CÉLULAS

Iglesia Elim es más conocida en el mundo por su iglesia madre en la ciudad de San Salvador. Con
120,000 personas asistiendo a sus células en la actualidad, algunos conocedores la ubican como la
segunda iglesia más grande del mundo.
El crecimiento acelerado de la iglesia obedece a los siguientes factores: El liderazgo ministerial, su
sistema celular y el uso de los medios masivos de comunicación, especialmente la radio.
El sistema celular de Elim fue inspirado por el modelo coreano del Pastor David Yonggi Cho. El
modelo fue adoptado a partir de septiembre de 1986 dando los resultados ya conocidos.
A continuación podrá usted encontrar mayor información sobre el modelo celular de Elim. Para una
mayor comprensión del modelo celular de Elim se sugiere leer los temas de manera sucesiva en el
orden presentado.
LAS BASES ESCRITURALES Y LA HISTORIA DEL MOVIMIENTO CELULAR
La iglesia cristiana nació con 120 personas que oraban en el aposento alto. El día de Pentecostés
3,000 personas se convirtieron al evangelio. En un solo día la iglesia multiplicó su membresía 25
veces.
¿Cómo hicieron los Apóstoles para atender a tantas personas? La iglesia no tenía un local a donde ir.
Si solamente los Apóstoles bautizaron eso significa que cada uno de ellos tuvo que bautizar en un
solo día un promedio de 250 nuevos conversos. Pero, al fin y al cabo el bautismo es algo que se hace
una vez en la vida. Pero, ¿Cómo hacer para atender, dar seguimiento y discipular a cada una de esas
personas?
La única alternativa para los Apóstoles fue distribuir a los nuevos conversos entre los ciento veinte
que oraban en el aposento alto. Ellos llegaron a ser los primeros “líderes” de células.
Estos ciento veinte líderes llevaron, cada uno, una parte de la multitud a sus hogares y allí
comenzaron a compartir con ellos las enseñanzas del evangelio, recordando los dichos del Señor
Jesús. De ésta manera la Iglesia pudo dar atención a los primeros conversos.
La Iglesia del Nuevo Testamento comenzó teniendo dos tipos de reuniones. Las reuniones en LAS
CASAS y las reuniones en EL TEMPLO (Hechos 2:46).
¿A qué se refiere la Biblia cuando dice que los cristianos se reunían en el templo? Se refiere al
templo judío el cual no era un local para recibir personas. Era un edificio relativamente pequeño
diseñado para impedir el acceso a las personas. Solamente el sumo sacerdote podía entrar una vez al
año.
Los cristianos se reunían en el patio del templo, no dentro del templo. No había en Jerusalén otro
lugar donde se pudiera dar cabida a tantas personas. Además, por ser un lugar público, era
adecuado para la presentación del mensaje de salvación.
Resumiendo. La Iglesia del Nuevo Testamento tenía dos tipos de reuniones:
La celebración: Que se realizaba en lugares públicos. Era una reunión masiva de los cristianos.
Las reuniones en las casas: Era lo que hoy llamamos células. Era una reunión de un grupo pequeño.
Las iglesias celulares alrededor del mundo tienen sus celebraciones en sus auditorios y las reuniones
en las casas.
Dado que la Iglesia del Nuevo Testamento no tuvo locales para el culto cristiano acostumbraba
reunirse en las casas de los creyentes (Hechos 12:12; romanos 16:3-5; Colosenses 4:15; Filemón 2).
La clave del crecimiento en la Iglesia del Nuevo Testamento es que sabía equilibrar sus reuniones
grandes y pequeñas, la celebración y las células. Actualmente, las iglesias más numerosas en el
mundo son todas iglesias celulares y todas dan énfasis a ambas reuniones.
En el año 312, con la institucionalización del cristianismo, la Iglesia comenzó a perder su equilibrio
entre la celebración y la célula. La Iglesia dejó de reunirse como comunidad de Cristo en las casas
para edificar locales dedicados al culto cristiano. Estos locales se convirtieron posteriormente en las
grandes catedrales. La Iglesia perdió su énfasis en el trabajo de todos los creyentes y se lo dejó
solamente a los “sacerdotes”.
En 1517 Martín Lutero impulsó la Reforma con lo cual logró una transformación en la teología pero
dejando intacta la estructura de la Iglesia. Posteriormente los Anabautistas añadieron a la
transformación teológica la transformación de las estructuras eclesiales.
Perseguidos por Católicos y Protestantes los Anabautistas volvieron a reunirse en grupos pequeños.
Más tarde los Puritanos siguieron la tradición de reunirse en grupos pequeños.
En 1738, inspirado por los Moravos, Juan Wesley comenzó a organizar sus “círculos santos”. Estos
eran grupos pequeños donde los creyentes se reunían para orar, estudiar la Biblia y animarse unos a
otros. Para Wesley las conversiones sin asistir a un grupo pequeño no valían mucho.
Al final de su vida Wesley había logrado abrir 10,000 células con una asistencia promedio de
100,000 personas.
EL MOVIMIENTO CELULAR MODERNO

El padre del movimiento celular moderno es el Pastor David Yonggi Cho, quien inició su iglesia en
1958 en una vieja carpa ubicada en un barrio pobre de Seúl, Corea del Sur.
Para 1961 había alcanzado sus primeros 600 miembros. En 1964 sufrió un colapso debido a su
intenso trabajo. Como resultado de su enfermedad que lo recluyó en cama por dos años, descubrió
que el modelo de la Iglesia del Nuevo Testamento había sido el de pequeños grupos en las casas.
Apoyándose en las mujeres de su congregación inició con 20 células.
Para 1970 había alcanzado sus primeros 18,000 miembros. En 1980 alcanzó los 150,000. En 1987
alcanzó los 700,000 miembros. En la actualidad su iglesia continúa creciendo y ha ido
distribuyendo sus nuevos miembros entre 21 iglesias satélites.
La Iglesia del Dr. David Yonggi Cho es en la actualidad la iglesia más grande del mundo y de la
historia del cristianismo.
Dios ha restaurado a su Iglesia el modelo del Nuevo Testamento. La combinación de las reuniones
de celebración con las células no es una idea humana sino el modelo que las Escrituras y la historia
demuestran ha sido el sistema de Dios para el crecimiento de su Iglesia.

EL PASTOR Y SU VISIÓN DE CRECIMIENTO

El Pastor ocupa un lugar preponderante dentro del sistema celular. Las células no funcionan de
manera mecánica, es la obra de Dios y ésta no puede ser realizada si se desliga de los ministros.
Consecuentemente, el ministro es parte indispensable del sistema celular. Una iglesia puede poseer
un sistema celular adecuado pero si el Pastor no es un varón de Dios las células no funcionarán. En
cambio una iglesia pudiera no tener el sistema celular pero si el Pastor es un varón de Dios la iglesia
crecerá.
No solamente es necesario comprender los componentes del sistema celular; es vital que el Pastor
comprenda que su ministerio es clave para el buen funcionamiento de las células. El Pastor es el
motor que energiza el trabajo celular.
Para que suceda algo diferente en el crecimiento de una iglesia es necesario que el Pastor comience
a pensar diferente y a ejecutar los cambios que sean necesarios. Si seguimos haciendo siempre lo
mismo es imposible obtener resultados distintos.
Para que eso sea posible el Pastor debe crecer. Ninguna iglesia crecerá más que su Pastor. Una
iglesia grande solamente puede ser sostenida por un Pastor que sea grande a los ojos de Dios.
El Pastor debe crecer en su LLAMADO. Ser Pastor no es ejercer una profesión para la sobre vivencia
diaria. Es cumplir con el llamado de Dios para desarrollar la labor de la salvación eterna. Es el
guerrero que pelea las batallas de Dios.
Si el Pastor no ve el púlpito como el altar donde ha de derramar su vida a favor de los perdidos es
mejor que se olvide de las células y del crecimiento.
El Pastor debe crecer en ORACIÓN. La vida de oración es característica de las iglesias celulares.
Pero las iglesias no se dedicarán a la oración sino bajo el ejemplo de su Pastor. El trabajo celular se
impulsa sobre las alas de la oración.
El Pastor debe crecer en PASIÓN. El ardor de la iglesia para el trabajo celular solamente puede
desencadenarse a partir de un Pastor ardiente. Un Pastor lleno de dudas, tímido, desinteresado no
podrá encender la llama entre la congregación.
El Pastor debe vivir su visión y transmitirla con fervor a sus ovejas. Más que las palabras, las ovejas
entienden el lenguaje del ejemplo. Nadie podrá permanecer sentado si ve a su Pastor ardiendo por
salvar las almas perdidas.
El Pastor debe crecer en su dependencia del Espíritu Santo. El Espíritu Santo no es solamente
una doctrina estampada en algunos libros de teología. Es la persona real que debe dirigir los
destinos de su Iglesia. El Pastor debe aprender a escuchar la voz del Espíritu. Sus mensajes deben
ser recibidos en la cámara secreta de oración en una dependencia humilde del Espíritu de Dios.
El Pastor debe crecer en la PALABRA DE DIOS. La pasión que no se fundamenta en la Palabra de
Dios es solamente emoción. Las emociones son pasajeras y toda visión basada en emociones no
contará con la perseverancia que el trabajo celular amerita. Sin un sólido y creciente conocimiento
de la Palabra de Dios no puede asegurarse la conservación de una iglesia numerosa. Sin Palabra
sólida la iglesia puede crecer como la hierba, alta pero débil. La idea es que crezca como un roble,
alta pero sólida.
El Pastor debe ser un amante del conocimiento de Dios y de sus obras. No es un cazador de
novedades religiosas. Debe ser una persona dedicada al estudio de las Escrituras y de aquellas
herramientas que le permitan ofrecer un mensaje que sea vianda sólida para las ovejas.
El Pastor debe crecer en CONOCIMIENTO. Los desafíos de una iglesia numerosa son
multifacéticos. El Pastor tendrá que enfrentar y resolver situaciones de índole diversa. Eso requerirá
amplios conocimientos de los elementos que son importantes para la atención y dirección de la
iglesia. Esos elementos son todo el saber humano. Por la misma razón el Pastor debe ser incansable
en su búsqueda del conocimiento y de la verdad.
El Pastor debe crecer en SANTIDAD. La santidad se posee o no. No se puede ser santo solamente en
cierta medida. La santidad debe ser total.
El carácter real del Pastor es aquel que se muestra cuando se está a solas. Quien desee que su iglesia
crezca debe también crecer en integridad, pureza, justicia, verdad y honestidad.
El Pastor debe crecer en HUMILDAD. Un hombre soberbio será aplastado por el peso de la
reputación de estar al frente de una congregación numerosa; pero el hombre humilde no puede ser
aplastado por el reconocimiento humano. Él ya fue aplastado por la mano de Dios.
Los elementos que se han mencionado pueden encontrarse de manera más amplia en el libro “El
Siervo de Restauración”, publicado por Iglesia Elim.
Cuando un Pastor reúne éstos elementos podrá proyectarse para recibir de Dios la visión para su
ciudad, país o el mundo. Con tales características el Pastor no encontrará mayores dificultades en
comunicar a sus ovejas el entusiasmo y la disciplina necesarios para impulsar el trabajo celular.
El Pastor celular debe creer en verdad en las células. Piensa en ellas, trabaja con ellas, predica de
ellas, sueña con ellas. El Pastor celular lee sobre el tema, se informa, se relaciona con hombres
claves en el movimiento celular, pregunta, investiga. Respira células y transmite tal pasión a sus
ovejas.

