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"Ai de mim, se eu não anunciar o evangelho"

(1 Coríntios. 09:16)

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ISBN:0-945863-95-0
RECURSOS BIBLICOS
Bíblia de Esboços e Sermões: Sua busca por sermões acabaram! Projetado para pastores e
pregadores ocupados a Bíblia de Esboços e Sermõescombina um esboço TOPICOverso por verso
com comentários condensados de muitas obras clássicas - poupando-lhe horas de pesquisa
demorada e cansativa. Estes materiais sãousados por mais de 55.000 pessoas em 186 países.

DEDICADO:
Á todos os homens e mulheres do mundo que pregão e ensinam o Evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo.

Que Deus lhe conceda muita graça e misericórdia.


________________________
Demonstrado a nós por meio de Cristo

“ Nele temos a redenção por meio de seu


sangue, o perdão dos pecados, de acordo com
as riquezas da graça de Deus. "(Efes. 1:7)

Esperamos que todos possam conhecer toda misericórdia e graça de Deus que fluiatravés da sua
Palavra. Que cada pessoa possa saber que Deus émisericordioso,
Que lhe concede perdão e o usagrandiosamente para cumprir Seu glorioso plano
de salvação.

"Porque Deus tanto amou o mundo que deu


o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer
não pereça, mas tenha a vida eterna.
Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para
condenar o mundo, mas para que este fosse salvo
por meio dele." (João 3:16–17)

" Isso é bom e agradável perante Deus,


nosso Salvador, que deseja que todos
os homens sejam salvos e cheguem
ao conhecimento da verdade” (1 Tim. 2:3–4)
________________________

Bíblia de Esboços & Sermões


Foi escrito e preparado para o povo de Deus, para que seja usadono
Ensinoe estudo pessoal das Sagradas Escrituras.

NOSSA MISSÃO E OBJETIVO EM 5 PONTOS:


1. Compartilhar a Palavra de Deus com o mundo.
2. Ajudar o povo de Deus, tanto o ministro como o leigo, em seu entendimento,
pregação e ensino da Palavra de Deus.
3. Fazer tudo o que Por possível para levar homens, mulheres, meninos e meninas
a darem seus corações e vidas a Jesus Cristo para que eles possam garantir a
vida eterna que Ele oferece.
4. Fazer tudo o que podemos para ministrar aos necessitados ao redor mundo.
5. Colocar Jesus Cristo em seu merecido lugar, lugar que a Palavra de Deus lhe
concede.Portanto, que nenhum trabalho ministerial ao redor do mundopoderá
substitui-lo
.
Este material, comoobras semelhantes, veio de uma fonte humana, portanto, imperfeito e
suscetível a erro humano. No entanto, estamos gratos a Deus por ter nos chamando e capacitando
por meio de Seu Espírito Santo para realizar esta tarefa, através de sua bondade e graça, A Bíblia de
Esboços e Sermões do Antigo e Novo Testamento é composta por 44 volumes.
Nós dedicamos esse material em primeiro lugar para todo aquele que pregaram e ensinaram a
palavra de Deus em todosos tempos, no qual esse trabalho se baseou, que a eles sejam dada toda a
gloria por essa obra.
Nossa oração é para que cada volume possa levar milhares, milhões, ou até bilhões de pessoas a
terem uma melhor compreensão das Sagradas Escrituras e um conhecimento mais completo de
Jesus Cristo, o Verbo encarnado, de quem as Escrituras testemunham tão fielmente.

A BÍBLIA DE ESBOÇOS E SERMÕESé única. Diferente de todas as outras Bíblias de estudos


e matérias de preparação de sermões, sabe o porquê? porque cada passagem e tema e esboçado
imediatamente próximo ao texto bíblico. Quando você escolhe um tema e segue uma referência não
encontrará somente o texto bíblico, como também um esboço TOPICO por paragrafo e versículo
por versículo.
Para um rápido exemplo, ao escolha um dos tema que se seguem e visualizar o texto bíblico,
você encontrará uma maravilhosa ajuda, que é o parágrafo do texto bíblico completamente
esboçado, no qual irá lhe ajudar a usar o material de uma maneira muito mais rápida, fácil e correta.
Além disso, você encontrará cada ponto do texto e seus respectivos tema totalmente desenvolvido
por um comentário com referências bíblicas no canto da página. Esse tipo de organização tem o
intuito de acelerar ainda mais a preparação e elaborações de sermões
O LIVRO DE
PROVÉRBIOS
CONTEÚDO:

Abordagem de Provérbios
Chaves para a compreensão
Autor
Data
Destinatários
Propósito
Características especiais
NOSSA ABORDAGEM PARA A COMPREENSÃO PROVÉRBIOS

Nosso mundo precisa desesperadamente da sabedoria de Provérbios . "Numa época em que a sedução, o
conflito interno, a má gestão financeira, abuso de substâncias, e desonestidade muitas vezes parecem ser
as regras de comportamento, devemos permitir que o Espírito para nos transformar com as verdades da
sabedoria bíblica." Ao lado do Cântico dos Cânticos e os Profetas Menores, Provérbios pode classificar como
o livro menos estudado e menos ensinado nas igrejas locais. E, no entanto, nenhum livro na Palavra
inspirada de Deus é mais relevante do que Provérbios ; nenhum livro pode salvar o nosso mundo faminto
de sabedoria de forma mais eficaz do que Provérbios .

Nós, da Leadership Ministries Worldwide acredita que Deus nos deu algo verdadeiramente especial neste
volume do esboço do pregador e Sermão Bíblia. Nossa oração é que Deus use este volume de uma maneira
incomum para ajudar pastores, professores da Bíblia, crentes, e até mesmo os incrédulos em toda a face da
terra. Acreditamos que o versículo por versículo esboço e comentários prática torná-lo uma adição valiosa e
muito necessária para as muitas obras notáveis já disponíveis no livro de mudança de vida Provérbios .

Os servos de Deus têm produzido comentários que são excelentes exposições dos provérbios. A maioria
tem tido uma abordagem tópica na organização dos provérbios para estudo. Eles agruparam os provérbios
por assunto, puxando-os de todo o livro para o arquivo sob temas atribuídos. Muitos fazem isso porque
acreditam que esta é a melhor maneira de estudar os provérbios; outros o fazem porque consideram que
esta é a única maneira viável para estudar os provérbios.

Não há dúvida nenhuma maneira ruim para estudar os provérbios, mas nós da LMW têm tido uma
abordagem diferente. Rejeitamos a noção de que não há fim de Provérbios , que é uma mistura aleatória
de provérbios sábios da época. Nós sinceramente, com convicção, concordam com excelente comentarista
Duane A. Garrett:

Em uma análise aprofundada, de fato, muitos provérbios são encontrados foram agrupados em pequenas
coleções que fornecem contexto para as máximas individuais ... Cada provérbio tem seu próprio significado,
mas também pode ter um significado mais específico no contexto de uma pequena coleção de
provérbios. Provérbios individuais, coleções de provérbios, ea repetição aleatória de temas proverbiais
todos servem para reforçar as lições do livro. Identificar as pequenas coleções de provérbios é essencial
para o uso de Provérbios na igreja [grifo nosso]. Ao observar o contexto de provérbios individuais em
pequenas coleções e observando como a mensagem de cada coleção coerente, o pregador ou professor da
Bíblia pode realmente ter uma congregação por meio de uma série de capítulos de Provérbios, sem recorrer
a reorganizar versos topicamente.

Considere estes pensamentos:

1. O livro de Provérbios é uma coleção e compilação dos verdadeiros, provérbios sábios divinamente
inspiradas. Eles são, sem dúvida, a Escritura ( 2 Ti.3: 16 ). A maioria desses ditos originou na mente e no
coração e da boca e na mão de Salomão. Sabemos apenas os nomes de Agur e Lemuel como as outras
fontes originais deste livro. Sabemos também que Salomão foi conduzido pelo Espírito de Deus para incluir
"as palavras dos sábios"-palavras de outros sábios homens, mas não têm informação sobre a identidade
desses homens ( 22:17 ).
Muito se tem escrito e discutido sobre as semelhanças entre seções de Provérbios e um trabalho do antigo
Egito, A Sabedoria de Amenemope . Que trabalho veio primeiro, e que emprestou de quem são
desconhecidas.Quaisquer conclusões sobre o assunto são, no final, pouco mais que especulação. Sabemos
que os provérbios existia como uma ferramenta de ensino e um gênero (categoria) muito antes de Salomão
andou na terra (Nu.21: 27 ; 1 Sa.24: 13 ). Algumas pessoas estão preocupados com a possibilidade de
fontes pagãs para alguns dos provérbios, e eles questionam e até mesmo negar a inspiração do livro
de Provérbios sobre esta base.Nossa crença inabalável na inspiração de toda a Escritura nos leva a uma
firme convicção do seguinte:

⇒ que toda a verdade verdadeira, independentemente da sua origem humana ou proclamador, tem
Deus como sua fonte última. A conclusão do Eclesiastes fala a este fato claramente:

"Procurou o pregador achar palavras agradáveis, e que foi escrito foi vertical, até mesmo palavras de
verdade As palavras do sábio. são como aguilhões, e como pregos bem fixados pelos mestres das
assembléias, que foram dadas pelo único pastor "( Ec. 12:10-11 ).

Se Deus pode falar através de um burro ( Nu.22 :28-35 ; 2 Pe.2: 16 ), Ele certamente pode comunicar a
verdade através de um ser humano pagão, se Ele quiser.

⇒ Que o Espírito Santo de forma ativa e sobrenaturalmente se movia sobre


os compiladores de Provérbios como eles selecionaram as palavras que seriam incluídas neste livro da
Bíblia. De entre os milhares de provérbios que existiam, o Espírito Santo levou esses homens a reconhecer
os provérbios que eram a verdade divina de Deus. O Senhor levou Salomão para escolher seus 3.000
provérbios aqueles que deveriam estar neste livro. O Senhor levou os homens de Ezequias, como eles
derramado sobre a obra de Salomão, para escolher aqueles que devem ser uma parte da Sagrada
Escritura. Quem adicionado foram levados oráculos de Lemuel de Agur e pelo Espírito de Deus para fazer
isso. A mão orientadora do Espírito Santo, o agente de inspiração, é sobre esta coleção.

2. O Espírito Santo também estava ativo na condução dos compiladores no arranjo dos
provérbios. Considere esta grande verdade: Deus é um Deus de ordem. Ele não faz nada ao acaso ou ao
acaso. Seu projeto soberano é evidente na criação, história e todas as suas obras e processos. Qualquer
outra parte da Escritura é ordenada. Ela é dada em um arranjo e seqüência inteligente e propositiva. Não
há nenhuma razão lógica para supor ou concluir que o livro de Provérbios é uma exceção.

. 3 Salomão, o compilador principal de Provérbios , era muito inteligente; e, mais do que qualquer outro ser
humano de sua época, ele procurou entender a ordem de Deus em Sua obra ( 1 Reis.4 :29-34 ;. Ec 1:13-
18 ).Sua inteligência é vista claramente no fato de ...

 que ele projetou e construiu grandes sistemas de engenharia (EC. 2:4-6 )


 que ele era um comunicador altamente qualificados e professor que construiu, supervisionado e
mantido um reino e economia que foram vasto e complexo ( 1 Reis.9 :10-10 -29)
 que seus outros escritos são ordenada
É razoável pensar que Salomão seria outra coisa senão ordenada e organizada no seu arranjo dos
provérbios.
4. A regra de ouro de explicar ou interpretar qualquer parte das Escrituras (hermenêutica) é interpretá-la
de acordo com seu contexto. Além de olhar para as palavras, frases e versos antes e depois de cada
provérbio, temos de considerar o ambiente em que os provérbios foram escritos ou colocados. Mais uma
vez, por que o livro de Provérbios é a única exceção? Tem que haver um contexto, a fim de compreender
corretamente os provérbios, um contexto para os provérbios específico e para uma série de
provérbios. Enquanto a maioria dos provérbios pode ficar sozinho, eles são colocados em uma série ou
definir sob um sujeito-que especial determina a sua aplicação específica.

5. Os provérbios foram escritos para um propósito, e são organizadas de acordo com esse propósito. O livro
de Provérbios é, basicamente, uma série de lições. Entre outros fins, Provérbios é considerado um excelente
manual para os pais na criação de seus filhos de acordo com a lei de Deus. Algumas lições, tais como
aqueles em imoralidade, dizem respeito a um tema específico. A maioria inclui uma variedade de assuntos
vitais para viver. Tenha isso em mente: a vida não é vivida topicamente. Todos os dias na vida de uma
pessoa exige sabedoria em muitas áreas.

A maioria dos estudantes da Bíblia entendem que as divisões de capítulos e versículos da Bíblia não são
inspirados. Eles foram adicionados para a organização e referência. Considere-se, no entanto, a
possibilidade de que o Espírito de Deus levou aqueles que acrescentou estes pontos de referência
a Provérbios . Há trinta e um capítulos, ideal para a leitura de uma a cada dia do mês. Quando estudei como
eles são escritos, e não por agrupamentos tópicos, cada capítulo oferece uma dose diária de direção em
uma variedade de áreas de áreas geralmente experimentado dia após dia na vida das pessoas. "Ao lermos
Provérbios capítulo por capítulo, o Espírito de Deus tem a liberdade para nos ensinar sobre muitos
assuntos, e nunca sabemos do dia a dia que tópico que vamos precisar mais." Esta ordem e organização dos
provérbios permite a repetição e lembretes regulares. Ambos são chaves para uma aprendizagem eficaz,
especialmente para crianças. Os filhos de Deus, qualquer que seja a sua idade, não são diferentes. Os
provérbios são cuidadosamente, pensativamente, e intencionalmente organizado para realizar o propósito
divino de Deus na vida das pessoas.

.6. Muitos pastores negligenciam a pregação de Provérbios , por isso mesmo: eles não entendem o sistema
e arranjo dos provérbios dentro do texto. Visualizando os provérbios apenas como um arranjo aleatório
leva à conclusão de que um único provérbio não fornece material suficiente para uma mensagem de
comprimento suficiente e, portanto, a única maneira de apresentar mais de um provérbio é em um
formato tópica. Entendendo que há uma ordem de Provérbios deve ajudar a capacitar os pregadores para
expor com confiança o livro , como está escrito . Além disso, pregando Provérbios deve produzir poderosos,
mensagens expositivas relevantes que serão eficazes na vida do povo de Deus.

Com esses fatores em mente, tentamos identificar os temas de cada capítulo e esboçamos os
provérbios como eles aparecem na Sagrada Escritura. Acreditamos ter conseguido este, pelo menos na
medida em que o leitor possa mais facilmente compreender e aplicar o significado dos provérbios para a
sua vida. Acreditamos também que o pregador ou professor da Bíblia pode explicar melhor os provérbios
quando eles são mantidos dentro de seu contexto divinamente ordenado e organizado. Nós oramos para
que o Senhor vai usar o produto do nosso trabalho para impactar, direta e mudar a vida das pessoas em
todo o mundo até a volta de Cristo.
CHAVES PARA A COMPREENSÃO PROVÉRBIOS

A fim de compreender plenamente os provérbios, é absolutamente essencial conhecer as chaves que


abrem o seu significado. Uma discussão das chaves seguinte. Algumas delas será reforçada em locais
adequados em todo o comentário.

1. Provérbios são princípios, não promessas. Infelizmente, algumas pessoas não entendem isso. Como
resultado, eles ficam com raiva, mesmo amargo, em Deus. No entanto, Provérbios não são uma
garantia de Deus. Eles são princípios que, se seguidas, geralmente são verdadeiras. O resultado
declarados ou implícitos em um provérbio não é verdade cem por cento do tempo; existem
exceções para cada provérbio. Por exemplo, um dos princípios mais importantes em Provérbios é
que sábios, justos resultados de vida em vida longa. Isto é verdade a maior parte do tempo. As
pessoas que vivem com sabedoria poupar-se as conseqüências naturais do comportamento
imprudente, pecaminoso. Eles se isentar de punição daqueles que errado, e do justo julgamento de
ambas as autoridades civis e Senhor. No entanto, algumas pessoas justas não vivem até uma idade
completa ou ao que é pensado para ser uma expectativa de vida normal. Deus, em sua
compreensão gracioso e perfeito, decide reuni-los para o seu lado em uma idade mais jovem do
que o habitual.
2. A maioria dos provérbios contêm duas linhas ou declarações. Alguns contêm mais (por
exemplo: 01:27 ; 27:22 ; 30:4 , 9 ). Estas duas declarações trabalhar juntos para ensinar uma
verdade. Isto é chamado de paralelismo, e é usado em todo o livro. Agora note: A chave mais
importante para a compreensão de um provérbio é compreender a relação entre as
declarações. Estudar os seguintes pontos cuidadosamente irá ajudá-lo a compreender mais
detalhadamente essas relações. Nós tentamos expressá-las de forma simples e não tecnicamente
possível.
a. Enquanto alguns estudiosos quebrar os tipos de paralelismo em outras categorias, três
tipos principais são usados em Provérbios :
1. Sinônimo paralelismo as duas declarações expressam as mesmas ou semelhantes
pensamentos. Estas declarações são muitas vezes, mas certamente nem sempre,
juntaram-se como , para que , ou do que
"O orgulho vai, a destruição, ea altivez do espírito precede a queda "( Pr.16: 18 ).

"Como o cão que torna ao seu vômito, assim o tolo repete a sua estultícia
"( Pr.26: 11 ).

2. Antitético paralelismo as duas declarações expressar pensamentos contrastantes


ou opostas. De modo geral, estas declarações são unidas por mas .
"O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as
confessa e deixa -los , alcançará misericórdia "( Pr.28: 13 ).
3. Paralelismo sintético a segunda instrução continua ou termina o primeiro. Estas
declarações são geralmente acompanhados por e .
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando
envelhecer não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).
b. Cada instrução ou linha em um provérbio deve ser estudado e compreendido à luz da
declaração paralela. Lembre-se, as duas declarações trabalhar juntos para ensinar uma
verdade.
1. Uma declaração pode ser mais claro do que o outro. Tal como acontece com todas
as Escrituras, tudo o que é obscuro é interpretado pelo que é clara. O significado da
linha menos claro é geralmente determinada pela linha paralela, mais claro.
2. Em muitos provérbios, uma declaração não pode conter um verbo. Na maioria dos
casos, o verbo da declaração paralela é o verbo implícita (ver esboço e notas-
14:14 para um exemplo). Isto também é verdadeiro, por vezes, com o objecto de
uma instrução.
3. A palavra específica na demonstração de um provérbio muitas vezes corresponde a
uma palavra na declaração paralela. Isto é especialmente verdadeiro em
provérbios antitéticas: contrastantes palavras se alinham uns com os outros para
expressar o pleno significado de cada instrução. Da mesma forma, o pleno
significado de uma palavra em uma declaração é muitas vezes entendido pela
palavra correspondente na declaração paralela; a palavra correspondente pode
lançar luz sobre a sombra de significado dentro desse contexto específico (ver
esboço e notas- 15:19 para um exemplo).
4. Por uma questão de brevidade e facilidade de memorização, o significado completo
de uma declaração pode não ser sempre expressa. Em tais casos, o significado está
implícito na declaração paralela (ver esboço e notas- 19:01 para um exemplo).
c. O uso de sinônimos dentro dos provérbios também deve ser entendida.
1. Sinônimos são freqüentemente, mas nem sempre, importante nos provérbios. Por
exemplo, as palavras diferentes usados para a sabedoria e correção de expressar
uma tonalidade específica de significado que é significativo nessa declaração.
2. Em outros momentos, as diferentes nuances de significado em sinônimos não são
significativos. Salomão freqüentemente usado sinônimos unicamente por causa da
variedade e estilo poético (ver esboço e notas- 10:01 e 21:14 para exemplos).
3. Muitos sinônimos são usados nos provérbios para descrever pessoas: sábio, justo,
justo, piedoso ...; perverso, perverso, para a frente, o mal, e assim por diante. No
entanto, existem apenas dois grandes grupos de pessoas discutidos Provérbios : o
sábio / justos, e os tolos / perverso. Todos os sinônimos usados descrever pessoas
em uma dessas duas categorias.
3. Um número de provérbios empregar formas poéticas comuns na literatura oriental antiga.
a. Um padrão numérico, tais como "seis ... sete" ( 6:16-19 ), ou "três ... quatro" ( 30:15-17 ) às
vezes é usado. Estes são chamados provérbios middah. Middah significa "medida ou
número atribuído."
b. O "melhor do que" provérbio é também um tipo freqüente ( 08:11 ; 15:16 ).
4. A aplicação específica de muitos provérbios pode ser determinada pelo provérbio abrindo em seu
capítulo ou conjunto, ou por um tema recorrente em seu capítulo ou definir. Mais uma vez, este é
o lugar onde o arranjo dos provérbios é significativo. Nota: estes exemplos:
a. No capítulo 16, o tema da vontade e propósito soberano de Deus é recorrente ( vv.
1 , 9 , 33 ). Os versículos 1 e 9 quadro de um conjunto de provérbios para ser entendido
nesse contexto. versículos 1 e 33-a abertura e fechamento versos -emprestar neste
contexto, o capítulo inteiro.
b. No capítulo 17, a família ou a família é o tema recorrente ( vv. 1,
2 , 6 , 13 , 17 , 21 , 25 ). Enquanto os provérbios neste capítulo são verdadeiras em qualquer
aplicação, o seu significado dentro desta configuração é mais bem compreendida quando
são aplicados às relações familiares.
O esquema é extremamente valiosa para ajudar o leitor a identificar essas configurações.

5. Os provérbios foram construídos para ser facilmente aprendido e memorizado. Por esta razão, eles
incluíram características como rima, repetição, aliteração, e figuras de linguagem para torná-los
cativante e fácil de lembrar. Esses recursos foram incluídos na língua hebraica original, tornando-se
quase impossível para preservar o seu encanto ou "catchiness" na tradução. Tenha isso em mente
enquanto você estuda os provérbios.Provérbios ingleses empregam as mesmas ferramentas, como
"Olhe antes de pular", ou "Um ponto conserva a tempo nove."
6. O tema de Provérbios é "o medo [confiança e reverência] do Senhor." O versículo chave é 01:07 .
7. Há quatro personagens principais em Provérbios :
a. O indivíduo simples: esta pessoa é ingênuo, crédulo, e propensos a cair em armadilhas.
b. O escarnecedor ou escarnecedor: essa pessoa ridiculariza, faz luz, e zomba da Palavra de
Deus.
c. O tolo: essa pessoa rejeita a Deus e à Sua Palavra e ignora ou rejeita a correção.
d. A pessoa justa e sábia: esta pessoa escolhe o caminho da vida e obedece a Palavra de Deus.
e. Nota uma variação no posicionamento do suporte escritura neste volume, em comparação
com os volumes anteriores da POSB. Muitas escrituras de suporte são colocados
imediatamente após um verso, em vez de na extremidade de um ponto central. Estas
Escrituras apoiar o provérbio indivíduo depois que eles são colocados. Escritura colocado
na extremidade de um ponto de suporte, quer do ponto, como um todo, ou o pensamento
para o ponto.
Que o Espírito de Deus, que é atribuído a guiar o crente em toda a verdade, iluminar claramente seus olhos
espirituais ao estudar o grande livro de Provérbios ( Jn.16 :13-15 ).
AUTOR

O compositor desta grande livro de Provérbios é o assunto de muito debate entre os estudiosos da
Bíblia. O POSB simplesmente segue as declarações das Escrituras fornecidas no início de várias divisões do
livro.
1. Maioria dos estudiosos conservadores concordam que Salomão é a principal fonte de Provérbios . Na
verdade, o primeiro versículo atribui a primeira divisão do livro para ele (01:01 - 09:18). Ele também
identifica os provérbios de 10:01-22:16 como origem com ele. Salomão era conhecido por usar provérbios
como ferramenta de ensino, ao abordar as pessoas e ao administrar os assuntos de governo.

"E disse três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco" ( 1 Reis.4: 32 ).

"E, além disso, porque o pregador era sábio, ele ainda ensinou ao povo o conhecimento, sim, ele deu boa
atenção, e estudando, e pondo em ordem muitos provérbios "(EC. 12:09 ).

Como o Espírito Santo sobrenaturalmente guiou para compilar este grande livro, Salomão selecionado
provérbios não só que ele tinha composto, mas também as palavras sábias dos outros (22:17-
24:34). Nomes bíblicos outros homens que se destacavam por sua sabedoria ( 1 Reis.4: 31 ). Alguns destes
provérbios originou-se com eles. Além disso, Salomão atribui parte dos provérbios com os ensinamentos de
seu pai, Davi (4:3-4).

Observe os fatores que moldaram Salomão para o vaso que Deus usou para revelar sua sabedoria-Seus
princípios para viver a humanidade:

 Como um jovem adulto, Salomão valorizado sabedoria acima de tudo. Depois de sua posse como
rei, Deus ofereceu-se para dar-lhe qualquer coisa que ele desejava. Em resposta, Salomão pediu
sabedoria. Deus estava satisfeito com o seu pedido e deu o jovem rei um coração
extraordinariamente sábios e entendidos ( 1 R-3 :5-12 ; 04:29 ).
 Salomão desenvolveu seu dom sobrenatural por estudar diligentemente e devorando todo o
conhecimento que ele poderia adquirir (EC. 1:13-16 ). Ele se tornou o homem mais culto e bem-
educado de sua época.Por causa de sua grande sabedoria, ele tinha a atenção de sua própria nação
e do mundo ( 1 Reis.4 :30-34 ).
 Salomão foi criado na casa de pais piedosos. Deus descreveu o seu pai, Davi, como um homem
segundo o Seu coração ( Ac.13: 22 ).
 Salomão foi influenciado pelo ministério de Natã, o profeta fiel, que esteve pessoalmente
envolvido na vida de Salomão, desde o seu nascimento ( 2 Sa.12 :24-25 ; 1 R-1: 38 ; 2 Cronicas.9:
29 ).
 Embora Salomão foi reconhecido como o homem mais sábio de seu tempo, ele ainda foi humilde o
suficiente para reconhecer um fato que acontece com todos nós: não havia muito que pudesse
aprender com os outros. Isto é visto em suas incluindo tantos provérbios de outros sábios.
2. Aproximadamente 225 anos após a morte de Salomão, Ezequias subiu ao trono de Judá. Ele viria a se
tornar um dos reis mais piedosos de Judá. Uma das maneiras que ele buscava para retornar a nação a
Palavra de Deus foi por encomenda de um grupo de homens para estudar os provérbios de Salomão. Esses
homens realmente copiados um número de provérbios de Salomão para o uso no seu dia ea hora. Capítulos
25-29 contêm esses provérbios selecionados.
3. Agur é creditado como a fonte de Provérbios 30 . Nada se sabe sobre ele além do pouco que é revelado
lá. Seu nome é de origem árabe.

4. Provérbios 31 é atribuído a um rei chamado Lemuel. Como Agur, seu nome é árabe, mas nada mais se
sabe sobre ele. Quando e onde reinou é desconhecida. Em qualquer caso, ele gravou as lições lhe ensinou
sua mãe presumivelmente quando ele era uma criança. Alguns estudiosos pensam que 31:10-31 , que
discute a mulher virtuosa, é um trabalho separado de origem desconhecida. O POSB assume a posição de
que estes versos são uma parte das instruções da mãe de Lemuel para seu filho.

Vários excelentes comentaristas acreditam que Agur e Lemuel eram outros nomes utilizados por Salomão e
que esses capítulos foram escritos por ele. Existe pouca evidência para apoiar este ponto de vista. Outros
teorizam que esses capítulos foram descobertos junto com os provérbios de Salomão durante o reinado de
Ezequias, e foram contribuídas pelos homens de Ezequias. Embora não pode ser absolutamente provada,
esta é uma conclusão razoável.

Data escrita : Muitas teorias existem sobre o namoro de Provérbios . Alguns estudiosos atribuí-lo ao
período após o Exílio babilônico (586 aC). Outros estudiosos acreditam que ele foi concluído antes deste
tempo. No entanto, a data exata é desconhecida. A maioria dos estudiosos conservadores acreditam
que Provérbios foi concluída antes do exílio babilônico.
1. Salomão governou Israel 971-931 aC É razoável concluir que o seu trabalho em Provérbios foi concluída
antes que ele se afastou do Senhor ( 1 Reis.11 :3-4 ). Isso colocaria a conclusão de suas porções em cerca de
950 aC

2. Ezequias estava sentado no trono de Judá 729-686 aC Ele provavelmente encomendado seus homens
para copiar os provérbios de Salomão no início de seu reinado, quando ele estava trabalhando
diligentemente para trazer grandes reformas no país. Isto dataria a conclusão do livro em algum momento
antes de 700 aC

DESTINATARIOS

1. Salomão começa o livro, identificando o seu público-alvo:

 O simples: ele queria que eles adquiram uma visão de provérbios, a capacidade de ver através de
más intenções e esforços ( 01:04 ).
 Os jovens: ele queria que eles para ganhar conhecimento e discrição dos Provérbios ( 01:04 ). Na
verdade, os jovens são o foco ao longo do livro. Os primeiros nove capítulos estão as instruções dos
pais para filhos. Provérbios começa com as instruções de um pai e termina com instruções
(Cronicas.31) de uma mãe. Os pais estão constantemente desafiados a treinar seus filhos na
Sagrada Palavra de Deus (Sua lei), e as crianças são repetidamente exortados a seguir o
ensinamento de seus pais.
 O sábio: ele queria aprender e tornar-se mais sábio, estudando os provérbios. Ele também queria
que eles usando os provérbios como um guia na sua conduta e de tomada de decisão ( 01:05 ).
2. Salomão aborda muito de Provérbios a seu filho, especialmente nos primeiros nove capítulos. É a opinião
de alguns comentaristas que a palavra filho refere-se aos alunos de uma escola de sabedoria liderada por
Salomão. No entanto, o melhor entendimento é o mais simples e mais claro: esta é a instrução de Salomão
para o seu filho natural, Roboão. Observe a ênfase tanto o pai de ensino e da mãe ( 01:08 ; 06:20 ). Esta é
uma forte evidência de que a definição dessas lições é a casa.

3. Salomão compilou os provérbios como um guia para os pais na criação e instruindo seus filhos.

4. Salomão escreveu para toda a nação de Israel. Os provérbios ajudaria seu povo para ser hábil e bem
sucedidos em suas vidas, casas, profissões, empresas e comunidades. Além disso, os provérbios ajudaria as
pessoas produzem uma nação forte, produtiva e segura.

5. Salomão escreveu Provérbios como uma mensagem evangelística para as outras nações de sua época,
nações que cobiçavam a sua sabedoria e riqueza e apoio de Israel. Ele proclamou a maior verdade em todo
o mundo: o temor de Deus (Yahweh, Jeová) é a chave para uma propositada, significativa e bem sucedida
vida, uma vida que é permanentemente satisfatória. Ele ensina que o temor de Deus é o segredo para o seu
sucesso sem precedentes e que a verdadeira sabedoria é encontrada seguindo Santa Palavra de Deus
(lei). Não é apenas o medo de um Deus que é o princípio da sabedoria; é o medo de que o Senhor (Yahweh,
Jeová), o Senhor Deus. Ele é o único Deus vivo e verdadeiro, o único Deus verdadeiro, que oferece uma
relação com as pessoas através de sua aliança. Dentro do grande livro de Provérbios, há uma mensagem
implícita de abandonar todos os outros deuses e buscar ao Senhor.

6. Provérbios- através de sua inspiração divina e preservação-é escrito para todas as pessoas de todas as
nações e de geração de ...

 para dar um exemplo e aviso para nós


"Agora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem os
fins dos séculos têm chegado" ( 1 Co.10: 11 ).

 para nos ensinar como viver e para nos dar esperança


"Para as coisas que foram escritas outrora foram escritas para nossa aprendizagem, para que
pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança" ( Ro.15: 4 ).

 para nos guiar em nossa conduta e decisões, para que possamos viver com habilidade e sucesso
( 1:2-6 )
 para dirigir-nos ao temor do Senhor como o fundamento da sabedoria ( 1:07 )
PROPÓSITO

1. A finalidade histórica: Salomão identifica seus propósitos para compor e compilar o livro
de Provérbios nos primeiros versos ( 1:2-4 ). O provérbio indivíduo é ferramenta de Salomão de escolha
para realizar esses fins.

 Para ajudar as pessoas a crescer em sabedoria e instrução ( v 2a )


 Para ajudar as pessoas a compreender as verdades e percepções compreendidas pelos sábios ( v
2a )
 Para instruir as pessoas em como se comportar com sabedoria e como tomar decisões de som, para
que pudessem fazer o que é certo em cada situação ( v. 3 )
 Para ensinar o simples para se tornar prudente ( v. 4a )
 Para ajudar os jovens a adquirir os conhecimentos necessários para exercer um poder discricionário
( v. 4a )
2. O propósito doutrinal ou espiritual: Provérbios é um livro muito prático que lida com as áreas essenciais
da vida do dia-a-dia. Em breves palavras, mas cativantes, que transmite as habilidades necessárias para ser
bem sucedido nessas áreas. "Pouco se fala em Provérbios sobre a vida após a morte. O estresse está na vida
agora. " Os princípios práticos de Provérbios pode ser aplicado por qualquer pessoa, independentemente
de sua / seu sistema de crenças. Todos os que aderem ao conselho de Provérbios irá desenvolver boas
relações com os outros, ser diligente e fecundo na vida, e ser muito recompensado. Além disso, todos os
líderes que seguem o conselho de Salomão, em Provérbios será eficaz.

Mas a verdadeira, o sucesso duradouro e satisfação genuína na vida são baseadas em algo mais, algo que
se estende além das fronteiras do espaço de uma pessoa de tempo na terra. A verdadeira sabedoria é
encontrado na piedade, e à piedade é o resultado do temor do Senhor . Assim, a verdadeira sabedoria é
o temor do Senhor . O propósito de Salomão é dirigir este ponto em casa para seus leitores, para
encaminhá-los para reverenciar o Senhor e estabelecer uma relação com ele. Aqueles que procuram ser
sábio irá reconhecer o Senhor e obedecer a Sua Santa Palavra. Este é o propósito maior de Provérbios .

Provérbios proclama uma teologia da vida. É um manual doutrinário sobre a vida. Esta coleção de ditos
sábios não contém as meras idéias e conselhos dos homens. Milhares de provérbios de dezenas de homens
existia além destes que Salomão inclui neste volume. Salomão se compôs muitos provérbios mais do que as
que ele selecionados para este trabalho, de fato, ao longo de mais de 2.000. A marca
da divina inspiração eleva Provérbios ao status de um só, absolutamente, verdadeira fonte de sabedoria, a
própria Palavra de Deus. Não há necessidade de analisar ou avaliar, discernir se ela pode ser confiável ou se
o seu conselho vai funcionar.Estes são os preceitos de Deus; estas são as regras de Deus para viver. A
chamada sabedoria de todos os outros devem ser avaliadas à luz deles.

. 3 O Propósito cristológica ou Cristo Centrada: A revelação completa do Novo Testamento lança luz gloriosa
em Provérbios : a sabedoria personificada é Cristo ( 1 Co.1: 30 ; Col.2: 3 ). A voz da sabedoria deve ser
entendida como a voz de Cristo, pedindo a atenção e aceitação da humanidade ( 1:20-33 ; 8:1-36 ). Todas
as referências a sabedoria personificada deve ser entendida como uma figura de Cristo ou como uma
referência profética ao Filho de Deus. Este será amplamente debatido no comentário.
Outra alusão a Cristo em Provérbios é significativa: Agur profetizou do Filho de Deus em seu testemunho
( 30:4 ). Séculos mais tarde, em seu diálogo com Nicodemos, Jesus identificou-se como a resposta à
pergunta de Agur:

"Ora, ninguém subiu ao céu, senão aquele que desceu do céu, até mesmo o Filho do
homem, que está nos céus "( Jn.3: 13 ).

CARACTERISTICAS ESPECIAIS :
1. Provérbios é "O Grande Livro da Sabedoria" ( 1:2-6 ). É um manual de regras de Deus para a vida hábil e
bem sucedida. Ele oferece o conselho de Deus para todas as áreas vitais da vida. Seguindo seus princípios
trará uma vida produtiva, pacífica e satisfatória, bem como uma grande esperança para o futuro.

2. Provérbios é "O Grande Livro que chama para o temor do Senhor "( 01:07 , 25 ; 02:05 ; 09:10 ; 10:27 ;
15:16 ; 23:17 ). Ele nos aconselha a reconhecer e reverenciar a Deus, para estabelecer uma relação com Ele,
e viver em obediência submissa a Sua Santa Palavra (lei). Esta é a chave que abre a porta da sabedoria.

3. Provérbios é "O grande livro que encontra o seu cumprimento em Cristo, a personificação da Sabedoria"
( 1:20-33 ; 8:1-36 ; 1 Co.1: 30 ; Col.2: 3 ). O personagem central da Bíblia é o Filho de Deus, o Salvador e
Redentor da humanidade. Isto não é menos verdadeiro em Provérbios .

. 4 Provérbios é "O Grande Livro que enfatiza a responsabilidade dos pais para instruir seus filhos na Palavra
de Deus (Lei) e treiná-los para cumpri-la", ( 03:12 ; 05:07 ; 22:06 ; 23:13-14 , ver De.6 :4-9 ). Os pais têm o
sagrado dever diante de Deus ...

 implantar em concurso coração dos filhos o temor do Senhor , uma confiança submisso e obediente
nEle
 para ensinar seus filhos a Palavra de Deus
 para apontar os seus filhos para o caminho da vida
5. Provérbios é "O grande livro que aconselha as crianças a obedecer e seguir instruções de seus pais"
( 01:08 ; 04:01 ; 06:20 ). Filhos obedientes amar e honrar seus pais. Na verdade, uma criança tem
motivação para viver com sabedoria é a alegria da obediência traz para seus pais. Crianças sábios nunca
quer quebrar corações de seus pais.

6. Provérbios é "O Grande Livro que a escolha de define a vida mais importante: se a seguir o caminho da
vida ou o caminho para a destruição" ( 1:29-33 ; 08:35 ; 09:06 ; 12:28 ; 14:12 , 27 ; 15:24 ). Escritura
apresenta repetidamente essas duas formas de todo o volume:

 o caminho da sabedoria e da justiça, o que leva a premiar ea vida eterna


 o caminho da loucura e maldade, que termina em destruição e morte
7. Provérbios é "O grande livro que adverte contra a impureza sexual" ( 2:11-19 ; 5:3-20 ; 7:5-27 ; 9:13-
18 ). O sábio ou justo resistir às tentações da carne e das seduções do imoral. Eles acham intimidade e
satisfação apenas com seus cônjuges.

8. Provérbios é "O grande livro que ridiculariza Preguiça e exalta Diligência e trabalho duro" ( 6:6-
9 ; 13:04 ; 12:24 ; 21:05 ; 22:29 ; 26:13-15 ). Pessoas preguiçosas são objeto de desprezo bem-humorado ao
longo Provérbios formigas humildes são apresentados como mais sábio do que eles são. Diligência e
diligência são as virtudes dos sábios.

9. Provérbios é "O grande livro que exalta correção, reprovação e disciplina" ( 03:11 ; 12:01 ; 15:05 , 10 , 31-
32 ). O sábio aceitar e abraçar correção. Fools desprezá-la.

10. Provérbios é "O Grande Livro que se destaca como um advogado para os Pobres"
( 14:21 , 31 ; 17:05 ; 19:17 ; 22:09 ; 28:27 : 29:7 ). Os ímpios ignorar, zombaria, e oprimem os pobres. Os
justos são compassivo e generoso para com eles, e Deus recompensa muito a sua misericórdia.

11. Provérbios é "O Grande livro que apresenta a esposa modelo e mãe" ( 31:10-31 ). Toda mulher sábia
seguirá o padrão do último capítulo de Provérbios , e todo homem sábio irá selecionar uma esposa que
sinceramente procura incorporar as qualidades da mulher nobre e virtuoso.

UM FUNDO HISTÓRICO E PRÁTICO DA EPOCA DE PROVÉRBIOS


O conselho da sabedoria é: procure obter sabedoria; use tudo que você possui para adquirir
entendimento.Provérbios 4:7 ( Pr.4: 7 )

O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é o entendimento ( Pr.9: 10 )


VISÃO GERAL : para ganhar uma compreensão adequada do livro de Provérbios, uma pessoa deve estar
ciente do contexto histórico em que este livro foi escrito primeiro e ler. O livro de história mais preciso do
mundo é, sem dúvida, a Bíblia. Há uma seção no livro de 1 Reis que registra o histórico de informações que
temos sobre a vida eo reinado de Salomão como rei de Israel. O esboço e comentários de duas passagens
que abordam uma grande sabedoria de Salomão estão incluídos nesta seção. Além disso, duas passagens
que o compromisso do registro rei Ezequias ao Senhor foram selecionados. Ezequias trouxe reavivamento
espiritual de Judá através de retornar o país à Palavra de Deus. Provérbios chs.25-29 foram compilados por
causa do desejo de Ezequias para apresentar sua nação apóstata aos ensinamentos inspirados de Salomão.

Dê uma olhada no esquema abaixo. Ao ler a fundo, você vai ver o que é um recurso de grande importância
esta visão geral é.

PANO DE FUNDO

I. O pedido de sabedoria por Salomão e Sua Justiça Sábio: Uma lição de sabedoria e
discernimento, 3:4-28
1 R-3 :4-15 ; ver 2 Cronicas1: 2
1. ( 3:1-28 ) Introdução : A sabedoria habitam sobre a terra hoje? Há muitos homens sábios e mulheres na
sociedade que servem no governamental, empresarial, educacional, e outros cargos de liderança? Há
muitos maridos e esposas que possuem sabedoria genuína, que desenvolvem relações sábios entre si e
com os seus filhos?
Sabedoria é a capacidade de compreender e discernir o que fazer, como fazê-lo, e quando fazê-
lo. Sabedoria sabe o que fazer e faz. Sabedoria sabe o certo do errado, e sempre faz o que é
certo. Sabedoria reconhece a maldade e não tem nada a ver com o pecado e do mal. Sabedoria sabe o que
é um comportamento responsável e vive de forma responsável, afastando-se todos os atos de
irresponsabilidade.

Sabedoria é a grande preocupação de Salomão. Lembre-se que Salomão tinha apenas consolidou o poder
de seu trono. Ele tinha quebrado uma rebelião, um golpe contra o trono por seu meio-irmão Adonias. E ele
tinha executado todos os poderosos, influentes conspiradores que haviam apoiado a revolta de Adonias. A
nação estava agora unificados sob a sua liderança, e paz varreu a terra. O pai de Salomão, o rei Davi,
morreu recentemente, e Salomão sentou-se sozinho no trono da nação. Sentindo profunda inadequação e
impotência para lidar com a tarefa colocada diante dele, ele sentiu a necessidade de buscar a face do
Senhor. Ele precisava desesperadamente de sabedoria, uma capacidade muito especial de compreender e
discernir o que fazer quando ele governou a grande nação de Israel. Este é o tema desta grande passagem
da Escritura: O Pedido de sabedoria por Salomão e seu sábio Justiça: Uma lição de sabedoria e
discernimento , 3:1-28 .

. 1 Um vislumbre a atitude de Salomão: plantando as sementes que leva a uma vida carnal mundano ( vv 1-
3. ).

. 2 A pedido de sabedoria: uma lição sobre a certeza da oração respondida ( vv 4-15. ).

. 3 A manifestação do juízo sábio ou discernimento: a importância da sabedoria ( vv 16-28. ).

2. ( 3:4-15 ) A solicitação para a sabedoria: Uma lição sobre a garantia da oração respondida.
Salomão começou seu reinado em adoração e oração, sentindo uma profunda necessidade de sabedoria
para liderar e governar a nação. Com o seu poder agora consolidada e toda a nação unificada em apoio a
ele, Salomão poderia agora celebrar sua cerimônia de posse ou serviço coroação ( 2 Cronicas1 :1-13 ). O
que aconteceu na cerimônia mudou a vida de Salomão para sempre:

a. Salomão adorou a Deus: Viajou para Gibeão para oferecer sacrifícios ( v. 4 ).

Salomão viajou para Gibeão para adorar a Deus e para conduzir a cerimônia inaugural ( v. 4 ). Atender a
cerimônia foram os funcionários da corte real, os comandantes militares, os juízes e os governadores da
nação, os líderes do clã, e, sem dúvida, uma vasta multidão de cidadãos ( v. 4 ; 2 Cronicas1 :1-13 ). Mil
holocaustos foram sacrificados ao Senhor, indicando uma ocasião enorme e alegre para comemorar a
coroação de Salomão como rei. Deve-se notar que o próprio Tabernáculo foi localizado em Gibeao durante
estes dias de reinado de Salomão ( 2 Cronicas1: 3 ). Uma vez que o culto tinha sido conduzido, Salomão ea
multidão de pessoas se retiraram para suas tendas e acampamentos durante a noite.

b. Salomão foi confrontado por Deus em um sonho: Deus apareceu em sonho e disse Salomão para pedir
o que quisesse ( v. 5 ).
Depois de ter caído no sono, Salomão foi subitamente confrontado com o Senhor, que lhe apareceu em um
sonho ( v. 5 ). Sendo muito satisfeitos com a adoração e sacrifícios Salomão tinha oferecido, o Senhor disse
a Salomão para pedir ou fazer qualquer pedido que ele queria.

c. Salomão reconheceu dois grandes fatos ( vv. 6-7 ).

Mas note-se que Salomão fez: em vez de fazer um pedido imediato, ele reconheceu dois grandes fatos ( v.
6 ). Seu coração estava transbordando de gratidão ao Senhor por Sua maravilhosa bondade para com ele
como rei. Por essa razão, ele expressou sua gratidão e agradecimento por aquilo que o Senhor havia feito ...

• que Deus tinha sido muito gentil com seu pai Davi, porque Davi tinha sido fiel ao Senhor e viveu uma vida
jus-teous e reto

• que Deus tinha dado um filho para continuar a dinastia de Davi

Salomão sabia que ele tinha sido dado o privilégio de governar somente pela graça de Deus e só porque seu
pai Davi tinha vivido uma vida justa. Com o coração cheio de louvor e ação de graças, Salomão expressou
sua gratidão ao Senhor pelo maravilhoso privilégio de governar e assentado sobre o trono de Davi.

d. Salomão mostrou um espírito muito essencial: Humildade ( vv 7-8. ).

Salomão também expressa uma atitude muito essencial ou espírito-que de humildade ( v. 7 ). Ele foi
tomado por uma profunda, intensa sensação de impotência e inadequação para a impressionante tarefa
que lhe foi dada.Sabendo como ele era inexperiente no governo, Salomão referiu a si mesmo como sendo
"apenas uma criança." Dentro dos corredores do governo, ele simplesmente não sabia como sair, nem
como entrar, como encontrar o seu caminho ao redor, como exercer as suas funções e realizar sua tarefa
como rei. Salomão foi tomado por um sentimento de necessidade desesperada, para o povo escolhido de
Deus eram muito numerosos e muito grande um povo para lhe servir. Ele era impotente, também não
qualificado para a tarefa.

e. Salomão fez um pedido impressionante ( v. 9 ).

Tendo partilhado a sua gratidão e seu senso de inadequação, Salomão em seguida, fez um pedido
surpreendente do Senhor ( v. 9 ). Ele pediu a compreensão, discernindo coração para que ele possa
governar o povo de Deus e discernir entre o bem eo mal, o certo eo errado. Sem essa sabedoria, a
sabedoria de um entendimento e discernimento coração Salomão afirmou que ele não seria capaz de
governar a grande nação de Israel, o povo do Senhor. Tenha em mente que Salomão tornou-se o
governante da nação, uma vez liderada por grandes líderes, como Abraão, Isaac, Jacó, Moisés, Josué,
Samuel, e seu pai, o rei Davi.

Por uma compreensão e discernimento coração, Salomão significou um coração que poderia compreender
as questões e discernir a verdade, um coração que poderia julgar entre ...

• bom e mau

• o certo eo errado

• a verdade ea mentira

• justiça e do mal
Ele estava pedindo um coração que iria ouvir e ser paciente com todos os lados de uma questão e que
podia discernir e julgar a verdade. Ele precisava de um concurso, o coração do paciente e uma mente afiada
que tinha a capacidade de raciocinar e pensar questões completamente.

f. Salomão agradou ao Senhor imensamente com o seu pedido ( vv. 10-14 ).

Pedido marcante de Salomão agradou ao Senhor imensamente ( vv. 10-14 ). Respondendo a Salomão, o
Senhor revisto e confirmado o pedido de Salomão. Ele não tinha pedido que a maioria das pessoas teria:
saúde e uma longa vida, riqueza e prosperidade. Em vez disso, Salomão pediu a compreensão, discernindo
coração para que ele possa ministro da justiça entre as pessoas. Por causa do pedido sábio e humilde de
Salomão, o Senhor fez uma promessa surpreendente a Salomão:

⇒ Ele seria dado um coração sábio e perspicaz, um coração que nunca tinha sido nem
nunca será superado ( v. 12 ).
⇒ Ele seria dada a riqueza e honra acima de todos os seus contemporâneos ( v. 13 ).
⇒ Ele também seria dada uma vida longa, mas esta promessa era condicional: ela foi
baseada em obediência. Salomão deve andar nos caminhos do Senhor e obedecer os
mandamentos do Senhor.
g. Salomão acordou do seu sonho e voltaram para Jerusalém ( v. 15 ).

Quando o encontro com o Senhor acabou, Salomão imediatamente acordou do seu sonho e voltaram para
Jerusalém ( v. 15 ). Ele foi agitada à adoração diante da Arca de Deus por causa de maravilhosas promessas
de Deus para ele. Depois de pé ali, diante da arca, ele ofereceu dois tipos de sacrifícios ao Senhor:

⇒ Ele ofereceu holocaustos, que simbolizava a expiação, que tinha sido reconciliados
com Deus por meio do sacrifício substituto.
⇒ Ele ofereceu bolsas de estudo ou de paz oferendas, que simbolizavam que desejava
crescer na paz e comunhão de Deus, sempre em busca de uma vida mais profunda com
o Senhor (ver esboço e notas- Le.1 :1-7: 38 para mais discussão) .
Depois de sua adoração pessoal diante da Arca de Deus, Salomão realizou uma grande festa para seus
funcionários judiciais ( v. 15 ). O que uma experiência memorável sua cerimônia inaugural tinha sido, uma
experiência que levou a um encontro de mudança de vida dramática com o Senhor!

Pensamento 1 . Há uma lição encorajador para nós nesta experiência de adoração de Salomão. Quando
estamos diante de situações desesperadas e críticas ou estão se sentindo incapaz e sentindo profundo,
inadequação intenso, podemos clamar ao Senhor e Ele nos responderá. O Senhor vai atender a nossa
necessidade desesperada, e Ele irá ajudar a equipar-nos para lidar com a
situação difícil. O Senhor vai nos fortalecer, tornando-nos suficiente e adequada para que possamos lidar
com a tarefa. Nunca vai o Senhor nos abandona e nos deixar para arar a vida por nós mesmos.

A oração é a resposta. Quando oramos, o Senhor ouve e nos responde,


atendendo a nossa necessidade. Seja qual for a necessidade, o Senhor ouvirá o
nosso clamor e responder nossa oração, fortalecendo e capacitando-nos para
conquistar o que problemas nos confrontar. Este é o ensino claro da Santa
Palavra de Deus:
"Por isso, vos digo, que tudo quanto vos desejo, quando orardes, crede que o
recebereis deles, e tereis a eles "( Mk.11: 24 ).
"E eu vos digo: Pedi, e vos será dado, procurai e achareis, batei e vos será
aberto a vós" ( Lu.11: 9 ).
"Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós,
pedireis o que quiserdes, e vos será feito a ti" ( Jo.15: 7 ).
"Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa
alegria seja completa" ( Jn.16: 24 ).
"De modo que com plena confiança digamos: O Senhor é o meu ajudador, e
não temerei o que o homem deve fazer a mim "(Hb 13:06 ).
"Confesse seu culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes
curados A súplica de um justo pode muito ". ( Ja.5: 16 ).
"E tudo o que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus
mandamentos e fazemos o que é agradável à sua vista" ( 1 Jn.3: 22 ).
"O Senhor é a minha força eo meu escudo; meu coração confiava nele, e fui
socorrido por isso o meu coração se alegra muito, e com o meu cântico o louvarei
"( Sl.28: 7 ).
"Mas eu sou pobre e necessitado, mas o Senhor cuida de mim: tu és o meu
auxílio eo meu libertador; não te detenhas, ó meu Deus "( Sl.40: 17 ).
"Ele me invocará, e eu lhe responderei: Eu estarão com ele na angústia; eu o
livrarei, e honrá-lo "( Sl.91: 15 ).
"Tu não temas, porque eu sou contigo; não te espantes, porque eu sou teu
Deus; eu te fortaleço te, sim, eu te ajudo, sim, eu vou te sustento com a destra da
minha justiça "(Is.41:10 ).
"Não temas, porque eu te remi, chamei- te pelo teu nome, tu és meu Quando
passares pelas águas, eu. será contigo, e quando pelos rios, eles não te
submergirão: quando tu andas através o fogo, tu não ser queimado, nem a chama
arderá em ti "(Is. 43:1-2 ).
"E ela deve vir a passar, que, antes de clamarem eles, eu responderei; estando
eles ainda falando, eu os ouvirei" (Is 65:24 ).
"E vós me procurar, e encontrar -me, quando haveis de procurar-me com todo
o teu coração "(Je. 29:13 ).

. 3 ( 3:16-28 ) Uma demonstração de julgamento sábio ou discernimento: A importância da sabedoria.


Salomão demonstrou imediatamente a sabedoria que Deus tinha dado a ele de forma sobrenatural, um
exemplo claro de afiada,
discernimento inteligente. O caso trouxe diante de Salomão, é uma das histórias mais conhecidas da Bíblia,
eo caso testado sabedoria de Salomão. Ele revelou que o Senhor tinha dado definitivamente Salomão visão
incomum da natureza humana. Observe o difícil, caso desconcertante:

a. O caso difícil de duas prostitutas vieram antes de Salomão: Eles viveram juntos e tiveram filhos apenas
três dias de diferença ( vv 17-22. ).

O caso difícil envolveu duas prostitutas que viviam juntos ( vv. 17-22 ). As duas mulheres tiveram filhos
apenas três dias de intervalo, mas não havia testemunhas presentes durante os partos. Durante a noite, o
filho de uma mulher morreu porque ela descuidadamente rolou sobre ele ( v. 19 ). Talvez tivesse sido em
um bêbado. Seja qual for o caso, esta mulher descuidada acordou durante a noite, calmamente levantou-
se, e mudou filhos, enquanto a outra mulher dormia ( v. 20 ).

Quando a outra mulher se levantou na manhã seguinte para amamentar seu filho, ela descobriu que ele
estava morto. Mas quando ela observou-o de perto, percebeu que ele não era o filho que ela deu à luz ( v.
21 ).

b. O discernimento extraordinário de Salomão ( vv. 23-26 ).

O caso desconcertante que precisava ser resolvido era apenas isso: A quem o filho vivo pertence? Cada
mulher foi agora alegando que o filho vivo, como ela própria. Note-se a sabedoria, a compreensão nítida e
discernimento de Salomão ( vv. 23-26 ). Ele analisou os fatos do caso e, em seguida, aplicou o princípio do
instinto maternal e amor para chegar à verdade. Ele testou as mulheres, chamando para uma espada e
ordena a criança a ser cortado em dois, com uma metade dado a cada mãe ( vv. 24-25 ). Mas logo a
verdadeira mãe, tomado por seu amor materno e preocupação com o bebê, gritou, pedindo ao rei para dar
a criança para a outra mulher. Um contraste surpreendente entre a natureza das duas mulheres foi
imediatamente exposto. Uma mulher foi revelando um coração cruel, uma crueldade que estava disposto a
permitir que a criança a ser morto. E a outra mulher estava revelando um instinto maternal e amor para a
criança ( v. 26 ).

c. O veredicto de Salomão: O bebê era para ser dado ao, mulher de compaixão amorosa ( v. 27 ).

Justiça pode agora ser executado. Salomão deu o veredicto: o bebê estava a ser dada ao, mulher de
compaixão amorosa ( v. 27 ). Ela tinha provado além de qualquer dúvida de que ela era a verdadeira mãe
da criança viva.

d. O impacto da sabedoria de Salomão: A nação inteira o segurou no temor, reconheceu sua habilidade
dada por Deus para governar com sabedoria e justiça ( v. 28 ).

Observe o impacto da sabedoria de Salomão: toda a nação o segurou em reverência, reconhecendo sua
habilidade dada por Deus para governar com sabedoria e justiça em todo o país. O povo respeitado o seu
rei e segurou-o na mais alta estima, sabendo que tal sabedoria só poderia vir do próprio Deus.

Pensamento 1 . Uma das maiores necessidades da raça humana é sabedoria . Sabedoria é a capacidade de
compreender e discernir o que fazer, como fazê-lo, e quando fazê-lo. Se sabemos o que fazer, como fazê-lo,
e quando fazê-lo, somos sábios. Possuímos sabedoria. Uma pessoa sábia entende e discerne entre ...

• o certo eo errado • diligência e preguiça

• bom e mau • trabalho duro e preguiça

• justiça e do mal • orgulho e humildade

• honestidade e desonestidade • justa ira e raiva ímpios

• a verdade ea mentira • tratamento justo e um tratamento injusto

• moralidade e imoralidade • verdadeiro amor e paixão

Sabedoria mesmo discerne entre o bom eo excelente, o aceitável eo melhor. Sabedoria é uma das maiores
qualidades em toda a terra, uma qualidade que todos nós deve possuir. Sem sabedoria, a sociedade
desintegra-se e, eventualmente, entra em colapso. Nenhum governo, nenhuma sociedade, e nenhuma
família pode sobreviver sem sabedoria. Para caminhar pela vida com sucesso, devemos crescer em
entendimento, ser capaz de discernir o que fazer, como fazê-lo, e quando fazê-lo. Temos de discernir entre
o bem eo mal, a verdade eo engano, a fim de ter sucesso e viver uma vida frutífera e produtiva. Este é o
ensino claro da Santa Palavra de Deus:

"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será comparado a
um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha: E desceu a chuva, vieram as
enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa , e ela não caiu, porque
estava fundada sobre a rocha E todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica
não, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia: E
desceu a chuva,. vieram as enchentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra
aquela casa, e ela caiu, e foi grande a sua queda "( Mt.7 :24-27 ).
"Que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de
sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele" (Epístola 01:17 ).
"Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos isso, não cessamos de orar
por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a
sabedoria e entendimento espiritual "( Col.1: 9 ) .
"E que desde a infância sabes as sagradas letras, que são capazes de fazer-te sábio
para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus" ( 2 Ti.3: 15 ).
"Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos
os homens liberalmente, eo não lança em rosto, e ser-lhe dado "( Ja.1: 5 ).
"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,
moderada, e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia "( Ja.3: 17 ).
"E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor, que é a sabedoria, eo apartar-se do
mal é o entendimento "( Jb.28: 28 ).
"Feliz é o homem que acha sabedoria, eo homem que adquire entendimento. Para a
mercadoria de que é melhor do que a mercadoria de prata, ea sua renda do que o ouro
fino "( pr.3 :13-14 ).
"Adquire a sabedoria, adquire o entendimento: esqueça que não, nem te desvies das
palavras da minha boca "( Pr.4: 5 ).
"A sabedoria é a coisa principal; portanto, adquirir a sabedoria, emprega tudo o que
possuis adquire o entendimento "( Pr.4: 7 ).
"Pois a sabedoria é melhor do que os rubis, e todas as coisas que podem ser desejados
não podem ser comparados a ela "( Pr.8: 11 ).
"Compra a verdade, e vendê -lo não, também a sabedoria, a instrução eo
entendimento "( Pr.23: 23 ).
"Então eu vi que a sabedoria é mais excelente loucura, tanto quanto as trevas em luz é
mais excelente" (EC. 02:13 ).
"Porque Deus é quem dá a um homem que é bom em sua sabedoria, e conhecimento,
e alegria, mas ao pecador dá trabalho, para se reunir e amontoe, para que ele possa dar
a ele que ébom diante de Deus Isso também. é vaidade e aflição de espírito "(EC. 02:26 ).
II. A administração do governo ou políticas de Salomão: Um retrato de líderes
capazes, 1 Reis.4 :20-34
um trecho de uma Reis.4 :1-34
( 4:1-34 ) Introdução : hoje há uma necessidade premente de bons líderes. A escassez de líderes corajosos
qualificados existe em todo o mundo. Como resultado, existem pontos fracos nas principais instituições da
sociedade, os pontos fracos dentro ...

• governo • ministérios

• empresas • instituições de ensino

• igrejas • famílias

• clubes sociais • os militares

• organizações de caridade

A solução para a escassez de liderança é simples: os líderes devem ser treinados. As qualidades básicas de
liderança são: iniciativa, habilidade, conhecimento, compreensão, sabedoria, determinação, e um coração
cheio de grandes qualidades de caráter. Dizer que uma pessoa tem caráter implica que ele ou ela possui
grandes qualidades de amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e
domínio próprio (Gal.5 :22-23 ). Se uma pessoa tem essas qualidades de caráter e liderança, a pessoa é um
líder muito capaz.

Liderança é o foco do presente passagem da Escritura. Salomão tinha apenas esmagado o levante rebelde
liderado por seu meio-irmão Adonias. E ele tinha executado todos os poderosos, influentes líderes que
apoiavam o golpe. Além disso, ele tinha sido capaz de consolidar seu poder e trazer a paz para a
nação. Assim, a nação tinha apenas realizou a sua festa inaugural. Agora foi a vez de Salomão para formar
seu governo, para procurar por líderes capazes de preencher os cargos administrativos de seu
governo. Este é o assunto desta importante passagem da Escritura: O Governo ou Administração Política de
Salomão: Um retrato de líderes capazes, 4:1-34 .

1. Funcionários administrativos de Salomão: a necessidade de líderes capazes ( vv 1-19. ).

2. regra de paz e prosperidade de Salomão: a imagem de Deus de abençoar o Seu povo ( vv 20-28. ).

3. sabedoria superior de Salomão: a imagem de Deus de equipar o crente para a sua tarefa ( vv 29-34. ).

2. ( 4:20-28 ) regra da paz e da prosperidade de Salomão: Um retrato de Deus abençoar o seu povo.
Havia regra de Salomão de paz e prosperidade, uma visão clara de que Deus estava abençoando ricamente
Seu povo. Sob a liderança de Salomão, a nação atingiu seu ápice em força econômica, militar e política. Os
israelitas eram agora uma grande população, uma nação unificada de pessoas fortes, seguras e
prósperas. Escritura pinta uma descrição gráfica do bem-estar de Israel durante este período de sua
história:

a. As bênçãos prometidas a Abraão ( v. 20 ).

As promessas feitas por Deus a Abraão foram cumpridas durante o período do reinado de Salomão ( v. 20 ,
ver também v. 21 ). Este versículo definitivamente aponta de volta para a aliança abraâmica, as promessas
que Deus tinha dado ao patriarca (ver esboço e notas- Ge.12: 1C-3 ; 15:1-21 para mais discussão). Assim
como Deus havia prometido, os israelitas haviam se tornado tão numerosos como as estrelas do céu
( Ge.15: 5 , 18 ).E eles foram abençoados com prosperidade além da medida, comendo e bebendo e
regozijando-se maravilhosas bênçãos de Deus.

b. O território do governo de Salomão ( v. 21 ).

O território do governo de Salomão estendia desde o rio Eufrates, no norte e leste para as fronteiras dos
filisteus no oeste e para o Egito no sudoeste. Além disso, todos os países que tinham sido submetidos a
regra de Salomão prestou homenagem como sujeitos de Israel. Como empresários, vendedores e outros
viajaram por todo este território alargado do governo de Salomão e do mundo conhecido daquele dia, eles,
sem dúvida, por vezes, dar testemunho sobre o único Deus vivo e verdadeiro. Portanto, o testemunho do
Senhor durante os dias iniciais de Salomão como rei era provavelmente muito forte.

c. As provisões diárias necessárias para sustentar o tribunal de Salomão ( vv. 22-25 ).

As provisões diárias necessárias para sustentar o tribunal de Salomão eram enormes ( vv. 22-24 ). A julgar
pela oferta de alimentos listados aqui, estima entre os comentaristas vão de 14.000 a 32.000 pessoas que
foram sustentados por estas disposições diárias. Note-se que os impostos e provisões vieram de todos os
reinos a oeste do Eufrates, desde Tifsa no norte de Gaza, no sul. Durante todo o tempo de vida de Salomão,
os israelitas viviam em paz e segurança ( v. 25 ). Nenhuma nação ameaçada eles. A declaração neste
versículo que as pessoas viviam em segurança em suas próprias vinhas e figueiras era uma maneira
pitoresca para descrever a sua prosperidade e segurança. Tanto a videira ea figueira eram símbolos da
nação de Israel e imaginou a fecundidade da Terra Prometida.

d. O poder militar de Salomão: 40.000 baias para cavalos e 12.000 cavaleiros ( v. 26 ).

Deve-se notar que alguns manuscritos gregos dizem que 4.000 barracas (ver 2 Cronicas9: 25 ). Salomão
realmente tinha 1.400 carros ( 10:26 ; 2 Cronicas1: 14 ). Um carro precisou de três cavalos, por isso, se este
número é para ser usado para determinar a precisão do manuscrito, em seguida, o número correto seria
aproximar-se dos 4.000 barracas em oposição ao 40.000. Seja qual for o caso, o poder militar de Salomão
chegou a um auge de força na história de Israel.

e. Os dirigentes distritais, cada um em seu próprio mês, fornecido provisões para Salomão ( vv. 27-28 ).

As provisões foram utilizados para sustentar corte real de Salomão e os seus cavalos.

Pensamento 1 . Esta é uma imagem clara de Deus abençoando ricamente Seu povo. Assim como Deus
abençoou Israel, assim Ele vai abençoar todas as pessoas que vão confiar e segui-lo. Uma das grandes
promessas de Deus é a de satisfazer as nossas diárias necessidades. Se vamos viver em retidão e
piedosamente neste mundo verdadeiramente confiar e seguir a Deus, Ele promete atender a qualquer e
todas as nossas necessidades, não importa a situação ou julgamento que estamos enfrentando. Isto inclui
esses problemas como ...

• fome • desânimo

• sede • angústia

• doença • pressão
• lesão • divórcio

• vício • dificuldade financeira

• depressão • falência

A necessidade não podem ser listados que Deus não é desejo de conhecer. Mas Deus não é um avô
indulgente que dá licença para filhos e filhas pecadores, desobedientes e mal. Deus recompensa a
fidelidade e obediência e juízes maldade e desobediência. Mas a verdade maravilhosa de saber é essa
gloriosa promessa: o Senhor vai atender às nossas necessidades e derramar sobre nós a bênção após
bênção. Esta é a promessa clara da Santa Palavra de Deus:

"Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça, e todas estas coisas vos
serão acrescentadas você" ( Mt.6: 33 ).
"Dai, e vos será dado a vós;. Boa medida, recalcada, sacudida e juntos, e
atropelamento, vos deitarão no vosso regaço porque com a mesma medida com
que vos mete, além disto será medir a vós" ( P-6: 38 ).
"E servireis ao Senhor vosso Deus, e ele abençoará o vosso pão ea vossa água;
e tomarei a doença longe do meio de ti" ( Ex.23: 25 ).
"Se andardes nos meus estatutos, e guardardes os meus mandamentos, e fazê-
las; Então eu vou dar-lhe chuvas a seu tempo, ea terra dará a sua colheita, e as
árvores do campo darão os seus frutos a debulha vos. continuará até a vindima,
ea vindima até a semeadura: e comereis o vosso pão a fartar, e habitareis seguros
na vossa terra "( Le.26 :3-5 ).
"Mantenha, portanto, as palavras deste pacto, e cumpri-as, para que possais
prosperar em tudo o que fazeis" ( De.29: 9 ).
"E tu hás de retorno e ouvi a voz do Senhor, e guardar todos os seus
mandamentos que eu hoje te ordeno. E o Senhor teu Deus te fará prosperar em
toda a obra das tuas mãos, no fruto do teu ventre, e no o fruto dos teus animais,
e no fruto da tua terra, para o bem, porque o Senhor novamente se deleitará em
ti para o bem, como se alegrou em teus pais "( De.30 :8-9 ).
"Então prosperarás, se tomares cuidado de cumprir os estatutos e os juízos
que o Senhor ordenou a Moisés acerca de Israel ser forte, e tem bom ânimo; não
temas, nem te espantes" ( 1 Cronicas22: 13 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores Mas o seu deleite. está na lei do Senhor, e na sua lei medita de .
dia e noite Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o
seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará
"( Sl.1 :1-3 ) .
" Oh quão grande é a tua bondade, que tens reservada para os que te temem,
para o qual já fizeste para os que confiam em ti antes de os filhos dos homens!
" ( Sl.31: 19 ).
"Tu visitas a terra, e waterest: tu enriqueces grandemente com o rio de
Deus, que está cheio de água; tu preparas o trigo, quando assim a tens por ela
"( Sl.65: 9 ).
"Bendito seja o Senhor, que diariamente nos loadeth com benefícios, mesmo o
Deus da nossa salvação Selah ". ( Sl.68: 19 ).
"Ele deveria ter alimentado-los também com o mais fino trigo; e com o mel
saído da rocha eu deveria ter te satisfeito" ( Sl.81: 16 ).
"Então, ele dará por chuva sobre a tua semente, que hás de semear o solo,
além disto, e pão do aumento da terra, e será pingue e abundante; naquele dia o
teu gado alimentar em grandes pastagens" (Is. 30:23 ).
"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na
minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não
vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal, que não
deve não haver espaço suficiente para recebê-la "( Mal.3: 10 ).

. 3 ( 4:29-34 ) sabedoria superior de Salomão: uma imagem do Deus de equipar o crente para a sua
tarefa.
Estes poucos versos dar um relato descritivo de sabedoria superior de Salomão. Sua sabedoria era
ilimitado, demasiado vasto para ser medido. Este é exatamente o que a Escritura diz:

a. A fonte da sabedoria de Salomão: Deus ( v. 29 ).

A fonte da sabedoria de Salomão era o próprio Deus ( v. 29 ). Deus havia prometido a Salomão grande
sabedoria, e Deus cumpriu Sua promessa. Ele deu a Salomão grande sabedoria e entendimento e
conhecimento ou capacidade intelectual, que em algumas versões é chamado de "largueza de coração"
(KJV, NKJV). Observe que a Escritura diz: sua sabedoria e compreensão e amplitude de conhecimento eram
ilimitadas, demasiado vasto para ser medido. Sua sabedoria era tão incomensurável como as areias da
praia do mar. Mas mantenha isso em mente: a fonte de sua sabedoria ilimitada era Deus.

b. A grandeza da sabedoria de Salomão: Incomparável ( vv 30-31. ).

Além disso, a grandeza do conhecimento de Salomão era incomparável ( vv. 30-31 ). Seu conhecimento era
maior do que a sabedoria do oriente e do Egito. Esta é uma reivindicação fenomenal quando se considera a
enorme quantidade de sabedoria resultante da literatura produzida por Babilônia, Egito e outras nações
dentro do Oriente. A sabedoria de Salomão era maior do que qualquer homem, ainda maior do que os
quatro homens mais sábios de sua época:

⇒ Ethan, que foi o autor do Salmo 89


⇒ Heman, que foi o autor do Salmo 88
⇒ Calcol e Darda, que estão listados nos registros genealógicos de 1 Cronicas2:
6 . Nada se sabe sobre estes dois homens, mas eles se tornaram famosos por sua
sabedoria, tão famoso que eles eram conhecidos como dois dos homens mais sábios
vivos durante os dias de Salomão.
c. A extensão de sua sabedoria ( vv. 32-33 ).

A extensão da sabedoria de Salomão era e ainda é incompreensível ( vv. 32-33 ). Durante sua vida, Salomão
obteve os seguintes objetivos:
⇒ Ele escreveu 3.000 provérbios.
⇒ Ele compôs 1.005 canções.
⇒ Ele se tornou um estudante cuidadoso da botânica, observando e aprendendo os
detalhes da vida vegetal ( v. 33 ).
⇒ Ele se tornou um estudante de zoologia, estudar e expor sobre a vida animal.
Comentador Russell Dilday diz o seguinte:

A coroa de presentes de Salomão ... foi ... a sua sabedoria. Sua "largueza de coração" que se refere
o versículo 29 pontos para seu amplo interesse pela poesia, botânica, biologia, ornitologia, ictiologia,
astronomia, aritmética, e medicina. A sabedoria do Egito no versículo 30 refere-se a geometria, astronomia,
ea preparação de pomadas e medicamentos.

A tradição judaica (assim como o Alcorão) credita Salomão com a capacidade de conversar na língua de
todos os animais, aves, peixes, plantas e demônio. Rankings antigos colocar a árvore de cedro no topo da
lista de plantas e hissopo no nível mais baixo; assim os interesses botânicos Salomão eram all-inclusive.

d. O impacto da sabedoria de Salomão sobre o mundo: Sua sabedoria foi procurado por muitos líderes
nacionais de sua época ( v. 34 ).

A sabedoria de Salomão causou um impacto em todo o mundo ( v. 34 ). Muitos líderes nacionais do seu
tempo e do tempo procurado sua sabedoria. Ele tinha o que poderia ser chamado de um conhecimento
enciclopédico e sabedoria ilimitada e compreensão. Não admira que sua fama se espalhou pelo mundo e
continua a se espalhar através dos tempos, até os dias de hoje da história humana.

Pensamento 1 . Deus equipado Salomão, para a tarefa atribuída a ele. Por isso, é com a gente: qualquer
tarefa que somos chamados a, Deus vai nos equipar para realizar o trabalho. Não importa o quão
impotente ou inadequada que podemos sentir, Deus irá equipar-nos a cumprir a nossa vocação.

⇒ Se Deus nos chama para o ministério, Deus vai nos equipar para fazer o
trabalho do ministério.
⇒ Se Deus nos chama para sermos missionários ou evangelistas, Deus vai nos
equipar para ir adiante levando o testemunho de Cristo para o mundo.
⇒ Se Deus nos chama para entrar negócio, Deus vai nos equipar para gerir o
negócio.
⇒ Se Deus nos chama a procurar ou a tomar uma determinada função ou
posição, Deus vai nos equipar para fazer esse trabalho ou preencher a posição.
⇒ Se Deus nos chama a buscar educação adicional ou a tornar-se mais bem
treinados, Deus vai nos equipar para aprender e para nos prepararmos melhor.
⇒ Se Deus nos chama para servir a um vizinho-se doente, acamado, ou que
necessitem de um amigo, Deus irá equipar-nos para alcançar e atender a
necessidade do próximo.
⇒ Se nós, pessoalmente, precisa se tornar um melhor marido ou esposa,
Deus vai equipar e nos ajudar.
⇒ Se precisamos da força de transformar a partir de um comportamento
perverso, pecaminoso, Deus vai equipar e capacitar-nos.
O que quer que precisa de nós pode estar enfrentando, seja qual for tarefas estabelecidas antes de nós,
qualquer trabalho ou empresa que enfrentamos, Deus nos equipar, dando-nos a força ea capacidade de
fazer o que é necessário. Este é o ensino claro da Santa Palavra de Deus:

"E a um deu cinco talentos, a outro dois, ea outro um, a cada um segundo a
sua capacidade, e seguiu viagem" ( Mt.25: 15 ).
"Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome,
esse vos ensinará todas as coisas e trazer todas as coisas à sua lembrança de tudo
quanto eu vos tenho dito "( Jo.14: 26 ).
"Mas recebereis poder, ao que o Espírito Santo vem sobre vós, e sereis minhas
testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da
terra" ( Ac.1 : 8 ).
"Tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada, se profecia, vamos
profetizar de acordo com a medida da fé; Ou ministério, vamos
esperar em nossa ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino; Ou ele que
exhorteth , em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; aquele que
preside, com cuidado; aquele que usa de misericórdia, com alegria "( Ro.12 :6-8 ).
"Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias, e
Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as coisas que são fortes"
( 1 Co.1: 27 ).
"Ora, há diversidade de dons, mas o mesmo Espírito. E há diversidade de
ministérios, mas o mesmo Senhor. E há diversidade de operações, mas é o
mesmo Deus que opera tudo em todos. Mas a manifestação do Espírito é dada a
cada um para proveito comum Porque a um é dada pelo Espírito a palavra de
sabedoria;. ea outro a palavra de conhecimento pelo mesmo Espírito; Para outra
fé, pelo mesmo Espírito, para outros os dons de cura, pelo mesmo Espírito, a
outro a operação de milagres; a outro a profecia; com outro discernimento de
espíritos, para outros mergulhadores tipos de línguas; ea outro a interpretação
de línguas "( 1 Co.12 :4-10 ).
"Que ele iria conceder-lhe, de acordo com as riquezas da sua glória, para ser
fortalecidos com poder pelo seu Espírito no homem interior» (Epístola 03:16 ).
"Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente
além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera"
(Epístola 03:20 ).
"E ele deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para
evangelistas, e outros para pastores e mestres" (Epístola 04:11 ).
"Fortalecidos com todo o poder, segundo a sua glória, em toda a perseverança
e longanimidade com gozo" ( Col.1: 11 ).
"Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e
de moderação"
( 2 Ti.1: 7 ).
"Quem pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas,
fecharam as bocas dos leões, apagaram a força do fogo, escaparam do fio da
espada, da fraqueza tiraram forças, encerado valente na luta, puseram em fuga
os exércitos dos os estrangeiros "(Hb 11:33-34 ).
"E a unção que vós recebestes dele, fica em vós, e não tendes necessidade de
que alguém vos ensine, mas como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é
verdadeira, e não é mentira, como também ela vos ensinou vós, permanecei nele
"( 1 Jn.2: 27 ).
"Esforça-te e tem bom ânimo, não temas, nem ter medo deles, porque o
Senhor, teu Deus, ele é que vai contigo, ele não te deixará, nem te desampararei
"( De.31: 6 ) .
"Pois tu me cingiste de força para a batalha: os que se levantaram contra mim,
tu abater debaixo de mim" (2 S. 22:40 ).
"Mas os que esperam no Senhor renovam as suas forças, subirão com asas
como águias; correrão, e não se cansarão; e andarão, e não se fatigam
"(Isaías 40:31 ).
"Tu não temas, porque eu sou contigo; não te espantes, porque eu sou teu
Deus; eu te fortaleço te, sim, eu te ajudo, sim, eu vou te sustento com a destra da
minha justiça "(Is.41:10 ).
"E porei o meu espírito dentro de você, e farei que andeis nos meus estatutos,
e guardeis os meus juízos, e fazer -lhes "( Eze.36: 27 ).

» Esboço Fundo
III. O Reino Justo de Ezequias (Parte 1)-Assíria Invasão de Judá: Um homem que
confiava e segurou firme para o Senhor, 18:1-12 , um trecho de 2 Reis.18 :1-37
2 Reis.18 :2-4 ; ver 2 Cronicas29 :1-2
2 Reis.18 :5-7 ; ver 2 Cronicas31 :20-21 ; 31:1
2 Reis.18 :9-12 ; ver 2 Reis.17 :3-23
( 18:1-37 ) Introdução : Ao enfrentar um julgamento sério, quantas vezes tem medo apertou seu coração,
seus joelhos dobraram, e sua coragem desapareceu? Quantas vezes você já foi dominado pelo desespero
ou desânimo total sentiu? E diante de uma tentação, tem a sua vontade de resistir nunca desabou? Você
quis ceder à sedução quando o apelo era muito atraente? Você permitir que o seu corpo para ser
despertado, a sua paixão para correr solta a tal ponto que você não podia mais resistir ou recusar?

Permanente de altura e segurando rápido para o Senhor, ser um homem ou uma mulher real, é a grande
lição prática desta Escritura. Esta é a história de Ezequias, talvez o maior rei que já governou o Reino do Sul
de Judá.Na soberania de Deus, Ele sabia que um rei forte, justo teria de ser sobre o trono de Judá logo após
a queda de Israel, logo após o Reino do Norte entrou em colapso sob o ataque da Assíria. Assim, Deus
mudou-se para transformar o coração de um jovem para o Senhor, um jovem que foi criado em um dos
ambientes mais ímpios que se possa imaginar. Embora o reino divino de Ezequias não iria parar a onda de
maldade que flui ao longo de Judá, seria atrasar significativamente a mão do julgamento de Deus caia sobre
o Reino do Sul. Judá não cairia para a Babilônia há mais de 100 anos. Observe este fato: após a queda do
Reino do Norte, o Reino do Sul de Judá muitas vezes é dado o antigo nome de Israel. Este fato precisa ser
mantido em mente como os reis restantes são estudados. Isto é: O Reino Retidão de Ezequias (Parte 1)-
Assíria Invasão do de Judá um homem que confiou e apegou-se ao Senhor, 18:1-37 .
. 1 A vida justa de Ezequias: a imagem de um homem totalmente dedicado e comprometido com o Senhor
( vv 1-12. ).

2 A invasão de Judá pelo rei assírio Senaqueribe:. Uma decisão exigiu a confiar no poder do homem ou de
Deus ( 13-37 vv. ).

1. ( 18:1-12 ) A vida justa de Ezequias: A imagem de um homem totalmente dedicado e comprometido


com o Senhor.
A principal característica do reinado de Ezequias era sua vida justa diante do Senhor. Ele era totalmente
dedicado e comprometido com o Senhor.

a. Sua formação ( v. 2 ).

Ezequias assumiu o trono no terceiro ano do reinado de Oséias, de Israel. Começando seu reinado com
apenas 25 anos de idade, ele reinou um total de 29 anos (715-686 aC). Aparentemente, ele passou 14 anos
de seu reinado como co-regente com seu pai Acaz, então com 18 anos sozinho e mais 11 anos como co-
regente com seu filho Manassés. Considerando-se que seu pai Acaz era mau, é surpreendente que Ezequias
fez um profundo e genuíno compromisso com o Senhor; mas ele fez. Ele também tinha um dos reinados
mais bem sucedidas entre todos os reis.

Sua mãe era Abia, filha de um homem chamado Zacarias. Talvez Zacarias era o homem de Deus que havia
aconselhado o rei Uzias ( 2 Cronicas26: 5 ) e serviu de testemunha para o profeta Isaías (Is 08:02 ). Se assim
for, então a mãe de Ezequias foi, provavelmente, um verdadeiro crente que tinha uma influência justa em
cima dele.

b. Seu compromisso espiritual ( v. 3 ).

Seja qual for o caso, em algum momento de sua vida Ezequias assumiu o compromisso espiritual profunda
com o Senhor e viveu uma vida justa ( vv. 3-6 ). Apenas quatro reis são disse ter seguido o exemplo piedoso
de Davi: Asa ( 1 Reis.15: 11 ), Josafá ( 1 Reis.22: 43 ), Josias ( 2 Reis.22: 2 ) e Ezequias ( 18:03 ).

Ezequias lançou uma reforma em toda a nação que tinha sido inigualável desde os dias de Davi e
Salomão. Significativamente, ele entrou em ação que nunca antes tinha sido tomada por qualquer rei, ele
despertou a coragem de retirar os lugares altos, os locais de adoração falsos em toda a nação ( vv 4-
5. ). Embora soubesse os adoradores de deuses falsos seria perturbado e pode reagir, para o seu próprio
bem-estar espiritual, ele destruiu os altares e imagens de deuses falsos. E note, ele também destruiu a
serpente de bronze que tinha sido feito por Moisés e preservado ao longo dos anos (ver esboço e notas-
Nu.21 :1-35 para mais discussão).Obviamente, a serpente de bronze tornou-se tal objeto de reverência
que acabou por ser encarado como um símbolo ou imagem de algum deus ou ídolo, talvez até mesmo do
Senhor. Seja qual for o caso, de modo que muitas pessoas adoravam a serpente de bronze que foi dado um
nome popular, Nehushtan, que significa simplesmente "coisa de bronze."

Além de destruir os centros de adoração de ídolos e falsos deuses, Ezequias realizou diversas outras
importantes reformas que são registradas em II Crônicas , capítulos 29-30. Estas reformas incluem:

⇒ imediatamente abrir e reparar as portas do templo ( 2 Cronicas29: 3 )


⇒ imediatamente a limpeza do templo: 1) Incentivar os sacerdotes para santificar e se
destacar para o Senhor em uma reinauguração de suas vidas, e 2) a remoção de todo o
lixo e cada coisa contaminando do templo
( 2 Cronicas29 :4-19 )
⇒ Rededicação templo, reinstituir os serviços regulares ( 2 Cronicas29 :20-36 )
⇒ reinstituir a Páscoa eo Festival ou Festa dos Pães Ázimos ( 2 Cronicas30 :1-20 )
⇒ chegando a toda a nação, incluindo as pessoas do Reino do Norte, que não tinham
sido transplantadas-desafiando todos a voltar para o Senhor e para participar da grande
festa da Páscoa
( 2 Cronicas30 :5-12 )
⇒ lançar um verdadeiro avivamento entre toda a nação ( 2 Cronicas30 :13-27 )
Ezequias tinha um grande e mais incomum confiança no Senhor ( v. 5 ). Escritura realmente diz que ele
confiou no Senhor, mais do que todos os reis do Reino do Sul. Nenhum rei antes ou depois dele nunca
confiou no Senhor, tanto quanto ele fez. E ao contrário de alguns dos outros bons reis que escorregou de
volta para o pecado ou falha, Ezequias manteve firme ao Senhor e perseverou até o fim ( v. 6 ). Ele foi fiel
durante toda a vida, buscando sempre a obedecer os mandamentos de Deus.

c. Suas bênçãos de Deus ( vv. 7-8 ).

Por causa da forte confiança de Ezequias e fidelidade ao Senhor, o Senhor derramou Suas bênçãos sobre
ele ( 7-8 vv. ). Acima de tudo, o Senhor estava com Ezequias. O Senhor concedeu a Sua presença como o rei
andava servindo dia a dia. Além disso, o Senhor concedeu sucesso e prosperidade em tudo Ezequias
assumiu. Enchendo-o de força interior, o Senhor mesmo deu Ezequias a coragem de resistir à opressão dos
assírios. E tenha em mente que os assírios eram a superpotência de que dia e que seu pai Acaz tinha
voluntariamente submetido a nação de Judá para a Assíria, o que significava que eles estavam pagando um
tributo anual ou fiscal.Assim, rebelando-se contra o rei da Assíria e se recusar a pagar o imposto teve uma
enorme coragem da parte de Ezequias, uma força interior raramente visto em governantes. Mas não é só
isso, Ezequias começou a marchar contra os filisteus, que eram também um dos estados vassalos da
Assíria. Na batalha após batalha, ele derrotou os filisteus até Gaza e seu território ( v. 8 ). Demonstrando
uma enorme coragem que só poderia surgir de uma plenitude da força de Deus, Ezequias estava em forte
contraste com os espiritualmente fracos e medrosos líderes do passado.

d. Sua grande crise: a queda de Israel, o Reino do Norte ( vv 9-12. ).

Quando o Reino do Norte de Israel caiu sob a invasão assíria, Ezequias enfrentou uma crise perigosa ( vv. 9-
12 ). Uma vez que os assírios conquistaram Samaria, eles, então, representam uma ameaça muito séria a
Ezequias e Judá. Por esta razão, o rei eo povo deve se lembrar o que aconteceu com o Reino do Norte. A
capital Samaria desabou e caiu três anos após o cerco da Assíria começou ( v. 10 ). Então, o rei assírio exilou
os israelitas, espalhando e transplantá-los em toda a Assíria ( v. 11 ). Isso aconteceu com o Reino do Norte
por causa de sua desobediência ao Senhor. Eles violaram o pacto ou promessa ao Senhor que iriam guardar
os Seus mandamentos. Eles se recusaram a ouvir os mandamentos de Deus, e se recusaram a obedecê-
las. Note como a Escritura diz claramente que a causa do colapso de Israel era a sua desobediência ao
Senhor. Estes fatos foram sendo repetidas pelo autor do Reis como um lembrete para os leitores de sua
época e as gerações futuras: a recusa em manter os mandamentos de Deus trará julgamento.

Pensamento 1 . compromisso de Ezequias ao Senhor é um exemplo de dinâmica para nós. Lembre-se


sempre de onde ele veio, suas raízes: a família mais perverso que se possa imaginar. Seu pai Acaz foi,
provavelmente, o governante mais perverso que já governou no reino do sul. Além disso, sua mãe era filha
de um ímpio rei que governou em Israel. Sua família estava literalmente mergulhado em comportamento
pecaminoso, mau. No entanto, apesar de estar rodeado por um mundo do mal, Ezequias rejeitou o estilo
de vida pecaminoso de seus pais e arredores. Quando ele veio de idade, ele se converteu ao Senhor,
fazendo uma decisão deliberada de seguir o Senhor. Além disso, ao longo dos anos, ele ficou ainda mais
perto do Senhor, tão perto que ele disse ter confiado pelo Senhor, mais do que qualquer outro governante
do reino do sul. Ele confiou, amou, e foi totalmente dedicada ao serviço do Senhor. Que exemplo tremendo
para as pessoas de sua geração e para todas as gerações ao longo da história.

A vida de Ezequias, permanece como um desafios para nós hoje a confiar no Senhor e dar aos nossos
corações a ele. Devemos crer no Senhor, ter fé nEle como nosso Salvador e Senhor, Aquele a quem
devemos a nossa total fidelidade e lealdade. Nossos corações e vidas devem ser dedicadas ao Senhor,
totalmente comprometida com ele. Escute o que as demandas Santa Palavra de Deus de nós:

"E disse- lhes todos: Se o homem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo,
tome a sua cruz, e siga-me "( P-9: 23 ).
"Se qualquer homem vem a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e
filhos, e irmãos, e irmãs, sim, e também à própria vida, não pode ser meu
discípulo. Quem não leva a sua cruz , e não me segue, não pode ser meu discípulo
"( Lu.14 :26-27 ).
"E disse Filipe: Se tu crês de todo o teu coração, tu poderás [ser batizado] E,
respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus". ( Ac.8: 37 ).
"Mas graças a Deus, que, quando éreis servos do pecado, mas que obedecestes
de coração à forma de doutrina que foi entregue está sendo, em seguida,
libertados do pecado, vos tornastes servos da justiça." ( Ro.6: 17 -18 ).
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional E não vos conformeis com este mundo. mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e
perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
"Estou crucificado com Cristo: não obstante eu vivo, não mais eu, mas Cristo
vive em mim: ea vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, que
me amou e se entregou por mim "(Ga 2:20 ).
"Mas o que para mim era lucro, isto considerei perda por Cristo Sim, sem
dúvida, e eu contar todas as coisas. mas a perda para a excelência do
conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as
coisas, e as considero mas refugo, para que possa ganhar a Cristo "(Fp. 3:7-8 ).
"E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e peço a Deus todo o seu
espírito, alma e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo "( 1 Th.5: 23 ).
"Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece
os que são dele. E, Que todo aquele que profere o nome de Cristo aparte-se da
iniqüidade. Ora, numa grande casa, não somente há vasos de ouro e de prata,
mas também de madeira e de barro, e alguns à honra, e outros para desonra Se,
pois, alguém se purificar destas coisas, ele será vaso para honra, santificado e
idôneo para uso do Senhor,. e preparado para toda a boa obra "
( 2 Ti.2 :19-21 ).
"Porquanto Moisés tinha dito: Consagrai-vos hoje ao Senhor, mesmo cada um
será contra o seu filho, e contra o seu irmão, para que ele vos conceda hoje uma
bênção" ( Ex.32: 29 ).
"E tu amar o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com
todas as tuas forças" ( De.6: 5 ).
"Bem-aventurados são os que guardam os seus testemunhos, e que o buscam
com todo o coração "( Sl.119: 2 ).
"Dá-me entendimento, para que eu guarde a tua lei, sim, vou observá-lo
com meu coração inteiro "( Sl.119: 34 ).
"Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio
entendimento" ( pr.3: 5 ).
"Meu filho, dá-me o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos"
( Pr.23: 26 ).
"E vós me procurar, e encontrar -me, quando haveis de procurar-me com todo
o teu coração "(Je. 29:13 ).
"Ainda assim, agora, diz o Senhor: Convertei-vos mesmo a mim de todo o
vosso coração, e isso com jejuns, e com choro, e com pranto "( Joel 2:12 ).

IV. O reinado de Ezequias (Parte 3)-Suas reformas religiosas: A imagem de


uma Igreja Ordenada Reavivada, 2 Cronicas31 :20-21 , um trecho de 2
Cronicas31 :1-21
2 Cronicas31 :20-21 ; ver 2 Reis.18 :5-7
( 31:1-21 ) Introdução : apesar do estado deplorável que o mundo se encontra, a condição trágica e da
maldade absoluta e imoralidade, a igreja hoje parece apático, lento, apático, um pouco cansado e
sonolento de olhos. Um espírito de sono, desinteresse, e inatividade tem se arrastado para a vida de
inúmeros fiéis. Muitos tornaram-se indiferente, esquecendo a missão do Senhor para alcançar o mundo
para Cristo. Muito poucos estão testemunhando e compartilhando o evangelho de Cristo. Muitos crentes
têm mesmo abandonado a igreja, deixando de forma consistente adorar o Senhor, o Senhor a quem
professam os salvou. Uma preocupação para os familiares perdidos está faltando nos corações de muitos
crentes. Longe demais fizeram promessas de servir ao Senhor e Sua igreja, mas eles quebraram suas
promessas. Muitos crentes servido no passado, mas agora eles renunciaram seus cargos de serviço e estão
inativos.

Ainda mais trágico é a apostasia ser cometido pelos chamados crentes. Um número incontável se
afastaram do Senhor. Eles já não segui-Lo. Eles se voltaram para o pecado e maldade. Escapando para a
imoralidade, ilegalidade e, por vezes violência, os crentes estão desonrando o Senhor. O próprio nome de
Deus está desacreditado e envergonhado quando um crente ...

• olha para a pornografia • abusos um cônjuge ou filho verbalmente, mentalmente ou fisicamente

• maldições ou usa palavrões • torna-se amargo ou vingativo

• conta piadas off-coloridas • cede à avareza ou ganância

• torna-se embriagado • deixar de estudar a Bíblia e orar


• comete imoralidade • deixar de adorar e dar testemunho para o Senhor

Se alguma vez houve um dia em que é necessário renascimento dentro da igreja, que é hoje. O povo de
Deus precisa ser quebrado por seus pecados. Eles precisam confessar e arrepender-se, girando dos seus
maus caminhos e voltar para o Senhor. Um espírito de renascimento deve inundar os corações do povo de
Deus e varrer toda a Igreja e para o mundo.

O povo de Deus, tanto em Judá e Israel tinha acabado de experimentar um avivamento maravilhoso. A
convocação havia sido enviado por toda a terra pelo rei Ezequias, convidando as pessoas para celebrar a
Páscoa ea Festa dos Pães Ázimos. Em resposta, milhares de pessoas inundaram ao templo em Jerusalém
para buscar o Senhor com um coração renovado e para celebrar a festa da Páscoa. Assim que a festa
começou, Deus derramou um espírito de avivamento sobre o povo. Um desejo de reformar a nação, para
transformar a nação de volta para o Senhor, encheu os corações de ambos Ezequias eo povo. Como
resultado, foram lançados uma série de grandes reformas. Vários destes são discutidos no presente
Escritura. Ao ler sobre essas reformas, os exilados retornando sob Ezra seriam encorajados a reinstituir as
mesmas mudanças e melhorias. Pois, assim como o Senhor abençoou Ezequias e seu povo no exercício das
suas reformas, para que o Senhor abençoe os exilados como eles tentaram reinstituir a verdadeira
adoração dentro do templo e reconstruir sua nação. E assim como demorou tanto o clero e leigos durante
os dias de Ezequias, de modo que os exilados necessário todos ajudando-os na sua tarefa de
restauração. Isto é, o reinado de Ezequias (Parte 3)-Suas reformas religiosas: O Retrato de uma Reavivada,
Igreja Ordenada , 31:1-21 .

