I.E.B.A
OFICIALMENTE RECONHECIDA PELO DECRETO EXECUTIVO 9/89 DE 24/01/1987
1º SUPERVISOR
4º REDAÇÃO
João Mayele
Tel_: 941 866 959; E-mail: mayelej@yahoo.com _Paróquia: Combatentes
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APRESENTAÇÃO DA EDIÇÃO
Queridos no Senhor!
Este trabalho foi feito com muita entrega e dedicação dos membros da
Equipa de Lições da Escola Bíblica Dominical Regional de Luanda com a
colaboração de Monitores Delegados no envio das propostas de lições. Em
respeito e honra ao trabalho aqui apresentado, pedimos aos irmãos que não se
faça qualquer alteração dos temas ou sujeitos sem a prévia consulta a Equipa
de Lições; em casos de dúvidas nos temas e ou sujeitos circunscritos, para mais
subsídios contacte-nos ou siga as instruções regradas nas recomendações.
NOTA: QUE CADA RAMO ESCOLA FAÇA A DISTRIBUIÇÃO DESTE MANUAL AOS
MONITORES REGULARES E QUE TODOS EVITEMOS A PARTILHA DO MESMO COM
ALUNOS OU MEMBROS DE OUTRAS DENOMINAÇÕES.
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MÊS DE JANEIRO_2020
ALVO GERAL: Ensinar as crianças que Jesus crescia em graça e estatura (Lc 1:80)
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MÊS DE FEVEREIRO_2020
ALVO GERAL: Ensinar as crianças que Jesus é o amigo sempre presente (Sl 46:1)
Houve certas épocas nas quais Deus operou milagres especiais de curas. Através
de Moisés tornou uma água amarga em doce, curou lepra e levantou uma
serpente de bronze para curar mordeduras de cobras. Através de Elias e Eliseu,
Deus curou lepra e ressuscitou mortos. Davi louvou a Deus como aquele que cura
todas as moléstias (Salmo 103:3). Provérbios ensinam que a obediência ao Senhor
dá saúde e longa vida (Provérbios 3:2,8; 4:22…).
Milagre: [Do latim miraculum]. Literalmente, significa tudo aquilo que causa
admiração e espanto. O milagre, segundo no-lo mostra a Bíblia, é uma suspensão
temporária das leis da natureza, visando a operação sobrenatural de Deus. O
principal objetivo do milagre é a execução dos planos de Deus e a glorificação de
seu nome. “Qual a sua finalidade dos milagres? Ele realmente concorre para maior
glória do nome de Deus? Rabi, sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus;
porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele. ”
Jo 3:2. Considera-se milagre como um facto ou acontecimento fora do comum,
que DEUS realiza para confirmar o seu poder, o seu amor e a sua Mensagem.
Segundo o Dicionário Ebenezer, Milagre é o Sucesso que não se explica por causas
naturais: é propriamente obra de Deus. "Ato ou fato extraordinário realizado por
intervenção divina; milagre, sinal; prodígio (Ex 7:3; Mt 21:15)."
No desenrolar da história do povo escolhido, Deus manifestou-se
poderosamente, em algumas situações de forma directa e em outras, através de
homens santos; milagres, sinais e obras poderosas testemunharam o poder
soberano do Todo-poderoso, chamando o povo a adorá-Lo e a servi-Lo.
Mostrar aos alunos que nos dias de hoje Deus continua a curar o seu povo
através da oração de fé e por acção da sua vontade. Muitas vezes as pessoas
glorificam o médicos e remédios, quando Deus é aquele que deve receber o
crédito. Todas as boas dádivas vêm de Deus e devemos sempre lembrar de dar a
ele a glória e o agradecimento (Tiago 1:17). De facto, Jesus operou muitos
milagres, acreditamos e não foram citados na bíblia e nós também não falaremos
de todos. Homens fiéis foram escolhidos para manifestar a glória de Deus em
tempos passados; mas, este poder e autoridade continuam disponíveis aos santos
dos dias actuais.
