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DEUSES DA ANTIGUIDADE

Politeísmo
O Politeísmo ​(do grego:​polis​, muitos,​Théos​, deus:​muitos deuses​) no crivo bíblico consiste
na crença e subsequente adoração a mais do que uma divindade de gênero masculino,
feminino ou indefinido, sendo que cada uma é considerada uma entidade individual e
independente com uma personalidade e vontade próprias, governando sobre diversas
atividades, áreas, objetos, instituições, elementos naturais e mesmo relações humanas.
Ainda em relação às suas esferas de influência, de notar que nem sempre estas se
encontram claramente diferenciadas, podendo naturalmente haver uma sobreposição de
funções de várias divindades.
O reconhecimento da existência de múltiplos deuses e deusas, no entanto, não equivale
necessariamente à adoração de todas as divindades de um ou mais panteões, pois o crente
tanto pode adorá-las no seu conjunto, como pode concentrar-se apenas num grupo
específico de deidades, determinado por diversas condicionantes como a ocupação do
crente, os seus gostos, a experiência pessoal, tradição familiar, etc.
São exemplos de religiões politeístas as da antiga Grécia, Roma, Egito​, Escandinávia​,
Ibéria​, Ilhas Britânicas e regiões eslavas, assim como as suas reconstruções modernas
como a​ Wicca​, Xamanismo,​ Druidismo​, Dodecateísmo e ainda o​ Xintoísmo​.
Alguns panteões politeístas históricos bem conhecidos incluem os deuses sumérios e os
deuses egípcios, e o panteão dito clássico, que inclui a religião na Grécia antiga, e a religião
de Roma - ​O Politeísmo ​(do grego: ​polis​, muitos, ​Théos​, deus: ​muitos deuses)​ no que
consiste na crença e subsequente adoração a mais do que uma divindade de gênero
masculino, feminino ou indefinido, sendo que cada uma é considerada uma entidade
individual e independente com uma personalidade e vontade próprias, governando sobre
diversas atividades, áreas, objetos, instituições, elementos naturais e mesmo relações
humanas. Ainda em relação às suas esferas de influência, de notar que nem sempre estas
se encontram claramente diferenciadas, podendo naturalmente haver uma sobreposição de
funções de várias divindades.
Religiões politeístas pós-clássica incluem o Æsir nórdico e Vanir, o Orixá ​iorubá os deuses
astecas , e muitos outros. Hoje, a maioria das religiões politeístas históricas são
pejorativamente chamadas de "mitologia", embora as histórias que as culturas contam sobre
seus deuses devem ser diferenciadas de seu culto ou da prática religiosa. Por exemplo, as
divindades retratadas em conflito na mitologia ainda seriam adoradas, às vezes, no mesmo
templo lado a lado, ilustrando a distinção na mente dos devotos entre o mito e a realidade.
Especula-se que havia uma ​religião proto-indo-européia , a partir da qual as religiões dos
vários povos indu-europeus derivam, e que essa religião eram essencialmente uma religião
numenística naturalista. Um exemplo de uma noção religiosa deste passado comum é o
conceito de​ ​dyeus​, que é atestado em várias distintos sistemas religiosos.

Em muitas civilizações, os panteões tenderam a crescer ao longo do tempo. Divindades


primeiro eram adoradas como patronos de cidades ou lugares vieram a ser reunidos à
medida que os impérios se estenderam por territórios mais vastos. Conquistas podiam levar
à subordinação do panteão da cultura mais antiga para uma mais recente, como no grego
Titaniumachia e, possivelmente, também nos casos de Aesir e Vanir na ​mitologia nórdica​. O
intercâmbio cultural poderia levar "à mesma" divindade sendo reconhecida em dois lugares
sob nomes diferentes, como com os gregos, etruscos e romanos, e também para a
introdução de elementos de uma religião "estrangeira" em um culto local, como acontece
com a adoração dos egípcios ao Osiris trazida à​ Grécia Antiga​.
A maioria dos antigos sistemas de crença alegavam que os deuses influenciavam a vida
humana. No entanto, o filósofo grego Epicuro sustentava que os deuses eram seres vivos
felizes e incorruptíveis, que não se preocupam com os assuntos dos mortais, mas que
poderiam ser percebidos pela mente, principalmente durante o sono. Epicuro acreditava que
esses deuses eram humanos, semelhantes aos humanos, e que habitavam os espaços
vazios entre os mundos.
A religião helenística ainda pode ser considerada como politeísta, mas com fortes
componentes monistas, sendo que o monoteísmo finalmente emergiu das tradições
helenísticas na Antiguidade tardia na forma do Neoplatonismo e da​ teologia cristã​.

Deuses e Divindades
As divindades das religiões politeístas são agentes da mitologia, onde são retratados como
personagens complexos de status de maior ou menor grau, com habilidades individuais,
necessidades, desejos e histórias. Estes deuses são muitas vezes vistos como semelhantes
aos humanos (​antropomórficos​), em seus traços de personalidade, mas com poderes
individuais a mais, habilidades, conhecimentos ou percepções.
O politeísmo não pode ser claramente separado das crenças animistas predominantes na
maioria das religiões populares​. Os deuses do politeísmo são, em muitos casos, a mais alta
ordem de um continuum de seres sobrenaturais ou espíritos​, que podem incluir
antepassados​, demônios​, entre outros. Em alguns casos esses espíritos são divididos em
classes de celestiais ou ctônicos​, sendo que a crença na existência de todos esses seres
não implica que todos são adorados. Politeístas são as pessoas que acreditam em vários
deuses.

Tipos de divindades:
● Divindades da morte
● Deusas mãe
● Divindades criadoras
● Divindades solares
● Divindades das águas
● Divindades políticas
● Trickster
● Deuses da ressurreição
● Divindades do amor e da luxúria
● Herói cultura
● Deuses da música, artes, ciência, agricultura e outros empreendimento
● Divindades Celestiais

A ​religião no Antigo Egito ​refere-se ao complexo conjunto de crenças religiosas e rituais


praticados. Não existiu propriamente uma religião egípcia, pois as crenças - frequentemente
diferentes de região para região - não eram a parte mais importante, mas sim o culto aos
deuses , que eram considerados os donos legítimos do solo, terra que tinham governado no
passado distante.
Este conjunto de crenças foi praticado no antigo Egito desde o período pré-dinástico​, cerca
de 3000 anos a.C., até o surgimento do cristianismo​. Inicialmente, era uma religião politeísta
por crer em várias divindades​, como forças da natureza. Com o passar dos séculos, a
crença se diversificou, sendo considerada henoteísta​, porque acreditava em uma divindade
criadora do universo, tendo outras forças independentes, mas não iguais em poder a este.
Também pode ser considerada monoteísta​, pois tinha a crença em um único deus, as
outras divindades eram neteru (plural de ​neter​), participantes da criação e manutenção da
realidade, mas ainda assim inferiores em poder ao grande Ser supremo. Amenófis IV
instaurou o monoteísmo, que feneceu tão logo Amenófis morreu. A religião era praticada em
templos e santuários domésticos. Atualmente, minorias ainda cultuam os deuses egípcios
antigos, mas em menor escala. O kemetismo​, por exemplo, é uma reconstrução neopagã
da religião egípcia ainda praticada atualmente.

Religião Védica
A religião do ​período védico ​(1300 - 300 a.C.) é a predecessora histórica das religiões
darmicas ​. Sua liturgia reflete-se na parte ​mantras ​dos ​Vedas​. As práticas religiosas
centravam-se ao redor de um ​sacerdócio védico ​responsável por ​sacrifícios rituais ​. Uma
pequena porção conservadora dos Shrautins ​continua esta tradição ainda hoje, dentro do
hinduísmo.

Religião na Grécia Antiga


A designação religião politeísta grega antiga ​abrange o grupo de crenças e rituais
praticados na Grécia antiga tanto na forma de religião pública popular como nas práticas de
culto​. Estes grupos eram tão variados que alguns autores falam de "religiões" ou "cultos
gregos", embora a maior parte deles partilha semelhanças.
Muitos gregos reconheciam os quatorze principais deuses e deusas: Zeus​, Poseidon​,
Hades​, Apolo​, Ártemis​, Afrodite​, Ares​, Dioniso​, Hefesto​, Atena​, Hermes​, Deméter​, Héstia e
Hera​, embora certas religiões filosóficas como o estoicismo e algumas formas de platonismo
propunham uma deidade única transcendente. Diferentes cidades veneravam diferentes
divindades, por vezes com epitetos que especificavam sua natureza local.
As práticas religiosas dos gregos se estendiam além da Grécia continental, até as ilhas e o
litoral da Jônia​, na Ásia Menor​, até a Magna Grécia (Sicilia e Itália Meridional​), e nas
diversas colônias gregas por todo o Mediterrâneo Ocidental​, tais como Massília​(​Marselha​).
A religião grega influenciou os cultos e crenças etruscos​, formando a posterior religião
romana antiga​.
Religião na Roma Antiga
A religião na Roma antiga caracterizou-se pelo politeísmo​, com elementos que combinaram
influências de diversos cultos ao longo de sua história. Desse modo, em sua origem,
crenças etruscas​, gregas e orientais foram sendo incorporadas aos costumes já tradicionais
de acordo com sua efetividade.
A ideia de efetividade de um ritual para agradar a um deus ou deuses é a ideia que permeia
o cenário religioso da época. A noção de nossa sociedade de tradição judaica ou cristã
quanto à religião , liga os rituais à fé​, algo que não era levado em conta pelos romanos.
Para eles os deuses simplesmente existiam, não havia necessidade de questionar esse
fato.
Os deuses dos antigos romanos, à semelhança dos antigos gregos​, eram antropomórficos,
ou seja, eram representados com a forma humana e possuíam características como
qualidades e defeitos de​ seres humanos​.
O Estado romano propagava uma religião oficial que prestava culto aos grandes deuses,
como, por exemplo, Júpiter​, pai dos deuses; Marte​, deus da guerra, ou Minerva​, deusa da
arte. Em honra desses deuses eram realizados festivais​, jogos, sacrifícios e outras
cerimônias. Posteriormente, diante da expansão militar que conduziu ao império​, muitos
deuses das regiões conquistadas também foram incorporados aos cultos romanos, assim
como alguns deuses romanos foram incorporados às regiões conquistadas.
No âmbito privado, os cidadãos, por sua vez, tradicionalmente buscavam proteção nos
espíritos domésticos, os chamados lares​, e nos espíritos dos antepassados, os penates​,
aos quais rendiam culto dentro de casa.