. 1 As pessoas rejeitaram a falsa adoração: percebendo a impotência e desesperança da falsa adoração ( v.


1 ).

. 2 O rei restabeleceu os cultos regulares: adorar ao Senhor ( vv 2-3. ).

. 3 O rei ordenou ao povo para apoiar os trabalhadores religiosos: dar para apoiar o trabalho do Senhor ( vv
4-19. ).

. 4 O rei servido ao Senhor com fidelidade: estar totalmente comprometido ( vv 20-21. ).

4. ( 31:20-21 ) A vida justa de Ezequias: A imagem de um homem totalmente dedicado e comprometido


com o Senhor.
Em tudo Ezequias fez, ele foi fiel ao Senhor. Ele estava comprometido todo o coração. Ezequias reformou o
templo e restabeleceu os cultos regulares para o povo. Mas ele também era pessoalmente fiéis na
adoração ao Senhor e na obediência aos mandamentos do Senhor. Como resultado, o Senhor fez sucesso e
deu-lhe prosperidade.

Pensamento 1 . Uma vez que tenhamos feito um compromisso com o Senhor, devemos ser fiel a esse
compromisso. Se o compromisso é uma profissão de fé ou um compromisso para servir ao Senhor em
alguma capacidade, Deus espera que sejamos fiéis. Escritura diz "um homem de coração dobre é
inconstante em todos os seus caminhos" (Js. 01:08 ). Somente a pessoa que persevera, que segue com seu
compromisso será salvo e receber a recompensa. A morna, indiferente
compromisso é como a água que não é nem quente nem frio e é vomitada da boca de Deus ( Re.3 :15-
16 ). Sucesso e prosperidade só pode ser alcançado através de um compromisso sincero e trabalho
diligente.Conquistando ou superar as provações e tentações da vida com todas as suas armadilhas só pode
ser alcançada se estamos totalmente comprometidos com o Senhor. Somente o cometido receber o poder
de conquistar de Cristo. Se estamos totalmente dedicado ao Senhor, Ele nos dá o poder de superar
qualquer obstáculo que nos confronta, não importa a gravidade do problema ou situação. O poder de
Cristo está disponível para qualquer pessoa que está totalmente dedicado a ele. Um coração que é
totalmente dedicado ao Senhor será abençoado pelo Senhor. Ouça o que Deus diz sobre o compromisso
total a Ele:

"Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai e vende tudo o que tens e dá-o aos pobres,
e terás um tesouro no céu; e vem e segue-me "( Mt.19: 21 ).
"Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma,
e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro e grande mandamento" ( Mt.22 :37-38 ).
"Então Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós deixamos tudo e te seguimos" ( Mk.10:
28 ).
"Depois destas coisas, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, sentado na coletoria de
costume:. E ele disse-lhe: Segue-me E ele, deixando tudo, levantou-se e seguiu-o" ( P-5:
27-28 ).
"E disse- lhes todos: Se o homem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a
sua cruz, e siga-me "( P-9: 23 ).
"Assim, pois, qualquer de vós que não renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu
discípulo" ( Lu.14: 33 ).
"E disse-lhes: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou pais,
ou irmãos, ou mulher, ou filhos, pelo reino de amor de Deus, que não haja de receber
muito mais neste presente tempo, e no mundo vindouro a vida eterna "( Lu.18 :29-30 ).
"Porque, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer, mas se, pelo Espírito
mortificardes as obras do corpo, vivereis" ( Ro.8: 13 ).
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos
em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional E não vos
conformeis com este mundo. mas transformai-vos pela renovação de sua mente, para
que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
"Mas eu manter o meu corpo, e trazê -lo em sujeição: para que, por qualquer meio,
quando eu ter pregado aos outros, eu mesmo a ser desqualificado "( 1 Co.9: 27 ).
"Estou crucificado com Cristo: não obstante eu vivo, não mais eu, mas Cristo vive em
mim: ea vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, que me amou e se
entregou por mim "(Ga 2:20 ).
"E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências"
(Ga 5:24 ).
"Mas o que para mim era lucro, isto considerei perda por Cristo Sim, sem dúvida, e eu
contar todas as coisas. mas a perda para a excelência do conhecimento de Cristo Jesus,
meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as coisas, e as considero mas refugo, para
que possa ganhar a Cristo, e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei,
mas a que vem pela fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé: Isso Para conhecê-lo,
eo poder da sua ressurreição, ea comunhão dos seus sofrimentos, sendo feito conforme à
sua morte; se de alguma maneira posso chegar à ressurreição dentre os mortos "(Fp. 3:7-
11 ).
"Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que
são dele. E, Que todo aquele que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade. Ora,
numa grande casa, não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de madeira e
de barro, e alguns à honra, e outros para desonra Se, pois, alguém se purificar destas
coisas, ele será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado
para toda. boa obra "( 2 Ti.2 :19-21 ).
"Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com
todas as tuas forças E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração:. Tu,
pois, ensiná-los diligentemente até teus filhos, e terás conversa deles quando tu sentados
em vossas casas, e quando tu andando pelo caminho, e quando te deitares e ao levantar-
te. E atarás por sinal na tua mão, e eles serão serão por frontais entre os teus olhos. Tu,
pois, escrever nos umbrais de tua casa e nas tuas portas "( De.6 :5-9 ).
"Bem-aventurados são os que guardam os seus testemunhos, e que o buscam com
todo o coração "( Sl.119: 2 ).
"Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio
entendimento em todos os teus caminhos, reconhece ele, e ele endireitará as tuas
veredas." ( pr.3 :5-6 ).
"Meu filho, dá-me o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos" ( Pr.23:
26 ).
"E vós me procurar, e encontrar -me, quando haveis de procurar-me com todo o teu
coração "(Je. 29:13 ).
Esboço de Provérbios

 I. Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da
Vida, 1:01-9:18

o A. O Caminho Sábio da Vida (parte 1): Estudo do Livro dos Provérbios , 1:1-7

o B. O Caminho Sábio da Vida (parte 2): Siga sábios conselhos de seus pais, 1:8-33

o C. O Caminho Sábio da Vida (Parte 3): Procure e saber o valor de Sabedoria, 2:1-22

o D. O Caminho Sábio da Vida (parte 4): Nunca esqueça o Maior Ensinamentos dos seus
pais (De.6 :4-9), 3:1-35

o E. O Caminho Sábio da Vida (Parte 5): obedecer às instruções dos seus pais, 4:1-27

o F. O Caminho Sábio da Vida (parte 6): Fuja do mal Sedução, 5:1-23

o G. O Caminho Sábio da Vida (parte 7): Evite as armadilhas da vida, 6:1-35

o H. O Caminho Sábio da Vida (parte 8): Proteção contra as seduções do imoral, 7:1-27

o I. O Caminho Sábio da Vida (Parte 9): Escolha sabedoria sobre tudo o resto, 8:1-36

o J. O Caminho Sábio da Vida (Parte 10): atender ao apelo da Sabedoria, não da


Loucura ou insensatez, 9:1-18

 II. O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito
diferentes, 10:01-22:16

o A. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Part 1), 10:1-32

o B. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 2), 11:1-31

o C. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 3), 12:1-28

o D. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 4), 13:1-33

o E. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 5), 14:1-35

o F. Um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 6), 15:1-33

 III. Os sábios provérbios de Salomão (parte 2): um desafio a ser sábio e viver dignamente,
16:01-22:16

o A. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 1), 16:1-33

o B. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 2), 17:1-28

o C. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 3), 18:1-24


o D. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 4), 19:1-29

o E. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 5), 20:1-30

o F. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 6), 21:1-31

o G. Os Deveres dos Sábios e Justos (Parte 7), 22:1-16

 IV. Os provérbios específicas dos sábios: Lições que precisam ser atendidos, 22:17-24:33

o A. A Chamada para aprender algumas lições muito importantes, 22:17-21

o B. Os provérbios específicos do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a uma
maior confiança no Senhor, 22:22-24:22

o C. Os provérbios adicionais do sábio: Lições que lhe farão Wiser e mexa Você a uma
maior confiança no Senhor, 24:23-34

 V. Os sábios provérbios de Salomão recolhidos pelos Homens de Ezequias: um desafio para


cumprir o seu dever e para viver sabiamente, 25:1-29:27

o A. Os Deveres nas Relações (Parte 1), 25:1-28

o B. Os Deveres nas Relações (Parte 2), 26:1-28

o C. O Comportamento Deveres Administração, 27:1-27

o D. A conduta do sábio eo tolo (Part 1), 28:1-28

o E. A conduta do sábio eo tolo (Parte 2), 29:1-27

 VI. Os sábios provérbios de Agur para Dois Amigos: Lições para uma Idade Defiant, 30:1-33

o A. A confissão pessoal, crença e oração, 30:1-9

o B. Um aviso e admoestação a uma Idade Defiant, 30:10-33

 VII. Os Provérbios sábios do rei Lemuel: Lições Aprendidas com Sua Mãe, 31:1-31

o A. Advertência de A Divina Mãe, 31:1-9

o B. Um caráter de Divina Esposa: O que deve ser, 31:10-31


O LIVRO DE PROVERBIOS

I. Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: escolher o caminho


sábio da vida, 01:01-09:18
A. O Sábio Caminho da Vida (parte 1): Estudo do Livro dos Provérbios, 1:1-7
1. Conheça o assunto e autor
a. O assunto: Provérbios sábios
b. O autor: Salomão
2. Aprender o propósito de Provérbios
a. Para ensinar as pessoas a sabedoria, disciplina e compreensão
b. Para ajudar as pessoas a construir uma vida sábia e disciplinado: Faça o que é
certo, justo, e justo
c. Para ensinar o simples de fazer bons julgamentos e para dar conhecimento e
discernimento para os jovens
3. Deixe o sábio ouvir atentamente os provérbios
a. Ouvir, aprender e obter orientação
b. Entenda os provérbios e parábolas, as palavras sábias e enigmas
. 4 Segure Provérbios versículo chave ': Temor do Senhor é o princípio do conhecimento,
9:10; Jb.28: 28; Sl.111: 10

DIVISÃO I

Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
A. O Sábio Caminho da Vida (parte 1): Estudo do Livro dos Provérbios, 1:1-7
( 1:1-7 ) Introdução : manuais estão disponíveis hoje para quase todos os assuntos imagináveis. Os
chamados "especialistas" tem todas as respostas de como ser um marido bem-sucedido, esposa, amante,
pai, empresário, estudante, amigo, cozinhar ... a lista é interminável. Como ser feliz, como ser rico, como
ser magro, como construir sua auto-estima, parece haver um "como" livro para tudo. Embora muitos
desses manuais são valiosos, não é completamente confiável e seguro. Todos eles têm de ser
avaliadas. Alguns conselhos é preciso e útil. Grande parte é absolutamente inútil.

O grande livro de Provérbios é um manual para a vida bem sucedida. É um "como" livro que aborda as
decisões de vida mais importantes, questões e problemas. Ao contrário de outros manuais, Provérbios é a
Palavra inspirada de Deus, fato que eleva acima de todos os outros trabalhos. É inteiramente verdade e
confiável.

Provérbios é a sabedoria de Deus revelada para a raça humana. Neste grande livro, a sabedoria de Deus é
concentrada e compilados em trinta e um capítulos. Como mencionado na Introdução à Provérbios, este é
ideal para estudar um capítulo de Provérbios a cada dia do mês. Os temas abordados são os mais
importantes da vida. Neste mais prático de todos os livros da Bíblia, a sabedoria de Deus é dada para a
humanidade através de um dos homens mais sábios de todos os tempos, o rei Salomão de Israel. A
sabedoria transmitida por ele é atemporal e, portanto, relevante para todas as idades e gerações. Por
desígnio divino de Deus, a pessoa que usa este manual como um guia estará qualificado para lidar com
cada área importante da vida. O livro abre um caminho que, se seguidas, leva à realização, felicidade e
sucesso. Isto é, O Caminho Sábio da Vida (parte 1): Estudo do Livro dos Provérbios , 1:1-7 .

1. Conheça o assunto e autor (v. 1).

2. Aprender o propósito de Provérbios (vv. 2-4).

3. Deixe o sábio ouvir atentamente os provérbios (vv. 5-6).

. 4 Segure Provérbio s 'versículo chave: temor do Senhor é o princípio do conhecimento (v. 7).

1. ( 01:01 ) Conheça o assunto e autor de Provérbios.


O assunto e autor do famoso livro são mencionados no primeiro verso: o livro contém os provérbios de
Salomão. O sujeito é então discutida em maior pormenor nos próximos três versos. Este grande livro de
sabedoria prática começa introduzindo o que é: uma coleção de provérbios.

a. O assunto: Provérbios sábios.

O que é um provérbio? A palavra provérbio é derivado da palavra hebraica mashal, que tem dois
significados principais. Isso significa que ser assim ou para comparar. Esta definição destaca três
características significativas de um provérbio:

⇒ A maioria dos provérbios são compostas por duas paralelas declarações que
ensinam uma verdade (ver Introdução à Provérbios para uma explicação
de paralelismo ). A segunda declaração apresenta uma comparação ou semelhança com
a primeira afirmação.
"A língua dos justos é como a prata escolhida: o coração dos ímpios é de pouco valor
"( Pr.10: 20 ).
⇒ Provérbios muitas vezes contêm verdades expressas por comparações:
"Uma palavra dita a seu tempo é como maçãs de ouro em salvas de prata "( Pr.25: 11 ).
⇒ Alguns provérbios usar palavras, imagens ou histórias que transmitem um
significado alargado, descrevendo mais detalhadamente um contraste ou
relacionamento. As parábolas do reino de Jesus ilustram bem isso ( Mt.13 ). Na verdade,
a palavra parábola (mashal) no Antigo Testamento é a mesma palavra hebraica
como provérbio . No Novo Testamento, a palavra grega para parábola vem dessa palavra
também.
A palavra hebraica para provérbios também significa governar ou governar. Provérbios são regras para uma
vida ou verdades estabelecidas que devem governar a vida. Os provérbios deste livro, no entanto, não são
apenas as regras: são as regras de Deus para nossas vidas. Eles têm várias características que ajudam o
leitor a aprender com eles, elementos tais como ...

 curtas ou concisas palavras

 cativantes dizeres: construídos de tal forma que os torna fácil de lembrar


 sincero dizeres: condenatórias e ao ponto, muitas vezes fazendo com que o leitor
desconfortável

 éticos dizeres : ensinam apenas princípios honoráveis

 educacionais dizeres : úteis para os pais na educação dos filhos

 familiares dizeres: muitas vezes repetidas e citadas, transmitidas através de gerações ( 1


Sa.10: 12 ; 24:13 )

 frases que expressam uma verdade geral

Algumas pessoas têm sido desiludido com provérbios, porque eles não entendem a última característica,
ou seja, que os provérbios expressar verdades gerais . À medida que procuramos compreender e aplicar os
provérbios para nossas próprias vidas, precisamos lembrar este fato: provérbios são princípios, não
promessas. professor de Bíblia Notável Warren Wiersbe explica:

Provérbios são declarações generalizadas do que normalmente é verdadeiro na vida, e eles não devem ser
tratados como promessas ... "A resposta branda desvia o furor" ( 15:01 , NVI), na maioria dos casos, mas
manso gentileza de nosso Senhor não o entregou de vergonha e sofrimento ... "O justo é resgatado de
problemas, e ele vem sobre os ímpios em vez" ( 11:08 ), mas milhões de mártires cristãos testemunhar o
fato de que a declaração não é um absoluto nesta vida.

b. O autor: Salomão.

Embora alguns dos provérbios originou com ou foram contribuídas por outros (ver Introdução
à Provérbios ),
Salomão é o autor principal do livro. O que exclusivamente qualificou-o a compor e compilar este poderoso
conjunto de lições? Por que o Espírito Santo escolher Salomão para escrever este grande livro de regras da
sabedoria a Deus para viver?

⇒ Salomão era filho de Davi. Imagine que tudo o que ele aprendeu e adquirida a
partir de crescer na presença de seu pai, o rei Davi, o "homem depois [de Deus] coração"
( Ac.13: 22 ). Davi não era apenas um grande rei, mas também um homem muito sábio, e
ele era um homem excepcionalmente espiritual. Conseqüentemente, a formação ea
educação de Salomão na casa de Davi fez sábio além de seus anos. Quando ele começou
a reinar sobre Israel, seu coração se enterneceu
para com Deus e para com o que era realmente importante para o seu sucesso. Ele havia
sido moldado e influenciado por princípios de seu pai dos deuses.
⇒ Salomão foi o rei de Israel. Sua exaltada posição lhe proporcionou oportunidades
exclusivas e experiências em todas as áreas da vida. Ele também ordenou a atenção de
milhões de pessoas.
⇒ Salomão tinha recebido uma medida extraordinária de sabedoria de Deus. O
Senhor apareceu a Salomão no início de seu reinado, e ofereceu-lhe qualquer coisa que
ele desejado ( R-3 1 :5-15 ).Salomão fez um pedido altruísta:
ao invés de pedir para grandes riquezas, fama ou sucesso, Salomão humildemente pediu
ao Senhor sabedoria:
"Dá, pois, a teu servo um coração entendido para julgar o teu povo, para que
prudentemente discirna entre o bem eo mal: porque, quem poderia julgar a este teu tão
grande povo" ( 1 R-3: 9 ).
"E eu também te dou o que não pediste, assim riquezas como glória; de modo que não
haverá entre os reis, como a ti todos os teus dias" ( 1 R-3: 13 ).
⇒ riqueza sem precedentes de Salomão (EC. 2:4-9 ) foi um presente adicional de Deus
( 1 R-3: 13 ), mas também foi o fruto de seu entendimento de negócios e finanças. Sua
sabedoria, juntamente com de Deus produziu-bênção de um período de crescimento
sem precedentes e prosperidade da nação. Por causa de sua experiência com a riqueza,
ele entendeu a ganância, a cobiça ea inveja. Ele também entendeu que o dinheiro não
pode comprar a felicidade (EC. 02:11 , 17 ).
⇒ Salomão entendeu como para desenvolver e manter bons relacionamentos. Ele foi
homenageado e estimado pelos governantes de outras nações. Ele sabiamente construiu
relacionamentos que resultaram na paz, prosperidade e segurança de sua nação.
⇒ Salomão foi bem-educado em muitos campos da vida ( 1 Reis.4: 33 ). Ele entendeu,
mais do que qualquer homem ou mulher de seu tempo a sabedoria de Deus que se
manifesta na criação ( pr.3 :19-20 ; 8:22-31 ).
⇒ Salomão compreendeu os perigos das paixões desenfreadas ea importância do
auto-controle em relação ao sexo e luxúria. Acumulou um harém de mil mulheres e
concubinas. Muitos casamentos foram políticos, organizados para fins diplomáticos, mas
muitos outros casamentos eram sua escolha, a fim de saciar seus desejos pecaminosos
(EC. 02:08 ). Para o outro extremo, o Cântico dos Cânticos revela que ele também
entendia o verdadeiro amor.
⇒ Salomão foi o autor de três mil provérbios ( 1 Reis.4: 32 ). Sua incrível sabedoria,
incomparável foi apresentado e compartilhado com o mundo através destas palavras.
⇒ Salomão estava familiarizado com o sucesso profissional surpreendente, mas
também com o fracasso pessoal grave.
Deus usou seu pecado, queda egoísta para ensinar-lhe as dolorosas lições, suado que
vêm somente através de
experiência.
Expositor John Phillips aponta que, a fim de apreciar as qualificações únicas de Salomão para escrever o
livro de Provérbios , "devemos cuidadosamente ler os livros de Samuel e Crônicas e os Salmos de Davi,
todos com o jovem Salomão em mente."

Pensamento 1 . A triste verdade é, Salomão nem sempre viver de acordo com esses provérbios. Muitas
pessoas têm questionado sua autoria de Provérbios por causa do estilo de vida imprudente, pecaminoso
ele seguiu para grande parte da sua vida. Como poderia um homem que fez essas escolhas insensatas ser o
autor de um livro que contém os princípios de Deus para uma vida sábia? Será que os provérbios perder
sua credibilidade por causa da vida incoerente de seu autor?

Aqui está a resposta a estas perguntas: a verdade é a verdade, e não é dependente da vida daquele
proclamá-lo. Salomão, como tantos outros, falhou miseravelmente para praticar o que pregava. Podemos
certamente encontrar a falha com Salomão por ter vindo aquém do que ele ensinou, mas não podemos
encontrar a falha com a verdade de que o Espírito Santo inspirou-o a proclamar e preservar na Santa
Palavra de Deus.
Precisamos sempre lembrar que nenhuma pessoa pratica tudo o que ele ou ela ensina perfeitamente, seja
pai, professor, pregador, supervisor, político, régua, ou qualquer outra pessoa. No entanto, a verdade é
para ser ensinado. Nunca devemos reter as verdades da vida e da Palavra de Deus, desde aqueles sob
nossos cuidados e supervisão, seja criança ou adulto.

Não entenda mal o ponto deste pensamento. Não é banalizar ou desculpar o pecado em nossas
vidas. Nunca se esqueça de que as pessoas vão seguir o que fazemos mais do que o que dizemos. Portanto,
devemos nos esforçar para viver de tal forma que podemos dizer o que Paulo disse:

"Por isso eu te suplico, ser imitadores de mim" ( 1 Co.4: 16 ).


"Sede imitadores, como também eu sou de Cristo "( 1 Co.11: 1 ).
" Irmãos, sigam unidos o meu exemplo e observem os que vivem de acordo
com o padrão que lhes apresentamos" (Fp. 03:17 ).
Embora haja momentos em que não podemos dizer: "Segue-me", podemos sempre dizer: "Siga a Cristo."
Nós devemos ainda "pregar [e ensinar] a Palavra" ( 2 Ti.4: 2 )-a toda Palavra mesmo quando deixamos de
praticá-lo perfeitamente. No entanto, temos de pregar ou ensinar com humildade, mansidão, e com
oração, pedindo ao Espírito Santo para nos ajudar a praticá-lo de forma mais consistente e fielmente.

"Essas coisas comandar e ensinar. Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o


exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza "( 1
Ti.4 :11-12 ).
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, um obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" ( 2 Ti.2: 15 ).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, para que o homem de
Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra "( 2 Ti.3: 16 -
17 ).
"Prega a palavra; insta a tempo e fora de tempo; corrige, repreende, exorta
com toda a longanimidade e doutrina "( 2 Ti.4: 2 ).
"Em tudo te dá por exemplo de boas obras: na doutrina mostra incorrupção,
gravidade, sinceridade, linguagem de som, que não pode ser condenado; que
aquele que é da parte contrária se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer
de nós "( Tit.2 :7-8 ).
"Os anciãos que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero
com eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que há
de ser revelada: Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo
cuidado mesmos , não por força, mas voluntariamente; não por torpe ganância,
mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a de Deus herança, mas
servindo de exemplo ao rebanho. E quando o supremo Pastor se manifestar,
recebereis a coroa de glória que não desaparece "
( 1 Pe.5 :1-4 ).

2. ( 1:2-4 ) Saiba o propósito de Provérbios. .


O objetivo do livro é simples e claramente nestes versos de abertura:

a. Para ensinar as pessoas a sabedoria, disciplina e compreensão ( v. 2 ).


Conhecer é a palavra hebraica yada, que é amplamente utilizado no Antigo Testamento. Seu significado
inclui reveladora ou de ensino. Isso significa que para receber, aprender, entender e experiência o que está
sendo ensinado.

Provérbios ensina-nos sabedoria (Chokmah). Eles nos fazem mais forte. A palavra sabedoria é usada dos
artesãos que construíram o tabernáculo ( Ex.31: 6 ), dos marinheiros experientes ( Sl.107: 27 ), e de pessoas
que têm capacidade administrativa
( 1 R-3: 28 ). A sabedoria não é mero conhecimento, informação, ou a educação. Sabedoria não é apenas
recebido mentalmente, mas também exteriormente exibido na conduta e ações de uma pessoa. Sabedoria
também é um atributo de Deus ( 03:19 ). Contemple essas definições de sabedoria de comentaristas e
homens de Deus:

⇒ "living-Hábil capacidade de fazer escolhas sábias e viver com sucesso de acordo


com os padrões morais da comunidade da aliança."
⇒ "A aplicação de princípios morais e éticos que resultam em hábil, vida piedosa."
⇒ "O aprendizado adquirido que ajuda a saber o que fazer em determinada situação."
⇒ "A competência para compreender o significado de uma situação e entender o que
fazer e como fazê-lo da maneira certa, no momento certo."
⇒ "Ser hábil e bem sucedido nos relacionamentos e responsabilidades ... observando
e seguindo os princípios do Criador de ordem no universo moral."
⇒ "Expor o caráter de Deus em muitos assuntos práticos da vida."
⇒ "A habilidade de viver uma vida santa como Deus planejou o homem para viver."
Em segundo lugar, os provérbios nos ensinar a ouvir instrução ou disciplina. Piedosa, uma vida de sucesso
requer mais do que habilidade; também requer instrução ou disciplina. A disciplina é um exercício de
controle, seja por conta própria ou por uma fonte externa. Nossa tendência natural-por causa da natureza
pecaminosa, é no sentido de loucura, em vez de sabedoria. Disciplina corrige nossos caminhos
desordenados e nos obriga a fazer o que é sábio. Instrução ou disciplina (musar) inclui correção
( 07:22 ; 15:10 ) e castigo ( 13:24 ; 22:19 ; 23:13 ).

Em terceiro lugar, os provérbios nos ensinar palavras de compreensão. Entendimento é a forma substantiva
de biyn, que significa perceber ou discernir. Este termo refere-se aos ditados ou provérbios si mesmas, não
as palavras individuais que os compõem.

Aqui, então, é o primeiro propósito de Provérbios: para nos dar instruções perspicaz; para ensinar-nos a ser
hábil em viver, uma vida bem sucedida piedoso, e para nos ajudar a corrigir os pecadores, tendências tolas
de nossa natureza caída.

b. Para ajudar as pessoas a construir uma vida sábia e disciplinado: Faça o que é certo, justo e justo ( v.
3 ).

Receber ou adquirir (laqach) é usado em uma ampla gama de aplicações no Antigo Testamento. Um dos
seus significados é reconhecer o valor de algo e apreender ou arrebatá-la, não importa o custo. Este é o
significado mobilizados pela VNI em traduzi-lo aqui como adquirir.

Segure esta verdade: a preço tem que ser pago por qualquer coisa de valor, e nada é mais valioso na vida
do que a sabedoria. Salomão afirma que simplesmente em Pr.23: 23 :
"Compra a verdade, e vendê -lo não, também a sabedoria, a instrução eo
entendimento "( Pr.23: 23 ).
Os crentes devem reconhecer o valor da sabedoria e da instrução de uma vida disciplinada e prudente (NIV)
e devem aproveitá-las, pagando o preço que for necessário. Os crentes que levam esse tipo de vida têm
feito alguns sacrifícios significativos ao longo do caminho. Eles têm ...

 investiu uma grande parte do tempo no estudo da Palavra de Deus

 definir prioridades que eles seguem fielmente

 -se negado prazer temporal e satisfação imediata, a fim de ganhar coisas de valor
duradouro

 se recusou a seguir a multidão

 tomado uma posição que tem sido por vezes impopulares

 passaram-se as oportunidades de ganho mundano

 sofreu as conseqüências de fazer o que é certo e não o que é conveniente

 se por suas convicções bíblicas

Note-se que as palavras de instrução e sabedoria são usados mais uma vez no versículo três. Instrução é da
mesma palavra hebraica como no versículo dois, mas a sabedoria (sakal) é uma palavra hebraica diferente
do que no verso anterior. Esta palavra refere-se a ações sábias. É o comportamento que vem aplicando as
lições ensinadas nestes provérbios; é o fruto de uma vida disciplinada. Sabedoria no versículo dois é
que força ouinfluência que produz comportamento sábio. Na verso de três, é o
comportamento produzido . Observe como o autor define uma vida governada pela sabedoria. Uma pessoa
sábia é caracterizada por três características:

⇒ Justiça ou o que é certo: esta é a palavra usada de escalas que são verdadeiras e
precisas, que estão em conformidade com o padrão ( De.25: 15 ). Fazer o que é certo é
em conformidade com o padrão de Deus, o que é certo aos Seus olhos.
⇒ Juízo ou o que é justo: este termo é usado legal da sentença ou a decisão de um
juiz e refere-se à decisão ou determinação adequada de acordo com a lei. A sua
aplicação aqui é para nós seguirmos a lei de Deus em nossas decisões, bem como nas
nossas relações com os outros.
⇒ Patrimônio ou o que é justo: vem de uma palavra de raiz que significa ser reta ou
até mesmo. Isso significa que devemos ser justos em tudo o que fazemos.
Estes três atributos resumir o caráter e as ações de Deus:

"E ele julgará o mundo com justiça; exercerá juízo sobre povos com retidão" ( Sl.9: 8 ).
"Ele ama a justiça e do juízo: a terra está cheia da bondade do Senhor" ( Sl.33: 5 ).
"Justiça e juízo são a base do teu trono; misericórdia e verdade vão adiante de ti
"( Sl.89: 14 ; também ver Sl.96: 10 ; Sl.97: 2 ).
A sabedoria dos provérbios deve afetar a vida das pessoas, sua conduta e decisões do dia-a-dia. A vida
disciplinada e prudente é uma vida boa, bem sucedido e feliz. Isto é o que Salomão desejos para o leitor.
Aqui é o segundo propósito de Provérbios: ajudar as pessoas a construir uma vida sábia e disciplinada, para
ajudá-los a fazer o que é certo, justo e justo (equitativo).

c. Para ensinar o simples de fazer bons julgamentos e dar conhecimento e discernimento para os jovens
( v. 4 ). Imagine o sábio, cuidando rei como ele se senta em sua mesa e escreve 3000 provérbios.Visualize-o
como ele, pensativo, com cuidado, e magistralmente palavras-los para que comuns, pessoas comuns
podem compreender e lembrar essas verdades que mudam a vida. Imagine-o coletar e organizar centenas,
até mesmo milhares, de provérbios sábios de outros povos e culturas, bem como das obras de sábios que
estudou (EC. 12:09 ).

O grande rei se preocupava com as pessoas de sua nação, e ele queria que eles para tomar boas decisões,
as escolhas que resultariam em seu sucesso. Ele desejava que eles sejam felizes e que eles levam uma vida
fecunda e pacífica. Ansiava para protegê-los e ajudá-los a evitar as consequências dolorosas de más
escolhas e comportamento imprudente. À medida que o Espírito Santo guiou Salomão, em sua escrita e
compilação de provérbios, o coração do rei estava especialmente preocupada por dois grupos específicos
de pessoas:

⇒ O simples : aqueles que são ingênuos e crédulos ( 14:15 ), facilmente seduzido


( 09:04 , 16 ), e propensos a cair em armadilhas (22:30). O indivíduo simples é um
personagem frequente nos provérbios. Aqueles que são simples bom senso falta porque
são inexperientes e incultos. Simples não significa mudo ou falta de faculdades
mentais. Eles apenas precisam de ser dito o que fazer e como fazê-lo e, em seguida, terá
a oportunidade de fazê-lo.
⇒ Os jovens (crianças, da infância à adolescência): aqueles que são imaturos e
inexperientes. Eles são inocentes nos caminhos do mundo e desconhecem os males ao
seu redor. Seus corações são lousas vazias que precisam ser preenchidos com instrução
adequada e virtuosa.
A simples necessidade de tomar boas decisões e julgamentos. Eles precisam de sutileza ou insight. Aqui é
mais um aspecto da sabedoria. Sutileza (ormah) significa esperteza ou astúcia e pode referir-se tanto bons
quanto maus intenções. Quando usado em um sentido mal, ela é traduzida como dolo ( Ex.21: 14 ), ou
astuto ( Jos.9: 4 ). Quando usado de forma positiva, como é aqui e em todo o livro de Provérbios , isso
significa que a visão ou a capacidade perspicaz de ver através más intenções, a fim de evitá-los. A simples
necessidade de ser ensinados a ficar longe de quem iria enganá-los e levá-los ao erro.

O jovem está na necessidade desesperada de conhecimento e discrição (discernimento). Ambos expressam


a percepção de qualidade de astúcia. Discrição (mezimma) se aplica especialmente para se proteger de
danos potenciais, vendo através de parcelas ou dispositivos ímpios.

Agora, observe o verbo no início do verso dois: Salomão ensina que a sabedoria
é atingida ou conhecido . No versículo três, ele ensina que é recebido ou adquirido . No versículo quatro, ele
declara que a sabedoria édada . A simples e jovem precisa especialmente para ser dada sabedoria. Como
isso é feito?

⇒ A sabedoria é transferido dos que possuem para aqueles que dela necessitam. Há
uma transferência geracional da sabedoria. A geração mais velha tem a responsabilidade
de compartilhar suas experiências e aquilo que aprenderam com a geração mais
jovem. Pais, avós, tias, tios, professores, líderes espirituais, amigos, empregadores,
governantes-todos têm a obrigação de transmitir a sabedoria que aprenderam,
experiente, adquirida, e foi dado.
⇒ A sabedoria é dada às pessoas por Deus. Salomão recebeu a sua grande sabedoria
como um dom de Deus.
"Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos
os homens liberalmente, eo não lança em rosto; e isso lhe será dado "( Jas.1: 5 ).
"Porque o Senhor dá a sabedoria: da sua boca vem o conhecimento eo entendimento
"( Pr.2: 6 ).
"Porque Deus é quem dá a um homem que é bom em sua sabedoria, e conhecimento,
e alegria, mas ao pecador dá trabalho, para se reunir e amontoe, para que ele possa dar
a ele que ébom diante de Deus. Isto também é vaidade e aflição de espírito "(EC. 02:26 ).
"E ele muda os tempos e as estações do ano: ele remove os reis e estabelece os reis;
ele dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos que conhecem o entendimento" ( Da.2:
21 ).
Aqui é o terceiro propósito de Provérbios: transferir livremente sabedoria para aqueles que são ingênuos,
imaturo, inexperiente, e iletrados. Eles precisam de sabedoria, a fim de identificar e evitar os desejos
pecaminosos, quando os desejos surgem em seus corações. Eles também precisam ser ensinadas a evitar as
armadilhas perigosas que o diabo e os homens maus irão definir diante deles.

Pensamento 1 . Como desesperadamente nossa geração precisa do livro de Provérbios ! Olhe para a
condição do nosso mundo. Olhe para a condição de nossas igrejas. Casas estão caindo aos pedaços. A taxa
de divórcio é tão alta entre os cristãos, pois é entre os descrentes. As famílias estão em escravidão
financeira. A imoralidade está em toda parte. Como Ló mundo, os crentes cristãos são "conduzidos quase
fora de (suas mentes) com a sujeira sexual e perversidade" ( 2 Pe.2: 7 The Message). Muitos maridos,
esposas, filhos, e até líderes de igrejas e pastores são viciados em pornografia. As crianças estão a cair em
hábitos de drogas e álcool. Gravidez na adolescência é galopante. Demasiadas pessoas olham para a
honestidade e integridade como virtudes do passado.

Pastores e professores, pregar e ensinar Provérbios regularmente, não apenas como uma série
ocasional. Pregar e ensinar mensagens expositivas e lições desses capítulos. Incorporar os provérbios em
muitas de suas mensagens e lições. Este é um dos livros mais práticos em toda a Bíblia. Aborda todas as
questões relevantes na vida. Se não conseguirmos armar os nossos rebanhos com a sabedoria deste livro
vital, nós faremos o nosso povo um grande desserviço e irá responder ao Supremo Pastor, no Tribunal de
Cristo.

Pais, ensinem seus filhos os provérbios. Foco sobre eles nas devoções familiares. Todos os dias, escolher
um provérbio e levar seus filhos para memorizá-lo, começando e terminando o dia com ele. Se ensinarmos
nossos filhos um provérbio a cada dia, estaremos expondo-os a 365 provérbios por ano. Estaremos incutir
essas pepitas moldar a vida de sabedoria em suas mentes e corações preciosos. Estas verdades valiosas
vitais irão moldar o seu pensamento, o seu comportamento e as suas vidas.

Cada crente deve ler os provérbios e viver por elas. E cada membro da igreja e professar cristão deve fazer
o mesmo. Dada a elevada percentagem de membros da igreja e os cristãos professos que
são não verdadeiros
crentes, isso pode fazer uma diferença poderosa em todos os níveis da sociedade: nas nossas casas, igrejas,
escolas, locais de trabalho, comunidades e até mesmo governo. Por exemplo, se suas finanças em
colapso?Comece seguindo os princípios de Provérbios . Quanto maior a dívida, o que levará mais tempo
para fazer as coisas sob controle, mas você acabará por ter sucesso se você seguir a sabedoria deste
livro. São seus relacionamentos sofrimento? Você está falhando no trabalho? Você está tentado pela
concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos ea soberba da vida? Provérbios tem as
respostas. Provérbios ensina ...

 como ser bem sucedido na vida

 como levar uma vida que é piedoso e agradável ao Senhor

 como ter um lar feliz

 como ser financeiramente estável

 como ter bons amigos e ser um bom amigo

 como andar em pureza

 como ser um pai piedoso

 como ser uma alegria para seus pais

Provérbios tem as respostas! O propósito deste livro é ótimo para ensinar as habilidades que precisamos
para levar uma vida religiosa, bem-sucedidas e felizes. Mas este fim nunca será alcançado se não nos
dedicar ao estudo de Provérbios . Estes capítulos trinta e um são uma mina de ouro. Podemos extrair o
valioso tesouro deste livro sabedoria, ou então deixá-lo inexplorado. A decisão é nossa. Ninguém mais pode
fazer isso por nós.

"E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na doutrina e
admoestação do Senhor" (Epístola 06:04 ).
"O qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo
homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo homem perfeito em
Cristo Jesus: E para isto também trabalho, lutando segundo a sua eficácia, que
opera em mim poderosamente "( Col.1 :28-29 ).
"E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois,
ensiná-los diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em
tua casa, e quando tu andando pelo caminho, e quando te deitares e ao levantar-
te. E atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E te
escrever nos umbrais de tua casa e nas tuas portas "( De.6 :6-9 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer
não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).

3. ( 1:5-6 ) Deixe o sábio ouvir atentamente os provérbios.


Uma pessoa sábia vai estudar o livro de Provérbios , porque suas lições explicar exatamente como a vida é
para ser vivida. Uma pessoa que obedece as instruções de Deus neste grande livro vai viver uma vida
frutífera e bem sucedida e ter a certeza de viver com Deus eternamente.

a. Ouça, aprender e obter orientação ( v. 5 ).


Provérbios não é escrito apenas para ajudar os simples e os jovens tornam-se sábios, mas também para
ajudar aqueles que já são sábios. Não importa o quão sábia uma pessoa pode ser, ele ou ela nunca pode
acumular sabedoria suficiente; mais é sempre necessário e benéfico. Por isso, o sábio também são
convidados a aprender e obter orientação de Provérbios . Observe os atributos do sábio nestes versos:

⇒ As pessoas sábias têm espíritos que podem ser ensinados ( v 5a ). Eles querem
aprender e melhorar, e eles percebem que lições podem ser aprendidas a partir até os
professores mais improváveis. Portanto, eles estão atentos a todas as oportunidades
para aprender.
⇒ As pessoas sábias continuar a crescer e aprender ( v. 5b ). Eles não são nem
presunçoso nem satisfeito com a sabedoria que eles alcançaram. Como eles aprendem,
eles se tornam mais conscientes do que eles não sabem. O sábio entender que o espírito
é como o corpo: ela tem de ser continuamente alimentada, a fim de manter-se
forte. Portanto, eles estão constantemente lendo, ouvindo e procurando oportunidades
para crescer. Eles entendem que o mundo está sempre mudando e que eles precisam
para ficar a par das novas descobertas e métodos em um mundo em
desenvolvimento. Eles continuamente aumentar a aprendizagem.
⇒ As pessoas sábias procuram conselhos e orientações quando tomar uma decisão ( v
5c ). Eles não mergulhar de cabeça e, sem pensar em ação, mas primeiro buscar a
sabedoria dos outros. Eles percebem que os outros possam ver o assunto a partir de
uma
perspectiva diferente ou ter experiência a partir da qual pode recolher. Eles entendem o
valor de utilizar a sabedoria dos outros. Portanto, eles obter conselho ou orientação
sábia antes de agir. sábios conselhos ou orientação (Chabal) significa ligar ou empate. É a
palavra que foi usado de ser levado ou puxado por uma corda, como um navio ou de um
animal que é guiada e orientada por uma corda.Aqueles que são sábios reconhecem que
precisam da sabedoria dos outros para ajudar a conduzir ou guiar. Salomão incluído
provérbios sobre a importância de um conselho sábio:
"Onde não há conselho é , o povo cai, mas na multidão de conselheiros há segurança
"( Pr.11: 14 ).
"Onde não há conselho frustram-mas na multidão de conselheiros se estabelecem"
( Pr.15: 22 ).
"Porque com conselhos prudentes tu podes fazer a guerra e na multidão de
conselheiros há segurança "( Pr.24: 6 ).
Quando você enfrenta uma decisão importante, lembre-se sempre de que o livro de Provérbios é um
manual de referência para a tomada de decisões. Uma pessoa sábia vai consultá-lo para o conselho antes
de agir sobre um assunto. Basta ligar para o índice de assunto e encontrar a situação que você está
enfrentando. Você vai descobrir o que Deus tem a dizer sobre a sua situação particular.

b. Entenda os provérbios e parábolas, as palavras sábias e enigmas ( v. 6 ).

Na maioria dos países do Próximo Oriente Antigo, homens sábios procuraram transmitir sabedoria para os
outros através de palestras e escritos. Eles muitas vezes usado ferramentas de linguagem, tais como
provérbios, histórias e enigmas para fazer as verdades que eles ensinaram mais fácil de entender e
lembrar. Esses homens são chamados de mestres de sabedoria, e seu gênero ou categoria de literatura é
rotulado ensino sabedoria.Salomão está se referindo a esses homens e seu corpo de trabalho neste
versículo.

Pessoas que são sábios genuinamente se esforçam para entender o significado de provérbios sábios,
histórias e enigmas que transmitem sabedoria. Eles desejam compreender cada pedaço da verdade nele
contida e para meditar sobre a sua aplicação à vida. Ao fazer isso, eles também expandir o seu pensamento
e esticar a sua capacidade mental. Riddles (enigmas) estão em contraste com provérbios e parábolas. Este
último (provérbios e parábolas) foram destinados para todas as pessoas e eram bastante simples para que
todos possam entender. O primeiro, no entanto, foram utilizados por professores de sabedoria nos tempos
do Antigo Testamento para encobrir a verdade do que aqueles que não eram capazes de recebê-la e revelá-
la aos que estavam. Jesus praticado este método em Seu ensino:

E os discípulos, e disse-lhe: Por que lhes falas em parábolas? Ele, respondendo, disse-
lhes: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é
dado.Porque àquele que tem, lhe será dado, e terá em abundância; mas ao que não tem,
lhe será tirado até mesmo o que ele tem. Por isso lhes falo em parábolas: porque eles,
vendo, não vêem; e ouvindo não ouvem, nem entendem ( Mt.13 :10-13 ).
O sábio tem um desejo de entender esses enigmas ou mistérios. Não é apenas por curiosidade ou para
saber a satisfação derivada de resolvê-los; Eles querem saber a verdade valioso que está dentro
deles. Somente aqueles que estavam dispostos a investir o tempo em compreensão ou resolvê-los foram
considerados dignos da sabedoria que elas continham. As pessoas sábias iria estudá-los e esticar sua
capacidade de pensar, a fim de compreender o seu significado.

O sábio não tem medo de fazer perguntas e procurar ajuda ( vv. 5c-6 ). Note-se que seis versículo completa
o último pensamento do verso cinco. Salomão diz que o sábio obter conselhos sábios para entender
provérbios e parábolas, as palavras dos sábios, e seus enigmas. Eles reconhecem o valor da sabedoria, e
eles não são orgulhosos demais para reconhecer sua necessidade de ajuda na busca-lo. Eles vão procurar
ajuda e compreensão dos outros. E eles praticam o lema "Não há tal coisa como uma pergunta tola."

Pensamento 1 . Como crentes, devemos sempre estar interessado em maneiras de se tornar mais sábios,
testemunhas e trabalhadores para Cristo mais eficazes. Nos poucos versos curtos acima, a Escritura
identificou seis qualidades distintivas de pessoas sábias. Seria a nosso favor, então, para nos avaliar, à luz
deles ( vv 5-6. ):

(1) Eu tenho um espírito dócil?

(2) Eu buscar oportunidades para crescer e continuar a aprender?

(3) eu procurar o conselho e os conselhos dos outros?

(4) Eu procurar activamente para compreender a verdade e essas coisas que vão aumentar a minha
sabedoria?

(5) Não exerço minhas faculdades mentais e aguçar minha capacidade de pensar? Eu me esticar para
entender as coisas novas ou difíceis?

(6) Não faço perguntas e buscar a ajuda de outros em aprender e compreender a verdade?

Estes são alguns dos fundamentos que nos ajudarão a crescer em sabedoria, qualidades básicas que as
pessoas sábias possuem. Nós não podemos colocar "sabedoria ganho" na nossa lista de coisas para fazer
cada dia ou como uma meta de longo prazo, mas se conhecer as formas em que podemos crescer mais
sábio, que seria tolo não fazer ganhar sabedoria uma prioridade em nossa vive. Na verdade, ele deve ser
um fator de motivação por trás de tudo que fazemos.

"Então, para que tu inclina os teus ouvidos à sabedoria, e aplica o teu coração
ao entendimento; Sim, se tu gritas após conhecimento, e liftest a tua voz para a
compreensão; Se tu procuras como a prata eo procurares para ela
como para tesouros escondidos "( Pr.2 :2-4 ).
"Agora, pois, ouvi-me, ó filhos bem-aventurados os que guardam os meus
caminhos. Ouvi a instrução, e sede sábios, não a rejeiteis. Bem-aventurado é o
homem que me dá ouvidos, velando cada dia às minhas entradas, esperando
junto às ombreiras da minha entrada "( Pr.8 :32-34 ).
"O ouvido que escuta a advertência da vida permanece entre os sábios"
( Pr.15: 31 ).
"E apliquei o meu coração a inquirir ea investigar com sabedoria a respeito de
todas as coisas que se fazem debaixo do céu; essa enfadonha ocupação deu Deus
aos filhos dos homens para nela se exercitarem "(EC. 01:13 ).

. 4 ( 01:07 ) Segure Provérbios ' versículo chave: Temor do Senhor é o princípio do conhecimento. .
Aqui, no início do livro, o leitor Salomão mãos a chave que abre a porta da sabedoria. (Note-se que a
sabedoria eo conhecimento são usados alternadamente, por vezes, no livro de Provérbios, ., bem como em
outros livros da Bíblia Capítulo um dos Provérbios . é uma daquelas ocasiões Veja também Pr.9: 10 ; Jb.28:
28 ; Sl.111: 10 .) No entanto, ao longo dos séculos, como as pessoas têm buscado o tesouro da sabedoria,
muitos teimosamente se recusou a aceitar esta chave. Eles em vez tentou seus próprios métodos de
aquisição de sabedoria e não conseguiu. Alguns desses métodos têm aberto as portas, mas não para a
verdadeira sabedoria. O que encontraram foi apenas um impostor. E, assim como milhões de outros, que
foram enganados e seguiu a falsa sabedoria deste mundo.

O direito fundamental à verdadeira sabedoria ou o conhecimento é esta:

"O temor do Senhor é o princípio do conhecimento."

Este é o verso focal de Provérbios , a verdade fundamental de tudo o que se segue. Não há alternativa para
a verdade desta afirmação. Não há nenhum substituto para o que ela prescreve. O temor do Senhor , e ele
sozinho, abre a porta da sabedoria. Com isto em mente, é absolutamente imperativo para entender
completamente o seu significado.

Em primeiro lugar, o que é o medo do Senhor ? Ele está reconhecendo quem é Deus e atribuindo a ele o
respeito, reverência e autoridade que Ele é devido. Uma pessoa que teme o Senhor submete a Ele e Lhe
obedece.É uma atitude de submissão e obediência a Deus. Qualquer coisa menos do que a obediência não
é realmente e verdadeiramente o temor de Deus.

Em segundo lugar, perceber que o nome de Deus é o Senhor (Hebraico) ou Jeová (grego), que é o, nome da
aliança pessoal de Deus. O temor do Senhor é a chave para a sabedoria. Muitos acreditam que todas as
religiões, em última análise adoram o mesmo deus, mas o único Deus vivo e verdadeiro se revelou em Sua
Palavra. Ele disse-nos o seu nome e é o Senhor. O medo de todos os outros chamados deuses não é o
princípio do conhecimento. O temor do Senhor, Ele e somente Ele, é o princípio do conhecimento.
Como afirmado anteriormente, o Senhor é o nome da aliança de Deus. É o nome que ele usa ao estabelecer
um relacionamento com as pessoas. Isto é muito importante, pois significa que quando nós realmente
confiar o único Deus vivo e verdadeiro, sabemos que o Criador do universo. Como Criador, Deus sabe o que
a vida é para ser. Portanto, ele é obrigado a transmitir a sua sabedoria sobre a vida para aqueles que
realmente confiar nele, para ensiná-los sobre ...

 início eo propósito da vida


 significado ea importância da vida
 fim da vida ou o destino
Ele também ensina os Seus verdadeiros seguidores como viver vitoriosamente em um mundo corrompido
pelo pecado e as forças do mal. A sabedoria não é encontrada no estudo e ganhando mais e mais
informações ou verdades. Sabedoria é o resultado de um relacionamento com Deus. E essa relação só é
possível através de Seu Filho, Jesus Cristo, o Salvador da raça humana (ver Pensamento 2 ).

Nome de Deus, o Senhor também está associada com a Sua lei ou Sua Santa Palavra e mandamentos
( Ex.20 ). A sabedoria de Deus é revelada através da Sua Palavra e é praticado por meio de guardar Seus
mandamentos (ver esboço e notas- Pr.1 :8-9 para mais discussão).

Em terceiro lugar, o conhecimento (da'ath) no versículo sete é a mesma palavra que no verso quatro e é
sinônimo de sabedoria. Ela expressa um aspecto específico da sabedoria (ver Pensamento 3 ). Como o
expositor Bruce Waltke diz:

Sabedoria e conhecimento são inseparáveis, para o domínio da experiência de vida exige conhecimento [de
Deus] ordem moral.

Quarto, "o temor do Senhor é o princípio do conhecimento. "Isso significa que ele é o primeiro passo para a
sabedoria. Isso significa que confiar em Deus é o fundamento da sabedoria. Sabedoria é construído sobre o
temor do Senhor.

Este verso apresenta os dois caminhos que uma pessoa pode seguir na vida: o caminho do sábio e do
caminho do tolo. Estas duas formas são contrastados em todo Provérbios . O caminho do sábio é definido
pelo temor do Senhor. O caminho do insensato é definido por desprezar a sabedoria ea
instrução ou disciplina (musar: correção) que vem através de um relacionamento com Deus.

Provérbios gira principalmente em torno de quatro personagens principais: o filho sábio ou pessoa sábia, o
indivíduo simples, o escarnecedor, eo tolo. Três palavras hebraicas em Provérbios são
traduzidos tolo. Neste versículo, a palavra é 'ewil , e é usado em contraste direto com os que temem ao
Senhor. O tolo é a pessoa que não tem medo de Deus.

Pensamento 1 . Sabedoria é o resultado de uma decisão. Essa decisão é um compromisso do coração a


temer ao Senhor:

⇒ a reconhecer que Deus é


⇒ para estabelecer um relacionamento com Ele através da fé em Jesus Cristo
⇒ para viver fielmente em obediência submissa a Deus e Sua Palavra
Precisamos prestar muita atenção a estes grandes Escrituras sobre o temor do Senhor:
"Mas, em qualquer nação, aquele que o teme e pratica a justiça, é aceite com ele"
(At 10:35 ).
"E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor, que é a sabedoria; e apartar-se do
mal é o entendimento "(Jb. 28:28 ).
"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos os que
cumprem os seus mandamentos : o seu louvor permanece para sempre "( Sl.111: 10 ).
"Vamos ouvir a conclusão de toda a questão: Teme a Deus e guarda os seus
mandamentos; porque isto é todo o dever do homem "(EC. 12:13 ).
"E a sabedoria eo conhecimento será a estabilidade dos teus tempos, e força de
salvação: o temor do Senhor é o seu tesouro "(Is. 33:6 ).
Pensamento 2 . Será que a sabedoria igual Cristo? é tudo o que é dito sobre a sabedoria aplicável a
Cristo? Qual é a relação entre a sabedoria ea Cristo? É possível adquirir a verdadeira sabedoria para além
de Cristo?

A Bíblia Sagrada, a revelação de Deus para a raça humana, clara e inequivocamente responde a estas
perguntas:

"Eu e meu Pai somos um "( Jn.10: 30 ).


"Jesus disse-lhe: Estou há tanto tempo convosco, e ainda assim tu não me conheces,
Felipe? Aquele que vê a mim vê o Pai; e como dizes tu então , mostra-nos o Pai "(? Jo.14:
9 ).
"Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus e
sabedoria de Deus" ( 1 Co.1: 24 ).
"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e justiça, e
santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
"Que seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e até todas as
riquezas da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus
e do Pai, e de Cristo; No qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do
conhecimento "( Col.2 :2-3 ).
Deus Se revelou e sua sabedoria na Pessoa do Seu Filho, Jesus Cristo. Cristo é Deus, e Ele encarna a própria
sabedoria de Deus. Quando estudamos a curta vida de Cristo aqui na terra, vemos uma vida que modelou
sabedoria perfeita. A Escritura é muito clara: todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão
ocultos em Cristo ( Col.2: 3 ). Não há sabedoria ou o conhecimento para além dele, o que significa que a
sabedoria, de fato, a igualdade de Cristo.

Provérbios capítulo 8 apresenta uma personificação ou personalização da sabedoria. Para personificar algo
é humanizar ou personalizar um objeto não-humano ou entidade, para dar um rosto humano a uma
coisa. Muitos comentaristas e estudiosos concordam que essa personificação da sabedoria é uma imagem
de Jesus Cristo. As seguintes citações são apenas representativas de muitos que expressar essa opinião:

A descrição de sabedoria em Provérbios 8:22-31 sugere Jesus Cristo como a sabedoria eterna de Deus.

Cristo é apresentado em Provérbios como a sabedoria para que o homem sábio aspira (cf. Prov. 8 ).
Agora vamos ouvir os apelos da sabedoria celestial, a voz do Filho de Deus ... Ou não Salomão
compreendeu totalmente o significado de suas palavras pode ser uma pergunta, mas ... não duvido que
eles descrevem, e não um atributo, mas Eterno e Onisciente Criador, Mediador, Salvador.

O Novo Testamento mostra por suas alusões a esta passagem ( Col.1 :15-17 ; 2-3 ; Apocalipse 3:14 ) que a
personificação da sabedoria, longe de ultrapassar a verdade literal, foi uma preparação para a sua
declaração completa, uma vez que o agente da criação não era uma mera atividade de Deus, mas o Filho, a
Sua Palavra eterna, Sabedoria e Poder (ver também Jo 1:1-14. ; . 1 Coríntios 1:24-30 ; Heb.1 :1-4 ).

Que é uma pessoa inteligente e divina que fala aqui parece muito simples, e que não tem a intenção de
uma mera propriedade essencial da natureza divina, por sabedoria aqui tem propriedades pessoais e
ações; e essa pessoa divina inteligente pode ser outro senão o próprio Filho de Deus, a quem os principais
coisas aqui faladas da sabedoria são atribuídas em outras escrituras, e devemos explicar as escrituras por si
só ... Tudo revelação divina é a revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu, e aqui somos informados de
quem eo que ele é, como Deus, concebido nos eternos conselhos para ser o Mediador entre Deus eo
homem. A melhor exposição destes versos que temos nos primeiros quatro versos do evangelho de São
João.

Pensamento 3. sabedoria é uma jóia multifacetada. Nos sete primeiros versos de Provérbios , Salomão usa
sete palavras hebraicas diferentes para expressar a sabedoria, cada um apresentando um aspecto diferente
da palavra complexa. Juntos, eles dão uma imagem de este tesouro precioso e inestimável. Porque estas
sete palavras ocorrem muitas vezes ao longo do livro, seria útil rever as palavras e seus significados no
comentário acima. As sete palavras são ...

 sabedoria (Chokmah, v. 2 )

 instrução (musar, v. 2 )

 compreensão (biyn, v. 2 )

 sabedoria (sakal, v. 3 )

 sutileza (ormah, v. 4 )

 critério (mezimma, v. 4 )

 conhecimento (da'ath, v.7 , também usado no v. 4 )


B. O Sábio Caminho da Vida (parte 2): Siga sábio conselho dos seus pais, 1:8-33
1. Obedecei a vossos pais piedosos
a. Preste atenção a sua instrução e ensino: não abandonar, ignorar ou negligenciá-los,
De.6 :4-9; Pr.4 :3-4
b. O motivo: Obedecendo deles vai lhe dar uma bela vida (frutífera) e vesti-lo com
honra
2. Desvia dos pecadores e seus atrativos
a. Tentações do pecador
1) seduzido para se juntar a eles em uma perseguição pecaminosa
• Uma emboscada e assalto
• Um seqüestro ou assassinato
• Um roubo
2) seduzido com promessas
• Vai ter pilhagem valiosa
• Será que dividir o tesouro
b. Carga do pai: Desvia-nem sequer pôs os pés em seu caminho pecaminoso
1) Porque o seu objetivo é apressar-se em pecado, talvez, até mesmo assassinato
2) Porque eles são cegos para a armadilha seu comportamento pecaminoso define
para eles
3) Porque a emboscada dos outros vai levar a sua própria emboscada e morte
4) Porque o destino do pecador-o ganancioso e cobiça-é a morte
3. Ouça o apelo da sabedoria
a. Apelo generalizado da Sabedoria
1) agrada a todos nas praças públicas, ruas, e outras áreas povoadas
2) Recursos para três grupos distintos
• O simples
• Os escarnecedores
• Os tolos
b. Coração partido de Sabedoria: Um retrato de coração partido de Deus
1) Bc. sabedoria anseia derramar seu espírito e fazer seus pensamentos
conhecidos
2) Bc. a maioria das pessoas rejeitam e recusam-se a atender o chamado de
sabedoria
3) Bc. maioria das pessoas ignora o conselho de sabedoria e rejeitá-la repreensão
4) Bc. a maioria das pessoas vai enfrentar julgamento e desastres o escárnio da
sabedoria
• Eles não terão sabedoria quando angústia e problemas greve
• Eles vão clamar por libertação (a sabedoria para escapar), mas a sabedoria
não estará presente
• Eles odiaram o conhecimento
• Eles escolheram não temer o Senhor
• Eles rejeitaram o conselho e repreensão de sabedoria
c. O julgamento de sabedoria sobre os simples, os escarnecedores, e os tolos
1) Será que colhem o que plantam
2) Será que destroem a si mesmos
• A virada simples longe
• Os tolos são complacentes
d. A recompensa de sabedoria para o sábio
1) Será que viver em segurança
2) Será que viver sem medo

DIVISÃO I

Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
B. O Sábio Caminho da Vida (parte 2): Siga sábio conselho dos seus pais, 1:8-33
( 1:8-33 ) Introdução : ela tem sido frequentemente observado que as crianças passam por um ciclo
estranho para estimar a inteligência de seus pais:

⇒ Quando eles são pequenos, os pais sabem tudo.


⇒ Quando eles se tornam adolescentes, seus pais sabem pouco ou nada.
⇒ Quando eles são adultos, eles percebem o quão inteligente os pais realmente eram.
Esta primeira divisão de Provérbios é a instrução dos pais para seus filhos. Estes nove capítulos contêm a
sabedoria que os pais precisam transferir para seus filhos e filhas: as verdades e as lições que as crianças
precisam aprender a ser bem sucedido na vida. No entanto, estes capítulos ensinam os pais também. Eles
são uma cartilha para os pais-um manual de instruções, sobre como as crianças traseira. Se os pais vão
aprender e aplicar as lições deste grande divisão, eles vão ver estas verdades de modelagem de vida
semeada nos corações jovens, férteis de seus filhos. Isto é, O Caminho Sábio da Vida (parte 2): seguir o
conselho sábio dos seus pais ,1:8-33 .

1. Obedecei a vossos pais tementes a Deus (vv. 8-9).

2. Desvia dos pecadores e suas tentações (vv. 10-19).

3. Ouça o apelo da sabedoria (vv. 20-33).

1. ( 1:8-9 ) Obedeçam a seus pais piedosos.


O começo da sabedoria é o temor do Senhor, eo primeiro passo para aprender a temer o Senhor
está aprendendo a obedecer aos pais. Tome um momento e reler este comunicado. Segure a grande
verdade declara.

Um dos maiores dias na vida da maioria dos pais é o dia em que seus filhos nascem. Quem pode esquecer a
primeira vez que considerou que "pacote de alegria" em seus braços? Quando um médico coloca o recém-
nascido nos braços dos pais, eles abraçar muito mais do que alguns quilos e centímetros de carne
humana. Eles mantêm a mente eo coração de uma pessoa que o Senhor ama carinhosamente, e um para
quem Ele tem um plano maravilhoso, e aquele por quem Cristo morreu. O próprio caminho de vida que
Deus deseja para o bebê está comprometida com os pais. Eles estão com a responsabilidade de ensinar
seus filhos a confiar e obedecer ao Senhor, e eles começam a criança nesse caminho, ensinando-o a honrar
e obedecer-lhes.

Quando adorando a doçura de um recém-nascido, é difícil imaginar que ele ou ela não é pré-programado
para seguir o caminho de Deus. Isso arrulho, rindo, e muito pouco bebê nasce com uma natureza egoísta e
corrompido que foi herdado de seus pais e antepassados, que se estende por todo o caminho de volta para
Adam ( Ro.5: 12 ). Dentro do núcleo da sua natureza, eles são pré-programados para agir de forma egoísta
e seguir um caminho longe de Deus, um caminho que conduz à perdição ( Mt.7: 13 ). Os pais têm que
ensinar seus filhos a seguir o caminho certo, primeiro ensinando-os a honrar e obedecer-lhes.

a. Preste atenção a sua instrução e ensino: não abandonar, ignorar ou negligenciá-los ( v. 8 ).

O autor não providenciar de forma aleatória a ordem de seu ensino. A primeira lição em suas instruções
para as crianças é a verdade básica de que as crianças devem aprender: crianças são para atender a
instrução e ensino de seus pais. Mas se as crianças estão a fazer isso, os pais têm que instruir e ensiná-los e
ser consistente em fazê-lo. Considere as verdades fundamentais de formação a criança reveladas neste
versículo:

⇒ O lar é o centro de formação da criança, bem como a responsabilidade para a


formação das crianças encontra-se com os pais. Deus delega a sua autoridade sobre os
filhos aos seus pais.Apresentação aos pais leva à submissão a Deus. Palestrante e autor
cristão Chuck Colson disse o seguinte:
Nenhuma outra estrutura pode substituir a família. Sem ele, nossos filhos não têm fundamento moral. Sem
ela, eles se tornam analfabetos morais, cuja única lei é auto. Ordenado por Deus como a unidade básica de
organização humana, a família é ... a primeira escola de instrução humana. Os pais levam pequenos
monstros egoístas, que gastam muito do seu tempo gritando desafiadoramente e arremessando ervilhas
sobre o tapete, e ensiná-los a compartilhar, para esperar sua vez, respeitar a propriedade dos outros. Essas
lições se traduzem em respeito pelos outros, a auto-contenção, a obediência à lei, em suma, para as
virtudes de caráter individual que são vitais para a sobrevivência de uma sociedade.

Os pais não devem despejar essa responsabilidade no colo dos outros: a igreja, a escola, os escuteiros, a
equipe de esportes. Em nenhum lugar na Bíblia é a sociedade encarregada da formação das crianças; é
obrigação dos pais.

⇒ Esta responsabilidade pertence a ambos os pais; pai e mãe são mencionados


aqui. Eles têm igual responsabilidade e autoridade igual. Em muitas casas, até mesmo
Christian casas só de um dos pais aceita esta tarefa sagrada, e, infelizmente, tem de
suportar sozinha todo o peso de treinar adequadamente as crianças.
⇒ Os pais precisam saber como educar os filhos e que para ensiná-los. Esta é a
discussão sobre os primeiros nove capítulos de Provérbios .
Agora, observe o comando da Palavra de Deus às crianças. Dirige-se a "meu filho". Professor de Antigo
Testamento e autor Peter A. Steveson, explica: "O livro enfatiza o filho desde literatura de sabedoria
normalmente envolve declarações feitas aos filhos ... No entanto, os princípios-limite para os filhos
também são verdadeiras para as filhas." Também era comum para um professor ou mentor para tratar seus
alunos como filhos. No entanto, a menção da mãe revela que a família é o assunto aqui ( v. 8 ).

As acusações de ouvir e não deixes são as ordens dadas às crianças. A admoestação de ouvir ou ouvir é um
freqüente em Provérbios . Isso significa mais do que apenas ouvir com os ouvidos para o que é dito; isso
significa dar atenção ou obedecendo ao que é dito. abandones não carrega o mesmo significado de
obediência. Para abandonar o ensino de uma mãe "não é para agir sobre ela."

Em primeiro lugar, as crianças devem ouvir a instrução de seus pais (mães): instrução (musar) também é
traduzida em versos dois e três como disciplina. Lembre-se que esta palavra inclui a correção e castigo. Os
pais devem instruir seus filhos por meio da correção. Mas eles também precisam punir uma criança para o
comportamento desobediente ( 22:15 ; 23:13 ; 29:15 ). Embora não seja exclusiva responsabilidade do pai,
ele é aceitar a tarefa principal de corrigir e castigar seus filhos. Deus criou-o a fazê-lo, dando-lhe uma voz
profunda e uma mão forte, e uma constituição popa. A Palavra de Deus claramente espera que ele para
liderar na disciplina:

"Além disto, tivemos nossos pais segundo a carne, que corrigidos nos , e demos -
lhes reverência: não devemos estar em muito maior submissão ao Pai dos espíritos, e
viveremos? "(Hb0:09 ).
"Tu também considerar no teu coração que, como um homem castiga a seu
filho, assim o Senhor teu Deus te castiga "( De.8: 5 ).
"Porque o Senhor corrige o que ama corrige; assim como o pai ao filho a quem quer
bem "( pr.3: 12 ).
Em segundo lugar, as crianças não estão a abandonar a lei ou o ensino de suas mães. Lei ou ensinar (Torá) é
a palavra usada no judaísmo para se referir a santa lei de Deus que foi dada por meio de Moisés. Os pais
têm o dever de ensinar os mandamentos de Deus para seus filhos. Apesar de alguns bons comentaristas
insistem que o uso da Torá aqui refere-se unicamente às leis do pais estabelecidas para os seus filhos, é
impossível ignorar a conexão desse texto para a lei de Deus. Por esta altura da história judaica, a Torá
tornou-se a palavra designada que foi usado exclusivamente para a lei mosaica. Ao ler esta palavra, a
mente hebraico iria imediatamente para a lei de Deus para o Seu povo escolhido, a base da Antiga Aliança,
como revelado no Pentateuco. Tivesse Salomão significou qualquer outra coisa, ele teria usado uma palavra
diferente, eo uso da Torá para outra coisa senão a lei mosaica teria leitores hebreus confusos. Observe
esses usos dessa palavra em todo Provérbios :

"Meu filho, não esqueça a minha lei; mas deixe o teu coração guarde os meus
mandamentos "( pr.3: 1 ).
"Pois eu lhe dou boa doutrina, não vos abandonarei a minha lei" ( Pr.4: 2 ).
"Meu filho, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes o ensinamento de tua
mãe" ( Pr.6: 20 ).
"Porque o mandamento é uma lâmpada; ea lei é luz; e as repreensões da
disciplina são o caminho da vida "( Pr.6: 23 ).
"Guarda os meus mandamentos e vive; ea minha lei, como a menina dos teus olhos
"( Pr.7: 2 ).
"A lei do sábio é uma fonte de vida, para desviar dos laços da morte "( Pr.13: 14 ).
"Os que abandonam a lei louvam os ímpios, mas os que guardam a lei contendem com
eles .... O que guarda a lei é filho sábio, mas o que é um companheiro de
desenfreados homensenvergonha a seu pai .... Aquele que desvia os seus ouvidos de
ouvir a lei, até a sua oração será abominável "( Pr.28: 4 , 7 , 9 ).
"Onde não há nenhuma visão, o povo perece, mas o que guarda a lei, feliz é ele
"( Pr.29: 18 ).
Observe também as importantes verdades contidas no uso inspirado da Torá para "lei" ou "ensino".

⇒ leis dos judeus eram leis-Seus mandamentos de Deus, a Sua Santa Palavra.
⇒ O que os pais hebreus ensinou seus filhos era a palavra-Seus santos mandamentos
de Deus para o Seu povo. Deus tinha claramente ordenou aos judeus para transferir sua
lei aos seus filhos:
"Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor: Amarás, pois, ao Senhor teu
Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com todas as tuas forças. E estas
palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois, ensiná-los
diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em tua casa, e quando
tu andando pelo caminho, e quando tu deitares e ao levantar-te. E atarás por sinal na tua
mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E te escrever nos umbrais de tua casa e
nas tuas portas. E será que, quando o Senhor teu Deus te introduzir na terra que jurou a
teus pais, a Abraão, Isaque e Jacó, que te daria, com grandes e boas cidades, que tu não
edificaste .... Vós diligentemente guardar os mandamentos do Senhor vosso Deus, e os
seus testemunhos, e seus estatutos, que te tem mandado .... E quando teu filho te
perguntar no futuro, dizendo: Que significam os testemunhos, e os estatutos, e os juízos ,
que o Senhor nosso Deus vos ordenou? Então dirás a teu filho: Éramos servos de Faraó no
Egito; eo Senhor nos tirou do Egito com mão forte: E o Senhor fez sinais e maravilhas,
grandes e terríveis, contra o Egito, contra Faraó e contra toda a sua casa, diante de
nossos olhos: E ele nos tirou de lá, que ele pode nos trazer, para nos dar a terra que
jurara a nossos pais. E o Senhor nos ordenou que fizéssemos todos estes estatutos, para
temer ao Senhor nosso Deus, para o nosso bem sempre, que ele nos preservasse em vida,
como é no dia de hoje. E será que a nossa justiça, quando tivermos cuidado de cumprir
todos estes mandamentos perante o Senhor nosso Deus, como ele nos ordenou "( De.6
:4-10 , 17 ,20-25 ; também ver De.11: 18 - 22 ).
"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças das
coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os dias da tua
vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus filhos" ( De.4: 9 ).
"Porque ele estabeleceu um testemunho em Jacó, e instituiu uma lei em Israel, a qual
deu aos nossos pais para que a fizessem conhecer a seus filhos: Que a geração vindoura a
soubesse deles, até mesmo as crianças que devem ser nascidos; que deve surgir e
declarar -los a seus filhos: Que eles possam definir a sua esperança em Deus, e não se
esquecessem das obras de Deus, mas guardassem os seus mandamentos "( Sl.78 :5-7 ).
Os pais têm uma carga-a sagrada sagrado dever de ensinar-santos mandamentos de Deus seus filhos. Eles
devem ensinar os princípios de Sua Santa Palavra seus filhos. O livro de Provérbios , bem como o equilíbrio
da Palavra de Deus carrega o pai para levar a família nesta área (Ep. 06:04 ). Mas a mãe também é
responsável por ensinar a Palavra de Deus para seus filhos. Na verdade, ela é a mãe que geralmente tem
mais oportunidades para o fazer. No plano original de Deus para a casa, o pai trabalha para sustentar a
família, enquanto a mãe mantém a casa e os filhos ( Ge.3 :16-19 ; 1 Ti.5: 8 , 10 , 14 ; Tit.2 :4-5 ). Mesmo no
mundo de hoje, onde é necessário para a maioria das mulheres a trabalhar fora de casa, e as
responsabilidades domésticas são divididas entre maridos e esposas, ainda é a mãe que geralmente banha,
mudanças, alimenta, vestidos, e enfia as crianças na cama. Mães cristãs executar essas tarefas com o amor
do Senhor em seus corações e nome de Jesus e as histórias da Bíblia em seus lábios. Quantas pessoas ouviu
pela primeira vez o nome que está acima de todo nome de suas mães? Quantos filhos em primeiro lugar
aprendi que Jesus os ama e morreu por eles aos pés de suas mães? Como muitos, cujas mães precioso têm
sido com o Senhor, ainda pode ouvir as suas vozes doces cantando músicas da Bíblia na cozinha, ou dizer
uma oração sobre suas camas à noite? Graças a Deus, para as mães que ensinam seus filhos a Sua Santa
Palavra!

Os pais precisam de corrigir seus filhos e ensiná-los a Santa Palavra de Deus. E as crianças precisam para
fazer o que seus pais ensiná-los. Eles são, em seguida, continuar a seguir a instrução divina ao longo de suas
vidas.

b. O motivo: Obedecendo deles vai lhe dar uma bela vida (frutífera) e vesti-lo com honra ( v. 9 ).

O termo "grinalda de graça" é traduzido literalmente coroa graciosa ou coroa de favor. As crianças que
obedecem a disciplina de seus pais e de ensino são coroados por outros com honra, favor, e
respeito. Crianças indisciplinadas ou indisciplinados são desprezados e evitado por outros. Ninguém quer ...

 estar na presença de um, beligerante, criança rebelde mimada

 comer em público ao lado de uma criança gritando que está batendo na mesa e jogando
comida

 sentar-se ao lado de um menino indisciplinado ou menina no transporte público

 ensinar uma classe onde há rebeldes, crianças descontroladas

Como este espírito rebelde revela-se em formas mais graves nos anos de adolescência, que gostaria de dar
essa adolescente um emprego? Quem iria querer essa adolescente para cuidar de seus filhos? Quem
gostaria de oferecer este jovem uma bolsa de estudos?

É o filho obediente submisso, respeitoso, que é oferecido oportunidades para trabalhar ou continuar a sua
educação. É ele ou ela que, mais tarde na vida, como um adulto responsável, é bem sucedido e pediu para
servir em lugares de liderança. É ele ou ela que é respeitado dentro da comunidade. A criança que obedece
às instruções da Palavra de Deus, como ensinado por pais piedosos ou outros mentores piedosos, usa a
coroa de honra ao longo de sua vida. É verdade na infância, na adolescência e na idade adulta.

A corrente no pescoço dá outro exemplo do grande valor da obediência. Assim como um pingente de
espumante e valiosa contribui para a beleza do pescoço de uma mulher, por isso, nada é mais bonito em
cima de uma criança do que um espírito submisso e obediente aos pais e ao Senhor.

A palavra de instrução ( v. 8 ) fala de negativo reforço (castigo) no processo de disciplina, enquanto o


versículo nove prescreve positivo reforço-a promessa de recompensa pelo comportamento
correto. Recompensas são uma ferramenta poderosa para usar na criação de filhos. Algumas pessoas erram
quando dizem que os pais nunca devem recompensar uma criança para fazer direito. Para recompensar a
criança para o comportamento correto não é suborno. Por que as pessoas vão fielmente a trabalhar a cada
semana? Simplesmente porque ele está certo? Não, porque eles serão recompensados com um salário. Da
mesma forma, Deus promete recompensar Seus filhos para obedecer e servir fielmente a Deus ( 1 Co.3:
8 , 14 ; Re.22: 12 ). Recompensa de uma criança nem sempre tem de ser grande, e nem sempre tem que ser
tangível. Elogiando a criança é muitas vezes suficiente para agitar uma criança a fazer o que é certo. Mas
não se esqueça que esta passagem fala de retribuição e recompensa. Ambos são necessários para a
formação e educação dos filhos.

Pensamento 1 . a profissão mais importante ou emprego do mundo é o da paternidade . É mais importante


do que qualquer carreira ou cargo. É mais importante do que qualquer serviço ou ministério podemos
realizar.A maioria dos pais nunca vai ser rico ou famoso ou possuir uma casa magnífica. A maioria não vai
ter um título impressionante ou receber o reconhecimento público. No entanto, se eles criaram filhos
piedosos, eles cumpriram maior apelo da vida. Eles fizeram a maior contribuição para a sociedade que
podem ser feitas. Como exemplo, considere o que Deus disse a respeito de Abraão:

"Porque eu sei, que ele há de ordenar a seus filhos ea sua casa depois dele,
para que guardem o caminho do Senhor, para praticarem retidão e justiça; que o
Senhor faça vir sobre Abraão o que ele tem falado a seu respeito "( Ge.18: 19 ).
Devemos orar e viver de tal maneira que Deus será capaz de dizer o mesmo de nós.

"E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na doutrina e
admoestação do Senhor" (Epístola 06:04 ).
"Pela fé Moisés, logo ao nascer, foi escondido três meses por seus pais, porque
viram que era um menino formoso; e não temeram o mandamento do rei. Pela fé
Moisés, quando ele veio para os anos, recusou ser chamado filho da filha de
Faraó, Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que desfrutar
dos prazeres do pecado por algum tempo; O vitupério de Cristo por maiores
riquezas do que os tesouros do Egito, porque tinha respeito até a vista a
recompensa. Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei, porque ficou firme,
como quem vê aquele que é invisível "(Hb 11:23-27 ).
"Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor: Amarás, pois, ao
Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com todas as tuas
forças. E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois,
ensiná-los diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em
tua casa, e quando tu andando pelo caminho, e quando tu deitares e ao levantar-
te. E atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E te
escrever nos umbrais de tua casa e nas tuas portas "( De.6 :4-9 ).
"Quando eu era filho de meu pai, tenro e único amado aos olhos de minha
mãe. Ensinou-me também, e disse-me: Deixa o teu coração manter as minhas
palavras; guarda os meus mandamentos, e vive "( Pr.4 :3-4 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer
não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).
Pensamento 2 estudar cuidadosamente estas grandes palavras do século XIX pregador Inglês e teólogo
Charles Pontes sobre a obediência e honra das crianças para seus pais.:

O temor do Senhor é conectado com reverência aos pais ... Reverência pela lei de sua mãe era a marca
honrosa de vida piedosa de Timóteo. E essa reverência não deve ser limitado a apenas os primeiros anos de
vida de uma criança-os anos de contenção. O estudante da Bíblia vai admitir que ele é uma criança em
obrigações para com os seus pais, muito tempo depois que ele deixou de ser uma criança em anos. Nem a
idade, nem posição liberta de tais responsabilidades. Joseph na maturidade, o chefe de uma família, eo
primeiro Senhor no Egito-se curvou aos pés de seu pai. Salomão, como rei, não esqueceu o respeito
justamente devido à sua mãe. A coroa sobre a sua cabeça, ea cadeia de ouro ao pescoço de José não eram
tão graciosos um ornamento como o respeito que ele pagou seus pais. Este comanda o louvor do mundo ...
é a colocação "on do Senhor Jesus Cristo" em seu belo exemplo. Embora os anjos estavam sujeitas a Ele, no
entanto, "Ele continuou em sujeição a eles (seus pais)." E considerar como Ele honrou sua mãe em seus
últimos comando morte de seu discípulo-"Eis a tua mãe!"

"Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto é justo. Honra a teu pai ea
tua mãe; (Que é o primeiro mandamento com promessa ;) Isso pode ser bem a ti,
e tu possas de longa vida sobre a terra "(Epístola 6:1-3 ).
"Mas, se alguma viúva tiver filhos, ou netos, aprendam eles primeiro a exercer
piedade em casa, ea recompensar seus pais: por que é bom e aceitável diante de
Deus" ( 1 Ti.5: 4 ).
"Honra a teu pai ea tua mãe, como o SENHOR, teu Deus, te ordenou; que teus
dias sejam prolongados, e que pode ir bem a ti, na terra que o Senhor teu Deus te
dá "( De.5: 16).
"Meu filho, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes o ensinamento de
tua mãe" ( Pr.6: 20 ).

2. ( 1:10-19 ) Desvia dos pecadores e suas tentações.


Uma das lições mais importantes os pais devem ensinar aos filhos é ficar longe daqueles que são
considerados a más companhias , pessoas que fazem coisas más. Os pecadores sempre tentar puxar os
outros em suas ações tolas e perigosas. Os pais têm a responsabilidade de fazer tudo o que puder para
proteger seus filhos com eles.

Com um punhado de exceções, as palavras traduzidas como pecado no Antigo Testamento, resultam de
uma raiz que significa errar o alvo. A palavra pecador neste versículo refere-se a aqueles que seguem um
estilo de vida aberto, o pecado desenfreado. O pecado é o seu padrão, sua rotina. Na verdade, em quase
todos os bairros, escola e comunidade, há um grupo de pessoas conhecidas como a más
companhias . Neste trecho, a más companhias é uma gangue que tem pouca consideração por outras
pessoas. Eles "buscar ganho às custas dos outros, até mesmo suas vidas."

Tais pecadores não se contentam em operar sozinho. Se sua atividade é tão simples como jogar lixo na
propriedade das pessoas ou atirando pedras nas janelas, ou tão graves como assalto à mão armada ou
homicídio, esses pecadores estão sempre ansiosos para adicionar às suas fileiras.

Entre as crianças, esta multidão é composta de provocadores, trapaceiros, zombadores, nome-chamadores


e back-faladores. Eles podem roubar uma peça de fruta a partir de um carrinho ou um pedaço de doce de
uma prateleira. Eles podem zombar de seus pais, professores ou colegas. Eles podem atormentar aqueles
que são menores, mais fracos, tímidos, ou diferente. Como esses jovens se tornam adolescentes, eles
podem ir à escola, roubar testes, roubar itens maiores, esgueirar-se uma bebida de álcool, experiência com
drogas, ou olhar para pornografia.

Como os adolescentes crescem na idade adulta, seus pecados aumentar. Eles podem comprar ou vender
drogas ou beber álcool. Eles podem tentar ganhar o ingresso em barras de forma ilegal. Eles podem roubar
o que quer que seja acessível e disponível. Eles podem procurar satisfazer seus desejos sexuais em
detrimento de outros, com ou sem o seu consentimento. Eles podem explorar os outros para seu próprio
benefício. Quando suas consciências tornam-se completamente insensível, eles ainda irão cometer atos
violentos contra os outros apenas por diversão ou ganho, ou por nenhuma razão em tudo.

Além destes, existem adultos que Swindle suado poupança de outras pessoas sob o pretexto de
investimentos. Eles também mentir e roubar de seus empregadores. Ainda outros voltaram seus olhos
lascivos sobre aqueles que já são casados. Essas pessoas estão fora sentimento-egoísta, imoral, indiferente,
ímpios. Eles estão em todos os segmentos e classes de e pobre, áspero e refinado, bruto e cultivada rico em
sociedade. Estes são ospecadores sendo falado nesta passagem.

Os pais devem constantemente e incansavelmente instruir os seus filhos a não ceder às tentações dos
pecadores. Em vez disso, as crianças devem apenas dizer "Não!" Para eles. Muitas pessoas desencorajar o
uso da palavra não com crianças, insistindo que os pais devem ser positivo em sua instrução e
correção. Mas as crianças precisam ouvir a palavra não , para que eles possam aprender a dizer "Não!".
Uma criança que nunca ouve a palavra nunca vai usá-lo. A Palavra de Deus adverte os pais a ensinar os
filhos a rejeitar as tentações e seduções dos pecadores.

Pastor e excelente comentarista John A. Kitchen oferece esta observação sobre a palavra consentimento : ".
Não consente '" A proibição é O hebraico descreve "a vontade (inclinação) para fazer algo a obrigação ou o
pedido. ' Não cedam a sua vontade a ninguém, exceto Deus! Quando eles fazem o seu melhor para seduzir e
desviá-los, mantenha o seu será dobrado longe de seu caminho. "

Pessoas consentir ou ceder à tentação de escolha, como um ato de vontade. Por esta razão, os pais devem
reforçar a vontade de seus filhos para resistir sedução. O objetivo dos pais deve ser o de moldar a vontade
de uma criança, para moldá-la para ser suave e submisso para com o Senhor e tão duro como aço para com
aqueles que lhes seduzir.

a. Tentações dos pecadores ( vv. 10-14 ).

Sempre haverá vozes acenando para a atenção dos jovens, especialmente as vozes de seus pares. E a
pressão social é uma força poderosa e perigosa que funciona contra as crianças, em particular, os
adolescentes.Infelizmente, as vozes que seduzem as crianças vêm não só de seus pares, mas também dos
adultos. Alguns adultos vergonhosamente motivar as crianças a se juntar a eles em suas atividades
pecaminosas. Os exemplos abordados nestes versos são pecados muito específicas, graves e pecados
brutais:

⇒ Uma emboscada e agressão ( v 11 ): aqui é a tentação de ter o prazer de prejudicar


o outro, para construir auto-destruindo uma pessoa inocente. Isso indica que o aspecto
desportivo envolvido na, atividade destrutiva violento. É um jogo para os atacantes. Eles
não só o desejo de roubar os bens da pessoa, mas também realmente gostam de
prejudicar ele ou ela. Isso lembra o leitor de gangues de hoje, que brutalmente
aterrorizam as pessoas por causa de recreação.
⇒ Um seqüestro ou assassinato ( v. 12 ): este fala de um ataque surpresa em cima de
um fora-de-guarda, por pessoa indefesa. Sedução do pecador é geralmente
emocionante porque alguma promessa de prazer, benefício ou ganho é oferecido. Não
há desejo de dinheiro ou coisas, a tentação de roubar. Kitchen assinala que esta nem
sempre é a "chamada de uma banda de renegado, mas daqueles que se instalaram vida
na comunidade e possuem suas próprias" casas ". O enredo é para saquear seus
vizinhos, para usá-los para fazer suas vidas de pelúcia. "
Há pouca diferença entre assaltantes e criminosos de negócios. Um usa uma arma ou uma faca como arma,
o outro usa um esquema desonesto ou roubo descarado. Uma compra drogas ou álcool com o seu ganho, a
outra compra uma casa de férias ou um iate. Um usa a força, o outro usa engano. Ambos são ladrões,
ambos são criminosos, e ambos infligir ferimentos em suas vítimas que os deixam com cicatrizes ao longo
da vida.

Os pais precisam ensinar os perigos da ganância e cobiça seus filhos. Eles não devem dar às crianças tudo o
que eles desejam. Essas crianças vão pensar que têm direito a tudo o que eles querem, não importando o
custo ou que tem que pagar. Lembre-se do túmulo admoestação de Paulo a Timóteo:

"Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas


concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e perdição. Porque
o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns, eles se desviaram da
fé e traspassaram a si mesmos com muitas dores "( 1 Ti.6 :9-10 ).
b. Carga do pai: Desvia-nem sequer pôs os pés em seu caminho pecaminoso ( vv 15-19. ).

Os pais precisam incutir em seus filhos uma vontade forte para não ir junto com a multidão. As crianças
devem manter os pés fora do caminho pecaminoso, nem mesmo dar o primeiro passo. "Ninguém se torna
extravagante pecaminoso de uma vez." O caminho que conduz à perdição começa com um passo. Quanto
mais uma pessoa vai no caminho, o que é mais difícil voltar atrás.

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que conduz
à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta, e apertado é o
caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7 :13-14 ).
"Não entres na vereda dos ímpios, e não ir no caminho dos maus homens . Evita-o, não
passes por ele, desvia-te dele e passarão "( Pr.4 :14-15 ).
Entenda por que o pai tem que treinar seu filho para resistir a pecadores;

⇒ Porque os pecadores estão correndo de cabeça em pecado ( v. 16 ). Às vezes, eles


estão mesmo dispostos a tirar a vida de outras pessoas através da violência e
derramamento de sangue.
⇒ Porque os pecadores são cegos para as conseqüências de seu comportamento
pecaminoso ( v. 17 ). O pai adverte o filho para não ser ingênuo como um pássaro, mas a
abrir os olhos e ver a armadilha que eles estão definindo para ele.
⇒ Porque emboscada dos outros dos pecadores levará a sua própria emboscada e
morte ( v. 18 ).
⇒ Porque o fim ou o destino dos pecadores é a morte. Sua ganância e cobiça acabará
por lhes custar a vida. Retribution é prometida para aqueles que cometem esses
pecados. Às vezes ela vem com as conseqüências naturais de suas ações; às vezes ele
vem pelo julgamento sobrenatural de Deus. Mas ele sempre vem. Basta perguntar
Acabe
( 1 Reis.21-22 ), ou Haman ( Est.7 :9-10 ), ou Judas ( Mt.27 :3-5 ).
Pensamento 1 . A lição para o povo de Deus é o da separação. A Palavra de Deus nos diz para ficar longe do
pecado e do mundanismo e separar-nos daqueles que se envolvem em atividades pecaminosas. Portanto,
como pais, temos de proteger os nossos filhos, monitorando cuidadosamente suas atividades e
associações. Precisamos treiná-los para o dia em que eles vão sair para o mundo e tomar decisões
inteiramente por conta própria. Presidente Seminário e comentarista Davi A. Hubbard oferece conselhos
sábios para cada mãe e pai:

No nosso cenário moderno todo adolescente conhece as perguntas: "Onde você está indo?" "Como você
vai chegar lá" "A que horas você vai estar em casa?" E cada vez mais uma questão ainda mais importante é
adicionado: "Quem mais vai estar lá ? "Para a resposta a esta última consulta, os pais sábios dar maior
atenção. Nomes desconhecidos solicitar mais investigações. Bem, eles sabem a influência dizendo que os
amigos afirmam. Família, professores, patrões todos dar a sua contribuição. Mas em nossa sociedade o
grupo de pares, o círculo apertado de amigos íntimos, pode determinar se uma pessoa jovem brinca com
drogas, experiências com sexo, ou brinquedos com crime.

Como pais, não podemos assumir os nossos filhos estão seguros só porque eles são com outras crianças
que são conhecidos como bom ou como cristãos ou apenas porque eles estão na casa de uma família da
igreja. Às vezes, os chamados bons cristãos ou filhos ou a multidão igreja não são bons!

Como pais, precisamos conhecer os nossos filhos. Muitos pais vão ler ou ouvir esta mensagem e pensar:
"Meu filho nunca iria associar-se com a turma errada ou entrar em sérios apuros." Talvez seja assim. Mas
há algo lá fora, o seu filho iria fazer. Como pais, nossa obrigação é conhecer os nossos filhos e para
identificar as coisas que podem seduzi-los. Temos que preparar nossos filhos para enfrentar a
tentação. Temos que ensinar nossos filhos, tanto por palavras e comportamento, ensiná-los a viver uma
vida de separação do pecado e da vergonha e daqueles que vivem em pecado e vergonha.

"Mas agora eu vos escrevi para não fazer companhia, se qualquer homem que
é chamado de um irmão ser um devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente,
ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais "( 1 Co.5: 11 ).
"Não vos enganeis: as más conversações [comportamento] corrompem os
bons costumes" ( 1 Co.15: 33 ).
"Não vos ponhais em jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem
a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas "(? 2 Co.6: 14 ).
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não tocar o
imundo coisa ; e eu vos receberei, e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim
filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso "( 2 Co.6 :17-18 ).
"E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai -
los »(Epístola 05:11 ).
"Mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos
aparteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição
que de nós recebeu" ( 2 Th.3: 6 ).
"Não seguirás a multidão para fazer o mal; nem te falar de uma causa a
declinar após muitos arrancar julgamento "( Ex.23: 2 ).
"Não tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com eles" ( Pr.24:
1 ).
3. ( 1:20-33 ) Ouvi a súplica de sabedoria .
Uma vez que um filho (criança) ouviu a voz de instrução de seu pai e à voz dos pecadores seduzindo-o a
juntar-se em seus atos perversos, uma terceira voz é ouvida chorando por sua atenção, a voz da
sabedoria. A sabedoria grita no meio de atividades movimentadas da vida: "Não faça isso! Recuse-
se! Fujam! "Sabedoria oferece para resgatar aqueles que irão aceitá-la.

Dois grandes aplicações desta passagem irá ser mais completamente desenvolvidas nos pensamentos no
final deste ponto. No entanto, o leitor também vai beneficiar de estar ciente destas aplicações antes de
estudar a passagem. Em primeiro lugar, os princípios práticos de sabedoria de Deus são as diretrizes para
viver o que Deus revelou, em ...

 Sua Palavra
 Sua criação
 Sua lei
 o coração humano e da mente
Deus deu às pessoas o conhecimento sobre o mundo ea vida nele, e nos últimos cem anos, este
conhecimento se multiplicou exponencialmente ( Da.12: 4 ). Todos na terra benefícios dessa
sabedoria. Através deste conhecimento, muitos incrédulos tomar boas decisões sobre vários aspectos da
vida, e desfrutar o sucesso dessas decisões trazê-los. No entanto, a Escritura ensina claramente que eles
perdem a plenitude da sabedoria de Deus, que vem somente através de um relacionamento com Ele
através de Seu Filho, Jesus Cristo ( 1:07 ).

Em segundo lugar, a pessoa Profética da sabedoria de Deus é o Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo. Cristo é a
sabedoria, a própria personificação da sabedoria, e Ele pode ser visto nos Provérbios " passagens que
personificam a sabedoria (ver nota- 01:07 , Pensamento 2 para mais discussão).

a. Apelo generalizado da Sabedoria ( vv. 20-22 ).

A cena muda de becos escuros da iniqüidade onde os pecadores procuram os simples e os jovens para a
arena pública da vida da cidade. Acima da comoção dos distritos de negócios, mercados e ruas
movimentadas, a sabedoria grita a todos! "Seja sábio! Faça a coisa certa! Faça exatamente o que você deve
fazer! "

Aqui está a imagem: a sabedoria não é difícil de encontrar. Através dos anos, os filósofos e os chamados
sábios levaram as pessoas a acreditar que a sabedoria está oculto, que só pode ser encontrada no final de
uma grande pesquisa. Este não é o que diz a Palavra de Deus. Sabedoria é em torno de nós e está
prontamente disponível para aqueles que realmente procurá-la. Sabedoria clama a todos na comunidade
para-tudo nas praças públicas, ruas e outras áreas povoadas ( vv. 20-21 ).

Sabedoria vai para onde a ação é e onde as pessoas são, e como um homem com um megafone, a
sabedoria se esforça para ser ouvido acima das atividades da vida. A sabedoria é "prontamente disponível
para o negócio de viver."

Discursos importantes foram feitas a partir dos portões da cidade, e agora sabedoria toma a palavra ( vv.
21-22 ). Ela pública e directamente confronta três grupos distintos de pessoas:

⇒ O simples: estes são os ingênuos e crédulos ( vv 22a. ; 01:04 ).