ALVO GERAL: Ensinar as crianças que Jesus não mente (Num 23:19)
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MÊS DE ABRIL_2020
TEMA_: A PÁSCOA
ALVO GERAL: Ensinar as crianças, que Jesus é a verdadeira Páscoa (1Cor 5:7b)
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MÊS DE MAIO_2020
TEMA_: O PENTECOSTE
ALVO GERAL: Ensinar as crianças, que Deus nos enviou o consolador (Jo 14:26)
NOTA INTRODUTÓRIA
Discípulo: [ Do latim discípulas, discente]. Aquele que se coloca sob a tutela de
um mestre a fim de aprender uma arte ou ofício, ou para enfronhar-se nas lides de um
ministério bíblico.
Milagre: [ Do latim miraculum] Literalmente, significa tudo aquilo que causa
admiração e espanto. Segundo a Bíblia, é uma suspensão temporária das leis da
natureza, visando a operação sobrenatural de Deus. Ou, Sucesso que não se explica
por causas naturais: é propriamente obra de Deus. O principal objetivo do milagre é a
execução dos planos de Deus e a glorificação de seu nome.
Após o dia de Pentecostes, os discípulos ficaram cheios de puder, o medo se
transformou em vigor, a apatia em audácia, os complexos pessoais dos discípulos em
liberdade interior e em confiança no anúncio da verdade de Cristo (At 2). Porém, é
necessário notar que não se trata somente de uma mudança comportamental, mas
sim essencial e devocional. A vida dos discípulos não era mais a mesma. Paulo
expressa este fato com uma fórmula sintética e eficaz: “vivo eu não, mas vive Cristo
em mim” (Gal 2,22). Apesar de todas as suas falhas e problemas que enfrentavam
enquanto homens, após o revestimento pelo Espírito Santo, vemos que actuavam em
um único objectivo, coesos, unidos e, já então aperfeiçoadas em Cristo, pregavam o
evangelho por toda a Terra com muita ousadia e demonstravam o dom do espirito
com muita devoção e intrepidez.
Houve nos discípulos, a partir de então, um novo princípio de vida que não
anula a biológica, mas os eleva, ao serviço de Cristo. Ao olharmos para os discípulos,
particularmente nos Actos dos Apóstolos, vemos que eles realizaram aquilo que Cristo
realizou, de facto em nome de Jesus, o modelo perfeito de qualquer milagre. (Mc 2; At
3,6; At 20,10), como bons seguidores, imitavam as mesmas formulas e expressão
gestual de Jesus (Mc 5,41; At 9,41).
Queremos com este tema, mostrar a obra manifestada pelos primeiros
seguidores de Cristo, desde a galileia, Samaria, Antioquia e aos confins da terra.
Abnegados, assim como Cristo anunciou a palavra da salvação assim também eles o
fizeram sem murmurar ou pedir algo em troca. Assim como Jesus Cristo interpretou o
Antigo Testamento a luz de sua vida, assim também os discípulos o interpretam à luz de
Cristo (Lc 24,27; At 8,35). Tal como como Cristo padeceu por amor a igreja e
obediência ao Pai (Lc 23,34.46), assim também os seguidores por honra, padeceram
confiadamente por amor a Cristo (At 7,59-60).
ALVO GERAL: Ensinar as crianças, as coisas que os discípulos faziam (Actos 1:8)
Dia 07/06/2020 Sujeito_1: Pedro e João, curam um Coxo || T.B: Actos 3:1-19
Sujeito_2: Os discípulos curam muitos || TB: Mc 6:7,12,13
Dia 14/06/2020 doentes.
Dia 21/06/2020 Sujeito_3: Paulo ressuscita um Jovem || TB: Atos 20:7-11
Dia 28/06/2020 Sujeito_4: Revisão do Tema || T.B: T. Textos vistos.