Politeísmo Celta
O politeísmo celta, também conhecido como ​paganismo celta, refere-se às crenças e
práticas religiosas dos antigos povos celtas da​ Europa Ocidental​, antes da​ cristianização​.
O politeísmo celta era animista e acreditava nos espíritos existentes em objetos naturais
como árvores e pedras​. As crenças e práticas religiosas dos celtas variavam ao longo dos
diferentes regiões celtas, que incluíam a Irlanda​, a Grã-Bretanha​, Celtiberia​, Gália​, as áreas
ao longo do Rio Danúbio e a Galácia​, no entanto, havia pontos comuns compartilhados por
todos.
As práticas religiosas celtas trazem as marcas da romanização seguinte à conquista pelo
Império Romano de certas terras celtas, como a Gália​(58-51 a.C.) e a Grã-Bretanha (43
d.C.), embora a profundidade e importância da romanização seja um assunto de
discordância acadêmica.
O politeísmo celta diminuiu no período do Império Romano, especialmente após a
ilegalização de uma de suas formas, o druidismo​, pelo imperador Cláudio em 54 d.C. Ele
persistiu um pouco mais na Grã-Bretanha e na Irlanda, onde ele desapareceu durante a
cristianização​progressiva, ao longo dos séculos V e VI.

Antiguidade Tardia
Antiguidade tardia ​é uma periodização aproximada (cerca de 300​—476 d.c.​.​) usada por
historiadores e outros eruditos para descrever o intervalo entre a antiguidade clássica
greco-romana e a Idade Média​, tanto na Europa Continental quanto no mundo
Mediterrâneo​: geralmente, entre o declínio do Império Romano do ocidente do século III em
diante, até a conquista islâmica​, e a refundação da Europa Oriental sob o comando do
Império Bizantino​.
Mosaico cristão na igreja de ​Santa Maria Maggiore​, ​Roma​.

O termo ​Spätantike​, literalmente ​"antiguidade tardia"​, tem sido usado por historiadores de
língua alemã desde sua popularização por Alois Riegl no início do século XX​.Em inglês, o
conceito teve como principal defensor Peter Brown​, cujo levantamento ​The World of Late
Antiquity ​(1971) revisou a visão pós-Gibon de uma cultura clássica árida, caduca e
ossificada, em prol de um tempo vibrante de renovações e começos, e cujo ​The Making of
Late Antiquityo​ ferecia um novo paradigma para a climatérica transformação na cultura
ocidental, em confronto com ​The Making of the Middle Ages d ​ e sir​ Richard Southern​.
As continuidades entre a Roma Imperial​, como foi organizada por Diocleciano​, e a Alta
Idade Média são ressaltadas por autores que desejam enfatizar que as sementes da cultura
medieval já estavam se desenvolvendo no Império Romano cristão​, que assim também
continuou no Império Bizantino​. Simultaneamente, algumas tribos germânicas tais como os
Ostrogodos e Visigodos viam-se a si mesmos como perpetuadores da tradição "romana".
Embora o emprego da expressão ​"Antiguidade tardia" s​ ugira que as prioridades sociais e
culturais da Antiguidade clássica perduraram através da Europa até a Idade Média​, o uso
de "Alta Idade Média" enfatiza o rompimento com o passado clássico, e a expressão
"​migrações dos povos bárbaros​" enfatiza as rupturas no mesmo período de tempo.
A Idade Média (adj. medieval) é um período da história da Europa entre os séculos V e ​XV​.
Inicia-se com a Queda do Império Romano do Ocidente e termina durante a transição para
a Idade Moderna​. A Idade Média é o período intermédio da divisão clássica da História
ocidental em três períodos: a Antiguidade​, Idade Média e Idade Moderna, sendo
frequentemente dividido em Alta e Baixa Idade Média.

Mitologia Nórdica
Mitologia nórdica, também chamada de mitologia germânica, mitologia viking ​ou mitologia
escandinava, é o nome dado ao conjunto de lendas pré-cristãs dos povos ​escandinavos​,
especialmente durante a Era Viquingue​, cujo conhecimento chegou aos nossos dias
principalmente através das Eddas islandesas do século XIII.
O deus ​Thor​ em luta com os gigantes ​Jotun​. Quadro de ​Mårten Eskil Winge​ (1872)

Frey​ - Deus da paz e da fertilidade, das colheitas e dos casamentos

Com a cristianização dos países nórdicos – Dinamarca​, Noruega​, Suécia e Islândia​, as


antigas religiões e mitologias foram sucessivamente substituídas e esquecidas. A exceção
foi a Islândia, onde a nova religião substituiu a antiga, mas continuou todavia a ver a velha
mitologia nórdica como uma herança cultural, transmitida oralmente e preservada em peças
escritas.
Na Islândia daquela época, foi redigida a maioria das fontes escritas sobre a mitologia
nórdica. A narrativa mitológica islandesa é a versão mais bem conhecida da mitologia
comum germânica antiga, que inclui também relações próximas com a mitologia
anglo-saxônica. Por sua vez, a mitologia germânica evoluiu a partir da antiga mitologia
indo-europeia​.

A deusa ​Freyja​. Ilustração de ​Arthur Rackham​ (1910).

A mitologia nórdica é uma coleção de crenças e histórias compartilhadas por tribos do norte
da ​Germânia (atual Alemanha​), sendo que sua estrutura não designa uma religião no
sentido comum da palavra, pois não havia nenhuma reivindicação de escrituras que fossem
inspirados por algum ser divino. A mitologia foi transmitida oralmente principalmente durante
a era viquingue​, e o atual conhecimento sobre ela é baseado especialmente nos Eddas e
outros textos medievais escritos pouco depois da​ cristianização​.
No folclore escandinavo estas crenças permaneceram por mais tempo, e em áreas rurais
algumas tradições são mantidas até hoje, recentemente revividas ou reinventadas e
conhecidas como Ásatrú ou Odinismo. A mitologia remanesce também como uma
inspiração na​ literatura​, assim como no​ teatro​, na música e no​ cinema​.
A família é o centro da comunidade, podendo ser estreitamente relacionada com a
fertilidade-fecundidade quanto com a agressividade de um povo hostil e habituado a
guerras, em uma sociedade totalmente rural que visa a prosperidade e a paz para si. Deste
modo, a religião é muito mais baseada no culto do que no dogmatismo ou na metafísica,
uma religiosidade baseada em atos, gestos e ritos significativos, muitas vezes girando em
torno de festividades a certos deuses, como Odin e Tiwaz (identificado por alguns
estudiosos como predecessor de Odin).
Pode-se dizer que a religião viquingue não existia sem um ritual e abordava exclusivamente
o culto aos ancestrais; era uma religião que ignorava o suicídio, o desespero, a revolta e
mais do que tudo, a dúvida e o absurdo. Segundo alguns autores, era "uma religião da
vida".

Mitologia Eslava
A mitologia eslava ​e a religião eslávica ​evolui por mais de 3000 anos. Acredita-se que
algumas partes dela são do período ​neolítico ​e talvez até do ​mesolítico​. A religião possui
vários traços comuns com outras ​religiões indo-europeias​. São conhecidos poucos registros
escritos que sobreviveram dos séculos antes da ​cristianização​. Alguns acreditam que o
controverso Livro de Veles é um texto sagrado dessa religião. O Saxo Grammaticus é outra
fonte de autenticidade disputada. O ​Chronicon Slavorum ​por Helmold é em geral aceito
como uma fonte genuína, tratando de cultura e eventos do final do primeiro milênio depois
de Cristo. Uma fonte de maneira não aceitável subestimada e bastante enigmática é o Veda
Eslovena - uma compilação de canções rituais arcaicas ​búlgaras​, que preservou
importantes fragmentos do folclore pagão eslavo.

Os Três Reinos
De acordo com o Livro de Veles, a religião eslava reconhece três reinos, que possuem
ênfase particularmente dos neopaganistas que se baseiam no Livro de Veles. O principal
símbolo das ideias cosmogônicas dos eslavos era a Árvore do Mundo, ou Yggdrasil como
era também conhecida pelos escandinavos. Os eslavos imaginavam que todos os três
reinos eram situados verticalmente numa gigantesca árvore de carvalho, que segura todo o
universo. Em sua copa estava o céu​/paraíso eslavo, conhecido como Svarga​, residência de
Svarog ou Iriy​. Nas raízes do carvalho estava o inferno​, residência de Chernobog​, Morana e
Zmey​. Os três reinos são:
Yav
Seria o mundo material. Está no tronco da Árvore do Mundo, é onde estão as criaturas vivas
e etc.
Nav
Seria o mundo imaterial.
Prav
São as leis que governam os outros dois mundos
Mitologia Finlandesa
A ​mitologia finlandesa possui muitos aspectos compartilhados com os Povos Fínicos na
mitologia estoniana e com seu vizinhos não-fínicos, os Bálticos e os Escandinavos​. Seu
mitos são também compartilhados com outros populações de Línguas fino-úgricas​, como os
Samis​. A mitologia finlandesa sobreviveu com a tradição oral de poemas míticos cantados e
com o folclore no​ Século XVIII​.
Apesar da influência gradual das culturas ao redor, à significância do deus-céu em uma
maneira Henoteica​, o deus-pai "​Ukko​" (Ancião, Homem Velho) era originalmente so um
espirito da natureza com todos os outros. O animal mais sagrado, cujo nome real nunca era
proferido em voz alta, era o Urso​. O urso era visto como a incorporação dos antepassados -
por isso era chamado por varios eufenismos: "Mesikämmen" (Pata de Hidromel), "Otso"
("Grande Sobrancelha"), "Kontio" ("Morador da Terra"), Metsän Kuningas (Rei da Floresta).
O mundo foi criado pela explosão de um ovo de ave. O céu é formado pelo topo da casca
do ovo e é suportado por uma coluna de adesão à terra pela Estrela Polar​. O movimento
das estrelas é explicado pela rotação do céu e da coluna. Esta rotação cria um enorme
turbilhão ao nível do solo. Este turbilhão representa o acesso ao mundo dos mortos,
Tuonela​.
A terra é considerada como plana e circular. Aos limites da terra está ​Lintukoto (​ "pássaros
casa"). Esta região é suposta ser uma área quente, onde os pássaros vão passar o inverno.
Os pássaros são muito importantes na mitologia finlandesa como eles fornecem a alma dos
seres humanos no momento do nascimento e prevalecem no momento da morte. Em
algumas áreas, era costume de usar um amuleto em forma de pássaro para proteger a
perda de sua alma nos sonhos.
Tuonela
Todos os mortos iam a Tuonela, não há distinções entre os "bons" e os "maus". Tuonela é
uma espécie de cidade escura e sem vida, onde o mortos dormem por toda a eternidade.
Alguns Xamãs foram supostos poder viajar para Tuonela quando eles caíam em transe.
Assim, eles podiam se comunicar com os mortos. Para chegar neste mundo, as almas dos
mortos tinham que atravessar um rio escuro.
Ukko
Ukko​ é o deus mais importante do panteão finlandês.

