Você está na página 1de 12

Liber LI – O Continente Perdido

por Aleister Crowley

(Um relato do continente da Atlântida: as maneiras e os costumes, os rituais mágicos e as opiniões de seu povo, juntamente com um
relato verdadeiro da catástrofe, assim chamada, que terminou em seu desaparecimento).

PREFÁCIO

No ano passado fui escolhido para suceder o venerável KZ, que tinha em mente a ideia de morrer, isto é, unir-se a Eles em Vênus, como
um dos Sete Herdeiros da Atlântida, e fui designado para declarar, tanto quanto possível, a verdade sobre essa misteriosa terra perdida.
É claro que não mais do que um sétimo da sabedoria é confiado a um dos Sete, e os Sete se encontram em conselho, mas uma vez a
cada trinta e três anos. Mas sua preservação é garantida pelos sistemas entrelaçados de “sonhar verdadeiro” e de “preparação da
antinomia”. O primeiro quase se explica; o último é quase inconcebível para o homem normal. Sua essência é treinar um homem para
ser qualquer coisa, treinando-o para ser seu oposto. No final de qualquer coisa, acho que eles acabam sendo o oposto, e esse oposto é
assim dominado sem ter sido sujado pelos trabalhos do estudante, e sem as falsas impressões do aprendizado inicial sendo deixadas na
mente.

Eu mesmo, por exemplo, sem saber, fui treinado para registrar essas observações pela vida de uma borboleta. Todas as minhas
impressões ficaram claras na cera macia do meu cérebro; eu nunca me preocupei porque o arranhão na cera não se parecia com o som
que representava. Em outras palavras, observei perfeitamente porque nunca soube que estava observando. Então, se você prestar
atenção suficiente ao seu coração, você o fará palpitar.

Eu prossigo para uma descrição do país.

I
DAS PLANÍCIES ABAIXO DO ATLAS E SUA CORRIDA SERVIL [1]

Atlas é o verdadeiro nome deste arquipélago, o continente é um termo completamente falso, pois cada “casa” ou pico de montanha foi
cortado de seus companheiros por canais naturais, embora muitas vezes muito estreitos. O Atlas Africano é um mero desdobramento do
intervalo. Foi o verdadeiro Atlas que sustentou o mundo antigo por sua força moral e mágica, e daí o nome do lendário portador do
globo. A raiz é o Lemuriano “Tla” ou “Tlas”, preto, por razões que aparecerão no devido tempo. “A” é o prefixo feminino, derivado da
forma da boca ao pronunciar o som. A “mulher negra” é, portanto, tão próxima de uma tradução quanto se pode dar em inglês; o latim
tem um equivalente mais próximo.

As montanhas são cortadas, não apenas umas das outras pelos canais do mar, mas das planícies a seus pés por penhascos naturalmente
ou artificialmente suavizados e cortados por pelo menos trinta pés de cada lado para tornar impossível o acesso.

Essas planícies tinham sido feitas por gerações de trabalho. Videiras e árvores frutíferas crescendo apenas nas encostas superiores, eram
dedicadas principalmente ao milho e às pastagens de gramíneas para os rebanhos anfíbios de Atlas. Este milho era de um tipo agora
desconhecido, florescendo na água do mar, e as marés periódicas de inundação serviam ao mesmo propósito que o Nilo no Egito.
Enormes estágios flutuantes de rocha esponjosa, nenhuma árvore de qualquer tipo cresceu em qualquer lugar nas planícies, então a
madeira era desconhecida, sustentava as aldeias. Estes eram habitados por um tipo de homem semelhante à raça caucasiana moderna.
Não lhes era permitido usar qualquer alimento dos seus senhores, nem o milho, nem os anfíbios, nem os vastos suprimentos de
moluscos, mas eram alimentados pelo que eles chamavam de “pão do céu”, que de fato descia das montanhas, sendo todo o seu lixo de
todo tipo. Toda a população foi submetida a trabalhos forçados perpétuos. Os jovens e ativos cuidavam dos anfíbios, cultivavam o milho,
coletavam as conchas, coletavam o “pão do céu” para os mais velhos e eram compelidos a reproduzir sua espécie. Aos vinte anos eles
eram considerados fortes o suficiente para a fábrica, onde trabalhavam em gangues em uma máquina combinando as características de
nossa bomba e esteira por dezesseis horas dos vinte e quatro. Esta máquina forneceu à Atlas seu “ZRO” [2] ou “energia”, dos quais
falarei em breve. Qualquer trabalhador que apresentasse uma fraqueza temporária foi transferido para os trabalhos de fósforo, onde ele
certamente morreria dentro de alguns meses. O fósforo era uma necessidade primordial do Atlas; no entanto, ele não foi usado em suas
formas vermelhas ou amarelas, mas em um terceiro alótropo, uma substância azul-preta ou preta-violeta, que só é conhecido em pó
mais fino que ouro precipitado, mais duro que diamante, onze vezes mais pesado que fósforo amarelo, bastante incombustível e tão
assustadoramente venenoso que, apesar de todas as precauções, uma onça custava à vida (em média) de cerca de duzentos e cinquenta
homens. De suas propriedades falarei depois.

As pessoas foram deixadas na mais extrema escravidão e ignorância pelo sábio conselho do primeiro dos filósofos de Atlas, que
escreveram: “Um cérebro vazio é uma ameaça para a sociedade”. Ele instituiu, consequentemente, um sistema de cultura mental,
composto de duas partes:

1. Como base, uma massa de fatos desconexos inúteis.


2. Uma superestrutura de mentiras.

A parte 1 era obrigatória; as pessoas então participaram da parte 2 sem protestar. [3]

A linguagem das planícies era simples, mas profusa. Eles tinham poucos substantivos e menos verbos. “Trabalhar de novo” (não havia
palavras para “trabalhar” simplesmente), “comer de novo”, “quebrar a lei” (nenhuma palavra para “quebrar a lei de novo”), “vir de fora”
“Encontrar luz” (“ou seja” ir para a fábrica de fósforo) eram quase os únicos verbos usados pelos adultos. Os jovens homens e mulheres
tinham uma linguagem verbal ainda mais simples e de grosseria degradada. Todos tinham, no entanto, uma extraordinária riqueza de
adjetivos, a maioria deles sem sentido, como anexos a ideias sem substantivo, e uma grande quantidade de substantivos abstratos como
“Liberdade”, “Progresso”, sem o qual nenhum habitante refinado poderia considerar uma sentença completa. Ele os introduziria em uma
discussão sobre os assuntos mais materiais. “O nariz imoral de desprezo”, “os dentes não progressivos”, “música lasciva”, “sobrancelhas
reacionárias”, eram frases familiares a todos. “Comer de novo, dormir de novo, trabalhar de novo, encontrar a luz, que é a Liberdade,
que é o Progresso”, era um provérbio comum em todas as bocas.

A religião do povo era o cristianismo protestante em todos os aspectos essenciais, mas com uma dependência ainda maior de Deus. Eles
afirmavam suas fórmulas, sem atribuir qualquer significado às palavras, de uma maneira reverente e apaixonada. A vida sexual era
inteiramente proibida aos trabalhadores, uma única brecha implicando rebaixamento para as obras de fósforo.

Em todos os campos havia, no entanto, uma enorme tábua de rocha, esculpida de um lado, com uma representação dos três estágios da
vida: os campos, o moinho de mão-de-obra, a fábrica; e do outro lado com estas palavras: “Para entrar no Atlas, voe”. Abaixo, uma série
elaborada de imagens gráficas mostrou como adquirir a arte de voar. Durante todas as gerações de Atlas, nenhum homem foi conhecido
por tirar vantagem dessas instruções.
O principal medo da população era uma variação de qualquer tipo da rotina. Para qualquer um, o povo tinha apenas uma palavra,
embora essa palavra tenha mudado sua anotação em séculos diferentes. “Feitiçaria”, “Heresia”, “Loucura”, “Má Forma”, “Perversão
Sexual”, “Magia Negra” foram suas principais formas nos últimos quatro mil anos do domínio de Atlas.

Espirros, ociosidade, sorriso, eram considerados premonitórios. Qualquer cessação da fala, mesmo que por um momento para respirar,
era considerado altamente perigoso. O desejo de estar sozinho era pior que tudo; o delinquente seria capturado por seus companheiros,
e seria morto imediatamente ou empurrado para dentro do complexo da fábrica de fósforo, da qual não havia saída.

Os hábitos das pessoas eram incrivelmente repugnantes. Seus principais relaxamentos foram arte, música e drama, em que eles
poderiam mostrar realizações dificilmente inferiores às de Henry Arthur Jones, Pinero, Lehar, George Dance, Luke Fildes e Thomas Sidney
Cooper.

De medicina eles eram alegremente ignorantes. A vida ao ar livre naquele clima equável gerava jovens e donzelas fortes, e os primeiros
sintomas de doença em um trabalhador foram realizados para prejudicar sua eficiência e qualificá-lo para a fábrica de fósforo. Os salários
eram permanentemente altos, e como não havia comerciantes sequer de álcool, cujo uso era proibido, todo homem salvava todos os
seus ganhos e morria rico. Na sua morte, suas economias voltaram para a comunidade. A tributação foi consequentemente
desnecessária. As roupas eram desnecessárias e desconhecidas, e o “pão do céu” era o “dom gratuito de Deus”. Os mortos eram atirados
aos anfíbios.

Cada homem construiu seu próprio abrigo da esponja de pedra áspera que abundava. A palavra “casa” foi usada apenas no Atlas; a raça
servil chamou suas cabanas de “Hloklost” (equivalente à palavra inglesa “home”). O descontentamento era absolutamente desconhecido.
Não havia sido considerado necessário proibir o tráfego com países estrangeiros, pois os habitantes de tais eram bárbaros estimados. Se
um navio tivesse desembarcado homens, eles teriam sido assassinados por um homem, supondo que Atlas tivesse permitido qualquer
aproximação em suas costas. O fato de ter impedido tal e por meios infalíveis foi devido a outras considerações, cuja natureza será o
assunto de um capítulo subsequente.

Essa é a natureza das planícies abaixo de Atlas e o caráter da raça servil.

[1] Havia quatro (alguns dizem cinco) raças distintas, cada uma tendo várias sub-raças. Mas as principais características eram as
mesmas, alguns alegavam que os portugueses e os ingleses eram sobreviventes dessa ou de suas famílias afins.
[2] Ou Zra'd. O ZR é arrastado lentamente; os lábios são repentinamente enrolados em um grunhido de desprezo, e a vogal é
pronunciada e forçosamente pronunciada. É discutido se esta palavra está conectada com o Sânscrito SRI, sagrado.
[3] O mesmo perigo para a sociedade em nosso tempo tem sido previsto, e um remédio idêntico é descoberto e aplicado na educação
compulsória e em jornais baratos.

II
DA RAÇA DO ATLAS

Na cidade ou “casa” que era formada a partir do cume de cada montanha, morava uma raça não muito superior em altura à nossa, mas
de estrutura mais vasta. O volume e a força do urso não são inapropriados como um símile para as classes mais baixas; o mais alto tinha
o peito e ombros enormes e as ancas magras do leão. Essa força deu uma beleza infalível, tornada monstruosa por sua lei mais
inexorável, que toda criança que não desenvolvesse nenhuma característica especial nos primeiros sete anos deveria ser sacrificada aos
Deuses. Esta característica especial pode ser um nariz de tamanho prodigioso, mãos e pulsos de força gigantesca, uma mandíbula de
gorila, um ouvido de elefante, ou qualquer um deles pode dar ao seu dono a vida: [4] pois em todas essas variações do normal eles
percebiam a possibilidade de um desenvolvimento da raça. Homens e mulheres eram peludos como o orangotango e todos estavam bem
barbeados da cabeça aos pés. Descobriu-se que essa prática desenvolvia sensibilidade tátil. Também foi feito em reverência ao “Atla
Vivo”, dos quais mais em seu lugar.

A classe baixa era pouca em número. Sua função era supervisionar a raça servil, levar a comida das crianças ao salão de banquetes,
retirá-las, cuidar da disposição das “telas de luz”, assegurar a continuidade da raça pela geração, comportamento e nutrição das crianças.

A classe sacerdotal estava preocupada com a preparação adicional do Zro fornecido pelas usinas e sua impregnação com fósforo. Essa
classe teve muito lazer para o “trabalho”, assunto a ser explicado mais adiante. Os Sumos Sacerdotes e as Altas Sacerdotisas eram
restritos em número a onze vezes trinta e três em qualquer “casa”. A eles eram confiados os segredos finais de Atlas, e a eles era
confiada à condução dos experimentos nos quais toda vontade estava ligada. [5]

A cor dos atlantes era muito variada, embora o cabelo fosse invariavelmente de uma castanha ardente com reflexos azulados. Poder-se-
ia ver mulheres mais brancas que Afrodite, outras como Cleópatra, outras amarelas como Tu-Chi, outras de um azul estranho e sutil
como os rostos tatuados de mulheres jin, outras vermelhas como cobre. O verde era, no entanto, um matiz proibido para as mulheres, e
o vermelho não era apreciado nos homens. Violeta era rara, mas altamente valorizada, e as crianças nascidas dessa cor eram
especialmente criadas pelas altas sacerdotisas.

