obras más.

Seja intencional ou não, aqueles que abandonam a lei de Deus exaltarei o ímpio e seus maus caminhos. Sua
desobediência à Palavra de Deus demonstra claramente que eles apóiam os ímpios em seus
empreendimentos. E, infelizmente, os transgressores longo para governantes que têm o mesmo
sentimento na construção de uma sociedade materialista e carnal e que vai promover os seus gananciosos,
agendas de auto-serviço. Quando os governantes ímpios e cidadãos prevalecer, uma nação vai diminuir e,
com o tempo, sofrer a reprovação e condenação de Deus ( 14:34 ).

Não podemos ficar de braços cruzados enquanto a sociedade dominar perverso. Temos que manter a lei de
Deus deve resistir-se levantar e falar contra o mal e da maldade. A Bíblia é clara: quando confrontados com
o mal, devemos fazer todo o possível para resistir e recusar-se a ceder à iniqüidade; e quando temos a nós
mesmos e nossos recursos esgotados, temos de continuar a suportar (Ep. 06:13 ).

"Para João disse-lhe: Não te é lícito tê-la" ( Mt.14: 4 ).

"Quem, conhecendo a justiça de Deus, que os que cometem tais coisas são dignos de
morte, não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem" ( Ro.1: 32 ).
"E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai -
los »(Epístola 05:11 ).
"Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e,
havendo feito tudo, ficar firmes" (Epístola 6:13 ).
V. 5 O justo buscar o Senhor e compreender justiça. Os maus não entendem a justiça.

Pessoas-o mal egoístas, avarentos, e imoral-não pode ser esperado para fazer julgamentos justos nem para
administrar a justiça de som. O mal não temem ao Senhor. Portanto, eles são nulas de Seu conhecimento e
sabedoria, ignorantes de Sua Santa Palavra e os mandamentos ( 01:07 ; 09:10 ). Entendimento vem de
saber que o único verdadeiro e santo Deus ( 09:10 ). Somente aqueles que buscam o Senhor, que
diligentemente procurar Lo-Lo e encontrar o conhecimento e sabedoria que Ele dá:

"Se tu procuras ela [a sabedoria] como prata e procurares para ela como para tesouros
escondidos; Então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de
Deus. Porque o Senhor dá a sabedoria: da sua boca vem o conhecimento eo
entendimento "( Pr.2 :4-6 ).
Na presente época, o Espírito de Deus habita em nós quando estabelecemos um relacionamento com Ele
através de Seu Filho, Jesus Cristo ( Jo.14: 17 ; Ro.8: 9 ). Somente os verdadeiros crentes-aqueles que têm de
Deus-Espírito são capazes de compreender a verdade, a verdade espiritual do único Deus vivo e verdadeiro,
o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo ( 1 Co.2: 15 ). Justiça não será realizada quando a sociedade está cheia
de maus líderes e cidadãos.

"Mas o que é espiritual discerne bem tudo, mas ele mesmo não é julgado por
ninguém" ( 1 Co.2: 15 ).
"Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande
misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus
Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível ,
reservada nos céus para vós "( 1 Pe.1 :3-4 ).
"Eu entendo mais do que os velhos, porque tenho guardado os teus preceitos" ( Sl.119:
100 ).
Eles não conhecem, nem entendem; porque ele fechou seus olhos, para que eles não
podem ver; e seus corações, para que eles não podem compreender (Is. 44:18 ).
V. 6 Os retos escolher a retidão e da pobreza mais de ganho desonesto. O ganho perverso riquezas
corrupta e não têm nenhum respeito pela integridade.

Não há nenhum substituto para a integridade. Uma pessoa desonesta rico pode ser mais impressionante do
que um pobre, honesto, mas o sábio vai escolher para se juntar e associar com o homem em pé de meio
escasso o tempo todo. Isto é especialmente verdadeiro na seleção de líderes. A vertical ou sem culpa são
pessoas de integridade, mas andam em linha reta ao longo do caminho da retidão de Deus como revelado
em Sua Palavra e os mandamentos (ver esboço e notas- 10:09 para mais discussão). Eles não desviar do
caminho da vida e da verdade. Uma pessoa pobre, sem treinamento com integridade é um cidadão muito
melhor do que uma pessoa rica, treinado, que caminha ao longo do caminho torto e perverso da
vida. Sinful, estilos de vida-não importa quão maus ricos uma sociedade produzir um corrupto, ilegal,
injusto, imoral e condenado nação (pessoas).

"Melhor é o pobre que anda na sua integridade, do que aquele que é perverso de
lábios, e é um tolo "( Pr.19: 1 ).
"Ele ajunta a verdadeira sabedoria para os justos: ele é um escudo para os que andam
na retidão "( Pr.2: 7 ).
"Quem anda em integridade anda seguro, mas o que perverte os seus caminhos será
conhecido" ( Pr.10: 9 ).
V. 7 Os sábios são exigentes e obediente à lei de Deus. O tolo escolher companheiros indulgentes e
desgraçar os pais.
As duas declarações neste provérbio unir para nos ensinar uma lição crucial: indisciplinado, amigos ímpios
influenciar-nos a abandonar a Palavra de Deus. Os desordeiros e indulgentes (amigos selvagens, NLT) são
descontrolada em seu comportamento. Eles se rebelam contra a Palavra de Deus, Seus santos
mandamentos. Como verdadeiros crentes, precisamos evitar e afastar-se do indulgente e descontrolada
deste mundo. Estamos a viver uma vida de separação-ser cortado a partir de todos os que se envolver em,
carnal, e comportamento carnal mundano.

Filhos e filhas de todas as idades são abordados neste provérbio: honramos nossos pais, seguindo seus
ensinamentos piedoso e obedecendo a Palavra de Deus. Evitar a turma errada vai ajudar-nos a ser fiéis a
Deus e nos impedirá de desonrar nossos pais.

"Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes" ( 1 Co.15: 33 ).

"Não vos ponhais em jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça
com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas "(? 2 Co.6: 14 ).
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não tocar o imundo coisa ; e
eu vos receberei, e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o
Senhor Todo-Poderoso "( 2 Co.6 :17-18 ).
"Na última hora da nossa vida pode ser suficiente nos ter forjado a vontade dos
gentios, andando em dissoluções, concupiscências, excesso de vinho, orgias, banquetes e
abomináveis idolatrias: E acham estranho não funcionar com eles no mesmo
desenfreamento de dissolução, blasfemando de vós "( 1 Pe.4 :3-4 ).
"Apartai-vos de mim, vós, malfeitores, para que eu guarde os mandamentos do meu
Deus" ( Sl.119: 115 ).
"Não entre bebedores de vinho; entre os comilões de carne: Porque o beberrão eo
comilão caem em pobreza; ea sonolência os faz vestir um homem com trapos "( Pr.23 :20-
21 ).
V. 8 Os ímpios enriquecer injustamente, por extorsão. O justo, receberá o ganho ilícitos dos ricos e dar
aos pobres.

A lei proibiu os hebreus à cobrança de juros aos seus irmãos israelitas ( De.23: 19 ). Empréstimos eram para
ser alargada a outros judeus somente com a finalidade de ajudá-los em seus momentos de necessidade
( Le.25 :35-37 ). Eles foram, no entanto, permitido cobrar juros razoável para estrangeiros ( De.23:
20 ). Usura pode se referir a uma violação de qualquer comando: exigir o interesse de outro judeu ou
cobrança de juros excessiva de um estrangeiro. Deus vai executar justiça perfeita: Ele vai vingar aqueles
que são tratados de forma injusta em sua hora de necessidade. Ele fará com que a riqueza do agressor a ser
distribuído para aqueles que irão mostrar misericórdia e ajudar os pobres.

"Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, e que por vós foi
diminuído, clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhor dos
exércitos" ( Jas.5: 4 ).
"E se teu irmão empobrecer, e caiu em decadência contigo; então tu aliviar-lhe: sim,
ainda que seja um estranho, ou um estrangeiro; para que ele possa viver contigo. Não
tomarás dele usura, ou aumento, mas temerás o teu Deus; que teu irmão viva contigo. Tu
não lhe darás teu dinheiro com usura, nem darás do teu alimento para crescimento
"( Le.25 :35-37 ).
 "Tu não emprestar com usura a teu irmão; nem de dinheiro, nem de comida, nem de
qualquer outra coisa que se empresta a juros: Até um estranho possas emprestar com
usura; mas a teu irmão tu não emprestarás com usura, para que o Senhor teu Deus te
abençoe em tudo o que puseres a tua mão, na terra a que vais para possuí-la "( De.23
:19-20 ).
"Ajuntar tesouros com língua falsa é uma vaidade para cá e para lá dos que procuram a
morte "( Pr.21: 6 ).
"Ai daquele que edifica a sua casa com iniqüidade, e os seus aposentos com
injustiça; que se serve do trabalho do seu próximo sem salários, e não lhe dá a sua obra
"(Je. 22:13 ).
V. 9 Os ímpios ignorar a lei de Deus; conseqüentemente, o Senhor despreza e não responder às suas
orações.

Uma audiência com o grande Deus do universo é um privilégio diferente e incrível. Deus é um Pai bondoso
e carinhoso que se deleita em ouvir e responder às orações de Seus filhos amados ( Lu.11 :11-13 ).

Mas Deus também é um Deus santo que não pode tolerar a presença do pecado. Quando desconsideramos
Santa Palavra de Deus, quando nós não ouvir (shama ') ou obedecer a Seus mandamentos, perdemos o
privilégio de entrar a presença de Deus através da oração. A lição é simples: se você não vai ouvir a Deus,
Ele não vai ouvir você.

Oração, dando, eo jejum são os sacrifícios espirituais oferecidos a Deus ( Mt.6 :1-18 ). Os sacrifícios dos
ímpios são uma abominação para Deus ( 21:27 ). Deus despreza as orações daqueles que desprezam Sua
lei.

"Ora, nós sabemos que Deus não ouve a pecadores; mas, se alguém é temente a Deus,
e faz a sua vontade, a esse ouve" ( Jo.9: 31 ).
"Se eu atender à iniqüidade no meu coração, o Senhor não vai ouvir -me "( Sl.66: 18 ).
V. 10 Os justos são propositadamente enganados, mas são irrepreensíveis; eles recebem uma boa
herança. Os levar outros maus em pecado e perecer em suas próprias armadilhas.

Estamos entre o justo ou vertical (yashar) quando seguimos o caminho da Palavra de

Deus. Consequentemente, quando vivemos para o Senhor e servi-Lo fielmente, Satanás nos alvos. O
inimigo busca devorar nossa alegria e comunhão com Deus e para destruir a nossa eficácia para o seu reino
( 1 Pe.5: 8 ). Ele desperta os pecadores para nos desviar do caminho, convidando-nos para se juntar a eles
no caminho do mal. Estes agentes se disfarçam e suas verdadeiras motivações. Eles ainda aparecem como
servos da justiça ( 2 Co.11 :14-15 ). Embora as pessoas perversas definir armadilhas para prender os justos,
eles serão os únicos presos em seus próprios dispositivos. Eles vão sofrer as conseqüências eles destinados
para aqueles que andam em obediência a Deus. Observe estes exemplos do Antigo Testamento:

⇒ Haman que foi enforcado na forca que ele construiu para Mardoqueu ( Est.7 :9-
10 ).
⇒ Os servos de Nabucodonosor, que morreram quando lançaram Sadraque,
Meschach e Abede-Nego na fornalha ardente ( Da.3: 22 ).
⇒ acusadores de Daniel, que foram devorados pelos leões desde que Daniel foi
protegidas ( Da.6: 24 ).
 "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande
misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus
Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível ,
reservada nos céus para vós, que sois guardados pelo poder de Deus mediante a fé, para
a salvação preparada para revelar-se no último tempo "( 1 Pe.1 :3-5 ).
"Sede sóbrios, vigiai; O vosso adversário, o diabo, como um leão que ruge, anda em
derredor, buscando a quem possa tragar "( 1 Pe.5: 8 ).
"Ele fez um buraco, e cavou-lo, e caiu na cova que ele fez "( Sl.7: 15 ).
"Armaram uma rede aos meus passos; a minha alma está abatida: eles cavaram uma
cova diante de mim, no meio da qual eles caíram si . Selah "( Sl.57: 6 ).
"Quem faz uma cova cairá nela; eo que revolve a pedra, esta voltará sobre ele" ( Pr.26:
27 ).
Quando desviar caminho justo de Deus, perdemos as bênçãos que Ele concede aos vertical. Quando nós
fielmente obedecer aos Seus mandamentos, o Senhor nos recompensa generosamente com boas coisas e
nos dá a certeza de uma herança eterna.

V. 11 Os ímpios ricos são arrogantes e consideram-se sábio. Os justos, porém pobre, ver através de seu
engano.

Este provérbio constrói sobre o fundamento de uma anterior: uma pessoa rica que é torto e uma pessoa
pobre que tem integridade ( v. 6 ). Muitas pessoas ricas são sábios aos seus próprios olhos. Eles
arrogantemente acredita que sua riqueza torna superior aos outros e que a sua realização de riqueza torna
mais esperto do que os outros. Eles vêem aqueles que têm menos como inferiores tanto socialmente e
mentalmente. Eles se enganam ao pensar que aqueles abaixo deles são cegos para sua manipulação e
esquemas.

No entanto, assim como o dinheiro não pode comprar personagem, nem pode comprar sabedoria. Na
verdade, alguns dos ricos são extremamente imprudente. Sua falta de sabedoria é visto em sua egoísta,
estilo de vida indulgente, permissivo, e mundano. Por outro lado, algumas pessoas pobres têm uma
clara compreensão do mundo e da vida. Eles têm um discernimento mental, adquirida através de uma
relação espiritual com o Senhor.Como resultado, eles vêem a direita através da arrogância, engano e más
intenções dos ricos que vivem impiamente.

"Não sejas sábio aos teus próprios olhos: teme ao Senhor e aparta-te do mal" ( pr.3:
7 ).
"? Vês um homem sábio aos seus próprios olhos há mais esperança de um tolo do que
para ele "( Pr.26: 12 ).
V. 12 Quando o aumento justo ao poder, o povo se alegra. Quando o ímpio domina, o povo fugir da
opressão.

Quando uma pessoa justa sobe para um escritório de liderança, o justo louvar a Deus. Eles se
alegram ('ALAT)-literalmente pular de alegria, porque sabem que o governo vai ser executado por um
indivíduo que teme ao Senhor e anda em Sua sabedoria. Note-se que o povo de Deus são retratados como
celebrando aberta e publicamente.

No entanto, quando uma pessoa assume o controle ímpios, os justos estão longe de ser encontrada. Eles
são forçados a esconder , porque eles sabem que a opressão estará vindo ( vv. 15-16 ). O Grieve justo
quando os líderes ímpios assumir
cargo. Eles sabem que os líderes ímpios não vai governar por princípios de Deus. Como resultado, os retos
vão sofrer as consequências das decisões opressivas por líderes perversos e vai suportar o opróbrio dos
cidadãos injustas ( 14:34 ).

"Quando ele saía bem com os justos, exulta a cidade; e quando perecem os
ímpios, há gritando "( Pr.11: 10 ).
Pensamento 1 A principal lição deste conjunto de provérbios é simples, mas fala a cada um de nós de
diversas maneiras:. líderes justos e virtuosos cidadãos exaltar uma nação ou comunidade ( 14:34 ). Todos
nós temos a responsabilidade de viver dignamente; portanto, precisamos apoiar os líderes que temem o
Senhor e procuram governar de acordo com a Sua lei.

No entanto, muitos crentes que usam este comentário vivem em países onde elas são fortemente
governados por dirigentes e funcionários malvados. Eles são oprimidos por ditadores, regimes e governos
que rejeitam a Deus e Sua Palavra. Eles não têm o direito de eleger líderes. Muitos vão ensinar este
material em assembléias secretas ou igrejas subterrâneas, porque eles não têm a liberdade de adorar
abertamente. Nós, que somos livres para adorar onde nós escolhemos são mais abençoados. Portanto,
precisamos nos lembrar aqueles que vivem sob a opressão e orar por eles regularmente. Nós também
precisamos ser bons administradores da liberdade temos o privilégio de desfrutar. Estamos a ...

 ficar para a justiça em nossas nações e comunidades

 opor ativamente toda a injustiça e impiedade

 exercer fielmente o grande privilégio de votar e escolher nossos líderes

 voto de acordo com a justiça, para os que representam os princípios da Palavra

de Deus

 manter-se firme para a verdade e proteger contra aqueles que tentam nos afastar
do caminho da retidão

 orar por nossos líderes, incluindo aqueles que são ímpios ( 1 Ti.2 :1-4 )

 honra e enviar aos nossos líderes a não ser que nos obrigam a desobedecer a
Deus ( Ro.13 :1-7 ; Ac.5: 29 )

2. ( 28:13-28 ) O seu destino.

O Novo Testamento afirma claramente que o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males ( 1 Ti.6: 10 ). O
contexto deste conjunto de provérbios é a perspectiva correta em relação ao dinheiro. A Judá, que o rei
Ezequias foi herdado um ganancioso e opressivo. Ele queria que seu povo a compreender que seus crimes
avarentos levaria à sua destruição.

V. 13 O insensato esconder seus pecados e não prosperam. O sábio confessar seus pecados e receber a
misericórdia.

Pastor e comentarista John A. Kitchen observa que Provérbios , junto com o Novo Testamento ", aconselha-
nos a cobrir os pecados dos outros ( Pr.10: 12 ; 17:09 .), mas nunca a nossa própria "Davi nos dá uma
inspiração , testemunho de primeira mão do doloroso flagelo, irritante do pecado não confessado:
 "Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada,
e cujo pecado é coberto. Blessed é o homem a quem o Senhor não atribui a iniqüidade, e
em cujo espírito não há nenhum dolo.Quando eu guardei silêncio, meus ossos encerado
pelo meu bramido em todo o dia. Porque de dia e de noite a tua mão pesava sobre mim:
meu umidade se tornou em sequidão de estio.Selá "( Sl.32 :1-4 ).
Note que a palavra coberto refere ao perdão de Deus do pecado de Davi, não a sua ocultação de ele ( v.
1 ). Observe também a condição física, espiritual e emocional de Davi durante o período de
aproximadamente um ano que ele se manteve em silêncio , se recusou a confessar e lidar com o seu
pecado ( vv. 3-4 ). Talvez Salomão tinha seu pai em mente quando escreveu este
provérbio.

Prosper (tsalach) literalmente significa empurrar ou mover para a frente. Se nos recusamos a reconhecer o
nosso pecado e confessá-lo a Deus, nós não prosperar. Ao contrário, nós sofremos apenas como Davi
sofrido.Descobrimos ...

 que a nossa comunhão com Deus é cortada

 essa bênção e orientação de Deus é perdida

 que nossas orações se tornou impotente e ineficaz

 que o nosso crescimento espiritual é atrofiado

 que o nosso serviço se torna infrutífero

 que a alegria cessa

Nós nunca iremos avançar e prosperar, até que lidamos com o nosso pecado sucesso de vida. Temos de
lidar com o pecado pela primeira vez por confessar isso. Confissão é reconhecer o pecado, reconhecendo-o
como tal, e admiti-lo a Deus.

No entanto, para que a misericórdia seja estendida, a nossa confissão deve ser acompanhada de
arrependimento, o abandono do pecado. O genuíno arrependimento é uma mudança de coração e mente,
que resulta em uma mudança de conduta. Não é suficiente simplesmente pedir desculpas a Deus pelo
pecado sem se arrepender disso. A palavra grega para confessar (homologeo) quer dizer a mesma coisa
sobre ou para concordar com ( 1 João 1: 9 ). Quando nós honestamente confessar nossos pecados a Deus,
estamos de acordo com ele, que é o pecado, que só pode ser expiado pelo sangue de Cristo, e que não
deve continuar em nossas vidas.Além de nossa confissão e arrependimento, devemos também ter a
intenção de fazer a restituição de erros cometidos. Então precisamos seguir com essas intenções e fazer
backup de nossas palavras com ação ( Lu.19: 8).

Deus, por sua vez, é misericordioso e clemente quando nós sinceramente confessar e abandonar nossos
pecados. Note ainda o testemunho de Davi:

"Confessei o meu pecado a ti, ea minha maldade não encobri. Eu disse, eu vou
confessar as minhas transgressões ao Senhor; e tu perdoaste a maldade do meu
pecado. Selah "( Sl.32: 5 ).
... Ea promessa de garantia 1 João 1:9 ...
 "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os
nossos pecados, e nos purificar de toda injustiça "( 1 João 1: 9 ).
O contexto deste capítulo também se aplica a pessoas que transgridem a lei ou cometer um crime contra
os outros. Infratores que confessam suas ações e mudar os seus caminhos se saem melhor do que aqueles
que escondem seus atos pecaminosos. Eles vão encontrar mais misericórdia do sistema legal e de suas
vítimas do que aqueles que endurecem seus corações e se recusam a reconhecer o que eles fizeram ( v.
14 ).

"Agora, pois, fazei confissão ao Senhor, Deus de vossos pais, e fazei a sua vontade, e
apartai-vos dos povos das terras, e das mulheres estrangeiras" ( Ezr.10: 11 ).
V. 14 O sábio teme as conseqüências do pecado e são abençoados. Tolos são insensíveis para com Deus e
cair em sérios apuros.

Se formos sábios, faremos pronta confissão do pecado, quando o Espírito de Deus nos convence ( Jn.16:
8 ). Nós certamente devem precaver-se contra um coração endurecido que é insensível ou insensível para
com o pecado. Nunca devemos permitir que nossos corações se tornam tão insensíveis que as convicções
do Espírito de Deus não nos incomoda muito tempo. Na verdade, não é um poder que deve sempre nos
levar à confissão e à santidade: o poder do medo, o medo do efeito do pecado e suas
consequências. Algumas versões da Bíblia traduzir este texto como o temor do Senhor, mas nem Jeová ,
nem qualquer outro nome de Deus está no texto.

Em vista disso, quando a Escritura diz que devemos temer o pecado e suas conseqüências, o que
especificamente é que se refere? Devemos temer ...

 a escravidão, o poder viciante do pecado que pode facilmente assumir as nossas vidas

 a vergonha ea humilhação pecado trará sobre nós

 a dor ea desgraça pecado causará nossas famílias

 o emocional, mental, física e muitas vezes o pecado dor vai provocado nos

 a perda de emprego e outras dificuldades financeiras pecado pode trazer

 a punição do sistema legal de nossa nação para certos atos

 o julgamento ea punição de Deus

Pecado traz a morte ( Ro.6: 23 ; Jas.1: 15 ). Portanto, quando estamos com medo do pecado, quando
tremem só de pensar de repercussões do pecado, devemos nos considerar abençoados. E devemos fazer
todo o possível para ficar longe do pecado. Mas se nossos corações estão insensíveis a sequência dolorosa
do pecado, teremos de suportar as inevitáveis consequências que ela traz.

"Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira no
dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus" ( Ro.2: 5 ).
"Ele, que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, de repente será destruído sem
que haja remédio "( Pr.29: 1 ).
V. 15 governantes maus reinar em tirania sobre os pobres e desamparados.

Um governante perverso é comparado com dois temíveis, aterrorizando animais: um leão rugindo e um
que está com raiva ou com fome e prestes a atacar e um carregamento de urso. Sem uma arma, somos
impotentes diante dessas feras terríveis. Este é o destino sombrio de pessoas pobres que são forçados a
viver sob a autoridade de líderes cruéis.

"E eles fizeram amargar a vida com dura servidão, em barro e em tijolos, e com toda
sorte de trabalho no campo todo o seu serviço, em que os faziam servir, estava com rigor
"( Ex. 1: 14 ).
"Quando os justos governam, o povo se alegra, mas quando o ímpio domina, o povo
geme" ( Pr.29: 2 ).
V. 16 líderes sábios odeio cobiça e vai viver uma vida longa. Governantes Tolo oprimir o povo e são
trazidos para baixo.

O governante ou funcionário que oprime as pessoas carece de entendimento, o que geralmente leva a um
reinado mais curto e uma vida mais curta. Por outro lado, o governante ou líder que serve melhor os
interesses do povo costuma ficar no poder por mais tempo e vive uma vida mais longa.

Segure a ironia desse contraste. Resumidamente, o governante que quer mais recebe menos eo
governante que deseje menos fica mais. Em outras palavras, o líder ganancioso acaba com um reinado mais
curto e uma vida mais curta, enquanto o líder altruísta é abençoado com um reinado longo e uma vida mais
longa. A diferença, claro, está dentro do caráter de cada governante. O príncipe falto de entendimento,
discernimento, bom senso-governa por oprimir as pessoas. A opressão específica abordada neste provérbio
é a avareza ou ganância. O governante impostos seu povo excessivamente ou confisca seus bens para
satisfazer seus próprios desejos egoístas. O que ele não entende é que as pessoas acabarão por ser incitado
a se rebelar contra ele. Eles vão se levantar e tirá-lo do poder, mesmo que isso exija assassiná-lo.

Observe a relação entre este provérbio e o anterior: o ímpio, régua ganancioso é como um leão faminto ou
urso ( v. 15 ). Ele devora as pessoas e tudo o que eles têm para alimentar seus apetites egoístas ( v. 16 ).

"Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns, eles se
desviaram da fé e traspassaram a si mesmos com muitas dores" ( 1 Ti.6: 10 ).
"Ai de ti, ó terra, quando o teu rei é criança, e quando os teus príncipes banqueteiam
de manhã! "(EC. 10:16 ).
V. 17 Os ímpios cometer atos de violência e fugir da justiça. O justo se recusam a ajudá-los.

Outro tipo de opressão é auto-imposta: a sempre presente culpa por pecados cometidos, especialmente
imoral e crimes violentos contra outros. A palavra hebraica para o assassinato ou a violência ('ashaq) é
geralmente traduzida oprimem. Neste provérbio, é opressão contra outro ser humano, derramando o seu
sangue um ato de violência. Alguns tradutores consideram esta como a opressão sob a qual os criminosos
violentos viver por causa de sua culpa. Outros dizem que a opressão em vista não é o tormento mental de
uma consciência culpada, mas da pena da lei. A lei hebraica fez demanda punição severa para crimes
violentos ( Ex.21 :12-33 ).

Assim, os criminosos às vezes optam por fugir ou ir para tornar-se esconder fugitivos-em vez de enfrentar o
castigo. Aqui é o comando do provérbio: não ajudam fugitivos. Não minta para eles, escondê-los, sustentá-
los ou ajudá-los de alguma forma. Na maioria das sociedades, a cumplicidade de um criminoso é um crime.

"Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são estes ; O adultério, a fornicação,
impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas,
dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a
 estas, acerca das quais vos digo que antes, como eu também tenho disse -lhe , em tempo
passado, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus "(Ga 5:19-21 ).
"Quem derramar o sangue do homem, pelo homem terá seu sangue derramado;
porque à imagem de Deus fez o homem" ( Ge.9: 6 ).
"Não matarás" ( Ex.20: 13 ).
"Mas, se alguém se levantar deliberadamente contra seu próximo para o matar à
traição; tomarás dele do meu altar, para que morra "( Ex.21: 14 ).
V. 18 Os retos são seguros e protegidos. A torta de repente cair.

Se andarmos retamente ou irrepreensivelmente-obedecer às leis de Deus e dos homens-nós nunca terá

que fugir de qualquer um. Nós vamos estar a salvo de vingadores e segura do julgamento e punição da
lei. Mas se formos perversa e pervertida e quebrar a lei, seremos perseguidos e, de repente derrubado.

"Porque os magistrados não são terror para as boas obras, mas para as más. Queres
tu, pois ter medo do poder? fazer o que é bom, e terás louvor do mesmo: Porque ele é o
ministro de Deus para teu bem. Mas, se tu fizeres o que é mal, teme; pois ele não dá a
espada em vão, porque é ministro de Deus, vingador para executar ira contra aquele que
pratica o mal "(Ro.13 :3-4 ).
"Quem anda em integridade anda seguro, mas o que perverte os seus caminhos será
conhecido" ( Pr.10: 9 ).
"O temor do Senhor prolonga os dias, mas os anos dos ímpios serão abreviados"
( Pr.10: 27 ).
V. 19 O trabalho diligente e são capazes de suprir as necessidades da sua família. As fantasias e
perseguição preguiçosos sofrem pobreza.

Os sábios são diligentes e dispostos a trabalhar diligentemente para atender a suas necessidades. Eles
trabalham a terra para fornecer alimentos para suas mesas, exercendo a sua energia e recursos sobre as
coisas que são fecundos e honesto. Como resultado, eles são abundantemente abençoado: eles têm
comida suficiente para si e um excedente para vender.

Este provérbio é verdadeiro em qualquer vocação que nós escolhemos. Se trabalhar com afinco, teremos o
que precisamos e muito mais. Mas se nós desperdiçamos nosso tempo e recursos, seguindo vazias,
perseguições inúteis ou fantasias ou fácil, ficar rico rápido regimes, não teremos nada, mas uma
abundância de pobreza .

"Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não
quer trabalhar, também não coma. Porquanto ouvimos que há alguns entre vós andam
desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo coisas vãs. Agora esses tais, porém,
ordenamos e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo, que, com tranquilidade eles
trabalham, comam o seu próprio pão "( :10-12 2 Th.3 ).
"O que lavra a sua terra se fartará de pão, mas o que segue vãs pessoas é falto de
entendimento "( PR.12: 11 ).
"O amor não dormir, para que não te caem em pobreza; abre os teus olhos, e tu serás
satisfeito com pão "( Pr 20:13 ).
Note como este provérbio flui naturalmente para o próximo assunto.
V. 20 Os sábios são fiéis a Deus e são abençoados. O avarento desobedecer a Deus e são julgados.

Um desejo doentio e intenso de riquezas nos leva a ser infiel à Palavra de Deus. Este é o primeiro de um
grupo de provérbios que lidam com pessoas que são o dinheiro-com fome. A lição ensinada por este
provérbio é óbvia: os que estão ávidos de ganho muitas vezes recorrem a esquemas que são desonestos,
desonrando a Deus e desobedientes aos seus princípios. Como resultado, eles enfrentam todos os tipos de
problemas e, eventualmente, ser punido. Observe o conselho de Paulo ao jovem Timóteo:

"Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas

concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e perdição. Porque
o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns, eles se desviaram da
fé e traspassaram a si mesmos com muitas dores "( 1 Ti.6 :9-10 ).
A bênção do Senhor está sobre nós quando somos fiéis a Sua Santa Palavra e mandamentos. Se estamos de
pé, vamos realizar as nossas atividades com sabedoria, de acordo com a Palavra de Deus e então confiar
nEle com o resultado. Se desconsiderarmos os Seus preceitos para o bem de dinheiro, ainda pode
prosperar, por vezes, nos sistemas financeiros do mundo; no entanto, vamos, em devido tempo, ser
julgados e punidos por nossos caminhos, gananciosos desleais.