Mitologia Semita
semita,ou antiga religião semita,abrange a religião politeísta que os povos semitas
praticavam. Suas origens estão interligados com a mitologia mesopotâmica. Como semitas
em si é um categórico, prazo em bruto, os limites definitivos do termo semítico antigo
“religião” são também apenas aproximados.
Estas tradições, e os seus panteões, estão divididos em categorias regionais: as religiões
cananéias do Levante, a religião assírio-babilônicos fortemente influenciada pela tradição
suméria, e pré-islâmica politeísmo árabe.
Um tema de particular interesse é a possível transição de semita politeísmo em nosso
entendimento contemporâneo de Abraão monoteísmo por meio do deus El, uma palavra
para “deus” em hebraico e cognato ao Islã ‘s Deus.
O termo semita tem como principal designação o conjunto linguístico composto por uma
família de vários povos, entre os quais se destacam os árabes e hebreus​, que compartilham
as mesmas origens culturais. A origem da palavra semita vem de uma expressão no
Gênesis e referia-se a linhagem de descendentes de Sem​, filho de Noé​. Modernamente, as
línguas semíticas estão incluídas na família camito-semítica.
Historicamente, esses povos tiveram grande influência cultural, pois as três grandes
religiões monoteístas do mundo -​judaísmo​, cristianismo e islamismo​- possuem raízes
semitas.
Devido a diversas migrações, não podemos falar de um grupo étnico homogêneo. Portanto,
muitas línguas compõem a família semítica, incluindo as seguintes: acadiano​, ugarítico​,
fenício​, hebraico​, aramaico​, árabe​, etíope​, egípcio​, copta gala , afar-saho​, amorita​, assírio e
caldeu​.
Semítico é um adjectivo que se refere aos povos que tradicionalmente falaram línguas
semíticas ou a coisas que lhes pertencem. A análise genética sugere que os povos
semíticos partilham uma significativa ancestralidade comum, apesar de diferenças
importantes e de contribuições de outros grupos. Esta comunidade genética, no entanto, é
menos verdadeira no Corno de África​, onde populações indígenas sem ligações com as do
Médio Oriente podem ter adaptado ao longo dos anos língua(s) semítica(s) devido à
influência cultural de imigrantes provenientes do​ Iémen​.
Existe muito debate acerca do âmbito do uso "racial" da palavra no contexto da genética de
populações e da história​, mas como termo linguístico está bem definida, referindo-se a uma
família de línguas — quer antigas, quer modernas —, originárias na sua maioria do Médio
Oriente, que inclui o acádio​, o amárico​, o árabe​, o aramaico​, o assírio​, o hebraico​, o maltês
e o tigrínia​. Os povos proto-semíticos​, ancestrais dos semitas no Médio Oriente antes da
fragmentação da hipotética lígua proto-semítica original nas várias línguas semíticas
modernas, terão sido, segundo se pensa, originários da​ Península Arábica​.
A palavra "semítico" deriva de Sem​, versão grega do nome hebraico ​Shem,​ um dos três
filhos de Noé nas Escrituras Judaicas (Gênesis 5:32); a forma nominativa que se refere a
uma pessoa é semita. O adjectivo anti-semítico ou anti-semita é quase sempre usada como
sinónimo de "anti-judeu".
Origens
Existem três hipóteses para a origem dos povos semitas: A primeira hipótese é de que
esses povos teriam se originado na Etiópia e depois se estabelecido na Arábia e no Oriente
Médio. A segunda é de que os Semitas seriam originários do sul da Mesopotâmia. E a
terceira e a mais convincente é de que esses povos teriam surgido na Arábia e a partir de
3.500 a.C. teriam migrado para outras regiões em busca de terras férteis.
Entre os antigos povos semitas estão os Fenícios​, Hebreus​, Amoritas​, Cananeus​, Sírios​,
Arameus​, árabes e h​icsos​.

Surgimento e Expansão do Judaísmo e Islamismo


A primeira religião monoteísta do mundo - religião judaica - , surgiu entre os hebreus antigos
, sendo Abraão considerado o primeiro judeu e depois com Moisés o judaísmo foi
formalizado. Após a morte de Moisés, sob a direção de Deus, Josué lidera os judeus a se
estabelecerem na terra onde hoje é Israel. Depois os hebreus sofreram diversas invasões e
a religião se tornou o principal elo entre eles. No século I da era cristã, os judeus acabaram
sendo dispersos pelos romanos, dando origem à diáspora judaica.
Os judeus, depois da diáspora no século I, acabaram formando grandes grupos localizados
em diversas regiões do mundo, passando por diferentes contatos culturais. Os grupos que
ficaram na Ásia mantiveram melhor suas características originais. Os europeus se
subdividiram ainda em dois subgrupos: sefarditas e asquenazitas​. Os asquenazitas foram
para países da Europa central e para países eslavos na Europa O riental. Os sefarditas
migraram para a Espanha (Sefarad é o nome da Espanha em hebraico). Os sefarditas ainda
sofreram outra dispersão em 1492 se estabelecendo então em países do norte da África e
da Europa Central e na​ Itália​.
Porém, a grande expansão semita ocorreu com o outro tronco cultural da família: o dos
árabes, logo após a fundação do islamismo no século VII. Os povos árabes pré-islâmicos
tiveram grande assimilação religiosa graças aos longos contatos com o judaísmo e com o
cristianismo. Portanto, a propagação da religião muçulmana aconteceu de forma rápida, e o
islamismo de Maomé uniu diversos povos que se lançaram a conquista do mundo, indo da
Espanha até o​ oceano Pacífico​.
No entanto, o vasto império se subdividiu em muitos estados. Em consequência dos
ataques sofridos pelos cristãos, no Ocidente, e pelos turcos, no Oriente, os árabes
acabaram sendo submetidos a diversos poderes. Apesar disso, outros povos ainda foram
convertidos ao islã, como os próprios turcos e os persas.

Povos Semitas na Atualidade


O século XX foi marcado por diversos acontecimentos envolvendo dois povos semitas
remanescentes: os árabes e os​ hebreus​.
Com o fim da Primeira Guerra e o desmoronamento do Império Otomano​, as regiões da
Síria e do Líbano ficaram sob o domínio da França​. As outras áreas, inclusive a Palestina​,
passaram para as mãos da Grã-Bretanha​. A ocupação da França e da Grã-Bretanha
provocou fortes reações entre os árabes. Foi nesse contexto que surgiu no Egito a
Irmandade Muçulmana, berço do fundamentalismo islâmico. A Síria só ganhou de fato seu
reconhecimento em 17 de abril de 1946. O Líbano, em 22 de novembro de 1943. À
Inglaterra coube a Palestina (incluídos os territórios da atual Jordânia e de Israel) e
Mesopotâmia (Iraque de hoje).
Seus governantes, a maioria reis, obtiveram assim áreas extremamente ricas em petróleo e
ganharam meios econômicos para se desenvolver. No mesmo período, em 1948​, começa a
fase de criação do estado de Israel em território Palestino. Começa então a divergência
entre árabes e judeus. Desde então, aquela região é abalada por diversas guerras e se
mantém num estado de permanente conflito.
Atualmente, as principais regiões de cultura árabe compreendem desde toda África
Sáariana até o Oriente Médio e regiões isoladas no​ Irã​.
Além do estado de Israel​, ainda existem muitas colônias judaicas, sendo as mais
importantes nos Estados Unidos​, na Rússia e nos demais países da Europa Oriental, no
Reino Unido​, na França e na​ Itália​.
Outras vertentes semitas são as dos amáricos e oromos localizada na Etiópia e na Eritréia e
as dos arameus e assírios no Líbano e norte do​ Iraque​.

