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15/01/2020 ESCOLA DE LIDERES 1ª MODULO 9ª LIÇÃO ~ Ministério Apostólico YHWH RAPHA

Ministério Apostólico YHWH RAPHA


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O Batismo de Arrependimento; Uma Nova Aliança; O Batismo na vida da Igreja
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Mordomia: Mt 28: 19
Caráter: Gl 3: 27
Soberania: Rm 6: 9-14
Semear e Colher:Rm 12: 11-14
Individualidade: Rm 6: 4-6
Autogoverno: Rm 6: 12-13
União: Rm 6: 5

Relacionar

Mordomia: Devemos obedecer ao mandamento de Deus. Quando nos batizamos,


estamos sendo diligentes no cumprimento das ordenanças de Deus para a Sua
Igreja. Isto é mordomia.

Caráter: O batismo confere ao crente um revestimento de unção. Quando


obedecemos a essa ordenança, anunciamos, no reino do espírito, que de fato somos
de Cristo.

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Soberania: O batismo, antes de mais nada, é um ato profético que confere ao
crente autoridade sobre o pecado, pois é a demonstração pública de que ele não
mais vive no pecado por ter uma nova vida. Essa autoridade foi conferida por Jesus
que entre coisas venceu a morte.

Semear e Colher: O batismo expressa a morte para o pecado e ressureição para


Deus. Quando decidimos plantar morte para desejos e vontades carnais, colheremos
a vida debaixo da graça e unção do Espírito de Deus.

Avaliação / Exercício de Fixação

INTRODUÇÃO

Semelhante á Ceia do Senhor, o Batismo nas águas é uma ordenança do Senhor


Jesus e também tem um caráter profético, utilizando elementos físicos para falar de
realidades espirituais. A sua prática dentro do contexto cristão se deve a uma
obediência ao mandamento de Jesus expressa nos momentos finais de seu convívio
com os discípulos. A palavra batismo no original grego tem sentido de imersão,
mergulhar, envolver por água. Daí concluímos que a melhor forma de expressar o
sinal profético é mergulhar completamente o pecador arrependido em água,
expressando no físico as realidades espirituais que se cumprem em sua vida, como
veremos a seguir.

1. O BATISMO DE ARREPENDIMENTO PROCLAMA POR JOÃO BATISTA

Quando João surge no cenário bíblico, proclamando uma mensagem de


arrependimento, em paralelo a essa mensagem era administrado um sinal público de
uma decisão a todos que se achegavam a ele confessando seus pecados e
buscando uma identificação agradável com os valores do Reino de Deus (Mt 3: 1-2;
5-6). Arrependimento, confissão de mudança de vida, são ingredientes muito
apropriados para aqueles que optam por uma vida nesse reino de Deus.
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O batismo nas águas realizado por João no rio Jordão tinha essa característica
marcante. Seu discurso era um convite direto a todos os seus ouvintes para que
deixassem suas práticas pecaminosas e, arrependidos, publicassem suas decisões
através do batismo para que perdão de seus pecados.

2. O EXEMPLO DE JESUS PARA CUMPRIMENTO DE TODA A JUSTIÇA DE


DEUS

Em meio á multidão que vinha até João para ser batizada por ele, compareceu
Jesus, certo dia, para que também fosse batizado (Mt 3: 13-17). A expressão de
surpresa de João para com a atitude de Jesus aponto para o que está escrito em
Hebreus 4: 15 “em tudo foi tentado, mas sem pecado.” O batismo de João era para o
arrependimento e como poderia ser alguém batizado sem ter pecado? A essa
indagação responde Jesus: “convém cumprir toda a justiça”.

Em Seu batismo, Jesus está, tão somente colocando-se como modelo de um


caminho a ser percorrido por todo aquele que deseja receber de Deus o mesmo
testemunho que foi ouvido naquela ocasião: “Este é o meu filho amado, em quem
me comprazo”. Seu exemplo não deixa a Sua justiça. Para o homem que deseja
cumprir com toda a justiça de Deus, não há como se desviar da rota do
arrependimento e da declaração pública que reconhece o limite do homem e aponta
para a misericórdia de Deus.