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MÊS DE JANEIRO _2020
2º DEPARTAMENTO DO JÚNIOR
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que Deus é o verdadeiro e fiel Amigo (Sl 46:1)
2º DEPARTAMENTO DO JÚNIOR
Elias, cujo nome significa “Jeová é Deus” foi chamado por Deus para o
ministério profético, em um dos piores períodos da história de Israel. Período marcado
por crise, fome, miséria, corrupção e apostasia. Mas, em meio à crise moral, social e
espiritual, Deus pôde contar com a coragem e a determinação de Elias, para ser seu
porta-voz. Elias foi profeta do Reino do Norte, nos reinados do Acabe e de seu filho
Acazias. Ele desafiou o povo a fazer uma escolha definitiva entre seguir a Deus ou a
Baal. Os israelitas achavam que podiam adorar o Deus verdadeiro e ao mesmo tempo
adorar a Baal. Eles tinham o coração dividido e por esta razão queriam servir a dois
senhores. Jesus, durante o seu ministério terreno advertiu contra essa atitude fatal:
“Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar um e amar o outro ou se
dedicará a um e desprezará o outro” (Mt 6:24).
ELIAS foi contemporâneo de Acabe, Jezabel, Acazias, Obadias, Jeú e Aazael;
Predisse o início e o fim de uma seca de três anos e meio (I Rs 17:1; 18:44); Fugiu da
presença de Acabe e foi sustentado pelos corvos e por uma pobre viúva (I Rs 17:1-6; 8-
16); Foi usado por Deus para ressuscitar uma criança (I Rs 17:22); Desafiou os profetas
de Baal no Monte Carmelo (I Rs 18.22-45); Ameaçado de morte, fugiu com medo de
Jezabel e desejou a morte (I Rs 19:4); Caminhou 40 dias 40 noites, após ser alimentado
com pão e água, trazidos por um anjo (I Rs 19.8); Ao chegar em Horebe, esconde-se
em uma caverna, onde tem um encontro com Deus (I Rs 19:12);Unge Elizeu como seu
sucessor (I Rs 19.15,21); Foi levado ao céu em um redemoinho (II Rs 2:11).
Queremos com estas lições, mostrar aos alunos, a aprendemos assim como Elias,
a confiar em Deus: (I Rs 18:4; I Rs 17:1; I Rs 18:18); I Rs 18:22-40 e I Rs 22.17-24). Somente
uma confiança inabalável em Deus poderia levar um homem a profetizar naqueles
dias. Aprendeu também a depender de Deus: (I Rs 17:1-6; 17:8-16; 19:5-7) e a ter
intimidade com Deus: (I Rs 17:16; I Rs 17.22; I Rs 18:16-46; II Rs 1.9-14; II Rs 2.8). Com
certeza, a confiança de Elias não estava depositada nos corvos, nem na viúva, nem
mesmo no anjo e sim no Jeová Jireh, o Senhor que provê. Elias aprendeu a se
fortalecer em Deus: (I Rs 19:4; 19:5-7; 19:8-21).
O ministério de Elias foi marcado por profecias, milagres, desafios e muitas
experiências com Deus. Porém, o acontecimento mais notável na vida do profeta Elias
não foi profetizar a falta de chuva, nem desafiar os profetas de Baal, nem ressuscitar o
filho da viúva. Sem dúvidas, o fato mais notável foi quando lhe apareceram cavalos e
carros de fogo e, em um redemoinho, ele foi levado ao céu (II Rs 2.11)
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que Deus é o socorro bem presente (Sl 46:1)
1º DEPARTAMENTO DO JÚNIOR
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MÊS DE ABRIL_2020
2º DEPARTAMENTO DO JÚNIOR
TEMA_: A PÁSCOA.
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que Jesus é o verdadeiro cordeiro Pascal,
sacrificado em prol da nossa redenção (1 Co 5:8)
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MÊS DE MAIO_2020
1º DEPARTAMENTO DO JÚNIOR
TEMA_: O PENTECOSTE
ALVO GERAL: Ensinar as crianças, que Deus nos enviou o consolador (Jo 14:26)
1º DEPARTAMENTO DO JÚNIOR
NOTA INTRODUTÓRIA
O nome Eliseu significa [Deus É Salvação] Profeta UNGIDO para continuar
o trabalho de Elias (1Rs 19.16-21). Realizou vários milagres em seu longo
ministério (2Rs 2-13). Eliseu era filho de Safate, de Abel-Meolá no Vale do
Jordão. As informações sobre quem foi Eliseu antes do que é registrado sobre
seu ministério, encontra-se em 1 Reis 19:16-21. Entretanto, nenhum detalhe
realmente esclarecedor nos é revelado sobre sua biografia. Não é dito nada
sobre o lugar de seu nascimento, porém talvez podemos supor que ele fosse
natural de Abel-Meolá mesmo. Também não sabemos qual era sua idade
quando o profeta Elias o convidou para partir com ele, apesar de o relato
bíblico parecer indicar que ele era jovem, pois ele procurou se despedir de
seus pais (1Rs 19:20).