⇒ Os zombadores: são zombadores e escarnecedores que rejeitaram continuamente
sabedoria. Como resultado, eles se tornaram endurecidos para o pecado e para com
Deus. Junto com o filho sábio, aquele simples, eo tolo, o zombador é o quarto
personagem principal de Provérbios . Os mais simples que persistem em rejeitar a
sabedoria-rejeitar fazendo o que é certo, acabará por se tornar escarnecedores.
⇒ Os tolos: são pessoas que vivem despreocupadamente e ostensivamente em
pecado e "desprezam a sabedoria ea disciplina" ( vv 22c. ; 01:07 ). A New American
Commentary observa acertadamente que esta passagem é uma "ilustração estendida"
da vida do tolo e do futuro.
b. Coração partido de Sabedoria: Um retrato de coração partido de Deus ( vv 22-30. ).

A sabedoria torna um verdadeiro apelo sincero para os simples, os escarnecedores, e os tolos. "Há quanto
tempo", ela pergunta: "você vai continuar em suas tolas, formas destrutivas" ( v. 22 ). Quanto
tempo testemunha não só sobre persistente, a rejeição contínua das pessoas, mas também ao fato de que
o tempo acabará por esgotar-se para eles . Um dia virá em que a sua oportunidade de abraçar sabedoria
para fazer o que é certo, será passado.

Observe com atenção a atitude de sabedoria. Não é um espírito de raiva ou até mesmo de frustração. A
sabedoria é com o coração partido, porque ela sabe o fim que os tolos acabará por enfrentar se não
recebê-la. O que uma imagem em movimento do coração amoroso de Deus, o coração de Deus se
entristece e quebrado para as pessoas que rejeitam!

Sabedoria emite um convite para os tolos para responder a ela ( 23a v ). Ainda há tempo para o simples, os
escarnecedores, e os tolos que se arrependam. Eles têm que se converter dos seus maus caminhos e voltar-
se para ela, começando a viver como deveriam. Repreensão e convite a foto de Sabedoria o trabalho de
convencimento do Espírito Santo no coração do pecador:

"E quando ele vier, ele vai convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo"
( Jn.16: 8 ).
Aqui está o coração de sabedoria: ela deseja revelar-se a quem precisa dela mais ( v 23b ). Novamente, é o
trabalho do Espírito Santo, que é retratado neste verso. Quando as pessoas respondem a obra de
convencimento do Espírito e receber a sabedoria de Deus (Jesus Cristo), Ele derrama o Seu Espírito Santo
sobre eles e revela as palavras de Cristo a eles. O Novo Testamento brilha a luz de forma mais clara sobre
este versículo:

"Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos
ensinará todas as coisas e trazer todas as coisas à sua lembrança de tudo quanto eu vos
tenho dito "( Jo.14: 26 ).
"Quando vier, porém, o Espírito da verdade, vier, ele vos guiará a toda a verdade,
porque não falará de si mesmo; mas que ele deve ouvir, que falará: e ele irá mostrar-lhe
as coisas que virão. Ele me glorificará, porque receberá do meu, e mostrar que para
vós. Todas as coisas que o Pai tem é meu; por isso eu vos disse que ele, recebendo do
meu, e mostrar que a vós "( Jn.16 :13-15 ).
"Mas vós não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em
vós. Agora, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele "( Ro.8: 9 ).
"Não sabeis que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? "
( 1 Co.3: 16 ).
Observe a atitude de sabedoria para com os que não conhecem o temor do Senhor. Ela ...

 chamadas ( v 24a )

 estende a mão ( v 24b )

 oferece seu conselho ( v 25a )

 reprova-presidiários e corrige ( v 25b )

Agora observe as atitudes contrastantes de pessoas pecadoras em direção a sabedoria. Eles ...

 recusar ou rejeitá-la ( v 24a )

 não dar ouvidos a ela ( v 24b )

 ignorar seu conselho ( v 25a )

 recusar-se a aceitar a sua correção urgente, amorosa ( v 25b )

O coração da sabedoria do coração do Senhor, é quebrado porque Ele deseja viver em pessoas e ajudá-
los. Ele deseja mudar suas vidas e resgatá-los das conseqüências do seu pecado, tanto agora como
eternamente.Mas a maioria das pessoas rejeitam e recusam-se a atender ao Seu chamado para fazer o que
é certo. Eles ignoram seus conselhos e correção.

Como resultado, o futuro do indivíduo simples, o escarnecedor, eo tolo é desagradável e


horrível. Sabedoria vê o fim do seu caminho, que certamente irá enfrentar o julgamento, calamidade e
desastre ( vv. 26-30 ).Observe que a Bíblia diz "quando", e não "se". Sabedoria não oferece especulação
quanto ao seu futuro. Ela severamente mas amorosamente os adverte: se eles persistirem em sua rejeição
de seu (sabedoria), eles terão de enfrentar julgamento vindouro. A palavra medo (Pachad) significa
terror. Ele apresenta um irônico, contraste assustador: aqueles que optam por não temer a Deus, agora
reverenciam e estabelecer um relacionamento submisso com Ele-um dia ter medo dEle. Eles vão tremer de
terror em seu julgamento. Quando esse dia chegar, a sabedoria vai zombar e rir deles ( vv. 26-27 ). O que
isto significa?

É fundamental entender essas declarações aparentemente cruéis. Quando o julgamento e calamidade


começarem a acontecer, as pessoas vão chamar para a libertação, mas a sabedoria irá ignorá-los ( v
28a ). Eles vão buscar a sabedoria, mas ela não será encontrada ( v 28b ). A disposição de sabedoria para
com eles terá mudado. Não mais ela vai acenar-lhes com o coração partido. Em vez disso, ela vai rir deles e
zombar deles. Ela ri, e não em seu desastre, mas na loucura absurda de sua escolha. Comentarista Estimado
Bruce K. Waltke oferece a seguinte explicação: "A sabedoria não rir de desastre, mas, ao triunfo do que é
certo sobre o que está errado quando o desastre acontece."

A Bíblia ensina repetidamente que esta será a disposição de Deus para com os pecadores que não se
arrependem no dia do seu julgamento:

"Aquele que está sentado nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. Então ele lhes
falará na sua ira, e maltratar-los em seu descontentamento ferida "( Sl.2 :4-5 ).
"O Senhor se rirá dele, pois vê que seu dia está chegando" ( Sl.37: 13 ).
"Mas tu, Senhor, te rirás deles; Não terás todas as nações de escárnio "( Sl.59: 8 ).
Dois homens na Bíblia ilustram bem esta verdade ( vv. 28-29 ). Eles são ...

 o homem rico no inferno

"Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino, e se regalava


esplendidamente todos os dias: E há também um certo mendigo, chamado
Lázaro, que jazia ao seu portão, coberto de chagas, E desejava alimentar-se com a
migalhas que caíam da mesa do rico; Além disso, os cães vinham lamber-lhe as
chagas. E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos ao seio de
Abraão: o homem rico também morreu e foi sepultado; E no inferno, ergueu os
olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E,
clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que
molhe a ponta do seu dedo na água e refresque a minha língua; porque estou
atormentado nesta chama. Mas Abraão disse: Filho, lembra-te de que em tua
vida recebeste os teus bens, e Lázaro somente males; e agora este é consolado, e
tu atormentado. E, além disso, entre nós e vós há um grande abismo, de sorte
que os que quisessem passar daqui para vós não podem; nem podem passar para
nós, que viria dali "( Lu.16 :19-26 ).
 Esaú, o homem que tentou se arrepender, mas não conseguiu

"Para que não seja devasso, ou profano, como Esaú, que por uma refeição
vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que depois, quando
ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de
arrependimento, ainda que o buscou diligentemente com lágrimas "(Hb 12:16-
17 ).
Preste atenção para a verdade resumindo desta passagem: eles-o simples, os escarnecedores, e os
tolos, escolheu não a temer ao Senhor ( vv 29-30. ). Para rejeitar a sabedoria e seu conselho e repreensão é
rejeitar, um relacionamento submisso obediente com o Senhor. É uma rejeição dele pessoalmente. É uma
rejeição do evangelho. É uma rejeição da oferta de salvação e Sua morte expiatória no Calvário de Cristo. A
mensagem urgente dessa passagem é simplesmente esta: Faça a escolha certa! " Para escolher tolice sobre
a sabedoria é escolher ...

c. O julgamento de sabedoria no simples, zombadores e tolos ( vv. 31-32 ).

Todos os que rejeitam a sabedoria deve enfrentar as conseqüências de sua decisão. É sua escolha. Eles vão
colher os frutos das sementes que semearam. Muitas pessoas têm perguntado: "Como pode um Deus
amoroso mandar alguém para o inferno? ? Como pode um Deus de amor ser um Deus de tal julgamento
terrível "A resposta é claramente afirmado aqui: Deus não destruí-los; eles destroem a si mesmos! Sua
obstinação, suaafastando de Deus, e sua complacência causar sua destruição.

d. A recompensa de sabedoria para o sábio ( v. 33 ).

O futuro do sábio é completamente diferente. Não é desagradável ou assustador, mas emocionante e


maravilhoso. Aqueles que ouvir ou escutar ( 01:05 , 8 ), que atenderam o chamado de sabedoria para viver
retamente, viver em segurança e estão à vontade. Eles não têm nada a temer. Esta é a sua
recompensa. Este é o dom do amor e da graça de Deus. Esta é a herança de todos os que se converterem
da sua loucura para o temor do Senhor através da morte expiatória de Seu Filho, Jesus Cristo. Encarnação
de Cristo-Deus-sabedoria é o único Salvador do gênero humano.

Pensamento 1 A principal aplicação deste, de cortar o coração passagem crucial é clara:. aceitar a
sabedoria de Deus! A sabedoria de Deus tem sido, em última instância e, finalmente revelado no Senhor
Jesus Cristo. A voz da sabedoria é a voz do Filho de Deus, Jesus Cristo. Ele veio à Terra para revelar a
sabedoria de Deus, para mostrar às pessoas o verdadeiro significado da vida, sua origem, propósito e
fim. Cristo grita em voz alta para as pessoas do mundo. Ele chama e estende a mão a todos. Ele deseja fazer
as palavras de Deus a conhecer a eles. Aqueles que atenderem ao Seu chamado e tomar a sua mão será
resgatado do fosso lamacento da destruição eterna e tormento. Mas, tragicamente, poucos aceitam Ele e à
Sua oferta de salvação. Eles rejeitam, ignorá-lo, e escolher seus tolos, maus caminhos sobre a sabedoria do
Senhor. No entanto, com o coração partido, de luto, Cristo continua a chamar. Ele defende com pecadores
perdidos a se arrepender e voltar para Ele, enquanto ainda há tempo.

Infelizmente, um dia virá em que as pessoas deixarão de ouvir a Sua voz, quando Ele vai gritar-lhes
mais. Este mesmo homem vai-Salvador-totalmente Deus e totalmente cicatrizada-prego já não ser o seu
Salvador.Naquele mesmo dia, ele vai se tornar seu juiz, e Sua disposição para com eles vai ser
alterado. Com o tempo, eles vão chamar a Ele e buscá-Lo, mas Ele não vai ouvir seus gritos desesperados,
cheios de terror. Ele não será encontrado, e eles vão colher a conseqüência eterna de sua rejeição de Jesus
Cristo. Eles escolheram viver sem Jesus nesta vida; conseqüentemente, eles vão continuar a viver sem Jesus
por toda a eternidade. Nunca mais eles ouvirão a sua voz. Eles vão olhar e alcançar a mão para tirá-los do
fogo, mas nenhuma mão jamais voltará a ser prorrogado.

O que todos os pecadores precisa é o senso de urgência que um jovem demonstrada quando ele conseguiu
um emprego em uma cidade próxima. Quando ele saiu de casa, as últimas palavras de sua querida mãe
para ele foram feitos para ser encorajador: "Filho, me prometa que você vai à igreja aos domingos." Ele deu
sua palavra e seguiu seu caminho. Ele rapidamente fez novos amigos no trabalho e foi convidado para se
juntar a eles para um passeio no primeiro domingo. Ele ignorou completamente sua promessa de sua mãe
e avidamente aceitou o convite. Mas à medida que se afastavam naquela manhã de domingo, o som dos
sinos de uma igreja próxima encheu o ar e furou sua consciência. Quanto mais eles montaram, o mais fraco
foi o som dos sinos. Finalmente, ele disse a seus companheiros: "Pare! Eu preciso sair "Seus amigos eram
naturalmente intrigado e perguntou:" Por que "Ali estava a explicação sóbrio do jovem?:

"Eu estou indo para trás, enquanto eu ainda posso ouvir os sinos."

Como os sinos da igreja que, a amorosa implorando voz do Salvador, enche o ar hoje. Mas, como os
pecadores continuam a rejeitá-Lo, eles viajam mais e mais longe do som de Seu chamado. Um dia, eles
ouvirão a sua voz não mais e vai ser tarde demais.

"E disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem,
porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos "( Ge.6: 3 ).
"Eu chamo o céu ea terra no dia de hoje contra ti, que te pus diante de ti a vida
ea morte, a bênção ea maldição: escolhe, pois a vida, que tu e os teus filhos
"( De.30: 19 ).
"Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem
surdo o seu ouvido, para que não possa ouvir "(Is. 59:1 ).
"Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo" (Rm 10:13 ).
"(Eis que agora é o tempo aceitável, eis aqui agora é o dia da salvação.) "(2
Co. 6:02 ).
Pensamento 2 . sabedoria-Seus princípios e diretrizes-para a vida de Deus estão mais disponíveis para as
pessoas hoje do que em qualquer outro momento da história humana. Nos últimos cem anos, os
progressos realizados pela sociedade tem sido surpreendente. Pense quantos anos a terra é e considerar o
aumento surpreendente no conhecimento apenas no século passado! É este o cumprimento da profecia de
Deus para Daniel?

"Mas tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até ao tempo do fim:
muitos correrão de uma parte para outra, eo conhecimento se multiplicará
"( Da.12: 4 ).
As pessoas têm mais conhecimento do que nunca, mas muitos continuam seus caminhos tolos em um
caminho que conduz à perdição. Embora os princípios da sabedoria de Deus chamar de todos os cantos do
mundo civilizado, muito poucos atenção a sua chamada. Isto é o mais trágico porque a grande maioria dos
problemas das pessoas poderiam ser evitados se eles só ouvir a sabedoria que Deus revelou.

"A prudente homem vê o mal e esconde-se, mas os simples passam adiante e


sofrem a pena "( Pr.22: 3 ).
"Quem é sábio, para que entenda estas coisas ? prudente, e ele deve conhecê-
los? para os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles, mas os
transgressores neles cairão "( Hos.14: 9 ).
C. O sábio Caminho da Vida (Parte 3): Procure e saber o valor de Sabedoria,
2:1-22
1. Procure sabedoria
a. Você deve ser receptivo: Aceitar instruções divinas de seus pais
b. Você deve ser ágil
1) Concentre-se o seu coração na sabedoria e entendimento
2) O grito para o discernimento (insight) e para a compreensão
c. Você deve ser diligente: Pesquise compreensão como você wouldfor dinheiro ou
um tesouro escondido
2. Conheça os benefícios de ganhar sabedoria
a. Você vai encontrar a Deus e compreender o que significa para o temem
b. Você será dado conhecimento e compreensão pelo Senhor
c. Você será feita vitorioso na vida
1) Porque Deus é um escudo para os retos e sem culpa
2) Porque Deus protege o justo e protege o fiel
d. Você será dado o discernimento
1) Ele vai ajudar você a saber o que é certo, justo e justo
2) Ele vai encher seu coração de sabedoria e conhecimento
3) Ele irá proteger e proteger você
e. Você estará protegido contra os ímpios pela sabedoria
1) Salvo dos seus caminhos e palavras corruptos
2) Salvo daqueles que se desviam e andarmos em trevas
3) Salvo daqueles que se deleitam em fazer errado e desfrutar mal
4) Salvo daqueles cujos caminhos são tortos e tortuoso
f. Você estará protegido contra o imoral
1) Salvo do imoral e suas palavras sedutoras
2) Salvo da pessoa imoral que deixou seu cônjuge e ignorou os votos de
casamento
3) Salvo da penalidade de imoralidade: Morte, inferno (Sheol)
4) Salvo do castigo e se afastasse fora do caminho da vida
DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
C. O sábio Caminho da Vida (Parte 3): Procure e saber o valor de Sabedoria, 2:1-22
( 2:1-22 ) Introdução : o capítulo dois de Provérbios envia o leitor a uma caça ao tesouro, a busca pelo
tesouro da sabedoria. É uma lição originalmente ensinada por um pai para o seu filho, e é um trabalho
exclusivamente fascinante. Esta lição foi concebida com funções inteligentes incorporadas ao original
hebraico, que tornam mais fácil de memorizar. O capítulo inteiro é uma longa frase em hebraico, com seus
vinte e duas linhas correspondentes às vinte e duas letras do alfabeto hebraico.

O grande livro de Provérbios foi escrito com o propósito de transmitir sabedoria. A sabedoria começa com o
temor de Deus-a, relacionamento obediente submissa com Ele ( 1:07 ). Sabedoria chama e se oferece a
todos os que vão optar por recebê-la ( 1:8-33 ). Uma vez que a escolha é feita para receber sabedoria para
aceitar a Cristo, que é a sabedoria, o que vem depois? Este capítulo contém a resposta para essa
pergunta. É o próximo passo no processo para uma vida sábia. Ele apresenta um passo-a-passo, "como"
manual para encontrar a sabedoria, um mapa do tesouro para o maior prêmio de todos. Isto é, O Caminho
Sábio da Vida (Parte 3): procurar e de conhecer o valor da sabedoria , 2:1-22 .

1. Procure sabedoria (vv. 1-4).

2. Conheça os benefícios de adquirir sabedoria (vv. 5-22).

1. ( 2:1-4 ) Procure sabedoria.


Será que todo mundo que aceita a Cristo como Salvador encontrar a sabedoria? A resposta para essa
pergunta é "sim" e "não". Aqueles que recebem a Cristo encontrar sabedoria em que Cristo é a própria
personificação da sabedoria. Ele é a pessoa de sabedoria absoluta e perfeita. Ele é a fonte de toda a
sabedoria ( Col.2: 3 ). Mas todos os que recebem a Cristo não encontrar a sabedoria que está na fonte.

Este capítulo começa por estabelecer uma condição: "Meu filho, se ...." Em outras palavras, a obtenção de
sabedoria é condicional; não é automática. Muitos crentes nunca encontrar a sabedoria, porque eles não
obedecem as condições para fazê-lo. Encontrar sabedoria exige que uma decisão ser tomada. E, por sua
vez, que a decisão requer que um compromisso seja feito sob um forte compromisso pessoal com o
processo estabelecido nestes quatro versos. Esta pena repetir: a aquisição de sabedoria é um processo, não
um procedimento one-time. Escritura revela agora vários princípios orientadores para nos ajudar em nossa
busca da sabedoria.

a. Você deve ser receptivo: Aceitar instruções divinas de seus pais ( v. 1 ).

O pai ensina a seus filhos uma verdade muito simples: seu coração precisa ser receptivo. Se eles forem para
encontrar sabedoria, eles têm que aceitar as palavras de instrução divina de seu pai ( v 1a ). Lembre-se, pais
hebreus foram ordenados por Deus para ensinar seus filhos a Sua lei ( De.6 :4-9 ). As palavras de pais
estavam a ser baseado nas palavras da Torá, musar \ 2the santa lei de Deus. Comentador Tremper
Longman III observa que "a esmagadora maioria das ocorrências da palavra 'comando' [mandamento, KJV]
(miswamusar \ 2) na Bíblia estão associadas com a lei de Deus, e às vezes a palavra é usada como sinônimo
para perto torah.musar \ 2 "O primeiro princípio orientador para os crentes em busca da sabedoria é esta:

A sabedoria é encontrado através de receber de Deus santa e inspirada Palavra da Bíblia.


Escritura incentiva as pessoas a "recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa
para salvar as vossas almas" ( Jas.1: 21 ). Os crentes de Beréia foram considerados nobre porque
"receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias" ( Ac.17: 11 ). Paulo
elogiou os tessalonicenses porque "receberam a palavra de Deus" ( 1 Th.2: 13 ). Depois de aceitar Cristo,
aprendendo a Palavra de Deus é o primeiro passo que o crente deve tomar na busca de sabedoria.

O pai também adverte seus filhos a esconder ou armazenar até os seus mandamentos ( v 1b ). Isto sugere
tanto valor e propósito. Por quê? Como não há necessidade de esconder ou guardar até algo que é inútil ou
sem valor, e não há razão para manter alguma coisa a menos que você sabe que vai ser de valor ou ajudar a
você mais tarde. Cada crente deve saber que não há nenhum tesouro na terra de qualquer valor maior do
que a preciosa Palavra de Deus.

Louis Goldberg, um judeu cristão e hebraico notável erudito, diz que era costume dos judeus no Antigo
Testamento vezes para esconder metais preciosos e outros bens valiosos no chão. Eles, então, cavou-los
quando necessário. O segundo princípio para os crentes que desejam sabedoria é:

A sabedoria é encontrado através de reconhecer o que é um tesouro inestimável da Palavra de Deus


(mandamentos) é, e por estudar e armazenar este tesouro em seu coração para que ele vai estar lá quando
você precisar dele.

Para armazenar para cima ou para esconder a Palavra de Deus dentro de você é para estudar e
memorizar. Este pai está carregando seus filhos para memorizar a Palavra de Deus.

"Nem eu voltado do preceito dos seus lábios; Tenho apreciado as palavras da sua boca
mais do que a minha necessidade de alimentos "( Jb.23: 12 ).
"Tua Palavra Guardo no meu coração, para eu não pecar contra ti" ( Sl.119: 11 ).
"Filho meu, guarda as minhas palavras, e deitou-se contigo os meus mandamentos"
( Pr.7: 1 ).
Quando armazenar até a Palavra de Deus dentro de nós, ele está disponível para o Espírito Santo para nos
lembrar de sua grande verdade quando precisamos dela:

"Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos
ensinará todas as coisas e trazer todas as coisas à sua lembrança de tudo quanto eu vos
tenho dito "( Jo.14: 26 ).
Aqui é onde o processo de encontrar a sabedoria quebra na vida de tantos crentes (Ep. 05:15 ). Muitos não
valorizam a Bíblia o suficiente para investir o tempo em estudar, aprender e memorizar -lo. Pastor escocês
do século XIX William Arnot disse dessa passagem, "Aqueles que procuram os tesouros que estão à mão
direita de Deus são chamados de seus vizinhos que procuram tesouros que perecem ao uso, e disse para ir
e fazer o mesmo. o zelo de Mammon do adoradores repreende os servos do Deus vivo ". Mammonmusar \ 2
pode referir-se a riqueza, a ambição, a prosperidade, ou qualquer um dos fugazes, atividades mundanas da
humanidade. "Esta é uma acusação triste sobre muitos que professam o nome de Cristo. Como resultado,
eles andam loucamente, quando a riqueza da sabedoria de Deus está à sua disposição.

b. Você deve ser responsivo ( vv. 2-3 ).

Não é o suficiente para que as crianças recebem instruções divinas e aprender de seus pais. Eles também
precisam responder à instrução da Palavra de Deus. Eles precisam ter ouvidos abertos e focar seus corações
sobre a sabedoria de Deus ( v 2a ). E eles precisam gritar para o discernimento (conhecimento) e para o
entendimento. Como Deus fala conosco? Ele fala conosco como ouvimos, estudar e memorizar Sua
Palavra. Ao estudarmos a Palavra de Deus, o Seu Espírito leva-o e torna-o intensamente pessoal em nossas
vidas. O Espírito usa-lo como nós caminhamos dia a dia ao longo da vida:

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
O terceiro princípio necessário para adquirir sabedoria é esta:

A sabedoria é encontrado através de prestar atenção a Deus quando Ele fala.

Não são apenas os ouvidos abertos necessários para encontrar a sabedoria, mas também os corações
abertos ( v. 2b ). Como usado aqui, o coração está falando da vontade do crente. Os crentes devem dobrar
a sua vontade para obedecer a sabedoria de Deus. Eles devem estar dispostos a fazer o que Ele
manda. Jesus ensinou que um diálogo aberto, coração-a submissa dobrado vai é-necessário compreender a
Sua Palavra:

"Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se ela é de
Deus, ou se eu falo de mim mesmo "( Jn.7: 17 ).
A sabedoria de Deus é para o coração. É penetrar nossas vidas, mofo, e mudar-nos a partir de dentro. Aqui
é o quarto princípio para o crente que deseja sabedoria:

A sabedoria é encontrado através de ceder sua vontade a Deus para que você possa entender a Sua
Palavra.

O pai ensina seus filhos a encontrar sabedoria: pedir a Deus para ele ( v. 3 ). Qualquer criança (ou adulto)
que busca ser necessidades sábios para chamar a Deus. A idéia é de gritar com os "altos, apelos insistentes
para ajudar", para suplicar a Deus tal como seria de pleitear a um rei para a libertação dos problemas. Isso
nos mostra o quinto princípio para garantir sabedoria:

Sabedoria é encontrado através da oração.

O pai e seu filho "procurou esse aprendizado em seus joelhos." Insight na sabedoria de Deus é recebida
através da oração. Compreender a sabedoria de Deus só é possível quando clamamos a Deus por Sua ajuda.

"Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos
os homens liberalmente, eo não lança em rosto; e isso lhe será dado "( Jas.1: 5 ).
A verdade nua e crua na vida de muitas dos crentes é a seguinte: eles não recebem a sabedoria de Deus,
porque não pedir a Ele para ela:

"Vós luxúria, e não: vós matar, eo desejo de ter, e não pode obter: vós luta e da
guerra, ainda não tendes, porque não pedis" ( Jas.4: 2 ).
Alguns crentes não pedir a Deus sabedoria por causa da luxúria e pecado em suas vidas. Outros não
pergunto porque eles simplesmente não acreditam que Deus pode realmente ajudá-los ou que Ele se
importa o suficiente para ajudá-los. Eles não reconhecem a sua necessidade desesperada de sabedoria de
Deus; assim, eles sentem nenhum desejo real por ela.

Crentes oram são crentes tolos. Eles caminham pela vida imprudentemente. Eles erram constantemente
em julgamento e tomar decisões pobres e que sofrem as consequências dolorosas para as más
decisões. Isto é trágico, porque Deus sempre nos ajudar se nós simplesmente pedir-Lhe.
c. Você deve ser diligente: Pesquise compreensão como você faria por dinheiro e um tesouro escondido
( v. 4 ).

Mais um "se" da condição de restos antes de crianças (o filho) pode encontrar a sabedoria. Eles têm que
sinceramente, diligentemente procurá-lo. Eles têm que procurar a sabedoria como fariam para qualquer
metal precioso ou um tesouro escondido. Por exemplo, a prata era mais raro e mais valioso do que o ouro,
na Palestina. Prata primeiro tinha de ser localizado e, em seguida, teve que ser extraído ( Jb.28: 1 ). Ambos
os processos envolvidos uma palavra que é estranho para muitas pessoas quando se trata de assuntos
espirituais: trabalho, trabalho, trabalho!

Se uma pessoa vai adquirir prata, ele ou ela tem que trabalhar para isso; e se uma pessoa vai adquirir
sabedoria, ele ou ela tem que trabalhar para isso. Mais uma vez, o valor do produto é sublinhado. Pense
nos comprimentos de pessoas vão para encontrar o tesouro. Pense em quantas pessoas ao longo da
história não deixaram tudo para trás para a perspectiva, não a promessa de ouro. É adquirir o maior
tesouro de todos os tesouros, a sabedoria que é encontrada em Cristo, não vale a pena o trabalho
necessário para obtê-lo?

Carga do pai contém duas palavras de ação, cada um expressando um aspecto diferente da tarefa de
encontrar sabedoria. Procure enfatiza a seriedade exigida, o desejo sincero do coração para a
sabedoria. Pesquisaenfatiza a diligência necessária para obter sabedoria. A diligência para ficar com a
tarefa é o fruto do desejo sincero. Se o desejo profundo está faltando, o candidato vai desistir antes de
encontrar sabedoria. Pense nisso: quem encontrar o tesouro escondido não são facilmente impedidos de
procurá-la depois. Da mesma forma, a busca pela sabedoria é uma constante ao longo da vida e um; é uma
busca interminável. "Nem minério de prata, nem sabedoria tenho em um dia, ou ficou sem indústria; . mas
para mineiro e estudante da mesma forma, o prêmio vale a labuta "Depois é o sexto princípio para o crente
que deseja sabedoria:

Sabedoria é encontrado através dos esforços extenuantes de uma pesquisa séria e diligente.

Há uma grande diferença na leitura das Escrituras e buscando as Escrituras. Note-se a visão de
comentarista Charles Bridges:

Para ler, em vez de procurar as Escrituras, é só para roçar a superfície, e reunir-se algumas noções
superficiais. A regra do sucesso é cavar cima e para baixo do campo; e se a busca é desanimador, cavar
novamente. O paciente, esforço sistemático exigido pela leitura e releitura vai descobrir o tesouro
enterrado ... O mineiro estaria contente com o primeiro minério? Será que ele não procurar mais e mais,
até que ele descobriu tudo; Não satisfeito com tirando muito, mas determinada a não deixar nada?

Professor Kenneth T. Aitken escreve estas condenatórias, palavras precisas:

Nós não estamos surpresos em saber que aqui novamente o tolo encontra-se em todos os tipos de
problemas. Ele não tem nem a disciplina nem paciência para tal quest ( 17:24 ). Ele acha que pode fazer
compras em torno de sabedoria, e espera para pegá-lo pré-embalados e ordenadamente envolvido
( 17:16 )-um pouco como pensar que ouvir o sermão de domingo é tudo o que preciso.

Pensamento 1 . Como verdadeiros crentes, precisamos buscar sabedoria continuamente e de todo o


coração. Cometer esses seis princípios orientadores para a memória vai nos ajudar muito nessa busca:

⇒ Podemos encontrar sabedoria, recebendo de Deus santa e inspirada


Palavra da Bíblia.
⇒ Podemos encontrar sabedoria ao reconhecer o que é um tesouro
inestimável da Palavra de Deus (mandamentos) é, através do estudo e
armazenar este tesouro em nossos corações para que ele vai estar lá quando
precisamos dela.
⇒ Podemos encontrar sabedoria, prestando atenção a Deus quando Ele nos
fala.
⇒ Podemos encontrar sabedoria por ceder a nossa vontade de Deus, para
que possamos entender a Sua Palavra.
⇒ Podemos encontrar sabedoria pela oração.
⇒ Podemos encontrar sabedoria por sinceramente, diligentemente
procurando por ela.
Se nossos corações estão receptivos e sensíveis à instrução divina, esses seis princípios se tornará
naturalmente uma parte de nossas vidas.

"Mas, se de lá tu buscar o Senhor teu Deus, tu acharás ele , se o buscares de


todo o teu coração e com toda a tua alma "( De.4: 29 ).
"E vós me procurar, e encontrar -me , quando fordes procurar me com todo o
teu coração "(Je. 29:13 ).
Pensamento 2 . "O prêmio vale a pena o trabalho duro", porque o prêmio é a sabedoria do Senhor. O
tesouro está enterrado ou escondido em Cristo ( Col.2: 3 ). Basta pensar! Para minerar para a prata da
sabedoria é explorar e mergulhar nas profundezas do Senhor Jesus Cristo. Imagine que tudo o que você vai
descobrir e experiência no processo! A verdadeira pesquisa não é para a sabedoria, mas para Cristo. E a
recompensa para buscá-Lo é encontrar ele. Então, quando você encontrá-lo, você ganha tudo o que Ele traz
com ele, incluindo a sabedoria de viver dia a dia, assim como você deve viver. A vida não é sobre a busca as
coisas, trata-se de buscar a Cristo como a fonte de todas as coisas. "Cristo é tudo" ( Col.3: 12 ). "Ó
profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!" ( Ro.11: 33 ) Você pode
dizer com o apóstolo Paulo:

Sim, sem dúvida, e eu contar todas as coisas como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de
Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as coisas, e as considero como refugo, para que
possa ganhar a Cristo, ... para que eu possa conhecê-lo (Fp. 03:08 , 10 ).

"Porque todo aquele que pede, recebe; e aquele que busca achará e àquele
que bate, se abrirá "( Lu.11: 10 ).
"Buscai ao Senhor ea sua força; buscai a sua face continuamente" ( Sl.105: 4 ).
"Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-vos sobre ele, enquanto
está perto" (Is. 55:6 ).
"Semeai para vós em justiça, colhei segundo a misericórdia; quebrar o seu solo
em pousio, porque é tempo de buscar ao Senhor, até que ele venha e justiça
chuva sobre você "(Hos.10: 12 ).
Pensamento 3 expositor e professor de Bíblia John Phillips oferece insights valiosos sobre esta escolha das
pessoas para buscar a sabedoria.:

A palavra se destaca o elemento de escolha no processo de aquisição de sabedoria. Deus criou as pessoas,
e não fantoches.
Quando Deus criou os animais, Ele dotou cada tipo com o seu próprio instinto, o seu próprio código de
sinais para governar o seu comportamento. Um animal faz o que faz porque é o que é. Não abelha tem que
ir para a escola para aprender a construir um abrigo, coletar néctar, fazer o mel, ou defender a sua
colmeia. Uma abelha faz tudo por instinto.

Deus não bloquear as pessoas em tais padrões comportamentais específicos. Ele deu-lhes corpos e
almas. Ele lhes deu a capacidade de ver, provar, sentir, ouvir e cheirar. Ele lhes deu a capacidade de pensar,
de responder emocionalmente, e para tomar decisões. Ele também deu a Adão e todos os seus
descendentes, um espírito. A intenção de Deus era para o espírito humano a ser habitado pelo Espírito
Santo. Ao cooperar com o Espírito Santo, Adam seria tudo o que Deus pretendia que uma pessoa seja. Mas
quando Adão pecou, o Espírito Santo deixou seu espírito humano e ele foi deixado sem um princípio que
rege. Adão tornou-se uma criatura caída, ea raça humana herdou sua condição perdida. Intelecto do
homem decaído é dobrado na direção da loucura; suas emoções podem correr desenfreado; sua vontade
pode ser fraca em uma situação ou teimoso em outro.

O homem regenerado é purificado do pecado pelo sangue de Cristo. O Espírito Santo habita em nós
novamente o seu espírito humano. A pessoa regenerada pode mais uma vez colaborar com o Espírito de
Deus e tornar-se tudo o que Deus quer que ele seja. A possibilidade existe, mas a vontade é a chave; ele
ainda deve escolher a cooperar.

2. ( 2:5-22 ) Conheça os benefícios de adquirir sabedoria.


Quando o crente segue o "mapa do tesouro", o processo de e encontra a sabedoria, como isso afeta a sua
vida? O que faz com que o tesouro tão valioso, tão inestimável? Aqui estão os correspondentes "thens"
para os "ses" de versos 1-4 . Estes são os benefícios de adquirir sabedoria, oito benefícios em tudo. Estes
ilustram claramente que o prêmio é definitivamente vale a labuta. Os benefícios da sabedoria superam seu
custo.

a. Você vai encontrar Deus e entender o que isso significa para o temem ( v. 5 ).

Para "acharás o conhecimento de Deus" não se refere a ganhar seu conhecimento Ele é onisciente. Pelo
contrário, é conhecê-lo pessoalmente; ele está passando por ele. Quando uma pessoa chega ao ponto de
entender o temor do Senhor, ele ou ela reconhece que é um relacionamento com ele. Lembre-se, a
recompensa para buscá-Lo é encontrar ele, e encontrá-lo está experimentando a vida, crescendo
relacionamento com o Deus que conhece e fez todas as coisas. Esta relação produz obediência submissa a
Ele e à Sua Santa Palavra.

b. Você será dado conhecimento e compreensão pelo Senhor ( v. 6 ).

Quando nós realmente conhecer a Deus, procuramos aprender mais e mais sobre ele e como ele quer que
vivamos. À medida que procuramos, o Espírito de Deus ilumina nossas mentes. Ele nos dá sabedoria,
conhecimento e entendimento. Segure o que isso significa:

⇒ Nós não encontrar ou descobrir sabedoria e, em seguida, nos ajuda a ele. Nós
encontramos Deus e Ele nos dá sabedoria. O tesouro no final da pesquisa não é
sabedoria, é Deus. "Em última análise, a sabedoria não é uma questão de descoberta,
mas de revelação."
⇒ A sabedoria é nossa unicamente por causa da graça de Deus. No fim das contas,
nós não ganhá-lo, nem nós somos dignos dela. Ele transborda do coração de um Deus
bom e amoroso que quer o melhor para as pessoas, que deseja o seu sucesso e
felicidade, que deseja revelar-se a pessoas através de um relacionamento com eles.
⇒ O Novo Comentário Internacional sobre o Antigo Testamento explica que "Deus dá
a algumas formas de sabedoria em graça comum a todos, incluindo a sabedoria do
animal instintivo ( 30:24-28 ), o conhecimento prático do agricultor de levantar culturas
(Is. 28:26 -29 ), e tudo o que a humanidade possui entendimento moral através de sua
graça comum ( Jb.22: 22 ; 32:8 ). Mas aqui ele se refere ao conhecimento religioso e
ético especial e entender que o Senhor deu a Seu povo .... "
⇒ A sabedoria é a recompensa graciosa para aqueles que são dedicados a Ele e
obediente a Deus. Observe estas Escrituras:
"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,
moderada, e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia "( Jas.3: 17 ).
"Então feito Bezaleel e Aoliabe, e todo homem sábio de coração, em quem o Senhor
deu sabedoria e entendimento para saber como trabalhar toda a obra para o serviço do
santuário, conforme tudo o que o Senhor tinha ordenado" ( Ex.36 : 1 ).
"Porque Deus é quem dá a um homem que é bom em sua sabedoria, e conhecimento,
e alegria, mas ao pecador dá trabalho, para se reunir e amontoe, para que ele possa dar
a ele que ébom diante de Deus. Isto também é vaidade e aflição de espírito "(EC. 02:26 ).
"Inclinai os ouvidos, e ouvi a minha voz; atendei bem e ouvi o meu
discurso. Porventura o arado lavrador, para semear? Acaso ele abrir e quebrar os torrões
de sua terra? Quando ele tornou claro o rosto da mesma, que se queixa ele não lançar no
exterior os ervilhaca, e semeia cominho, e elenco no trigo principal e da cevada
escolhida, ou centeio em seu lugar? Para o seu Deus o instrui a discrição, e ensina. Para
os ervilhaca não se trilha com instrumento de trilhar, nem é roda de carro sobre o
cominho; mas os nigela é com uma equipe, eo cominho com um pau. Pão de milho está
machucado; porque ele nunca vai ser trilha continuamente, nem romper com a roda do
seu carro, nem se quebra com os seus cavaleiros. Isso também procede do Senhor dos
exércitos, que é maravilhoso em conselho e grande em obra "(Is. 28:23-29 ).
"E ele muda os tempos e as estações do ano: ele remove os reis e estabelece os reis;
ele dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos que conhecem entendimento: Ele revela
o profundo eo escondido; conhece o que está em trevas, ea luz habita com ele. Graças te
dou, e louvar-te, ó Deus de meus pais, que me deste sabedoria e poder, e fizeste-me
saber agora o que nós desejado de ti, pois tens agora dado a conhecer a nós assunto do
rei "( Da .2:21-23 ).
Como Deus dá sabedoria, conhecimento e entendimento? Estes dons graciosos são transmitidos para as
pessoas de "sua boca." ( v. 6 ). Sabedoria é dada através da Sua Palavra.

"Mas ele, respondendo, disse: Está escrito: O homem não vive somente de pão, mas
de toda a palavra que sai da boca de Deus" ( Mt.4: 4 ).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
Aqui, novamente, a instrução dos pais está ligado à Palavra de Deus. No versículo um pai diz, "as minhas
palavras" e "os meus mandamentos." Neste versículo, essas palavras vêm da boca de Deus. "O pai é porta-
voz de Javé", e quando os pais instruir os seus filhos da Palavra de Deus, eles falam com a plena autoridade
do céu.

c. Você será feita vitorioso na vida ( vv. 7-8 ).

O terceiro benefício da sabedoria é uma vida vitoriosa. Quando uma pessoa armazena até a Palavra de
Deus dentro, Deus armazena até de vitória e sucesso para ele ou ela ( v. 7a ). Lembre-se, "Ele é um
galardoador dos que o buscam." ( Heb. 11:06 ). Deus dá bom senso para aqueles que o buscam
(sabedoria). O julgamento produz sucesso nos empreendimentos da vida e vitória nas batalhas da
vida. Observe como Deus assegura a vitória para aqueles que buscam:

1) Ele é o seu escudo ou escudo (Magen, v 7b ). Este é o pequeno escudo redondo realizado na batalha pelo
soldado para afastar as setas e greves do inimigo, não os grandes, escudo de corpo inteiro. Este escudo é
para lutar, não se escondendo. A vida cristã é um campo de batalha, não é um playground. O próprio
Senhor absorve os golpes que visam o seu povo como eles lutar contra o inimigo.

"Depois destas coisas, a palavra do Senhor veio a Abrão numa visão, dizendo: Não
temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande "( Ge.15: 1 ).
"Happy arte tu, ó Israel: quem é semelhante a ti, ó povo salvo pelo Senhor, o escudo
do teu socorro, e que é a espada da tua majestade; e os teus inimigos serão encontrados
mentirosos a ti; e tu serás piso sobre as suas alturas "( De.33: 29 ).
"O Deus é o meu rochedo; em quem confio: ele é o meu escudo, ea força da minha
salvação, o meu alto retiro, eo meu refúgio, meu salvador; tu me livras da violência "( 2
Sa.22: 3 ).
"Mas tu, ó Senhor, a arte de um escudo para mim; a minha glória, eo que exalta a
minha cabeça "( Sl.3: 3 ).
"O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza eo meu libertador; o meu Deus, o meu
rochedo, em quem me refugio; o meu escudo [escudo], ea força da minha
salvação, eo meu alto refúgio "( Sl.18: 2 ).
2) Ele guarda o seu curso e protege o seu caminho ( v. 8 ). Todos os tipos de perigos e riscos ficam à
espreita para os crentes, na sua jornada ao longo do caminho da vida. Cristãos caminhar em território
inimigo ( Jn.12: 31 ; Ep. 02:02 ). Mas os crentes sábios viajar em paz, porque eles são protegidos pelo
escudo da sabedoria de Deus.

Quem recebe esta maravilhosa vitória? Que tipo de pessoa é garantido esse sucesso?

⇒ Os justos ou vertical ( v. 7a )-aqueles que possuem e exibem integridade moral.


⇒ Os crentes que andam na retidão ou sem culpa ( v 7b )-aqueles que são inocentes
em transgredir a lei de Deus ( Jb.1: 1 ).
⇒ O justo ( v. 8a ), os que apresentam um comportamento ético.
⇒ Os santos fiéis ( v. 8b ), os que são leais e dedicados a ele.
d. Você será dado o discernimento ( vv. 9-11 ).

Entendimento ou discernimento ( 1:2 ) ajuda a uma pessoa saber o que é certo, justo e justo ( v.
9 ; 1:3 ). Estes três são equivalentes à consciência e forma de sensibilidade moral de uma pessoa. Eles
constituem o "bom caminho" que a pessoa deve seguir na vida. Path (ma'gal) é uma palavra
fascinante. Significa literalmente vagão barranco. "Enquanto a terra é macia, rodas de carroça pressionar as
trilhas que os outros são obrigados a seguir depois de seca e endurece."

Discernimento vai encher o coração de uma pessoa com sabedoria e conhecimento ( v. 10 ). Deus deseja
que a Sua sabedoria para entrar não só a mente de uma pessoa, mas também seu coração. Sabedoria não é
apenas para ser compreendido mentalmente; é para ser obedecida. Quando se entra no coração das
pessoas, torna-se uma parte do seu caráter e molda suas vidas. Quando o coração é alterada, a alma é
afetada também.A alma (nephesh) é a sede dos apetites. Do conhecimento de Deus a Palavra de Deus
torna-se-agradável ao paladar. Pense sobre esta grande verdade. A pessoa não salva não tem um apetite
para Deus nem para a Sua Santa Palavra. O cristão carnal não tem apetite para a Bíblia. Quando as pessoas
encontram a sabedoria, eles desenvolvem o gosto pela Palavra. Eles se deleitam no conhecimento da santa
lei de Deus:

"Mas o seu prazer está na lei do Senhor; e na sua lei medita de dia e de noite "( Sl.1:
2 ).
"Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! mais doces do que o mel à minha
boca "( Sl.119: 103 ).
"Achadas as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e
alegria do meu coração, porque eu sou chamado pelo teu nome, ó Senhor Deus dos
Exércitos "(Je.15:16 ).
Discernimento também irá proteger e guardar a pessoa sábia ( v. 11 ). As mesmas palavras são usadas no
versículo oito. Deus guarda e protege o caminho dos sábios, dando-lhes discrição ( 01:04 ) e compreensão
( vv. 2, 6 ).

e. Você estará protegido contra os ímpios pela sabedoria ( vv. 12-15 ).

De quem é que uma criança (filho) precisa ser protegido? Este pai destaca dois grupos específicos de
pessoas perigosas, destrutivas que se escondem na estrada da vida. A sabedoria oferece proteção, em
primeiro lugar, do mal ou perverso. Estas são as pessoas que procuram fazer mal aos outros, que realmente
gostam de trazer dor e sofrimento em suas vidas. Pessoas más nem sempre parecem ser o que eles
realmente são. Eles raramente, ou nunca, se apresentam honestamente. Elas são muitas vezes bem
versado e astutamente hábil nos dispositivos de Satanás, seu líder ( 2 Co.2: 11 ), que é um mestre do
disfarce. Ele é
descrito como um leão que ruge, que procura devorar ( 1 Pe.5: 8 ), um ladrão ( Jn.10: 10 ), um mentiroso e
um assassino ( Jo.8: 44 ). No entanto, ele se apresenta como um "anjo de luz" ( 2 Co.11: 14 ). "Portanto, não
é grande coisa se os seus ministros se transformem em ministros de justiça" ( 2 Co.11: 15 ). Sabedoria
permitirá que os filhos de Deus para detectar e evitar os agentes enganosas e destrutivas de Satanás, que
se encontram à espera de rapina sobre eles-a afundar suas garras rasgando-los e devorá-los. Sabedoria irá
protegê-lo contra os ímpios. Como você pode, um filho ou uma filha de Deus, reconhecer o ímpio? Eles são
identificados aqui por quatro traços específicos:

⇒ Suas palavras, que são perversos ou perversa ( v. 12 ). Froward ou perverso é


derivado de uma palavra hebraica que significa por sua vez, contra. Refere-se a qualquer
coisa que se volta contra a justiça de Deus e seus mandamentos. No contexto desse
versículo, são as idéias ou ensinamentos que são o oposto do que o pai está ensinando
seu filho-o oposto da lei de Deus. Nunca se esqueça de que as palavras são coisas muito
poderosas ( Jas.3 :3-5 ). Os ímpios procuram atrair os outros em seu caminho por seu
discurso sedutor. "Eles são espertos em fazer um ato perverso parecer a coisa certa a
fazer." Esta é a ferramenta favorita de seu mestre, Satanás. Ele usou-o no Jardim do
Éden contra Eve ( Ge.3 :1-5 ) e contra Jesus no deserto ( Mt.4 :3-9 ). E se não estamos em
guarda, ele também vai usar suas palavras conspiradores para atrair-nos para longe de
Deus e seus mandamentos.
⇒ A caminhada ( v. 13 ), eles deixam as veredas da retidão, literalmente "o caminho
bem trilhado de retidão." Usado desta forma, deixar ('Azab) significa abandonar ou
afastar e descreve de uma pessoa escolha deliberada de abandonar o caminho que o
povo de Deus se seguiram. Essa pessoa segue o caminho das trevas:
"E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas
do que a luz, porque as suas obras eram más "( Jn.3: 19 ).
"Então eu vi que a sabedoria é mais excelente loucura, tanto quanto as trevas em luz é
mais excelente. Os olhos do homem sábio estão na sua cabeça; mas o tolo anda nas
trevas, e que eu também percebi que um evento ocorrem a todos "(EC. 2:13-14 ).
"Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz,
escuridade; põem o amargo por doce eo doce, por amargo! Ai dos que são sábios a seus
próprios olhos, e prudentes em seu próprio vista! "(Is. 5:20-21 ).
⇒ Seus prazeres ( v. 14 )-o amor perverso do jeito que são e sua maneira de
viver. Eles gostam do mal que fazem. Suas consciências Seared foram anestesiada a
ponto de que os mandamentos de Deus importa pouco para eles, então eles já não sinto
qualquer culpa ou vergonha sobre suas ações ( 1 Ti.4: 2 ):
"Porventura se envergonham de terem cometido abominação? ou melhor, não eram
de todo envergonhado, nem eles poderiam blush: portanto cairão entre os que caem; no
momentoque eu os visitar, serão derribados, diz o Senhor "(Je. 6:15 ).
⇒ As suas formas ( v. 15 ) As palavras caminhos e formas são referidas ao longo desta
passagem. O pai contrasta continuamente para seu filho as duas estradas da vida,
enfatizando a importância de escolher o caminho certo ou o caminho:
"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que conduz
à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta, e apertado é o
caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7 :13-14 ).
"Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá"
( Sl.1: 6 ).
O caminho dos ímpios é torto-torcida, distorcida. Este é exatamente o oposto do caminho reto ou o
caminho da retidão ( v. 13 )-estrada Deus projetou para as pessoas a viajar. O ímpio se converta longe do
caminho reto Deus anseia para eles seguirem.

Como é fácil de ser cortejado e wiled pelo mau! Eles levam os simples cega e ingenuamente desviado,
longe do caminho da retidão de sua estrada de errado e ruína. Mas a sabedoria vai entregar-arrebatar,
posto em liberdade, resgate-a pessoa do ímpio, e da, estrada destrutiva diabólico eles seguem ( v. 12 ).

f. Você estará protegido contra o imoral ( vv. 16-19 ).

O amoroso, pai preocupado se move da forma geral da maldade de uma estrada específica que sabe será
especialmente tentador para seu filho: o caminho da imoralidade. Sabedoria irá resgatá-lo dessa forma
destrutiva também.
O pai fala apenas da mulher imoral, porque ele está instruindo seu filho. A mãe admoestando a filha para
permanecer puro iria falar de um homem imoral como a ameaça à sua castidade. Os caminhos de uma
pessoa sexualmente sedutora descrita nesta passagem se aplica a homens e mulheres imorais.

As palavras prestados mulher estranha (zur) e desconhecido (nokriy) eram comumente usados no Antigo
Testamento de estrangeiros-aqueles que não eram israelitas, que estavam do lado de fora da nação de
Israel e da aliança de Deus. Aqui o significado é uma pessoa com quem se envolve sexualmente fora do
convênio do casamento. Simplificando, é alguém que não seja cônjuge de um indivíduo. Deus decretou que
o sexo deve ocorrer apenas dentro dos limites do casamento. Qualquer atividade sexual fora do casamento
é imoralidade e é um pecado contra Deus. Ao utilizar essas palavras, o pai está ensinando seu filho que o
sexo é para o casamento e só para o casamento.

Relações imorais geralmente começam com bajulação ou sedutoras palavras ( v. 16 ). Bajulação vem de
uma palavra que significa liso ou escorregadio. Ele também é traduzida como dividido. Em relação ao
discurso, refere-se às palavras que são divididos de sua verdadeira intenção. Salomão elaborou mais sobre
este tipo de discurso em outro lugar em Provérbios :

"Porque os lábios da mulher estranha uma queda como um favo de mel, ea sua
boca é mais suave do que o petróleo "( Pr.5: 3 ).
" Tenho ofertas de paz comigo; este hoje paguei os meus votos. Por isso saí para
encontrar-te, diligentemente para buscam a tua face, e te achei. Já cobri a minha cama
com cobertas de tapeçaria, com esculpidos obras , com linho fino do Egito. Já perfumei o
meu leito com mirra, aloés e canela. Venha, vamos levar a nossa fartura de amor até a
manhã: vamos consolar-nos com amores. Porque o marido é não em casa, ele se foi uma
longa jornada: Ele tem tomado um saco de dinheiro com ele, e voltará para casa só no dia
marcado. Com seu discurso muito justo que o levou a produzir, com o lisonjeiro dos seus
lábios o arrasta "( Pr.7 :14-21 ).
Sabedoria permite uma jovem de ver através das palavras suaves que um jovem usa em sua tentativa de
ter o seu caminho com ela. Da mesma forma, a sabedoria dá ao homem a capacidade de discernir as
intenções de bajulação de uma mulher imoral.

Sabedoria vai salvar uma pessoa de quem não tem respeito pela santidade do casamento ( v. 17 ). Embora
sempre tenha havido pessoas que se importam nada sobre votos de casamento eo que eles significam,
nunca foi tão abertamente adultério ostentado como é no momento da redação deste texto. Muitas
pessoas ignorar ou são ignorantes do fato de que, ao escolher para se casar com eles estão entrando em
um pacto sagrado com seus cônjuges e com Deus. A palavra guia ('alluph) neste versículo também é
traduzido como companheiro e é uma referência para o marido da mulher, que ela abandonou. Mas o
Senhor não irá tolerar ou tolerar aqueles que abandonam seus cônjuges, que ignoram os seus votos de
casamento ea lei de Deus.

"Tu não cometerás adultério" ( Ex.20: 14 ).


"Mas vós dizeis: Por quê? Porque o Senhor tem sido testemunha entre ti ea mulher da
tua mocidade, com a qual tu foste desleal, ainda é ela a tua companheira ea mulher da
tua aliança. E ele não fazer um? No entanto, ele teve o resíduo do espírito. E por que
somente um? Não é que buscava descendência piedosa. Portanto guardai-vos em vosso
espírito, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade. Pois o Senhor, o Deus
de Israel, diz que odeia o repúdio: para uma violência com a sua roupa, diz o Senhor dos
Exércitos: portanto guardai-vos em vosso espírito, que não sejais desleais. Tendes
enfadado ao Senhor com vossas palavras. Todavia, vós dizeis: Em que temos
cansado dele ? Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal é bom aos olhos do Senhor, e ele
se agrada; ou: Onde está o Deus do juízo? "( Mal.2 :14-17 ).
Deus não olha levemente sobre imoralidade. A penalidade para a impureza sexual é grave, e sabedoria vai
salvar as pessoas de juízo de Deus para os seus caminhos imundos ( v. 18 ). O pai pinta uma imagem vívida
de seu filho neste verso. A casa da mulher imoral é muito atraente e apelativa. Quando o jovem passa, ele
vê o seu exterior atraente e imagina todos os luxos estimulante e brincadeiras que se encontram por trás
de sua porta. No entanto, ele não é o que parece ser; atrás da porta é a morte, e sob o seu andar é o lugar
dos mortos. Os fantasmas ou espíritos de quem entrou antes são retratados como sendo preso em seu
porão. Três palavras no verso são assustadoramente descritivo:

⇒ Inclines ou desce (shuach) literalmente significa "afundar-se", como em um poço


(Je. 18:22 ).
⇒ Morte (maveth) é a forma substantiva do verbo que se refere ao processo real de
uma morte dolorosa, de uma morte dolorosa, como por ser morto, executado ou
torturado. "O caminho de adultério leva à morte ( Pr.5: 5 ; 09:18 ). A morte pode ser
uma morte física literal e repentina ( Pr.29: 1 ), ou ele provavelmente vai ser um
processo lento desdobramento das conseqüências do pecado que terminam em morte
( 5:23 ). "
⇒ Os mortos (rapha ') fala da vida, parte eterna de uma pessoa que sobrevive ao
corpo no inferno. Os caminhos (Magal; ver vv 9. , 15 ) ou faixas de levar para o inferno.
Aqueles que entram na casa do inferno nunca mais sair ( v. 19 ). Eles entrar em um lugar sem
retorno. Sabedoria poupa as pessoas de cumprir esta desgraça e mantém-los viajar no caminho reto ", os
caminhos da vida." A mulher imoral será sempre de pé na varanda, convidando o jovem em sua casa com
suas palavras sedutoras como ele passa, mas a sabedoria mantém viajando.

g. Você será dado o poder ( vv. 20-21 ).

Sabedoria dá às pessoas a capacidade de reconhecer os homens de bem que estão andando da maneira
certa e ajuda-os a seguir o seu exemplo ( v. 20 ). As pessoas sábias se cercar de um exemplo piedoso,
modelos que eles podem seguir. Agradeço a Deus por aquelas pessoas piedosas, cujas vidas não deixaram
um caminho claro para nós a seguir! Seu caminho leva à terra -a terra prometida de paz, saúde,
prosperidade, segurança e alegria ( v. 21 ). É tudo o que é simbolizado pela terra de Canaã, no Antigo
Testamento. Canaã era o lugar da herança de Israel por causa da aliança de Deus com ela e por causa de
sua fiel obediência a Suas leis. Ela representa duas grandes bênçãos para os sábios (ver esboço e nota-
Ge.12: 1c para mais discussão sobre a terra prometida):

⇒ A alegre-o fruto da vida pacífica e imediata daqueles que ficam no caminho da


justiça.
⇒ Céu-o destino final ea recompensa eterna para aqueles que escolhem o caminho
que conduz à vida.
h. Você vai escapar ao destino dos ímpios e infiéis: eles serão cortados da terra prometida ( v. 22 ).

Aqueles que escolhem o caminho da insensatez-o caminho do pecado e da desobediência, ter um destino
diferente. Os depravados e são cortadas e erradicado (nasach: arrancadas ou arrancadas ) da terra
prometida.Eles são cortados do céu e passar a eternidade separados de Deus no inferno, o destino final do
caminho que escolheu na vida.

O caminho de vida de retidão e obediência, é reta, e é fácil olhar para o caminho direto para o seu fim. O
destino é claramente visível. O caminho da destruição, no entanto, é torto. As voltas e distorções na
estrada velar o seu fim à vista. Em cada curva e vire há algum tipo de prazer, distração tentadora. A
sabedoria nos dá a capacidade de ver além das voltas e curvas e distrações tentadoras para o seu fim
último. Sabedoria nos fortalece para permanecer no caminho da vida, para escapar da destruição que
aguarda o viajante tolo que continua na estrada mortal do pecado.

Pensamento 1 . Ao estudar oito benefícios da sabedoria no esquema, podemos facilmente ver a progressão
do temor do Senhor para uma vida pacífica, segura e protegida, em seguida, para a vida eterna no
céu.Lembre-se desta importante verdade, a verdade que é a chave para o livro dos Provérbios : . verdadeira
sabedoria é encontrada somente em Cristo Ele é a própria personificação da sabedoria. Nós, que somos
abençoados por viver deste lado da cruz são claramente capazes de reconhecer isso. Todos estes benefícios
maravilhosos estão disponíveis para nós, mas somente quando atender ao apelo de amor da sabedoria
( 1:20-33 ) e seguir a Cristo. Todos nós que entrar neste mundo começar a jornada da vida na estrada para a
perdição, mas Cristo chama por nós. Ele nos aponta para a cruz e pede: "Vire aqui." O caminho para a vida
começa no Calvário, com a morte sacrificial de Cristo na cruz. Quando cremos em Cristo e aceitar o Seu
dom, recebemos tudo o que Ele tem para oferecer, tudo o que vem com ele. Isto inclui a sabedoria de Deus
para viver. Há apenas um caminho para o céu, apenas uma estrada que conduz à vida e de que maneira é
Jesus.

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que
conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta,
e apertado é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7
:13-14 ).
"E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque irás ante a face do
Senhor, a preparar os seus caminhos; Para dar conhecimento da salvação ao seu
povo, na remissão dos seus pecados, pelas entranhas da misericórdia do nosso
Deus; que o oriente do alto nos visitou vos, para alumiar os que jazem nas trevas
e na sombra da morte, para guiar os nossos passos no caminho da paz "( P-1 :76-
79 ).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida: ninguém vem ao Pai,
senão por mim" ( Jo.14: 6 ).
"Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios
perecerá" ( Sl.1: 6 ).
Pensamento 2 . Como pais, precisamos rever o nosso papel em conduzir nossos filhos a sabedoria de
Cristo. Em versos 1-5 , o filho sabe que o temor do Senhor, através das palavras de seu pai. Nossa alegria-
tarefa eo maior privilégio e mais importante que nós, como os pais podem imaginar-se para nós de levar
nossos filhos a um conhecimento salvífico de Cristo. É extremamente importante que nós realmente
conhecer a Deus e andar com Deus. Nós temos a responsabilidade sagrada de dirigir os nossos filhos para o
caminho da justiça, e não apenas por nossas palavras, mas também por nossas vidas ( v. 20 ).
Lembre-se de Enoque. Ele era o homem que andou com Deus e foi misteriosamente arrebatados por Deus
para o céu ( Ge.5: 24 ; He. 11:05 ). No entanto, Enoch nem sempre andar com Deus. Na verdade, a Bíblia
tem o cuidado de nos dizer quando ele começou a fazê-lo:

"Andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos e
gerou filhos e filhas" ( Ge.5: 22 ).
O nascimento do filho Matusalém de Enoque sacudiu-o para perceber que ele tinha uma responsabilidade
sagrada de seu filho. Assim, ele andou com Deus depois do nascimento de Matusalém. A partir daí, a vida
de Enoque estabeleceu um caminho bom, claro para seu filho a seguir ( v. 9 ).

Os pais precisam incutir justiça nos corações e mentes de seus filhos enquanto eles são macios e
impressionável. Os primeiros anos de vida de uma criança são cruciais. No Novo Testamento, a mãe de
Timóteo, Eunice, percebeu isso:

"E que desde a infância sabes as sagradas letras, que são capazes de fazer-te
sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus" ( 2 Ti.3: 15 ).
Ela começou a instruir Timóteo nas Escrituras, quando ele era apenas um bebê. Ela fez uma faixa em seu
pequeno coração que ele seguiria pelo resto de sua vida.

Não se deixe enganar em seguir a filosofia do mundo que um pai deve manter-se neutro e deixar uma
criança fazer suas próprias decisões a respeito de Deus. Não espere muito tempo para começar a semear a
Palavra de Deus no coração do seu filho. Aponte os seus filhos a sabedoria de Cristo, desde o dia em que
nascem ... não apenas por suas palavras, mas também pelo seu exemplo.

D. O Sábio Caminho da Vida (parte 4): Nunca esqueça o Maior Ensinamentos


dos seus pais, 3:1-35
1. Nunca se esqueça que você tem sido ensinado: a Palavra de Deus, De.6 :4-9
a. Mantenha os mandamentos de Deus
1) Eles vão te dar uma vida longa
2) Eles vão te dar a paz
b. Não deixe que a misericórdia e fidelidade afastar você
1) Apegue-se a eles com força e escrevê-los em seu coração
2) O motivo: Você vai ganhar favor e um bom nome tanto com Deus e as pessoas
2. Confia no Senhor completamente, e não em seu próprio entendimento
a. Reconheça a Deus diariamente em tudo que você faz: Ele irá guiá-lo e mostrar-lhe
o caminho
b. Teme ao Senhor e evite o mal
1) Não seja arrogante e auto-suficiente
2) O motivo: Você vai ganhar saúde renovada e energia
c. Honra ao Senhor com seus bens (finanças, dinheiro)
1) Dê-lhe o primeiro e melhor
2) O motivo: Ele vai aumentar suas posses
d. Não despreze a disciplina do Senhor, nem se ressentem sua correção, He.12 :5-13
1) Ele corrige a quem ama
2) Ele corrige como um pai corrige o filho
3. Reconhecer o grande valor da sabedoria
a. Bc. sabedoria traz a felicidade para aqueles que buscam a sua
b. Bc. a sabedoria é o tesouro mais precioso e rentável conhecido para a humanidade
1) Ela é impagável: Mais valioso do que rubis
2) Ela é incomparável
c. Bc. sabedoria cultiva uma vida longa, riquezas, e honra
d. Bc. sabedoria torna a vida de uma pessoa agradável e pacífica
e. Bc. a sabedoria é uma árvore da vida -a própria fonte da vida para-todos os que
segurá-lo
f. Bc. Deus usou a sabedoria para criar o universo: quanto mais precisamos de
sabedoria para viver no mundo
g. Bc. O conhecimento de Deus estabeleceu as leis que controlam o mundo: mostra o
quanto mais precisamos de conhecimento
4. Tenha bom senso e discernimento (insight, discrição) antes de você em todos os momentos
a. Eles vão alimentar sua alma e melhorar a sua vida, com excelentes qualidades
b. Eles vão mantê-lo seguro e evitar que você caia
1) permitirá que você para descansar sem medo
2) Vamos dar-lhe um sono tranquilo
5. Não tenha medo de desastre súbito ou a vinda destruição dos ímpios
a. Bc. o Senhor é a sua segurança
b. Bc. o Senhor vai protegê-lo de armadilhas do mundo
6. Seja gentil e útil para os outros, P-10 :25-37
a. Não hesite em ajudar aqueles que o merecem
b. Não atrasar ou adiar a sua ajuda, não quando você tem os meios para oferecer ou
dar-lhe
c. Não traçar o mal contra os seus vizinhos: Eles confiam e se sentem seguros com
você
d. Não crie conflitos sem justa causa
7. Não tenhas inveja do estilo de vida ou posses dos ímpios, nem violento, nem seguir
qualquer de suas formas
a. O Senhor detesta os corruptos, mas Ele tem comunhão com o pé, 1 João 1: 3
b. A maldição do Senhor habita na casa do ímpio, mas a Sua bênção está na casa dos
justos
c. O Senhor zomba dos zombadores (seu orgulho), mas Ele mostra favor aos humildes
d. A glória sábios herdarão, mas os tolos estão envergonhados
DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
D. O Sábio Caminho da Vida (parte 4): Nunca esqueça o Maior Ensinamentos dos
seus pais, 3:1-35
( 3:1-35 ) Introdução : um menino não iria sentar-se na sala de aula. Depois de repetidas ordens para tomar
seu assento não tiveram sucesso, o professor ameaçado, "Johnny, se você não se sentar agora, eu vou
mandar você para a sala do diretor!" Johnny sabia que isso significaria uma chamada para os pais. Temendo
a ira final de seu pai mais do que ele temia o principal, ele finalmente sentou-se. A professora elogiou-o,
para que Johnny respondeu: "Eu posso estar sentado do lado de fora, mas eu estou em pé no interior!"
Johnny era compatível, mas ele não era submissa.

Deus não deseja que nossa conformidade com a Sua Palavra, mas a nossa obediência submissa a
ele. Muitas crianças foram ensinadas a seguinte definição para a obediência: A obediência é fazer o que
você disse para fazer, quando você disse para fazê-lo, . com a atitude do coração direito Obediência sem
submissão é o cumprimento. Embora a ação exterior está presente, a rebelião ainda está no coração.

Neste capítulo, o pai exorta seu filho para nunca esquecer os principais ensinamentos de seus pais, e ele
enfatiza a obediência submissa ao invés de mero cumprimento. Observe a proeminência do coração no
início versos:

⇒ "deixe o teu coração guardareis os meus mandamentos " ( v. 1 )


⇒ "escreve-as na tábua do teu coração " ( v. 3 )
⇒ "Confia no Senhor de todo o teu coração " ( v. 5 )
Inglês pastor e comentarista Charles Bridges disse: "O coração é a primeira coisa que vagueia de Deus, eo
primeiro que retorna." Deus quer obediência do coração, e Ele recompensa muito verdadeira submissão a
Ele e à Sua Palavra. Certamente, é melhor obedecer a Deus do que por fora para não obedecer a Deus em
tudo, mas o Pai se deleita em um coração que está interiormente se rendeu a ele. Ele deseja a obediência a
fluir para fora do coração. Ao estudar este grande capítulo, manter o coração submisso à vista. Isto é, O
Caminho Sábio da Vida (parte 4): Nunca esqueça o Maior Ensinamentos dos seus pais , 3:1-35 .

1. Nunca se esqueça que você tem sido ensinado: a Palavra de Deus (vv. 1-4).

2. Confie no Senhor completamente, não o seu próprio entendimento (vv. 5-12).

3. Reconhecer o grande valor da sabedoria (vv. 13-20).

4. Tenha bom senso e discernimento (insight, discrição) antes de você em todos os momentos (vv. 21-24).

5. Não tenha medo de desastre súbito ou a vinda destruição dos ímpios (vv. 25-26).

6. Seja gentil e útil para outras pessoas (vv. 27-30).

7. Não tenhas inveja do estilo de vida ou posses dos ímpios, nem violento, nem seguir qualquer de suas
formas (vv. 31-35).

1. ( 3:1-4 ) Nunca se esqueça de que você tem sido ensinado: a Palavra de Deus.
O capítulo três começa com um apelo dupla, que se expressa tanto positiva quanto
negativamente. Observe as ações dos pedidos pai de seu filho:
⇒ Esqueça não -não se esqueça a lei de Deus. Para lembrar a lei de Deus é obedecer a
Deus. "É o esquecimento do coração, e não a falha da memória."
"Guarda-te não te esqueças do Senhor teu Deus, deixando de guardar os seus mandamentos, e
os seus juízos, e os seus estatutos, que eu hoje te ordeno" ( De.8: 11 ).
"E será que, se de qualquer maneira te esqueças do Senhor teu Deus, e se seguires após outros
deuses, e os servires, e adorá-los, eu testemunhar contra você neste dia que certamente
perecerás" ( De.8: 19 ) .
⇒ Mantenha -os mandamentos de Deus: Para manter meios para se proteger ou preservar. O
lugar onde os comandos estão a ser fixado é o coração. Toda a vida flui do coração. O pai instrui
seu filho para bloquear os mandamentos de Deus em seu coração, onde tudo em sua vida irá
fluir através deles.
"Guarda o teu coração com toda a diligência; porque dela são as fontes da vida "( Pr.4: 23 ).
Observe também os objetos das ações:

⇒ Minha lei (Torá), a palavra hebraica para a lei de Deus (Sua Santa Palavra)
⇒ meus mandamentos (mitzvah)-também usada principalmente da lei de Deus
Cargo do pai para seu filho é muito simples, uma acusação que um filho sábio vai acatar.

a. Guardar os mandamentos de Deus ( vv. 1-2 ).

O pai salienta que estes mandamentos são mandamentos de Deus. Eles não são apenas suas idéias e
opiniões pessoais. O que ele está ensinando seu filho carrega a plena autoridade do céu. A obediência a
esses comandos abre as janelas do céu para as bênçãos de Deus sejam derramadas sobre a vida de uma
pessoa. Como é que Deus abençoe aqueles que guardam os seus mandamentos?

Deus abençoe a pessoa que obedece a Sua Santa Palavra (direito), com uma prolongada vida ( v 2a ). Esta
promessa se repete ao longo Provérbios :

"Vida longa de dias está na sua mão direita; e na sua esquerda riquezas e honra mão
"( pr.3: 16 ).
"Ouve, filho meu, e aceita as minhas palavras; e os anos da tua vida a muitos "( Pr.4:
10 ).
"Porque por mim os teus dias serão multiplicados, e os anos da tua vida se
multiplicará" ( Pr.9: 11 ).
"O temor do Senhor prolonga os dias, mas os anos dos ímpios serão abreviados"
( Pr.10: 27 ).
A longevidade é um sinal da bênção de Deus. Ele é mencionado como a recompensa específica para honrar
os pais ( Ex.20: 12 ). Como regra geral, aqueles que obedecem a Deus viver mais tempo. Isto é verdade, por
razões naturais. Aqueles que guardam os mandamentos de Deus poupar seus corpos e almas das doenças
físicas e emocionais que contribuem para uma morte precoce. Mas isso também é verdade no reino do
sobrenatural. A Escritura nos informa claramente que Deus geralmente concede uma longa vida para
aqueles que o temem.

Como todos os provérbios, este é um princípio geral, em vez de uma promessa garantida. Todo mundo
sabe que uma exceção a esta regra, um crente fiel e obediente, que morreu em tenra idade, devido a um
acidente ou doença trágica. No entanto, quando este princípio é estendido para além desta vida mortal, ela
pode ser apontada como uma promessa. É verdade começa a vida eterna da vida quando um indivíduo
confia Cristo. Neste sentido, a localização é irrelevante. Se Deus escolhe terra ou no céu, a vida é longa para
aqueles que O temem.

Deus também vai abençoar a pessoa que obedece a Sua lei com uma pacífica vida. Certamente, ninguém
deseja uma vida útil prolongada da miséria, infelicidade e tumulto. Então, mantendo resultados Palavra de
Deus não apenas em uma vida longa, mas também em uma vida boa, uma vida vivida em paz consigo
mesmo e com Deus. Os seguintes comentaristas explicam essa paz:

⇒ "integralidade, saúde e harmonia."


⇒ "" Salubridade "seria de fato uma tradução melhor do shalom musar \ 2here. A
pessoa com integridade não é necessariamente rico, mas é saudável fisicamente,
fiscalmente, e em relação com os outros ".
⇒ "existência rica e significativa."
⇒ "Bem-estar, a saúde corporal eo estado interno de ser em repouso, contente ou
cumprido ... o estado de bem-aventurança que se pode esperar quando ele vive sua vida
dentro de projeto criado por Deus."
Esta é a prosperidade alma falado em 3 João 2 É a prosperidade José sabia na casa de Potifar e na prisão
(. Ge.39: 3 , 23 ).

b. Não deixe que a misericórdia ea fidelidade afastar de você ( vv. 3-4 ).

O pai também exorta seu filho a entender ou se apegar a misericórdia ea verdade ( vv 3-


4. ). abandones ('Azab; 2:13-17 )., significa soltar O Comentário Bíblico Expositivo fornece uma explicação
excelente de misericórdia e verdade :

"[Estes] são os dois termos do convênio básicos em Israel. Hesed [misericórdia] é essencialmente a
fidelidade às obrigações decorrentes de um relacionamento. "Emet [verdade] é essencialmente o que pode
ser invocado, o que é estável. "

Hesed é usado no Antigo Testamento da aliança de amor de Deus para o Seu povo. É o amor do crente para
Deus que é prescrito aqui como a base de sua obediência à lei de Deus. A obediência é o comportamento
externo de devoção interior do cristão ao Senhor. Esta devoção mantém o crente verdadeiro ou fiel a Ele e
à Sua Palavra. Isto é o que se entende por verdade neste contexto. É firme lealdade do crente devotado a
Deus e Sua Palavra. Mais uma vez, a mensagem é que Deus deseja obediência que é do coração.

Como é que os filhos de Deus manter a misericórdia ea verdade ou fidelidade de ficar solto? Eles são para
ligar ou amarrá-los sobre seus pescoços ( v 3b ). Há duas explicações possíveis para este comando:

⇒ Amor e fidelidade são para serem usados como jóias preciosas em um colar.
⇒ "O pescoço abriga a garganta, que em hebraico [pensamento] é a própria vida da
pessoa." A misericórdia ea verdade ou fidelidade são para ser amarrado ao pescoço, de
modo que eles são literalmente uma parte de uma pessoa a cada respiração. Esta é a
melhor explicação, e mais precisamente a intenção expressa de comando.
Os crentes devem também se agarrar a misericórdia ea fidelidade, escrevendo-as no seu coração ( v
3c ). Ambos os comandos estão ligados a imagens da lei de Deus dada no Pentateuco:
⇒ Deus instruiu os israelitas a amarrar seus mandamentos como símbolos sobre os
seus pulsos e suas testas ( De.6: 8 ).
⇒ Deus originalmente inscrito Sua lei em tábuas de pedra ( Ex.32 :15-16 ).
A ligação para o pescoço ea escrita no coração expressar o fato de que Deus deseja que Seus mandamentos
para ser a própria vida de seu povo, a cada respiração que respiram e cada batida de seu coração. O
coração é o lugar onde Ele realmente deseja a Sua lei a ser escrito:

"Por isso é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o
Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, e gravá-los em seu coração e eu serei
o seu Deus, e eles serão o meu povo "(Hb 8:10 ).
"Esta é a aliança que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas
leis em seus corações e nas suas mentes vou escrevê-los "(Hb 10:16 ).
"Mas isso deve ser a aliança que farei com a casa de Israel; Depois daqueles dias, diz o
Senhor: Porei a minha lei no seu interior, ea escreverei no seu coração; e serei o seu Deus
e eles serão o meu povo "(Je. 31:33 ).
Viver os mandamentos de Deus traz duas grandes recompensas para o crente fiel: favor e um
entendimento de um bom nome ou reputação de sabedoria, tanto para com Deus e com outras pessoas ( v.
4 ). José no Egito se destaca como o maior exemplo do Antigo Testamento sobre isso:

"E viu o seu senhor que o Senhor estava com ele, e que o Senhor fez tudo o que ele fez
para prosperar em sua mão. Assim José achou graça em seus olhos, e servia-o, e ele o fez
mordomo da sua casa, e tudo o que ele tinha que colocar na sua mão "( Ge.39 :3-4 ).
"Mas o Senhor era com José, e mostrou-lhe misericórdia, e deu-lhe graça aos olhos do
guarda da prisão" ( Ge.39: 21 ).
"E disse Faraó a seus servos: Poderíamos achar um tal como este é , um homem em
quem o Espírito de Deus é ? E disse Faraó a José: Porquanto Deus te fez saber tudo
isto, não hánenhum tão entendido e sábio como tu arte "( Ge.41 :38-39 ).
Como um menino, Jesus também demonstrou esses dois prêmios em sua vida:

"E crescia Jesus em sabedoria, em estatura e em graça diante de Deus e dos homens"
( Lu.2: 52 ).
Como crentes, as nossas vidas consistem em uma relação vertical com Deus e uma relação horizontal com
outras pessoas. Obedecendo ordens de Deus nos faz sucesso em ambos.

Pensamento 1 . Leia e releia esta grande declaração pelo professor do Antigo Testamento e estudioso
Duane A. Garrett, autor de Provérbios em A . New Commentary americano Este parágrafo explica melhor a
aplicação desta passagem:

A devoção a Deus ea devoção a sabedoria são inseparáveis. Para o estudioso, que podem ser tentados a
buscar o conhecimento, sem ter apresentado primeiro a Deus, isto significa que a busca será inútil ea
sabedoria adquirida será distorcida, se não foi o primeiro orientado-se ao Criador com fé, humildade e
obediência . Para a pessoa religiosa, isto significa que sua suposta piedade é oco, se não adotar os preceitos
simples e realmente muito terra de sabedoria. Axiomas básicos da integridade moral, questões tão comum
como sendo um vizinho decente ( vv. 28-29 ), deve enfeitar a vida de qualquer um que teria a pretensão de
possuir o temor do Senhor. Neste tempo, quando há demasiado muitos exemplos de cristãos e,
especialmente, de ministros que parecem ter esquecido que a vida certa é essencial para aqueles que
pretendem conhecer a Deus, essa lição não pode ser proclamada em voz alta o suficiente.

Basta colocar e brevemente, Deus quer que Lhe obedecem porque O amamos. Ele quer que demonstrar o
nosso amor por Ele, vivendo os mandamentos de sua lei em nossos relacionamentos com os outros. Jesus
condensou toda a lei em duas instruções simples:

"Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a
tua alma, e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro e grande
mandamento. E o segundo ésemelhante a este: Amarás o teu próximo como a ti
mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas "( Mt.22
:37-40 ).
Deus fez este mesmo ponto de muitas outras vezes nas Escrituras:

"Se me amais, guardareis os meus mandamentos" ( Jo.14: 15 ).


"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e
aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a
ele" ( Jo.14: 21 ) .
"Porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos, e os
seus mandamentos não são pesados" ( 1 Jn.5: 3 ).
"E faço misericórdia a milhares dos que me amam e guardam os meus
mandamentos" ( Ex.20: 6 ).
"E agora, Israel, que é que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o
Senhor teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, eo ames, e sirvas ao
Senhor teu Deus de todo o teu coração e com toda a a tua alma, que guardes os
mandamentos do Senhor, e os seus estatutos, que eu hoje te ordeno para o teu
bem? "( De.10 :12-13 ).
"Mas tome cuidado com diligência o mandamento ea lei que Moisés, servo do
Senhor, cobrado de você, de amar ao Senhor vosso Deus, e que andes em todos
os seus caminhos, e de guardar os seus mandamentos, e apegar-se a ele, e de o
servir de todo o teu coração e com toda a tua alma "( Jos.22: 5 ).

2. ( 3:5-12 ) Confie no Senhor completamente, não o seu próprio entendimento.


Os versos de cinco e seis são os versos mais conhecidos e memorizados de Provérbios . Na verdade, eles
são os versículos de vida de muitos crentes. Estes dois versos acarinhados descrever uma vida de total
dependência e compromisso com Deus. Isto é o que nosso Pai Celestial quer de nós, Seus filhos queridos-
todos que verdadeiramente segui-Lo. Ele deseja que sejamos totalmente dependentes dEle e ter confiança
absoluta nele. Isso é o que significa confiar.

O objeto de confiança da pessoa sábia é o Senhor (Yahweh, Jeová): o Deus, o Deus que não pode mentir
mantendo-aliança ( Tit.1: 2 .; Ele 06:18 ). Neste ponto, onde este pai enfatiza guardar os mandamentos de
Deus, ele instrui seu filho não se concentrar a sua confiança na lei de Deus, mas no Deus da lei . Deus é
digno de confiança por causa de quem Ele é. O Senhor é o seu nome pessoal. É o nome pelo qual Ele se
revelou a Moisés e aos filhos de Israel ( Ex.3 :13-15 ).

Confiança não vem da cabeça, mas do coração. Ele não é o resultado de raciocínio; é o resultado de
acreditar. "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça." ( Ro.4: 3 ; também Ga 3:06 ; Jas.2:
23 ). Mas quando Abraão se inclinou em seu próprio entendimento, ele falhou miseravelmente. De acordo
com seu entendimento, Deus não poderia dar para ele na fome ( Ge.12 :10-20 ). Deus não poderia dar-lhe
um filho, quando ele e Sarah foram muito além da idade normal de gravidez ( Ge.16 :1-4 ). Falta de
confiança, o resultado de apoiado em seu próprio entendimento de Abraão-ainda tem grandes implicações
no mundo cerca de 4.000 anos depois.

A confiança é um tudo ou nada proposta: "Confia no Senhor de tudo . teu coração "confiança parcial não é
confiar em tudo. Ou Deus é digno de confiança, ou Ele não é. Se Ele não pode ser confiável com tudo, Ele
não se pode confiar em todos.

Para inclinar (sha'an) meios para se sustentar em algo ou dependem de alguma coisa. Assim, a advertência
aqui é que não devemos confiar em ou depender de nosso próprio entendimento. Nós temos que fazer
uma escolha: podemos seguir nosso próprio entendimento ou de confiança em um Deus que é maior do
que a nossa compreensão. O que temos de reconhecer é que o nosso entendimento não é confiável:

⇒ A compreensão humana é obscurecida pela nossa natureza do pecado, a cegueira


espiritual, e os corações duros.
"Tendo o entendimento obscurecido, alheios à vida de Deus pela ignorância que há neles, pela
dureza do seu coração" (Epístola 04:18 ).
⇒ A compreensão humana é limitada. Compreensão de Deus é muito maior.
"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão
insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos últimos descobrir! Porque, quem conheceu a
mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? "(Rm 11:33-34 ).
"Porque os meus pensamentos são não vossos pensamentos, nem são os vossos caminhos os
meus caminhos, diz o Senhor. Para como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus
caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos do que os vossos
pensamentos "(Isaías 55:8-9 ).
⇒ A compreensão humana é muitas vezes contrária à sabedoria de Deus. O senso comum é
bom, mas os caminhos de Deus nem sempre paralelo ao senso comum dos seres humanos.
"Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens; ea fraqueza de Deus é mais forte do
que os homens. Para vede, irmãos, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os
poderosos, nem muitos os nobres que são chamados : Mas Deus escolheu as coisas loucas deste
mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as
coisas que são fortes; E as coisas vis deste mundo, e as coisas que são desprezados, Deus
escolheu, sim , e as coisas que não são, para aniquilar as que são; que nenhuma carne se glorie
perante ele "( 1 Co.1: 25 - 29 ).
a. Reconheça a Deus diariamente em tudo que você faz: Ele irá guiá-lo e mostrar-lhe o caminho ( v. 6 ).

Isto é visto por alguns comentaristas como o contraste para apoiado em seu próprio entendimento ( v.
5 ). Certamente todos os crentes devem reconhecer a Deus em seus caminhos. Devemos consultar-Lhe ao
fazer planos e buscar Seu conselho em cada matéria. Mas como o Sr. Delitzsch aponta, a palavra hebraica
(yada) "não está totalmente representado por 'reconhecê-Lo." Esta é a palavra que significa conhecer
intimamente e pessoalmente. Ela descreve o conhecimento experiencial ( 01:02 ). É o conhecimento Davi
falou em seu conselho de Salomão no final de sua vida:
"E tu, meu filho Salomão, conhece o Deus de teu pai, e serve-o com um coração
perfeito e com uma alma voluntária, porque o Senhor esquadrinha todos os corações, e
penetra todos os desígnios e pensamentos: se tu procurá-lo, ele será achado de ti; mas se
tu abandoná-lo, ele te lançarei fora para sempre "( 1 Cronicas28: 9 ).
Nossa confiança em Deus cresce à medida que aprendemos mais e mais sobre ele. Quanto mais
conhecemos a Deus, mais nos atrair para Ele e mais fácil se torna para cometer os nossos caminhos
Dele. Confiar em Deus não pode ser separada da intimidade com Deus. Estes três ...

 confiar nEle

 inclinando-se inteiramente nEle

 conhecê-Lo intimamente

... São os mecânicos de uma vida que é totalmente comprometida com ele. Se vivemos uma vida assim,
temos a certeza de esta promessa: Ele endireitará as tuas veredas ou fazê-los em linha reta. O que isto
significa?

Nos tempos do Antigo Testamento, as estradas eram ásperas na melhor das hipóteses e perigoso na pior
das hipóteses. Viagem foi cansativo e perigoso. Quando um rei tomou uma viagem, alguns de seus servos
iria adiante de sua caravana para alisar os lugares ásperos e remover os obstáculos na estrada. Eles
endireitai as suas veredas. Esta imagem é usada de John papel de João Batista em relação à vinda de Jesus:

"A voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai no ermo
uma estrada para o nosso Deus. Todo vale será exaltado, e todas as montanhas e colina
serão baixo: eo torto se endireitará, e os lugares ásperos plain "(Is. 40:3-4 ).
Ele também é o que Deus prometeu fazer por Cyrus:

"Eu o despertei em justiça, e eu vou dirigir todos os seus caminhos: ele edificará a
minha cidade, e libertará os meus cativos, não por preço nem por presentes, diz o Senhor
dos Exércitos" (Is. 45:13 ) .
Isto é o que Deus faz para as pessoas que confiam nEle, que se inclinam inteiramente nEle. Ele vai à nossa
frente e suavizar o caminho. Ele irá remover todos os obstáculos em nosso caminho para que possamos
chegar ao destino Ele pretende para nós. Isso não significa, porém, que não haverá dificuldades,
interrupções ou impedimentos ao longo do caminho. Significa que Deus estará conosco e nos ajude a
elevar-se acima de tudo em nosso caminho que ameaça tropeçar nos para cima ou para nos tirar do
curso. Nós, por sua vez, temos que nos colocar em Suas mãos. Temos que confiar e se inclinar sobre ele
totalmente.

b. Tema o Senhor e evite o mal ( vv. 7-8 ).

Este é o pensamento central e definir o tema deste capítulo. Lembre-se, o temor do Senhor é um
relacionamento com Deus que resulta em obediência submissa a ele. Depart (sur) significa a desviar-se ou
fugir. Evitando o mal é sinônimo de temer a Deus. Job é o grande exemplo do Antigo Testamento sobre
este comando. Ele era conhecido e descrito por Deus como um homem que temia o Senhor e evitado ou se
desviava do mal:

"Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e era este homem íntegro e reto,
e temente a Deus e se desviava do mal "( Jb.1: 1 ).
"E disse o Senhor a Satanás: Notaste porventura o meu servo Jó, que não há ninguém
como ele na terra, um perfeito e um homem reto, que teme a Deus e se desvia do mal
"( Jb.1: 8).
"E disse o Senhor a Satanás: Notaste porventura o meu servo Jó, que não há ninguém
como ele na terra, um perfeito e um homem reto, que teme a Deus e se desvia do mal? e
Ele ainda retém a sua integridade, embora me incitasses contra ele, para destruí-lo sem
causa "( Jb.2: 3 ).
A pessoa que teme o Senhor não pode ser sábio aos seus próprios olhos. Tal pessoa está focada em auto e
impressionado com sua própria sabedoria. Esta pessoa expõe um espírito de ...

⇒ auto-suficiência
⇒ vaidade
⇒ orgulho
⇒ arrogância
⇒ auto-justiça
Esta é a pessoa que se inclina em seu próprio entendimento. É o oposto de confiar no Senhor de todo o teu
coração. Lembre-se que a sabedoria vem quando nos humilhamos e perceber que precisamos de um poder
e sabedoria maior do que nós mesmos. Se quisermos conquistar os desafios da vida, temos de clamar a
Deus por Sua ajuda e sabedoria como nós caminhamos cada dia. ( 02:03 ).

Os mandamentos de Deus são para o bem-estar de seus filhos em todas as dimensões de saúde física,
espiritual e emocional da vida. Pessoas que temem o Senhor e evite o mal vai colher benefícios físicos em
sua saúde (v. 8 ). Pecado muitas vezes acarreta conseqüências físicas. Ele enfraquece a nossa força ( Sl.32
:3-4 ) e às vezes é a raiz da doença ( Jas.5 :14-15 ;
1 Co.11: 30 ). A palavra umbigo (shor) realmente significa cordão umbilical. Ele aparece no Antigo
Testamento somente aqui e em Eze.16: 4 .

"E quanto a teu nascimento, no dia em que nasceste teu umbigo não foi cortado, nem
foste lavada com água para te ; tu não te salgado em tudo, nem envolta em faixas
"( Eze.16: 4 ).
A palavra saúde (riph'uth) é derivado da palavra para curar (Rafa) e é usada somente aqui no Antigo
Testamento. A imagem aqui em Provérbios é o alimento que dá saúde e força que fluem a partir do corpo
da mãe através do cordão umbilical no corpo de seu bebê preborn. O temor do Senhor é um fluxo de cura
em nossas almas enfermas de pecado. É a medula ou alimento-bebida, refresco para os nossos ossos.

c. Honra ao Senhor com seus bens (finanças, dinheiro) ( vv. 9-10 ).

Há muito tempo se disse que a adoração envolve três livros: Livro de Deus (a Bíblia), o livro de hinos, eo
livro de bolso. Confiar no Senhor de todo o coração inclui confiar nEle com sua substância ou riqueza suas
posses.Temendo o Senhor-submissamente obedecendo-se estende a seus mandamentos sobre finanças e
coisas materiais.

Deus é honrado quando as pessoas lhe darem o seu primeiro e seu melhor, o que a Bíblia chama
as primícias. dar a ele o que sobra e menos do que o melhor não glorificá-lo e não é digno do seu grande
nome. O princípio das primícias é uma das maiores leis de Deus. No início da história de Israel, Deus
ordenou que lhe trouxessem a primeira de todas as suas colheitas e seu gado e tudo o mais com que Ele os
havia abençoado.Eles foram instruídos a dedicar seus primogênitos ao Senhor, bem como ( Ex.13 :11-
16 ; 22:29-30 ; 23:19 ; Le.23 :9-11 ; Nu.18 :12-13 ; De. 26:1-10 ). Observe com cuidado o significado das
primícias:

⇒ Foi um sinal de sua gratidão ao Senhor por Suas bênçãos.


⇒ Ele proclamou seu reconhecimento de Deus como fonte de todas as coisas boas.
⇒ Representou o resto da colheita, o fato de que tudo pertencia a Deus. Ele era o
dono de tudo.
⇒ Ele reconheceu um dos maiores verdades espirituais de todos: que Deus os havia
resgatado do Egito. Tudo o que eles tinham era por causa de sua libertação graciosa da
escravidão do Egito.Mesmo no Novo Testamento, Paulo lembrou a igreja que esta é a
razão final para dar a Deus hoje. Nós damos a Ele, porque Ele deu Seu Filho por
nós. Damos o nosso melhor, porque deu o seu melhor. Ele redimiu e entregou-nos da
escravidão do pecado.
"Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de
vós se fez pobre, para que, pela sua pobreza pode ser rico" ( 2 Co.8: 9 ).
"Graças a Deus pelo seu dom inefável "( 2 Co.9: 15 ).
Observe também a promessa de obedecer a este princípio: quando damos a Deus o nosso primeiro e nosso
melhor, Ele dá mais para nós, Ele aumenta as nossas posses ( v. 10 ). O pai expressou esta verdade a seu
filho com duas imagens vívidas e funcional:

⇒ Deus vai fazer a sua colheita mais do que seus celeiros pode conter.
⇒ Deus vai fazer a sua oferta de vinhos mais do que os seus barris pode
conter. Professor de Antigo Testamento e comentarista Bruce K. Waltke explica que o
vinho novo era os gotejamentos de vinho a partir das uvas antes de serem pisadas no
lagar. "O rendimento de suco imaginado aqui é tão grande que várias piscinas de coleta
serão necessários para o vinho, que foi produzido sem atropelar!" Ainda mais vinho
seriam recolhidos a partir das uvas quando foram pressionados.
Aqui está a mensagem: Deus nos dará colheitas abundantes e uvas suculentas. Aqui está a grande verdade
a mensagem afirma: quando honramos a Deus, dando-Lhe a primeira e melhor, Ele vai fazer por nós o
que só Elepode fazer. O agricultor pode arar, semear, água e erva daninha, mas ele não pode fazer a
semente crescer somente Deus pode produzir a colheita ( 1 Co.3: 7 ). O jardineiro pode vestir e podar as
videiras, mas ele não pode colocar uvas neles. Ele não pode fazer essas uvas suculenta somente Deus pode.

A ordem deste processo é claro nesta passagem e em toda a Escritura: dar a Deus em primeiro lugar , e Ele
lhe dará de volta para você. Dar as primícias a Deus, não o que sobra depois de todas as contas são
pagas."Essa doação é o supremo ato de fé". Então, muitos, muitos crentes não conseguem honrar a Deus
desta maneira e, assim, perca suas abundantes bênçãos, porque eles não confiar nele para fazer o que Ele
promete fazer.

"E Deus é capaz de fazer toda a graça abundar em vós; a fim de, sempre tendo toda a
suficiência em todas as coisas , abundeis em toda boa obra "( 2 Co.9: 8 ).
"O Senhor mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros e em tudo a que
puseres a tua mão; e ele te abençoará na terra que o Senhor teu Deus te dá "( De.28: 8 ).
"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa,
e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do
céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal, que não deve não haver
espaço suficiente para recebê-la "( Mal.3: 10 ).
d. Não despreze a disciplina do Senhor, nem se ressentem sua correção ( vv. 11-12 ).