No entanto, em uma parte do corpo todas as mulheres eram perfeitamente negras com uma escuridão que nenhum negro pode igualar;
desta circunstância vem o nome Atlas. É absurdamente atribuído por alguns autores ao depósito de excesso de fósforo no Zro. Só preciso
salientar que a marca existia muito antes da descoberta do fósforo negro. É evidentemente um estigma racial. Foi o nascimento de uma
menina sem essa marca que elevou sua mãe ao posto de deusa e acabou com a aventura terrestre dos atlantes, como aparecerá em
breve.

Da ética deste povo, pouco precisa ser dito. A palavra deles para “certo” é “phph” feita pelo sopro com a mandíbula desenhada de forma
acentuada da esquerda para a direita, significando “uma vida em espiral contrária ao curso do Sol”. Podemos assumir isso como
“contrário”. “O que quer que seja, está errado”, parece ter sido seu primeiro princípio. As pernas estavam “erradas” porque elas só levam
você cinco milhas por hora: vamos nos recusar a andar; vamos montar a cavalo. Portanto, o cavalo está “errado” em comparação com o
trem e o automóvel; e estes são “errados” para o avião. Se a velocidade tivesse sido o objetivo do Atlante, ele teria pensado que os
aviões estavam “errados” e tudo o mais também, desde que a velocidade da luz não fosse superada por ele.

Sobreviventes curiosos dessas leis são encontrados na transcrição judaica do código egípcio, que eles, sendo uma raça de escravos,
interpretaram de maneira inversa.

“Não farás nenhuma imagem de escultura”. Toda criança do sexo masculino, ao atingir a idade adulta, tinha uma imagem esculpida que
lhe foi dada para adorar, uma imagem milagrosa, cujo princípio explora que ele iria tatuar sobre ela.

“Lembre-se do Dia do Senhor e mantenha-o santo”. O atlante mantinha um dia em sete para todos os propósitos desconectados de sua
tarefa principal.
“Não cometerás adultério”. Embora os atlantes se casassem, o intercurso com a esposa era o único ato proibido.

“Honra teu pai e tua mãe”. Pelo contrário, eles adoravam seus filhos, como se dissessem: “Este é o Deus que fiz a minha própria
semelhança”.

Da mesma forma, há uma exceção e uma apenas para a regra do silêncio. É a expressão do “Nome” que é a morte pronunciar. Esta
palavra estava constantemente em suas bocas; é “Zcrra”, uma espécie de gargarejo venenoso na garganta. Assim, possivelmente o
gaélico “Scurr” “fala”, inglês “Scaur” ou “Scar” em Yorkshire e os Pennines. “Zcrra” é também o nome da “Casa Alta” e da imagem
gravada mencionada acima.

Outros vestígios podem ser encontrados no folclore; algumas meras superstições. Assim, o número correto para um banquete era treze,
porque se houvesse apenas mais um sinal no zodíaco, o ano seria um mês a mais, e um teria mais tempo “para o trabalho”. Esta é
provavelmente uma noção egípcia rebaixada. Os atlantes sabiam melhor do que ninguém que o Zodíaco é apenas uma divisão arbitrária.
Ainda assim, pode ser estabelecido que o impossível nunca assustou Atlas. Se alguém dissesse: “Dois e dois fazem quatro”, seu
pensamento seria “sim, droga!” [6]

Eu agora explico a linguagem do Atlas. O terceiro e maior de seus filósofos viu que a fala havia causado mais mal do que bem e,
consequentemente, instituiu um rito peculiar. Dois homens foram escolhidos por sorteio para preservar a língua, que, aliás, consistia em
monossílabos, duzentos e catorze em número, cada um dos quais estava ligado a um gesto diacrítico, geralmente ideográfico.

Assim, “errado” é dado como “phph”, movendo a mandíbula da direita para a esquerda. Limpar a testa com “phph” significa “quente”,
esvaziando as mãos sobre a boca “fogo”, atingindo a garganta “para morrer”, de modo que cada “radical” possa ter centenas de
derivações gestuais. A gramática, a propósito, dificilmente existia, a rápida apreensão dos atlantes os tornava desnecessários.

Estes dois homens então partiram para uma caverna no lado da montanha logo acima do penhasco, e lá permaneceram por um ano,
falando a língua e esculpindo-a simbolicamente na rocha. No final do ano eles retornaram; o mais velho é sacrificado e o mais novo
retorna com um voluntário, geralmente alguém que deseja expiar uma falta, e lhe ensina a língua. Durante sua visita, ele observa se
alguma coisa nova precisa de um nome e, em caso afirmativo, inventa-o e adiciona-o à linguagem. Esse processo continuou até o fim. O
resto das pessoas abandonou completamente o uso da fala, apenas uma prática de alguns anos permitindo que dispensassem a radícula.
Eles então procuraram fazer sem gesto, e em oito gerações a dificuldade foi conquistada e a telepatia [7] estabelecida. A pesquisa então
se dedicou à tarefa de fazer sem pensar; isso será discutido em detalhes no lugar certo. Havia também um “ouvinte”, três homens que
se revezavam para se sentar no pico mais alto, acima das “telas de luz”, e cujo dever era dar o alarme se algum ruído perturbasse Atlas.
Em seu relato de que o sumo sacerdote acusado de governo ativo tomaria medidas para determinar e destruir a causa. As “telas de luz”
mencionadas eram um artifício de lâminas de certa longarina, de modo que a luz e o calor do Sol fossem completamente cortados, não
por opacidade, mas pelo que chamamos de “interferência”. Desta forma, outros raios sutis do Sol entraram na “casa”, sendo estes raios
necessários para a vida. Essas questões foram os assuntos da mais profunda controvérsia. Alguns sustentavam que esses raios eram
prejudiciais e deveriam ser excluídos. Outros consideravam que as telas de luz deveriam ser postas em posição durante o luar, em vez de
serem abertas ao pôr do sol, como era o costume. Isso, no entanto, nunca foi tentado, a grande massa das pessoas devotadas à Lua.
Outros desejavam a plena luz do sol, o objetivo de Atlas (eles achavam) era alcançar o Sol. Mas essa teoria contradizia o principal
axioma de alcançar as coisas através de seus opostos, e só era sustentado pelas classes mais baixas, que não foram iniciadas nessa
doutrina.

As “casas” de Atlas foram esculpidas da rocha viva pela ação de Zro em sua sétima precipitação. Enormemente sólidas, as paredes eram
altas e mais lisas que as de vidro, embora as calçadas fossem rústicas e quebradas em quase toda parte por uma razão que não posso
revelar. As passagens eram invariavelmente estreitas, de modo que duas pessoas nunca poderiam passar uma pela outra. Quando os
dois se encontravam, era a lei para cumprimentar juntando-se ao “trabalho” e depois indo embora juntos em suas incumbências
separadas, ou passando um acima do outro. Isso foi feito de propósito, a fim de lembrar a todos os homens de seu dever para com a
Atlas em todas as ocasiões em que ele pudesse encontrar um colega cidadão.

A sala de banquetes das crianças geralmente era muito grande. Os móveis, que haviam sido trazidos pelos primeiros colonos e
gradualmente abandonados pelos adultos, nunca precisaram de reparos. Uma imensa porta aberta de frente para o Norte abria-se na
encosta da montanha até os vinhedos e pomares, os prados e jardins, nos quais as crianças passavam o tempo. Amamentada pela mãe
por apenas três meses, a criança já era capaz de se nutrir do pão e do vinho, e da carne dos rebanhos anfíbios, dos quais havia vários
tipos; um animal parecido a um porco com carne parecendo um pato selvagem, outro uma espécie de gosto amargo como salmão, sua
gordura é um pouco parecida com caviar em tudo, menos na textura, e com certeza específica para qualquer problema da infância. Um
terceiro, um ancestral do nosso hipopótamo, estava realmente domado e foi empregado pelos servos para preparar o solo para o milho,
pisoteando os campos enquanto eles estavam cobertos de água do mar, e assim deixando buracos profundos nos quais as sementes
eram fundidas. Sua carne não era diferente do urso, mas mais delicada. Notável, também, era a grande quantidade de tartaruga;
também as ostras gigantes, os enormes caranguejos do fundo do mar, uma espécie de polvo cuja carne fazia uma sopa nutritiva e
elegante, e inumeráveis mariscos, acrescentados à mesa. Os cursos de água foram assombrados por cardumes de peixes pequenos e
venenosos, [8] cuja mordida foi a morte imediata do homem, fato que interrompeu a comunicação entre uma ilha e outra, exceto pelo
ar, como o animal do hipopótamo, embora imune à sua mordida, era incapaz de nadar. Das câmaras de dormir, contarei mais
particularmente no curso de minhas observações sobre Zro.

[4] Gautama Buda era a reencarnação ou lenda de um Buda anterior que era um missionário de Atlas, daí o relato de seu pescoço
imóvel, as orelhas que ele podia dobrar sobre o rosto e outros detalhes monstruosos.
[5] Houve um governador destes, de cujo nome, natureza e função não tenho permissão para falar.
[6] Uma das crianças mais brilhantes cometeu suicídio ao saber que ele não conseguia mexer o maxilar superior. Esse menino é um dos
onze heróis que tinham estátuas na Casa Alta. E o atlante por “tristeza” em seu sentido final (“dukka” ou “weltschmerz”) é arrancar a
mandíbula superior.
[7] Este sistema de comunicação tem grandes vantagens sobre qualquer outro. É independente da distância e depende da vontade do
transmissor. As mensagens telepáticas não podem ser “tocadas” ou falhar de qualquer forma.
[8] Chamados por eles Zhee-Zhou, imitando o farfalhar da cauda e o grito de sua vítima.

III
DO OBJETIVO DOS MAGOS DO ATLAS: DO ZRO; E SUAS PROPRIEDADES E USOS: DAQUILO QUE COMBINOU COM ELE: E DO FÓSFORO PRETO

Foi a mais antiga tradição dos Magos Atlantes que eles foram os sobreviventes de uma raça que habita um país chamado Lemúria, do
qual o arquipélago do Pacífico Sul pode ser os restos mortais. Esses lemurianos, segundo eles, construíram uma civilização igual, se não
superior à sua; mas através de um mal-entendido da lei mágica, alguns disseram que o segundo, alguns o oitavo, alguns o 23º, se
envolveram e suas terras na ruína. Outros achavam que os lemurianos haviam conseguido sua tarefa mágica e quebrado seu templo. Em
todo caso, era a tradição secreta lemuriana que eles mesmos representavam a sobrevivência de uma raça ainda anterior que vivia no
gelo, e de outra que vivia no fogo, e novamente de colonos de Marte. A teoria, em suma, era que o objetivo do homem é atingir o Sol, de
onde, de acordo com uma escola de cosmologia, ele foi exilado na catástrofe cósmica que resultou na formação de Netuno. Sua tarefa
em qualquer planeta era, portanto, derrubar as leis da natureza naquele planeta, dominando-o o suficiente para capacitá-lo a dar o salto
para o próximo planeta. Exatamente como e em que sentido o salto foi feito permanece obscuro, mesmo para os herdeiros da Atlântida.
[9]

Os homens de Atlas podiam voar, é verdade, e isso por um método tão simples que os homens ririam imediatamente quando for
redescoberto; mas precisavam de ar para apoiá-los; eles não podiam enfrentar o frio e o vazio do espaço. Foi em algum corpo mais sutil
que eles transmitiram o paládio? Ou, contentando-se em morrer, poderiam projetar algum veículo por uma distância tão grande? A
resposta a essas questões provavelmente está na recuperação pela humanidade do conhecimento do Zro e de suas propriedades.

Por baixo das usinas de mão-de-obra [10] circulam canais [11] nos quais o suor dos trabalhadores se acumula e escorre para uma bacia
aberta sem o moinho. Nesta bacia agita-se com imensa rapidez, através de várias engrenagens de bisel, uma espécie de remo com
bordas de faca. O suor é assim transformado em espuma, e gradualmente desaparece, e é continuamente substituído. Os trabalhadores
trabalham em turnos, oito horas de trabalho, quatro horas de repouso, oito horas de trabalho, quatro horas de descanso e recreação. Os
moinhos nunca param de dia ou de noite.

A bacia é de prata polida e ágata, e é colocada em ângulo, de frente para duas enormes esferas de cristal, envoltas em uma espécie de
treliça feita de certo metal esverdeado, seu foco óptico em um ponto intermediário entre os dois.