"E disse-lhes: Acautelai-vos e vos da avareza, porque a vida de um homem não

consiste na abundância das coisas que possui. E falou uma parábola, dizendo: O campo
de um homem rico tinha produzido com abundância; e ele arrazoava consigo, dizendo:
Que farei, pois não tenho onde recolher os meus frutos? E ele disse: Isso eu faço: eu vou
derrubar os meus celeiros, e edificarei outros maiores, e ali recolherei todas as minhas
novidades e os meus bens. E direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens
para muitos anos; tomar tua vontade, comer, beber e ser feliz. Mas Deus lhe
disse: Tu tolo, esta noite a tua alma será exigida de ti: então de quem deve ser essas
coisas, eo que tens preparado? Assim é aquele que ajunta tesouros para si mesmo, e não
é rico para com Deus "( Lu.12 :15-21 ).
"A riqueza obtido pela vaidade será diminuirá, mas quem a ajunta pelo trabalho terá
aumento "( Pr.13: 11 ).
V. 21 O ganancioso vai aceitar subornos e mostrar parcialidade.

Uma forma pessoas gananciosas demonstrar seu caráter é de mostrar parcialidade para aqueles que estão
dispostos a pagá-los ou trocar favores com eles. respeito das pessoas aqui na verdade refere-se a um
tribunal definir onde um juiz tem poder absoluto. Na verdade, porém, o mesmo princípio pode ser aplicado
a quase qualquer situação. Suborno é mau em todos os casos e é condenado pela lei de Deus ( De.16:
19 ). Algumas pessoas são tão gananciosos que eles vão arriscar suas reputações ou "vender" a sua
integridade por tão pouco quanto um pedaço de pão. A idéia é que eles iriam arriscar a perder algo de
grande valor para um ganho ou aumento que é sempre tão pequeno.

"Conjuro- te diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, e dos anjos eleitos, que guardes
estas coisas sem preferindo um antes, nada fazendo por parcialidade "( 1 Ti.5: 21 ).
"Fareis injustiça no juízo: tu não respeitar a pessoa do pobre, nem honrarás a pessoa
do poderoso: mas com justiça julgarás o teu próximo "( Le.19: 15 ).
"Ele certamente vai te repreenda se vós secretamente receber pessoas" ( Jb.13: 10 ).
 "Essas coisas também pertencem ao sábio. Ele é não é bom ter respeito de pessoas em
juízo. Aquele que disser ao ímpio: Tu és justo; ele deve as pessoas maldição, nações
abominam ele "( Pr.24 :23-24 ).
V. 22 O avarento é precipitada e não pode ver que eles estão indo em direção a pobreza.

Um apetite descontrolado por dinheiro está cegando: ela nos impede de ver o fim de nossas
maneiras. Assim como a Palavra de Deus declara repetidamente, a ganância nos levará a pobreza , não
prosperidade. Um mau-olhado neste provérbio é um olho que está constantemente focada em riquezas,
um olho que está cego para Deus e as conseqüências de ignorá-lo ( 23:06 ; 1 Jn.2: 16 ).

Hastes ou Hastens (Bahal) é uma palavra de emoção. Ele descreve uma pessoa em um estado de ansiedade
ou mal-estar. É geralmente traduzido como perturbado, contrariado, ou espantado. Quando traduzido
como pressa, ele se refere a uma pessoa que corre para a ação por causa de mal-estar, medo, ou algum
outro impulso emocional. Aqui se refere a uma pessoa que nunca está satisfeito, nunca satisfeito com a
provisão de Deus, uma pessoa que salta irracionalmente a qualquer possibilidade de ganhar um pouco
mais. Este não é o caminho para a riqueza, mas para trapos e ruína.

"O que oprime ao pobre para aumentar suas riquezas, e aquele que der aos
ricos, deve certamente vir a querer "( Pr.22: 16 ).
V. 23 A oferta repreensão justo quando é necessário e são apreciados mais do que aqueles que lisonjeia.

A colocação deste provérbio em meio a um conjunto sobre a ganância sugere que ela se aplica a lisonjeiro
outros na esperança de receber deles alguma coisa. Por exemplo, alguns vendedores vai cumprimentar
clientes excessivamente a fim de ganhar os seus negócios.

Se formos sábios, não vamos cair para tais manobras. Vamos valorizar as pessoas que nos dizem o que
precisamos ouvir sobre aqueles que nos dizem o que queremos ou gostamos de ouvir. Vamos também
pensar muito de pessoas que estejam dispostas a repreender -nos quando estamos errados e as considero
como verdadeiros amigos ( 27:5-6 ). Smooth-falantes bajuladores pode ser popular com o simples e tolo,
mas os justos não confio neles. Sabedoria nos obriga a favorecer aqueles que se importam o suficiente para
ser sincero e verdadeiro, mesmo quando a verdade dói.

Deus também proíbe a manipulação de pessoas com lisonja. Ao contrário, Deus nos ordena a amar as
pessoas, a desejar o que é melhor para eles. Quando nós realmente se preocupam com os outros, somos
compelidos a carinhosamente e com muito tato dizer-lhes a verdade (Ep. 04:15 ). No final, ganhamos seu
favor através de cuidar o suficiente sobre eles para atender suas necessidades e deficiências. Mais
importante, nós ganhamos o favor de Deus por ter a mente de Cristo (Fp. 02:05 ).

"Mas, falando a verdade em amor, cresçamos com ele em todas as coisas, que é a
cabeça, mesmo Cristo »(Epístola 04:15 ).
"Repreensão aberta é melhor do que o amor encoberto. Fiéis são as feridas dum
amigo; mas os beijos do inimigo são enganosos "( Pr.27 :5-6 ).
"Um homem que lisonjeia a seu próximo a rede aos seus passos" ( Pr.29: 5 ).
V. 24 Os ímpios roubar de seus pais e justificar.

Algumas pessoas são tão gananciosos por dinheiro e bens materiais, tão desesperado e desprezível, que se
inclinar para roubar de seus pais. Ao fazer isso, eles violam dois dos Dez Mandamentos:
 "Honra a teu pai ea tua mãe, para que teus dias se prolonguem sobre a terra que o
Senhor teu Deus te dá" ( Ex.20: 12 ).
"Não furtarás" ( Ex.20: 15 ).
Considere o raciocínio distorcido deste tipo de mente perversa: eles racionalizar que cometeram nenhuma
transgressão, que eles não fizeram nada de errado. Suas mentes são corruptos e suas consciências são
cauterizadas ( 1 Ti.6: 5 ; 04:02 ). Eles não sentem remorso por seus crimes. Talvez eles sintam que seus pais
lhes devo ou que eles têm direito a que os seus pais têm. Esta não é a atitude ensinada nas
Escrituras. Estamos a ajudar e cuidar de nossos pais, não aproveitá-las:

"Mas, se alguma viúva tiver filhos, ou netos, aprendam eles primeiro a exercer piedade
em casa, ea recompensar seus pais: por que é bom e aceitável diante de Deus .... Mas se
alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua própria casa, tem negado
a fé, e é pior do que o infiel "( 1 Ti.5: 4 , 8 ).
Para roubar de alguém é uma violação da lei de Deus. Mas, para roubar os pais move as pessoas em uma
categoria mais grave: eles se tornam destruidores. Aqueles que roubam seus pais "destruiu suas [dos pais]
reputação honrosa e paz de espírito." Eles também destruíram seus pais 'corações.

"O que aflige a seu pai, e chaseth embora sua mãe, é filho que envergonha e desonra
"( Pr.19: 26 ).
V. 25 A confiança em si mesmos, gananciosos e atiçar conflitos. A confiança justo no Senhor e prosperar.

Os próximos dois provérbios estão conectados e apresentar um contraste entre aqueles que confiam no
Senhor e aqueles que confiam em si mesmos. Traduções variar quanto ao significado de orgulho (Raabe, v.
25 ). A própria palavra significa amplo ou largo. Ele é usado da terra prometida ( Ex.3: 8 ), o mar ( Jb.11: 9 ),
eo muro de Jerusalém ( Ne.4: 19 ). Coração (nephesh) é realmente a palavra comum para a alma. A
tradução literal é "o amplo ou largo da alma."

A maioria das versões ver o motivo da ganância de continuar e traduzi-lo em conformidade. A alma larga é
visto como um com um grande apetite, egoísta para o dinheiro e as coisas. A menção de prosperidade
( feito de gordura ) na segunda linha do provérbio suporta esse entendimento.

As traduções KJV e NASB compreender o significado de ser as pessoas que têm uma ampla estimativa de si
mesmos. Ambas as pessoas gananciosas e arrogantes atiçar conflitos, eles são contenciosos e
divisionista.Apesar de todos os seus esforços egoístas para enriquecer ou promover-se, em última análise,
eles falham. Nós só prosperam quando nós confiar no Senhor .

"Aquele que se entrega à cobiça perturba a sua própria casa; mas aquele que odeia
presentes viverá "( Pr.15: 27 ).
V. 26 A confiança sábio sabedoria do Senhor e são seguros e protegidos. Os loucos são auto-suficientes e
queda.

O ganancioso e os soberbos tanto confiança em si mesmos, em vez de o Senhor. Eles se apóiam em sua
própria intrigas, esforços e força. Eles não podem depender do Senhor, porque eles estão tão longe de seus
caminhos justos. O provérbio é direto: somos tolos se nós colocamos a nossa confiança somente em nós
mesmos. Comprometemo-nos um erro fatal, se acreditamos que podemos conhecer e confiar em nossos
corações:
 "O coração é enganoso acima de todas as coisas , e perverso: quem o conhecerá?
"(Je. 17:09 ).
Quando somos auto-confiança, nos tornamos presunçoso e desenvolver uma falsa segurança em nossa
própria sabedoria e habilidades. O resultado é inevitável: nós cairemos ( 16:18 ). Estamos seguros apenas
quando vivemos de acordo com a sabedoria de Deus, em vez de nossa própria. Ao ficar no caminho da
sabedoria, estaremos protegidos de todas as armadilhas que se encontram ao longo do caminho ímpio de
vida.

"Confia no Senhor de todo o teu coração; e não te estribes no teu próprio

entendimento "( pr.3: 5 ).
"Há um caminho que parece direito ao homem, mas o fim dele são os caminhos da
morte "( Pr.14: 12 ).
V. 27 Os justos são generosos e não terá nada. O avarento são indiferentes aos pobres e são
amaldiçoados.

O avarento e ganancioso não têm em conta a situação dos pobres. Eles

intencionalmente ocultar ou fechar os olhos para as necessidades dos pobres. Eles só estão preocupados
com eles mesmos, e eles egoisticamente acumular tudo o que recebem.

Humanamente falando, o egoísta deve ser o mais financeiramente estável. No entanto, é generoso para as
pessoas ao invés de gananciosos os de que estão infalivelmente segura. Se somos compassivo para com os
pobres, vamos falta nada, porque o Senhor será o nosso devedor ( 19:17 ). Deus obriga-se a nós quando
estamos misericordioso para com os necessitados. Em contraste,
as pessoas egoístas, mesquinhas que ignoram os pobres estão condenados. Eles são amaldiçoados. Eles
estão afastados do favor de Deus e realmente viver sob a Sua condenação.

"Aquele que tem piedade dos pobres lendeth ao Senhor; e aquilo que ele tem dado ele
vai pagá-lo de novo "( Pr.19: 17 ).
"Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo com as
suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth »(Epístola 04:28 ).
V. 28 líderes maus forçar as pessoas a fugir da opressão. O justo florescerá quando os ímpios são
retirados do poder.

Observe o pensamento resumindo desta colecção de provérbios sábios de Salomão: os governantes e

líderes ímpios reprimir e oprimir o povo. Cidadãos lamentar e retirar das ruas quando estão sob os
polegares cruéis de funcionários ímpios ( v. 12 ). Mas quando os governantes ímpios perecerá -se
derrubado, destruído, ou morrer de justiça pessoas multiplicar e prosperar.

"Eles viram os necessitados do caminho: os pobres da terra juntos se escondem"

( Jb.24: 4 ).
"Quando ele saía bem com os justos, exulta a cidade; e quando perecem os
ímpios, há gritando "( Pr.11: 10 ).
Pensamento 1 Precisamos manter em mente os dois principais pontos deste esquema:. primeiro, a conduta
dos líderes e cidadãos tem conseqüências. Em segundo lugar, o comportamento dos líderes afeta a vida dos
cidadãos. Quando semeamos a maldade, colhemos corrupção. Quando semeamos justiça, colhemos vida
(Ga 6:7-8 ). Vamos ser próspero, feliz e abençoado se nós ...
  confessar, abandonar, e do pecado medo ( vv. 13-14 )

 viver sob governantes justos e liderança ( vv. 15-16 , 28 )

 viver pela lei e cometer nenhum erro ou crimes contra os outros ( vv. 17-18 )

 trabalhar com fidelidade e diligência ( v. 19 )

 não são controlados pela ganância e são honestos em todas as nossas relações
( vv. 20-23 )

 honra e ajudar os nossos pais ( v. 24 )

 confiança no Senhor em vez de nós mesmos ( vv. 25-26 )

 são generosos e compassivos para com os necessitados ( v. 27 )

"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a
corrupção; mas o que semeia para o Espírito será do Espírito colherá a vida
eterna "(Ga 6:7-8 ).

E. A conduta do sábio eo tolo (Parte 2), 29:1-27

1. Suas atitudes para com os outros
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É teimoso e se recusa a arrepender-

se: será destruído

Sobe ao poder: leva as pessoas a se Sobe ao poder: leva as pessoas a

alegrar, devido à sua moralidade e justiça gemer devido à sua opressão

Ama a sabedoria e não desperdiçar seu É tolice e desperdiça seu dinheiro

dinheiro: Agrada seus pais em prazeres sexuais

É um governante justo: traz segurança para É um governante ganancioso e

a nação exige subornos: destrói a nação

Lisonjeia a seu próximo e

armadilhas ele por suas mentiras

É feliz e alegre, porque ele é livre do É preso e escravizado por seu

pecado próprio pecado

Não se preocupam com a justiça

Campeões justiça para os pobres
para os pobres

Zomba restrições e desperta uma

Acontece a ira e acalma uma cidade
cidade

Evita processos judiciais com os tolos: É razoável no tribunal-arrogante,

BC. os tolos não são razoáveis ilógico, irritado, e escárnio
 É sanguinário e odeia os honestos,
Se preocupa com o pé, o honesto
os retos

2. Sua conduta em casa e na sociedade

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Retém e controla seus

Vents seus sentimentos com outras pessoas
pensamentos e sentimentos

Regras e ouve mentiras: Agita os outros ao

pecado

Oprime os pobres, mas esquece-se que

ambos são criados por Deus

Juízes pobres bastante: Protege o

seu trono ou administração

Corrige e disciplinas filhos: os Deixa as crianças não como quiserem:

torna sábio Tornam-se incontrolável e causar vergonha

Vai testemunhar a queda dos Governa o país e faz com que a propagação
ímpios do pecado

Disciplinas crianças: Resultados

em paz e alegria para os pais

Mantém a lei de Deus, a Sua Rejeita a revelação de Deus, a Sua Palavra:

Palavra: É feliz e será abençoado perecerá

Não corrige por meras palavras

por si só: Corrige e ensina

Fala às pressas, antes de pensar: é pior do

que um tolo

Pampers e não corrigir os trabalhadores: Irá

criar conflitos

É uma pessoa com raiva que excita

contendas e comete todos os tipos de pecados

É humilde: Será que ganhar honra É arrogante e eleva a auto: Será humilhado

Assiste um ladrão e condena-se: Tem que

manter o silêncio

3. Seu desejo de segurança e justiça

Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Confia no SENHOR e é mantido Medos outros e é preso pelo seu medo

 seguro

Confia no SENHOR para a Procura o favor de governantes: Falha ao

verdadeira justiça obter justiça

Detesta o estilo de vida dos ímpios Detesta o estilo de vida dos justos

DIVISÃO V
Os sábios provérbios de Salomão recolhidos pelo rei Ezequias: um desafio para cumprir o seu dever e
para viver sabiamente, 25:1-29:27
E. A conduta do sábio eo tolo (Parte 2), 29:1-27
( 29:1-27 ) Introdução : muitos livros terminam com um resumo dos principais pensamentos dentro da
obra. A maioria das palestras concluir com uma análise da informação que foi compartilhada. Provérbios
29 é a conclusão de provérbios de Salomão na coleção de ditos de sabedoria de Deus. Não há novos pontos
de sabedoria são revelados neste capítulo é uma revisão dos principais princípios da sabedoria faladas no
prazo de vinte e oito capítulos anteriores. O formato contrasta o justo e sábio com os ímpios e tolo. Aqui
escribas de Ezequias reafirmar os princípios simples que produzem, uma vida bem sucedida hábil. Isto é, a
conduta do sábio eo tolo (Parte 2) , 29:1-27 .

1. Suas atitudes para com os outros (vv. 1-10).

2. Sua conduta em casa e na sociedade (vv. 11-24).

3. Seu desejo de segurança e de justiça (vv. 25-27).

1. ( 29:1-10 ) Suas atitudes para com os outros

Nosso caráter é exibido pela maneira como tratamos os outros. Jesus ensinou que amar os outros é igual a
amar a Deus ( Mt.22 :37-40 ). Paulo escreveu que amar o próximo é o cumprimento de toda a lei de Deus
(Ga5:14 ). Nada traça uma linha nítida entre o justo eo ímpio ou o sábio eo insensato do que a forma como
eles tratam os outros. Este é o tema desta seção de declarações que dão vida.

V. 1 O pecador obstinado, que se recusa a arrepender-se será destruído.

Um aviso terrível e sinistro abre este capítulo final compilado por homens de Ezequias. É o clímax de tudo o
que tem sido dada sobre o tema da reprovação: a pessoa que não responde a correcção dos que
teimosamente persiste em pecado será destruído de repente. Sem remédio significa que vai ser feito e
nada pode mudar isso. Observe três aplicações deste provérbio:

Primeiro, o-os ímpios que se recusam a temer o Senhor e nunca estabelecer um relacionamento com Ele,
serão destruídos. Eles são repreendidos por pessoas que advertir e pleitear com eles para mudar. Além
disso, eles são repreendidos pela voz interior do Espírito de Deus que trabalha através de suas consciências
para condená-los do pecado ( Ro.2: 15 ; Jn.16: 8 ). Aqueles que ignoram esta repreensão será subitamente
destruída, e não há esperança de sua sentença ser revertida. Na morte, eles serão imediatamente banidos
para a destruição eterna no inferno ( Lu.16 :19-26 ).

Em segundo lugar, os filhos e filhas de Deus, nós que têm um relacionamento com Deus através da fé em
Jesus Cristo, podem sofrer morte prematura, se persistirmos no pecado. Deus não ignora os pecados de
seus filhos.Ele nos repreende quando desobedecer. Nosso Pai Celestial é longânimo e paciente conosco, e
Ele oferece muitas oportunidades repreende-muitos para arrependimento. Mas o Senhor não nos permitirá
continuar voluntariamente no pecado. Ele nunca vai simplesmente aceitá-lo ou ignorá-lo.

Se estamos de dura cerviz e de coração endurecido para com o nosso pecado, podemos eventualmente
cruzar uma linha onde a paciência de Deus se esgota. Neste momento, Deus pode nos levar de repente,
instantaneamente, inesperadamente-home para o céu. Por causa da nossa persistência em pecado, Ele
pode optar por permitir que a nossa vida terrena para acabar como a etapa final do castigo. O fato de que
este é um ato de julgamento não pode ser ignorado, mas é também um ato de amor. Ao retirar-nos da
terra e este corpo corrupto, Deus nos liberta das tentações da carne. Embora seja um passo radical, somos
livres de um pecado escravizar; além do mais, o nosso testemunho vergonhoso e horrível para Cristo não
prejudica os outros. Observe o ensinamento do Novo Testamento sobre este passo final do castigo:

"Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no
dia do Senhor Jesus" ( 1 Co.5: 5 ).
"Por esta razão muitos estão fracos e doentes entre vós, e muitos que
dormem. Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. Mas,
quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, que não devem ser
condenados com o mundo "( 1 Co.11 :30-32 ).
Às vezes, Deus pode permitir que as naturais consequências do pecado de tomar o seu curso na vida do
coração duro, resultando em morte. Às vezes, Deus pode retirar a mão da proteção e permitir alguma
doença, acidente ou tragédia para reivindicar nossas vidas. Às vezes, Ele pode parecer de intervir
diretamente, como com Ananias e Safira, que foram atingidas misteriosamente morto por causa do seu
pecado ( Ac.5 :1-11 ). O ensino da Bíblia é clara: Deus não vai permitir-nos-Seus filhos e filhas-genuínos para
continuar no pecado (Veja contorno e notas- Ac.5 :5-6 ; 1 Co.5 :3-5 ; 1 Co.11 : 30 para mais discussão Veja
também estudo mais profundo # 1 -. 1 Jn.5: 16 para mais discussão).

Em terceiro lugar, Deus pode de repente destruir nações, onde o pecado corre solta. Homens de Ezequias
certamente selecionado este provérbio como um aviso nacional desviado Judá. Deus tinha repreendido
várias vezes a nação pecadora através das mensagens dos profetas, mas eles ignoraram suas advertências e
continuou sem se arrepender. A sua destruição de repente vem, e ele fez na mão de Nabucodonosor, cerca
de cem anos mais tarde.

"Digo-vos, Nay, mas, com exceção vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis"
( Lu.13: 3 ).
"Se um homem pecar contra outro, o juiz deve julgá-lo, mas se um homem pecar
contra o Senhor, quem intercederá por ele? Eles porém, não deram ouvidos à voz de seu
pai, porque o Senhor os queria matar "( 1 SA.2: 25 ).
"Mas eles zombaram dos mensageiros de Deus, e desprezaram as suas palavras, e
usurpada de seus profetas, até que o furor do Senhor subiu tanto contra o seu povo, até
que não havia nenhum remédio "( 2 Cronicas36: 16 ).
"Mas eles não escutaram, nem inclinaram os seus ouvidos, mas endureceram a sua
cerviz, para que não ouvem, nem receber instruções" (Je. 17:23 ).
V. 2 O aumento justo ao poder e povo se alegra. O ímpios sobem ao poder e povo geme.

As emoções privada dos cidadãos em resposta aos governantes, ao invés de suas reações públicas, é o foco
deste provérbio. Quando o governo justo, o povo se alegrar (Samach). Esta palavra significa para iluminar
ou para animar, em contraste com um provérbio semelhante onde se regozijam significa celebrar
exteriormente a dançar ou pular de alegria ( 28:12 ). Quando os maus estão no poder, o
povo chorar ou gemer ('Anach). OTheological Wordbook do Antigo Testamento observa que outras palavras
hebraicas são usadas para descrever atos públicos de luto. Este provérbio não enfatiza a nossa resposta
para fora, para a liderança, mas os nossos sentimentos e atitudes em relação à autoridade em nossas vidas
diárias. Quando os justos governam, nossos espíritos estão esperançosos, alegre e feliz. Quando o ímpio
domina, um espírito de medo, temor, depressão e derrama sobre nossas almas.

"Quando justos homens se alegram, há grande glória: mas quando os ímpios sobem, os
homens se escondem "( Pr.28: 12 ).
"Quando os ímpios sobem, os homens se escondem, mas quando perecem, os justos
se multiplicam" ( Pr.28: 28 ).
V. 3 A sabedoria amor sábio e não desperdiçar seu dinheiro. A tolice desperdiçar seu dinheiro em
prazeres sexuais.

Outro tema familiar é revisado: nós agradar e trazer alegria aos nossos pais quando nos apegamos a
sabedoria de Deus ( 10:01 ; 15:20:23:15, 24 ). Filhos e filhas que crescem obedecer aos mandamentos de
Deus são o deleite de seus pais: eles levá-los a se alegrar (Samach, v. 2 ). Os pais sabem que as crianças
piedosas será sábio: eles não vão desperdiçar seu dinheiro, buscando as luzes brilhantes, prazeres carnais e
posses extravagantes do mundo.

Neste provérbio, o filho que despreza a sabedoria e quebra corações de seus pais patronizes
prostitutas. Seu pai chora por muitas razões. Uma é mencionado aqui: ele sabe que seu filho vai perder a
riqueza de sua família em suas atividades imorais. O pecado sexual causa estragos doloroso em todas as
áreas de nossas vidas, incluindo nossas finanças ( 05:10 ; 06:31 ).

"E disse-lhes: Acautelai-vos e vos da avareza, porque a vida de um homem não

consiste na abundância dos bens que ele possui" ( Lu.12: 15 ).
"E, poucos dias depois, o filho mais moço ajuntando tudo, partiu para uma terra
longínqua, e ali desperdiçou os seus bens, vivendo dissolutamente .... Mas logo que este
teu filho vir, que tem o teu devorado com as meretrizes, mataste-lhe o vitelo gordo
"( Lu.15: 13 , 30 ).
V. 4 Os sábios são apenas os governantes: que trazem segurança para a nação. Governantes ímpios são
subornos gananciosos e demanda: eles destroem a nação.

Funcionários éticas trazer estabilidade para suas nações e comunidades. Os líderes que
levam presentes derrubar suas nações, assim como os governantes que oprimem os seus povos com
impostos excessivos ( 28:16 ).Alguns estudiosos interpretam isso como a aceitação de subornos, mas
muitos comentaristas entendê-la como outra referência ao ganancioso excesso de tributação. Allen Ross,
autor de Provérbios em Comentário Bíblico do Expositor , explica que a frase recebe presentes ou ávidos por
subornos (terumah) "geralmente se refere a 'oferta ritual" aqui se refere a extorsões ou impostos. A idéia
de 'subornos' não é o ponto; este rei quebra as costas das pessoas com demandas de presentes monetários
(ver 1 Sa.8 :11-18 ), e isso faz com que as divisões e conflitos. "governantes cobiçosos são como o filho que
desperdiça o dinheiro de sua família com prostitutas ( v 3 ): eles perdem a riqueza ea herança de seu país
através da corrupção.
 "Bendito seja o Senhor teu Deus, que se agradou de ti para te colocar no seu
trono, para ser rei pelo Senhor teu Deus, porque teu Deus ama a Israel, para estabelecê-
los para sempre, por isso te constituiu rei sobre eles, para fazer juízo e justiça "( 2
Cronicas9: 8 ).
" É uma abominação para os reis o praticarem a impiedade; pelo trono é estabelecido
pela justiça "( Pr.16: 12 ).
"Para fazer justiça e juízo é mais aceitável ao Senhor do que sacrifício "( Pr.21: 3 ).
"Assim diz o Senhor: Mantende a retidão, e fazei justiça, porque a minha
salvação está prestes a vir, ea minha justiça a ser revelado "(Is. 56:1 ).
"Ai daquele que ambiciona uma cobiça mal para sua casa, para que ele possa pôr o seu
ninho no alto, a fim de se livrar do poder do mal" (ha. 02:09 ).
V. 5 Os ímpios bajular seus vizinhos e prendê-los com mentiras.

Comentador Tremper Longman oferece informações valiosas sobre a bajulação: "Bajulação é diferente de
encorajamento, porque esta última se baseia na verdade. Como diz o provérbio indica, bajulação hypes
pessoas, mas não ajudá-los; ao contrário, prejudica-los. " Provérbios soa repetidas advertências sobre
bajuladores: eles não podem ser confiáveis, e as pessoas sábias não cair para os seus, palavras-inflável ego
lisas ( 2:16 ; 7:5 ;28:23 ). Curiosamente, o homem (Geber) é a palavra hebraica para um campeão valente
de guerra. Considere como esta palavra descreve bajuladores:

⇒ Eles são inimigos, não amigos.

⇒ Eles procuram destruí-lo.
⇒ Sua principal arma é palavras.
⇒ Eles são altamente qualificados no uso de sua arma (a língua), e eles têm um
histórico de conquistas bem-sucedidas.
Observe a segunda comparação: bajuladores são como caçadores perseguindo suas presas. Como o
caçador disfarça a rede e iscas de TI, liso-faladores desenhar suas presas com os seus elogios enganosos.

"Quem também mataram o Senhor Jesus e os seus próprios profetas, e nos têm
perseguido; e não agradam a Deus, e são contrários a todos os homens "( 1 Th.2: 15 ).
"Porque não há nenhuma fidelidade na boca deles; sua parte interna é muito
maldade; a sua garganta é um sepulcro aberto; lisonjeiam com a sua língua "( Sl.5: 9 ).
"O Senhor cortará todos os lábios lisonjeiros e da língua que fala soberbamente
"( Sl.12: 3 ).
"O que repreende a um homem achará depois mais favor do que aquele que lisonjeia
com a língua" ( Pr.28: 23 ).
V. 6 Os justos são alegres porque eles são livres do pecado. Os ímpios estão presos e escravizados por
seus próprios pecados.

Observe a continuidade no fluxo destes provérbios: o sujeito de armadilhas continua. Pecado captura e
destrói-nos quando nos desviamos para o seu território. Um laço (moqesh) é uma armadilha corda-
like. Alguns caçadores-lo usado como um laço e amarrado as cabeças ou narizes de suas presas. Caçadores
de pássaros configurá-lo no chão, em seguida, disfarçado e com isca-lo. Quando o pássaro entrou na
armadilha, ela agarrou e apertou sua perna. O pecado, como o adulador, é um stalker suave e
astúcia. Como animais famintos, nós seres humanos pecadores, sem querer cair em suas garras ao tentar
satisfazer os nossos apetites carnais.

As pessoas más podem passear na floresta do mal por um tempo, mas, inevitavelmente, serão apanhados
na armadilha do pecado. Os justos, porém, viver sem essa preocupação. Quando aderimos à santa o
caminho de Deus, não temos segredos. Não há pecados escondidos espreitam para encontrar-nos e
prender-nos ( Nu.32: 23 ). Caminhamos pela vida com uma canção em nossos corações e em nossos lábios
porque somos verdadeiramente livres ( Sl.119: 45 ).

"Estas coisas vos tenho falado a vós, que a minha alegria esteja em vós, e que a vossa
alegria seja completa "( Jo.15: 11 ).
"Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no
Espírito Santo "( Ro.14: 17 ).
"Mas aquele que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nela , ele não sendo
ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no seu feito
"( Jas.1: 25 ).
"A ti clamaram, e foram salvos em ti confiaram, e não foram confundidos" ( Sl.22: 5 ).
"E eu vou andar em liberdade, pois busco os teus preceitos" ( Sl.119: 45 ).
V. 7 A justiça campeão justo para os pobres. Os ímpios não se preocupam com a justiça para os pobres.

