Fratres Lucis

Fratres Lucis é um cisma da ordem maçônica da Rosy Cross. Tem sido

publicado muito pouco sobre esse pedido. Ainda há um pedido com este nome
ativo, baseado na América do Sul.

A ordem tem cinco graus:

Cavaleiro Noviço do Terceiro Ano
Cavaleiro Noviço do Quinto Ano
Cavaleiro Noviço do Sétimo Ano
Cavaleiro Cavaleiro Levítico
Sacerdote

Parte um

Aos Sete Pais Sábios, Chefes das Sete Igrejas da Ásia; Saúde, Felicidade e
Paz pelos Santos Números.
Como a Paz, tanto Interna quanto Externa, depende de todas as Sociedades em
sua Organização Externa e Interna, certas Leis são necessárias para efetuar
isto, e para manter uma atividade regular. Por esta razão, o comando (o
capítulo Preceptorial);

Seção Um
Que todo o sistema dos Cavaleiros e Irmãos da Luz seja dividido em Cinco
Seções e Graus, como segue:
1. Cavaleiro Noviço do Terceiro Ano.
2. Cavaleiro Noviço do Quinto Ano.
3. Cavaleiro Noviço do Sétimo Ano.
4. Cavaleiro Levita.
5. Cavaleiro Sacerdote
Cada Assembléia será presidida por um Preceptor de Noviços e denominada
Capítulo, acrescentando o título da época, como o Capítulo dos Cavalheiros
Noviços do Terceiro Ano; e assim dos outros, o capítulo dos levitas e
finalmente o capítulo dos sacerdotes.

Seção Dois
Os Capítulos Perfei- tados na Europa devem se classificar de acordo com sua
força, poder e data de constituição.
Em cada província, o número de noviços não deve exceder os do terceiro ano,
5 x 27 = 135. Do quinto ano, 4 x 27 = 108. Do sétimo ano, 3 x 27 = 81. Dos
cavaleiros levitas, 2 x 27 = 54 e dos Sacerdotes 27 somente.
Cada capítulo será composto por 19 membros ativos; e promissores noviços
do terceiro ano, enquanto aguardam uma vaga, estudarão apenas a teoria da
Física.
Todos os Capítulos e Todos os Capítulos Provinciais serão regidos pelo
Capítulo Preceptorial da Europa.

Seção Três
1. É ordenado que, na Eleição dos Oficiais, nenhum Novato seja do Terceiro,
Quinto ou Sétimo Ano pode ter um assento ou votar em qualquer assunto.
2. Nenhum levita, sozinho, pode ter assento ou votar, mas quando reunidos,
cada um tem um voto.
3. Todo sacerdote pode ocupar um assento e votar no capítulo em que ele se
encontra, seja o de noviços, levitas ou o seu próprio.

Seção Quatro
1. O edifício em que os Cavaleiros e Irmãos se reúnem deve
ser suficientemente espaçoso e isolado e adequado para o negócio; ou seja,
deve ter pelo menos quatro câmaras, das quais a primeira serve de ante-
câmara.
2. As paredes devem ser penduradas com material vermelho, com uma faixa
verde nas bordas; Em cada parede haverá sete lustres com três luzes cada.
3. No meio do Salão será um candelabro com sete castiçais de ouro.
4. O Altar será abordado pelos Passos do Número Místico. É cortada e feita
para representar o Santo dos Santos