Nomes na Mitologia Báltica


 
De  acordo com Marija Gimbutas, a estrutura inicial da mitologia lituana  era 
baseada num sistema matriarcal de deusas representando vários  elementos  do  mundo 
natural, i.e., terra, céu, lua, água, ar etc. 
Esses  são nomes recorrentes nas mitologias e lendas dos povos bálticos:
Austėja  ​–  é  um  nome  usado  em  lituano  e  que  faz  parte  da  mitologia  báltica.  Significa 
“tecer” em lituano. Esse era o nome da deusa  lituana das abelhas. 
Aušrinė ​– seria uma deusa personificada pela Estrela da Manhã, sendo  obviamente,  a 
deusa da manhã. Alternativamente seu nome é dado como Aušra ("amanhecer"). 
Dalia  –  Significa  “destino,  sorte”  em  lituano.  Esse  era  o  nome  da  deusa  báltica  da 
tecelagem, destino e parto, muitas vezes  associada com Laima.
Dievas ​– significa “deus” em lituano. 
Dievas  Senelis  ​-  (o  "Bom  Velho")  é um mestre de pessoas e juiz de sua moralidade. Parece 
um velho mendigo viajante. Dievas  Senelis é proficiente em magia e medicina. 
Gabija  ​–  provavelmente  vem  da  palavra  “gaubti”,  que  em  lituano  significa  “cobrir”.  Na 
mitologia lituana esse era o nome da deusa do fogo e da casa. 
Laima  –  Significa  “sorte”  em  letão  e  lituano.  Esse  era  o  nome  da  deusa  letã  e  lituana  do 
destino, da sorte, da gravidez e do  parto.  Era irmã das deusas Dekla e Karta, que também 
estavam associadas com o destino. 
Lauma  ​–  tem  significado  desconhecido.  Na  mitologia  letã,  é  o  nome  de  um  espirito  da 
floresta as vezes associado ao parto e a tecelagem. 
Milda  – significado desconhecido. É o nome da deusa lituana do  amor. 
Saule  –  é  a  forma  letã  de  Saulè, que significa “sol” em lituano. Esse era o nome da deusa 
do sol lituana. Outra forma  possível é Sauliâ. 
Vakarinė ​– deusa da Estrela da Noite. 
Žemyna  ​–  essa  era  a  personificação  do  “solo”,  ou  seja,  a  deusa  do  solo  divinizado.  Tem 
semelhança com a palavra Zamin, em persa e hindi, traduzida como “terra”. 
Deusas  governantes  ​–  eram  as  deusas  que  faziam  as  roupas  da  vida  humana.  Eram  sete 
irmãs:  ​Verpiančioji  ​(que  girava  os  fios  da  vida),  ​Metančioji  ​(que  jogava  os  aros  da  vida), 
Audėja  ​(a  tecelã),  ​Gadintoja  ​(que  quebrou  o  fio),  ​Sergėtoja  ​(que  repreende  Gadintoja  e 
instigou  a  guerra  entre  as  pessoas)  ,  ​Nukirpėja ​(que cortou o tecido da vida), e ​Išskalbėja 
(a lavadeira). 
Divindades  que  representam  estrelas  ​(planetas  vistos  à  noite):  ​Vakarinė  ​ou  ​Vakarė 
(Vênus  durante  a  noite),  ​Indraja  ​(Júpiter),  ​Slilija  ​(saturno),  ​Žiezdrė  ​(Marte)  e  ​Vaivora 
(Mercúrio). 
Existem  outras  divindades,  dependendo  do  autor  que  fez  a  reconstrução  histórica  da 
mitologia  báltica,  que  foi  uma  das  últimas  a  desaparecer  da  Europa,  substituída  pelo 
cristianismo, mas em compensação, a que menos se tem dados detalhados sobre. 
Os mais usáveis são ​Dalia, Laima ​e M
​ ilda​. 
Os  Deuses  da  Antiguidade,  Mesopotamia,  Fenicios, 
Sumérios
​A  palavra  “Baal”  tem  vários  significados.  Pode  significar  “Senhor”,  “Proprietário”, 
“Mestre”  e  “Marido”.  A  palavra  Baal  pode  ser  usada  tanto  para  humanos  com  certa 
autoridade quanto para divindades. Na verdade Baal é um título (Senhor), assim  como  a 
palavra  hebraica  “Adonai”  que  também  significa  “Senhor”  era  utilizada  para  se  referir  à 
divindade israelita Jeová .​ ​Provavelmente  os  israelitas  escolheram  chamar  Jeová  de 
“Senhor”  usando  a  palavra  “Adonai”  justamente  para  diferenciar  esta  divindade (Jeová) das 
outras  inúmeras  divindades  que  também  eram  chamadas  de  “Senhor”só  que  usando  a 
palavra “Baal”. Pode-se até  inferir  que  em  dado  momento,  o  próprio  Jeová  tenha  sido 
chamado/entendido como sendo “Baal”, uma vez que Jeová em  Israel  já  fora  identificado 
com a divindade canaanita ‘El, e se  apropriado  de  atributos  que  eram  dela,  como  “Pai  de 
todos  os  deuses”  e  “Pai  dos  homens”,  etc..  Jeová  também  incorporou,  posteriormente, 
elementos  como  “fertilidade”,  “chuva”, “controle do tempo” que eram características de Baal 
Hadade. 
.​Significa  “​Senhor  Hadade​”  ou  “​Senhor  da  Tempestade​” era a divindade do trovão, da chuva 
e  da fertilidade dos cananeus, similar à divindade Adad cultuada pelos Assírios e Babilônios. 
O  nome  Hadade  era  usualmente  dado  pelas  pessoas  aos  seus  filhos,  como  forma  de 
oferecer  proteção  daquela  divindade à eles (similar aos israelitas que colocavam o nome de 
Jeová  no  nome  de  seus  filhos,  por  exemplo  “Elias”  -  que  significa  “Meu  Deus  (ELI) é Jeová. 
(YAHU)” – ELIYAHU). O nome Hadade não é citado isoladamente  como  uma 
divindade, mas encontra-se na Bíblia como um composto do  nome  de  dois  reis: 
Ben-Hadade  (que  significa  “Filho  de  Hadade”)  e  Hadedezer  (que  significa  “Hadade  é  minha 
ajuda”). 
Reis  15  (NVI)  18  Então  Asa  ajuntou  a  prata  e  o  ouro  que  haviam  sobrado  no  tesouro  do 
templo  do Senhor e do seu próprio palácio. Confiou tudo isso a alguns dos seus oficiais e os 
enviou a Ben-  Hadade,  filho  de  Tabriom  e  neto  de  Heziom,  rei  da  Síria,  que  governava  em 
Damasco,  Estela  de  Baal Hadade encontrada em Ugarit, Síria, 1400 AEC – Museu do Louvre- 
Pari. 
Significa  “​Senhor  Hadade  Trovejador​”.  A  palavra  Rimom  em  hebraico  significa  Romã.  Os 
escribas  judeus  alteram  a  grafia  desta  divindade de “Ramán” = “Trovejador” para “Rimom” = 
Romã  (fruta)”  propositadamente,  como  forma  de  menosprezar  um  deus  estrangeiro.  Na 
bíblia temos duas citações desta divindade, uma  em  que  ela  representa  a  própria  divindade 
e outra em que ela representa um lugar (que recebeu tal nome em homenagem a este deus): 
Representando  o  deus  Hadade-Rimom:  2  Reis  5:18  (NVI)  18  Mas  que  o  Senhor  me  perdoe 
por uma única coisa: quando meu senhor vai adorar no templo de  Rimom,  eu  também tenho 
que  me  ajoelhar  ali,  pois  ele  se  apóia  em  meu  braço.  Que  o  Senhor  perdoe  o  teu  servo  por 
isso”.Representando  um  lugar:  Zacarias  12:11  (NVI)11Naquele  dia  muitos  chorarão  em 
Jerusalém, como os que choraram em Hadade-Rimom no  vale de Megido. 
“​Senhor  de  Peor​”.  Peor  era  uma  montanha  localizada  na  região  de  Moabe  (atual Jordânia). 
Não  se  sabe  se  este  Baal  era  mais  uma  manifestação  local  da  divindade  Baal  Hadade 
(ligada  à  fertilidade)  ou  outro  deus  específico  da  região (mais um deus chamado “Senhor”). 
Especula-se  que  Baal  Peor  seja  outra  designação  de  “Quemós”,  a  divindade  nacional  dos 
Moabitas. 
Números  25:3  (NVI)  Assim  Israel  se  juntou  à  adoração  a  Baal-Peor.  E  a  ira  do  Senhor 
acendeu-se contra Israel. 
Significa  “​Senhor  da  Aliança​”.  Segundo  o  livro  de  Juízes  esta  era  a  forma  predominante de 
adoração  no  território  de  Israel,  nesta  época,  principalmente  na  cidade  de  Siquém.  A 
“Aliança”  ao  qual  esse  Baal  se  refere  deve  ser  uma  aliança  entre  cidades  canaanitas 
(Siquem  inclusive)  ou  a  aliança  feita  por  meio  de  tratados  entre  tribos  (um  exemplo  é  o 
“tratado”  firmado  por  Siquém  e  Jacó  em  Genesis 34). Interessante que “Baal Berite”(Senhor 
da Aliança) parece ser equivalente à “El-Berite” (Deus  da  Aliança),  outra  divindade 
cultuada  pelos  canaanitas.  Isso  é uma evidencia que o nome “’El” (Deus) também era usado 
para tratar divindades cujo nome era “Baal”: 
Juízes 8 - Nova Versão Internacional (NVI-PT) 33 Logo depois que  Gideão 
morreu, os israelitas voltaram a prostituir-se com os  baalins,  cultuando-os.  Ergueram 
Baal-Berite como seu deus. 
Baal- Berite e El-Berite ​são os mesmos deuses da cidade de Siquém, note: Juízes 9:3-4 3 Os 
irmãos de sua mãe repetiram tudo aos cidadãos  de  Siquém,  e  estes  se  mostraram 
propensos  a  seguir  Abimeleque,  pois  disseram:  “Ele  é  nosso  irmão”.  4  Deram-lhe  setenta 
peças  de  prata  tiradas  do  templo  de  Baal-  Berite,  as  quais  Abimeleque  usou  para  contratar 
alguns  desocupados  e  vadios,  que  se  tornaram  seus  seguidores.  Juízes  9:46  Ao  saberem 
disso,  os  cidadãos  que  estavam  na  torre  de  Siquém  entraram  na  fortaleza  do  templo  de 
El-Berite. 
A origem desta divindade é incerta. O erudito bíblico Frank Moore  Cross  atribui  sua  origem 
à  Montanha  Amanus,na  Síria.  Inscrições  encontradas  na  fenícia  identificam  um  deus 
chamado  “El-Hamom”,  possivelmente  Baal-Hamom  e  El-Hamom  eram  a  mesma  divindade. 
Este  deus  foi  amplamente  venerado  na  cidade  de  Cártago,  no  5º  século  AEC.  Na  bíblia, 
Baal-Hamom é citado como um lugar onde o Rei Salomão possuía um vinhedo. 
Cantares de Salomão 8:11 Salomão possuía uma vinha em Baal-Hamom; ele  entregou  a sua 
vinha a arrendatários. Cada um devia trazer  pelos  frutos  da  vinha  doze  quilos  de  prata.  A 
Estátua  de  Baal-Hamom,  Cártago - Bardo Museum na Tunísia Significa “Senhor do Norte” ou 
“Senhor [da Montanha de] Zefon. 
 