QUÉ ES UNA CÉLULA Y CÓMO SE MULTIPLICA

Antes de definir qué es una célula es importante establecer la diferencia entre una iglesia con células
y una iglesia celular.
Una iglesia con células es aquella donde el trabajo con células es solamente otro departamento de la
iglesia al lado del departamento de señoras, de jóvenes, de caballeros, de niños, etc. Las células son
otra actividad más de la iglesia. Una iglesia con células es aquella donde el Pastor nombra a un
encargado del departamento de células de la misma manera que existe un encargado para los otros
departamentos y programas con los que la iglesia trabaja.
Una iglesia celular es aquella donde el trabajo con células es la actividad de la iglesia. Es una iglesia
con un solo departamento: las células. En una iglesia celular el Pastor es el que está al frente del
trabajo sustentando la visión, estableciendo las metas, evaluando resultados, usando su creatividad
para perfeccionar la aplicación del sistema. El trabajo celular no se delega en un encargado.
Mucho se ha repetido que en una iglesia celular el trabajo con células es la columna vertebral. Nada
sustituye el papel que las células juegan en la vida de la iglesia.
Otro concepto básico que es necesario definir es referente a la diferencia entre un grupo pequeño y
una célula. Toda célula es un grupo pequeño pero no todo grupo pequeño es una célula.
Un grupo pequeño es cualquier cosa que siendo pequeña es también un grupo. Hablando de grupos
de personas pudiera decirse que cualquier reunión con menos de 15 personas es un grupo pequeño.
Dentro de esta definición de grupo pequeño entra cualquier reunión de hermanos que se realiza
para tener comunión, para tomar café, para discipular, para que los jóvenes tengan confraternidad,
etc. Todos los mencionados son grupos pequeños y alguna utilidad podrían tener para la vida de la
iglesia, pero, ninguno de ellos es una célula.
DEFINICIÓN DE CÉLULA:
Es un grupo de 4 a 15 personas que se reúnen semanalmente fuera del edificio de la iglesia con el
propósito de evangelizar, confraternizar y edificarse, y que están comprometidos en las funciones de
la iglesia local.
Los componentes de una célula son la evangelización, la confraternización y la edificación.
En una célula hay crecimiento en número, en la relación con los demás y en la relación con Dios. Si
alguno de estos tres elementos está ausente entonces tenemos un grupo pequeño pero no una
célula.
Los tres componentes de la célula deben estar equilibrados. Si se enfatiza la confraternización sobre
los otros dos elementos la célula se deformará para enfocarse en dinámicas de comunión y
descuidando la formación de nuevos líderes. Si se enfatiza la edificación la célula se deformará y
pondrá su mirada hacia adentro olvidándose de los perdidos. Si se enfatiza la evangelización la
célula perderá eficacia porque muchos saldrán por la puerta trasera al no equilibrarse la comunión y
la edificación.
El objetivo fundamental de la célula es la multiplicación. La meta de cada célula es la multiplicación.
Las células saludables y que guardan un equilibrio entre sus componentes son las que se
multiplican.
Las células se multiplican cuando sus miembros aumentan. El propósito del sistema celular es
mantener pequeño el número de personas que asisten a una célula. Las células que tienen más de 15
asistentes comienzan a perder su propósito.
Para que se produzca la multiplicación de una célula es necesario que se produzca un proceso que
incluye diversos elementos. El invitar a personas no creyentes a la célula es parte del proceso de
multiplicación, pero no lo es todo.
El proceso, ciertamente comienza con la invitación de personas no creyentes. Luego se les debe
evangelizar hasta lograr su conversión. Después de su conversión se les debe visitar
sistemáticamente, luego se les debe animar a que se congreguen y reciban ayuda pastoral. Entonces
serán alentados, bautizados en agua y serán capacitados para que lleguen a convertirse en nuevos
líderes.
Solamente cuando se sigue este proceso es cuando la célula se multiplicará.
Otros elementos importantes para lograr la multiplicación de las células son:
Orar cada día por los miembros de la célula.
Confraternizar con los asistentes.
Invitar a nuevas personas.
Cuidar de los que ya recibieron a Cristo.
Animar a otros para que se conviertan en nuevos líderes.
Hay dos formas de multiplicación celular:
La multiplicación madre-hija. Ocurre cuando una célula, al multiplicarse, genera una nueva célula
hija. Al continuar creciendo la célula madre puede continuar generando nuevas células hijas.
Plantar células. Ocurre cuando se abre una nueva célula sin necesidad que se haya originado de una
célula madre. Cuando existen condiciones para abrir una célula en un lugar donde antes no habían
se está plantando una célula.
CUALIDADES DE LOS LÍDERES Y LOS ANFITRIONES
El Dr. Joel Comiskey, experto en el ámbito mundial en el movimiento celular, realizó una encuesta
entre 700 líderes celulares en las 8 iglesias más grandes del mundo con el propósito de determinar
cuáles eran los factores que hacían a los líderes tener éxito en su trabajo. La encuesta se realizó en
1996 en iglesias que se encuentran en países diferentes, con distintos idiomas, culturas y
costumbres.
La encuesta mostró aquellos elementos que NO tienen nada que ver con el éxito como líder de
célula, esos elementos son:
Edad.
Estado civil.
Sexo.
Educación.
Personalidad.
Dones espirituales.
La encuesta demuestra que tanto las personas introvertidas como las extrovertidas tuvieron éxito en
multiplicar sus células. Dios usa la personalidad que ha dado a cada cual.
Hay mujeres que piensan que el liderazgo es un asunto de hombres pero la encuesta demostró que
tanto hombres como mujeres pueden tener éxito como líderes. Un dato interesante: más del 80% de
los líderes en la iglesia del Pastor David Yonggi Cho son mujeres.
También existen las personas que piensan que para ser un líder eficaz se necesita tener un don de
Dios. La encuesta no muestra ninguna conexión entre dones particulares y el éxito como líder
celular. Las necesidades de la célula son suplidas por la suma de los dones de cada uno de sus
miembros. No es necesario que el líder posea todos los dones.
Otra idea común es la de pensar que la educación es un elemento esencial para funcionar como
líder. La encuesta demostró que las personas que no tienen educación formal son tan efectivos como
los que sí la tienen.
Las personas que han hechos cosas importantes en la historia son aquellas que rehusaron
ampararse en pretextos para justificar su fracaso. Sobrepusieron a sus defectos sus ideales y
convirtieron sus debilidades en gradas de mejoramiento.
Las cualidades de un líder de célula son:
Nacido de nuevo. Hechos 26:16-18.
Bautizado en agua. Mateo 28:19.
Bautizado en el Espíritu Santo. Hechos 18.
Buen testimonio. Hechos 6:3.
Edad responsable. 1 Corintios 13:11.
Miembro de la iglesia por un mínimo de seis meses. 1 Timoteo 4:12.
Comprometido con la iglesia. Romanos 12:11; Hebreos 10:25.
Aprobar el curso de capacitación de líderes. Efesios 4:11.
CUALIDADES DE LOS ANFITRIONES
Los anfitriones son las personas que brindan sus hogares para que allí se realicen las reuniones de
célula. Sus cualidades deben ser:
Nacido de nuevo.
De buen testimonio.
Miembro de la iglesia.
Hospedador.
Comprometido con la iglesia y sus actividades.
Estas cualidades se aplican a los anfitriones de células permanentes. En el caso de que una célula
sea rotativa no existen requisitos, pueden incluso ser personas no creyentes; pero, es importante
asegurarse que tal célula sea realmente rotativa y que no esté más de dos o tres semanas en un
mismo hogar.
El trabajo principal de un líder es buscar nuevos líderes potenciales. El líder puede ocuparse en
llevar invitados a la célula, pero, no debe olvidar que su objetivo primordial es buscar nuevos
candidatos a líderes. La meta es convertir a cada miembro de la iglesia en un líder celular.
REUNIÓN DE PLANIFICACIÓN Y DE CÉLULA
El modelo celular de iglesia Elim se caracteriza por poseer dos tipos de reuniones en las casas: la
reunión de planificación y la reunión de célula.
Reunión de planificación: Tiene por propósito evaluar la reunión celular anterior, planear la
siguiente, asignar responsabilidades y animar a los miembros de la célula a llevar sus invitados.
La reunión de planificación es fundamentalmente para los miembros cristianos de la célula. Debe
realizarse con algunos días de anticipación a la reunión celular a fin que los miembros cuenten con
el tiempo suficiente para implementar las recomendaciones recibidas.
Una buena reunión de planificación dará como resultado una buena reunión de célula, una reunión
de planificación deficiente dará como resultado una célula deficiente.
La reunión de planificación no es un culto, tampoco es una reunión de oración, tampoco es una
reunión para celebrar cumpleaños o para confraternizar. En la reunión de planificación hay oración
y confraternización pero su sentido principal es el preparar la próxima reunión de célula.
La reunión de planificación solamente debe durar una hora y el programa a desarrollar es el
siguiente:
Oración inicial.
Lectura del Proverbio del día sin comentarios.
Compartir las instrucciones para la semana que el líder recibió de su Pastor en la reunión de
supervisión.
Revisar los resultados de la semana anterior.
Planificación de la siguiente reunión de célula.
Atender las necesidades de los miembros.
Asignación de privilegios para la próxima reunión de célula.
Anuncios.
Oración final convenida.
Durante la reunión de planificación el líder debe evitar el ponerse a predicar, debe ser amable y no
impositivo y, lo más importante, dar el ejemplo.
Reunión de célula: En la reunión celular se cosecha lo que se planificó previamente. La reunión
de célula tiene una duración de una hora. Se debe tener cuidado de no caer en la tentación de
convertir la reunión de célula en un culto de hogar.
La reunión de célula debe estar envuelta en un ambiente de confianza y no se debe trasladar los
cultos de la iglesia a las casas. El evangelio es presentado a los no creyentes de manera práctica,
mostrándoles cómo los cristianos viven.
En lo posible hay que evitar poner las sillas una detrás de otra conservando el orden natural del
mobiliario en el hogar. Se debe evitar utilizar una mesa y mucho más un púlpito que lo separe
físicamente de los invitados.
El programa a desarrollar en una reunión de célula es el siguiente:
Bienvenida. Generalmente la hace el anfitrión.
Oración inicial. La dirige el líder permitiendo a los invitados que escuchen cómo oran los cristianos.
Cantar dos o tres alabanzas. Dirige el líder o un delegado.
Dar la enseñanza de la guía. Lo hace el líder.
Llamado para recibir a Cristo y oración por las personas que se convierten. Lo hace el líder.
Motivación de la ofrenda. Lo hace el líder.
Anuncios. El líder o un delegado.
Oración final convenida.
Después de los puntos anteriores, que se deben desarrollar en una hora, continúa el refrigerio. No
hay un tiempo establecido para el refrigerio. Un buen líder es aquel que posee la habilidad de
mantener a los amigos en la casa un tiempo adecuado como para mostrarles con su vida lo que es el
cristianismo.
Durante el refrigerio los miembros de la célula deben olvidarse de los hermanos y dirigirse a los
invitados para saludarlos y confraternizar con ellos. El secretario de la célula toma nota
mentalmente de los presentes.
PREPARÁNDOSE PARA UNA REUNIÓN EXITOSA
El deseo de las personas de volver a una célula depende que la misma resulte satisfactoria.
Indudablemente, el deseo de todo líder es el poder desarrollar una célula exitosa. Para que ello
ocurra es importante tener en cuenta los siguientes principios.
Oración
En una encuesta realizada entre líderes exitosos de células de diversas iglesias en distintos países se
encontró que existe una clara relación entre el tiempo que tomaron con Dios y el éxito en
multiplicar su célula.
Orar por los miembros de la célula es el trabajo más importante del líder para unir y fortalecer su
célula en preparación para la multiplicación. Los líderes amplían su efectividad al orar diariamente
por los miembros de su célula. Al orar se abrirá la puerta para que las conversiones puedan
producirse.
Es necesario establecer la diferencia entre lo urgente y lo importante. Lo importante es la relación
del líder con Dios en oración mientras que lo urgente es todo aquello que roba su tiempo con Dios.
El Pastor David Yonggi Cho envía a sus líderes celulares a la Montaña de Oración a ayunar y a orar
por unos días cuando sus células no están creciendo.
Meditación antes de la reunión de célula
El trabajo de preparación para la célula debe cesar para el líder al menos media hora antes que la
misma comience. Debe tomar tiempo para preparar su corazón ante Dios pidiéndole que le dé la
llenura del Espíritu Santo.
El líder debe buscar la soledad y la oportunidad de estar en silencio en comunión con Dios. Existen
muchas cosas que Dios desea decir antes que inicie una célula. El líder debe tener oídos atentos para
poder escuchar las instrucciones del Espíritu.
Preparación de la enseñanza
El líder debe estudiar la enseñanza que se le ofrece en la Guía semanal con suficiente anticipación.
Si el estudio de la lección se deja siempre para última hora el líder no habrá asimilado
adecuadamente las verdades de salvación que deben transmitirse.
