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FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE GUADALAJARA ›

Judith Butler: “Matar es la culminación de la desigualdad

social”
La filósofa estadounidense, que prepara una nueva obra sobre la ética de la no violencia, critica el auge
de los "fascismos" en el mundo
MARIÉN KADNER

Guadalajara (México) - 27 NOV 2018 - 22:24 CET

Judith Butler (Cleveland, 1956) no es

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influyentes en los estudios de género,
sino también, quizás a su pesar, una
activista. Es profundamente académica
en su discurso, pero no necesita
pancartas para hacer llegar su mensaje,
porque mide cada palabra que
pronuncia y así logra incendiar los
corazones. "Aceptamos que todos
aquellos que son privados de la vida a
través de la violencia sufren una
injusticia radical", explica sobre su

La filósofa estadounidense Judith Butler, en

nueva teoría en ciernes sobre la no
Guadalajara (México). FIL
violencia. "¿Es posible que algunas
vidas sean consideradas merecedoras
de luto y otras no?", continúa. Cobra especial relevancia su reflexión en un país
como México, donde casos como el de Ayotzinapa, las decenas de miles de
desapariciones forzadas o las fosas comunes clandestinas, se revelan como
terroríficas pruebas de su análisis, donde ni las víctimas ni sus allegados pueden
aún estar en paz. "Matar es la culminación de la desigualdad social", sentencia
con frialdad en Guadalajara (México), en una conferencia inscrita en la Feria
Internacional del Libro.

Butler ha sido recibida este martes como una estrella del rock en el paraninfo de
la Universidad de Guadalajara, pintado en 1936 por el muralista mexicano José
Clemente Orozco. La feminista estadounidense irrumpe, menuda, entre aplausos
y vítores. Su público, en su mayoría mujeres jóvenes, está expectante. Los más

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desafortunados aún hacen fila, en vano. "Muchas gracias", arranca en un español

con un marcado acento estadounidense. Tras escribir una de las obras
fundadoras de la teoría queer, El género en disputa (Paidós, 1990), que defiende
que ni el género ni el sexo ni las orientaciones sexuales son naturales, sino una
construcción social, ahora prepara un libro sobre la no violencia que verá la luz el
año que viene.

La conferencia de este martes es un adelanto de esa teoría.

MÁS INFORMACIÓN
"La no violencia debe ser una posición activa y
apasionadamente perseguida", explica la doctora por la
Universidad de Yale y hoy profesora en Berkeley. Su
análisis parte de la idea de que las sociedades están
divididas en dos grupos de personas: aquellos cuyas vidas La filósofa Judith
han de ser salvaguardadas y aquellos que son dispensables Butler divide Brasil

y esto depende de su raza, su género y su posición

económica. "Las mujeres son asesinadas no por lo que
hacen, sino por lo que son", pone negro sobre blanco, "[...]
por el hecho de ser femeninas y esto incluye a las mujeres
trans. Como las mujeres son consideradas pertenecientes América Latina, la
región más letal para
al hombre", prosigue Butler, "su vida y su muerte son
las mujeres
mantenidas por el hombre".

Orgullosa del movimiento Ni una menos, que ha logrado expandirse por América
Latina, la profesora resalta la importancia de haber conseguido transformar la
categoría de mujeres en la de colectivo. "En EE UU solo acumulamos historias
individuales porque estamos entregados al individualismo", critica. Inserta en la
filosofía postestructuralista, insiste en la importancia de la utilización del
lenguaje, que estructura nuestro mundo: "Ni una menos quiere decir que
seguirán viviendo y que no van a perder a ninguna otra de ellas".

Butler, de origen judío, cree que todo lo malo empieza con un muro como
defensa entre identidades y critica con dureza la visión del "régimen de Trump"
de que la caravana migrante solo llevará muerte a su "pacífico" país, señala con
ironía. Este miedo es para ella una fantasmagoría, una mera ilusión. "Debemos
estar alerta ante aquellos que ven amenazas fantasmagóricas en identidades
distintas, que detienen o directamente dejan matar al migrante", advierte la
pensadora. "Nuevas formas de fascismo están apareciendo en Brasil y en
Estados Unidos, pero también en Hungría. Y amenazan con lograr mayor poder
en Alemania. Todas ellas reaniman el concepto de nación, en nombre de la
pureza étnica y un pernicioso rechazo a reconocer la igualdad de los seres
humanos". El aviso está enviado.

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