O único sinal de atividade é que fora deste foco uma faísca crepita a menos que o ar esteja seco, uma condição difícil de proteger nesta
parte do mundo, embora os ventiladores soprem ar, secos sobre cloreto de cálcio e ácido sulfúrico, sobre os globos e seu foco. Esses fãs
são trabalhados pelo poder das marés, sendo o trabalho humano apropriado apenas ao uso.

No templo da “casa” há dois globos semelhantes aos das planícies, e a força misteriosa gerada abaixo é transferida para os que estão
acima, coletando-se dentro deles. Agora o nome desta substância é sempre Zro, mas em seu primeiro estado o gesto é um movimento
dos polegares. Em seu segundo, é um rápido chilrear dos dedos, e em seu terceiro estado de destilação é um enroscamento das mãos
juntas. Dentro das esferas sublima-se repentinamente no ar como um pó prateado, que imediatamente se transforma em um fluido
iridescente que é forçado para cima, por sua própria necessidade de expansão, através de uma fonte no templo, em cujo andar está uma
condição semissólida. Os sacerdotes especialistas reúnem isso em suas mãos e rapidamente moldam-no em seu sétimo estado, quando é
uma faca de diamante, mas viva. Um instrumento como um facão mexicano é usado para esculpir pedras. A borda corta-os, a parte de
trás suaviza-os. A rocha se comporta exatamente como a cera, responsiva ao toque mais leve. O que não é usado para armas é então
reunido rapidamente e amassado por mulheres do nível de Alta Sacerdotisa. Não se sabe nem mesmo para os Sumos Sacerdotes com o
que eles amassam, mas em sua oitava etapa é uma substância sólida o suficiente para suportar grande peso, mas eternamente arfando
de sua própria força. Disto eles fazem camas, de modo que o atlante adormecido é (por assim dizer) continuamente massageado. Para
isso, eles atribuem o fato de que os atlantes não dormem mais do que meia hora, embora o façam quatro vezes ao dia. Essas camas
permanecem ativas apenas por alguns dias, e então são jogadas na nona etapa ao serem levadas para uma sala onde é um caldeirão de
grande tamanho. Eles são jogados nisto e polvilhados com fósforo preto [12]. O Zro então divide em duas partes, um líquido, um sólido.
Nenhum desses tem propriedades determináveis, pois é absolutamente passivo para a vontade do usuário, que pode sentir o gosto dele,
seja por comida ou bebida. Entre os adultos não há outro alimento ou bebida do que isso. As crianças não estão autorizadas a prová-lo.

O fósforo negro é sempre adicionado por uma Alta Sacerdotisa, e não se sabe em que assunto ela faz isso. O Zro que pode permanecer é
o assunto de experimentos eternos pelos magos. É geralmente considerado pelo maior deles que um erro foi cometido em trazê-lo para
um nono estágio de divisão em dois, e muitos deploraram abertamente a descoberta do fósforo negro. Todos, entretanto, esforçam-se
em harmonia para produzir um décimo estágio que supere as virtudes do nono.

Teoricamente é possível chegar a um décimo primeiro estágio em que o Zro toma forma humana e vive! A opinião é dividida sobre se
isso não foi realmente feito por certo mago no momento da passagem de Atlas. Em todo caso, peço ao leitor que lembre-se de que
descrevi apenas uma sétima das virtudes de Zro, e até omiti isso, que em sua nona etapa não é apenas comida e bebida, mas Medicina
Universal, se entendida corretamente. Para Zro também é uma visão e uma voz!

Agora os músculos do povo de Atlas são os músculos dos gigantes e, no entanto, fazem apenas uma coisa. E essa coisa é combinada pela
sabedoria dos magos, de modo que é ao mesmo tempo trabalho, exercício, esporte, jogo, prazer e tudo o mais que pode realizar a vida.

Este trabalho nunca cessa. Tem estas partes:

1. Trabalhando “em” Zro, “ou seja”, trazendo do primeiro para o nono estágio.

2. Trabalhando “com” Zro, “ou seja”, para um propósito particular.

3. Trabalhando “para” Zro. Esta é a tarefa comum e mais honrosa, com o Zro comido e embriagado sendo trabalhado em uma
Quintessência de poder superior, embora idêntico em propriedade com o Zro comum. Este novo Zro (Atlas Zro) passa pelos mesmos
estágios que o Zro comum dos servis. Mas é o resultado do trabalho livre e alegre, e assim serve os magos em seus experimentos, e o
governador de todos para o seu sustento. Nenhum pelo caminho é sempre desperdiçado. Por exemplo, um túnel foi perfurado
completamente pela Terra e preenchido com Zro, e é dito que por este túnel os Atlantes escaparam.

Este trabalho, seja “com” ou “para” Zro, requer duas pessoas, pelo menos, em qualquer momento e lugar. Grande calor é gerado no
trabalho, e os corpos dos trabalhadores são, portanto, aspergidos com o fósforo preto, que é incombustível. Este fósforo negro, venenoso
para a raça servil, torna-se inócuo para qualquer um que tenha sido de alguma forma impregnado com Zro. Isso em si, em seu primeiro
estágio, é tão perigoso quanto à eletricidade de alta voltagem.

A reverência atribuída a Zro é ilimitada. Houve um tempo em que foi cantado como o pai dos deuses e, até o fim, todas as crianças eram
consideradas “geradas por Zro”, embora todos pudessem saber quem era o pai [13]. Toda essa concepção foi, no entanto, considerada
indignidade. Seu nome oficial era “o antigo experimento”. Ele foi levado adiante simplesmente porque os novos métodos de continuar a
corrida não foram aperfeiçoados. O parto foi, portanto, de um modo acidental; embora um dever, todos se afastaram dele. Apesar de
não haver dor ou desconforto no processo, foi uma espécie de segundo melhor resultado do qual as mulheres orgulhosas se voltaram
desdenhosamente. Esta foi em parte a razão pela qual o nome do pai nunca foi mencionado.

Em várias ocasiões na história de Atlas, o Zro “falhou”. Embora não tenha mudado de aparência, suas propriedades foram perdidas ou
diminuídas. Em tal caso, homens jovens e donzelas em grande número foram capturados nas planícies, trazidos para Atlas e oferecidos
em sacrifício aos Deuses. Seu sangue [14] foi misturado com Zro em seu terceiro estágio, e este último recuperou sua potência. Sua
carne foi comida pelos Sumos Sacerdotes e Sacerdotisas em penitência pelo desconhecido erro. Estava sujeito a outros e terríveis
flagelos, sendo a coisa mais sensível e mais forte da Terra. Em uma ocasião, teve que ser tratada com um perfume semelhante a uma
raposa preparado pelo mago chefe; em outro foi submetido a fluxos de luar de espelhos parabólicos.
A crise mais séria foi cerca de dois mil anos antes da destruição de Atlas. Um dos servos, montando seu “hipopótamo” para a aração,
caiu e foi imediatamente mordido pelo peixe venenoso descrito anteriormente. Por um acidente de infância ele teve, no entanto, por uma
razão muito obscura para descrever aqui, nenhum ponto tão vulnerável como o Zhee-Zhou. Ele sobreviveu e foi trabalhar, por acaso, no
dia seguinte. O Zro foi envenenado; um terço de Atlas morreu dentro de uma hora; as plantas da ilha afetada tinham que ser destruídas
e todo o seu povo. Foi repovoada apenas trezentos e oitenta anos depois, e depois por razões particulares de economia mágica
impossíveis de se deter neste relato.

O casamento era compulsório para todos aqueles cuja paixão era tão exclusiva e duradoura a ponto de produzir dois filhos. Mais
intercurso entre o par foi barrado. Os magos achavam que era hostil à variação para uma mulher ter mais de um filho (“a fortiori” dois)
do mesmo pai; e o costume preveniu ainda mais aquelas explosões esporádicas idiotas de luxúria queimada que tornam intoleráveis
tantos casamentos modernos.

Intimamente ligado ao casamento, o fim da vida reprodutiva é o da morte, o fim do pouco que resta. A morte dificilmente ameaçava o
atlante; ele decidia “ir e ver”, como dizia a velha frase, e tomava uma overdose de uma preparação particular de fósforo preto misturada
com um pouquíssimo Zro na nona etapa, o que assegurava uma morte indolor. Que ninguém jamais retornou foi tomado como prova da
atratividade suprema da morte.

As práticas macabras e necromânticas com as quais os atlantes foram injustamente reprovados nunca ocorreram. Um pequeno
vampirismo, talvez, nos primeiros dias antes do aperfeiçoamento de Zro; mas nenhum atlante jamais foi tão estúpido ou ignorante a
ponto de confundir a morte com a vida.

Além dessa morte voluntária, apenas um perigo existia. Como o uso de Zro garantia vida, saúde e juventude, um Sumo Sacerdote
centenário não era melhor que um gatinho! O mesmo aconteceu com o abuso, que significa corrupção instantânea dessas qualidades.
Como mencionado acima, agora e, em seguida, o próprio Zro estava em falta, e causou epidemias; mas de vez em quando havia mortes
de uma forma particularmente abominável causada pelo que eles chamavam de “incompreensão” do Zro [15]. Tais erros eram
particularmente comuns nos primeiros dias de sua descoberta e antes de seu uso se tornar quase um culto. O primeiro sintoma foi uma
rachadura na pele do templo, ou às vezes da ponte do nariz, mais raramente de uma pálpebra ou bochecha. Em poucos minutos, essa
rachadura tornou-se uma ferida aberta, de fedor horrível, e em vinte e quatro horas o paciente estava completamente apodrecido, com
ossos e medula. Uma circunstância de atrocidade singular era que a morte nunca ocorreu até que a coluna vertebral se desmoronasse.
Nenhum tratamento poderia ser encontrado até mesmo para prolongar a agonia por uma hora. Sendo reconhecido, sofredores foram
jogados das falésias ao primeiro sinal da doença. Desta forma também todos os outros cadáveres estavam dispostos. Foi a mais honrosa
morte possível, por tornar-se “pão do céu” para os servos, eles foram novamente trabalhados em Zro em si, uma transmutação que na
visão deles valeria todas as “ressurreições do corpo” e “imortalidades de a alma” das religiões teóricas, dogmáticas e de boatos. Tanto
então concernente a Zro, e os assuntos imediatamente relacionados com isto.

[9] O ponto foi discutido integralmente e finalmente relegado ao Conselho de Estocolmo de 1913.
[10] A cena é tão real para mim que acho impossível evitar usar o presente histórico aqui e em outros lugares, inadvertidamente.
[11] Há seis outros aparelhos para isolar e transportar para a bacia os seis princípios mais sutis do suor.
[12] Apenas a menor quantidade é necessária, e é inalterada, sua função é puramente catalítica. Esta forma de fósforo é um dos
elementos mais estáveis. Combina (até onde se sabe) apenas com o Zro. Mas se jogado fora de tal combinação, ele se torna fósforo
amarelo comum.
[13] Apesar da absoluta promiscuidade dos atlantes, isso nunca esteve em dúvida, devido à marca especial de cada homem, cujo
estigma ou variação foi infalivelmente transmitido.
[14] Este item é usado frouxamente, como equivalente a “vida”. O sacrifício é descrito mais tarde, e o ponto deixado claro.
[15] Nenhuma outra doença foi conhecida após a chegada do Zro à sua nona etapa, com toda a indisposição sendo instantaneamente
curada com uma única dose.

IV
DA CHAMADA MAGIA DOS ATLANTES

Magia no Atlas foi uma “Ciência das Ciências”. Foi a integração final de todo o conhecimento. No método, sua teoria era diferenciação e,
em teoria, seu método era integração. Por exemplo, o quinto dos grandes filósofos indicou “Tudo é Zro” ao Guardião do Discurso no
sacrifício anual. Isso apesar do fato de que naquele mesmo ano duas novas formas de Zro haviam sido descobertas pelo mesmo filósofo.
Foi o terceiro da galáxia que anunciou que “a análise final da sensação é a dor; a do pensamento, a loucura; o da aniquilação da
supraconsciência. (um estado de transe induzido por Zro e valorizado acima de todas as coisas)”.

Seu sucessor havia replicado que isso era um postulado implícito de que a dor, a loucura e a aniquilação eram indesejáveis. O terceiro
admitiu que ele quis dizer sua frase, mas destruiu o postulado, ainda preso a ele. Tudo isso foi a base de muita teoria mágica, e sobre
essas pesquisas puramente psicológicas foi baseada toda a prática mágica. “Não há Deus” era um lugar comum. Apenas implicava que a
mente estava errada em tentar conceber dentro dela o que era, por definição, sem ela. Estabelecer limites para qualquer coisa que lhes
parecesse o maior dos crimes, o exato oposto do verdadeiro caminho para o Sol.

