Dicionário de Filosofia e Ciências Culturais

A – Na Lógica é o sinal da proposição universal afirmativa, conforme o verso

mnemônico clássico:

Asserit A, negat E, verum genaraliter ambo.

Asserit I, negat O, sed particulariter ambo.

A=A- Fórmula usada em Lógica para expressar o princípio da Identidade. Vide

Princípios Fundamentais da Demonstração.

A...An- Prefixo de origem latina e também de origem grega ( alfa privativo). Usado
frequentemente na filosofia moderna para a formação de termos com sentido estrito
de privação, e não de contrariedade. Essa privação pode ser total ou parcial, por
exemplo: anestesia,afasia,amoral, etc.

Ab Absurdo- locativo latino= por meio do absurdo. Espécie de argumentação, em que

se demonstra a verdade, provando o absurdo do seu contrário. Vide Absurdo, redução
ao absurdo.

Ábaco( do latim abacus, do grego abax, prancha, taboinha) a) Em Matemática, um

conjunto de linhas traçadas sobre o plano, que permite fazer diversos cálculos.
Processo já conhecido pelos chineses e comumente já usado nas escolas.

b) Nome dado, na Idade Média, à Aritmética.

c) Termo de Lógica introduzido por Jevons para designar um quadro de combinações

totais de simples termos com suas diversas negativas, usado para tirar as
conseqüências lógicas das premissas dadas.

Ab aeterno- ( LOC LATINA)- Desde a eternidade. Emprega-se com referência à criação,

como não tendo tido um princípio no tempo. Neste caso, o tempo seria uma modal da
criação, ou seja, ele começa a ser na criação. Esta não tem um antes temporal, mas
apenas um antes ontológico e axiológico, que é a presença necessária do ser criador,
que para a Escolástica é Deus. Vide CRIAÇÃO ab aeterno.

Abaliedade- ( do latim ABALIETAS, de ab alius, dependência de outro.) Vide Aseidade

Ab Alio- ( do latim alius, outro, dependente do outro)- Usado na Escolástica para

referir-se ao ser criado em oposição a se, que é o designativo do ser que existe por si
mesmo, “ incausado”, Deus. Vide Aseidade.
Abandono- a) Acão de deixar algo sem efeito ou auxílio, sem apoio, entregue a si
mesmo.

b) Em filosofia abandona-se o que se deixa entregue a si mesmo, sem voltar a

especular.

c) Em sociologia, o deixar sem amparo, sem cuidado,sem auxílio, velhoS e crianças.

Crítica: Abandono é distinto de solidão. O abandono é o que é deixado. Quem se

afasta, física ou psicologicamente, dos outros, torna-se um solitário. O abandonado o é
por outrem. Quando alguém é levado pelas contingências, deixa-se levar, diz que se
abandona, que, especificamente, dá a distinção dos dois conceitos.

Abdução- ( do lat ab, de, e ducere,conduzir) a) Na Lógica espécie de silogismo, cuja

maior é certa, tendo a menor um caráter apenas provável. A conclusão, portanto, tem
o mesmo grau da probabilidade da menor. Por exemplo: A é B; Cé provavelmente A;
logo C é provavelmente B.

B) Este termo, assim estritamente definido por Aristóteles, encontrou uma

interpretação mais ampla, tornando-se por abdução qualquer raciocínio cuja
conclusão é meramente provável. Vide d

C) A abdução também é chamada “raciocínio apagógico).

d) Chama-se em lógica abdução quando os dois termos da menor estão separados um

do outro por um número menor de intermediários do que os dois termos da
conclusão, porque, então, é mais curto e mais fácil demonstrar a menor,de onde
resultará a certeza da conclusão, do que demonstra diretamente a própria concluão.
Aristóteles dá um exemplo da abdução.Maior certa: A ciência pode ser ensinada.
Menor menos provável que a conclusão: a justiça é uma ciência. Conclusão mais
incerta em si mesmo do que a menor, mas que toma, pelo silogismo, tão provável
quanto ela: logo, a justiça pode ser ensinada.

e) rapto de uma pessoa por meio de violência ou às escondidas.

Aberração-a) Morfologicamente ( sentido comum), erro de raciocinio, extravagância

de conceito,etc.