Nos versos de numeração par deste capítulo até agora, o pai tem destacado as recompensas e bênçãos de
Deus para que o temem, para submissamente obedecê-lo. Mas Deus não é apenas um Deus que
recompensa os Seus filhos para a obediência, Ele também é um Pai amoroso que corrige Seus filhos quando
eles desobedecem e Seus mandamentos. Disciplina (musar) aqui se refere a correção através de castigo
( 01:02 ). O Senhor sabe que seus filhos precisam de disciplina, juntamente com recompensas; reforço às
vezes positivo para a obediência não é suficiente para manter as crianças no caminho certo. Os filhos de
Deus têm de confiar Nele quando Ele, o Pai Celestial, considera necessário usar a vara para corrigi-los
( 13:24 ; 22:15 ; 23:13 ). Este pai oferece o filho duas exortações sobre a disciplina do Senhor:

⇒ Não despreze a disciplina de Deus ( v 11 ). Para desprezar (ma'as) significa rejeitar


ou jogar fora, não querer nada a ver com, neste caso, a disciplina. Para afirmar isso de
forma positiva, temos de aceitar a disciplina em que Deus julgar necessário para nos
castigar. Todo pai sabe que a disciplina pode ser recebido em uma de duas maneiras:
uma criança pode aceitar a disciplina sem resistência, ou ele ou ela pode lutar para trás,
ignorando ou reagindo à correção. Nenhum de nós gosta de ser corrigido ou castigado,
mas o temor do Senhor inclui submeter obedientemente à mão da disciplina de Deus.
⇒ Não se ressentir ou estar cansado de ( v. 11b ). Esta palavra significa ser triste ou
revoltado, a abominar ou detestar. Ele descreve uma reação emocional profunda,
negativo.
Como é que é possível submeter voluntariamente à disciplina de Deus, e, ainda, ter uma atitude positiva
em relação à isso? Isto, também, é uma questão de confiar no Senhor de todo o teu coração e conhecê-Lo
intimamente ( vv. 5-6 ). Segure estas duas verdades reconfortantes sobre a correção de Deus:

1) Deus corrige seus filhos porque os ama ( v 12a ). Deus não castiga Seus filhos, porque Ele está zangado
com eles. Ele não puni-los para liberar sua frustração ou de exercer a sua ira. Como diz a Escritura, Ele nos
corrige porque Ele nos ama. Ele quer que nós a usufruir dos benefícios e bênçãos da obediência à Sua
Palavra. Ele inflige dor temporária para manter-nos de uma dor muito maior que é a conseqüência do
pecado. Ele disciplina para nos corrigir, para nos impedir de prejudicar a nós mesmos ou aos outros. O
amor não se esquecer desobediência. Ele não ignora ações que trarão danos. "Clemência não é amor."

Embora os amigos de Jó estavam errados em suas teorias sobre a sua situação, eles falaram alguma
verdade. Elifaz não poderia ter sido mais errado quando ele concluiu que o sofrimento de Jó foi devido ao
castigo de Deus. Mas ao fazer isso, ele apresentou esta imagem maravilhosa, emocionante do coração de
Deus para corrigir os seus filhos:

"Eis que feliz é o homem a quem Deus corrige, portanto, não desprezes a correção do
Todo-Poderoso: Pois ele faz a ferida, e mesmo a liga; ele fere, e as suas mãos curam
"( Jb.5 :17-18 ).
O que uma bela imagem do amor de Deus para os Seus filhos! Veja como Ele se aplica pomada e curativos
das feridas causadas por sua vara. Veja como Ele faz com que todo ou cura (Rafa), com as mesmas mãos
que castigar-as contusões e as listras.
2) Deus corrige seus filhos porque eles são membros de Sua família ( v 12b ). "Sua disciplina é o da
família; não da escola; muito menos da prisão. "disciplina de Deus não é a de um diretor ou professor punir
um estudante mau comportamento. Não é que de um sistema de justiça punir um criminoso por seu
crime. É a de um pai que se deleita em Seus filhos; Quem está disposto a assumir a vara na mão disposto a
machucá-los-a fim de ajudá-los. Os crentes não são seus alunos. Eles não são criminosos a ele. Eles são Seus
filhos amados. Os maiores crentes de garantia pode ter da sua salvação é castigo de Deus. Ele só
disciplina Seus filhos.

Hebreus 12:3-13 é o comentário de Deus por esta passagem:

"Considerai, pois aquele que suportou tal contradição dos pecadores contra si mesmo,
para que não vos canseis, desfalecendo em vossas almas. Ye Ainda não resististes até o
sangue, combatendo contra o pecado. E já vos esquecestes da exortação que argumenta
convosco como filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor, nem desmaiar
quando fores repreendido dele: Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a todo filho
a quem recebe . Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; pois que filho há a
quem o pai não corrige? Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado
participantes, logo, sois bastardos e não filhos. Além disto, tivemos nossos pais segundo
a carne, que corrigidos nos , e demos -lhes reverência: não devemos muito
pouco em submissão ao Pai dos espíritos, e viveremos? Pois eles por alguns dias
castigou -nos depois de seu próprio prazer; mas este, para nosso proveito, para que
nós possamos ser participantes da sua santidade. , Nenhuma correção parece no
momento ser motivo de alegria, mas de tristeza; mas depois produz um fruto pacífico de
justiça nos que por ele têm sido exercitados. Portanto levantai as mãos cansadas, e os
joelhos vacilantes; E fazei caminhos retos para os vossos pés, para que o que é manco ser
girado para fora do caminho; mas antes, seja curado "(Hb 12:3-13 ).
Pensamento 1 . "Confia no Senhor de todo o teu coração." Confiança é uma ação-uma ação não física e
mental simplesmente uma emoção. Não é algo que sentimos; é algo que fazemos, algo que exercer. Ela
afeta todas as áreas de nossas vidas. Ele está descansando no Senhor, quando acontecem coisas que não
entendemos. É estar em paz quando as perguntas não têm respostas. É a ausência de preocupação e
ansiedade. É segui-lo quando você só pode ver um passo à frente. Como é que este tipo de confiança
recebido? Como podemos nós confio ao Senhor desta maneira?

Nós confio que o Senhor simplesmente por acreditar que Ele nos diz em Sua Palavra. Ele se revelou-Seus
caminhos, Seus planos, Seus motivos-nas páginas da Bíblia. Ele nos diz nas Escrituras que Ele é e como Ele
é. E Ele constrói o seu caso para a confiabilidade em seus atributos e ações passadas. Em última análise,
porém, ele apela para a nossa confiança com base na maior demonstração de Seu amor por nós:

"Mas Deus prova o [demonstrado] o seu amor para conosco, em que, quando
éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós" ( Ro.5: 8 ).
"Aquele que não poupou o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós,
como se ele não com ele nos dará graciosamente todas as coisas?" ( Ro.8: 32 ).
Se vamos confiar nEle com base nisso, ele vai provar-se fiel. Nossa confiança cresce à medida que as nossas
experiências crescer. Ao longo do Antigo Testamento, Deus apelou para que cada geração tem fé nele, por
causa de Sua fidelidade no passado. Enquanto passamos por provações e dificuldades na vida, Deus se
mostra fiel. Problemas nos ensina a confiar mais nEle e muito mais. Trials, por sua vez, são uma
oportunidade para Deus para provar a sua confiabilidade. Esta é a grande verdade ensinada na Sagrada
Escritura:

"E não só por isso , mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a
tribulação produz a paciência; E a paciência, a experiência; ea experiência,
esperança: E a esperança não traz confusão, porque o amor de Deus é derramado
em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Porque, quando ainda
estávamos sem força, no devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios. Porque
apenas por um justo alguém morrerá ainda porventura para um bom alguém se
anime a morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que, quando
éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós "( Ro.5 :3-8 ).
Romanos 5:8 , em especial, nos dá uma grande esperança no meio das provações e sofrimentos. Deus é
digno de nossa confiança, porque Ele deu Seu Filho por nós. Podemos crescer na fé a tal ponto que a
confiança se torna a nossa resposta automática para os desafios, dificuldades, dúvidas não respondidas, e
situações aparentemente impossíveis. Sabemos que estamos com vencimento em Cristo, quando nós já
não achar necessário pedir a Deus, Nota estes grandes exortações a "confiança no Senhor de todo o teu
coração" "Por quê?":

"O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza eo meu libertador; o meu Deus,
o meu rochedo, em quem me refugio; o meu escudo, a força da minha
salvação, eo meu alto refúgio "( Sl.18: 2 ).
"Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que
praticam a iniqüidade. Porque cedo serão ceifados como a relva e murcharão
como a erva verde. Confia no Senhor e faze o bem; assim tu habitarás na terra, e
verdadeiramente serás alimentado. Deleita-te também no Senhor; e ele te
concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia
nele; e ele trará isso para passar. E ele fará sobressair a tua justiça como a luz, eo
teu juízo como o meio-dia. Descansa no Senhor, e espera nele; não te indignes
por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que
executa astutos intentos de passar "( Sl.37 :1-7 ).
"Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-
Poderoso. Direi do Senhor, Ele é o meu refúgio ea minha fortaleza, o meu
Deus; em quem confio "( Sl.91 :1-2).
"Os que confiam no Senhor serão como o monte Sião, que não pode ser
removido, mas permanece para sempre "( Sl.125: 1 ).
"Tu manter ele em paz aquele cuja mente está ficou em ti : porque ele confia
em ti. Confiai no Senhor perpetuamente, porque o Senhor Deus é eterna força
"(Is. 26:3-4 ).
"Quem é entre vós que tema ao Senhor, para que ouça a voz do seu servo, que
anda em trevas, e não tem luz? deixá-lo confiamos no nome do Senhor, e ficar
sobre o seu Deus "(Is. 50:10 ).
3. ( 3:13-20 ) reconhecer o grande valor da sabedoria.
O pai faz uma pausa sua instrução momentaneamente para cantar os louvores de sabedoria. Este hino à
sabedoria tinha a intenção de encorajar o filho a fazer a sabedoria do chefe busca da sua vida. O pai estava
ensinando seu filho para comemorar sem paralelo, o valor inestimável de sabedoria.

⇒ Os versículos 13-18 salientar o enorme valor da sabedoria para a raça humana.


⇒ Os versículos 19-20 mostram o valor da sabedoria de Deus, especialmente quando Ele criou
o universo.
A sabedoria é personificada novamente nesta passagem, como em 1:20-33 . Quando a luz do Novo
Testamento revelação brilha sobre esta canção, torna-se um hino de louvor a Jesus Cristo. Ele e somente
Ele é a verdadeira personificação da sabedoria. Certamente, é adequado para estudar essa passagem
comemorativa à luz de Cristo, para ver cada verso e cada ponto do contorno como uma expressão de Deus.

A canção também foi uma ferramenta de ensino. É uma reafirmação de muitas das verdades sobre a
sabedoria de que o pai já havia ensinado seu filho. Ao definir essas virtudes a música, o filho poderia mais
facilmente recordá-los. Este método de memorização é usado ainda hoje.

a. Reconhecer o grande valor da sabedoria, porque a sabedoria traz a felicidade ( v. 13 ).

O corpo desta canção é formado pela palavra "feliz". Ele começa e termina afirmando que a sabedoria traz
a felicidade ( v. 18 ). As pessoas passam a vida em busca da felicidade sem perceber que ele só é
encontrado no final do caminho da sabedoria. O Comentário Bíblico Expositivo descreve isso como "bem-
aventurança celestial de ser justo diante de Deus; que retrata a condição humana de bem-estar que vem
com a bênção de Deus, ou como a recompensa divina da justiça "toda a Escritura, a felicidade é o resultado
do favor de Deus, e é muitas vezes traduzido como. abençoado ( Sl.1: 1 ; 32: 2 ; 33:12 ; 34:8 ).

Man ('adam) refere-se à humanidade como um todo, tanto homens como mulheres. É a palavra que está
ligada à criação. Outras palavras hebraicas são específicos para homens e mulheres de gênero. Portanto,
feliz é a pessoa, homem ou mulher, que acha sabedoria.

b. Reconhecer o grande valor da sabedoria, pois é o tesouro mais precioso e rentável conhecido pela
humanidade ( vv. 14-15 ).

Sabedoria é comparado com o produto mais valorizado ou posse do dia e é avaliada mais alto do que essas
substâncias preciosas:

⇒ Prata ( v 14 ). Na Palestina, durante esses dias, a prata era mais raro e mais valioso
do que o ouro. Mercadoria ou ganho refere-se ao valor no mercado de comércio.
⇒ Gold ( v 14b ). Em economias instáveis, o ouro tem sido geralmente um dos
investimentos mais sábios que uma pessoa poderia fazer. Mas a sabedoria é muito mais
valioso e paga muito maiores dividendos.
⇒ Rubies ( v 15a ). A pedra chamado de rubi no Antigo Testamento era precioso por
causa de sua beleza. A maioria dos comentaristas acreditam que rubis eram mais como
corais ou pérolas, talvez com uma rosa ou vermelho elenco ( Lam.4: 7 ).
"Não se fará menção de coral nem de cristal; porque a aquisição da sabedoria é acima
rubis "( Jb.28: 18 ).
⇒ Tudo o que uma pessoa poderia desejar ( v. 15b ). "A sabedoria que te faz um
homem mais rico do que o dinheiro nunca será."
c. Reconhecer o grande valor da sabedoria, porque cultiva uma vida longa, riquezas e honra ( v. 16 ).

Esta é uma reafirmação da verdade ensinada em Pr.1: 9 , bem como nos versos dois e quatro deste
capítulo. A referência tanto para a mãos direita e esquerda dá uma imagem da natureza de sabedoria. Ela
dá de bom grado, com generosidade e abundância, e não com moderação.

d. Reconhecer o grande valor da sabedoria porque torna a vida de uma pessoa agradável e tranquilo ( v.
17 ).

Como mencionado anteriormente no versículo 2 , uma vida pacífica é uma verdadeira bênção de Deus (ver
esboço e notas- 03:02 para mais discussão). Nenhuma pessoa sensata iria escolher para viver uma vida
prolongada da discórdia, tensão e miséria. Infelizmente, porém, muitas pessoas vivem vidas tão
miseráveis. Eles não sabem a paz de Deus, nem ter paz com Deus. Somente aqueles que buscam e
sabedoria valor, que cultivam e valorizá-lo, será abençoado com a paz ea qualidade agradável da vida que
só o Senhor pode dar. Agradáveis da Sabedoria maneiras e caminhos continuam a reforçar o fato de que o
caminho da sabedoria é o caminho para a vida eterna.

e. Reconhecer o grande valor da sabedoria, pois é uma árvore de vida a própria fonte da vida para-todos
os que segurá-lo ( v. 18 ).

Salomão menciona "a árvore da vida" quatro vezes em Provérbios (também 11:30 ; 13:12 ; 15:04 ). O que
isto significa? Existe uma conexão com a árvore da vida que Deus plantou no Jardim do Éden ( Ge.2: 9 ), a
árvore que vai crescer na cidade eterna, a Nova Jerusalém ( Re.22: 2 , 14 )? Embora grande parte é
misterioso e ainda a ser revelado sobre a árvore da vida , a Bíblia sugere que comer seus frutos podem ter
algum papel na manutenção do corpo por toda a eternidade. Adão e Eva foram proibidos de se aproximar
da árvore depois que eles pecaram ( Ge.3 :22-24 ). Além disso, o livro de Apocalipse indica que as folhas e
as propriedades de cura se encontram na fruta-sustentação da vida e não tem ( Re.22: 2 ). Estas referências
sugerem que a árvore da vida pode ser mais do que meramente um símbolo da vida eterna.

Alguns comentaristas acreditam que Salomão é, definitivamente, referindo-se à árvore da vida mencionada
no Gênesis, Apocalipse e Ezequiel ( Eze.47: 12 ). Professor de Antigo Testamento Respeitado e autor Duane
A. Garrett afirma o seguinte:

... [O] implicação ... não pode ser negado ... Com tal imagem não apenas como parte do texto bíblico, mas
também como parte da herança comum da antiga literatura do Oriente Próximo, é improvável que o
tribunal altamente alfabetizada de Salomão iria conceber o árvore da vida apenas como uma metáfora da
felicidade. As palavras trazem a promessa de escapar da maldição da morte.

A maioria dos comentaristas e estudiosos, no entanto, ter uma visão mais moderada, acreditando que
qualquer conexão Salomão pretendia a árvore da vida é estritamente comparativa. Em outras palavras,
como aárvore da vida, de alguma forma, tem uma parte em perpetuar a vida eterna, por isso, a sabedoria
tem um papel na promoção da vida neste mundo-terreno, existência mortal. Ela produz uma vida mais
longa, mais feliz e mais pacífico. Estes são os frutos da sabedoria para ser apreciado agora, nesta vida, e
esta interpretação se encaixa bem no contexto do ensino de Salomão. Certamente, a sabedoria leva uma
pessoa a receber o dom da vida eterna por meio de Jesus Cristo, mas para estender o significado de uma
árvore da vida em Provérbios mais longe é difícil de suportar. Esta comparação resume o valor da sabedoria
para os seres humanos.Aqueles que obter sabedoria e segurá-lo, quem sabe o seu valor e fazer uso dele,
são pessoas felizes. Eles fazem a maior parte dos benefícios e bênçãos que Deus oferece para aqueles que
vivem de acordo com seus princípios.

f. Reconhecer o grande valor da sabedoria, porque Deus usou para criar o universo: quanto mais
precisamos de sabedoria para viver no mundo ( v. 19 ).

O pai termina esta canção elogiando o valor da sabedoria de Deus e mostrando o papel da sabedoria na
criação. Esta é a grande final da canção, e este tema é mais plenamente exposta em Provérbios 8 .
Humanidade está apenas começando a explorar os profundos tesouros, profundas de sabedoria que jazem
incorporado na criação magnífico e incrível de Deus. Pense sobre o maravilhoso de verdades por Deus
infinito em todos os elementos dos céus e da terra contido sabedoria. Durante séculos, a maioria dos
profundos segredos da sabedoria e do conhecimento permaneceu trancada na criação de Deus, fora do
alcance do alcance e compreensão da humanidade. Então, de repente, no século XX, Deus escolheu para
começar a desvendar os mistérios do mundo, o corpo humano, e os céus. A compreensão humana deste
grande sabedoria, uma vez insondável continua a crescer a um ritmo incrível ( Da.12: 4 ). Mais e mais
pessoas estão entendendo a sabedoria pelo qual o Senhor opera:

⇒ Ele fundou a terra ( v 19-A ).


⇒ Ele colocou no lugar do sol, lua, estrelas, galáxias e ( v. 19b ). Pense na sabedoria
demonstrada no perfeito funcionamento do sistema solar e como ela afeta e governa a
terra. Alguém já deixou de olhar para cima com admiração?
"Os céus declaram a glória de Deus; eo firmamento anuncia suas mãos. Day até dia
discursa e noite para noite showeth conhecimento "( Sl.19 :1-2 ).
⇒ Ele rega a terra através da evaporação das águas e seu retorno através do orvalho
ea chuva ( v. 20 ). As águas dos mares se evaporam para a atmosfera, onde as nuvens
levá-las em toda a terra e deixá-los cair sobre a terra. Lá, eles correm para riachos e
córregos e rios, em seguida, que, finalmente, depositá-los de volta para o mar
novamente. O que um sistema magnífico! Imagine-se, a mesma água que Deus falou
originalmente na criação continuou o processo de rega a terra ao longo de sua
existência. O que uma incrível obra que Deus fez, no segundo dia da criação!
"E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e
águas. E Deus fez o firmamento, e dividiu as águas que estavam debaixo do firmamento
das águas que estavam por cima do firmamento, e assim foi. E chamou Deus à expansão
Céus. E foi a tarde ea manhã, o segundo dia "( Ge.1 :6-8 ).
g. Reconhecer o grande valor da sabedoria, pois o conhecimento de Deus estabeleceu as leis que
controlam o mundo: mostra o quanto mais precisamos de conhecimento em nossas vidas ( v. 20 ).

Aqui está a grande lição deste ponto: Se Deus usou seu conhecimento para estabelecer as leis que
controlam o mundo e sua ordem, quanto mais precisamos conhecimento em nossas vidas? Quanto mais
precisamos buscar a sabedoria de Deus em nosso mundo? As respostas para todos os problemas na vida
das pessoas e em nosso mundo pode ser encontrada na sabedoria do Senhor! Não há substituto para a
sabedoria. Nada, absolutamente nada, é de maior valor.

Pensamento 1 . Esta sabedoria pelo qual Deus criou o universo está disponível para nós através de Jesus
Cristo. Pense desta verdade surpreendente e maravilhosa: quando recebemos a Cristo como Salvador,
recebemos a fonte de toda essa sabedoria! Observe as Escrituras abaixo que enfatizam o papel do Senhor
Jesus Cristo na criação. Se a Sua sabedoria pode projetar todas as maravilhas magníficas da criação, o que
ele pode fazer em nossas vidas, se vamos apenas pedir para ele, persegui-lo, e andai por ele? O mesmo
Deus que criou tudo o que existe e mantém tudo operacional está vivendo dentro de nós, através da
presença do Espírito Santo!Dentro de cada um de nós reside a sabedoria e poder para levar uma vida que
seja:

Sabedoria, a sabedoria surpreendente de Deus que está por trás e dentro da criação, está disponível para
nós se só irá reconhecer o seu valor suficiente para procurá-la. O diabo sabe disso. Em grande escala,
engana as pessoas, tentando-os a negar Deus e do registro bíblico da criação e de negar a Cristo como a
única fonte da vida eterna e da sabedoria. Em pequena escala, o inimigo desvia o povo de atenção,
especialmente os crentes a coisas que são insignificantes e de menor lucro do que sabedoria. As pessoas
felizes são aqueles que reconhecem o valor da sabedoria, então agarrá-la e nunca deixá-lo ir. E tudo é
encontrado em um relacionamento com Jesus Cristo, que é a sabedoria.

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus. O
mesmo estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por
intermédio dele; e sem ele nada do que foi feito se fez "( João 1 :1-3 ).
"Porque ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu
quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), todavia para nós há
apenas um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas, e nós, ele; e um só
Senhor Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele "( 1 Co.8 :5-6 ).
"E para fazer todos os homens ver o que é a dispensação do mistério, que
desde o começo do mundo esteve oculto em Deus, que criou todas as coisas por
Jesus Cristo "(Ep.03:09 ).
"Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos isso , não cessamos
de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em
toda a sabedoria e entendimento espiritual; Para que possais andar dignamente
diante do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda a boa obra, e
crescendo no conhecimento de Deus; Fortalecidos com todo o poder, segundo a
força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade com gozo; Dando
graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz:
Quem nos libertou do poder das trevas e traduzido nos para o reino do seu Filho
amado: em quem temos a redenção pelo seu sangue, até mesmo o perdão dos
pecados: Qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação:
Porque nele foram criadas todas as coisas que estão no céu, e que estão na terra,
as visíveis e as invisíveis, sejam eles ser tronos, sejam soberanias, quer
principados, quer potestades: tudo foi criado por ele e para ele: Ele é antes de
todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas "( Col.1 :9-17 ).
"[Deus] nestes últimos dias, nos falou pelo seu Filho, a quem constituiu
herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo; O qual, sendo o
resplendor da sua glória, ea expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas
as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos
nossos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas "(He . 1:2-3 ).
4. ( 3:21-24 ) Tenha bom senso e discernimento (insight, discrição) antes de você em todos os
momentos.
"Meu filho", indica o início de uma nova sessão de instrução do pai. Observe que o plano de aula em geral é
a mesma. O pai começa com uma exortação forte para encontrar e seguir a sabedoria; Ele então começa a
listar os benefícios de fazê-lo. Esta exortação particular, é de extrema importância: precisamos manter
nossos olhos na sabedoria eo bom siso, e não deixá-los escapar à nossa visão ( v 21a ). Duas ilustrações
simples mostram a importância de manter o nosso foco, de não permitir que a nossa atenção para passear:

⇒ Se uma mãe vendo seu filho em público momentaneamente tira os olhos de cima dele ou
dela, a criança pode desaparecer em um instante.
⇒ Se um caçador tem um animal em sua mira, mas olha afastado por uma fração de segundo,
o animal pode rapidamente parafuso fora da vista.
Considerando que, a ênfase no versículo 1 foi sobre o coração, a ênfase no versículo 21 é sobre os
olhos. Anteriormente, o pai estressado receber sabedoria; agora ele salienta retenção sabedoria. Aqui está
a lição crucial: uma vez que a sabedoria se aprende, tem que ser preservada e mantida. Salomão possuía
uma sabedoria extraordinária. Ele recebeu-a como um dom especial de Deus, e ele aumentou através de
sua busca dedicado e estudar. No entanto, ele não conseguiu viver com sabedoria, não conseguiu viver
uma vida justa e piedosa ( :1-10 1 Reis.11 ). Embora ele insistiu que ele manteve sua sabedoria ao longo de
sua longa excursão para os prazeres do pecado (EC. 02:09 ), suas ações revelam que ele estava enganando
a si mesmo ( De.11: 16 ; Ga 6:7-8 ).

O pai também exorta seu filho para manter a sabedoria eo bom siso ( v 21b ). Mantenha (natsar) significa
proteger, como uma pessoa protege uma posse valiosa dos ladrões. O pai já havia ensinado seu filho que a
sabedoria era o tesouro mais precioso e valioso ( 2:1-4 ), ele nunca poderia possuir ( 3:13-15 ). Por este
motivo, ele precisava guardar a sabedoria que aprendeu e manter os inimigos da carne e do diabo de
roubá-lo embora.

Mantenha também significa observar. É freqüentemente usado para se referir à manutenção da aliança de
Deus ( De.33: 9 ; Sl.25: 10 ) e os mandamentos ( Sl.78: 7 ; 105:45 ; 119:22 ; Pr.28: 7 ).

a. Bom senso e discernimento irá alimentar a sua alma e melhorar a sua vida, com excelentes qualidades
( v. 22 ).

Aqui estão alguns benefícios adicionais de sabedoria. Em primeiro lugar, a sabedoria serão vida para a sua
alma-a respiração, a essência de sua existência ( v 22a ). A imagem é a mesma de quando Deus soprou em
Adão, e ele "passou a ser alma vivente" ( Ge.2: 7 ). A sabedoria dá vida a uma pessoa e dá uma vitalidade
pessoa ea plenitude da existência.

O pai tinha ensinado anteriormente seu filho que a sabedoria daria vida ( vv. 2 , 16 , 18 ). Agora, ele ensina
que a sabedoria vai ser a vida dele. Lembre-se que toda a sabedoria está escondido em Cristo ( Col.2: 3 ) e
que Cristo é a sabedoria ( 1 Co.1: 30 ).

Em segundo lugar, a sabedoria será como um belo colar que adorna e dá beleza ( v 22b ). Esta mesma
imagem é retratada em 1:09 .

b. Bom senso e discernimento irá mantê-lo seguro e evitar que você caia ( vv. 23-24 ).
Quando as pessoas escolhem o caminho certo, o caminho da sabedoria sobre o caminho da loucura, eles
percorrer um caminho seguro. A imagem é a de pessoas sábias em uma longa viagem, que requer dias de
viagem por meio de um deserto. Como o sábio atravessou as colinas e planícies do deserto, eles viajaram
durante o dia quando eles poderiam ver claramente os perigos que podem levá-los a tropeçar e se
machucar. À noite, eles muitas vezes dormia ao lado da estrada, como fez Jacó, quando ele fugiu para
Haran ( Ge.28 :10-11 ). Mas, mesmo assim, ambos os animais selvagens e os ladrões eram uma ameaça
para descanso viajantes, pessoas tão sábias dormiu levemente.

No entanto, a Escritura nos diz que a sabedoria permitirá uma pessoa para dormir sem medo, para dormir
em paz e profundamente durante as noites escuras de longa e perigosa viagem da vida. Nada diferente do
que a sabedoria pode nos dar essa garantia de paz e segurança. Mas lembre-se, a sabedoria é igual a Cristo.

Pensamento 1 . Se seguirmos o caminho da sabedoria, ele vai nos manter seguros. Mas precisamos vigiar
constantemente a sabedoria como nós viajamos através da vida. A Escritura ensina que o diabo lugares
obstáculo após obstáculo em nosso caminho ( 1 Pe.5: 8 ). Ele procura prender e devorar a vida dos filhos de
Deus. Ele procura nos roubar a nossa comunhão com o Senhor e nosso poder e influência para o Senhor. A
carne também é um adversário formidável ( Jas.1 :14-15 ). Seguindo os desejos da carne traz a morte. Mas,
a sabedoria nos protege destes, os perigos que ameaçam a vida perigosas. Sabedoria é a vida.

"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
Pense nas grandes comprimentos as pessoas vão para uma boa noite de sono. Muitos fatores contribuem
para a insônia, mas, geralmente, são as circunstâncias da vida que roubar uma pessoa do sono. Todas as
circunstâncias da vida se enquadram em uma das duas categorias:

⇒ Aqueles dentro de nosso controle: quando andamos em sabedoria, não


poupamos a nós mesmos com as consequências dolorosas de escolhas
erradas. Muitos de nós perder o sono por causa de problemas que temos
imprudentemente trouxe sobre nós mesmos.
⇒ Aqueles que estão fora de nosso controle: quando andamos em sabedoria,
andamos com Cristo, e nós confio que Ele nos proteger daqueles coisas que
estão além do nosso controle ( 3:5-6). Muitos de nós ficam acordados à noite
por causa de coisas que podemos fazer absolutamente nada. Sabedoria comete
essas coisas ao Senhor (Fp. 4:6-7 ).
Uma cena da vida de Peter ea igreja primitiva fornece um poderoso, ilustração da vida real da verdade
deste provérbio ( Ac.12 ). Quando Pedro foi preso por pregar o evangelho, Herodes sentiu que era
prudente não colocá-lo em julgamento nem executá-lo até depois da Páscoa. Por isso, ele o manteve preso
até depois dessa data. Mas na mesma noite antes do dia do julgamento de Pedro, Deus enviou um anjo
para libertá-lo da prisão. Surpreendentemente, Pedro, que estava acorrentado entre dois soldados e
esperando a morte iminente, estava dormindo tão profundamente que o anjo teve de bater-lhe no lado
para despertá-lo ( v. 7 )! Enquanto seguia o anjo para fora da prisão, o apóstolo ainda estava meio
dormindo e pensei que estava sonhando ( vv. 9-11 ). Tal sono de som no meio da grande dificuldade é
possível quando andamos com sabedoria caminhada com Cristo.

"Eu me deitei e dormi; Acordei; pois o Senhor me sustenta. Eu não vou ter
medo de dez milhares de pessoas, que estabeleceram -se contra mim ao meu
redor "( Sl.3 :5-6 ).
"Eu tanto me deito em paz e dormir, pois tu, Senhor, me fazes habitar apenas
em segurança" ( Sl.4: 8 ).
"Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-
Poderoso. Direi do Senhor, Ele é o meu refúgio ea minha fortaleza, o meu
Deus; em quem confio. Certamente ele te livrará do laço do passarinheiro, e da
peste perniciosa. Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas te
confiança: a sua verdade será o teu escudo e broquel.Não terás medo do terror
de noite nem da seta que voa de dia, Nem da peste que anda na
escuridão, nem para a destruição que assola ao meio-dia "( Sl.91 :1-6 ).
"Levantarei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro. O
meu socorro vem do Senhor que fez o céu ea terra. Ele não permitirá que teus
pés a ser movido: que te guarda não dormitará. Eis que aquele que guarda a
Israel não dormitará nem dormirá. O Senhor é quem te guarda; o Senhor é a tua
sombra à tua direita. O sol não te ferirá de dia, nem a lua de noite. O Senhor te
guardará de todo o mal: ele guardará a tua alma. O Senhor guardará a tua saída
ea tua entrada, desde agora, e para sempre "( Sl.121 ).

5. ( 3:25-26 ) Não tenha medo de um desastre súbito ou a vinda destruição dos ímpios.
Sabedoria capacita os crentes para escapar do aperto opressivo de duas fontes comuns de medo. Portanto,
nunca devemos permitir que eles nos manter em cativeiro. Infelizmente, porém, muitas pessoas vivem
paralisado por ...

 o medo do imprevisível, calamidades inesperadas ( v 25a ). Estes não devem aterrorizar o povo de
Deus. Tais desastres incluem eventos climáticos (tornados, furacões, tempestades), incêndios e
ataques de terroristas ou de nações inimigas.
 o temor de Deus o julgamento iminente sobre os ímpios ( v 25b ). Muito antes de Deus revelou os
detalhes da vinda do julgamento nos evangelhos, epístolas e do Apocalipse, as pessoas estavam
cientes de que Deus um dia iria julgar o mundo. Enoch, a sétima geração de Adão, profetizou o
julgamento que virá sobre os ímpios.
"E também Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou destes, dizendo: Eis que veio o
Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre todos e convencer a
todos de que os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e
por todas as duras discursos que ímpios pecadores disseram contra ele "( Judas 14-15 ).
a. Não tenha medo, porque o Senhor é a sua segurança ( v. 26a ).

Nada em Provérbios afirma ou implica que as pessoas podem ficar em segurança ou proteger-se
estritamente por meio de seus próprios esforços. Aqueles que são sábios não confiar em seus próprios
recursos para a segurança. Eles reconhecem que não importa o que as medidas de proteção que eles
tomam, é o Senhor que é o seu defensor e guardião. Eles descansar com a certeza de que Jeová-seu
pessoal, que guarda o concerto Deus é seu protetor.

b. Não tenha medo, porque o Senhor vai protegê-lo de armadilhas do mundo ( v. 26 ).

Embora o povo de Deus a andar em sabedoria ao longo da vida, em última análise é o Senhor que os
preserva. A referência a uma pessoa pé sendo tomadas imagens de uma pessoa entrar em uma
armadilha. O maligno (Satanás) e seus seguidores irá definir todos os tipos de armadilhas para os filhos de
Deus. Só Deus pode proteger o seu povo a partir destes dispositivos.

Pensamento 1 . Se formos sábios, nós nunca temos que viver com medo de um desastre repentino. Em vez
disso, pode ser ...

 confiante no Senhor presença. Ele está sempre conosco. Nós não temos de andar
na estrada da vida sozinho.

"Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis


que eu estou convosco todos os dias, até mesmo até o fim do
mundo. Amém "( Mt.28: 20 ).
" Deixe sua conversa ser sem avareza; e estar contente com as coisas
tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te
desampararei "(Hb 13:05 ).
"E ele disse: A minha presença irá contigo , e eu te darei descanso
"( Ex.33: 14 ).
"Quando passares pelas águas, eu estará contigo; quando pelos rios,
eles não te submergirão: quando tu andas pelo fogo, não serás
queimado; nem a chama arderá em ti "(Is. 43:2 ).
 confiante no Senhor poder. Sua onipotência e autoridade são maiores do que
qualquer desastre ou força que poderíamos encontrar.

"Vós sois de Deus, filhinhos, e já os tendes vencido, porque maior é


aquele que está em vós do que aquele que está no mundo" ( 1 Jn.4: 4 ).
"Tu dominas o ímpeto do mar; quando surgem suas ondas, tu as fazes
aquietar" ( Sl.89: 9 ).
"Fogo e granizo; neve e vapor; vento tempestuoso que executa a sua
palavra "( Sl.148: 8 ).
 confiante no Senhor propósito. Ele tem um plano para nossas vidas e Ele vai levá-
lo até a conclusão.

"E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito
"( Ro.8: 28 ).
"Eu sei que tu podes fazer cada coisa , e que nenhum pensamento
pode ser impedido de ti "( Jb.42: 2 ).
"Porque eu sei os planos que estou projetando para vós, diz o Senhor,
pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais"
(Je. 29:11 ).
 confiante no Senhor providência. Ele organiza e coordena os eventos de nossas
vidas, a fim de cumprir o Seu plano perfeito. O Senhor controla as circunstâncias,
ameaças e más intenções dos nossos inimigos. Nada acontece conosco que está
fora da soberania de Deus. Nada pode nos prejudicar a menos que Ele o permite e
considera que ele seja para o nosso bem supremo ( Ro.8: 28). Nada pode destruir
ou reivindicar a vida de um filho de Deus até a Sua hora marcada para nos levar
para casa para o céu. Estamos seguros no cuidado providencial de Deus. Portanto,
podemos ter a certeza de que o Senhor nos livrará de toda má obra, e que Ele nos
preservará até a vinda de Sua celestial reino.

"E o Senhor me livrará de toda má obra, e irá preservar -me para o seu
reino celestial: a quem seja a glória para todo o sempre. Amém "( 2 Ti.4:
18 ).
"E eis que Eu estou contigo, e te guardarei em todos os lugares para
onde fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que
haja cumprido que o que eu falei para ti de "( Ge.28: 15 ).
"Os passos de um bom homem são confirmados pelo Senhor, e deleita-
se no seu caminho. Ainda que caia, não ficará prostrado, pois o Senhor
sustém -lo com a mão "(Sl.37 :23-24 ).
 confiante no Senhor promessa . Ele vai entregar-nos antes que Ele julga o mundo
ímpio:

"E, para esperar por seu Filho do céu, a quem ele ressuscitou dentre os
mortos, mesmo Jesus, que nos livra da ira vindoura "( 1 Th.1: 10 ).
"Porque Deus não nos designou para a ira, mas para alcançarmos a
salvação por nosso Senhor Jesus Cristo"
( 1 Th.5: 9 ).
"Agora nós vos rogamos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo, e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do
vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por
palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse
já perto. Que ninguém vos engane por qualquer meio: paraesse dia não
virá , sem que antes venha a apostasia, e que o homem do pecado será
revelado, o filho da perdição; Quem se opõe e se exalta acima de tudo
que se chama Deus, ou se adora; de modo que ele, como Deus se assenta
no templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus. Não vos lembrais de
que, quando eu ainda estava convosco, eu vos dizia estas coisas? E agora
vós sabeis o que o detém para que ele pudesse ser revelado em seu
tempo. Pois o mistério da iniqüidade já opera: somente há um que agora
resiste vai deixar , até que ele seja levado para fora do caminho "( 2 Th.2
:1-7 ).
"Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te
guardarei da hora da provação que há de vir sobre todo o mundo, para
tentar os que habitam sobre a terra" ( Re.3: 10 ).

6. ( 3:27-30 ) Seja gentil e útil para outras pessoas.


Andando em sabedoria envolve a maneira como uma pessoa trata os outros e lida com eles. O pai dá
quatro instruções e quatro muito simples fazer pobres -que vai ajudar seu filho como ele aprende a se
relacionar com os seus vizinhos, em particular, e para todos os outros, em geral.

a. Não hesite em ajudar aqueles que o merecem ( v. 27 ).


Como crentes, temos a responsabilidade sagrada de ser rápidos em nossas obrigações e ser generoso em
ajudar e dar aos necessitados. Este comando diz respeito a ...

 pagar aos trabalhadores os seus salários e pagar-lhes prontamente

"Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, e que por vós
foi diminuído, clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do
Senhor dos exércitos" ( Jas.5: 4 ).
"Tu não defraudar o teu próximo, nem o roubarás dele : o salário daquele que
é contratado não ficará contigo até pela manhã "( Le.19: 13 ).
"Não oprimirás um assalariado que é pobre e necessitado, seja ele de teus
irmãos, ou de teus estrangeiros que estão na tua terra e dentro das tuas portas:
No seu dia darás oseu salário, nem o sol ir para baixo sobre ela; porque
ele é pobre, e colocou seu coração em cima dele: para que não clame contra ti ao
Senhor, e haja em ti pecado "( De.24 :14-15).
 prestar assistência àqueles que precisam da nossa ajuda

"Eu mostrei-lhe todas as coisas, de que assim trabalhando deveis apoiar os


fracos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurado é
dar do que receber" ( Ac.20: 35 ) .
"Se algum homem ou mulher que crê tem viúvas, socorra-as, e não se
sobrecarregue a igreja; que esta possa socorrer as que são verdadeiramente
viúvas "( 1 Ti.5: 16 ).
"A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai, é esta: visitar os
órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo
"( Jas.1: 27 ).
"Se encontrares o boi do teu inimigo ou o seu jumento, desgarrado, tu
certamente trazê-lo de volta para ele novamente. Se tu ver o jumento daquele
que te odeia, caído debaixo da sua carga, e wouldest deixar de ajudá-lo, tu
certamente ajudar com ele "( Ex.23 :4-5 ).
 pagar as nossas dívidas em tempo hábil

"O ímpio, e não payeth novamente, mas a misericórdia e mostrada ao justo, e


dá" ( Sl.37: 21 ).
"A ninguém devais coisa, mas para amar um ao outro: para quem ama o outro
tem cumprido a lei" ( Ro.13: 8 ).
b. Não atrasar ou adiar a sua ajuda, e não quando você tem os meios para oferecer ou dar-la ( v. 28 ).

As Escrituras nunca instrui os crentes a dar o que eles não têm ( 2 Co.8: 12 ; Ga 6:10 ). Mas a Bíblia nos
cobra repetidamente para dar de bom grado o que pudermos para ajudar aqueles que precisam. Este
versículo se dirige diretamente à tentação de mandar embora aqueles que precisam de nossa ajuda,
pedindo-lhes para voltar no dia seguinte, na esperança de que eles vão encontrar ajuda em outro lugar e
não voltar. A Bíblia instrui o povo de Deus não empregar essa tática de atraso. Nós nunca deve forçar um
vizinho para permanecer na necessidade ou a procurar ajuda em outro lugar quando temos os meios para
atender a necessidade. O sábio entender o que a Bíblia diz sobre a ajudar os necessitados, e acreditam nas
promessas de Deus para aqueles que são generosos:
"Dá a quem te pedir, e com ele que iria pedir de ti não te transformar longe" ( Mt.5:
42 ).
"Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos os homens ,
especialmente, àqueles que são da família da fé "(Ga 6:10 ).
"Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem confiança na
incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas
para desfrutar; Que pratiquem o bem, que sejam ricos em boas obras, repartam de boa
mente para se comunicar "( 1 Ti.6 :17-18 ).
"Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e
algum de vós dizer-lhes: Ide em paz, ser -vos aquecido e cheio; Todavia, vós não dar-lhes
as coisas que são necessárias para o corpo; o Acaso ele lucrar? "( Jas.2 :15-16 ).
"Mas aquele que tiver bens deste mundo e, vendo o seu irmão necessitando, lhe
fechar o seu coração de compaixão dele, como pode permanecer nele o amor de
Deus? Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em
verdade "( 1 Jn.3 :17-18 ).
"Aquele que tem piedade dos pobres lendeth ao Senhor; e aquilo que ele tem dado ele
vai pagá-lo de novo "( Pr.19: 17 ).
"Aquele que dá ao pobre não terá necessidade, mas o que esconde os seus olhos terá
muitas maldições" ( Pr.28: 27 ).
c. Não traçar o mal contra os seus vizinhos: Eles confiam e se sentir seguro com você ( v. 29 ).

As pessoas nunca devem maquinam o mal contra os seus vizinhos ou plano para prejudicá-los. O sábio, em
particular, vai proteger contra intencionalmente prejudicar seus vizinhos. Vizinhos normalmente confiar e
se sentir seguro com o outro. Eles assumem que eles vão proteger, em vez de prejudicar o outro. Portanto,
para traçar dano ou o mal contra um vizinho é violar essa confiança e destruir o próprio fundamento da
comunidade: Saul era culpado deste pecado em direção a Davi
( 1 Sa.23: 9 ).

"Então disseram: Vinde, e vamos inventar contra Jeremias; pois a lei não pereça, do
sacerdote, nem o conselho do sábio, nem a palavra do profeta. Vem, vamos feri-lo com a
língua, e não vamos dar ouvidos a nenhuma das suas palavras. Atende-me, ó Senhor, e
ouve a voz dos que contendem comigo. Se-á mal por bem? Contudo cavaram uma cova
para a minha alma.Lembre-se que eu estava diante de ti, para falar a favor deles, e para
desviar a tua ira deles "(Je. 18:18-20 ).
"Ai dos que maquinam a iniqüidade, e obra mal nas suas camas! quando raia o dia,
eles praticam, porque está no poder da sua mão. E cobiçam campos, e levá -los pela
violência; e casas, e tomar -lhes assim fazem violência a um homem e à sua casa, a uma
pessoa e à sua herança "( Mic.2 :1-2 ).
d. Não crie conflitos sem justa causa ( v. 30 ).

Os sábios querem viver em paz com os outros. Eles não são contenciosos; eles não provocar
problemas. Eles não fabricam problemas, nem eles vão à procura de algo que irá resultar em conflitos.

"Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens" ( Ro.12:
18 ).
"Segui a paz com todos os homens , ea santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor
"(Hb 12:14 ).
"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,
moderada, e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia. E o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que promovem a paz "( Jas.3 :17-
18 ).
"Por que eles não falam de paz, mas eles projetam enganar os que estão quietos da
terra "( Sl.35: 20 ).
"Ele estendeu a sua mão contra os que tinham paz com ele; quebrou a sua aliança"
( Sl.55: 20 ).
" É uma honra para um homem cessar de conflitos, mas todo tolo é intrometido
"( Pr.20: 3 ).
Pensamento 1 A Palavra de Deus é clara:. verdadeiro amor por Deus é demonstrado pelos nossos outros
amorosos. Está claro na lei; fica claro nos ensinamentos de Jesus; e é claro nas epístolas à igreja. O apóstolo
João, por inspiração do Espírito Santo, foi tão longe a ponto de afirmar que aqueles que não exibem o amor
para com os outros não conhecem a Deus ou amar a Deus.

"Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor é de Deus; e todo o que
ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a
Deus; porque Deus é amor "( 1 Jn.4 :7-8 ).
"Se alguém disser: Amo a Deus, e odeia a seu irmão, é um mentiroso: pois
aquele que não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem
não viu? E temos este mandamento dele, que quem ama a Deus, ame também a
seu irmão "( 1 Jn.4 :20-21 ).
Que declarações ousadas! Nunca devemos esquecer ou diminuí-las. Amar os outros é a marca principal de
crentes autênticos; portanto, a nossa ação para com os outros a cada deve demonstrar claramente este
amor.Como verdadeiros crentes, precisamos superar o egoísmo da velha natureza. Deus nos ordena a ser
generoso e para atender as necessidades dos outros. A base para nossa benevolência para com os outros é
disposto benevolência generosa de Deus para conosco. Paulo destacou isso em seu apelo ao Corinthians
para dar às necessidades dos santos ( 2 Co.8 :8-9 ; 09:15 ). James disse que a fé de uma pessoa que está
fechado avarento é uma fé morta ( Jas.2 :15-17 ). O verdadeiro teste de verdadeiro cristianismo genuíno fé
é como uma pessoa age em direção e trata os outros.

"E um dos escribas, e tendo ouvido deles raciocinando juntos, e percebendo


que lhes havia respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os
mandamentos? E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é :
Ouve, ó Israel; O Senhor nosso Deus é o único Senhor: Amarás, pois, ao Senhor
teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento, e de todas as tuas forças: este é o primeiro mandamento. E o
segundo é semelhante, ou seja, este: Amarás o teu próximo como a ti
mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes "( Mk.12 :28-31 ).
"O amor não faz mal ao seu próximo, portanto, o amor é o cumprimento da lei
"( Ro.13: 10 ).
"Que cada um de nós agradar seu vizinho para o seu bom para edificação
"( Ro.15: 2 ).
"Se vós, cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo
como a ti mesmo, fazeis bem" ( Jas.2: 8 ).

7. ( 3:31-35 ) Não invejo o estilo de vida ou posses dos ímpios, nem violento, nem seguir qualquer de
suas formas.
O pai oferece uma última lição de sabedoria, antes de concluir esta sessão: não ter inveja de pessoas más
ou o fruto de suas vidas pecaminosas. O opressor que se fala aqui é traduzido literalmente "homem
violento." Trata-se de um homem que é cruel e brutal em sua maldade para com os outros. Essas pessoas
muitas vezes cruéis desfrutar de muitos dos luxos da vida e dos prazeres, mas demasiadas vezes é ganho
ilícitos, impiedosamente tomado à custa daqueles que são mais fracos e sem poder. Tudo isso veio a um
preço elevado, no entanto: o julgamento de Deus.

Esta advertência enfatiza novamente carga antes do pai ( 1:10-19 ). Ele exorta seu filho para saciar o
espírito de inveja, pois leva a seguir os caminhos do opressor. Lembre-se, o pecado começa com o desejo
para dentro, e, finalmente, termina em morte ( Jas.1 :14-15 ). Isso tem de ser cortado pela raiz, no âmago
da natureza pecaminosa, onde surgem concupiscências loucas. Quatro contrastes revelam a sabedoria de
cortar a inveja ea ganância, antes de instalar-se e assumir o controle. Cada um destes contrastes declara
um julgamento que é recebido e uma bênção que é perdido pelos ímpios:

a. O Senhor detesta os corruptos, mas Ele tem comunhão com a vertical ( v. 32 ).

Este é o segundo de três vezes maior que Salomão menciona a pessoa que se desvia do caminho de Deus e
se desvia de seus próprios meios ( 02:15 ; 14:02 ). Essas pessoas são uma abominação ao Senhor; Ele
abomina suas torcidas, formas intencionais. Eles nunca vão saber as delícias de ser o amigo de
Deus. "Abraão creu em Deus ... e ele foi chamado amigo de Deus" ( Jas.2: 23 ). Somente os justos, aqueles
que cumprem rigorosamente os caminhos-experiência de Deus o privilégio de ter a Deus revelar-se a
eles. Somente os retos desfrutar intimidade com ele.

Pastor e comentarista John A. Kitchen escreve uma séria advertência sobre este versículo:

Isto não é de bom gosto para aqueles que são totalmente imersos em nossa adoração cultural de
tolerância. Mesmo o mais moralmente forte entre nós muitas vezes regar o ódio de Deus até uma platitude
sobre Deus odeia o pecado, mas amar o pecador. No entanto, isso não é o que este versículo ensina. Deus
odeia aquele que comete o pecado e Ele detesta aquele que se dEle. Devemos deixar que o extremo a que
essa verdade vai por um fim informar a nossa compreensão de quão longe a intimidade de Deus prometido
com os projetos em pé na outra direção. Reflexão cuidadosa sobre a possibilidade de este nível de
relacionamento com Deus deve criar em nós repulsa dos caminhos do violento, em vez de inveja sobre o
resultado a curto prazo dos seus caminhos.

b. A maldição do Senhor habita na casa do ímpio, mas a Sua bênção está na casa dos justos ( v. 33 ).

Imaginem o horror de estar sob a maldição de Deus! Pior ainda, imaginar a culpa de ter essa maldição
sobre toda a sua família. Será que isso significa que Deus pune os membros da família para inocentes de
outra maldade? Absolutamente não! No entanto, o problema que a pessoa torto provoca por seus modos
tragicamente afeta o resto da família. Um exemplo clássico disso é Acã, da tribo de Judá. Durante
os peregrinação no deserto, Acã roubou vários itens valiosos que foram separados para o Senhor. Ele,
então, piorou as coisas por mentir sobre isso, despertando a ira do Senhor contra toda a Israel. Quando o
pecado de Acã foi finalmente descobriu que ele confessou, mas o estrago estava feito. Ele e toda a sua
família pagou o preço final por causa de seu pecado ( Jos.7 :1-26 ). Eles foram apedrejados até a morte
pelos israelitas, em seguida, queimado e enterrado ali mesmo, no meio do seu povo e, ainda mais
importante, da parte de Deus, para sempre separados por deserto. Muitas pessoas pensam que são os
únicos afetados por seus pecados, mas isso está longe da verdade! Toda a família experimenta a vergonha,
as conseqüências, ea privação da bênção de Deus por causa do pecado de um membro da família.

O pai está falando com seu filho como o futuro líder de uma família, o chefe de uma casa. O filho precisa
reconhecer as bênçãos que ele tem desfrutado por causa da caminhada fiel de seu pai com Deus. E ele
precisa perceber que, se ele não andar com Deus, se ele se desvia dos caminhos-ele justos de Deus vai
privar sua família das bênçãos de Deus sobre a casa. Os maridos e pais carregam o fardo da liderança
espiritual. Se eles realmente amam suas famílias, eles alegria e fidelidade vão seguir o Senhor. Eles vão
viver de acordo com os seus mandamentos e, ao fazê-lo, vai trazer as bênçãos de Deus sobre suas casas.

A bênção de Deus não implica que uma casa será poupado dificuldades, tristezas e mágoas. Mas eles têm a
garantia de precioso que a mão de Deus está sobre eles, que eles estão em seu favor, e que Ele está no
controle de sua família. Eles têm a segurança de que Sua graça é suficiente para eles. Não importa o
problema ou julgamento deles confronta, Ele vai suprir a sua necessidade.

c. O Senhor zomba dos zombadores (seu orgulho), mas Ele mostra favor aos humildes ( v. 34 ).

Escarnecedores estão endurecidos para o pecado e para com Deus. Eles zombam os mandamentos de Deus
(ver esboço e notas- Pr. 01:22 para mais discussão). Eles apertam os punhos contra Deus e se atreve Ele
agir e Ele o fará, de acordo com sua agenda perfeito ( 1:22-26 ).

Em contraste, os humildes ou humildes, os que entregam suas vidas a Deus, receber o tipo de Deus,
concurso favor. Outras passagens bíblicas confirmam esta verdade:

"Portanto, aquele que se tornar humilde como esta criança, esse é o maior no reino
dos céus" ( Mat.18: 4 ).
"E todo aquele que se exaltar será humilhado; e aquele que se humilhar será exaltado
"( Mt.23: 12 ).
"Antes, ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos
humildes "( Jas.4: 6 ).
"Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" ( Jas.4: 10 ).
"Semelhantemente vós, os mais jovens, sujeitai-vos a do mais velho. Sim, tudo de
você ser um assunto para outro, e estar vestido com humildade, porque Deus resiste aos
soberbos, mas dá graça aos humildes. Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de
Deus, para que ele vos exalte no tempo devido "
( 1 Pe.5 :5-6 ).
"Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha
face e se converter dos seus maus caminhos; então, eu ouvirei dos céus, e perdoarei os
seus pecados, e sararei a sua terra "( 2 Cronicas7: 14 ).
d. A glória sábios herdarão, mas os tolos estão envergonhados ( v. 35 ).

Honra é a recompensa para aqueles que andam em sabedoria. Eles vão ser estimado pelos outros, mas
muito mais importante, eles um dia será recompensado por Deus para o seu fiel cumprimento dos Seus
caminhos.Disgrace e censura, no entanto, são o "legado de loucos" (NVI).
"Os pecados de alguns homens são manifestos, precedendo o juízo; e
alguns homens descobrem-se depois. Da mesma forma também as boas obras de
alguns são manifestas antecipadamente; e os que são de outra maneira não pode ser
escondida "( 1 Ti.5 :24-25 ).
"Por isso o Senhor Deus de Israel: Eu disse realmente que a tua casa ea casa de teu pai
andariam diante de mim para sempre, mas agora diz o Senhor, Longe de mim; para os
que me honram honrarei, porém os que me desprezam serão desprezados "( 1 SA.2: 30 ).
"E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e
outros para vergonha e desprezo eterno. Os que forem sábios, pois, resplandecerão
como o fulgor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça, como as estrelas
sempre e eternamente "( Da.12 :2-3 ).
Pensamento 1 . É fácil olhar para a prosperidade dos ímpios e ser invejoso. O povo de Deus sempre lutaram
com as desigualdades do mundo nesta área particular. Mas, lembre-se, o que é perdido por aqueles que
trilhar o caminho torto, torcida é muito maior do que se ganha. A vida eterna e as bênçãos de Deus nesta
vida superam em muito o prazer temporal das coisas adquiridas por um estilo de vida perverso. Às vezes,
aqueles que ficam no caminho do Senhor receber riqueza terrena, posses e prazeres. Mas muitas vezes
estas coisas são sacrificadas no altar da obediência ao Senhor. Escritura nos encoraja a manter nossos olhos
não sobre os ímpios, mas em Jesus, que encontrou a força ea coragem de ser fiel à vontade de Deus,
centrando-se a alegria que aguardava em bom tempo de Deus:

"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente
assediado nós , e corramos com paciência a carreira que nos está proposta,
olhando para Jesus o autor e consumador de nossa fé; qual, pelo gozo que lhe
estava proposta, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à
destra do trono de Deus. Considerai, pois aquele que suportou tal contradição
dos pecadores contra si mesmo, para que não vos canseis, desfalecendo em
vossas almas "(Hb 12:1-3 ).
"Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que
praticam a iniqüidade. Porque cedo serão ceifados como a relva e murcharão
como a erva verde. Confia no Senhor e faze o bem; assim tu habitarás na terra, e
verdadeiramente serás alimentado. Deleita-te também no Senhor; e ele te
concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia
nele; e ele trará isso para passar. E ele fará sobressair a tua justiça como a luz, eo
teu juízo como o meio-dia "( Sl.37 :1-6 ; ver Sl.2 :1-12 ).
"Nem o teu coração inveja dos pecadores: mas sê no temor do Senhor todo o
dia "( Pr.23: 17 ).
"Não tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com eles" ( Pr.24:
1 ).
"Não te indignes por causa dos maus homens , nem tenhas inveja dos ímpios
"( Pr.24: 19 ).
E. O Sábio Caminho da Vida (Parte 5): obedecer às instruções dos seus pais,
4:1-27
1. Ouça o sábio conselho dos seus pais
a. Ouça as suas instruções
1) crescer na compreensão
2) Não abandonar bom, sã doutrina e orientação: uma imagem da Palavra de
Deus, De.6 :4-9
b. Siga o exemplo de Davi com Salomão: Davi encorajou Salomão ...
1) Para compreender as suas palavras e de guardar os seus mandamentos, porque
lhe daria vida
2) Para obter sabedoria e entendimento
3) Abster-se de afastar-se de seu conselho
• Porque a sabedoria iria proteger e cuidar dele
• Porque a sabedoria é a posse definitiva na vida: A compreensão é valiosa
pelo custo de tudo o que tem
• Porque a sabedoria exaltaria e homenageá-lo
• Porque a sabedoria traria favor (graça) e posição (a coroa) para sua vida
2. Prosseguir o caminho certo na vida
a. Ouça & você vai viver o tempo
b. Ande no caminho reto, justo
1) Porque é o caminho da sabedoria
2) Porque ele vai remover obstáculos e permite que você execute a corrida da
vida sem entraves
3) Porque é a chave para a vida
c. Não ande, nem sequer pôs os pés-no caminho dos ímpios
1) A advertência: Evite-o-não viajam nele, virar e passar
2) Os motivos
• Os ímpios estão inquietos, desejando algum desejo mal orplotting queda de
alguém
• O pecado tornou-se a sua dieta uma grande influência, uma grande parte da
sua vida
• O caminho justo é claro e seguro-como a luz despertar do dia, que cresce
sempre tão brilhante
• O caminho dos ímpios é escuro e inseguro, muito perigoso, coberto com
pedras de tropeço
3. Continue no caminho reto, justo
a. Ouça com atenção a estas palavras
1) Guarde estas palavras em seu coração
2) O motivo: Eles levam para a vida e saúde para todo o corpo-a toda pessoa
b. Guarda o teu coração acima de tudo: Ele é a fonte-a-fonte de toda ação
c. Arrumar e nada têm a ver com a conversa enganosa e corrupta
d. Mantenha seus olhos puro, livre de luxúria: Olhe para a frente
e. Remova todos os obstáculos de seu caminho e ficar na (pura justo) estrada clara
f. Não vire de lado, se-rastreado lado, nem seguir um caminho mal

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
E. O Sábio Caminho da Vida (Parte 5): obedecer às instruções dos seus pais, 4:1-27
( 4:1-27 ) Introdução : ". repetição é a chave para a aprendizagem" Embora a fonte original deste ditado
não é conhecido, o seu uso e aceitação dar credibilidade à sua precisão. Método principal de Salomão de
instruir seu filho em Provérbios implica o seu acordo com ele. Nesta primeira divisão de Provérbios (chs.1-
9), as instruções de um pai para seu filho, Salomão utiliza uma série de ferramentas de ensino. Sua principal
ferramenta é a repetição. Assim, as lições deste pai tem muitos elementos em comum:

 a carga para ouvir, prestar atenção ao seu ensino


 o equacionamento de seu ensino para Word e mandamentos (leis) de Deus
 a carga para obter sabedoria e para crescer em sabedoria
 os benefícios da sabedoria
 o valor da sabedoria
 os perigos de rejeitar a sabedoria
Essas lições foram cruciais para a formação de seu filho, porque eles têm o potencial de ser uma mudança
de vida. Aparentemente, Salomão foi conduzido para se certificar de seu filho seguiu o Senhor e o caminho
da sabedoria ao longo da vida. Por isso, ele repetiu os temas acima em cada lição. E embora ele transmitiu
estas lições em uma variedade de maneiras, as verdades básicas ainda se destacam. É fundamental
perceber que, mesmo que os versos são repetitivos, eles não são redundantes ou sem sentido. Cada
menção é inspirado pelo Espírito Santo de Deus. Cada menção reforça-los em mente e, mais importante
ainda, no coração do leitor.Por isso, o leitor deve ter cuidado para não passar por cima deles por causa de
sua repetição.

O quarto capítulo revela uma motivação adicional para o senso de urgência de Salomão: ele era mordomo
de Deus. Por isso, ele foi passar seu notável património espiritual, não só para o seu filho, mas também
para as gerações futuras. Ele sabia a importância de comunicar a verdade de Deus de tal forma que ele
pode ser preservado para as gerações futuras.

Isto é, O Caminho Sábio da Vida (Parte 5): obedecer às instruções dos seus pais , 4:1-27 .

1. Ouça o sábio conselho dos seus pais (vv. 1-9).

2. Prosseguir o caminho certo na vida (vv. 10-19).

3. Continue no caminho reto, íntegro (vv. 20-27).

1. ( 4:1-9 ) Ouça o sábio conselho de seus pais.


Instruções de abertura de Salomão são práticos e terra-a-terra-aulas que vai resistir ao teste do tempo.
a. Ouça as suas instruções ( vv. 1-2 ).

Ouça (shama) é a poderosa palavra introdutória do "Shema" de Israel, a peça central de manhã, os judeus e
as orações da noite:

"Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor "( De.6: 4 ).


Usado desta forma, a palavra ouvir significa muito mais do que simplesmente ouvir o que é dito. Isso
significa prestar atenção ou dar ouvidos ao que é dito. Ele inclui tanto a atenção e obediência
( 01:05 , 8 , 33 ).

Esta é a primeira vez em Pv que os endereços plurais crianças ou filhos é usado. Isso é significativo porque
revela entendimento de Salomão que ele estava transferindo a verdade de Deus, tanto para seu filho e
para as gerações futuras. Este corpo de verdade veio de seu pai, Davi, que havia recebido de seu pai, Jessé,
e assim por diante para trás por todas as gerações anteriores. Em última análise, é rastreada até Moisés,
que recebeu de Deus. Portanto, o uso de crianças ou filhos não significa que Salomão está se dirigindo a
seus filhos como um grupo, nem significa que ele está ensinando em sala de aula. Pelo contrário, significa
que a sua instrução era para seu filho e para todas as gerações futuras que estavam em lombos de seu filho
( Ge.35: 11 ; Ex. 1: 5 ; Ac.2 :29-30 ; Ele. 7:5-10 ).

Salomão tinha total confiança na doutrina ou diretrizes que ele ensinou seu filho ( v. 2 ). Sua instrução era
de som no seu conteúdo, e, se for seguido, ele iria trazer bons resultados e rentáveis. Até o momento em
sua vida, Salomão tinha seguido fielmente este ensinamento, e sua experiência afirmada a sua
eficácia. Doutrina (leqach) é uma palavra que inclui o recebimento do que está sendo ensinado. (É
traduzida aprendizagem em 1:05 ;09:09 ; 16:21 , 23 ). Assim, à luz do que ele foi ensinado e aprendeu,
Salomão, em essência, carrega o filho para tomar a sabedoria e para segurar para isso. No entanto, o tom
de sua entrega surge mais como um aviso para o seu filho: ele não está a abandonar o ensino ou a lei de
seu pai, para não deixá-la ir ( 03:03 ).

Lei (Torá), mais uma vez une as palavras do pai para a santa lei de Deus Palavra de Deus. Enquanto alguns
bons comentaristas insistem que ele se refere exclusivamente às instruções do pai em Provérbios chs.1-9, o
link para a lei de Deus não pode e não deve ser negado. Sua lei de Deus Santa Palavra-é a autoridade por
trás de tudo que o pai ensina seu filho. Para tirar essa conexão enfraquece seriamente o valor eo
significado de sua instrução. O quarto capítulo enfatiza que Salomão compreendeu plenamente a sua
sagrada obrigação de cumprir o mandamento de Deus urgente de pais judeus:

"E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão no teu coração: Tu, pois, ensiná-los
diligentemente a teus filhos, e te falar deles quando te assentares em tua casa, e quando
tu andando pelo caminho, e quando te deitares e ao levantar-te "( De.6 :6-7 ).
b. Siga o exemplo de Davi com Salomão ( vv. 3-9 ).

Como ele transfere a verdade de Deus para seu filho, Salomão lembra com carinho cenas de sua própria
infância. Ele usa essas cenas para plantar firmemente uma imagem na mente jovem de seu filho: ele está
passando em um legado de fé. Seu pai, Davi, tinha semeado
essas mesmas sementes da sabedoria em seu coração terno e mente quando ele era um menino ( vv. 3-
4 ). Salomão está enfatizando o fato de que ele também é um filho coisa difícil para a maioria dos meninos
de imaginar. Ao se referir a si mesmo como filho de seu pai, Salomão está enfatizando sua relação com o
pai, em vez de sua idade na época. Ele quer que o seu filho para entender um fato importante: uma das
principais responsabilidades dos pais para acreditar é ensinar a seus filhos as verdades eternas de Deus de
sabedoria. É uma parte essencial da sua aliança, o seu compromisso, para o Senhor.

Salomão descreve-se como concurso (rak, v. 3 ). Considere o impacto dessa palavra poderosamente
emocional. É fácil especular que as lágrimas encheram os olhos de Salomão quando ele pronunciou a seu
filho, pois é uma palavra que ele tinha ouvi pela primeira vez quando seu pai falou isso dele:

"E disse Davi: Salomão, meu filho é moço e tenro, ea casa que se há de edificar para o
Senhor deve ser magnífica em excelência, de renome e glória em todas as terras: Eu vou ,
portanto, agora fazer a preparação para ele. Então Davi grandes preparativos antes da
sua morte "( 1 Cronicas22: 5 ).
"Além disso o rei Davi disse a toda a congregação: Salomão, meu filho, a quem só Deus
escolheu, é ainda moço e tenro, ea obra é grande, porque o palácio é não para o homem,
mas para o Senhor Deus "( 1 Chr .29:1 ).
Tender refere-se aos primeiros anos, inocentes de vida de uma criança, quando seu coração é macio e
impressionável. Davi sabia que seu filho não seria do concurso assim para sempre. Por isso, ele aproveitou
a janela de oportunidade limitada: ele bateu de Deus Santa Palavra-upon coração de Salomão antes de ser
endurecido, antes que o mundo fez a sua impressão sobre ele His-lei.

Por um tempo, Salomão era o único filho de Davi e Bate-Seba. Escritura diz que ele era o "único amado [a
criança], à vista de [sua] mãe" ( v. 3 ). Ele não era o primogênito, contudo. A criança, concebida em Davi e
Bate-Seba adultério, foi levado por Deus em julgamento por seus pecados ( 2 Sa.12: 14 ). Eles, mais tarde,
ter três filhos adicionais ( 1 Cronicas3: 5 ), mas a ênfase de Salomão aqui é que o pai aconselhou-o
enquanto ele era muito jovem, antes de seus irmãos nasceram.

Apesar da passagem do tempo, Salomão não tinha esquecido o que seu pai lhe ensinou ( vv. 4-9 ). Ele ainda
podia ouvir a voz de Davi ecoando em seus ouvidos. As palavras que seu pai havia dito foram
permanentemente inscrito em seu coração tenro. Davi recorreu ao jovem Salomão:

1) Para compreender as suas palavras e guardar os seus mandamentos. ( v. 4 ). Estes eram poderosas,
palavras que dão vida.

2) Para obter sabedoria e entendimento ( v 5a ). Quatro vezes nos versículos cinco e sete Salomão repete a
palavra começar . Aqui, a palavra significa a compra em uma transação financeira, e é geralmente traduzida
como comprar ou comprou . "Adquire a sabedoria, adquire o entendimento; adquirir a sabedoria, adquire o
entendimento. "Estas são as palavras que ficaram com Salomão de seus dias de infância. E estas são as
palavras que influenciaram Salomão, na sua tomada de posse, quando Deus ofereceu-lhe qualquer coisa
que ele desejado ( R-3 1 :5-15 ).

3) Abster-se de afastar este conselho ( vv. 5b-7 ). Davi exortou Salomão não apenas para adquirir sabedoria,
mas também para mantê-la. Ele nunca deve parar de seguir a sabedoria. "A sabedoria não é uma decisão
de uma vez e para todos; é um processo. "Em outras palavras, ganhar sabedoria requer um compromisso
contínuo. A sabedoria deve ser exercida; ele deve ser intencionalmente sustentada. Muitas coisas na vida
são perdidos, não porque eles são intencionalmente deixar ir, mas porque eles não são propositadamente
mantido. A sabedoria é uma daquelas coisas. Se uma pessoa não deliberadamente praticar e aplicar a
sabedoria, ele silenciosamente escapar.

Outras coisas são deliberadamente rejeitado. Por uma questão de escolha consciente, eles estão deixar
ir. Isto eventualmente provou ser verdadeira com Salomão. Inicialmente, ele seguiu o conselho de seu pai
para obter sabedoria a qualquer custo. Ele mesmo escolheu a sabedoria sobre a riqueza e poder. Em última
análise, no entanto, Salomão não reter a sabedoria que ele tinha ganho em seus anos anteriores. Ele
propositalmente escolheu afastar-se o conselho de seu pai, a afastar-se os mandamentos de Deus (lei)
( 1 Reis.11 :1-10 ). No entanto, no início, Davi tinha ensinado jovem Salomão os benefícios inestimáveis de
seguir o caminho da sabedoria;

⇒ sabedoria iria proteger e vigiá-lo ( v. 6 ). A sabedoria é mais uma vez personificada


em versos 6-9 . Lembre-se que a sabedoria personificada é Cristo, Ele é a sabedoria
perfeita (ver Pr.1: 7 ,Pensamento 2 para uma discussão mais aprofundada). Alguns
rejeitam essa identificação porque a sabedoria é dirigida ao longo Provérbios como se
ela fosse uma mulher. Será que isso significa que a sabedoria não deve ser equiparada
com Cristo?
A resposta é não. O sexo não determina o símbolo, ou tipo, como pode ser. Provérbios é um livro de poesia
e, naturalmente, usa linguagem poética. Normal, interpretação literal permite isso. Salomão identifica a
sabedoria como uma mulher para um propósito específico: ele está falando com seu filho. Assim, ele
apresenta sabedoria a ele como uma mulher a quem ele deve buscar e casar-A linguagem desta passagem
em tintas específicas que imagem "uma noiva para quem um dote deve ser pago.": não abandone
seu ; amá-la ; pagar qualquer preço necessário para ela (com tudo o que possuis adquire [ela], v.
7 ); abraçá-la , estas são todas as ações de um homem em busca de uma noiva. O quadro exige que a
sabedoria assumir o gênero feminino.

Salomão vai expandir o amor da sabedoria no capítulo oito. Aqui, ele é simplesmente transmitir o conselho
de Davi para ele como um homem jovem, que, em troca de amá-la (sabedoria), ela guardaria ou vigiá-lo
( 02:08 ,11 ).

⇒ A sabedoria é a posse definitiva na vida : a compreensão vale a pena o custo de


tudo o que tem ( v. 7 ). A palavra princípio em v 7 é a mesma palavra
como início em 1:07 ("O temor do Senhor é o princípio do conhecimento"). Significa
primeiro no lugar, tempo, ordem ou rank. A linha deste verso de abertura é difícil de
traduzir porque nenhum verbo é fornecida no texto hebraico.Tradutores adicionar o
verbo "é" de acordo com a sua interpretação da linha. Algumas traduções torná-la como:
"A sabedoria é a coisa começando: obter sabedoria" (KJV, YLT, HCSB). Isto significa que a
sabedoria é o chefe-mais importante na vida. Outros traduzem como: "O princípio da
sabedoria é: obter sabedoria" (NASB, RSV, ESV). Autor Derek Kidner no Comentário
Tyndale Antigo Testamento em Provérbios, explica que "esta pode ser uma forma
contundente de dizer: 'O que é preciso não é inteligência ou oportunidade, mas
decisão. Você quer isso? Come and get it ". Outra observação sugere que a linha pode
ser deliberadamente escrito desta forma para expressar ambos os significados.
A segunda linha do verso novamente enfatiza o valor incomparável da sabedoria ( 3:13-15 ). Nada pode
mesmo ser em relação a ele. Esta é uma declaração notável. O valor da sabedoria é tão grande, tão único,
que você deve estar disposto a gastar tudo o que você tem que adquiri-lo.

⇒ Sabedoria exaltaria e honrá-lo ( v. 8 ). Se Salomão vai exaltar ou construir em cima,


sabedoria irá promover ou ressuscitarei. Se ele abraça ela, ela vai glorificar e honrar. É
lógico que se uma pessoa reconhece o valor ea importância da sabedoria, ele ou ela vai
ser valorizada ou honrado por ser uma pessoa de sabedoria. E, para ser pensado sábio é
um dos maiores elogios que uma pessoa pode receber.
⇒ Sabedoria traria favor (graça) e posição (a coroa) para a sua vida ( v. 9 ). Uma
grinalda de graça é, literalmente, uma coroa de favor ou glória ( 01:09 ). Em outras
palavras, a sabedoria apresenta uma coroa de glória para o vencedor. Provérbios nos diz
que a sabedoria também concede coroas adicionais, coroas, como ...
 uma esposa virtuosa ( 12:04 )

 as riquezas dos sábios ( 14:24 )

 o cabelo grisalho de uma pessoa justa ( 16:31 )

 netos ( 17:06 )

Pensamento 1 Esta passagem, que envolve atendendo ao sábio conselho e instrução dos pais, nos ensina
várias verdades vitais.:

(1) A casa é ser a principal fonte de formação moral e espiritual. "O pai ea mãe, e não o professor
profissional ou o pastor ou oficial do governo, tem a profunda responsabilidade e oportunidade de levar
uma jovem [pessoa] no direito caminho. Somente um pai pode implorar o jovem a fazer o que é certo com
a profundidade do amor e preocupação mostrada aqui. Este texto mais do que qualquer outro traz esta
urgência do amor dos pais ... o tom afetuoso e suplicando destes versos mostra por que os pais fazem os
melhores professores:. Eles amam seus filhos "

(2) a formação espiritual deve começar nos primeiros anos de vida de uma criança. Cada criança entra no
mundo com um coração terno. No entanto, é um coração que é pré-programado para a desobediência e
rebelião. Pense nisso: em uma idade muito jovem, de vez em quando, uma criança tenta obter o seu
próprio caminho. Assim, os pais devem começar a imprimir em cima de coração mole da criança tanto a
instrução bíblica e amorosa, mas firme e disciplina consistente. Em um mundo que muitas vezes é frio e
cruel, ele não demorou muito para que o coração de uma criança para endurecer para as coisas de Deus e
Seus caminhos. Se a vontade de uma criança não é moldada nos primeiros anos, ele vai ser muito mais
difícil disciplinar efetivamente ele ou ela mais tarde. Os primeiros anos da criança-anos-são cruciais a esse
respeito. Novamente, se as sementes de verdade e disciplina não são semeadas, enquanto o coração é
concurso, levando-os a criar raízes quando o coração está endurecido torna-se muito mais de um desafio.

(3) herança familiar orgulhoso e um legado de retidão são inestimáveis. Portanto, incutir em seus filhos a fé
de seus antepassados e os valores que nortearam suas vidas. Cada família tem alguns antepassados que
não eram tão virtuoso. Apropriadamente elogiar os valores e diligência daqueles que eram justos e hard-
working, e observe a vergonha trouxe sobre as famílias daqueles que eram imorais, preguiçosos e ímpios.

Lembre-se também o seguinte: cada legado espiritual começa com uma pessoa. Você deve saber que a
primeira pessoa em sua família estava para vir a Cristo. Se você é o primeiro, enfatizar a seus filhos e netos
a
importância de continuar esse legado. Deus não tem netos; cada indivíduo deve decidir por si próprio a crer
em Jesus Cristo. Incentive seus filhos e netos de seus primeiros anos de confiar em Cristo e obedecer a
Santa Palavra de Deus. Ensinar-lhes as histórias da Bíblia e versículos bíblicos. Cante canções da Bíblia para
eles. Ore diariamente que eles serão salvos assim que eles são capazes de compreender o evangelho.

(4) O pai tem um papel especial de liderança espiritual no seio da família. Esta divisão de Provérbios lida
com pais que aceitaram esta responsabilidade. Os pais não são apenas chefes de família; eles também são
tutores e curadores da verdade espiritual.
(5) A formação e instrução das crianças direito não garante uma vida de obediência. Ninguém ilustra isso
melhor do que Salomão, o autor de Provérbios . Apesar dos melhores esforços de Davi para dar ao filho
uma educação piedosa, Salomão mais tarde partiu de seu treinamento. Ele virou as costas para a
sabedoria, e se desviou do Senhor. Cada criança escolhe o caminho que ele ou ela vai seguir. Os pais são
responsáveis a Deus apenas para o treinamento que eles dão aos seus filhos eo exemplo que dão para
eles. Eles não são responsáveis pelas escolhas de seus filhos fazem. As crianças podem rejeitar ou ignorar
as lições que aprenderam com os pais piedosos, mas as lições nunca vai deixá-los.

"Só tome cuidado de ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças
das coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os
dias da tua vida, mas ensiná-los a teus filhos, e os filhos de teus
filhos; Especialmente no dia em que tu stoodest diante do Senhor teu Deus em
Horebe, quando o Senhor me disse: Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as
minhas palavras, para que aprendam a temer-me todos os dias que eles viverão
sobre a terra, e que eles podem ensinar a seus filhos "( De.4 :9-10 ).
"Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso coração e na vossa alma, e atai-
as por sinal na vossa mão, para que estejam por testeiras entre os teus olhos. E
vos ensinar vossos filhos, falando delas quando te assentares em tua casa, e
quando tu andando pelo caminho, quando te deitares e ao levantar-te. E tu
escreve-as nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas, para que vosso dia pode
ser multiplicado, e os dias de vossos filhos na terra que o Senhor jurou a vossos
pais dar-lhes, como os dias de céu sobre a terra "( De.11 :18-21 ).
"E se tu andares perante mim como andou Davi teu pai, com inteireza de
coração e com eqüidade, fazendo conforme tudo o que te ordenei, e guardando
os meus estatutos e os meus juízos "( 1 Reis.9: 4 ).
"E o Senhor era com Jeosafá, porque andou nos primeiros caminhos de Davi,
seu pai, e não buscou aos baalins" ( 2 Cronicas17: 3 ).
"Vinde, meninos, ouvi-me: eu vos ensinarei o temor do Senhor" ( Sl.34: 11 ).
"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer
não se desviará dele" ( Pr.22: 6 ).

2. ( 4:10-19 ) Prosseguir o caminho certo na vida.


Como o pai continua sua instrução, seu foco permanece sobre o filho. Ele retorna a um tema familiar, um
tema que os homens e as mulheres jovens precisam se lembrar constantemente. É o conselho para
escolher o caminho certo na vida, para ficar no caminho certo. Uma vez mais, este pai amoroso mostra o
seu filho (a) a escolha crítica que ele deve fazer como ele enfrenta a encruzilhada da vida:

⇒ o caminho da sabedoria contra a forma de maldade


⇒ a estrada da justiça contra a estrada de rebelião
⇒ o caminho da prudência, prosperidade e paz contra o caminho de perversidade, o perigo, e
punição
O jovem deve fazer uma escolha que cada indivíduo enfrenta, em algum momento: Será que ele vai viver
uma vida de submissão intencional a Deus e confiança (medo) Ele? Ou, ele vai viver uma vida de escravidão
lamentável a pecar? Um profundo senso de urgência é evidente no tom do pai.
O livro de Provérbios não nos diz a configuração específica dessas lições sábias. Sabemos que eles são as
lições de Salomão a seu filho, e sabemos que a partir dos livros históricos do Antigo Testamento muito
sobre um dos filhos de Salomão: o seu sucessor, Roboão. Roboão escolheu uma vida de maldade e
loucura. Será que seu pai detectado sua inclinando-se para o caminho perverso em seus primeiros
anos? Talvez como um adolescente, ele correu com a multidão rebelde ou tendências reveladas em direção
a loucura. Talvez ele mostrou a atitude de um escarnecedor, fazendo a luz da Palavra de Deus, Seus santos
mandamentos. Seja qual for o caso, essa lição foi uma tentativa apaixonada de manter Roboão no caminho
certo, uma forte advertência sobre as conseqüências que sofreria se ele continuasse no caminho que
estava seguindo.

a. Ouça e você vai viver por muito tempo ( v. 10 ).

Salomão novamente exige atenção de seu filho, orientando-o a ouvir o que ele está dizendo ( v
10a ; 01:08 ; 04:01 ). Ele pede a seu filho para receber suas palavras ( 01:03 ; 02:01 ). Não é suficiente para
apenas ouvir;ele deve aceitar e aplicar esta sabedoria para sua vida. Isto é enfatizado no duplo
apelo: ouvir (shama) inclui obediência, e receber (laqach) significa tomar essas aulas e torná-los parte
integrante da vida.

O pai lembra o filho que a sabedoria é a chave para uma vida longa ( v 10b ). O inverso dessa afirmação
também é verdadeiro: maldade leva a um tempo de vida abreviada. Claro, existem exceções para ambas as
declarações, mas, em geral, elas são verdadeiras. Como é que é verdade que o caminho da rebelião contra
a Palavra de Deus corta vida curta?

⇒ Os perigos da estrada afirmam muitas vidas. O pecado resulta em morte, não


apenas a morte espiritual, mas também a morte física ( Ro.5: 12 , 06:23 ; Jas.1: 15 ). As
conseqüências naturais do pecado muitas vezes resultam em morte prematura, por
exemplo, em um acidente causado por beber ou drogas, uma doença induzida pelo
pecado, ou do estresse de um estilo de vida pecaminoso culpa-laden. Todos nós já vimos
pessoas que parecem muito mais velho do que seus anos, devido a uma vida dura do
pecado.
⇒ As consequências jurídicas do pecado terminar algumas vidas
prematuramente. Sob a lei judaica, a execução era a pena para vários pecados. Em
muitas nações do mundo de hoje, a pena de morte ainda está em vigor, geralmente para
o crime de
homicídio.
⇒ Às vezes, a vida dos ímpios são prematuramente terminou pelas ações defensivas
ou vingativos de suas vítimas. Nem todos os que são atacados têm medo de lutar para
trás; muitas pessoas vão se defender. Algumas vítimas vão fazer justiça com as próprias
mãos. Em outras ocasiões, os entes queridos das vítimas tomadas por crimes violentos
procuram vingança por conta própria.
b. Ande no caminho reto, justo ( vv. 11-13 ).

Aqui está apaixonado apelo do pai: permanecer no caminho certo. "Eu tenho ensinado" e "Eu levaram" são
referências para admoestações e instruções anteriores do pai. Eles se referem a regras dadas em algum
outro momento, e eles testemunham a urgência do pai neste momento.
Ensinou (horetika) ( v. 11 ) está relacionada com a Torá ou lei de Deus-Sua Santa Palavra. O que o pai lhe
ensinou seu filho é a lei de Deus, o caminho da sabedoria de Deus. Desta forma, não é encontrado
automaticamente. Os instintos da natureza humana são em direção ao caminho da loucura. As pessoas
devem ser levados para o caminho certo. O pai enfatiza que ele trouxe seu filho para o caminho certo e que
é, tanto quanto ele pode ir. Ele não pode arrastar seu filho no caminho. O filho deve decidir por si mesmo a
percorrer o caminho da justiça, pela vida. Mais uma vez, o pai lembra seu filho por que ele deve escolher
este caminho:

1) É o caminho da sabedoria, o caminho certo ( v. 11 ).

2) É o caminho seguro ( v. 12 ). O caminho da justiça é um caminho comprovado, livre de perigos. Quando


um filho (ou filha) anda no caminho da justiça, ele não é impedido, obstruído ou restringido por colisões,
buracos, ou obstáculos ao longo do caminho. Na verdade, ele pode ser executado se ele escolher. Observe
o contraste entre caminhada e corrida. A estrada áspera exigiria o filho a andar não executado. Ele precisa
tomar cada passo lentamente e deliberadamente. Isso não é verdade do caminho seguro, o caminho da
sabedoria e da justiça. Está provado; por conseguinte, não é necessário observar cuidadosamente cada
passo. O filho pode correr livremente com o vento em suas costas. Ele Eles não precisam temer um
tornozelo torcido, uma perna quebrada, ou qualquer um dos ferimentos causados por quedas ou tropeços
( Sl.18: 36 ; 119:32 , 165 ).

3) É a chave para a vida ( v. 13 ). É o caminho vivo. Mais uma vez, o pai não contar a seu filho que a
sabedoria lhe dará uma vida boa e feliz. Ele lhe diz que a sabedoria é vida. Ele não está falando aqui de
qualidade de vida, mas da própria vida. O caminho da sabedoria é uma questão de vida ou morte. Se ele
não escolher o caminho da sabedoria, ele vai morrer!

c. Não ande, nem sequer pôs os pés-no caminho dos ímpios ( vv. 14-19 ).

O leitor pode sentir edifício urgência do pai como se chega a esse ponto. Além disso, pode-se supor que o
pai está pleiteando tanto carinho e lágrimas. In, determinou uma tentativa apaixonada para deter seu filho,
o caminho da morte, o pai slings nove directivas poderosas para o filho de forma rápida-fogo:

⇒ Segure este aviso e correção ( 13 v )!


⇒ Não deixá-la ir-não afrouxar ou enfraquecer o seu controle sobre ele ( v. 13b )!
⇒ Manter e guardá-lo ( 13c v )!
⇒ Não comece no caminho perverso, nem sequer dar um passo sobre ela ( 14 v )!
⇒ Não desviar do caminho certo; não seguir no caminho dos maus ( v 14b )!
⇒ Evite o caminho do mal por completo! Deixe-o em paz! ( v 15a )!
⇒ Fique longe do caminho do mal! Nem sequer chegar perto dela ( v. 15b )!
⇒ Ligue para longe do caminho do mal! Vá na direção oposta ( v 15c )!
⇒ Mantenha mover-se além do mau caminho e continuar em seu caminho ( v 15d )!
O pai pega o fôlego, brilha a luz para baixo o caminho da impiedade, e dá a seu filho um vislumbre dos
viajantes encalhados na estrada ( vv. 16-19 ). Muitos são condenáveis, vil e desprezível; outros são de partir
o coração e lamentável.

Eles estão inquietos, incapazes de sono por causa de seus desejos ímpios ( v. 16 ). Eles têm um apetite
insaciável para o mal. Eles encontram o seu contentamento e satisfação em trazer danos a terceiros, e que
não pode descansar até que seus desejos pecaminosos, violentas são apaziguados. A fonte do mal dentro
deles constrói continuamente a pressão que deve ser liberado. Outros ficam acordados porque suas
mentes estão correndo para traçar as atividades do dia seguinte do mal feitos fins lucrativos e prazer
obtido à custa de outras pessoas, suas vítimas ( Mic.2: 1 ).

Esses personagens desprezíveis são viciados em mal. Suas vidas giram em torno de iniqüidade. Maldade é a
sua comida e bebida ( v. 17 ). Eles existem fora de uma dieta constante de depravação. O mal é o pão ( v
17 ):

⇒ Para alguns, o pecado é o sustento de suas vidas . Pão representa alimentos em


geral, tudo o que é levado para a nutrição. Estes alimentam-se de um buffet
interminável de pecado. Eles devem tê-lo para viver. Eles não podem existir sem ele. Eles
escolheram para alimentar e saciar a velha natureza, a ponto de ele cresceu em uma
besta voraz que rosna constantemente para mais. Como ilustração, pense em qualquer
tipo de vício: álcool, drogas, sexo, gula, avareza, o amor ao dinheiro, a ganância, e uma
série de outros vícios.
⇒ Para outros, o pecado é a fonte de sua subsistência. Eles ganham o seu pão à custa
de outros. Alguns de seus benfeitores são vítimas indefesas e indefesos que são
impotentes para libertar-se das garras do maligno. Outros optam por experimentar as
mercadorias sedutoras do mau e agora são escravos dos produtos que vendem. Estes
vice-vendedores são os fabricantes e distribuidores, os proprietários de casino, os
traficantes, os pornógrafos, os cafetões, os exploradores criança, os proprietários de
escravos, os empregadores que pagam salários injustos, os gestores financeiros
desonestos álcool ... a lista vai sobre e sobre . Estes são os que cometem crimes, a fim de
viver.
O seu vinho-sua bebida-é a violência ( v. 17b ). Excelente comentarista Bruce K. Waltke observa,

A cor do vinho na metáfora corresponde ao sangue de suas vítimas na realidade. Além disso, a excepcional
[hebraico] plural pode convidar uma comparação entre o esmagamento de muitas uvas para uma taça de
vinho ea morte de muitas vítimas de colocar o vinho na mesa.

O caminho do justo é nada como o caminho poderoso de perversidade ( vv. 18-19 ). É um caminho claro,
um caminho seguro, e aqueles que viajam nele andar na luz ( v. 18 ; João 1: 4-5 ; Jo.8: 12 ; Ep. 05:08 ; 1 João
1: 7 ). Eles não são donos de escravos, feitores, nem escravos do pecado. Eles andam livremente e com
alegria apresentar-se ao serviço do seu Senhor e outros. A luz que ilumina seu caminho cresce mais e mais
brilhante, na sua jornada, como o sol nascendo sobre o novo dia.

O caminho dos ímpios, em contraste, é uma estrada escura e perigosa ( v. 19 ). Aqueles que escolhem este
caminho cegamente tropeçar em cima dos buracos, pedras e outros perigos porque eles andam em trevas,
o caminho infinito, eterno de uma vida de pecado. No final da estrada é um precipício. Aqueles que tatear
na escuridão não pode vê-lo pela frente, e quando chegam ao fim da estrada, de repente e
inesperadamente cair no abismo abaixo, o poço sem fundo a Bíblia ameaçadoramente chama inferno .

Pensamento 1 . Observe novamente a personificação da sabedoria no versículo 13 . Lembre-


se, personificação simplesmente significa atribuir qualidades humanas a uma noção abstrata ou
objeto. Então, mais uma vez, a sabedoria personificada é Cristo; sabedoria é igual a Cristo. Agora observe a
progressão lógica neste versículo: a sabedoria é igual a vida. Se a sabedoria é igual a Cristo, e sabedoria é
igual a vida, então Cristo é igual a vida. A revelação completa do Novo Testamento brilha novamente sobre
esta maravilhosa verdade em Provérbios :
"Nele estava a vida; ea vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas
trevas; e as trevas não a compreenderam "( João 1: 4-5 ).
"O ladrão não vem senão a roubar, a matar, ea destruir; eu vim para que
tenham vida, e que eles podem ter isso em abundância "( Jn.10: 10 ).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição ea vida: aquele que crê em mim, ainda
que esteja morto, viverá" ( Jn.11: 25 ).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida: ninguém vem ao Pai,
senão por mim" ( Jo.14: 6 ).
"Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos
manifestareis com ele em glória "( Col.3: 4 ).
"E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em
seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus
não tem a vida "( 1 Jn.5 :11-12 ).
Pensamento 2 . Os indivíduos miseráveis e de coração partido encalhados no caminho da maldade são
escravos do pecado. Eles são escravos dos estilos de vida depravado e mal divulgada por aqueles que
ganham seu pão à custa de outros. Isto inclui, mas não está limitado a ...

 os viciados em drogas

 os viciados em tabaco

 os alcoólatras

 os viciados em pornografia

 os viciados em sexo

 os viciados em jogos de azar

Muitos deles têm um grande prazer nos pecados que segurá-los em cativeiro. Eles se deleitam em sua
iniqüidade e não tenho vontade de mudar. Outros, no entanto, o desejo de uma vida melhor, mas não
pode quebrar as cadeias do pecado que os ligam. Eles clamam por ajuda. Eles passam por programas de
reabilitação. Eles participam de grupos de apoio. Eles recebem aconselhamento e terapia. No entanto, eles
nunca fugir completamente suas prisões de dependência.

Muito provavelmente, a maioria delas teve seu primeiro passo no caminho da maldade quando eram
adolescentes. Se eles cederam à pressão dos pares, experimentado para satisfazer sua curiosidade, ou
apenas queria se divertir um pouco, é irrelevante uma vez que o passo foi dado. O ponto é, um passo levou
a outra, e outra ... agora eles estão presos.

Pastores, pais, conselheiros, mentores-quaisquer que estão em posição de influenciar o jovem deve-forte
proclamar, como Salomão fez para seu filho, os perigos em seguir o caminho do pecado. Devemos fazer
tudo ao nosso alcance para manter os nossos jovens de dar o primeiro passo no caminho da rebelião e
maldade. E, como nós fazemos tudo o que podemos, devemos perceber que só pode levá-los para o
caminho certo; não podemos forçá-los a levá-la. Portanto, devemos bombardear o trono da graça com
orações de intercessão em seu nome.

"Não vos ponhais em jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem
a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas "(? 2 Co.6: 14 ).
"Abster-se de toda a aparência do mal" ( 1 Th.5: 22 ).
"Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal, e
os seus lábios não falem engano; aparte-se do mal, e faze o bem; busque a paz, e
seguir-se-lo.Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus
ouvidos estão abertos às suas orações, mas o rosto do Senhor é contra os que
fazem o mal "( 1 Pe.3 :10-12 ).
"Eu chamo o céu ea terra no dia de hoje contra ti, que te pus diante de ti a vida
ea morte, a bênção ea maldição: escolhe, pois a vida, que tu e os teus filhos
"( De.30: 19 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores "( Sl.1: 1 ).
"E os teus ouvidos ouvirão uma palavra atrás de ti, dizendo: Este é o caminho,
andai por ele, quando vos voltar para a mão direita, e quando vos virar para a
esquerda "(Is.30:21 ).
Pensamento 3 . Pastor John A. Kitchen oferece este comentário excelente em verso quinze:

Os quatro verbos utilizados aqui fornecer uma estratégia maravilhosa para lutar contra a tentação. Em
primeiro lugar, é preciso "evitar" a tentação. Quando a tentação está próximo, devemos dirigir a mais
ampla caminho longe possível. Não faça contato visual ( Pv 4:25. ; 06:13 , 25 ; 10:10 ; 16:30 ). Atravesse a
rua e dar-lhe uma vaga de largura ( Prov 05:08. ; Jó 11:14 ).

Em segundo lugar, não devemos "passar por" tentação. Enquanto tentação pode surgir e atrair-nos de
surpresa, também existem áreas de tentação que sabemos que são vulneráveis a. Temos de calcular e
construir os nossos passos a cada dia, de modo a ficar o mais distante possível de essas tentações que
sabemos que podem nos perseguir.

Terceiro, devemos ativar a nossa vontade e imediatamente "afastar" da sedução do pecado quando
confrontado por ele. Para perder tempo com a tentação, para atrasar decisão sobre isso é andar de cabeça
em sua armadilha ( Sl. 119:60 ).

Quarto, devemos "passar" uma vez que fizemos a decisão de não beber no prazer devassa de alguma
sedução. Caminhe e continuar caminhando. Não contemplar o prazer fugaz que poderia ter sido o seu, se a
decisão tivesse sido diferente ( Colossenses 3:01 ; . Filipenses 4:8 ). Olhar para trás após a sua mão foi
colocada no arado é de desqualificar a si mesmo ( Lucas 9:62 ; . Rom 6:21-23 ; coronel 03:05 ).