 A palavra “Zefon” em hebraico significa “norte”, por isso pode parecer ambíguo quando esta 
palavra  se  refere  ao  norte  de  algum  lugar  ou  à  montanha  chamada “Zefon” (Norte) que fica 
na  Síria.  Baal  Zefon provavelmente era mais uma forma em que era conhecido Baal Hadade, 
deus  dos  trovões.  Na  bíblia  o  nome  Baal-Zefon  é  descrito  como  um  lugar  perto  de  onde os 
israelitas acamparam, durante a época do  êxodo. 
Êxodo  14  (NVI)  2  “Diga  aos  israelitas  que  mudem  o  rumo  e  acampem  perto  de  Pi-Hairote, 
entre Migdol e o mar. Acampem à beira-mar, defronte de Baal-Zefom. 
Segundo  a  mitologia  dos  cananeus  de  Ugarit  na  Síria,  a  montanha  Zefon  era  lugar  de 
morada  dos  deuses  onde  eles se reuniam em assembleias. Interessante que esta tradição é 
preservada  no  livro  de  Isaias  na  bíblia:  Isaías  14  (TNM)  13 No que se refere a ti, disseste no 
teu  coração:  ‘Subirei  aos  céus.+  Enaltecerei  o  meu  trono+  acima  das  estrelas+  de  Deus*  e 
assentar-me-ei no monte de reunião,+ nas partes mais remotas do norte*. *Norte = Zefon. 
Significa literalmente “​Senhor das Moscas​”. Acredita-se que o nome original desta divindade 
seria  “​Baal-Zebel”  (com  a  letra  hebraica LAMEDE “ ‫”​​ל‬ no lugar da letra hebraica BETE “ ‫”​​ב‬ no 
fim  da  palavra  “Zeb-“)  que  significaria  “Senhor  Príncipe”.  Os  escribas  judeus 
deliberadamente  substituíram  as  letras  como  forma  de  menosprezar  a  divindade 
estrangeira.  A  palavra  “Zebel-Baal”  ou  “Príncipe  Baal”  é  encontrada  nos  textos  de  Ugarit, 
Síria,  dando  suporte  a  esta  tese  de adulteração de grafia feita pelos escribas judaicos. Baal- 
Zebube  era  um  deus  cultuado  na  cidade  de  Ecrom,  que  ficava  na  faixa  de  Gaza. 
Posteriormente, séculos depois no cristianismo, este deus foi equiparado ao Diabo. 
Reis 1:2 (NVI) Certo dia, Acazias caiu da sacada do seu quarto no  palácio  de  Samaria  e 
ficou muito ferido. Então enviou mensageiros  para  consultar  Baal-Zebube,  deus  de 
Ecrom, para saber se ele se  recuperaria. 
Os  baalins  citados  em  Juízes  2:11,  deuses  menores  do  panteão  fenício,  muito próximo dos 
bíblicos elohim [Gênesis 1:1 e referencias],  depois  identificados  como  espíritos  protetores, 
bastante populares  e cultuados inclusive pelos hebreus [Juízes 2:12-13]. 
O  Nome  El  significa  literalmente  “poderoso”  na  língua  hebraica/canaanita.  Na  cultura  de 
Ugarit,  Síria,  em  1400  AEC,  ‘El  era  conhecido  como  o  “pai  dos  deuses” e “pai do homem (no 
sentido de humanidade)”. Vestia um chapéu com dois chifres em  associação  ao  Touro, 
símbolo de vigor, força e fertilidade.  Imagem  de  El  sentado  em  seu  trono  –  Ugarit,  Síria, 
1400 AEC. 
El  ​era  muitas  vezes  chamado  de  “​O  deus  touro​”.  Não  obstante  várias  vezes  a  bíblia  faz 
associação de Jeová/El como sendo adorado por  meio  de  imagens  de  touro.  Veja  esta 
tradição  preservada  na  bíblia.  Durante  o  êxodo  do  povo  israelita,  Arão  fez  uma  imagem  de 
‘El (Deus) em forma de um touro: 
Êxodo  32 (TNM) 4 Ele tomou então [o ouro]* das suas mãos e moldou-o+ com  um  buril,  e 
passou a fazer dele uma estátua fundida de bezerro.+ E  começaram*  a  dizer:  “Este  é  o 
teu Deus,*ó Israel, que te fez  subir da terra do Egito.”+1Reis12(TNM) .  
Conseqüentemente,  o  rei  tomou  conselho+  e  fez  dois  bezerros  de  ouro,+  e  disse  ao  povo:* 
“É  demais  para  vós  subir a Jerusalém. Eis o teu Deus,* + ó Israel, que te fez subir da terra do 
Egito.”Amplamente  cultuado  na  cultura canaanita. El também era representado como sendo 
um  homem  velho,  de  barba  e  muito  sábio.  A  palavra  ‘El  também  pode  significar 
genericamente  “deus”  ou  “divindade”,  quando  empregada  para  se  referir  à  outros  deuses 
diferentes  do  “‘El”,  ou  seja,  os  hebreus  e  canaanitas  chamavam  outros  deuses  de 
“poderosos”.  A tradição de traduzir-se ‘El por “Deus” iniciou-se com a elaboração da primeira 
tradução  da  bíblia  para  outro  idioma,  na  Septuaginta,  no  3º  século  AEC,  em  que  os  judeus 
escolheram a palavra grega “theos” para ser empregada. Perdeu-se então a essência restrita 
de  que  o  nome  significava  (poderoso)  para  o  sentido  mais  amplo  e  genérico  do  nome 
“deus”. 
Aserá- ​deusa da guerra dos cananeus. Na bíblia ela nunca é mencionada como  deusa,  e 
sim  como  nome  de  cidade.  Juízes  3  (NVI)  31  Depois  de  Eúde  veio  Sangar,  filho  de  Anate, 
que matou seiscentos filisteus com uma  aguilhada de bois. Ele também libertou Israel. 
Deusa  da Fertilidade e deusa Mãe. Esposa de ‘El. Há grandes evidências  que  era  cultuada 
junto  à  Jeová,  pois  Jeová  e  El  eram  encarados  como  mesma  divindade  pelos  antigos 
Israelitas.(logo também era  encarada  como  esposa  de  Jeová).  O  culto  à  Aserá  envolvia 
adoração  à  postes  de  madeiras  entalhados,  que  representavam  uma  figura  feminina.  Era 
também descrita como “Rainha dos Céus”. Aserá e Baal  são  deuses  citados  diversas  vezes 
na  bíblia  1  Reis  18:19 (NVI) Agora convoque todo o povo de Israel para encontrar-se comigo 
no  monte  Carmelo.  E  traga  os  quatrocentos  e cinqüenta profetas de Baal e os quatrocentos 
profetas de Aserá, que comem à mesa de Jezabel.” . Jeremias 44:15-18 . 
É certo que faremos tudo o que dissemos que faríamos — queimaremos  incenso  à  Rainha 
dos Céus e derramaremos ofertas de bebidas para  ela,  tal  como  fazíamos,  nós  e  nossos 
antepassados, nossos reis e  nossos  líderes,  nas  cidades  de  Judá  e  nas  ruas de Jerusalém. 
Naquela época tínhamos fartura de comida, éramos prósperos e nada sofríamos- 
*deusa  da fertilidade, sexualidade e guerra​, seu culto era bem proeminente pelos cananeus. 
A ​deusa Astarte ​é ligada à deusa Ishtar dos assírios/babilônicos.1Reis  11  (NVI) 5 Ele seguiu 
Astarote,  a  deusa  dos  sidônios,  Easter  (Inglês)  Eastre  (Anglo-saxão)  ​Ishtar  ​(Babilônia) 
Astarote  (Hebreu)  ​Astarte  (Grego)  ​Rainha  dos  céus  Azerá  ​(Canaã)  ​Nammu  (Acádia) 
Semíramis T ​ odos os nomes estão ligados a tal figura como a deusa da fertilidade. 
*deus  de  origem  Assírio-babilônico.  Seu  nome  significa  “grão”,  por  isso  era  associado  à 
fertilidade. Um dos símbolos que o  representavam  era  o  peixe,  como  forma  de 
multiplicação. Divindade também cultuada pelos Cananeus e Filisteus. 
Depois  que  os  filisteus  tomaram  a arca de Deus, eles a levaram de Ebenézer para Asdode. E 
a colocaram dentro do templo de​ Dagom​, ao lado de sua  estátua.  Quando  o  povo  de 
Asdode  se  levantou  na  madrugada  do  dia  seguinte,  lá  estava  Dagom  caído,  rosto  em  terra, 
diante da arca do Senhor! Eles levantaram Dagom e o colocaram de volta em seu lugar. 
Mas, na manhã seguinte, quando se levantaram de madrugada, lá  estava  ​Dagom  caído, 
rosto  em  terra,  diante  da  arca  do  Senhor!  Sua  cabeça  e  mãos  tinham  sido  quebradas  e 
estavam sobre a soleira; só o seu corpo ficou no lugar. 
1Samuel  5:2 (NVI) e a colocaram dentro do templo de Dagom, ao lado de sua estátua.Juízes 
16:23-30. 
A  palavra  Moloque  é  formada  por  três  letras  M-L-K  que  significa  “Rei”.Provavelmente 
Moloque  era  originalmente  pronunciado  como  “​meleque​”  ou  “​melqui​”  (veja,  por  exemplo, 
nomes  que  levam  M-L-K  e  se  pronunciam  ​meleque​,  como  Abimeleque  ​ou  Melquisedeque​). 
Os  judeus  quando  traduziram a Bíblia para o grego acrescentaram as vogais “o” e “e” na raiz 
semítica  “M-L-K”  como  forma  de  zombar  com  o  nome  desta  divindade  (as  vogais  “o”  e  “e” 
vem  da  palavra  “bosheth”  que significa “vergonha”). Não é certo se o nome ​Moloque (Rei) 
era um título para um deus ou se era o próprio nome deste deus.  
Alguns especialistas apontam que Moloque ​era mais uma representação local do deus ​Baal, 
ou seja o deus poderia ser conhecido como Moloque-Baal (Rei Senhor), mas não há grandes 
evidências  disso.  O  culto  a  este  deus  era  amplamente  difundido  em  toda  Canaã,  e 
aparentemente sacrifícios humanos  estavam  ligados  à  adoração  desta  divindade.  ​Moloque 
era o principal deus dos Amonitas. 
2Reis  23:10  (NVI) Também profanou Tofete, que ficava no vale de Ben- Hinom, de modo que 
ninguém mais pudesse usá-lo para sacrificar seu filho ou sua filha a M ​ oloque​.  
1  Reis  11:5  (NVI)  Ele  seguiu  ​Astarote,  a  deusa  dos  sidônios,  e  Moloque,  o  repugnante deus 
dos amonitas. 
2Reis  23:13  (João  Ferreira  de  Almeida)  O  rei  profanou  também  os  altos  que  estavam  ao 
oriente de Jerusalém, à direita do Monte de  Corrupção,  os  quais  Salomão,  rei  de  Israel, 
edificara a Astarote,  abominação  dos  sidônios,  a  Quemós,  abominação  dos  moabitas,  e  a 
Milcom, abominação dos filhos de Amom. 
Possível  divindade  solar,  ligada  à  Moloque.  Seu  nome  significa  “Adar  é  Rei”  Ídolo  dos  de 
Sefarvaim  (Cidade,  ou  cidades  da  Assíria,  de  onde  o  rei  assírio  trouxe  muitos  cativos  para 
repovoarem as cidades de Samaria – Capital do antigo reino do norte), que Salmaneser II, rei 
da Assíria, trouxe para colonizar as cidades da Samaria, depois  de  ter  levado  para  aquele 
país  os  habitantes  cativos  (2  Rs  17.31)  .“Os  aveus*  fizeram  Nibaz  e  Tartaque; os sefarvitas 
queimavam  seus  filhos  em  sacrifício  a  ​Adrameleque  ​e  ​Anameleque​,  deuses  de Sefarvaim.” 
(NVI).  Este  ídolo  era  adorado  com  ritos  semelhantes  aos  de  ​Moloque​,  sendo-lhe 
sacrificadas as crianças. 
Possível  divindade  lunar,  liga  à  ​Moloque  e  ao  deus  Assírio/Babilônico  ​Anu​,  deus  dos  céus. 
Seu  nome  significa  “Anu  é  rei”.  Na  demonologia,  ​Anamelech  é  uma  deusa  que  era  adorada 
juntamente  com  ​Adramelech.  Assumia  a  forma  de  uma  codorna.  Citada  como  fêmea  e 
Adramelech como  macho  podem  ser  também  um  possível  casal  de  deuses.  Era 
considerada regente da lua (ou deusa-lua). Foi considerada demônio  assim  como 
outros deuses pagãos. 
Ídolo  dos de Sefarvaim (Cidade, ou cidades da Assíria, de onde o rei  assírio  trouxe 
muitos cativos para repovoarem as cidades de Samaria  –  Capital  do  antigo  reino  do 
norte), que Salmaneser II, rei da  Assíria,  trouxe  para  colonizar  as  cidades  da  Samaria, 
depois de ter  levado  para  aquele  país  os  habitantes  cativos  (2  Rs  17.31)  “Os  aveus* 
fizeram Nibaz e Tartaque; os sefarvitas queimavam seus filhos  em  sacrifício  a 
Adrameleque e Anameleque, deuses de Sefarvaim.”  (NVI).  Este  ídolo  era  adorado 
com ritos semelhantes aos de Moloque,  sendo-lhe sacrificadas as crianças. * 
2 Reis 17:31 (NVI) os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; os sefarvitas  queimavam  seus 
filhos em sacrifício a Adrameleque e Anameleque,  deuses  de  Sefarvaim.  *Aveus  =  (Povo 
primitivo de Canaã. Habitava em  vilas,  ou  em acampamentos nômades, ao sul de Sefela, 
grande  planície ocidental, que vai até Gaza). 
*deus  da  cidade  egípcia  de  Tebas. Posteriormente foi incorporado ao deus Rá, tornando-se 
Amom-Rá. 
Não  há  indícios  firmes  que  Azazel  tenha  sido  uma  divindade  canaanita  anterior  ao  culto 
de Jeová pelos israelitas. Porém, em textos  apócrifos  como  o  Livro  de  Enoque  (1  Enoque 
10:8), Azazel é descrito como sendo um anjo que se rebelara contra deus. 
Levítico  16  -  (NVI)  6  “Arão  sacrificará  o  novilho  como  oferta  pelo  seu  próprio  pecado,  para 
fazer propiciação por si mesmo e por sua  família.  7  Depois  pegará  os  dois  bodes  e  os 
apresentará  ao  Senhor,  à  entrada  da  Tenda  do Encontro. 8 E lançará sortes quanto aos dois 
bodes:  uma  para  o  Senhor  e  a  outra  para  Azazel.  Arão  trará  o  bode  cuja  sorte  caiu  para  o 
Senhor e o sacrificará como  oferta  pelo  pecado.  10  Mas  o  bode  sobre  o  qual  caiu  a  sorte 
para  Azazel  será  apresentado  vivo  ao  Senhor  para  fazer  propiciação,  e  será  enviado  para 
Azazel no deserto. 
*deusa  do  Destino,  Asima  significa  “O  Nome”  na  língua  dos  semitas  ocidentais.  Esta 
divindade  é  ligada  à  deusa  Shimti  dos  assírios/babilônios.  Era  um  deus  adorado  pelo  povo 
de Hamate. O  respectivo  culto  foi introduzido na Samaria pelos colonos de Hamate, a quem 
o  rei  da  Assíria  estabeleceu  naquela  terra  (2  Rs  17.30)  “Os  da  Babilônia”  fizeram 
Sucote-Benote, os de Cuta fizeram Nergal e os de Hamate fizeram Asima.”  
divindade  cujo  nome  significa  “Tenda  das  filhas”.  Nada  se  sabe  sobre  a  natureza  desta 
deusa. Cabanas, ou tendas das filhas. Nome de deuses  que  foram  criados  pelos homens 
da  Babilônia  (2  Rs  17.30)  “Os  da  Babilônia”  fizeram  Sucote-Benote,  os  de  Cuta  fizeram 
Nergal e os de Hamate fizeram Asima.”(NVI). Parece que se trata de uma corrompida 
forma da divindade babilônica, Bel-Merodaque, ou de sua mulher,  Zer-Banite. 
*deus  sumério  da  guerra,  da  morte,  da  pestilência  e  do  inframundo.  Venerado  pelos 
Assírios e Babilônios. 2 Reis 17:29 (NVI) 29 No  entanto,  cada  grupo  fez  seus  próprios 
deuses nas diversas cidades em  que  moravam  e  os  puseram  nos  altares  idólatras  que  o 
povo  de  Samaria  havia  feito.  30  Os  da  Babilônia  fizeram  Sucote-Benote, os de Cuta fizeram 
Nergal e os de Hamate fizeram Asima; 
As plaquetas sumérias nos dizem que​ Nergal ​traiu seu irmão​ Marduque​. 
Divindade nacional da nação de Moabe (atual Jordânia). A origem de seu nome  é  incerta. 
Alguns historiadores afirmam que este deus estava ligado  à  Moloque,  já  que  é  indicado  na 
bíblia que eram oferecidos sacrifícios humanos para pedir favor a​ Camos​. 
2Reis3(NVI) 26 Quando o rei de Moabe viu que estava perdendo a batalha, reuniu setecentos 
homens  armados  de  espadas  para  forçar  a  passagem,  para  alcançar  o  rei  de  ​Edom​,  mas 
fracassou.  27  Então  pegou seu filho mais velho, que devia sucedê-lo como rei, e o sacrificou 
sobre  o  muro  da  cidade.  Isso  trouxe  grande  ira  contra  Israel, de modo que eles se retiraram 
e  voltaram  para  a  sua  própria  terra.  1Reis  11:7  (NVI)  7  No  monte  que  fica  a  leste  de 
Jerusalém,  Salomão  construiu  um  altar  para  Camos,  o  repugnante  deus  de  Moabe,  e  para 
Moloque​, o repugnante deus dos amonitas. 
*deus  semítico  do  Destino  (Sorte).  A  palavra  Gade  significa  “dividir”  dando  a  ideia  que  o 
destino  é  “dividido”  entre  as  pessoas.  Traduzido  na  bíblia  como “Sorte”: Isaías 65 (TNM) 11 
“Mas  vós  sois  os  que  abandonais a Jeová,+ os que vos esqueceis do meu santo monte,+ os 
que pondes em ordem uma mesa para o deus da Boa Sorte*. 
Marduque  era  a  divindade  patrona  da  cidade  de  Babilônia.  Recebia  o  título  de  “Bel”  que 
significa “Senhor” na língua dos babilônicos  (similarà  “Baal”  dos  hebreus).Seu  nome 
significava  “bezerro  solar”.  Jeremias  50:2  (NVI)  “Anunciem  e  proclamem  entre  as  nações, 
ergam  um  sinal  e  proclamem;  não  escondam  nada. Digam: ‘A Babilônia foi conquistada; Bel 
foi  humilhado,  Marduque  está  apavorado.  As  imagens  da  Babilônia  estão  humilhadas  e 
seus ídolos apavorados’. 
*deus  da  sabedoria  e  de  escrita  dos  assírios/babilônios.  É  filho  do  deus  Marduque.  A 
montanha  onde  Moisés  foi  supostamente  enterrado  leva  o  nome  “Nebo”  em homenagem à 
esta divindade. *​Nabu ​é uma divindade  da  mitologia  suméria.  É  o  deus  da  escrita  e  da 
sabedoria.É o filho de Marduque e casado com ​Tashmetum​ . *É mencionado na  Bíblia 
como​ Nebo​ . 

