CLASSICISMO
AULA 1 - CONTEXTO HISTÓRICO
O Classicismo também é conhecido como a escola
artística do Renascimento, tendo inicio na Itália no século
XIV.
Fatores
Houve nessa época a transposição da Idade Média para a
Idade Moderna, gerando:
 A queda do sistema feudal;
 Ascensão da monarquia Absolutista, em que o
rei passava a ter o poder total e absoluto;
 Surgimento do Mercantilismo, que era a união da
Burguesia com a Coroa, havendo uma expansão
do comércio que ia além do reinado, chegando a
outras cidades. Isso também aumentou o lucro
local;
 Início das Grandes Navegações, em que os
homens se aventuravam em alto mar para
descobrir novos povos, conquistar novas terras,
visando também a lucratividade, assim como o
Mercantilismo visava.
Em 1517 ocorre a Reforma Protestante, a partir de
Martinho Lutero, que marca esse período.
Martinho Lutero era um membro do clero que começa a
questionar os dogmas da Igreja. E, juntamente com essas
novas ideias e questionamentos, surge o Renascimento,
que retoma a cultura clássica Greco-latina (Mitologia
Grega, Deuses), e a Ciência Moderna, que deixa um
pouco de lado a visão do Teocentrismo, colocando o
homem como centro do universo.
O Renascimento, ainda, entra em conflito com a Filosofia
Escolástica. Enquanto esta última permitia que a Bíblia
Católica fosse estudada dentro de alguns limites impostos,
o Renascimento chega cheio de questionamentos e ideias
libertárias quanto à palavra divina.
AULA 2 - CARACTERÍSTICAS
 Arte como Mimesis, que era a arte como imitação
da natureza;
 Valorização da cultura pagã, da mitologia, dos
Deuses gregos;
 Culto à arte clássica (daí o nome da escola:
Classicismo);
 Valorização de formas literárias antigas, como a
Epopeia;
 Racionalismo. Não havia mais o pensamento
focado apenas nos dogmas da igreja católica. O
homem passa a pensar como um ser humano;
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 Fusionismo, que era a junção das ideias da igreja
católica com a mitologia grega;
 Universalismo, que prega que não há UM
HERÓI, e sim um POVO HERÓICO;
 Surgimento da Medida Nova, que são os versos
decassílabos (com 10 sílabas poéticas) e os
sonetos compostos por 2 quartetos e 2 tercetos).
AULA 3 - CAMÕES ÉPICO E OS LUSÍADAS
Camões era de família Fidalga e teve uma base cultura
muito boa. Sua obra era dividida em poesia lítica, peça
teatral e epopeia.
Sua principal obra foi Os Lusíadas.
Os Lusíadas
Os Lusíadas é de 1572 e se trata de uma epopeia, tendo
as seguintes características:
 Narrativa em 3ª pessoa;
 Linguagem rebuscada;
 Narração de fatos heroicos universais;
 Culto à honra, fama, coragem;
 Mitologia;
 Exaltação da glória dos lusitanos, povo
português que estava em busca de novas
descobertas;
 Presença de personagens como cavaleiros,
nobres, fidalgos e reis;
 O enredo de Os Lusíadas gira em torno da
história de Vasco da Gama, em 1498, indo para
as Indias;
 Retratação do patriotismo e da cultura
renascentista.
Estrutura de Os Lusíadas:
 10 cantos;
 Estrofes em 8ª rima;
 Dividida em 5 partes:
o I Proposição
o II Invocação
o III Dedicatória
o IV Narração
o V Epílogo
Figuras de destaque em Os Lusíadas:
 Inês de Castro;
 Velho do Restelo;
 Gigante Adamastor.
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CLASSICISMO

AULA: 4 – QUINHENTISMO E A CARTA DE PERO VAZ

O Quinhentismo ocorreu paralelamente ao Classicismo,

porém enquanto este último ocorreu na Metrópole
(Portugal) o primeiro ocorreu na Colônia (Brasil). Portanto,
teve início em 1500, com a chegada dos portugueses ao
Brasil, ficando também conhecido como Literatura de
Informação, por se tratar de relatos que os viajantes
enviavam à metrópole, informando sobre o que acontecia
por aqui.

As características dessa Literatura de Informação são a

pessoalidade, ou seja, as opiniões pessoais do autor, e o
descritivismo. Seu marco inicial é a Carta de Pero Vaz de
Caminha, datada de 1 de maio de 1500, na qual Caminha,
capitão-mor da frota portuguesa, relata ao rei D. Manuel
suas primeiras impressões sobre a nossa terra.

Mas não eram apenas os viajantes quem produziram essa

literatura na Colônia. Os jesuítas também o fizeram, no
que ficou conhecido por Literatura de Formação, que
visava a catequização dos índios a partir de 1549. O
grande destaque dessa literatura é o Padre José de
Anchieta e sua poesia A Santa Inês e o auto de São
Lourenço.

Assim, enquanto a Literatura de Informação levava para a

Metrópole o que ocorria na Colônia, a Literatura de
Formação trazia para a Colônia os conhecimentos e a
religiosidade da Metrópole.

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