É possível também que a família de Eliseu tenha tido certos recursos, pois
quando o profeta Elias o encontrou, ele estava lavrando com doze juntas de
boi, conduzindo ele a décima segunda junta (1Rs 19:19). O fato de Eliseu ter
sacrificado a junta de bois, parece indicar sua formação religiosa e seu
compromisso em encerrar seu antigo modo de vida e se dedicar
exclusivamente ao novo, a qual vimos, Eliseu foi convidado pelo profeta Elias
para acompanhá-lo. Ele serviu como um tipo de aprendiz ou auxiliar. Também
devemos nos lembrar de que a convocação de Eliseu para o ministério
profético foi feita pelo próprio Deus que instrui o profeta Elias acerca disso no
Monte Horebe (1Rs 19:16).
Se contarmos o período de seu ministério considerando desde sua
chamada, então podemos concluir que seu ministério durou algo em torno de
cinquenta anos, atravessando toda a última metade do século 9 a.C. e
cobrindo os reinados de Acabe, Acazias, Jeorão, Jeú, Jeocaz e Joás. A
narrativa acerca do ministério do profeta Eliseu está registrada nos livros de Reis
(1Rs 19 e 2Rs 2-9; 13). Vale ressaltar que Eliseu permaneceu como servo de Elias
até que este foi trasladado (1Rs 19:21; 2Rs 3:11).
No registro do ministério do profeta Eliseu, percebemos uma
diversificação bem interessante com relação a sua atuação, indo deste o
contato com uma viúva endividada até homens ricos, poderosos e monarcas.
Eliseu ficou muito conhecido pelos grandes milagres que ocorreram através
dele. Em toda Bíblia, com exceção de Jesus, nenhuma outra pessoa teve
tantos milagres registrados por intermédio de seu ministério quanto Eliseu.
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos que os critérios de escolha de Deus são mui
diferente às dos Homem (1 Sm 16:7)
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MÊS DE JANEIRO_2020
3º DEPARTAMENTO DO PRIMOGÉNITO
TEMA_: A PERSEVERANÇA
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, a perseverar olhando para Cristo (At 2:42)
3º DEPARTAMENTO DO PRIMOGÉNITO
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que Cristo é a nossa Doutrina (Hb 6:1).
3º DEPARTAMENTO PRIMOGÉNITO
TEMA_: AS ALIANÇAS
"Ai dos filhos rebeldes, diz o Senhor que tomam conselho, mas não de mim;
e que fazem alianças, sem a minha vontade de acumular pecado sobre pecado! "
Is 30: 1. Alianças- [Do latim alligantia, ligar a, unir-se a ] Em linguagem teológica, é
um acordo firmado entre Deus e a família humana, através do qual Ele promete
abençoar os que lhe aceitam a vontade e guardam os seus mandamentos (Gn
17:1-21). Uma aliança é um acordo ou a natureza do contrato solene entre duas
ou mais partes, em fazer ou não fazer algo. É uma união contractual racional entre
duas pessoas, ela pode ser positiva ou Negativa. É Negativa, quando se promove
as obras satânicas, e é Positiva, quando se promove a divindade de Deus e as
obras que estão em conformidade com a vontade de Deus.
No pacto negativo, os demônios estão a serviço da pessoa e no pacto
positiva, o próprio Espírito Santo está lá ao lado da pessoa para ajudá-lo e assisti-lo.