Isaías  46:1  (NVI)  Os  Deuses  da  Babilônia  46  Bel  se  inclina,  ​Nebo  se  abaixa;  os  seus  ídolos 
são  levados  por  animais  de  carga.  As  imagens  que  são  levadas  por  aí,  são  pesadas,  um 
fardo para os  exaustos. 
Deuteronômio  32  (NVI)  49  “Suba  as  montanhas  de  Abarim,  até  o  monte  Nebo,  em  Moabe, 
em  frente  de  Jericó,  e  contemple  Canaã,  a  terra  que  dou  aos  israelitas  como  propriedade. 
Ali,  na montanha que você tiver subido, você morrerá e será reunido aos seus antepassados, 
assim  como o seu irmão Arão morreu no monte Hor e foi reunido aos seus antepassados. 
  A  serpente  de  bronze  feita  por  Moisés  (Números  21:4-9)  e  foi  reverenciada  como  ídolo 
pelos  israelitas.  Provavelmente  o  nome  deste  ídolo  não  era  “Neustã”  pois  esta  palavra 
significa  literalmente  “pedaço de latão”. 2Reis 18:4 (NVI)  O Rei Ezequias removeu os altares 
idólatras,  quebrou  as  colunas  sagradas  e  derrubou  os  postes  sagrados.  Despedaçou  a 
serpente  de  bronze,  pois  até  aquela  época  os  israelitas  lhe  queimavam  incenso.  Era 
chamada Neustã. 
Nada  se  sabe  da  origem  desta  divindade.  Não  há  referências  extra-bíblicas.  A  Tradição 
judaica preservada no Talmud diz que era um ídolo em forma de cachorro. 
  Também  nada  se  sabe  da  origem  desta  divindade,  ão  há  referências  extra-bíblicas.  A 
Tradição  judaica  preservada  no  Talmud  diz  que  era  um  ídolo  em  forma  de  asno.  2  Reis 
17:31  (NVI)  os  aveus  fizeram  Nibaz  e  Tartaque  ;  os  sefarvitas  queimavam  seus  filhos  em 
sacrifício a Adrameleque e Anameleque, deuses de Sefarvaim. 
*deus  assírio  da  agricultura.  Era  um  deus  antropomórfico,  corpo  de  homem  e  cabeça  de 
águia.  Era  sempre  representado  carregando  um  cesto  com  água  e  uma  esponja  para  regar 
as plantas. 2 Reis 19:37 (NVI) Certo  dia,  enquanto  ele  estava  adorando  no  templo  de  seu 
deus  Nisroque,  seus  filhos  Adrameleque  e  Sarezer  mataram-no  à  espada  e  fugiram  para  a 
terra de Ararate. Seu filho Esar-Hadom foi o seu sucessor. 
Réplica da Imagem de ​Nisroque​ – Palácio de Assurbanípal em Ninrode,  Iraque 
* deus protetor dos reis Sirios.Seu  nome  significa  “amanhecer”  ou  “alvorada”,  esta 
divindade é  uma  personificação  feita  pelos  canaanitas  deste  fenômeno  da  natureza.  Em 
Ugarit,  na  Síria  onde  foram  encontrados  vários  escritos  sobre  a  religião  dos  cananeus, 
Shahar (Alvorada) era irmão  gêmeo  do  deus  Shalim  (crepúsculo),  ambos  filhos  de  El.  Os 
dois  deuses  eram  representados  pelo  planeta  Vênus.  Na  bíblia  a  palavra  “shahar”  é 
empregada literalmente como “alvorada”. Alguns  eruditos  bíblicos  afiram  que  os  versos 
de Isaías 14:12 remontam a  tradição antiga do deus canaanita Shahar: 
Isaías 14:12 (NVI) 12 Como você caiu dos céus, ó estrela da  manhã,  filho  da  alvorada! 
Como foi atirado à terra, você, que  derrubava as nações! 
Lúcifer (em hebraico, heilel ben-shachar, ‫;​​שחר​ ​בן​ ​הילל‬  em  grego  na  Septuaginta, 
heosphoros)  é  uma  palavra  do  Latim  (lucem  ferre)  que  quer  dizer  "portador  de  luz", 
representa a  estrela  da  manhã  (a  estrela  matutina),  a  estrela  D'Alva,  o  planeta  Vênus,1  . 
Nos dias de hoje, numa nova interpretação da palavra, o  chamam  de  Diabo  (caluniador, 
acusador),  ou  Satã  (cuja  origem  é  o  hebraico  Shai'tan,  que  significa  simplesmente 
adversário).  Atualmente  discute-se  a  probabilidade  de  Lúcifer  ter  sido  um  Rei  Assírio  da 
Babilônia.  
*deus  de  origem  suméria,  patrono  dos  alimentos  e  da  vegetação.  Era  mais  uma  divindade 
que  representava  o  ciclo  de  Viver-Morrer-Ressuscitar.  Um  dos  rituais  de  culto  à  este  deus 
envolvia  entoar  “lamentações”  e  ficar  de  “luto”  pela  morte de Tamuz. Ezequiel 8:14-15 (NVI) 
Então ele me levou para a entrada da porta norte da casa do Senhor.   
Lá  eu  vi  mulheres  sentadas,  chorando  por  Tamuz.  15  Ele  me  disse:  “Você  vê  isso,  filho  do 
homem? Você verá práticas ainda mais repugnantes do que esta”. 
Imagem de T ​ amuz ​– cidade de Assur, 1500 AEC Semiramis e seu filho​ Tamuz 
*deusa  dos  Efésios.  A  qual  muitos gregos adoravam. (Atos 19:24,27,28,34 e35) “Um ourives 
chamado Demétrio, que fazia miniaturas de prata  do  templo  de  Ártemis  e  que  dava  muito 
lucro  aos  artífices…Não  somente  há  o  perigo de nossa profissão perder sua reputação, mas 
também  de  o  templo  da  grande  deusa  ​Ártemis  cair  em  descrédito  e  de  a  própria  deusa, 
adorada  em  toda  a  província  da  Ásia  e  em  todo  o  mundo,  ser  destituída  de  sua  majestade 
divina…  Ao  ouvirem  isso,  eles  ficaram  furiosos  e  começaram  a  gritar:  “Grande  é  a  ​Ártemis 
dos  efésios!…Mas  quando  ficaram  sabendo  que  ele  era  judeu,  todos  gritaram  a uma só voz 
durante cerca de duas horas: “Grande é a  Ártemis  dos  efésios!…  O  escrivão  da  cidade 
acalmou a multidão  e  disse: “Efésios, quem não sabe que a cidade de Éfeso é a guardiã do 
templo da grande ​Ártemis​ e da sua imagem que caiu do céu?.” (NVI).​Ártemis Diana​. 
Deus de Moabe​ - Isaias 15:1,2 “Advertência contra Moabe: Sim, na noite  em  que  foi 
destruída,  Ar,  em  Moabe,  ficou  arruinada!  E  na  noite  em  que  foi  destruída,  Quir,  em  Moabe, 
ficou  arruinada!  Sobe-se  ao  templo  em  Dibom,  a  seus  altares  idólatras,  para  chorar;  por 
causa  de  Nebo  e de Medeba Moabe pranteia. Todas as cabeças estão rapadas e toda barba 
foi cortada.” (NVI). 
Ishtar  é  a  deusa  dos  acádios  ou  ​Nammu​,  dos  antecessores  sumérios,  cognata  da  deusa 
Astarote  ​dos  filisteus,  de  Isis  dos  egípcios,  ​Inanna  dos  sumérios  e  da  Astart  ​dos  fenícios. 
Mais  tarde  esta  deusa  foi  assumida  também  na  Mitologia  Nórdica  como  Easter  –  a  deusa 
da fertilidade e da primavera. 
Na  crença  pagã,  ninrode  é  o  deus  sol,  semiramis  é  a  senhora  do  céu  e  Tamuz  ​é  o  filho  do 
sol. 
Semíramis  foi  uma  rainha  mitológica  que  segundo  as  lendas gregas e lendas persas reinou 
sobre  a  Pérsia,  Assíria,  Armênia,  Arábia,  Egito  e  toda  a  Ásia,  durante  mais  de  42  anos,  foi 
fundadora da  Babilônia  e  de  seus  jardins  suspensos.  Subiu  ao  céu  transformada  em 
pomba, após entregar a coroa ao seu filho, T ​ amuz​. 
Semíramis  foi  adorada  como  rainha  e  deusa  por  muitas  civilizações antigas: na Babilônia a 
Deusa-Rainha  ​Semíramis  e  seu  filho  ​Tamuz​,  na  Índia  como  a  deusa  ​Devka  e  seu  filho 
Krishna​, no Egito como a deusa​ Ísis  e  seu  filho  ​Hórus​,  em  Éfeso  com  a  deusa  ​Diana  dos 
Efésios, em Roma como a​ Virgem Maria​ e seu filho ​Jesus​. 
Um lugar para adorar ídolos. (1 Rs. 14:23; 2 Cr. 31:1; 33:3)  “Também  construíram  para  si 
altares idólatras, colunas sagradas  e  postes sagrados sobre todos os montes e debaixo de 
todas as árvores frondosas… Quando a festa acabou, os israelitas saíram  pelas 
cidades  de  Judá  e  despedaçaram  as  pedras  sagradas  e  derrubaram  os  postes  sagrados. 
Eles  destruíram  os  altares  idólatras  em  todo  o  Judá  e  Benjamim,  e  em  Efraim  e Manassés. 
Depois  de  destruírem  tudo,  voltaram para as suas cidades, cada um para a sua propriedade. 
Reconstruiu os altares idólatras que seu pai  Ezequias  havia  demolido,  ergueu  altares 
para  os  baalins  e  fez  postes  sagrados.  Inclinou-se  diante  de  todos  os  exércitos  celestes  e 
lhes prestou culto. 