Al hacer su estudio el líder debe tomar nota de dudas o preguntas que le surjan para, luego,
consultar con su Pastor y estar preparado a la hora de compartir el evangelio con los invitados.
Saber escuchar
Para que los amigos se sientan con deseos de volver a una célula es importante que se sientan bien
tratados. Eso incluye el ser escuchados. Las personas buscan quien les escuche. El líder no
solamente debe fingir que escucha sino que debe escuchar en verdad. Los líderes celulares escuchan
para mejorar la calidad de su célula al resolver los dilemas y orientar a sus miembros.
Trabajar fuera de la célula
El líder lo es en todo tiempo. Él no solamente atiende a las personas dentro de la célula sino que lo
hace siempre que sea necesario. Las personas en su vecindario afrontarán diversas necesidades y la
“hora de servicio” del líder no es solamente aquella de la reunión sino una disposición de todo el
tiempo de servir al prójimo.
Crecer en todo tiempo
El líder debe asistir puntualmente a las reuniones de supervisión para ser afinado en el trabajo de
llevar las buenas nuevas. No debe olvidarse que el trabajo de capacitación no termina con el curso
para líder. La capacitación continúa por toda la vida.
Conservando los frutos de la célula
Un conocido evangelista dijo: “Cuesta diez por ciento de esfuerzo ganar a una persona para Cristo,
pero cuesta noventa por ciento hacer que permanezca en la fe”. La verdad de estas palabras se hace
evidente en la medida que el número de conversiones se multiplica en una congregación.
Una iglesia que aplique los principios del sistema celular pronto comenzará a ver resultados. Los
nuevos conversos vendrán y entonces es cuando el verdadero trabajo comenzará. Para cerrar la
puerta del fondo es necesario tomar medidas de atención y cuidado para los nuevos conversos.
Las primeras semanas después de la conversión son críticas en la vida de una persona. Por ello, es
necesario entrenar a los miembros de la célula no sólo en ganar almas sino también en cuidarlas.
Este cuidado inicia con cuatro visitas que se realizan, una por semana, a los nuevos conversos.
El líder debe capacitar a los miembros de su célula para realizar dichas visitas y debe llevar un
control de la manera en que están siendo realizadas.
La visita debe ser en un espíritu cordial, de fortalecimiento, de verdadero interés por el nuevo
converso. Dado que la mayor parte de personas que son ganadas para Cristo en una célula han sido
invitadas por un miembro de la misma célula, es conveniente que las visitas las haga la persona que
comenzó invitando a dicha persona.
La primera visita tiene como propósito explicar y reafirmar lo que significa haber recibido a Jesús
como salvador.
La segunda visita tiene por objeto enseñar a los nuevos conversos sobre la virtud de la oración.
La tercera visita tiene como finalidad explicar la importancia de la lectura de la Palabra y animar a
la persona a comenzar a leerla cotidianamente.
Finalmente, la cuarta visita, es una explicación sobre lo que es el bautismo en agua y el
procedimiento que se necesita para recibirlo.
Con estas cuatro visitas se habrá atendido al nuevo converso durante su primer mes de vida
cristiana lo cual es ya un paso importante.
Pero, eso no significa que dicha persona no ha de volver atrás.
Cada cristiano necesita un mentor y éste debe serlo por tiempo indefinido o para siempre. El hecho
de haber culminado las visitas programadas no significa que el hermano mentor ha finalizado ya su
tarea.
El cuidar de un alma es un trabajo que demanda disposición, amor por el prójimo, abnegación y
lealtad. El mentor debe estar al tanto del desarrollo espiritual del nuevo cristiano. Debo orientarlo,
alentarlo y animarlo a participar activamente de la obra de Dios. En caso de enfermedad u otra clase
de dificultades, el mentor debe ser el primero en salir en busca de su oveja.
Este cuadro demanda un nuevo paradigma del cuidado pastoral. Ya no es posible continuar
conservando la idea que el Pastor es quien visita, aconseja, alienta, exhorta y consuela a los santos.
En el modelo celular es necesario rescatar el concepto del Nuevo Testamento del sacerdocio de
todos los santos para animarse los unos a los otros. Para tener cuidado los unos por los otros.
Al cuidar de los aspectos espirituales, físicos y materiales de los miembros de la célula será posible
desarrollar en cada persona un sentido de pertenencia a la iglesia celular por numerosa que ésta sea.
LA SUPERVISIÓN Y LA DISCIPLINA EN EL SISTEMA CÉLULAR
La efectividad de los grupos familiares es indiscutible, Iglesia Elim lleva más de catorce años
trabajando con células en los hogares y el sistema no se ha debilitado, por el contrario, se consolida
más.
Hemos aprendido lo importante que es saber delegar funciones entre los hermanos no sólo para que
todos tengan alguna participación sino también para poder atender un número más amplio de
personas. No obstante, esto lleva implícito el riesgo de que a medida que aumenta el número de
personas que se involucran en esta labor también aumenta la posibilidad de olvidos, errores u
omisiones. De ahí la importancia de la supervisión.
La vida del ministro eficaz: Lamentablemente, pareciera que algunos Pastores se hicieron a la idea
de que su labor en la obra se limita simplemente a predicar un par de veces a la semana, a visitar de
vez en cuando a los miembros, a asistir a funerales y a revisar los programas de la iglesia, esperando
pasivamente que el Señor, de alguna manera, bendiga su ministerio con un crecimiento milagroso.
Dios nos ha mostrado a través de su Palabra que un Pastor es el siervo que Dios ha puesto en la
congregación para orar y velar por las almas, apacentándolas y dirigiéndolas tanto individual como
colectivamente. (2Ti.2:14-15 y 4:1-2; Tit. 2:7-8; He. 13:17).
Cómo preparar supervisores eficaces: El Pastor al igual que Moisés, debe saber hacia dónde conduce
a la congregación. El es el que más clara tiene la visión y su vida es poseída por ella: todo lo que
hace y dice gira en torno a las células y al crecimiento que visualiza en la iglesia. No pierde su
tiempo en asuntos que no aportan beneficios a la labor que Dios le ha encomendado. Vela siempre
por actualizarse a fin de alcanzar las metas que se ha propuesto constituyéndose en un ejemplo
digno de imitar. (1Ti.4:11-12; Tit.2:7; 1Co.11:1; He.13:7).
Esta es la mejor manera de preparar nuevos Supervisores, pues, ellos recordarán mejor las
instrucciones que llevan el respaldo del ejemplo. El Pastor debe programar reuniones periódicas con
sus Supervisores para informarles de los avances obtenidos, para mostrarles gráficas, estadísticas y
las metas a alcanzar. También para darles ideas y estrategias que les faciliten la obtención de los
objetivos trazados.
La supervisión eficaz: A pesar de poseer Supervisores capacitados, el Pastor no debe confiarse.
Semanalmente debe elegir a uno de ellos y acompañarlo en su supervisión inspeccionando las
células de su sector para vigilar que los Líderes estén realizando la labor dentro de los lineamientos
establecidos.
Debe vigilarse: Que la reunión de planificación se realice con seriedad, responsabilidad y de acuerdo
al programa establecido.
Que toda célula tenga su programa de visitación para motivar y evangelizar a los amigos asistentes
como también para consolidar a los recién convertidos y guiarlos al bautismo en agua.
Que cada Líder y Supervisor lleve al día sus controles estadísticos para que haya un claro panorama
del estado de cada célula.
Que todos cumplan con sus funciones respectivas. Que el Anfitrión mantenga su hogar limpio y
preparado a la hora de la reunión y se ubique en la puerta para recibir a los invitados.
Que los miembros cumplan con su compromiso de invitados.
Que el líder esté preparado espiritual y mentalmente.
Que el secretario de la reunión lleve actualizada la lista de miembros con los datos de cada uno en su
cuadernillo.
Que la reunión no tenga el carácter de un culto sino que se realice según el formato establecido: en
un ambiente de cordialidad y atención personalizada.
Que la reunión no dure más de una hora, pues, los amigos se cansan y no vuelven a llegar, además
que no se aprovecha el tiempo del refrigerio para tener comunión.
Que la atención a todo miembro de la reunión sea constante.
También es de vital importancia velar continuamente por la condición física, familiar y espiritual de
cada supervisor, líder, asistente del líder y anfitrión. Para esto se debe asegurar que todos asistan a
las celebraciones en la iglesia y sus actividades.
LA DISCIPLINA EN EL SISTEMA
El sistema celular requiere de la participación de toda la iglesia; sin embargo, este sistema requiere
de todos los participantes el seguir estrictamente el procedimiento establecido, es decir, ser
ordenados, disciplinados y obedientes a los principios que rigen el sistema. Notemos tres elementos
fundamentales:
Dios: Dios debe ser reconocido como cabeza soberana, el poseedor de toda potestad en los cielos y
en la tierra. Nada puede impedir sus propósitos de salvación y restauración. Reconozcamos pues la
supremacía de Dios.
El elemento humano: El hombre, como instrumento de Dios, debe reconocerle como la única fuente
de autoridad. Esto debe conducir a todo servidor de Dios a una continua dependencia del poder que
el Espíritu Santo otorga. Toca al Pastor a través de una vida disciplinada de oración, ayunos y
vigilias, influenciar con su ejemplo a los demás.
La organización de trabajo: Cuando una iglesia adopta el sistema celular debe también adoptar una
organización adecuada a la nueva estructura de trabajo. En esta nueva organización el Pastor delega
en los miembros de la congregación asignaciones tales como: Pastores, supervisores, líderes,
anfitriones, ayudas, etc. Para que la estructura funcione adecuadamente es necesario que cada
participante trabaje dentro de las normas establecidas. Es responsabilidad del Pastor lograr que
todos los participantes se comprometan a cumplir los principios de los grupos familiares.
El Pastor debe ser disciplinado, ordenado y empeñar su esfuerzo en los principios, transmitirlos e
insistir en ellos ante la congregación.
LAS METAS EN LA IGLESIA CELULAR
Otra característica de las iglesias celulares es que fijan metas de crecimiento.
DEFINICIÓN: Una meta es un objetivo específico que se pretende alcanzar en un tiempo específico.
Los elementos de una meta son:
Un objetivo específico. Claridad sobre lo que se pretende. Que cada líder sepa a dónde va, cuál es el
camino a seguir.
Un tiempo específico. Un objetivo específico sin un tiempo para ser alcanzado no constituye
ninguna meta. Es necesario establecer el tiempo cuando se pretende alcanzar el objetivo.
Una encuesta entre iglesias celulares demostró que es mucho más probable que los líderes que
poseen una fecha establecida para multiplicar sus células lo logren, que los que no poseen una meta
fija.
Si bien es cierto que la obra de Dios depende de su voluntad soberana no se debe dejar de lado que
su voluntad es la salvación de los perdidos. A mayor multiplicación celular mayor número de
perdidos alcanzados.
Seguramente que es la voluntad de Dios que las células se multipliquen pero es necesario establecer
una fecha para esa multiplicación.
Hablando sobre este tema el Dr. David Yonggi Cho escribe: “Muchos me critican por dar metas a mi
gente y esperar que ellos las cumplan. Pero si no se les da una meta no tienen ningún propósito para
continuar con la célula”.
En otra parte también afirma: “Muchas iglesias están fallando en su sistema celular porque los
dirigentes no dan a sus miembros una meta clara ni un recuerdo constante de ella. Si no tienen una
meta, se reúnen simplemente para convivir”.
Las metas se establecen de acuerdo a las condiciones de cada iglesia. No existe una norma rígida.
Cada Pastor debe ser creativo en la aplicación del principio de establecer metas de crecimiento, pero
nunca debe dejar pasar el tiempo sin establecerlas.
Cada meta es un desafío para un tiempo específico. Por ello, muchas personas le temen al
establecimiento de metas. Es importante evitar el idealismo con relación a las metas. Es fácil caer en
un extremismo bajo el pretexto de la fe en Dios. Pero si las metas que se establecen son razonables
y, por lo tanto, alcanzables solamente resta establecer las prioridades y aplicar las habilidades
necesarias para ir avanzando progresivamente a su cumplimiento.
Una vez establecida la meta el líder debe comenzar a distribuir esa meta entre el tiempo con que
cuenta y los miembros de su célula. Debe asignar responsabilidades específicas para cada persona y
el tiempo para alcanzarlas. Debe también revisar periódicamente que los miembros de su célula
verdaderamente estén trabajando en su asignación.
Una encuesta muestra que los líderes que semanalmente animan a sus miembros a traer nuevos
invitados a la célula duplican la capacidad de multiplicación de la misma; en contraste con los
líderes que mencionan el tema sólo de vez en cuando o nunca.
Las metas solamente se lograrán por una insistencia permanente en que el objetivo de la célula es la
multiplicación.
Generalmente el ritmo de crecimiento de una iglesia pequeña es mucho mayor que el de una iglesia
numerosa. También es verdad que el ritmo de crecimiento de una iglesia que hace una transición
adecuada al modelo celular es más alto que el de una iglesia que nace bajo el sistema celular. Estas
consideraciones deben tenerse en cuenta a la hora de establecer las metas.