A eleição.
1. A eleição terá lugar no máximo às sete horas.
2. Os Noviços permanecem na Câmara Exterior, mas estão armados com
espadas desembainhadas e atuam como Guardas.
3. O capítulo é aberto no formulário 'Due'.
4. O Administrador Provincial, que preside, toca a campainha sete vezes e
assim se dirige ao Capítulo; Nossa Assembléia, Rev. e Mighty Brethren, tem
para sua causa um assunto sério, que já foi explicado a você.
Sua escolha é preencher o post com um Potent e Revd. Irmão que pode, como
chefe de nossa Província, cuidar bem dele e de toda a nossa Ordem Sublime
em geral. Tente fazer essa escolha para que você possa destemidamente dar
conta disso para o Ser Supremo e Infinito.
Os votos são agora tomados de maneira digna e o recém-eleito Irmão é levado
ao altar para ser instalado.
O Chanceler lê o Salmo 2: “Por que a ira pagã”, etc., até o fim, “Confie
Nele”.
O Chanceler, o Assessor e o Portador da Espada, então, descobrem o Baú e a
Cabeça do novo Eleito. Outro Ritual apropriado é apresentado e o
Administrador Provincial se dirige a ele assim;
P: Reverendo Irmão, promete acreditar até o fim de sua vida no bom Autor de
todas as Criaturas?
R .: Eu prometo.
P. - Reverendo Irmão, prometeste observar devidamente os estatutos das
Ordens dos Cavaleiros e dos Irmãos da Luz, e nunca tentar diminuí-los ou
modificá-los, e de acordo com essas leis deixar a cada um os seus direitos e
nunca abandonar eles?
R .: Eu prometo.
P. - Reverendo Irmão, prometeste amar os Cavaleiros e Irmãos da Luz e todos
os outros membros como a si mesmo e prestar a todos o serviço que se pode
esperar de você?
R .: Eu prometo.
Tendo aceitado estes votos, o chanceler pega a taça de ouro em que o óleo do
sacerdote é mantido e unge a coroa da cabeça do eleito, no padrão de duas
peças de uma árvore dobrada na forma de uma cruz, dizendo: Chanceler)
Deus o elege como o chefe dos eleitos. Ele então unge Mão Esquerda,
Coração e Mão Direita, dizendo: Davi disse ao filisteu, tu me ameaçarás com
tua espada, tua lança e escudo, mas eu me aproximo de ti em Nome do
Senhor, o Deus de Israel a quem tu desafiaste.
O chanceler então coloca Cap na cabeça do eleito e veste ele, dizendo: Aquele
que é o sumo sacerdote entre seus irmãos em cujo
Cabeça foi derramada o Santo Crisma e cuja Mão foi tocada deve ser vestida
com o Sacerdotal Robe, e não deixe ele descobrir a cabeça nem rasgar o seu
manto.
O recém-instalado é então apropriadamente exaltado sobre as graves
responsabilidades de seu cargo e a seguinte invocação dada; (Rev. ii, 7,8 e 17;
iv, 5.)
“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas; Ao que vencer darei
a comer da Árvore da Vida, que está no meio do paraíso de Deus. E ao anjo da
igreja em Esmirna escreve; estas coisas dizem o primeiro e o último, que
estava morto e vivo. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às
igrejas. ao que vencer darei a comer do maná escondido, e lhe darei uma pedra
branca, e na pedra um novo nome escrito, que nenhum homem conhece,
salvando ao que recebe. E do trono procediam relâmpagos, e trovões e vozes;
e havia sete lâmpadas de fogo queimando diante do trono, que são os sete
espíritos de Deus. ”E que Deus te abençoe e te guarde, que Deus te instrua e
seja gracioso até você,

Seção Cinco
Deficiência para eleição: Desobediência para governar é uma e punível pelo
Capítulo.

Seção Seis
Crimes em geral, e seu castigo: Revolucionários, caluniadores, infiéis e
pessoas imorais serão excluídos.

Seção Sete
Deve fornecer como as reclamações devem ser feitas.
Seção Oito
Deve fornecer como o pedido correto deve ser mantido.

Seção nove
1. Os pobres devem ser assistidos com esmolas.
2. Os Doentes devem ser providenciados.

Seção Dez
As taxas e impostos fixados pelo Capítulo serão pagos anualmente na Festa de
São João Evangelista.

Seção onze
Cronologia da Ordem. Era começa com Reforma de São João Evangelista,
AD 40. Assim 1781 = 1741.

Seção Doze
Conduta de Correspondência para ser devidamente regulamentada.

Seção Treze
Detalhes da empresa fornecidos.

Parte dois
Seção Um

Primeiro grau

Cavaleiro Noviço do Terceiro Ano

Recepção

1. O cavaleiro principiante deve ser um maçom legal.

2. Ele deve estar sem defeito moral ou físico.
3. Ele não deve pertencer a nenhuma sociedade secreta que se oponha a nós.
4. Ele deve ter 27 anos e 7 anos maçom.
5. Ele deve ser amigo dos pobres e não perseguidor.
6. Ele não deve ser disputado ou briguento.