O lado prático da magia era, na maior parte, uma mera utilização de forças conhecidas, como as empregadas pela ciência moderna. Mas
os recursos da Atlas eram tão grandes e as vantagens incomparavelmente maiores. Todo o arquipélago era um laboratório. Não havia
dúvidas sobre o “custo da pesquisa”; todo homem foi dedicado a isso. Todo homem pensava apenas no problema principal “Como chegar
a Vênus” e suas sub-questões. Além disso, as principais leis da Magia sempre foram encontradas para governar e incluir leis químicas e
físicas.

Nos primeiros dias da colonização, Zro era conhecido apenas em seu estado bruto; foi o gênio de um homem solteiro que obteve o
terceiro estado em sua pureza. Deste estado ao sétimo, moveu-se quase de si mesmo, muito mais do que o rádio. O gênio, tendo
suficiente neste sétimo estado, fez uma espada e completou em três dias a subjugação das raças servis. Foi um golpe de sorte, essa
rapidez, pois no quarto dia o Zro começou a se desintegrar. Os magos então começaram a procurar meios de tornar esse estado
permanente. Mas nisso eles falharam [16], de modo que as facas sempre precisavam ser substituídas duas vezes por semana; mas, no
curso de seus fracassos, descobriram os infinitamente mais valiosos oitavo e nono estágios de Zro. A tradição preservou uma sugestão
de seus esforços na Alquimia com seus problemas de fixação do Mercúrio Universal, o segredo do movimento perpétuo e o “ouro potável,
a Medicina Universal”. Foi teoricamente determinado no final do décimo estado, que Zro deveria ser um sólido, mas se isso foi
confirmado está além do meu conhecimento. Para retornar à teoria mágica principal, a Quintessência, disseram eles, ou a Substância
Universal (que alguns se esforçaram para identificar com Hyle, outros com o Aether Luminoso) é a dois-em-um, líquida e sólida, a
primeira parte sendo também dupla, fluida e gasosa, e a segunda, terrena e ígnea. A combinação dessas quatro fases de Zro foi
responsável pelo universo. Esta quintessência é Zro em algum estado desconhecido e incalculável. Alguns esperavam encontrá-lo em seu
décimo segundo estado, alguns em um décimo sétimo, outros em um trigésimo sétimo: tudo isso era adivinhação pura. Alguma tradição
nesse sentido parece ter chegado a Platão; e os neoplatônicos combinados com aqueles judeus que preservaram fragmentos da tradição
egípcia para formar uma nova hierarquia iniciática, cujo eco é encontrado em Paracelso. Em um período também, missionários (não
colonos, como tem sido ignorantemente afirmado, não havia problemas de superpopulação na Atlântida) foram enviados para os quatro
quadrantes e partidos desembarcaram no México, Irlanda e Egito. As aventuras do grupo que viajou para o Sul formam um capítulo
surpreendente na história da Atlas. Foram eles que descobriram o sul magnético, e cujas observações tornaram possível à teoria que
resultou na perfuração da Terra por Zro. [17]

Houve também preparações de Zro que aumentaram o tamanho do usuário, e outras que diminuíram. No uso geral entre as classes mais
baixas, até o final, era aquela composição que fazia o corpo leve. O ajuste cuidadoso equalizaria seu peso com o do ar deslocado, e os
movimentos dos membros permitiriam então voar. Dessa maneira, os supervisores visitaram as planícies e retornaram. A outra e mais
antiga arte de voar não precisava de aparato, mas estou proibida de divulgar o método, exceto para indicar que ele está intimamente
ligado à arte de “sonhar com a verdade”.

Estes são apenas alguns dos poderes mágicos chamados dos compostos de Zro; mas eles indicarão o poder do Atlas ao mostrar o que
poderia negligenciar. No entanto, todos esses poderes estavam implícitos no processo de “trabalhar”.

A arte da previsão estava no mesmo estado insatisfatório que é hoje na Inglaterra. Tampouco sua prática foi encorajada. Um mago faz o
futuro e não procura diviná-lo. Toda previsão verdadeira era, portanto, necessariamente uma catástrofe. A maior boa fortuna parecia
inútil para um atlante, já que era um acidente, e se acidentes acontecem, um deles pode ser fatal. Eles acreditavam que eram iguais a
toda a tendência das coisas, e orgulhosamente olhavam para a natureza como um homem poderia sobre uma virgem cativa de sua lança.
Tudo o que estava sendo era Zro; tudo o que era Energia estava “trabalhando para o Zro”. Fora isso não passava de subproduto e lixo.

O arranjo das casas estava de acordo com a teoria mágica. Houve primeiro a Casa Alta, depois quatro (depois seis, dez últimos) “Casas
de Casas”; e para cada um deles foi anexado um número variável de casas comuns. A Casa Alta era o santuário central de todo o
arquipélago e deve ser descrita separadamente.

[16] Nenhum estado conhecido de Zro puro é estável. A partir disso, será visto como o Atlas estava inteiramente nas mãos das raças
servis. Felizmente, nenhum problema surgiu; a oferta de trabalho era sempre ampla.
[17] Houve também um acordo na Finlândia. Sua única permanência nos períodos históricos é “Bruxas da Lapônia”.

V
DA ALTA CASA DO ATLAS, DE SEUS HABITANTES, E DE SUAS MANEIRAS E COSTUMES, E DO ATLA VIVO

A Casa Alta foi separada do vizinho mais próximo por mais de trinta quilômetros de mar. Seu diâmetro era de cerca de meia milha e sua
altura de quatro quilômetros. Não tinha planícies na base, e seus penhascos ficavam absolutamente transparentes e lisos na água.
Estava em forma de um cilindro achatado, mas o topo se alargava em um botão pontiagudo, um tanto ao estilo de São Basílio, em
Moscou. Não havia um traço de vegetação que, a propósito, era desprezado pelos atlantes. Uma criança escolheria uma flor pensando
desdenhosamente “Você não pode nem se mexer”, ou acariciá-la como uma mulher degenerada inglesa faz um cachorro. A única entrada
era por um orifício no topo. Mas a base foi escavada de modo que, de cada casa, havia um canal para o Zro que, trazido para a mais alta
perfeição, foi transferido para a sede. O receptáculo na base sendo muito abaixo da Terra, e o Zro ainda aquecido por atrito, fervia
continuamente em uma fumaça azulada ou púrpura. Este foi o único sustento dos habitantes da Casa Alta. Nos primeiros dias, a antiga
Casa Alta, em uma ilha destruída por ordem da Atla, era chamada de Casa do Sangue, os habitantes subsistiam apenas do sangue
sugado dos vivos. As melhorias no Zro mudaram tudo isso; mas a ideia era a mesma, viver na Quintessência da Vida. Assim, enquanto
as “casas” comiam e bebiam Zro, a Casa Alta bebeu seu vapor. Nenhuma criança nasceu nela, e nenhuma abaixo do posto de sumo
sacerdote morava ali.

Exceto por um assunto que nunca foi pensado, embora constantemente falado, o mais íntimo mistério da Casa Alta era o “Atla Vivo”. Isso
tinha muitos nomes, “Comedor de Palavras”, “Barba por Fazer” (porque as navalhas de Zro estavam em seus cabelos), “Coração de
Fogo”, “Início e Fim” e assim por diante: mas especialmente uma palavra que eu só posso traduzir como “Para Ela”, um pronome
defeituoso existente apenas no dativo. O que o Atla Vivo realmente era, é um segredo de segredos [18]. Só o sabemos de seus epítetos,
seus véus. Assim, foi “Aquele Preto que faz branco preto”. Era “vinte e seis pés de altura e quinze pés de largura, oh meus senhores, é a
essência do Incomensurável!” Era “a esposa de Zro”, “o coração de Zro”, “desejo de Zro”, “O Atla que come Atlas”, “o engolidor de sua
própria casa”, “o pelicano”, “o ninho de fogo da Fênix”, de acordo com o maior dos poetas. E o fardo de seus hinos de adoração era que
isso deveria ser destruído.

Era impossível se aproximar do Atla sem ser imediatamente sugado e devorado por ele. Esta foi a maior morte e ardentemente desejada
por todos. O favor foi concedido apenas para aqueles que descobriram melhorias em Zro, ou de outra forma mereceu sinal e
reconhecimento supremo do estado. Homens ocultos escutaram os gritos da vítima e, assim, aprenderam a natureza da morte. Parece
que o preto de repente se partiu em uma rosa ardente, “a única [19] coisa luminosa em Atlas”, e um tiroteio adiante o incluiu. Por
alguma razão que nunca foi adivinhada, o Atla recusou as mulheres. Aqueles que tinham visto Atla eram, no entanto, inúteis para
instruir. Eles saíram da Presença sorrindo, e mesmo sob as mais terríveis torturas que os magos puderam imaginar, continuaram a sorrir.
Este sorriso nunca os deixou durante a vida, e a superioridade consciente era tão irritante e tão contrária à harmonia da vida em Atlas
que as mulheres foram mortas e seus companheiros para o futuro proibidos de se aproximarem do Atla.

Quaisquer que sejam as teorias sobre a natureza que possam ter sido formadas pelos Magos, foram perturbadas por um experimento
famoso. Um Santíssimo Sumo Sacerdote, um homem que na puberdade insistira em casamento imediato com todas as mulheres de sua
casa, um mago que havia formado quatro novos compostos de Zro e descobriu como passar a matéria através da matéria foi honrado
pela grande morte. Ao chegar ao último corredor, onde as espirais concentradas do vapor de Zro subiram para a Presença de Atla, ele se
despediu dos ouvintes designados da maneira adequada à sua dignidade e, então, tomou um último jato de Zro em seus pulmões, correu
para o antro. Eles o ouviram chorar alto “O!” Com surpresa, e depois com inexprimível arrebatamento as palavras “Atrás de Atla, Otla!”
Que eram, e ainda são, completamente ininteligíveis. A surpresa deles foi maior quando, sete dias depois, ele passou por eles sem
cumprimentar. Ele foi para sua “casa” e se calou, nunca mais foi visto ou ouvido, mas certamente estava vivendo na época da
“catástrofe”. Este homem fundou uma escola de filosofia, ou melhor, fundou-se no que supunha ter descoberto; e esta escola contesta
com os ortodoxos o crédito do sucesso final.

Os mistérios menores da Casa Alta preocupavam-se quase inteiramente com a criação da vida e com a ligação do abismo entre a Terra e
Vênus. Estes estavam intimamente ligados; a teoria era que, se os cérebros atlantes pudessem existir em corpos suficientemente sutis
para atravessar o éter, a tarefa estava terminada. Alguns dos experimentos foram brutos o suficiente e, para nossas mentes, horríveis.
Eles tentaram criar uma nova raça cruzando com cobras, cisnes, cavalos e outros animais [20]. As lendas gregas de monstros como
Quimera, Medusa, Lâmia, Minotauro, Centauros, Sátiros e similares são meras filtrações da tradição Atlante. A única teoria por trás
desses experimentos era que eles eram contrários à ordem natural e, portanto, mereciam ser tentados. Homens de mente mais científica
passaram mais plausivelmente pelo vapor de Zro através da água do mar; mas criaram apenas serpentes de grande tamanho, que
lançaram ao mar sobre a Casa Alta como guardiões. A serpente marinha, seja lenda ou fato, é derivada dessa experiência. É bem
possível que alguns desses sobrevivam. Outra escola, objetando fortemente ao processo sexual, “que deve ser transcendido quando os
lemurianos superaram a gemação” homens e mulheres vivisseccionados, tomando várias partes do cérebro, especialmente o cerebelo, a
glândula pineal e o corpo pituitário, cultivando-os em soluções de Zro sob os raios invisíveis do fósforo negro. Os melhores resultados
deste trabalho foram uma raça de geleia translúcida de grande desenvolvimento intelectual; mas, longe de poderem viajar pelo espaço,
dificilmente poderiam mover-se em seu próprio elemento. Outra escola argumentou que, como Zro em vapor combinava as virtudes do
líquido e do Zro sólido, um estado ígneo poderia ser produzido, o que impregnaria seus corpos de modo a torná-los “companheiros do
éter”. Esta escola sustentava que Zro ardente já existia na natureza, “no coração do Atla Vivo”, e afirmou que aqueles que morreram por
absorção em Atla passaram diretamente para Vênus. Muitos deles, portanto, tentaram arduamente obter mensagens daquele planeta.
Conhecendo a primeira lei do movimento de Newton, eles também consideraram possível preparar Zro em tal estado que uma corrente
nunca poderia ser desviada ou dissipada, e assim, se pudesse ser feito em quantidade suficiente, uma ponte para Vênus poderia ser
construída pela qual eles poderiam viajar. Eles, portanto, atravessaram o planeta, como explicado anteriormente, para ter uma espécie
de canhão para o Zro. Mas como seu suprimento era lamentavelmente insuficiente, eles também se esforçaram para preparar um Zro
que teria o poder de se multiplicar. A tradição alquímica tem algum registro desse problema.

