Retorno à Santidade

2 Coríntios 5:21
Deus enviou Jesus como nosso representante
Redenção:
Jesus viveu uma vida perfeita
Hebreus 4:15 / Êxodo 12:5
Jesus morreu e ressuscitou 1 Coríntios 15:3-4

Fomos redimidos por meio do nascimento, da morte, e da

ressureição de Cristo Efésios 1:7
A doutrina da Justificação, conduz naturalmente a doutrina da Santificação e
Consagração ao serviço divino.

A Santificação é uma operação do Espirito Santo, que mediante a graça divina

purifica o pecador, renova toda sua natureza segundo a Imagem de Deus
(imago dei) e o capacita para praticas das boas obras.

A Santificação é um processo longo e nunca produz uma perfeição completa .

nesta vida, ainda que decididamente seja uma obra sobrenatural de Deus o
crente pode e deve cooperar nela mediante o uso diligente dos meios que
Deus pôs a disposição.
2 Coríntios 7:1; Colossenses 3. 6-14; 1 Pedro 1.22
A Santificação não consiste numa mera eliminação do que já foi abandonado
na regeneração, mas implica em fortificar, acrescentar e intensificar a nova
vida. Ela consta de duas partes: a eliminação das contaminações e corrupção
da natureza humana. Romanos 6.6; Gálatas 5.24
E o desenvolvimento gradual
da nova vida de consagração a Deus. Rm 6.4,5; Cl 3. 6-14; 1Pe 1.22
Posto que ela que ela ocorre no coração do ser humano, afeta naturalmente
toda sua vida. Rm. 6.12; 1Co 6.15,20; 1Ts 5.23

A mudança que ocorre no homem interior necessariamente há de produzir uma mudança na sua vida exterior.
Que é um ser humano que coopera na obra de santificação, apreendido entre anúncios reiterados contra tentativas
(Rm
Rm12.9,
12.9,16,
16,17;
17;1Co
1Co6.9,
6.9,10;
10;GI
GI5.16-23)
5.16-23 e das constantes exortações a uma vida santa.
Mq 6.8; Jo 15.4-7; Rm 8.12, 13; 12.1; Gl 6.7, 8, 15

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 Retorno a Santidade
O caráter imperfeito da santificação nesta vida.
Ainda que a santificação afete todas as partes da pessoa crente, no entanto, o
desenvolvimento espiritual dos crentes permanece imperfeito durante toda a sua vida.
Temos pecado enquanto vivemos 1Reis 8.46; Provérbios 20.9; Tiago 3.2; 1 João 1.8.

A vida do crente é caracterizada por uma luta constante entre a carne e o espírito. Inclusive
os melhores crentes têm que confessar seus pecados
Jó 9; 3,20; Salmos 32,5; 130,3; Provérbios 20,9

Em todas essas citações, achamos os crentes orando pelo perdão

Salmos 51.1, 2; Daniel 9.16

ou exortados a buscá-los e lutam para alcançar uma perfeição mais profunda.

Esta verdade é negada pelos chamados perfeccionistas, os quais afirmam que o ser humano
pode alcançar a santidade plena nesta vida. Eles se fixam no fato de que a Bíblia ordenada
aos crentes que sejam perfeitos e fala de alguns como já perfeitos bem como na declaração
de que aquele que é nascido de Deus não peca 1Jo 3.6, 8, 9, 15, 18 .
Mas o fato de que temos que nos esforçar para alcançar a perfeição não prova que alguns já
sejam perfeitos. Além disso, o termo perfeito nem sempre significa uma pessoa
completamente isenta de pecado. Noé, Jó e Asa foram identificados perfeitos, porém sua
história demonstra claramente que não eram absolutamente sem pecado. E o apóstolo João
evidentemente quer dizer ou que novo homem não peca ou que os crentes não vivem no
pecado. Notemos bem que o mesmo declara:

“ Se dissermos que não temos pecados, nos enganamos a nos

mesmos e não há verdade em nós” 1 Joao 1.8

Santificação e boas obras.

A santificação conduz naturalmente a uma vida de boas obras. Estas podem ser chamadas
frutos da santificação. Essas obras não são perfeitas em si mesmas, nem procedem de uma
santificação perfeita, mas fluem do princípio de amor e fé em Deus que existe na alma. De
acordo com uma conformidade consciente com a vontade de Deus segundo nos foi revelada,
e são feitas tendo como objetivo final a gloria de Deus.
Somente os que são regenerados pelo Espirito de Deus é que podem realizar essas boas obras.
No entanto, não quer dizer que os não regenerados não podem fazer o bem em nenhum
sentido do termo.

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