Seção Dois
Do Chevalier e Cerimônia de Recepção
7. Ele é levado para uma sala separada e é recebido pelo Introdutor.
8. Ele tem três admoestações a ele para voltar atrás.
9. Se ele não cessar de pedir, coloque uma vestimenta maçônica.
10. Ele é perguntado sua idade e quanto tempo um maçom.
11. Em que Lodge admitiu.
12. É solicitado para dar sinal do grau e, em seguida, preparado.
13. Ele é levado para a Câmara de Recepção e colocado no final da mesa.
14. O secretário ordena que ele dê sinal de mestre.
15. O capítulo dá assentimento dobrando a cabeça.
16. O secretário agora explica: Este digno Mestre Maçom alega ser admitido
no Capítulo dos Cavaleiros do Terceiro Ano e os Irmãos de Luz que são
responsáveis por ele; ele é aceito, portanto, pela escolha da Província,
portanto, seja chamado a assinar uma Obrigação.
17. Eu, ..., Mestre Maçom, sinceramente prometo diante de Deus e como
homem honesto, que me conformarei com todos os mistérios e todos os
artigos que me forem lidos pelo Rev. Sábio e digno Capítulo dos Cavaleiros e
Irmãos da Luz e Noviços do Terceiro Ano, mesmo que pareçam ser inauditos
e difíceis de seguir, e que eu os considerarei como a revelação das Forças
Ultimate da Natureza.
18. Quando a Obrigação tiver que ser tomada, leia-se o seguinte: Os artigos
gerais sobre os deveres dos Sete Padres Reverendos e Mais Veneráveis, os
Chefes das Sete Igrejas da Ásia.
1. O Maçom que deseja ser recebido como Cavaleiro e Irmão da Luz como
Novato do Terceiro Ano, deve prometer não tentar nada de maneira geral ou
singular, sob qualquer pretexto, contra todos ou qualquer um que seja ou
quem possa ser em futuros membros. da Sublime Ordem dos Reverendíssimos
e Potentes Cavaleiros e Irmãos de Luz, ou contra qualquer um dos Graus com
os quais ele possa estar conectado nos diferentes Capítulos; nem tente nada
contra a Comunidade, mas ao contrário, quanto a ele, dispersa e desvia todos
os perigos e injustiças.
2. Ele deve prometer completa submissão e obediência às Leis da Ordem.
3. Visto que todos os mistérios desta Ordem Sublime são derivados da Luz
Verdadeira, ele deve prometer segui-los até o final de sua vida, e não
perguntar por quem eles foram dados, nem de onde foram ou podem ser
tomados. “Quem vê a Luz claramente deve ser indiferente quanto à sua fonte.”
A história de todos os tempos irá mais do que justificar essa necessidade.
4. Ele deve prometer proteger tanto quanto possível o Terceiro Grau da
Maçonaria como a Escola Primária de nossa sublime Ordem e prestar todo
serviço que puder para o seu alargamento.
5. Ele deve prometer proteger o Revmo., Potente e Sábia Ordem de Cavaleiros
e Irmãos de Luz com todo o seu poder, para contribuir de maneira honesta e
ativa para o seu alargamento, para defender seus membros no amor
verdadeiro, sincero e fraterno, Ajudá-los, reconhecer suas reivindicações e
amar cada um com severidade e sinceridade, com um amor tal como toda a
natureza implanta nos irmãos uns pelos outros.
6. Q. Você sinceramente promete obedecer às Regras?
A. Eu prometo isso.
Um hino é cantado
Procissão é formada e todos entram na Sala do Capítulo
Perguntas do Preceptor de Noviços Candidato em vários pontos: Seu
Nome? Berço? Ao nascer? Era? Onde você iniciou a Maçonaria? O Mestre te
admitiu?
Quando você se tornou um mestre maçom? Quem te recebeu um mestre
maçom? Há quanto tempo você é um maçom? Há quanto tempo você é um
mestre?
Quando todas estas perguntas tiverem sido respondidas e inseridas no
Registro, e tiver sido notificado de que o novato é Sete Anos, o documento é
lido pelo Secretário.
Por um tempo, um Silêncio Solene reina no Capítulo.
Revd. Preceptor dos Noviços toca o sino 3 vezes repetido 3 vezes, depois lê o
Salmo 8, v. 3, também Apocalipse 2, verso 7-8; então diz: Ore, meu Irmão,
para que os Grandes Elementos de toda a Criação, o 1, 3, 5 e 7 possam estar
conosco para que eles possam guiá-lo no Caminho em que você está
entrando.
(O noviço é agora despojado do avental do Mestre Maçom e está vestido com
o do Primeiro Grau de Irmão da Luz.)
Um salmo é lido
Preceptor dos noviços. Tu foste trazido aqui, meu filho, para estudar as Leis
da Eterna Sabedoria de Deus. Sua justiça, sua misericórdia e sua
onipotência. Nosso desejo é que você entre em nós com um coração puro, em
um espírito de boa vontade, de obediência, submissão e com ardor e amor
para estudar a verdadeira sabedoria. Se, meu filho, você se entregar com boa
vontade e com o coração sincero abraçar a Luz pura, nós livremente
ensinaremos a você nossos mistérios com uma leve sinceridade de coração e
ainda maior desejo, e por passos graduais de acordo com tua força mental te
levará para onde tu podes entrar na Luz. (Uma pausa)
Agora, meu querido Irmão, para ajudar no início de nossa confiança em ti, nos
dê um último sinal de obediência. Pronuncie o Juramento que agora eu exijo
de ti; a Justiça Infinita julgará a qualidade da mente e recompensará ou punirá
você de acordo.