Ainda outro grupo de magos argumentou que, como a natureza havia expulsado os planetas do Sol, um ponto controverso, alguns acham
que isso é devido à magia, que destrói completamente o argumento, seria contrário à natureza fazer com que os planetas retrocedessem
afim disso. Eles se ocuparam com tentativas de aumentar a força gravitacional da Terra, e (alternativamente) para verificar o curso dela.
Seus esquemas eram geralmente considerados utópicos, ainda assim, podiam gabar-se da descoberta do Zro que os corpos iluminados e
de uma espécie de tela de éter que gerava energia mecânica em quantidades inesgotáveis, tornando a matéria levemente opaca ao éter.
Este motor só funcionou em uma escala muito pequena. Uma tela de cinco centímetros de comprimento se rasgaria de fechos que
poderiam conter um terremoto, enquanto as rochas de sua vizinhança derreteriam em poucos minutos, e o mar ferveria
instantaneamente onde seus raios atingiam. O mais brilhante desta escola afirmou: “A matéria é uma tensão no éter”. Ele explicou a
gravitação dessa maneira. Coloque duas esferas de marfim em um tubo de borracha; a tensão no tubo é menor quando as bolas se
tocam. A tendência é, portanto, que eles se juntem. Só a fricção os verifica. Agora o éter é infinitamente elástico e sem atrito. A partir
desses dados, ele calculou a Lei dos Quadrados Inversos.

Uma escola mais mística via a vida em todos os lugares. Ele sabia tudo o que sabemos e mais sobre íons e elétrons; via todos os
fenómenos como uma manifestação da vontade. A maior glória desta escola foi a descoberta de que Zro em sua nona etapa, comido e
embriagado com intenção concentrada, produziu o resultado desejado, qualquer (dentro de limites amplos) que fosse esse resultado.
Isso foi muito longe de substituir o uso de todas as formas especializadas de Zro e, assim, unificar a prática mágica. Parece curioso com
tudo isso Magia, Magia em si deve ser a coisa mais deplorada. Mas era o meio e, como tal, “aquilo que é em particular não o fim”. A
palavra para Magia, “Ijynx”, era a única dissílaba na língua, pois a Magia era essencialmente dupla, mais dupla (de certo modo) do que a
número dois em si. É interessante aqui esboçar brevemente a matemática do Atlas. A tarefa não é fácil, pois suas mentes funcionam de
maneira muito diferente da nossa.

O número 1 foi uma ideia bastante simples; mas dois não foram apenas dois, mas também “o resultado da adição de 1 a 1” e “a raiz de
4”. Os números cresceram em complexidade por qualquer motivo. Sete era 6 mais 1 e 5 mais 2 e 4 mais 3, e assim por diante; bem
como “a raiz de 49”, “meio 14” e similares. Eles até distinguiram 4 mais 3 de 3 mais 4. Cada número também representava uma ideia ou
grupo de ideias em todos os tipos de planos. Teria sido bem possível discutir a costura em termos de número puro. Dê um exemplo do
modo em que suas mentes pensaram, considere o número três. Três, na medida em que dá a primeira figura plana, sugere superfícies;
no que diz respeito às dimensões do espaço, solidez. Três em si é, portanto, “aquela coisa inefavelmente santa em que as superfícies são
sólidas”. É claro que centenas de outras ideias devem ser adicionadas a isso; e apreendê-los e harmonizá-los todos em uma ideia
suprarracional colossal era a tarefa constante de todo matemático. O resultado disso foi que todos os números acima de 33 foram
considerados espúrios, ilusórios; eles não tinham existência real própria [21]; eles eram compostos temporários, irreais no mesmo
sentido que nossa raiz quadrada de 1. Eles sempre foram expressos por fórmulas gráficas, como nossos próprios compostos orgânicos.
Para dar um exemplo, o número 156 foi considerado como uma espécie de eflorescência do número 7; nunca foi escrito, mas como

77 mais 7 mais 7 mais 77.


7

Novamente, 11 era geralmente escrito 3 mais 5 mais 3. Sempre foi o objetivo encontrar simetria nessas expressões, e também
“encontrar um caminho fácil para 1”. Esse último é difícil de explicar.

Onze era sua grande “Chave da Magia”. É um número duplo no “ato de se tornar 1”. Trinta e sete era a essência de 1, na medida em que
multiplicá-lo por 3 dá 111, três, que divididos novamente por 3 de outra maneira, produzem 1. “Seria melhor pensar em 48 como 37
mais 11 do que como 4 vezes 12” é a afirmação de um livro de texto elementar datado dos primeiros dias da Atlas. Era uma espécie de
dever moral ensinar a mente a pensar dessa maneira.

O número 7 era o “número perfeito” com eles como conosco, mas por razões muito diferentes. Era a ligação entre a Terra e Vênus, por
um lado; não sei explicar por quê. Era “o número de Atla” e a “casa do sucesso” (dois sendo a “casa da batalha”). Também foi graça,
suavidade, facilidade, cura e “alegria de Zro”, bem como “jogo de fósforo”. Muitos matemáticos, no entanto, atacaram com rigor; houve
um consenso quase geral para substituí-lo por 8, e sua “combinação de arrebatamento” 31, por 33. Apesar da intensa preocupação com
tais ideias, a matemática como nós a conhecemos atingiu uma perfeição que, se não superar a da nossa própria civilização, falha
principalmente por causa de seus teoremas, transmitidos a Euclides e Pitágoras, embora imperfeitamente, formavam um trampolim de
onde poderíamos saltar.

A iniciação de crianças também era um assunto reservado para a Casa Alta. Desmamados aos três meses, as crianças eram cuidadas
pelas classes mais baixas até a idade da puberdade, uma ocorrência que as ajustava de uma só vez para a iniciação. Um legado da Casa
Alta foi enviado, e em sua presença a criança foi trazida, familiarizada com Zro por seu pai e sua mãe, e a instrução completa em
“trabalho” foi ainda conferida por qualquer membro da “casa” que escolheu fazê-lo, na prática isso significa para todos. As cerimônias
eram frequentemente longas e exaustivas; muitas vezes as crianças morreram no curso delas. Isso não era considerado uma séria
calamidade; algumas escolas de mágicos até fingiram se alegrar. Os representantes da Casa Alta tinham um direito anterior aos pais da
criança; às vezes ele conduzia a iniciação em pessoa, uma grande honra, mas invariavelmente fatal. Em raras ocasiões, crianças do sexo
masculino foram enviadas ao Atla para serem devoradas. Os pais de um filho tão afortunado foram promovidos no posto, e tinham
privilégios especiais conferidos a eles, às vezes até sendo transferidos para uma “Casa das Casas”. Todos os que moravam na Casa Alta
estavam velados sempre que apareciam, a fim de evitar que soubessem que eles eram da mesma aparência em todos os aspectos que
seus inferiores. Esta ordenança foi feita depois da Grande Conspiração, com a qual eu lidarei no capítulo sobre História.

[18] Existem várias teorias; um tipo de caso de avatar, outro que o Atla é uma quintessência de algum tipo; outro chama “Para Ela” o
“Anjo de Vênus, a força de nossa aspiração”.
[19] Um mero elogio.
[20] Especialmente macacos. Os resultados deste experimento foram enviados para colonizar uma ilha, mas escaparam e, após muitas
viagens, chegaram ao Japão, onde seus descendentes ainda prosperam.
[21] Uma exceção parcial existia para os números primos, como sendo autogerada, e cada um deles que havia sido investigado tinha sua
significação especial (e comparativamente simples).

VI
DOS JARDINS SUBTERRÂNEOS DO ATLAS, E DO SUPOSTO COMÉRCIO DOS ATLANTEANOS COM ÍNCUBOS, SÚCUBOS E OS DEMÔNIOS DA
ESCURIDÃO

Eu me referi ao desprezo com o qual os atlantes estavam propensos a considerar o reino vegetal. Animais, incluindo o homem,
compartilhavam seu desprezo. A ideia pode ter sido que, com suas vantagens, eles deveriam ter feito muito melhor por si mesmos.
Minerais, no entanto, eram considerados impotentes; e daí a extraordinária atenção dada a eles. Sob as “casas”, a rocha fora escavada
em grutas, algumas em estranhas formas fantásticas, mas a maioria em imensos poliedros ou combinações de curvas. Cada “casa” tinha
cerca de vinte desses jardins. Três reagentes foram usados no cultivo; a “semente de metais”, “a semente de Luz” e “a semente de”,
uma ideia intraduzível que se aproxima da interpretação do nosso místico de “Alfa e Ômega”. Os dois primeiros produziram efeitos
simples, as primeiras joias formadas, auto luminosas, que ainda cresciam como flores, os segundos efeitos similares com metais;
enquanto o terceiro trouxe qualquer mineral para florescer nas combinações mais extravagantes de cor e forma. Todas as condições
como textura, dureza, elasticidade e atributos físicos em geral, foram consideradas dignas da mais profunda atenção.

Como exemplo disso, posso descrever jardins particulares. Um teria um teto de safiras suavemente brilhantes, dedaleira, bluebell ou
genciana, e entre essas estrelas de rubis. As paredes seriam cobertas de tentáculos de videira dentro de cujas profundezas se escondiam
pequenas flores de ametista. O chão seria de malaquita, mas vivo, crescendo como um coral, mais macio que qualquer musgo terreno e
mais elástico ao piso. Em cada folha mais escura pode brilhar gotas de orvalho de diamante auto-moldado formado a partir do dióxido de
carbono do ar pela ação da “semente de Luz”. Outra gruta seria um monocromo de azul, vários sais de cobre sendo “plantados” em todo
lugar, e crescendo em incrustações e festões de todos os tons de azul, do mais fraco tom de azul coerulano e verde e cinza, em cujo
abismo seriam vistas formas de anêmonas, talvez de tais matizes como óxido de ferro, cromato de prata e cianurato de cupramônio.
Todo este chão seria em todos os aspectos semelhante à água, mas por sua maior solidez, e flutuando sobre ele, lírios gigantes, grandes
folhas verdes de esmeralda com xícaras de pérolas com não menos de três metros de diâmetro, com corolas de ouro puro, tão finas que
brilhavam verdes, com pistilos de platina em cujos topos tremiam grandes rubis de sangue de pombo. Outra pode ser totalmente de
metal, um simples caramanchão de jasmim, com o chão de violetas. A lei do crescimento dessas criaturas de sabedoria não era a de
plantas ou animais, ou mesmo de cristais; foi o da Terra. Constantemente crescendo à medida que o planeta se aproximava do Sol, eles
encolheram de forma constante quando ela partiu para o afélio. Isto não foi crescimento e decadência, mas a ascensão e queda de um
peito eterno. É provável, também, que essa seja uma das razões pelas quais Atlas negligenciou os reinos superiores; eles aprenderam a
crescer, mas em linhas erradas, e era tarde demais para tentar corrigir o erro.

Esses jardins eram os principais locais de trabalho. Dificilmente era possível passar de um lugar para outro sem encontrar um deles, tão
astuciosamente eles eram distribuídos; e em todos os jardins seriam encontrados, alegres e nobres, partidos de trabalhadores atentos à
sua amada tarefa. O transeunte entraria de bom grado em uma dessas partes, se envolveria no trabalho por tanto tempo quanto
desejasse e depois prosseguisse em seu negócio particular. Nesses mesmos jardins também havia salvas e taças sempre cheias de Zro e,
depois da labuta, o refresco ajustava os operários para retornar ao labor.

Agora, desses trabalhos nos jardins, histórias estranhas são contadas. Diz-se que os habitantes em repouso foram visitados durante o
sono por “íncubos” e “súcubos” (seja qual for a natureza destes, e eu não concordo de forma alguma com a opinião de Sinistrari), e que
os acolheram com entusiasmo. Mais, lendas mais sombrias contam sobre comércio e relações infames com demônios imundos e
maliciosos, e fingem que o poder de Atlas era diabólico, e que a catástrofe era o julgamento de Deus. Essas fábulas medievais do
falicismo degradado e pervertido do cristianismo são indignas mesmo para serem refutadas, fundadas como são em hipóteses contrárias
ao senso comum. Nem os que se conheciam senhores da Terra se dignaram a degradar-se e, além disso, a viciar todo o seu trabalho
pelo comércio com os inferiores. Se houver alguma verdade nessas histórias, será mais fácil supor que os atlantes que aspiram viajar em
direção a Vênus, invoquem os seres daquele planeta, se lhes for possível viajar para nós. E isso é impossível, quem pode afirmar? Na
teoria dos Magos, o poder aumenta à medida que o Sol é aproximado, os habitantes da Terra sendo mais altamente infundidos com a
força mágica de Nossa Estrela do que os de Marte, e eles, mais uma vez, do que os do grande Júpiter, sombrio e desastroso, Saturno e
Urano, ou Netuno perdido em sonhos estelares. Mais uma vez, os poderes de cada planeta em particular podem, sim, ser totalmente
diversificados. Uma condição tão fundamental da existência quanto o valor de “g” ser muito variado, não deve os habitantes diferir
igualmente no corpo e na mente? O que vive no minuto e Lua sem ar não pode ser habitante do que pode se esconder sob o envelope
flamejante do Sol, com suas fontes de hidrogênio flamejando cem mil milhas no éter. E certamente uma ambição tão louca quanto a de
Atlas não teria sido mantida por seres tão sábios e poderosos por tantos séculos se eles não tivessem uma memória segura de vir de
Marte, ou algum penhor de sua eventual partida para Vênus. O homem não persiste no quimérico por mais de algumas gerações. A
alquimia alcançou resultados tão surpreendentes e tão benéficos para a humanidade em geral, basta mencionar a descoberta do zinco,
antimônio, hidrogênio, ópio, gás em si, que os ideais originais foram modificados para outros mais limitados e mais práticos, ou pelo
menos mais imediatamente realizáveis.