Monoteísmo
O ​monoteísmo ​(do grego​: μόν£ος, transl. ​mónos​, "único", e θεός, transl. ​théos,​ "​deus​":
único deus​) é a crença na existência de apenas um deus​.Diferencia-se do henoteísmo por
ser este a crença preferencial em um deus reconhecido entre muitos.
A divindade, nas religiões monoteístas, é onipotente, onisciente e onipresente.
Exemplos de religiões monoteístas incluem o cristianismo​, a fé bahá'í​, o islamismo​, o
judaísmo e o​ zoroastrismo​.

Definição e Variedades:
Monoteísmo é a crença em um deus singular​, em contraste com o politeísmo​, a crença em
várias divindades​. Politeísmo é, no entanto, conciliável com o monoteísmo inclusivo ou
outras formas de monismo​; a distinção entre monoteísmo e politeísmo não é clara nem
objetiva.
O henoteísmo envolve a devoção a um deus único, ao mesmo tempo em que aceita a
existência de outros deuses. Embora semelhantes, ele contrasta drasticamente com o
monoteísmo, a adoração a uma divindade única independente dos litígios ontológicos
referentes à divindade.
O monoteísmo é frequentemente contrastado com o dualismo teísta (diteísmo). No entanto,
nas teologias dualistas, como o Gnosticismo​, as duas divindades não são de igual valor, e o
papel do demiurgo gnóstico é mais parecido com o de Satanás na teologia cristã do que
uma diarquia em condições de igualdade com Deus (que é representado em uma forma
panteísta, como a​ Pleroma​).
O monoteísmo pode envolver uma grande variedade de​ concepções de Deus​:
​Deísmo - ​postula a existência de um único deus, o criador de tudo na natureza.
Alguns deístas acreditam em um deus impessoal que não intervém no mundo, enquanto
outros deístas acreditam na intervenção através da Providência
monismo - ​ é o tipo de monoteísmo encontrado no Hinduísmo, englobando o ​panteísmo​, e
o​ panenteísm​o é ao mesmo tempo, o conceito de um​ Deus pessoal​.
panteísmo - sustenta que o Universo em si é Deus. A existência de um ser transcendente
estranho à natureza é negado.
panenteísmo​ - é uma forma de monoteísmo monista, que sustenta que Deus é todo da
existência, que contém, mas não é idêntico ao,​ Universo​. O único deus é onipotente e
onipresente, o universo é parte de Deus, e Deus é tanto​ imanente​m quanto ​transcendente​.
O ​monoteísmo substancial​, encontrado em algumas religiões indígenas africanas,
sustenta que os inúmeros deuses são formas diferentes de uma única substância
subjacente.