A Cortina ou Véu do Santo dos Santos é levantada.

Preceptor dos Noviços: Ore a Deus em seu coração para que Ele abençoe o
Juramento do Irmão Noviço, em seu coração, que acaba de entrar em si
mesmo.

Obrigação

Eu, ..., juro pela única Lei do Ser Verdadeiro e Desconhecido, que continuarei
fiel toda a minha vida aos deveres de um Cavaleiro e Irmão da Luz. Se eu
violar uma única delas, meus superiores, pelos poderes miraculosos da magia,
me tornarão a mais lastimável das criaturas; que os poderes do mal se
levantem contra mim para sempre; aqueles espíritos cruéis que se escondem
da Luz; Que os Poderosos Príncipes das Trevas reunam todos os terrores da
noite ao meu redor como uma nuvem escura, e retire toda a Luz do meu
Espírito, da minha Alma e do meu Corpo, e possa o Espírito do Bem, que é
Um em Três. me para sempre da misericórdia.
Ele é então confiado com o ST & W.
Segundo Mestre de Noviços. Desde tempos remotos, meu irmão Cavaleiro
Noviço, tem havido certas pessoas, unidas em laços misteriosos e
indissolúveis, que se esforçaram unindo seu poder de sondar as forças ocultas
do Ser e prová-las. Tais sociedades passaram por muitos e variados
nomes. Eles esconderam sua ciência, estudos e mistérios em hieróglifos que
ninguém poderia entender, exceto seus discípulos; eles agiram assim com
grande prudência, a fim de aumentar a santidade e torná-los menos comuns, e
na verdade seria perigoso para o mundo dar a conhecer poderes que o bem-
estar do mundo exige que sejam mantidos em segredo. Estas várias sociedades
estavam sentadas neste ou naquele lugar de acordo com seus líderes, mas seu
centro estava sempre na Ásia.
Alguns dos cavaleiros que participaram das guerras contra os sarracenos
foram iniciados por essas sociedades e, de todo tipo de erro, vêm o ódio, a
inveja, a perseguição, a ganância, a calúnia, o falso testemunho e, por último,
a morte; então uma porção desta Sociedade que aprendeu muitos Mistérios
ocultos na Ásia, pereceu por mil
torturas, em ruína sangrenta, para a grande desgraça da humanidade. Três
homens iníquos fizeram entre si um pacto desumano e o levaram à
execução. Na história política eles são conhecidos como Clemente V., Papa de
Roma; Philip le Bel, rei da França, e Nogaret, seu chanceler. Esses homens
foram distinguidos por mil atrocidades e crimes, especialmente contra uma
sociedade infeliz conhecida pelo nome de Cavaleiros do Templo. Alguns
deles escaparam das mãos dos carrascos e das torturas destinadas a eles,
partindo para a Ásia. Das ruínas desta Ordem surgiram os Cavaleiros de São
João, a Ordem Teutônica e o Tosão de Ouro, todos compartilhados no que se
conhecia dos Mistérios dos Cavaleiros do Templo, até onde restavam os meios
para alcançá-los. Mas mais antigo que estes é a Sociedade dos Maçons, um
corpo que, embora remodelado e novo em muitos aspectos, ainda preservou os
hieróglifos e ideogramas dos templários, que os outros mudaram por cem
cerimônias absurdas. Como o Templo de Salomão é considerado o maior
milagre do Poder Humano e da Sabedoria daquele dia, pareceu aos Irmãos o
mais grandioso dos hieróglifos; um fato que lhes era mais agradável, como
haviam encontrado entre os antigos registros que os Templários haviam
colecionado com grande esforço em vários lugares, que esses Cavaleiros
também o haviam usado, e que também haviam dividido o Templo de
Salomão em hieróglifos, para que eles deram uma interpretação moral como
fizeram também aos sacramentos. Como o Templo de Salomão é considerado
o maior milagre do Poder Humano e da Sabedoria daquele dia, pareceu aos
Irmãos o mais grandioso dos hieróglifos; um fato que lhes era mais agradável,
como haviam encontrado entre os antigos registros que os Templários haviam
colecionado com grande esforço em vários lugares, que esses Cavaleiros
também o haviam usado, e que também haviam dividido o Templo de
Salomão em hieróglifos, para que eles deram uma interpretação moral como
fizeram também aos sacramentos. Como o Templo de Salomão é considerado
o maior milagre do Poder Humano e da Sabedoria daquele dia, pareceu aos
Irmãos o mais grandioso dos hieróglifos; um fato que lhes era mais agradável,
como haviam encontrado entre os antigos registros que os Templários haviam
colecionado com grande esforço em vários lugares, que esses Cavaleiros
também o haviam usado, e que também haviam dividido o Templo de
Salomão em hieróglifos, para que eles deram uma interpretação moral como