Essa opinião também não é sustentada pelo testemunho de uma espécie. “Grandes e gloriosos raios de nosso pai, o Sol”, diz um dos
poetas de Atlas, “estão dentro de nós. Vamos chamá-los por expressão que não é proferida, pelo gesto que não é feito, pela obra que
está acima de tudo funcionando, pois eles são grandes e gloriosos, raios de nosso pai, o Sol. Então, de nossa noiva que nos espera na
câmara nupcial, verde no oeste verde, azul no leste azul, exaltado acima de nosso pai no mesmo e de manhã, brotar de nossos herdeiros
e de nossos anfitriões, para nos receber nas Trevas. Brilhavam os nossos jardins à luz da semente da luz; eles são povoados de sombras;
eles tomam forma; são como serpentes, são como árvores, são como a sagrada “Zcrra”, são como todas as coisas retas ou curvas, são
aladas, são maravilhosas. Com a gente eles trabalham, e o que era apenas um é sete, e o que era dois se tornou onze! Com a gente eles
trabalham, e nos dão o rascunho milagroso; nós instruímos em Magia e nos alimentamos da comida delicada. Exortemos os que estão
dentro de nós, para que os que estão de fora entrem, como foi manifestado por Aquele que faz segredo”. Essa passagem, não desprovida
de uma rude eloquência, deixa claro o que foi mantido em círculos exotéricos. Pois em Atlas o poeta não era como na Inglaterra um ser
sagrado e exaltado, um conjunto para a sua alta vocação, tronado no coração do povo, acalentado por reis e nobres, um em quem
nenhuma riqueza e honra são grandes demais para tomar banho, mas uma das próprias pessoas, sem maior consequência que qualquer
outra. Todo homem era um artista na medida em que ele era um homem; e cada homem sendo igualmente assim na natureza, seja em
conquista ou não, nada, como a apreciação não era de nenhum momento. Realizando Arte em prol da Arte, o interesse do criador em sua
obra morreu com sua criação. Pode, portanto, ser possível que essas palavras sejam aquelas de exagero poético, ou que haja um
significado oculto nelas, ou que elas pretendam mascarar e enganar, ou que o poeta não tenha sido ele mesmo totalmente instruído. De
fato, é certo que somente a Casa Alta possuía os segredos de Atlas, e que os Magos da Casa mantinham a inegável doutrina, por vezes
perigosa, de que a verdade e falsidade de qualquer declaração alternada como dia e noite de acordo com o status do ouvinte da
declaração. No entanto, é tão forte a tradição referente ao “Anjo de Vênus” que deve ser pelo menos considerada cuidadosamente. A
teoria parece ter sido que, se os Magos de Vênus convidassem os Atlantes, os meios certamente seguiriam, como se um rei chamasse
um homem paralisado à sua presença, ele também enviaria oficiais para transportá-lo. Agora, se o “Anjo de Vênus” é realmente um anjo
em algo como o sentido moderno da palavra, ou simplesmente um título de um dos principais magos do planeta, é evidente que a Casa
Alta ardentemente desejou sua presença. Que isso pudesse ser manifestado pelo nascimento de uma criança “sem a mancha de Atla” era
claramente um desiderato final, um sinal exterior e visível de redenção, uma garantia óbvia da realidade da ocorrência. Foi então uma
Alta Sacerdotisa Virgem que alcançou notoriedade notável; seja ou não uma mera parábola poética da abiogênese, se é que é realmente
justo descrevê-la, a décima primeira etapa de Zro é outra e uma questão em aberto. Em qualquer caso, tal é a tradição, e numerosas
paródias dela ainda existem nas histórias dos nascimentos de Rômulo e Remo, Baco, Buda e muitos outros heróis lendários dos tempos
modernos; nós até percebemos um eco nos mitos de terras tão bárbaras quanto a Síria.
Tanto e não mais sobre os Jardins Subterrâneos do Atlas, e de seu comércio com os habitantes de Vênus.
VII
DE CASAMENTO E OUTROS COSTUMES CURIOSOS DOS ATLANTES: E DE SACRIFÍCIOS AOS DEUSES

Já anunciei essa concepção mais singular do dever dos casados que se opõe aos costumes de Atlas aos de qualquer outra raça na Terra.
Mas as considerações que o estabeleceram ainda precisam ser discutidas. Não vou insistir nesse ponto de vista grosseiro e cínico que
poderia perceber no casamento inglês hoje uma justificação prática da posição Atlante. Pelo contrário, no casamento do Atlas formou-se
o mais elevado dos ideais. Assemelha-se ao “casamento hermético” de certos alquimistas. O vínculo entre as partes só foi mais forte pela
ausência do elo inferior. A ideia subjacente a isso era, em geral, um caso particular da proposição geral de que tudo o que fosse natural
deveria ser transcendido. Como será visto no capítulo final, o próprio estigma do sucesso em sua Grande Obra foi a transcendência do
processo sexual. O vínculo do casamento não era, no entanto, inteiramente desse caráter negativo. Ele tinha seu lado positivo e, aqui,
assemelhava-se muito à chamada doutrina cristã de Cristo e da igreja. Marido e mulher deveriam ser pai e filha, mãe e filho, irmão e
irmã, professor e aluno e, acima de tudo, amigos. E essa relação era subsistir em todos os planos. O hieróglifo do amor era uma cruz; a
do casamento, linhas retas paralelas, e como a cruz deveria ser transcendida no círculo, também essas linhas convergiam não na Terra,
mas em Vênus. Nesse meio tempo, cada parceiro levou sua vida livre; e frequentemente ocorria que uma mulher, tendo dois filhos para
um homem e casado com ele, levaria dois filhos a outro homem, e assim por diante talvez por dois séculos, adquirindo assim uma coorte
de maridos. Tal arranjo deve claramente ter levado a uma grande confusão se qualquer questão de propriedade e herança estivesse
envolvida, mas noções tão infelizes eram desconhecidas. Onde todos tinham o desejo de todo coração, de que valor eles eram? É
verdade que alguma divisão de trabalho (embora pequena) estava envolvida no esquema social, mas não ocorreu a ninguém considerar
a supervisão de servos menos honrosa do que a oferta de grandes sacrifícios. Em um organismo perfeito, uma parte é tão necessária e
decente quanto qualquer outra parte, e nenhum observador sensato pode argumentar de outro modo. Pois um organismo perfeito tem
um único objetivo definido, e a única pena desonrosa em uma flecha seria aquela que estivesse fora do lugar. Sendo a natureza humana
o que é, podemos, contudo, concordar que esse conteúdo incomensurável com a ordem existente, exceto na medida em que o propósito
do estabelecimento dessa ordem não foi cumprido, tornou-se possível pela extrema leveza do esforço exigido de qualquer indivíduo. Mas
é impossível para os escravos entenderem homens livres. É sempre uma maravilha para os ingleses que um homem devote-se ao
incansável esforço por uma ideia. Ele é chamado de maníaco, basicamente caluniado, sendo os motivos mais baixos sem nenhuma razão
atribuída a suas ações, escarnecidos, perseguidos, talvez crucificados. Isso é parcialmente perdoável, como na Inglaterra a filantropia é
quase invariavelmente a máscara de vício e fraude.

A cerimônia do casamento [22] era simples, digna, mas pungente. Os amantes na presença de toda a casa, abraçados publicamente pela
última vez. Seus dois filhos os separaram. Elevando as mãos em um fecho cruzado, eles cederam, e as crianças passaram, precedendo
uma imagem muito santa que foi carregada por um Sacerdote e Sacerdotisa entre eles. Então eles se separaram, e cada um foi
parabenizado e abraçado por qualquer um dos outros que escolheram, e o Sacerdote e Sacerdotisa então, exaltando a imagem e
colocando-a em um santuário adequado, encerraram a cerimônia pelo comando “Trabalhar” e acrescentando força ao mesmo por seu
exemplo.

A educação das crianças era outro assunto importante em que suas ideias eram totalmente opostas às nossas. Parou completamente na
idade da puberdade, que às vezes aos seis, nunca mais tarde que catorze. Se o atraso foi tão grande, o delinquente foi coroado de
escárnio com uma touca preta quadrada, às vezes franzida, e enviada entre os servos para instruí-los em religião e ramos similares de
aprendizado, e nunca permitia retornar à Atlas. A ignorância e a superstição das planícies foram, portanto, mantidas a uma altura
adequada.

O método de educação era de fato singular. Certos atlantes que fizessem seu estudo colocariam os vários artigos nas mãos dos bebês e
observariam o uso que fizeram deles. No decorrer de alguns meses, os especialistas mapearam com precisão a psicologia da criança e
foram conduzidos de acordo com ela. Os costumes matrimoniais da Atlas não permitiam um crescimento rápido demais nos números, e,
portanto, era fácil dar atenção a cada criança. O método de oposição foi novamente empregado na educação, o desejo natural da criança
sendo constantemente estimulado por um treinamento paralelo no assunto contrário. As crianças também foram mostradas uma série de
fatos ordenados e uma explicação dada. Mas não foram tomadas as menores dores para verificar se a criança havia retido essas
instruções; eles foram deixados como impressões na mente. O cérebro não se deixou ferir pela tensão de ser constantemente forçado a
trazer suas reservas do subconsciente. Verificou-se na prática que toda criança aprendeu tudo o que foi mostrado, e que esse
aprendizado estava sempre pronto para uso, enquanto a consciência nunca estava cansada ou superlotada. Descobriu-se também que
aqueles cujas memórias eram o que chamamos de bons eram precisamente aqueles que não conseguiram desenvolver de outras
maneiras mais úteis para a sociedade.

O mais peculiar de seus métodos foi a busca pelo gênio. O trabalho dos especialistas era prestar a atenção mais séria e reverente a tudo
que uma criança fazia, e sempre que eles não conseguiam entender o funcionamento de sua mente, colocá-lo sob a responsabilidade de
um guardião especial, que fez o máximo para compreender suficientemente para poder encorajá-lo a tornar-se ainda mais ininteligível.

“Apud eos membrum virile membrano lucido erat; ob quod qualis circumscisio die nativitatis facta erat. Vix credere dignum est, tanquam
verum, feminarum montes venereales similutidine facies fuere, facies demonicae, sardonicae, Satyricae, cujus os erat os vulvae, res
horribiles atque ridiculosa. Ferunt similia de virorum membris, quae fingunt sicut imagines homunculorum fuere. Lege — Judice — Tace”.

