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O NARCISISTA, O FACILITADOR, O

COLABORADOR E O BAJULADOR (EM


DANIEL E AGORA)

Original: https://spectrummagazine.org/sabbath-school/2020/narcissist-enabler-collaborator-
and-sycophant-daniel-and-now

Escrito por:
Sigve K. Tonstad
Publicado:
29 de janeiro de 2020

"O narcisismo é a busca da gratificação por vaidade ou admiração egoísta da auto-


imagem e atributos idealizados", diz uma entrada da Wikipedia. Ele elabora que
isso "inclui auto-elogio, perfeccionismo e arrogância". E explica que o termo "se
originou da mitologia grega, onde o jovem Narciso se apaixonou por sua própria
imagem refletida em uma piscina de água".

Outra entrada, também na Wikipedia, faz do narcisismo um diagnóstico


médico.
O transtorno de personalidade narcisista (DPN) é um distúrbio de
personalidade caracterizado por um padrão de sentimentos exagerados
de importância pessoal a longo prazo , uma necessidade excessiva
de admiração e uma falta de empatia com outras pessoas. Pessoas com
NPD geralmente passam muito tempo pensando em obter poder e
sucesso, ou em sua aparência . Normalmente, eles também aproveitam
as pessoas ao seu redor . Esse comportamento narcísico geralmente
começa no início da idade adulta e ocorre em uma ampla gama de
situações.

Nabucodonosor era um narcisista? O narcisismo foi a característica


predisponente à doença mental que se seguiu, afetando-o com uma psicose
conhecida como boanthropy . Isso é definido como um distúrbio psicológico no
qual o sofredor acredita que é uma vaca ou boi. ”Minha fonte diz que“ o
sofredor mais famoso dessa condição foi o rei Nabucodonosor, que no livro de
Daniel foi expulso de homens e mulheres. comeu capim como bois. '” [1]

Um teor narcisista explícito é perceptível logo antes de Nabucodonosor descer


à escuridão mental. Ele estava andando no telhado de seu magnífico palácio
na Babilônia. Naquele momento, ocorreu-lhe proferir uma memorável linha de
auto-elogio: “Não é esta a magnífica Babilônia, que construí como capital real
pelo meu poderoso poder e pela minha gloriosa majestade?” (Dan. 4:30 )
Outros textos sugerem narcisismo um pouco menos flagrante. "Se você não me
contar o sonho e sua interpretação, você será rasgado membro a membro, e

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suas casas serão arruinadas", diz ele aos membros de sua equipe no capítulo
2 (Dan. 2: 5). Chamar isso de "falta de empatia" é moderado. “Quem é o deus
que te livrará das minhas mãos?”, Ele diz aos três dissidentes no capítulo 3
(3:15). Esta é uma mistura de delírios de influência e delírios de
grandeza, ambos os termos familiares em psiquiatria. "Ninguém pode me
parar ”, ele parece pensar.
Até que alguém o pare.

É notável que Deus continue nisso, inundando Nabucodonosor com novas


oportunidades de auto-entendimento. Começa com o sonho e sua
interpretação. Em seguida, a imagem e a libertação dos três dissidentes da
fornalha ardente. E então outro sonho com outra interpretação (Dan. 4: 5-
28). Mude antes que seja tarde demais! Curso reverso! “Afaste-se agora dos
seus pecados, praticando a justiça e das suas iniqüidades, mostrando
misericórdia aos pobres” (Dan. 4:27, NASB). Há mais do que uma sugestão
nessa exortação de que existe uma conexão entre "fazer justiça" e "mostrar
misericórdia aos pobres".

Nabucodonosor não levou isso a sério. Ele persiste no comportamento de auto-


estima e auto-engrandecimento. No dia de seu auto-elogio mais descarado,
lemos que "enquanto as palavras ainda estavam na boca do rei, uma voz veio
do céu: 'Ó rei Nabucodonosor, para você é declarado: O reino se foi de você!'
(Dan. 4:31). As boas notícias da história - e há boas notícias - é que parece
haver esperança até para o narcisista (Dan. 4: 34-37).

Os narcisistas nascem ou são criados? Vou teorizar que eles são feitos . As
forças que ajudam a torná-los são facilitadores, colaboradores e
bajuladores. Talvez haja narcisistas da mesma forma, mas sua capacidade de
causar danos será mínima na ausência dessas fontes de apoio.

Facilitadores

Estou escrevendo isso em 27 de janeiro de 2020. Hoje marca o 75º aniversário


da libertação de Auschwitz. Eventos, discursos e livros nos lembram que o
inimaginável aconteceu. Não poderia ter acontecido sem milhões de
facilitadores. Coloquei nessa categoria aqueles que votaram em Hitler e seu
partido antes de 1933. O maior grupo de votação nessa categoria foram os
protestantes no norte da Alemanha. No geral, os adventistas do sétimo dia não
foram uma influência compensadora. Pensei nisso novamente com a ajuda do
livro seminal de Johannes Hartlapp, Siebenten-Tags-Adventisten im
Nationalsozialismus(2008). Dr. Hartlapp é professor de história da igreja na

Universidade Adventista de Friedensau, na Alemanha. Ele diz que “a


consciência cristã capitulou com o Zeitgeist” (p 597), e a consciência adventista
também se alinhou. Seu uso de imagens do livro de Daniel é revelador.
Com referência ao texto do Antigo Testamento, os pregadores incutiam
suas congregações: “Enquanto vamos com eles ao vale de Dura, não
nos curvaremos diante de sua estátua.” Com essa atitude, muitos líderes
fecharam os olhos para aqueles que não queria entrar no vale de Dura
em primeiro lugar. O caminho para o vale de Dura, no entanto, mudou a

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igreja de maneira tão drástica que a maioria deles não percebeu que
foram trazidos à fila e abusados pelo regime, bem como o resto da
população (p. 598).
Eu citei isso em uma submissão às páginas da Spectrum Sabbath School há
um ano, e ainda acho o idioma arrepiante. Indo para o vale de Dura, mas não
vou me curvar! Não foi bem assim. Hitler deve ser considerado um narcisista
pelos critérios estabelecidos no início deste ensaio, mas ele era mais do que
um narcisista da variedade de jardins. Mesmo assim, ele não poderia ter
conseguido muito sem os facilitadores. Também nossa comunidade deve ser
contada entre os facilitadores da ascensão do narcisista mais notório nos
assuntos mundiais.