Una vez establecidas las metas éstas deben ser anunciadas como un desafío que la iglesia alcanzará
victoriosamente. Se debe colocar en un lugar visible la meta escrita en letras grandes de manera que
sea un recordatorio permanente para la iglesia que existe una meta por alcanzar. Mientras más
visible sea la ubicación de dichos letreros tanto más empeño es el que el Pastor está poniendo en el
trabajo celular.
Algunas iglesias celulares acostumbran poner sus metas por escrito al frente, junto al púlpito.
Reforzando visualmente la meta que se pretende alcanzar.
Obviamente, una meta escrita no es suficiente. El Pastor debe hacer mención de la meta siempre
que sea pertinente. Debe guiar en oración a la iglesia por el alcance de la meta. Debe impregnar de
tal manera a la iglesia de la meta propuesta hasta lograr que cada miembro haga suya la visión y
ponga el empeño necesario por alcanza.
¿CÓMO OBTENER NUEVOS LÍDERES?
El sistema celular es en realidad una estrategia de liderazgo. Los líderes son la base. El crecimiento
de una iglesia celular es directamente proporcional al número de líderes de que se disponga. No se
debe cometer el error de enfocarse en el número de células. El enfoque debe ser en el número de
líderes.
El crecimiento de cualquier iglesia celular es el resultado de la eficiencia de la misma en capacitar a
nuevos líderes celulares. Las iglesias exitosas son las que ganan ventaja entrenando a todos los
santos para hacer la obra del ministerio. Cada miembro debe ser visto como un líder potencial.
El sistema celular es un ciclo que se alimenta a sí mismo: nuevas células producen más personas
alcanzadas, más personas alcanzadas producen nuevos cristianos, nuevos cristianos producen
nuevos candidatos a líderes, nuevos líderes producen nuevas células y, así, el ciclo se cierra y
completa.
Es importante cuidar de cada uno de los elementos de este ciclo a fin de asegurar que siempre habrá
nuevos candidatos a líderes. Cualquiera de los elementos que se descuide conducirá a un
rompimiento del ciclo celular lo que producirá el estancamiento del crecimiento.
Las células son criaderos de líderes y es importante aprovechar tanto recurso humano que la obra
de Dios demanda. Jesús dedicó un 51% de su tiempo al ministerio público y el restante 49% a la
formación de sus discípulos. Ese es un porcentaje sorprendente que nos muestra el énfasis que
Jesús dio a la formación de líderes.
Para obtener nuevos líderes es importante seguir los siguientes principios:
Primer principio: Instruir a los líderes actuales sobre su objetivo principal. Si bien es cierto que el
líder debe dar ejemplo a los miembros de su célula llevando invitados, su trabajo principal es, en
realidad, encontrar al próximo líder celular. Para los miembros la célula es lo que posibilita alcanzar
a otros para Cristo, para el líder la célula es lo que posibilita formar nuevos líderes.
Segundo principio: Permitir que cada miembro realice funciones celulares significativas. Una vez los
líderes actuales han escogido a un miembro de su célula para convertirlo en un nuevo líder debe
comenzar a instruirlo permitiéndole desarrollar ciertas funciones como: oración de bienvenida,
dirección de alabanzas y, en casos avanzados, impartir la enseñanza.
Tercer principio: Asegurarse que el líder potencial reciba entrenamiento adecuado. El líder debe
conducir al candidato al curso de capacitación con el fin que reciba las herramientas que le
permitirán convertirse en un nuevo líder.
La capacitación de un nuevo líder es permanente, no queda completada con el curso de
capacitación. Cada nuevo líder debe continuar teniendo un mentor, debe complementar su
capacitación exteriorizando sus dudas y preguntas en la reunión de supervisión.
El Pastor celular debe reclutar y entrenar a más líderes de los que necesita. No debe escatimar
tiempo y recursos en el entrenamiento de nuevos líderes.
Dentro de una iglesia celular el paradigma es que la capacitación de un nuevo líder comienza con la
conversión de una persona. Luego debe existir un procedimiento de atención inmediatamente
después de la conversión. El llegar a ser un líder debe esperarse como cosa natural en todos los
creyentes.
PREGUNTAS COMUNES SOBRE LAS CÉLULAS
¿Puede un líder ser también anfitrión?
Aunque el ideal es que cada líder cuente con un anfitrión sí es posible que un líder sea al mismo
tiempo el anfitrión de su célula. El líder no debe olvidar que su meta principal es identificar a
nuevos candidatos a líderes.
¿Cuál es la clave para que las personas puedan sentir pasión por el trabajo celular?
El Pastor debe ser un apasionado por las almas perdidas. Solamente cuando el Pastor esté
enteramente dedicado a la salvación de los perdidos, y lo demuestre en su vida y en su mensaje,
podrá desarrollar pasión en sus ovejas.
¿Puede el sistema celular funcionar en cualquier cultura?
Como parte del evangelio las reuniones en las casas es para todos los tiempos y culturas. El modelo
celular es la enseñanza del Nuevo Testamento y el evangelio es para todas las culturas.
¿Utilizan grupos homogéneos?
El sistema celular de Elim es de organización geográfica antes que de afinidad. No obstante, no nos
oponemos a los grupos homogéneos. Cada Pastor debe aplicar creativamente los principios del
movimiento celular a su localidad.
¿Qué se puede hacer con un líder que no logra multiplicar su célula?
Si un líder no alcanza la meta de multiplicar su célula puede ser porque no ha sido capacitado
adecuadamente. Debe revisarse cuáles son los puntos débiles en su formación. Probablemente no
está instruyendo a sus miembros en la forma adecuada de hacer un invitado.
El papel del supervisor resulta decisivo para poder determinar qué es lo que está marchando mal. La
idea es ayudar a las personas a que alcancen el nivel que Dios quiere para sus vidas. No se trata de
suspender líderes sino ayudarlos a alcanzar lo mejor de sí.
¿Qué piensa de los grupos de 12?
Este modelo que tiene sus raíces en Bogotá, Colombia, es más un modelo de discipulado que de
evangelismo. Elim continúa sosteniendo el modelo Coreano porque los resultados han sido positivos
y no vemos la razón de adoptar un nuevo sistema cuando el actual continúa siendo exitoso.
¿Utilizan las células para discipular?
No, las células son eminentemente evangelizadoras. El discipulado se produce en las celebraciones
generales que se realizan en el local de la iglesia durante la semana.
¿Tienen células de jóvenes?
Sí existen algunas células de jóvenes. Éstas se han formado más por casualidad que por
premeditación. La iglesia no tiene un propósito de abrir células solamente para jóvenes. Pero,
algunas veces casualiza que tanto el líder como los miembros e invitados son jóvenes y así se tiene
una célula juvenil. Con todo eso, ellos continúan teniendo la misma enseñanza, supervisión y
procedimientos que las otras células.
¿Cómo atienden a los niños en las células?
A partir del 2002 Elim comenzó a formar células infantiles. Éstas son células especializadas para
atender niños. Los líderes son capacitados de manera especial, usan una guía diferente y tienen
procedimientos que en algunos aspectos son diferentes a las células de adultos.
¿Cuál es el tiempo adecuado para que una célula se multiplique?
No existe un tiempo específico para que una célula se multiplique. Existen muchos factores a tener
en cuenta. En todo caso, podría decirse que toda célula debería multiplicarse, al menos, una vez
cada año.
¿Tienen algún tipo de retiro espiritual para sanación interior antes que una persona llegue a ser
líder?
No, no tenemos ese tipo de retiros. Creemos que las heridas del pasado o los hábitos pecaminosos
adquiridos deben ser erradicados a lo largo de la vida cristiana y no necesariamente en un retiro
particular. Algunos hábitos Dios desea que sean vencidos por medio de la vida disciplinada y de la
negación propia cotidiana, no a través de un encuentro de un solo día. En cuanto a las heridas del
pasado generalmente se necesita de un proceso de consejería pastoral que puede tomar desde
algunas semanas hasta meses. Este proceso debe incluir aspectos como la confrontación,
reconocimiento, arrepentimiento, perdón, reconciliación, reestructuración del estilo de vida.
¿Cómo se deben fijar las metas?
El modelo celular ofrece principios. Cada denominación debe tomar tales principios y aplicarlos
creativamente a su localidad. Las metas deben fijarse de manera creativa sin olvidar que las mismas
deben ser alcanzables de otra manera no producirán el efecto estimulador que se pretende.
¿Cómo pueden las personas encontrar tiempo para dedicarlo al trabajo celular?
Al igual que en casi todos los países El Salvador desarrolla actividades comerciales que poseen
horarios semejantes a los de la generalidad de países. Las personas que trabajan en actividades
industriales poseen horarios rotativos de veinticuatro horas. La clave para que las personas
dediquen tiempo a alcanzar a los perdidos no radica en el tipo de horario laboral sino en la pasión
que las personas posean por ganar a sus familiares y amigos. Una persona con pasión por los
perdidos siempre encontrará el camino para su vocación superior.
¿Tienen células en las universidades?
No, no es una política de la iglesia abrir células en las universidades. Si se presenta la oportunidad
de realizar una acción evangelizadora en una universidad sin duda que la oportunidad se
aprovechará, pero no será contada como una célula. Una célula conserva la idea que es una reunión
en una casa y que reúne familias.
¿Reciben algún salario los líderes o supervisores?
No, tanto líderes como supervisores son personas que trabajan voluntariamente sin recibir
remuneración económica de la iglesia. Solamente los Pastores de zona y de distrito son obreros a
tiempo completo.
¿Cómo puedo hacer para que mi Pastor se interese en las células?
Hablándole de lo que usted sabe sobre células. Testificándole de lo que sus ojos han visto. Si es
posible, hacer un esfuerzo con otros hermanos para enviarlo a participar en la próxima Conferencia
con los gastos cubiertos.
¿El sufrimiento de los salvadoreños durante la guerra no fue un elemento que Dios usó para el
crecimiento de la iglesia en este país?
No existe duda que el dolor de la guerra fue un elemento que influyó para que muchas personas
buscaran refugio en el evangelio. Lo difícil es determinar la medida en que dichas circunstancias
influyeron.
Estadísticas posteriores a la guerra indican que la iglesia evangélica en El Salvador continúa
creciendo al mismo ritmo con que lo hizo durante los años del conflicto. Hay más que el sufrimiento
de la guerra en el crecimiento de la iglesia en El Salvador.
¿Una iglesia tan numerosa como Elim tiene alguna participación en política?
En política partidista Elim nunca ha tenido ni tendrá participación. A pesar que diversos partidos
políticos han tratado de seducir a la iglesia no lo han podido lograr. Pero siendo la iglesia luz del
mundo y sal de la tierra es inevitable que ejerza una fuerte influencia en la sociedad incluyendo el
campo político.
Las enseñanzas evangélicas sobre la justicia, el respeto a la vida, y amor al prójimo llegan a tomar
dimensiones políticas cuando alcanzan a un porcentaje considerable de la población.
¿Qué dificultades encontraron al hacer su transición de una iglesia tradicional a una iglesia celular?
Ninguna, la transición de Elim se produjo de manera exitosa y rápida. Esto se debió al fuerte
liderazgo ministerial que conducía la iglesia y los evidentes resultados que la adopción del sistema
produjo.
¿Qué puede hacer un líder a cuya reunión asisten amigos invitados pero pasa el tiempo y no deciden
convertirse a Cristo?
Cuando los invitados a una célula no se convierten es normalmente debido a que no se están
poniendo en práctica los principios del evangelismo. También es importante tener en cuenta que la
conversión es el resultado de un proceso que toma tiempo. Más que las palabras los amigos esperan
que se les presente el evangelio con la vida.
¿Puede una familia de incrédulos ser anfitriona?
Es necesario recordar que existen dos tipos de células: las rotativas y las permanentes. Una célula
rotativa puede realizarse en un hogar de incrédulos teniendo en cuenta que dicha célula estará en
ese hogar por dos o tres semanas para luego rotar hacia otro hogar. Una célula permanente no
puede realizarse en un hogar de incrédulos.
¿A cuántas reuniones por semana debe asistir un líder?
Elim es una iglesia que dedica un trabajo intenso a su modelo celular. Cada líder debe atender tres
reuniones que tienen que ver directamente con el trabajo celular: la reunión de supervisión, la
reunión de planificación y la reunión de célula.
¿Todos los líderes deben ser bautizados en el Espíritu Santo?
Elim entiende el Bautismo del Espíritu Santo desde una perspectiva pentecostal y desde esa óptica
solicita que todos los candidatos a líderes cumplan con la condición de hablar en lenguas como
evidencia de haber recibido el bautismo en el Espíritu para ser testigos eficaces. (Hechos 1:8)
¿Puede abrirse una célula en el hogar de una persona que no sea miembro de la iglesia?
Sí, toda vez se trate de una célula rotativa. No puede desarrollarse una célula permanente en un
hogar de una persona que no sea miembro de la iglesia local.
¿Qué papel juegan las mujeres en su iglesia?
Las mujeres pueden ser líderes de células femeninas. También existen hermanas que son
supervisoras de sector.