fizeram também aos sacramentos.
Os principais objetos, meu irmão digno, que por um lado eram mal
compreendidos pelos maçons, mas que, por outro lado, sempre procuravam,
eram a alquimia, a teosofia e a magia.
Suas buscas eram sempre em vão, pois, se não totalmente ignorantes dessas
elevadas ciências, eles conheciam muito pouco.
Nosso dever agora, Digno Irmão, é instruir-te em todos os assuntos, tanto
quanto tu mereces, e isto claramente e distintamente, a fim de que tua Razão
possa ser completamente iluminada; daqui nós daremos a você uma
explicação verdadeira do Primeiro Grau da Maçonaria, a do Discípulo;
1. Antes de te receberem na Ordem, eles te levaram a um quarto escuro, isto te
ensina que nossa Matéria é encontrada em um estado negro: nossa Terra.
2. Também levamos todos os Metais que tu tens sobre ti; Isso mostra que a
nossa matéria não é encontrada onde os metais crescem.
3. Eles levaram embora suas roupas; mostra que a nossa matéria está
despojada do véu com o qual a natureza a vestiu, pois pode ser desenhada a
partir do peito de uma mãe.
4. Eles tiraram o teu sapato e descobriram o teu braço esquerdo; essa remoção
e descoberta, embora possa se referir a outro ramo do significado, na remoção
do sapato significa a misteriosa separação, e é um dos mais antigos hieróglifos
conhecidos pelos israelitas. Quando um deles desejava acusar a esposa de seu
irmão falecido, ele tirou o sapato; da mesma forma quando se renunciava a um
inheritante, ou a um campo arado que ele havia comprado, ele fez a mesma
coisa. Mas esse sinal de renúncia tem sempre uma misteriosa significação.
5. Os teus olhos estavam vendados; que ensina que, embora a nossa Matéria
seja luminosa, e em si mesma brilhante e clara, ainda assim ela só pode ser
encontrada na morada mais escura.
6. Um cabo de reboque estava em volta do pescoço, pelo qual o corpo era
conduzido; ela ensina, (Oséias, capítulo 11, verso 4), e também o desenho da
nossa matéria.
7. O barulho que foi feito no chão em sinal de afirmação e consentimento para
a recepção do Candidato significa que nós adquirimos a nossa Matéria a partir
de sua habitação no vulcão, e que a nossa Ordem tem como seu principal
objetivo os Mistérios Físicos feitos pelo Fogo. .
8. As Três Jornadas laboriosas feitas por ti, o discurso com o Venerável
Mestre, e as outras cerimônias relacionadas com isto, significam a
Obediência, Fidelidade e Silêncio necessários para com os teus Chefes. Eles
também te ensinam que grandes dores, aplicação, reflexão, um coração reto e
uma alma aberta são necessárias para capacitá-lo a levantar tua alma para
nós; e finalmente te mostra que o Caminho só pode ser encontrado em
Silêncio e Segredo, que grandes provas têm que ser superadas e constância
firme e destemida mostrada antes que possamos alcançá-la.
9. O ponto de um Poniard foi aplicado ao seu peito para avisá-lo para ter
cuidado com isso. Deveria te lembrar que nenhuma arma de dois gumes deve
ser usada para matar nosso Hiram e obter seu precioso sangue, que é mostrado
depois por um frágil Irmão e seu sangrento lenço, como é explicado a um
Cavaleiro Noviço do Sétimo Ano.
10. O silêncio interior significa que a nossa matéria, quando é preparada,
dissolve todos os metais silenciosamente.
11. Ao tocá-lo com as Bússolas (seguradas sobre um prato com sangue sobre
elas), a placa de sangue levantada significa que temos um outro P. ao lado do
que foi mostrado a você, e que colocamos no peito de nossos Importa até que
derramar sangue.
12. A ordem que o Venerável dá para cuidar dos doentes é a mesma que o
Mestre dá no nosso Workshop, para não ferir o corpo. O cavaleiro principiante
do sétimo ano recebe uma explicação mais completa.
13. Tudo o que é repetido para ti três vezes, significa que a nossa Matéria é
Animal, Vegetal e Mineral, como os Irmãos do Novato dos Sete Anos sabem.
14. O nome de Tubal Caim foi dado a ti, para mostrar que nossa Matéria está
onde o vulcão tem seu fogo e sua morada.
15. Tuas Insígnias, a administração de um Juramento, e as igualdades
religiosas no se relacionam com os nossos estatutos teosóficos e políticos, que
tu conhecerás quando atingir o quinto grau.
16. E, finalmente, pediram-lhe que dissesse, até onde você pudesse se lembrar
deles, seu nome, local de nascimento, etc. Isto é útil para os nossos Chefes de
seu conhecimento cabalístico, para guiá-los no traçado dos sininhos mais
secretos de seu coração. e personagem.