O pobre aqui estão necessitados por causa das circunstâncias e desvantagens alheias à sua vontade (ver
esboço e notas- 17:05 para mais discussão). Eles são fracos e não têm recursos para se defender. Os justos
não ficar de braços cruzados enquanto os pobres e indefesos são maltratados, oprimidos e
perseguidos. Defendemos e falar em sua
defesa. Temos de fazer tudo ao nosso alcance para garantir justiça para eles e para assegurar que eles são
tratados de forma justa. É perverso ignorar sua situação e mostrar nenhuma preocupação com seus
direitos e necessidades.

"Mas vós têm desprezado o pobre. ? Os homens não ricos oprimem você, e chamar-lhe
antes que os assentos de julgamento "( Jas.2: 6 ).
"Se há entre vós um homem pobre, de teus irmãos, em alguma das tuas cidades na
terra que o Senhor teu Deus te dá, não te endurecer teu coração, nem fechar a mão a teu
irmão pobre" ( De.15 : 7 ).
"Eu estava olhos para o cego, e pés foi para o coxo. Eu era um pai para os pobres ea
causa que eu não tinha conhecimento inquiria out "( Jb.29 :15-16 ).
"Bem-aventurado é aquele que atende ao pobre; o Senhor o livrará no dia do mal
"( Sl.41: 1 ).
V. 8 O sábio desviam a ira e acalmar uma cidade. As restrições simulados tolas e agitar a cidade.

As palavras desta imagem provérbio ou os gravetos ou extinção de um incêndio. Trazer em um laço (não a
melhor tradução) ou agitar (puach) significa, literalmente, respirar ou soprar ar ou
ventilador. escarnecedoresou Escarnecedores , pessoas que zombam righ -tiça-são encrenqueiros. Eles
atiçar as brasas de uma situação aquecida e iniciar um incêndio de luta que se espalha por toda a cidade
( 26:21 ). As pessoas sábias sufocar as brasas, procurando acalmar a situação antes que ela explode e causa
grandes danos. Os sábios são pacificadores.
 "Bem-aventurados são os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus
"( Mt.5: 9 )
"Vamos, portanto, seguir depois as coisas que servem para a paz, e as coisas
wherewith uma edificação mútua" ( Ro.14: 19 ).
"Engano é no coração dos que maquinam o mal, mas para os que aconselham a paz é a
alegria "( PR.12: 20 ).
" Como brasas são de brasas, ea lenha para o fogo; assim é o homem contencioso para
acender rixas "( Pr.26: 21 ).
V. 9 Os processos judiciais evitar sábios com os tolos, porque eles não são razoáveis.

Os sábios sabem que não há sentido em tentar resolver um conflito com os tolos. Tolos são razoáveis: elas
não estão dispostos a comprometer ou a reconhecer que eles estão errados. Na verdade, eles nunca
sequer considerar uma perspectiva diferente da sua e se recusam a chegar a qualquer acordo pacífico.

Note como tolos responder a questões graves o suficiente para exigir uma ação legal: ou raiva (ragaz),
tornando-se intensamente com raiva, a ponto de tremer de emoção, ou fazer a luz da situação, rindo,
zombando, ou de zombaria. É inútil buscar negociação ou compromisso com eles. Eles nunca vão colocar
uma questão para descansar.

"E ao servo do Senhor não convém contender; mas ser manso para com todos
os homens , apto para ensinar, paciente "( 2 Ti.2: 24 ).
"Deixe-a ursa roubada dos seus cachorros encontrar um homem, em vez de um
insensato na sua estultícia" ( Pr.17: 12 ).
"Não saiais às pressas para lutar, para que tu não sabe o que fazer no final do mesmo,
quando teu próximo te puser em apuros "( Pr.25: 8 ).
V. 10 O cuidado justo sobre o pé, aqueles que são verdadeiramente honesto. Os ímpios são sanguinários
e odeiam.

Pessoas más vão recorrer à violência de assalto, até mesmo assassinato, quando uma pessoa com
integridade é uma ameaça para eles. alma (nephesh) na segunda linha indica que suas vidas estão em
jogo. "As pessoas honestas são odiados por tolos, que preferem matar o honesto para que não pudessem
testemunhar contra os ímpios no tribunal." Nós que seguir a Palavra de Deus deve ajudar e proteger os
justos quando eles estão em perigo.

"Levai as cargas uns aos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" (Ga 6:02 ).
"Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos os homens ,
especialmente, àqueles que são da família da fé "(Ga 6:10 ).
"Livra-me dos que praticam a iniqüidade, e salva-me dos homens sanguinários" ( Sl.59:
2 ).
"Não como Caim, que era do maligno, e matou a seu irmão. E por que ele matou
ele? Porque as suas obras eram más, e justo "de seu irmão ( 1 Jn.3: 12 ).
Pensamento 1 . Nossas atitudes revelam se somos justos / sábio ou ímpios / tolo. Esses provérbios
mencionar especificamente as áreas que devemos dar atenção, tais como ...

 aceitar repreensão e correção ( v. 1 )

 defender a justiça ( v. 2 )
  respeitar e honrar os nossos pais ( v. 3 )

 proteção contra a imoralidade sexual ( v. 3 )

 evitar a ganância ea cobiça ( v. 4 )

 sem ter parte de lisonja ou falsidade ( v. 5 )

 estar alerta para o pecado e seus perigos ( v. 6 )

 se preocupar com a situação dos pobres ( v. 7 )

 afastar-se de luta e dissensão ( vv. 8-9 )

 proteger e apoiar as pessoas com integridade ( v. 10 )

Uma pessoa muito observadora disse certa vez: "Um homem não é o que ele pensa que é, mas o que ele
pensa, ele é." Nosso comportamento é determinado por nossas atitudes. É fácil de ser auto-enganados
( Jas.1: 22 ). Longe demais não são o que finge ser. Devemos examinar constantemente nossas atitudes nas
áreas acima referidas, bem como em outras áreas da vida. Devemos verdadeiramente julgar o que
realmente somos.Devemos nos perguntar: "Será que os meus pensamentos e meu modo de pensar de
acordo com a Palavra de Deus?" Nossa natureza pecaminosa está sujeita a desviar o caminho de
Deus; portanto, devemos orar regularmente como Davi orou:

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus

pensamentos" ( Sl.139: 23 ).
Não podemos confiar em nossos corações. Nós nunca deve ser dirigido por nossa própria lógica ou
raciocínio, mas pelos princípios da Santa Palavra de Deus. Também não devemos ser facilmente
influenciado pelas opiniões dos outros, nem mesmo por aqueles que são considerados sábios pelo
mundo. Lembre-se das palavras do Senhor por intermédio do profeta Jeremias:

"O coração é enganoso acima de todas as coisas , e perverso: quem o

conhecerá? Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos, e
isto para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas
ações "(Je. 17:9-10 ).

2. ( 29:11-24 ) Sua conduta em casa e na sociedade.

Nações bem-sucedidas são compostas de líderes e cidadãos que reconhecem que como eles desempenham
as suas funções tem um tremendo impacto sobre aqueles que os rodeiam. Isso é verdade no governo, nos
negócios e no lar. Todos os segmentos da sociedade será reforçada por pessoas que seguem a sabedoria
prática desses provérbios.

V. 11 O sábio segurar seus pensamentos e sentimentos. O tolo desabafar seus sentimentos com os
outros.

Se formos sábios, vamos controlar as nossas emoções e nossas palavras. mente (ruach), geralmente
traduzido como espírito, refere-se aqui a tudo o que está em nosso espírito, tudo o que pensamos e
sentimos. É tolice liberar nossos sentimentos, pensamentos e opiniões de uma só vez e perder a
paciência. Em vez disso, devemos precaver-se contra falar muito livremente e aprender a ficar em silêncio,
no calor do momento. Nunca devemos agir ou falar quando emocionalmente perturbado ou provocado,
mas sim esperar até que nossos sentimentos se acalmaram. Lembre-se, algumas opiniões são melhor
mantidos a nós mesmos.

"Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, ser colocado longe de você,
com toda a malícia" (Epístola 04:31 ).
"Colocá-los em mente para se sujeitem aos principados e potestades, que sejam
obedientes, e estejam preparados para toda boa obra, para falar mal de ninguém, não
haver lutadores,mas moderados, mostrando toda a mansidão para com todos os homens
"( Tit. 3:1-2 ).
"Um homem prudente encobre o conhecimento, mas o coração dos tolos proclama a
estultícia" ( PR.12: 23 ).
V. 12 governantes imprudentes ouvir mentiras e outros alertas para o pecado.

Discernir entre informações verdadeiras e falsas é uma habilidade vital para os líderes. O justo abraçar a
verdade, e eles tomam uma posição contra todas as mentiras e mentirosos ( 20:28 ). Se estamos em uma
posição de responsabilidade, devemos nos lembrar de verificar todas as informações e aprender a
reconhecer os traços de mentirosos. Temos de agir forte, veloz contra qualquer um que é menos do que
totalmente honesto no exercício das suas funções. Se os que servem sob a descobrir que somos fracos ou
leniente nesta área, eles vão atacar em nosso fracasso. Eles mesmos vão começar a mentir e se tornar
enganadora. Como Davi, devemos definir um impecavelmente alto padrão de integridade para aqueles que
trabalham em nós:

"Os meus olhos será sobre os fiéis da terra, para que habitem comigo; o que anda no
caminho perfeito, esse me servirá. O que usa de fraude não habitará em minha casa; o
que faz saber mentiras não estará firme perante os meus olhos "( Sl.101 :6-7 ).
"Os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor, mas os que praticam a
verdade são o seu deleite "( PR.12: 22 ).
"Tira o ímpio da presença do rei, eo seu trono se firmará na justiça "( Pr.25: 5 ).
V. 13 O ímpio oprimem os pobres e se recusam a reconhecer o seu valor para Deus.

Deus não faz acepção de pessoas. Nossa situação financeira é insignificante para ele. Tragicamente, muitas
pessoas olham para baixo sobre os pobres e se consideram superiores ou melhores do que eles. Esta
atitude pecaminosa, orgulhoso é o mais desagradável a Deus. Ela pode levar a maus-tratos dos pobres e
necessitados, bem como para tirar proveito delas.

Social e financeiramente, as pessoas pobres e os seus perseguidores podem ter pouco em comum, mas
seus caminhos se cruzam em um ponto: ambos receberam luz pelo Senhor. O que é essa luz?

⇒ A luz da vida física (ver esboço e notas- 20:27 para mais discussão). Deus fez os
dois. Ambos são responsáveis perante ele.
"E criou Deus o homem à sua própria imagem, à imagem de Deus o criou; macho e
fêmea os criou "( Ge.1: 27 ).
⇒ A luz da iluminação espiritual: a capacidade de reconhecer, confiança, adoração e
servir a Deus.
"A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que
detêm a verdade em injustiça; Porquanto, o que pode ser conhecido de Deus é manifesto
 entre eles,para Deus mostrou isso a eles. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação
do mundo são vistos claramente, sendo percebidos por meio das coisas que são
feitas, mesmo seu sempiterno poder e Divindade; de modo que eles fiquem inescusáveis
"( Ro.1 :18-20 ).
"Mas, se o nosso evangelho está encoberto, é escondeu para os que se perdem: Nos
quais o deus deste século cegou os entendimentos dos que não crêem, para que a luz do
evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus , deve brilhar para eles "( 2 Co.4
:3-4 ).
"Pois outrora éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor: andai como filhos da luz
"(Ep. 05:08 ).
⇒ A luz do Senhor Jesus Cristo, o Salvador de todos os povos;
"O povo que andava em trevas viu uma grande luz: os que habitam na terra da sombra
da morte, sobre eles resplandeceu a luz" (Is. 09:02 ).
"Nele estava a vida; ea vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas; e as
trevas não a compreenderam "( João 1: 4-5 ).
"Então Jesus tornou-lhes, dizendo: Eu sou a luz do mundo: quem me segue não andará
em trevas, mas terá a luz da vida" ( Jo.8: 12 ).
Nós, que somos abençoados com a capacidade ea oportunidade de ganhar a vida suficiente nunca deve
olhar para aqueles que são menos afortunados. Devemos vê-los com compaixão e estender o amor de
Cristo a eles.Muitos são pobres devido a circunstâncias além de seu controle. Outros são destituídos por
causa de suas próprias escolhas e ações destrutivas. Independentemente disso, devemos sempre lembrar o
seu valor para Deus.Eles situação de igualdade com todos os outros aos Seus olhos. Deus nos fez: nós
existimos por causa das maravilhosas obras de Suas mãos ( Sl.139: 14 ). Ele nos ama e deu o Seu Filho para
morrer por todos e cada um de nós. Ele quer que todos nós sabemos a vida que se encontra nele.

"Porque o amor de Cristo nos constrange; porque julgamos assim: se um morreu por
todos, logo todos morreram: E que ele morreu por todos, para que os que vivem não
vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou "( 2 Co
.5:14-15 ).
"O rico eo pobre se: o Senhor é o criador de todos eles "( Pr.22: 2 ).
" Quanto menos a ele que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima o rico
mais do que os pobres? pois todos eles são a obra das suas mãos "( Jb.34: 19 ).
V. 14 líderes justos garantir o seu trono ou administração por causa de sua justiça.

Um rei justo não abusar dos pobres. Ele faz justiça de forma justa , de acordo com a verdade. Ele não
discrimina contra os pobres e ele não lado com seus gananciosos, opressores ricos ( v. 4 ). Como resultado,
seu trono geralmente se torna seguro e ele reina há muito tempo. O motivo: a integridade dos poucos
governantes garante o favor de Deus sobre uma nação e traz estabilidade para a sociedade. Além disso, o
governante é apreciado pela grande maioria das pessoas, o que significa que eles pretendem proteger e
defendê-lo ( 24:23-25 ).

Como cidadãos responsáveis, nós, também, devem reconhecer o valor de líderes que são fiéis aos seus
deveres e justo com todos, os pobres e fracos, bem como os ricos e poderosos. Devemos apoiar e manter
esses líderes no cargo tanto tempo quanto possível.
 "A misericórdia ea verdade guardam o rei eo seu trono com a benignidade sustém"
( Pr.20: 28 ).
"Mas com justiça julgará os pobres, e decidirá com eqüidade em defesa dos mansos da
terra, e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará o
ímpio" (Is.11:04 ).
V. 15 Os sábios ensinam seus filhos através de correção e disciplina. O insensato permitir que seus filhos
para fazer o que quiser.

Não importa o que a mais recente filosofia a criação dos filhos ou da moda é, as crianças chegam neste
mundo com uma natureza humana. Eles herdam uma natureza que, às vezes, se comporta de modo
egoísta, rebelde, tornar-se irritado e cometer uma série de outros atos travessos e por vezes prejudiciais
( 22:15 ). É claro que, quanto mais velha a criança, mais grave o comportamento. Só a disciplina pode
desvincular as crianças de sua insensatez e dar espaço em seu coração para a sabedoria. A haste se refere à
punição física ou palmadas. Repreensão é correção verbal. Não é suficiente para instruir nossos filhos em
sabedoria e apenas verbalmente corrigi-los quando eles erram. Nosso ensino deve ser acompanhado de
disciplina física. As crianças não têm um desejo inato de fazer o bem; portanto, eles devem saber que
desobedientes e pecadores comportamento resulta em punição. Se poupar a vara, vamos experimentar a
dor aguda ea humilhação de criar filhos imprudentes e tolos. Um pai sábio irá utilizar spanking leve como
uma ferramenta para ensinar as crianças a evitar desobediente (sem lei), pecaminoso e comportamento
prejudicial. Este é o ensinamento inequívoco do próprio Deus.

"Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama a seu tempo o
castiga" ( Pr.13: 24 ).
"A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da correção a afugentará
dele "( Pr.22: 15 ).
"Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a todo filho a quem recebe" (Hb 0:06 ).
V. 16 A causa ímpios a propagação do pecado, mas os justos irão testemunhar sua queda.

A prosperidade dos ímpios tem irritado o povo de Deus para as gerações ( Sl.2: 1 ; Je. 12:01 ). Em um
mundo (comunidade, sociedade ou nação) onde Satanás reina, o pecado corre solta e pessoas más
prosperam. Às vezes, nós vivemos para ver a morte do ímpio, mas muitas vezes não o fazemos. No entanto,
nunca devemos desesperar, pois a Palavra de Deus lança repetidamente os nossos olhos para a promessa
de um dia futuro, quando todos os inimigos será conquistado ( Sl.37: 34 ; 91:8 ). Este dia virá no retorno do
Senhor Jesus Cristo à terra ( Re.19 :11-21 ). Naquele dia, este provérbio será cumprida.

"Espera no Senhor, e segue o seu caminho, e ele te exaltará para herdar a terra:
quando os ímpios forem cortados, verás que "( Sl.37: 34 ).
"Somente com os teus olhos tu eis e ver a recompensa dos ímpios" ( Sl.91: 8 ).
"Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos
sóbria, justa e piedosamente, no presente mundo; Olhando para a bendita esperança ea
manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo "( Tit.2 :12-13 ).
"E os demais foram mortos com a espada do que estava assentado sobre o cavalo,
que espada saíam da sua boca, e todas as aves se fartaram das suas carnes "( Re.19: 21 ).
V. 17 pais diligentes conhecer a paz e alegria porque disciplinar seus filhos.
A importância da correção de crianças é novamente enfatizado mais uma vez, uma última vez. Se somos
pais sábios, vamos castigar nossos filhos. Vamos com amor, mas com firmeza, cumprir o nosso dever
sagrado para o Senhor, dirigindo nossos filhos para o caminho da vida. Sem a nossa ajuda diligente e
consistente, nossos filhos e filhas não se tornará sábio, pelo menos não sob nossa supervisão. Portanto,
devemos orientar nossos filhos no caminho da sabedoria e justiça. Se o fizermos, eles vão trazer-nos
descansar e trazer alegria para nossas almas:

⇒ Resto -a se estabelecer a paz do coração e da mente; liberdade de se preocupar

com a forma como os nossos filhos vão se comportar ou o que acontecerá com eles.
⇒ Delight para nossas almas - prazer (ma'adan) é usado das iguarias de luxo
desfrutado somente por reis ( Ge.49: 20 ). No entanto, muitos dos governantes mais
poderosos do mundo nunca gosto (experiência), o delicioso prazer de uma criança
sábia. Salomão nunca soube que este prazer. Mas, vamos se amorosamente e
consistentemente corretos e disciplinar nossos filhos quando eles fazem de errado.
"Castiga o teu filho enquanto há esperança, e não permitas que a tua alma de
reposição para seu choro" ( Pr.19: 18 ).
"Não tenho maior alegria do que ouvir que meus filhos andam na verdade" ( 3 João 1:
4 ).
V. 18 Os justos são felizes porque guardar a lei de Deus. Os ímpios rejeitam a revelação de Deus e
perecer.

A Palavra de Deus é uma força poderosa que preserva, protege e nos mantém no caminho da
justiça. Comentaristas
divergem quanto ao significado da visão , mas a segunda declaração do provérbio define. Lei é paralela
à visão e estabelece que o tema do provérbio é a Palavra de Deus. Visão é a revelação divina dada através
dos profetas:

"E o menino Samuel servia ao Senhor perante Eli.. E a palavra do Senhor era de muita
valia naqueles dias; não havia visão manifesta "( 1 Sa.3: 1 ).
"A visão de Isaías, filho de Amós, que ele teve a respeito de Judá e Jerusalém, nos dias
de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá "(Is. 01:01 ).
"Eu também tenho dito pelos profetas, e multipliquei as visões e símiles, pelo
ministério dos profetas" ( Hos.12: 10 ).
"E o Senhor me respondeu, e disse: Escreve a visão e torna -lo legível sobre tábuas,
para que a possa ler quem passa correndo. Porque a visão é ainda para o tempo
determinado, e até o fim falará, e não mentirá se tardar, espera-o; porque certamente
virá, não tardará "( Hab.2 :2-3 ).
"A lei, os profetas ea sabedoria literatura encontram-se neste versículo." Precisamos encher nossas
mentes, corações, e vive com a Palavra de Deus. É por isso que é importante ler a Bíblia diariamente e
sentar-se de forma consistente com a sua pregação e ensino. A Palavra de Deus nos guia no caminho certo
e nos protege de se afastar em pecado. Além disso, a Palavra de Deus é um agente de limpeza em nossas
vidas:

"Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado a vós" ( Jo.15: 3 ).
"Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra"
(Epístola 05:26 ).
Quando não temos a influência constante da Palavra de Deus em nossas vidas, nos tornamos
desenfreado. Perish meios para soltar ou se corrompe. Quando ignoramos, negligência, ou negar a Palavra
de Deus, nós eventualmente nos perder dos limites estabelecidos pelo próprio Deus. Nós "correr solta"
(NVI). Como resultado, estamos propensos a cair em pecado e, finalmente, morrer ( Jas.1: 15 ). Segure o
significado correto da imagem palavra: não apresentar a Bíblia como uma corda que nós ou uma prisão que
nos restringe liga. A Bíblia é um hedge que nos protege dos perigos que espreitam fora de seus
limites. Se manter (shamar) Palavra-hedge nossas vidas de Deus com ele, teremos o maior prazer. Vamos
andar livremente dentro de suas fronteiras e permanecer ileso pelos perigos do pecado.

"Mas aquele que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nela , ele não sendo
ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no seu feito
"( Jas.1: 25 ).
"E eu vou andar em liberdade, pois busco os teus preceitos" ( Sl.119: 45 ).
"Eis que vêm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra, não fome de
pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor: Andarão errantes de mar a
mar, e do norte até o oriente, eles correrão para lá e para cá, buscando a palavra do
Senhor, e não a acharão que "( alt.8 :11-12 ).
V. 19 empregadores sábios correto e ensinar a seus trabalhadores.

As crianças não são os únicos que precisam de correção: às vezes empregados (servos) fazer tão
bem. Correção e instrução verbal nem sempre são suficientes para produzir a conduta correta. Todos nós
temos naturezas egoístas e pecaminosos: estamos muito aquém do que deveríamos ser. Por isso, muitos
tendem a empurrar os limites, na medida e enquanto permitido. Quando isso acontece no local de
trabalho, às vezes são necessárias medidas severas. Na história antiga, os empregados infiéis muitas vezes
eram açoitados com a vara, mas a lei judaica colocou limites estritos sobre este tipo de punição ( Ex.21:
20 , 26-27 ). Nos tempos modernos, a maioria das sociedades usar outros métodos para modificar o
comportamento dos funcionários e para motivar os trabalhadores para a produtividade.

A lição é clara: embora os funcionários podem compreender o que se espera deles, se não há nenhuma
penalidade para o pobre trabalho, muitos não irão exercer as suas funções não-bem-não diligentemente
nem eficiente.Portanto, uma sociedade sábio ou
empregador irá estabelecer diretrizes claras e inequívocas para todos os trabalhadores. E eles vão ter uma
compreensão clara sobre as conseqüências de performances pobres. Eles vão manter o direito e
estabelecer a autoridade para manter os trabalhadores responsáveis, para corrigir ou liberá-los, se
necessário.

"E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazer tudo em nome do Senhor
Jesus, dando graças a Deus, o Pai, por ele .... Pais, não provoqueis vossos filhos à ira ,
para que não fiquem desanimados "( Col.3: 17 , 21 ).
"E esse estudo vós para ficar quieto e fazer o seu próprio negócio e trabalhar com
vossas próprias mãos, como já vo- Para que andeis honestamente para com os que estão
de fora, eque tenhais necessidade de coisa alguma "( :11-12 1 Th.4 ).
"Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não
quer trabalhar, também não coma" ( 2 Th.3: 10 ).
V. 20 Falando apressadamente é pior do que tolice.
Controlando o discurso é uma das principais chaves para hábil, uma vida de sucesso. Menciona-se com
freqüência ao longo Provérbios . O presente provérbio culmina o ensino sobre este assunto: não temos
nenhuma esperança de sucesso na vida se não aprender a refrear nossas línguas.

Tolos são apresentados ao longo Provérbios como sendo unteachable, irrepreensíveis, e além da
ajuda. Mas há mais esperança para os tolos do que para as pessoas que falam de forma rápida e sem
pensar-que não pode manter a boca fechada. Esta afirmação também é feita de aqueles que são sábios aos
seus próprios olhos ( 26:12 ).

"Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para
falar, tardio para se irar" ( Jas.1: 19 ).
"Mas eu vos digo que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão
conta no dia do juízo. Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás
condenado "( Mt.12 :36-37 ).
V. 21 empregadores Tolo mimar e não corrigir os trabalhadores.

Mimos servo desde a infância ou um empregado a partir do momento que ele ou ela é contratada vai
causar problemas mais tarde. O que ele vai trazer no final, é claro, porque a palavra hebraica
para filho (manown) só aparece aqui no Antigo
Testamento. Várias versões da Bíblia traduzem a palavra de forma diferente, mas o filho é a melhor
tradução. Ele sugere que o servo não vai aprender a trabalhar e que o mestre terá que fornecer para ele ao
longo de sua vida. Também pode significar que o servidor ou empregado assume ele ou ela vai receber algo
que não é devido a ele ou ela, talvez um avanço na posição ou uma herança. A lição é clara. Quando um
empregado é favorecido ou mimado no local de trabalho, que
faz com que ...

 maus sentimentos e conflitos

 ciúme e inveja

 fofocas e rumores

 murmurando e resmungando

 ineficiência e menor produção

 custo mais elevado e menos lucro

 uma imagem reduzida da empresa ou produto de excelência

Além disso, um empregado mimado muitas vezes começa a esperar mais e mais de algo que não é
justamente dele / dela: mais autoridade, salários mais elevados, mais dias de folga, férias mais longas, e
uma série de outras vantagens ou favores. O Senhor adverte os empregadores e gerentes do mundo: ser
sábio, não tolo. É mais sensato para mimar os trabalhadores, especialmente quando eles são contratados
primeiro.

Ao mesmo tempo, outra Escritura ensina que os empregadores justos se preocupam com seus funcionários
(ver esboço e notas-Ep. 6:5-9 , para mais discussão). Eles valorizam trabalhadores dedicados e produtivos
que dão os seus melhores esforços e fazer sacrifícios para o negócio. Eles são justos e atencioso com as
suas necessidades. Quando o custo de vida aumenta, aumentam seus salários em conformidade. Quando
um funcionário vai além e faz mais do que o que é necessário, os empregadores sábios mostrar o seu
apreço e recompensar-lhe adequadamente. Empregadores verticais nunca tente tirar proveito de um
empregado, obtendo o máximo de trabalho possível a partir do individual para tão pouco dinheiro quanto
possível.

Justos, empregadores e empregados sábios mostrar respeito mútuo e valorização para o outro. Quando
cada um faz o seu melhor para o outro, o resultado será um relacionamento longo e gratificante, produtiva
e mutuamente proveitoso.

"Não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito; servindo ao Senhor

"( Ro.12: 11 ).
"servos [os funcionários], ser obediente a eles que são seus mestres [os
empregadores] segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso coração,
como a Cristo; Não servindo à vista, como para agradar aos homens; mas como servos de
Cristo, fazendo a vontade de Deus de coração; Com boa vontade fazendo o serviço, como
ao Senhor, e não aos homens, sabendo que alguma coisa boa de qualquer homem faz, o
mesmo receberá do Senhor, seja ele ser escravos ou livres. E vós, senhores, fazei o
mesmo para eles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor também está nos céus; e
não há acepção de pessoas com ele »(Epístola 6:5-9 ).
"Porque a Escritura diz: Tu não amordaçar o boi que trilha o grão. E, o
trabalhador é digno do seu salário "( 1 Ti.5: 18 ).
"Não oprimirás um assalariado que é pobre e necessitado, seja ele de teus irmãos, ou
de teus estrangeiros que estão na tua terra e dentro das tuas portas: No seu dia
darás o seu salário, nem o sol ir para baixo sobre ela; porque ele é pobre, e colocou seu
coração em cima dele: para que não clame contra ti ao SENHOR , e haja em ti pecado
"( De.24 :14-15 ).
"Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; considera os seus caminhos, e sê sábio "( Pr.6:
6 ).
"A riqueza obtido pela vaidade será diminuirá, mas quem a ajunta pelo trabalho terá
aumento "( Pr.13: 11 ).
"Aquele que é remisso na sua obra é irmão do que é destruidor" ( Pr.18: 9 ).
V. 22 O tolo provocar contenda e cometer todos os tipos de pecados em raiva.

Observe a advertência final sobre a raiva: evite pessoas cujos temperamentos são descontrolada. Eles são
encrenqueiros e constantemente provocar conflitos. Quando as pessoas estão inflamados com raiva, eles
cometem todos os tipos de pecados e causar danos que ainda permanece após a sua fúria esfria.

Não importa o quão preocupante a situação, devemos nos esforçar para controlar nosso
temperamento. Harsh, palavras de corte não pode ser tomado de volta. Danos causados no calor de um
momento não pode ser desfeita. A Bíblia nos adverte para não pecar no calor da raiva (Ep. 04:26 ). O
autocontrole é a chave para a vitória sobre um temperamento explosivo. Habitação do Espírito de Deus
produz este fruto em nossas vidas (Ga 5:23 ).

"Um homem iracundo suscita contendas, mas o que é longânimo apazigua a luta
"( Pr.15: 18 ).
"Não faças amizade com o iracundo; e com um homem furioso tu não ir "( Pr.22: 24 ).
 "Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira" (Epístola 04:26 ).
V. 23 Os justos são homenageados por sua humildade. Os maus são orgulhosos e será humilhado.

Razões lógica humana que o caminho para o sucesso é através da auto-elevação, mas esta é uma conclusão
falsa. As Escrituras ensinam claramente que o orgulho ea auto-promoção não exaltar pessoas. Em vez disso,
eventualmente, resultar em desonra e humilhação. A Palavra de Deus declara que o arrogante será
humilhado por um doloroso, queda vergonhoso. Enquanto aqueles que mantêm um espírito humilde será
realizada em alta estima-se não nesta vida, então no próximo ( 16:18-19 ). O próprio Deus nos exaltar por
toda a eternidade se humildemente curvar diante dEle e submeter-se a Ele ( Jas.4: 10 ). O grande exemplo
disso é o Senhor Jesus Cristo, que era manso e humilde de coração; Ele ainda é reconhecido pela maioria
das pessoas como o maior homem da história da humanidade ( Mt.11: 29 ). Como crentes, devemos andar
humildemente nesta terra.

"De sorte que haja em vós, que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma
de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus, mas a si mesmo se esvaziou,
assumindo a forma de servo , e foi feito à semelhança de homens; e, achado na forma de
homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que
também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que está acima de todo
nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, de coisas nos céus e as coisas na
terra, e as coisas debaixo da terra; E que toda a língua confesse que Jesus Cristo é Senhor,
para glória de Deus Pai "(Fp. 2:5-11 ).
"Porque todo aquele que se exalta será humilhado; eo que se humilha será exaltado
"( Lu.14: 11 ).
"Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" ( Jas.4: 10 ).
"O orgulho vai, a destruição, ea altivez do espírito precede a queda. Melhor é
ser humilde de espírito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos
"( Pr.16 :18-19 ).
V. 24 Os ímpios ajudar ladrões e condenam-se: eles têm de ficar em silêncio.

