Perspectivas de análisis de movimientos sociales y/o acción colectiva

Cómo se conciben a Argumente las ideas Explique las principales

los MS desde cada fuerza que la diferencias entre
perspectiva constituyen perspectivas
Perspectiva
funcionalista los movimientos
sociales se
consideran resultado
de un contexto social
caracterizado por la
desorganización
social como
consecuencia de los
procesos de
modernización
La premisa teórica
Funcionalista
caracteriza el
fenómeno del conflicto
social
expresado a través de
la movilización por
medio de una
percepción de poca
valía científica y casi
que criminalizada
éticamente; en tal
sentido T. Parsons,
quien consideraba el
orden como
característica sine qua
non de los sistemas
sociales, manifiesta
que “toda disensión o
conflicto era una
traición a los
intereses colectivos, o
cuando menos un
serio peligro para
ellos.” Merton, desde
el funcionalismo
relativista, también
afirmaba que los
conflictos “eran pues
 disfunciones,
confrontaciones entre
fines, distintos de las
funciones, actitudes
externas al sistema
social y, por tanto,
enemigas del mismo”

Perspectiva de 1. Los humanos La diferencia entre ambos

interaccionismo los movimientos actúan respecto de enfoques es sustantiva:
simbólico sociales como las cosas sobre la mientras que para el
generadores de nuevas base de las interaccionista en las formas
ideas y organizaciones significaciones elementales de
sociales, y como que estas cosas comportamiento colectivo se
puntos de partida, que tienen para ellos, o lo encuentran las raíces del
permiten el desarrollo que es lo mismo, la orden social, para el
de nuevas normas gente actúa sobre funcionalista lo que hay en
sociales. Desde el la base del ellas
Interaccionismo se significado que son “perturbaciones
destaca la naturaleza atribuye a los objetos psicológicas” de carácter
simbólica de la vida y situaciones que le individual como
social. La finalidad rodean. consecuencia
principal de las 2. La significación de de los cambios que se están
investigaciones y estas cosas deriva, o produciendo en los procesos
explicaciones a los surge, de la de modernización
fenómenos sociales interacción social (Laraña, 1996:31).
que se que La distancia entre ambos
realizaron desde esta un individuo tiene enfoques se pone de
perspectiva fue el con los demás manifiesto en la relación que
estudio de la actores. establecen entre movimiento
interpretación por 3. Estas y cambio social: para el
parte significaciones se funcionalista, el primero
de los actores de los utilizan como un sólo es una reacción al
símbolos nacidos de proceso de segundo y tiene sus raíces en
sus actividades interpretación las perturbaciones
interactivas efectuado psicológicas y las tensiones
por la persona en su sociales generadas por él;
relación con las cosas para el interaccionista, los
que encuentra, y se movimientos son agencias de
modifican a cambio social, y ello forma
través de dicho parte de su naturaleza.
proceso. Este planteamiento se
 encuentra implícito en la
obra de Park y es
desarrollado
por los sociólogos que
trabajan con el enfoque
interaccionista
posteriormente
Perspectiva hay que superar el “La defensa de los Para este autor, los
constructivista legado dualista del derechos culturales y movimientos sociales hoy,
siglo XIX (estructuras sociales de los son los principales
frente a individuos y de las propulsores
representaciones, minorías es, de la democracia, por ende,
sistemas frente a actualmente, el ellos en perspectiva
actores sociales). Es objetivo primordial constructivista, generan los
necesario de los movimientos mayores y mejores espacios
volver a plantearse la sociales de en una sociedad cuya
acción social a partir que se oponen tanto tendencia sea la equidad.
del proceso por el cual al imperio del
su significado mercado como a la
se construye en la dominación de los
interacción social. (...) movimientos de
Son los actores inspiración
sociales quienes comunitarista. Estos
producen el sentido de movimientos ya no
sus actos a través de hablan
las relaciones que en representación de
entablan entre la sociedad perfecta,
ellos” (Melucci, 1994a ni miran tampoco
:127). hacia el porvenir:
Habría pues que más bien luchan por
empezar a diferenciar la defensa del
entre los “nuevos derecho de todos a
movimientos sociales” una existencia libre
y los “tradicionales” y “humana”. Tal es la
(movimiento obrero forma que adquiere
clásico). Aunque entre hoy día el principio
ellos, existen general sobre
junto a campos de el que descansan
coincidencia, aspectos todos los
novedosos y, en movimientos
algunos casos, muy sociales: el derecho a
contrastados. Para la igualdad
algunos investigadores
la diferencia general y
 más importante
sería el
desplazamiento de los
conflictos al campo
cultural; volvemos a
citar
a Alberto Melucci, que
afirma que “los
conflictos se desplazan
del sistema
económico-industrial
hacia el ámbito
cultural: se centran en
la identidad
personal, el tiempo y
el espacio de vida, la
motivación y los
códigos del actuar
cotidiano”4
; lo cual supone la
construcción de una
identidad colectiva,
traza
fundamental en la
concientización de los
participantes y la
protesta con objetivo
definido. Esta
afirmación es
remarcada por Alain
Touraine en cuanto
propone
el derecho a la
igualdad cultural como
el principio básico de
los movimientos
sociales actuales

Marcos de el cambio cultural, Son pues estas las

acción objetivo diferentes posturas
de los “nuevos existentes, para
movimientos sociales”, abordar la
es también un cambio comprensión
social y, en un de los movimientos
sentido amplio un sociales como
cambio político”5 fenómenos
. Mi tesis fundamental transformadores del
(...) es que en la orden social.
actualidad Que según Touraine,
no existe posibilidad para constituirse se
alguna de poner en han de basar en tres
marcha una práctica principios (Javaloy
emancipatoria y Cols, 2001:42).
significativa si no es Identidad: Se refiere
sobre la base de una a los que se
previa tarea de autodefinen como
transformación participantes en un
cultural. movimiento.
Tarea de Oposición: Especifica
transformación quién es el principal
cultural que exige dos adversario contra el
cosas: la primera, que lucha el
aprender a movimiento.
mirar de una forma Totalidad: Se refiere
nueva la realidad a la visión del mundo
social, ser capaces de u objetivo que se
analizar la realidad trata de imponer.
social con claves
nuevas, diferentes de
las claves dominantes;
la segunda,
establecer, a partir de
esas nuevas claves, “un
auténtico combate
cultural, una
confrontación de
legitimaciones”6