3. ( 4:20-27 ) Mantenha no caminho reto, justo.


O pai de novo faz um apelo apaixonado a seu filho, acrescentando uma nova dimensão de
aconselhamento. A discussão final em trio deste capítulo das sessões é uma lição de anatomia
espiritual. Salomão se move da cabeça aos pés como ele insiste que o filho seguisse o caminho da
sabedoria. Este método também serve como uma ferramenta prática para ajudar a lembrar a lição.

a. Ouça com atenção a estas palavras ( vv. 20-22 ).

O pai começa com os ouvidos quando ele instrui seu filho para ouvir atentamente as suas palavras ( v.
20 ). Assim como Salomão usa uma variedade de termos para descrever muitas facetas da sabedoria ( 1:1-
7 ), ele também usa uma variedade de palavras para o ato de ouvir. Esta é a terceira vez que ele ordenou a
seu filho para assistir ou prestar atenção às suas palavras ( 02:02 ; 04:01 , 20 ). Aqui, assistir (qashab)
significa "pulga atrás das orelhas." "Inclina o teu ouvido" imagens de uma pessoa inclinada para frente ou
inclinar-se para ouvir mais atentamente o que é dito ( 02:02 ; 04:20 ).

Salomão está pintando um retrato vívido de seu filho. Ele quer que ele faça mais do que simplesmente
ouvir o que ele tem a dizer. Ele também quer que ele veja, para entender o que ele está dizendo e reter o
que ele está ouvindo e vendo em seu coração ( v. 21 ). O filho precisa manter as palavras na frente de seus
olhos, onde vai dirigir o seu caminho. Ele precisa abrigar-los no âmago do seu coração, onde será
bombeado, junto com sua alma, a cada parte do seu ser. Os tempos verbais indicam que ele tem que
manter activamente estes mandamentos em sua vida. Os seres humanos são propensos a esquecer a
sabedoria, para deixá-lo escapar; portanto, devemos conscientemente guarde-as em todos os
momentos. Sabedoria equivale à vida e à saúde equivale a todo o corpo de uma pessoa ( v.
22 ; 03:22 ; 04:13 ). Saúde (marpe ', v. 22 ) é uma palavra hebraica diferente do utilizado em 3:08 . Neste
caso, o termo não se refere a uma condição de saúde; em vez disso, ele enfatiza que o que traz a cura, que
restaura uma pessoa de uma doença ou enfermidade. Ele também pode ser traduzido como remédio e
pode descrever medicina. A idéia é esta: a sabedoria é um remédio, um elixir-de más decisões e tolas, que
muitas vezes trazem conseqüências físicas de cura. A comparação espiritual está em vista aqui também:
sabedoria fluirão para todas as partes da vida de um indivíduo e curar a pessoa inteira. Nos versos que
seguem, observe este fluxo de sabedoria por todo o corpo-a vida inteira de uma pessoa.

b. Guarda o teu coração acima de tudo: ele é a fonte-a-fonte de toda a acção ( v. 23 ).

A sabedoria deve ser recebido e, em seguida, mantidos ou guardados no coração ( v.


23 ; 02:08 ; 03:01 ; 03:02 ; 04:06 , 13 ). Mantendo o seu coração com toda a diligência pinta um retrato de
um guarda-sentinela ou é intensamente focado em seu cargo, bem cientes de todos os movimentos em
torno dele que-vigia. Os sábios reconhecem a importância crucial de manter a sabedoria no coração. À
medida que o coração bombeia sangue para todas as partes do corpo, o coração, tanto física como
espiritualmente falando, suprimentos vida a todo o ser de uma pessoa ( 14:30 ; Le.17: 11 ). Cada
extremidade do corpo, desde as pontas dos dedos para os dedos-é mantido vivo pelo trabalho do
coração. Espiritualmente, o coração afeta todas as atividades da vida das pessoas. Jesus ensinou isto:

"Aquele que crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água
viva" ( Jn.7: 38 ).
c. Deixe de lado e não têm nada a ver com o enganoso e corrupto talk ( v. 24 ).

Saúde espiritual das pessoas, o que está em seus corações, é geralmente refletida em seu discurso. Em
outras palavras, uma pessoa cujo coração está espiritualmente som vai resistir e rejeitar falar mal ( v.
24 ). Em contraste, uma pessoa cujo coração é escuro geralmente vomitar palavras desprezíveis. Nada
revela o que está no coração das pessoas, o seu verdadeiro caráter, mais do que o seu discurso:

"Raça de víboras, como podem vocês, sendo maus, dizer coisas boas? para fora da
abundância do coração fala a boca. O homem bom, do bom tesouro do coração tira
coisas boas, eo homem mau, do mau tesouro tira coisas más "( Mt.12 :34-35 ).
As palavras perverso e perverso são sinônimos. Ambos descrevem discurso que é torto, corrupto e
distorcido, torcido, e desviaram o que Deus ordena. boca e lábios , no entanto, não são sinônimos. O uso
das duas palavras traça um retrato gráfico: boca refere-se a toda a si-a fonte de palavras, que as formas e
os mantém parte do corpo. Lips (saphah) significa, literalmente, uma borda, borda ou limite. É a palavra
usada das margens dos rios em Antigo Testamento, o ( Ge.41: 17 ), na praia do mar ( Jos.11: 4 ), e da
fronteira ou borda de cortinas ( Ex.26: 4 ; 36:17 ). Os lábios de uma pessoa sábia vai manter todas as
palavras corruptos que vêm à boca de escapar. No entanto, se não existe o mal no coração, para começar,
sem sujeira vai vomitar da boca.

"Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa para
promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem" (Epístola 04:29 ).
d. Mantenha seus olhos puros-livres da luxúria: Olhe para a frente ( v. 25 ).

Olhos puros são extremamente importante, talvez mais do que qualquer outra parte do corpo. O pai exorta
o filho a olhar para a frente no caminho da justiça, e não permitir que as atrações e distrações
pecaminosas, coisas impuras para pegar seu olho ( v. 25 ). Por que são puros, olhos focados tão vital?

⇒ Os olhos são a porta para o coração. Isso significa que tudo o que entra nos olhos
vai diretamente para o coração. Jesus explicou claramente o seguinte:
"A luz do corpo é o olho: se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será cheio de
luz. Mas, se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo será tenebroso. Portanto, caso a
luz que em ti há são trevas, quão grandes são tais trevas! "( Mt.6 :22-23 ).
"Mas eu vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, cometeu
adultério com ela em seu coração" ( Mt.5: 28 ).
Jeremias expressou claramente esta verdade em Lamentações :

"Os meus olhos afligem meu coração por causa de todas as filhas da minha cidade"
( La.3: 51 ).
Segure esta poderosa verdade: uma pessoa com um coração impuro terá olhos que são atraídos para coisas
impuras. Mas uma pessoa que olha para as coisas impuras desenvolverá um coração impuro. A pessoa
sábia irá declarar como Davi:

"Não porei coisa má diante dos meus olhos: Eu odeio o trabalho daqueles que se
desviam; isso não se apagará a mim "( Sl.101: 3 ).
Lembre-se, porém, que Davi aprendeu essa lição da maneira mais difícil, através de uma experiência muito
dolorosa. Grande pecado, o adultério de Davi com Bate-Seba e depois do assassinato de seu marido, Urias,
começou quando ele a viu tomando banho do seu telhado.

"E aconteceu que, numa tarde, Davi se levantou do seu leito, e andava passeando no
terraço da casa do rei, e do terraço viu uma mulher lavando; ea mulher era muito bonita
de se olhar. Tendo Davi enviado a indagar a respeito daquela mulher. E um disse, é não
esta Bate-Seba, filha de Eliã, mulher de Urias, o hitita? Então Davi mandou mensageiros
para trazê-la;e ela veio a ele, e ele se deitou com ela; pois já estava purificada da sua
imundícia, e ela voltou para sua casa "( 2 Sa.11 :2-4 ).
⇒ Olhando ao redor distrai as pessoas de seus objetivos importantes . Pessoas que
tirar os olhos do caminho à frente deles ver as coisas que desviam sua atenção do que é
mais importante. Eles estão distraídos pela sedução e tentações que aguçar o apetite,
coisas que vão mantê-los de correr a corrida que Deus ordenou para eles. Em outras
vezes, eles vêem coisas que os desencorajam de correr a corrida. Devemos manter
nossos olhos no prêmio, se nós estamos indo para vencer a corrida e realizar o propósito
de Deus para nossas vidas:
"E Jesus disse-lhe: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás é apto para o
reino de Deus" ( P-9: 62 ).
"Irmãos, não julgo que o haja alcançado; mas esta uma coisa que eu , esquecendo-me
das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo,
pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus "(Fp. 3:13-14 ).
"Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas que são de
cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus" ( Col.3: 1 ).
"Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão facilmente assediado nós ,
e corramos com paciência a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus o autor e
consumador de nossa fé; qual, pelo gozo que lhe estava proposta, suportou a cruz,
desprezando a ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus "(Hb 12:1-2 ).
Pense sobre o grande exemplo de Jesus. Jesus compreendeu sua grande vontade de propósito de Deus
para sua vida, e Ele firmemente bloqueado os olhos em cumprir esse propósito.

"E aconteceu que, quando o tempo chegou para que ele fosse recebido, manifestou o
firme propósito de ir a Jerusalém" ( P-9: 51 ).
e. Remova todos os obstáculos de seu caminho e permanecer no (pura justo) Estrada claro ( v. 26 ).

A fim de executar uma corrida e terminar bem, um corredor deve olhar para frente e remover todos os
obstáculos que possam causar uma lesão ou uma queda. A falta de olhar para a frente pode ser desastroso,
não só para o corredor, mas também para todos aqueles que vêm depois. Como crente, você deve guardar
cuidadosamente os pés e continuar no caminho da justiça. Mantendo seus olhos voltados para a frente não
só irá mantê-lo de distrações que podem desvio-lo de caminho escolhido de Deus, mas também irá ajudá-lo
a ver os obstáculos que possam causar-lhe a cair e mantê-lo de terminar a corrida.

f. Não vire de lado, se desviar, nem seguir um caminho mal ( v. 27 ).

A advertência final a partir do pai para seu filho resume esta lição crucial: firmemente aderir ao caminho
reto. Não vire para a direita nem para a esquerda. Pense em como todos esses-os ouvidos, o coração, os
olhos, o pé-trabalham juntos para manter as pessoas no caminho certo:

⇒ ouvidos atentos ouvir e receber instrução que irá direcioná-lo para o caminho
certo.
⇒ Um coração puro impede de desejar as coisas, a partir de pecadores cobiçar o que
é impuro e desagrada a Deus. Lembre-se: o coração humano é naturalmente corrupto:
"O coração é enganoso acima de todas as coisas , e perverso: quem o conhecerá?
"(Je. 17:09 ).
Um coração puro é o resultado da obra de Deus na vida de uma pessoa. A água da Palavra purifica o
coração de toda a corrupção e pecado:

"Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado a vós" ( Jo.15: 3 ).
"Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra"
(Epístola 05:26 ).
⇒ Focada olhos mantê-lo de ver as coisas que vai tentá-lo ao pecado, bem como
coisas que vão distraí-lo de alcançar o objetivo de Deus para sua vida.
⇒ olhos fixos resultará em pés firmes: você vai ficar no caminho da justiça, e irá
reconhecer e remover todos os obstáculos que fazem com que você tropeçar.
Pensamento 1 . Os pais devem compreender e ensinar a seus filhos como se manter no caminho certo. As
influências que entram no coração através das orelhas e os olhos são extremamente
importantes. Precisamos nos e nossos filhos proteger de pecaminosas, influências malignas que buscam
levar-nos por caminhos perigosos. Temos que ensinar nossos filhos a reconhecer essas más
influências. Desde os seus primeiros anos, temos que incutir-lhes o apetite para as coisas puras de
Deus. Precisamos encher nossos corações e os corações de nossos filhos com preciosa Santa Palavra de
Deus.

Em última análise, no entanto, permanecer no caminho certo é o resultado de um relacionamento íntimo


vital com o Senhor. É o temor do Senhor , um relacionamento com Ele que resulta em submissa obediência,
isto é o fator mais poderoso em andar em sabedoria. Isto significa rejeitar a noção de que a vida cristã é um
código rigoroso de "dos" e "não fazer". Os mandamentos de Deus são importantes, e eles são para nosso
proveito, mas a graça de ficar no caminho certo vem de Deus e Deus sozinho.

Somos convidados a vir corajosamente diante trono glorioso de Deus, para receber dEle a misericórdia e
ajuda que precisa para se manter no caminho certo. Deus quer a nossa comunhão e companheirismo. Ele
deseja nossa completa dependência dEle. Ele não quer que a gente começar a sentir como se já não
precisamos Dele. Ele quer que crescer para o lugar de total dependência de Deus. Ele tem prazer para nós
entrar em Sua presença. De fato, Ele deu Seu Filho para que o véu de separação pode ser rasgado e que
pudéssemos ter acesso direto a ele.

Quando chegamos à presença de Deus, Ele graciosamente concede a tudo o que precisa para se manter no
caminho certo nós. Quando nossos olhos estão focados no brilho de sua glória, tornamo-nos cegos para
tudo o que distrai e nos afasta d'Ele. Ele é o prêmio; Ele é o objetivo. Ele está no início e no final do
caminho da sabedoria. Devemos manter nossos olhos Nele.

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que
conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta,
e apertado é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7
:13-14 ).
"E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque irás ante a face do
Senhor, a preparar os seus caminhos .... Para dar luz para os que jazem nas trevas
e na sombra da morte, para guiar a nossa pés no caminho da paz "( P-1: 76 , 79 ).
"Portanto, vede andar prudentemente, não como néscios, mas como sábios,
remindo o tempo, porque os dias são maus" (Epístola 5:15-16 ).
"Visto que temos um grande sumo sacerdote, que penetrou os céus, Jesus, o
Filho de Deus, retenhamos firmemente a nossa profissão. Porque não temos um
sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; mas foi em
todos os pontos tentado como nós somos, mas sem pecado. Cheguemos, pois,
com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e
achar graça para socorro em ocasião oportuna "(Hb 4:14-16 ).
"Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,
por um novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, da sua
carne; E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus; Aproximemo-nos, com
sincero coração, em plena certeza de fé, tendo os corações purificados da má
consciência, eo corpo lavado com água pura "(Hb 10:19-22 ).
"Tu não temas; porque eu sou contigo: não te espantes; porque eu sou teu
Deus; eu te fortaleço ti; sim, eu te ajudo; sim, eu vou te sustento com a destra da
minha justiça "(Is.41:10 ).
"Tu me mostrar o caminho da vida: na tua presença é plenitude de alegria; à
tua mão direita há delícias perpetuamente "( Sl.16: 11 ).
"Todas as veredas do Senhor são misericórdia e verdade para aqueles que
guardam a sua aliança e os seus testemunhos "( Sl.25: 10 )
"Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora que vai brilhando mais e mais
até o dia perfeito "( Pr.4: 18 ).
"Que o Senhor teu Deus nos ensine o caminho por onde havemos de andar e
aquilo que havemos de fazer" (Je. 42:3 ).

F. O Sábio Caminho da Vida (parte 6): Fuja do mal Sedução, 5:1-23


. 1: Não adulterarás, Ex.20: 14
a. Ouça com atenção a visão de Salomão:
1) Que você aprende discrição
2) Que o seu conhecimento partes lábios, não lascivo conversa
b. Conheça (dele ou dela) sedução & final do sedutor
1) Seus lábios são doces e sua fala suave
2) A sua vida acaba em arrependimento amargo que perfura o coração como uma
espada
3) Seus pés levar à morte (a sepultura e inferno), Lu.16 :22-23
4) Ela não considera o caminho para a vida
5) Ela segue um caminho torto e não sabe
2. Evite ruína imoral e se arrepender
a. Ouça as palavras de Salomão: Não se afaste de seu aviso
b. Foge a pessoa imoral: Não chegue perto dela (ou dele) porta, 1 Co.6: 18, 21; 02:22
1) Você vai sacrificar a sua honra, força, e anos para a cruel e indigno
2) Você pode perder tudo, riqueza, posição, respeito-a estranhos
3) Você vai se arrepender e gemer em agonia sobre seu pecado, no final da vida
4) Você vai sofrer remorso sem fim
• Bc. de sua desobediência
• Bc. você não conseguiu ouvir os seus professores e instrutores
5) Você vai enfrentar desgraça pública e humilhação
3. Seja fiel ao seu cônjuge
a. Beba em casa: Compartilhe seu amor apenas com sua esposa ou marido
1) Não derrame a água do seu amor nas ruas: Não ter relações sexuais com outras
pessoas
2) Proteja seu fluxo de amor: Nunca compartilhe com outras pessoas
b. Procure satisfação apenas com seu próprio cônjuge
1) Alegrai-vos no seu
2) Deixe-se cativar por ela
• Por seu amor e graça
• Por seu prazer sexual
c. Considere as conseqüências da imoralidade
1) Você se torna cativado por uma pessoa imoral
2) Você não pode escapar de Deus: Ele vê e analisa tudo que você faz, tanto a
moral e imoral
3) Você se torna presa de capital rápido por seus atos pecaminosos
4) Você vai morrer (fisicamente e eternamente), porque você não tinha auto-
controle e se extraviaram

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
F. O Sábio Caminho da Vida (parte 6): Fuja do mal Sedução, 5:1-23
( 5:1-23 ) Introdução : em nenhum momento da história da humanidade tem sido a imoralidade sexual tão
prevalente e tão pública como é hoje. E, à medida que crescemos cada vez mais perto do retorno de Cristo,
isto só irá piorar ( 2 Ti.3 :1-13 ). Oportunidades para o pecado sexual estão disponíveis em quase toda
parte, e muitos que se entregam a ela estão orgulhosos de suas formas, até mesmo arrogante. Eles tentam
justificar o seu estilo de vida e insistem que o seu comportamento é natural e normal. Mas todas as
desculpas do mundo não mudar essa realidade: quando os padrões morais de Deus são rejeitadas e
ignoradas, as pessoas, sociedades e nações vão sofrer as consequências. Embora os tempos e as pessoas
mudam, absolutos morais não. O que era moralmente errado nos dias de Salomão é moralmente errado
hoje. Esta é a declaração inequívoca de Deus:

"Tu não cometerás adultério" ( Ex.20: 14 ).


"Porque esta é a vontade de Deus, até mesmo a vossa santificação: que vos abstenhais da
prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; Não nos
desejos da concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus "( 1 Th.4 :3-5 ).
Todo mundo-jovem e com necessidades femininas de idade, do sexo masculino e prestar muita atenção
para as lições deste capítulo. Tome a admoestação do pai pessoalmente: prestar atenção a sua
sabedoria; ouvir a sua compreensão ( v. 1 ). Isto é, O Caminho Sábio da Vida (parte 6): Fujam do Mal
Seduction , 5:1-23 .

1.: Não adulterarás (vv. 1-6).

2. Evite ruína imoral e se arrepender (vv. 7-14).

3. Seja fiel ao seu cônjuge (vv. 15-23).

1. ( 5:1-6 ) Não cometerás adultério.


Lembre-se, as instruções de toda esta divisão de Provérbios são de um pai para seu filho. Devido a isso, a
formulação é específica de gênero. No entanto, as lições são aplicáveis a meninas e mulheres, bem como
para meninos e homens. Todos os três advertências lidar com as tentações de uma mulher imoral. A Bíblia
não é de forma que sugerem que o sexo feminino é sempre a culpa em um relacionamento pecaminoso. Se
estas foram as advertências de um pai a uma filha, que vão apresentar o macho como a ameaça. Os
princípios e as lições são aplicáveis a ambos os sexos.

a. Ouça com atenção a visão de Salomão ( vv. 1-2 ).

Salomão começa esta lição com o seu comando habitual: preste muita atenção a este ensino. Ele adverte
seu filho para se proteger com discrição ou bom senso ( v. 2 ; 01:04 ; 02:11 ; 03:21 ). Ele, então, faz a
transição abrupta para o assunto em mãos, com a declaração, "que os teus lábios guardem o
conhecimento." Salomão está instruindo seu filho para levar um bocado de conhecimento com ele em
todos os momentos ( 2:5, 6 , 10 ;03:20 , ver esboço e notas- 01:04 para mais discussão). O significado desta
declaração fica claro no versículo seguinte.

b. Conheça (dele ou dela) sedução do sedutor e final ( vv. 3-6 ).

Salomão adverte seu filho sobre as formas atraentes do sedutora eo fim doloroso de um caso
ilícito. Escritura não identifica o status da mulher em questão aqui. Pode se referir a uma mulher ...

 que é uma prostituta

 que é a esposa de outro homem

 que não é casado

Uma mulher que está tentando seduzir um homem geralmente começa com olhares de paquera e discurso
sugestivo ( v. 3 ). Salomão pinta um retrato vívido: os lábios pingar mel como um favo de mel. Mel era
a mais docesubstância conhecida no antigo Israel, e as palavras da mulher sedutora são algumas das
palavras mais doces que o jovem nunca vai ouvir. Alguns comentaristas pensam Salomão está falando de
beijos da mulher, como o mel é geralmente associada com gosto no Antigo Testamento. O contexto melhor
suporta a referência a seus xaroposo, palavras sedutoras.

Um homem, jovem ou velho, tem de estar preparado, muito forte no Senhor, quando uma sedutora cruza
seu caminho. Ele precisa de uma resposta astuta para protegê-lo de seus encantos letais. Por este motivo, a
sua primeira resposta é crucial. Duas figuras do Antigo Testamento ilustram a importância de dar a resposta
certa:

⇒ Joseph salvou sua vida quando ele resistiu aos lábios sedutores da mulher de
Potifar. Pense sobre a sabedoria de suas palavras que mudam a vida, e se comprometem
a última declaração de memória. Use-o como um guia para medir suas próprias ações:
"Mas ele recusou, e disse à mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor não sabe o
que é comigo em casa, e ele tem cometido tudo o que tem a minha mão; há nenhum
maior em que eu nesta casa; nem que tenha mantido para trás qualquer coisa de mim,
mas de ti, porque tu és sua mulher ? como então eu posso cometer este grande mal, e
pecar contra Deus "( Ge.39 :8-9 , ênfase nossa).
⇒ Sansão perdeu a vida por causa de seu fraco e tolo entrega ao enganoso jovem
Dalila (Jz., Cronicas.16).
Não só é uma sedutora falador doce, mas fala mansa, bem-segundo as Escrituras, tão suave como óleo.
Azeite foi o mais suave substância conhecida ao antigo Israel. A pessoa que está tentando seduzir outro
tem uma
resposta para tudo. "Ela acalma, suaviza e amacia cada objeção moral que pode surgir em oposição ao seu
plano maligno."

A palavra hebraica chek não é a palavra comum utilizada para a boca no Antigo Testamento. Este termo
refere-se especificamente para o paladar, o interior da boca. Alguns comentaristas acreditam que Salomão
destinaboca e lábios para ter uma conotação sensual, para mostrar que essas características sedutoras
mulheres imorais estavam morte armadilhas perigosas. Salomão revela a traição da imoralidade com dois
contrastes:

 No final de tarde, quando o prazer é o excesso de doçura se transforma em amargura,


como amargoso como o absinto, veneno ou fel. Wormwood foi o mais amargo substância
conhecida no antigo Israel ( De.29: 15 ; Je. 09:15 ; 23:15 ; La.3: 15 ; alt.5: 7 ; 06:12 ). "A
planta foi colocada entre roupas de lã para afastar as larvas e mariposas", e seu suco foi
aplicada a roupas para repelir insetos. Pense na potência deste produto para ter esse
efeito!

 No final de tarde, quando o prazer é o excesso de bajulação os cortes lisas de seda tão
nitidamente como uma espada de dois gumes. A espada de dois gumes era nítida em
ambos os lados, e foi mortal do jeito que foi exercido. Ehud, o assassino com a mão
esquerda nos dias dos juízes, era conhecido por sua espada de dois gumes (Jz. 3:16 ).

Pense sobre as sensações horríveis de cada uma dessas imagens: o gosto vil de absinto prolongada
indefinidamente na boca, e as feridas extremamente doloroso de uma espada de dois gumes. Professor de
Antigo Testamento e comentarista Peter A. Steveson observa que a palavra espada é um plural hebraico,
que é três ou mais. Isto significa que o impacto da espada inclui a perfuração do ponto, bem como a acção
de corte de ambos os lados. Assim, o empurrão da espada no corpo inflige destruição de três vias sobre a
carne, músculos e órgãos, uma vez que penetra cada vez mais profundamente. A devastação de
imoralidade sexual, especialmente adultério, é igual a esta imagem gráfica.

Os pés da mulher imoral podem parecer estar levando a um quarto do prazer lascivo, mas são, na verdade,
foi em direção a morte ( v. 5 ). "Seus passos seguem no inferno" transmite a idéia de ela estar no caminho
para a sepultura. " inferno (sheol) foi entendido nos tempos do Antigo Testamento como o lugar onde
todos os mortos passou. A revelação plena do inferno como um lugar de tormento não foi totalmente
conhecida até os ensinamentos de Cristo revelou.

O hebraico no verso seis é muito difícil de traduzir. A maioria das traduções modificar o texto para fazer a
mulher o sujeito de ambos os verbos: ela não ponderar-dar qualquer pensamento para o caminho da
vida; ela vagueia por um caminho instável, torto e não percebem isso. A KJV e NKJV traduzir o versículo
como um aviso para o filho: "Para que você refletir sobre sua trajetória de vida, seus caminhos são
instáveis; Você não os conhece (NVI). "

Pensamento 1 O sábio prestar muita atenção para a aplicação desta passagem.:

(1) Nas sociedades sexualmente carregadas de nosso mundo moderno, os pais devem ensinar seus filhos
sobre sexo, e eles devem ser fervorosos no alertando-os sobre os perigos mortais de imoralidade. Exemplos
de fornicação e adultério são vistos por toda parte. Todos entretenimento médiuns-filmes, televisão,
música e internet, bem como livros e revistas, ostentar um estilo de vida de expressão sexual
desenfreado. Estes estão causando as crianças a experimentar o sexo em idades cada vez mais
cedo. Precisamos criar uma atmosfera que faz com que nossos filhos confortável em pedir-nos perguntas, e
precisamos dar respostas adequadas à idade honestas a essas perguntas. maioria das crianças já sabem
mais sobre sexo do que nós, como pais percebem. Portanto, devemos incutir continuamente na mente de
nossos filhos a verdade bíblica de que todas as formas de atividade sexual devem ser exercidos somente
dentro de limite de casamento de Deus. Em um mundo que empurra o sexo seguro para os jovens, nós,
como crentes, precisamos lembrar repetidamente nossos filhos que a abstinência é o caminho de Deus.

(2) Os pastores e professores da Bíblia precisa avisar regularmente o seu povo sobre os perigos da
imoralidade e instruí-los a partir da Palavra de Deus. Por quê? Porque nós, como membros da igreja, são
tentados todos os dias da semana, e que a Bíblia é clara sobre essas questões. "Se a igreja é fazer o seu
dever, deve ser não menos claro em seus ensinamentos. Assumir que os jovens agradáveis, cristãos não
lutam nestas áreas ou para falar apenas em sussurros e insinuações, alegando que eles são inadequados
para o púlpito cristão não é menos do que a negligência grosseira do dever por parte da igreja. "

(3) Os pastores também precisa estar alerta para os perigos da imoralidade. Ser um líder espiritual não
remover ou isentar uma pessoa da tentação. Ao contrário, um líder espiritual, muitas vezes enfrenta muito
mais tentação do que outros. E nada entristece o Senhor ou agrada ao diabo mais do que ver um líder
espiritual cair em pecado grave.

Sabendo disso, como líder espiritual, você precisa ir para grandes comprimentos para proteger a si mesmo,
sua família, e do testemunho de Cristo com o fracasso moral de sua parte. Um líder espiritual ...

 terá software de bloqueio de pornografia instalado em seu computador.

 não vai se reunir com as mulheres ou conselho em particular.

 nunca vai estar sozinho em um carro ou um restaurante com uma mulher que
não seja sua esposa.

 sempre será apropriado em contato físico.

 será muito contido em fazer elogios às mulheres.

 guardará cada palavra dita.

 vai ter cuidado em mensagens de texto e e-mail de comunicação.

 será sempre muito cuidado neste dia imoral e perverso.

(4) Marido e mulher precisam se concentrar deliberadamente em atender as necessidades de seus


cônjuges. Comentador Duane A. Garrett sabiamente observa este fato sobre as palavras doces, suaves da
sedutora: "Ela infla o ego dele com elogios oco de uma maneira que sua esposa não vai." Deixar de atender
às necessidades do seu cônjuge torna-a mais vulnerável à tentação de se desviar.

Note-se que a grande necessidade de homens e mulheres requer atenção física. Este fato faz com que seja
essencial que você construir uma cobertura de segurança ao redor de seu casamento, que se esforça para
atender a essas necessidades de seu cônjuge. Satanás deseja destruir e quebrar a sua casa! Nunca assuma
que o seu casamento é imune a seus ataques.
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
abusadores de si mesmos com a humanidade, nem ladrões, nem avarentos, nem
bêbados, nem maldizentes, nem roubadores, herdarão o reino de Deus. E tais
fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes
justificados em o nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus "( 1 Co.6
:9-11 ).
"Porque esta é a vontade de Deus, até mesmo a vossa santificação: que vos
abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em
santificação e honra;Não nos desejos da concupiscência, como os gentios que não
conhecem a Deus: Que nenhum homem ir além e defraudar o seu irmão
em qualquer assunto: porque o Senhor évingador de todas estas coisas, como
também vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a
impureza, mas para a santificação "( 1 Th.4 :3-7 ).
"Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no
trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza "( 1 Ti.4: 12 ).
"O casamento é honroso em todos, eo leito sem mácula; pois aos devassos e
adúlteros, Deus os julgará "(Hb 13:04 ).
"Tu não cometerás adultério" ( Ex.20: 14 ).

2. ( 5:7-14 ) Evite ruína imoral e arrependimento.


Pecado exige um preço terrível, inflado pelo breve benefício que dá. Em uma maneira de falar, o pecado é
comprado a crédito; ou seja, uma pessoa pode comprar ou obter o benefício do pecado agora; mas ele ou
ela certamente vai pagar por isso mais tarde. Um momento de prazer sensual requer uma vida inteira de
pagamentos. Esta é a mensagem Salomão é urgentemente tentando impressionar seu filho como ele
defende com ele para evitar as consequências dolorosas de imoralidade.

a. Ouça as palavras de Salomão: Não se afaste de sua advertência ( v. 7 ).

Como em 04:01 , Salomão novamente muda a partir do singular filho seu para o plural "filhos". Certamente
é possível que ele está se dirigindo a um grupo de jovens em seu reino. É mais provável, porém, que ele
está falando com seus futuros descendentes, seus netos, bisnetos, e aqueles que se seguiria depois
deles. Tal como acontece com a maioria dos avós ou líderes patriarcais, Salomão tinha um desejo de todos
os seus netos a viver como deveriam. Mesmo depois de sua morte, Salomão seria instruí-los através desta
lição gravada. Este pecado particular, adultério, tem efeitos geracionais. Ele comanda sua atenção e sua
obediência infalível para as palavras que ele fala para eles.

b. Foge a pessoa imoral: Não chegue perto dela (ou dele) porta ( vv 8-13. )

O conselho de Salomão é firme e direta: ficar longe da sedutora. Nem sequer chegar perto de sua casa ( v.
8 ). A idéia é retirar-se dela; percorrer um caminho que está longe de sua casa; sair do seu caminho, se
necessário, para ficar longe dela. O cerne do conselho de Salomão é simplesmente esta: fugir tentação! Ele
está dizendo aos seus descendentes: "Se você não chegar perto dela, você não terá que enfrentar a
tentação de ir para ela." Salomão entende perfeitamente os desejos físicos que podem dominar os
pensamentos de uma pessoa. Em algum ponto de sua vida (não sabemos se foi antes ou depois de Salomão
escreveu esta divisão deProvérbios ), tornou-se escravo dos desejos da carne (EC. 2:8 ). Ele adquiriu uma
multidão de mulheres e mergulhou totalmente na boca do prazer sensual ( 1 Reis.11 :1-4 ). Ele sabe muito
bem que o poder dos impulsos físicos é perigosamente forte. Por isso, ele aconselha seu filho e netos não
para entreter a oportunidade de cumprir esses desejos.

Costuma-se dizer que o pecado vai custar-lhe mais do que você quer pagar. Aqui está a fatura de um
momento de prazer desenfreada, o imposto cobrado sobre o adultério:

⇒ sua honra , força, e os anos de potenciais realizações e sucessos ( 9 v ): sua


reputação, dignidade, respeito e influência. Quando utilizada de Deus, honra (hod)
refere-se a Sua majestade e glória. Salomão tinha dito anteriormente o seu filho que "a
glória sábios herdarão" ( 3:35 ), e que uma "coroa de glória" é dada para aqueles que
abraçam a sabedoria ( 4:09 ). Esta glória é perdido-descuidadamente deixado de lado,
quando uma pessoa se entrega à imoralidade. A palavra anos representa o fruto da vida
de uma pessoa. Tudo o que foi conquistada através de anos de serviço fiel e tudo o que
poderia ter sido adquirida no futuro são jogados fora para indivíduos cruéis. Para quem
está se referindo Salomão tão cruel? Aqueles que impiedosamente buscar benefício ou
retaliação por causa dos pecados tolas de uma pessoa. Pode ser marido ofendido da
mulher ( 6:34-35 ); pode ser alguém que descobre sobre o mau comportamento; ou
pode ser a própria mulher que extorque pagamento de seu silêncio. A ênfase nessa
afirmação é sobre o tempo que se perde na vida de uma pessoa. Uma pessoa pode
trabalhar toda a sua vida para pagar o salário do pecado.
⇒ sua riqueza material ( v. 10 ): mais uma vez, a riqueza (Koah) refere-se às coisas
que uma pessoa adquire através da capacidade pessoal e trabalho, o fruto dos esforços
de uma pessoa ( De.8 :17-18 ). Trabalhos (etseb) fala da labuta penosa envolvidos. A
palavra estranhos (nuwr; mesma raiz de "mulher estranha" no v. 3 ) Neste contexto fala
de pessoas que são estranhos ou fora da família de uma pessoa. Lição de Salomão para
seus filhos é a seguinte: o que você tem trabalhado para-os frutos do seu trabalho e do
trabalho-tudo vai ser dado a pessoas de fora de sua família. Este é o lugar onde o fator
geracional vem dentro riqueza de um homem jovem consistia não só do que ele tinha
ganhado, mas também do que ele havia herdado as recompensas de seu pai e avós
'força e labuta. As gerações futuras também são afetados: a sua herança potencial é
desperdiçado afastado, avidamente devorada por pessoas de fora por causa do pecado
tolo e egoísta de uma pessoa. "Em vez de a riqueza permanecer dentro da linhagem de
sábios, através de uma falha de geração que passa para a casa de um estranho." Há um
grande preço financeira para pagar por adultério!
⇒ A vida de arrependimento e de luto ( v 11 ): choram, é comparado no Antigo
Testamento para o rugido de um leão (Is. 05:29 ). É um grito alto, audível que é o
derramamento de agitação interna. Ele também é usado de luto de Israel quando Deus
os julgou por seus pecados ( Eze.24: 23 ). A última ou no final significa o mesmo que fez
em v 4 . Isso significa que mais tarde, quando o ato pecaminoso é feito, o prazer
terminou, e as conseqüências começaram a acontecer. É também um rugido de dor
física, como revelado na próxima linha.
O pecado tem consequências físicas. No caso de imoralidade, as doenças sexualmente transmissíveis
podem atormentar e devorar o corpo de uma pessoa. As Escrituras ensinam que os pecados sexuais são
pecados contra o corpo ( 1 Co.6: 18 ). Às vezes, a enfermidade física é o método de castigar uma pessoa de
Deus ( 1 Co.5: 5 ; 11:30 ). Em outras vezes, o estresse emocional e espiritual do pecado afirma a saúde do
indivíduo (Sl.32 :3-4 ).

⇒ remorso interminável ( vv 12-13. ): Salomão novamente usa termos familiares para


fazer um ponto difícil: seu filho vai se arrepender para o resto de sua vida que ele não
ouvir o ensinamento sábio e amoroso de seu pai e outros. Ele gostaria que ele pudesse
voltar e fazer as coisas de forma diferente, sentindo que se ele tivesse outra chance, ele
quis ouvir. Mas o que foi feito se fez; ele não pode ser mudado. Ele não podia voltar. O
que era necessário era arrependimento genuíno, uma verdadeira mudança no estilo de
vida. Idealmente, o remorso leva ao arrependimento, uma verdadeira mudança de vida
( 2 Co.7: 10 ).
⇒ desgraça e humilhação pública ( v. 14 ): a imagem é a de um jovem à beira da
destruição total, perante a assembleia pública de Israel. Este, sem dúvida, refere-se a um
julgamento público a considerar a pena máxima sob a lei por adultério: a morte por
apedrejamento (De. 22:22-24 ). Apesar de esta frase não foi sempre reforçado pela
assembleia (Jo 8:05 ), ele estava sempre disponível. Em alguns casos, o marido da
mulher escolheu restituição financeira, mas ele podia insistir sobre a pena de morte (De.
6:34-35).
Pensamento 1 . What a alta pecado preço demandas! Mesmo em um dia em que a imoralidade prevalece e
socialmente aceitável, quem for apanhado em adultério pagar um preço público. Todos os que lêem este
vai pensar em exemplos de pessoas contemporâneas que conhecem pessoalmente, celebridades, políticos
de que estão pagando o preço por esse pecado específico.

Em algumas sociedades, as dificuldades financeiras do divórcio são devastadores para todos, mas os mais
ricos. Uma casa que exigia duas fontes de renda para sustentar um determinado padrão de vida torna-se
agora duas casas, cada forçados a existir em uma renda. Homens adúlteros geralmente vai pagar pensão
alimentícia e apoio à criança, e quando suas esposas se casar novamente, outros homens vão viver fora de
seu dinheiro, muitas vezes nas casas eles trabalharam para comprar. Pense duas vezes, os homens, quando
aquela mulher sorri para você e para o mel escorre de seus lábios. Fuja, cara senhora, quando a atenção de
um homem é inapropriado e seus elogios são sugestivos. Ele é geralmente após uma coisa e apenas uma
coisa, e quando você dá a ele, você está colocando em risco seu casamento, sua casa, seu estilo de vida, e
sua segurança. O pecado sempre custam mais do que você quer pagar; mas apesar de todos os custos para
você, pessoalmente, ainda não pagar a conta total para o seu pecado. Pessoas-tem outros inocentes pagam
bem. Considere ...

 o grande trauma para crianças cujas vidas e lares são subitamente abalada

 a devastação de um cônjuge desavisados e esmagado

 a dor e vergonha para os pais e outros membros da família

 a perda de amigos que se sentem desconfortáveis ao seu redor

 a confiança perdida de quem olhou para cima para você ou você admirava

 os danos para a igreja e para a causa de Cristo

Fique longe da casa do sedutora! Executar a partir da presença do sedutor! Não entreter-se com as coisas
que dão origem a luxúria. Fantasias luxuriosas são extremamente perigosos. Se eles evoluem a partir de
programas de televisão, loja exibe, cenas pornográficas, ou a companhia que temos, pessoas e coisas que
seduzem e nos levam ao erro nos cercam todos os dias. E, uma vez despertada, a nossa natureza humana é
procurar e criar oportunidades a serem cumpridas. Fique longe de todas as influências impuras. Não
entreter fantasias ou pensamentos impuros. Não permita-se ser seduzido. Não dar o primeiro passo na
ladeira escorregadia para a destruição.

Muitos pensam: "Nada vai acontecer comigo. Eu não vou ser pego. E, certamente, a outra pessoa envolvida
neste caso ilícito nunca vai dizer. "Não se deixe enganar! Sob pressão o suficiente, a maioria das pessoas vai
falar. Outros vão ainda se gabar suas façanhas. Mas cuidado! Ouça as advertências ameaçadoras da Palavra
de Deus:

"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a
corrupção; mas o que semeia para o Espírito será do Espírito colherá a vida
eterna "(Ga 6:7-8 ).
"Porque nada há encoberto, que não deve ser revelada; nem oculto, que não
venha a ser conhecido "( Lu.12: 2 ).
"Mas se não fizerdes assim, eis que pecastes contra o Senhor, e não se esqueça
o vosso pecado vos há de achar" ( Nu.32: 23 ).
"Os céus revelarão a sua iniqüidade; ea terra se levantam contra ele "( Jb.20:
27 ).
" De quem o ódio se encobre com engano, a sua maldade será mostrou antes
da inteira congregação "( Pr.26: 26 ).

3. ( 5:15-23 ) Seja fiel a seu próprio cônjuge.


Deus tem um plano, um plano perfeito-para a sua alegria e satisfação sexual maravilhosa: encontrar
satisfação com o seu cônjuge. Este é, e sempre foi, o projeto de Deus para o casamento: um homem e uma
mulher em um relacionamento comprometido e exclusivo. Este é o caminho da vida, o caminho da
sabedoria. É uma estrada segura. Isso leva a ...

a. Beba em casa: Compartilhe seu amor apenas com a sua mulher ( vv 15-17. ).

Deus é o autor do sexo, e Ele o criou para ser uma coisa bonita quando é apreciado de acordo com o Seu
plano: uma relação sexual exclusiva com o seu cônjuge. É o desejo de Deus que as pessoas desfrutar as
delícias do sexo com seus cônjuges, mas apenas com eles.

Salomão usa imagens vívidas como símbolos para a relação sexual entre um homem e uma mulher. Alguns
interpretam estes símbolos como referências específicas, anatômicas e as funções biológicas que são uma
parte do ato sexual. No entanto, eles são melhor compreendidos como símbolos que geralmente falam do
curso alegre de casado amor, sexual. Professor do Velho Testamento Duane A. Garrett oferece este
excelente explicação:

A melhor interpretação é que 'molas' [fontes] e 'córregos [rios] de água "se referem a afeições sexuais do
marido como" cisterna "refere-se a afeição de sua esposa. O homem não deve levar seu amor e desejo de
qualquer outra pessoa, indo para a rua. A analogia implica que marido e mulher preencher e atualizar o
outro, o que, como um ribeiro que transborda eo outro como um bem pacífica. versículo 17 significa que
um homem nunca deve estar disposto a compartilhar uma mulher com outro homem. Isto, naturalmente,
exclui as prostitutas que visitam e mulheres imorais, uma vez que pertencem a muitos homens.

b. Procure satisfação apenas com seu próprio cônjuge ( vv. 18-19 ).

Bênçãos e favor de Deus estão sobre a relação sexual quando se está dentro do limite do casamento ( v
18a ). Um homem é alegrar-se com sua mulher, e uma mulher é a alegrar-se em seu marido ( v. 18b ). Deus
não é contra o sexo. Lembre-se, Ele o criou. Ele deu a primeira mulher, totalmente nu e exposto, ao
primeiro homem e ordenou-lhes para se multiplicar. ( Ge.1 :26-28 ; 2:22-25 ). Adam olhou para Eva e estava
muito ansioso para se tornar "uma só carne" com ela. Este foi o projeto de Deus. Ele deseja que o marido
ser totalmente cativado por sua esposa, por sua beleza graciosa e seus prazeres sexuais ( v.
19 ). Ravished (shagah) significa escalonamento ou cambaleando. Ela transmite a idéia de ser superado, de
ser encantado. Claramente, Deus deseja que os maridos e as esposas ser intensamente afetada por seus
cônjuges.

c. Considere as conseqüências da imoralidade ( vv. 20-23 ).

A relação pecaminosa com uma mulher imoral não se pode comparar com o desígnio de Deus para a
relação sexual pura de um marido e mulher. Deus promete abençoar ricamente a relação de um casamento
de amor, divino. versículo 20 estandes em contraste direto com o versículo 19 . Por que um homem tornar-
se envolvido e cativado por outra mulher, quando ele pode desfrutar dos mesmos prazeres com a mulher e
garantir a bênção de Deus sobre sua vida?

Após os perigos de um relacionamento imoral são definidos, Salomão lembra a seus filhos de a razão mais
importante de tudo para evitar a mulher imoral:

Deus está vendo ( v. 21 ).

Mesmo se as pessoas conseguem manter seus assuntos pecaminosos segredo, se ninguém nunca descobre-
Deus sabe. Nada está oculto aos Seus olhos que tudo vêem:

"E não há criatura que não seja manifesta na sua presença, mas todas as
coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar "(Hb 4:13 ).
"Eu fiz um pacto com os meus olhos; por que então eu deveria pensar sobre uma
empregada? Por que parte de Deus está lá de cima? e que herança do Todo-Poderoso lá
do alto? é não destruição para os ímpios? e um estranho castigo para os que praticam a
iniqüidade? Ele não vos ver os meus caminhos, e não conta todos os meus passos?
"( Jb.31 :1-4 ).
"Porque os seus olhos estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus
passos "( Jb.34: 21 ).
"Eu tenho guardado os teus preceitos e os teus testemunhos, pois todos os meus
caminhos estão diante de ti "( Sl.119: 168 ).
"Ó Senhor, tu me sondas, e conhecido me . Tu conheces o meu sentar eo meu levantar;
entendes o meu pensamento longe. Cercas o meu andar, eo meu deitar, e
conheces com todos os meus caminhos. Para não há nem uma palavra na minha
língua, mas , eis que, ó Senhor, tu sabes lo completamente "( Sl.139 :1-4 ).
"Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons "( Pr.15:
3 ).
"Porque os meus olhos estão sobre todos os seus caminhos; não se escondem da
minha face, nem está a sua iniqüidade encoberta aos meus olhos "(Je. 16:17 ).
Salomão termina sua poderosa lição com estas advertências sóbrios ( vv 22-23. ):

⇒ As pessoas vão ser capturado-presa como em uma rede ou pit-por seus próprios
pecados. Elas serão realizadas em cativeiro pelas cordas de seus próprios pecados ( v.
22 ).
⇒ Pessoas morrem fisicamente e eternamente, porque eles rejeitam a
instrução ou disciplina (musar; ver esboço e notas, Pr.1: 2 para mais discussão). Eles
tolamente se extraviar do caminho da vida ( v. 23 ). extraviar (shagah) é a mesma
palavra hebraica como violadas ( vv. 19, 20 ). Eles estão intoxicados, cativado com a
estrada para a perdição, e andam cambaleando sem rumo pelo caminho todo o caminho
para o inferno.
Pensamento 1 . Todo marido e esposa em algum momento no casamento será tentado a desviar o seu
cônjuge. Os crentes não são excepção. Uma oportunidade vai surgir para você ser infiel ao seu marido ou
esposa.Esteja preparado para isso. Mantenha o conhecimento de Deus (Sua Santa Palavra) em seu coração
e obedecer Suas instruções ( v. 2 ). Siga estes passos para ajudar você a ficar fiel:

(1) Lembre-se de seus votos de casamento. Você fez um voto público a Deus para abandonar todos os
outros até que você e seu cônjuge são separados pela morte. É uma coisa perigosa para quebrar um voto a
Deus (EC. 5:4-6 ).

(2) manter o casamento queima de fogos. Incêndios devem ser alimentados, ou eles acabarão por
morrer. Continuamente fã tanto as chamas sexuais e emocionais de seu casamento. Coloque um ao outro
pela primeira vez em suas vidas. Passar algum tempo juntos e fazer coisas juntos, sem as crianças.

(3) Concentre-se em atender as necessidades de cada um. Mantenha o seu cônjuge cumprida e conteúdo
com você. Não espere que automaticamente isso ele ou ela ganha-lo. Deliberadamente e ativamente fazer
todo o possível para satisfazer as suas necessidades (ver Pr.5 :1-6 , Pensamento 1 . para discussão).

(4) Não têm expectativas irreais. mudança é inevitável, eo tempo ea idade trará mudanças, tanto físicas e
emocionais. Esteja preparado para as próximas estações da vida, e assegurar o seu cônjuge de seu amor
através de cada temporada. Libras será adicionado, os valores irão expandir, o cabelo vai cair, alterações
hormonais irá ocorrer. Estes são todos uma parte da vida.

(5) Fique perto do Senhor. Lembre-se que a primeira e fundamental princípio da sabedoria é o temor do
Senhor. Um relacionamento íntimo com Deus será o maior preservador de uma relação íntima com seu
cônjuge.

"O casamento é honroso em todos, eo leito sem mácula; pois aos devassos e
adúlteros, Deus os julgará "(Hb 13:04 ).
"Ora, quanto às coisas que vos escreveu-me: É bom que o homem não tocasse
em mulher. No entanto, para evitar a fornicação, cada um tenha a sua própria
mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a
devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem
poder sobre o seu próprio corpo, mas o marido e da mesma sorte o marido não
tem poder sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. Não vos priveis um ao
outro, senão que seja por consentimento mútuo por algum tempo, para vos
aplicardes ao jejum e à oração; e se reúnem novamente, para que Satanás não
vos tente pela vossa incontinência "( 1 Co.7 :1-5 ).
"Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor. Porque o
marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele
próprio o salvador do corpo. Portanto, assim como a igreja está sujeita a Cristo,
assim deixar as esposas se a seus maridos em tudo. Maridos, amai vossa mulher,
como também Cristo amou a igreja, ea si mesmo se entregou por ela; Para a
santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para que pudesse
apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa
semelhante; mas que deve ser santa e sem defeito. Assim devem os maridos
amar as suas esposas como seus próprios corpos. Quem ama a sua esposa ama a
si mesmo. Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e
sustenta, como também o Senhor à igreja: Porque somos membros do seu corpo,
da sua carne, e dos seus ossos. Por este motivo, o homem deixará seu pai e mãe,
e se unirá a sua mulher, e serão os dois uma só carne. Este é um grande mistério,
mas eu falo em referência a Cristo e à igreja. No entanto cada um de vocês em
particular, ame a sua esposa como a si mesmo; ea mulher vê que ela
reverencia seu marido »(Epístola 5:22-33 ).
"Bem-aventurado é todo aquele que teme ao Senhor; que anda nos seus
caminhos. Pois comerás do trabalho das tuas mãos; feliz serás tu ser ,
e será assim convosco. A tua mulher será como a videira frutífera, no interior da
tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira, ao redor da tua mesa. Eis que
assim será abençoado o homem que teme ser o Senhor. O Senhor te abençoará
desde Sião, e tu verás o bem de Jerusalém em todos os dias da tua vida. Sim, tu
verás os filhos de teus filhos, e paz sobre Israel "( Sl.128 :1-6 ).
" Aquele que encontra uma esposa acha uma boa coisa , e alcança o favor do
Senhor "( Pr.18: 22 ).
"Vida com a mulher que amas, todos os dias da vida da tua vaidade, os quais
Deus te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade: por que é a tua porção
em esta vida, e do teu trabalho, que tu fazes debaixo do sol "(EC. 09:09 ).

G. O Sábio Caminho da Vida (parte 7): Evite as armadilhas da vida, 6:1-35


1. Evite dívida tolo
a. Não de forma imprudente assumir uma dívida ou garantir um empréstimo para
alguém
1) Não fazer promessas precipitadas
2) O motivo: Você ficar preso, colocado em cativeiro
b. Livre-se de todos os embaraços financeiros de risco
1) Vá e se humilhar e implorar por uma saída para a dívida tolo
2) Ser urgente-não atrasar-não deixe que uma única passagem noite antes de
buscar liberação
3) Lutar para libertar-se, apenas como uma gazela preso ou pássaro que luta para
ser livre
2. Evite preguiça
a. Ser diligente como a formiga: Aprenda a sabedoria dos seus caminhos
1) A formiga tem nenhum líder forçando-o a trabalhar
2) A formiga trabalha durante todo o verão para reunir e armazenar alimentos
para o inverno
b. Deixar de ser um preguiçoso-se levantar do seu sono
c. Esteja ciente do perigo
1) Você está ignorando os sinais de preguiça
2) Você vai sofrer pobreza
3. Evite pessoas inúteis e maus
a. Porque eles têm corruptos, bocas sujas
b. Porque eles estão cheios de mentiras e sedução: eles maquinam o mal
c. Porque eles incitar discórdia
d. Porque eles serão subitamente destruídas
. 4 Evite que o Senhor odeia: Sete coisas em particular
a. Altivo, olhos orgulhosas
b. Deitado línguas
c. Assassino, mãos violentas
d. Corações intrigas sinuosas
e. Pés maus que avidamente se apressam para fazer o mal
f. Fraudulentos, mentirosos testemunhas
g. Dissidente encrenqueiros
. 5 Evite desobediência: Não abandonarei comandos e sábios ensinamentos de seus pais, De.6
:6-9
a. Ligá-los em seu coração: Mostre-lhes a ser uma parte de sua vida
b. Conte com eles para guiar, proteger e ser um companheiro constante para você
1) Porque eles são uma lâmpada e luz, como você caminha pela vida
2) Porque eles corrigir e disciplina que você
. 6 Evite imoralidade, Ex.20: 14; 1 Th.4: 3
a. Rejeitar as palavras tentadoras do imoral
b. Não cobiçar a beleza, Mt.5: 28
c. Não ser cativado por flertar, olhos sedutores
d. Conhecer as conseqüências da imoralidade
1) Ele pode reduzir-lhe a pobreza ou a destruí-lo
2) Ele vai queimar e queimar-lhe: Você não vai escapar de danos mais do que uma
pessoa que tem fogo no seu colo ou caminha sobre brasas
3) Você não ficará impune
4) Você vai sofrer muito mais do que um ladrão
• Quem, bc. ele está com fome, não é desprezado por roubar
• Quem, se for pego, deve pagar a restituição pesado
5) Você vai mostrar que você é tolo e falta de bom senso
6) Você vai destruir a si mesmo
7) Você vai ficar permanentemente maculadas: Deixai profunda desgraça e
vergonha
8) Você vai despertar a fúria dura do cônjuge inocente: Ele ou ela irá mostrar
nenhuma piedade em busca de vingança
• O cônjuge rejeitará compensação
• O cônjuge irá recusar qualquer suborno

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
G. O Sábio Caminho da Vida (parte 7): Evite as armadilhas da vida, 6:1-35
( 6:1-35 ) Introdução : durante séculos, as pessoas têm vendia os chamados "remédios" que pretendem
curar todas as doenças. Estes elixires, muitas vezes referida como óleo de cobra , se tornou muito popular
nos Estados Unidos na década de 1800 e início de 1900. Eles foram empurrados primeiro em feiras, depois
para viajar shows de medicina. Estes atos cavalo-e-vagão consistiu de uma pequena trupe de artistas que
visitaram o país a vender o seu "remédio" entre atos. Muitos destes elixires eram populares por causa da
sensação de euforia eles forneceram, eles eram em sua maioria de álcool! Com o tempo, aqueles que
acreditavam e usado essas "poções mágicas" descobriu a verdade. Eles haviam perdido seu dinheiro ao
mesmo tempo as pessoas que tinham enganado ou enganou os tinha tomado seu suado dinheiro para o
banco. Infelizmente, os mesmos tipos de esquemas são acontecendo hoje em todo o globo. Basta alterar os
nomes e os produtos ou serviços que estão sendo empurradas eo resultado é o mesmo.

O livro de Provérbios revela um fato significativo: há um remédio para todos os males dos nossos corações
depravados e insensatas. O remédio? Sabedoria. A sabedoria tem o poder de corrigir todos os defeitos da
nossa natureza pecaminosa. É obtido através do temor do Senhor, um relacionamento com Deus que
resulta em obediência submissa aos Seus mandamentos ( 01:07 ). E ela é revelada na Sagrada Palavra de
Deus, a Bíblia. Tal como acontece com a maioria das outras informações, a sabedoria é transmitida através
de professores; e os professores primários da sabedoria, como essa divisão de Provérbios enfatiza, são os
pais.

Em Provérbios 5 , Salomão advertiu seu filho para evitar as armadilhas surgiram por mulheres imorais. No
Capítulo 6, ele alerta o filho para armadilhas adicionais que poderiam capturar e escravizá-lo,
possivelmente por toda a vida. Ele deve evitar essas armadilhas a todo custo. Isto é, O Caminho Sábio da
Vida (parte 7): Evite as armadilhas da vida , 6:1-35 .

1. Evite dívida tolo (vv. 1-5).

2. Evite preguiça (vv. 6-11).

3. Evite pessoas inúteis e maus (vv. 12-15).

. 4 Evite que o Senhor odeia: sete coisas em particular (vv. 16-19).

. 5 Evite desobediência: não deixes comandos e ensinamentos (vv. 20-23) sábios de seus pais.
6. Evite imoralidade (vv. 24-35).

1. ( 6:1-5 ) Evite dívida tolo.


Salomão começa esta lição, oferecendo bons conselhos sobre um assunto de negócios críticos para seu
filho. Ele ignora as exortações habituais para ouvir e atender a sua instrução, e mergulha diretamente no
assunto em seu coração: ficar preso por dívida tolo.

a. Não de forma imprudente assumir uma dívida ou garantir um empréstimo para alguém ( vv. 1-2 ).

Salomão adverte fortemente seu filho não agir imprudentemente quando se toma em dívida. Ele poderia
colocar-se em cativeiro por muitos e muitos anos, garantindo um empréstimo para alguém. Colocando-se
de segurança (garantia) refere-se à tomada firme ou cosigning dívida de outra pessoa. O texto não é
claro: amigo e estranho pode referir-se à mesma pessoa cuja dívida é segurado, ou amigo pode descrever o
credor envolvido no negócio. " Amigo ... é um termo neutro, colorido por seu contexto, ou seja, muitas
vezes não mais do que 'ninguém'. "Da mesma forma, neste contexto, estranho é definido como qualquer
pessoa de fora da família de um indivíduo.

Em que circunstâncias uma pessoa precisa de alguém para prometer para sua dívida nos dias de
Salomão? Um fiador seria necessário se um indivíduo era ...

 obtenção de um empréstimo para o qual ele não tem garantias suficientes

 aquisição de um imóvel para o qual ele não tem um pagamento adequado

 à falência e, ao ponto de vender a si mesmo como escravo para satisfazer as suas


obrigações ( Le.25: 39 )

A lei incentivou os israelitas a serem generosos em ajudar os seus vizinhos, especialmente quando eles
enfrentaram uma necessidade crítica ( De.15 :1-15 ). Mas os proibiu de cobrar juros sobre um empréstimo
para outro judeu ( Ex.22: 25 ; Le.25 :35-37 ). A prática de concessão de empréstimos foi para ajudar um
companheiro israelita, não para fazer um lucro à sua custa. Era permitido, no entanto, de cobrar uma taxa
de juros justa para alguém que era um estrangeiro, um não-israelita. Os credores, por vezes, procurou
alguém para compartilhar o risco de um empréstimo em troca de uma parte dos juros. Esta é
possivelmente a situação Salomão está descrevendo: o amigo pode ser o credor, bem como o estrangeiro
pode ser um estrangeiro a quem o empréstimo foi feito.

Não é necessário fechar uma interpretação desses termos. De qualquer forma, o princípio é o mesmo: não
prometer ou garantir um empréstimo para alguém. O impressionante das mãos era o costume daquele dia
que finalizou um acordo ( 2 R-10: 15 ). Provavelmente foi realizada na presença de testemunhas. Era como
o aperto de mão que foi usado em algumas sociedades para selar um acordo, ou a assinatura de um
contrato que é mais comumente em uso hoje.

Por que Salomão tão fortemente desencorajar esta prática? A razão é simples: as pessoas que se
comprometem a dívida da outra são igualmente responsáveis por isso; torna-se a sua dívida, bem como ( v.
2 ). Salomão utiliza termos comuns para ilustrar as pessoas se colocam em bondage quando garantia de um
empréstimo:

⇒ Ser enlaçados descreve um pássaro preso numa rede.


⇒ Sendo tomadas imediatamente evoca uma imagem de guerra em que os jovens
estão presos e mantidos como prisioneiros de guerra.
A repetição de "palavras da tua boca" adverte contra falar em pressa. Obviamente, um contrato oral
precedeu a impressionante de mãos. A repetição enfatiza que só a palavra de uma pessoa moralmente
obrigado-o a executar o que foi prometido.

b. Livre-se de todos os embaraços financeiros de risco ( vv. 3-5 ).

O conselho de Salomão é firme para aqueles que entram em tais promessas sem pensar: libertar-se deste
compromisso tolo. Entregar-se dessa armadilha. Vá para o seu amigo e anular o acordo. Neste
versículo, amigorefere-se logicamente ao credor, como só ele tem o poder de liberar o fiador. A pessoa
garantir um empréstimo é, em última análise, em mão-escravo do credor para ele. "Apreensão de bens e
casa e até mesmo a venda do devedor como escravos eram sanções comuns para a falha para fazer o
pagamento, eo fiador poderia muito bem ter tido o mesmo destino." Dois verbos contrastantes descrever
as abordagens para tomar:

⇒ Primeiro, vá mansamente e pleitear com seu amigo para libertá-lo do


contrato. Para humilhar (raphas) a si mesmo significa que pisar ou pisar para baixo, para
prostrar-se. Admita seu erro descuidado, e humildemente peço bondade e graça
(credor) do seu amigo.
⇒ Se isso não funcionar, então corajosamente exigir sua liberdade com o
arranjo. Certifique-se (Raabe) é exatamente o oposto da humildade. Significa ser de
bronze, ousado, confiante, até mesmo arrogante. Salomão está claramente dizendo:
"Seja insistente, desagradável, e insolente, se necessário. Não tome "não" como
resposta. Não pare até que você ganhe sua liberdade de contrato. "
Salomão aconselha ainda mais o seu filho não demora em tomar uma ação corretiva ( v. 4 ). Ir para o credor
imediatamente, no mesmo dia. Não colocá-lo fora até amanhã. Não dormir até que o assunto está
resolvido e você está liberado do débito.

Ao concluir a lição, ele reverte para a imagem dos animais capturados. O que vai ao gamo, ou gazela presa
fazer? O que um pássaro preso fazer? Eles vão começar a lutar cada imediatamente para soltar-se e ir
livre. Eles não desistem e se submeter a seu destino. Eles persistentemente e dolorosamente a riscos,
wiggle, e lutar até que trabalhar sua maneira solta. Se necessário, um animal vai mesmo ferir ou mutilar-se
para ganhar sua liberdade. Em outras palavras, garantir o seu lançamento a partir de uma obrigação tolo
pode exigir um preço, mas é melhor assumir a perda do que permanecer em cativeiro para o compromisso.

Pensamento 1 . Até que ponto é que a Bíblia comandar o crente ir em ajudar os outros com as suas
necessidades, seja material ou financeira? Jesus ordenou aos cristãos a ser generosos, dando às pessoas:

"Dá a quem te pedir, e com ele que iria pedir de ti não te transformar longe"
( Mt.5: 42 ).
"Dai, e vos será dado a vós; boa medida, recalcada, sacudida e juntos, e
atropelamento, vos deitarão no vosso regaço. Porque com a mesma medida que
vos mete, além disto será medir a vós "( P-6: 38 ).
As epístolas confirmar o comando:

"Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo
com as suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth
»(Epístola 04:28 ).
"Que pratiquem o bem, que sejam ricos em boas obras, repartam de boa
mente para se comunicar" ( 1 Ti.6: 18 ).
"Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento
cotidiano, e algum de vós dizer-lhes: Ide em paz, ser -vos aquecido e
cheio; Todavia, vós não dar-lhes as coisas que são necessárias para o
corpo; o Acaso ele lucrar? "( Jas.2 :15-16 ).
Paulo foi tão longe como a promessa de Filemom que ele iria assumir a responsabilidade últimos Onésimo
'dívidas de que o ex-escravo tinha roubado antes que ele foi salvo ( Phm.18 ). Mas Paulo não se ofereceu
para ficar atrás de quaisquer dívidas futuras ele pode incorrer. A Palavra de Deus nos exorta a ser generoso
e dar, até mesmo para emprestar para os outros quando podemos. No entanto, ele nos aconselha a não
entrar em dívida para outra pessoa. O Senhor nos encoraja a dar o que temos, mas a Escritura chama a
linha em dar o que não temos, ou dando-se no pressuposto de que teremos no futuro.

Muitos amorosos, de bom coração crentes se colocaram em escravidão financeira para ajudar os
outros. Sabedoria reconhece que Deus não manda a esta, nem ele esperava. Sabedoria também reconhece
que você pode estar prejudicando os outros mais do que ajudá-los, permitindo-lhes entrar em dívida. Se as
pessoas não têm os meios ou capacidade de comprar algo por conta própria, eles provavelmente não
deveria ser comprá-lo em tudo.

"Um bom homem showeth favor, e lendeth: ele vai guiar seus negócios com
justiça" ( Sl.112: 5 ).
"Aquele que é garantia para um estrangeiro inteligente para isso : e aquele
que odeia a fiança estará seguro "( Pr.11: 15 ).
"Um homem falto de entendimento mãos, e garantia convém na presença de
seu amigo "( Pr.17: 18 ).
"O preside ricos sobre os pobres, eo mutuário é servo do que empresta
"( Pr.22: 7 ).
"Não tenhas um deles que as mãos de greve, ou dos que são avais de dívidas
"( Pr.22: 26 ).

2. ( 6:6-11 ) Evite preguiça.


Salomão lida com uma questão fundamental que todos os filhos e filhas precisam aprender: a importância
de uma sólida ética profissional. Esta é uma das qualidades mais importantes necessários para o sucesso na
vida.Curiosamente, Salomão usa um método diferente de transmitir este ponto: em vez de falar
diretamente com seu filho, ele se dirige a pessoa, indisciplinado preguiçoso. Ao fazer isso, ele tanto ilustra e
sublinha a importância de ser trabalhador.

a. Ser diligente como a formiga ( vv. 6-8 ).

Salomão usa os humildes, formiguinha para ilustrar a virtude da diligência, o valor do trabalho duro. Ele se
dirige a pessoas preguiçosas e diz: "Encontre uma formiga, considera os seus caminhos, inspecioná-lo, olhá-
lo atentamente, segui-lo e aprender sobre a sabedoria." Seu comando contundente é "ser sábio": seguir o
exemplo da formiga. Concentre-se em duas características específicas da formiga:

1) A formiga tem a disciplina e diligência para trabalhar sem supervisão ( v. 7 ). Não tem nenhum líder que
está sobre ele forçando-o a trabalhar. Salomão foi excepcionalmente aprendeu nos caminhos do reino
animal ( 1 Reis.4 :29-34 ). Ele não está afirmando que as formigas não têm hierarquia social; ele está
simplesmente dizendo o que é facilmente observado: eles trabalham de forma independente por causa da
motivação interna, não supervisão externa. Por exemplo, é comum ver uma formiga trabalhando
furiosamente em sua própria longe do morro.

Muitas pessoas não têm a ética de trabalho da formiga; ou seja, eles não tomam a iniciativa de trabalhar
por conta própria. Isto é o que significa ser preguiçoso: a pessoa só vai funcionar se um supervisor está de
pé sobre ele ou ela. A pessoa não tem iniciativa, propósito divino, motivação. A pessoa é preguiçosa.

2) A formiga se prepara para o futuro ( v. 8 ). Uma pessoa que não vai trabalhar para se preparar para o
futuro é preguiçoso ( v. 8 ). A formiga trabalha durante todo o verão para reunir e armazenar seu alimento
porque sabe que o inverno está chegando. A formiga entende a disciplina de poupar para o tempo em que
o alimento não cresce. Se uma formiga humilde reconhece a necessidade de planejar com antecedência e
se preparar para o futuro, quanto mais a seres humanos? Assim como irresponsável como a pessoa
preguiçosa é a pessoa que trabalha duro, mas vive apenas para o momento. Falhar em planejar o futuro,
por qualquer motivo é mais imprudente.

b. Deixar de ser um preguiçoso-se levantar do seu sono ( vv. 9-10 ).

Desgosto de Salomão com as pessoas preguiçosas é impossível de ignorar. Ele não tem paciência com
aqueles que não vai funcionar. Ele parece muito com os pais de alguns adolescentes ou as esposas de
alguns maridos que ele exclama: "Quanto tempo você vai ficar na cama? Você nunca vai se levantar? "( v.
9 )!

Ao longo de Provérbios , Salomão zomba daqueles que são preguiçosos. Aqui, ele ofensivamente imita o
preguiçoso, dorminhoco de resposta: "Deixe-me dormir um pouco mais, apenas mais alguns minutos" ( v.
10 ). É fácil imaginar esta lição a ser dada tarde uma manhã quando Roboão era um adolescente!

c. Esteja ciente do perigo ( v. 11 ).

Embora seja agradável de ler humor em comentários de Salomão, a sua lição sobre a preguiça é muito
grave. A falta de disciplina para trabalhar de forma independente ea falta de disciplina para sair da cama
são sintomas reveladores de uma falha de caráter destrutivo. Esteja ciente do perigo que se avizinha, se
uma forte ética de trabalho não é ensinado e aprendido, em uma idade jovem. A pobreza ea necessidade
são o lote o destino eo futuro do preguiçoso.Este destino vai se aproximar de os indiferentes e ociosos e
alcançá-los de forma inesperada, como um ladrão na noite.

Pensamento 1 Como pais, temos de começar a incutir uma forte ética de trabalho em nossos filhos durante
seus primeiros anos.:

⇒ Dê-lhes tarefas a realizar, instruções de como realizá-los, e elogios quando


concluí-las.
⇒ Incentivar a iniciativa, tendo-lhes observar as coisas que precisam ser
feitas. Em seguida, elogiá-los, especialmente quando eles fazem algo sem ser
dito.
⇒ Não basta dar às crianças uma mesada. Torná-lo a recompensa por
completar tarefas atribuídas que contribuem para a família.
⇒ Ensine-os princípios em suas vidas que, um dia, contribuem para carreiras
de sucesso.
⇒ treiná-los para trabalhar sem supervisão.
⇒ Mostrar-lhes como ser auto-motivado.
⇒ ensinar-lhes habilidades organizacionais.
⇒ Desenvolver uma rotina e obrigá-los a viver de acordo com um
cronograma.
⇒ treiná-los para executar tarefas rapidamente e não procrastinar.
⇒ Ensiná-los a fazer o seu melhor em todas as coisas.
⇒ Ajudá-los a definir metas e levá-los a cumprir essas metas.
⇒ crianças recompensa quando eles ganham ou merecem, e reter
recompensa quando não o fazem.
⇒ abrir contas de poupança para eles, e obrigá-los a guardar uma parte do
seu subsídio e salário.
⇒ Não dar-lhes tudo o que eles desejam. Não emprestar-lhes dinheiro para
comprar algo que é desnecessário. Ensine-os a poupar o seu dinheiro até que
eles têm o suficiente para comprá-lo.
Temos a responsabilidade de ensinar a nossa diligência crianças, disciplina e orgulho no seu
trabalho. Fazemos isso dando um bom exemplo. No entanto, infelizmente, muitos de nós não têm essas
qualidades valiosas e habilidades em nossas próprias vidas. Por exemplo, o que estamos ensinando aos
nossos filhos quando desonestamente levar dias doentes fora do trabalho? Ou quando estamos
repetidamente atrasado para o trabalho?Ou quando se orgulhar de conseguir por em fazer o mínimo
possível em nossos trabalhos, ou fazer pausas prolongadas? Ou quando estamos constantemente a criticar
e humilhar nossos empregadores e supervisores?

Tragicamente, muitas crianças crescem em lares onde os pais deixam de ensinar valores próprios e uma
forte ética de trabalho. Por esta razão, é extremamente importante para nós, jovens e velhos, em cada
caminhada de vida para dar um bom exemplo diante dos outros.

Pastores, você também deve ser altamente disciplinado. Normalmente, você não tem supervisor, mas
Deus. O pastor que está a fazer bem o seu trabalho não pode habitualmente dormir até tarde, jogar golfe
duas ou três tardes por semana, freqüentam as reuniões da cafetaria e do clube, e levar uma vida social
ativa. A preguiça vai mostrar em seu ministério, pregação e ensino, bem como em sua igreja. Você não
deve esperar até sábado à noite para preparar a sua mensagem para o domingo. Um bom pastor trabalho
diligentemente e fielmente. Nunca deve haver qualquer dúvida sobre a diligência do pastor e ganhando o
seu salário.

Os educadores, empregadores, supervisores, funcionários, professores da Bíblia, pastores, treinadores,


companheiros, colegas, vizinhos, todos nós devemos estar cientes do impacto ou influência que temos,
tanto positivas quanto negativas, sobre os que nos rodeiam. Nós nunca sabemos quem nos está a observar
e agir sobre o que eles nos vêem fazer ou não fazer ... especialmente crianças. Se nós dizemos-lhes para
não fumar, então eles nos ver fugir pela porta dos fundos para acender um cigarro, enviamos-lhes um sinal
muito misturado. No mínimo, eles poderiam fugir para tentar fazer o mesmo. O dano real feito é a nossa
credibilidade. Criámos um exemplo terrível e nos deparamos como mentirosos e hipócritas-que, para ser
honesto, nós somos! O ponto é que, como crentes, nós devemos guardar tudo o que dizemos e fazemos.

"Servos, obedecei em tudo a seus senhores segundo a carne; não servindo à


vista, como para agradar aos homens; mas em singeleza de coração, temendo a
Deus: E tudo quanto fizerdes, fazei -o de coração, como ao Senhor, e não aos
homens "( Col.3 :22-23 ).
"Noite e dia rogando para que possamos ver o vosso rosto e pode aperfeiçoar
o que falta à vossa fé? Ora, o mesmo nosso Deus Pai, e nosso Senhor Jesus Cristo,
encaminhe a nossa viagem para vós. E o Senhor vos faça crescer e abundar em
amor uns para com os outros e para com todos os homens , assim como
nós fazer para vós "( 1 Th.3 :10-12 ).
"O que ajunta no verão é filho sábio, mas o que dorme na sega é filho que
envergonha "( Pr.10: 5 ).
"O que lavra a sua terra se fartará de pão, mas o que segue vãs pessoas é falto
de entendimento "( PR.12: 11 ).
"A alma do preguiçoso deseja, e tem nada, mas a alma dos diligentes se farta
"( Pr.13: 4 ).
"O amor não dormir, para que não te caem em pobreza; abre os teus
olhos, e tu serás satisfeito com pão "( Pr.20: 13 ).

3. ( 6:12-15 ) Evite pessoas inúteis e perversos.


Depois de alertar seu filho sobre aqueles que são financeiramente instável e preguiçoso, Salomão adverte-
o para evitar que as pessoas que são inúteis e perverso. A pessoa impertinente é literalmente uma pessoa
de Belial (o diabo), e é traduzida como tal em todo o Antigo Testamento (De. 13:13 ; Jud. 19:22 ; 1 Sa.__1
Samuel__2: 12; 2 Cronicas__2 Chronicles__13: 7). Ele descreve uma pessoa inútil e perverso que não tem
absolutamente nenhuma qualidades redentoras. Como em 01:10 , o pai está alertando seu filho sobre más
associações. Ele está falando de pessoas que seu filho pode escolher como companheiros ou amigos.

a. Eles têm corruptos, bocas sujas ( v. 12 ).

Salomão adverte seu filho para evitar os homens que usam vil, língua perversa. Froward é da mesma raiz
de torta ( 02:15 ) e significa perverso ou torcida. Discurso Perverse inclui coisas como ...

 mentira, calúnia, fofoca

 palavrões, xingamentos, tomando o nome de Deus em vão

 impuro ou falar sugestivo

 escárnio a Deus, os seus mandamentos, ou o que é certo

 rebelde, língua insubordinado

É tudo o que é contrário à santa Palavra de Deus. E é o oposto direto do discurso de som ( Tit.2: 8 ). As
pessoas que têm bocas sujas são perigosos porque suas palavras revelam o que está em seus corações ( P-
6: 45 ).Além disso, quando as pessoas estão em torno deste tipo de discurso em uma base regular, eles se
tornam mais imune a ela e mais propensos a se envolver em práticas corruptas, falta-speech si.

b. Eles estão cheios de engano e sedução: eles maquinam o mal ( vv 13-14a. ).

Pessoas más são identificados, não só por suas palavras, mas também por sua linguagem corporal. Salomão
menciona três partes específicas do corpo, muitas vezes usados para se comunicar más intenções e
desejos: os olhos, pés e dedos ( v. 13 ).
Ele está descrevendo gestos ou sinais que as pessoas usam para dar fraudulentos tranquilamente direções
ou ponto para ações pecaminosas. Piscar o Olho ou piscando, mudando os olhos, raspando ou baralhar os
pés, apontando ou mexer os dedos, todos são maneiras de falar e ensinar secretamente ou diretas. Pessoas
com motivos puros, honestos não têm necessidade de ser secreto em suas comunicações. Eles não têm
nada a esconder, nada que não possa ser falado abertamente, na presença de todos.

c. Eles provocar discórdia ( v 14b ).

Estes gestos trair o que está no coração das pessoas. Suas palavras são corruptos e sua linguagem corporal
é enganoso, porque seus corações estão completamente perverso-se afastado de Deus eo caminho da vida
(02:12 , 14 ). Eles são causadores de problemas, sempre planejando e traçando novos caminhos para agitar
o mal ea discórdia. Onde quer que estejam, tumulto, conflitos, sentimentos feridos, hostilidade e divisão
abundam. Suas ações sutis podem até mesmo levar à violência.

d. Eles serão subitamente destruída ( v. 15 ).

O destino de fraudulentos, pessoas de divisão já foi posta em movimento. Foi determinado por suas
próprias ações, e que irão receber exatamente o que eles merecem. De repente, o desastre vai atacar e
calamidade irá levá-los de surpresa e destruí-los. Eles podem ser mortos ao cometer um crime. Eles podem
ser mortos em vingança por alguém que eles erraram. Eles podem contrair uma doença mortal. Sua morte
pode vir como resultado da intervenção divina; isto é, Deus pode permitir-lhes para sofrer e morrer em
algum acidente muito mais cedo do que teriam se tivessem vivido retamente. Muito pior, porém, a sua
destruição não se limita a esta vida, eles vão passar a eternidade no inferno, para sempre separado de
Deus. Este é o fim, o destino de inúteis, pessoas más. Aqueles que são sábios vai ficar longe, muito longe
deles.

Pensamento 1 . Infelizmente, algumas pessoas na igreja viver vidas inúteis e perversos. Eles podem não ser
criminosos, mas eles são tão perigosos para o corpo de Cristo, como os criminosos estão à sociedade. Eles
estão constantemente causando conflitos, trazendo divisão e criando problemas onde quer que
estejam. Muitos deles são falsos crentes; eles nunca foram genuinamente nascido de novo. Jesus advertiu
que Satanás semeia joio (ervas daninhas), juntamente com o trigo ( Mt.13 :24-30 , 36-43 ). Essas pessoas
realmente se mover entre os crentes na igreja, olhar como crentes, e de certa forma agir como crentes,
mas são crentes falsificados.

Outros são verdadeiros crentes, mas eles são carnais ( 1 Co.3 :1-3 ). Vivem para a carne e andar na
carne. Eles buscam ter seu caminho na igreja, independentemente de quem eles tem que pisar para obtê-
lo, independentemente dos danos que fazer para indivíduos e para a igreja como um todo.

Todas essas pessoas são inimigos de Cristo e inimigos da igreja. Eles podem realizar algumas boas obras,
mas o dano que eles fazem supera de longe qualquer bem que contribuir. A Bíblia é clara e contundente:
ficar longe deles. E não comuniqueis com eles, absolutamente nenhuma.

"E se ele recusar ouvi-los, dize -o à igreja; e, se também não escutar a igreja,
considera-o a ti como um pagão e um publicano "( Mat.18: 17 ).
"Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a
doutrina que aprendestes; e evitá-los. Porque os tais não servem a nosso Senhor
Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os
corações dos simples "( Ro.16 :17-18 ).
"Mas agora eu vos escrevi para não fazer companhia, se qualquer homem que
é chamado de um irmão ser um devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente,
ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais "( 1 Co.5: 11 ).
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não tocar o
imundo coisa ; e eu vos receberei, e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim
filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso "( 2 Co.6 :17-18 ).
"Mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos
aparteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição
que de nós recebeu.Porque vós mesmos sabeis como deveis nos, pois que não
nos portamos desordenadamente entre vós "( 2 Th.3 :6-7 ).
"Se alguém ensina alguma outra doutrina e não concorda com sãs
palavras, até mesmo as palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina
que é segundo a piedade; Ele é orgulhoso, e nada sabe, mas delira acerca de
questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação,
difamações, suspeitas malignas, contendas perversa de homens corruptos de
entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade é ganho: de tal
retirar a ti mesmo "( 1 Ti.6 :3-5 ).
"Um homem que é faccioso, depois da primeira e segunda admoestação,
evita; Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, sendo condenado de si
mesmo "( Tit.3 :10-11 ).

. 4 ( 6:16-19 ) Evite que o Senhor odeia: Sete coisa em particular.


O homem mau, sem valor descrito em versos 12-15 é uma imagem gráfica do que Deus detesta. Como
Salomão continua a alertar o filho sobre as armadilhas da vida, ele se move a partir de uma lista de homens
a uma lista de pecados. Ele exorta seu filho para evitar as coisas que o Senhor odeia e identifica sete
abominações ao Senhor.

O padrão usado no versículo 16 , dizendo que primeiro há seis coisas e depois de sete é uma ferramenta
poética e literária para ajudar memorização. The Comentário do Conhecimento Bíblico descreve-o mais
simples:

"Os seis ... sete padrão também é usado em Jó 5:19 , e um padrão semelhante de outros números, mais um
é usado em Provérbios 30:15-16 , 18-19 , 21-31 . O objetivo deste tipo de padrão numérico (x e x + 1) não é
dar uma lista completa. Em vez disso, é de salientar a (x + 1) ponto final, como a culminação ou produto de
seus itens anteriores. "

Para ajudar seu filho se lembra da lista que vem, Salomão divide-os em cinco partes do corpo e dois tipos
específicos de pessoas. Ele se move da cabeça aos pés, atribuindo pecados particulares para os olhos,
língua, mãos, coração e pés. É fácil entender como uma criança iria aprender esta lista, associando os
pecados com as partes de seu corpo. Os pais de hoje seria prudente seguir o mesmo método. Allen P. Ross,
professor hebraico e autor de Provérbios em O Comentário Bíblico Expositivo, sutilmente observa que as
sete bem-aventuranças de Mateus 5 paralelo estes sete pecados. Os primeiros e os últimos aventuranças
corresponder especificamente para a primeira e sétima pecados sobre esta lista. Esta é a lista dos de
Deus sete mortais pecados . (Tenha em mente que estas não são necessariamente o que o mundo, ou até
mesmo alguns crentes, consideram ser os piores pecados.)
Observe os termos fortes que definem atitude de Deus para esses pecados. Deus odeia estas coisas; eles
são uma abominação para Deus. "Esta é uma linguagem muito forte. É difícil imaginar uma forma mais
definitiva para expressar desagrado de Deus. "Esses termos transmitir a" mais intensa indignação possível
ódio não para o mal em geral, mas em direção a uma expressão específica do mesmo. " Dele (nephesh) é a
palavra hebraica para alma ( v. 16 ). Esta palavra é raramente usada em conexão com Deus. Literalmente,
esses pecados são abomináveis ao [de Deus] alma Sua pessoa interior ", a parte mais profunda de seu ser."

Deus não usa palavras de ânimo leve em Sua Palavra inspirada. Então, quando a Escritura diz que
Deus odeia algo, temos de tomar cuidado. Muitos de nós, os pregadores incluído, tendem a fugir deste
aspecto do caráter e da pessoa de Deus. Muitas vezes, procuramos moldar Deus em um molde que nos
torna confortável. Mas, esta grande verdade não deve ser diluída. O temor do Senhor irá desaparecer
quando a verdade do ódio de Deus para com o pecado é minimizado ou ignorado ( Ro.3: 18 ).

a. Altivo, olhos orgulhosas ( 17 v ).

O pecado no topo da lista é o único pecado que é a raiz de todos os outros: o orgulho. Um olhar orgulhoso
significa literalmente olhos levantados ou levantadas. Lofty, olhos orgulhosas são o sinal externo de um
coração orgulhoso, arrogante ( 30:13 ; Sl.18: 27 ; 101:5 ). O rei da Assíria, está associado a este tipo de
orgulho visível (Is. 10:12 ). Olhos Prideful olhar para baixo, não só sobre as outras pessoas, mas também de
Deus.

Por que Deus desprezar esse pecado em particular tanto? Porque era o olhar orgulhoso que dominou a
atitude de Lúcifer, o maior dos anjos, quando ele se rebelou contra Deus:

"Como caíste do céu, ó Lúcifer, filho da alva! como foste lançado por terra, tu que
debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, eu exaltarei o meu
trono acima das estrelas de Deus: Eu vou sentar também sobre o monte da congregação,
nos lados do norte: Subirei acima das alturas as nuvens; Eu serei semelhante ao Altíssimo
"(Is. 14:12-14 ).
Quando o inimigo apareceu a Eva no Jardim do Éden, ele apelou para seu orgulho. O primeiro pecado
cometido por um ser humano estava enraizado no orgulho:

"Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e
sereis como Deus, conhecendo o bem eo mal" ( Ge.3: 5 ).
Deus promete que os olhos elevados e altivos do orgulho um dia será diminuída. Considere a grande
profecia de Isaías:

"Os olhos altivos do homem serão abatidos, ea altivez dos varões será humilhada, e só
o Senhor será exaltado naquele dia. Porque o dia do SENHOR dos Exércitos será em cima
de cada um que é orgulhoso e altivo, e contra todo aquele que é levantado; e ele será
derrubado: E contra todos os cedros do Líbano, que são alto e exaltado, e contra todos os
carvalhos de Basã, e sobre todas as altas montanhas, e sobre todas as colinas que
se levantaram, e por todo alta torre, e sobre todas as paredes fortificadas e contra todos
os navios de Társis, e contra todas as imagens agradáveis. E a altivez do homem será
humilhada, ea altivez dos varões será feita de baixo, e só o Senhor será exaltado naquele
dia "(Is. 2:11-17 ).
Observe o terrível destino do rei arrogante da Palestina, Herodes Agripa I:
"E sobre a Herodes dia set, vestido de trajes reais, sentou-se no seu trono, e fez uma
oração para eles. E o povo deu um grito, dizendo: É a voz de um deus, e não de um
homem. E logo o anjo do Senhor o feriu, porque não deu glória a Deus; e, comido de
vermes, e entregou o espírito "( Ac.12 :21-23 ).
O próprio Satanás é o maior exemplo de orgulho. Na verdade, ele é o autor de orgulho:

"Ainda assim, tu serás levado ao inferno, para os lados do poço. Os que te virem te
estreita olhar para ti, e considerar-te, dizendo: É este o homem que fazia estremecer a
terra, e que fazia tremer os reinos? Que punha o mundo como um deserto, e assolava as
suas cidades; que não abriu a casa de seus cativos? "(Is. 14:15-17 ).
b. Mentir línguas ( v. 17b ).

Uma língua que se encontra é aquele que ignora totalmente e distorce a verdade. A referência aqui
em Provérbios é deitado em geral; é um termo amplo que abrange todos os tipos e graus de mentira. Deus
odeia o que é comumente chamado Little White Lies- pensado por muitos como inofensivo e mentiras
desculpáveis-, bem como graves e perigosas, conhecido por ser prejudicial e perigoso.

Por que Deus desprezar esse pecado em particular? Porque Ele é a verdade. Deitado contradiz totalmente
o caráter de Deus:

"Para que por duas coisas imutáveis, nas quais era impossível que Deus minta,
podemos ter a firme consolação, que nos refugiamos em lançar mão da esperança
proposta "(Hb 6:18 ).
"Deus é não um homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa:
porventura diria ele, e ele não deve fazer isso ? Ou falaria, e ele não deve fazê-lo bem
"(? Nu.23: 19 ).
"Nas tuas mãos entrego o meu espírito; tu me remiste, ó Senhor, Deus da verdade"
( Sl.31: 5 ).
Tal como acontece com orgulho, o pecado da mentira pode ser primeiramente atribuído a Satanás. Ele
mentiu para Eva no Jardim do Éden. Na verdade, ele disse a ela uma meia-verdade, mas uma meia-verdade
é uma mentira inteira. Satanás é mestre em tirar a verdade de Deus e distorcê-lo para realizar seus próprios
propósitos. Esta característica, mentindo para servir self, revela o que está no coração do mentiroso. Jesus
disse que Satanás é o pai da mentira:

"Vós sois de seu pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai vai fazer. Ele
foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade
nele.Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da
mentira "( Jo.8: 44 ).
Santa Palavra de Deus nos adverte: mentirosos serão julgados:

"Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, os
impuros, os feiticeiros, e aos idólatras ea todos os mentirosos, a sua parte será no lago
que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte" ( Re .21:8 ).
"Tu destruir os que falam leasing [mentiras]: o SENHOR aborrecerá o homem
sanguinário e fraudulento" ( Sl.5: 6 ).
"A testemunha falsa não ficará impune, e quem profere mentiras não escapará
"( Pr.19: 5 ).
c. , Mãos violentas assassinas ( v 17c ).

Deus despreza mãos que derramam sangue inocente. Isto inclui as mãos que cometem atos de violência
contra os outros, bem como o crime de homicídio.

O rei Manassés tinha mãos sangrentas:

"Além disso, Manassés derramou muitíssimo sangue inocente, até que encheu
Jerusalém de um a outro extremo, ao lado de seu pecado com que fez Judá pecar
fazendo o que era mal aos olhos do Senhor "( 2 Reis.21: 16 ).
Mãos dos israelitas eram sangrentas porque sacrificaram seus filhos aos ídolos:

"Sim, eles sacrificaram seus filhos e suas filhas aos demônios, e derramaram sangue
inocente, até mesmo o sangue de seus filhos e de suas filhas, que eles sacrificaram aos
ídolos de Canaã; ea terra foi manchada com sangue "( Sl.106 :37-38 ).
Por que Deus desprezar esse pecado em particular?

⇒ Devido ao grande valor Ele coloca sobre a vida humana. "A vida da carne está no
sangue" ( Le.17: 11 , 14 ). Para derramar o sangue inocente é desprezar a vida.
⇒ Como este foi o pecado horrendo cometido contra o Filho de Deus ( Mt.27 :3-
4 ). Jesus foi falsamente acusado e tinha feito absolutamente nada digno de
morte. Aqueles que crucificaram Cristo cometeu o pecado mais grave: eles derramaram
sangue inocente. Mas nunca se esqueça: Deus tomou o seu mal e funcionou Seu grande
propósito da salvação eterna através da crucifixão do seu Filho amado.
d. , Corações intrigas sinuosas ( v 18a ).

Deus odeia o coração que cria planos malignos contra os outros. As palavras hebraicas neste espelho
declaração dessas em versículos 12 e 14 . imaginações ou esquemas referem-se não só às idéias ou desejos
de fazer o mal, mas também para os cálculos reais que trazem as idéias e desejos para passar. A mesma
palavra hebraica é usada para descrever a obra de artífice de artesãos ( Ex.31: 4 ; 35:33 , 35 ) e também a
realização de esquema perverso de Hamã contra os judeus ( Est.8: 3 , 5 ; 09:25 ).

Uma pessoa que inventa projetos iníquos é essencialmente entreter o diabo, deixando-o ou ela mesma
aberta às sugestões de Satanás. Esta foi a condição do mundo que levou à Flood ( Ge.6: 5 ). Os corações das
pessoas estavam cheios de mal. Basta imaginar o quão perverso o coração deve ter sido para Deus para
destruir todos os seres vivos na terra, exceto para oito pessoas e dois de cada tipo de animal! Ainda assim,
o povo de Deus nunca devem pensar que estão acima desse pecado. Em nenhum lugar na Bíblia é este
pecado mais cometido descaradamente do que por Davi em seu enredo perverso contra o Uriah inocente:

E sucedeu que, pela manhã, Davi escreveu uma carta a Joabe, e mandou -o pela mão
de Urias. E ele escreveu na carta, dizendo: Ponde Urias na frente da maior força da
peleja, e
retirai-vos dele, para que seja ferido e morra .... Então o mensageiro foi, e veio e mostrou
a Davi tudo o que Joabe tinha enviou-o para. Disse o mensageiro a Davi: os homens do
que nós, e saíram a nós ao campo, e nós éramos os repelimos até a entrada da porta. E os
atiradores disparou de fora do muro sobre os teus servos; e alguns dos servos do rei
morto, e teu servo Urias, o hitita é morta "( 2 Sa.11 :14-15 , 22-24 ).
e. Pés maus que avidamente se apressam para fazer o mal ( v. 18b ).
Estes pés pertencem a pessoas que amam o pecado, que correm rapidamente para todas as oportunidades
para saciar seus desejos carnais. Eles têm zelo por maldade. A linguagem aqui, na verdade, implica que o
seu comportamento mal é prejudicial para os outros. Ela é paralela à de Pr.1: 16 ". ... seus pés correm para
o mal, e se apressam a derramar sangue" O coração perverso inventa essas parcelas satânicos, os pés
correm para cometer o crime, e as mãos lançar o inocente sangue das vítimas.

f. Fraudulentos, testemunhas mentirosas ( v 19a ).

A palavra falsa neste versículo é a mesma palavra hebraica como deitado em v 17 . As mentiras disse
referir-se a completar e ficção absoluta, contos que são totalmente fabricados. Este é um ato específico da
falsidade, ele está mentindo sobre outra pessoa. Ela inclui, mas não está limitado a, perjúrio numa
configuração oficial; ou seja, mentir em juízo, atestando falsamente sobre outra pessoa ou pessoas. É uma
violação direta do mandamento de Deus de não dar falso testemunho contra um vizinho ( Ex.20: 16 ).

Todos os seis dos crimes acima são claramente vistos no abate detestável de Nabote, um homem inocente
que se recusou a vender a sua vinha ao rei Acabe:

⇒ arrogância
⇒ plotagem
⇒ mentindo
⇒ falso testemunho
⇒ correndo para levar a cabo o plano de
⇒ derramamento de sangue inocente ( 1 Reis.21 )
Mais uma vez, todos os seis desses pecados horríveis eram uma parte da trágica morte de Nabote. Assim
como Deus, em última instância julgou os envolvidos no esquema perverso para assassinar Nabote, Ele
também irá julgar todos os que cometem estas abominações. Um dia de julgamento terrível está vindo
para todos nós (Hb 9:27 ).

g. Dissidente encrenqueiros ( v. 19b ).

O último pecado mencionado estandes em uma classe por si só: a dissensão a semeadura da discórdia
entre irmãos ( v. 19b ). Deus odeia esse pecado tão profundamente, porque é o resultado do pecado
original de Satanás. A rebelião de Satanás contra Deus resultou na divisão eterna do reino de
Deus. Irmãos ('ach) "pode denotar parentes de sangue que vão de irmão de sangue completo ( Ge.25: 26 )
para Parente ( Ge.14: 14 ) para um conterrâneo ( Ge .31:32 ; 18:19 ). "Isto é o que destrói famílias,
ambientes de trabalho, igrejas e comunidades.