A lei judaica afirma que uma pessoa que sonegado informações sobre um crime comum na culpa do crime
( Le.5: 1 ). Aos olhos de Deus, se você ajudar um ladrão de trazer julgamento duplo sobre si mesmo. Você é
culpado do próprio roubo e de não prestar depoimento honesto sobre isso. Parceiro ou cúmplice (chalaq) é
geralmente traduzida como dividir no Antigo Testamento. Isso significa que o cúmplice recebeu uma parte
dos bens roubados por seu envolvimento no crime. Se tivermos integridade, a perspectiva de ganho não vai
influenciar-nos a fazer algo que é errado ou questionável. Este aviso se expande no primeiro aviso dado
emProvérbios :

"Meu filho, se os pecadores te quiserem seduzir, não consintas. Se disserem: Vem

conosco, vamos a tocaias de sangue, vamos espreitam para o inocente sem motivo:
Vamos engoli-los vivos, como a sepultura; e inteiros, como os que descem à cova;
Acharemos toda sorte de bens preciosos, encheremos as nossas casas de despojos:
Montar a tua sorte entre nós;teremos todos uma só bolsa: Filho meu, não te ponhas a
caminho com eles; desvia o teu pé das suas veredas: porque os seus pés correm para o
mal, e se apressam a derramar sangue "(Pr.1 :10-16 ).
 "Mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de
todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu"
( 2 Th.3: 6).
"Nem participes dos outros pecados dos homens: manter a ti mesmo puro" ( 1 Ti.5:
22 ).
"E, se alguma pessoa pecar, e ouvir a voz de blasfêmia, e é uma testemunha, se ele
tem visto ou conhecido dele ; se o não denunciar ele , então ele levará a sua iniqüidade
"( Le.5: 1 ).
Pensamento 1 . Palavra de Deus não é, certamente, em silêncio a respeito do que comportamento é
aceitável no mundo e que não é. Nesta seção especial, Salomão aponta várias áreas-chave que devemos
acompanhar de perto em nossas vidas:

⇒ precisamos controlar nossos temperamentos e nossas línguas em todos os

tempos ( vv. 11 , 20 , 22 ).
⇒ devemos recusar-se a associar-se com os pecadores e criminosos ( v. 24 ).
⇒ precisamos nos humilhar diante do Senhor e procuram servir ao invés de
ser servido ( v. 23 ).
⇒ precisamos nos saturar com a Palavra de Deus. Vai manter-nos no caminho
certo e nos ajude a proteger contra o comportamento pecaminoso, imprudente
( v. 18 ).
⇒ precisamos ser amoroso e consistente na disciplina de nossos filhos. Temos
que ser fiéis no cumprimento de nosso dever, muitas vezes dolorosa de castigar-
los, a fim de que eles vão ser sábio. Isto é crucial para o sucesso contínuo da
nossa sociedade. Uma geração indisciplinada pode destruir uma nação ( vv.
15 , 17 ).
⇒ precisamos escolher líderes (quando possível) que mantêm um alto padrão
de integridade, líderes que não têm nada a ver com a desonestidade e pessoas
desonestas tem. Precisamos apoiar funcionários que não podem ser
influenciados por dinheiro ou promessas de ganho, e insistem que ser justo e
misericordioso para com os pobres ( vv. 12-14 ).
⇒ que precisa ser firme e justo com aqueles que trabalham sob nós. Não
podemos permitir que apego emocional aos empregados para levar-nos a ser
indulgente para com eles. Nós temos que entender que nós prejudicar a nós
mesmos, nossos funcionários e, finalmente, a nossa nação quando não
conseguimos segurar a força de trabalho para um alto padrão de desempenho
( vv. 19 , 21 ).

3. ( 29:25-27 ) O seu desejo de segurança e justiça.

Se formos sábios, nós temos uma fé inabalável no Senhor. Não se preocupe quando ameaçada por
malfeitores, e não somos desesperada quando mal prevalece. Em vez disso, nós confio no Senhor e crer
que Ele diz e promessas. Ao fazer isso, desenvolvemos uma forte fé que nos permite descansar n'Ele e
esperar por ele para manter a Sua Palavra.

V. 25 A confiança justo o Senhor e são protegidos por ele. Os ímpios estão presos pelo medo dos
homens.
Se temos confiado no Senhor, vamos viver retamente a fazer a coisa certa, independentemente das
consequências. Não vamos ter medo do que as pessoas podem pensar ou fazer por causa da nossa posição
para o que é certo. Medo (acharadah) significa a tremer com terror. Caímos em uma armadilha perigosa, se
permitirmos que o medo de outras pessoas para nos possuir. O medo vai obrigar-nos a mentir, ficar em
silêncio, curvar-se, ceder, ou comprometer a evitar quaisquer repercussões desagradáveis ou
retribuição. Abraão mentiu e traiu sua esposa porque ele estava com medo de Faraó e Abimeleque
( Ge.12 , 20 ). Pedro negou Cristo, porque ele estava com medo do que as pessoas podem fazer com ele
( Mt.26 :69-75 ).

Jesus nos advertiu: se somos verdadeiramente fiéis a Ele e à Sua Palavra, seremos perseguidos ( Jo.15 :18-
21 ). É impossível viver para Cristo e evitar a perseguição ( 2 Ti.3: 12 ). Ser fiel à Palavra de Deus e vivendo
dignamente pode custar-nos uma promoção ou até mesmo os nossos postos de trabalho. Ela pode até
mesmo afetar nossos relacionamentos com amigos e familiares. Em alguns lugares, a perseguição é tão leve
como sendo ridicularizado ou ridicularizado; ao passo que, em outros países, a fidelidade a Cristo e à
Palavra de Deus pode nos custar a nossa liberdade ou até mesmo nossas vidas. Em algum lugar, todos os
dias, os crentes fiéis foram mortos pela causa de Cristo.

Se você realmente confia no Senhor, você não vai se acovardar-se aos pés dos homens. Cristo te fortaleço,
permitindo-lhe ficar com ousadia. Quando ameaçada, apenas o invocam e não recuar. Fique firme; recusar-
se a ser intimidado por outros. Tenha certeza de que você está nas mãos de Deus e que Ele está no controle
de sua vida. Saiba que Ele é todo-poderoso e que Ele é maior do que os seus inimigos. Sua segurança está
em Seu cuidado providencial. Mesmo que Ele permite que você sofrer perda ou dano, manter sua
confiança nele ( Jb.13: 15 ).

"De modo que com plena confiança digamos: O Senhor é o meu ajudador, e não
temerei o que o homem deve fazer a mim "(Hb 13:06 ).
"Ainda que ele me mate, ainda assim eu confio nele, mas vou manter os meus
caminhos diante dele" ( Jb.13: 15 ).
"Em Deus tenho posto a minha confiança: Eu não vou ter medo que o homem pode
fazer a mim" ( Sl.56: 11 ).
"Se for assim , o nosso Deus a quem nós servimos pode nos livrar da fornalha de fogo
ardente, e ele vai entregar -nos da tua mão, ó rei. Mas se não, fica sabendo, ó rei, que
não serviremos a teus deuses nem adoraremos a imagem de ouro que tens set up "( Da.3
:17-18 ).
V. 26 A confiança justo ao Senhor por justiça. Os ímpios buscam a favor dos governantes.

Quando nós confio no Senhor, não se preocupe quando a justiça não é servido nos tribunais humanos. A
confiança no Senhor nos liberta da compulsão condução de vingança. Por quê? Porque acreditamos que
Deus diz: Ele é o juiz final e final. A fé nos liberta para descansar em Sua Palavra e poder. Ele nos permite
sofrer perdas com a paz, pois sabemos que Deus fará o que é certo. Um dia está chegando quando Ele irá
corrigir todos os erros cometidos na terra e executar justiça perfeita. No entanto, existem muitas pessoas
que depositam a sua confiança em funcionários do governo para a justiça. Mas, como todos sabemos, o
governo humano não pode trazer a justiça perfeita para a terra. Quando nós confio ao Senhor, porém,
podemos ter a certeza de que Ele vai equilibrar todas as escalas em seu tempo.

"Amados, não vos vingar, mas sim dai lugar à ira, porque está escrito: A
vingança é minha; Eu retribuirei, diz o Senhor "( Ro.12: 19 ).
 "Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio, e que o justo seja
como o ímpio, que estão longe de ti: Porventura não o Juiz de toda a terra fazer o bem"
( Ge .18:25 ).
"Então eu disse, eu tenho trabalhado em vão, eu passei a minha força em vão e em
vão: mas o meu direito está com o Senhor, eo meu galardão perante o meu Deus
"(Is. 49:4 ).
V. 27 Os justos detestam o estilo de vida dos ímpios, e os ímpios detestam os justos.

Quando andamos na justiça de Deus, nós nos recusamos a comprometer-se com as pessoas más e
enganosas. Como resultado, os ímpios, muitas vezes nos desprezam. Observe o uso do termo abominação ,
um termo que provoca a mais forte emoção negativa. Quando nós estamos contra uma pessoa que
promove a maldade, devemos estar atentos a oposição. Os ímpios podem amargamente e raiva nos atacar.

"E sereis odiados de todos os homens por causa do meu nome, mas aquele que
perseverar até o fim será salvo "( Mt.10: 22 ).
"Se o mundo vos odeia, sabeis que me odiou antes de odiar a vós "( Jo.15: 18 ).
"Não odeio eu, ó Senhor, aqueles que te odeiam? e não sou eu abomino os que se
levantam contra ti "(? Sl.139: 21 ).
Pensamento 1 A sabedoria dos provérbios de Salomão pode ser resumido por uma instrução.:

O sábio sempre fazer o que é certo e deixar os resultados com Deus.

Quando tememos ao Senhor e são fiéis a Sua Santa Palavra e os mandamentos, Ele nos fortalece para ficar
contra todos os males. Nós não precisamos de reivindicação imediata de nossa justiça. Andar na fé e
retidão nos faz ousado, não querendo comprometer com o mal. Nossa confiança inabalável em Deus é a
estabilização, força o fortalecimento de nossas vidas. Temendo o Senhor nos dá a convicção ea coragem de
fazer a coisa certa e deixar o resultado com ele.

"Desejando ser mestres da lei; não entendendo nem o que dizem nem o que
afirmam. Mas sabemos que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente .... E
agradeço a Jesus Cristo, nosso Senhor, quem me permitiu, por que ele contou-me
fiel, pondo-me no ministério "( 1 Ti.1: 7 -8 , 12 ).
"Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim: porque ele está à
minha direita, não serei abalado "( Sl.16: 8 ).
"Ele só é a minha rocha ea minha salvação, ele é a minha defesa; Eu não serei
abalado "( Sl.62: 6 ).
"À medida que as montanhas estão ao redor de Jerusalém, assim o
Senhor está ao redor do seu povo, desde agora e para sempre "( Sl.125: 2 ).

VI. Os Provérbios sábios de Agur Para Dois Amigos: Lições a uma

idade Defiant, 30:1-33
A. A confissão pessoal, crença e oração, 30:1-9
1. Humilde confissão e grito de Agur
a. Sua mensagem: Um peso pesado dada por Deus
b. Seus alunos: Itiel e Ucal
 c. Seu humilde confissão
1) Ele era o mais ignorante dos homens
• Ele não tinha compreensão
• Ele não tinha sabedoria
2) Ele não entendia o Santo, o Deus infinito
3) Ele não entendia o poder de Deus: Quem, senão Deus ...
• Se tivesse ido para o céu e desceu?
• Controlado pelo vento?
• Controlada a água?
• Criado a terra?
d. Seu grito sério: ele ansiava por conhecer a Deus de uma maneira pessoal
1) Qual é o seu nome?
2) Qual é o nome de Seu Filho?
2. Crença de Agur na Palavra de Deus
a. Ele acreditava que era verdade: Deus proteja todos que confiaram nEle
b. Ele emitiu uma forte advertência: Não adicione as suas ideias para a Palavra de
Deus, ou você vai ser condenado
3. Oração de Agur ao Senhor e seu pedido duplo
a. Ele queria ser um homem de integridade: nunca mentir ou enganar
b. Ele queria que suas necessidades materiais (pão) para ser cumprida, mas ...
1) Ele nunca quis tanto que ele iria se tornar auto-suficiente e ignorar Deus
2) Ele nunca quis tão pouco que ele iria roubar e desonrar a Deus

DIVISÃO VI
Os sábios provérbios de Agur para Dois Amigos: Lições para uma Idade Defiant, 30:1-33
A. A confissão pessoal, crença e oração, 30:1-9
( 30:1-9 ) Introdução : dado por Deus a sabedoria de Salomão termina com o capítulo 29, e os três versos
finais do capítulo essa questão uma poderosa conclusão da mensagem do livro que dá vida. No entanto, a
sabedoria dos Provérbios certamente não termina com provérbios de Salomão. Os capítulos 30 e 31, as
palavras sábias de Agur e Lemuel, são adicionados pelo Santo
Espírito e acrescente sabedoria única para a mensagem dos primeiros 29 capítulos. Estes são os
testemunhos de dois homens que apresentam a mesma sabedoria elogiou todo Provérbios . Isto é, uma
confissão pessoal, crença e oração , 30:1-9 .

1. Confissão de Agur humilde e grito (vv. 1-4).

2. Crença de Agur na Palavra de Deus (vv. 5-6).

3. Oração de Agur ao Senhor e seu pedido duplo (vv. 7-9).

1. ( 30:1 ) a confissão de Agur humilde e grito ( vv. 1-4 ).

Quem foi Agur? Alguns comentaristas especulam que ele era realmente Salomão. O Talmud (um texto
central do Judaísmo ortodoxo) afirma que Agur foi um dos seis nomes pelos quais Salomão foi
chamado. No entanto, não há nenhuma evidência sólida para apoiar esta conclusão. O fato da questão é
que nada se sabe sobre Agur além do que é revelado aqui na Escritura, nem é nada sabe sobre seu pai,
Jaque ( v 1a ). Suas palavras oferecem nada que sugira que ele era Salomão. Nem sequer é certo que ele
era hebreu. Tanto seu e nomes de seu pai são de raízes árabes. Sua auto-descrição fornece detalhes que
são exatamente o oposto do que se sabe sobre Salomão. Se houver algum significado ao seu nome, que
significa "mercenário, coletor, ou coletores," é que ele pode ter sido um trabalhador comum.

a. Sua mensagem: Um peso pesado dada por Deus ( v 1a ).

O que se sabe sobre Agur é que Deus falou com ele e através dele. Profecia ou oráculo (massa ') enfatiza
que sua mensagem é divinamente autorizada. Embora esta palavra é usada em todo o Antigo Testamento
de um peso pesado, ele também é o termo especial usado por muitos dos profetas para indicar que Deus
estava falando e, através deles (Is 15:01 ;. Ez 12:10 ; Na .1:1 ; Hab.1: 1 ; Zec. 09:01 ; Mal.1: 1 ). Quando Deus
fala ao Seu Mensageiro, é realmente um peso pesado que deve ser descarregado, uma palavra urgente que
deve ser entregue. Jeremias descreve-o como um fogo queimando em fúria em seus ossos;

"Então eu disse, eu não farei menção dele, e não falarei mais no seu nome. Mas a
palavra foi no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos, e estou
fatigado de contê-lo, e eu não poderia ficar "(Je. 20:09 ).
b. Seus alunos: Itiel e Ucal ( v 1b ).

Agur identifica os destinatários originais desta mensagem como Itiel e Ucal . Alguns estudiosos especulam
que ele era um mestre de sabedoria e que estes foram dois dos seus alunos. No entanto, a sua auto-
descrição implica o oposto ( vv. 2-3 ). A Bíblia não revela a sua relação com os dois homens. Algumas
traduções e comentaristas não entendo essas palavras como nomes próprios e ver o texto hebraico
diferente. Nota da tradução ESV:

"As palavras de Agur, filho de Jaque. O oráculo. O homem declara: Estou cansado, ó
Deus; Estou cansado, ó Deus, e desgastado "( Pr.30: 1 , ESV).
c. Seu humilde confissão ( vv. 2-3 ).

No início de sua mensagem, Agur menciona sua origem modesta e falta de qualificação para o papel de
profeta por meio de quem Deus fala divinamente. Ele reconhece que ele é humanamente suficiente para
ser um professor de sabedoria. Observe sua humilde, despretensioso confissão:

Primeiro, Agur confessa que é inculto e ignorante ( v 2a ). Ele se descreve como brutal (ba'ar; Sl.73:
22 , 92:6 )-ignorante, tolo ou estúpido. A raiz desta palavra é usada para descrever animais.

Em segundo lugar, Agur diz que ele não tinha compreensão sentido (biyna)-comum, percepção e
discernimento ( v. 2b ). A compreensão vem de conhecer a Deus ( 09:10 ). Agur visto a si mesmo como
inferior à maioria das pessoas nesta área.

Em terceiro lugar, Agur reconhece que ele necessitasse de sabedoria ( v. 3a ). Este é o grande tesouro
de Provérbios . Ele nunca tinha sido ensinado o temor do Senhor, que é a base da sabedoria ( 9:10 ). Ele
nunca tinha sido exposto aos grandes preceitos da hábil, uma vida de sucesso.
Finalmente, Agur confessa que ele não tinha o conhecimento (da'ath) do Santo ( v 3b ; 09:10 ). Mais uma
vez, ele nunca foi ensinado o temor do Senhor, que também é a base deste conhecimento
( 01:07 ). Lembre-se que a raiz desta palavra é yada ", o que significa conhecer pessoalmente, intimamente,
e pela experiência. Agur confessa que ele não tinha formação teológica ou uma chamada poderosa. Ele,
assim como Amós, não era nem um profeta, nem filho de profeta ( alt.7: 14 ). Então, Agur acrescenta mais
um detalhe: ele nunca tinha tido uma, experiência de mudança de vida pessoal poderoso com Deus.

d. Seu grito sério: ele ansiava por conhecer a Deus de uma forma pessoal ( v. 4 ).

Apesar ignorância do único Deus vivo e verdadeiro de Agur, ele tinha um desejo de conhecer o
Senhor. Observe o apaixonado, de cortar o coração alegação de Agur: ele estava buscando a Deus. Além
disso, não perca a forma como Deus se revelou a este buscador sincero. Agur não foi criado em um lar
piedoso. Ele não tinha pais que instruíram seus filhos no temor do Senhor e da sabedoria ( De.6 :4-9 ). Ele
era provavelmente um nativo de um país pagão, e não a nação escolhida, com quem o Senhor tinha
estabelecido uma aliança.

Mas algo falou ao coração de Agur e lhe disse que havia um Deus além de tudo o que os ídolos
supersticioso eram adorados em sua terra natal. Houve um verdadeiro Deus-um sábio, vivo, poderoso
Deus, um Deus que era maior do que a imaginação limitada e compreensão das pessoas. Note-se a voz que
acendeu a alma de Agur, que despertou o apetite de seu coração com fome de Deus, que era a voz da
criação . Agur olhou para as maravilhas do mundo ao seu redor, e, embora ele era ignorante, imprudente, e
inculta, na verdade, ele tinha bastante senso instintivo saber que alguém projetou e criou tudo. Busca de
Agur, alma perguntando gritou com seis perguntas:

⇒ Quem é capaz de subir ao céu e descer do céu?

⇒ Quem detém o vento em seus punhos e libera-lo sobre a terra?
⇒ Quem amarrou as águas nas nuvens, as águas que caem para a Terra?
⇒ Quem criou a terra e todos os seus limites?
⇒ Qual é o seu nome?
⇒ O que é o nome de seu filho?
Agur desesperadamente queria saber o verdadeiro Deus de uma maneira pessoal. Certamente alguém
poderia responder às suas perguntas. Ele gritou do fundo do seu coração: se alguém sabia a resposta, em
seguida, compartilhá-lo com ele.

Enquanto os quatro perguntas no meio do set poderia ser estimulado a partir da observação de Agur, os
dois que enquadrar o conjunto só poderia vir de um divino avisar. A primeira seria permanecem sem
resposta até que Jesus veio e respondeu Si mesmo:

"Ora, ninguém subiu ao céu, senão aquele que desceu do céu, até mesmo o Filho do
homem, que está nos céus "( Jn.3: 13 ).
O último é o tema de muito debate entre os estudiosos. Não podemos saber com certeza exatamente o
que Agur quis dizer com isso, mas nós podemos saber o que Deus quis dizer com isso. O Espírito de Deus
pairava sobre o coração busca de Agur para perguntar sobre o Filho de Deus e preservar a sua pergunta em
Sua Palavra inspirada por toda a raça humana. Primeiro e último perguntas de Agur apontar todos os
ouvintes e leitores a olhar para o Filho de Deus, que viria para a terra do céu.
Não perca este ponto crucial: Deus em primeiro lugar se revelou a Agur através da revelação geral . Deus se
manifestou desta forma a cada ser humano:

"Porquanto, o que pode ser conhecido de Deus é manifesto entre eles, para Deus
mostrou isso a eles. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo são vistos
claramente, sendo percebidos por meio das coisas que são feitas, mesmo seu sempiterno
poder e Divindade; de modo que eles fiquem inescusáveis "( Ro.1 :19-20 ).
Agur olhou para as surpreendentes maravilhas do mundo e ouviu o que Deus disse ao seu coração através
deles. Por fim, tornou-se plenamente convencido de que há um Deus que precedeu essas maravilhas
gloriosas e que é poderoso o suficiente para torná-los. Além disso, os seres humanos são responsáveis
perante Ele ( Ro.1: 20 ). Finalmente, Agur acreditava que a luz que penetrou em sua alma através da
criação, e ele apaixonadamente gritou para a luz adicional.

Pensamento 1 . Deus para com todos os seres humanos, e Ele quer que todos os membros da raça de Adão
a conhecê-Lo. Em nações e casas onde a Sua Palavra está presente eo evangelho é pregado, geralmente há
muitos crentes. Estes são privilegiados na medida em que estabelecemos um relacionamento com Deus
através de Seu Filho; eles sabem como viver uma vida vitoriosa conquistando. Mas outros nascem em
terras e famílias onde os nomes Jeová e Cristo não são conhecidas. Deus estende a mão a estes, da mesma
maneira em que Ele estendeu a mão para Agur: através das maravilhas e testemunho da criação. Agur
seguido a luz que tinha sido dado. Para aqueles que acreditam que a luz da revelação de Deus-geral
revelação de Si mesmo através da criação de Deus-dará luz adicional. Esta é a declaração da Sagrada
Escritura.

" Essa era a luz verdadeira, que ilumina todo homem que vem ao mundo
"( João 1: 9 ).
"No entanto, ele não deixou a si mesmo sem testemunho, que ele fez bem, e
deu-nos chuva do céu e estações frutíferas, enchendo nossos corações com
alimento e alegria" (Ac.14: 17 ).
"Os céus declaram a glória de Deus; eo firmamento anuncia sua handywork
"( Sl.19: 1 ).
"Os céus anunciam a sua justiça, e todos os povos vêem a sua glória" ( Sl.97:
6 ).
Pensamento 2 . Deus se deleita em usar pessoas improváveis para realizar a Sua obra. Agur era ignorante, e
sua declaração sugere que ele estava abaixo da média em inteligência. Ele não tinha nenhum fundo
espiritual e nenhum treinamento bíblico. Ele era um trabalhador comum, e não um rei ou um padre. No
entanto, Deus falou a Agur e Agur entregue fielmente a mensagem de Deus para o mundo.

Agur está em nítido contraste com Salomão, o rico, educado, rei sábio e espiritualmente com vantagem. A
inclusão da mensagem de Agur em Provérbios nos lembra de que não temos de ser como Salomão para ser
usado por Deus. Quando os vasos simples, não qualificados são usados por Deus, não há dúvida de que
merece o crédito:

"Porque, vede, irmãos, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem
muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados : Mas Deus
escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu
as coisas fracas do mundo para confundir as coisas que são fortes; E as coisas vis
deste mundo, e as coisas que são desprezadas, Deus escolheu, sim , e as coisas
 que não são, para aniquilar as que são; que nenhuma carne se glorie perante
ele. Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção; para que, como está escrito: Aquele que se
gloria, que se glorie no Senhor "( 1 Co. 1:26-31 ).
Nota versículo 30 : quando recebemos sabedoria de Deus Senhor Jesus Cristo, Ele pode fazer grandes coisas
através de nós. Agur certamente maravilhou que Deus falasse através dele. Nós, também, deve estar
espantado que Deus iria trabalhar através de nós, e nós devemos louvá-Lo para salvar e usar-nos.

"Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo, o Filho

nada pode fazer de si mesmo, senão o que vir o Pai fazer: porque tudo quanto ele
faz, também o Filho faz igualmente. Porque o Pai ama o Filho e mostra-lhe tudo o
que faz, e ele lhe mostrará maiores obras do que estas, para que vos
maravilheis. Porque assim como o Pai ressuscita os mortos e lhes ; assim também
o Filho vivifica aqueles que quer "( Jn.5 :19-21 ).
"Em verdade, em verdade vos digo que aquele que crê em mim, as obras que
Eu faço ele também as fará; e maiores obras do que estas fará, porque eu vou
para meu Pai "(Jo.14: 12 ).
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e
perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
Pensamento 3 . Agur previu a vinda do Senhor Jesus Cristo ( v. 4a ). Filho unigênito de Deus desceu à terra
do céu, Ele veio a realizar a obra da redenção para a raça caída de Adão. Ele tomou sobre Si um corpo e
veio à terra para que pudesse saber tudo o que experimentamos e ser espancado e crucificado em nosso
lugar:

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus .... E
o Verbo se fez carne, e habitou entre nós (e vimos a sua glória, glória como do
unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade "( João 1: 1 , 14 ).
"Esta é uma palavra fiel, e digna de toda a aceitação, que Cristo Jesus veio ao
mundo para salvar os pecadores; dos quais eu sou o principal "( 1 Ti.1: 15 ).
"E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele
participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o
império da morte, isto é, o diabo; E livrasse todos os que, com medo da morte,
estavam toda a vida sujeitos à servidão "(Hb 2:14-15 ).
"Portanto, em todas as coisas convinha que ele fosse feito semelhante
a seus irmãos, para que ele poderia ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel
nas coisas referentes a Deus, para expiar os pecados do povo. Porque naquilo que
ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são
tentados "(Hb 2:17-18 ).
"Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um
corpo me preparado: em holocaustos e sacrifícios pelo pecado tu não tinha
prazer. Então eu disse: Eis-me aqui (no rol do livro está escrito de mim), para
fazer a tua vontade, ó Deus. Tendo dito acima: Sacrifício e ofertas e holocaustos
 e oferecer pelo pecado não quiseste, nem te agradaram nele ; que são oferecidos
pela lei; Então ele disse: Eis aqui venho para fazer a tua vontade, ó Deus. Ele tira
o primeiro, para estabelecer o segundo. Na qual vontade temos sido santificados
pela oblação do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas "(Hb 10:5-10 ).
Quando a obra da redenção foi completa, o Senhor Jesus voltou para o céu, onde está sentado à direita de
Deus e intercede por seu povo:

"Deus, que em diversas ocasiões e de diversas maneiras falou em outro tempo

aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo seu Filho, a quem
constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo ; O qual,
sendo o resplendor da sua glória, ea expressa imagem da sua pessoa, e
sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si
mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas
alturas; Sendo feito muito melhor do que os anjos, quanto ele tem por herança
obtido mais excelente nome do que eles "(Hb 1:1-4 ).
"Olhando para Jesus, autor e consumador da nossa fé; qual, pelo gozo que lhe
estava proposta, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à
destra do trono de Deus "(Hb 0:02 ).
"Quem foi para o céu, e está na mão direita de Deus; anjos e autoridades e
poderes sendo submetido a ele "( 1 Pe.3: 22 ).
"Portanto, pode também salvar eles até ao fim que vão a Deus por ele,
porquanto vive sempre para interceder por eles" (Hb 7:25 ).
"Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. E, se alguém
pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo "( 1 Jn.2: 1 ).
Paulo respondeu à pergunta de Agur em sua grande descrição, inspirada de obra consumada de Cristo:

"Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e deu dons
aos homens. (Agora que ele subiu que é, senão que também desceu às partes
mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de
todos os céus, para que pudesse cumprir todas as coisas.) »(Epístola 4:8-10 ).

2. ( 30:5-6 ) a crença de Agur na Palavra de Deus.

Não Agur não dizer como, mas pela graça de Deus, ele entrou em contato com alguns manuscritos da
Sagrada Escritura. E a Santa Palavra de Deus teve um impacto dinâmico sobre ele: ele mudou sua vida e seu
futuro.Testemunho da Escritura de Agur é um dos mais poderosos na Bíblia.

a. Ele acreditava que era verdade: Deus proteja todos que confiaram nele ( v. 5 ).

Por algum tempo, Agur tinha fervorosamente procurou o Deus da criação. Ele havia seguido a luz que tinha
sido dada na medida em que chegou e agora Deus lhe deu luz adicional. A declaração do versículo cinco
respostas abertura das perguntas feitas no final do versículo quatro: Deus e Filho de Deus são revelados e
conhecida em Sua Palavra . Aparentemente, Agur aprendeu a identidade de Deus, através do Pentateuco
(Gênesis através de Deuteronômio ), os livros históricos ( Josué através de Esther ), e os Salmos . Ele
confirma que as suas perguntas foram respondidas quando se refere a Deus como Jeová ( v. 9 ). A própria
Palavra de Deus revelada a identidade do único Deus vivo e verdadeiro a ele:
 "Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do
Senhor é puro e ilumina os olhos "( Sl.19: 8 ).
"A entrada das tuas palavras dá luz; dá entendimento aos símplices "( Sl.119: 130 ).
Deus fez com que a busca de Agur chegou ao fim prometeu:

"E vós me procurar, e encontrar -me , quando fordes procurar me com todo o teu
coração "(Je. 29:13 ).
Observe isso também: A Palavra de Deus produziu fé no coração de Agur, e ele deu um forte testemunho
de sua fé no Senhor ( v 5a ; ver Ro.10: 17 ). Ele confiantemente confessou que toda a palavra de Deus é
pura.Pure (tsaraph) é a palavra usada de metais que foram refinados com tentado no forno. Sempre que a
Bíblia é submetida a um teste sincero e honesto, está provado para ser verdade e autoritária. A Palavra de
Deus é sem erro e não pode falhar. A declaração de Agur revelou três fatos:

⇒ Ele havia lido a Palavra de Deus, especificamente o Salmo :

"As palavras do Senhor são palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro,
purificada sete vezes "( Sl.12: 6 ).
" Quanto a Deus, o seu caminho é perfeito: a palavra do Senhor é provada; ele é um
escudo para todos os que nele confiam "( Sl.18: 30 ).
"A tua palavra é muito pura por isso o teu servo a ama "( Sl.119: 140 ).
⇒ a Palavra de Deus havia respondido às suas perguntas e um impacto profundo em
sua vida. Ele tentou a Palavra de Deus: ele colocou à prova em sua vida e descobriu que
ser completamente verdadeiro e poderosamente eficaz. Ele usa um nome
para Deus ('Eloah) que fala de Seu poder. A Escritura é a Palavra de Deus todo-poderoso,
e Deus realiza Sua poderosa, o trabalho de mudança de vida através dele.
⇒ Ele teve uma experiência pessoal com Deus ( v. 5b ). Agur declarou que Deus é
um escudo (salvação) para aqueles que fogem a Ele e confiar Nele. Agur aprendeu sobre
Deus e sobre a salvação em Sua Palavra. Ele acreditava que a Palavra de Deus e ele
demonstrou fé salvadora por confiar em Deus e se refugiam nele. Observe novamente a
linguagem do Salmo :
" Quanto a Deus, o seu caminho é perfeito; a palavra do Senhor é provada; ele é um
escudo para todos os que confiam nele "( 2 Sa.22: 31 ).
"Ó Israel, tu confia no Senhor: ele é o seu auxílio eo seu escudo. Ó casa de Arão, confia
no Senhor: ele é o seu auxílio eo seu escudo. Vós, que temeis o Senhor, confiai no
Senhor: ele éo seu auxílio eo seu escudo "( Sl.115 :9-11 ).
b. Ele emitiu uma forte advertência: Não adicione as suas ideias para a Palavra de Deus, ou você vai ser
condenado ( v. 6 ).