3. UMA ORDENANÇA QUE APONTA PARA UMA NOVA ALIANÇA

após Sua morte e ressurreição, Jesus reúne Seus discípulos e ao apresenta-lhes


suas responsabilidade diante de toda a mensagem a ser proclamada a todo homem,
apresenta-lhes o batismos como sinal de aliança assumida por aqueles que, a
semelhança desses primeiros, também viriam a ser chamados de discípulos (Mt 28:
19).

Ninguém pode ser identificado como discípulo se não houver entre ele e Jesus um
sinal que confirme uma decisão do coração. Ser batizado, dentro da doutrina que
Jesus apresenta a seus discípulos, vai além de um cumprimento de uma obrigação
religiosa, é uma expressão pública de uma identificação íntima entre um Senhor e
Mestre é aquele que agora que segui-lo para aprender a viver de forma a agradar ao
Pai.

4. O BATISMO NA VIDA DA IGREJA PRIMITIVA

Os apóstolos com outros discípulos, cumprindo a missão de proclamarem o


Evangelho, anunciaram-no a uma grande multidão que se reuniu em Jerusalém por
ocasião de uma festa chamada Pentecoste (At 2: 37-38). Como resultado desta
ação, muitos creram em Jesus desejosos de andarem na fé que naquele momento
estavam abraçando perguntavam o que deviam fazer. A resposta apresentada por
Pedro ressalta os princípios que de forma fidedigna foram repassados.

Arrependimento e fé são os requisitos para que alguém seja batizado. A novidade


apresentada por Pedro em sua declaração ficou por conta da promessa a respeito
da ação do Espírito Santo. Como resultado de uma identificação com Jesus, todo
aquele que o confessa como seu Senhor é Salvador, arrependido de Seus pecados,
também passa a ter direito da companhia do Espírito Consolador que ao mesmo
tempo produz um testemunho no coração do homem dizendo que agora Ele
pertence a Deus.

5. UM SINAL PROFÉTICO DA IDENTIFICAÇÃO COM A OBRA DO MESSIAS

Ao escrever sua carta á Igreja que estava em Roma, o apóstolo Paulo aprofundou
alguns conceitos, revelando significados específicos do Batismo nas águas (Rm 6: 3-
10). Como sinal profético, o batismo nos faz publicar verdades espirituais que os
olhos não alcançam, mas que, no espiritual, acontecem de forma muito real. O
batismo pública a nossa identificação com a morte Jesus, que é a morte para o
pecado e todas as suas implicações, livrando-nos de uma tirania opressora que nos
levava a um caminho desagradável ao Pai.

Pelo batismo, também revelamos e publicamos a nossa identificação com a vida


Jesus. Temos uma identidade com Jesus que nos faz viver em novidade de vida no
presente, ao mesmo tempo em nos asseguramos de uma vida eterna, a ser vivida
com Deus nos céus, que está reservada para aqueles que crêem Jesus.
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CONCLUSÃO

No batismo cristão, a ênfase está na identidade da pessoa batizada com Cristo na


sua morte, sepultamento e ressurreição. O batismo descreve a experiência de uma
conversão da aceitação inicial por Cristo para a iniciação á comunidade cristã.

EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO

1. De acordo com o estudo, quem deve ser batizado?

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2. Qual era a ênfase principal do batismo realizado por João Batista?

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3. Qual o principal ensinamento que aprendemos com Jesus quando Ele se


apresenta a João Batista para ser batizado?

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4. O batismo expressa a decisão do Homem para ter que tipo de compromisso


com Jesus?

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5. Qual foi a novidade relacionada ao batismo dentro da proclamação da Igreja


primitiva?

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6. Quais as duas principais mensagens que o batismo apresenta dentro do


ensino do apóstolo Paulo?

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7. O que significa a palavra batismo?

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