Deus valoriza muito a união entre o Seu povo:

"Eis que quão bom e quão suave é ! que os irmãos vivam em união É como o óleo
precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, até mesmo a barba de Arão, e que
desce à orla das suas vestes; Como o orvalho de Hermom, e como o orvalho que desce
sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordenou a bênção, mesmo vida para
sempre "( Sl.133 ).
Jesus reconheceu a importância da unidade:
"E Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, disse-lhes: Todo o reino, dividido contra si
mesmo, será assolado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá
"( Mt.12: 25 ).
Paulo advertiu as igrejas sobre o perigo da divisão, e exortou-os a ser de um acordo, de uma mente:

"Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma
mesma coisa, e que não haja divisões entre vós; mas que sejais unidos no mesmo
pensamento e no mesmo parecer "( 1 Co.1: 10 ).
"Que não haja divisão no corpo; mas que os membros tenham o mesmo cuidado com
os outros "( 1 Co.12: 25 ).
"Procurando guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz" (Epístola 04:03 ).
"Apenas deixe sua conversa [comportamento, conduta] ser tão digno do evangelho de
Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça os seus assuntos, que
estais firmes em um só espírito, com uma mente lutando juntos pela fé do evangelho
"(Fp. 01:27 ).
Os crentes são chamados a ser construtores de paz, e não criadores de caso. Handicaps nada, ou paralisa o
corpo de Cristo como divisão ( 1 Co.12 :12-31 ). Na verdade, a igreja é ordenado a assistir e ficar longe de
quem faz as obras do diabo, fazendo com que a divisão na igreja ( Ro.16 :17-18 ).

Pensamento 1 . A, ímpio inútil é culpado de todos os sete destes traços, características que são tão
repreensível a Deus ( vv. 12-15 ). Mas, infelizmente, muitos crentes professos também são culpados dos
mesmos pecados. Com demasiada frequência, nós proclamamos a condenação de Deus de adultério,
homossexualidade e outros pecados óbvios. No entanto, esses pecados não estão na lista acima. Muitas
igrejas disciplinar as pessoas em suas congregações que vivem em adultério, e bem que deveria. Mas o que
as igrejas fazem com as pessoas que cometem os pecados nesta lista: a mentira, a calúnia, causando divisão
na igreja ...? Muitas vezes, embora sem saber, eles nomeá-los para diácono placas, vários comitês e de
ensino classes de escola dominical. E, no entanto, estes são os pecados que fazem o maior dano à causa de
Cristo e para o corpo de Cristo.

O estudo dessa passagem exige auto-exame. Ao ler esta lista, não devemos pensar nos outros. Se esses
pecados são uma parte de nossas vidas, precisamos olhar para dentro de nossos corações e pedir ao
Espírito Santo para nos convencer. Precisamos confessar e arrepender-se deles. Então, precisamos
enfrentá-los na igreja e ficar contra aqueles que os cometem.

"Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. Mas,
quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, que não devem ser
condenados com o mundo "( 1 Co.11 :31-32 ).
"Examinem-se, se vocês estão na fé; provar a vós mesmos. Ou não sabeis vós
mesmos, que Jesus Cristo está em vós, não vos reprovados "( 2 Co.13: 5 ).
"Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, mesmo neste; Amarás o teu
próximo como a ti mesmo. Mas, se estais morder e devorar uns aos outros, vede
que não sejais consumidos uns dos outros. Esta Digo, porém: Andai em Espírito, e
não haveis de cumprir a cobiça da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito,
eo Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que
não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais sob a lei.
Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são estes ; O adultério, a
fornicação,impureza,
lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas,
dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas
semelhantes a estas, acerca das quais vos digo que antes, como eu também
tenho disse -lhe , em tempo passado, que os que cometem tais coisas não
herdarão o reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança contra estas
coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões
e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito. Não
sejamos cobiçosos de vanglórias, provocando uns aos outros, invejando uns aos
outros "(Ga 5:14-26 ).
"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus
pensamentos e ver se há algum caminho mau em mim, e guia-me pelo caminho
eterno "( Sl.139 :23-24 ).

. 5 ( 6:20-23 ) Evite desobediência: Não abandonarei comandos e sábios ensinamentos de seus pais.
Mais uma vez, Salomão incentiva o filho a aprender e seguir as instruções de seus pais, especificamente as
instruções de Deus encontradas em Sua Santa Palavra. Um filho deve andar com cuidado e certifique-se-
absoluta certeza, que ele não desobedecer as instruções de Deus. Abandonando Sua Santa Palavra traz
consequências trágicas. Na verdade, ele pode até mesmo custar-lhe a vida.

a. Ligá-los em seu coração: Mostre-lhes a ser uma parte de sua vida ( v. 21 ).

A língua aqui é o mesmo que em aulas anteriores. O filho precisa se ligar esses ensinamentos-os
ensinamentos de Deus da Palavra em seu coração e em seu pescoço, mostrando-lhes a ser uma parte vital
de sua vida (ver esboço e notas- 03:03 para uma discussão mais aprofundada). Eles devem ser como uma
grande parte de sua existência, como os batimentos cardíacos e respiração. Este descreve o valor poderoso
e vivificante desses ensinamentos!

b. Conte com eles para guiar, proteger e ser um companheiro constante para você ( vv. 22-23 ).

Salomão novamente lembra o filho do grande valor da Palavra de Deus. Se ele vai viver pelas leis de Deus,
como ele foi ensinado por seus pais sábios, os benefícios para ele será insubstituível. Como a Escritura
aponta:

⇒ Eles vão orientá-lo enquanto ele caminha pela vida ( v 22a ).


⇒ Eles irão proteger e ser uma sebe em volta dele, quando ele está dormindo ( v
22b ).
⇒ Eles irão aconselhá-lo a respeito de seus planos para o dia em que ele desperta
( 22c v ).
⇒ Eles vão iluminar o caminho da sabedoria, o caminho da vida ( v 23a ).
⇒ Eles vão repreender e corrigir quando ele se desvia do caminho da vida. Eles irão
direcioná-lo de volta ao caminho certo ( v 23b ).
Pensamento 1 . "Ouça seus pais." Às vezes, os jovens ouvir estas palavras, para que não se cansam
deles. Mesmo assim, na maioria das vezes, ouvir o conselho sábio dos pais é o mais valioso aconselhar
crianças pode receber. Muitos jovens passam por uma fase em que eles pensam que sabem melhor do que
os seus pais, quando os seus desejos em conflito com as regras de seus pais. Nessas ocasiões, nós, como os
pais devem manter a nossa terra e fazer o nosso trabalho. As crianças precisam ser constantemente
lembrados do valor dos mandamentos de Deus, a Sua Santa Palavra. Por quê? Porque as pessoas que
seguem fielmente os mandamentos de Deus nunca se arrepender. Muitas pessoas têm dito: "Eu gostaria de
ter vivido por Deus mais cedo." Mas você nunca vai encontrar uma pessoa, e não um verdadeiro crente,
que vai dizer: "Eu gostaria de ter vivido em pecado mais. Eu gostaria de não ter obedecido ao Senhor. Eu
gostaria de ter tolamente entregou a carne "Deus sabe muito melhor do que nós como devemos
viver.; portanto, suas ordens são projetados para nos dar uma vida plena, alegre e vitoriosos. Seus
mandamentos nos poupar das conseqüências dolorosas de tolos, escolhas pecaminosas. Aqueles que lhe
obedecem nunca está arrependido.

"Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do


Senhor é puro e ilumina os olhos "( Sl.19: 8 ).
"Bem-aventurados são o imaculado no caminho, que andam na lei do
Senhor. Bem-aventurados são os que guardam os seus testemunhos, e que o
buscam com todo o coração.Eles não praticam iniqüidade, mas andam nos seus
caminhos. Tu ordenou -nos a observar os teus preceitos diligentemente. O que os
meus caminhos fossem
dirigidos a observar os teus estatutos! Então não ficaria confundido, quando eu
tenho para todos os teus
mandamentos. Louvar-te-ei com retidão de coração, quando tiver aprendido os
teus juízos Retidão. Eu guardarei os teus estatutos; não me desampares
totalmente "( Sl.119 :1-8).
"E eu vou andar em liberdade, pois busco os teus preceitos" ( Sl.119: 45 ).
"Antes de ser afligido andava errado, mas agora guardo a tua
palavra. Tu és bom e fazes o bem; ensina-me os teus estatutos. Os soberbos
forjaram mentiras contra mim , maseu guardo os teus preceitos meu coração
inteiro. O seu coração é como a gordura; mas eu me deleito na tua lei. É bom
para mim que tenho sido afligido, para que aprendesse os teus estatutos "( Sl.119
:67-71 ).
"Quanto amo a tua lei! ela é a minha meditação o dia todo. O teu
mandamento me faz mais sábio do que meus inimigos, pois eles estão sempre
comigo. Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os
teus testemunhos são a minha meditação. Sou mais entendido do que os velhos,
porque tenho guardado os teus preceitos. Desviei os meus pés de todo caminho
mau, para guardar a tua palavra. Eu não me afastei dos teus juízos, pois tu me
ensinou "( Sl.119 :97-102 ).
"Tua palavra é lâmpada para os meus pés, e luz para o meu caminho "( Sl.119:
105 ).
Pensamento 2 A Bíblia não é apenas um livro de palavras escritas.; mas é um livro vivo. Ele é a Palavra
falada de Deus para nós, ea Palavra de Deus irá trabalhar em nossas vidas e fazer o bem, se permitirmos
que ele (Hb 4:12 ). A Escritura nos diz que a Palavra de Deus nos guiará durante o dia e proteger-nos à noite
( v. 22 ). Em seguida, ele vai falar-nos de manhã, quando acordar. Isto sugere que a primeira coisa que
devemos fazer quando surgir é buscar a Deus através da Sua Palavra e orar. Muitas pessoas retardar seu
tempo de adoração diariamente até o final do dia, pouco antes de se aposentar. Esta não é uma má
prática; nunca há um mau momento para adorar a Deus, ler a Bíblia e orar. Mas o melhor momento para
adorar e consultar a Palavra de Deus é na parte da manhã, enquanto nos preparamos para sair para o
mundo e enfrentar o dia. Deus quer falar conosco depois. Ele anseia ...

 para nos instruir

 para nos mostrar a Sua vontade para o dia

 nos encorajar

 preparar-nos para enfrentar algum problema ou dificuldade que será enfrentar


nos

 para nos fortalecer contra tentativa e tentação

 para nos dar a graça

 para equipar-nos para lidar com os outros

Faça disso uma prioridade para se encontrar com Deus pela manhã, logo no início do dia. Quando você
acordar, reservar um tempo para passar com Deus em Sua Palavra e oração. Vá para a cama mais cedo, se
necessário. Adorar a Deus no início do dia é a coisa mais importante que você pode fazer para se preparar
para o dia seguinte.

6. ( 6:24-35 ) Evite imoralidade.


Observe que os anteriores admoestação-que as crianças manter e seguir sábio dos pais ensino-é para uma
finalidade específica: para protegê-los da mulher má ou imoral. O pai carrega seu filho a ouvir com atenção
e para manter este mandamento ( vv. 20 23ff ). Salomão conhece a tentação sexual, seu filho vai enfrentar
na vida, e ele implora para evitar o comportamento sexual ilícito.

Este é o segundo longa lição nesta área específica (Salomão também menciona brevemente o assunto
em 2:16-19 ). A primeira lição adverte amplamente seu filho dos perigos de toda imoralidade sexual ( 5:1-
14 ). Esta lição, porém, é mais específico: ele adverte sobre os perigos de se envolver com a mulher de
outro homem. As traduções que tornam mulher estranha (nokriy) como adúltera são justificados em fazê-
lo, porque este é o contexto óbvio da passagem.

a. Rejeitar as palavras tentadoras do imoral ( v. 24 ).

Como em advertências anteriores, Salomão adverte seu filho sobre as palavras lisonjeiras, sedutor da
mulher imoral ( 2:16 ; 05:03 ). Mais cedo, ele enfatizou os lábios da mulher e de seu paladar. Neste
versículo, a bajulação é de sua língua. O filho não deve ser seduzido ou enganado por palavras lisos da
mulher imoral, palavras que irão levá-lo a pecar. "Sua língua ameaça cortado o próprio tecido do lar
piedoso na costura onde as gerações são costurados juntos." O jovem precisa proteger seus ouvidos. Ele
também precisa se proteger contra colocando-se em uma posição comprometedora.

b. Não cobiçar beleza ( v 25a ).

O filho não deve olhar para uma bela mulher com luxúria em seu coração. Ele deve proteger seus olhos,
para um olhar persistente pode levá-lo a luxúria em seu coração por causa de sua beleza. Cada ato de
pecado sexual é o fruto de uma semente de luxúria plantada no coração:

"Mas cada um é tentado, quando atraído pela sua própria concupiscência, e seduzido"
( Jas.1: 14 ).
Os Dez Mandamentos proíbe não só o adultério, mas também cobiçar a mulher de outro
homem. Lust (chamad) é a mesma palavra hebraica que cobiçam .

"Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o
seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do
que é teu próximo "( Ex.20: 17 ).
Jesus tomou este mandamento um passo adiante. Ele ensinou que sem rodeios luxúria em si, o desejo
interior e desejo de ter relações sexuais ilícitas com outra pessoa é pecado:

"Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério: Mas eu vos digo que todo
aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, cometeu adultério com ela em seu
coração" (Mt.5 :27-28 ).
Jó, um homem justo, que temia a Deus e se desviava do mal, entendeu o perigo de luxúria ( Jb.1:
1 ). Quando acusado de ser um pecador secreto por seus amigos, Jó defendeu sua pureza com esta
declaração sábia:

"Eu fiz um pacto com os meus olhos; por que então eu deveria pensar sobre uma
empregada? "( Jb.31: 1 ).
Ele nunca tinha se envolvido com a mulher de outro homem, porque ele fez um pacto com os seus olhos
para não pensar em outra mulher. Segure a sabedoria nesta declaração. Job compreendeu a natureza dos
homens e das mulheres, que o pecado sexual, muitas vezes começa com os olhos. A semente que cresce
em adultério é muitas vezes plantada no coração através dos olhos. Um homem que determina em seu
coração permanecer puro guardará seus olhos de olhar para uma mulher impura.

c. Não se cativado por flertar, olhos sedutores ( v 25b ).

O homem que está determinado a permanecer puro também irá proteger-se dos olhares de uma mulher
promíscua. A mulher imoral usa todas as armas que possui para levar um homem refém. Olhares pode ser
tão atraente quanto as palavras. Salomão foi feita pelo um olhar dos olhos do Shulamite ( Canção
4:09 ). Muitos bons comentaristas acreditam que a pálpebra se refere ao costume oriental de pintar os
olhos, semelhante ao uso de maquiagem dos olhos por mulheres de hoje. Por definição, a palavra implica
movimento, tais como piscar ou piscar os olhos ou vibrar os cílios.

d. Conhecer as conseqüências da imoralidade ( vv. 26-35 ).

Cometer adultério tem consequências graves. Salomão adverte seu filho do perigo de se envolver com a
mulher de outro homem. Ele deve cuidadosamente guardar-se-seus ouvidos, seus olhos, seu coração.

1) cometer adultério com uma mulher casada é mais perigoso do que pecar com uma prostituta, pois pode
reduzir uma pessoa à pobreza ou levar à destruição ( v. 26 ). Comentaristas de som e versões da Bíblia
divergem sobre a tradução da primeira linha de v 26 . Alguns entendem que para se referir ao dano uma
prostituta pode fazer para um homem: ela pode reduzi-lo a nada mais do que um pedaço de pão-de
completar pobreza. Mas cometer adultério com um homem casado faz muito maior dano: a adúltera é
como um caçador de predar um animal para tirar sua própria vida.

Outros estudiosos e tradutores acreditam que a primeira linha está falando do preço de uma prostituta:
uma prostituta poderia ser comprado pelo preço de uma refeição de um pedaço de pão. Mas o pecado com
uma mulher casada é muito mais caro; novamente, o adúltero paga com sua vida. Preciosa (yaqar: valioso,
caro) está em contraste com um pedaço de pão. Qualquer que seja o entendimento é preciso, a mensagem
é a mesma: é mais perigoso para o pecado com a mulher de outro homem do que está a ter relações
sexuais com uma prostituta. O adultério é pior, pois envolve as emoções das pessoas e viola as suas
promessas de amor e fidelidade um ao outro. O adultério quebra casamentos e destrói famílias. As crianças
são devastadas por lares desfeitos e os pais brigam. Os custos de adultério, tanto pessoal e financeira, são
incalculáveis. Isto de modo algum diminui ou minimiza o pecado ou o perigo de se voltar para as
prostitutas.

2) se envolver com uma pessoa casada vai queimar e queimar você ( 27-28 vv. ). Salomão dá duas
ilustrações simples para explicar isso:

⇒ Se um homem coloca algo em seu colo que está queimando, sua roupa vai ser
queimado ( v. 27 ).
⇒ Se um homem caminha sobre brasas, seus pés serão queimadas ( v. 28 ).
Cometer adultério com uma pessoa casada é como brincar com fogo: você vai se queimar ( v. 29 ). É
inevitável. É o resultado natural da ação. Considere o seguinte: não só causa dor excruciante fogo, mas as
pessoas que são severamente queimados, se sobreviver, são deixados marcado e desfigurado, às vezes
horrivelmente assim. Além disso, o adultério cicatrizes pessoas para a vida. Ele mars suas consciências, seus
relacionamentos e suas reputações.

3) Agora, observe a distinção Escrituras deixam no versículo 29 : tanto o homem que tem relações sexuais
com a mulher de outro homem, eo homem que toca a mulher de outro homem será punido. Em outras
palavras, as pessoas que se envolvem em uma estreita relação íntima de tocar ainda são culpados de
adultério, mesmo que eles vêm curto do ato sexual completo. Algumas pessoas presas na reivindicação
adultério: "Nós não fizemos sexo (relação sexual)." Mas este versículo ensina que simplesmente não ter o
sexo não reivindicar as pessoas de serem culpados de adultério. Eles não vão escapar da punição para este
pecado.

4) Salomão passa a contrastar o pecado de adultério para outro dos Dez Mandamentos: roubo ( . vv 30-
31 ). Ele descreve um homem que está com fome (ra'eb)-fome, no ponto de morrer de fome, que rouba
para sustentar a sua vida. Normalmente, as pessoas não condeno essa pessoa para tal crime. Eles
entendem o desespero da situação e ter compaixão por ele. Se as autoridades legais pegar o homem, os
tribunais geralmente não vai puni-lo em toda a extensão da lei. No entanto, tampouco simplesmente
desculpá-lo. Nos tempos antigos, se o homem foi pego ele teve que fazer restituição. Na verdade, ele teve
que pagar sete vezes o que ele roubou, mesmo que levou tudo o que tinha.

Considerando que o ladrão desesperado não é desprezado e tem a oportunidade de fazer as pazes, o
adúltero não. Aqueles que cometem adultério receber nenhuma compaixão dos outros, e eles não podem
fazer a restituição para o que eles têm feito. O indivíduo que rouba cônjuge de outra pessoa, a fim de
satisfazer seu próprio apetite sexual não recebe nenhuma simpatia dos outros. Ninguém tem pena de uma
pessoa que destrói casa de outra pessoa. Um contraste ainda mais poderoso é este: aqueles que cometem
adultério não pode fazer a restituição de cônjuges ofendidos, eles não podem dar de volta o que eles
tomaram. Os atos sexuais não pode ser desfeita. Nenhuma quantidade de dinheiro pode reverter as
violações. O dano é irreparável.

5) Cometer adultério é um ato de extrema loucura ( v. 32 ). Isso mostra uma grave falta de bom senso e
compreensão. Entendimento (LEB) é a palavra hebraica para coração. Somente em Provérbios é que
traduzido como compreensão . Isto sugere que um adúltero carece de coração, que o adultério é um ato
cruel. Ninguém com bom senso trai deliberadamente os votos do casamento e pecados contra Deus.
Em última análise, o adultério é um ato de auto-destruição. Pessoas imorais destruir a sua própria alma ,
seu ser interior, e não apenas suas vidas físicas. No final, porém, o dano mais trágico causado por adúlteros
é visto nas
vidas arruinadas de suas próprias famílias e cônjuges e das famílias e cônjuges das pessoas com quem eles
pecam.

6) As feridas que os adúlteros e adúlteras infligem a si mesmas são profundas e permanentes ( v. 33 ). A


ferida se refere às marcas, listras, ou manchas provocadas por uma agressão física ou praga. A agressão
física pode vir do cônjuge ciumento ou a comunidade indignado. A praga vem da mão de Deus. Pior ainda é
a desonra, vergonha, vergonha, censura-tais pessoas devem suportar para o resto de suas vidas. Isso nunca
vai ser apagado. enxugou é mais freqüentemente traduzido como apagado no Antigo Testamento. Davi
implorou a Deus para apagar o seu pecado de adultério ímpios ( Sl.51: 1 , 9 ).

Através de Sua maravilhosa misericórdia e graça na redenção, Deus vai desfazer os pecados daqueles que
se arrependem (Is. 43:25 ; 44:22 ). No entanto, os adúlteros e adúlteras arrependidos não pode remover as
marcas em seu próprio caráter e reputação. Eles são vistos como leprosos--para o resto de suas vidas
( Le.13 ). Mesmo a morte não remove as marcas: aquelas pessoas que sobrevivem os adúlteros ainda vai se
lembrar e caracterizá-los como cruel e imoral.

7) A pessoa adúltera também vai enfrentar a fúria do cônjuge ofendido ( v. 34 ). Observe como este verso
descreve a fúria de um marido cuja esposa cometeu adultério:

⇒ Ele vai ficar com ciúmes. Nenhuma emoção é mais poderoso e perigoso do que o
ciúme.
⇒ Ele será enfureceu-ardente de raiva. Raiva (chemah) significa calor e também é
traduzido como veneno. Nossa palavras química e química são, em última instância
rastreada até esta palavra hebraica.
⇒ Ele será provocado para lutar. Man (Geber) não é nem a palavra comum para uma
pessoa, nem para um homem comum. Isso significa que um homem valente ou um
guerreiro. Mesmo o mais calmo, mais pacífico pessoa vai lutar se ele ou ela é a vítima
inocente de um relacionamento adúltero.
⇒ Ele vai poupar nada, espera nada de volta, não tenho nenhuma piedade ou
misericórdia, quando ele busca sua vingança.
8) O cônjuge ofendido não aceitará qualquer pagamento para cobrir os danos causados a ele ( v. 35 ). Tal
pagamento poderia ser o resultado de uma decisão judicial, ou a oferta voluntária do adúltero para
apaziguar a ira do marido. Também pode se referir a um suborno ou pagamento oferecido ao marido para
não tornar o assunto público ou levá-la aos tribunais. Nenhuma quantidade de dinheiro pode restaurar o
que foi tirado dele.Como no versículo 31 , o ponto de Salomão é o seguinte: não há nenhuma maneira de
fazer a restituição por adultério. Infiéis atacar o cerne do relacionamento conjugal: uma intimidade física e
emocional-que pertence exclusivamente ao cônjuge. Isso não pode ser devolvido. Ele foi levado,
experiente, e apreciado, e não podem ser devolvidos.

Pensamento 1 . Deus ordenou o casamento fosse um vínculo permanente, ao longo da vida. Quando
questionado sobre o divórcio pelos fariseus, Jesus anunciou que só há uma razão aceitável para as pessoas
para o divórcio: adultério ( Mt.19 :3-9 ). O adultério viola a "uma só carne" intimidade do casamento. Jesus
misericordiosamente reconheceu que muitas pessoas não podem
continuar a viver com cônjuges adúlteros. Sua exceção a vontade eo plano para o casamento perfeito de
Deus sublinha o dano irreparável causado por adultério.

Se formos sábios, faremos tudo ao nosso alcance para nós mesmos e nossos casamentos proteger da
devastação de adultério. Precisamos exercer um poder discricionário, ao perceber que Satanás usará
qualquer coisa que ele pode, até mesmo gestos-to inocentes incitar os desejos pecaminosos que levam à
destruição de uma casa. Nós também precisamos fazer as seguintes coisas para proteger nossos
casamentos:

⇒ foco no atendimento das necessidades de manutenção do nosso cônjuge


nossos cônjuges plenamente satisfeito.
⇒ Evite entretenimento (como livros, programas de televisão, filmes,
pornografia), que incentiva, tolera, ou glorifica a infidelidade conjugal.
⇒ Evitar atividades, configurações, ou circunstâncias que despertam desejos
sexuais.
⇒ Evite fantasiar sobre outras pessoas.
⇒ Seja intransigente e adequado em todas as interações com o sexo no
trabalho, no lazer, nos restaurantes, na igreja, na escola, em casa, ou em
qualquer outro lugar oposto. Não devemos deixar-nos a tornar-se demasiado
confortável ou muito familiarizado com outra pessoa.
⇒ ser protegida em todo o contato físico com o sexo oposto, inclusive em
ambientes da Igreja. Por exemplo, o abraço é uma forma comum de saudação
de boas-vindas ou dentro de muitas culturas e igrejas. Enquanto a maioria das
pessoas pretendem apenas em inocência e amor cristão, o ato pode ser tomado
ou visto a significar muito mais. Ela também pode provocar sentimentos
inadequados em algumas pessoas. À luz disto, você deve sair de seu caminho
para evitar até mesmo a aparência de qualquer coisa imprópria ou fora do
lugar. (De notar que um abraço abraçando podem ser evitados sem ofensa por
simples pisar de lado para evitar o contato pleno e estendendo o braço em volta
dos ombros só da outra pessoa.)
⇒ Evite elogios excessivos para o sexo oposto, os elogios que poderia
facilmente ser mal interpretadas.
⇒ Envolver apenas em conversas corteses ou necessários com o sexo
oposto. Não entre em contato casualmente alguém que não seja seu cônjuge
por qualquer meio de comunicação, seja por carta, telefonema, e-mail, texto, ou
qualquer outro meio disponível. Não discuta assuntos pessoais nem continuar
profundas, longas conversas.
⇒ Shun amizades com o sexo oposto. Mesmo os casais que são amigos
precisa ser muito cauteloso nesta área.
⇒ Proteja seus olhos e sua mente. Não fixar o olhar ou pensamentos sobre a
outra mulher ou homem. Embora cenas atraentes e oportunidades tentadoras
podem ocorrer à vista ou chegar, não ter um segundo olhar ou tocar ou permitir
que sua mente para pensar um segundo pensamento. Se você fizer isso, você
deixa a porta aberta para Satanás chamar pra dentro
⇒ vestido modestamente. Vestido para chamar a atenção para o seu rosto e
ao seu espírito interior através sorrindo e sendo cortês, gentil e gracioso. Pense
nisto: Por que uma mulher ou um homem se vestir imodestamente ou
sedutoramente além de atrair a atenção do sexo oposto?
⇒ Seja inteiramente responsável perante o seu cônjuge. Seja completamente
aberto sobre sua programação, suas atividades, seus amigos e seu trabalho. Se
necessário por causa da insegurança ou algum outro motivo, deixe seu esposo
pleno acesso a todas as contas pessoais que você pode ter, se banking, telefone,
correio ou internet. Maridos e esposas não devem ter segredos um do outro.
⇒ Ser sensível aos cuidados do seu esposo, instintos e sentimentos.
⇒ Evite discutir seus problemas conjugais ou insatisfações com os
outros. Todo mundo com quem você compartilha (mesmo um membro da
família) tem um grande amigo com quem ele ou ela compartilha, e eles por sua
vez, tem amigos próximos ....
⇒ Nunca se permita ficar a sós com uma pessoa do sexo oposto.
"Não reine portanto o pecado em vosso corpo mortal, que lhe obedecerdes em
suas concupiscências. Nem ofereçais os vossos membros como instrumentos de
injustiça para o pecado, mas apresentai-vos a Deus, como aqueles que estão
vivos dentre os mortos, e os vossos membros como instrumentos de justiça para
Deus "( Ro.6 :12-13 ).
"Ora, quanto às coisas que vos escreveu-me: É bom que o homem não tocasse
em mulher. No entanto, para evitar a fornicação, cada um tenha a sua própria
mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a
devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem
poder sobre o seu próprio corpo, mas o marido e da mesma sorte o marido não
tem poder sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. Não vos priveis um ao
outro, senão que seja por consentimento mútuo por algum tempo, para vos
aplicardes ao jejum e à oração; e se reúnem novamente, para que Satanás não
vos tente pela vossa incontinência "( 1 Co.7 :1-5 ).
"Porque esta é a vontade de Deus, até mesmo a vossa santificação: que vos
abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em
santificação e honra;Não nos desejos da concupiscência, como os gentios que não
conhecem a Deus: Que nenhum homem ir além e defraudar o seu irmão
em qualquer assunto: porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como
também vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a
impureza, mas para a santificação "
( 1 Th.4 :3-7 ).
"Abster-se de toda a aparência do mal" ( 1 Th.5: 22 ).
"Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus
maridos, a amarem seus filhos, Para ser moderadas, castas, donas de casa,
bondosas, submissas a seus maridos, para que a palavra de Deus não seja
blasfemada. Os jovens também exortar a que sejam moderados. Em tudo te dá
por exemplo de boas obras: na doutrina mostraincorrupção, gravidade,
sinceridade "( Tit.2 :4-7 ).
H. O Sábio Caminho da Vida (parte 8): Proteção contra as seduções do imoral,
7:1-27
1. Proteja-se contra a imoralidade
a. Obedeça as instruções divinas de seus pais, De.6 :6-9
1) Guarde os seus ensinamentos como se fosse guardar o seu bem mais precioso
2) lembra em seus dedos como um lembrete: Escreva-os no fundo do seu coração
b. Buscar sabedoria e entendimento tesouro como faria familiares queridos
1) Bc. eles vão mantê-lo longe de uma mulher imoral
2) Bc. eles vão mantê-lo de ouvir sedutor palavras
. 2 Fique longe do caminho da tentação: Considere um jovem tolo que andou esse caminho
a. O homem não tinha juízo: Falha ao separar-se do mundo, 2 Co.6 :17-18
1) Ele cedeu aos seus pensamentos lascivos de prazer sexual
2) Ele caminhou onde o imoral sai
3) Ele caminhou sob a cobertura da escuridão, quando ninguém iria vê-lo
b. O homem foi abordado por uma mulher imoral sedutor
1) Ela era astuto e depravado
2) Ela era alta e desafiante contra a ordem de Deus e seu voto de casamento,
Ex.20: 14
3) Ela tinha um itinerante, o desejo apaixonado
c. O homem era fraco: Seduzido por uma mulher imoral
1) Ela abraçou e beijou
2) Ela deu a ele, um convite sedutor lisonjeiro
• carne fresca tinha em casa
• Teria sido olhando especialmente para ele
• Tinha feito preparações muito especial para ele: Coberto e perfumado sua
cama
3) Ela proposta a ele: o procura para desfrutar do prazer sexual juntos
4) Ela assegurou-lhe que não seria pego: Seu marido estava ausente
d. O homem pecou: cedeu à tentação imoral
1) Ele foi seduzido por suas palavras sedutoras
2) Ele a seguiu
• Foi como um boi levado ao matadouro ou um veado sendo preso
• foi como experimentar uma flecha perfurando seu corpo
• Foi como um pássaro preso sem saber que iria morrer
e. O homem permanece como um aviso: Proteja-se contra a imoralidade
1) Preste atenção a lição
2) Fugi da imoralidade: Não vire à imoral nem desviar em seus caminhos
3. Conhecer as conseqüências da imoralidade
a. A ruína imoral até mesmo as pessoas mais fortes
b. A liderança imoral muitos à morte e do inferno (Sheol)

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
H. O Sábio Caminho da Vida (parte 8): Proteção contra as seduções do imoral, 7:1-
27
( 7:1-27 ) Introdução : o drama é uma poderosa ferramenta de ensino e método de comunicação. Em um
mundo muito orientado visualmente, a maioria das pessoas prefere ver algo agido fora do que ler sobre
ele. Os professores de ambos os adultos e as crianças reconhecem o impacto que agindo fora uma lição
pode ter sobre os alunos.

Jesus, um mestre desse fato e dramatização utilizado no ensino das parábolas entendeu-professor. Estes
eram práticas, histórias interessantes que agarravam a atenção dos ouvintes e aumentaram a sua
compreensão da verdade espiritual.

Nos primeiros seis capítulos de Provérbios , Salomão foi instruindo seu filho no sábio, vida hábil. Ao cobrir
uma variedade de áreas, ele se concentrou em um aspecto específico da vida: resistir à tentação mortal de
imoralidade. Ele tem ensinado seu filho os princípios que ele precisa para permanecer no caminho da
vida. No capítulo sete, Salomão usa a ferramenta de uma história dramática para reforçar essas verdades
no coração de seu filho. Ele tece estes princípios duradouros em uma narrativa convincente sobre um
jovem que tolamente violados todos eles. Isto é, O Caminho Sábio da Vida (parte 8): Proteção contra as
seduções do imoral ,7:1-27 .

1. Proteja-se da imoralidade (vv. 1-5).

. 2 Fique longe do caminho da tentação: Considere um jovem tolo que andou esse caminho (vv. 6-25).

3. Conhecer as conseqüências da imoralidade (vv. 26-27).

1. ( 7:1-5 ) Proteja-se contra a imoralidade.


Uma das tentações mais atraentes enfrentados pela maioria das pessoas é a de imoralidade sexual. A razão
é óbvia: Como seres humanos, uma das unidades mais fortes de nossa natureza é a do desejo sexual. Sexo
é mesmo o processo escolhido por Deus para propagar a raça humana. Mas Ele estabeleceu o vínculo do
casamento marido e mulher-para criar a família e para proporcionar um ambiente seguro e piedoso em que
as crianças (cada geração futura) poderiam ser criados. Por esta razão, nós-adultos e crianças-deve nos
proteger de imoralidade.

a. Obedeça as instruções divinas de seus pais, De.6 :6-9 ( vv. 1-2 ).

A Palavra de Deus oferece a maior proteção contra o perigoso pecado de imoralidade sexual. Como nos
capítulos anteriores, Salomão novamente exorta seu filho a lembrar seus ensinamentos ( 5:1-3 ; 6:20-
24 ). Eles vão protegê-lo de ceder à tentação da sedutora. Observe as frases familiares:

⇒ Manter ou guardar minhas palavras e mandamentos-colocar uma cobertura sobre


eles; protegê-los para que eles não escorregar ( vv. 1a , 2a ).
⇒ Guarde-os (os mandamentos de Deus); escondê-los dentro de si mesmo, como
uma mercadoria ou valioso tesouro ( v 1b ).
⇒ Mandamentos (mitzvah) e lei (Torah) referem-se aos mandamentos e leis de Deus
( vv. 1-2 ). O pai não é apenas dar suas opiniões a seu filho; ele lhe está a ensinar as leis
de Deus. Portanto, o seu ensinamento carrega a plena autoridade de Deus.
⇒ Manter esses mandamentos resultados na vida ( v 2a ). Logicamente, então, não
para mantê-los resulta em morte.
O pai salienta a importância de obedecer a estas instruções, usando uma ilustração gráfica ( v. 2b ). Seu
filho deve guardar esses ensinamentos a maneira como a pessoa guarda um dos seus olhos. Maçã (iyshon)
significa, literalmente, o homenzinho do olho . Refere-se à reflexão uma pessoa vê quando olhando
diretamente nos olhos de outra pessoa. Por isso, refere-se ao aluno ou no meio do olho. O aluno é o mais
terno e parte sensível do corpo exposto; por este motivo, deve ser cuidadosamente protegido, devido à sua
grande valor.

Salomão oferece agora uma outra imagem descritivo. Anteriormente, ele havia incentivado o filho a
amarrar suas instruções ao redor do pescoço ( 03:03 ; 06:21 ). Agora, ele diz-lhe para amarrá-los para os
dedos ( v. 3a). Ele deve mantê-los na mão, assim elas estarão disponíveis a ele quando ele precisa
deles. Quando ele é tentado a agir em desobediência às leis de Deus, eles vão lembrá-lo da verdade de
Deus e dos perigos de pecar.

Como crentes, somos abençoados para ser habitado pelo Espírito Santo, que nos faz lembrar da verdade de
Deus ( Jo.14: 26 ). Quando escrevemos a Palavra de Deus em nossos corações, o Espírito traz à mente com
o botão direito na mão quando for necessário ( v 3b ; 03:03 ). Deus não quer que suas leis sejam escritos
em tábuas de pedra, mas em nossos corações ( Ex.24: 12 ; Je. 31:33 ). A escrita sobre o coração fala não só
de memorizar a Palavra de Deus, mas também de amar a Sua Palavra e estar totalmente dedicado a ela
( Sl.119: 11 ).

b. Buscar sabedoria e entendimento tesouro ( vv. 4-5 ).

Um relacionamento pessoal íntimo com sabedoria irá proteger o filho de se tornar apaixonado ou levado
por uma mulher imoral. Irmã, aqui, é sinônimo de mulher ( v. 4 ). Era um termo comum de carinho entre os
cônjuges que indicavam um vínculo emocional, bem como uma relação familiar ( Canção 4:9, 10 , 12 ; 5:1-
2 ). Salomão está aconselhando seu filho para se casar com sabedoria para escolher a sabedoria como o
parceiro de sua vida. A palavra hebraica para parenta (moda) é usado apenas duas vezes no Antigo
Testamento: aqui, de sabedoria e de Boaz, que se casou com a viúva Ruth ( Ru.2: 1 , parente ). É derivado
do yada, o que significa saber intimamente e pela experiência ( 01:02 ), e se refere a uma pessoa mais
próximo parente de sangue.

O filho tem uma escolha clara a fazer entre a sabedoria ea mulher promíscua ( v 5a ). Um relacionamento
com um exclui um relacionamento com o outro. estranha mulher refere-se a uma mulher que não é sua
esposa (02:16 ; 05:03 , 17 , 20 ). Estranho significa estrangeiro e é usado em todo o Antigo Testamento, de
uma pessoa que está fora do convênio ou a fé de Israel, ou seja, um descrente. Alguns comentaristas
atribuem esse significado ao termo nessas passagens. Isto pode certamente deixar a partida de Salomão de
Deus-seus casamentos ao estrangeiro, as mulheres de mais pagãos irônico. No entanto, o uso da palavra
neste contexto refere-se a uma mulher com quem o filho teria uma relação fora das leis da aliança de Deus:
a mulher a quem ele não é casado ou, mais especificamente, uma mulher que é casada com outro homem.
Cada vez que Salomão menciona a sedutora, ele adverte seu filho sobre suas suaves palavras lisonjeiras ( v.
5b ). Sabedoria lhe permitirá ver através da falta de sinceridade nas palavras da mulher perversa, para ver
seus motivos destrutivos. Ele vai protegê-lo da morte ( v. 2 ).

Pensamento 1 . Observe que a sabedoria é mais uma vez personificada ( v. 4 ). Quem é a personificação ou
encarnação da sabedoria? O Novo Testamento nos diz que é o Senhor Jesus Cristo ( 1 Co.1: 24 ; Col.2: 3 ).Só
uma relação próxima e próspera com Cristo protege a pessoa dos perigos e riscos do pecado. Como
crentes, somos espiritualmente casada com o Senhor Jesus Cristo, nós somos a Sua noiva (Ep. 5:31-
32 ; Re.19 :7-9 ; Re.21: 9 ). No Antigo Testamento, Israel é retratado como a esposa de Jeová
(Is. 54:5 ; 62:5 ; Je. 03:14 ; Hos.2: 19 ). Em ambos os relacionamentos, infidelidade ao Senhor é comparado
ao adultério espiritual.

Maridos e esposas às vezes enfrentam a tentação de se desviar e se envolver com outra pessoa. Mas
cônjuges fiéis resistir a essa tentação , porque eles são casados. Quando tentado a pecar, não apenas
através de atos de imoralidade, mas qualquer pecado, devemos nos lembrar de que estamos casada com o
Senhor Jesus Cristo. Para reincidir em pecado é cometer adultério espiritual contra Cristo. Nós pertencemos
a ele. Ele nos comprou com o seu precioso sangue. Ele deu Sua vida na cruz, porque Ele nos amou. Se
somos mundanos, somos como cônjuges adúlteros. Não podemos ser amigos do mundo e, ao mesmo
tempo, viver em comunhão com Jesus Cristo. Nada na vida é mais doce do que a intimidade com Cristo,
mas nós sacrificamos esta íntima comunhão quando nos voltamos para os pecados do mundo, mantendo
uma estreita comunhão e comunhão com Cristo deve proteger-nos da tentação e manter-nos fiéis a ele.

"Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os
membros de Cristo, e torná -los membros de uma meretriz? Deus me livre "( 1
Co.6: 15 ).
"Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; pois vos desposei com um só
Esposo, para que eu possa apresentar você como uma virgem pura a Cristo "( 2
Co.11: 2 ).
"Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimiga de
Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de
Deus. Não pensais que a Escritura diz em vão: O Espírito que em nós habita tem
ciúmes? "( Jas.4 :4-5 ).
"E os que dentre vós escaparem se lembrarão de mim entre as nações para
onde forem levados em cativeiro, porque estou quebrantado o coração
corrompido, que se desviou de mim, e com os seus olhos, que se prostituam após
os seus ídolos e eles deve nojo de si mesmos por causa das maldades que fizeram
em todas as suas abominações "( Eze.6: 9 ).
"O meu povo consulta ao seu pau, ea sua vara declara ao deles, porque o
espírito de prostituição fez com que eles enganam, e eles se prostituem o seu
Deus. Sacrificam sobre os cumes dos montes, e queimam incenso sobre os
outeiros, debaixo do carvalho, do álamo, e do terebinto, porque a sombra
dele é bom por isso vossas filhas se prostituem, e as vossas noras adulteram. Eu
não castigarei vossas filhas, quando se prostituem, nem vossas noras, quando
adulteram; porque os homens mesmos com as prostitutas, e com as meretrizes
sacrificam; pois o povo que não tem entendimento será transtornado. Embora tu,
ó Israel, te queiras prostituir, mas não deixe que se faça culpado Judá; e não
vinde até Gilgal, nem ide até Bethaven, nem juro, o Senhor vive. Para Israel
slideth como uma novilha apostasia: agora o Senhor os apascentará como a um
cordeiro num lugar espaçoso.Efraim está entregue aos ídolos: deixá-lo
sozinho. Sua bebida é azedo: eles cometeram prostituição continuamente: seus
governantes com vergonha fazer amor, Dai. O vento tem os envolveu nas suas
asas, e eles se envergonharão por causa dos seus sacrifícios "( Hos.4 :12-19 ).

2. ( 7:6-25 ) Fique longe do caminho da tentação: Considere um jovem tolo que andou esse caminho.
O pai agora conclui suas lições sobre imoralidade. e HHe conta uma história sobre um jovem tolo que
cometeu adultério com uma mulher casada. Se isto é uma cena real testemunhado por Salomão ou uma
história hipotética para ajudar seu filho é incerto. Salomão viveu em um palácio rodeado por
pátios. Portanto, é pouco provável que ele poderia ter visto e ouvido uma cena tão claramente a partir de
sua janela. No entanto, se se trata de um incidente real ou não é irrelevante: é uma história verdadeira, no
sentido de que isso acontece o tempo todo.

A história está repleta de conselhos práticos. Salomão pinta um quadro do caminho para o pecado e envia
avisos claros em cada curva da estrada ao longo do caminho. Em cada detalhe da conta, há uma lição a ser
aprendida, que irá manter seu filho de seguir os passos fatais do rapaz tolo.

a. O homem não tinha juízo: Falha ao separar-se do mundo ( 6-9 vv. ).

Salomão preparou o palco para a história. Certa noite, ele estava olhando para fora da janela de sua casa
para as ruas abaixo ( v. 6 ). Naquele dia, as janelas foram colocados nas segundas paredes história da
maioria das casas para manter os ladrões de entrar. As próprias janelas estavam cobertas
por caixilhos ('eshnab), estruturas lattice-como que ofereciam privacidade enquanto ainda permitindo a
entrada de ar. Esses caixilhos, semelhantes às persianas, foram abertos normalmente durante o dia
( 2 Reis.13: 17 ).

Salomão estava espiando pelas frestas quando ele avistou um grupo de jovens que se reuniram na rua
abaixo. ( v. 7a ). Ele os descreve como simples (ver esboço e notas- 01:04 para mais discussão). Os mais
simples emProvérbios não são estúpido ou sem sentido; eles são ingênuos, crédulo, e propensos a cair em
armadilhas. Eles vivem para o momento e deixar de olhar para frente e para pesar as conseqüências de
suas ações. Eles não são os escarnecedores que zombam lei ou tolos que ignoram totalmente e
desobedecer as ordens de Deus de Deus. Nem são filhos sábios que guardam a lei de Deus e seguir o
caminho da vida. Os mais simples podem ir de qualquer maneira: eles precisam ser treinados e instruídos
em sabedoria, para que possam reconhecer as armadilhas do pecado e fazer escolhas sábias.

Entre esta multidão, um jovem ficou fora um companheiro que foi totalmente falta de compreensão ( v
7b ). Entendimento (LEB) é a palavra hebraica para o coração ( 06:32 ). O coração é o centro simbólico da
vontade, emoções e intelecto. O fato de que este jovem não tinha completamente o bom senso e bom
senso é visto em suas ações. Salomão expõe o comportamento insensato deste jovem como ele se
desenrola a história ( vv 8-9.):

1) Ele entregou seus pensamentos lascivos de prazer sexual.

2) Ele continuamente andou para trás e perto de seu canto. Canto que aqui não se refere a um lugar
freqüentado por prostitutas streetwalking mas para o local da casa desta mulher. Eventualmente, o jovem
tomou o caminho que levou diretamente à sua casa.
3) Ele ainda estava demorando perto de sua casa à noite e lá permaneceu por um longo período de
tempo. Note-se a passagem do tempo na descrição: ao anoitecer (crepúsculo), através da criação do sol
("como o dia estava desaparecendo", NVI), na escuridão total da noite (preto e noite escura). Aqui e
em Pr.20: 20 , preto refere-se a meio da noite, depois de escuridão foi completamente definida dentro

b. O homem foi abordado por uma mulher imoral sedutor ( vv. 10-12 ).

Salomão desperta interesse e de seu filho os reader's-referindo-se à próxima personagem nesta história só
como ela ou ela . A porta da casa-a porta que este homem insensato andou repetidamente passado, de
repente se abre e uma mulher sai para encontrá-lo ( v. 10 ). Note como Salomão descreve:

1) Ela está vestida imodestamente e sedutora ( v. 10 ). Seu traje sedutor é uma extensão do seu coração
astuto e depravado.

2) Ela é alta e rebelde para com a lei de Deus e seu casamento aliança, exatamente o oposto do espírito
manso e tranqüilo , que caracteriza uma mulher de Deus ( v. 11 ; 1 Pe.3 :4-6 ).

3) Ela nunca fica em casa ( v. 12 ). Ela não se contenta com seu marido e seus deveres como esposa ( 1 Ti.5:
13 ; Tit.2: 5 ; Pr.31: 27 ). Ela está fora de casa, por toda a cidade, à procura de algo mais, alguém.

Ela é uma mulher com uma reputação. Os detalhes destes versos revelam um padrão de comportamento
para o qual ela é conhecida. Essas ações não são exclusivas para esta noite especial. Este é o personagem
que ela expõe regularmente. Isto certamente não é uma descrição de uma mulher hebraica típica. Essa
mulher seria bem conhecido e discutido em voz baixa em sua comunidade. Essa mulher seria totalmente
desprezado pelos judeus fiéis. Ela também seria o tema de conversas durante muitos sensuais, jovens
carnais.

c. O homem era fraco: Seduzido por uma mulher imoral ( vv 13-20. ).

A esposa adúltera realizado seu plano cuidadosamente elaborado para capturar este jovem. Seu
comportamento sugere que ela sabia que o homem jovem e já tinha falado com ele. Apesar de seu
comportamento habitual foi claramente de bronze, suas ações quando viu esse jovem estavam bem além
de qualquer limite para um encontro inicial com um estranho ( vv. 13-20 ).

1) Ela jogou os braços ao redor dele, agarrou-o e beijou-o ( v 13 ).

2) Ela endureceu o rosto para a lei de Deus e seu casamento e convidou o homem interior ( v. 13b-14 ). Sua
declaração sobre a oferta (de alimentos) tinha a intenção de recorrer tanto à sua consciência perturbada e
seu estômago faminto. Ela descaradamente arrastado Deus e da fé judaica em seu desafiante, esquema
profano. Pastor Kitchen explica:

Para atender a chamada de consciência, ela hipocritamente lhe assegura que tudo está bem com
Deus. Afinal, ela foi ao templo e ofereceu suas "ofertas pacíficas." O pano de fundo para tais ofertas é
encontrada emLevítico 7:11-18 . Quando uma oferta foi feita uma parte foi oferecido a Deus em adoração,
mas o resto do animal foi levado para casa pelos adoradores. Lá, eles se reuniram a família e os amigos
para uma grande festa.Essa festa era tempo
sensível, para a carne tinha de ser consumida no dia do sacrifício ou no próximo, o mais tardar ( Lev. 7:15-
16 ). Ainda mais convincente é o fato de que esta oferta foi feita como parte do cumprimento de uma
promessa de Deus.
Além disso, ela lhe disse que tinha sido diligentemente assistindo para ele, esperando que ele viria ( v.
15 ). Suas afirmações indicam que ela não estava olhando para qualquer jovem a passar, mas para ele
especificamente.Ela seduziu-o com o seu requintado, cara-decorado, e cama sensualmente perfumada-,
luxos que ela tinha provavelmente comprados com dinheiro ganho por seu marido ( vv. 16-17 ).

3) Ela o convidou para ficar para uma longa noite de sexo apaixonado ( v. 18 ). Ela sacrificou sua consciência
e vontade fraca com suaves, promessas sedutoras de uma noite além de suas imaginações mais
selvagens.amor (Dowd) vem de uma raiz que significa a ferver, e descreve carícias físicas acalorada entre
um homem e uma mulher ( Canção 1:02 ). Em outras palavras, eles iriam desfrutar de vários afetos sexuais
(ama) até que seus desejos lascivos estavam completamente satisfeitos e eles poderiam ficar mais.

4) O jovem não precisa se preocupar com seu marido pegá-los ( v. 19 ). Sua bolsa cheia de dinheiro indicou
que ele estava fora em uma viagem de negócios estendida, de modo que não havia perigo de sua vinda
para casa mais cedo ( v. 20 ). Ele não deveria estar em casa até o próximo mês. A palavra
traduzida nomeado (kese ') significa lua cheia. Isto é, quando o marido estava programado para retornar.

Muitos bons comentaristas sugerem que o simples jovem era inocente e sem rumo vagando pelas ruas,
quando esta mulher descarada saltou ele. No entanto, os detalhes fornecidos em versos 7-20 sugerem um
quadro diferente. Um cenário possível segue.

O jovem tinha encontrado a mulher imoral anteriormente, talvez no início do dia, quando ela estava fora da
cidade. Ela o convidou para ir à sua casa mais tarde naquela noite. Não surpreendentemente, ele se gabou
aos seus amigos sobre o interesse da mulher nele, para que o acompanharam até sua aventura
emocionante. Eles, então, esperou e viu ao longe para ver o que poderia acontecer. Ambos ansioso e
inquieto, este jovem não sofisticada foi em direção a casa de seu perseguidor e nervosamente passeado no
canto do bloco. Finalmente, ele reuniu sua coragem e foi direto para sua residência. Ela estava olhando
para ele, esperando que ele viria. E ela estava vestida para a ocasião, tendo feito todos os preparativos para
uma noite de prazer apaixonado. Quando o viu, ela caminhou animadamente ao encontro, garra, e beijá-lo
para atraí-lo para sua cama.

d. O homem pecou: ele cedeu à tentação imoral ( vv 21-23. ).

Palavras persuasivas da mulher eram mais do que o jovem pudesse resistir. Ele cedeu aos seus desejos
carnais e cometeu o pecado de adultério. O texto enfatiza que não era a beleza da mulher que, finalmente,
convenceu-o a pecar com ela, mas seus suaves, palavras lisonjeiras que alimentavam seu ego e apelou para
a sua vaidade ( v. 21 ). O jovem de boa vontade e tolamente caminhou diretamente em sua armadilha ...

 como um boi submisso sendo levado ao matadouro ( v 22a ).

 como um tolo sendo castigado no tronco ou um animal preso em uma armadilha até que
uma flecha lhe atravesse o fígado ( vv. 22b-23a ).

 como um pássaro correndo para uma armadilha com isca, sem saber que ele vai pagar
com a sua vida ( v 23b ).

e. O homem permanece como um aviso: Proteja-se contra a imoralidade ( vv 24-25. ).

Esta história ensina uma lição crucial: as pessoas devem proteger-se contra o pecado mortal da
imoralidade. O pai novamente aborda as futuras gerações (crianças ou filhos) e exige que eles dão total
atenção para a moral desta história.
1) Ele pede a eles para escutar ou ouvir (shama) para o que ele está dizendo a eles ( v 24a , ver esboço e
notas- 04:01 para mais discussão). Ele quer que eles para tomar o seu conselho a sério e segui-lo fielmente
( v 24b ).

2) Ele encoraja-os a fugir das tentações sexuais de uma pessoa imoral ( v 25a ). Preste atenção a lição dessa
história. Parar seu coração de desviando-se do que é certo, a partir de leis e mandamentos de Deus. Não
ligue para o caminho da desobediência e rebelião pecaminosa fatal contra a lei de Deus. Não se afaste para
os caminhos da pessoa imoral ( v 25b ). Caminhos pode referir-se ao estilo de vida em geral da mulher do
pecado ou especificamente para as estradas que levam para a casa dela. Se este último é o significado, o
pai está alertando sua prole não flertar com a tentação. Teria o jovem na história não foi perto da casa da
mulher naquela noite, ele não teria caído em pecado.

Pensamento 1 . Tiago 1:14-16 é um resumo vivo desta história contada por Salomão. É um relato passo-a-
passo da queda de um jovem em pecado mortal:

"Mas cada um é tentado, quando atraído pela sua própria concupiscência, e


seduzido. Então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; eo
pecado, uma vez consumado, gera a morte. Não vos enganeis, meus amados
irmãos "( Jas.1 :14-16 ).
Pecado deste jovem foi planejado; que não era um estímulo da decisão de momento. Poderia ter sido
interrompido ou impedido em qualquer ponto. Ele intencionalmente continuou por um caminho
destrutivo:

(1) O jovem e seus amigos simples foram atormentados por ações públicas da esposa imoral e
reputação. Sua presença em sua comunidade representava uma tentação à luxúria fantasiosa.

(2) O jovem deixou-se envolver em uma conversa com uma mulher, quando ele deveria ter ficado tão longe
dela possível.

(3) O jovem foi acompanhado por seus amigos, que acrescentou o elemento de pressão dos colegas para a
situação.

(4) O grupo foi intencionalmente para seu bairro naquela noite.

(5) O jovem se aventurou fora do grupo em direção a sua casa.

(6) Ele permaneceu por um período considerável de tempo, desde o anoitecer para completar escuridão de
espera para ela sair.

(7) Ele se dirigiu diretamente para a casa dela.

(8) Ele ficou até que ela saiu da casa.

(9) Ele olhou para ela em seu vestuário tentadora, imodesto.

(10) Ele aceitou seu abraço e beijo.

(11) Ele a ouvia elogios e seu convite sedutor.

(12) Ele permitiu que seus desejos vãos de ser alimentado por ela.

(13) Ele a seguiu até sua casa.


(14) Ele permaneceu até que foi completamente apanhada na armadilha que acabaria por destruí-lo.

(15) Ele seguiu adiante com o pecado que ele tinha sido fantasiando sobre desde o início. Ele entregou suas
paixões sexuais.

Em qualquer um desses estágios, o jovem poderia ter virado para trás. Mas ele continuou descendo a
mortal caminho um passo de cada vez, até que fosse tarde demais. A cada passo progressivo, tornou-se
cada vez mais difícil para ele se virar. Ele entregou o seu ego e seus desejos sexuais à custa de sua vida.

É assim que é com o pecado. O pecado é raramente tropeçou inocentemente. Mais pecado é cometido no
final de um caminho percorrido um passo intencional de cada vez. Em cada etapa, temos a oportunidade
de voltar atrás, mas os fortes desejos de nossa natureza pecaminosa estão cada vez mais estimulado como
o caminho progride. É por isso que temos de ficar longe do caminho do pecado, nunca dando o primeiro
passo sobre ela.No cenário acima, o jovem não cair no passo 15 quando ele realmente cometeu o
pecado. Em vez disso, ele caiu no passo 2, quando ele cedeu aos seus desejos carnais. Se ele tivesse ficado
completamente longe da mulher conhecida por ser imoral, ele nunca teria terminado em sua
armadilha. Este é o cerne de todas as instruções do seu filho Salomão para:

"Meu filho, se os pecadores te quiserem seduzir, não consintas" ( Pr.1: 10 ).


"Para que possas andar no caminho de bons homens , e manter os caminhos
dos justos "( Pr.2: 20 ).
"Não entres na vereda dos ímpios, e não ir no caminho dos
maus homens . Evita-o, não passes por ele, desvia-te dele e passarão "( Pr.4 :14-
15 ).
"Turn não para a direita nem para a esquerda; retira o teu pé do mal" ( Pr.4:
27 ).
"Remover o teu caminho longe dela, e não te aproximes da porta da sua casa"
( Pr.5: 8 ).
A Escritura é muito clara e direta: é preciso evitar completamente os pecadores e tentações pecaminosas:

"Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a


doutrina que aprendestes; e evitá-los "( Ro.16: 17 ).
"E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e
concupiscências" (Ga 5:24 ).
"Abster-se de toda a aparência do mal" ( 1 Th.5: 22 ).
"Mas evita profanas e conversas vãs, porque produzirão maior impiedade "
( 2 Ti.2: 16 ).
"Foge também das paixões da mocidade, e segue a justiça, a fé, a caridade, a
paz com os que invocam o Senhor com um coração puro" ( 2 Ti.2: 22 ).
"Amados, peço- lhe , como a peregrinos e vos abstenhais das concupiscências
carnais, que combatem contra a alma "( 1 Pe.2: 11 ).

3. ( 7:26-27 ) Conhecer as conseqüências da imoralidade.


O jovem tolo iria pagar um preço doloroso para ceder ao apelo da mulher imoral. Ele seguiu seus desejos
pecaminosos e que arcar com as conseqüências trágicas e inevitáveis.
a. A ruína imoral até mesmo as pessoas mais fortes ( v. 26 ).

Salomão conclui esta lição, lembrando seu filho sobre os perigos de associar-se com pessoas imorais. Eles,
naturalmente, convidar outras pessoas para se juntar a eles em seus prazeres pecaminosos, ea maioria das
pessoas que são convidados são participantes voluntários. Muitas vezes, no entanto, a intenção do imoral é
arrastar os outros para baixo com eles, para infligir aos outros as mesmas feridas do pecado que receberam
( v 26a ).

O imoral ter destruído muitas pessoas, pessoas fortes e valentes que não poderia ser derrubado por outros
inimigos ( v 26b ). Ninguém na Bíblia ilustra isso melhor do que Sansão, o homem de força sobre-humana
que, sozinho, entregue Israel dos filisteus ( Jdg.14-15 ). Mas o que de mil guerreiros filisteus não podia
fazer, uma mulher sedutora e enganadora realizado. O poderoso guerreiro de Israel foi reduzida para os
gostos de um animal de trabalho comum por causa de palavras suaves de Delilah ( Jdg.16 ).

b. A liderança imoral muitos a morte eo inferno (Sheol) ( v. 27 ).

Como a casa da mulher nesta história, a casa da pessoa imoral parece segurar grandes prazeres dentro de
suas portas. No entanto, é a auto-estrada para o inferno ( v 27a ). O quarto da pessoa imoral é comparado a
uma câmara da morte ( v. 27b ). Casa dessa pessoa desce para o mesmo lugar-a-prisão dos mortos.

Pensamento 1 . Como crentes, nós nunca devemos esquecer os perigos de cair na imoralidade, e nunca
deve ser enganados a pensar que estão acima de tais tentações. É claro, isso inclui pregadores, professores
e todos os outros níveis de liderança cristã também. Precisamos nos lembrar desta verdade
preocupante: "muitos homens fortes foram mortos por ela" ( v 26b ). Infelizmente, histórias sobre homens
poderosos de Deus que rendeu ao pecado sexual ao longo dos anos poderia encher um volume, homens
como ...

 pastores de grandes e pequenas igrejas

 evangelistas homenageados

 conhecidos líderes espirituais que estavam nacional e internacionalmente


conhecidos

 funcionários de ministérios influentes

Muitas vezes, os ministros e outros crentes reagir à notícia do pecado de um líder cristão com orgulho,
corações cheios de justiça própria. Mas temos de ter cuidado para não dizer ou pensar: "Eu nunca faria
isso!" Lembre-se, Deus conhece nossos corações e desejos, ou não teríamos se engajar no mesmo prazer
pecaminoso, se tivéssemos a oportunidade ou viveram na mesma família ou ambiente social. Se Satanás
ouve nossas orgulha arrogantes, ele terá como alvo nos para a tentação. Além disso, a Santa Palavra de
Deus nos como reagir à queda de outro crente em pecado diz:

"Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais,
corrigi o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas
também tentado "(Ga 6:01 ).
O significado deste versículo é claro: devemos mansamente e, humildemente, ajudar aqueles que ceder à
tentação pecaminosa. Devemos orar por seu arrependimento e restauração para uma caminhada com o
Senhor. Por quê? Porque nós também pode ser tentado. Nós também temos o potencial dentro de nossa
natureza caída e ainda imperfeita a ceder ao pecado, mesmo o pecado da imoralidade sexual. Se Satanás
pode obter através de alguns dos grandes guerreiros da fé, ele pode chegar a nós também. Precisamos orar
para que Deus nos ajude a permanecer humilde, que Ele nos manter perto Dele e imerso na
Palavra. Devemos procurar ser cheios do Espírito, para que possamos fugir tentação sempre que ele
ocorre. Temos de ser determinados pelo decisivo e forte o suficiente para ficar longe de qualquer coisa que
possa nos afastam do caminho da retidão.

"Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia" ( 1 Co.10: 12 ).
"Não vos sobreveio nenhuma tentação, mas você, como é comum ao homem,
mas Deus é fiel, que não vos deixará tentar acima do que podeis; antes com a
tentação dará também o escape, para que a possais suportar isso "( 1 Co.10: 13 ).
" Quando vem o orgulho, então vem a desonra; mas com os humildes está a
sabedoria "( Pr.11: 2 ).
"O orgulho vai, a destruição, ea altivez do espírito precede a queda "( Pr.16:
18 ).
"O galardão da humildade e do temor do Senhor são riquezas, e honra, e vida
"( Pr.22: 4 ).

I. O Sábio Caminho da Vida (Parte 9): Escolha sabedoria sobre tudo o resto,
8:1-36
1. Ouça o chamado de sabedoria
a. Os lugares onde a sabedoria chama: Everywhere
1) A partir dos telhados, topos de morros, e encruzilhada
2) Na cidade Gates-os lotados, lugares públicos
b. As pessoas a quem chama de sabedoria: Todo mundo
1) A raça humana
2) O (ingênuo, inocente) simples: Need senso comum
3) O tolo: a compreensão da necessidade
2. Ouça o grande valor da sabedoria
a. Base da sabedoria, suas palavras
1) Eles falam de coisas dignas
2) Eles contam a maldade-detestando verdade
3) Eles são bons e justos
4) Eles não são enganosas ou maus
b. Os seguidores de sabedoria, discernimento e conhecimento: Eles claramente
reconhecer a verdade da sabedoria
3. Escolha sabedoria sobre prata e ouro
a. Bc. instrução e conhecimento da sabedoria são mais valiosos
1) A sabedoria é mais valiosa do que rubis
2) A sabedoria supera tudo o que podia muito para ou desejo
b. Bc. sabedoria dá um senso comum pessoa, conhecimento, discernimento e
c. Bc. sabedoria leva uma pessoa a temer o Senhor e odiar o mal ...
1) Orgulho e arrogância
2) má conduta e falta de voz
d. Bc. sabedoria dá a uma pessoa um bom conselho e julgamento, compreensão e
força
e. Bc. sabedoria capacita os líderes da sociedade
1) Reis e governantes ...
2) Príncipes e nobres ...
f. Bc. sabedoria só pode ser encontrada por aqueles que escolhem ela, que buscam e
amá-la
g. Bc. sabedoria dá grandes recompensas
1) Dá riquezas, honra, riqueza duradoura e justiça
2) Produz benefícios muito maiores do que o ouro e prata
3) Passeios com aqueles que percorrer o caminho da retidão e justiça
4) Confere uma herança de riqueza e enche tesouraria de uma pessoa
4. Conheça origem e fonte de sabedoria
a. A verdade: O Senhor possuía sabedoria no início
1) A sabedoria é eterna (em Deus)
2) Sabedoria existia antes da criação do mundo
b. A prova de que a sabedoria é eterna: Sabedoria estava presente antes da criação
1) Antes de oceanos e molas foram feitas
2) Antes de montanhas e colinas foram formados
3) Antes Deus fez a terra-seus campos e até mesmo o primeiro punhado de terra
4) Antes Deus estabeleceu os céus no lugar e no horizonte através dos oceanos
5) Antes de Deus definir as nuvens acima e fixa as águas subterrâneas da terra
6) Antes de Deus definir o limite dos mares e marcado fora da superfície da terra
(fundação)
c. O lugar da sabedoria na criação: Sabedoria foi o arquiteto (uma imagem de Cristo,
1 Co.1: 30; Col.2: 3)
1) Foi ao lado de Deus
2) se alegrou na presença de Deus
3) regozijou-se na criação do universo e da raça humana de Deus
5. Ouça a sabedoria do apelo e suas promessas condicionais
a. Requisitos de Sabedoria para ser abençoado
1) Deve ouvir e obedecê-la
2) Deve ser sábio e não ignorá-la
3) deve estar ansioso para ouvi-la: Diário assistindo e esperando
b. As promessas de Sabedoria: Dará vida e favor de Deus para aqueles que buscam e
encontrá-la
c. O aviso do Sabedoria: Aqueles que não conseguem encontrar sabedoria trazer
prejuízos e morte sobre si
DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
I. O Sábio Caminho da Vida (Parte 9): Escolha sabedoria sobre tudo o resto, 8:1-36
( 8:1-36 ) Introdução : um currículo é geralmente o primeiro contato de um candidato a emprego com um
potencial empregador. Este breve documento, é essencialmente um resumo, em forma de esboço, de
qualificações de um candidato a emprego. A lista de qualificações geralmente inclui objetivos da pessoa,
educação, experiência, pontos fortes e habilidades. Além disso, o currículo fornece nomes de
empregadores anteriores e outras pessoas que conhecem o candidato e também podem ser usados como
referências. Empregadores avaliar esta informação e usá-lo como base para determinar se deve ou não
contratar o candidato.

O presente capítulo de Provérbios poderia exatamente ser chamado de "currículo de sabedoria." Sabedoria
é novamente personificada. Ela identifica seu trabalho, qualidades, habilidades e experiência. Ela ainda
oferece referências para todos que irão ler seu currículo (neste capítulo), dar-lhe uma audiência, e recebê-
la.

Os capítulos oito e nove são o culminar de tudo o que o pai foi ensinar seu filho nos sete primeiros
capítulos. Este clímax vem na esteira de exposição de vícios enganosas e destrutivas da mulher imoral do
pai. Em contraste marcante, ele agora apresenta as virtudes da sabedoria, insistindo fortemente seu filho
para escolher ela como o parceiro de sua vida ( 7:04 ). Professor de Antigo Testamento e excelente
comentarista Bruce K. Waltke melhor resume esse contraste:

Embora muito diferentes em estilo e substância, estes poemas sobre a mulher desenfreada e sabedoria
sobre a forma personificada [listas paralelas]. A mulher sem castidade move secretamente ao anoitecer e
fala falsamente; Sabedoria move publicamente e fala a verdade direta e autorizada .... A esposa estrangeira
leva suas vítimas à escravidão, empobrecimento e morte; O discurso de sabedoria leva seus seguidores a
realeza, riqueza e vida. A esposa estrangeira habita o terreno e mundano; Sabedoria sobe em cima no céu
espaço e tempo. Ambos esfregar ombros na cidade e apelo para o amor do descompromissado, crédulo
jovens de a esposa casta eroticamente, Sabedoria, espiritualmente. A casa da esposa infiel é uma armadilha
mortal; a mansão de Sabedoria é a vida abundante (ver também cap. 9). A decisão crítica para amar
sabedoria antes de entrar na cidade é urgente nervo [de salvaguarda] o simplório putty-como contra a
mulher estrangeira. Para ganhar seu amor, sabedoria exalta suas virtudes e suas recompensas.

Capítulo oito é considerado como o "capítulo mais difícil e profunda no livro." Mas tenha em mente que as
jóias mais preciosas não são facilmente extraído. Este capítulo brilha com sua apresentação rica, motivação
e revelação. Isto é, O Caminho Sábio da Vida (Parte 9): Escolha sabedoria sobre tudo o resto , 8:1-36 .

1. Ouça o chamado de sabedoria (vv. 1-5).

2. Ouça o grande valor da sabedoria (vv. 6-9).

3. Escolha sabedoria sobre prata e ouro (vv. 10-21).

4. Conheça a origem da sabedoria e da fonte (vv. 22-31).

5. Ouça o apelo de sabedoria e de suas promessas condicionais (vv. 32-36).


1. ( 8:1-5 ) Ouvi o chamado de sabedoria.
Esta é a segunda proclamação da sabedoria em Provérbios , e, como o primeiro, ele abre com uma
chamada para ouvir e reconhecer a voz da sabedoria ( 1:20-33 ). Salomão apresenta a sabedoria como a
voz que clama a pessoas como eles vão sobre suas vidas diárias. Sabedoria vê as pessoas fazendo tolas,
escolhas pecaminosas, cegamente tateando no escuro. Ela distintamente acena para eles, na sua jornada
no caminho que conduz à perdição. Sua voz não é fraco; seu tom de voz não está silenciado. Ela berra sua
mensagem, projetando fortemente a voz acima do barulho da agitação das influências do mundo que
disputam as almas das pessoas. Ela não espera por uma audiência para reunir e dar-lhe a sua atenção. Ela
fala abertamente em locais onde ela não pode ser ignorado. Rejeitado, sim, mas não ignorado. Este é o
trabalho de sabedoria, seu objetivo. Ela acena para que todos possam tomar decisões sábias, para fazer a
coisa certa.

a. Os lugares onde a sabedoria chama: Everywhere ( vv 2-3. ).

Como qualquer bom comerciante promoção de um produto, a sabedoria vai onde o povo está. Ela não se
escondem nas sombras e becos escuros; ela procura o maior número de locais públicos-os locais onde ela
pode ser clara e audível ouvido pela maioria das pessoas ( v. 2a ). Ela estrategicamente posiciona-se sobre
os lugares altos da cidade e da nação ( 09:03 , 14 ) ...

⇒ sobre os telhados das casas e edifícios


⇒ no alto das colinas ao longo dos caminhos da cidade
⇒ no topo das muralhas da cidade
A partir dessas elevações ela é facilmente notado-facilmente visível para as pessoas abaixo; e sua voz é
projetada-levadas pelo vento em toda a cidade.

Estações própria Sabedoria nos pontos onde os caminhos se encontram, as interseções de ruas, no
cruzamento da nação ( v. 2b ). Aqui ela pode conhecer muitas pessoas que viajam em todas as
direções. Como as pessoas apressar sobre o negócio de suas vidas diárias, a sabedoria está lá. Todos os que
passam ela deve fazer uma escolha consciente de aceitar ou rejeitá-la, para ser sábio e fazer a escolha certa
ou ser tolo e fazer a escolha errada.

O cruzamento mais importante da vida é certamente em vista aqui: a intersecção que leva para a estrada
da justiça ou à auto-estrada do inferno. Durante todo o ensino desta primeira divisão de Provérbios ,
Salomão enfatizou e contrastou esses dois caminhos: o caminho da vida, eo caminho de destruição. Todos
os que escolhem o caminho da vida o fazem porque acatar o valor da sabedoria e seu grito de preservação
da vida. Todos os que persistem na estrada para o inferno passar por ela, e eles deliberadamente recusar
seu pedido. Eles vivem injustamente.

Os portões da cidade foram os locais mais movimentados da cidades antigas ( v. 3 ). Nessas entradas e
saídas da cidade, as decisões foram feitas, os julgamentos foram prestados, e as transações comerciais
foram lacrados. Este é o lugar onde os professores e os homens sábios da cidade se reuniram para
dispensar os seus conselhos e filosofias. Este é o lugar onde os discursos foram feitos, e onde arautos do rei
fez proclamações.A sabedoria está presente e disponível, onde todos os assuntos importantes da vida são
resolvidos. Sabedoria se oferece para ...

 governantes, líderes governamentais e políticos, assim como os eleitores que eles e


outros que são obrigados a apresentar a eles eleitos.
 juízes e funcionários que fazem as leis, bem como aqueles que seguem ou quebrá-las.

 líderes empresariais e autoridades que definem políticas económicas, bem como as


pessoas cuja subsistência são afetadas por eles.

 professores e treinadores que orientam e mofo, assim como aqueles que aprendem a
partir de ou rejeitá-las.

 conselheiros que oferecem conselhos, impactando a vida, bem como os que acatam ou
rejeitá-lo.

A palavra clama (Ranan) no versículo 3 é uma palavra diferente do que em v 1 . Qara "( v. 1 , 4 ) é a palavra
comum no Antigo Testamento para chamar ou proclamar. Ranan tem um significado mais
específico. Primeiro, há um possível jogo de palavras como esta palavra significa literalmente "ranger", que
conectá-lo com o barulho feito pelas portas quando foram abertas e fechadas. Ao longo do Antigo
Testamento, que significa ser tomado pela emoção que não pode ser contida e deve ser expressa em voz
alta. Com apenas um punhado de exceções em suas aparições do Antigo Testamento, que significa gritar ou
cantar de alegria, para se alegrar:

"Quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus


rejubilavam?" ( Jb.38: 7 ).
"Mas deixe todos aqueles que confiam em ti alegrar: deixá-los sempre gritar de
alegria, porque tu os defendes; deixá-los também que amam o teu nome se alegrará em
ti" ( Sl.5: 11 ).
"Nós nos alegraremos pela tua salvação, e em nome do nosso Deus, vamos
configurar nossos banners: o Senhor cumprir todas as tuas petições "( Sl.20: 5 ).
"Eles levantará a sua voz, eles cantarão para a majestade do Senhor, clamarão desde o
mar" (Is. 24:14 ).
"Então o coxo homem saltarão como cervos, ea língua do mudo cantará de alegria; no
deserto águas arrebentarão, e ribeiros, no ermo "(Is. 35:6 ).
"Eu vim para que tenham vida, e que eles podem ter isso em abundância "( Jn.10:
10b ).
Considere esta importante verdade: a sabedoria faz muito mais do que apenas proclamar palavras de
advertência para aqueles no caminho da maldade. Ela também oferece esperança para uma corrida que
herdou uma natureza pecaminosa e passa que a natureza pecaminosa para baixo para todas as gerações
seguintes ( Ro.5: 12 ). A morte eo inferno não são os únicos destinos; há também um caminho
de vida, vida em abundância e vida eterna ( Jn.10: 10 ). Dor, miséria, escravidão e derrota não são as únicas
opções para a vida. Cura, a alegria, a liberdade ea vitória estão disponíveis para todas as pessoas. A
sabedoria tem uma boa notícia-a melhor notícia! E ela está nos telhados, no cruzamento, e às portas da
cidade, onde ela grita a gloriosa notícia para todos os que quiserem ouvir.

b. As pessoas a quem chama de sabedoria: Todo mundo ( . vv 4-5 ).

A sabedoria começa a falar, e ela imediatamente identifica as pessoas que ela está abordando. Ela fala
diretamente para três categorias de pessoas:

⇒ endereços Sabedoria todos. Filhos de homem equivale a humanidade ('adam) e


refere-se a todos os seres humanos. A sabedoria é para todas as pessoas,
independentemente do sexo, raça, nacionalidade ou classe social. Cada pessoa necessita
de sabedoria, e ninguém está excluído de receber dela. Mas ela não é especialmente
para aqueles que precisam dela mais.
⇒ sabedoria aborda o simples . Ela oferece a prudência-previsão, bom senso para-o
simples ( v 5a ). As pessoas simples são ingênuos e crédulos. Eles são vulneráveis,
instáveis e propensos a cair em armadilhas ( 01:04 ). Com a
sabedoria ou prudência ('ormah) vem a astúcia de reconhecer essas armadilhas. Em um
sentido negativo, refere-se a astúcia astuto engano ou astúcia. Em uma astúcia sentido
positivo é usado para aqueles que são capazes de ver através do engano (ver esboço e
nota- 01:04 para mais discussão). Embora algumas pessoas são totalmente crédulo e
ingênuo, todos nós somos vulneráveis às armadilhas de Satanás de alguma forma.
⇒ sabedoria aborda tolos . Ela oferece a compreensão de tolos ( v. 5b ). Fools não têm
medo de Deus e viver de forma aberta e sem cuidado em desobediência pecaminosa a
Suas leis e mandamentos ( 01:07 , 22 ). Observe a distinção entre a pessoa simples e
tolo: pessoas simples tem uma cabeça de problemas que não são burros, mas são
ignorantes e
sem treinamento em sabedoria. Fools ter um coração problema, eles fizeram uma
escolha deliberada para trilhar o caminho que conduz à perdição. Wisdom oferece um
transplante de coração para os tolos: se eles realmente procuram viver com sabedoria,
ela vai dar-lhes um coração compreensivo. Entendimento (biyn) é a capacidade de
discernir a verdade, para perceber o que é verdadeiramente importante e sábio (ver
esboço e notas- 1:02 para mais discussão). Para receber sabedoria, as pessoas devem
tomar uma decisão de coração. Quando eles deliberadamente cometer seus corações
para buscar a sabedoria, a sabedoria torna-se ativa em suas vidas.
Pensamento 1 . sabedoria está numa encruzilhada da eternidade e acena para todos. Há um ponto
específico em que o caminho para a destruição e os caminhos da vida meet-um cruzamento real. A estrada
para o inferno ea estrada para o céu se encontram no Calvário. Ali, na cruz, sabedoria canta sua canção de
alegria. Ela alta e triunfante proclama a sua boa notícia-a boa notícia do evangelho: Jesus morreu e foi
sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia
( 1 Co.15 :3-4 ). Ele fez um caminho para o céu. Há esperança! Não há salvação! A sabedoria brilha uma luz,
ondas de uma bandeira, tem um sinal para apontar as pessoas para essa estrada.

O caminho da sabedoria oferece não só um melhor destino, mas também uma melhor viagem. Certamente
não é um caminho fácil, mas é uma forma segura e alegre. Se escolhermos o caminho da sabedoria, Deus
promete dar-nos a vitória como nós caminhamos através dos momentos dolorosos e fases da vida. Nós
nunca iremos viajar sozinho, mas na gloriosa comunhão com outros crentes e com Cristo, que abriu o
caminho e prometeu estar conosco até o fim. O caminho da sabedoria não é apenas o caminho que leva à
vida, mas é o caminho da vida, a vida que começa quando você dar o primeiro passo para ele. A jornada na
Terra é alegre, bem como o destino de viver com Deus eternamente será ainda melhor!

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que
conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta,
e apertado é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7
:13-14 ).
"Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que
eu estou convosco todos os dias, até mesmo até o fim do mundo. Amém
"( Mt.28: 20 ).
"E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do
homem seja levantado, para que todo aquele que crê não pereça, mas tenha a
vida eterna.Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que
todo aquele que crê não pereça, mas tenha a vida eterna "( Jn.3 :14-16 ).
"Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que os judeus é escândalo e loucura
para os gregos; Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo,
poder de Deus e sabedoria de Deus. Porque a loucura de Deus é mais sábia que
os homens; ea fraqueza de Deus é mais forte do que os homens. Para vede,
irmãos, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos,
nem muitos os nobres que são chamados : Mas Deus escolheu as coisas loucas
deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo
para confundir as coisas que são fortes; E as coisas vis deste mundo, e as coisas
que são desprezadas, Deus escolheu, sim , e as coisas que não são, para aniquilar
as que são; que nenhuma carne se glorie perante ele. Mas vós sois dele, em
Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e justiça, e santificação, e
redenção; para que, como está escrito: Aquele que se gloria, que se glorie no
Senhor "( 1 Co. 1:23-31 ).
" Deixe sua conversa [comportamento, conduta] estar sem avareza; e
estar contente com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te
deixarei, nem te desampararei "(Hb 13:05 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores. Mas o seu prazer está na lei do Senhor; e na sua lei medita de
dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual
dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto
fizer prosperará. Os ímpios são não tão, mas são como a palha que o vento
impeliu distância. Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores
na congregação dos justos. Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o
caminho dos ímpios perecerá "(

Sl.1 :1-6 ).

2. ( 8:6-9 ) Ouça o grande valor da sabedoria.


Sabedoria próxima lista suas qualificações-os atributos que a tornam tão valioso e desejável. Note,
também, como sabedoria sublinha que é ela que está falando. A importância desta ênfase vem à luz em seu
próprio caráter. Sabedoria revela integridade impecável através de suas palavras.

⇒ "Eu falarei" ( v 6 )
⇒ "A abertura dos meus lábios" ( v. 6b )
⇒ "A minha boca falará" ( v. 7a )
⇒ "Meus lábios" ( v 7b )
⇒ "As palavras da minha boca" ( v. 8 )
a. Base da sabedoria, suas palavras ( vv. 6-8 ).

Ela explica por que ela é a voz para que as pessoas devem escutar. As pessoas devem ouvir ela (shama ') e
obedecer suas instruções ( 01:08 ; 04:01 ; 05:07 ; 07:24 ). Suas palavras são valiosas-preço, incomparável, e
ela diz aos leitores o porquê:

1) Ela fala de coisas excelentes, coisas que são dignas, nobre ( v 6 ). Suas palavras excel e superar todos os
outros em termos de valor. Tudo o que sai de sua boca-através da abertura de seus lábios-se à direita ( v.
6b ).Todas as suas palavras são ainda, em linha reta, justa e equitativa. Ela nunca contradiz a si mesma.

2) Ela fala somente a verdade ( v. 7a ). As pessoas podem confiar em sabedoria. Ela nunca mente. Não há
razão para duvidar ou questionar qualquer coisa, diz ela. Cada palavra que ela fala é preciso, na posição
vertical, e de confiança. Ela abomina a iniqüidade ( v 7b ). Esta declaração fotos sabedoria cuspindo fora de
sua boca qualquer coisa que tem um gosto perverso. Todos os motivos de sabedoria são puros, e todos os
seus métodos são honrosa. Ela sempre diz e faz a coisa certa.

3) Tudo o que ela diz é justo ( v. 8a ). Suas palavras são justas e de acordo com todas as leis e os caminhos
de Deus.

4) Todas as suas palavras são pura. Ela não diz nada que é perverso ou perversa ( v. 8b ). Froward é a
tradução de uma palavra de raiz hebraica que significa trançado ou entrelaçadas. É a palavra usada de uma
corda feita de fios torcidos e transmite a idéia de lutar ou wrestling, de exibir um caráter
desagradável. perversos meio distorcida ou torto ( 02:15 ). É exatamente o oposto da justiça, de tudo o que
está de acordo com projeto e perfeitos caminhos de Deus.

b. Os seguidores de sabedoria, discernimento e conhecimento: Eles claramente reconhecer a verdade de


sabedoria ( v. 9 ).

A sabedoria passa a listar suas referências. Pessoas que entendem são exigentes o suficiente para recebê-la,
e as pessoas que acham o conhecimento, a conheço por experiência. Todos os que entendem e todos os
que têm o verdadeiro conhecimento dará testemunho de seu valor. Aqui está o que aqueles que estão
familiarizados com ela, o sábio vai dizer sobre as palavras que ela fala:

⇒ Todas as palavras de sabedoria são simples ( v 9 ). Tudo o que ela diz-nada-


excluídos é simples. Sabedoria diz o que ela significa e significa o que ela diz. Ninguém
que ouve a ela já foi preso ou enganados. Isto está em nítido contraste com as palavras
perversas e mentirosas de pessoas más e da mulher imoral ( 5:03 ; 07:21 ). No entanto,
as palavras de sabedoria nem sempre são agradáveis.Comentador Kenneth T. Aitken
descreve a diferença entre as palavras de sabedoria e os do ímpio ea sedutora:
Muito tem sido dito, [nos capítulos anteriores de Provérbios] sobre as palavras perversas de homens maus
e as palavras doces de mulheres soltas, que são disparados contra jovens de todos os lados, como flechas
envenenadas. Mas também foi francamente reconhecido que o veneno é na cauda e não a ponta de suas
setas; pois eles fazem suas palavras soam atraentes e oferecem suas vítimas satisfação de todos os seus
desejos.Isso coloca a Senhora Sabedoria em desvantagem. Quando ela fala, a atração está na cauda e não
na ponta. Pois ela tem algumas coisas difíceis de dizer e algumas verdades desconfortáveis para contar, e
ela fala sobre a auto-disciplina e não auto-indulgência.
⇒ A sabedoria é sempre certo ( v. 9b ). Cada palavra que ela fala é clara, inequívoca,
puro. Ela nunca foi errado. A sabedoria é completamente impecável e sem falhas.
Aqueles que rejeitam a sabedoria que a conhecem apenas a partir de uma distância-pode desprezar e
zombar dela. Mas cada pessoa que a conhece pessoalmente vai testemunhar com entusiasmo de seu valor,
credibilidade e poder. Todos os que andam com sabedoria são as referências de caracteres para a
sabedoria. Todo seguidor de sabedoria abençoa o dia em que ele ou ela ouviu e preferiu caminhar pela
estrada que leva à vida, tanto abundante ea vida eterna.

Pensamento 1 Podemos ver mais plenamente o grande glória deste capítulo quando entendemos o
ensinamento do Novo Testamento:. sabedoria personificada não é outro senão o Senhor Jesus Cristo. Ele é
a própria personificação da sabedoria: a perfeita e absoluta (ver nota- Pr.1: 7 , Pensamento 2 para uma
discussão mais aprofundada). Ouça estas versículos-chave:

"Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de
Deus e sabedoria de Deus" ( 1 Co.1: 24 ).
"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
"Que seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e até todas
as riquezas da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do
mistério de Deus e do Pai, e de Cristo; No qual estão escondidos todos os
tesouros da sabedoria e do conhecimento "( Col.2 :2-3 ).
Este capítulo também é profunda na medida em que apresenta a Pessoa de Cristo. Note-se que a ênfase
nesta passagem é sobre o grande valor das palavras de sabedoria. Agora observe como John apresentou-
nos ao Senhor Jesus em seu evangelho, bem como em sua primeira epístola:

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus"
( João 1: 1 ).
"O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos,
o que contemplamos, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida" ( João 1 1:
1 ).
Jesus Cristo é a Palavra de Deus, o logos. Ele é a expressão completa, a comunicação plena e completa
revelação de tudo o que Deus é, e tudo o que Deus diz. A descrição das palavras de sabedoria nesta
passagem pode ser aplicado não só para a Palavra inspirada por escrito da record-Deus, a Bíblia, mas
também à vontade de Deus Palavra viva, o Seu Filho Jesus Cristo. Cristo é todas essas coisas: excelência,
justiça, verdade. Não houve dolo-há dolo ou malícia em sua boca. Nada em sua vida santa foi torcido ou
perversa. Ele é completamente fiel, confiável e digna de confiança.

Nós, que temos recebido e experimentado Cristo sabem que Ele é sem culpa. E nós, que temos
conhecimento de Deus não tenho nenhuma dúvida de que Ele está completamente certo ( v. 9 ). Ele é o
tesouro mais valioso de nossas vidas.

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus"
( João 1: 1 ).
"E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós (e vimos a sua glória, glória como
do unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade" ( João 1: 14 ).
"O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita: as palavras que eu vos
tenho dito, eles são espírito e eles são vida .... Então Simão Pedro respondeu-lhe:
Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna "( Jo.6:
63 , 68 ).
"Deus, que em diversas ocasiões e de diversas maneiras falou em outro tempo
aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo seu Filho, a quem
constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo ; O qual,
sendo o resplendor da sua glória, ea expressa imagem da sua pessoa, e
sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si
mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas
alturas "(He . 1:1-3 ).
"Como crianças recém-nascidas, o leite racional da palavra, para que vos seja
dado crescimento" ( 1 Pe.2: 2 ).
"E ao anjo da igreja de Laodicéia a escrita; Estas coisas diz o Amém, a
testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus "( Re.3: 14 ).
"E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; eo que estava assentado sobre
ele foi chamado Fiel e Verdadeiro, e em justiça julga e fazer a guerra "( Re.19:
11 ).
"E ele estava vestido de uma veste salpicada de sangue, eo seu nome se chama
o Verbo de Deus "( Re.19: 13 ).

3. ( 8:10-21 ) Escolha a sabedoria sobre a prata eo ouro.


Sabedoria alto apela a todas as pessoas, e suplica-lhes escolher a sobre a riqueza e os bens deste
mundo. Receber é um verbo ativo, não um passivo ( v. 10 ). Isso significa tomar ou para escolher e
aceitar. O objecto de v10 é a compreendida "você", ea ênfase está sobre cada um de nós. Todos nós somos
responsáveis para ouvir o grito de sabedoria e quer levá-la ou recusá-la, aceitá-la ou rejeitá-la. Seu apelo é
claro: se quisermos sabedoria, devemos fazê-la nossa escolha exclusiva. Observe as suas palavras exatas:

⇒ "Receba minha correção, e não de prata "


⇒ "[Receber] conhecimento , em vez de ouro escolha "
A sabedoria é o cuidado de não desvirtuar-se de qualquer maneira. Se escolhermos a ela, devemos aceitar
sua instrução (musar). Isso inclui a repreensão, castigo e correção que vêm através da disciplina. Em outras
palavras, se escolhermos sabedoria, precisamos entender como ela confere ou concede seus benefícios
inestimáveis. Muitas vezes, é a sua correção desagradável e por vezes doloroso de nossos desejos
pecaminosos (natureza) que resulta em conhecimento. E às vezes os nossos desejos têm que ser atingidas
ou perturbado antes estamos abertos a recebê-lo. Mas, no processo, ter uma visão perspicaz para
reconhecer, analisar e compreender as situações. E uma vez que entendemos a situação, podemos fazer
bons julgamentos e decisões ( 01:04 , 7 ).

a. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a instrução eo conhecimento de sabedoria são mais
valiosos ( vv. 10-11 ).

Aqueles que optarem sabedoria considerá-la como mais valioso do que bens mais preciosos e caros do
mundo. A prata era o metal mais precioso do mundo do Antigo Testamento, porque era muito
escassa. Escolha o ouro era o mais puro ouro, ouro que tinha sido "completamente refinado, purgado de
escória, e polida para alto brilho." É ouro que foi exaustivamente examinada depois de ser refinado e aceita
como pura. Rubies eram as jóias mais cobiçadas da época ( 03:15 ; La.4: 7 ). No mundo antigo, eram
prováveis pérolas ou corais vermelhos-matizada em vez das jóias translúcidas que levam o nome hoje
( Jb.28: 18 ).

Como os metais mais valiosos, prata e ouro representam todos os metais de menor valor abaixo
deles. Rubies, da mesma forma, representam as pedras mais baratas e menos desejáveis. Sabedoria
resume o ponto, afirmando que ela supera tudo, uma pessoa poderia muito para ou desejo. Não há
absolutamente nada que um indivíduo pode desejar que compara com o valor dela ( 3:15 ). Todas as
coisas podem ser interpretadas como uma coisa qualquer indivíduo, ou, coletivamente, como tudo que
uma pessoa poderia querer.

b. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria dá a uma pessoa de bom senso
(prudência), conhecimento e discernimento ( v. 12 ).

A sabedoria é valiosa, em primeiro lugar, por causa de seu excelente caráter, e, segundo, por causa dos
benefícios que ela confere àqueles que voluntariamente tomá-la como parceira da sua vida ( vv. 6-
9 ). Note-se que o assunto muda de "você" ( v. 10 ) para "eu" Sabedoria agora oferece uma lista de suas
habilidades,-o que ela é capaz de fazer para aqueles que recebê-la. Junto com sabedoria vêm seus
companheiros: prudência, conhecimento, e discrição ( v. 12 ). Então, quando você escolhe a sabedoria,
você também recebe os seus benefícios:

⇒ Prudence ('ormah; 01:04 ; 08:05 ) senso-comum, o bom senso; perspicácia para ver
através de armadilhas e ciladas, e prever os obstáculos e perigos.
⇒ Conhecimento (da'ath; 01:04 , 7 ; 08:09, 10 ), isto também é uma visão nítida, mas
enfatiza o fato de que o conhecimento vem através da experiência de conhecer a pessoa
de sabedoria (Cristo).
⇒ invenções espirituoso ou discernimento (mezimmah; 01:04 ; 02:11 ; 05:02 ), a
ênfase desta palavra é a capacidade de discernir parcelas e invenções malignas.
c. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria leva uma pessoa a temer o Senhor e odiar
o mal ( v. 13 ).

A sabedoria torna claro que qualquer pessoa que escolhe seu deve estar disposto a abandonar o mal. A
relação com a sabedoria começa com o temor do Senhor (ver esboço e notas- 01:07 para mais
discussão). O temor do Senhor é uma atitude reverente para com Deus que leva a um relacionamento com
Ele através de Seu Filho, Jesus Cristo. Este, por sua vez, leva a uma vida de obediência submissa a ele. A
sabedoria torna o que deveria ser um ponto óbvio: a temer o Senhor é odiar o mal. "A sabedoria é moral,
bem como mental."

O sábio pode ser identificado por suas qualidades positivas para ter certeza; no entanto, eles também
podem ser reconhecidos pela ausência de certas características negativas. Nomes Sabedoria alguns males
específicos que ela despreza:

1) Orgulho (ge'ah) e arrogância (ga'on): estas são as formas femininas e masculinas de uma palavra
hebraica que significa a subir, a crescer, ou a ser elevado. Ele é usado de uma planta que cresce ( Jb.8: 11 ),
um rio subindo ( Eze.47: 5 ), e da exaltação de Deus, depois que libertou Israel do Faraó por dividindo o Mar
Vermelho ( Ex.15: 1 , 21 ). Refere-se aqui à auto-exaltação: a sabedoria não é para pessoas que querem
fazer um nome para si. Utilizando ambas as formas masculinas e femininas da mesma palavra aqui aponta
para ser totalmente arrogante .

2) má conduta e falta de voz: neste contexto má conduta pode ser aplicado para fazer a coisa certa da
maneira errada. Por exemplo, uma pessoa pode usar manipulação ou algum outro método corrupto para
realizar uma meta ou objetivo de outra forma respeitável. Sabedoria também despreza discurso falta ou
discurso perverso e astuto. Isso se refere a palavrões ou discurso que encobre o mal comportamento ou
discurso arrogante que leva o crédito e glória, em vez de dá-lo a Deus. Mais uma vez, isso aponta para um
indivíduo que é arrogante, que exalta a si mesmo.

De todos os pecados que a sabedoria poderia ter mencionado, por que ela especificamente listar
estes? Porque as pessoas que adotam essas características perversas são exatamente o oposto daqueles
que buscam a sabedoria. Se nós abraçamos a sabedoria, é preciso evitar a arrogância, mau comportamento
e discurso pervertido. Precisamos desenvolver um ódio profundo por esses pecados, um ódio tão profundo
que não vai enfrentar a tentação de cometê-los. Ao observar o mundo à nossa volta, percebemos que
muitas pessoas são inteligentes, próspero e bem-sucedido do ponto de vista mundano, mas a presença
desses pecados em suas vidas prova que eles não estão vivendo com sabedoria.

d. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria dá a uma pessoa um bom conselho e
julgamento, compreensão e força ( v. 14 ).