Deus revelou em Sua Palavra exatamente o que precisamos saber sobre Ele e nós mesmos. Ele revelou
como podemos viver vitoriosamente dia a dia e elevar-se acima de todos os problemas que nós, mesmo a
própria morte confronta. Revelação de Deus, a Sua Palavra para nós, é a Sagrada Escritura, a Bíblia
Sagrada. Só a Escritura é a fonte da Palavra de Deus para nós. "O homem deve derivar seu entendimento
de Deus (sua teologia) não de idéias humanas, mas da Palavra de Deus."

Uma forte advertência é dada a todos os que acrescentar à Palavra de Deus. Eles serão condenados. Deus
julgará severamente qualquer pessoa que mexe com a Sua Palavra. Deus valoriza a Sua Palavra tão
altamente porque a veracidade de Sua Palavra é a base de Seu caráter e integridade. Na verdade, quando
tudo já passou, Sua Palavra vai continuar a ficar:

"O céu ea terra passarão, mas as minhas palavras não passarão" ( Mt.24: 35 ).
"Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem como a flor da
erva. Secou-se a erva, e cai a sua flor; longe: Mas a palavra do Senhor permanece para
sempre. E esta é a palavra que o evangelho é pregado a vós "( 1 Pe.1 :24-25 ).
Curiosamente, no conclusão das Sagradas Escrituras, Deus emite um aviso semelhante sobre distorcendo a
Sua Palavra:

"Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro: Se
alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas
neste livro: E se algum homem tomar distância da palavras do livro desta profecia, Deus
tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste
livro "(Re.22 :18-19 ).
Pensamento 1 A Bíblia não é apenas mais um livro:. que é a obra sobrenatural do Espírito Santo de Deus
dada através dos corações e mãos dos homens. É de Deus a revelação especial dada para nos ajudar a viver
a vida abundante agora como estamos ansiosos para viver para sempre na Sua presença eterna:

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a

repreensão, para a correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
"Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os
homens santos de Deus falaram como foram movidos pelo Espírito Santo "( 2
Pe.1: 21 ).
Deus revela a verdade geral sobre si mesmo através da natureza e verdade específico sobre Si mesmo
através da Sua Santa Palavra. revelação geral é suficiente para nos condenar como pecadores e
responsáveis diante de Deus, mas não é suficiente para nos salvar. A revelação especial das Escrituras é
necessária e suficiente para a salvação:

"E que desde a infância sabes as sagradas letras, que são capazes de fazer-te
sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus" ( 2 Ti.3: 15 ).
A Bíblia, no entanto, não nos salva. "O grande objetivo do Espírito de Deus é usar a Palavra de Deus para
nos trazer ao Filho de Deus, que nos concede a salvação de Deus. A Bíblia, sábio e maravilhoso como ele é,
não nos salva. Ele nos orienta a pessoa que pode ".

Agora, o foco sobre o maravilhoso testemunho de Agur: Deus se revelou a ele através da Sua Palavra. Todas
as perguntas de Agur foram respondidas pela Escritura. Ele acreditava que o que ele leu, acreditou por um
dos quais ele leu, e encontrou refúgio e salvação Nele. Esta é a experiência de todos os que foram
verdadeiramente nascido de novo pelo Espírito de Deus.

"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê
naquele que me enviou tem a vida eterna, e não entrará em condenação; mas
passou da morte para a vida "( Jn.5: 24 ).
"Mas estes foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de
Deus; e para que, crendo, tenhais vida em seu nome "( Jo.20: 31 ).
"E, correndo Filipe ele , e ouviu-o ler o profeta Isaías, e disse: Entendes tu o
que lês? E ele disse: Como poderei entender, se alguém não me ensinar? E rogou
 a Filipe que subisse e com ele se sentasse. O lugar da Escritura que lia era este:
Foi levado como a ovelha para o matadouro; e, como está mudo o cordeiro
diante do seu tosquiador, assim ele não abriu a sua boca: Na sua humilhação seu
julgamento foi tirado e quem contará a sua geração? para a sua vida é tirada da
terra. Respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogo-te, de quem diz isto o
profeta? de si mesmo, ou de algum outro? Então Filipe, abrindo a sua boca, e
começando nesta Escritura, anunciou-lhe a Jesus. E indo eles seu caminho,
chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Vê, aqui é a água; que é o que
impede que eu seja batizado? E disse Filipe: Se tu crês de todo o teu coração, tu
podes. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus "( Ac.8
:30-37 ).
"Assim, a fé vem pelo ouvir, eo ouvir pela palavra de Deus "( Ro.10: 17 ).
"Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível,
pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre" ( 1 Pe.1: 23 ).
"Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus; para
que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus
"( 1 Jn.5: 13 ).

3. ( 30:7-9 ) a oração de Agur ao Senhor e seu pedido duplo.

O testemunho de Agur termina com a confirmação de que sua experiência com Deus é verdadeira: a sua
vida mudou. Isso se reflete em suas prioridades ( v. 7 ). Agur implorou a Deus para conceder-lhe dois
pedidos específicos em sua vida. Considerando-se tudo o que ele poderia ter pedido de Deus, observe seus
dois desejos sinceros e altruístas:

a. Ele queria ser um homem de integridade: nunca mentir ou enganar ( v. 8a ).

Agur pediu a Deus para integridade . Ele pediu a Deus para retirar-lhe toda a decepção, desonestidade e
mentira. Ele queria que cada palavra que ele dizia ser a verdade completa. Ele desejava ser completamente
franco e impecavelmente honesto em todas as suas relações.

b. Ele queria que suas necessidades materiais (pão) a serem cumpridas ( vv. 8b-9 ).

Agur pediu a Deus para contentamento . Ele pediu a Deus para fornecer o que ele precisava, mas apenas o
que ele precisava. Ele reconheceu que, se ele tinha uma abundância, ele estaria propenso a esquecer o
Senhor, e não depender dele ( v 9 ; 1 Ti.6: 17 ). Agur entendido sabiamente a importância de ter um
propósito ou necessidade na vida. O objetivo ou necessidade o levaria a andar em comunhão com Deus e
contar com Ele diariamente.

Agur também reconheceu que ele era capaz de roubar e desonrando a Deus ( v. 9b ). Ele nunca quis fazer
nada em sua vida que traria vergonha para o nome do Senhor, o Seu Salvador e Senhor. Note-se a
sinceridade de coração de Agur nesta petição. Muitas, muitas pessoas pedem a Deus para suprir suas
necessidades, mas quantas pessoas realmente pedir a Deus para dar-lhes nada além do que eles precisam?

Pensamento 1 Há várias lições importantes para nós a recolher de oração de Agur.:

(1) Se tivermos uma verdadeira economia de fé genuinamente arrependido e crido em Cristo, vamos
experimentar uma vida transformada. Nossos desejos e prioridades vai mudar radicalmente e ser
reorganizado quando o Espírito de Deus se move em nossas vidas.
(2) Devemos estar conscientes de nossas fraquezas e diariamente suplicar a Deus para nos proteger da
tentação (Hb 0:01 ). Pedidos de Agur sugerem que ele tinha um problema com a desonestidade, cobiça, e
até mesmo roubar. Quando Jesus nos ensinou a orar: "Não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do
mal", Ele estava instruindo-nos a orar como Agur orou ( Lu.11: 4 ). Sua oração é um excelente exemplo de
como devemos aplicar o ensinamento de Jesus em nossas vidas.

⇒ Devemos apresentar nossas necessidades específicas de Deus.

⇒ Devemos nos armar para a batalha contra a carne, o mundo eo diabo
usando a arma da oração específica (Ep. 6:17-18 ).
⇒ Devemos confessar nossas fraquezas a Deus e buscar a Sua proteção e
poder superá-los.
(3) Não devemos nunca veio ao lugar onde acreditamos que estamos além tentação. Agur tinha recebido
uma mensagem diretamente do Senhor. Deus tinha escolhido para usá-lo de uma maneira incomum para
entregar a Sua Palavra. Mas Agur percebeu que ainda tinha a capacidade de pecar, e pecar
gravemente. Nós nunca chegar a um nível espiritual em nossas vidas que nos coloca acima da tentação e da
capacidade para o pecado.Vamos continuar a natureza pecaminosa dentro de nós até que estamos
gloriosamente transformados à imagem de Cristo. Deus ajuda a pessoa que diz: "Eu nunca faria isso ...."

"Portanto, se alguém estar em Cristo, ele é uma nova criatura: as coisas velhas
já passaram; eis que tudo se fez novo "( 2 Co.5: 17 ).
"A despojar-vos quanto ao procedimento anterior [comportamento, conduta]
do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; E ser
renovado no espírito de sua mente; E vos vestistes do novo homem, que segundo
Deus é criado em verdadeira justiça e santidade "(Epístola 4:22-24 ).
"Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os
seus feitos; E vos vestistes do novo homem , que se renova para o conhecimento,
segundo a imagem daquele que ele "(criado Col.3 :9-10 ).
"E ter alimento e vestuário, estaremos com isso o conteúdo .... Manda aos
ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem confiança na incerteza
das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas
para desfrutar" ( 1 Ti.6: 8 , 17 ).
"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente
assediado nós , e corramos com paciência a carreira que nos está proposta
"(Hb 0:01 ).

B. Um aviso e admoestação a uma Idade Defiant, 30:10-33

1. Aviso do Agur a uma idade desafiadora
a. Nunca calúnia (buscar vantagem sobre) um trabalhador ao seu empregador: Você
vai ser amaldiçoado
b. Proteja-se contra o desrespeito dos pais
c. Proteja-se contra o farisaísmo
d. Proteja-se contra a arrogância, o orgulho auto-exaltação
e. Proteja-se contra a opressão dos pobres e necessitados
 2. Admoestação de Agur a uma idade desafiadora
a. Proteja-se contra a ganância nunca ter o suficiente
1) É como uma sanguessuga
2) É como quatro coisas que nunca estão satisfeitos
• A sepultura & a madre estéril
• O deserto seco e ao fogo
b. Esteja avisado: Se você desrespeitar seus pais, você será severamente punido
c. Considere quatro coisas incríveis na natureza:
1) Como uma águia voa
2) Como desliza uma cobra
3) Como um navio navega sobre um mar sem trilhas
4) Como um homem ama uma mulher
d. Evite o imoral: Eles tentam justificar o seu sexo ilícito, a fim de seduzi-lo
e. Proteja-se contra extravio e maltratar pessoas: Quatro situações injustas ou
dolorosas
1) Um escravo elevado a rei
2) Um tolo que prospera
3) Uma mulher casada que é mal amada
4) A empregada que desloca ou sucede a patroa
f. Saiba que a sabedoria leva ao sucesso: Aprenda com quatro criaturas pequenas,
mas muito sábias
1) Formigas: Tenha visão, disciplina, unidade e trabalhar incansavelmente
2) Coneys ou texugos de rock: Tenha sabedoria para viver nos penhascos de
rochas para a segurança
3) Gafanhotos: Tenha sabedoria para cooperar e voar nas fileiras militares
semelhantes
4) Lagartos: ter a sabedoria de viver corajosamente nos palácios dos reis ainda ser
evasivo
g. Aprenda a ser imponente (digna) e corajosa: Aprenda com quatro seres reais
1) O leão, o rei dos animais: Ele não vai recuar a partir de qualquer coisa
2) O galgo ou galo
3) O bode
4) O rei liderando seu exército
h. Não exaltar a si mesmo, nem enredo mal
1) Seja humilde: Pare gabando-cobrir a boca com a mão
2) O motivo: Exaltando a si mesmo e tramando o mal suscita a ira que provoca
discórdia

DIVISÃO VI
Os sábios provérbios de Agur para Dois Amigos: Lições para uma Idade Defiant, 30:1-33
 B. Um aviso e admoestação a uma Idade Defiant, 30:10-33
( 30:10-33 ) Introdução : Uma das declarações mais poderosas e perspicaz da história moderna está
marcada nas mentes de pessoas boas e honestas em todo o mundo: "Tudo o que é necessário para o
triunfo do mal é que os homens bons não fazem nada." Esta declaração foi feita por fenomenal Edmund
Burke, um político do século XVIII da Irlanda, filósofo e estadista. Como um membro da Câmara dos
Comuns, no Parlamento britânico, ele foi um grande defensor da Revolução Americana. Além de ser
relevante para todas as épocas, este breve declaração tem o poder de convencer, converter ou condenar
sua cada ouvinte, leitor, e até mesmo alto-falante.

Agur era um homem bom e piedoso, que viu o mal em sua geração e decidiu que tinha de fazer alguma
coisa: ele forçosamente se manifestou contra a maldade de sua época. De Agur oracle-a mensagem de
Deus, começou com um depoimento sobre como ele chegou a conhecer a Deus através da criação de Deus
e de Sua Palavra ( vv. 1-10 ). Agora, nesta atual passagem, Agur transmite alguma sabedoria
desesperadamente necessária à sua idade desafiadora. Seu ensino é rica em ilustrações da natureza, e
apresenta um método poético comum na literatura oriental antiga, que usou números e listas. Seus
provérbios numéricos estão na moda da lista dos pecados Deus odeia (de Salomão 6:16-19 ). Isto é, uma
advertência e admoestação a uma Idade Defiant , 30:10-33 .

1. Aviso do Agur a uma idade desafiadora (vv. 10-14).

2. Admoestação de Agur a uma idade desafiadora (vv. 15-33).

1. ( 30:10-14 ) o aviso do Agur a uma idade desafiadora.

Agur examinou a geração em que viveu e observou cinco grupos de pessoas cujas ações foram
especialmente vil. Esses pecadores viveu em rebelião aberta à lei de Deus. Eles desafiaram a Deus e
profanou os povos em torno deles. Deus tocou o coração de Agur para falar contra estes pecados que tanto
caracterizam o seu dia.

a. Nunca calúnia (buscar vantagem sobre) um trabalhador [servo] ao seu empregador: Você vai ser
amaldiçoado ( v. 10 ).

Agur testemunhado pessoas más levantando-se contra funcionários inocentes e ofereceu este aviso:.
Nunca falar mal de um trabalhador ao seu empregador Acuse (Lashan) significa, literalmente, para usar ou
abanar a língua. Ele sempre tem uma implicação negativa ea intenção destrutiva, e é precisamente
traduzido como calúnia ( Sl.101: 5 ). O motivo por trás disso é para ganhar uma vantagem sobre ou fazer
mal para o acusado. Os acusadores são intrometidos; eles interferir em assuntos que não são a sua
preocupação ( Ro.14: 4 ; 1 Th.4: 11 ). Eles podem ganhar uma vantagem com os empregadores ou
supervisores corruptos, mas eles vão pagar um preço alto por isso no final. Eles serão amaldiçoados pelo
trabalhador maltratado e também por um empregador na posição vertical. Os escravos não tinham os
meios para se defender, assim que seu "único recurso seria a" maldição "quem faz a acusação falsa e
confiança que Deus traria a justiça que a sociedade certamente reter." Embora o acusado falsamente pode
sofrer injustamente, o retribuição divina de Deus sobre o acusador irá determinar a sua culpa, e Deus
acabará por reivindicar o empregado caluniado.

b. Proteja-se contra o desrespeito dos pais ( v. 11 ).

Agur observado filhos e filhas que estavam rebelde e desrespeitoso de seus pais. Xingando os pais não é
apenas uma grande transgressão contra os mandamentos de Deus ( Ex.20: 17 ), mas também um pecado
contra todos os instintos naturais. Aqueles que desprezam os seus pais são especialmente corrupto e são
realizadas em desprezo por todas as pessoas decentes. A lei prescreveu a pena de morte para os filhos
rebeldes ( Ex.21: 15 ; Pr.20: 20 ).

c. Proteja-se contra a justiça própria ( v. 12 ).

As pessoas que viviam na imoralidade aberta, entregando-se a prazeres sensuais, bebedeiras, festas e
outros excessos ostentava eles estavam fazendo nada de errado. Eles não tinham vergonha e
corajosamente exibia seus perversos, maus caminhos. Eles foram "destituídos de padrões morais e de
desprezo dos valores tradicionais e espirituais." Em seus olhos, eles eram puros-limpa de todo o pecado
( 16:02 ). Eles acreditavam que a sua participação em rituais religiosos fizeram-los limpos. Essas pessoas
hipócritas costumam torcer a Palavra de Deus para negar a pecaminosidade de seu comportamento, e
perseguem aqueles que não aprovam seus estilos de vida. A descrição de Agur deles é graficamente bruto:
eles pensam que são limpo quando eles estão realmente coberto em sua própria imundície (tsow'ah)-
excrementos.

d. Proteja-se contra a arrogância, o orgulho auto-exaltação ( v. 13 ).

As pessoas orgulhosas estão descritos no Antigo Testamento como tendo olhos altivos ( Sl.101:
5 , 131:1 ). Eles arrogantemente olhar para baixo sobre os outros e sobre a lei de Deus. Eles se exaltam
acima de Deus e servir a si mesmos e seus desejos, em vez de Deus ( Ro. 1:24-26 ). Raised ou levantado
pálpebras descreve o olhar orgulhoso tão amargamente desprezado por Deus ( 06:17 ).

e. Proteja-se contra a opressão dos pobres e necessitados ( v. 14 ).

Agur testemunhado regularmente a opressão dos pobres. Ele descreveu os opressores como bestas que
pulou em cima de suas vítimas indefesas. Seus dentes eram suas armas- espadas e facas . Eles rasgaram os
pobres e
os devorou em uma tentativa de roubar o que eles tiveram que construir suas próprias propriedades. Para
sua vergonha, os opressores eram tão avarento que eles estavam dispostos a matar o pobre para o que
pouca riqueza ou posses que tinham.

Pensamento 1 . Agur viviam em más, sobrevirão tempos trabalhosos. O seu relatório é muito parecido com
a descrição de Paulo dos últimos dias:

"Sabe, porém, que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque
haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos,
blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural,
irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons,
traidores, obstinados, HIGHMINDED, mais amantes de prazeres do que amigos de
Deus; Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela: Destes afasta-te
"( 2 Ti.3 :1-5 ).
A vida em nossa época reflete essas contas por toda a Terra. Embora maldade sempre reinou neste mundo,
sua influência é crescente a novas alturas, sim, mergulhando a novas profundezas da depravação, como a
volta de Cristo está se aproximando. Como verdadeiros crentes, temos de tomar uma posição contra toda a
maldade. Através do poder da habitação do Espírito de Deus, não devemos nos permitir ser influenciado
pelo espírito de maldade que está varrendo o mundo.
Muitos comentaristas vêem crônica de Agur como descrever os líderes religiosos de sua época. Na verdade,
os Profetas Menores emitiu uma acusação semelhante, que incluiu esses mesmos pecados contra os
sacerdotes de Israel e funcionários do governo.

Outros vêem uma descrição profética dos fariseus: "Esta geração de pessoas é tipificado no Novo
Testamento pelos fariseus. Exteriormente eles eram frios e orgulhoso, correta e piedosa, enquanto
secretamente devoravam as casas das viúvas e não atendeu o clamor dos pobres ". Comentador John
Phillips acredita que isso é profético da geração que crucificaram Jesus, bem como a geração que vai coroar
o anticristo.

"Então vai, e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele e, entrando,
habitam ali; eo último estado desse homem é pior do que o primeiro. Mesmo
assim será também a esta geração má "( Mt.12: 45 ).
"E Jesus, respondendo, disse: Ó geração incrédula e perversa, até quando
estarei convosco e vos sofrerei? Traze o teu filho "( P-9: 41 ).
"E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo:
Salvai-vos desta geração perversa" ( Ac.2: 40 ).
"Eles já se corrompeu, seu lugar é não o local de seus filhos: eles são uma
geração perversa e depravada "( De.32: 5 ).
"Pois não sabem fazer o bem, diz o Senhor, que armazenar até violência e
roubo em seus palácios" ( alt. 3: 10 ).
"E cobiçam campos, e levá -los pela violência; e casas, e tomar -lhes assim
fazem violência a um homem e à sua casa, a uma pessoa e à sua herança "( Mic.2:
2 ).

2. ( 30:15-33 ) A advertência de Agur a uma idade desafiadora.

Esta divisão da mensagem de Agur consiste em uma série de listas com os provérbios individuais
imprensado entre eles. Deus havia revelado a Agur através da criação, e muitas dessas lições são tiradas de
sua observação da natureza ( v. 4 ).

a. Proteja-se contra a ganância nunca ter o suficiente ( vv. 15-16 ).

Agur estava plenamente consciente da feiúra da ganância. Lembre-se, ele mesmo orou para que Deus lhe
daria apenas o quanto ele precisava para o seu próprio sustento ( vv. 8-9 ). Ele valorizada contentamento e,
como se vê nesta passagem, ele advertiu seus ouvintes contra a cobiça.

Agur começa comparando pessoas gananciosas de sanguessugas. Sanguessugas juntar-se a seres vivos e
realmente viver fora de seu sangue. O sanguessuga duas filhas referem-se a seus dois rebentos através do
qual se extrai o sangue. Eles continuamente clamar: "Dá! Dê! "E nunca estão satisfeitos. Este é o traço
egoísta, detestável do ganancioso; eles nunca têm o suficiente. Agur dá quatro ilustrações adicionais que
descrevem o ganancioso:

Primeiro, a sepultura (sheol), o lugar que mantém os mortos ( 27:20 ; . Hab 2:05 ). A morte nunca
recua; nunca reivindica sua última vida. Ele continua a almejar cadáveres e nunca rejeita qualquer
corpo. Da mesma forma, os gananciosos estão sempre desejando muito mais, nunca se sentir satisfeito ou
satisfeita.
Em segundo lugar, a madre estéril . A dor de uma mulher sofre que deseja filhos, mas não as podeis
suportar é interminável e atormentando. Ela sente-se vazio e mágoa. Considere o desespero amargo de
Sarah, Rachel, e Hannah ( Ge.16 :1-2 ; 30:1 ; 1 :5-11 Sa.1 ). Nada pode satisfazer o desejo da mulher sem
filhos para um bebê para segurar em seus braços. Assim é com os avarentos: a sensação de desejo sempre
rói o coração e nada satisfaz seus anseios.

Em terceiro lugar, a terra que nunca é completamente molhada . Agur vivia em uma região seca, que sofria
de frequentes secas. A terra da Palestina e as zonas circundantes era sempre com sede. Ele
desesperadamente absorvido cada gota de chuva que caiu. Assim como a, terra unwatered seca, a sede
ávidos por mais e mais, nunca recebendo o suficiente.

Em quarto lugar, a fúria do fogo que queima fora de controle no seco, deserto frágil. Ele nunca pára, mas
continua a
avançar e espalhar as chamas sem fronteiras. A ganância pode comer a alma humana até suas chamas são
unquench-capaz-totalmente fora de controle.

b. Esteja avisado: Se você desrespeitar seus pais, você será severamente punido ( v. 17 ).

Agur tinha uma advertência específica para aqueles que foram rebeldes e desrespeitosa de seus pais em
seu dia ( v. 11 ): eles teriam de enfrentar um julgamento terrível. De fato, sua descrição de seu julgamento
sugere que nenhuma punição é muito grande para aqueles que zombam e desprezam seus pais.

Imagine a cena horrível que ilustra o seu julgamento: seus corpos estão deitados ao sol quente,
mideastern, deteriorando a cada hora no calor. O corvo mid-size bica um olho cego fora de seu soquete, ea
maior abutre, mais forte (águia) arranca-o fora e devora. Na sociedade judaica, um cadáver insepulto foi
uma grande desgraça e um símbolo do juízo implacável de Deus ( De.28: 26 ; Je. 16:4 ; Re.19 :17-21 ).

c. Considere quatro coisas incríveis na natureza ( vv. 18-19 ).

Deus é infinitamente poderoso e autor de muitas maravilhas criativas. Como Agur observado e meditou
sobre o mundo ao seu redor, ele citou quatro atos naturais que eram maravilhoso além de sua
compreensão. Note-se que esses provérbios estão unidos pela palavra caminho (derek). Ao longo
de Provérbios, esta palavra é comumente usado para se referir aos caminhos dos justos e ímpios. Agur
maravilhou-se com a forma como estes quatro maravilhas moveu e agiu.

1) A subida da águia no ar ( v 19a ). Águia (Nesher) é uma palavra hebraica para aves de grande porte em
geral. A mesma palavra é usada anteriormente no versículo 17 , onde a maioria das versões traduzem como
abutre. O contexto em que é utilizada determina quais as espécies são em vista. Assim como hoje, as águias
eram conhecidos por sua força, majestade e rapidez. Aves menores, como o corvo eo abutre, foram
tipificadas como catadores sujas. Isto é como nós sabemos Agur está se referindo a águia, uma criatura que
demonstra maravilhosa criação de Deus, para majestosamente.

2) A deslizando da serpente sobre a rocha ( v. 19b ). A cobra está em contraste gritante com a águia. Asas
fortes da Águia levantá-lo a grandes alturas e pegar o vento como ele olha para baixo na terra. A cobra, no
entanto, não pode mover-se acima da terra. Olha para o resto do mundo. Ela não tem membros que seja,
mas sabe como se movimentar junto. Um viaja pelo céu; o outro rastreia a terra. Uma desliza sobre o
vento; o outro desliza sobre o relvado. Ambos são maravilhosos em seu movimento, uma incrível criação de
Deus.
3) A vela de um navio sobre os vastos mares abertos ( v 19c ). Quem pode contemplar os grandes oceanos,
sem um vislumbre da glória e do poder de Deus? Como Agur observado navios que navegam através das
ondas, ele ficou maravilhado com a sabedoria ea bondade de Deus. Deus deu aos seres humanos a
capacidade de projetar navios de grande porte que irão cavalgar sobre as águas poderosas sem afundar. O
marinheiro lança no fundo e sem terra à vista, ele navega no rumo correto. Como? Pelos sinais naturais
dentro do mundo, os sinais que Deus colocou no céu acima ea Terra abaixo.

4) A intimidade de um homem com uma mulher ( v 19d ). O ato sexual é um presente bonito, santo de Deus
para marido e mulher. empregada doméstica ou donzela ('almah, também traduzido virgem ) sugere que
Agur está se referindo à primeira vez que um jovem marido e mulher desfrutar da plena expressão de seu
amor. Como é trágico que o pecado tão profanado este presente puro, bonito.

Como Agur viu esses movimentos incríveis, ele viu um Deus glorioso de grande variedade, design,
propósito, beleza e sabedoria. Mas este não é o ponto principal de Agur. Pastor John A. Kitchen capta a
mensagem desses movimentos:

Talvez a nossa demanda para examinar e dissecar cada uma destas figuras, a fim de isolar exatamente o
que é que é tão 'maravilhoso' e além de "compreensão" perde o ponto, exatamente porque eles são
misteriosos e além de nossa compreensão. Mesmo com o nosso conhecimento científico avançado, que
não se maravilhar com uma águia voando no céu? Tem o nosso aprendizado nos prestaram além de
admirar com a visão de uma cobra se movendo ao longo da superfície de uma rocha? Já nos tornamos
muito inteligente para ainda maravilhar-se com a maravilha de domar os mares através de viagens
marítimas? Todos ainda são um espetáculo que captura a imaginação humana e incita maravilha no
coração humano. Será que eles ainda não nos faz parar e olhar?

Podemos desfrutar e apreciar estas quatro maravilhosas criações sem compreendê-los. O fato de que não
podemos compreendê-las nos aponta para aquele que é maior do que a medida mais ampla da nossa
imaginação:

"Pois como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais
altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos do que os vossos pensamentos
"(Is. 55:9).
d. Evite o imoral: Eles tentam justificar o seu sexo ilícito, a fim de seduzi-lo ( v. 20 ).

A mulher adúltera representa todos os que violam a santidade da relação sexual dentro do
casamento. Observe como eles se comportam: eles lustily comer o fruto proibido do ilícito, o sexo
extraconjugal, e não vejo nada de errado com o que eles fizeram. Para eles, "o sexo é apenas mais um
apetite a ser satisfeito." Não há nada sagrado sobre isso, nada moral sobre isso, nada de espiritual
nisso. Infiéis racionalizar e desculpar o seu pecado: "Minha esposa não atende as minhas necessidades." "É
só físico" "Todo mundo está fazendo isso", a lista vai sobre e sobre.. Eles são o exemplo clássico daqueles
que são puros aos seus próprios olhos, enquanto eles estão na verdade em torno de chafurdar em uma
fossa imunda de imoralidade ( v. 12 ).

e. Proteja-se contra extravio e maltratar pessoas: quatro situações injustas ou dolorosas ( vv 21-23. ).

Quando as pessoas vivem, trabalham e funcionam como deveriam, ser responsável e usando suas
habilidades ao máximo da sociedade é produtivo e funciona sem problemas. Mas há quatro coisas que
causam caos social no seio das famílias e comunidades em todo o mundo. Quando qualquer uma destas
quatro coisas acontecem, causa perturbação, problema, e tumulto na terra. Note como todas as quatro
situações de lidar com as pessoas sendo extraviado ou maltratados.