MISIÓN CRISTIANA ELIM

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 Iglesia
 Ministerios
 CCR-TV
 Predicaciones
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 Recursos
 Filiales
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CONTENIDOS DE LA LECCIÓN DE LA
CÉLULA
Publicado por Mario Vega el viernes, 12 diciembre, 2014 · Comentar
Nuestra guía de lección de la célula sigue los pasos básicos de una enseñanza: Introducción, cuerpo
y aplicación. Estos tres pasos están señalados claramente y el líder puede notar el paso de uno a
otro. Esto tiene por objeto que en la enseñanza no quede ninguno de los aspectos por fuera.
La introducción relaciona al oyente con la Escritura a desarrollar. El cuerpo de la enseñanza ofrece
el contenido del día, normalmente distribuido en tres o cuatro puntos. Finalmente, la aplicación
toma la enseñanza del día y la aplica a los oyentes en su realidad diaria. No hay enseñanza que no
termine con su respectiva aplicación.
El ejercicio de seguir este formato semana tras semana hace que los líderes vayan acostumbrándose
a una presentación ordenada de un tema. Con el tiempo, este es un esquema que no solo poseen
mentalmente sino que también han aprendido a usarlo en la práctica. A partir de ese momento,
ellos tienen la capacidad de ordenar cualquier enseñanza que deseen impartir en otras ocasiones o
necesidades.
Saben que toda enseñanza debe tener una aplicación práctica para los oyentes. No se tratará solo de
una enseñanza suelta sino que irá dirigida al corazón de la vida diaria de los oyentes. Así, las
enseñanzas cobran vida para quien la recibe. Pues no se le está hablando de algo que tenía que ver
con las personas de hace dos milenios sino con nosotros, ahora y aquí.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS
CELL’S LESSON CONTENT.
Our cell lesson’s guide follows the basic steps of a teaching: Introduction, body and application.
These three steps are clearly indicated and the leader can notice the transition from one to another.
The reason for this is to avoid leaving out from the lesson any of the aspects.
The introduction connects the listenerwith the Scripture that will be developed.The bodyof the
teachingprovidesthe contentof the day, usually divided into threeor fourpoints.Finally, the
application takesthe teaching of the dayand applies it tothe listenersin their daily life. There is no
teaching that doesn’t end with its respectiveapplication.
The exercise of following this format week after week makes leaders become more accustomed to an
orderly presentation of a theme. Over time, this is an outline that they have not only in their minds,
but that they have also learned to use in practice. From that moment on, they have the ability to put
in order any teaching that they wish to impart in other occasions or needs.
They know that every teaching should have a practical application for the listeners. It will not be just
a loose teaching but it will target the core of the listeners’ daily lives. Thus, the lessons come alive to
the recipient, since we are not talking about something that had to do with the people from two
millennia ago but with us, here and now.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS
CONTEÚDO DA LIÇÃO DA CÉLULA.
Nosso guia de lição da célula segue os passos básicos do ensino: introdução, corpo e aplicação. Estes
três passos são claramente indicados, e o líder nota a transição de um para o outro. A razão disso é
para evitar deixar de lado qualquer destes aspectos da lição.
A introdução conecta o ouvinte com a Escritura que será desenvolvida. O corpo do ensino fornece o
conteúdo bíblico, geralmente dividido em três ou quatro pontos. Finalmente, a aplicação pega a
parte ensinada e a aplica ao dia-a-dia dos ouvintes. Não existe ensinamento que não termine com
aplicação.
Ao seguir o mesmo formato semana após semana, os líderes se acostumam com uma apresentação
ordenada de um tema. Com o tempo, eles não só entendem a ordem «mentalmente», mas também
«praticamente». Isso se torna um hábito porque eles se acostumam a fazer isso semana após
semana. Quando esse tipo de ensino prático se torna um hábito, eles são capazes de fazer o mesmo
com qualquer ensinamento que desejam expor.

Os líderes sabem que qualquer ensinamento deve incluir aplicação prática aos ouvintes. Não é
simplesmente ensinar um conteúdo teórico. Em vez disso, ele deve ter aplicação focada para a vida
dos ouvintes. Dessa forma, a lição se torna viva aos destinatários, já que todos sabem que nós não
estamos falando sobre algo que só se aplica às pessoas de dois mil anos atrás, mas às vidas de
pessoas vivendo aqui e agora.
G U I A PA R A C E L U L A S FA M I L I A R E S D E
E L I M E L S A LVA D O R
DOMINGO, 14 DE FEBRERO DE 2010

EL SIGNIFICADO DE LA CENA DEL SEÑOR, 20/02/2010

LECTURA 1ª CORINTIOS 11:23-26, 20/2/2010
 23
Porque yo recibí del Señor lo que también os he
enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado,
tomó pan; 24y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo:
Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es
partido; haced esto en memoria de mí. 25Asimismo tomó
también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta
copa es el nuevo pactod en mi sangre;e haced esto todas las
veces que la bebiereis, en memoria de mí. 26Así, pues, todas
las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la
muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.
VERDAD CENTRAL: Al celebrar la Santa Cena se
proclama la muerte de nuestro Señor Jesucristo.

INTRODUCCIÓN:
La celebración de la Santa cena es una de las ceremonias
que el Señor Jesús mandó a su iglesia celebrar
periódicamente. La Santa Cena es una reunión especial en
donde el pueblo de Dios se reúne con una especial devoción.
Primero hay un examen personal de cada creyente con
respecto a su vida y actitudes. Después de una apropiada
confesión se procede a repartir una pequeña porción de pan a
cada uno de los participantes. Se repiten las palabras que el
Señor y luego se come el pan. Posteriormente, se reparte una
pequeña copa conteniendo el jugo de uva; nuevamente, se
repiten las palabras que el Señor Jesús expreso cuando
celebró la primera santa cena, después se bebe de ella. Esta
ceremonia aquí descrita es lo que se llama la celebración de
la santa cena o cena del Señor. Pero lo mas importante no es
la ceremonia en si misma, sino el significado que ella tiene.
Participación externa de la ceremonia no asegura ningún
provecho espiritual para los participantes. Sin embargo,
cuando se participa de ella con el corazón puesto en su
significado, resulta de una gran bendición para el pueblo de
Dios. Indaguemos entonces, en el significado de la santa
cena.
1-El significado del PAN. Con respecto al significado que
tiene el pan, el Señor Jesús lo expreso claramente: "Tomad,
comed; esto es mi cuerpo que vosotros es partido; haced esto
en memoria de mí" (v.24). El pan, pues, simboliza el cuerpo
de nuestro Señor Jesús. Así como el grano debe ser molido y
triturado para convertirse en pan que alimente el organismo,
el cuerpo de nuestro Señor fue herido y maltratado a fin de
proveer alimento para nuestras almas. Al sufrir tal tortura, el
Señor estaba llevando nuestros pecados sobre su cuerpo. El
cargo con nuestra culpan a fin de librarnos. Esta verdad es
proclamada por el evangelio y también, simbólicamente, por
la santa cena. Esta realidad debe llevarnos a reflexionar
acerca de nuestra posición ante Dios en lo que atañe a
nuestra relación con el cuerpo de Cristo. ¿Han sido llevados
nuestros pecados sobre su cuerpo? ¿hemos lavados por la
virtud de su sacrificio? solo cuando podamos responder
afirmativamente a estas preguntas podremos gozar de los
beneficios que se desprenden del sacrificio de Jesús.
2-El significado de la copa. Con respecto al simbolismo
de la copa del Señor dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en
memoria de mi" (v.25). No cabe duda que la copa era
solamente una representación de la sangre que el Señor había
de vertir al morir en la cruz. La sangre derramada era el
requisito indispensable para que hubiere una base sobre la
cual Dios pudiera otorgar el perdón de pecados. Como una
fuente purificadora, la sangre del Señor puede lavar las
impurezas del hombre pecador. En la santa cena se recuerda
que en Jesús tenemos la única fuente de perdón. ¿Tenemos la
seguridad de que nuestros pecados han sido lavados por la
sangre de Jesús? ¿ Teníamos conocimiento de esta verdad? si
en el fondo de nuestros corazón anhelábamos recibir el
perdón de nuestros pecados, debemos sumergirnos por fe en
esa fuente purificadora como única esperanza de vida.
3-Un anuncio de la muerte de Cristo. De una manera
general, la ceremonia de la santa cena es una proclamación
de la muerte expiatoria de Cristo: "Todas las veces que
comieres este pan y bebieres esta copa, la muerte del Señor
anuncias" (v.26). La paga del pecado es muerte y , por esta
razón, cristo vino a la tierra para tomar un cuerpo de carne.
Una vez encarnado Jesús derramo su sangre. La biblia
establece que el cuerpo sin sangre esta muerto y al derramar
su sangre Jesús ofreció su vida en el favor de los que habrían
de creer en el, pagando el precio de sus pecados. El murió
para que nosotros podamos vivir. Si el pan representa el
cuerpo y la copa la sangre, estos elementos separados
proclaman la muerte del Señor. Así la santa cena, es un
anuncio simbólico de la muerte del Señor. Muerte por la que
se establece un nuevo pacto para que el hombre pueda
alcanzar el perdón y la vida eterna.
APLICACIÓN:
 Ante la realidad de que Cristo ha muerto para ofrecernos
el perdón de pecados ¿Que actitud hemos de tomar? por
medio de la fe podemos apropiarnos de los beneficios que
Cristo conquisto. refugiémonos en el sacrificio de Jesús para
encontrar paz en nuestras atribuladas almas. No demoremos
mas nuestra decisión de entregarnos sin reserva a Cristo y
confiar en el para nuestra venidera eternidad.

PUBLICADO POR HEIMOS EN 19:35 NO HAY COMENTARIOS:

SÁBADO, 13 DE FEBRERO DE 2010

EL ORDEN DE DIOS, 13/02/10, PAG. 23

LECTURA: 1ª Corintios 11:2-3

2Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal
como os las entregué. 3Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el
varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

INTRODUCCION:

Desde que el pecado hizo su aparición en el mundo, hubo necesidad de

que dios estableciera autoridades a fin de refrenar la maldad humana.
Es así como existen los gobiernos de las naciones, los magistrados, etc.
Pero, tambien dentro del hogar, Dios ha establecido una jerarquía de
autoridad que debe ser respetada. Cuando el hombre reconoce y honra
el orden que Dios ha establecido las cosas alcanzan su verdadera
funcionalidad y redundan en su provecho personal. Pablo resalta a los
corintios el orden que Dios ha establecido ya que este es un principio
del cual depende, en buena medida, el estado espiritual de una
congregación. Aún cuando el hombre no vea claramente por qué, lo
cierto es que el respeto al orden de Dios trae beneficios que no se
pueden medir. Lastimosamente, este respeto a lo establecido por Dios,
no siempre tiene lugar dando paso a consecuencias que afectan el
hogar, la iglesia, y el país. Esto debería ser una razòn suficiente para
que procuráramos en todo tiempo mantenernos dentro del orden de
Dios. El no hacerlo constituye un acto de rebelión y de pecado. Si
anhelamos la salvación de nuestras almas, un buen paso debe ser
examinar nuestra actitud con respecto al orden establecido por Dios,
para saber si vivimos de acuerdo a él o en su contra.

1-LA CABEZA DE LA MUJER.

Pablo expone a los corintios; "Quiero que sepaís que (...) el varón es la
cabeza de la mujer" (v.3). De esta manera, el apóstol comienza a
detallar el orden de Dios. Partiendo del hogar, Pablo afirma que el
hombre es cabeza de la mujer. La mujer debe tener una actitud sumisa
y respetuosa con respecto a su esposo, quien es su cabeza. Esta idea
frecuentemente es rechazada en el mundo incrédulo; pero por lo
mismo, el mundo se debate en un mar de desilución y amargura.
Siempre que se dejan de lado los estatutos de Dios no puede
encontrarse mas que dolor y sufrimiento. En cambio, aquellos hogares
que se han apegado al orden de Dios y donde las mujeres respetan la
autoridad de sus esposos, las cosas marchan con un espiritu diferente.
Hay menos discusiones, menos contrariedades, menos errores. Porque
hay una cabeza rectora y a la vez responsable. El agradar a Dios incluye
aspectos como éste del hogar. Si queremos ser tenidos por dignos de la
vida eterna debemos comenzar por observar la responsabilidad que nos
corresponde dentro del hogar. La mujer, como ayuda sumisa de su
esposo, y el hombre, como cabeza responsable de su hogar.

2-La cabeza del hombre. El hecho de que el hombre sea cabeza del
hogar, no significa que a va a ser libre de hacer lo que mejor le
parezca; ya que también Pablo afirma: ".... Cristo es la cabeza de todo
varón" (v.3). También el hombre tiene que estar sometido. Así como la
mujer se sujeta al hombre, el hombre debe sujetarse a Cristo. El
hombre debe regir sus actuaciones de acuerdo con Cristo. De manera
que, el hombre no es amo y señor, sino siervo sumiso de Cristo. Cuando
el hombre hace esto, su misma esposa sentirá satisfacción de someterse
a un esposo que ella sabe que depende de Dios para toda decisión.
En cambio, si él no tiene esa comunión con Dios, sus decisiones serán
frecuentemente erradas, no tendrá respaldo en lo que haga, sus planes
no prosperarán. Lejos de ser una esclavitud, la sujeción a Cristo es una
de las mejores bendiciones que puede disfrutar el hombre.
Al buscar a Dios, se debe comenzar por un reconocimiento de que Cristo
es el Señor de nuestras vidas. Este es el primer paso para alcanzar la
salvación: Rendir a él el trono de nuestro corazón, dejar que él sea
quien gobierne nuestra vida, que él sea la cabeza.