Explicação do pano de chão

1. Os Quatro Cantos representam os Quatro Quartos do Globo, e salientam

que Deus deu aos nossos Chefes tal sabedoria que, por esse privilégio, eles
são elevados acima de todos os outros mortais do Oriente para o Ocidente e do
Sul para o Norte, de modo que para eles, não importa o que está fora de todo o
sistema, pois não há nada desconhecido para eles. Eles mantêm a mesma
relação com os Quatro Ventos Principais, dos quais fala nosso Pai Hermes - O
Vento carrega isto em seu seio - isto é, eles carregam a Matéria, pois é a fonte
e o fim de todas as coisas.
2. A Fronteira e Fringe denotam nossa imutabilidade.
3. O Pavimento Mosaico mostra aos Chefes os conhecidos Quadrados
Mágicos.
4. O: é o Aesh Major ou a Chama Aquosa, ou Água Flamejante, que podemos
obter para nós mesmos.
5. O Sol e a Lua denotam os Elementos Masculino e Feminino, ou aquilo que
é Ativo e o que é Passivo. A mesma coisa é significada pelos Dois Pilares J e
B, que, no entanto, têm sua significação em medida divina, pois são os Pilares
das Dez Sephiroth e da Sagrada Carruagem Divina.
(Depois disso, a Ciência Teosófica e Divina e o Trabalho Químico do Grau
são dados em devida ordem e o Capítulo então encerrado.)