Colaboradores

Um colaborador está um passo além do facilitador. Mais uma vez, Auschwitz e


o Holocausto não seriam possíveis sem colaboradores. "O caminho para
Auschwitz não foi pavimentado com indiferença", escreve Rivka Weinberg em
um artigo recente no New York Times (21 de janeiro de 2020). [2] Ou seja, não
foi a indiferença que fez a diferença. Damos muito crédito à indiferença ; nos
deixamos fora do gancho com muita facilidade. "Durante o Holocausto, a
população local, a polícia e o exército frequentemente ajudavam os nazistas",
escreve Weinberg. A pessoa que elaborou as leis raciais de Nuremberg queria
limitar o dano, mas será lembrado como um colaborador.
Isso não exclui o perigo de indiferença. Marian Turski, uma das duzentas
sobreviventes ainda vivas que retornaram a Auschwitz este ano, disse: "Não
seja indiferente quando qualquer minoria for discriminada". [3] Turski tem
noventa e três anos; é improvável que tenhamos notícias dele novamente. Mas
ele assistiu o que está acontecendo no mundo na Europa e em outros
lugares; ele conhece em primeira mão o perigo de difamação e discriminação
contra minorias.

Sycophants

Merriam-Webster define "bajulador" como "bajulador obsequioso ou egoísta",


com uma atitude de "bajulação, bajulação ou adulação". Na política, o bajulador
busca vantagem pela servilidade motivada pela busca própria. Um bajulador,
então, é um "bajulador insincero".
Vimos pessoas que pertencem a essa categoria em Daniel. O que eles eram,
as pessoas que se apresentaram para denunciar os três amigos de Daniel no
vale de Dura? O texto diz que "certos caldeus se apresentaram e denunciaram
os judeus". Eles estavam promovendo os interesses do rei ou os deles? A
bajulação fica espessa no ar quando eles começam a falar.
“Ó rei, viva para sempre! Você, ó rei, fez um decreto, de que todo mundo
que ouvir o som de buzina, cachimbo, lira, trigon, harpa, tambor e todo o
conjunto musical cairá e adorará a estátua de ouro, e quem não cair e a
adoração será lançada em uma fornalha de fogo ardente. Certos judeus
que você designou para os assuntos da província da Babilônia:
Sadraque, Mesaque e Abednego. Estes não lhe prestam atenção, ó
rei. Eles não servem a seus deuses e não adoram a estátua de ouro que
você montou ”(Dan. 3: 8-12).

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Muito provavelmente os acusadores eram pessoas que tinham rancor contra
Daniel e seus companheiros judeus. Eles procuram alavancar, aparentando ser
zelosos pelos interesses do rei. Há bajulação no texto e não é preciso muita
imaginação para identificar um elemento de falta de sinceridade. Quando
somamos isso, vemos os bajuladores trabalhando.
O Holocausto no século XX não pode ser entendido à parte do papel de
facilitadores e colaboradores, mas também levou um bom número de
bajuladores. Hitler havia especificado que queria que a Europa fosse liberada
dos judeus, mas não havia dito como fazê-lo. Ele nunca pôs os pés em
Auschwitz ou em outros campos de extermínio designados. Ele deixou que
seus bajuladores projetassem os meios, como se estivesse ciente de que os
bajuladores tendem a exceder as expectativas da pessoa a quem servem. Em
servidão abjeta ao grande líder (Führer), eles se esforçam ao máximo que o
líder não havia imaginado. Eles dão ao Führer o que eles acham que ele quer,
superando um ao outro no processo. Heinrich Himmler, Joseph Goebbels,
Hans Frank e Adolf Eichmann pertencem a esta categoria. Quando o narcisista
se envolve com bajuladores, como às vezes acontece, os freios estão
desligados,

Narcisistas e bajuladores - um Postscript

Fazemos bem em entender que a excessiva auto-estima de Nabucodonosor


não acontece no vácuo. Assim, com o surgimento de alguns dos personagens
mais notórios do século XX: eles não puderam fazer isso sozinhos. Para
encerrar, revi uma longa lista de declarações grosseiras e auto-elogiosas feitas
por um líder em nosso tempo. Eu pensei que poderia adicioná-los como um
postscript, mas decidi contra. Em um dia como esse, o 75º aniversário da
libertação de Auschwitz, há menos a dizer sobre o narcisista no centro e mais
sobre o facilitador, o colaborador e o bajulador.
Sigve Tonstad é professora de Teologia na Escola de Religião da Universidade
Loma Linda.
Foto cedida por Wikimedia Commons .

[1] https: //www.pharmaceutical-journal.com/opinion/blogs/nebuchadnezzar-and -...


[2] https://www.nytimes.com/2020/01/21/opinion/auschwitz-bystander-theory.html
[3] Jonathan Freedland, “'Não serás indiferente': do portão do inferno de Auschwitz, um
último e desesperado aviso” , Guardian , 27 de janeiro de
2020, https://www.theguardian.com/world/2020/ jan / 27 / não-ser-indiferente-de-
auschwitzs-portão-do-inferno-o-ultimo-desesperado-aviso