1) Um servo ou escravo que ascende ao trono ( v 22a ). Todas as pessoas não são capazes de ser
líderes. Isso não significa que eles são menos importantes para a sociedade. Eles não são. Mas isso não
significa que eles não têm as habilidades e qualidades necessárias para liderar outros, certamente, não com
sucesso. Salomão observou os problemas causados pela não qualificados, líderes inexperientes (EC. 10:6-
7 , 16-17 ; Pr.19: 10 ).Pessoas de baixo nível que recebem autoridade muitas vezes abusar das próprias
pessoas de quem eles ascendidos ( 28:3 ).

2) Um tolo que prospera ( v 22b ). Cheio de carne ou comida é uma figura de linguagem para a riqueza
abundante. Lembre-se que um tolo em Provérbios não é alguém que está com falta de inteligência ou bom
senso, mas alguém que rejeita completamente a Deus e Sua lei. "Este desafiante tem 'feito' neste mundo e
ostenta os seus bens como prova de que ele não precisa de Deus ... Um homem ... não vê sua" comida
"como um sinal da bênção de Deus, mas do sucesso da sua [ independência]. Ele ostenta sua riqueza
ofensivamente aos fiéis, desafiando a Deus que eles adoram e buscar o seu pão de cada dia. "

3) Uma mulher que é odiado por seu marido, ou uma mulher odiosa que se casa ( v 23a ). Não está claro
qual é o assunto neste provérbio-se a mulher é mal amada ou ser amado. A mesma palavra hebraica
traduzidaodioso ou não amado (sane ') é usado de Leah, que foi amada por Jacob ( Ge.29: 31 ). Mas uma
forma ligeiramente diferente da palavra é usada na lei de um rejeitado, esposa desprezada ( De.21: 15 ).

Ou é uma tragédia doméstica. Uma mulher doce, que é o prisioneiro de um cruel, marido amargo é digno
de pena. Ela faz tudo o que ela pode imaginar para ganhar o seu amor, mas ele continuamente priva-a da
afeição que ela anseia desesperadamente. Uma mulher dominadora rancoroso cria o caos em casa. Ela cria
um ambiente de vida intolerável para o seu marido e filhos, e faz com que seja difícil, se não impossível,
para que seu marido a ama (Ep. 5:25-28 ). É melhor que essas mulheres permanecem solteiros.

4) Uma serva que substitui ou desloca a patroa ( v 23b ). Mais uma vez, o significado preciso é incerto. A
palavra hebraica traduzida herdeiro (yarash) pode se referir a qualquer um. Ou tem consequências trágicas:

⇒ Quando uma amante (dona da casa) morre e seu marido se casa com uma de suas
servas que se torna governanta da casa, o ex-funcionário pode desprezar e abusar dos
outros servos.
⇒ Quando, uma serva sedutor imoral corteja e ganha o coração do marido de sua
amante, uma situação horrível e injusto é criado. E um grave pecado é cometido. Todos
são afetados por ela, mas ninguém mais do que a ex-mulher e seus filhos. Ele destrói a
casa, contamina a santidade do casamento, e desafia a ordem ordenado de Deus.
Estes quatro exemplos dão uma lição muito necessária para todos nós. Se queremos que as nossas casas,
comunidades e nações para funcionar sem problemas e de ser produtivo e bem-sucedido, é preciso se
proteger contra essas situações injustas e dolorosas:

⇒ Pessoas sendo equivocada: pessoas servindo ou sendo dada uma posição,

autoridade, ou tarefa para além do seu conjunto de habilidades.
⇒ Pessoas sendo maltratados: sala de estar em um relacionamento sem amor,
independentemente do que trouxe aproximadamente, ou causar danos a um
relacionamento amoroso a partir do exterior.
f. Saiba que a sabedoria leva ao sucesso: Aprenda com quatro criaturas pequenas, mas muito sábios ( vv
24-28. ).

Agur usa quatro criaturas para ilustrar a sabedoria prática que leva ao sucesso na vida e negócios. Grandes
estatura física, força e recursos não são necessários para grandes conquistas. O pequeno e fraco pode ser
bem sucedida quando exercem grande diligência, esclarecido, e habilidade. Deus ilustra este princípio por
estas quatro incríveis
criaturas:

1) Tiny, diligentes formigas ( v. 25 ). Formigas sobreviver ao inverno, porque eles têm a visão ea auto-
disciplina para trabalhar incansavelmente e armazenar os alimentos no verão, quando ele estiver disponível
( 6:6-8 ).O segredo para a sua força é a sua unidade: eles são um povo ('sou), uma tribo, uma unidade
coletiva. Eles trabalham juntos como um só para realizar o que eles são pequenos demais para fazer
individualmente. Se quisermos ser bem sucedido na vida, nós, como a formiga, tem que ter visão (plano
adiante), ser disciplinado e unificado (trabalho com os outros), e trabalhar incansavelmente para realizar
nossas tarefas.

2) O Coney ou rocha texugo ( v. 26 ). Esta criatura é o Hyrax sírio, que é nativo da Síria, Palestina e Arábia. É
um pouco parecido com o coelho. Aqui está a lição que ensina: ele se esconde em lugares onde é salvo de
perigo. É a presa comum de animais de maior porte, mas tem o senso instintivo de proteger-se pela
construção de galerias nas fendas das rochas, onde ele está fora do alcance de seus inimigos ( Sl.104:
18 ). Nós, também, deve ser sábio para proteger a nós mesmos ao longo da vida, protegendo-nos de todos
os que querem nos prejudicar física ou espiritualmente.

3) Um exército de gafanhotos ( v. 27 ). Como a formiga, eles também acham que a sua força é a sua
unidade e sua grande organização. Eles têm nenhum líder reconhecido, mas eles são enormes e poderosos:

Como um exército, eles marcham em uma ordem regular, acampamento no campo à noite, e na ascensão
da manhã com o sol, secar suas asas e voar na direção do vento. Eles são bilhões, cobrindo uma área de até
10 milhas de comprimento e cinco quilômetros de largura, e ter sido conhecida a voar 17 horas de cada
vez, cobrindo mais de 1500 milhas. Seu vasto número pode apagar o sol trazendo uma escuridão
temporária sobre a terra. Nada impede - e não abandonar, fogo, parede, porta ou janela. Seu apetite nunca
está satisfeito; devoram toda a vegetação em seu caminho.

Deus usou gafanhotos como uma praga para convencer o Faraó a libertar os israelitas da escravidão da
escravidão ( Ex.10 :12-20 ) e em Seu julgamento contra Judá ( Joel 1-2 ). Gafanhotos parece imparável,
porque milhões trabalhar juntos como um de forma ordenada. Para ser bem sucedido na vida, devemos ser
sábios o suficiente para trabalhar com os outros em harmonia e nos organizar para alcançar o sucesso.

4) O esquivo, agressivo lagarto ( v. 28 ). Esta criatura não é a aranha como a conhecemos (KJV), mas o
pequeno réptil conhecido hoje como a lagartixa, que pode facilmente ser pego na mão. Era uma criatura
comum em toda a Palestina, mesmo nos palácios dos reis. Ironside explica:

Ele usa as patas dianteiras muito parecido com as mãos para pegar sua comida, principalmente moscas e
aranhas, e mantê-los em segurança ao mesmo tempo que os devora. No lado debaixo de cada dedo é um
pequeno saco semelhante a esponja que contém um líquido adesivo. Como ele corre até paredes de
mármore ou no tectos decorativos, esta substância escorre para fora; ele permite que o gecko para "pegar
com as mãos" sobre as superfícies escorregadias, lisas, a partir do qual não é facilmente desalojado.
O segredo do sucesso do lagarto é a sua ousadia . Ele vai para onde ele quer ir com grande confiança, e ele
agarra tudo o que deseja. Vê-se como ...

 ativo e não passivo

 não negrito tímida

 agressivo não hesitante

 persistente não é facilmente distraído ou desviado

 determinados e não inflexível facilmente desencorajado

Nós, seres humanos precisam adotar as mesmas características que este lagarto gecko ou para ser bem
sucedido na vida!

g. Aprenda a ser imponente (digna) e corajoso: Aprenda com quatro seres reais ( vv 29-31. ).

Três animais e um rei são reconhecidos por Agur como sendo imponente em seu passo, digno em seu
comportamento, majestoso em sua marcha, e corajoso, pois Command and Conquer. Eles ilustram crentes
que devem estar sempre prontos para defender sua terra contra o ataque de inimigos que atacam sua fé.

1) O destemido leão ( v. 30 ). Quem vai disputar o título do leão como rei dos animais? Sua presença
aterroriza nos corações de animais muito maiores e mais rápidos do que ele. Seu rugido proclama que ele
teme nenhum inimigo e faz com que todos os outros a fugir. Ele é tenaz e recua em nenhuma ameaça. Ele
não é contestada na selva porque ele é invencível em sua mente e espírito.

2) O galgo ou galo suportando (o animal com rins cingidos) ( v 31a ). Esta criatura imponente não é
especificamente mencionado no texto hebraico, que é traduzido literalmente "cingidos de lombos", ou
"lombos cingidos com força." O KJV e NKJV identificar este animal como o galgo , o piloto rápido e caçador
com flancos grandes, muscular . A maioria das traduções mais recentes torná-lo como o galo suportando ,
com suas coloridas, coxas carnudas. A RV considerou ser o cavalo de batalha , cujo abaulamento, coxas
robustas foram decorados para a batalha. Todos os três fornecem uma imagem do rei preparado os seus
lombos cingidos para a batalha.

3) O bode ( v 31b ). O bode butts seu caminho pela vida. Marcha à frente do rebanho e abre o caminho para
as cabras que o seguem. Seus chifres e sua confiança está para desafiar todos os que consideram um
ataque de seu rebanho.

4) O destemido rei ( v 3b ). Em reis história antiga muitas vezes levou seus exércitos para a batalha. Eles não
comandar suas tropas de longe; eles eram guerreiros valentes que levaram a carga.

Como todos os três dos animais eo rei mencionado acima, devemos viver sem medo e fazer todas as coisas
bem. Nosso comportamento deve ser imponente, majestoso, e corajoso. O motivo: a Escritura diz que Deus
tem promovido todos os crentes-todos os que verdadeiramente confiava Cristo a ser "um sacerdócio real"
( 1 Pe.2: 9 ). Isso significa que estamos diante de Deus como realeza (como reis) e como sacerdotes. Como
reais reis e sacerdotes, temos acesso à presença de Deus a qualquer hora e em qualquer lugar. Por isso,
como crentes, devemos ser como os reis de antigamente: destemidos e corajosos em liderar o povo de
Deus para enfrentar o inimigo.

"Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do

diabo. Porque não temos que lutar contra a carne eo sangue, mas contra os principados,
 contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes
espirituais da maldade em altos lugares »(Epístola 6:11-12 ).
"Tu, portanto, suportar a dureza, como um bom soldado de Jesus Cristo. Nenhum
homem que warreth se embaraça com negócios desta vida; a fim de agradar àquele que
vos escolheu para ser um soldado "( 2 Ti.2 :3-4 ).
"Mas o Deus de toda graça, que vos chamou à sua eterna glória por Cristo Jesus,
depois que tiverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoará, confirmará,
fortificará e fortalecerá você "( 1 Pe.5: 10 ).
h. Não exaltar a si mesmo, nem mal parcela ( vv. 32-33 ).

Agur conclui sua mensagem com uma advertência contra a cometer os pecados tolas que causam
conflitos. O primeiro é o orgulho auto-exaltação ( v 32a ). Um arrogante opinião elevada, de auto leva-nos a
ter vãs, pensamentos mal direcionados. Orgulho nos leva a ser excessivamente sensível, facilmente
ofendido, e exigindo de nossos direitos. Isso nos leva a elaborar planos ímpios e egoístas para obter o nosso
próprio caminho ou para obter nossa própria satisfação ( v 32b ). Nota urgente conselho direto de Agur:
submeter-se à autoridade de Deus; suprimir suas emoções egoístas; parar seus planos insensatos. Ele
aconselha o orgulho de colocar as mãos sobre a boca. Cobrindo a boca com a mão era um sinal de
humildade e arrependimento:

"Eis que sou vil; o que devo responder-te? Eu porei minha mão sobre minha boca
"( Jb.40: 4 ).
"As nações o verão, e será confundido todo o seu poder; porão sua mão
sobre sua boca, seus ouvidos ficarão surdos "( Mic.7: 16 ).
Pecados de orgulho provocar os outros a raiva, e raiva produz contenda ( v. 33 ). Certas ações têm
resultados inevitáveis. Dois exemplos são dados: produzindo leite produz manteiga, eo torcer ou torcer o
nariz provoca um sangramento. Quando a raiva é provocada, discórdia e dissensão é certo a seguir. Estes
podem ser evitados por ser humilde, altruísta, e submeter-se ao Senhor.

Pensamento 1 Esta passagem está repleta de tesouros da verdade para crentes e para a igreja.:

⇒ despreza ganância e cobiça ( vv. 15-17 ). O amor ao dinheiro abre a porta à

tentação e ao pecado ( 1 Ti.6 :9-10 ). A igreja em Laodicéia rico adoeceu do
estômago do Salvador, porque eles eram auto-suficientes e morna para com o
Senhor e Sua obra ( Re.3 :14-19 ).
"Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas
concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e
perdição. Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e nessa cobiça
alguns, eles se desviaram da fé e traspassaram a si mesmos com muitas dores "( 1
Ti.6 :9-10 ).
"E ao anjo da igreja de Laodicéia a escrita; Estas coisas diz o Amém, a
testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus; Conheço as tuas
obras, que nem és frio nem quente: oxalá foras frio ou quente. Assim, porque és
morno, e não és frio nem quente, vou vomitar-te-ei da minha boca. Como dizes:
Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um
desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; aconselho-te que de mim compres
ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que sejas
vestido, e que a vergonha da tua nudez não aparecem; e que unjas os teus olhos
com colírio, para que vejas. Como muitos como eu amo, eu repreendo e castigo:
sê pois zeloso, e arrepende-te "( Re.3 :14-19 ).
⇒ Fique na admiração e valorização da sabedoria maravilhosa e caminhos de
Deus ( vv. 18-19 ). Confiar que Ele tem um propósito em todas as coisas, e Ele faz
todas as coisas bem ( Sl.145: 17 ; Hab.3: 6 ; Ro.11: 33 ).
"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de
Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos últimos descobrir
"(! Ro.11: 33 ).
"O Senhor é justo em todos os seus caminhos, e santo em todas as suas obras
"( Sl.145: 17 ).
"Ele se levantou, e mediu a terra; olha, e separou as nações; e os montes
perpétuos foram esmiuçados, os outeiros eternos se curvar: os seus
caminhos são eternos "( Hab.3: 6).
⇒ Fique sexualmente puro; ser fiel ao seu cônjuge e não se afastam ( v.
20 ; Ex.20: 14 ).
"Tu não cometerás adultério" ( Ex. 20:14 ).
⇒ fielmente cumprir a vontade de Deus para sua vida ( vv. 21-23 ). Seja
satisfeito com o que Ele divinamente para você (Ep. 05:17 , 06:06 ; 1 Co.7 :17-
22 )
"Mas como Deus distribuiu a cada um, como o Senhor chamou a cada um, para
deixá-lo andar. É o que ordeno em todas as igrejas. É alguém chamado, estando
circuncidado?deixe que ele não se torne incircunciso. É alguém chamado na
incircuncisão? que ele não seja circuncidado. A circuncisão é nada, ea
incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus. Cada um
fique na vocação em que foi chamado. Tu és chamado a ser um servo? cuidado
para não para ele: mas se tu podes ser livre, use -o em vez.Porque o que é
chamado pelo Senhor, sendo servo, é liberto do Senhor: assim também o que é
chamado, sendo livre, escravo é de Cristo "( 1 Co.7 :17-22 ).
"Pelo que não sejais insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do
Senhor é "(Epístola 05:17 ).
"Não servindo à vista, como para agradar aos homens; mas como servos de
Cristo, fazendo a vontade de Deus de coração; »(Epístola 06:06 ).
⇒ A igreja deve trabalhar para o Senhor enquanto é dia-trabalho antes que
Ele volte e julgamento de Deus cai sobre o mundo ( v. 25 ; Jo.9: 4 ; Mt.25:
13 ). Devemos evitar o mal e nos proteger do inimigo escondendo-se em Cristo,
a rocha sólida ( v. 26 ; 1 Th.5: 22 ; 1 Pe.5: 8 ). Como o corpo de Cristo e do
exército do Senhor, temos de trabalhar juntos em unidade para realizar a
vontade do Senhor, opor o mal, e cumprir a Grande Comissão ( v. 27 ; 1 Co.12:
12 ; Fp. 02:02 ) . A igreja deve ser agressivo e tenaz em alcançar o mundo para
Cristo e agarrar tudo o que o Senhor deseja para ela ( v. 28 ; 1 Ti.6 :11-12 ).
"Vigiai, pois, porque não sabeis nem o dia nem a hora em que o Filho do
homem virá" ( Mt.25: 13 ).
 "Eu preciso trabalhar as obras daquele que me enviou, enquanto é dia: a noite
vem, quando ninguém pode trabalhar" ( Jo.9: 4 ).
"Abster-se de toda a aparência do mal" ( 1 Th.5: 22 ).
"Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas; e segue a justiça, a piedade, a
fé, o amor, a paciência, a mansidão. Combate o bom combate da fé, toma posse
da vida eterna, a qual também foste chamado, e tens feito boa confissão diante
de muitas testemunhas "( 1 Ti.6 :11-12 ).
"Sede sóbrios, vigiai; O vosso adversário, o diabo, como um leão que ruge,
anda em derredor, buscando a quem possa tragar "( 1 Pe.5: 8 ).
⇒ A igreja é o exército do Senhor, lutando contra o inimigo. Como crentes,
somos os soldados e tropas de um imponente e glorioso Rei, o Senhor Jesus
Cristo, o Capitão de nossa salvação (vv 29-31. ; 2 Ti.2 :2-4 ;. Ep 6:12 ;
Ele. 02:10 ; Re.19 :11-14 ).
"E as coisas que ouviste de mim, entre muitas testemunhas, isso mesmo
cometer tu a homens fiéis, que sejam capazes de ensinar outros também. Sofre
comigo como bom soldado de Jesus Cristo. Nenhum homem que warreth se
embaraça com negócios desta vida; a fim de agradar àquele que vos escolheu
para ser um soldado "( 2 Ti.2 :2-4 ).
"Porque não temos que lutar contra a carne eo sangue, mas contra os
principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século,
contra as hostes espirituais da maldade em altos lugares »(Epístola 06:12 ).
"Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e por
quem são todas as coisas, em trazendo muitos filhos à glória, para tornar o
capitão da salvação deles por meio de sofrimentos "(Hb 2:10 ).
"E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; eo que estava assentado sobre
ele foi chamado Fiel e Verdadeiro, e em justiça julga e faz guerra. Seus
olhos eram como chama de fogo, e em sua cabeça foram muitos diademas; e
tinha um nome escrito, que ninguém sabia, senão ele mesmo. E
ele estava vestido de uma veste salpicada de sangue, eo seu nome se chama o
Verbo de Deus. E os exércitos que estavam no céu o seguiam em cavalos brancos,
com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro "( Re.19 :11-14 ).
⇒ Devemos caminhar com humildade e não provocar conflitos na igreja ( v
32-33 ; . Phil 2:2-4 ; . 1 Ti 6:04 ; . Jas 3:14-17 ).
"Cumprir o meu gozo, para que não sejas mesmo sentimento, tendo o mesmo
amor, sendo de um acordo, de uma mente. Que nada ser feito por contenda ou
por vanglória; mas por humildade, cada um considere os outros superiores a si
mesmos. Não atente cada um o que é seu, mas cada qual também para o que é
dos outros "(Fp. 2:2-4 ).
"Ele é orgulhoso, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de
palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas" ( 1
Ti.6: 4 ).
"Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não
vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Esta sabedoria não vem do alto,
 mas é terrena, animal e diabólica. Para onde inveja e espírito faccioso é ,
não é confusão e toda a obra perversa. Mas a sabedoria que vem do alto é,
primeiramente pura, depois pacífica, moderada, etratável, cheia de misericórdia
e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia "( Jas.3 :14-17 ).

VII. Os provérbios sábios do rei Lemuel: Lições Aprendidas de sua

mãe, 31:1-31
Admoestação de A. A Divina Mãe, 31:1-9
1 Seu conselho (profecia):. Era um pesado fardo para o coração
2 Seu amor:. Ela tinha feito um voto de cometer seu filho ao Senhor
3. Suas admoestações
a. Cuidado com luxúria e guarda contra o imoral: Porque eles arruiná-lo
b. Cuidado com substâncias tóxicas (álcool e drogas)
1) As razões
• Não está honrando
• Ele obscurece a mente e faz com que se esqueçam da lei
• Isso resulta em injustiça
2) O conselho: Evite bebidas alcoólicas, uso apenas para fins médicos (ver v.5)
c. Fala-se e defender os direitos dos indefesos
1) O destituído
2) Os pobres e necessitados
Caráter de B. A esposa piedosa: O que deve ser, 31:10-31
1. Ela tem um excelente caráter, nobre
a. Ela é muito raro
b. Ela é de confiança: Seu marido pode contar com ela
1) Ela enriquece a sua vida
2) Ela ajuda-lo-não impede nem prejudicá-lo
2. Ela administra sua casa bem
a. Ela fornece roupas (seleciona e costura lã ...)
b. Ela adquire alimentos
c. Ela se levanta cedo e prepara o pequeno-almoço
d. Ela planeja o dia de trabalho para seus empregados (NLT)
e. Ela cuida de assuntos domésticos (finanças, compras, jardins, vinhas ...)
3. Ela é diligente e trabalhadora
a. Ela é enérgico e forte
b. Ela procura por pechinchas, planeja o futuro, e trabalha até tarde da noite
c. Ela fica ocupado tecelagem de tecido e costura roupas para a família e para vender
para os outros
4. Ela é compassivo e carinhoso
 . 5 Ela tem vontade prospectiva: Ela prevê o futuro bem-estar de sua família
6. Ela torna-se atraente
a. Ela se veste sua cama lindamente
b. Ela se veste em roupas finas
7. Ela homenageia e respeite a capacidade do seu marido
8. Ela ajuda a ganhar a renda da família, quando necessário
9. Ela tem um forte testemunho
a. Ela tem força, dignidade e confiança no futuro
b. Ela é sábia e tipo: Ela dá conselhos úteis e confiável
c. Ela fica atento ao que se passa na sua família: Ela não está ocioso, não ignora
qualquer assunto
d. Ela é abertamente elogiado por seus filhos
e. Ela é elogiado por seu marido: ele garante que ela significa mais e é muito superior
a todos os outros
10. Ela tem forte fé em Deus
a. Ela não está focada em beleza enganosa e passageira
b. Ela teme ao Senhor
c. Ela merece ser recompensado: As suas obras estão a ser elogiada

DIVISÃO VII
Os Provérbios sábios do rei Lemuel: Lições Aprendidas com Sua Mãe, 31:1-31
Caráter de B. A esposa piedosa: O que deve ser, 31:10-31
( 31:10-31 ) Introdução : de todas as decisões que as demandas da vida, o mais importante, é claro, é a
decisão de receber a Cristo, confiar-lo como Senhor e Salvador. Uma parte crucial dessa equação é
reverenciar a Deus e submeter-se a Ele em obediência. Como apontado em outras partes Provérbios, isso é
conhecido como o temor do Senhor . Esta decisão a temer o Senhor e receber a Cristo em nossos corações
determina o nosso destino, não só nesta vida, mas também na eternidade.

A segunda decisão mais importante na vida é a nossa escolha de um cônjuge. Como todas as mães, a mãe
de Lemuel desejada felicidade e sucesso para seu filho. Ela percebeu que sua felicidade e sucesso seriam
em grande parte determinado pela sua seleção de uma esposa. Este é o seu conselho sobre o tipo de
mulher que ele deveria se casar. Ergue-se como um guia intemporal para todos os jovens e como um
modelo duradouro para todas as mulheres jovens.

A excelente mulher descrita é a personificação de toda a instrução sabedoria contida nos trinta capítulos
anteriores. Assim, este é um retrato de uma mulher excepcionalmente sábia que teme ao Senhor ( v. 30 ). A
sabedoria é para ser aprendida, mas o mais importante, é para ser vivida. O lugar sabedoria mais
importante é ser vivida, demonstrou e ensinou é em casa. E porque as relações familiares são os
relacionamentos mais importantes na vida, o caráter da esposa e mãe é de extrema importância. Aqui é
como uma mulher sábia realiza-se dentro e fora de sua casa.

Esta última passagem em Provérbios é um poema magistralmente trabalhada. É um acróstico: cada um dos
seus vinte e dois versos começa com uma letra do alfabeto hebraico, em ordem. Esta foi uma ferramenta
usada frequentemente para ajudar memorização. Seja ou não este poema foi escrito pelo rei é
desconhecido. É possível que ele ditou o conselho de sua mãe para um poeta que escreveu e arranjou o
produto final. Embora não possamos saber o seu autor, sabemos sua origem. Em última análise, é a obra do
Espírito Santo, que inspirou e preservada para sempre por todos os homens e mulheres jovens que
procuram ser sábio; e para todos os maridos, filhos e filhas que são excepcionalmente abençoado para
chamar uma mulher Caro e mãe .

Isto é, o caráter de um esposa piedosa: O que deve ser, 31:10-31 .

1. Ela tem um caráter excelente, nobre (vv. 10-12).

2. Ela administra-la bem para casa (vv. 13-16).

3. Ela é diligente e trabalhadora (vv. 17-19).

4. Ela é compassivo e carinhoso (v. 20).

. 5 Ela tem vontade prospectiva: Ela prevê o futuro bem-estar de sua família (v. 21).

6. Ela torna-se atraente (v. 22).

7. Ela honra e respeita a capacidade de seu marido (v. 23).

8. Ela ajuda a ganhar a renda da família, quando necessário (v. 24).

9. Ela tem um forte testemunho (vv. 25-29).

10. Ela tem uma forte fé no Senhor (vv. 30-31).

1. ( 31:10-12 ) Ela tem um excelente caráter, nobre.

A primeira e principal qualidade de uma mulher preciosa não é a beleza exterior, mas de caráter interno. O
assunto desta lição é introduzida no primeiro verso desta passagem: é a virtuosa mulher, uma excelente e
capaz mulher de caráter nobre. O que é uma mulher virtuosa? Que qualidades ganhar a este título e outros
imediatas para classificá-la como tal? A pergunta é respondida ao longo do poema, com cada verso alista
uma qualidade específica de seu caráter nobre.

a. Ela é muito rara ( v. 10 ).

Como a própria sabedoria, a mulher nobre é um tesouro raro e precioso. Ela é mais valiosa do
que rubis ( 03:15 ; 08:11 ; ver esboço e notas- 03:15 para mais discussão). As palavras " Quem pode
encontrar? " não significam que as mulheres nobres não existem, mas que, como rubis, eles não existem
em abundância. A maioria das pessoas não possuem jóias caras, porque jóias caras são os luxos dos
ricos. Escritura está dizendo, então, que o valor de uma mulher virtuosa é muito maior do que os rubis, e
muito a desejar. O homem que é abençoado com uma esposa piedosa é mais rico do que um rei. A
declaração também sugere que se uma mulher virtuosa pode ser comprado, o preço seria tão grande que a
maioria dos homens nunca poderia pagar-lhe. Na verdade, ela é um dom do Senhor ( 19:14 ).

b. Ela é de confiança: Seu marido pode contar com ela ( vv 11-12. ).

O marido da excelente esposa tem total confiança nela. Ele sabe que seu coração está completamente
dedicada a ele. Esta virtude sozinho não tem preço. Seu marido abençoado nunca tem que se preocupar
com a sua fidelidade. Ele nunca questiona seus motivos e ele nunca duvida de sua palavra. Ele entende a
natureza dos homens, que sua esposa, por vezes, chamar a atenção de outros homens, mas não o
incomoda. Em seu coração ele sabe que ela nunca iria traí-lo, nunca fazer nada para machucá-lo ou causar-
lhe vergonha. Ela vai agir sempre em seus melhores interesses. Seu coração está firme em sua fidelidade ao
longo da vida: todos os dias de sua vida, ela vai ser bom para ele e fazer o bem para ele.

Uma esposa confiável o satisfaz e faz dele o conteúdo ( v. 11b ). Na verdade, ela enriquece sua vida,
aumenta a sua estima, e atende as suas necessidades. Ela cumpre-o completamente. Ele está resolvido,
estável, e mais satisfeitos com ela.

Pensamento 1 . Todas as senhoras devem aspirar a ser a mulher ideal descrita nesta passagem. Esta mulher
piedosa é um modelo, um padrão para todas as mulheres a seguir. As esposas e mães em nosso mundo
moderno não vai fazer tudo exatamente como esta mulher fez. A passagem do tempo trouxe métodos
melhores e mais eficientes de cuidar de uma família e administrar uma casa. Ele também trouxe a
necessidade de muitos, se não a maioria, esposas de trabalhar fora de casa. Portanto, maridos e esposas
agora compartilham muitos deveres que foram realizadas uma vez exclusivamente por mulheres. Ao
estudarmos esta passagem, todos nós, homens e mulheres, a necessidade de manter os seguintes fatos em
mente: não devemos sentir como falhas se não podemos fazer tudo mencionado nesta passagem. Ao
mesmo tempo, é preciso lembrar que as virtudes nunca mudam; caráter divino é atemporal. Podemos
realizar nossas tarefas de forma diferente, ou podemos realizar tarefas diferentes, mas os princípios que
nos guiam são ser os modelados por este tesouro esposa e mãe.

Os primeiros princípios que caracterizam a mulher piedosa (ou homem) são fidelidade e pureza . Se você
deseja ser um Provérbios 31 esposa, você precisa fazer o seguinte compromisso: que você nunca vai se
comportar de uma forma que faria com que seu marido a duvidar de sua devoção. Guarde a sua conduta e
nunca dar qualquer sinal a outros homens que poderiam ser interpretadas como interesse neles ou
disponibilidade para eles:

⇒ Sempre vestido com muito bom gosto e com modéstia.