Segundo grau

Cavaleiro Noviço do Quinto Ano

A parte introdutória é semelhante à do primeiro grau.
O candidato é questionado sobre o progresso que ele fez nas ciências, segundo
a maneira dos graus herméticos de outros ritos. Apenas uma demanda é feita
para a recepção.
Secretário o apresenta em seu posto.
Preceptor dos noviços. (Candidato ao Endereçamento)
1. Nos tempos antigos, era dever dos trabalhadores imergir nossa matéria da
Terra e, de fato, os trabalhadores de antigamente realizavam essa tarefa para
os adeptos, até que se descobriu que o conhecimento assim adquirido levava a
freqüentes abusos, de modo que foi feito o dever dos Mestres da Maçonaria,
como é explicado ao Cavaleiro Noviço de Sete Anos.
2. Pela maneira de entrar neste Grau significa-se a União que se aproxima dos
Três Princípios, mas que nos separamos em si mesmos. A outra preparação
pela qual tu passaste foi feita tão leve, porque não havia nada de novo para te
ensinar; e eles eram, portanto, apenas uma repetição do que tu aprendeste no
grau do teu aluno. Assim também em ... dos operários, essas doutrinas
somente serão repetidas, o que é um pouco conhecido pelo aluno.
3. A letra F em uma Estrela Ardente (Força e Força) significa o princípio ativo
do Elohim Criativo, que é muito explicado em nossa Teosofia, como é
conhecido apenas pelos Irmãos da Luz; e da qual segue a razão pela qual um
maçom adiciona ao seu nome ou assinatura um quadrado contendo um ponto
central.
4. Os Sete Graus significam os Sete Metais que devem ser aperfeiçoados pelo
nosso trabalho. Eles também significam o menor número do verdadeiro nome
hebraico de nossa matéria. Assim, Zacarias viu uma pedra que tinha sobre ela
sete olhos, e depois sete rodas, que representam os nossos últimos operários,
pelos quais nos elevamos à perfeição. Finalmente, eles significam Sete
Estrelas, cujo poder é encontrado explicado em nossa Ciência Cabalística,
pois a Magia Natural é útil e muito necessária para os nossos Chefes no
Trabalho.

Terceiro grau

Cavaleiro Noviço do Sétimo Ano

Candidato é recebido de uma forma semelhante à dos graus anteriores.
Preceptor. O Templo de Salomão, Rev. Irmão, era de um modo geral a síntese
da nossa Arte, e incluía também o simbolismo de todos os Mistérios -
Teosófico, Mágico, Alquímico - e foi na época de Salomão uma alegoria da
nossa Ordem (Cabalisticamente) que substituiu ou substituiu a simbolismo
hieroglífico dos egípcios, que, com exceção de alguns, não são usados em
nossa Ordem. Mas como era necessário ter algum assunto de estudo nos atuais
Três Graus da Maçonaria, um relato alegórico foi introduzido sobre a história
de Hiram, rei de Tiro, que havia ajudado o rei Salomão na construção do
Templo, e a partir desta explicação. algumas doutrinas de importância podem
ser aduzidas; por isso devemos ensinar de uma só vez que a verdadeira origem
dessa lenda e, em seguida, o verdadeiro sentido da alegoria que surge se
ela. No livro do profeta Ezequiel pode-se ver mais claramente que “Hirão”
tinha um significado universal: Nephesh Urim e Tumim (Alma, Luz, Verdade)
(Verdade ou Perfeição) e que ele não morreu de doença, mas foi morto. No
livro caldeano fal kot o seguinte é relacionado deste rei, que é considerado
uma explicação clara e histórica. a denúncia feita em Ezequiel 28. “Hirão, rei
de Tiro que havia ajudado Salomão na construção do Templo, obteve, por sua
sabedoria, imensas riquezas e alcançou a idade de 800 anos. Ele depois se
orgulhou de sua sabedoria e se considerou igual a Deus; Ele formou por sua
arte dois seres (Pilares) e construiu sobre eles Sete Céus, e nestes Sete Céus
ele causou um Altar para ele construir, que deveria ser como o Altar de
Deus. Quando Deus se irou com este grande pecado e erro, ele enviou a ele
seu profeta Ezequiel para declarar seus pecados e pronunciar sua
punição. Então Jeová destruiu com trovões os Sete Céus de Hiram, e ele caiu
de sua altura e foi morto pelas mãos do homem.
Enquanto nossa escola Teosófica-Mágica-Química começou a se multiplicar
no mundo, nossos Supremos Sábios, Mestres Iluminados e Chefes acharam
necessário regulá-la em todas as coisas. Por isso são Sinais e Senhas para cada
Grau separado, de forma que quando os Operários, ou os Discípulos, vierem
buscar sua recompensa, seu Aprendizado sendo dado como certo, cada um
poderia ser reconhecido por suas Palavras e Sinais para saber a que Grau ele
pertencia.
O significado secreto da alegoria de Hiram é o seguinte;
Hiram, palavra que significa a nossa matéria, foi morta por três operários, a
fim de que eles possam obter a Palavra, que é JEOVÁ, ou seja, o Fogo
Central. Esses traidores o enterraram e já têm seu Caf'ut Mortuum. Eles fazem
um outeirinho e a cabeça morta aparece, como se os Espíritos a excitassem
com raiva, isso é mostrado pelo Ramo da Acácia.
A natureza da nossa Matéria é mostrada no Grau do Mestre Maçom por uma
Pedra de Toque que é Mineral; por uma cabeça de Morte ou Animal
Matter; pela Acácia ou Matéria Vegetal. Ou seja, nossa Matéria não está
dividida, mas contém os Três Reinos da Natureza. O símbolo de Jeová, visto
no centro de… indica o aperfeiçoamento da Obra; simboliza o Fogo Central
ou a Grande Luz. Nossa matéria, Rev. Irmão, é representado neste nosso
Livro, que agora é mostrado a ti e que, em estudo íntimo, tu encontrarás
adornado com todas estas qualidades.