A base das alianças positivas é o amor divino. É um compromisso gracioso da
parte de Deus, pelo qual Ele concede-nos favores imerecidos. Pelo que
recebemos do Eterno, até parece que as alianças bíblicas são unilaterais. Oferece-
nos tanto o Senhor; e, nós, tão pouco temos a entregar-lhe. Mas, é justamente aí
que a graça revela todo o seu esplendor. A aliança também é um acordo
bilateral de obrigação mútua entre as partes. No AT, DEUS celebrou uma aliança
com Israel. Foi exclusivamente o Senhor, porém, quem estabeleceu as condições
do acordo. Em troca da lealdade e da obediência dos israelitas, ele prometeu
que os protegeria, os amaria e lhes concederia a sua presença. A segunda ou a
Nova e eterna aliança (Hb 8:7-13) trouxe salvação ao povo de DEUS mediante o
derramamento do sangue de JESUS.
Queremos com esta lição mostrar as alianças de Deus com os homens e
vice-versa, de facto temos de sublinhar que Deus respeita as alianças, seja ela
negativa ou positiva. E qualquer aliança com o mundo ou demônios leva Deus à
passividade. O homem é livre de escolher e concluir o tipo de aliança de sua
escolha. Dt 11:26 e Dt 30:15.
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que Deus respeita as nossas escolhas (Dt 30:15)
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MÊS DE ABRIL_2020
3º DEPARTAMENTO DO PRIMOGÉNITO
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que Jesus é o verdadeiro cordeiro Pascal,
sacrificado em prol da nossa redenção (1 Co 5:8)
3º DEPARTAMENTO DO PRIMOGÉNITO
ALVO GERAL: Ensinar as crianças, que Deus nos enviou o consolador (Jo 14:26)
3º DEPARTAMENTO PRIMOGÉNITO
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que somos conhecidos pelos frutos (Mt 7:2)
4º DEPARTAMENTO DA JUVENTUDE
NOTA INTRODUTÓRIA
Universo: - [Do latim universu, beleza, ordem, unidade] Conjunto de tudo
quanto Deus criou através de sua Palavra: a Terra, os astros, as galáxias e as demais
matérias disseminadas no espaço. Cosmo, sistema solar. Terra, mundo. A Bíblia foi
escrita durante um período aproximado de 1.500 anos, por cerca de quarenta
escritores. Mas a atividade salvífica de Deus e a resposta humana a ela parece ser um
tema que percorre a totalidade das Escrituras. O estudo da criação deve, portanto,
procurar analisar o propósito de Deus na criação (ou seja, o Universo é o que é porque
Deus é quem Ele é); e dos pensamentos Cosmogônicos. E, qual o propósito de Deus
na criação do Universo? Paulo explica: "... descobrindo-nos o mistério da sua vontade,
segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, de tornar a congregar em
Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão
nos céus como as que estão na terra" (Ef 1.9-10).
Os escritores sagrados não hesitam em atribuir a Deus a criação do Universo.
Consideram apropriado, portanto, tributar-lhe toda a reverência, o louvor e a glória
devidos ao Criador. Os escritores do Antigo Testamento normalmente creditam a Deus a
criação do universo físico, usando o verbo bara "ele criou". O primeiro versículo das
Escrituras declara: "No princípio, criou Deus os céus e a terra" (Gn 1.1). Esta sucinta
declaração antevê o restante de Gênesis l. Ao introduzir o tema da criação, Gênesis 1.1
responde a três perguntas: (1) Quando ocorreu a criação? (2) Quem é o sujeito da
criação? (3) Qual é o objeto da criação? Os escritores do Antigo Testamento também
empregam o termo yatsar ("formar", "modelar") para descrever atos criadores de Deus.
Por exemplo, descreve apropriadamente o "oleiro", alguém que forma - ou plasma - um
objeto segundo a sua vontade (Is 29.16). Finalmente, os escritores do Antigo Testamento
empregam um terceiro termo primário ao descrever a atividade divina na criação: 'asah
("fazer"). Assim como yatsar, 'asah geralmente apresenta um escopo muito mais amplo
que bara'. Porém, quando colocado numa declaração de ato criador em paralelo com
bara' (Gn 1.31; 2.2,3; 3.1; 5.1). Temos que admitir que existem muitas teorias do universo.