Muitos dos homens tinham extensões ossificadas do processo frontal que representavam chifres, e a formação era ocasionalmente
encontrada nos tipos superiores de mulheres. Vestígios de ouro curiosamente esculpidos eram usados por ambos os sexos, e aqueles de
classe sacerdotal os enfeitavam com serpentes vivas, e os Sumos Sacerdotes ainda mais com penas ou asas, não sendo os espólios de
pássaros mortos, mas as flores do ouro vivo das coroas. Alguma tradição deste costume é encontrada nas imagens dos “deuses” do
Egito, sendo estes deuses meramente os atlantes cuja missão civilizou o país. Os nomes de alguns dos deuses anteriores confirmam isso.
“Nu” (hebraico “Noé”) é atlante para arco, “Zu” (egípcio “Shu”) para muitas ideias conectando com o vento, “Asi” significa “cum quasi
serpens”, obviamente, o nome de uma verdadeira Alta Sacerdotisa. “Ra” é puro Atlante para o Sol, e “Mse” (egípcio Chomse) para a lua.
A ideia em “Mse” é a de uma mulher forte (“M”) fechando a boca de uma Serpente (“S”) ou dragão, e disto temos a XI carta do Tarô
Boêmio, e a lenda em o “Apocalipse”. No grego místico usado pelos gnósticos, encontramos vestígios similares, “Sofia” sendo para “S
Ph”, dando a ideia de “sopro de serpente”, “ou seja”, sabedoria. “IAO” é “PHALLOS”, “KTEIS”, “PROKTOS”. A palavra “LOGOS” significa
Menino (“G”) naturalmente engendrado da Virgem (“L”) e da Serpente (“S”). “THEOS” (raiz “O”, primeiro escrito “0”) significa o Sol em
sua força e também o Lingam-Yoni unidos. “CHRISTOS” é “O amor da paixão do Sol Nascente (“R”) e da Serpente” (“S”). O “I” e “T”
indicam certos detalhes que são estranhos para a presente discussão. “NEUMA” (Atlante “NM”) é o “Arco da Mulher”, “MARIA”, a Mulher
do Sol [23]. As palavras “MEITHRAS” e “ABRAXAS” são novamente derivadas do Atlas. “A mulher entrou, Lingam sendo conjunta com
Yoni, carrega o Sol de seu ventre de serpente” e “Da boca do ventre o Sol (vem buscando) um útero para seu desejo, mesmo o ventre de
uma serpente”, o curso do ano sendo significado desta maneira, como de costume com os antigos. Essa planície de uma ideia
correspondente a cada letra foi realizada de maneira muito estrita: assim, “TLA”, preto, significa o estigma ou marca do útero da virgem,
“IA” (Saudação! Saudação!) “Cara a cara”, da outra peculiaridade descrita acima. Esses poucos exemplos bastarão para indicar o caráter
singular da linguagem [24], e a maneira como seus símbolos dogmáticos essenciais foram incorporados pelos herdeiros de Atlas nos
santuários mais íntimos de raças que eles consideravam dignos de tal assistência.
Não devo passar em silêncio a questão do sacrifício aos deuses, para o qual já foi feita uma referência passageira. Tais sacrifícios não
eram muito frequentes; as vítimas foram os “fracassos”, aqueles que eram inúteis para a economia social [25]. Como representavam o
dispêndio de capital, o objetivo era recuperá-lo, pelo menos, já que não se poderia esperar juros. A vítima foi então entregue a um Sumo
Sacerdote ou Sacerdotisa, que extraiu a vida por um instrumento concebido e perfeitamente adaptado ao propósito, de modo que morreu
de exaustão. A vida assim recuperada foi dada aos “deuses” de uma maneira complexa demais para ser descrita neste breve relato.

A idade precoce em que a puberdade ocorreu deveu-se ao design. O período normal de gestação também foi encurtado para quatro
meses. Isso tudo fazia parte do esquema para economizar tempo. A velhice tinha sido quase eliminada pela grande prontidão dos
atlantes para “ir e ver” ao primeiro sinal de fracasso do poder. Sem dúvida, melhorias adicionais teriam sido feitas, exceto pela perda de
interesse no assunto, considerando-se toda a geração como “a velha experiência”, que provavelmente não retribuiria o trabalho de mais
pesquisas. Nos 200 ou 300 anos de vigor total de um homem, apenas 8 anos em média era o desperdício da infância, e mesmo isso não
era todo desperdício, já que pelo menos algum tempo deve ser necessário para que os especialistas descubram e direcionem as
tendências de a mente. O corpo deveria, portanto, ser considerado como um motor, o limite teórico de cuja eficiência havia sido
alcançado.

Tanto eu menciono os costumes dos atlantes em relação ao casamento, educação e sacrifícios religiosos.

[22] Houve também o casamento daqueles dos magos que recusaram todo o intercurso sexual com o sexo oposto e, portanto, eram
casados com todo o sexo como tal. Aqui não houve cerimónia usada; mas cada um tinha uma marca especial, significando que ele ou ela
foi assim consagrada.
[23] MAR é atlante (também sânscrito) para morrer. Esta palavra lança luz sobre sua concepção da morte.
[24] Note que nenhuma tautologia contamina seus poços linguísticos. “Como escrevi” nunca é alterado para “como observei, notei,
descrevi, disse, indiquei, comentei, apontei” e assim por diante.
[25] Eu devo rever por um momento para a língua. OIK, grego “OIKOS” significava a “Casa dos homens penetrantes”. NOM, grego
“NOMOS”, o “arco da Casa das Mulheres”, “isto é” aquilo que os cobria ou protegia. Daí “a lei”.

VIII
DA HISTÓRIA DO ATLAS, DESDE SUAS ORIGENS MAIS ANTIGAS ATÉ O PERÍODO IMEDIATAMENTE ANTERIOR À CATÁSTROFE

A origem do Atlas está perdida na obscuridade da antiguidade. A explicação religiosa oficial é a seguinte: “Viemos através das águas no
Atla vivo”, que é piedosa, mas improvável. Um significado místico é suspeito. O historiador leigo diz: “Viemos, escapando da destruição,
oito pessoas em um navio, carregando o Zro vivo”. Isso me lembra uma das lendas posteriores de valor presumivelmente igual. Os
poetas afirmam francamente “Descendemos do céu”, e foi seriamente exortado que os marítimos prefeririam as planícies às rochas. A lei
da contrariedade à natureza explica isso. Outros sustentam que os primeiros colonos vieram “pelo ar” ou “através do ar”. Isso deve
significar balões ou aviões, já que voar não era conhecido até séculos depois. O que é definitivamente conhecido é que os primeiros
colonos eram de uma raça puramente combativa.

Um Homero da Atlântida, Ylo, descreveu a primeira batalha com detalhes que não deixam dúvidas de que ele está recontando fatos, uma
contradição marcante com seus livros anteriores. Parece ter havido poucos atlantes, a menos que os nomes dados sejam os dos chefes,
que a evidência interna é contrária. Os nativos estavam armados com todos os instrumentos possíveis de precisão, tendo cavalaria e
artilharia em abundância, bem como armas que deveriam ter sido tão superiores ao rifle moderno (a menos que Ylo exagere) como é o
arcabuz. Apesar disso, os homens de Atlas “os feriram com varas” ou “caíram sobre eles com seus cones”, e os derrotaram totalmente.
Essa menção de bastões e cones sugeriu absurdamente aos comentadores que os atlantes usavam seus olhos e hipnotizavam o inimigo.
Afirmar tal opinião é suficiente para expor seu autor ao desprezo do pensativo. Ao todo, 86 batalhas foram travadas, estendendo-se por
cinco anos, antes que os nativos fossem reduzidos a pedir a paz. Isso foi concedido em termos generosos, que os colonos quebraram,
assim que ousaram fazê-lo, de acordo com a regra invariável dos colonos, tanto quanto hoje. No entanto, foi quase cem anos antes da
primeira faculdade de magia foi estabelecida. Anteriormente, o Atla tinha sido realizado conforme a ocasião exigia. Foi agora consagrado
com alguma decência de cerimonial sobre uma montanha. Cerca de trezentos anos depois, nos encontramos frente a frente com o
primeiro grande Mistério do Atlas. Esta é uma tradução do registro desse evento mais estranho.

“E aconteceu que todos os homens ficaram negros e morreram, e que os vivos viviam sozinhos, levando Mercúrio, que o Sol conhece.
Assim vieram novamente os verdadeiros homens de Atlas e suas mulheres, portando deuses e deusas. E o vazio não sofreu nada, e a
terra estava em paz. Agora, de fato, surgiu a Arte e os homens construídos, sendo cegos. E havia luz, e um pouco da luz provocava
travessuras. Portanto os sábios os destruíram com sua Magia, e não há registro porque está escrito naquilo que é”. Uma espécie de “Si”
“monumentum quaeris, circumspice” parece aqui implicada. De qualquer forma, havia claramente duas lacunas intransponíveis entre as
primeiras lutas dos colonos, o período dos grandes edifícios e o período moderno, que se mostrou estável como “casas”. As “casas” só
foram possíveis graças ao aperfeiçoamento do Zro, e isso ajuda consideravelmente a fixar a data. Os próximos 2500 anos foram anos de
progresso pacífico; as usinas de mão-de-obra eram operadas sem problemas, e o próximo evento foi a descoberta do fósforo preto. Era
costume adorar o Atla com luzes, e essas luzes eram velas de fósforo amarelo em bainhas douradas. Naquela época, o Atla estava
velado. Em uma festa da primavera, os véus foram queimados, as luzes apagadas e o fósforo amarelo foi transformado no pó preto. Os
magos examinaram isso e levaram Zro ao seu nono estágio. Isso revolucionou a condição das coisas: a velhice e a doença não existiam
mais e a morte era voluntária. Estranhamente, isso levou diretamente à Grande Conspiração.

No final deste período de 2500 anos, o sistema de “casas” estava bem estabelecido. Havia mais de 400 dessas “casas”, cada uma com
cerca de 1000 almas em média. Estes eram governados por 4 “casas de casas” cujos governantes recebiam ordens da Casa Alta, à frente
da qual estava o Atla vivo. O princípio claro de Atla era revolução; e como todos os corpos revolucionários, foi obrigado a adotar a forma
mais estrita de autocracia. Uma democracia é sempre repentinamente conservadora. A única esperança é pegá-lo em um de seus
momentos de entusiasmo louco e esmagá-lo antes que ele tenha tempo de se recuperar. César e Napoleão fizeram isso tanto quanto
puderam: Cromwell e Porfirio Diaz fizeram o mesmo dentro de limites mais estreitos.

Ora, certo sofista, para o filósofo, não se pode chamá-lo, tentou enunciar uma lei mágica no sentido de que o presente padrão de vida
era tudo o que poderia ser desejado; que progresso adicional seria prejudicial, que Vênus não valeria a pena, e que o único esforço dos
Magos deveria ser preservar as coisas como elas eram. Que tal proposição poderia ser uma “lei” não reflete nenhum crédito em seu autor
ou seus apoiadores. Ainda destes encontrou muitos. O nono estágio de Zro foi um salto calculado para desestabilizar a mente mais
calma. Sua realidade tinha incomodado o devaneio do otimista. Os poetas haviam jogado seus estiletes [26]. Os Sumos Sacerdotes que
passaram décadas em esperançoso experimento viram seus resultados alcançados por um método inteiramente diferente. Em suma, dois
terços das pessoas estavam infectadas com a heresia e esperavam ouvi-la promulgada como uma Lei da Magia.

Aqui deve ser explicado que toda Lei da Magia teve sua vez como a principal lei do trabalho prático, e a escola apoiando qualquer lei, ou
insistindo nela, tornou-se proeminente com ela. Todas as leis dominantes em toda a história sempre foram insignificantes por uma nova
descoberta sobre Zro, ou outro assunto de importância prática, assim como o grito de guerra de “Paz com Honra” de Disraeli foi afogado
pelo cálculo do custo de navios de guerra, soldados e patriotismo. Cada passo em Zro implicava, consequentemente, a ascensão ao
poder de uma nova escola; e o sofista era ambicioso, e ainda assim a lei que ele pretendia estabelecer era a lei dominante das raças
servis. A “lei” foi enviada para a Casa Alta para aprovação. Alguma oposição pode ter sido prevista, mas ninguém estava preparado para
a escuridão da desaprovação que realmente irradiava, atingindo corações frios. Um curso sem precedentes, nenhuma resposta foi
concedida. Pelo contrário, até mesmo a comunicação normal foi suspensa. As casas que favoreceram a inovação, 333 em número, foram
aconselhadas, chegaram à conclusão de que era inútil se opor à Casa Alta, e estavam prestes a concordar, quando uma mulher que uma
vez esteve na presença de “Para Ela” levantou-se e pensou veementemente: “O Atla Vivo é a cabeça da nossa conspiração”. Em outras
palavras, eles eram os legalistas, os magos da Casa Alta, os rebeldes. Foi por isso que eles se cortaram, porque a cabeça deles estava
contra eles. Foi instantaneamente resolvido ir à Casa Alta e exigir a custódia de “Para Ela”. Chegando ao objetivo, no entanto, um
remanescente da antiga reverência quase intimidou até mesmo os líderes, posso mencionar que cinco de cada seis hereges eram
mulheres, quando viram uma falsa popa de Magos, seu ponto ameaçando seu centro. Enquanto vacilavam, uma mulher gritou: “Eles são
apenas homens como nós”. As fileiras se enrijeceram; de todos os lados, o exército se fechou na minúscula falange, que contava apenas
66 pessoas. Foi então que a verdade foi conhecida. Um golpe pode ser atingido, a parte atacante desapareceu; foi aniquilação
instantânea e completa. A partir daquele momento, foi certo que o poder dominante no Atlas era Algo [27] infinitamente mais terrível do
que o Atla Vivo. A fim de evitar qualquer possível repetição de tal desastre, pois os Magos da Casa Alta sabiam que qualquer
manifestação do Supremo deve desfazer o trabalho de séculos, eles revelaram que haviam se tornado terríveis demais para serem vistos,
e para o futuro eles sempre apareciam com véus pesados, ou melhor, máscaras, já que na maior parte do tempo eram fantasticamente
esculpidos pelos usuários em suas horas de lazer. Uma alteração adicional foi feita no sistema de governo. O chefe de uma das “casas
das casas” tornou-se supremo: a Casa Alta não tomou parte nos assuntos do Estado. Assim, o Atla foi para todos os intentos e propósitos
depostos, embora a mesma reverência e sacrifício fossem pagos a ele como antigamente. Tornou-se um “monarca constitucional”, em
nosso jargão moderno.