Origem e Desenvolvimento​:
A palavra ​monoteísmo é ​ derivada do grego μόνος (​monos)​ que significa "único" e θεός
(​theos​) que significa "divindade."
Alguns autores como Karen Armstrong acreditam que o conceito de monoteísmo obteve um
desenvolvimento gradual das noções de ​henoteísmo ​(adorar um deus único, aceitando a
existência, ou possível existência, de outras divindades) e monolatria (o reconhecimento da
existência de muitos deuses, mas com a adoração consistente de uma única divindade). No
entanto, a incidência histórica do monoteísmo é tão rara, que é difícil apoiar qualquer teoria
da evolução natural das religiões do politeísmo ao henoteísmo e monoteísmo.
Dois exemplos de monolatria desenvolvidos a partir do politeísmo são o culto a Aton no
reinado do faraó egípcio Aquenaton bem como a ascensão de Marduque da Babilônia à
reivindicação da supremacia universal.
No Irã, no zoroastrismo​, Ahura Mazda aparece como uma divindade suprema e
transcendental. Dependendo da data de Zaratrusta (normalmente por volta do início da
Idade do Ferro​), este pode ser um dos primeiros casos documentados de surgimento de
uma religião proto-indo-européia monista.
No Antigo Oriente​, cada cidade tinha uma divindade padroeira local, tais como Chamache
Larsa ou Nana em Ur​. As primeiras alegações da supremacia global de um deus específico
data da Idade do Bronze​, com o Grande Hino a Aton de Aquenaton (​Sigmund Freud​, em
Moisés e o Monoteísmo​, especula que esteja ligado ao judaísmo​). No entanto, a data do
Exô do é contestada, e não é definitivo se o evento do Êxodo bíblico ocorre antes ou depois
do reinado de Aquenáton. Além disso, não está claro até que ponto o atonismo de
Aquenáton foi monoteísta ou henoteísta, com o próprio Aquenáton se identificando com o
deus Aton.
Correntes do monismo e monoteísmo surgiram na Índia Védica mais cedo. O Rig Veda
apresenta noções de monismo​, em particular no décimo livro, também datado da Idade do
Ferro, na​ Nasadiya sukta​.
O monoteísmo filosófico e o conceito associado de bem e mal absolutos emergiram no
Zoroastrismo e judaísmo​, mais tarde culminando nas doutrinas da Cristologia no
cristianismo primitivo e mais tarde (por volta do século VII) na tawhid do Islã​. Na teologia
islâmica​, uma pessoa que espontaneamente "descobre" o monoteísmo é chamado de ​hanif,​
sendo que o ​Hanif o ​ riginal foi​ Abraão​.
O antropólogo e padre austríaco Wilhelm Schmidt​, em 1910, postulou a teoria do
Urmonotheismus​, "monoteísmo primitivo" ou "original", onde a humanidade primitiva teria
sido originalmente monoteísta. O missionário e escritor Don Richardson o apoiou e, a partir
da ideia de Schimidt, desenvolveu uma nova ideia, que afirmava que todas as religiões
tribais originais apresentam (ou apresentavam) noções de um Deus único há muito
esquecido e substituído por ídolos (politeísmo).
A principal fonte do monoteísmo no mundo ocidental moderno é a narrativa da Bíblia
Hebraica​, a escritura de judaísmo​.Abraão é o primeiro dos Patriarcas e fundador do mono
teísmo dos hebreus.As origens do judaísmo relaciona-se com a história dos reinos de Judá
e de Israel da Idade do Ferro, 1.000-586 a.C. Ambos os reinos tinham Jeová como sua
divindade (ou seja, o deus da corte real e do reino), ao mesmo tempo em que adoravam
muitos outros deuses. No século VIII, a propaganda real dos assírios defendia o domínio
universal (o que significa o domínio sobre todos os outros deuses) do deus assírio Ashur.
Em reação a isso, certos grupos em Israel enfatizaram o poder único de Javé como um
sinal da independência nacional. Quando Israel foi destruída pela Assíria (721 a.C.),
refugiados trouxeram a ideologia do Jeová único para Judá, onde se tornou a ideologia do
Estado durante os reinados de pelo menos dois reis. Nesta fase (final do século VII), o culto
a deus de Judá não era estritamente monoteísta, mas Jeová foi reconhecido como supremo
sobre todos os outros deuses.
A próxima etapa começou com a queda de Judá para a Babilônia, em 586 a.C., quando um
pequeno grupo de sacerdotes e escribas reunidos em torno da corte real exilada
desenvolveu a primeira ideia de Javé como único deus do mundo. A tendência em direção
ao monoteísmo foi acelerada pela queda da Babilônia para os persas em 538, o que
permitiu aos exilados assumir o controle da nova província persa de Judá.
O cristianismo surgiu dentro do judaísmo como uma pequena seita religiosa durante os
primeiros séculos da Era Cristã, baseada na crença de que o Messias Prometido de Israel
seria Jesus o Cristo. Divulgado inicialmente pelos seus, ganhou certa expansão de fiéis
desde a Palestina até Roma e, a partir de então passou a ser uma religião com um número
bastante de convertidos. Os judeus, em sua grande maioria, não aceitaram Jesus como o
Messias Prometido continuando a esperar pela vinda deste personagem da fé judaica.
Apesar de o cristianismo primitivo, como seita judaica, ter sido uma religião monoteísta, ao
longo de seu desenvolvimento teológico transformou-se em uma religião politeísta. Isso
deve-se ao fato de que, ao longo da evolução das crenças cristãs, adotou-se o Espírito
Santo (antes apenas uma manifestação de seu deus único) e Jesus (anteriormente sendo
apenas seu messias) como deuses do bem, unidos ao que antes era seu deus único,
formando assim um só deus unificado (semelhante ao panteísmo). Também há um quarto
deus, este, no entanto, um deus do mal: o Diabo, ou Satanás. Este provém da unificação do
conceito de "HaSatan" (de acordo com a visão judaica, um anjo encarregado de testar a
fidelidade do homem às regras estabelecidas pelo deus único) e de alguns "demônios"
antagônicos e falsos deuses da Bíblia Hebraica, como Ba'al e Leviatan. Dessa forma, o
cristianismo não pode ser classificado como monoteísmo, por ter vários deuses (politeísmo)
e por ter uma divisão entre deus do bem (Deus, Jesus e o Espírito Santo) e deus do mal
(Diabo/Satanás), que é denominada de dualismo.
O Islã surgiu no século VII d.C. como uma reação ao cristianismo e ao judaísmo, com base
em ambos, mas com uma versão do monoteísmo baseado no judaísmo. Considera Jesus
como messias ("Isa al-Masih" em árabe, "Jesus, o Messias"), mas diferentemente do
cristianismo, não o considera como deus, e portanto segue pertencendo à lista de crenças
monoteístas.

Visão Bahá'í
Os Bahá'ís acreditam em um único Deus, o criador de todas as coisas, que incluem todas
as criaturas e forças do universo. A existência de Deus é conceituada como eterna, não
tendo começo ou fim. Embora inacessível e incognoscível, Deus é tido como consciente de
Sua criação, com vontade e propósito. Os Bahá'ís acreditam que Deus expressa Sua
vontade de várias maneiras, incluindo uma série de mensageiros divinos referidos como
Manifestantes de Deus ou algumas vezes como educadores divinos. Essas manifestações
que estabelecem religiões no mundo, são uma forma de Deus educar a humanidade.
Os ensinamentos Bahá'ís declaram que Deus compreende tudo, por isso não pode ser
compreendido. Na religião Bahá'í Deus é frequentemente referido por títulos, como
"Todo-Poderoso" ou "Suprema Sabedoria", e há quantidade considerável de ênfase no
monoteísmo.
A Fé Bahá'i conceitua como caráter monoteísta as maiores religiões independentes,
determinando um padrão de revelação continuada entre todas elas.

Visão judaica
Nos treze fundamentos da fé judaica, segundo Maimônides​, os quatro primeiros
demonstram os pilares do monoteísmo conforme a fé judaica. O primeiro fundamento
declara a existência de Deus, o segundo, que Deus é único e que não existe unicidade
como a dele. No terceiro a incorporabilidade de Deus, isentando-o de qualquer propriedade
antropomórfica e no quarto fundamento a eternidade de Deus.
Maimônides, em seu livro "os 613 mandamentos" ensina com relação aos 1º e 2º
mandamento, que os judeus são ordenados a crer em Deus, ou seja, que há um agente
supremo que é criador de tudo e crer na unicidade de Deus, ou seja, que este criador de
todas as coisas é uno.
Shemá Israel ​é o nome da seção da Torá que constitui a profissão de fé central do
monoteísmo judaico (​Devarim​/Deuterônomio 6:4-9) no qual se diz: "‫שמע ישראל ה" אלוהינוה‬
‫​(אחד‬Shemá Yisrael Hashem Elohêinu Hashem Echad ​- Escuta ó Israel, o Eterno nosso
Deus​, o Eterno é Um).
A visão judaica é compartilhada por judeus e nohaides (bnei Noah, ou filhos de Noé). Estes
correspondem às pessoas que vivem um monoteísmo em concordância com as 7 Leis
Universais (mais conhecidas como Sete Leis de Noé) que a Bíblia Hebraica expõe até Noé
(capítulos 1-9 de Bereshit/Gênesis​). Desta forma, Judeus e Noahides praticam a mesma fé,
distinguindo-se nos pactos em que os dois grupos estão inseridos (​Mais informações:
Sanhedrim​).

Visão Cristã
Na Bíblia​, o livro sagrado dos cristãos, encontra-se considerável número de referências ao
monoteísmo. É usualmente atribuído a Deus qualidades como Onipotência​, Onipresença​e
Onisciência​. Apesar disso, há também referência, no Novo Testamento cristão, à divindade
de Jesus e do Espírito Santo, especialmente nas Cartas Paulinas​, o que vem a ser
chamado de Trinitarismo​, ou Doutrina da Trindade. Apesar de os cristãos considerarem o
cristianismo como religião monoteísta, isso não é aceito por muitas outras crenças
monoteístas, como o judaísmo e o islã, sendo que muitas seitas cristãs também não
aceitam a Doutrina da Trindade.
Visão Islâmica
Deus (​Alá​) é considerado único e sem igual. Cada capítulo do Alcorão​, exceto dois, começa
"Em nome de Deus, o beneficente, o misericordioso". Uma das passagens do Alcorão que é
frequentemente usada para demonstrar atributos de Deus diz:
"Ele é Deus e não há outro deus senão Ele, Que conhece o invisível e o visível. Ele é o
Clemente, o Misericordioso!
Ele é Deus e não há outro deus senão ele. Ele é o Soberano, o Santo, a Paz, o Fiel, o
Vigilante, o Poderoso, o Forte, o Grande! Que Deus seja louvado acima dos que os homens
Lhe associam!
Ele é Deus, o Criador, o Inovador, o Formador! Para ele os epítetos mais belos" (59, 22-24).

Visão zoroástrica

O zoroastrismo é monoteísta, foi fundada na antiga Pérsia pelo profeta Zaratrusta . Muitos
estudiosos consideram a religião como a primeira manifestação de um monoteísmo ético;
acreditando que, da mesma forma, algumas concepções como paraíso, ressurreição e juízo
final influenciaram o​ judaísmo​,​ cristianismo​, islamismo e outras religiões.

Religiões Dármicas​:

Hinduísmo
Os Vedas são os livros mais sagrados do hinduísmo. O mais antigo deles, o ​Rigveda​,
remonta a mais de 3000 anos atrás, e contém evidências da emergência de um
pensamento monoteísta, com conotações panteístas. Alguns ramos do hinduísmo, como o
Arya Samaj​ e o​ Brahmo Samaj​ são estritamente monoteístas.

Sikhismo
O sikismo é essencialmente monoteísta, fundada em fins do século XV na região
atualmente dividida entre o Paquistão e a Índia​. Os sikhs acreditam em um Deus,
Onisciente, Onipresente, Supremo Criador.