Alguns críticos bíblicos sustentam que não há reconciliação possível entre a
cosmogonia (conceito da origem e desenvolvimento do Universo) bíblica e o que é
aceito pela comunidade científica hoje. Alguns estudiosos da Bíblia, entendendo de
modo literal numerosas figuras de linguagem no Antigo Testamento, argumentam que
os hebreus acreditavam que o Universo consistia de uma terra plana sustentada por
"colunas" colossais sobre um abismo de água. O "firmamento" (céu)23 em cima era
uma arcada sólida que mantinha afastadas as águas (que ocasionalmente caíam pe-
las "janelas" da arcada) que estavam acima da terra.
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que todo Universo foi criado por um Deus (Cl 3:16)
4º DEPARTAMENTO DA JUVENTUDE
TEMA_: O DISPENSACIONALISMO
NOTA INTRODUTÓRIA
Dispensação: - [ Do latim ecl. dispensationem] Período de tempo no qual Deus
se revela de modo distinto em particular ao ser humano. Da parte de Deus, o plano de
salvação da humanidade (Ef 1.10; 3.9). Esse plano, que consiste numa ALIANÇA
baseada na graça de Deus, se realiza em duas etapas, que costumamos chamar de
"dispensações". A antiga dispensação está registrada no Antigo Testamento e pode
ser dividida em quatro períodos: a) a criação e a promessa; b) a aliança com Noé; c)
a aliança com Abraão; d) a aliança no Sinai. Na antiga dispensação o evangelho foi
apresentado em forma de sombras e figuras (tabernáculo, Templo, sacrifícios) e na
obediência à Lei. A nova dispensação é a cristã. Jesus Cristo é o divisor da história (Jo
1.17) e cumpre a Lei e as figuras da antiga dispensação (Hb 9.1-10.18; 12.24).
Os dispensacionalistas ensinam que há sete dispensações. Para eles,
"dispensação" é um período de tempo em que o ser humano é provado quanto à sua
obediência a alguma revelação específica da vontade de Deus (v. L. Berkhof,
Teologia Sistemática). 2) Da parte do ser humano, "dispensação" é trabalho ou missão
que visa à aplicação do plano divino. Por outro lado, o dispensacionalismo vê Deus
como se estruturando o seu relacionamento com a humanidade através de vários
estágios de revelações, que delimitam diferentes dispensações. Todavia, cada
dispensação ou teste de fidelidade da humanidade, de modos e receber a particular
revelação de Deus naquele tempo. Geralmente as dispensações, para além das
classificações acima, são distinguidas pelo seguinte: Inocência (Antes da queda);
Consciência (Adão a Noé); governo humano; Promessa (Abraão a Moises); Lei (Moises
a Cristo); Graça (Pentecoste ao arrebatamento) e o milênio.
Durações: A.) dispensação Endêmica (Inocência) - que determina a vida e a
salvação do homem. Esta dispensação ou aliança tem seis elementos, onde o homem
e a mulher haviam de: 1. Encher a Terra de uma nova ordem a humana; 2. Subjugar a
Terra, para o proveito humano; 3. Ter domínio sobre a criação animal; 4. Zelar do
jardim; 5. Comer ervas e frutas; 6. Abster-se de comer da árvore da ciência do bem e
do mal. B.) dispensação da Consciência, Gn 3:l-; Enquanto a Primeira Dispensação
não teve uma duração muito certa, a Segunda Dispensação, de "Adão ao Dilúvio",
teve uma duração de 1656 anos, ^ quando deu-se a Tentação e a queda do homem
até Gn 2. E assim, desobedecendo, pecaram e trocaram sua inocência por uma
consciência acusadora; sua ignorância por um conhecimento do bem que tinham
desprezado e do mal que não podiam remediar. Tinham agora seus olhos abertos
para descobrir o que teria sido mais feliz ignorar; e, impelidos por um sentimento de
vergonha, trabalharam (inutilmente) para cobrir a sua nudez. A aliança Adâmica
determina a vida do homem decaído, e marca condições que prevalecerão até a
época do reino eterno. Rm 8.21. Os Elementos da Aliança Adâmica, são os seguintes:
1°)A Serpente, instrumento de Satanás, amaldiçoada; 2°) A primeira promessa de um
redentor, Gn 3.15; 3°) A condição da Mulher mudada em três sentidos, Gn 3.16:
concepção multiplicada; maternidade ligada com sofrimento; sujeição ao homem,
Gn 1.26,27. 4°) A Terra Amaldiçoada por causa do homem, Gn 3.17; 5°) O inevitável
cansaço da vida, Gn 3.17; 6°) O leve trabalho do Éden, Gn 2.15; mudado para o
serviço laborioso, Gn 3.18,19,e 7°) A morte física, Gn 3.19; Rm 5.12,2; para a Morte
Espiritual.