⇒ Nunca use qualquer coisa que é sugestiva ou reveladora.
⇒ Sempre se comportar adequadamente em torno de outros homens. Tenha
muito cuidado para nunca dizer ou fazer qualquer coisa que possa ser
interpretado como flertar. Evite carregar em longas conversas pessoais com
outros homens.
⇒ Não temos nenhum contato com outros homens que poderia ser
interpretado como questionável ou fora do lugar.
⇒ Não discuta brincadeira outros homens com os seus amigos.
⇒ Nunca se queixam de seu marido para os outros, nem mesmo para amigos
íntimos ou membros da família.
Nosso mundo está se afogando em um mar de imoralidade. Os valores bíblicos de santos mandamentos de
Deus têm sido praticamente esquecido em muitas sociedades. Os votos do casamento não são mais
sagrado. Um anel de casamento e outros símbolos do casamento não são mais uma indicação de que um
homem ou mulher não estará disponível para os outros. Música, televisão, filmes, livros-todas as formas de
mídia e comunicação agora glorificar adultério e promovê-lo como um comportamento normal na
sociedade. Mais do que nunca, temos de ser dedicado aos nossos cônjuges e proteger-nos com
cuidado. Precisamos resolver a nunca dizer ou fazer qualquer coisa que possa colocar em dúvida nosso
compromisso com nossos casamentos.
Como esposa, você precisa estar atento às necessidades do seu marido. Certifique-se de que ele está
completamente cumprida através de seu relacionamento com você. Em Efésios 5:33 , a Bíblia enfatiza as
necessidades primárias de mulheres e homens. A principal necessidade das mulheres é por amor ou
afeto. A principal necessidade dos homens é de reverência ou respeito. Como uma esposa ou marido sábio,
aquele que ama o Senhor e tem o compromisso de seu cônjuge, você deve colocar o seu cônjuge antes de
si mesmo. Você deve conhecer as necessidades do seu cônjuge e constantemente se esforçar para atingi-
los. Faça o seu cônjuge totalmente contente com você, tanto que ele ou ela nunca tem o desejo de buscar
qualquer coisa ou qualquer outra pessoa.

"Considerando a vossa vida casta [comportamento] juntamente com o medo

"( 1 Pe.3: 2 ).
"Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus
maridos, a amarem seus filhos, Para ser moderadas, castas, donas de casa,
bondosas, submissas a seus maridos, para que a palavra de Deus não seja
blasfemada "( Tit.2 :4-5 ).
"No entanto cada um de vocês em particular, ame a sua esposa como a si
mesmo; ea mulher vê que ela reverencia seu marido »(Epístola 05:33 ).
Pensamento 2 . Lembre-se que a relação marido / mulher é um retrato da relação entre Cristo ea Igreja
(Epístola 05:32 ). A igreja é a noiva de Cristo (Epístola 5:25-27 ; 2 Co.11: 2 ; Re.19 :7-8 ).

⇒ O Senhor Jesus valoriza Sua noiva acima de tudo. Duas das parábolas de
Jesus expressar o grande valor da igreja para Ele ( Mt.13 ). Ele disse que ele é
como um tesouro escondido num campo, e que Ele desistiu de tudo o que Ele
tinha para comprar o campo, a fim de ganhar o tesouro ( Mt. 13:44 ). Ele desistiu
de toda a glória, adoração, e serviço do céu, e até mesmo a vida por sua noiva, a
igreja. Jesus também comparou a Igreja a uma pérola de grande valor para o
qual um homem vendeu tudo o que tinha para comprá-lo ( 45-46 vv. ). Rubies no
Antigo Testamento eram mais parecidos com pérolas que como a pedra vítrea
que vai por esse nome hoje ( Jb.28: 18 ). Tome um momento e meditar sobre
esta gloriosa verdade: Jesus Cristo é o herdeiro de todas as coisas. O universo foi
concebido na mente de Deus como um dom de Seu Filho amado ( Col.1: 16 .;
Ele 01:02 ). No entanto, Cristo queria mais do que um universo. Ele queria uma
noiva. E para ganhar uma noiva, Ele estava disposto a desistir de tudo para se
tornar um homem, para que pudesse dar a sua vida para comprar sua noiva
(Ep. 5:25-27 ). Oh, como o Salvador nos ama!
⇒ Cada um de nós deve ser uma mulher de confiança para o nosso amado
noivo, o Senhor Jesus Cristo, pois Ele deu a Si mesmo por nós. Paulo nos-igreja-
que estamos desposada (prometida, casado) lembra a Cristo; portanto, devemos
ser completamente fiel a ele. Devemos viver uma vida pura, casta ( 2 Co.11:
2 ). Amizade com o mundo está cometendo adultério espiritual ( Jas.4 :4-
5 ). Consequentemente, nunca deve tornar-se ligado às luzes brilhantes e as
formas imorais e pecaminosos deste mundo. Cristo, nosso noivo, assegurou-nos
que somos completamente seguro em seu amor ( Jn.10 :28-29 ; Ro.8 :35-
39 ). Ele, por sua vez, merece uma noiva a quem Ele pode confiar com
segurança.
 "Mais uma vez, o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num
campo; o qual, quando um homem tem achado, ele esconde, e de alegria, vai,
vende tudo o que tem, e compra aquele campo. Mais uma vez, o reino dos céus é
semelhante a um negociante que busca boas pérolas; Quem, quando ele tinha
encontrado uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo o que tinha, e
comprou-a "( Mt.13 :44-46 ) .
"E dou-lhes a vida eterna; e nunca hão de perecer, nem qualquer homem as
arrebatará da minha mão. Meu Pai, que deu a eles , é maior do que todos; e
nenhum homem pode arrebatá -las da mão de meu Pai "( Jn.10 :28-29 ).
"Quem nos separará do amor de Cristo? deve tribulação, ou angústia, ou
perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Como está escrito: Por
amor de ti somos entregues à morte o dia todo; fomos considerados como
ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que
vencedores, por meio daquele que nos amou. Porque eu estou bem certo de que
nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades,
nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer
outra criatura será capaz de nos separar do amor de Deus, que está em Cristo
Jesus nosso Senhor "( Ro.8 :35-39 ).
"Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; pois vos desposei com um só
Esposo, para que eu possa apresentar você como uma virgem pura a Cristo "( 2
Co.11: 2 ).
"Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja ea si mesmo
se entregou por ela; Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela
palavra, para que pudesse apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula,
nem ruga, nem coisa semelhante; mas que deve ser santa e sem defeito
"(Epístola 5:25-27 ).
"Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimiga de
Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de
Deus. Não pensais que a Escritura diz em vão: O Espírito que em nós habita tem
ciúmes? "( Jas.4 :4-5 ).

2. ( 31:13-16 ) Ela consegue a sua família também.

Esta mulher capaz dedica-se exclusivamente ao marido e inteiramente dedicada à sua casa. Estas são suas
principais prioridades, que nos foram dadas por inspiração do Espírito Santo, nesta ordem . A casa é
fundada sobre o compromisso de amor eterno entre um marido e uma esposa. Juntos, eles compõem o
núcleo da casa, e, juntos, construir uma casa-família-upon seu amor. Esta família é o foco eo fruto da vida
da mulher piedosa, ao lado de sua devoção pessoal a seu marido.

a. Ela fornece roupas (seleciona e costura lã ...) ( v. 13 ).

A família da esposa digna é bem vestida por sua mão. Ela usa lã para preparar roupas quentes para a sua
família para o inverno e linho (o que é feito de linho) para roupas finas. Sua família é ao mesmo tempo de
forma adequada e elegantemente vestidos com as criações de seus voluntários ou ansiosas mãos
(chephets). Esta palavra significa prazer, prazer, ou desejo. É uma palavra que transmite envolvimento
emocional. Ela expressa que seu trabalho não é um dever, é o desejo de seu coração; não é trabalho
penoso, é o deleite de sua vida; não é uma punição, é um prazer. Tudo o que ela faz para a sua família é
realmente um trabalho de amor.

"No estado da sociedade à qual pertence esta descrição, todos os tipos de cortinas para a pessoa, a tenda,
ou a casa, é fabricado em casa pelas mulheres, que o tornam um [questão de] orgulho de ser capaz de se
gabar de que seus maridos e filhos são totalmente revestido com o trabalho de suas mãos; eo manto do
homem se apega mais docemente para ele,-é mais quente no frio e mais frio no calor do seu conhecimento
dos queridos mãos pelo qual cada segmento tem sido preparados ".

Como uma mãe amorosa, vestir seus filhos com roupas que é limpo e arrumado não é um testemunho da
sua capacidade económica, mas de qualidades que são muito mais importantes. Você incutir em seus
filhos a dignidade e auto-respeito pela forma como você vesti-los.

Ao preparar a roupa para a sua família, você também ensinar a seus filhos o que é apropriado para usar em
várias situações, bem como o que é aceitável na sociedade. E, como você escolher cuidadosamente suas
roupas enquanto eles são jovens, é ensinar-lhes as virtudes da modéstia e bom gosto.

O Provérbios 31 mulher vivia em uma época em que a melhor roupa disponível para sua família era o que
ela trabalhada com as próprias mãos. Ela olhou para os melhores negócios no segmento e de material para
a construção de roupas de qualidade para os seus entes queridos. Enquanto em algumas culturas hoje isso
ainda é necessário, na maioria roupas de qualidade culturas podem ser comprados prontos. Se a Provérbios
31mulher eram roupas dela hoje a família, ela iria usar todos os meios disponíveis para ser o melhor
administrador de recursos de sua família. Isto inclui o seu tempo, bem como o dinheiro da família. Um fator
é o mesmo hoje como era na época de Salomão, ou seja, que a vida das mães estão muito ocupados. E,
embora as atividades que preenchem o dia podem diferir significativamente, então, como agora, parece
que nunca há tempo suficiente para concluir as tarefas do dia. Ser uma mulher sábia e mãe ainda envolve
fazer o melhor uso de tudo o que está disponível, acessível e conveniente em cuidar de sua família.

b. Ela adquire alimentos ( v. 14 ).

A família da mulher nobre não é apenas bem-vestida, mas também bem-alimentados. Escritura compara
sua expedição, compras de alimentos para que os navios dos comerciantes que navegam no de longe,
sugerindo que ela enche as malas com uma variedade de itens interessantes, como especiarias de terras
distantes. Sem dúvida, ela tem prazer em preparar menus cheios de variedade, então ela usa uma mistura
de temperos para dar sabor aos alimentos que ela prepara. Como tecelagem e costura roupas de sua
família, fazendo as refeições para eles é uma alegria para ela e lhe dá grande satisfação. Como sua família é
alimentada e fortalecida pelas refeições saudáveis e agradáveis ela prepara, eles também são nutridos pelo
amor que ela tem investido na preparação das refeições.

Como a Provérbios 31 mulher, as mulheres de hoje são extremamente ocupados, trabalhando dentro e
fora de casa. Isto significa que a preparação de refeições saudáveis, a preços acessíveis e agradáveis para as
suas famílias exige algum esforço e sacrifício. Em muitas culturas, a preços acessíveis, alimentos nutritivos
estão prontamente disponíveis para compra. Infelizmente, a preços acessíveis, que são opções
convenientes não nutritiva também estão disponíveis. Todos nós, homens e mulheres, precisam resistir à
tentação de alimentar convenientemente as nossas famílias e nós mesmos, uma dieta de jejum, alimentos
não saudáveis. Precisamos tomar o tempo e fazer um esforço para assegurar que as nossas famílias são
devidamente alimentados. Como pais e guardiões de nossos próprios corpos, o templo de Deus, devemos
fazer o nosso melhor para planejar e preparar refeições saudáveis e econômicas para usufruto dos nossos
familiares.

c. Ela se levanta cedo e prepara o pequeno-almoço ( v 15a ).

Esta mulher tem uma nobre família e uma casa para ser executado e, portanto, não pode se dar ao luxo de
dormir até tarde. Ela é até antes do amanhecer para preparar café da manhã para a família dela. Isso foi
necessário no Médio e Próximo Oriente, porque os homens também tiveram que começar o seu trabalho
no início da manhã, a fim de descansar durante o calor opressivo do dia.

d. Ela planeja o dia de trabalho para os seus servos ( v. 15b ).

Outra razão esta mulher capaz tem que subir tão cedo é preparar os seus servos para o dia. Partes (em
hebraico, choq, ou seja, o que for designado) pode referir-se as refeições necessárias para suas servas ou
pode se referir a suas
tarefas diárias. A palavra hebraica é usada em várias aplicações em todo o Antigo Testamento. Sua menção
junto com o alimento, eo fato de que em Pr.30: 8 refere-se ao dia de atribuição de alimentos, sugerem que
ele está se referindo as refeições para os seus servos. Seria incomum, no entanto, para uma mulher com
servos para fazer a cozinhar para eles. Ao contrário, em uma casa com servos, é mais provável que a
mulher se levanta cedo para planejar as refeições e para colocar a comida para sua família e os servos, e
que os funcionários realmente preparar as refeições.

Como esposa e mãe-ocupado ou talvez apenas um ou o outro, geralmente é impossível para você dormir
tarde. Você tem que se disciplinar a surgir mais cedo para que você possa completar tudo o que é exigido
de você.Além disso, na maioria das culturas hoje, poucas mulheres têm o privilégio de ser dona-de-casa
esposas e mães. É necessário que a maioria das mulheres a trabalhar fora de casa para ajudar a sustentar
suas famílias.Nestes casos, uma excelente esposa e mãe faz o sacrifício de acordar cedo para ver que as
necessidades dos seus familiares continuam a ser observadas. Se o seu horário de trabalho torna isso
impossível, sentar e discutir a sua agenda com a sua família. Juntos, chegar a um plano para garantir que as
coisas continuam a funcionar sem problemas em sua ausência. Explique que parte do seu dever antes de ir
para a cama é para se certificar de que eles estão preparados para o dia seguinte com roupa apropriada e
um pequeno-almoço saudável.

A mulher sábia e mãe vai contar com a ajuda das pessoas ao seu redor. Seria uma coisa maravilhosa ter
criados para completar as tarefas domésticas e preparar as refeições. Em algumas culturas, ainda é a
prática de ter a ajuda da casa. Na maior parte, no entanto, este não é financeiramente possível. Os únicos
servidores maioria esposas são os pequenos lutando em seus pés-os que eles deram à luz! Como uma mãe
sábia, você deve atribuir os seus filhos as tarefas apropriadas a cada dia para ajudá-lo, mas também para
ensinar-lhes a responsabilidade, uma ética de trabalho e como realizar as tarefas necessárias. Organizando
sua casa vai torná-lo correr mais suavemente, se isso significa a atribuição de tarefas aos ajudantes
domésticos ou para o seu marido e filhos. Isso leva tempo cuidado, planejamento e preparação. Maridos,
você deve estar disposto a ajudar a sua esposa no cuidado da casa e dos filhos. Isto é especialmente
essencial quando a mulher tem um trabalho fora de casa. família é um substantivo singular: todos os
membros devem trabalhar juntos como um só para contribuir para o seu bom funcionamento.

e. Ela cuida de assuntos domésticos (finanças, compras, jardins, vinhas ...) ( v. 16 ).

A mulher excepcional é empreendedor: através de seu trabalho e dos investimentos que ela contribui para
a renda de sua família. A mulher sábia desenvolve uma mente boa para os negócios. Neste exemplo, a
mulher ganhou o conhecimento para avaliar um campo e julgar se ele pode ou não ser rentável. Observe
como ela obtém os recursos para adquiri-lo: ela usa o dinheiro que ganhou por seu próprio trabalho, o
fruto das suas mãos( v. 24 ). Em vez de gastar o dinheiro levianamente em si mesma, ela investe em algo
que vai beneficiar sua família. Com seu próprio dinheiro ela compra vinhas e transforma o campo em uma
vinha. Ela vai ter vinho suficiente para sua família e também o suficiente para vender com lucro. Como
satisfeitos e orgulhosos de seu marido deve ser!

Deve-se notar que a Escritura não dá qualquer detalhe adicional sobre a vinha de onde ele está localizado,
o quão grande ele é, ou que trabalha no campo. É provavelmente seguro assumir, no entanto, que,
considerando todas as suas outras responsabilidades ea riqueza de sua família, esta querida senhora
contratou alguém para trabalhar no campo por ela.

Se você quer ou precisa de contribuir para a sua família financeiramente, você pode encontrar maneiras de
fazê-lo. Cada pessoa tem habilidades dadas por Deus que ele ou ela pode usar para salvar e / ou produzir
renda.Como será visto, a Provérbios 31 mulher usa suas habilidades para ajudar a sustentar a família ( vv.
18 , 24 ). A ênfase é a sua boa gestão dos recursos da família. Ela é trabalhador e faz o melhor uso do que
ela tem. Ela é econômico: ela vê que com o plantio de sua própria vinha, ela pode tanto economizar e
ganhar dinheiro para a família. Ela educa a si mesma de modo que ela vai ser capaz de tomar decisões
sábias que se beneficiam de sua família.

Pensamento 1 A lição para as esposas e mães de hoje é esta:. aprender a aproveitar ao máximo os recursos
da sua família. Seja parcimonioso, não frívola ou descuidados em seus gastos de dinheiro e seu uso do que
você tem. Encontrar formas de poupar dinheiro em compras necessárias. Aprenda a conservar os recursos,
para fazer muito do que você tem, e para esticar o que você tem que fazê-lo ir mais longe. Sempre estar
lendo, aprendendo e trabalhando para adquirir o conhecimento que irá beneficiar a sua família. Esteja
sempre disposto a fazer o esforço para transformar pouco em muito e para fazer o melhor uso possível do
que você tem.

Pensamento 2 Considere estas reflexões para a igreja, a noiva de Cristo.:

⇒ Como a mulher nobre que veste e alimenta a família com amor, devemos
de bom grado e alegremente servir ao Senhor Jesus Cristo. Todo o nosso serviço
a Ele deve ser um trabalho de amor ( 1 Th.1: 3 ; He. 06:10 ). Certamente, nunca
poderemos pagar a dívida que devemos ao Senhor, mas Ele não nos força para
servi-Lo. Devemos servi-lo voluntariamente, porque O amamos.
⇒ Também devemos investir nossos recursos para avançar o reino do Senhor
Jesus Cristo. Como a esposa plantou seus ganhos em uma vinha, devemos
plantar o nosso tempo, talentos e tesouros em qualquer produzirá frutos para o
Senhor, o fruto do amor, alegria e paz na sociedade e na adição de mais almas
para o seu reino ( Jn.4 :34-36 ;
1 Co.3 :6-8 ; 2 Co.9: 6 ; Ga 5:22-23 ). Como o prazer Ele será quando Ele voltar e
encontra-nos fiel e fecundo em Sua obra ( Mt.25 :20-21 ).
"E então, o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos,
dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos: eis que eu ganhei ao lado deles
cinco talentos. O seu senhor lhe disse: Muito bem, tu servo bom e fiel: foste fiel
no pouco, eu farei de ti governante sobre muitas coisas: tu entra no gozo do teu
senhor "( Mt.25 :20-21 ).
 "Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e
realizar a sua obra. Não dizeis vós que ainda há quatro meses e , em seguida, vem
a colheita? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede os campos; que
já estão brancas para a ceifa. E o que ceifa recebe galardão, e ajunta fruto para a
vida eterna: que o que semeia eo que ceifa juntamente se regozijem "( Jn.4 :34-
36 ).
"Não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito; servindo ao
Senhor "( Ro.12: 11 ).
"Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Por isso, nem o que
planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. Ora, o
que planta eo que rega são um, e cada um receberá o seu galardão segundo o seu
trabalho "( 1 Co.3 :6-8 ).
"Mas isso eu digo : Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; eo que
semeia com fartura com abundância também ceifará "( 2 Co.9: 6 ).
"Lembrando-nos sem cessar da vossa obra de fé, do trabalho do amor, e da
paciência da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e
Pai" ( 1 Th.1: 3 ).

3. ( 31:17-19 ) Ela é diligente e trabalhadora.

Curiosamente, preguiça é um dos vícios mais ridicularizado e desprezado em Provérbios . Mas a mulher
nobre nunca será acusado de ser preguiçoso. Sua diligência é enfatizado ao longo desta passagem. Ela não
se limita a trabalho de luz em luz: seu trabalho começa antes de o sol se levanta e continua depois que ele
estabeleceu.

a. Ela é enérgico e forte ( v. 17 ).

A esposa louvável não tem medo de trabalho duro. Enquanto ela é linda e feminina, ela não é delicado e
mimado. Ela trabalha incansavelmente e vigorosamente. Duas frases são usadas para ilustrar sua
força. preparando o lombo é um termo usado de guerreiros que vão para a batalha e de homens que se
preparam para o trabalho árduo. Homens se reuniam os seus vestidos acima dos joelhos e amarrá-los com
os cintos para poderem circular sem restrições. Da mesma forma, a força da mulher virtuosa lhe permite
trabalhar muito e conseguir muito mais. Ela fortalece os braços: desenvolve a força necessária para o
trabalho que ela tem de fazer.

Apesar de sua agenda cheia, a Provérbios 31 mulher realizou tudo o que foi exigido dela, tomando o
cuidado adequado de si mesma. Como esposa e mãe sábia, você também precisa manter-se apto e em
forma para cuidar de sua família. É desgastante para pensar em tudo o que é exigido de esposas e mães
modernas, especialmente quando eles têm que trabalhar fora de casa. Mas, como este excelente mulher,
você precisa ter certeza de que você é capaz de realizar o trabalho que você precisa fazer. As mães tendem
a negligenciar a si mesmos, a fim de atender às necessidades de suas famílias. Em contraste, a Provérbios
31 mulher manteve-se apto para garantir que ela pudesse atender às necessidades de sua família.

b. Ela procura por pechinchas, planeja o futuro, e trabalha até tarde da noite ( v. 18 ).

A mulher nobre é sábio em suas relações e cuida para que ela recebe um retorno satisfatório para ela
investimento de tempo e de trabalho. A qualidade de seu trabalho é excelente, e ela sabe que haverá um
forte mercado para o produto, ela cresce e os produtos que ela vende. Seu espírito trabalhador mantém
seu trabalho até tarde da noite, muito depois de os outros se aposentaram. The Comentário do
Conhecimento Bíblico compara essa mulher para a mulher sábia na parábola das virgens ( Mt.25 :1-
13 ). Cada um deles tinha previsão e planejado com antecedência.

c. Ela fica ocupado tecido tecelagem e costura roupas para a família e para vender para os outros ( vv. 18-
19 ).

Enquanto os outros dormem, ela está tecendo tecido nas roupas de fuso e de costura, produzindo mais e
mais peças de vestuário. Há uma demanda para o tecido e as roupas que ela faz. Longas horas são
necessárias para satisfazer os pedidos do público, bem como as necessidades de sua família. O ponto é que
ela de bom grado e felizmente permanece ocupado.

Pensamento 1 . A diligência da esposa louvável é um exemplo brilhante para a noiva de Cristo. Somos
exortados a ser firme e ocupado na obra do Senhor ( 1 Co.15: 58 ). A excelente esposa trabalha até tarde da
noite, porque ela sabe que ela vai fazer um lucro e será recompensado por seus esforços. A promessa de
recompensa a encoraja a perseverar quando ela está cansada. É também a impede de tornar-se
desanimado. O Senhor promete recompensar-nos para o nosso trabalho. As esposas e mães, bem como o
resto de nós nunca devemos esquecer que vamos estar diante do Senhor Jesus e ser recompensado por
nosso serviço fiel.

"Ora, o que planta eo que rega são um, e cada um receberá o seu galardão
segundo o seu trabalho" ( 1 Co.3: 8 ).
"Agora, se alguém construir em cima deste fundamento é ouro, prata, pedras
preciosas, madeira, feno, palha, Obra de cada um se manifestará, porque o dia a
declarará, porque será revelada pelo fogo; eo fogo provará o trabalho de cada
homem de que tipo é. Se a obra de alguém que respeitar edificou, esse receberá
galardão "( 1 Co.3 :12-14 ).
"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre
abundantes na obra do Senhor, porquanto sabeis que o vosso trabalho não é vão
no Senhor" ( 1 Co.15: 58 ).
"E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não
houvermos desfalecido" (Ga 6:09 ).
"E eis que venho sem demora; eo meu galardão está comigo, para dar a cada
um segundo a sua obra "( Re.22: 12 ).

4. ( 31:20 ) Ela é compassivo e carinhoso.

Observe as mãos da mulher de Deus: eles estão ansiosos e energético e são estendidos aos pobres ( vv
13. , 19, 20 ). Ela trabalha muito tempo e até tarde da noite, não só para vestir a sua família, mas também
para ajudar os outros que são deficientes, desempregados, ou pobres (Ep. 04:28 ). Uma das qualidades
mais notáveis dos sábios e justos em Provérbios é o seu cuidado para com os pobres
( 14:21 , 31 ; 19:17 ; 22:09 ;28:27 ; 29:7 ). Como uma mulher nobre, seu coração deve ser macio para os
necessitados. Você deve treinar seus olhos para perceber quem precisa de ajuda, e você deve estender a
sua mão no amor para ajudá-los.

Em qualquer igreja, bairro ou comunidade há sempre pessoas que precisam de ajuda de uma pessoa que se
importa. Muitas famílias são afetadas por desemprego, doença, ou alguma outra tragédia. Alguns sofrem
retrocessos temporários e precisam de ajuda apenas por uma temporada. Muitas pessoas mais velhas são
solitários e nem sempre podem cuidar de si mesmos. A maioria de nós duro de trabalho e quase não tem o
suficiente para as nossas próprias famílias. Ainda assim, não podemos permitir que isso nos levar a ser
egoísta ou avarento, nem ignorar aqueles que precisam de ajuda. Se realmente confiar no Senhor, vamos
ter compaixão e ajudar os outros, mesmo com grande sacrifício para nós mesmos. Nós vamos crer na
Palavra de Deus, quando Ele diz que vai nos pagar.

Pensamento 1 . Atos 9 registra o maravilhoso milagre da ressurreição de Dorcas dos mortos. Dorcas
exemplificou a compaixão e cuidado da mulher piedosa. Observe o registro de sua generosidade e do amor
profundo as viúvas sentia por ela:

"E havia em Jope uma discípula chamada Tabita, que traduzido se diz Dorcas essa
mulher estava cheia de boas obras e esmolas que fazia. E aconteceu naqueles dias que
ela estava doente, e morreu: quem, quando eles tinham lavado, a colocaram ela no
cenáculo. E porquanto Lida era perto de Jope, e os discípulos ouviram que Pedro estava
ali, enviaram-lhe dois homens, rogando -lhe que não se demorasse em vir ter com
eles. Então Pedro levantou-se e foi com eles. Quando ele chegou, o levaram ao quarto
alto, e todas as viúvas o rodearam, chorando e mostrando as túnicas e vestidos que
Dorcas fizera enquanto estava com elas. Mas Pedro colocá-los todos para trás, e se
ajoelhou e orou; e transformá -lo para o corpo, disse: Tabita, levanta-te. E ela abriu os
olhos e, vendo a Pedro, sentou-se. E ele lhe deu a sua mão e levantou-a, e quando ele
chamando os santos e as viúvas,
apresentou-lha viva. E foi isto notório por toda a Jope, e muitos creram no Senhor "( Ac.9
:36-42 ).
"Distribuindo com a necessidade dos santos; dada a hospitalidade "( Ro.12: 13 ).
"Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo com as
suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth »(Epístola 04:28 ).
"Mas, para fazer o bem e de se comunicar não esquecer, porque com tais sacrifícios
Deus se agrada" (Hb 13:16 ).
"Para os pobres nunca deixará fora da terra: pelo que te ordeno, dizendo: Livremente
abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu pobre, e à tua necessitados, na tua terra"
( De.15: 11 ).
" É para não tratar o teu pão com o faminto, e que tu trazer os pobres que são
expulsos para a tua casa? quando vires o nu, o cubras; e que tu não te escondas da tua
carne? "(Is. 58:7).

. 5 ( 31:21 ) Ela tem vontade prospectiva: Ela prevê o futuro bem-estar de sua família.
A mulher diligente e mãe prepara as roupas quentes sua família vai precisar quando a neve vem. Observe a
ênfase deste versículo: ela não procrastinar. Ela não está lutando para vestir adequadamente sua família
quando greves de clima frio. Ela já tem as roupas de malha que vai exigir. Por causa de sua previdência, sua
família é tanto adequadamente vestida e muito bem vestida. Alguns estudiosos acreditam
que escarlate deve ser traduzido como "duas capas, sugerindo vestes duplas para o calor." No entanto, é
melhor entendida como a cor das roupas. Escarlate era um corante caro, e fala da qualidade do
vestuário. Scarlet também pode levar a implicação de calor: cores escuras retêm o calor melhor do que
tons claros.
Pensamento 1 . A sabedoria da mulher nobre é novamente ilustrada. Se você deseja ser uma excelente
esposa e mãe, você vai planejar e se preparar para as necessidades da sua família.

⇒ Em muitos lugares, as melhores pechinchas em roupas são encontradas no final da

temporada. Se você olhar em frente para as necessidades da sua família para o próximo
ano, muitas vezes você pode comprá-los melhor roupas de qualidade a um preço muito
descontado.
⇒ Planejamento das refeições da sua família com antecedência permite que você
compre os itens necessários quando eles estão à venda. Basta pensar no futuro, você
pode ser um melhor administrador de recursos da sua família e pode oferecer muito
mais para eles do que você teria de outra forma.
Preparação é válido não só para as áreas físicas e materiais da vida, mas também para as qualidades mais
importantes que nos fazem bem sucedida. Como uma sábia mãe (ou pai), você deve preparar os seus filhos
para que eles terão de enfrentar no futuro. O exemplo de roupa é usado aqui, mas uma preparação
adequada vai muito além das necessidades de vestuário e materiais. Você deve preparar os seus filhos para
a vida, ensinando-lhes os valores, princípios e habilidades de que precisa de ambos para sobreviver e
prosperar neste mundo. O inverno vem mais rápido do que podemos imaginar quando nossos filhos são
jovens. Antes de conhecê-lo, eles estão crescidos e por conta própria no mundo. É nossa responsabilidade
para enviá-los em seu caminho totalmente equipado e preparado para tudo o que eles terão de enfrentar.

As pessoas sábias estão sempre olhando para frente e pensar no futuro. A formiga é um exemplo de
sabedoria em Provérbios por causa de sua visão e preparação para o inverno:

"Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; considera os seus caminhos, e sê sábio: Que, não
tendo, o excesso de vidente, ou governante, provisão do seu mantimento no
verão, e ajunta o seu alimento na colheita. Até quando terás dormir, ó
preguiçoso? quando queres surgir do teu sono "( Pr.6 :6-9 ).
Como a formiga, devemos antecipar o futuro e preparar-se para ele com antecedência. A vida é curta, eo
tempo passa muito rapidamente ( Jas.4: 14 ). Não podemos prever o futuro, mas, se formos sábios, nós
seremos capazes de antecipar muito do que ele contém. Se formos diligentes para antecipar as
necessidades futuras e para se preparar para eles antes do tempo, não teremos medo do inesperado.