As pessoas precisam desesperadamente de conselhos sólidos e julgamento-verdadeira sabedoria que é


eficaz, eficiente e conduz ao sucesso. A necessidade está desesperada porque o coração humano não pode
ser confiável:

"Ouve o conselho, e recebe a correção, para que sejas sábio nos teus últimos
dias. Existem muitos dispositivos no coração do homem; mas o desígnio do Senhor, esse
prevalecerá "(Pr.19 :20-21 ).
"O coração é enganoso acima de todas as coisas , e perverso: quem o conhecerá?
"(Je. 17:09 ).
Como Deus dar um conselho sábio e bom senso ao Seu povo?

⇒ Através de Sua Palavra, a Bíblia Sagrada:


"Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça "( 2 Ti.3: 16 ).
"Os teus testemunhos são o meu prazer e os meus conselheiros "( Sl.119: 24 ).
⇒ Por meio de Seu Espírito Santo que habita nos crentes:
"E o Espírito do Senhor repousará sobre ele, o espírito de sabedoria e de
entendimento, espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de
temor do Senhor" (Is. 11:02).
⇒ Através da vida de Seu Filho, Jesus Cristo:
"Porque eu vos dei o exemplo, para que façais como eu fiz para vós" ( Jn.13: 15 ).
"De sorte que haja em vós, que houve também em Cristo Jesus" (Fp. 02:05 ).
"Por isso fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o
exemplo, para que sigais as suas pisadas" ( 1 Pe.2: 21 ).
"Aquele que diz que permanece nele deve-se também deve andar, assim como ele
andou" ( 1 Jn.2: 6 ).
A sabedoria é o entendimento , e sabedoria é força . Ela empresta essas qualidades para aqueles que
escolhem ela como parceiro da sua vida. O entendimento é "insight penetrante, a habilidade de dissecar
um problema em suas peças componentes [básicos] e vendo direto ao cerne da questão"
( 01:02 ; 04:01 , 5 , 7 , 7:04 ). Força é coragem. A sabedoria torna uma pessoa forte na medida em que
infunde coragem no coração humano.Uma pessoa sábia tem a coragem necessária para enfrentar desafios
difíceis e adversários, ea força para fazer a coisa certa. "Para o conselho de ser que se preze deve ter não só
uma estratégia para o sucesso, mas também a força para carregá-lo para fora e não vacilar em face da
oposição."

e. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria capacita os líderes da sociedade ( vv. 15-
16 ).

A sabedoria é absolutamente essencial para uma liderança bem sucedida. Esta foi a convicção pessoal de
Salomão. Ele acreditou e ficou por ele ( R-3 1 :5-9 ). Sabedoria capacita ...

 Reis a reinar com justiça e retidão. Onde quer que governantes decretos-leis que são
apenas, a sabedoria está presente ( v. 15 ).

 Princes-governadores e chefes militares a conduzir eficazmente e na retidão. Todos os


funcionários em cargos nobres alcançar a paz e sucesso apenas através da sabedoria ( v.
16 ).

Quando os líderes do governo ato e governar com sabedoria, uma nação é forte e os cidadãos são
enriquecidos. Note a grande profecia de Isaías a respeito da vinda do governo de que o Senhor Jesus Cristo
vai estabelecer na terra:

"E sairá um rebento do tronco de Jessé, e um renovo frutificará das suas raízes: E o
Espírito do Senhor repousará sobre ele, o espírito de sabedoria e de entendimento,
espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor; E
deve fazê-lo de entendimento no temor do Senhor: e não julgará segundo a vista dos
seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos; Mas com justiça julgará
os pobres, e decidirá com eqüidade para a mansos da terra, e ferirá a terra com a vara de
sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará o ímpio. E a justiça será o cinto dos seus
lombos, ea fidelidade o cinto dos seus rins "(Is. 11:1-5 ).
f. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria só pode ser encontrada por aqueles que
escolhem ela, que buscam e amá-la ( v. 17 ).

Aqueles que optarem sabedoria receber um parceiro leal e fiel. Sabedoria ama aqueles que a amam, e ela
sempre será encontrada por aqueles que a procuram. Lembre-se que a sabedoria é o tema desta
passagem. Ela está dizendo quem vai escolher o que ela vai fazer por eles. A sabedoria está dizendo o
seguinte: quando você faz um compromisso com ela, ela faz um compromisso com você. Você receberá o
benefício integral e fiel de sua devoção. Ela não vai deixá-lo; ela não vai deixar você para baixo. Sabedoria é
constante, imutável, e confiável. Se você sempre amar e buscar a sabedoria, sempre agir e se comportar
com sabedoria, você será sempre ...

 receber o melhor
 experimentar o melhor

 ser forte o suficiente para superar todos e quaisquer obstáculos e dificuldades

 viver vitoriosamente ao longo da vida

g. Escolha sabedoria sobre a prata eo ouro, porque a sabedoria dá grandes recompensas ( vv. 18-21 ).

Sabedoria abençoa ricamente aqueles que escolhem ela. Ela dá riquezas e honra, e permanece riqueza e
justiça para todos os que estima seu valioso o suficiente para escolhê-la e amá-la ( v. 18 ). Neste caso,
refere-se a riqueza, posses terrenas físicas, coisas que são de benefício só nesta vida. Em contrapartida, a
riqueza duradoura ou riquezas duráveis falar daquelas coisas que duram para além desta vida ( Mt.6 :19-
20 ). Honor traz consigo dignidade e respeito. E a justiça garante que uma pessoa está em um
relacionamento correto com Deus ( 10:02 ; 11:4-5 ; 13:06 ; 14:34 ; 21:21 ):

"E ele acreditou no Senhor; e ele contou-lhe isto por justiça "( Ge.15: 6 ).
Escritura, mais uma vez sublinha que os benefícios do siso são muito maiores do que a prata pura e ouro
( v. 19 ). A sabedoria é árvore de vida, eo fruto que ela produz-piedade, disciplina, honra, paz, justiça, é
muito mais valioso do que puro (paz) de ouro. Rendimento da Sabedoria também é mais precioso do que a
prata escolha, de prata que foi refinado e aceito como livre de ligas ( v. 10 ).

Aqueles que optarem sabedoria nunca andará sozinho. Ela está sempre presente quando andamos o
caminho da justiça, bem como o caminho de julgamento ou de justiça ( v. 20 ). A ênfase está na presença
constante de sabedoria na estrada. Sabedoria nunca tira férias. Ela é infalível, constante companheiro de
viagem ao longo da vida.

"Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, até mesmo até o fim do mundo. Amém "( Mt.28: 20 ).
" Deixe sua conversa [comportamento, conduta] estar sem avareza; e estar contente
com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te
desampararei "(Hb 13:05 ).
Sabedoria passa sua riqueza para aqueles que amam, e ela enche continuamente seus depósitos ( v.
21 ). Sabedoria promete fornecer para aqueles que escolhem ela. A ênfase aqui na riqueza material e
provisões é literal.A palavra substância indica que ele está falando sobre a provisão financeira real. Aqui
está a grande verdade deste versículo: quando as pessoas escolhem as coisas do mundo sobre a sabedoria,
que é tudo o que recebem. Mas aqueles que escolhem a sabedoria sobre as coisas mundanas receber as
coisas do mundo, juntamente com sabedoria ( v. 10 ). Este foi grande experiência de Salomão:

"E esta palavra do Senhor o ter Salomão pedido tal coisa. E Deus lhe disse: Porquanto
pediste isso, e não pediste para ti muitos dias, nem pediste para ti riquezas, nem pediste
a vida de teus inimigos; mas pediste para ti entendimento para discernir o juízo; Eis que
tenho feito de acordo com as tuas palavras: eis que te dei um sábio e um coração
compreensivo; de modo que não havia nenhum semelhante a ti, antes de ti, nem depois
de ti igual não se levantará a ti. E eu também te dou o que não pediste, assim riquezas
como glória; de modo que não haverá entre os reis, como a ti todos os teus dias "( 1 R-3
:10-13 ).
Este versículo não diz que todos os que escolhem a sabedoria vai ser rico, só que os seus tesouros ou
armazéns será continuamente cheia ( Mal.3: 10 ). Eles nunca vão faltar as necessidades da vida ( Mt.6:
33 ). Sabedoria irá determinar o tamanho dos depósitos, como ela sabe o que cada pessoa pode
manipular. Alguns recebem depósitos maiores do que outros. Sabedoria sabe que certas pessoas seriam
destruídos por um depósito maior.Tudo o que ela dá, é sempre suficiente.

Uma implicação adicional pode ser visto neste versículo: aqueles que usam a sabedoria para tomar
decisões, que são justos e apenas em seus negócios, são mais propensos a prosperar, para ter sucesso em
seus empreendimentos financeiros.

"O meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória
em Cristo Jesus" (Fp. 04:19 ).
Pensamento 1 . As pessoas que recebem os benefícios a riqueza acima, honra, riqueza duradoura, e justiça,
são aqueles que escolhem a sabedoria sobre as coisas deste mundo, aqueles que dedicam seus corações a
sabedoria. Como crentes, não podemos ter as duas coisas: é um / ou proposição de qualquer um. Para
receber grandes recompensas da sabedoria, temos que buscar sabedoria, sabedoria fazer uma prioridade
em nossas vidas. Esta é uma questão de coração. Cada um de nós deve decidir o que ele ou ela quer.

Observe que há uma ênfase diferente no chamado de sabedoria aqui do que na chamada anterior da
sabedoria ( 1:20-33 ). A primeira chamada foi escolher sabedoria sobre destruição. Esta chamada, no
entanto, é escolher sabedoria sobre as coisas do mundo.

Lembre-se, a sabedoria personificada é Jesus Cristo. Ele é a própria personificação da sabedoria. Primeira
chamada da Sabedoria ( 1:20-33 ) é para nós a escolher Cristo e Sua salvação sobre a destruição eterna, a
separação eterna de Deus no inferno. Segunda chamada de sabedoria é para nós a escolher Cristo sobre o
mundo: colocar em primeiro lugar em nossas vidas, para torná-lo a nossa principal prioridade ( 8:1-
21 ).Simplificando, segunda chamada de sabedoria é uma vida de completa dedicação e devoção a Cristo.

Esta é a escolha Jesus apresentou aos seus seguidores no Sermão da Montanha ( Mt.6 :19-24 ). Jesus disse
aos Seus seguidores que eles devem escolher o seu mestre-Deus ou Mamom. Servindo tanto não era uma
opção. Se eles escolheram Deus e Sua justiça, como sua primeira prioridade, ele gostaria de acrescentar
tudo o resto ( Mt.6: 33 ).

Muitos de nós escolher a Cristo como nosso Salvador, mas nunca dedicar completamente a nós mesmos a
Deus e ao Seu serviço. Nós escolher em vez de viver para este mundo. Nós não andar em sabedoria
(Ep. 05:15). Nós não andar no Espírito (Ga 5:16 , 25 ). Infelizmente, como resultado, não teremos uma
recompensa eterna ( 1 Co.3: 15 ). Da mesma forma, não teremos os benefícios e as recompensas de uma
vida totalmente dedicada a Jesus Cristo. Apenas aqueles de nós que escolher Cristo que colocá-lo em
primeira receber a plenitude de Suas bênçãos, tanto nesta vida e na vida futura.

"Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça ea ferrugem tudo
consomem, e onde os ladrões minam e roubam; Mas ajuntai para vós tesouros no
céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam
nem roubar: Para onde está o teu tesouro, aí estará o seu coração também. A luz
do corpo é o olho: se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será cheio de
luz. Mas, se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo será
tenebroso. Portanto, caso a luz que em ti há são trevas, quão grandes sãotais
trevas! Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e amar
o outro; ou então ele irá realizar a um e desprezará o outro. Não podeis servir a
Deus ea Mamom "( Mt.6 :19-24 ).
"Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça; e todas estas coisas vos
serão acrescentadas você "( Mt.6: 33 ).
"Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e
amar o outro; ou então ele irá realizar a um e desprezará o outro. Não podeis
servir a Deus ea Mamom "( Lu.16: 13 ).
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e
perfeita vontade de Deus "( Ro.12 :1-2 ).
"Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o
mundo, o amor do Pai não está nele. Por tudo isso é no mundo, a concupiscência
da carne, a concupiscência dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo. E o mundo passa, ea sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade
de Deus permanece para sempre "( 1 Jn.2 :15-17 ).
" Deixe sua conversa [comportamento, conduta] estar sem avareza; e
estar contente com as coisas tais como tendes, porque ele tem dito, eu nunca te
deixarei, nem te desampararei "(Hb 13:05 ).

4. ( 8:22-31 ) Conheça a origem da sabedoria e da fonte.


Sabedoria vem agora para a seção de seu currículo, onde ela lista a sua história ou experiência anterior, e é
impressionante. A sabedoria leva seu público por todo o caminho de volta para "o princípio" ( v. 22 ). Ela
informa os leitores que ela estava realmente presente quando "Deus criou os céus ea terra" ( Ge.1: 1 ). E
ela era mais do que apenas um observador casual durante os seis maioria dos dias cheios de maravilha da
eternidade. Aqui sabedoria revela que ela foi o artífice da criação.

Esta profunda capítulo atinge o seu auge nestes dez versos ricos. A profunda verdade da fonte ea origem da
sabedoria está claramente estabelecido e explicado. Mas a questão mais penetrante desta passagem
permanece:

⇒ O que é sabedoria? Ou ...


⇒ É sabedoria "o que" ou "quem", um objeto ou uma pessoa? Ou ...
⇒ É a sabedoria de um atributo de Deus, ou a Segunda Divina Pessoa da Trindade, Jesus
Cristo? Ou ...
⇒ Nenhuma das opções acima.
Estudiosos e analistas estão divididos sobre a resposta a esta pergunta. Muitos teólogos excepcionais são
firmes em sua opinião de que a sabedoria deste grande capítulo é um atributo ou qualidade de Deus e nada
mais.Eles acreditam que a personificação da sabedoria é simplesmente um dispositivo poético, uma
ferramenta literária.

Os atributos de Deus são as qualidades essenciais que fazem dele o único Deus. Eles definem quem Ele
é. Eles são a fonte de suas ações: Deus age como Ele o faz por causa de seus atributos. Certamente, a
sabedoria pode ser designado como um dos esses atributos divinos; Nesta passagem o identifica como tal.

Ainda assim, vários outros fatores precisam ser avaliados. No primeiro capítulo deste comentário,
o POSB abordou a questão "Será que a sabedoria igual Cristo em Provérbios ? "(veja nota- Pr.1:
7 , Pensamento 2 ). A base para a resposta "sim" a esta pergunta é o Novo Testamento: a Escritura
interpreta a Escritura e aponta para a personificação da sabedoria em Provérbios :

"Pois veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio. O Filho do homem veio
comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo de publicanos e
pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos "( Mt.11 :18-19 ).
"E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galiléia, para sua
cidade de Nazaré. E o menino crescia, e se fortalecia em espírito, cheio de sabedoria; ea graça de
Deus estava sobre ele. Seus pais iam a Jerusalém todos os anos na festa da páscoa. E quando ele
tinha doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa. E quando eles tinham
cumprido os dias, ao regressarem, permaneceu o menino Jesus em Jerusalém, e José, e sua mãe
não sabiam disso . Mas, supondo que ele tenha sido na empresa, foram caminho de um dia; e
procuravam-no entre os seus parentes e conhecidos. E quando eles não o acharam, eles voltaram
a Jerusalém em busca dele. E aconteceu que, passados três dias, o acharam no templo, sentado
no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviam se admiravam da
sua inteligência e respostas. E, quando o viram, ficaram maravilhados, e sua mãe lhe disse: Filho,
por que fizeste assim conosco? Eis que teu pai e eu ansiosos te procurávamos. E ele lhes disse:
Por que é que me procuráveis? Não sabeis que me convém tratar dos negócios de meu Pai? E eles
não compreenderam as palavras que lhes dizia. E desceu com eles, e foi para Nazaré, e era-lhes
sujeito, mas sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração. E crescia Jesus em sabedoria,
em estatura e em graça diante de Deus e dos homens "( Lu.2 :39-52 ).
"A rainha do sul se levantará no juízo com os homens desta geração, e os condenará; porque
veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e eis que um maior do que
Salomãoestá aqui "( Lu.11: 31 ).
"Por isso diz também a sabedoria de Deus, eu vou enviar-lhes profetas e apóstolos,
e alguns deles eles matarão e perseguirão "( Lu.11: 49 ).
"Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus e sabedoria
de Deus" ( 1 Co.1: 24 ).
"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que de Deus se fez para nós sabedoria, e justiça, e
santificação, e redenção" ( 1 Co.1: 30 ).
"Que seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e até todas as riquezas da
plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus e do Pai, e de
Cristo;No qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento "( Col.2 :2-
3 ).
A base para personificar a sabedoria como Cristo ou igualando sabedoria com Cristo é encontrado no
presente passagem ( 8:22-31 ; também ver Introdução à Provérbios, Propósito, pt.3; Pensamento 2 -
01:07 para uma discussão mais aprofundada). A linguagem desta passagem revela que a sabedoria é um
atributo eterno do Deus eterno e que se consubstancia na Pessoa de Jesus Cristo. Observe as Escrituras do
Novo Testamento, e mantê-los em mente ao estudar esta seção sobre a participação da sabedoria na
criação:

"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus. O mesmo estava no
princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; e sem ele nada do que foi
feito se fez "( João 1 :1-3 ).
"E agora, ó Pai, glorifica-me tu de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que
o mundo existisse" ( João 17: 5 ).
"Mas, para nós não há senão um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem nós
vivemos; e um só Senhor Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele "( 1 Co.8: 6).
"Quem é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação: Porque nele foram
criadas todas as coisas que estão no céu, e que estão na terra, as visíveis e as invisíveis,
sejam eles sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, ou poderes: todas as coisas foram
criadas por ele e para ele: Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas "( Col.1
:15-17 ).
"[Deus] nestes últimos dias, nos falou pelo seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as
coisas, pelo qual também fez o universo "(Hb 1:02 ).
"E ao anjo da igreja de Laodicéia a escrita; Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e
verdadeira, o princípio da criação de Deus "( Re.3: 14 ).
a. A verdade: O Senhor possuía sabedoria no início ( vv 22-23. ).

Os estudiosos variam em suas opiniões a respeito da origem da sabedoria no versículo 22 . Considerando


que alguns estudiosos acham que ensina que Deus criou a sabedoria, outros acreditam que ele ensina que
Deus deu à luz a sabedoria. Um certo número de traduções da Bíblia expressar essas opiniões.

As posições são baseadas em diferentes interpretações da palavra qanah. Possessed (usado na maioria das
traduções de som) traduz a palavra de forma consistente com o seu uso geral no resto do Provérbios e em
todo o Antigo Testamento. "Dos seus 84 ocorrências do Antigo Testamento, apenas seis ou sete permitir
que o sentido [significado, conotação]" criar "... e mesmo estes não o exigem. Os substantivos derivados
ainda enfatizar mais fortemente posse. "

A prestação mais simples deste verso é o adotado pela maioria dos estudiosos e estudantes da Bíblia: Deus
naturalmente possuía sabedoria antes de começar qualquer uma das suas obras. Deus já existia antes da
criação, e este versículo ensina que a sabedoria existia dentro dele perfeitamente dentro Dele, quando Ele
criou o universo ( Ge.1: 1 ).

Considere a natureza, a própria definição, da sabedoria. Aqueles que acreditam que Deus, em algum
momento, a sabedoria criado deve responder a estas perguntas: Como Deus poderia criar sabedoria sem
sabedoria? E se Ele já possuía sabedoria, se não já existe? A lógica simples parece descartar a possibilidade
de que Deus criou a sabedoria. Ele também iria apoiar a opinião de que a sabedoria é um atributo eterno
de um Deus eterno.Antes que o universo era, a sabedoria era.

Para que não haja qualquer dúvida sobre este fato, a verdade é afirmado ainda mais claramente
no versículo 23 : a sabedoria foi criada (estabelecido, nomeado) do eterno passado, eternidade, para
sempre (ver Sl.2: 6 ).No versículo anterior, a palavra traduzida início (re'shiyth) significa primeiro, em
comparação com a criação. Aqui, começando (ro'sh) vai ainda mais longe do que isso. Ro'sh é geralmente
traduzida como chefe, chefe, ou superior. Neste caso, no entanto, é aplicado à existência da cabeça ou
chefe-a existência de Deus. Enquanto Deus tem sido, a sabedoria tem sido, por sabedoria existia dentro do
próprio ser de Deus. Como este versículo diz, sabedoria existia antes da existência da Terra.

b. A prova de que a sabedoria é eterna: Sabedoria estava presente antes da criação ( vv 24-29. ).

A sabedoria nos passeios pelos dias da criação e dá testemunho de que ela estava lá para todos eles. Ela
descreve sua nomeação como quando foi trazido ( 24 vv., 25 ). Algumas versões
traduzem nascido ounascimento dado . Comentador Derek Kidner explica que isso significa que a sabedoria
veio de Deus, e que a "metáfora mais próxima" para expressar essa "é a do nascimento." Sabedoria existia
antes de qualquer dos eventos que ela enumera. Ela veio de Deus antes de estes atos milagrosos:

1) Sabedoria existia em Deus antes da criação das águas que cobriam a face da terra ea separação dessas
águas ( v. 24 ; Ge.1 :2-10 ). Profundidades referem-se aos mares, oceanos, e também para as águas doces
que correm por baixo da superfície da terra. Fontes refere-se às nascentes subterrâneas da terra: as águas
refrescantes que continuamente brotar à superfície da terra.

2) Sabedoria existia em Deus antes da colonização das montanhas e colinas ( v. 25 ). Radicado significa
literalmente a afundar. O Genesis conta menciona que a terra apareceu depois que as águas estavam
reunidos (Ge.1: 9 ). Isso significa que todas as grandes cadeias de montanhas da terra, bem como as
montanhas menores que são polvilhados entre eles, estavam na primeira enterrada sob as águas. A
Escritura ensina que as poderosas montanhas e colinas são presas à terra nas profundezas do mar:

"Tu a cobriste do abismo, como com um vestido; as águas estavam sobre as


montanhas. À tua repreensão fugiram; à voz do teu trovão se apressaram. Eles sobem
pelas montanhas;desceram os vales ao lugar que tu fundada por eles "( Sl.104 :6-8 ).
"Então a terra se abalou e tremeu; os fundamentos dos montes também se moveram e
se abalaram, porquanto ele se indignou. Subiu fumaça de suas narinas, eo fogo de sua
boca devorava carvões se acenderam dele. Ele abaixou os céus, e desceu, ea
escuridão estava debaixo de seus pés. E montou num querubim, e voou; sim, voou sobre
as asas do vento. Fez das trevas o seu retiro secreto; o pavilhão que o cercava era a
escuridão das águas e as nuvens dos céus. No brilho que era antes de sua presença as
nuvens passaram, granizo pedras e brasas de fogo. O Senhor trovejou nos céus, o
Altíssimo levantou a sua voz; granizo pedras e brasas de fogo. Despediu as suas setas, e
os espalhou; e ele disparou relâmpagos, e os perturbou. Então foram vistos os leitos das
águas, e os fundamentos do mundo foram descobertos em tua repreensão, Senhor, ao
sopro do vento das tuas narinas "( Sl.18 :7-15 ).
"Eu desci até os fundamentos dos montes; a terra com seus bares era sobre mim para
sempre, mas tu fizeste subir a minha vida da perdição, ó Senhor meu Deus. Quando
desfalecia a minha alma dentro de mim eu me lembrei do Senhor, ea minha oração
chegou a ti, no teu santo templo "( Jon.2 :6-7 ).
3) sabedoria existia em Deus antes da criação do próprio, os campos que cobrem-lo da terra, ea poeira
(sujeira, solo), que compreende-lo ( v. 26 ; Ge.1: 1 , 11-12 ). Esta é a terra firme , a terra firme, o solo
próprio povo caminhar, trabalhar, são feitos, e voltar para quando morrem. Note-se que parte mais
alta (ro'sh) refere-se a cabeça, chefe, ou superior e é a mesma palavra hebraica como início ( v.
23 ). Comentarista Outstanding Duane A. Garrett oferece a opinião fascinante que esta é "uma referência
velada à formação de Adão do pó ( Ge.2: 7 ). A Hebraica de v 26 diz literalmente: 'Antes que ele fez ... o
chefe das poeiras do mundo.' Em Gênesis 1-2 "poeira" é associado somente com a criação da
humanidade; não há relato da criação do próprio pó. Os 'poeiras do mundo' é a humanidade, formado do
pó; e sua cabeça é Adam ". Mundial(Tebel) enfatiza a terra habitada e, por implicação, os seus
habitantes. O uso desta palavra suporta ainda a opinião de Garrett.

4) Sabedoria existia em Deus antes da criação e estabelecimento dos céus, ea gravura do horizonte sobre
os mares ( v. 27 ; Ge.1: 1 , 6-8 , 14-19 ). Em versos 24-26 , sabedoria descreve a criação de baixo para
cima.Em versos 27-29 ela descreve-lo de cima para baixo. O primeiro é uma perspectiva terrena; o último é
uma perspectiva celestial. A partir do terceiro céu, a morada de Deus, a sabedoria olha para as duas
primeiras céus abaixo e, em seguida, para o ponto onde o céu encontra a terra ( 2 Co.12 :2-4 ). Ela refere-se
aos céus, o que a maioria das pessoas sabe como o universo , o grande expansão que ainda está para ser
totalmente conhecida pela humanidade. Os céus que incluem ...

 o sol

 a lua

 as estrelas

 os planetas

 as galáxias

 Via Láctea (a galáxia em que o planeta Terra está localizado)

 tudo o que ainda está para ser descoberto pela raça humana

Antes que Deus criou tudo isso, antes que Ele falava a vasta extensão à existência e, em seguida, pontilhada
com essas esferas cintilantes, o celestial órgãos de sabedoria estava lá. Quando Deus criou o solarscape
incrível, sabedoria ambos criados e testemunharam.

A segunda metade do versículo 27 pinta um quadro mais vividamente descrito pelo King James Version:
sabedoria estava lá quando Deus pegou na mão Sua bússola, colocou o seu ponto sobre o epicentro do
globo, e marcou o horizonte sobre a face do oceanos.

"Ele estende o norte sobre o vazio, e suspende a terra sobre o nada "( Jb.26: 7 ).
"Ele tem cercaram as águas com limites, até que o dia ea noite chegou ao fim" ( Jb.26:
10 ).
5) Sabedoria existia em Deus antes da criação das nuvens no céu ea formação das águas que fluem nas
profundezas da terra ( v. 28 ; Ge.2 :6-8 ). Sabedoria relata que é Deus quem criou as leis que formam as
nuvens no espaço e os canais subterrâneos que abastecem a vida para os habitantes da Terra.

"Prende as águas em suas densas nuvens; ea nuvem não se rasga debaixo delas
"( Jb.26: 8 ).
O relato do dilúvio revela que a Terra foi destruída, não só pelas chuvas que caíram do céu, mas também
pelas águas que romperam a superfície da terra ( Ge.7: 11 ).

6) Sabedoria existia dentro Deus antes da definição dos limites dos mares ea marcação fora das dimensões
da terra ( v. 29 ). O que mantém os oceanos e mares no lugar? Por que eles só ir tão longe? Deus
estabeleceu os seus limites, e ordenou-lhes para parar nas linhas Ele havia desenhado para
eles. Imagina! Costas em todo o mundo estão gravadas na terra com o dedo de Deus! Deus revelou esta em
maior detalhe a Jó:

"Ou quem encerrou o mar com portas, quando diante de freio, como se tivesse emitido
fora do útero? Quando eu fiz a nuvens por vestidura, e escuridão por faixas, partiu-se
para o meu decretada lugar e definir portas e ferrolhos, E disse: Até aqui virás, porém
não mais adiante, e aqui se quebrarão as tuas ondas orgulhosas ser suspensa? "( Jb.38 :8-
11 ).
"Tu definir um limite que não pode passar por cima; que não tornassem a cobrir a
terra "( Sl.104: 9 ).
A segunda metade do versículo descreve a marcação das fundações da terra. Nomeado (chaqaq) é a
mesma palavra usada no versículo 27 . Isso significa cortar em, gravar, inscrever ou traço. O Senhor
também descreveu esse processo de forma mais explícita a Jó:

"Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? declarar, se tens


entendimento. Quem lhe pôs as medidas, se tu o sabes? ou quem estendeu sobre ela o
cordel? Diante disso, são as suas bases,? ou quem lhe assentou a pedra de
esquina, Quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus
rejubilavam? "( Jb.38 :4-7 ).
c. O lugar da sabedoria na criação: Sabedoria foi o arquiteto (uma imagem de Cristo, 1 Co.1: 30 ; Col.2: 3 )
( vv 30-31. ).

Depois de liderar a sua audiência através de uma descrição do trabalho magnífico e incompreensível de
Deus na criação, a sabedoria faz uma grande proclamação. A sabedoria não estava presente apenas para a
criação, mas também ativo na criação em si ( v. 30 ). A palavra traduzida por um levantadas meios
"arquiteto, mestre operário, operário especializado," ou artesão. Na Canção 07:01 , é traduzida trabalhador
astúcia .

Esta é uma imagem gloriosa de Jesus Cristo, como apoiado pelas passagens do Novo Testamento citados no
início deste ponto. Escritura oferece uma visão perspicaz aqui do funcionamento interno da Trindade na
criação: a sabedoria (Cristo) estava ao lado do Pai durante os seis dias milagrosos. Deus se agradou de
sabedoria por dia, assim como na obra de sabedoria ( Ge.1: 10 , 12 , 18 , 21 , 25 , 31 ). Sabedoria se alegrou
com Deus ao longo da semana maravilhoso. O livro de Jó relata que houve uma grande festa no céu
durante a criação:

"Quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus


rejubilavam?" ( Jb.38: 7 ).
Das maravilhas-Seu poder tudo de Deus e Seu insondável na criação demonstrou sabedoria, Seu maior
motivo de regozijo é revelado no versículo 31 : foi a criação da raça humana e da preparação do mundo
para a sua habitação. Segure esta maravilhosa verdade: as pessoas deliciar-se com as maravilhas
espetaculares da obra criadora de Deus, mas Deus se deleita em pessoas.

Pensamento 1 Agora, dê apenas um momento e pensar:. este inestimável, poderoso atributo a sabedoria
que criou todas as maravilhas dos céus e da terra, está disponível para todos os seres humanos. Pense
sobre este fato glorioso.

O perfeito, incrível sabedoria por trás de toda a criação está disponível para nos guiar em nossas
vidas! Além disso, a solução para todos os grandes mistérios da vida estão contidos na criação. No século
XX, Deus de repente acelerou nosso conhecimento e entendimento de Sua obra magnífica. Deus está nos
dando a capacidade de decifrar alguns dos códigos da criação, para desvendar os mistérios complexos Ele
projetou em células, átomos e partículas de DNA-elementos muito pequenos para serem vistos a olho
nu. Nosso mundo está apenas começando a entender as maravilhas da habilidade surpreendente de Deus,
o que foi ocultado e insondável há milênios.

A sabedoria que projetou e habilmente trabalhada todas estas coisas se estende a nós. Ela será nosso
companheiro por toda a vida, se permitir que apenas ela. Sabedoria desejos ...
Isto, recurso sobrenatural divina está disponível para nós. A sabedoria é o nosso, se nós só irá aceitá-lo
como ele existe em Deus. Quando recebemos uma grande sabedoria, Seu Filho amado de Deus, Jesus
Cristo, Ele entra em nossa vida. Ele habita em nós e nos guia pelo Seu Espírito Santo. A sabedoria de Deus, a
sabedoria incrível encarnada no Senhor Jesus Cristo, torna-se nossa.

"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de


Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos últimos descobrir
"(! Ro.11: 33 ).
"Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens; ea fraqueza de Deus é
mais forte do que os homens "( 1 Co.1: 25 ).
"Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos, não porém a sabedoria deste
mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam; Mas falamos a
sabedoria de Deus em mistério, até mesmo o oculto sabedoria , que Deus
ordenou antes dos séculos para nossa glória "( 1 Co.2 :6-7 ).
"As quais também falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria
humana, mas ensinadas pelo Espírito Santo; comparando coisas espirituais com
espirituais "( 1 Co.2: 13).
"Que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência"
(Epístola 01:08 ).
"Que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de
sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele" (Epístola 1:17 ).
"Para que agora, até os principados e potestades nos céus lugares pode ser
conhecido pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus "(Epístola 03:10 ).
"O qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo
homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo homem perfeito em
Cristo Jesus "( Col.1: 28 ).
"Ó Senhor, quão variadas são as tuas obras! em sabedoria fizeste todas elas: a
terra está cheia das tuas riquezas "( Sl.104: 24 ).
"O Senhor pela sabedoria fundou a terra; pelo entendimento estabeleceu os
céus "( pr.3: 19 ).
Pensamento 2 . A realidade de versos 30-31 é surpreendente: de todas as obras maravilhosas de Deus, Ele
se deleita em pessoas! A Bíblia nos diz que todas as coisas foram criadas para o prazer do Senhor, e seu
maior prazer são as pessoas. Ele quer morar com a gente, com você e comigo!

Antes de Adão e Eva pecaram, Deus veio até eles . Ele andou com eles no jardim pela viração do dia. Então,
quando eles pecaram, ele lançou seu plano preordenado para resgatá-los, para que pudesse ter comunhão
com eles novamente. Deus desceu para onde o homem é-o que é uma verdade gloriosa! Ele veio até nós,
tornou-se um de nós, para que Ele possa nos redimir na cruz para que pudesse novamente deliciar-se com
a gente.A parte mais abençoada do grande projeto de Deus é esta: em Sua presciência Ele sabia que as
pessoas iriam pecar, e que a única maneira que eles poderiam ser resgatados seria através da morte de
Cristo. Ele sabia que o custo final desde o início, ainda que Ele criou a raça humana de qualquer
maneira. Oh, como Ele nos ama e como Ele se deleita em nós! Devemos sempre nos gloriamos em sacrifício
de Deus, o enorme preço que Ele estava disposto a pagar para ter um relacionamento com a gente!
Precisamos também de se alegrar no fato de que vamos habitar com Deus por toda a eternidade. No final
da história humana, Deus promete destruir este universo corruptível e criar novos céus e da terra ( 2 Pe.3
:10-13 ).Naquele dia glorioso, Deus vai morar com a gente, seu povo, para sempre. Aquilo que o encantou
mais na criação irá deliciar-Lo por toda a eternidade. Como somos indignos de Seu afeto! E como somos
privilegiados para ser seu! As seguintes Escrituras ensinam estas verdades maravilhosas:

"E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia:
e Adão e sua mulher esconderam-se da presença do Senhor Deus, entre as
árvores do jardim" (Ge.3: 8 ).
"Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de
mulher, nascido sob a lei" (Ga 4:04 ).
"Pois então ele deve ter sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo, mas
agora uma vez no fim do mundo, tem ele apareceu para aniquilar o pecado pelo
sacrifício de si mesmo" (Hb 9:26 ).
"Mas o dia do Senhor virá como um ladrão de noite; no qual os céus passarão
com grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados, também a terra e as
obras que nela há, se queimarão. Vendo então que todas essas coisas hão de ser
assim dissolvidas, que pessoas de devereis ser em tudo santidade e piedade,
aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os céus,
em fogo se dissolverão, e os elementos se desfarão abrasados? Nós, porém,
segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, onde habita
a justiça "( 2 Pe.3 :10-13 ).
"Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder, porque tu criaste todas
as coisas, e por tua vontade são e foram criadas" ( Re.4: 11 ).
"E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu,
adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz
do céu, que dizia: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, e Ele
habitará com eles, e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles, e
será o seu Deus "( Re .21:2-3 ).

5. ( 8:32-36 ) Ouça o apelo de sabedoria e de suas promessas condicionais.


Sabedoria conclui sua grande mensagem por mais uma vez pedindo seu público a ser sábio e atender a sua
chamada. Ela torna-se totalmente disponível para as pessoas, mas as pessoas devem tomar a decisão de
aceitá-la. Devem escolher-la sobre as luzes brilhantes e prazeres deste mundo (ver versículo 10 ).

a. Requisitos de Sabedoria para ser abençoado ( vv. 33-34 ).

Nem toda pessoa goza as recompensas da sabedoria. Embora todos nós temos a liberdade de escolher a
sabedoria, não todos fazê-lo; portanto, não recebem suas bênçãos.

1) Apenas aqueles que ouvem as instruções do siso e obedecê-la são abençoados ( v 33a ). Ouça (shama)
envolve não apenas os ouvidos, mas também o coração. Significa a obedecer com o coração o que a
sabedoria ensina.

2) Os sábios são abençoados porque não recusar a sua instrução ( v 33b ). Instrução (musar) é a correção
que vem através de correção ou disciplina (novamente, ver v. 10 ). Caminho da sabedoria são sempre
rentável, mas eles nem sempre são agradáveis. Aqueles que será sábio deve aceitar a disciplina de
sabedoria. Eles não devem recusar nem negligenciar seu castigo quando é necessário.

"Meu filho, não desprezes a correção do Senhor; nem estar cansado de sua correção:
Porque o Senhor corrige o que ama corrige; assim como o pai ao filho a quem quer bem
"( pr.3 :11-12 ).
"E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu,
não desprezes a correção do Senhor, nem desmaiar quando fores repreendido dele"
(Hb 0:05 ).
3) Aqueles que desejam ser abençoados precisam estar ansiosos para ouvir o que a sabedoria tem a dizer
( v. 34 ). Eles precisam prestar atenção para ela, para procurá-la ativamente e protegê-
la. Watching descreve uma pessoa que está acordado e alerta máximo, alguém que renuncia o sono, a fim
de estar à procura. espera, normalmente traduzido sustento, é uma palavra freqüentemente usada
em Provérbios ( v. 32 ). Significa guarda, para colocar uma sebe. Aqueles que são sábios devem diariamente
dão sabedoria a sua total atenção, guardando seus pensamentos e seus corações para que não sejam
atraídos por insensatez ou maldade. O sábio vai tomar a decisão certa e escolher o comportamento certo
como andam dia a dia durante toda a vida.

b. As promessas de Sabedoria: Dará vida e favor de Deus para aqueles que buscam e encontrá-la ( v. 35 ).

A grande recompensa da sabedoria é a vida ( 3:02 , 18 , 22 , 04:13 , 22 ; 06:23 ). Aqueles que encontram a
sabedoria encontrar vida, tanto terrena ea vida eterna. O sábio ao vivo como os objetos do favor de
Deus; eles são o seu deleite e são aceitáveis a Ele ( 11:20 ; 12:22 ; 15:08 ; ver Le.22: 20 ; Sl.19: 14 ; 69:13 ;
Je. 06:20 ).

c. O aviso do Sabedoria: Aqueles que não conseguem encontrar sabedoria trazer prejuízos e morte sobre
si mesmos ( v. 36 ).

Um aviso sóbrio traz chamada de sabedoria ao fim: quem perder sabedoria ferir-se, e aqueles que são
inimigos da sabedoria morte abraço. A palavra pecado significa errar o alvo ou perder o objetivo. Uma
pessoa quepecar contra a sua alma imagens de uma pessoa que comete um ato de violência contra si
próprio. Não é apenas a imposição de dano físico, mas de danos para o soul -a própria vida e existência de
uma pessoa. A declaração final do chamado de sabedoria não poderia ser mais clara: aqueles que odeiam a
morte dela o amor. Eles fazem uma escolha consciente de rejeitar a sabedoria, para ser o inimigo da
sabedoria. Ao fazê-lo, quer se aperceba disso ou não, eles fazem da morte o objeto de suas afeições.

Pensamento 1 . sabedoria de Deus está disponível para todas as pessoas. Mas cada indivíduo deve escolher
se quer atender ou ignorar a chamada de sabedoria. Aqueles que buscam a sabedoria desfrutar de uma
vida que é abençoado, protegido e produtivo para o Senhor. Aqueles que rejeitam a sabedoria de Deus
suportar uma vida que é amaldiçoada por suas próprias decisões erradas. Eles prejudicam a si mesmos e
roubar-se de ambas as recompensas temporais e eternas.

A aplicação da segunda chamada da sabedoria é para aqueles que receberam de sabedoria chamada a
primeira chamada para a salvação ( 1:20-33 ). Cada um de nós deve decidir se a viver plenamente pela
sabedoria de Deus, ou de acordo com seus próprios desejos e prioridades. Alguns não desfrutar da vida de
bênção Deus quer que eles tenham, pois rejeitam a Sua sabedoria. Eles optam por não viver de acordo com
seus princípios.Eles não dão a ele. Eles desprezam a Sua correção e persistem nas escolhas pecaminosas. E
às vezes essas escolhas levar à sua ruína ou destruição ou até mesmo a morte prematura ( 1 Co.5: 5 ; 11:30-
32 ).

Como, então, podemos estar certos de que estamos vivendo de acordo com a sabedoria de Deus? Como
Deus transmitir sua sabedoria para nós? Deus dispensa a Sua sabedoria através destas fontes primárias:

⇒ A Palavra de Deus revela-Escrituras Sua sabedoria para todas as áreas da


vida.
⇒ Seu Filho, como a vida flui de uma videira em seus ramos, por isso a vida de
Jesus Cristo flui para os crentes ( Jo.15 :1-5 ). A vida de Cristo também serve
como um perfeito exemplo de sabedoria para nós seguirmos.
⇒ O Espírito, o Espírito Santo habita em nossos corpos para nos ajudar a
entender a verdade de Deus e ensinar e guiar-nos, enquanto caminhamos por
toda vida dia a dia.
Como crentes, devemos aproveitar todas as oportunidades de aproveitar a sabedoria de
Deus. Diariamente, precisamos estudar as Escrituras, manter uma relação estreita com Cristo, e submeter
ao controle do Espírito Santo. Estas são as chaves, as práticas, do dia-a-dia coisas que devemos fazer, se
quisermos viver com sabedoria. Nós não podemos sentar passivamente e de alguma forma
misteriosamente absorver sabedoria. Nós recebemos a sabedoria só quando procurar activamente na
Palavra de Deus, quando nos comprometemos a andar com Cristo, e quando estamos cheios do Espírito
Santo. Viver com sabedoria requer tanto um compromisso e uma vida que está focada em cumprir esse
compromisso.

"Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda vara em mim que
não dá fruto, a tira; e todo ramo que dá fruto, ele a limpa, para que produza mais
fruto. Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado de você. Permanecei
em mim e eu em ti. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não
permanecer na videira; não mais podeis, exceto vós permanecerdes em mim. Eu
sou a videira, vós, são os ramos: Aquele que permanece em mim, e eu nele, esse
dá muito fruto, porque sem mim nada podeis fazer.Se alguém não permanecer
em mim, será lançado fora, como um ramo, e secará; e os colhem e lançam -
los no fogo, e ardem. Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras
permanecerem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito a ti. Nisto
é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos. Como
o Pai me amou, assim também eu vos amei a vós; permanecei no meu amor. Se
guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como eu
tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor. Estas
coisas vos tenho falado a vós, que a minha alegria esteja em vós, e que a vossa
alegria seja completa "( Jo.15 :1-11 ).
"Quando vier, porém, o Espírito da verdade, vier, ele vos guiará a toda a
verdade, porque não falará de si mesmo; mas que ele deve ouvir, que falará: e ele
irá mostrar-lhe as coisas que virão "( Jn.16: 13 ).
" Isso eu digo, porém: Andai em Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da
carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, eo Espírito contra a carne; e estes
opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados
pelo Espírito, não estais sob a lei. Ora, as obras da carne são manifestas, as quais
são estes ; O adultério, a fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria,
inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas,
homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais
vos digo que antes, como eu também tenho disse -lhe , em tempo passado, que
os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.Mas o fruto do Espírito
é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão,
temperança contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a
carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos
também no Espírito "(Ga 5:16-25 ).
"E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão; mas enchei-vos do
Espírito "(Ep. 05:18 ).
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, um obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" ( 2 Ti.2: 15 ).
"Mas tu continuar nas coisas que tens aprendido e foste inteirado, sabendo de
quem o tens aprendido -los ; E que desde a infância sabes as sagradas letras, que
são capazes de fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo
Jesus. Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, para que o homem de
Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra "( 2 Ti.3: 14 -
17 ).
"Aquele que diz que permanece nele deve-se também deve andar, assim como
ele andou" ( 1 Jn.2: 6 ).

J. O Sábio Caminho da Vida (Parte 10): atender ao apelo da Sabedoria, não da


Loucura ou insensatez, 9:1-18
1. Aceitar o chamado de sabedoria: uma imagem do chamado de Deus
a. Sabedoria edificou a sua casa sobre uma base sólida, v.1
b. Sabedoria preparou uma grande festa, o melhor que ela tinha: Conhecimento,
compreensão, discernimento ...
c. Sabedoria enviou seus mensageiros com três recursos: Chamado para fora dos
lugares mais públicos
1) Que o simples todos os que carecem de compreensão e bom senso-vindo à
minha festa
2) Vem, comer a minha comida e beber o vinho: o conhecimento, a compreensão
...
3) Abandonar maneiras tolas e andar no caminho do entendimento: Resultados da
vida
d. Sabedoria adverte seus mensageiros: Perseguição seguirá
1) Zombadores vai insultá-los
2) Os pecadores irão abusar delas
e. Sabedoria instrui seus mensageiros
1) Não repreenda escarnecedores
2) Repreenda apenas o sábio: Eles serão gratos
3) Instrua o sábio e eles vão se tornar mais sábio
4) Ensine os justos e eles vão ansiosamente procurar aprender
5) Saber o ponto de partida de toda a sabedoria: é temor do Senhor-
conhecimento do Santo, 01:07
f. Sabedoria premia seus seguidores e juízes escarnecedores
1) O sábio vai viver mais tempo
2) O sábio vai crescer em sabedoria e ter uma vida produtiva
3) Os zombadores vai sofrer
. 2 Rejeitar chamada de loucura: Um retrato de uma prostituta chamada
a. Ela é alta e indisciplinado
b. Ela se senta em sua porta no ponto mais alto da cidade: A melhor localização para
atrair sua presa
c. Ela chama a transeuntes, mesmo para aqueles cuidando de seu próprio negócio
1) seduz o simples todos os que carecem de compreensão e goodjudgment-de vir
com ela
2) oferece o prazer sexual (água roubada e alimentos) e garante que vai ser doce
d. Ela engana e condena a simples: Seus seguidores, os ímpios e imoral-estão
condenados ao inferno (Sheol)

DIVISÃO I
Instruções de um dos pais para as crianças, jovens e velhos: Escolha o Caminho Sábio da Vida, 1:01-9:18
J. O Sábio Caminho da Vida (Parte 10): atender ao apelo da Sabedoria, não da
Loucura ou insensatez, 9:1-18
( 9:1-18 ) Introdução : por oito capítulos, Salomão ensinou seu filho sobre a importância da sabedoria e os
perigos da loucura. O nono capítulo é a sua conclusão para essas lições. Como ele fecha as suas instruções,
ele emoldura sabedoria e loucura em uma nova configuração: são recepcionistas servem uma refeição para
os hóspedes em suas casas. O nono capítulo é um estudo de contrastes. Salomão nos apresenta ...

Esta obra-prima soberbamente organizado é o clímax apropriado para instruções de Salomão a respeito
sabedoria. Além de todos os benefícios mencionados anteriormente da sabedoria, a Escritura revela agora
que ela é a fonte de alimento que dá a vida para aqueles que se sentar em sua mesa. Em contraste, a festa
de loucura está cheio de veneno. Aqueles que pedir do seu menu, escolha a morte. Isto é, O Caminho Sábio
da Vida (Parte 10): atender ao apelo da Sabedoria, não da Loucura ou insensatez, 9:1-18 .

1. Aceitar de sabedoria chamada: a imagem do chamado de Deus (vv. 1-12).

2. Rejeitar de loucura chamada: uma imagem de chamada de uma prostituta (vv. 13-18).

1. ( 9:1-12 ) Aceitar da sabedoria chamada: Um retrato do chamado de Deus.


Salomão faz um apelo final para o seu filho a aceitar o chamado de sabedoria. No capítulo um, Salomão
descreveu o chamado de sabedoria para resgatar as pessoas da auto-estrada para o inferno ( 1:20-33 ). No
capítulo oito, ele descreveu vividamente chamado de sabedoria para levar as pessoas em uma vida
gratificante, alegre e abençoado. Chamadas de Sabedoria nos dar uma boa imagem de chamadas de Deus:

⇒ Deus chama as pessoas para a salvação através da sabedoria da cruz ( 1 Co.1 :18-25 ).
⇒ Deus chama as pessoas para uma vida de santidade e serviço através da sabedoria de uma
vida centrada em Cristo ( :26-31 1 Co.1 ).
Este último pedido é apresentado sob a forma de uma parábola. Salomão exorta seu filho para jantar na
casa da sabedoria, a ser alimentada à mesa de sabedoria. Se ele faz, ele vai viver mais tempo e ter uma vida
bem sucedida e produtiva.

a. Sabedoria edificou a sua casa sobre uma base sólida ( vv. 1-2 ).

Sabedoria construiu uma casa que é espaçoso e forte. Os sete pilares da casa de sabedoria têm sido
interpretados de muitas maneiras interessantes. Alguns vêem os pilares como ...

 os sete dias da criação, em conjunto com Pr.8 :22-31 . Essa visão faz com que a casa da
sabedoria do "mundo habitável, que é espaçoso e duradouro."

 os sete planetas, o que teria sido o sol, a lua e cinco planetas que se acredita ser
conhecido na época. Essa visão faz com que a casa do céu da sabedoria.

 os sete poemas de instrução em Provérbios chs.2-8. Essa visão interpreta morada de


sabedoria como o corpo de ensinar Salomão deu a seu filho.

 a manifestação sétupla do Espírito Santo (Is 11:02 ).

 as sete igrejas de Apocalipse (chs.2-3).

O melhor e mais aceita explicação para os sete pilares da casa da sabedoria é a mais simples. Os sete
pilares falar principalmente de duas coisas:

⇒ O tamanho da casa de sabedoria: por comparação, o templo de Salomão tinha dois


pilares ( 1 R-7: 15 ). Casa da sabedoria é grande e espaçoso. Há espaço suficiente para
todos os que aceitam o seu convite.
⇒ A base sólida da casa de sabedoria: a casa da sabedoria é bem suportado e é
construído sobre uma base sólida. Aqueles que moram com sabedoria que viver
sabiamente-são seguros através das tempestades da vida e estão devidamente
protegidos contra ataques do inimigo.
b. Sabedoria preparou uma grande festa, o melhor que ela tinha: Conhecimento, compreensão,
discernimento e bom senso ( v. 2 ).

Sabedoria não poupou esforços ou gastos para fornecer abundante e extravagante para seus clientes. Sem
dúvida, ela colocou uma bela mesa para eles, usando sua melhores pratos: conhecimento, compreensão,
discernimento, bom senso, e todos os outros nourishments necessárias que são essenciais para viver com
sabedoria. Carne era um luxo nos dias de Salomão, de modo a implicação clara é que a sabedoria também
sacrificou sua muito melhor para seus clientes. Ela foi para os seus rebanhos para garantir que ela forneceu
apenas o melhor para aqueles que responderam ao seu chamado.

O vinho era uma bebida de comemoração e foi apreciado por pessoas comuns apenas em ocasiões muito
especiais. A festa de Sabedoria é uma celebração. Aqueles que comem à sua mesa sempre tem motivo para
se alegrar (ver esboço e notas- 08:03 para mais discussão). vinho misturado pode referir-se ao vinho que
tenha sido misturado com água. O vinho era geralmente diluído tanto quanto oito partes de água para uma
parte de vinho. No entanto, o vinho usado na Páscoa foi diluído numa proporção de três partes de água
para uma parte de vinho. O vinho era misturado com água, principalmente para enfraquecer seus poderes
inebriantes, mas também para melhorar o seu sabor e para purificá-la. Misturado vinho também pode
referir-se ao vinho que tenha sido misturado com mel ou especiarias para melhorar o seu sabor ( Canção
8:02 ).

c. Sabedoria enviou seus mensageiros com três recursos: Chamado para fora dos lugares mais públicos
( vv 3-6. ).

Sabedoria despachados mensageiros para emitir um convite para sua festa. O convite não foi oferecido
para um grupo seleto. Convite de Sabedoria foi publicamente estendido a toda e qualquer um que gostaria
de participar. Seus mensageiros subiu para os lugares mais altos da cidade, onde eles seriam facilmente
visíveis e claramente ouvida pela maioria das pessoas (ver nota- 8:2-3 para discussão). Observe o pronome
singular em "ela" gritos. Ela refere-se a sabedoria. Seus mensageiros falou em seu nome. Seu convite
foi seu convite.

Convite da sabedoria são os destinatários da simples ( v. 4 ; 01:04 ). Aqueles que são ingênuos e crédulos,
que estão sem discernimento e bom senso, que não têm um coração que entenda de Deus sabedoria,
todos são bem-vindos em sua festa ( 06:32 ; 07:07 ). Da sabedoria menu o melhor que ela tem a oferecer-
se listado na Pr.1 :1-5 . Especificamente, o pão eo vinho servido em sua mesa incluem ...

Aqueles que aceitam o convite de sabedoria tomar uma decisão que resulta em uma grande mudança de
vida. Eles sabiamente escolher a abandonar as maneiras tolas deste mundo e ir para uma direção diferente,
o caminho do entendimento ( v. 6 ). Há uma palavra diferente na Bíblia para esta decisão: essa palavra é se
arrepender. casa da sabedoria não é uma parada no caminho para a destruição. Ele está localizado em uma
estrada-o totalmente diferente caminho que conduz à vida. Aqueles que optarem por participar de sua
festa e comer sua comida (conhecimento, compreensão, discernimento, bom senso ...), eles devem mudar
caminhos inteiramente. Eles têm de se arrepender de direção de sua vida, e volto a viajar para uma direção
diferente.

Tolo é o plural da palavra traduzida simples ( v. 4 ). O texto não é claro. Poderia referir-se a um povo louco
com quem a simples viagem na estrada à destruição ou à própria maneira tola. A maioria dos comentaristas
acreditam que descreve a forma ou caminho tolo que leva à morte. Isso seria consistente ou paralelo com a
segunda linha do verso, "o caminho do entendimento."

Esta é chamada, o convite de sabedoria de sabedoria para seu abundante, festa alegre. Seu convite exige
que todos os que ouvem a chamada para fazer uma escolha e, se aceitá-la, para mudar o rumo de suas
vidas. Eles devem começar a viver sabiamente como andam ao longo da vida a cada dia.

d. Sabedoria adverte seus mensageiros: Perseguição seguirá ( v. 7 ).

Sabedoria adverte seus mensageiros: sua tarefa não é fácil. Nem todo mundo vai recebê-la convite, muito
menos aceitá-la. Escarnecedores-aqueles que zombam Palavra de Deus vai ficar zangado com os
mensageiros e ridicularizar e abusar deles. A vontade ímpios zombam da reprovação de seus estilos de
vida, com a idéia de que eles estão vivendo imprudentemente.
Algumas pessoas tornam-se irritado com a mera sugestão de que eles são pecadores, que estão viajando na
estrada que leva ao inferno, a separação eterna de Deus. Tragicamente, eles permanecem perdidos porque
eles se recusam a reconhecer que eles estão perdidos. Outros estão furiosos à simples menção do nome de
Deus, e outros ainda são hostis para com os crentes que eles percebem estão tentando "forçar" Deus sobre
eles.

Finalmente, declarando a verdade que Cristo, a própria personificação da sabedoria, é o único caminho que
conduz à vida pode ser a melhor fonte de ira de uma pessoa. Por estas razões e muitas outras, aqueles que
espalham a mensagem de sabedoria pode esperar para ser oprimido e humilhado publicamente por
escarnecedores. Escarnecedores não vai aceitar o convite para mudar suas vidas através de aceitar a
sabedoria de Deus (Cristo).

João Batista é um exemplo primordial disso. Ele fielmente pregou uma mensagem de arrependimento, mas
quando ele repreendeu o rei Herodes por seu adultério, John foi preso ( Mt.3: 1 , 8-10 ).

"Pois Herodes havia prendido a João, e amarrou-o e colocou -o na prisão por causa de
Herodias, mulher de seu irmão Filipe. Para João disse-lhe: Não te é lícito tê-la "( Mt.14 :3-
4 ).
"Mas o tetrarca Herodes, sendo repreendido por ele por causa de Herodias mulher de
seu irmão Filipe, e por todas as maldades que havia feito, acrescentou ainda esta acima
de tudo, a de encerrar João no cárcere" ( P-3 :19-20 ) .
Finalmente, João foi decapitado por causa de sua mensagem convincente:

"Mas quando o aniversário de Herodes, foi mantido, a filha de Herodias dançou diante
deles, e agradou a Herodes. Pelo que este prometeu com juramento dar-lhe tudo o que
pedisse.E ela, instruída previamente por sua mãe, disse: Dá-me aqui a cabeça de João
Batista num prato. E o rei ficou triste mas, por causa do juramento, e os que estavam
assentados com ele à mesa, mandou -o para ser dado a ela . E mandou degolar João no
cárcere. E a sua cabeça foi trazida num prato, e dada à jovem, e ela trouxe -o para a sua
mãe "( Mt.14 :6-11 ).
e. Sabedoria instrui seus mensageiros ( vv. 8-10 ).

Sabedoria oferece o seguinte conselho aos seus mensageiros como eles vão por diante. Cinco sábias
instruções são dadas:

1) Não reprovar ou repreender escarnecedor, alguém que é unteachable e cheio de orgulho ( v. 8a ). Jesus
instruiu seus seguidores de forma semelhante:

"Não deis o que é santo aos cães, nem lanceis vossas pérolas aos porcos, pois eles
destruirão tudo sob os seus pés, e volta e rasgar você" ( Mt.7: 6 ).
Escarnecedores desprezará tanto a mensagem e as instruções do siso rolamento mensageiro
( 01:29 ; 05:12 ). Muitas pessoas vão rejeitar a sabedoria de Deus. Eles nunca vão tolerar ou ouvir a
verdade.

2) Repreensão apenas o sábio (8b). As pessoas sábias reconhecer humildemente sua condição pecaminosa
e aceitar a repreensão de sua maneira tola. Eles abraçam a verdade da mensagem de sabedoria e amor
aqueles que se importam o suficiente sobre eles para avisá-los de que eles estão no caminho da destruição
( v. 8b ).
3) Instrua o sábio e eles vão se tornar mais sábio ( v 9 ). Uma pessoa sábia é grato pela instrução e saúda a
oportunidade de tornar-se mais sábio ( v 9 ). As pessoas que são verdadeiramente sábios nunca chegar a
um ponto de satisfação ou de complacência; eles nunca sentem que chegou ao auge da sabedoria. Eles
percebem que eles precisam para crescer em sabedoria, e eles aceitam e apreciam correção.

4) Ensine os justos e eles vão procurar aprender ainda mais ( v. 9b ). Uma pessoa justa é ensinável, e sonha
em aprender mais e mais sobre o caminho da justiça ( v. 9b ).

5) Conhecer o ponto de início da sabedoria: é o temor do Senhor, confiando e sabendo o Santo ( v. 10 ). O


temor do Senhor é o pré-requisito para a sabedoria, e não há sabedoria além de temente a confiança e
sabendo-o Senhor ( v 10a ). É o "conhecimento do Santo [One]" que abre a porta para a compreensão da
verdade de sabedoria ( v 10b ). Conhecimento (da'ath) é derivado da palavra hebraica yada:. saber por
experiência Um Santo é realmente plural no hebraico. Isto pode referir-se a plenitude da santidade de Deus
ou pode se referir à Trindade.

"E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor, que é a sabedoria; e apartar-se do
mal é o entendimento "( Jb.28: 28 ).
"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos os que
cumprem os seus mandamentos : o seu louvor permanece para sempre "( Sl.111: 10 ).
f. Sabedoria premia seus seguidores e juízes escarnecedores ( vv. 11-12 ).

Cada pessoa deve suportar as conseqüências das escolhas que ele ou ela faz na vida. Por um lado, escolhas
sábias produzir bons frutos. Por outro lado, as escolhas tolas resultar na deterioração e morte. Para aqueles
que temem o Senhor e aceitar o convite de sabedoria (agir com sabedoria), este fruto é doce ( vv. 11-
12a ). Sabedoria premia seus amigos com muitos longos dias de vida e os anos adicionais
( 03:02 , 16 ; 04:10 ). Em última análise, o número de nossos dias está na mão de Deus ( Jas.4 :13-15 ), mas
a lei natural decreta que as pessoas que vivem com a sabedoria de Deus vai viver mais tempo do que
aqueles que levam uma vida de pecado (10:27 ; ver esboço e notas- 03:02 para uma discussão mais
aprofundada). Sabedoria enriquece todos os nossos dias e anos com os benefícios prometidos nos
primeiros oito capítulos de Provérbios . Para aqueles que zombam de Deus e Sua sabedoria, o fruto é
repulsively amargo. Aqueles que desprezam reprovação de Deus e zombam Sua verdade deve sofrer as
conseqüências de rejeitá-Lo.

No final, cada um de nós fica responsável por nossas próprias decisões e ações ( v. 12 ). Isso não quer dizer
que nossas escolhas não afetam os outros, mas que vamos responder a Deus só para nós mesmos. Somos
totalmente responsáveis a Ele como nosso Juiz:

"Porque o salário do pecado é a morte; mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em
Cristo Jesus nosso Senhor "( Ro.6: 23 ).
"Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus" ( Ro.14: 12 ).
"Mas prove cada um a sua própria obra, e então terá motivo de glória somente em si
mesmo, e não em outro. Para cada qual levará o seu próprio fardo "(Ga 6:4-5 ).
"Vamos ouvir a conclusão de toda a questão: Teme a Deus e guarda os seus
mandamentos; porque isto é todo o dever do homem "(EC. 12:13 ).
"A alma que pecar, essa morrerá. O filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai
levará a iniquidade do filho, A justiça do justo ficará sobre ele, ea impiedade do ímpio
cairá sobre ele "( Eze.18: 20 ) .
Pensamento 1 . Novo Testamento, mais uma vez aponta para a sabedoria dos Provérbios . De muitas
maneiras parábola do homem que deu uma grande ceia paralelos esta passagem (de Jesus Lu.14 :15-
24 ). Outras passagens do Novo Testamento nos permitirá desenhar essas aplicações práticas desta
passagem:

(1) A sabedoria, o Senhor Jesus Cristo, é a construção de uma casa para todos aqueles que O aceitam:

"Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer,


temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus "( 2
Co.5: 1 ).
(2) a casa da sabedoria é grande, espaçoso o suficiente para todos os que aceitam o convite de Cristo:

"Na casa de meu Pai há muitas moradas; se fosse não assim , eu vos teria
dito. Vou preparar um lugar para vós "( Jo.14: 2 ).
"E a cidade [cidade santa de Deus] era quadrangular, eo comprimento é tão
grande quanto a largura, e mediu a cidade com a cana até doze mil estádios. O
comprimento ea largura ea altura eram iguais "( Re.21: 16 ).
(3) O Senhor estende um convite para que todos possam participar de uma grande ceia, uma grande festa
de casamento, uma festa espetacular. Ele está planejando no fim do mundo.

"O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu
filho, E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não
quiseram vir.Mais uma vez, ele enviou outros servos, dizendo: Dizei aos
convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado meus bois e meus animais
cevados estão mortos, e todas as coisasestão prontos: venham ao casamento
"( Mt.22: 2 - 4 ).
"E quando um dos que estavam à mesa com ele, ouvindo isso, disse-lhe: Bem-
aventurado é aquele que comer pão no reino de Deus. E disse-lhe: Um certo
homem fez uma grande ceia, e convidou a muitos "( Lu.14 :15-16 ).
"E disse-me: Escreve: Bem-aventurados são aqueles que são chamados à ceia
das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus
"( Re.19: 9 ).
(4) O Senhor Jesus Cristo, a personificação da sabedoria, preparou uma grande festa espiritual para todos
os que aceitam o convite, e Ele próprio lhes serve:

"Eu sou o pão da vida. Vossos pais comeram o maná no deserto e


morreram. Este é o pão que desce do céu, para que um homem dele comer não
morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céu: se alguém comer deste pão, viverá
para sempre; eo pão que eu darei é a minha carne, que Eu darei pela vida do
mundo. Pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode este dar-nos a sua carne a
comer? Então Jesus disse-lhes: Em verdade, em verdade eu vos digo: se não
comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a
vida em vós. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida
eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. Para a minha carne é verdadeira
comida eo meu sangue é verdadeiramente bebida. Quem come a minha carne e
bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele "( Jo.6 :48-56 ).
(5) Cada crente é um mensageiro e é contratado para entregar o convite do Senhor para o mundo:

"E [Ele] enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes
não quiseram vir. Mais uma vez, ele enviou outros servos, dizendo: Dizei aos
convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado meus bois e meus animais
cevados estão mortos, e todas as coisas estão prontos: venham ao casamento
"( Mt.22: 3 - 4 ).
"Mas recebereis poder, ao que o Espírito Santo vem sobre vós, e sereis minhas
testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da
terra" ( Ac.1 : 8 ).
"E todas as coisas são de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus
Cristo, e nos deu a o ministério da reconciliação; A saber, que Deus estava em
Cristo reconciliando consigo o mundo consigo mesmo, não imputando aos
homens as suas transgressões; e pôs em nós a palavra da reconciliação. De sorte
que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus fez suplicar -lhe por
nós: nós oramos você em lugar de Cristo, que vos reconcilieis com Deus "( 2 Co.5
:18-20 ).
(6) Os crentes podem esperar ser rejeitado e perseguido pelos outros quando eles fielmente cumprir sua
responsabilidade para com o Senhor:

"Se o mundo vos odeia, sabeis que me odiou antes de ele odiava você. Se
fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do
mundo, mas eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo vos odeia. Lembre-se da
palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que seu senhor. Se a mim me
perseguiram, também vos perseguirão a vós;se guardaram a minha palavra,
também guardarão a vossa. Mas todas estas coisas que farão a vós por causa do
meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou "( Jo.15 :18-21 ).
"Dei-lhes a tua palavra; eo mundo os odiou, porque eles não são do mundo,
assim como eu não sou do mundo "( João 17: 14 ).
"Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão
perseguidos" ( 2 Ti.3: 12 ).

2. ( 9:13-18 ) Rejeitar de loucura chamada: Uma imagem de chamada de uma prostituta.


Salomão já havia alertado o filho sobre os perigos de ser aprisionado por uma mulher imoral ( 2:16-19 ; 5:3-
14 ; 6:24-35 ; 7:5-27 ). Agora, ele conclui sua instrução por retratar a vida de loucura-o oposto da vida de
sabedoria, como uma mulher imoral. Na verdade, ele chama esta mulher Loucura ou tolice. Ele a descreve
como uma prostituta que emite um convite para todos os transeuntes a entrar em sua casa.

Esta exortação é paralelo ao convite da sabedoria. Algumas semelhanças intencionais são apresentados,
mas a diferença é que dão origem à mensagem na passagem.

a. Ela é alta e indisciplinada ( v. 13 ).

Mulher Loucura nada como senhora Sabedoria. Observe atentamente como ela é descrita:

⇒ Ela é clamoroso (Hamah)-alto, violento e barulhento.


⇒ Ela é simples , ingênuo e crédulo, total falta de juízo e discernimento, propenso a
armadilhas, exatamente como aqueles que são tomadas por ela ( v. 16 ).
⇒ Ela não sabe de nada , é completamente ignorante da verdade, o bom senso, eo
temor do Senhor.
b. Ela se senta em sua porta no ponto mais alto da cidade: A melhor localização para atrair suas presas
( v. 14 ).

Lady Sabedoria envia mensageiros para estender o convite dela, enquanto ela constrói uma casa e prepara
um banquete. Mas lasciva mulher Loucura ociosamente senta na soleira da porta de sua casa. Sua casa fica
situada em um lugar elevado na cidade, por isso ela é facilmente visto, e ela gosta de ser visto e ouvido por
aqueles que passam por baixo. Ela não construiu um lugar espaçoso, seguro para seus clientes; ela
preparou nada para eles. Ela não é um servo diligente como senhora sabedoria; ela é preguiçoso e
egoísta. O quadro pintado aqui é a de uma mulher que está sempre à procura de sua próxima vítima. Ela
tem a localização ideal para observar e ser observado por aqueles que passam o seu caminho.

c. Ela chama a transeuntes, mesmo para aqueles cuidando de seu próprio negócio ( vv. 15-17 ).

Como senhora Sabedoria, Loucura emite um convite público a todos. No entanto, notar uma diferença
significativa: aqueles a quem ela chama estão passando pelo direito de sua casa. Aqueles que optarem por
ir à casa de sabedoria tem que abandonar ou desviar-se do caminho que está viajando ( v. 6 ). Mas Loucura
vive no mesmo caminho da destruição, por isso, aqueles que continuam a percorrer o caminho por sua casa
está no caminho para a morte.

Loucura chama para aqueles que estão viajando junto "em seus caminhos" ( v. 15 ). Embora algumas
pessoas podem procurá-la intencionalmente, Loucura tenta distrair aqueles que estão focados em seus
caminhos e cuidando de seu próprio negócio. Ela não tem respeito por aqueles que tentam cumprir suas
responsabilidades ou para viver retamente. Na verdade, muitos dos que estão no caminho da destruição
são cegos para o fato de que eles estão caminhando, uma estrada mortal perigoso. Eles são sinceros em
suas tentativas de fazer o bem e ser vertical. Para o melhor de suas habilidades, eles fazem as suas veredas
( 03:06 ; É. 40:3 ; 45:2 ). Eles evitam muitos dos obstáculos e armadilhas que causam outros tropecem. No
entanto, apesar de suas qualidades positivas e boas intenções, eles ainda estão no caminho errado. Com
isto em mente, senhora Loucura faz tudo o que pode para atrair a atenção dos transeuntes e para atraí-los
mais e mais longe do caminho certo.

Como senhora Sabedoria, Loucura atinge aqueles que são simples e que não têm entendimento ( v.
16 ). Seu convite para jantar na casa dela é a palavra-por-palavra o mesmo que o convite de sabedoria, mas
é aí que a similaridade termina. Sabedoria serve o pão eo vinho convidados que são o fruto de seus
trabalhos; Loucura serve o que ela roubou de outros ( v. 17 ). Ela seduz os seus convidados com os prazeres
do pecado secreto. Ela lhe oferece aos hóspedes água em vez de vinho. Qual é o significado dessa
diferença?

⇒ Muitos excelentes comentaristas interpretam águas como uma referência para a


atividade sexual, com base em 5:15 . As águas são roubados, porque ela é a esposa de
outro homem, como em7:19 . Se esta é a interpretação correta, a seguinte pergunta
precisa ser feita: É esta passagem sobre a loucura específico de imoralidade sexual, ou é
a imoralidade sexual, simbolizando toda a vida de loucura-a vida que rejeita a sabedoria
de Deus? Então, se a mulher imoral Loucura representa a vida que rejeita a Deus, isso é
verdade nas passagens anteriores sobre a mulher imoral?
Nas lições anteriores de Salomão sobre uma mulher imoral, advertiu seu filho sobre a tentação específica
de imoralidade e os perigos de ceder a essa tentação. Ao longo de suas aulas, ele advertiu seu filho sobre
certos pecados e pecadores para evitar. Nesta parábola clímax, no entanto, ele está instruindo seu filho em
relação a dois estilos de vida em geral. Sabedoria é a vida construída sobre o medo do Senhor e da correção
da natureza pecaminosa. Loucura é a vida construída sobre a rejeição do Senhor. A sabedoria é um parceiro
puro, justo e digno para a vida. Em contraste, a loucura é uma prostituta enganoso e uma mulher indigna.

⇒ Se de sabedoria vinho misturado ( vv. 2 , 5 ) é o vinho diluído com água, então é


possível que exista um outro significado para a água aqui ( v. 17 ). Lembre-se, Loucura
serve apenas água. Não há nenhuma substância para sua bebida, nada de valor
duradouro. Sua única doçura está no barato, emoção ímpio do fato de que ele é
roubado. Ao contrário do vinho da sabedoria, a água do Loucura não é o fruto do seu
trabalho, nem é algo que ela se sacrificou para adquirir.
d. Ela engana e condena a simples: Seus seguidores, os ímpios e imorais, estão condenados ao inferno
(Sheol) ( v. 18 ).

Uma última, o contraste fundamental distingue a vida da loucura da vida de sabedoria. Lady Sabedoria
abertamente e corajosamente promete que aqueles que entrar em sua casa vai encontrar a vida ( v.
6 ). Loucura, por outro lado, oferece apenas a doçura artificial de pecador, prazer secreto. Este disfarce
açucarado enganosamente esconde o que está dentro de suas portas: a morte. Sua casa é uma câmara da
morte ( 2:18 ; 05:05 ; 07:27). Do lado de fora, parece ser uma casa de lazer. No interior, cheira com o mau
cheiro nauseante de morte. Morto (rapha ') refere-se aos espíritos dos mortos ( 02:18 ; 21:16 ). Os
fantasmas dos que já sucumbiram à sedução de Loucura assombrar seus salões. Depois de jantar no
secretas delícias-la sensuais prazeres seus convidados Loucura mergulhar nas profundezas
do inferno (sheol, ver esboço e notas- 05:05 para uma discussão mais aprofundada).

Pensamento 1 Salomão deixa seu filho com uma decisão crucial que alteram a vida a fazer:. ele deve
escolher qual o caminho de vida que ele vai viajar. E o caminho que ele escolhe vai determinar onde ele
passa a eternidade. Será que vai ser o céu ou será o inferno? Dois pretendentes-Sabedoria e Loucura-está
tentando ganhar a sua alma:

O mesmo dois pretendentes-Sabedoria e Loucura-está tentando ganhar nossas almas. Se escolhermos


Sabedoria-live com sabedoria, vamos construir nossas vidas em todo o temor do Senhor. Vamos
transformar a partir do caminho de destruição e receber a Cristo como Salvador. Vamos obedecer aos
mandamentos e princípios de Deus como revelado em Sua Santa Palavra. Vamos escapar das armadilhas
dolorosas do pecado e produzir frutos para o reino de Deus. Como resultado Deus nos recompensará: Ele
vai abençoar nossas vidas e nos dar uma eternidade de alegria em sua casa.

Se escolhermos Loucura, construir nossas vidas em torno de pecado e rejeitar o Senhor, vamos continuar a
viajar pelo caminho da destruição. Vamos ser atormentado pelas dolorosas consequências das escolhas
pecaminosas e decisões insensatas. E o nosso fim será a destruição eterna e separação de Deus.

Cada indivíduo deve decidir cuja voz a ouvir. Cada pessoa tem que escolher qual caminho a percorrer. A voz
ouvida eo caminho percorrido vai determinar o nosso destino final. Súplica de Salomão para o seu filho é o
mesmo que o apelo de Deus para nós:

Escolha sabedoria! Escolher Cristo! Escolha a vida!


"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que
conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: porque estreita é a porta,
e apertado é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem "( Mt.7
:13-14 ).
"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será
comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha: E
desceu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela
casa ; e ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. E todo aquele que
ouve estas minhas palavras e as pratica não, será comparado a um homem
insensato, que edificou a sua casa sobre a areia: Caiu a chuva, vieram as
enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa; e ela caiu, e foi
grande a sua queda "( Mt.7 :24-27 ).
"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê
naquele que me enviou tem a vida eterna, e não entrará em condenação; mas
passou da morte para a vida "( Jn.5: 24 ).
"O ladrão não vem senão a roubar, a matar, ea destruir; eu vim para que
tenham vida, e que eles podem ter isso em abundância "( Jn.10: 10 ).
"Porque o salário do pecado é a morte; mas o dom gratuito de Deus é a vida
eterna em Cristo Jesus nosso Senhor "( Ro.6: 23 ).
"Aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem
a vida "( 1 Jn.5: 12 ).
"Veja, eu pus diante de ti a vida eo bem, a morte eo mal; Em que eu hoje te
ordeno de amar ao Senhor teu Deus, que andes nos seus caminhos, e de guardar
os seus mandamentos e os seus estatutos e os seus juízos, para que vivas e
multiplicar, eo Senhor teu Deus te abençoará na terra a que vais para possuí-
la. Mas se o teu coração se desviar, de modo que não queres ouvir, mas serás
afastados, e adorar a outros deuses, e servi-los; Eu denuncio-vos este dia, que
certamente perecerás, e que vós não prolongaráos seus dias na terra, qual estás
passando o Jordão, para ir para possuí-la. Eu chamo o céu ea terra no dia de hoje
contra ti, que te pus diante de ti a vida ea morte, a bênção ea maldição: escolhe,
pois a vida, que tu e os teus filhos, para que te amar o Senhor teu Deus, e que
possas ouve a sua voz, e que se apegam venhas a ele, porque ele é a tua vida, eo
prolongamento dos teus dias: para que fiques na terra que o Senhor jurou a teus
pais, a Abraão, a Isaque, ea Jacob, para dar-lhes "( De.30 :15-20 ).
"E, se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei hoje a quem haveis de
servir; se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam do outro lado do
rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais: porém eu ea minha casa
serviremos ao Senhor "( Jos.24: 15 ).
"Há um caminho que parece direito ao homem, mas o fim dele são os
caminhos da morte "( Pr.16: 25 ).
Pensamento 2 . Apesar de não ser verbalmente consta neste capítulo, é certamente a entender que
Satanás pode ser equiparado a loucura assim como Cristo é equiparado com sabedoria. E enquanto Cristo
oferece a salvação ea vida eterna para aqueles que O seguem, Satanás não oferece nada para as pessoas
que é realmente seu. Ele é um ladrão e falsificador. Ele pega o que roubou de Deus e corrompe. Ele rouba
os seus convidados e usa a sua recompensa para motivar outras pessoas simples em sua casa. Ele engana
as pessoas com as fugazes prazeres temporários do pecado, e ele disfarça sua casa (o inferno) com o
fascínio de prazeres sensuais. Na verdade, ele ainda usa a mesma mentira que originalmente disse para
Eva, e ele continuou a ser eficaz desde então: "Você não vai certamente morrerás" ( Ge.3: 4 NVI). As
pessoas continuam a ser enganados por mentiras de Satanás. Eles não acreditam ...

 que a morte eterna realmente é o salário do pecado ( Ro.6: 23 )

 que o pecado, uma vez consumado, realmente traz a morte ( Jas.1: 15 ).

 que a alma que pecar morrerá realmente ( Eze.18: 20 ).

 que todos os incrédulos vão realmente passar a eternidade no lago de fogo


( Re.21: 8 ).

No Novo Testamento, o livro poderoso de James termina com esta advertência:

"Irmãos, se algum de vocês se desviar da verdade, e alguém o converter, Deixe


que ele saiba que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu caminho
salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados "( Jas.5 :19-20 ).
"Vós sois de seu pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai vai
fazer. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não
há verdade nele.Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é
mentiroso, e pai da mentira "( Jo.8: 44 ).
"Não deis lugar ao diabo" (Epístola 04:27 ).
"Sujeitai-vos, portanto, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós "( Jas.4: 7 ).
"Sede sóbrios, vigiai; O vosso adversário, o diabo, como um leão que ruge,
anda em derredor, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé,
sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos que estão
no mundo "( 1 Pe.5: 8 -9 ).
Pensamento 3 . professor e comentarista da Bíblia John Phillips oferece insights valiosos sobre esta
afirmação de Loucura em v 17 :

Ela está mentindo, é claro. As águas roubadas há mais doce do que qualquer outro tipo de água. Pão
comido às ocultas, furtivamente, com olhares constantes sobre o ombro, não é tão bom quanto o pão
partido em comunhão cordial com bons amigos em torno da mesa do jantar da família. A prostituta
[engano] no entanto, apela para o simples. Ele sugere a emoção e intriga. Ele sugere que o pecado é
sofisticado e que aqueles que abraçam a moralidade bíblica são de alguma forma ingênua.

Para o dia de hoje um estilo de vida imoral, pornografia, perversão, e assim por diante são cobradas como
"adulto". Atividades que são ilegítimos, depravado e decadente estão de alguma forma deveria ser para as
pessoas crescidas. A implicação, naturalmente, é que aqueles que se abstenham de tais atividades não são
maduros o suficiente para participar. Assim, a mulher tola sussurra no ouvido do cliente em potencial: "Seja
homem. Lei crescido. Vamos nos divertir. " Ela sugere que não há nada de errado com o que ela
oferece. "Depois de tudo", diz ela, "todos têm apetites que precisam ser toleradas. O que eu ofereço não é
só o direito, mas ousado e, portanto, mais picante e mais desejável do que os prazeres monotonia da casa.
"
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
abusadores de si mesmos com a humanidade, nem ladrões, nem avarentos, nem
bêbados, nem maldizentes, nem roubadores, herdarão o reino de Deus "( 1 Co.6
:9-10 ).
"Não vos enganeis; Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará "(Ga 6:07 ).
"Não vos enganeis, meus amados irmãos" ( Jas.1: 16 ).

II. O Provérbios sábios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois


estilos de vida muito diferentes, 10:01-22:16
A. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Part 1), 10:1-32
1. Sua sabedoria e diligência
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É um sábio: Traz alegria para


É uma criança tola: Provoca dor de uma mãe
um pai

Mora com justiça: Salva da Obtém dinheiro injustamente: Não tem valor
morte duradouro

Tem seu apetite satisfeito com


Não vai ter seus desejos satisfeitos
o Senhor

É diligente e trabalhadora:
É preguiçoso e não funciona: Sofre pobreza
Ganhos riqueza

É um sábio: Funciona na É uma criança vergonhoso: Dormem na


temporada e prospera temporada e perde oportunidades

2. Sua recompensa.
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Vai ser arruinada pelo mal suas causas


É regado com bênçãos
língua

Será lembrado como uma bênção dos


Será que ter um nome que apodrece
deuses

3. Seu comportamento.
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Alegremente aceita comandos É um tolo conversando: está arruinado

Tem integridade: Resultados em pé Segue o caminho torto: será exposto e


de pé-firme seguro visto pelo que ele é
Winks no errado e é um tolo balbuciando:
Causa dor e ruína

Fala palavras que levam a vida Fala palavras que provocam a violência

Ama, perdoa, e abrange mais de


Odeia e provoca dissensão
todos os erros

Não entende, o que provoca problemas:


Entende e fala palavras de sabedoria
precisa de disciplina

Conhecimento escuta e armazena Fala prematuramente e convida


até problemas

4. Sua riqueza.
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

verdadeira riqueza para a


segurança; pobreza leva à ruína

Usa seu salário para melhorar e Desperdiça seu salário em coisas egoístas
compartilhar a vida e pecaminosos

5. Sua resposta a disciplina


Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Correção presta atenção e instrução: Ignora correção: se desvia e engana


Conduz à Vida os outros

6. Sua fala e as palavras.


Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Esconde o ódio através de mentiras


e se espalha calúnia

Palestras constantemente:
Mantém a sua língua-fala pouco
Eventualmente leva ao pecado

Usa palavras que são valiosas: Para Tem um coração (palavras e atos e),
compartilhar a verdade, encorajar ... que é de pouco valor

Dá um bom conselho: Nutre muitos Não tem juízo: Resultados em morte

7. Seu fim.
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

É enriquecido e livre de tristeza do


pecado

Compreende e se delicia com o Desfruta e encontra prazer em


comportamento sábio comportamento mal e as coisas

Terá as suas esperanças e desejos


Será ultrapassado por medo e pavor
concedidos

Vai manter-se firme contra a Será varrido pelas tempestades do


tempestade do juízo de Deus julgamento de Deus

Colhe problemas com aqueles que


confiam nele

Teme ao SENHOR : Resultados em Mora perversamente: Resultados de uma


uma vida mais longa vida mais curta

Terá suas esperanças alegremente Terá suas esperanças perecer-dar em


cumprido nada

Encontra refúgio e segurança Vai ser arruinada por andar fora o


no SENHOR way 's da vida caminho do Senhor da vida

Nunca serão mais arrancados da sua


Será que ser retirado da terra prometida
terra prometida

Mora piedoso: Permite-lhe para dar Será que têm a língua perversa
conselhos sábios condenado (cortadas)

Mora piedoso: sabe o que é aceitável Mora com maldade: Dá conselhos que
e útil está corrompido e perverso

DIVISÃO II
O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito diferentes, 10:01-
15:33
A. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Part 1), 10:1-32
( 10:1-32 ) Introdução : máquinas são coisas fascinantes. Deus deu às pessoas o conhecimento
surpreendente de projetar equipamentos que podem produzir praticamente qualquer objeto que se possa
imaginar. Seja simples ou extremamente complexo, uma máquina é eficaz através de múltiplas partes
trabalham em conjunto. Por definição, este é exatamente o que uma máquina é: aparelho consistindo de
partes inter-relacionadas com funções distintas, utilizadas no desempenho de algum tipo de trabalho.

A vida de sabedoria é como um bem oleada e bem conservado máquina complexa,. É a combinação de
muitas partes diferentes, vários aspectos da vida, que trabalham em conjunto para produzir vida hábil,
sucesso e bênção. Nos primeiros nove capítulos de Provérbios , Salomão enfatizou a seu filho a importância
crucial de escolher uma vida de sabedoria sobre a vida de loucura. Começando no capítulo dez, ele aborda
os componentes que contribuem para uma vida de sabedoria-as partes da "máquina de sabedoria" que
produzem uma vida hábil, bem sucedido e recompensado.
Os provérbios são a mecânica de sabedoria. Estas palavras sábias todos trabalhar em conjunto para a
fabricação de uma vida de sabedoria. Eles são os componentes da máquina, a sabedoria ea energia que
alimenta a máquina é o temor do Senhor. Hábil, uma vida de sucesso é a integração de todas essas partes.

Salomão enquadrado seu ensino nos capítulos 1-9 com a verdade fundamental da sabedoria: "O temor do
Senhor é o princípio da sabedoria" ( 1:07 ; 09:10 ). A máquina da sabedoria é construído sobre esta
plataforma.Dez capítulo baseia-se o que ele tem ensinado nos capítulos 1-9. Estes, provérbios inteligentes
Provérbios curtas que ensinam vitais verdades ilustrar a forma como as pessoas que temem o Senhor vivo,
como eles ...

À primeira vista, a coleta de Salomão de provérbios sábios em Provérbios parece ser uma compilação
aleatoriamente organizada. Mas um estudo cuidadoso revela uma organizada, arranjo pensativo de
princípios de sabedoria. Muitos abordar o estudo de Provérbios , separando as palavras por tópico. Uma
série de obras notáveis estão disponíveis, que são arranjos tópicas de Provérbios , e eles são muito úteis.

A vida, porém, não é jogado em nós um tema de cada vez. Qualquer um dia na vida de um indivíduo requer
sabedoria em uma infinidade de categorias. Através do processo de inspiração divina, o Espírito Santo
dirigiu Salomão para escrever os provérbios. Assim, Salomão reuniu os provérbios mais significativas e
comprovadas de que ele havia escrito e fiz o que qualquer escritor hábil faria: ele cuidadosamente
organizado-los em um arranjo lógico coordenada. Há, certamente, grande valor em
estudar Provérbios topicamente, mas não há maior valor em estudar estas palavras na ordem em que
foram colocados através da direção do Espírito de Deus.Uma pessoa que faz uma prática de leitura de um
capítulo de Provérbios a cada dia (o que muitos fazem) vai encontrar em qualquer capítulo uma abundância
de sabedoria para orientar através das várias etapas desse dia.

Há dois fatos importantes para lembrar ao estudar os provérbios:

1) Quase todos os provérbios são declarações paralelas, ou seja, duas declarações que correm ao lado uns
dos outros e trabalhar juntos para ensinar uma verdade (ver Introdução à Provérbios ). As duas declarações
em cada provérbio estão relacionados; nem está sozinho. A chave para entender o significado de um
provérbio é agarrar a relação entre as duas declarações. Eles são sempre entendidas à luz de outro. Uma
das palavras mais importantes em um provérbio é a conjunção que liga as duas declarações. A palavra ,
mas geralmente indica que a segunda declaração contrasta o primeiro; a palavra e geralmente indica que a
segunda instrução desenvolve ou explica o primeiro.

2) Provérbios são princípios, não promessas. Um provérbio, ou o resultado descrito em um provérbio, é


verdade na maioria das vezes, no entanto, há exceções. Provérbios deve ser entendida como princípios
que, se seguidas, geralmente produzem o resultado indicado. Mesmo assim, eles não devem ser vistos
como absolutos promessas de Deus.

Este capítulo começa uma divisão que contém "os provérbios de Salomão" ( 10:01 ). Através 22:16 ,
Salomão apresenta e cuidadosamente organiza 375 de suas palavras sábias que ensinam algumas das
grandes verdades da vida. Estes não são todos os seus provérbios; ele foi autor de mais de 3.000 ( 1 Reis.4:
32 ). Estes são aqueles que o Espírito Santo levou Salomão a incluir na Santa Palavra de Deus.

Esses provérbios contrastam dois estilos de vida diferentes: os estilos de vida do sábio eo insensato, o justo
eo ímpio. A maioria desses provérbios empregar paralelismo antitético. Ou seja, a segunda declaração do
provérbio apresenta um contraste com o primeiro-afirma o aspecto oposto. Isto é, um contraste entre o
sábio eo tolo, o justo eo mau (Part 1), 10:1-32 .
1. Sua sabedoria e diligência (vv. 1-5).

2. Sua recompensa (vv. 6-7).

3. Seu comportamento (vv. 8-14).

4. Sua riqueza (vv. 15-16).

5. Sua resposta a disciplina (v. 17).

6. Seu discurso e palavras (vv. 18-21).

7. Seu fim (vv. 22-32).

1. ( 10:1-5 ) Sua sabedoria e diligência.


Salomão começa com um grupo de provérbios que enfatizam o efeito do estilo de vida de um indivíduo
sobre sua família, especificamente na área de diligência. Sua instrução é dirigida às crianças, mas lembre-se
de que todos nós somos filhos de pais. Não importa nossa idade, se praticarmos estes princípios, vamos ser
bem sucedido na vida e será uma bênção para nossas famílias.

V. 1 filhos sábios trazer alegria para um pai. Crianças tolas causar uma dor mãe.

Pais amorosos fazer todo o possível para direcionar seus filhos para o caminho da retidão. Crianças sábias,
por sua vez, trazer alegria aos corações de seus pais, mas as crianças tolas causar-lhes grande tristeza. No
início de sua instrução, Salomão quer que seu público a compreender plenamente o impacto que suas
escolhas de vida têm sobre suas famílias.

Nenhuma distinção se destina aqui entre o pai ea mãe. Salomão não está ensinando que apenas o pai se
alegra com um filho sábio e apenas a mãe chora por causa de um tolo. Este é simplesmente o estilo de falar
nesses provérbios paralelas, e ele será visto de forma contínua ao longo do livro de Provérbios. Neste caso,
ambos os pais se alegram e chorar tanto.

Quando se trata de comportamento insensato, muitas pessoas defendem-se dizendo: "Eu não estou
machucando ninguém além de mim." Isso não é verdade. Poeta Inglês do século XVII John Donne
escreveu: "Nenhum homem é uma ilha, completa em si mesma. Cada homem é um pedaço do continente,
uma parte do principal. " Da mesma forma, todas as crianças, jovens e velhos, é uma parte de sua
família. Isto significa que as decisões e conduta de cada membro da família tem efeitos tremendos sobre o
resto de sua família. Embora as crianças eventualmente crescer e adquirir a sua independência, eles ainda
têm responsabilidades para com as suas famílias. Em última análise, como os filhos adultos vivem tem uma
grande influência sobre a paz ea sensação de satisfação amorosa pais sentem quando seus filhos saem de
casa. Considerando que as crianças amorosas e responsáveis são uma grande alegria a seus pais 'corações,
crianças tolas pisotear seus pais "corações pelo seu comportamento pecaminoso e preguiçoso.

V. 2 Os justos são libertados da morte por sua honestidade. A aquisição dinheiro ímpios sofrem
injustamente e.

Os próximos quatro provérbios se concentrar em uma área específica de comportamento: a maneira como
uma pessoa obtém as necessidades materiais da vida ( vv 2-5. ). Honestas, crianças industriosos são uma
alegria para suas famílias; desonestas, crianças preguiçosas quebrar corações de seus pais.
Tesouros da maldade refere-se ao ganho desonesto, ilícitos ( Mic.6: 10 ). Engano, corrupção, roubo, burla,
negócios desonestos, fraude nenhum deles é realmente rentável. Isso não significa que as pessoas não
podem ganhar dinheiro por eles. Isso significa que, no final, as perdas superam os ganhos. As pessoas
perdem coisas muito mais importantes do que o dinheiro, quando eles se voltam para desonesto formas de
obtê-la.

A morte neste versículo refere-se à morte física. Uma coisa que o stand desonesto a perder é a própria
vida. Aqueles que roubam de outros, seja por força ou por fraude, pode, eventualmente, ser morto pelas
pessoas que roubam ou enganam. Por exemplo, muitos criminosos, em nome do investimento, ter roubado
as pessoas que trabalham duro de poupança seu todo da vida. À luz disto, o lugar mais seguro para esses
ladrões está na prisão. Em algumas nações, no entanto, a pena de morte é aplicada para roubar. Embora os
ladrões impenitentes terão seu lugar no lago de fogo, Salomão está falando aqui da morte física, não
espiritual. Pessoas que são honestos em todas as suas transações comerciais e financeiras não têm de se
preocupar com vingança ou punição.

V. 3 O Senhor satisfaz os apetites dos justos. Os desejos dos ímpios vão cumprir.

Não só é inútil, mas também desnecessário para as pessoas voltarem a roubar ou práticas desonestas para
satisfazer as suas necessidades. O Senhor não permitirá que o justo passar fome ( Sl.37: 19 , 25 ). Isso é
umapromessa que Deus nunca permitirá que o justo passar fome? Não. O leitor precisa ter duas coisas em
mente aqui. Em primeiro lugar, a pessoa que é justo e sábio é também diligente. Diligence geralmente leva
a os meios para sustentar uma família. Em segundo lugar, os provérbios como este não estão apresentando
circunstâncias como sempre são, mas como eles deveriam ser. Alma indica que este provérbio é mais do
que apenas o apetite físico por comida. Ele inclui "o impulso interior para o sucesso", e "toda a paixão e
saudade da vida de alguém, como se pressiona em direção à justiça de Deus.". Aqueles que são justos têm
apetite para mais do que um mero alimento físico:

"Bem-aventurados são os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos
"( Mt.5: 6 ).
"Como crianças recém-nascidas, o leite racional da palavra, para que vos seja dado
crescimento" ( 1 Pe.2: 2 ).
"A quem tenho eu no céu senão a ti ? e não há ninguém na terra que eu deseje além
de ti "( Sl.73: 25 ).
Deus satisfaz os apetites dos justos, mas Ele empurra ou afasta a substância dos ímpios. lança
fora (hadaph) é a mesma palavra usada quando Deus expulsou os habitantes da terra para os
israelitas. Substância descreve um desejo interior ou desejo . Ele tem uma conotação negativa ou mal em
toda a sua Antigo Testamento usa.