Quarto Grau

Cavaleiro levita
Tapetes deixaram de ser usados. O Grau não tem nenhum. Isso torna o Levita
elegível para escritórios menores. Há uma breve introdução e algumas
perguntas. Então a Obrigação, Investidura e Segredos.

Palestra

P .: O que é perfeição?
A .: 1, 2, 3 e 4.
P .: Qual é o plano perfeito?
R .: Aquele que Flame, dá Luz, mas não destrói.
Q .: O que é que não deve ser falado, enquanto os mais puros Stones of
Marble estão sendo adquiridos?
A .: Majim; Majim
Q .: O que são os Elohim?
A .: Elih e Ki, a Luz sem Vontade e a Luz com Vontade; a Luz sem Cor e a
Luz com Cor.
Q .: O que dá a cor.
A .: a vontade.
Q .: Quantos destes (Elohim) estão juntos e quando começaram?
R .: Eles são um e o mesmo, agora e para sempre.
P .: O que é a Serpente que voa no ar e queima?
R .: A formiga (Asp ou Scorpion?) Encontrada em suas escalas representa-a.
Q .: Quanto tempo foi Moisés com Schamajim (Aesch Maijm?)?
R .: Quarenta dias.
Q .: O que ele trouxe com ele?
R .: A lei natural, estabelecida na pedra.
P .: O que ele estava entre o povo de Israel?
A .: Legislador, Levita, Protetor e o Grande Capitão.
Depois de muitas dessas perguntas, Preceptor diz: Eu te recebo entre os
levitas; Suplico-Te, Senhor, que nos conceda dois favores e que não nos negue
estes enquanto vivermos; remove de nós a vaidade e as mentiras, não nos dê
nem pobreza nem riquezas, alimenta-nos com comida conveniente para nós,
para não sermos cheios e negar-te e dizer "Quem é o Senhor?" Ou para não
sermos pobres e roubarmos e tomarmos o Nome de nosso Deus em
vão. (Provérbios xxx, 8-9)
Não há instrução simbólica, mas um endereço que enfatiza muito a Ética.
Abertura: A hora em que chegamos ao sacrifício.
Fechamento: A hora em que o sacrifício é consumado.

Quinto grau

Cavaleiro Sacerdote
Abertura: Primeira Hora do Dia.
Os neófitos introduziram e, após algumas perguntas preliminares, são
informados de que a Ordem que procuram lhes dá o direito de ocupar os mais
altos cargos da Ordem, e que eles têm sob seus cuidados os Estatutos da
Ordem que lhes foram dados anteriormente.
O Preceptor dos Levitas, ou Administrador Provincial, diz: “Agora,
Rev. Irmãos, vocês estão se aproximando da última das explicações que temos
para lhe dar antes de fazer o Juramento. Você se aproxima da última barreira,
a qual vocês, vocês mesmos, terão que passar, se Deus permitir que sejam
iluminados por Sua Luz. Agora vocês alcançaram o fim dos Mistérios
Secretos de nossa Ordem Real e Sacerdotal. Estes, assim como aqueles que
daqui por diante podem ser dados, são de tal natureza que somente na Luz eles
podem ser procurados e encontrados.
Eles fazem o juramento, investem e confiam. O Fogo Sagrado é iluminado no
qual os sacerdotes oficiam e são ungidos e vestidos.
Administrador Provincial: Eu ungiro teu ouvido direito, teu olho direito e teu
polegar direito com o Óleo Sagrado, em sinal de tua separação das loucuras do
mundo e para separar-te deles entre os bem-intencionados para ser
ressuscitado no último dia como um monumento da glória de Deus.
Tu és um Sacerdote para sempre depois da Ordem de Melquisedeque.
Encerramento: Última hora de vida e segurança.