"Na casa de meu Pai há muitas moradas; se fosse não assim , eu vos teria dito. Vou
preparar um lugar para vós "( Jo.14: 2 ).
"Prepare a tua obra sem, e torná-lo apto para ti no campo; e depois edifica a tua casa
"( Pr.24: 27 ).
"As formigas são um povo sem força, mas eles preparam a sua comida no verão
"( Pr.30: 25 ).
"Sê preparado, e se preparar para ti, tu e toda a tua companhia, que se reuniram a ti, e
tu de guarda para eles" ( Eze.38: 7 ).
"Portanto, assim farei a ti, ó Israel: e porque eu vou fazer isso a ti, preparam-se para
encontrares com o teu Deus, ó Israel "( alt.4: 12 ).
Pensamento 2 . professor de Bíblia Harry A. Ironside oferece esta rica visão sobre o escarlate cor. É um
retrato da cobertura ou preparação feita pelo Senhor Jesus pelos pecados do mundo espiritual:
É o escarlate obtido a partir da Tola, um inseto cochonilha-like. Quando esmagado, produz um vermelho
bem profunda, ou corante vermelho rico, muito admirado pelos orientais. É o "verme" do Salmo 22:06 , a
que nosso Senhor se compara; Ele, que estava machucado e mortos para que toda a Sua resgatado pode
ser vestido de esplendor para a eternidade.

6. ( 31:22 ) Ela torna-se atraente.

O nobre esposa tem grande orgulho em sua aparência e em fazer-se atraente e apelativa para o
marido. "Por toda a sua força e visão de negócios, ela ainda é elegante." Ela artesanato roupa bonita para si
mesma e revestimentos atraentes para o seu quarto. O texto hebraico não especifica o que as coberturas
são feitas para; ele simplesmente diz que eles são para si mesma . Muitas traduções determinar são
colchas, com base em7:16 , onde sofá ou cama está no texto com a mesma palavra para revestimentos. No
entanto, eles poderiam ser revestimentos para pavimentos, ou a palavra pode ser simplesmente sinônimo
de sua roupa na segunda linha. Mas, à luz do contexto, as coberturas provavelmente se referem a itens
para sua cama ou em outros lugares em seu quarto.

O linho fino, no qual ela está vestida é possivelmente o trabalho de suas mãos ( vv. 13 , 19 ), mas também
pode ser caro tecido importado. "'Linho' [ou seda] implica importações provenientes do Egipto, e 'roxo'
descreve o tecido tingido da Fenícia." Purple era a cor da realeza. Sua aparência impressionante é uma
homenagem a seu marido, e ela tem o cuidado de apresentar-se de uma forma que está honrando a ele ( v.
23 ). Ela traz respeito a seu marido e filhos por cuidar de sua própria aparência. Ela tenta ser atraente para
o marido e bonito para seus filhos. Sua atenção a sua beleza exterior é uma manifestação de sua beleza
interior.

Pensamento 1 . Esta passagem é, obviamente, escrito a partir da perspectiva de uma pessoa de grande
riqueza. Lemuel era um príncipe e sua mãe era uma rainha. Mas lembre-se o ponto desta passagem: esta
mulher, embora rico, é trabalhador e econômico. Ela não está estragado, indulgente, ou extravagante. Ela
provavelmente poderia comprar qualquer coisa que ela desejava, mas ela faz essas coisas para sua
família. Além disso, ela usa as habilidades que Deus lhe deu. Ela vive pelos princípios de Provérbios . A
maioria de nós estão longe de ser ricos, mas podemos seguir os mesmos princípios essa mulher fez e
abençoe a nós mesmos e nossas famílias. Não é necessário ser rico, a fim de cuidar bem de nossas famílias.

Observe que a Provérbios 31 mulher está elegantemente vestida. esposas e mães maioria abnegados
sacrificar coisas boas para si, a fim de gastar o dinheiro em coisas para as suas famílias. Isto é
absolutamente nobre, eo Senhor certamente abençoará, um espírito abnegado tão amorosa. Mas as
mulheres graciosas que sempre colocam suas famílias em primeiro lugar deve-se lembrar o seguinte: seus
maridos querem que você tem coisas boas. A maneira como você se veste reflete sobre seu marido e seu
cuidado para você. Você honra seu marido pela forma como você se apresenta.

Esta passagem também pode ser aplicado a Cristo e Sua noiva, a igreja. O Senhor Jesus roupas Sua noiva no
melhor. Ela é uma igreja gloriosa por causa de Seu sacrifício (Ep. 5:25-27 ). Ela está vestida de linho fino, e é
isso que ela está usando, quando ela retorna à Terra com Cristo em Sua glória e todo o mundo olha para ela
( Re.19: 8 , 14 ). Seu rico vestuário, puro glorifica seu noivo. Todo marido como Cristo deve desejar o
mesmo para sua querida esposa (Ep. 05:25 ). Se você é um marido egoísta, mesquinho que nega sua esposa
coisas boas, você deve se arrepender dessa atitude anti-bíblica.

"Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja ea si mesmo se
entregou por ela; Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,
 para que pudesse apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem
coisa semelhante; mas que deve ser santa e sem defeito "(Epístola 5:25-27 ).
"E a ela [a igreja, a noiva de Cristo] foi concedido que se vestisse de linho fino, puro e
resplandecente, porque o linho fino são as justiças dos santos" ( Re.19: 8 ).
"E os exércitos que estavam no céu o seguiam em cavalos brancos, vestidos de linho
fino, branco e puro "( Re.19: 14 ).

7. ( 31:23 ) honras Ela e respeita a capacidade de seu marido.

O marido da excelente mulher é um líder na comunidade. A cidade portões foram o centro da atividade
principal para a área. Tudo importante que aconteceu em uma cidade ocorreu às portas. Isto é onde os
negócios, políticas e
assuntos jurídicos foram transaccionadas. Terra pode referir-se à cidade dentro dos portões, ou pode
significar que sua influência se estende para além dos portões para a região ou nação.

Note a grande mensagem deste versículo: o marido da mulher virtuosa é sucesso fora de casa por causa de
sua dedicação e apoio em casa. Ela complementa talentos e dons de seu marido. Como resultado, ele
considera suas habilidades igualmente importantes e ele apoia-la totalmente. Eles ajudam e levantar uns
aos outros. Ela e seu marido são uma equipe que não pode ser dividido ou derrotado.

Pensamento 1 . Embora as atitudes e as circunstâncias mudaram em muitas sociedades ao longo dos anos,
e muitas mulheres têm carreiras que igualam ou superam as carreiras de seus maridos, os princípios da
Escritura não mudaram. Uma mulher admirável vai ajudar o marido. Você, também, deve contribuir para o
sucesso do seu marido incentivando e apoiando-o enquanto ele se esforça para fornecer para sua família.

As esposas e os maridos devem ser uma só carne, uma unidade ( Mt.19: 6 ; Ep. 05:31 ; Ge.2: 24 ;). Para
conseguir isso, você e seu cônjuge têm que trabalhar juntos como um só. Ao ajudar seu marido alcançar
seus objetivos e sonhos, você também ajudar a si mesmo. A família inteira se beneficia quando o marido e
pai é bem sucedida, e crédito para que o sucesso deve ser dividido igualmente com a esposa de
apoio. Claro, os maridos devem apoiar suas esposas, bem como, mas este ponto é abordar mulheres em
particular. Como esposa, você tem o poder de fazer ou quebrar o seu marido. Seu sucesso é em grande
parte determinado por você. Muitos talentosos, homens industriosos nunca atingir o seu potencial por
causa de obstáculos em casa. Com seu incentivo e apoio, o seu marido não vai apenas suportar em sua
profissão, mas excel nele também.Com você ao seu lado, ele vai ser admirado e respeitado pelos outros.

"No entanto cada um de vocês em particular, ame a sua esposa como a si mesmo; ea
mulher vê que ela reverencia seu marido »(Epístola 05:33 ).
"Pois desta maneira no tempo antigo as santas mulheres também, que esperavam em
Deus, adornada si, estavam sujeitas aos seus próprios maridos: como Sara obedecia a
Abraão, chamando
-lhe senhor: qual vós sois filhas, desde que fazeis bem, e não temendo nenhum espanto
"( 1 Pe.3 :5-6 ).
"E disse o Senhor Deus, Ele é não é bom que o homem esteja só; Vou dar-lhe uma
adjutora [adequado] para ele "( Ge.2: 18 ).

8. ( 31:24 ) Ela ajuda a ganhar a renda da família, quando necessário.

A contribuição financeira da mulher nobre da família é mencionado. Ela faz roupas para sua família, a si
mesma, e para vender a outros ( vv. 13 , 21 , 24 ). Seus produtos são feitos de linho fino e são de excelente
qualidade. Os comerciantes, se os fornecedores locais ou vendedores ambulantes, obviamente,
reconhecidos pela qualidade superior de seu trabalho e rapidamente pegou as cintas (esquadrias) e
quaisquer outras peças de vestuário desta mulher altamente qualificados tinham disponível para
vender. Pessoas vestidas em camadas, nesse momento, cintas tão bonito ou faixas, cintos usados do lado
de fora para segurar as peças juntas, eram ambos necessário e desejado para uso rotineiro. Através do
boca a boca e os vendedores ambulantes, que distribuiu estes produtos em toda a região, o nome dessa
mulher extraordinária foi associado com excelente qualidade e acabamento impecável.

Pensamento 1 . Mesmo nos tempos do Antigo Testamento, as mulheres trabalharam para contribuir
financeiramente para suas famílias. "O poeta não acham estranho ou indigno para uma mulher para se
dedicar ao comércio honesto. Na verdade, a tecelagem de linho fino era um
comércio comum para as mulheres na Palestina desde a antiguidade. "Não há nada antibíblico sobre
trabalho de uma mulher para ajudar a suprir as necessidades de sua família. Ainda assim, a
responsabilidade primária de fornecimento é o marido, ea principal responsabilidade de manter a casa é a
esposa. Alfândegas e as circunstâncias mudam, mas esta era a ordem determinada por Deus no início
( Ge.3 :16-19 ), e está confirmado para a Era da Igreja nas epístolas ( 1 Ti.5: 8 ; Tit.2 :4-5 ).

Em nossa época, no entanto, é geralmente necessário para esposas para ajudar a ganhar renda para suas
famílias. Muitas
mulheres ainda desejam uma carreira fora de casa, e alguns sentem insatisfeito sem ele. Mas, se for
possível, é melhor para as mães a permanecer em casa para cuidar das crianças, especialmente nos
primeiros anos de vida das crianças. Se um casal jovem, recém-casado age com sabedoria e controla suas
finanças nos primeiros anos de casamento, muitas vezes é possível que uma nova mãe para ficar em casa
com seus filhos pequenos.Alguns noivos fazem a decisão de viver apenas dos rendimentos do marido e não
acumular dívidas. Eles economizam renda da esposa por alguns, até mesmo vários, anos, o que lhe permite
ficar em casa com os filhos quando eles chegam.

Outras mães encontrar uma maneira de ganhar renda, mantendo-se em casa. Isto é o que a Provérbios
31 mulher fez. Ela trabalhou principalmente a partir de sua casa, fazer produtos de qualidade que poderiam
ser vendidos para o público.

Às vezes, os pais jovens pensam que tais esforços não pode produzir o máximo rendimento como um
trabalho fora da lata casa. Isso é muitas vezes verdade, mas você deve considerar os custos envolvidos
quando se trabalha fora de casa. Transporte, roupas, refeições, cuidar das crianças, e uma série de outras
despesas são necessárias quando um cônjuge trabalha fora de casa. Embora a renda real do trabalho em
casa pode ser menos, evitando as despesas acima nominado pode torná-lo tão ou mais rentável para ficar
em casa. Ou, a diferença pode não ser suficiente para justificar estar longe das crianças. Todas as opções
devem ser analisadas e objetiva pesou manter os melhores interesses da família, em especial, as crianças,
em mente.

"Mas se alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua própria casa,
tem negado a fé, e é pior do que o infiel" ( 1 Ti.5: 8 ).
"Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a
amarem seus filhos, Para ser moderadas, castas, donas de casa, bondosas, submissas a
seus maridos, para que a palavra de Deus não seja blasfemada "( Tit.2 :4-5 ).

9. ( 31:25-29 ) Ela tem um forte testemunho.

Embora a mulher nobre é exteriormente atraente e elegantemente decorado, sua verdadeira beleza é
interior. Isto é o que autores do Novo Testamento significa nos seguintes versos:

"Da mesma forma, também, que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com modéstia e
sobriedade; não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos custosos, Mas (o que convém
a mulheres que professam servir a Deus) com boas obras "( 1 Ti.2 :9-10 ).
"O vosso adorno não seja o exterior, adornando as tranças dos cabelos, o uso de ouro, ou o
luxo dos vestidos; Mas deixe-o ser o homem interior do coração, em que não é
corruptível, mesmo o ornamento de um espírito manso e tranqüilo, que é precioso diante de
Deus de grande preço "( 1 Pe.3 :3-4 ).
a. Ela tem força, dignidade e confiança no futuro ( v. 25 ).

A nobre mulher usa muito mais do que as belas vestes e elegantes ela costuradas para si mesma. Ela
também está vestida com força e honra ou dignidade ( v 25a ). Estas qualidades são ...

 a substância de seu caráter interno. Eles se originam em seu espírito e irradiar através de
seu semblante e comportamento

 o núcleo de sua reputação. Eles são observados e atribuiu a ela por outros. Ela é estimado
e honrado por outros como uma mulher com uma personalidade forte, que reflete a
poderosa presença de Deus em sua vida

 o produto de sua sabedoria

"A sabedoria fortalece os mais de dez poderosos sábios homens que estão na cidade
"(EC. 07:19 ).
Ela antecipa o futuro com confiança ( v 25b ). Ela não teme o inesperado, porque ela está preparada ( v.
21 ). Ela não teme a velhice ea morte, mas pondera os próximos anos com um sorriso. O futuro é brilhante
para ela, porque ela modelou sua vida nos princípios dos provérbios. Sua vida é estabelecida sobre uma
base-o firme temor do Senhor ( 1:07 ; 1 Co.3 :11-14 ). Ela semeou a justiça em sua vida e em sua família e
Deus promete que ela vai colher o mesmo ( Sl.126 :5-6 ; Ga 6:08 ). Ela planejou, trabalhou, sacrificado, e foi
sábio em trazer a sua família para este ponto. Tendo desfrutado de uma vida tão rica e gratificante, até
agora, ela agora espera poder desfrutar o fruto de seus anos de trabalho diligente com seus filhos e
netos. Ela confia plenamente em Deus para levar a efeito as promessas que Ele fez em Sua Palavra. Ela
reconhece que Deus se provou fiel a cada passo do caminho, e ela sabe que ele vai continuar a ser fiel.

Lembre-se sempre que a piedade de estar no temor do Senhor -paga grandes dividendos tanto nesta vida e
na eternidade:

"Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas, e exercita-te em vez piedade. Porque o

exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade é proveitosa para todas as coisas,
tendo a promessa da vida que agora é, e do que está por vir. "( 1 Ti.4 :7-8 ).
Viver uma vida piedosa e andando em sabedoria lhe dará grande confiança no seu futuro e, mais
importante, no futuro da sua família. Educação dos filhos leva uma vida de compromisso. Não é apenas um
desvio de curto prazo da nossa rotina normal. Pode ser difícil e cansativo. Muitas vezes sentimos vontade
de desistir, que não estão ou não fazendo o suficiente. Mas, se formos fiéis a viver uma vida piedosa e
incutir a piedade em nossas crianças, estamos fazendo exatamente o que Deus pede e espera que
façamos. Não podemos descansar de instruir nossos filhos ou de discipliná-los, não para um minuto. Suas
vidas e seu futuro estão em jogo. Temos de nos concentrar nas promessas encorajadoras da Palavra de
Deus:

"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na

obra do Senhor, porquanto sabeis que o vosso trabalho não é vão no Senhor" ( 1 Co.15:
58 ).
"E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não
houvermos desfalecido" (Ga 6:09 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se
desviará dele" ( Pr.22: 6 ).
b. Ela é sábio e bondoso: Ela dá conselhos úteis e confiáveis ( v. 26 ).

Ao longo de Provérbios , um dos principais atributos da sabedoria é uma língua gentil e controlado. Quando
a, mulher virtuosa nobre abre a boca, só a sabedoria vem ( 10:31 ). Ela não fala loucamente,
perversamente, ou com má intenção. Muitas mulheres são conhecidas por serem "tattlers e indiscretas,
falando coisas que não convém"
( 1 Ti.5: 13 ). Este não é o testemunho de uma mulher nobre, e que você precisa para proteger o seu
discurso com cuidado para que isso nunca pode ser dito sobre você. Você deve oferecer apenas sábios
conselhos a outras mulheres ( Tit.2 :3-4 ). A vossa palavra seja gracioso e temperado com sal ( Col.4:
6 ). Fale apenas palavras que edificam (Ep. 04:29 ). Mesmo quando você corrigir os outros, a língua deve ser
regido pela lei da bondade : este é o que você deve ensinar, e isso é como você deve ensiná-lo (Ep. 04:15 ).

Como a mãe sábia, você precisa transmitir sabedoria aos seus filhos. O Provérbios 31 mulher sabe o que é
melhor para seus filhos e sempre dá o conselho que é necessário, mas sempre dá-lo em amor. Esta é a
diferença entre o seu conselho eo conselho muitos outros oferecem. Você deve sempre procurar o bem em
seus filhos e elogiá-los; edificá-los. Quando você for consistente em incentivá-los e corrigi-los no amor, eles
geralmente voltam para você em primeiro lugar para o conselho e ajuda. Quando eles vêm, sempre
expressar o seu amor por eles e assegurar-lhes que eles podem chegar até você em qualquer momento,
com qualquer necessidade.

c. Ela fica atento ao que se passa na sua família: Ela não está ocioso, não ignora qualquer matéria ( v.
27 ).

Esta mulher capaz é novamente elogiado, desta vez em relação à proteção de sua família. Ela não é passiva
nesta área; ela está atento para qualquer um ou qualquer coisa que possa ameaçar sua família. bem
olha ourelógios (saphah) é usado para o vigia que guarda a cidade:

"E Davi estava assentado entre as duas portas; ea sentinela subiu ao terraço da porta
junto ao muro e, levantando os olhos, e olhei, e eis um homem correndo sozinho" ( 2
Sa.18: 24 ).
"Prepare-se à mesa, assistir na torre de vigia, comer, beber: Levantai-vos,
príncipes, e ungi o escudo. Para assim diz o Senhor disse-me: Vai, põe uma sentinela, que
ele declare o não vir "(Is. 21:5-6 ).
Nada escapa a sua atenção. Ela percebe as mulheres que estão um pouco amigável com o marido. Ela está
sempre ciente das atividades de seus filhos, paradeiro, e companheiros. Ela nunca está fora de serviço
nesta área, nunca ocioso. Em vez disso, ela está sempre no seu posto, scouting em todas as direções e
soando fielmente a trombeta de advertência quando ela percebe o perigo que se aproxima de seu amado
família.

Como um excelente esposa e mãe, você também precisa estar ciente do que está acontecendo com a sua
família em todos os momentos. Deus lhe presenteou com o que é muitas vezes chamado de intuição
feminina , um sentido interno de percepção e alarme quando algo ou alguém é uma ameaça para sua
família. A ciência tem ainda estabelecido isso como um fato biológico. Deixe o Espírito Santo usar isso para
alertá-lo para as necessidades da sua família. Não tenha medo de tomar uma posição forte quando
necessário. Que se saiba que você é uma força a ser reconhecida quando se trata de seu marido e
filhos. Seja proativo em guardar-los de qualquer coisa ou pessoa que iria prejudicá-los.

d. Ela é abertamente elogiado por seus filhos ( v 28a ).

Levante-se meios para se destacam e fazem uma declaração pública ou anúncio ( 1 Cronicas28: 2 ;
Je. 17:1 ). Filhos da mulher nobre que o mundo sabe quão preciosa ela é para eles. Ela é a força por trás de
tudo o que o sucesso que conseguir. Eles descaradamente ficar e abençoá-la querida, doce nome.

Note que estes são os filhos adultos; as crianças não seria dada uma voz pública na sociedade daquele
dia. Muitos meninos e meninas não honram os nomes de seus pais quando eles são jovens, especialmente
quando seus pais aplicar a vara da disciplina, ou impor limitações, ou protegê-los fielmente contra os
perigos de sua própria natureza tola. Mas quando eles são filhos e filhas, talvez pais e as próprias mães
maduros, eles agradecem a Deus por diligência dos seus pais e cantar seus louvores aos céus.

Filhos e filhas devem se lembrar que não há nada mais precioso para uma mãe do que o som das vozes de
seus filhos agradecendo e louvando a ela. Lembre-se de ter tempo para deixar o mundo e sua querida mãe
e saber de sua admiração e gratidão por ela. Diga a ela o quanto ela significa para você. Pense nas vezes
que você já viu alguém elogiar sua mãe na presença de outras pessoas: um atleta estrela, uma pós-
graduação, ou uma pessoa ganhar um prêmio. Pense nas vezes que você já viu alguém na televisão
pronunciando as palavras: "Oi, mãe", ou "eu te amo, mãe." Nunca podemos dizer ou fazer o suficiente para
expressar nosso amor por nossas mães.

e. Ela é elogiado por seu marido: ele garante que ela significa mais e é muito superior a todos os outros ( v
28b-29 ).

Observe que o marido desta mulher estimado fala sobre ela e também para ela. Em linguagem moderna,
ele iria dirigir a ela como querida, o que significa que o único . Aqui estão suas sinceras, palavras de apreço:
"Querida, entre todas as mulheres morais e competentes neste mundo, você é o melhor, o mais virtuoso e
capaz" ( v. 29 ).

Entre todos os aclama ou prêmios que ela poderia ser dada, a devoção e gratidão expressa por sua família é
o seu maior e mais precioso galardão. Tudo o que ela realmente deseja é ser o primeiro no coração de seu
marido e filhos. Eles são orgulhosos de chamá-la de "Querida" e "mamãe". Eles segurá-la na mais alta
estima e valorizar a sua opinião. Ela é a primeira que eles vão com suas conquistas e perdas, sucessos e
fracassos, alegrias e tristezas, problemas e perguntas. Seu marido escolhe seu acima de todos e tudo
mais. Ele coloca seu primeiro e elogia não só com suas palavras, mas também com suas ações.

Pensamento 1 . Professor e autor John Phillips comovente expõe o louvor da família a excelente
mulher. Sua descrição mostra a importância crítica de uma mulher piedosa e mãe de uma família:
Se alguém tivesse felicitou marido [da mulher] para uma decisão tomada na porta, ou comentou sobre o
seu novo revestimento fino, ou agradeceu-lhe uma generosa contribuição para o fundo de templo ou um
presente magnânimo para ajudar os pobres, ele teria dito: "Você vai ter que agradecer a minha esposa. Foi
tudo idéia dela."

Se alguém tivesse dito a um de seus filhos ", Parabéns pela nova casa que você acabou de construir. Seu
negócio deve estar prosperando ", ele teria dito:" Você deve felicitar a minha mãe. Eu tenho sido bem
sucedido no negócio só porque eu tenho seguido o seu conselho. Além disso, ela me deu a propriedade! "

Se alguém tivesse dito que uma de suas filhas: "Parabéns pelo seu casamento," a filha teria respondido ",
disse Joseph ele queria casar comigo, porque eu sou tão parecida com a minha mãe. Mamãe pegou-lo, você
sabe.Ela é tão sábio, tão amoroso, tão amável. Ela nunca interferiu, mas ela fez questão de que José era o
caminho certo para mim. Abençoe-la! Agora eu tenho um marido como o meu querido pai ".

Podemos imaginar mulher ideal [de Lemuel] envelhecer. Seu marido não tem nada além de elogios para
ela. Seus filhos se levantam e abençoá-la. Quando ela é chamada para o seu último descanso, a família se
reunir na velha casa e os vizinhos cair para partilhar as suas memórias. A pobre da cidade se reúnem no
portão e falar sobre o que uma bênção, ela tem sido para eles ... Muitas mulheres vão dizer: "Eu vou ser
como ela." Certamente uma delas será uma jovem virgem, que vai viver uma Mil anos mais tarde, em uma
cidade da Galiléia, chamada Nazaré desprezado; a ela um anjo dirá: "Tu és abençoada" ( Lucas 1:28 ). "

10. ( 31:30-31 ) Ela tem uma forte fé em Deus.

O que faz o excelente, nobre mulher tal tesouro valorizado? O que está por trás de tudo o que ela é eo que
faz? A mãe de Lemuel revela o segredo de seu sucesso:

a. Ela não está focada em beleza enganosa e passageira ( v 30a ).

O valor da mulher nobre não é baseado em sua personalidade agradável, nem é determinada por sua
beleza física. A palavra hebraica para a graça é traduzido favor ou charme . É mais freqüentemente usado
no Antigo Testamento com a palavra encontrar. Aqui se refere a uma personalidade ou comportamento
que resulta em seu favor descoberta com os outros: ela é popular e bem quisto. Mas compreender o ponto
de este versículo: personalidade e popularidade não necessariamente revelar o verdadeiro caráter de uma
pessoa. Um encantador disposição não é necessariamente verdadeiro; pode ser uma farsa. Muitas pessoas
são mestres em enganosamente-se retratando a fim de conseguir o que querem dos outros. Não devemos
julgar uma mulher (ou qualquer pessoa) por seu (ou sua) personalidade. As meninas mais populares nem
sempre fazem as melhores esposas.

Nem os mais lindos. Todos os homens querem uma mulher bonita ao seu lado. Mas o problema com a
beleza física é que ela não dura. É vaidoso (hebel) transitório e fugaz. Esta é a palavra usada com tanta
freqüência por Salomão em Eclesiastes . Nada do que ele tentou foi duradouro ou
permanente. Infelizmente, isso é tudo muito verdadeiro com a beleza física e charme. Pessoas idade e
mudar as pessoas. Verdadeiro valor de uma mulher não é baseado em beleza. A mulher virtuosa é feita de
fortes, as qualidades mais importantes e permanentes.

b. Ela teme ao Senhor ( v 30b ).

Aqui está o segredo da mulher nobre, o que faz com que ela inestimável e incomparável: é louvável por
causa de seu temor do Senhor, isto é, sua reverente, submisso relação com o Senhor. Esta mulher honrada
encarna os atributos de sabedoria encontrados em todo Provérbios :
 ⇒ Ela tem um caráter impecável e grande integridade.
⇒ Ela é leal e confiável.
⇒ Ela faz o bem, e não o mal.
⇒ Ela é diligente e laboriosa.
⇒ Ela toma decisões financeiras sensatas.
⇒ Ela é compassivo para com os necessitados.
⇒ Ela está preparada para o futuro.
⇒ Ela é forte e honrado.
⇒ Ela está confiante e ousado.
⇒ Ela tem uma grande esperança para o futuro.
⇒ Ela controla seu discurso, que é sempre santo e piedoso.
⇒ Ela instrui os outros na verdade.
⇒ Ela é amável e justo com os outros.
Tudo isso é resultado de seu relacionamento com o Senhor. Seu valor excepcional é baseado em seu medo
de Deus ( 01:07 ). Os homens que são sábios não escolhem suas esposas por causa de sua popularidade ou
beleza. Eles selecionam uma mulher que se caracteriza por sua reverência genuína para e humilde
obediência a Deus, uma mulher que demonstra o comportamento e belas qualidades enunciados na lista
acima.

Lembre-se sempre este fato: é o nosso temor do Senhor que vai dirigir os nossos filhos-o fruto do nosso
lombo-ao Senhor. Devemos ensinar nossos filhos a temer e confiar no Senhor pelo nosso próprio
exemplo. Nosso exemplo irá guiá-los em tudo o que fazem. Nós não podemos ser os pais a Deus espera que
sejamos sem genuinamente e totalmente entregando nossas vidas a ele.

c. Ela merece ser recompensado: As suas obras são de louvor ( v. 31 ).

O fruto das suas mãos refere-se a tudo o que ela tem feito ao longo de sua vida, tanto para sua família e
para a grande comunidade-em-. Inclui ...

 as peças e revestimentos ela costuradas

 a casa que ela tem lindamente decorado

 as deliciosas refeições que ela tem preparado a cada dia

 as empresas que ela já começou

 as donzelas ela gerenciados

 os necessitados ela ajudou

 as pessoas que ela aconselhou e instruídos

No entanto, isso não é tudo o que ela tem feito. Ele inclui algo muito maior do que estes. Ela colocou tudo
o que ela tem em levantar e alimentar uma família hábil em uma vida de sucesso, aquele que teme ao
Senhor e adora-la com todo o coração. Eles são as suas obras . Todos eles louvá-la nas portas da cidade,
onde os negócios são fechados, os julgamentos são prestados, e as leis são aprovadas ... onde o trabalho de
muito menor importância do que a dela é feito.
Pensamento 1 . Provérbios começa e termina com o temor do Senhor ( 01:07 ; 31:30 ). O segredo da
sabedoria hábil, bem-sucedido de estar e pode ser reduzido a uma coisa: a reverência para com o Senhor ,
que leva ao estabelecimento de um relacionamento com Ele através de Seu Filho, que por sua vez resulta
em viver em submissão, a obediência aos Seus mandamentos. Salomão-o mais sábio de todos os homens,
começou seu reinado sobre Israel, andando no temor do Senhor . Tragicamente, ele logo se afastava do
caminho sábio da vida que o Senhor havia preparado para ele e para todos nós, a seguir. Salomão afastou-
se do Senhor e tentou de tudo que o mundo poderia lhe oferecer. Cada vez mais longe da parte de Jeová,
ele desviou. Ao longo de seu reinado, ele colocou sua confiança em conhecimento secular, poder, riqueza,
grandes feitos arquitetônicos e de engenharia, álcool, prazeres carnais, e sucesso monumental. Apesar de
tudo o que Salomão julgado e tudo o que ele possuía, seu coração permaneceu vazio e insatisfeito. Como
um velho amargo ele olhou para trás em sua vida, com enorme pesar. No entanto, aparentemente, ele
também se lembrou de sua infância e os dois princípios fundamentais de seu pai divino lhe ensinara: teme
ao Senhor e guardar Seus mandamentos. Foi então que Salomão escreveu:

"Vamos ouvir a conclusão de toda a questão: Teme a Deus e guarda os seus

mandamentos; porque isto é todo o dever do homem "(EC. 12:13 ).
O temor do Senhor é o segredo para uma vida bem sucedida, gratificante, e abençoou. Que possamos
aprender com os erros de Salomão e equipar-nos para a vida obedecendo as verdades enunciadas por nós
no grande livro de Provérbios .

"O temor do Senhor é o princípio do conhecimento; mas os insensatos

desprezam a sabedoria ea instrução "( Pr.1: 7 ).
"Então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de Deus"
( Pr.2: 5 ).
"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, eo conhecimento do
Santo é entendimento "( Pr.9: 10 ).
"No temor do Senhor é forte confiança, e os seus filhos terão um lugar de
refúgio "( Pr.14: 26 ).
"Melhor é o pouco com o temor do Senhor do que grande tesouro onde há
inquietação "( Pr.15: 16 ).
"O temor do Senhor encaminha para a vida, e aquele que o tem ficará
satisfeito; ele não deve ser visitada com o mal "( Pr.19: 23 ).
"Nem o teu coração inveja dos pecadores: mas sê no temor do Senhor todo o
dia "( Pr.23: 17 ).