Aqui está a mensagem deste provérbio: a fidelidade a Deus é o fator mais importante para o abastecimento
das necessidades da vida. As bênçãos de Deus estão sobre aqueles que amam, obedecer e temem. Ele não
permite que os ímpios para receber a verdadeira satisfação. Em Sua soberania e justiça, Deus dá a garantia
de que, no final, as escalas são equilibradas. Esta é a Sua maneira, Sua lei e Sua justiça.

V. 4 A riqueza ganho diligente, trabalhando duro. O preguiçoso não trabalham e sofrem de pobreza.

Os justos não sentar de braços cruzados e esperar por Deus para deixar dinheiro ou necessidades da vida
em suas voltas. Ele fornece para aqueles que são diligentes e possuem uma forte ética de trabalho. Ele não
vai abençoar preguiçosos, pessoas indisciplinadas. Este é um dos temas principais de Provérbios . A pessoa
que lida com a mão frouxa não é aquele que não vai funcionar, mas aquele que é negligente e descuidada
em suas responsabilidades. O trabalhador diligente é exatamente o oposto desta
pessoa. Diligente (charuts) é a mesma palavra hebraica que é usada de uma ferramenta afiada, eficaz
(Is 41:15 ; Alt. 1: 3 ). Duas palavras hebraicas são traduzidas mão neste versículo:

⇒ A mão folga (kaph) é a palma da mão; o lado da ponta do dedo ao pulso.


⇒ A mão diligente (yad) é uma empresa, a mão poderosa que Inventários a força de
todo o braço.
Observe a diferença entre os dois e como se aplica a este versículo: pessoas que trabalham com um
trabalho de mão frouxo descuidada e pouco, sem entusiasmo e com pouca força. Eles quase sempre será
pobre.Pessoas que trabalham com uma mão de obra diligente de todo o coração, com toda a sua
força. Eles serão recompensados por seu trabalho produtivo ( Mt.6: 33 ; 2 Th.3 :10-12 ).

V. 5 O trabalho sábio na temporada e prosperar. O sono tolo a tempo e perder a oportunidade.

Aqueles que são diligentes reconhecer a urgência ea necessidade de tirar pleno partido das oportunidades
de trabalho. Culturas devem ser colhidas no verão, quando estão maduros. Eles não crescem o ano
todo; por esta razão, o sábio fazer a colheita e recolhê-lo em seus celeiros, assim eles terão comida para os
meses frios e de inverno. Eles podem se cansar, e eles não podem se sentir como trabalhar todos os dias,
mas eles ainda se levantar da cama e fazer o que precisa ser feito ao mesmo tempo que pode ser
feito. Estes disciplinados, povo trabalhador são muito sábio. Eles fornecem para as suas famílias e fazer as
suas famílias orgulhoso deles.

Em contraste, aqueles que dormem durante a colheita são uma vergonha para suas famílias. Eles são
preguiçosos e indisciplinados. Eles não vão sair da cama de manhã e eles não irão funcionar. Eles não vão
empurrar-se ou perseverar em um projeto até que seja concluído. Eles acham que nada de comer
alimentos que outras mãos plantaram e colheram. Muitos ainda pensam que são bastante perspicaz: os
outros vão fazer o trabalho e fornecer para eles. Que vergonha eles são para seus pais e famílias! Eles
trarão vergonha para suas famílias de novo e de novo, porque a raiz de seu problema é uma questão de
caráter pobres. Como será visto uma e outra vez em Provérbios, este caráter vergonhoso vai se manifestar
de muitas maneiras.

Pensamento 1 . Como pais, devemos ensinar aos nossos filhos uma forte ética de trabalho. A natureza
pecaminosa tende a ser preguiçoso e indisciplinado. Portanto, precisamos incutir diligência e diligência em
nossos filhos em uma idade jovem.

⇒ Precisamos ensinar-lhes que há dignidade e respeito no trabalho duro e


fazendo um bom trabalho, mas que não há vergonha em preguiça e mau
trabalho.
⇒ É preciso ensiná-los a importância de estabelecer e manter horários, de
priorizar tarefas necessárias sobre o jogo, de estar alerta, e de não procrastinar.
⇒ É preciso ensiná-los a trabalhar com as mãos diligentes a trabalhar todo o
coração e dar a cada tarefa o seu melhor esforço.
⇒ Precisamos ensinar-lhes que nada vale a pena fazer vale a pena fazer
direito.
⇒ Precisamos ensinar-lhes iniciativa para ser auto-arranque-e precisamos
criar oportunidades para eles trabalharem e ganhar renda honesto ao invés de
apenas entregar-lhes uma mesada semanal ou periódico.
⇒ É preciso ensiná-los a ser completamente honesto e justo em todas as suas
relações.
Como pais a maneira mais eficaz podemos ensinar essas lições é vivendo-los em nossas próprias
vidas. Tenha em mente que temos uma responsabilidade para com o Senhor, para viver com
sabedoria. Portanto, devemos ser fiéis em nosso trabalho por estar na hora e sempre dar aos nossos
melhores esforços. Devemos ser confiável e leal aos nossos empregadores e / ou empregados. Da mesma
forma, devemos ser honestos em todas as nossas relações. Na verdade, a Escritura deixa claro que estamos
em última instância, servindo ao Senhor através do emprego ( Col.3: 24 ). Como crentes, se nós
trabalhamos com todos esses princípios em mente, ambientes de trabalho em todo o mundo seria
impactado positivamente por Cristo e para as economias do mundo. Mas, tragicamente, os crentes que são
preguiçosos e desonestos, não só perderá as bênçãos do Senhor, mas eles também fazem um grande dano
ao testemunho de Cristo e da igreja.

"Servos, obedecei em tudo a seus senhores segundo a carne; não servindo à


vista, como para agradar aos homens; mas em singeleza de coração, temendo a
Deus: E tudo quanto fizerdes, fazei -o de coração, como ao Senhor, e não aos
homens; Sabendo que do Senhor recebereis como recompensa a herança; servi o
Senhor Jesus Cristo. Mas quem pratica a injustiça receberá pelo mal que ele tem
feito: e não há acepção de pessoas "( Col.3 :22-25 ).
"Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se
alguém não quer trabalhar, também não coma. Porquanto ouvimos que há
alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo
coisas vãs. Agora esses tais, porém, ordenamos e exortamos por nosso Senhor
Jesus Cristo, que, com tranquilidade eles trabalham, comam o seu próprio pão
"( :10-12 2 Th.3 ).
"A riqueza obtido pela vaidade será diminuirá, mas quem a ajunta pelo
trabalho terá aumento "( Pr.13: 11 ).
"O amor não dormir, para que não te caem em pobreza; abre os teus
olhos, e tu serás satisfeito com pão "( Pr.20: 13 ).
"Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze -o conforme as tuas forças; para lá
é nenhuma obra, nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria na sepultura,
para onde vais "(EC. 09:10 ).
" Como a perdiz está assentado em ovos , e choca -los não, então ele que
adquire riquezas, e não por direito, deve deixá-los no meio de seus dias, e no seu
fim será um insensato "(Je. 17:11 ) .

2. ( 10:6-7 ) Sua recompensa.


Godliness resultados em muitas recompensas, tanto nesta vida e na eternidade ( 1 Ti.4: 8 ). Nestes
provérbios, Salomão identifica duas bênçãos terrenas para viver retamente.

V. 6 Os justos são regados com bênçãos. Os ímpios são desprezados e julgado.


Os justos são recompensados com a estima, honra e amor de outras pessoas. Certamente Deus abençoa
aqueles que seguem Sua lei, mas as bênçãos que coroam a cabeça dos justos são as bênçãos concedidas a
eles por outros. Lembre-se de Jacob como ele abençoou José e seus filhos, e Boaz, abençoando os outros
no livro de Ruth ( Ge.48 :14-22 ; Ru.2: 4 ; 03:10 ). Se vivermos em retidão-reconhecer e cuidar das pessoas
em torno de nós, como nós caminhamos dia a dia, as pessoas geralmente respondem favoravelmente. Eles
vão respeitar e falar muito de nós e nos ajudar quando necessário.

Os ímpios, por outro lado, recebe dos outros o julgamento que merecem por causa da violência que
infligem. Embora esta afirmação é interpretada por alguns para se referir aos atos violentos escondidas por
palavras de uma pessoa má, ou como um mal que está escrito no rosto de uma pessoa, a instrução é
melhor compreendido como um simples contraste com a primeira linha do verso. Assim, o significado seria
que os justos são coroados com bênçãos derramadas sobre eles por outros, mas os ímpios são golpeado
com desgosto e julgamento violento.

V. 7 O justo será lembrado como uma bênção dos deuses.

Os justos também são recompensados por um legado de honra que continua na memória dos outros,
mesmo depois que eles se foram. A palavra traduzida como memória (zeker) é mais freqüentemente usado
no Antigo Testamento de um memorial ou a lembrança de alguém que morreu ( Sl.9 :5-6 ;. Ec 9:05 ). O fato
de que esta honra é concedida após a morte é confirmada pela segunda declaração do verso: o nome-a
reputação ea lembrança-da pessoa ímpios apodrecerá com o seu cadáver. Alguns comentaristas
interpretam esta com a eternidade em vista: será como se a pessoa nunca existiu. É de fundamental
importância compreender a extrema importância do nome de uma pessoa nos tempos bíblicos. "Ele era
considerado uma maldição ter ninguém me lembro de você ( Ex.17: 14 ), ou deixar de passar para baixo o
seu nome para a próxima geração ( Sl.109: 13; ver Sl.45: 17 ). "

Os ímpios serão esquecidos na eternidade e seus nomes vão apodrecer neste mundo, vivendo em em
desgraça, ou então ser totalmente esquecido. Observe o contraste entre a forma como o justo eo ímpio são
lembrados.Os justos são homenageados após suas mortes. Os nomes dos ímpios, porém, emitem um
cheiro repugnante, como a de restos apodrecidos. Comentador Tremper Longman afirma sem rodeios: "a
sua memória fede."

Pensamento 1 . Você já pensou em como as pessoas vão lembrar de você depois que você se foi? O fato
triste é que poucas pessoas são lembradas além da primeira geração que lhes sucede. Mas um nome que é
abençoado por outros, mesmo após a morte, é uma recompensa de uma vida digna. É possível que ainda
podem ter uma influência positiva para as pessoas que nos conhecia, e aqueles que andam em nossos
passos, depois de estarmos com o Senhor.

Nós olhamos para trás com a Bíblia e abençoar os nomes de Abraão, José, Moisés, Davi, Daniel, Paulo,
Pedro, João e uma infinidade de outros que entrou fiel devoção ao Senhor. Então, virar as páginas da
história da igreja e Agostinho, Atanásio, Policarpo, Lutero, Spurgeon e muitos outros nos abençoe por seus
testemunhos preservados.

Hoje, lembramos as pessoas que pessoalmente tocado nossas vidas e que estão agora no céu: pastores
piedosos, professores da escola dominical santas, mães amorosas e pais, avós, e outros em todos os
caminhos da vida. Embora seus nomes não são amplamente lembrado na terra, eles são bem conhecidos
no céu, e eles são tão queridos aos nossos corações hoje como eram quando eles estavam conosco neste
lado da eternidade.
Com uma nova perspectiva e um vigor renovado, precisamos de trabalho enquanto podemos deixar um
legado de amor e de fé para aqueles que vêm atrás de nós. Precisamos caminhar em estreita colaboração
com o Senhor e em devoção a nossas famílias, amigos e companheiros de trabalho de amor. Devemos nos
esforçar para influenciar tantas pessoas quanto pudermos para Cristo, trabalhando para ganhar almas para
Deus. Nossos nomes podem ser rapidamente esquecido por todos, exceto a nossa família e amigos mais
próximos quando deixar esta terra, mas o nosso legado de serviço para Cristo vai continuar a crescer
através das sementes de justiça que plantamos na vida dos outros. Estes serão então semear em outros,
que vai semear nos outros e assim por diante ( 2 Ti.2: 2 ).

"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre


abundantes na obra do Senhor, porquanto sabeis que o vosso trabalho não é vão
no Senhor" ( 1 Co.15: 58 ).
"E as coisas que ouviste de mim, entre muitas testemunhas, isso mesmo
cometer tu a homens fiéis, que sejam capazes de ensinar a outros" ( 2 Ti.2: 2 ).
"Por agora estou pronto para ser oferecido, eo tempo da minha partida está
próximo. Combati o bom combate, terminei a minha claro, eu guardei a fé: Desde
agora, está reservada para mim a coroa da justiça, que o Senhor, justo juiz, me
dará naquele dia, e não me apenas, mas também a todos os que amam a sua
vinda "( 2 Ti.4 :6-8 ).
"E ouvi uma voz do céu que me dizia: Escreve: Bem-aventurados são os mortos
que morrem no Senhor de agora em diante: Sim, diz o Espírito, para que
descansem dos seus trabalhos; e as suas obras os acompanham "( Re.14: 13 ).
"E Ezequias dormiu com seus pais, eo sepultaram no mais poderoso dos
sepulcros dos filhos de Davi, e todo o Judá e os habitantes de Jerusalém lhe
renderam honras na sua morte. E Manassés, seu filho, reinou em seu lugar "( 2
Cronicas32: 33 ).
"Repreendeste as nações, tu destruíste os ímpios, tu colocar o seu nome para
sempre e eternamente. Ó inimigo, destruições são chegado a um fim perpétuo: e
tu cidades destruídas; sua memória pereceu com elas "( Sl.9 :5-6 ).
"Certamente, ele não deve ser movido para sempre: o justo ficará em memória
eterna" ( Sl.112: 6 ).
"Para a tua violência contra o teu irmão Jacó te cobrirá, e serás exterminado
para sempre "( Ob.10 ).

3. ( 10:8-14 ) O comportamento deles.


Nós nunca podemos subestimar o poder das palavras. James escreveu que o verdadeiro teste de
maturidade é a capacidade de controlar o nosso discurso (domar nossas línguas, Jas.3: 2 ). Os provérbios
neste grupo contrastar o discurso do sábio com o do tolo.

V. 8 O sábio aceitar de bom grado comandos. A vibração do insensato ruínas eles.

Em primeiro lugar, aqueles que têm corações sábios ouvir mais do que falar; eles prontamente receber
instruções. Eles têm espíritos que podem ser ensinados e estão ansiosos para aumentar a sua sabedoria,
aprendendo mais da Santa Palavra de Deus. Mandamentos (mitzvah) comumente refere-se aos comandos
da lei de Deus. Receber (laqach) significa tomar ou aproveitar. As pessoas sábias tirar proveito de todas as
oportunidades para ser instruído a partir da Bíblia. Ambos aceitar e seguir os mandamentos de Deus em
suas vidas.

Muito pelo contrário, as pessoas tolas falar muito mais do que ouvir. proferindo ou conversando significa
simplesmente falar excessivamente ou inutilmente, a balbuciar por diante. Um tolo é rebelde e se afasta
das instruções dos sábios, e de Deus. Balbuciando tolos pensam que têm todas as respostas, para que eles
bico as suas opiniões sobre o que a Palavra de Deus ensina. Inevitavelmente, porém, eles vão "cair de cara
no chão" (NVI).

V. 9 A caminhada ereta segura. Os ímpios seguem caminhos tortos e serão expostos.

As pessoas que caminham com integridade anda satisfeita, sem ansiedade; mas aqueles cujos caminhos são
tortos ao vivo com o medo constante de ser descoberto. Observe como a segunda declaração deste
provérbio interpreta o primeiro. Para andar com certeza é andar de forma segura. O significado específico
da palavra neste provérbio fica claro quando se compara com deve ser conhecido . As pessoas que vivem
com retidão, com integridade, não tem que viver com o medo persistente de ser pego em formas
enganosas. Eles estão livres da constante ansiedade que acompanha a desonestidade.

Observe o contraste entre a posição vertical e pervertido:

⇒ Vertical (tom) significa completo ou através de e. O plural da palavra é Tumim, que,


juntamente com o Urim, foram usados no peitoral do Sumo Sacerdote ( Ex.28: 30 ; Le.8:
8 ; De.33: 8 ). O Urim simbolizava a luz, eo Tumim era o emblema da completa, verdade
pura. Tom também significa simplicidade em contraste com duplicidade-double-dealing,
sedução, trickiness. As pessoas que estão de pé, que anda com integridade, são
interiormente honesto e puro em seus motivos, e exteriormente honestos e verdadeiros
em tudo o que dizem e fazem.
⇒ Pervert significa torcer ou distorcer ou fazer torta. Para perverter algo é um ato
deliberado. Não é um acidente ou um deslize. Portanto, aqueles que optam por trilhar
este caminho está escolhendo a auto-destruição.
Segure o ensinamento importante deste provérbio: as pessoas verticais caminhar com segurança, porque
eles nunca tem que se preocupar tropeçando em suas próprias palavras desonestas. As pessoas que
distorcem a verdade esperar nervosamente para que não sejam pegos em uma mentira. Eles não podem
manter o controle de todas as suas mentiras. Eles não podem cobrir todas as suas ações enganosas. Mais
cedo ou mais tarde, eles serão capturados em sua desonestidade e revelou para o que eles realmente são
( Nu.32: 23 ).

V. 10 A piscadela ímpios errado e fala muito. Eles causam dor e ruína.

Crooked pessoas muitas vezes revelam as suas intenções desonestas através de seus gestos. Piscar o Olho
no olho é muitas vezes um gesto de comunicação enganosa ( 06:13 ). Por exemplo, quando as pessoas
dizem algo a uma pessoa, em seguida, vire para o outro e piscar de olhos, eles estão se comunicando para a
segunda pessoa que o que eles disseram para o primeiro não era inteiramente verdade. Sua astúcia pode
resultar em algum tipo de dano ou prejuízo para os indivíduos enganados.

Observe neste provérbio como a segunda declaração não contrastam com o primeiro, mas desenvolve-
lo. Aqueles que procuram enganar ou confundir os outros são geralmente faladores rápidos; enganam suas
vítimas através de muita tagarelice. Eles escondem a verdade no meio de uma explicação complicada
prolixo ou no jargão confuso de letras miúdas. Mas um soberano, onisciente Deus vê através de sua
astúcia, e eles virão para arruinar-in Seu tempo.

V. 11 As palavras justas vivificantes falar. As palavras da violência provocam ímpios.

Em vez de infligir danos, pessoas justas ajudar e atualizar os outros com suas palavras. Suas bocas são uma
fonte de vida para os seus destinatários. Como uma fonte que continuamente dá fresco, água refrescante,
justos edificar os outros através das coisas que eles dizem. Mas a violência cobre a boca dos perversos. Esta
declaração deve ser interpretada de forma consistente com a sua utilização anterior ( v. 6 ). A violência é a
retribuição ou julgamento que as pessoas perversas receber em suas bocas por causa de seus danosos,
palavras injuriosas. Suas vítimas acabará por agir e fechar de seus ofensores bocas, muitas vezes com os
punhos!

V. 12 O justo amor e perdoar as ofensas. Os outros ódio maus e causa discórdia.

Pense nisso: Como é contenda normalmente despertou entre as pessoas . Através de palavras Alguém diz
algo que provoca um conflito com um outro indivíduo ou entre outros, e as coisas escalar de lá. Aqueles
que incitar discórdia estão agindo por ódio, não o amor. A palavra traduzida como agitar os meios para
despertar. Este provérbio fala de dissensão que não teria ocorrido se não tivesse sido despertada. As
pessoas podem provocar conflitos através de algo que eles dizem ou repetindo algo que alguém disse. Há
um sem número de situações em que uma pessoa pode despertar ou provocar os outros a raiva. Mas
preste muita atenção para a mensagem clara deste versículo: aqueles que criam contendas estão exibindo
ódio.

Pessoas que mostrar amor deixar questões de potencial conflito de sono-eles não despertá-los. Aqueles
que agem no amor fazer todo o possível para manter a paz. Eles fazem isso principalmente em duas áreas:

⇒ Eles se esforçam para manter a paz com os outros. Eles não trazer coisas que
aconteceram no passado ou problemas que sabe que vai criar conflitos
desnecessários. Eles resolver as questões rapidamente antes que elas cresçam em uma
raiz de amargura (Ep. 04:26 ;. Ele 12:15 ). As pessoas que realmente amam os outros
perdoá-los quando eles fazem de errado.
⇒ Eles se esforçam para manter a paz entre outros. Deus odeia a pessoa que semeia a
discórdia entre as pessoas, especialmente entre os crentes ( 06:19 ). Muitas vezes, os
desordeiros que espalham reivindicação contenda estar agindo por amor, mas este
provérbio revela seu verdadeiro motivo. O ódio excita contendas. Amor enterra-lo e não
desenterrá-lo novamente.
Este princípio é tão crucial que três apóstolos, Paulo, Tiago, e Peter-citá-lo em seus escritos inspirados:

"[Love] Acaso, não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita,
não suspeita mal" ( 1 Co.13: 5 ).
"Deixe que ele saiba que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu
caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados" ( Jas.5: 20 ).
"E acima de todas as coisas têm fervorosa caridade entre vós para a caridade cobre
uma multidão de pecados" ( 1 Pe.4: 8 ).
V. 13 O sábio falar com sabedoria. Fools falta compreensão e exige disciplina.
Palavras das pessoas revelar se eles são sábios ou tolos. Povo de compreensão-de discernimento e bom
senso-falar com sabedoria. O sábio é capaz de aplicar a Palavra de Deus para situações da vida e tomar as
decisões corretas. Aqueles que desejam ser sábio reconhecer essa característica em outros e aprender com
as palavras que vêm de seus lábios. Pessoas que não têm entendimento exibir sua ignorância e insensatez
nas coisas que eles dizem. Eles serão castigados por sua fala e ações tolo. Escritura prescreve uma
disciplina, a vara, para corrigir as crianças ( 13:24 ; 22:15 ; 23:13-14 ).

V. 14 O sábio ouvir e armazenar o conhecimento. O tolo convidar problemas por falar prematuramente.

Como as pessoas sábias adquirir conhecimento? Primeiro, eles perseguem, coletar e valorizá-lo muito. "Os
sábios entesouram o conhecimento ... o que eles recebem por leitura, oração, meditação, ouvir a Palavra
de Deus, e conversa com os homens de bem: esta colocam-se em seus corações, mentes e memórias, que
não pode esquecê-lo e, como um tesouro rico que valorizam esse aspecto; que eles podem trazê-la para
trás em momentos apropriados, e em ocasiões apropriadas, para o benefício dos outros "

Segundo, eles guardar e proteger o conhecimento adquirido por meio da revisão e aplicá-lo como andam
ao longo da vida a cada dia.

Terceiro, eles não tolamente compartilhar o conhecimento que eles têm. Eles não falam de qualquer jeito,
e eles não sentem a necessidade de impressionar as pessoas, dizendo tudo o que sabem. Eles falam quando
a ocasião é certo, e não apenas para ser ouvido.

Salomão observa: "A boca do insensato é uma destruição iminente" ou ruína. Perto pode indicar a
proximidade no tempo, lugar ou relacionamento. Portanto, esta afirmação pode significar que as pessoas
tolas irá inevitavelmente causar destruição com sua tagarelice. É só uma questão de quando e onde isso vai
acontecer. Também pode ser ensinando que onde quer que haja destruição, um tolo vai estar perto e vai
tê-lo causado por algo que ele ou ela disse. Observe uma outra possibilidade: a boca do insensato é um
parente próximo da destruição. Os dois andam de mãos dadas. Onde você encontra um, você vai encontrar
o outro.

Pensamento 1 Se você realmente deseja se comportar com sabedoria, entender e praticar as verdades
ensinadas nestes provérbios.:

⇒ ouvir as instruções dos sábios, e de Deus. Receber e obedecer sagrados


mandamentos de Deus ( v. 8 ).
⇒ Sempre ser completamente honesto e sincero. Prática integridade em tudo
o que você diz e faz ( 9-10 vv. ).
⇒ outros Uplift com as coisas que você diz; enriquecer suas vidas com o seu
edificante, palavras de incentivo. Edificá-los em vez de derrubá-las ( v. 11 ).
⇒ Não trazer os problemas do passado, ofensas, ou machuca os
outros. Quando você desenterrar algo que está morto e enterrado, ele só cria
um fedor. Perdoe, e deixar o passado no passado. Não usá-lo como uma arma
( v. 12 ).
⇒ Não diga coisas que vão criar problema com ou entre os outros ( v. 12 ).
⇒ Use o discernimento e bom senso em tudo que você diz. Pense antes de
falar ( v. 13 ).
⇒ Saiba tudo o que você pode a partir de pessoas que são sábios. Esconder a
Palavra de Deus em seu coração. Guarde-se toda a sabedoria e conhecimento
que você pode, eventualmente, acumular. Nunca parar de perseguir a sabedoria
( v. 14 ).
"Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa
para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem"
(Epístola 04:29 ).
"A vossa palavra seja sempre com graça, temperada com sal, para que saibais
como deveis responder a cada um "( Col.4: 6 ).
"Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio
para falar, tardio para se irar Porque a ira do homem não opera a justiça de
Deus. Portanto aplica à parte todas a imundícia e superfluidade de malícia,
recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para
salvar as vossas almas "( Jas.1 :19-21 ).
"Se alguém entre vós cuida ser religioso, e não refreia a sua língua, mas engana
o seu coração, a religião desse homem é vã "( Jas.1: 26 ).
Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal, e
os seus lábios não falem engano "" ( 1 Pe.3: 10 ).
"O que guarda a sua boca preserva a sua vida: mas o que abre os seus lábios
tem perturbação "( Pr.13: 3 ).

4. ( 10:15-16 ) A sua riqueza.


Os pais sábios incutir em seus filhos uma perspectiva bíblica em relação ao dinheiro. A visão adequada e
uso do dinheiro é fundamental. Ele leva ao sucesso, tanto em coisas terrenas e nas coisas espirituais. Estes
dois versos trabalhar juntos para ensinar uma lição valiosa sobre a riqueza dos justos ea riqueza dos ímpios.

V. 15 A confiança tola em riqueza para a sua segurança, e não em Deus. Os pobres estão sujeitos a ruína.

Observe primeiro um simples fato da vida: o dinheiro proporciona segurança. Própria riqueza não é uma
coisa ruim; é definitivamente preferível a pobreza e que proporciona vantagens distintas. É como uma
cidade forte para aqueles que a têm. Uma cidade forte oferece proteção aos seus cidadãos de quaisquer
ataques ou problemas que poderiam ocorrer em potencial. Nos tempos do Antigo Testamento, uma cidade
forte teria ...

 altos muros

 vantagens geográficas

 uma economia vital

 um rei diligente e consciente

 vigias altamente qualificados sobre os muros

Do ponto de vista humano, as pessoas que são ricos são protegidos da maioria dos desafios financeiros da
vida e perdas devastadoras. Eles têm abundância de alimentos, agasalhos e mais de abrigo adequado. Eles
têm os meios para reparar tudo o que está quebrado ou para substituí-lo. Eles podem dar ao luxo de ter
comida de reserva em caso de seca ou a fome. Eles têm acesso aos melhores cuidados de saúde. Em suma,
eles têm os recursos para cuidar de tudo o que surgir crises. Tragicamente, porém, muitas pessoas tolas
confiar sua riqueza para a segurança, em vez de confiar em Deus. Eles acreditam que o seu dinheiro pode
cuidar de todo e qualquer problema ou necessidade que eles têm. Mas no final, a sua riqueza será
totalmente inútil para eles. Ele vai comprá-los sem favores com Deus. Pelo contrário, ela servirá para julgá-
los. Por quê? Porque eles vão ter que estar diante de Deus para prestar contas de tudo o que Deus lhes deu
e como eles usaram. De repente, sua riqueza vai parecer uma maldição em vez de uma bênção. Se tivessem
ouvido quem os avisou.

Ao mesmo tempo, as pessoas pobres vivem à beira da ruína. Pobre (dal) refere-se aqui para aqueles que
são fracos, incapazes de ajudar a si mesmos. Seus recursos são escassos ou inadequados. Não se refere
àqueles que são pobres por causa de suas próprias escolhas ruins. Pelo contrário, essas pessoas são pobres
por causa de circunstâncias fora de seu controle, e eles são incapazes de fazer qualquer coisa para mudar
as suas condições. A palavra traduzida como destruição neste versículo é usado para descrever o destino de
uma cidade cujo sebes e fortalezas foram quebradas ( Sl.89: 40 ). Essa cidade é vulnerável e indefesa contra
um ataque externo. Tragicamente, os pobres também são muito vulneráveis e indefesos contra aqueles
que os oprimem. O pobre mal ganhar a vida, e alguns ainda não têm necessidades mais básicas da
vida. Eles não podem poupar para problemas imprevistos, o que significa que qualquer circunstância
inesperada pode mergulhá-los em ruína súbita. Simplificando, não há nenhuma vantagem material a ser
pobre. A pobreza não é algo a ser invejado ou procurados.

V. 16 O justo usar seus salários para melhorar e compartilhar a vida. Os ímpios desperdiçam os seus
salários em coisas egoístas e pecaminosas.

Justiça-não-riqueza determina a qualidade de uma pessoa de vida. Aqueles que são pobres ainda pode
levar uma vida plena, com significado se eles andam na retidão. Considere os sinônimos que comparam o
salário dos justos com aqueles do ímpio;

⇒ Trabalho não se refere, principalmente, ao trabalho em si, mas sim para a


devolução ou salários produzidos por trabalho árduo; é um desafio de trabalho, mas
Deus promete que a recompensa vai valer a pena o esforço ( 2 Cronicas15: 7 ; Je. 31:16 ).
⇒ Fruit se refere ao rendimento, renda ou receita. É a palavra usada da safra colhida
na safra.
Uma compreensão deste provérbio é que os justos desfrutar de uma vida com significado e riquezas
verdadeiras que são a recompensa de sua obediência a Deus, enquanto os ímpios colher o fruto de seus
pecados. A ênfase real deste versículo, no entanto, é sobre a forma como o justo eo ímpio uso o salário que
eles ganham. Os justos usar seu dinheiro nobremente por coisas que melhoram suas vidas, coisas que são
necessárias, importantes e adicionar significado às suas vidas. Eles compartilham e eles dão o que podem
para ajudar os outros. Eles investem seus ganhos no trabalho do Senhor. Pessoas más perder seus salários
em coisas pecaminosas como atividades egoístas e extravagantes e posses, beber, jogos de azar, drogas,
prostitutas e bens materiais adquiridos por causa do orgulho.

Romanos 6:23 vem à mente ao ler este provérbio. Comentador Tremper Longman, III "se pergunta se este
versículo está por trás famoso ditado de Paulo":

"Porque o salário do pecado é a morte; mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em
Cristo Jesus nosso Senhor "( Ro.6: 23 ).
Pensamento 1 Se somos verdadeiramente sábio, seremos fiéis mordomos de tudo o que Deus nos confia.
(Mt. 25:14-30 ; 1 Co.4: 2 ). Somos ordenados por Cristo para investir nosso dinheiro em coisas que
produzirão benefícios eternos ( Lu.12 :33-34 ). Com isto em mente, temos de ter a certeza de dominar o
nosso dinheiro e não permitir que o nosso dinheiro para nos dominar. Como gerimos o nosso dinheiro é um
bom indicador para saber se Deus pode confiar em nós com as coisas de maior importância espiritual
( Lu.16 :10-11 ).

Nós também somos ordenados a dar de nossos ganhos para ajudar os necessitados (Ep. 04:28 ; 2 Co.8 :1-
9 ). Nós não estamos a confiar em dinheiro, porque é incerto, mas a confiança em Deus, que é a fonte de
todas as coisas boas. Deus nos quer desfrutar de tudo o que Ele nos dá, mas Ele também espera que
sejamos generosos em usar o que Ele nos dá para fazer boas obras e para o avanço do reino de Deus ( Lu.16
:1-13 ; 1 Ti.6: 17-18 ).

"E então, o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos,
dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos: eis que eu ganhei ao lado deles
cinco talentos. O seu senhor lhe disse: Muito bem, tu servo bom e fiel: foste fiel
no pouco, eu farei de ti governante sobre muitas coisas: tu entra no gozo do teu
senhor "( Mt.25 :20-21 ).
"Vendei o que tendes, e dai esmolas; Fazei para vós bolsas que não se
envelheçam, tesouro nos céus que jamais acabe, aonde não chega ladrão, traça
não rói. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará o seu coração também
"( Lu.12 :33-34 ).
"Quem é fiel no que é menos, também é fiel no muito; quem é injusto no
pouco também é injusto no muito. Se, pois, não fostes fiéis nas riquezas injustas,
que se comprometerá a sua confiança as verdadeiras riquezas ? E se não fostes
fiéis no que é (de um outro homem, quem vos dará o que é vosso? " Lu.16 :10-
12 ).
"Além disso, se requer dos despenseiros é que cada um seja encontrado fiel"
( 1 Co.4: 2 ).
"Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo
com as suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth
»(Epístola 04:28 ).
"Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem
confiança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede
abundantemente todas as coisas para desfrutar; Que pratiquem o bem, que
sejam ricos em boas obras, repartam de boa mente para se comunicar "( 1 Ti.6
:17-18 ).

5. ( 10:17 ) A resposta a disciplina.


O nono capítulo afirmou claramente que pessoas sábias abraçar repreensão e pessoas tolas desprezar
correção ( 9:7-9 ). Este provérbio agora aconselha aqueles que desejam ser sábio para manter a
instrução (musar).Ou seja, eles estão a aceitar a correção e tudo o que a disciplina vem junto com ele. Ao
fazer isso, eles vão ser bons exemplos para os outros a seguir e pode até mesmo levar outros a seguir o
caminho da vida por causa de sua resposta honrosa. Muito pelo contrário é verdadeiro para o tolo. Aqueles
que se recusam a correção não só trazer problemas para si mesmos, mas também levar os outros para o
caminho errado. Muitos comentaristas apontam que a forma hebraica de err usado neste provérbio
significa fazer com que outros se extraviar. Ambos os verbos neste versículo- guarda e recusa -indicam,
escolhas deliberadas conscientes.

Pensamento 1 . Este provérbio ensina claramente que nós podemos ser julgados como sábio ou tolo pela
forma como reagimos a correção. Devemos ter muito cuidado para ter o espírito certo para a Palavra de
Deus e para a repreensão que ele oferece. Não estamos apenas responsável perante Deus por nosso
comportamento e nossa resposta, mas também estamos dando um exemplo, bom ou mau, antes de
outros. Crianças, pais, colegas de trabalho, e até mesmo completos estranhos estão nos observando para
ver como agir e reagir em situações difíceis. Além disso, devemos ter cuidado para quem seguimos e quem
olhar para cima como exemplos. Aqueles que respondem de forma submissa à correção da Palavra de Deus
são exemplos de confiança.

"Sede imitadores, como também eu sou de Cristo "( 1 Co.11: 1 ).


"Irmãos, ser seguidores junto de mim, e marcá-los que andam como vós têm-nos para
uma ensample" (Fp. 03:17 ).
"Amados, não sigas o mal, mas o que é bom. Quem faz o bem é de Deus, mas aquele
que faz o mal não viu a Deus "( 3 Jn.11 ).
"Deixe-me o justo ferir; será uma gentileza: e deixar que ele me reprovar, será um
excelente óleo, que não deve quebrar a minha cabeça, porque ainda a minha oração
também deve serem suas calamidades "( Sl.141: 5 ).
"O tolo despreza a instrução de seu pai, mas o que faz caso reprovação é prudente"
( Pr.15: 5 ).

6. ( 10:18-21 ) Sua fala e as palavras.


Neste conjunto de quatro versos, os dois primeiros provérbios devem ser estudadas em conjunto. Eles
apresentam um contraste entre os tolos e os sábios ( vv. 18-19 ). A maneira como as pessoas falam sobre
seus inimigos, aqueles que não gostam ou que não gostam deles, é o sujeito.

V. 18 Fools esconder o ódio através de mentiras e calúnias se espalhar.

Aqueles que são tolos cobrir seu ódio por outras pessoas por mentir sobre eles e caluniando seus nomes
( v. 18 ). Às vezes eles mentem ...

 fingindo ser amigos. Lisonjeiam as pessoas que odeiam a fim de ganhar confiança para
prejudicá-los mais tarde.

 disfarçando seus verdadeiros sentimentos. "Aquele que abriga ódio no seu coração em
direção a uma outra vontade, se ele escolhe o caminho de encobrimento, inevitavelmente,
ser forçados a uma mentira."

A simples verdade é que as pessoas que odeiam os outros vão espalhar relatórios mal sobre eles, os
relatórios que são mal-intencionado e falso. Este é o lugar onde as pessoas devem ser sábios e
exigentes. Os loucos, os que não têm nenhuma consideração alguma por comandos de propagação de Deus
encontra-se com os outros, enquanto esconde o fato de seu ódio. Esta é uma prática desprezível. À luz
disto, as pessoas nunca devem assumir que relatórios ruins sobre os outros são verdadeiros, se ouviu falar
de boca em boca, visto na televisão ou lido em um jornal. Lembre-se sempre que esses relatórios podem
ter vindo de uma fonte de mal-intencionados. Lembre-se, também, que mesmo as pessoas boas às vezes
são confundidos e errar por inconscientemente repetindo informações falsas.

V. 19 pessoas sábias segurar a língua. Conversa constante, eventualmente, leva ao pecado.

O versículo 19 é melhor entendida em conjunto com o versículo 18 . Quando as pessoas falam muito sobre
os outros, que normalmente leva ao pecado. A declaração também pode ser entendido como ensinar isso:
quando as pessoas falam muito sobre os outros, o pecado é geralmente envolvidos; que muitas vezes têm
motivações pecaminosas. As pessoas sábias são exatamente o oposto; eles não falam sobre os
outros. Observe a repetição dos lábios e observe o contraste:

⇒ Os lábios dos sábios estão fechados. O refrão sábio de falar mal dos outros ( v.
19b ). Eles resistem à tentação de falar mal de seus inimigos-se na verdade ou na
mentira. Eles se controlar e manter a boca fechada.
⇒ Os lábios dos tolos estão abertos; eles balbuciam e bico para trás todas as coisas
ruins possível sobre os outros, sem restrição e sem se importar com a verdade ( v 18a ).
V. 20 O justo falar palavras valiosos. Corações ímpios são de pouco valor.

O próximo é o contraste entre a língua do justo e do coração da pessoa má. A língua do justo fala palavras
que têm grande valor, como a escolha de prata-o mais puro eo mais fino ( 08:10 , 19 ). Mas o coração dos
ímpios não produz nada de valor. Lembre-se que a língua é controlada pelo coração: o que as pessoas
dizem que é a saída do que eles sentem e pretendem em seus corações ( Mt.12: 34 ; P-6: 45 ). Salomão faz
a mesma conexão neste provérbio. O que é dito de um coração perverso é inútil. Ele não pode ser
acreditado, e não deve ser aceito como verdade. Mas quando as pessoas falam de justiça de um coração
que está em sintonia com Deus, as suas palavras podem ser confiáveis.

V. 21 O bom conselho dos justos nutre muitos. Falta de julgamento resulta em morte 'Fools.

Salomão conclui este conjunto de provérbios por mais uma vez referindo-se aos lábios do justo. Formam
palavras que edifiquem, encorajar e fortalecer outros alimentação ou nutrem (ra'ah) é a palavra hebraica
usada de pastores cuidando, pastoreio, e alimentando o seu carneiros. Em toda a Escritura, os líderes
espirituais do povo de Deus são chamados de pastores-propostas e alimentadores do rebanho de Deus. Da
mesma forma, as pessoas justas falar palavras de sustentação da vida que fortalecem a si mesmos e aos
outros. Como isso é verdade? Porque eles falam a verdade de Deus, ea Palavra de Deus alimenta a alma eo
espírito:

"Mas ele, respondendo, disse: Está escrito: O homem não vive somente de pão, mas
de toda a palavra que sai da boca de Deus" ( Mt.4: 4 ).
"Como crianças recém-nascidas, o leite racional da palavra, para que vos seja dado
crescimento" ( 1 Pe.2: 2 ).
"De quem temos muitas coisas a dizer, mas de difícil interpretação, porquanto vos
tornastes tardios em ouvir. Pois, quando o tempo devíeis ser mestres, tendes
necessidade de que alguém vos ensine novamente que ser os princípios elementares dos
oráculos de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de alimento
sólido. Porque todo aquele que usa de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é
menino. Mas sólido é carne para os que estão em idade plena, até mesmo aqueles que
em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o
mal "(Hb 5:11-14 ).
"E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não
conheceste, nem teus pais o conheceram; que ele te dar a entender que o homem não
viverá só de pão, mas de toda a palavra que sai da boca do Senhor viverá o homem
"( De.8: 3 ).
"Achadas as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e
alegria do meu coração, porque eu sou chamado pelo teu nome, ó Senhor Deus dos
Exércitos "(Je.15:16 ).
Em total contraste, os tolos morrem. Observe como: são espiritualmente faminto e fraco; eles morrem de
fome por falta de sabedoria. A palavra falta está em contraste direto
para alimentar ou nutrir . Sabedoria (LEB) é a palavra para o coração, o centro do intelecto, emoções e
vontade. Salomão novamente usa esta palavra para descrever uma pessoa que, a partir do coração, os
exercícios são juízo, compreensão e bom senso ( 6:32 ;7:7 ; 9:4 , 16 ; 10:13 ). Fools morrer de fome por falta
de alimento espiritual que a Palavra de Deus lhes daria. E a Sua Palavra faria muito mais do que apenas
mantê-los vivos; seria realmente alimentar seus corações e mentes além de qualquer coisa que eles
poderiam imaginar, permitindo-lhes viver com sabedoria e dignamente. Mas não ter a sabedoria eo
alimento que só a Escritura pode fornecer muitas vezes resulta em escolhas imprudentes que podem levar
à morte física.

Pensamento 1 Há várias lições extremamente importantes encontrados nestes provérbios.:

(1) A tentação de falar mal de quem não gostamos ou daqueles que não gostam de nós pode ser
intensamente forte. O sábio vai lutar para resistir e vencer essa tentação. Considere estas perguntas antes
de falar sobre outra pessoa:

⇒ É verdade? Se você não tem certeza absoluta de que é verdade, não fala
isso. Se não é verdade, é calúnia. Algumas pessoas dizem: "Eu pensei que era
verdade", ou "Eu não sabia que não era verdade", ou "eu estou apenas
repetindo o que foi dito para mim." Uma mentira é uma mentira, e quando você
repetir algo ou falar isso sem ter a certeza que é verdade, você ainda estão
espalhando uma mentira.
⇒ é amável? Mesmo se você sabe que é verdade, se é cruel, não fala isso.
⇒ É necessário? Há ocasiões em que é necessário falar de coisas que são
pouco lisonjeira ou negativa para com os outros, mas isso deve ser feito de
forma responsável. Uma pessoa sábia é capaz de discernir quando é necessário,
e quando não é. Mesmo se é verdade, se não é necessário, não se fala.
(2) Não acredite em tudo que você ouve sobre as outras pessoas. Recuse-se a ouvir fofocas e maledicência,
e se afastar dele. Haveria muito menos fofoca nas igrejas se mais pessoas se recusam a ouvi-la e repreende
aqueles que falam dele. Observe o seguinte: os crentes carnais e falsificados são mestres em esconder o
seu ódio de outras pessoas quando se fala sobre eles. À guisa de pedidos de oração e preocupação
espiritual, rasgam os outros para baixo, muitas vezes falando coisas que são falsas. Crentes sábios ver
através de sua conversa "espiritual" e ver os corações do mal por trás das palavras. Eles reconhecem as
palavras como sendo totalmente inútil.

(3) Os justos construir e fortalecer espiritualmente os outros através do que eles falam. As palavras são
poderosas, coisas poderosas. Quando falamos a palavra de Deus para os outros, estamos falando de vida e
força para eles. Isso não significa que devemos andar constantemente e descuidada citando as
Escrituras. Isso significa que quando nós alimentamos nossos corações sobre a Palavra de Deus, as coisas
que falam virá de um coração que está em sintonia com Deus e que vai edificar e encorajar os outros.

"Que nenhum de comunicação torpe saia da vossa boca, mas só a que for boa
para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. E não
entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da
redenção. Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, ser colocado
longe de você, com toda a malícia e sede bondosos uns para com os outros,
compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, pelo amor de
Cristo vos perdoou »(Epístola 4:29-32 ).
"Para falar mal de nenhum homem, não haver lutadores, mas moderados,
mostrando toda a mansidão para com todos os homens "( Tit.3: 2 ).
"A língua é um fogo, um mundo de iniqüidade: a língua está situada entre os
nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza; e é
inflamada pelo inferno.Para cada espécie de animais e de aves, e de serpentes e
de coisas do mar, se doma, e tem sido domada pelo gênero humano, mas a
língua, nenhum homem pode domar; que é um mal incontrolável, cheio de
veneno mortal. Com ela bendizemos a Deus, o Pai; e nós, os homens com ela
amaldiçoamos, que são feitos à semelhança de Deus. Da mesma boca procede
bênção e maldição. Meus irmãos, estas coisas não deveriam ser. Porventura a
fonte jorrar do mesmo lugar doce água e amargo? Pode a figueira, meus irmãos,
produzir azeitonas? ou a videira, figos? assim pode uma fonte dar água salgada e
doce "( Jas.3 :6-12 ).
"Não faleis mal uns dos outros, irmãos. Quem fala mal de seu irmão, e julga a
seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; ora, se julgas a lei, não és observador da
lei, mas juiz "(Jas.4: 11 ).
"Pelo que deixando de lado toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e
invejas, e toda a maledicência" ( 1 Pe.2: 1 ).
"Por isto mesmo fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por nós,
deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas: Quem não cometeu
pecado, nem dolo algum se achou em sua boca: Quem, quando ele foi insultado,
não injuriado novamente ; quando sofreu, não ameaçou; mas entregava -
se àquele que julga retamente "( 1 Pe.2 :21-23 ).
"Tu não ir para cima e para baixo como um mexeriqueiro entre o teu povo:
nem te firmes contra o sangue do teu próximo: Eu sou o Senhor. Tu não odiar teu
irmão no teu coração: tu de alguma maneira de repreender o teu próximo, e não
sofrer o pecado sobre ele "( Le.19 :16-17 ).
7. ( 10:22-32 ) O seu fim.
O último terço deste capítulo oferece uma variedade de provérbios que contrastam as vidas dos sábios /
justos com os do tolo / perverso. Alguns descrevem aspectos do comportamento, mas mais enfatizar os
resultados dos dois estilos de vida. Salomão elabora ainda mais sobre alguns dos temas discutidos
anteriormente no capítulo.

V. 22 Os justos são enriquecidos pelo Senhor e são poupados a tristeza do pecado.

Depois de mencionar a inutilidade de lucros indevidos ( v. 2 ) ea riqueza de segurança traz ( v. 15 ), Salomão


declara que é a bênção do Senhor, que faz com que uma pessoa rica ( v. 22 ). Este provérbio pode ser
interpretado de duas maneiras:

Em primeiro lugar, só a bênção do Senhor traz riqueza para a vida das pessoas. As pessoas podem e
esquema de trabalho com todas as suas forças, mas sem a bênção de Deus, eles nunca acumular
riquezas. Os ricos são ricos por causa da bênção de Deus.

Em segundo lugar, as únicas pessoas que são verdadeiramente ricos são aqueles que são abençoados pelo
Senhor. Genuine riqueza não é determinada por dinheiro e posses. Muitas pessoas têm grandes tesouros
em coisas do mundo, mas são pobres em todos os outros. Por outro lado, muitos dos que têm pouco dos
bens deste mundo levar os mais ricos e mais felizes vidas por causa de bênçãos do Senhor. Apesar de ter
dinheiro é preferível a não tê-la, as maiores bênçãos de Deus não tem nada a ver com as coisas materiais.

A última metade do versículo 22 suporta esta segunda interpretação. Salomão sabia por experiência que
dinheiro e posses não podia trazer alegria verdadeira e duradoura. Ele também sabia que a riqueza trouxe
problemas e tristeza na vida das pessoas (EC. 4:06 ; 5:11-12 ). Mas a verdadeira riqueza, a bênção do
Senhor, não é misturado ou sobrecarregados com os problemas e as noites sem dormir que acompanham
as riquezas do mundo.

V. 23 O sábio entender e deliciar-se com o comportamento sábio. Fools desfrutar de mau


comportamento.

Fools encontrar prazer em atos de extrema maldade. Eles cometem pecados hediondos só para o esporte e
diversão. Malícia (Zima) é mais comumente traduzido como lascivo , no Antigo Testamento, e refere-se ao
mais vil dos pecados. É utilizado de ...

 incesto e outros atos horríveis de imoralidade ( Le.18 :6-30 )

 prostituição ( Le.19: 29 )

 assassinato de uma mulher por abuso sexual violento (Jz. 20:06 )

 abuso dos pobres (Is 32:7 )

 adultério (Je. 13:27 )

 idolatria ( Eze.16: 43 ; 23:35 )

As pessoas que têm entendimento (tabun) encontrar o seu prazer na sabedoria ( 2:02 ). Entendimento é a
inteligência e as faculdades mentais necessárias para discernir e tomar decisões competentes. O provérbio
implica claramente que as pessoas sábias não encontrar prazer em fazer o mal, ou por cometer pecados
vis. Da mesma forma, a implicação é que os tolos que acham seu prazer ao cometer lascivo, pecados vis são
carentes de inteligência e bom senso. Pessoas inteligentes prazer em fazer o que é certo.

V. 24 Os justos terão suas esperanças e desejos concedidos. Os ímpios serão ultrapassados pelo medo e
pavor.

Embora o pecado oferece muitos prazeres temporários, os ímpios vivem com medo constante. Eles podem
suprimir, ignorar, e negá-lo, mas eles sabem que no fundo de seus corações que eles serão julgados por
suas práticas pecaminosas. Ouça a esta poderosa verdade:

"A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que
detêm a verdade em injustiça; Porquanto, o que pode ser conhecido de Deus é manifesto
entre eles,para Deus mostrou isso a eles. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação
do mundo são vistos claramente, sendo percebidos por meio das coisas que são
feitas, mesmo seu sempiterno poder e Divindade; de modo que eles fiquem inescusáveis
"( Ro.1 :18-20 ).
Quando o nevoeiro de curta duração prazer do pecado tem levantado, a realidade se instala na consciência
dos ímpios. Eles sabem que um dia de acerto de contas os espera, e Salomão declara que todos os seus
medos serão integralmente realizados.

O justo tem uma perspectiva totalmente diferente sobre o futuro. Aqueles que vivem em submissão aos
mandamentos de Deus estabelecer suas cabeças à noite com a esperança em vez de medo. Todos os seus
desejos serão concedidos por Deus como resultado de sua escolha para o temem. Pegar o contraste aqui:
medos realizados contra os desejos concedidos. Pense sobre isso: O que o ímpio tem que olhar para a
frente? Só juízo a separação de Deus, o castigo eterno pelo seu pecado. E o justo? Eles têm a esperança do
céu:

 vida eterna

 o retorno de Cristo

 alegria e felicidade na presença de Cristo

 uma reunião com os entes queridos

 uma recompensa no Tribunal de Cristo

Lembre-se este fato de importância eterna: as pessoas não são justos por causa de suas obras ou ações,
mas porque eles foram justificados-feitos justos, declarado justo, através de sua fé em Jesus Cristo. A
justiça de Cristo é aplicada a todos os que quiserem recebê-Lo e Sua morte na cruz como pagamento por
seus pecados:

"Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo"
( Ro.5: 1 ).
"Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para a
condenação; mesmo assim pela justiça de um veio a graça sobre todos os homens para
justificação de vida "( Ro.5: 18 ).
"Mas quando apareceu a bondade eo amor de Deus, nosso Salvador, para com os
homens, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua
misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito
Santo; Que ele derramou abundantemente sobre nós por Jesus Cristo, nosso
Salvador; Que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a
esperança da vida eterna "( Tit.3 :4-7 ).
O justo escolher ser feitos justos por Deus através de aceitar a Cristo. Eles, então, procuram viver vidas
justas-vidas de submissão e obediência a Deus e Sua Palavra-através do poder da habitação do Espírito de
Deus.Como resultado, eles vão herdar as promessas de Deus. Através de manter a Palavra de Deus, eles
vão poupar-se as consequências dolorosas de comportamento pecaminoso.

V. 25 Os justos permanecerá firme contra a tempestade do juízo de Deus. Os ímpios serão varridos nele.

Qual é a tempestade do furacão ou furacão que vai varrer o ímpio? Alguns acreditam que é simplesmente
as tempestades da vida, os problemas que todos nós experiência, simplesmente viver nesta terra. Trabalho
observou que os poucos dias de vida de uma pessoa aqui na terra estão cheios de todos os tipos de
problemas ( Jb.14: 1 ). Ao longo do Antigo Testamento, as tempestades e furacões são símbolos de juízo
iminente de Deus ( Sl.83: 15 ; Pr. 01:27 ; É. 29:6 , 66:15 ; Je. 04:13 ). Esse entendimento melhor se adapta
ao contexto do versículo anterior. Duas tempestades do juízo divino está pairando sobre o ímpio;

O primeiro é o julgamento de Deus sobre um mundo ímpio no período da tribulação que está vindo nos
últimos dias da história da humanidade ( Mt.24-25 ; Re.6-19 ). À medida que crescemos mais perto da vinda
de Cristo, podemos ver o encontro nuvens e ouvir o trovão da tempestade retumbando na distância.

O segundo é o Julgamento do Grande Trono Branco, quando todos os incrédulos serão julgados,
condenados e lançados no lago de fogo por toda a eternidade ( Re.20 :11-15 ).

Os ímpios serão consumidos pelo julgamento de Deus, mas os justos são estabelecidos para a
eternidade. Eles estão firmemente sobre o fundamento de Jesus Cristo:

"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será comparado a
um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha: E desceu a chuva, vieram as
enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa ; e ela não caiu, porque
estava fundada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica
não, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia: Caiu
a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa; e ela caiu,
e foi grande a sua queda "( Mt.7 :24-27 ).
"Por outro fundamento, ninguém pode pôr do que já está posto, o qual é Jesus Cristo"
( 1 Co.3: 11 ).
V. 26 O preguiçoso colhe problemas com aqueles que confiam nele.

Salomão agora reverte para o assunto de pessoas preguiçosas e observa que um empregado irresponsável
é um agravamento constante. Ele compara o trabalhador inconfiável a duas fontes comuns de irritação
dolorosa:

⇒ O pungente sabor azedo do vinagre nos dentes. Evidentemente, o ácido do vinagre


pode ser especialmente doloroso para aqueles com dentes mal-cuidada.
⇒ A queima, cegando desconforto de fumaça nos olhos.
O funcionário específico em questão é um mensageiro. Mensageiros reais detinha uma posição de prestígio
e realizado grandes responsabilidades. O provérbio é verdadeiro, no entanto, de qualquer cargo ou
função. Os preguiçosos constantemente irritar e causar problemas consideráveis para seus
empregadores. "Sábio é aquele que avalia cuidadosamente o caráter de um homem antes que ele emprega
seus serviços." Preguiçosos terá problemas constantes com quem os confiar com responsabilidades, além
de ser uma vergonha para suas famílias ( v. 5 ). Eles não serão capazes de manter um emprego, e eles vão
sofrer as consequências difíceis de desemprego.

V. 27 Os justos vivem mais tempo, porque eles temem o Senhor. Os ímpios têm expectativa de vida mais
curtos.

Bênçãos inestimáveis não faltam para aqueles que andam na retidão. Uma das mais ricas bênçãos é a vida
mais longa. Esta é uma afirmação repetida ao longo Provérbios ( 03:02 , 16 ; 04:10 ; 09:11 ; 10:02 ). De
modo geral, os que temem ao Senhor, que com sabedoria e reverência obedecê-Lo-desfrutar de mais dias,
porque eles não se envolvem nas atividades pecaminosas e comportamentos que tendem a encurtar a vida
das pessoas.Em contraste, os ímpios morrem frequentemente em idades mais jovens por causa de seus
hábitos pecaminosos. O uso de dias em referência aos justos neste versículo e anos , em referência ao
ímpio não é importante. As palavras diferentes são usadas simplesmente por uma questão de variedade de
falar em paralelo.

V. 28 O justo terá suas esperanças alegremente cumprido. As esperanças dos ímpios perecerá.

Os justos têm futuro brilhante e muito para olhar para frente. As leis naturais da vida assegurar-lhes
sucesso e satisfação por terem semeado bem e esperar para colher bem (Ga 6:7-8 ). Eles sabem que Deus
tem um bom plano para suas vidas e seus futuros (Je. 29:11 ). Eles sabem que Deus está trabalhando todas
as coisas para o seu bem ( Ro.8: 28 ). Eles vivem cada dia na bendita esperança da volta de Cristo ( Tit.2:
13 ). Mesmo a morte tem uma perspectiva gloriosa para eles
( 2 Co.5: 8 ; Fp. 1:21-23 ). Só a esperança, a expectativa e antecipação, de todas essas bênçãos maravilhosas
traz alegria indizível para o coração da pessoa justa. Os ímpios não têm tais esperanças. Embora possam
parecer estar vivendo uma vida feliz, todas as esperanças que possam ter vão cumprir. Suas esperanças
perecerá junto com eles.

V. 29 O refúgio achado justo e segurança no caminho do Senhor da vida. Os ímpios serão arruinadas
porque eles andam fora do caminho de Deus.

O caminho do Senhor é a força (Ma'oz), uma fortaleza, uma fortaleza, um lugar seguro. Aqueles que viajam
pelo caminho da vida caminhar em segurança. Eles estão seguros na mão do Senhor, e eles nunca pode ser
separada do Seu amor ( Jn.10 :28-29 ; Ro.8 :35-39 ). Eles podem ser atacados pelo inimigo, mas nunca será
superada por ele ( Jn.16: 33 ; 1 Jn.4: 4 ).

O mesmo caminho do Senhor que traz segurança para o justo vai trazer destruição para os ímpios. Aqueles
que escolhem o caminho da maldade andar fora de propósitos e proteção de Deus. Eles vão, de acordo
com o Seu trato justo e correto, ser destruído.

V. 30 O justo nunca será arrancada da terra prometida. Os ímpios serão removidos a partir dele.

Este provérbio refere-se à promessa de Deus convênio de Israel de um terreno para a sua posse ( Ge.15:
18 ; 17:08 ). Esta foi uma promessa condicional, no entanto, com base em sua obediência aos
mandamentos de Deus. O princípio para todo o povo de Deus é esta: os justos têm uma habitação, um
lugar permanente Deus preparou e lhes prometeu. Eles nunca serão arrancadas dela ( Jo.14 :2-3 ; Re.21 :1-
22: 5 ). Os ímpios não têm habitação permanente. Eles não vão herdar a terra prometida, nem têm
qualquer parte dela. Em vez disso, eles vagam sem rumo na vida, em seguida, passar a eternidade no
inferno, sozinha e separada de Deus e Seu povo.

V. 31 A piedade dos justos que lhes permite dar conselhos sábios. A língua perversa dos ímpios é
condenado.

Salomão conclui este capítulo com um par de provérbios que retornam ao assunto do discurso. Observe
primeiro que o justo falar sabedoria. O substantivo coloca o foco sobre o que eles falam ao invés
de como eles falam. O texto não diz que o justo falar com sabedoria, mas que eles falam
sabedoria. Portanto, suas palavras têm grande valor ( v. 20 ; 3:13-15 ; 8:10-11 .) traz (nub) significa,
literalmente, a dar frutos ( Sl.92: 14 ). A sabedoria falada por justo é o fruto, a conseqüência, do temor do
Senhor: a sua reverência para com Ele, a sua relação com Ele, sua submissão a Ele, e seu conhecimento da
Sua Palavra. Isto permite-lhes sabiamente aconselhar e orientar outras pessoas para a justiça. O contraste
da segunda declaração do provérbio implica que a sabedoria falada pelo fruto ursos justas que é eterna.

V. 32 O discernimento justo que é aceitável e útil. O conselho corrupto dar maus.

Povo de Deus falar o que é aceitável para Deus e útil para os outros. Os lábios são retratados como o
portão da boca. Conheça (yada) significa conhecer pessoalmente ou pela experiência. Aqui é o sentido
ampliado de esta declaração: porque o justo temer ao Senhor, porque eles têm um relacionamento com
ele e conhecê-lo pessoalmente, eles sabem o que é agradável e aceitável a ele. Eles não permitem que
qualquer coisa que é inaceitável para passar através de seus lábios. Eles selar o portão de seus lábios e se
recusam a falar tudo o que está desagradando ao Senhor.

Ambos os provérbios enfatizar o fato de que o discurso dos ímpios é tortuosa nem perversa-torcida, torto,
unfitting ( vv. 31b , 32b ). O que eles falam não é sabedoria, e isso não é aceitável ou agradável ao Senhor. É
o fruto impetuoso, sem valor de um coração que não teme o Senhor e não O conhece. Os corruptos língua
podre da pessoa perversa será cortada como um ramo morto que não produz fruto.

Pensamento 1 . Conecte as verdades de todos estes provérbios e do fim dos ímpios torna-se por demais
evidente. Não importa o quanto ou quão pouco eles podem ter dinheiro e bens materiais, eles são pobres
porque não conhecem a Deus pessoalmente e não tem as Suas bênçãos. Julgamento-se do final das contas,
o que eles temem a Deus varrê-los para longe como uma tempestade. Eles podem encontrar um grande
prazer em seu pecado por algum tempo, mas eventualmente ele vai dar lugar à dor do
arrependimento. Um dia, eles podem morrer prematuramente do abuso pecaminoso de seus corpos, ou,
na mão de alguém que tenha ofendido. Seja qual for o caso, o seu futuro é tudo menos brilhante. Eles não
têm nenhuma esperança, não há segurança, e não a verdadeira alegria. Eles serão cortadas, eternamente
separados, a partir de Deus e Seu povo.

Uma imagem totalmente diferente do justo se desenvolve a partir desses provérbios. Não importa o
quanto ou quão pouco podemos ter dinheiro e bens materiais, que são ricos em bênçãos incomparáveis de
Deus.Estamos a salvo da do julgamento de Deus ea condenação, porque nós construímos nossas vidas
sobre o alicerce firme de Cristo sem tempestade. Deixe os ventos e chuvas do juízo de Deus venha; estamos
seguros na Arca! Nós não temos de levar, vida chata maçante; em vez disso, deve ser alegre e se deliciar
com os frutos de santidade, na liberdade que vem de uma vida piedosa, e na comunhão de outros
crentes. Se não viver até uma idade madura, será por causa da providência de Deus e Sua perfeita vontade,
não porque estamos vivendo estilos de vida pecaminosos. Devemos ter medo da morte de qualquer
maneira. Uma doença fatal ou acidente só significa que todas as nossas esperanças e sonhos serão
cumpridas que muito mais cedo! Até que a morte vem, caminhamos na esperança, na expectativa alegre e
expectativa das promessas de Deus. O melhor ainda está por vir para nós; temos uma herança eterna no
céu e sobre a terra.

"Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai.. Quem tem
ouvidos para ouvir, ouça "( Mt.13: 43 ).
"Por agora estou pronto para ser oferecido, eo tempo da minha partida está
próximo. Combati o bom combate, terminei a minha claro, eu guardei a fé: Desde
agora, está reservada para mim a coroa da justiça, que o Senhor, justo juiz, me
dará naquele dia, e não me apenas, mas também a todos os que amam a sua
vinda "( 2 Ti.4 :6-8 ).
"Porque o tempo é chegado que comece o julgamento pela casa de Deus, e
se ele primeiro começa por nós, qual será o fim ser dos que não obedecem ao
evangelho de Deus? E se o justo dificilmente se salva, onde comparecerá o ímpio
eo pecador? "( 1 Pe.4 :17-18 ).
"Bem-aventurado é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores. Mas o seu prazer está na lei do Senhor; e na sua lei medita de
dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual
dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer
prosperará. Os ímpios são não tão, mas são como a palha que o vento impeliu
distância. Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na
congregação dos justos. Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o
caminho dos ímpios perecerá "( Sl.1 :1-6 ).
"O homem é o que deseja a vida, e ama muitos dias, para que ele possa ver o
bem? Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem
dolosamente. Partida do mal, e faze o bem; procura a paz, e segue-a. Os olhos do
Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos ao seu clamor. O
rosto do Senhor é contra os que fazem o mal, para desarraigar a memória deles a
terra "( Sl.34 :12-16 ).
"Porque os malfeitores serão exterminados, mas aqueles que esperam no
Senhor herdarão a terra. Pois ainda um pouco, eo ímpio deve não ser : sim, tu te
diligentemente o seu lugar, e ele deve não ser . Mas os mansos herdarão a
terra; e se deleitarão na abundância de paz "( Sl.37 :9-11 ).
"Dizei aos justos, que será bem com ele , porque comerão do fruto das suas
obras "(Is. 03:10 ).
B. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 2), 11:1-31
1. Suas relações com os outros
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Trapaças: É detestado por


É honesto: Agrada a Deus
Deus

É humilde: leva a uma vida É orgulhoso: Leva a desgraça


sábia

2. Seu destino
Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Tem integridade: Irá guiá-lo É desonesto: o destruirá

Vidas certas: Vai entregar da Verdadeira de riqueza: não vai ajudar a


morte enfrentar julgamento

Mora direita: Resultados em um Mora perversamente: Resultados de uma


problema sem caminho reto queda

Mora direita: Resultados em Mora Infiel: Resultados em ser aprisionado


livramento pelo mal

Confia em sua própria força e morre:


Resultados em toda a esperança perecendo

Vidas certas: é resgatado de


Mora com maldade: Resultados em apuros
problemas

3. Seu comportamento e discurso


Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Utiliza conhecimento para escapar


Calúnias seus amigos e vizinhos
calúnia

Tem as coisas vão bem: leva as pessoas Mora perversamente e morre: leva as
a se alegrar pessoas a se alegrar

Abençoa a cidade através da palavra e Fala palavras (e não ações) que


conduta: Faz com que ele prospere enfraquecem e destroem uma cidade

É entender e tem bom senso: Mantém a Falta juízo Despreza e despreza o seu
sua língua vizinho

É digno de confiança: Mantém segredos


Fofocas: trai o confidências e segredos
e confidências

Procura palavras de conselho: Garante Falha ao procurar o conselho: faz com


vitória que uma nação a cair

4. Seus assuntos financeiros


Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Recusa-se a apoiar os empréstimos para Garantias de empréstimos para os


os outros: guarda a sua segurança outros: Existe perigo sua segurança

É de bom coração e misericordiosos: É implacável e cruel: Os ganhos só


Ganhos respeito e alimenta sua alma dinheiro e traz problemas em si mesmo
Semeia justiça: colhe uma recompensa Porcas engano: Ganha um vazio,
duradoura desaparecendo salário

É verdadeiramente justo: Resultados da


Segue o mal: Resultados em morte
vida

5. Seus corações e desejos


Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Tem um coração que vive com Tem um coração perverso, twisted: é


justiça: Agrada a Deus desprezado por Deus

É a certeza de que ele vai escapar É a certeza de que ele não vai escapar de
de punição punição

Falta critério apesar de beleza: Como um


porco com um anel de ouro

Tem desejos nobres que resultam


Tem maus desejos que resultam em ira
em bom

6. Seu espírito de doação


Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Dá gratuitamente: Resultados em É mesquinho e hordas: se vai padecer


ganhar mais necessidade

É generoso e dá alívio aos outros: vai


prosperar e ser atualizado

Não acumular e está disposto a Retém necessidades para preços mais


vender: será abençoado elevados: será amaldiçoado

Procura o que é bom: Resultados do Procura o que é mau: traz o mal sobre
ágio si mesmo

Confia no SENHOR : Floresce como Verdadeira em riquezas: Traz sobre sua


folhagem verde queda

7. Sua responsabilidade terrena


Os Justos, Sábio, diligente, ou Vertical O Perverso, Tolo, preguiçoso, ou enganador

Traz problemas em sua família:


herdará nada

É como uma árvore que dá frutos: ele


ganha almas

Sofrerá aqui na terra por causa do


Vai sofrer muito mais do que o justo
pecado
DIVISÃO II
O Sábio provérbios de Salomão (Parte 1): um contraste entre dois estilos de vida muito diferentes, 10:01-
15:33
B. um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo mau (Parte 2), 11:1-31
( 11:1-31 ) Introdução : é justo supor que cada indivíduo tem o desejo de vencer na vida. Ninguém define
intencionalmente fora de falhar em sua ...

As pessoas que são sérios sobre ter sucesso perceber que o sucesso não acontece automaticamente ou por
acaso. Eles sabem que é o fruto de muitos factores, incluindo boas decisões, os esforços concentrados, e
perseverança.

Depois da morte de Moisés, Josué aceitou obedientemente o chamado de Deus para liderar Israel. Como o
Senhor encarregou-o deste post crucial e intimidante, Ele falou com Josué sobre o sucesso:

"Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo, para que tenhas cuidado de fazer conforme a
toda a lei que Moisés, meu servo te ordenou transformar não a partir dele para a direita
nempara a esquerda, para que te sucedido por onde quer que fores. Este livro da lei não se
aparte da tua boca; mas, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a
tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem-
sucedido "( Jos.1 :7-8 ).
Observe as verdades colhidas de desafio do Senhor a Josué, verdades eternas que ainda são a chave para o
som, o sucesso duradouro:

⇒ O verdadeiro sucesso é o resultado de absoluta obediência inabalável com a Palavra de


Deus, Seus santos mandamentos (lei).
⇒ O verdadeiro sucesso é determinado pelo indivíduo: "farás prosperar o teu caminho." O
sucesso está ao alcance de todos, mas só é alcançado por aqueles que são verdadeiramente
dedicado à Palavra de Deus. Basta ler a Escritura não é suficiente; uma pessoa também precisa
de meditar na Palavra de Deus e aplicá-la a sua vida.
Os provérbios neste endereço capítulo todas as áreas acima mencionadas. A pessoa sábia e aqueles que
desejam ser sábio-se meditar sobre esses provérbios, aprender com eles e obedecê-las fielmente. Esta é a
sabedoria de Deus na vida hábil e bem sucedido, simples e breve comunicado de uma forma que pode
facilmente lembrar. Isto é, um contraste entre o sábio eo tolo, o justo eo ímpio, 11:1-31 .

1. Suas relações com os outros (vv. 1-2).

2. Seu destino (vv. 3-8).

3. Seu comportamento e discurso (vv. 9-14).

4. Os seus assuntos financeiros (vv. 15-19).

5. Seus corações e desejos (vv. 20-23).

6. Seu espírito de generosidade (vv. 24-28).

7. Sua responsabilidade terrena (11:29-31).


1. ( 11:1-2 ) As suas relações com os outros.
Este capítulo abre com um foco em dois traços de caráter essenciais: honestidade e humildade. Pessoas
com verdadeira integridade praticá-la em todas as áreas de suas vidas, incluindo seus negócios.

V. 1 Os justos são honestos e agradar a Deus. A fraude mau e são odiados por Deus.

Porque Deus é justo, Ele detesta a desonestidade nos negócios. Note-se a referência a escalas e
pesos. O Comentário do Conhecimento Bíblico proporciona uma excelente explicação de seu significado:

Para aumentar os seus lucros muitos comerciantes utilizados dois conjuntos de pesos de pedra quando
pesando mercadoria. Pedras mais leves foram colocados na balança quando vender (para que uma menor
quantidade foi vendida pelo preço estabelecido), e os mais pesados foram usados na compra (para que
mais foi obtida pelo mesmo preço). Com a ausência de cunhagem, escalas foram usados na maioria das
transações comerciais diárias.

Observe a descrição dura do engano: é uma abominação ao Senhor. Deus odeia todo o pecado, mas a
Escritura revela que alguns pecados são especialmente nojento e repugnante para ele. Desonestidade nos
negócios é um daqueles pecados.

Em contraste com balanças falsas, o Senhor se deleita em pesos que são precisas. Delight (ratson) é a
mesma palavra traduzida anteriormente apropriado ou aceitável ( 10:32 ). O justo se esforçam para
conduzir seus negócios de uma forma que é agradável ao Senhor. Eles são honestos em todas as relações
de negócios, nunca enganar ou enganar ninguém. O enganador, porém, não se preocupam com agradar ao
Senhor ou fazer o que é certo. Eles mentem, roubam, e trapacear para conseguir o que querem ou quando
é a sua vantagem. O desonesto vão tão longe quanto possível para melhorar a si mesmos ou para obter
mais dinheiro, terras, bens, ou o que eles estão atrás. Seu único interesse é em si mesmo,
independentemente de quem dói. Pessoas desonestas são vergonhosamente perverso. Eles terão de
enfrentar o severo julgamento de Deus.

V. 2 a humildade do justo conduz à sabedoria. O orgulho dos condutores malignas para desgraça.

Se há um pecado que é o mais desprezado por Deus, ela é o orgulho. O orgulho é o primeiro pecado, o
pecado de Lúcifer contra o Senhor, e ele é a raiz de todo o pecado (Is. 14:12-14 ). A palavra hebraica usada
paraorgulho aqui (zadon) não é a palavra do Antigo Testamento comum para orgulho. É a partir de uma
palavra que significa a ferver, e é geralmente usado de rebelião ou desafio com base em uma opinião
inflada de si mesmo. Observe o resultado desse tipo de arrogância: traz vergonha e desgraça. Por exemplo,
considere o exemplo do próprio Satanás. Ele desejava ser elevado e exaltado. Ele desejava a reverência e
honra que os outros anjos foram dada a Deus. Qual é o resultado de seu orgulho pecaminoso? Ele é
insultado e desprezado por todos os momentos. Mas o mesmo acontece com os seres humanos. As
pessoas não honrar e respeitar aqueles que são arrogantes e desafiador, que se vêem como mais
inteligente do que e superior aos outros. Pessoas visualizá-los com reprovação e desprezo. Aqueles que
pensam apenas em si mesmos não achar graça com os outros.

A segunda declaração do versículo atribui sabedoria para aqueles que são humildes. Embora a primeira
declaração não diz especificamente que o orgulho é insensato, esta segunda declaração certamente implica
isso. Não está claro se esta afirmação significa que a humildade traz sabedoria ou sabedoria que produz
humildade. Traduções confiáveis refletir ambos os significados. O texto simplesmente coloca sabedoria
com os humildes, e não o orgulho. Ambos os significados são verdadeiras:
⇒ Antes de as pessoas podem tornar-se verdadeiramente sábio, devem humilhar-se
sob a autoridade ea superioridade de Deus. O temor do Senhor é baseado em
reconhecimento de quem é Deus e quem somos em relação a ele. Proud pessoas,
pessoas que pensam que têm todas as respostas e sabem mais do que todos os outros-
nunca será sábio.
⇒ As pessoas que são verdadeiramente sábios, os que temem a Deus e guardamos os
seus mandamentos, são pessoas humildes. Eles demonstraram a sua humildade,
colocando-se sob a autoridade de Deus. Eles percebem que eles estão falidos de
sabedoria por conta própria. Eles superar seu desejo egoísta por se submeter a santos
mandamentos de Deus. Eles praticam a humildade, porque é um mandamento de Deus.
Aqui, então, é a verdade desta afirmação: a humildade ea sabedoria andam de mãos dadas. Aqueles que
são humildes são sábios, e aqueles que são sábios ser humilde.

Pensamento 1 Observe o esquema:. estes dois provérbios discutir a forma como as pessoas lidam com os
outros. Professor de Antigo Testamento e comentarista Duane A. Garrett magistralmente conecta os dois:

Ambos os falsos pesos e pessoas arrogantes afirmam ser "mais pesado" do que realmente são. Esta série de
provérbios liga implicitamente arrogância de fraude e engano ao ligar humildade à integridade
moral. Pecados não vem isoladamente, mas em clusters. Alguém que só pensa em si mesmo e não tem
respeito pelos outros podem facilmente recorrer à fraude em negócios.

As pessoas que são desonestos em suas transações são pessoas orgulhosas, e eles são tolos. A arrogância
em seus corações já ferveu e transbordou em suas práticas de negócios. Como conseqüência, devemos
tomar cuidado com aqueles que são orgulhosos, pois eles vão enganar e enganar-nos.

"Pois eu digo, através da graça dada a mim, a todo aquele que está entre vós,
não pensar de si mesmo mais alto conceito do que convém; mas que pense de si
sobriamente, conforme Deus repartiu a cada um a medida da fé "( Ro.12: 3 ).
"Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" ( Jas.4: 10 ).
"Semelhantemente vós, os mais jovens, sujeitai-vos a do mais velho. Sim,
tudo de você ser um assunto para outro, e estar vestido com humildade, porque
Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes "( 1 Pe.5: 5 ).
"Tu não tem na tua bolsa pesos diferentes, um grande e um pequeno. Tu não
tem em tua casa diversas medidas, um grande e um pequeno. Mas tu tem um
peso perfeito e justo, uma perfeita e justa medida terás: a de que os teus dias se
prolonguem na terra que o Senhor teu Deus ti. Para todos os que fazem tais
coisas, e tudo o que pratica a injustiça, sãoabominação ao Senhor teu Deus
"( De.25 :13-16 ).
"Ele te declarou, ó homem, o que é bom; eo que o Senhor pede de ti, senão
que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu
Deus "(? Mic.6: 8 ).
2. ( 11:3-8 ) O seu destino.
Destino das pessoas são determinados pelo estilo de vida que eles escolherem. Aqueles que optarem por
viver uma vida religiosa têm resultados diferentes na vida do que aqueles que vivem impiamente. Nesta
série de provérbios, Salomão enumera uma série de benefícios importantes para viver com honestidade e
retidão.

V. 3 Os justos são guiados por sua integridade. Os ímpios são destruídos por sua desonestidade.

As pessoas que estão em pé-que levam vidas que estão em harmonia com o que Deus diz é certo, ter um
alto nível de integridade. Eles são fiéis a Deus de comandos, em oposição aos infratores, que são
infiéis. Integridade é uma palavra poderosa, e aqueles que são guiados por ele são poderosas testemunhas
do Senhor Jesus Cristo. Aqueles que não o têm são um prejuízo para o evangelho; na verdade, ninguém faz
mais dano à causa de Cristo do que crentes professos que não têm integridade. Pessoas com integridade
basear suas vidas em cima da verdade (ver esboço e notas- 10:09 para mais discussão). Como resultado,
eles são irrepreensíveis diante do mundo. Além disso, os retos são guiados pela verdade de Deus; eles não
são guiados por ...

Pessoas com integridade tomar suas decisões e traçar as suas vidas de acordo com o que Deus diz é
certo. Eles fazem a coisa certa, mesmo que seja difícil ou dolorosa. Eles fazem a coisa certa, mesmo que ele
cria ou provoca inimigos. Eles fazem a coisa certa, mesmo que isso lhes custa promoções ou empregos.

Eles também fazem a coisa certa quando isso lhes custa dinheiro, que é o pano de fundo para o versículo
três. . Salomão ainda está falando sobre ser honesto em todas as relações com os
outros transgressores (bagad) refere-se a aqueles que agem traiçoeiramente ou dolo; que significa ser infiel
ou de violar a lei de Deus. As pessoas que são infiéis à lei de Deus em suas transações comerciais-que são
enganoso e desonesto-será destruído.Eles podem prosperar por um tempo, mas o dia virá quando eles
serão capturados em sua desonestidade. Eles podem ser encontrados, e quando o são, eles, possivelmente,
terá de enfrentar a perda de seus negócios, Ministério Público, ou ainda pior.

V. 4 O sábio viver dignamente e são entregues a partir de morte. A confiança tola na riqueza, que não
pode ajudá-los quando eles enfrentam julgamento.

Quando as pessoas enfrentam no dia da ira, sua riqueza vai significar absolutamente nada, se eles fizeram o
dinheiro honestamente ou desonestamente. Não está claro se a ira de Deus ou a ira de homem está em
vista.Wrath ('ebrah) é usado no Antigo Testamento de ambos Deus e raiva do homem. No entanto, quando
a frase dia da ira aparecer em outro lugar, ele se refere ao julgamento com raiva de Deus ( Jb.21: 30 ; Eze.7:
19 ; Zep. 01:18 ). O entendimento mais claro é o seguinte: a ira de muitas pessoas pode ser aplacada pelo
preço certo, mas o dinheiro não vale nada quando um indivíduo está diante de Deus. Professor de Bíblia J.
Vernon McGee disse: "O dinheiro vai comprar quase tudo neste mundo, mas pode comprar nada no outro
mundo." A justiça, no entanto, oferece uma pessoa da condenação da morte.

V. 5 Justiça suaviza o caminho da vida. Maldade resulta em uma queda.

Um ponto vital que deve ser salientado aqui: aqueles que andam na retidão percorrer um caminho mais
suave ao longo da vida do que os ímpios, porque o ímpio tropeço e queda sobre os seus atos
pecaminosos. O dirigidos ou caminho reto é aquele que foi inocentado de obstáculos e perigos (ver esboço
e notas- 03:05 para mais discussão). O caminho dos ímpios, no entanto, é perigoso porque está cheio por
seus atos injustos, ações que resultam em ...
O tropeço perverso sobre os buracos e pedras deixadas na estrada por suas transgressões. Mas se somos
irrepreensíveis-imaculado e sem mácula por pecaminoso comportamento de nossa caminhada é um
caminho mais fácil e menos complicado. Nós temos a paz do coração e da mente, um profundo senso de
propósito, significado e realização e a presença e orientação de Deus dia a dia. Em nenhum sentido que isso
significa, porém, que nunca maltratados, nem dor, porque o que fazemos. Significa simplesmente que
evitar os atos pecaminosos que levam as pessoas a tropeçar e cair. Nós protegemos a nós mesmos de tal
perigo.

V. 6 Os retos são entregues pela sua justiça. Os ímpios são presos por sua maldade.

Como é trágico e lamentável são aqueles que estão presos (lakad), pego em uma armadilha por seus
desejos pecaminosos. Eles são prisioneiros dos hábitos criados por suas paixões descontroladas. Alguns são
mantidos em cativeiro por ...

A lista poderia continuar indefinidamente, para o prazer de uma pessoa é o vício do outro. Mas justiça
resgata pessoas das armadilhas de desejos egoístas e pecaminosos e de tentações mundanas. A-os na
posição vertical que andam de acordo com a Palavra de Deus e não se desviar dele, são entregues (Natsal),
resgatados ou arrebatado, das ciladas de vícios do pecado.

V. 7 A confiança ímpios em sua própria força e morrer. Todas as suas esperanças perecer com eles.

Em grande capítulo da ressurreição de Escritura, o apóstolo Paulo diz que as pessoas que têm esperança só
nesta vida são dignos de pena ( 1 Co.15: 19 ). Por quê? Porque todos os que estão sem Cristo não têm
esperança (Ep. 02:12 ). Este é o triste estado dos ímpios: quando morrem, todas as suas esperanças morrer
com eles. Por quê? Porque todos os seus sonhos e objetivos se concentraram em esta vida fugaz. Considere
o homem rico da parábola clássico de Jesus:

"E falou uma parábola, dizendo: O campo de um homem rico tinha produzido com
abundância; e ele arrazoava consigo, dizendo: Que farei, pois não tenho onde recolher os
meus frutos?E ele disse: Isso eu faço: eu vou derrubar os meus celeiros, e edificarei
outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens. E direi à
minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; tomar tua vontade,
comer, beber e ser feliz. Mas Deus lhe disse: Tu tolo, esta noite a tua alma será exigida de
ti: então de quem deve ser essas coisas, eo que tens preparado? Assim é aquele que
ajunta tesouros para si mesmo, e não é rico para com Deus "( Lu.12 :16-21 ).
Este homem de sucesso tinha planos ambiciosos. Ele esperava que seus cultivos para florescer, tornando-se
necessário que ele construir celeiros maiores. Em sua mente, quando esses celeiros estavam cheios, ele
seria definido para o resto de sua vida. Mas o resto de sua vida foi muito menor do que ele
esperava. Embora ele tinha planejado ter transbordando celeiros na terra, ele foi à falência na
eternidade. Infelizmente, no mesmo dia em que ele completou os planos para seus novos celeiros, ele
morreu. Todos os seus sonhos foram deixados para trás, para nunca mais ser realizado. Tudo o ganho que
ele tinha antecipado foi perdido para sempre. Seu coração e seus tesouros estavam aqui na terra, por isso,
quando ele deixou esta terra, ele deixou suas esperanças para trás também.

Jesus afastou as cortinas do inferno em Lucas 16 para dar Seus ouvintes um vislumbre de um outro homem
rico. Este homem rico olhou através do grande abismo e viu um mendigo familiarizado descansando no
Paraíso.Ele chamou a Abraão para enviar o mendigo com água para confortá-lo em seu tormento. Observe
a resposta de Abraão:
"Mas Abraão disse: Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens, e
Lázaro somente males; e agora este é consolado, e tu atormentado" ( Lu.16: 25 ).
Os ímpios muitas vezes prosperam nesta vida, mas são destituídos por toda a eternidade
(Je. 12:01 ). Considere outra esperança, um relacionado diretamente à morte. A vida está cheia de
problemas ( Jb.14: 1 ), ea única esperança dos ímpios têm à morte é que eles vão deixar seus problemas
para trás. Mas imagine a desagradável surpresa quando os ímpios abrir os olhos na eternidade e encontrar
seus problemas apenas começaram!

V. 8 Os justos são resgatados de problemas. Os ímpios trazer muitos problemas.

A justiça não resgatar as pessoas de todas as adversidades da vida e aflições, mas entregá-los a partir dos
problemas que as pessoas trazem em si mesmos através de maldade. Esses problemas incluem as duras
conseqüências do pecado, bem como a retribuição humana e divina. Aqueles que estão apenas em todas as
suas relações com os outros não enfrentam tal retribuição deles. Ainda mais significativo, aqueles que
obedecem a Deus não temem o Seu julgamento.

Alguns comentaristas acreditam que os problemas que a infligir maus sobre os justos são o assunto deste
provérbio. Deus resgata a apenas a partir destes dispositivos mal e transforma-los em cima das cabeças das
pessoas do mal que eles trama. Isto é perfeitamente ilustrada pela história de Mordecai e Hamã no livro
de Esther ( Est.3-7 ).

Pensamento 1 Os princípios que podemos tirar a partir deste conjunto de provérbios estão revelando,
quando olhamos para o destino com medo dos ímpios.:

⇒ Eles serão destruídos por suas relações desonestas.


⇒ Eles serão desamparados e indefesos quando enfrentam o julgamento de
Deus.
⇒ Eles viajam frequentemente rígidos, estradas esburacadas pela vida, caindo
sobre sua própria maldade.
⇒ Eles estão presos por seus desejos pecaminosos e vícios.
⇒ Todas as suas esperanças e sonhos vão morrer com eles. Eles não têm
nenhuma esperança além desta vida.
⇒ Eles vão experimentar a plenitude de seus problemas e aflições, se não
nesta vida, então certamente no próximo!
Compare isso com o destino encantador dos justos;

⇒ A integridade orienta-los de forma segura através da vida.


⇒ Eles são entregues a partir do julgamento de Deus.
⇒ Eles viajam uma estrada que é seguro na vida, uma estrada que é bem
marcado e acendeu e orienta-los longe das armadilhas do pecado.
⇒ Eles escapar da escravidão aos desejos pecaminosos e têm a liberdade de
desfrutar plenamente a vida.
⇒ Eles esperam por um futuro glorioso, quando todas as suas esperanças
serão cumpridas.
⇒ Eles são entregues a partir dos problemas que os ímpios trazem em si
mesmos.
Por que alguém iria escolher maldade sobre a justiça? Pessoas más são tolos: eles são cabeça-dura, de
coração endurecido, e teimoso. Eles amam seu pecado e preferem a realização temporária da carne sobre
o temor do Senhor e para a segurança e alegria eterna que Ele oferece. Eles vão sofrer totalmente ambas
as conseqüências temporais e eternas de seus pecados.

"Assim que o homem dirá: Em verdade , há uma recompensa para o justo;


deveras há um Deus que julga na terra "( Sl.58: 11 ).
"Os tolos por causa da sua transgressão, e por causa das suas iniqüidades, são
afligidos" ( Sl.107: 17 ).
"O Senhor guarda a todos os que o amam, mas a todos os ímpios serão
destruídos" ( Sl.145: 20 ).
"Ai do ímpio será mal com ele , pois lhe será dada a recompensa das suas mãos
"(Is. 03:11 ).
"Porventura se envergonham de terem cometido abominação? ou melhor, não
eram de todo envergonhado, nem eles poderiam blush: portanto cairão entre os
que caem; no momento que eu os visitar, serão derribados, diz o Senhor
"(Je. 6:15 ).

3. ( 11:9-14 ) O seu comportamento e discurso.


O que é a arma mais poderosa e mortal conhecida para a humanidade? É uma arma feita pelo homem
como uma ogiva nuclear? É uma doença terrível? É a fúria da natureza desencadeada? Estranhamente, a
arma mais mortal do mundo não é nada disso. É um pequeno instrumento, viva de que, em algum
momento, expõe o coração pecaminoso de cada ser humano. Esta arma mortal não é outro senão a
língua. Fora do coração humano depravado, a língua mira e atira destrutiva sobre seus alvos e causa ...

James escreveu que é uma arma indomável, incontrolável cheio de veneno mortal ( Jas.3: 8 ). Ele tem o
potencial de ambos abençoar e amaldiçoar ( Jas.3: 9 ).

V. 9 A calúnia perversa seus vizinhos. A calúnia fuga na vertical através do conhecimento.

Profano, as pessoas sem Deus usar suas palavras para destruir seus vizinhos. Hipócrita (chaneph) sugere
que essas
pessoas fingem ser religiosa, mas não são. Eles são fraudes e impostores-falsos crentes. Jesus advertiu que
os crentes falsificados seria semeada por Satanás na igreja ( Mt.13 :24-30 , 37-42 ). Povo de Deus não
caluniar e espalhar boatos sobre os outros. Infelizmente, os corruptos não só destruir seus alvos verbais,
mas também contaminam aqueles que ouvir os seus contos ímpios.

No entanto, os justos podem não cair vítima para eles. Eles podem escapar dos danos verbal através do
conhecimento (da'ath)-o discernimento que vem através de conhecer o Senhor e Sua Palavra. Povo de Deus
ver através daqueles que tentam destruir os outros com as suas línguas, e eles ficar longe deles. Quando o
seu veneno faz o seu caminho para os ouvidos, os justos não acredito que eles ouvem, e eles certamente
não repeti-la.

Esta declaração também pode ser entendido no sentido de que aqueles que são verdadeiramente justos,
que caminham em integridade, não precisa temer os tiros verbais que pessoas más vomitam contra
eles. Embora as pessoas simples, tolas pode ser influenciada por eles, Deus vai garantir que nenhum dano
permanente é feito contra os justos que são alvos inocentes. Ele vai fazer com que os justos são entregues
a partir da destruição pretendido.

"Aquele que difama o seu próximo às escondidas, eu o destruirei; aquele que tem
olhar altivo e coração orgulhoso não sofro" ( Sl.101: 5 ).
"Nenhuma arma forjada contra ti não prosperará; e toda língua que se levantar contra
ti em juízo, tu a condenarás. Esta é a herança dos servos do Senhor, ea sua
justificação é de mim, diz o Senhor "(Is. 54:17 ).
V. 10 Quando os justos prosperam e perecem os ímpios, o povo se alegra.

As pessoas costumam se alegrar quando uma cidade é habitada por cidadãos que são verdadeiramente
justos. Um espírito de resultados justiça na ...

 liberdade e da liberdade

 paz e tranquilidade

 uma sociedade justa e legítima

 igualdade e unidade

 emprego e prosperidade

Quando um tal espírito de justiça prevalece, uma cidade ou nação avança. Como conseqüência, muitos
cidadãos se lamentar quando vêem os justos sofrem nas mãos dos ímpios. Mas quando Deus, em Seu
tempo e inegável maneira perfeita, equilibra as escalas e os ímpios die-se pela mão humana ou divina
intervenção pessoas comemoram e gritam de alegria.

V. 11 O justo abençoar e prosperar suas cidades. Os ímpios enfraquecer e destruir as suas cidades.

Por que isso é verdade? Porque é que toda a cidade se alegrar quando os justos são vindicado? Porque as
pessoas justas são uma bênção para suas comunidades. As cidades são construídas e prosperar por causa
de sua influência. Sua sabedoria divina beneficia a comunidade, ea bênção de Deus sobre suas vidas é
compartilhada por todos os outros. Portanto, quando eles fazem bem e prosperar, toda a comunidade
celebra, porque eles serão os beneficiários.

O contraste entre este provérbio é gritante: o ímpio pode destruir uma cidade com suas palavras. Uma
cidade forte nos dias de Salomão foi um dos que foi fortificada por muros e vigias. Tal uma cidade e um que
seja seguro contra exércitos e artilharia pode ser derrubado por palavras. Pessoas más amaldiçoar suas
comunidades com o seu negativo, destrutivo, a mentira, fala caluniosa. Eles destroem a unidade ea
cooperação, derrotar fins produtivos, profanar reputações, e desencorajar os dois líderes e seguidores com
seu veneno verbal. Compreensivelmente, quando eles forem removidos, as boas pessoas da cidade se
alegrar.

V. 12 O julgamento falta tola e menosprezar seus vizinhos. O sábio tem o conhecimento ea abster-se de
calúnia.

Escritura coloca um rótulo claro e inequívoco sobre aqueles que derrubar as pessoas ao seu redor: eles tem
falta de sabedoria e compreensão. Sem rodeios e simplesmente, eles agem tolamente. Eles não têm o bom
senso;portanto, eles às vezes desprezam seus vizinhos. despreza (buz) é o melhor e mais literal tradução do
hebraico aqui. O provérbio identifica a forma como estas pessoas insensatas demonstrar seu desprezo por
seus vizinhos: rasgando los com a língua. Pense em quantas pessoas começam uma declaração destrutivo
sobre alguém, dizendo: "Eu não tenho nada contra essa pessoa" ou "Eu gosto desta pessoa", ou "Não é
nada pessoal." Tais declarações são sempre seguidos por "mas ..." Este provérbio ensina que essas pessoas
estão mentindo: eles desprezam-depreciar e derrubar-seus vizinhos. Se eles amavam seus vizinhos, eles
não procuram destruí-los com suas palavras. Pessoas com compreensão (tabun)-o-sábio manter a boca
fechada e não falar mal contra seus vizinhos.

"Até o tolo, quando se cala, é reputado por sábio: e aquele que fecha os lábios é
estimado um homem de entendimento "( Pr.17: 28 ).
V. 13 Os justos são confiáveis e manter segredos. A fofoca perverso e trair confidências.

Duas palavras hebraicas combinar para nomear o mexeriqueiro. Literalmente e totalmente traduzido, eles
descrevem uma pessoa que anda ou vai sobre caluniar, divulgar contos, ou informar (relatórios) sobre os
outros.Estes indivíduos são perigoso e destrutivo, e sua atividade é desprezível aos olhos de Deus. Muitas
vezes eles são pessoas simples, sem sentido que prosperam em informações escandalosa ou
sensacionalista sobre os outros e não pode mantê-lo para si. Eles têm pouco que vale a pena em suas vidas,
e eles não contribuem em nada para as suas comunidades, para que eles se ocupam com
fofocas. Infelizmente, eles sempre têm uma audiência. Mas aqueles que ouvir os seus contos são tão
corrupto como eles são.

Com isto em mente, note que o provérbio parece referir-se aqueles que ocupam cargos de
responsabilidade, mas que se comportam de maneira não profissional. Em qualquer organização, seja uma
comunidade, empresa ou igreja, aqueles que têm sido confiada a liderança deve, por necessidade, discutir
algun