3-La cabeza de Cristo. Pero Pablo va todavía mas allá del plano
terrenal y afirma que: "Dios la cabeza de Cristo" (v3). Aún cristo, para
efectos del plan redentor de Dios y de la encarnación, se ha sometido a
la voluntad del Padre. Dios es la cabeza de Cristo. De esta manera, todo
el universo y toda criatura viene a estar bajo el dominio de dioses y Rey
de reyes. Cristo nos da un magnifico ejemplo de humildad, que aún
siendo el más grande entre los grandes, vino a nacer entre los hombres
para reconocer a Dios como su cabeza. Su ejemplo de sometimiento a
Dios dio como resultado la salvación del género humano. Siendo esto
suficiente motivo como para convencernos que al someternos al orden
de Dios estaremos sometiéndonos a su voluntad y dando paso a sus
bendiciones.

APLICACIÓN

Si el mismo Señor Jesucristo se sometió a Dios, como su cabeza, cuanto

más nosotros, pobres mortales, no debemos someternos a la obediencia
de lo que Dios ha establecido. cuando lo hagamos habremos comenzado
a obedecer a Dios.
 MARIO VEGA. Pastor Iglesia ELIM Central, San Salvador

MARIO VEGA Pastor de iglesia ELIM CENTRAL, SAN SALVADOR Llegamos con Dr. Clifton
Holland a la iglesia central, ELIM, y preguntamos por él. Había salido, así hicimos la visita IN
SITU para la investigación de las MEGA IGLESIAS PROTESTANTES de San Salvador en
iglesia ELIM central, Colonia El Matasano, Soyapango. En la sede de las Iglesias de Dios de
Santa Tecla le felicité personalmente por su nombramiento de de presidente de Alianza
Evangélica. En la Universidad Evangélica estuvimos trabajando en el proyecto de elaborar el
ARCHIVO GENERAL de LOS PROTESTANTES DE EL SALVADOR. Con Roberto Hueso,
Cárcamo, Marlyn Reyes y otros líderes evangélicos de El Salvador. En la foto con HERMANO
PABLO. Unas generaciones se van: Otras se levantan. LAS OBRAS QUEDÁN.
https://www.youtube.com/watch?v=kohux_x2Vgg Misión Cristiana Elim Internacional es una
iglesia evangélica la cual tiene presencia en Australia, china, Bélgica, Canadá, Estados
Unidos, Perú, España, Italia, República Dominicana, Chile, Honduras México, y El Salvador1
teniendo su Iglesia madre ("Iglesia Elim central") en este último país (El Salvador), a la cual
asisten a sus grupos de célula (Iglesias de hogar) un aproximado de 125,000 personas,2 sin
contar a los que asisten a sus otras filiales, siendo considerada como la segunda iglesia
evangélica celular más grande del mundo,3 y la primera del continente americano,4 en la
actualidad es liderada por el Pastor General Doctor Mario Vega.
http://www.prolades.com/cra/regions/cam/els/Barillas-Holland-report-April-2011-ELS.pdf
Historia Sus inicios La iglesia fue fundada en mayo de 1977 como una filial de la Misión
Cristiana Elim de Guatemala y comenzó sus operaciones en un pequeño local de la colonia
Santa Lucía de Ilopango en San Salvador, El Salvador, con solo nueve miembros. Poco
tiempo más tarde, luego de una campaña evangelística realizada el 28 de mayo de ese año, el
Dr. Othoniel Ríos Paredes, Pastor de la Misión en Guatemala, nombró a Sergio Solórzano
como responsable de dirigir la nueva congregación. Hacia 1978, la iglesia contaba con
alrededor de 150 miembros. En 1980 abre otra filial en la ciudad de Santa Ana al occidente de
la capital, la cual fue pastoreada en sus inicios por el pastor Mario Vega quien años más tarde
se convertiría en el Pastor General de la Misión. Su crecimiento, dos Elim Diferentes En 1983
la misión en El Salvador se separa de la de Guatemala por desacuerdos en cuanto a sus
posturas doctrinales, aunque dicha separación no implicó un cambio de nombre debido a la
dificultad de iniciar ese tipo de trámite en el país por la guerra civil, por lo que la iglesia en El
Salvador continua llamándose "Misión Cristiana Elim de El Salvador" hasta el día de hoy (la de
Guatemala si cambio su nombre por "Área de Ministerios Asociados Elim" y más tarde por
"Ministerios Elim" (MI-EL) actualmente Iglesia de Cristo Ministerios Ebenezer, Iglesia de
Jesucristo Palabra Miel, Área de Ministerios Asociados Elim en Rep. Dominicana, Elim Los
Ángeles, entre otras muchas congregaciones cristianas evangélicas) En 1985 la iglesia en San
Salvador contaba con unas 3,000 personas, lo que no era del todo satisfactorio por sus
autoridades por lo que deciden implementar un modelo similar al de la iglesia del pastor Cho;
Sergio Solórzano, el pastor general de la misión en ese entonces decide viajar personalmente
a Corea del Sur para conocer más del trabajo del pastor Cho. El 13 de julio de 1986 la iglesia
inaugura una estación de radio que nombran "Radio Restauración" la cual se convierte en una
de las principales del país según su género desde entonces. Aún es tiempo de Restauración
En diciembre de 1988 se desarrollan durante cuatro días una serie de actividades
evangelisticas en el Estadio nacional de san salvador, dicho evento es denominado "Aun es
tiempo de Restauración" y al mismo se logra una afluencia de aproximadamente el 60% de la
capacidad del estadio, dicho evento se continuó realizando en ese mismo estadio desde 1990
hasta 1995. En octubre de 1995 es apartado del cargo de pastor general el Hno Sergio
Solórzano por motivos conductuales y económicos ya que los pastores que él había formado
querían tener el control sobre los bienes de la iglesia, prueba de esto es que después de
entregada la iglesia por el pastor Sergio Solorzano, estos nuevos administradores vendieron el
monte de oración y se repartieron el dinero, por lo cual el pastor Sergio Solórzano decide
abandonar definitivamente la Misión y nombrar a Mario Vega como nuevo pastor general en
sustitución de Solórzano. (CITA?) La expansión Posterior a los problemas internos, la iglesia
decide organizar nuevamente los eventos masivos al aire libre y el 8 de noviembre de 1998 se
realizan dos eventos simultáneos en los dos estadios de fútbol de la capital y a los cuales
asisten en total unas 93,000 personas. El 14 de noviembre de 1999 se realizan tres eventos
en estadios diferentes y a los cuales asisten unas 110,000 personas. El domingo 12 de
noviembre de 2000 se realizan cinco eventos simultáneos utilizando estadios del interior del
país a lo que el evento pasa a llamarse "Día nacional de Restauración" congregando a unas
140,000 personas, dicho evento es transmitido a 14 países gracias a la señal radial por
satélite. En 2002 la misión compra una señal radial en Frecuencia modulada, ese mismo año y
en el marco de la conferencia internacional de crecimiento de células que la iglesia realiza
desde hace algunos años, asiste el Pastor de la iglesia más grande del mundo David Yonggi
Cho, además ese mismo año se realiza un único evento en el complejo deportivo "El
Cafetalón" de la ciudad de Santa Tecla, La Libertad, al cual asistieron unas 150,000
personas.5 En 2003 el escritor y especialista en el tema de Iglesias celulares Dr. Joel
Comiskey lanza el libro titulado “Elim, la apasionante historia de una iglesia transformando una
ciudad para Jesús”6 (Passion and persistence7 en inglés). En 2004 se desarrolla un nuevo
evento masivo que nuevamente tiene como sede el complejo deportivo "El Cafetalón" de la
ciudad de Santa Tecla y al cual asisten unas 200,000 personas lo que lo convierte en el
evento evangélico más grande de la historia de El Salvador.8 Hacia 2005 la misión compra
una nueva señal de radio y un canal de televisión apostándole fuertemente al papel de los
medios de comunicación para la propagación del evangelio. El día domingo 14 de diciembre
de 2008 la misión inaugura un canal de televisión público, bajo el nombre 27 TV "La señal del
Reino" el cual se convierte en el primer canal cristiano de la misión. Otros hechos El 3 de julio
de 2008, unos miembros de la iglesia que se conducían en una autobús privado después de
un servicio religioso son arrastrados por la corriente del rio Acelhuate de la capital salvadoreña
muriendo 31 personas,9 este hecho conmociona a la sociedad salvadoreña y reabre un
debate acerca del cuido del medio ambiente y del estado de las obras de mitigación de
riesgos. En agosto de ese mismo año uno de los miembros del consejo de ancianos es
elegido por el Partido de Conciliación Nacional de El Salvador como candidato presidencial de
estos en las elecciones de 2009,10 dicha postulación no es apoyada por parte de las
autoridades de la iglesia y nuevamente coloca a la iglesia Elim en primer plano en el país,
aunque posteriormente su candidatura es retirada. El domingo, 28 de Septiembre del 2014, la
Elim Central de Honduras (cada país tiene una Iglesia Central) cumple 40 años de fundación y
dirección bajo el Pastor General Rafael Ismael Paz Sabillón. Organización Misión cristiana
Elim Internacional es dirigida por una Directiva Espiritual con alcance mundial, un consejo de
Ministros (que actúa como un ente asesor y de consulta) . Cada iglesia filial, posee por lo
menos un pastor principal quien es el guía espiritual y administrativo de la congregación,
además existe un consejo de ancianos que colabora con el pastor local en los proyectos de la
filial; su sistema de organización con respecto a la misión internacional es autónomo. El
Sistema Grupos Familiares El sistema celular11 es la clave del enorme crecimiento que esta
misión ha experimentado casi desde su fundación, La misión utiliza el sistema organizacional
"Jetro"12 descrito en el libro bíblico del Éxodo el cual consiste en dividir a la congregación en
pequeños grupos a fin de reunir en casas de sus mismos miembros a personas de sus
alrededores con un propósito principalmente evangelistico (estas reuniones se dan
comúnmente los días sábado durante una hora), dichos grupos lo componen un aproximado
de entre 8 a 15 personas, el encargado de esta reunión o "célula" se le da el nombre de "líder"
y al que presta su hogar para desarrollar la célula obtiene el nombre de "anfitrión" el punto
principal del desarrollo de estas reuniones es que el líder desarrolla un tema secuencial de un
libro de la biblia, ese mismo tema es impartido por todos los líderes en los países en donde
Elim tiene presencia, cuando estas reuniones consiguen mantener un número mayor de 15
miembros durante un tiempo considerable (unos tres meses) se da lo que la misión llama
"multiplicación de la célula" lo cual consiste en que otro de los miembros activos de la misión y
parte de la célula a multiplicar decide prestar su hogar para una nueva reunión que será
dirigida por un nuevo líder llevándose consigo parte de los miembros de la célula original, esta
práctica es la causa por la cual esas reuniones se les llama comúnmente célula por las
funciones naturales de sus homónimas orgánicas. Sobre los líderes de célula existe una
persona encargada de supervisar el funcionamiento de esas reuniones y al cual se le da el
nombre de "Supervisor de sector", un sector es un grupo de aproximadamente 3 hasta 10
células, los sectores también experimentan multiplicación cuando estos consiguen alcanzar o
sobrepasar las 10 células. Sobre los supervisores de sector existe una figura que toma el
nombre de "Coordinador de Zona" o Pastor de Zona" el cual tiene bajo su responsabilidad
varios sectores, también las zonas experimentan multiplicación. Dentro de esta pirámide
jerárquica hay un "Pastor de distrito" quien tiene a su cargo varias zonas de la iglesia en
cuestión. Finalizando esta estructura se encuentra el pastor principal de la Iglesia local.
Doctrina La Doctrina de la misión se basa totalmente en la Biblia, considerando a esta como
máxima autoridad doctrinal de la iglesia. La misión contiene en sus doctrinas diversidad de
tópicos cristianos, tales como enseñanzas evangélicas, presbiterianas, episcopales,
calvinistas, pre-milenaristas, pre-tribulacionistas, pentecostales entre otras. La misión cree en
Dios el Padre, la Deidad de Cristo, la Personalidad del Espíritu Santo, la depravación total del
género humano, la elección incondicional del hombre por parte de Dios, el perdón de pecados
por medio del sacrificio de Cristo (Justificación por fe), la gracia irresistible de Dios, El
arrebatamiento de la Iglesia, La gran tribulación, La segunda venida de Cristo, El reino
milenial, el tribunal de Cristo, La eternidad del alma en un lugar de tormento o de consuelo,
entre otras doctrinas. Dimensión social La Misión tiene mayor presencia en El Salvador, por
ser este su país de origen, en donde posee tres frecuencias de radio (540 AM "La estación de
la palabra", 98.1 FM "Gospel" y 100.5 "Radio Restauración), un canal de televisión (Canal 27
"La señal del Reino") y alrededor de 60 iglesias filiales, dichos medios de comunicación son
administrados por la Corporación Cristiana de Radio y Televisión CCRTV dependencia de la
misión; en los Estados Unidos de América existen unas 40 filiales y en menor medida existen
filiales en otras naciones del continente americano, de Europa y Australia. La cantidad de
asistentes a los grupos celulares en El Salvador se calcula en unas 250,000 personas, la
misión es pionera entre las iglesias evangélicas en ese país en cuanto al uso del sistema
celular, por otra parte su pastor general Mario Vega es una persona reconocida en la sociedad
salvadoreña al punto de ser columnista de las editoriales de uno de los principales periódicos
del país, frecuentemente es consultado por los medios de comunicación del país para conocer
la postura de la iglesia evangélica en noticias de interés público, además es miembro de la
Directiva Internacional del Church Growth International (C.G.I.) organismo que tiene como
meta principal el contribuir a la evangelización mundial y el cual es dirigido por el pastor
surcoreano David Yonggi Cho, así como también parte del personal de Joel Comiskey,
investigador celular.
Publicado 13th November 2015 por Enrique Barillas