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C.) DISPENSAÇÃO DO GOVERNO HUMANO, Gn 8 15 11.19. ALIANÇA NOÉTICA:
Esta Dispensação durou 427 anos, desde o tempo do Dilúvio até a Dispersão do
homem sobre a superfície da Terra, Gn 10.35; 11. l O-19. O homem fracassou
inteiramente e o julgamento do Dilúvio marca o fim da Segunda Dispensação e o
começo da Terceira. A declaração da aliança com Noé sujeita a humanidade a uma
prova: "o homem é essencialmente responsável pelo governo do mundo, de acordo
com a vontade de Deus". D.). A QUARTA DISPENSAÇÃO, Gn 12:1-; Êx 18:27. ALIANÇA
ABRAÃMICA: Começa aqui a História da Redenção. Dela surge uma ideia vaga pelo
tempo, Gn 3.15. Agora, 1963 anos após a criação e a queda do homem, ou 427 anos
após o Dilúvio, num mundo que desenfreadamente aderiu-se a idolatria e a maldade.
Foi aí que houve por objetivo a recuperação e a redenção do gênero humano. A
duração desta Dispensação foi de 430 anos, considerada a Dispensação da
Promessa, que terminou quando Israel tão facilmente aceitou a Lei, Êx 19.8. A Graça
tinha oferecido um Libertador (Moisés), um sacrifício para o culpado, e, por divino
poder, libertado Israel da escravidão, Êx 19.17, mas no final trocaram a Graça pela Lei.
E.) A QUINTA DISPENSAÇÃO: ALIANÇA MOSAICA: A Dispensação da Lei teve uma
duração de 1.430 anos: do "Êxodo do Egito" até a "Crucificação de Cristo". Para
estudarmos este livro, onde começa a Quinta Dispensação, vamos verificar
importantes revelações de Deus, a saber: 1) O "Eu Sou ", na sarça ardente - Um Deus
que mantém aliança; 2) As pragas - Um Deus de punição; 3) A Páscoa - Um Deus de
redenção; 4) A travessia do Mar Vermelho - Um Deus de poder; 5) A jornada até o
Sinai - Um Deus de provisão; 6) A Lei - Um Deus de santidade; 7) Tabernáculo,
sacerdote, ofertas - Um Deus de comunhão; 8) A punição devida do bezerro de ouro -
Um Deus de disciplina; 9) A Renovação da Aliança - Um Deus de graça; 10) A vinda
da glória - Um Deus de glória. F.) A SEXTA DISPENSAÇÃO: A Nova Aliança, A aliança da
graça: Chamada Dispensação Eclesiástica. A palavra-chave é: Graça. Sua duração
começa com a crucificação de Cristo até a sua segunda vinda, tempo determinado
pelo Senhor. Esta Dispensação findará com o toque da trombeta, quando acontecerá
a segunda etapa da vinda de Cristo convocando os fiéis ao Arrebatamento. Na
Dispensação da Graça, Deus fez uma aliança com o homem, uma aliança superior às
outras, ou seja, o próprio Filho enviado por Deus à humanidade: 1°. Mt 19.28; 2°. Hb 2.7
3°. Lc 2.27 4°. Mt 13.55-57 5°. Lc 4.2-8 6°. Is 53.1-6 7°. G13.13. Na Nova Aliança; tal como
Moisés foi mediador da aliança mosaica, assim Cristo é o Mediador da Nova Aliança,
Hb 8.6; 9.15; 12.24. G.) A SÉTIMA DISPENSAÇÃO (MILÊNIO). ALIANÇA MILÊNICA: O plano
redentor de Deus para com o homem termina com o cumprimento dos mil anos de
paz sobre a Terra, que serão seguidos do Juízo Final e a volta à eternidade. Jesus Cristo
descerá pessoalmente a terra e será REI. Ele denominou esta Dispensação de
"Regeneração", Mt 19.28; é também chamada de "Tempo de_ Restauração", At
3.20,21.