Os próximos mil anos foram anos de sérios testes de outras maneiras. A labuta do repovoamento foi excessiva, e houve uma revolta, ou
melhor, uma greve das raças servis, que terminou com a substituição do “pão do céu” pelos produtos da terra sobre os quais eles haviam
sido alimentados anteriormente, uma dieta que se mostrou tão adaptada à sua natureza que nunca houve problemas trabalhistas.

As lendas gregas das guerras entre Deuses, gigantes, Titãs são tradicionais de uma guerra real ou de uma série de guerras que
continuaram com intervalos de mais de 200 anos. O inimigo havia desenvolvido o armamento naval ao extremo. Suas táticas eram estas:

1. Eliminar as corridas servis e assim interferir com a produção do Zro.


2. Apressar e destruir a Casa Alta.

O primeiro deles obteve grande sucesso, sendo a rocha flutuante atingida por projéteis e afundada. Isso ocorreu principalmente nas ilhas
em desenvolvimento, onde não tinham muito medo de fazer ataques em vigor. Eles também enviaram doenças epidêmicas de vários
tipos. O Atlas foi reduzido a tal extremidade, de tal maneira que, de uma só vez, os cursos de água foram forçados e o assalto à Casa
Alta foi realmente executado, bombardeando continuamente dia e noite durante meses juntos. Por meio de um mal-entendido de uma lei
mágica bem conhecida, os atlantes na época se consideravam proibidos de empregar qualquer outra defesa que não as varas e os cones
de seus antepassados; e estes, parece, eram inúteis contra o maquinário, ou contra homens protegidos por fortificação de tal maneira
que não podiam ser alcançados de qualquer parte. Assim, os submarinos tubulares do inimigo eram inatacáveis. A guerra foi, portanto, a
princípio inteiramente unilateral. Certo Magista jovem, no entanto, resolvendo morrer por seu país se necessário, decidiu retaliar. Ele
descobrira que Zro em seu estado nascente (“ou seja”, entre os globos) tinha o poder de provocar reação endotérmica, a água do mar,
por exemplo, tornando-se soda cáustica e ácido clorídrico; e ainda que esse ácido assim produzido era muitas vezes mais ativo que em
seu estado normal. Por exemplo, as bacias rochosas nas quais ele realizou seu primeiro experimento dissolveram-se tão rapidamente
quanto à manteiga sob óleo fervente. Ele então preparou vários pares de globos receptores e jogou-os na vizinhança dos submarinos do
inimigo à noite. Dessa maneira, ele destruiu os cascos de quase toda a frota em uma única noite; e o restante fugiu em pânico ao
amanhecer. Eles retornaram no ano seguinte, realizando apenas expedições à luz do dia e dedicando-se principalmente à destruição das
fábricas de mão-de-obra. O jovem mago fora recompensado por seus serviços ao ser apresentado ao Atla, e esse exemplo incentivava os
outros a encontrar meios de atacar os invasores. A escuridão artificial foi, portanto, inventada e combinada com o primeiro método; mas
isso foi apenas parcialmente bem-sucedido, o tremendo ritmo dos “tubarões” permitindo-lhes escapar de quaisquer nuvens ameaçadoras.
Eles causaram danos enormes e os suprimentos de Zro foram seriamente reduzidos. As coisas agora iam de mal a pior, e culminavam no
ataque à Casa Alta, os sitiantes mantendo seus couraçados de batalha cercados por jangadas de fogo, de modo que o ataque era
impossível mesmo à noite. Foi então que a Casa Alta apelou ao heroísmo de seus filhos. Armado com longas espadas de Zro, eles
mergulharam no mar, para perecer sob o dente do “Zhou-Zhou”, mas não antes que eles tivessem tempo de invadir os encouraçados
invasores em pedaços. Suas jangadas flutuantes só ajudavam no ataque, direcionando os nadadores para a presa. O ataque à Casa Alta
despertou Atlas por fim. Uma contra invasão foi planejada e executada com sucesso imediato e completo, o inimigo sendo exterminado, e
seu país não apenas devastado, mas destruído por despertar as forças do terremoto. Toda atividade desse tipo, no entanto, era
depreciável, uma recorrência foi protegida contra a remoção da Casa Alta para a elevada montanha descrita anteriormente, e uma “casa”
foi escolhida para cultivar a arte da guerra, e confiou o dever de destruir qualquer coisa viva que pudesse se aproximar dentro de cem
milhas de Atlas.

Apenas outra aventura de importância histórica continua a ser registrada. É a tentativa de alguns atlantes insensatos de fundar um
“Império” e, portanto, de se distinguirem inteiramente do esforço missionário mencionado anteriormente. O assentamento original de
Atlas, como foi o caso de todas as colônias florescentes, foi feito por alguns pioneiros resistentes, que se fortaleceram gradualmente pelo
crescimento. Mas Atlas em sua loucura momentânea derramou sangue e tesouro na tentativa estúpida de impor a dominação alienígena
em terras totalmente inadequadas para o gênio do povo. A ideia, claro, era aumentar a oferta de trabalho e, consequentemente, de
petróleo bruto. Em primeiro lugar, a aventura era cara. Não era econômico (no sentido científico) enviar navios com menos de mil
homens de combate. O Zro exigido para estes significava o emprego de pelo menos 7000 servis, e a construção naval era, portanto, de
uma ordem colossal. Mas embora pouca dificuldade tenha sido encontrada na conquista do país no sentido militar, os nativos tiveram que
ser quase exterminados, e o trabalho dos sobreviventes mostrou-se difícil de ser aplicado. Não era nem um décimo tão eficiente quanto o
dos servis em casa. Os servis importados, além disso, pegaram doenças nativas e morreram em centenas; e, embora por sacrifícios
prodigiosos que o Império da África Ocidental mantinha há quase 200 anos, teve de terminar não menos ingloriamente do que a
aventura francesa no México, ou os ingleses na índia e na África do Sul. [28]

As principais causas foram a impossibilidade de procriação de crianças em um clima tão inadequado, até mesmo de manter suas próprias
mulheres, e acima de tudo o fato de que o Zro bruto não era de uma qualidade igual à obtida no Atlas, e que o Zro gerado pelos próprios
Atlantes não deveria ser feito fora do seu próprio país. A lição foi aprendida. Até o final, nenhuma tentativa adicional foi feita para
avançar em qualquer direção que não fosse verdadeira. A grande maioria dos colonos retornou ao Atlas; mas muitos, degenerando como
é a moda com os colonos deste tipo conquistador, abandonaram Zro por comida bruta, casaram-se com os nativos, e geralmente
degeneraram ainda mais em raças inferiores até os atuais descendentes daqueles que eram naqueles dias os equivalentes dos servis de
Atlas.

[26] Adagas afiadas de agulha de Zro em sua sétima etapa foram usadas para escrever nas paredes de pedra de Atlas.
[27] Este assunto não é para discussão aberta. Mesmo nesta data distante, seria perigoso fazer tanto quanto entrar em especulação.
[28] Eu escrevo um pouco, mas não muito, antes dos eventos. Para ilustrar a teoria aqui avançada, pedirei ao leitor que compare os
resultados das tentativas de colonizar a América (a) por todo o poder militar da Espanha no seu apogeu, (b) o punhado de exilados na
“Mayflower”.

IX
DA CATÁSTROFE, SEUS ANTECEDENTES E CAUSAS PRESUMIDAS
Nas minhas observações sobre Zro, eu tenho uma descrição necessariamente um pouco difusa das propriedades dessa substância
notável. Agora deve ficar mais claro que o Zro cru em seus nove estágios produzidos pelos servos e consumido nas “casas” foi em cada
estágio de qualidade inferior àquele do mesmo grau produzido pelos atlantes, e consumido pela Casa Alta. Por exemplo, o Zro bruto foi
feito em uma fábrica de mão-de-obra com todos os tipos de isolamento. A primeira etapa do Zro do padre poderia ser feita em qualquer
lugar e a qualquer momento, e naturalmente se direcionava para o receptivo sem nenhuma precaução. Deve-se presumir que o Zro
gerado na Casa Alta foi novamente de pureza e potência muito maiores. Muito pouco disso pode ter sido usado nos experimentos dos
magos, e é, portanto, necessário explicar quantidades enormes, produzidas durante muitos séculos de trabalho ininterrupto. Não tenho,
no entanto, dados de nenhum tipo para esta investigação; os mistérios da Casa Alta sempre foram inescrutáveis e não foram totalmente
entregues aos Herdeiros de Atlas. Eles devem ser redescobertos pelos magos da nova raça. Pode ser que, de alguma forma ou de outra,
o Zro tenha se tornado estável e usado para impregnar a coluna que supostamente foi conduzida “pela Terra”; talvez, e menos
improvável, apenas até a profundidade de algumas centenas de quilômetros. Essa coluna, por mais longa que tenha sido, certamente
estava no topo imediatamente abaixo do reservatório da Casa Alta. Ela havia sido completada cerca de 70 anos antes da “catástrofe”,
mas aparentemente nenhum esforço foi feito para utilizá-la de qualquer forma. Para mim, parece provável que, em alguma mente, toda
a “catástrofe” estivesse pairando, que a coluna fazia parte do dispositivo e que o evento que descreverei agora era a outra parte.

Este evento foi o nascimento de uma criança na Casa Alta, uma criança sem a marca distintiva das filhas de Atlas. Que qualquer criança
deveria ter nascido é tão incrível que estou inclinado a suspeitar de um uso indevido da palavra “nascido”. Eu acho que um mago trouxe
Zro ao seu décimo primeiro estágio, quando toma forma humana, e vive! A teoria alternativa é a do “Anjo de Vênus” descrita no capítulo
sobre os Jardins Subterrâneos do Atlas. Os defensores desta teoria sustentam que a criança não nasceu de uma Sacerdotisa, mas do Atla
Vivo.

Em todo caso, todo o país se entregou ao regozijo desenfreado. O trabalho foi realizado a uma velocidade maior do que nunca: pode-se
dizer um delírio de trabalho. Durante onze anos isso continuou sem cessar, e então, sem aviso, veio a ordem de se dirigir à Casa Alta,
todo homem, mulher e filha de Atlas. O que foi então feito, não sei, e não ouso adivinhar; Nesse mesmo dia sete voluntários, heroicos
exilados da recompensa de tantos séculos de labuta, quilombolas voluntários no planeta descartado, os Herdeiros de Atlas, viraram os
rostos da Casa Alta e procuraram montanhas distantes, lá cada um para guardar sua parte dos Segredos da Santa Raça, e no devido
tempo descobrir e treinar crianças de outras raças da Terra para que um dia outras pessoas possam ser fundadas para empreender outra
tarefa como aquela que agora terminou.

Dificilmente o ápice de Atlas se derreteu no mar atrás deles, do que a “catástrofe” ocorreu. A Casa Alta e a coluna abaixo dela, com todos
os habitantes de Atlas, dispararam da Terra com a veemência de um milhão de relâmpagos, destinados àquela chama verde de glória
que cintilava no oeste acima do pôr-do-sol.

Instantaneamente a Terra, seu deus partiu, se entregou à angústia. O mar correu para o vazio da coluna e em um mil terremotos Atlas,
“casas” e planícies juntas foram esmagadas para sempre no oceano. Ondas de maré rolaram pelo mundo; em toda parte grandes
inundações levaram aldeias e cidades; terremotos se abalaram e a tempestade rugiu; o tumulto foi triunfante. Durante anos após a
catástrofe, os tremores agonizantes do Evento ainda abalaram a humanidade com medo [29]. E as ondas eternas da grande mãe rolaram
sobre Atlas, exceto onde a Terra, em sua agonia, erguia pináculos magros, mastros nus de destroços para marcar o continente
desaparecido. Salvo por seus herdeiros, de cujos sucessores é minha maior honra ser o mais jovem e o menos digno, o esquecimento
caiu, como uma última noite em que o Sol deveria estar extinto para sempre, sobre a terra de Atlas e seu povo.

Será que tal propósito de alta falta de emulação, tal realização e exemplo não nos excita a gostar de lutar? Então deixe a Terra cair de
fato de seu alto lugar no céu, e a humanidade seja excluída para sempre do Sol! Homens da Terra! Procure os herdeiros de Atlas; deixe-
os mandar você para uma falange, deixe-os construí-lo em uma pirâmide; que pode perfurar aquele designado que te espera,
estabelecer uma nova dinastia de Atlantes para ser o esteio e a mola da Terra, os pioneiros de seu próprio caminho para o céu e para
nosso senhor e Pai, o Sol! E ele pôs a mão na coxa e jurou.

Pelo inefável “Tla”, e o sagrado Zro, ele jurou e entrou no corpo do novo Atla que está vivo na Terra.

[29] A Lenda do Dilúvio é derivada desse evento.