Mario Vega
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Mario Vega

Otros títulos Pastor, Productor de radio, Escritor

Información personal

Nombre Mario Vega

Nacimiento 1958
San Salvador, El Salvador

Estudios Lic. en Letras, Lic.en teología

Profesión Pastor, Presidente Alianza Evangélica (El

 Salvador) y Escritor

Cónyuge Cecilia de Vega

Hijos José Vega

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Mario Vega es un pastor salvadoreño perteneciente a la iglesia evangélica, líder de una de las
iglesias más numerosas del mundo, y la más numerosa del continente americano. Misión
Cristiana Elim, una iglesia con sede central en San Salvador, El Salvador, que cuenta con
80,000 asistentes, con iglesias en todo El Salvador y el mundo y más de 7,500 grupos
celulares. Mario posee una personalidad introvertida y muy introspectiva; aunque no habla
mucho, aunque es el máximo predicador de una iglesia tan numerosa, destaca por ser dado a
la sencillez.
Vega es reconocido en la sociedad salvadoreña, por ser columnista de uno de los principales
periódicos de su país, escribe un artículo semanal. Fácilmente es el líder evangélico más
influyente de El Salvador, siendo su ministerio reconocido ampliamente y entre los personajes
evangélicos más destacados, ha sido autor de varios libros con temas cristianos y actualmente
es el presidente de la Alianza Evangélica de El Salvador, entidad que representa la iglesia
evangélica salvadoreña conformada por gran parte de ministerios evangélicos. Además, Mario
Vega es parte del equipo de Joel Comiskey group, investigador de iglesias celulares.
No estudió teología, pero validó mediante examen los títulos de licenciatura y maestría en
teología en la universidad Logos Christian College and Graduate School.
Se considera como persona de recurso para arrojar luz sobre ciertos temas sociales.12
También participan en la lucha contra la pobreza mediante el establecimiento de programas
concretos con la Iglesia; formación en empleo, educación ambiental, pruebas de VIH.3 Mario
Vega es un no-violento de convicción y denuncia las injusticias que sufre su país.
Mario vega es parte de la directiva del (C.G.I), y su ministerio es apoyado por diferentes
denominaciones evangélicas, después de 36 años de ministerio es uno de los pastores
hispanoamericanos más escuchados, habiendo predicado en cada uno de los 5 continentes a
varios miles de personas. Además, Visión Mundial El Salvador nombró al pastor como
“Embajador de la Niñez Salvadoreña”, reconociendo su trabajo para erradicar todos los tipos
de violencia contra la niñez además recibió otro reconocimiento por su aporte en el tema niñez
migrante. Además ha recibido el máximo galardón de la Universidad evangélica del Salvador
el premio sol de justicia.

Índice

 1Biografía
o 1.1Heridas en la niñez
o 1.2Buscando respuesta
o 1.3El reino de la luz
 2Encuentro en Elim
 3Ministerio
 4Familia
 5Libros publicados
 6Referencias

Biografía[editar]
Heridas en la niñez[editar]
Mario Vega nació en San Salvador, El Salvador, en 1958.4 se instruyó en una respetuosa
familia integrada muy católica y muy conservadora; fue el segundo hijo de la familia Vega.
Desde kinder estudió en una institución educativa católica, en el Centro Escolar Walter Thilo
Deininger. Su primera infancia fue de mucho sufrimiento puesto que a la edad de
aproximadamente 4 años le fue detectada una grave infección en las amígdalas, por lo que
necesitaba de grandes dosis de medicamentos; las fuertes dosis destruyeron muchos glóbulos
rojos de su sangre; los médicos lo tenían en constante observación sabiendo que si los
antibióticos eran demasiado débiles la amigdalitis continuaría, pero si eran demasiado fuertes,
sufriría de anemia profunda.
Mario no podía practicar deportes a causa de su frágil salud y sus compañeros de escuela
constantemente le molestaban por eso. El muchacho se dirigió a su padre diciendo: «¿Qué
debo hacer?»; su padre no le dijo nada, sin embargo, al siguiente día le trajo un libro y le dijo
«Esto te ayudará a superar tu aburrimiento». El libro titulado El Mundo Maravilloso de los
Insectos le abrió todo un mundo nuevo a Mario, quien apenas podía esperar el tiempo de
receso para poder leer su libro y mirar los insectos.
A su primer libro, le siguieron docenas más. Ninguno de sus amigos leía en esa época, pero
Mario se mantenía buscando nuevas ideas y conceptos a través de la página impresa. Su
padre alimentó su temprana pasión por la lectura, ya que trabajaba en una imprenta y tenía un
contacto regular con libros y revistas.
El anhelo de Mario desde el punto de vista católico era llevar una vida impecable delante de
Dios, sin embargo, siendo un niño siempre fallaba en los pecados más comunes en la
infancia, por lo que tenía un sentimiento de culpabilidad muy profundo.
Posteriormente, a los 13 años Mario tomó la decisión de olvidarse de Dios; debido a que a su
corta edad había llegado a la conclusión de que era imposible agradar a Dios, por lo que
estaba destinado a condenarse en el infierno; esto de acuerdo a la creencia de la salvación
por obras que enseña la iglesia católica. Después de ser un fiel asistente a misas, no volvió a
visitar la iglesia católica hasta la muerte de su tía, dos años después.
Mario hablaba muy poco. Carlos, el encargado de producción televisa de Elim y compañero
suyo en la escuela secundaria, recuerda a Mario dando una presentación acerca de la
radioactividad. «Mario era listo, inteligente y curioso; comenzó una asociación de astronáutica
que atrajo tres miembros, yo era uno de ellos».
En sus tiempos libres además de dedicar tiempo a la lectura, Mario se volvió muy aficionado
de la música y le encantaba escribir cuentos e incluso poemas. Los ataques y críticas de sus
compañeros de escuela continuaron despiadadamente; no sólo porque no practicaba
deportes, sino también, por su imparable lectura. El carácter introvertido de Mario se
desarrolló en esa época. Su tendencia era simplemente ignorar a sus amigos y sumergirse en
la lectura. Cuanto más lo ignoraban, más se perdía Mario en el mundo de la lectura. Cuando
llegó a tener catorce años de edad, estaba leyendo libros de Albert Einstein y
de filosofía llegando a ser un estudiante sobresaliente.
Poco sabía Mario que Dios usaría todas las dudas y heridas de su niñez para moldearlo y
formarlo en su papel de liderazgo actual.
Buscando respuesta[editar]
A la edad de quince años, el novio de su hermana menor de trece años llegó de visita a su
casa; este hecho normal tuvo un gran impresión en Mario, debido a que en ese momento él se
dio cuenta repentinamente de que carecía de vida social. Él no sabía lo que realmente estaba
sucediendo en el mundo real de la gente. El hermano mayor de Mario era muy popular pero
Mario no tenía amigos, una urgencia de saltar al mundo real invadió a Mario.
Uno de los muchachos de la vecindad donde Mario vivía era conocido como drogadicto y
como buscapleitos; Mario buscó trabar una amistad con él y llegaron a ser amigos. Mario se
dejó crecer el cabello hasta la altura de los hombros y descendió al mundo de las drogas y de
las fiestas.
Sus padres no tenían idea de que Mario estaba consumiendo drogas, en parte debido a que
era capaz de mantener buenas notas; pocos sabían que Mario estaba fumando marihuana
continuamente. La madre de Mario le dijo que se cortara el cabello pero él rehusó hacerlo,
puesto que su cabello era símbolo de rebelión, libertad y estatus social; aun en la escuela le
pidieron que se lo cortará, pero fue capaz de evitar la vigilancia. Mario comenzó a asociarse
con jóvenes que usaban drogas en la escuela secundaria ganando su amistad al conseguirles
drogas, aunque él no obtenía ninguna ganancia.
Una noche sus amigos decidieron jugarle una broma. Le administraron cuatro veces la dosis
normal de droga y perdió el conocimiento. Cuando volvió en sí, estaba acostado en el patio
con la lluvia cayendo sobre su cara. «¿Por qué estoy aquí de espaldas mirando la lluvia?»,
balbuceó. Trató de levantarse pero no podía moverse, era como si estuviera atado a una
camisa de fuerza. Se sintió morir. Cuando finalmente logró moverse, sus amigos se burlaron
disfrutando de su cruel broma. Finalmente lo llevaron a su casa, mientras él se devanaba
entre la consciencia y la inconsciencia. Puesto que la habitación de sus padres estaba al final
de la casa, no se dieron cuenta cuando entró.
Las autoridades de la escuela secundaria notaron que Mario estaba involucrado en drogas y
llamaron a sus padres, pero ellos se resistieron a creerlo. El habito de drogas de Mario creció
al punto de fumar dieciséis cigarrillos de marihuana en un solo día. Mario pensaba que podía
dejarlo en cualquier momento, pero finalmente, cuando trató, se dio cuenta de que estaba
inevitablemente esclavizado a las drogas.
Un día, cuando Mario estaba en su casa viendo por las ventanas que daba a la calle abierta,
vio a un rechoncho señor de piel blanca que pasaba caminando. Mario lo miró y el hombre a
su vez lo miró directamente. Se volvió y caminó hacia Mario y le entregó un panfleto acerca de
Jesucristo, tomado del evangelio de Juan.
Cuando Mario lo vio, comenzó a romperlo; pero entonces oyó una voz en su interior
diciéndole: «Un día te vas a arrepentir de lo que estás haciendo». Paró de romperlo lo
suficiente como para reconsiderarlo, «¿Por qué habría de arrepentirme?», se preguntó. Y con
este nuevo pensamiento en mente lo rompió por completo.
En diciembre de 1974 salió con uno de sus amigos marihuaneros para drogarse. Al encender
el cigarrillo de marihuana, oyó otra voz interna diciéndole: «Mario, ésta es la última vez que
fumarás drogas». Una vez más, él descartó la voz y continuó fumando.
Unos días después, su primo paralítico llegó a su casa, le compartió la experiencia de su
conversión e invitó a Mario a ir juntos a la iglesia. La curiosidad de Mario lo llevó a ir a la
iglesia de su primo, pero no quería ir solo, así que le pidió a su amigo intimo William que fuera
con él.
El reino de la luz[editar]
El 19 de enero de 1975, a los 17 años, visitó por primera vez la iglesia evangélica, La Peña de
Horeb en la Colonia Matazano, Soyapango. Mario conociendo lo que podría pasar le dijo a
William: «Si nos piden ser parte de la iglesia, solamente digámosles que estamos de visita,
recuerda no hacer ningún tipo de compromiso». La iglesia era tan pequeña que colocaron a
Mario en un asiento y a William lejos, en otro asiento. Cuando el Pastor hizo la invitación, el
primero que se levantó fue William. Mario estaba disgustado. «¿Por qué no mantuvo nuestro
acuerdo?», se preguntaba. El predicador miró directamente a Mario y le dijo: «Tú, amigo,
¿Quieres recibir a Jesús?». Mario, molesto, volvió a ver al predicador y le dijo: «No, no
quiero».
En el camino a casa, Mario amargamente reprendió a William: «Pensé que teníamos un
acuerdo, ¿Por qué pasaste al frente?». William respondió: «Sentí algo que no pude resistir».
Mientras viajaban juntos en el autobús, Mario se calmó y preguntó a William: «Muy bien, ahora
que has recibido a Jesús, ¿Cómo te sientes?». William repondió: «Siento una paz que nunca
antes había experimentado».
Mario pensó: «¡Eso es lo que necesito! Necesito paz, el próximo domingo voy a dar mi vida a
Jesús» (Mario no se daba cuenta de que podía recibir a Jesús allí en ese mismo instante.).
Una semana después, el 26 de enero, decidió entregar su vida a Jesús durante el servicio
dominical en esa pequeña iglesia salvadoreña y sintió que el amor y la gracia de Dios
inundaban su vida; sobre todo, Mario experimentó la paz por primera vez.
La mamá de Mario, una católica devota, sabía que algo estaba mal cuando Mario regresó de
la iglesia. «¿Qué has hecho?», le preguntó. «¿Has abandonado la fe verdadera y te has
convertido en uno de esos evangélicos? ¿Cómo puedes hacer eso? Pensé que eras
inteligente». Mario solamente escuchó y se fue a su habitación; su modo introvertido y privado
era un recurso maravilloso en momentos como ese.
William se cortó el cabello largo muy pronto después de su conversión. «¿Por qué te cortaste
el cabello?», le reprendió Mario. Interiormente, Mario se había comprometido consigo mismo a
nunca cortarse su larga cabellera.
Ese mismo día, Mario y William asistieron a la iglesia, al servicio bíblico del día de semana;
repentinamente, el Pastor le pidió a Mario pasar al frente y le dijo enfrente de todos: «Voy a
orar para que recibas el bautismo con el Espíritu Santo». Mario había deseado esa
experiencia pero pensaba que tenía que esperar muchos años para recibirla, no hubo pasado
ni un minuto antes de que empezara a hablar en otras lenguas. Mario permaneció en el frente
por cerca de una hora llorando, hablando en lenguas y disfrutando de la poderosa presencia
de Dios; todos estaban emocionados por esto.
Cuando regresó a su asiento, William le dio un peine y le dijo: «Necesitas peinarte». Mario no
se había dado cuenta cuán desordenadamente parecía su cabello; se sintió tan avergonzado
que inmediatamente que llegó a casa, tomó un par de tijeras, se las dio a su madre y le dijo:
«Córtame el pelo». Ella lo hizo ansiosamente y de buena gana.
William y Mario permanecieron en la iglesia por dos años, esta iglesia pentecostal enseñaba
que la salvación podía perderse, así que muchos de los mensajes se centraban en hacer
buenas obras para seguir siendo cristiano.
La mente aguda de Mario devoraba las Escrituras, comparando verso y pasaje con pasaje;
notó que muchos versículos enseñaban la seguridad de la salvación: Mis ovejas oyen mi voz;
yo las conozco y ellas me siguen.Yo les doy vida eterna, y nunca perecerán, ni nadie podrá
arrebatármelas de la mano. Mi Padre, que me las ha dado, es más grande que todos; y de la
mano del Padre nadie las puede arrebatar. El Padre y yo somos uno. (Juan 10:27-30). Ambos,
William y Mario discernían inconsistencias en la enseñanza de la iglesia.
El brillante intelecto de Mario chocaban con el énfasis del Pastor, así que éste le pidió a uno
de sus ancianos estar siempre presente cuando Mario enseñará. El anciano amaba la
enseñanza de Mario, reconociendo que estaba en concordancia con las Sagradas Escrituras.
Tanto le gustaba al anciano que grababa todo para oírlo para su edificación personal. Sin
embargo, las murmuraciones continuaban y se oían «palabras proféticas» tales como,
«Cuidado con Mario Vega, está enseñando algo diferente».
El conflicto continuó creciendo, y aunque Mario y William amaban la iglesia, se dieron cuenta
de que su presencia estaba dañando la fraternidad, y que era tiempo de irse. Un domingo,
Mario se paró enfrente de la congregación y anunció su partida, sorprendentemente cerca de
quince personas también se levantaron y anunciaron que partirían con Mario y William. El
Pastor, un hombre bondadoso, los bendijo a todos esperando en la voluntad de Dios. «¿Qué
vamos a hacer con quince personas?», se preguntaba Mario. «Reunámonos en una casa y
continuemos nuestros estudios bíblicos», dijo William, que era el líder del grupo. El grupo
decidió que al final comenzarían una iglesia con William como Pastor. Mario enseñaba la
Biblia al grupo cada semana y posteriormente recogían una ofrenda dedicada a una
construcción futura.