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, sobre as revelações de Deus ao seu povo
durante toda a história bíblica (Lc 19:8)
4º DEPARTAMENTO JUVENTUDE
TEMA_: A TEOFANIA
4º DEPARTAMENTO DA JUVENTUDE
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, sobre os benefícios da obra vicária de Cristo no
madeiro (Cl 1:20)
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MÊS DE MAIO_2020
4º DEPARTAMENTO DA JUVENTUDE
TEMA_: A UNÇÃO .
4º DEPARTAMENTO JUVENTUDE
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, a se santificar para Namorar e Casar (Pv 22:6)
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MÊS DE JANEIRO À JUNHO DE 2020
5º DEPARTAMENTO DE ADULTOS
TEMA_1: A ECLESIOLOGIA
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que é uma instituição Espiritual e Sociocultural
com implicações sérias a fé e salvação do aderente (Hb 10:25)
|| T.B: Mt 16:17-19; Ef
Dia 05/01/2020 Sujeito_1: Introdução 5:30-33; Filemom 2; At
19:32,41; Ef 1:22-23;
Sujeito_2: Direitos e Deveres do Cristão || T.B: Hb 10:25; 2 Tm
Dia 12/01/2020 como Membro do corpo de Cristo 1:8; Ef 4:1-3; At 4:34-35
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TEMA_2: OS PRINCÍPIOS DOUTRINÁRIOS
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, que Cristo é a nossa Doutrina (Hb 6:1).
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TEMA_3: A FÉ
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TEMA_4: PRÁTICAS E CELEBRAÇÕES RELIGIOSAS
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, as celebrações das religiões e suas implicações na
vida dos seus fieis (1 Co 15:33)
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, sobre a pessoa do Espirito Santo, sua Missão,
manifestação e Poder na igreja militante (Lc 19:8)
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TEMA_6: O MINISTÉRIO DA MULHER
NOTA INTRODUTÓRIA
Uma mulher é uma fêmea humana adulta, em contraste com o homem,
que é o macho adulto. O termo mulher é usado para indicar tanto as distinções
sexuais biológicas como os papéis socioculturais. A mulher atinge a fase adulta
após ser uma garota (ou menina), que é a criança do sexo feminino. Na
adolescência, a fêmea humana é conhecida também como moça. A lei
Angolana permite que uma mulher case a partir dos 16 anos de vida. Os termos
indicam também distinções biológicas e de papéis socioculturais.
Para Deus, não existem acepção de pessoas, raças, muito menos
géneros, no quadro da Soteriologia e da grande comissão. Quando deus
deseja usar um ser, ele usa, sem se importar do seu género, desde que o
mesmo vaso esteja disponível e reconheça o senhorio de Cristo e da sua obra
redentora, ele o usa e o honra. A maior tristeza desta geração, é o índice
espantoso da discriminação soteriológica e eclesiológica do ofício da mulher,
tudo por influências tradicionais e educações remotas passadas pelos pais
conservadores e discriminantes a seus filhos; ao ponto de confiar mais os
rapazes, e se não ter filhos, para eles é preferível confiar e investir nos sobrinhos
do que nas filhas geradas das suas próprias entranhas. Que burrice e
Barbaridade! Muitas vezes os filhos e sobrinhos a confiar, os deixam nas mãos, e
as filhas abandonadas e descriminadas, são, as mesmas que suportam e
honram as famílias. Queremos, preservar a família e impedir a degenerescência
moral da raça humana.
ALVO GERAL: Ensinar aos alunos, sobre o pensamento de Deus na diversidade
de gêneros no mistério (Rm 3:9)
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ÚLTIMAS CO NSIDERAÇ Õ ES
PARA PENSAR: Que Tipo de Escodom Tínhamos? Quais Tipos Temos? E que
Tipo Teremos?
NOTAS:
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