Encuentro en Elim[editar]
En 1977 mientras William y Mario estaban ministrando al pequeño grupo de quince personas,
la iglesia Elim iniciaba sus actividades. William visitó Elim para «explorarla» y regresó
diciendo: «Finalmente he encontrado el tipo de iglesia que quiero, ellos creen en la salvación
por la fe».
Mario se resistía al gozo de William queriendo mantener la visión de comenzar su propia
iglesia. Sin embargo, William ya resuelto, continuó asistiendo a Elim por tres semanas
seguidas. «Elim va a servir la cena del Señor esta semana Mario, ¿por qué no vienes
conmigo?». Mario acompañó a William a regañadientes a la atestada iglesia con solamente un
asiento vacante en todo el local, a poco más de un metro del público.
Mario notó que todos tenía pasión por Dios, orando fervientemente antes de que el servicio
comenzará. Nunca había visto tal pasión. Mario comenzó a llorar sintiendo que esa pasión
faltaba en su propia vida, se preguntó si era digno de la cena de Señor.
Mario se impresionó cuando Sergio Solórzano, el Pastor fundador, se puso de pie. Era alto,
delgado y bien parecido; y lo más importante, predicaba con pasión, como cuando un cable
transmite electricidad cuando es recién conectado a la fuente. El mensaje de esa noche fue
electrizante y Mario estaba lleno de gozo a causa de la predicación de la Palabra de Dios;
cuando William le preguntó qué pensaba del mensaje, Mario inmediatamente respondió: «Está
es la mejor predicación que he oído». Los mensajes de Sergio eran simples, directos y
poderosos. Aunque Mario amaba el mensaje, solo quería permanecer en Elim hasta que
pudieran dar comienzo a su propia iglesia.
Posteriormente Mario comprendería una lección valiosa, aprendió a servir desde el fondo y
permitió a Dios que lo exaltara. Tomó la decisión de comprometerse a asistir a iglesia Elim y
renunciar a la idea de pastorear su propia iglesia. El grupo estuvo de acuerdo con dar el
dinero que habían recogido a Elim. El primer privilegio de Mario en Elim fue doblar sillas y
apartarlas al final del servicio.
El pastor Solórzano estaba tan impresionado por el conocimiento bíblico de Mario, que le pidió
unirse a su círculo íntimo de liderazgo. Sergio le preguntaba a Mario acerca de la seguridad
eterna y otros asuntos doctrinales notando que Mario continuamente trataba con tales temas.
Mario se animó a ir aún más al fondo, sabiendo que ahora otros dependían de sus respuesta.
Así que comenzó a organizar la doctrina de Elim, en diferentes categorías.
Sergio pidió a Mario que continuara escribiendo sobre las doctrinas de la fe, y Mario
finalmente escribió un manual que contiene las 42 doctrinas claves que Elim sigue al presente.
Mario era coordinador de diáconos y finalmente se le dieron las llaves del edificio y la
responsabilidad de abrir y cerrar la iglesia. Mario pidió permiso para instalar una librería, la
cual abrían y cerraban todas las noches. Administrar la librería en la iglesia era un reto
especial a causa de la guerra civil de El Salvador; Mario colocaba los libros antes del servicio
y los guardaba al final. Un amigo se ofrecía a llevar a Mario a casa después de que éste
guardaba los libros cada noche, pero era muy peligroso manejar tarde por la noche; el ejército
salvadoreño estaba matando indiscriminadamente.
Por la noche, era común ver los cuerpos de los muertos tirados en las calles. Reinaba el caos.
Puesto que era muy difícil distinguir los rebeldes de los civiles, el ejército no tomaba riesgos.
Una noche en particular, Mario recuerda haber visto los cuerpos fallecidos esparcidos por
todas partes, la Cruz Roja los llegó a recoger. A veces el amigo de Mario no llegaba y Mario
se veía forzado a dormir en el edificio de la iglesia; en tales ocasiones, él tenía que
despertarse muy temprano, tomar el autobús hacia la casa de sus padres, cambiarse de ropa,
ir a trabajar, estudiar en la universidad y después regresar a la iglesia por la noche. Dios
usaba esos momentos de preparación para moldearlo como un siervo fiel.

Ministerio[editar]
Hace 36 años el Pastor Mario Vega inició su labor ministerial. El 14 de abril de 1980, a la edad
de 22 años, Mario Vega comenzó su ministerio en otra iglesia filial de Elim en la ciudad
de Santa Ana (El Salvador), llegando a ser el primer Pastor ordenado permanente. En julio,
fue ordenado pastor por Sergio Daniel Solórzano Aldana.
Mario comenzó solamente con un puñado de personas, la iglesia creció usando los métodos
tradicionales hasta llegar aproximadamente a las 500 personas, en septiembre de 1987; Mario
puso en práctica el sistema celular que anteriormente no había funcionado; sin embargo, en
esta ocasión la iglesia comenzó a crecer rápidamente. El crecimiento ha continuado hasta
llegar a atender 10,000 personas por semana.
Aunque Mario sabía de las dificultades de Elim San Salvador, su propio ministerio en
desarrollo lo mantenía ocupado y le gustaba que fuera de esa manera; no quería involucrarse
en los conflictos y dificultades que estaba teniendo lugar en Elim San Salvador. Al menos tres
realidades se estaba viviendo: La amenaza de una nueva iglesia de Sergio Solórzano, ciertos
líderes que sentían que el Pastor Sergio había sido maltratado y aquellos Pastores de Distrito
de Elim que sentían que ellos deberían estar en la posición de Pastor General. Una votación
tuvo lugar en 1997 que resolvió la situación, resultando en la petición a Mario Vega para
hacerse cargo de la posición de Pastor General de Elim San Salvador y Elim Internacional.
El 20 de abril de 1997, Mario Vega fue presentado como Pastor General de Misión Cristiana
Elim Internacional, San Salvador.5 Con su llegada, la congregación recibió confianza y nuevas
esperanzas. Vega se dedicó a sanar las heridas entre el cuerpo pastoral y a dar un nuevo
énfasis en el ministerio de mujeres, de jóvenes y de niños. Mario Vega también restauró la
integridad ministerial y el control financiero. Mario no estaba preocupado por los problemas
pastorales, también estaba preocupado acerca de la imagen de la iglesia de Cristo en el país
de El Salvador y más allá. Por ese tiempo muchos creían que Elim era una secta; así que el
objetivo de Mario era pulir una nueva imagen y recuperar la reputación que se había perdido
por la inmoralidad de su Pastor fundador.
Las diferencias entre Sergio Solórzano y Mario Vega son enormes: Sergio era magnético y
extrovertido, poseía una gran voz. Mario no posee voz fuerte y es introvertido, Mario rompe el
molde de un Pastor General.
Uno de los logros más reconocidos del pastor Vega es el premio “Sol de Justicia” otorgado por
la Universidad Evangélica de El Salvador (UEES), en 2011.

Familia[editar]
Después de un año de noviazgo con Cecilia de Vega, actualmente divorciado, se casó en
diciembre de 1988, posteriormente en 1990 nació su único hijo, José Vega.

Libros publicados[editar]
 Manual de doctrinas básicas
Como su nombre lo indica este es un manual de doctrina, es decir, una exposición abreviada
de las principales doctrinas básicas de la fe cristiana.

 La mutación de la violencia en el Salvador (2016)

En este libro el lector va a encontrar verdades profundas con un lenguaje accesible a todos
desde una perspectiva cristiana, sobre el origen, desarrollo, estado actual y las soluciones al
problema de la violencia; donde hace una recopilación de los artículos de opinión que fueron
escritos por su persona en los últimos 9 años y publicados por un periódico de circulación
nacional.

 El siervo de restauración
Este libro contiene la esencia del mensaje que el Pastor Mario Vega ha predicado en diversos
seminarios sobre la restauración del ministerio a pastores de distintos países de América y
Europa.

 El bautismo en el nombre de Jesús

Una sólida defensa de la doctrina de la trinidad en contra de los ataques de las sectas que
utilizan la formula bautismal en el nombre de Jesús.

 Elías el profeta del legado

En una serie de enseñanzas que siguen el texto bíblico sobre Elías, el pastor Mario Vega
descubre al hombre detrás del gran profeta.

 Reflexiones sobre la verdad

El libro del Pastor Mario Vega en el cual nos reta a llevar una vida basada en la verdad.

 Los minotauros en sus laberintos

 ve ala gran ciudad

Libro que reta al ministro del evangelio y ala iglesia en general a llevar el evangelio a las
esferas sociales de la ciudad para traer una esperanza de salvación.

 La ruta del lider

Libro que contiene un entrenamiento sistemático para capacitar a líderes para el sistema
celular.

Referencias[editar]
 Joel Comiskey. (2011). Elim. CCS Publishing: Editorial clie.
1. ↑ Paul Glader, washingtonpost.com, Christianity is growing rapidly in El Salvador, USA, 8 de
abril de 2015.
2. ↑ Roberto Valencia, elfaro.net, “Si la Tregua se rompe, a la sociedad le espera una situación
muy difícil”, El Salvador, 10 de septiembre de 2012.
3. ↑ Donald E. Miller, Kimon H. Sargeant, Richard Flory, Spirit and Power: The Growth and Global
Impact of Pentecostalism, OUP USA , USA, 2013, página 153.
4. ↑ Edith Portillo, Sergio Arauz y Bernat Camps.
5. ↑ Sammy Alfaro, Néstor Medina, Pentecostals and Charismatics in Latin America and Latino
Communities, Springer, USA, 2015, página 115.